IROSO WORI

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REZO: IROSO WORI IROSO NI BAYE NI BAUN NI TENSHE NI ALODAFUN AYO OMO
ODDE, MAFEREFUN SHANGO.
EN ESTE SIGNO NACE:

1.- LOS CARGADORES Y LOS ESTIBADORES.

REFRANES:

1.- NO COJA LO QUE NO ES SUYO.

DESCRIPCIN DEL
ODDUN.

ESTE IFA PROHBE QUE A LA PERSONA LA PIQUEN LOS MOSQUITOS PORQUE

PUEDE PADECER DE MALARIA (PALUDISMO). SI LE DAN FIEBRES TIENE QUE
IR RPIDAMENTE AL MEDICO.
ESTE ES UN IFA DE MALAGRADECIDOS, PUES LA PERSONA HABLA MAL DEL QUE LE
DA LA COMIDA, DEL QUE LO AYUDA. SEALA QUE LA PERSONA TIENE UNA CARGA
PESADA, QUE YA NO PUEDE SOPORTAR.
SEALA MUERTE EN UNA TRAVESA MARINA. SEALA QUE LA PERSONA TIENE LA
CABEZA LLENA DE IDEAS VANAS,IMPOSIBLES DE REALIZAR.
PROHIBE
COMER
FRJOLES
NEGROS.
SEALA QUE LA PERSONA SE ACUESTA DE UNA FORMA Y SE LEVANTA DE OTRA
FORMA DISTINTA. SI SE ACUESTA POBRE PUEDE AMANECER RICO.SI SE ACUESTA
RICO PUEDE AMANECER POBRE. SI SE ACUESTA SANO PUEDE AMANECER ENFERMO,
ETC.
LA PERSONA ES AMIGA DE COGER LO QUE NO LE PERTENECE. POR ESTE IFA SE TIENE
UN PIE EN LA CRCEL Y OTRO EN ILE IKU. POR LA SOBERBIA PUEDE SUFRIR UN
DERRAME CEREBRAL. ESTE IFA MARCA LOCURAS. LA PERSONA NO PIENSA LO QUE
HACE Y SE EXPONE AL PELIGRO Y ESTE PUEDE OCASIONARLE LA MUERTE O SUFRIR
UNA LARGA ENFERMEDAD, UNA LARGA CRCEL O LIMITACIONES FSICAS. TAMBIN
SEALA QUE EN LA FAMILIA HAY TAMBIN PERSONAS NERVIOSAS O LOCAS.
SEALA DEUDAS CON BABALU-AYE QUE DEBEN SER PAGADAS. SI ES HOMBRE: 3
PERSONAS LO PERSIGUEN POR CAUSA DE UNA MUJER. TIENE 2 MUJERES QUE LO
CELAN MUCHO. TIENE 3 HIJOS Y UNO NO ES NI NEGRO NI BLANCO, ES MULATO
ACHINADO.
HAY QUE DARLE DE COMER A ORUNMILA Y A SHILEKUN ILE. TAMBIN SE PADECE DEL
ESTOMAGO Y HAY QUE CUIDARSE LA SANGRE. LA PERSONA TIENE QUE REPRIMIRSE

MUCHO POR ESTAR DONDE VIVE Y TIENE DESEOS DE IRSE DE ALL. PARA LOGRARLO
TIENE
QUE
HACER
EBBO.
SI ES HOMBRE JOVEN TIENE QUE PONERSE TRATAMIENTOS PARA PODER
TENER FAMILIA.
EL MARIDO TIENE QUE LLEVAR A LA MUJER AL PIE DE ORUNMILA PARA QUE
LE HAGAN EBBO, PARA QUE NO SE MUERA, PUES SERA UNA PERDIDA
IRREPARABLE PARA EL.
HABLA DE HERENCIA ALLENDE EL MAR. SEALA QUE LA MUJER LA PUEDEN
VACIAR. SEALA MUERTE EN UNA TRAVESA MARINA. SE VIENE A SABER DE ALGUIEN
QUE SE EMBARCO Y NO HA LLEGADO A SU DESTINO. LA PERSONA ESTA AL GARETE
POR LAS ADVERSIDADES DE LA VIDA. DEBE TENER MANO DERECHA Y MANO
IZQUIERDA PARA GOBERNAR LA CASA.
AQU FUE DONDE UN CAMPESINO SEMBR UNA MATA DE PALMERA DESCONOCIDA, Y
CUANDO CRECI SE LLENO DE ESPINAS Y NI EL MISMO PODA RECOGER LOS FRUTOS
DE
LA
MISMA.
NO AYUDE A NADIE QUE NO LE AGRADECER NADA. EN ESTE IFA AGAYU ERA
BARQUERO, Y CUANDO EL NIO QUISO CRUZAR EL MAR, EL NO LE PREGUNTO SU
NOMBRE Y SE LO SUBI EN SUS HOMBROS Y DESPUS LE PESABA MUCHO LA CARGA.
UD. TIENE UNA CARGA MUY PESADA ENCIMA QUE NO SE LA PUEDE QUITAR.
ESA CARGA QUE UD. TIENE LE ESTORBA PARA LLEVAR A CABO SUS PROPSITOS.
SU MUJER PELEA MUCHO CON UD. Y CUANDO SE ENFURECE HAY QUE DEJARLA.
EWE
DEL
SIGNO:
MAMEY DE SANTO DOMINGO, PALMA CANA, JAGUEY, PALO MALUNGO, CANELA
DE MONTE, QUITA MALDICIN Y PALMA.
OBRA:
SE COGE UN PALITO DE PALMICHE Y SE LE PONE A SHANGO DESPUS SE LE RUEGA EN
EL TABLERO Y SE LO PONE EN LA BOCA PARA VENCER A TODO EL MUNDO.
EBBO:
AKUKO, OSIADIE, DOS EYELE, UN MALAGUIDI DE MADERA, ARCO, FLECHAS,
UNA CORONA, UN ASHIRI DE LINEAS QUE SE CALIENTA AL ROJO VIVO, ASHO FUN
FUN, DUN DUN, ATI PUPUA, BOGBO EWE,BOGBO ASHE, UN BASTON, DOS ETU,
OPOLOPO OWO.
EBBO:
UN AKUKO, DOS EYELES, BASTANTE MAIZ, $4.20.
EBBO:
AKUKO, DOS ADIES, DOS EYELES, UN AME Y $4.20.
DICE
IFA
IROSO
WORI

QUE UD. ESTA COMIENDO Y BEBIENDO Y QUE NO HABLE MAL DEL QUE LE DA
LA COMIDA; SI ES QUE UD. QUIERE ESTAR BIEN NO COJA LO QUE NO ES SUYO;

UD. TIENE DOS MUJERES QUE LO CELAN MUCHO Y TIENE TRES HIJOS, UNO
ES MULATO; NO TENGA LA CABEZA DURA PAR QUE NO LA PIERDA; QUIEN EN SU
CASA ESTA TRASTORNADO?. DELE GRACIAS AL QUE LE HIZO EL EBBO, QUE SI NO ES
POR ESO SE HUBIERA MUERTO CUANDO ESTUVO MALA; HAY TRES PERSONAS QUE LO
PERSIGUEN POR CAUSA DE UNA MUJER; UD. HA DE SALIR BIEN DE TODOS
SUS APUROS; UD. ESTA ANGUSTIADA, NO COMA FRIJOLES; UD. TIENE QUE CURAR A SU
MUJER; UD. TIENE UN PIE EN LA CASA Y OTRO EN EL CEMENTERIO; UD. TIENE QUE
DARLE UN PESCADO GRANDE FRITO CON GOFIO Y TOMATE EN UNA CAZUELA NUEVA A
ELEGBA Y DARLE COCO A SU PUERTA, QUE ORUNMILA LE VA A SALVAR; UD. VA A
ACOSTARSE UN DA POBRE Y QUE VA A LEVANTARSE RICA; SU CASA ESTA DNDOLE
VUELTAS Y UD. NO QUIERE MUDARSE DE ALL; UD. ESTA MALO DE LA BARRIGA.
CUANDO
SHANGO
SE
AHORCO.

PATAKIN:
SHANGO FUE A VER AL REY DE OYO, QUIEN TUVO CONFLICTO CON SUS SBDITOS YA
QUE FUE DESAPROBADO POR ELLOS; SE MARCHO VOLUNTARIAMENTE Y
DESESPERADO SE AHORCO. SUS AMIGOS ESTABLECIERON EL CULTO DE SHANGO
SOBRE SU TUMBA Y REGRESARON A LA CIUDAD PROHIBIENDO A TODO EL MUNDO
DECIR COMO HABA MUERTO.
SHANGO DESCUBRI COMO HACER CAER EL RAYO PERO POR DESVENTURA UNA
CHISPA ELCTRICA ALCANZO EL PALACIO, MATNDOLE MUJERES E HIJOS; SHANGO
PERTURBADO SE AHORCO EN UN RBOL DE AYAN, DE CUYA MADERA SE HACE HOY
DA LAS PIEZAS DEL ORISHA SHANGO.
EL
LEADOR.
PATAKIN:
UNA VEZ HABA UN LEADOR EN UN MONTE, EL CUAL TENIA COMO NICO MEDIO DE
TRANSPORTE EL RO, ESTE LE SERVIA PARA TRANSPORTAR LOS TRONCOS DE LOS
ARBOLES QUE EL CORTABA CON SU FUERZA Y TRABAJO Y COMO COSTUMBRE
ESTE LEADOR TAMBIN SE TRANSPORTABA APROVECHANDO EL HECHO DE QUE
LOS TRONCOS FLOTABAN Y EL IBA ENCIMA DE ESTOS TRONCOS.
UNA VEZ LE DIO POR SALTAR DE UN TRONCO A OTRO MIENTRAS ESTOS FLOTABAN RO
ABAJO, PERO EN EL AGUA TAMBIN FLOTABA UN COCODRILO Y SU CUERPO
SE CONFUNDA CON LOS TRONCOS POR LO QUE EL LEADOR NO SE DIO CUENTA Y
EN UNO DE ESOS SALTOS DE UN TRONCO A OTRO SALTO SOBRE EL COCODRILO
CONFIADO EN QUE ESTE ERA UNO DE LOS TRONCOS QUE EL HABA CORTADO.
ESTO FUE APROVECHADO POR EL COCODRILO PARA COMERSE AL LEADOR
QUIEN PERECI PENSANDO QUE EL COCODRILO ERA UNO DE LOS TRONCOS QUE EL
HABA CORTADO
PRODUCTO
DE
SU
TRABAJO.
POR ESO SE LE ADVIERTE A LA PERSONA QUE POSEA ESTE SIGNO QUE DENTRO DE LAS
PERSONAS DE SU CONFIANZA HAY UNA QUE LA VA A TRAICIONAR YA QUE ESTA
PERSONA AGAZAPADA ESPERA UN DESCUIDO PARA ELIMINARLO.

Irosu Wori
Odu IrosuWori habla que no hay alegra, paz o una genuina ganancia de la
maldad. Dificultades y cambios son parte del crecimiento y la sabidura.
WO El cliente necesita enfocar an ms sus metas y deseos a largo plazo para
obtener algo ms que una gratificacin de corto plazo.
EN ESTE SIGNO NACE:
Los cargadores y los estibadores.
DESCRIPCIN DEL ODU.
Kaferefun Oriaoko y Agay
Este If prohibe que a la persona exponerse a la picadura de mosquitos
porque puede padecer de malaria (paludismo). Si le dan fiebres tiene que ir
rpidamente al mdico.
Este es un If de malagradecidos, pues la persona habla mal del que le da
la comida, del que lo ayuda.
Seala que la persona tiene una carga pesada, que ya no puede soportar.
Seala muerte en una travesa marina.
Seala que la persona tiene la cabeza llena de ideas vanas, imposibles de
realizar.
Prohibe comer frijoles negros.
Seala que la persona se acuesta de una forma y se levanta de otra forma
distinta. Si se acuesta pobre puede amanecer rico. Si se acuesta rico puede
amanecer pobre. Si se acuesta sano puede amanecer enfermo, etc.
La persona es amiga de coger lo que no le pertenece.

 Por este If se tiene un pie en la crcel y otro en ile Ik.

Por la soberbia puede sufrir un derrame cerebral.
Este If marca locuras. La persona no piensa lo que hace y se expone al
peligro y ste puede ocasionarle la muerte o sufrir una larga enfermedad,
una larga crcel o limitaciones fsicas. Tambin seala que en la familia hay
tambin personas nerviosas o locas.
Seala deudas con Babalu Aye que deben ser pagadas.
Si es hombre: 3 personas lo persiguen por causa de una mujer. Tiene 2
mujeres que lo celan mucho. Tiene 3 hijos y uno no es ni negro ni blanco,
es mulato achinado.
Hay que darle de comer a Orunmila y a ilekun ile.
Tambin se padece del estmago y hay que cuidarse la sangre.
La persona tiene que reprimirse mucho por estar donde vive y tiene deseos
de irse de all. Para lograrlo tiene que hacer ebo.
Si es hombre joven tiene que ponerse tratamientos para poder tener
familia.
El marido tiene que llevar a la mujer al pie de Orunmila para que le hagan
ebo, para que no se muera, pues ser una prdida irreparable para l.
Habla de herencia allende el mar.
Seala que la mujer la pueden vaciar.
Se viene a saber de alguien que se embarc y no ha llegado a su destino.
La persona est al garete por las adversidades de la vida.
Debe tener mano derecha y mano izquierda para gobernar la casa.
Aqu fue donde un campesino sembr una mata de palmera desconocida y
cuando creci se llen de espinas y ni el mismo poda recoger los frutos de
la misma.
No ayude a nadie que no le agradecern nada.
En este If Agayu era barquero y cuando el nio quiso cruzar el mar, l no
le pregunt su nombre y se lo subi en sus hombros y despus le pesaba
mucho la carga. Ud. tiene una carga muy pesada encima que no se la

puede quitar. Esa carga que Ud. tiene le estorba para llevar a cabo sus
propsitos.
Su mujer pelea mucho con Ud. y cuando se enfurece hay que dejarla.
Habla de persona con problemas en la barriga.
Habla de flujos en la mujer, debe ponerse en tratamiento para tener hijos.
De que los enemigos son los prietos y uno es colorado.
En su circulo de personas de confianza hay uno que lo va a traicionar, esta
persona est agazapada en espera de un descuido para eliminarlo.
No tenga la cabeza dura para que no pierda.
Aqu todos los hijos de Agay deben recibir Oduduwa para que no se
queden calvos, porque ellos coman juntos.
Se le pone a Elegna pescado en salsa.
REFRANES:
No coja lo que no es suyo.
ESES DE IFA
1. Hagamos las cosas con alegra
2. Se hizo adivinacin antes de abandonar el cielo

Otros nombres o apodos: IROSO WORI

Lo mstico: En este odun Agay era el barquero.
La naturaleza:
La sociedad, el ser social y el individuo: En este odun nacen los cargadores y los estibadores. En este
odun la persona se acuesta de una forma y se levanta de otra. En este odun fue donde el campesino
sembr una mata de palmera desconocida y cuando creci se llen de espinas.
El pensar social: El Aw debe imponerse a las dificultades. No coja lo que no es suyo.
Caminos del Odun de If
EL CAMINO DE LA SUERTE
EL CAMINO DE AGAY Y ODUDUWA
EL CAMINO DE CUANDO SHANG SE AHORC

 EL CAMINO DEL LEADOR

PATAKIN DE COMO YAYUROSO PUDO VENCER

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IROSO WORI.

----------------------------------------------1.- AGGAYU Y ODUDUWA.
---------------EBBO:
AKUKO, AWADO; SE LE DA A ESHU Y LO LLEVA A LA PLAZA Y VA REGANDO EL MAIZ
HACIENDOSE EL BORRACHO.
PATAKIN:
AGGAYU POSEYO SIN SABER DE QUIEN SE TRATABA A LA MUJER MAS PODEROSA DE
AQUELLOS LUGARES: OBATALA, QUIEN TENIA EL DON DE TRASMUTAR SU PERSONA,
APARECIENDO UNA VEZ COMO HUMILDE MANCEBA Y OTRA COMO CORAJUDA
QUIMERA,
IMPLACABLE EN LOS ACTOS VALEROSOS, ALTANERA PARA EJERCER EL MANDO Y
DESPIADADA CON EL ENEMIGO.
AL BARQUERO NO LE SATISFIZO ESA AVENTURA QUE SEGUN EL LO HUMILLABA EN
SU CONDICION DE VARON, PUES EL CREIA QUE LO JUSTO ERA QUE EL HUBIERA
TENIDO LA INICIATIVA EN HACER EL AMOR A LA MUJER COMO ES COSTUMBRE;
POR ESO CAMBIO SU TACTICA DE AHI EN ADELANTE CON LOS QUE VENIAN A
SOLICITARLE QUE LOS LLEVARA AL OTRO LADO DEL RIO; A CADA UNO LE
PREGUNTABA QUE QUIEN ERA Y DE DONDE VENIA Y DESPUES DE SUS RESPUESTAS
LES EXIGIA EL TRIBUTO PARA PASARLOS AL OTRO LADO, SIN ESTOS REQUISITOS
NO LOS LLEVABA.
AGGAYU SE CRUZABA DE BRAZOS Y SE VOLVIA INDIFERENTE ANTE TODO RUEGO Y
CUANDO INSISTIAN LES DECIA: BUSCA A UN HOMBRE Y PAGA DE LO CONTRARIO
PIERDES EL TIEMPO.
UN DIA SE LE PRESENTO UN OMO KEKE Y LE DIJO: AGGAYU QUIERO VER A MI
MADRE QUE ESTA AL OTRO LADO DEL RIO. COMO TE LLAMAS MUCHACHO?, NO
TENGO NOMBRE, RESPONDIO EL NIO."ENTONCES NO TE PUEDO COMPLACER",
DIJO AGGAYU. EL NIO SE ECHO A LLORAR Y REPLICO: HACE MUCHO TIEMPO QUE
NO VEO A MI MADRE, QUIZAS DEPUES DE ESTA OCASION NO LA PUEDA VOLVER A
VER, NO TENGO NADA, SOY MUY POBRE.
EL BARQUERO SE LE QUEDO MIRANDO FIJAMENTE Y LE DIJO: MIRA MUCHACHO,
REGRESA POR EL MISMO CAMINO POR DONDE VINISTE PUES YO NO PUEDO CAMBIAR
MIS PRINCIPIOS Y PASARTE EN LA BARCA DE GRATIS; ENTONCES LLEVAME EN
TUS HOMBROS, HASTA AHORA A NADIE LE HAS DICHO: "TE COBRO TANTO POR
LLEVARTE EN MIS HOMBROS".
EL BARQUERO LO MIRO FIJAMENTE Y LE DIJO, MUCHACHO TIENES BUENA CABEZA,
TE LLEVARE CARGADO.
AGGAYU SE PUSO AL NIO SOBRE SUS HOMBROS Y SE INTRODUJO EN EL RIO Y TAN
PRONTO COMENZO A CAMINAR NOTO QUE EL MUCHACHO AUMENTABA
PAULATINAMENTE DE
PESO HASTA CONVERTIRSE EN UNA INSOPORTABLE CARGA. HACIENDO UN ESFUERZO
TREMENDO, AGGAYU SOSTENIENDO AL NIO EN SUS HOMBROS, LE DIJO: QUE PASA

QUE TE HAS VUELTO TAN PESADO?. NO PROTESTES Y CUMPLE TU PALABRA,

LE RESPONDIO EL MUCHACHO. ES QUE YA NO PUEDO MAS CONTESTO AGGAYU.
ENTONCES MIRAME; AGGAYU VOLVIO LA CARA HACIA EL MUCHACHO Y EXCLAMO
DEJANDOLO CAER AL AGUA: !ODUDUWA!.
EL NIO FLOTANDO EN EL AGUA LE DIJO: "POR TU ESFUERZO TE DOY POSESION
DEL RIO" Y ACTO SEGUIDO DESAPARECIO.
2.- CUANDO SHANGO SE AHORCO.
----------------------PATAKIN:
SHANGO FUE A VER AL REY DE OYO, QUIEN TUVO CONFLICTO CON SUS SUBDITOS
YA QUE FUE DESAPROBADO POR ELLOS; SE MARCHO VOLUNTARIAMENTE Y
DESESPERADO
SE AHORCO. SUS AMIGOS ESTBLECIERON EL CULTO DE SHANGO SOBRE SU TUMBA Y
REGRESARON A LA CIUDAD PROHIBIENDO A TODO EL MUNDO DECIR COMO HABIA
MUERTO.
SHANGO DESCUBRIO COMO HACER CAER EL RAYO PERO POR DESVENTURA
UNA CHISPA ELECTRICA ALCANZO EL PALACIO, MATANDOLE MUJERES E HIJOS;
SHANGO PERTURBADO SE AHORCO EN UN ARBOL DE AYAN, DE CUYA MADERA SE
HACE HOY DIA LAS PIEZAS DEL ORISHA SHANGO.
3.- EL LEADOR.
---------PATAKIN:
UNA VEZ HABIA UN LEADOR EN UN MONTE, EL CUAL TENIA COMO UNICO MEDIO
DE TRANSPORTE EL RIO, ESTE LE SERVIA PARA TRANSPORTAR LOS TRONCOS DE
LOS ARBOLES QUE EL CORTABA CON SU FUERZA Y TRABAJO Y COMO COSTUMBRE
ESTE
LEADOR TAMBIEN SE TRANSPORTABA APROVECHANDO EL HECHO DE QUE LOS
TRONCOS FLOTABAN Y EL IBA ENCIMA DE ESTOS TRONCOS.
UNA VEZ LE DIO POR SALTAR DE UN TRONCO A OTRO MIENTRAS ESTOS FLOTABAN
RIO ABAJO, PERO EN EL AGUA TAMBIEN FLOTABA UN COCODRILO Y SU CUERPO SE
CONFUNDIA CON LOS TRONCOS POR LO QUE EL LEADOR NO SE DIO CUENTA Y EN
UNO DE ESOS SALTOS DE UN TRONCO A OTRO SALTO SOBRE EL COCODRILO
CONFIADO
EN QUE ESTE ERA UNO DE LOS TRONCOS QUE EL HABIA CORTADO.
ESTO FUE APROVECHADO POR EL COCODRILO PARA COMERSE AL LEADOR QUIEN
PERECIO PENSANDO QUE EL COCODRILO ERA UNO DE LOS TRONCOS QUE EL HABIA
CORTADO PRODUCTO DE SU TRABAJO.
POR ESO SE LE ADVIERTE A LA PERSONA QUE POSEA ESTE SIGNO QUE DENTRO DE
LAS PERSONAS DE SU CONFIANZA HAY UNA QUE LA VA A TRAICIONAR YA QUE ESTA
PERSONA AGAZAPADA ESPERA UN DESCUIDO PARA ELIMINARLO.
4.- COMO YAYU OROZUN PUDO VENCER.
---------------------------EBBO:
UN AKUKO, 4 EYELE DUN DUN, UNA ESCALERA, UNA SOGA, UNA CUCHILLA, UNA
CAZUELA.
PATAKIN:
ERA LA EPOCA EN QUE NO SE CONOCIAN LOS VAPORES Y NO HABIA FORMA DE
CRUZAR DE UN LUGAR A OTRO POR EL MAR. HUBO UNA PERSONA LLAMADA YAYU
OROZUN QUE TENIA UN NEGOCIO GRANDE ENTRE MANOS EN EL CUAL NO PODIA

AVANZAR PORQUE TENIA PLEITOS CON SUS ENEMIGOS DECLARADOS Y OCULTOS Y

ESO NO LO DEJABA HACER LO QUE EL QUERIA.
UN DIA YA CANSADO DE LUCHAR SALIO A LA CALLE CON MALAS IDEAS Y EN EL
CAMINO SE ENCONTRO CON OKANANKO QUE ES UN MENSAJERO DE LOS CAMINOS
COMO ELEGBA, Y DESPUES DE SABER LO QUE LE PASABA A YAYU OROSUN LO MANDO
A CASA DE ORUNMILA QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE TENIA QUE
CONSEGUIR PALMICHE PARA PODER VENCER Y QUE AUNQUE EN EL PUEBLO NO LO
SABIAN LO IBA A CONSEGUIR AL OTRO LADO DEL MAR, PERO ANTES TENIA QUE
HACER EL EBBO INDICADO ARRIBA Y LO MANDO A LLEVAR TODO AL MAR DESPUES
QUE ORUGBO.
AL LLEGAR A LA ORILLA SE ENCONTRO CON AGGAYU QUE AL VERLO LE DIJO: YA SE
A QUE VIENES, Y LE PIDIO EL EBBO Y LO CARGO EN EL HOMBRO Y LO PUSO EN LA
OTRA ORILLA DEL MAR; DONDE HABIA UNA PALMA DEJO EL EBBO Y SE SUBIO A
ESTA Y COGIO PALMICHE Y AGGAYU LO VOLVIO A PASAR EL MAR Y LE DIJO QUE
LE PUSIERA CUALQUIER COSA A YEMAYA PORQUE EL HABIA PASADO POR SU CASA Y
ESTE ASI LO HIZO Y PUDO VENCER.
NOTA: SE COGE UN RAMITO DE PALMICHE Y SE LE PONE A SHANGO UNOS DIAS Y
DESPUES A AGGAYU OTROS DIAS. SE RUEGA POR EL TABLERO Y SE PONE EN LA
BOCA PARA VENCER.
KAFEREFUN AGGAYU.