Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
O Medo Contemporneo:
Abordando suas Diferentes Dimenses
The Contemporary Fear: Approaching its Different Dimensions
Luciana
Oliveira
dos Santos
Abstract: The aim of this essay is the description of the aspects that fear has acquired in the contemporary
setting. Fear is here interpreted as an emotion which is also socially constructed. We can observe how fear
went through a process of internalisation and can now be described in terms of a few characteristic forms:
the so-called panic syndrome, the search for pleasure through fear and the precautions taken in regard to
personal security. Such forms of fear are associated to the so-called contemporary malaise and related to
the features of the culture we live in.
Key-Words: Fear, panic, subjectivity.
ArtToday
Psicloga clnica.
Mestre em Sade
Coletiva pelo Instituto
de Medicina Social
(IMS) da Universidade
do Estado do Rio de
Janeiro (UERJ).
Resumo: Este trabalho tem o objetivo de descrever as fisionomias que o medo adquire no cenrio
contemporneo. Embora esteja entre as emoes consideradas bsicas no homem, o medo tomado
aqui como uma emoo que tambm construda socialmente (Solomon, 1995; Costa, 1998). Estudamos
como o medo passou por um processo de internalizao que pode ser descrito na atualidade, a partir de
algumas configuraes caractersticas, como o medo patologizado, tal como ocorre na chamada sndrome
do pnico, a busca do prazer atravs do medo e as precaues em torno da segurana pessoal. Tais
modalidades de medo se acham associadas ao chamado mal-estar contemporneo, relacionado aos
traos da cultura em que vivemos.
Palavras-Chave: Medo, pnico, subjetividade.
48
49
A sensao seria
corporalmente
localizada, referidas
a imagens corporais e
seriam estados do
organismo, processos
ou eventos fsicomentais que
evocariam dor, prazer
ou desprazer. Essa
seria a principal
caracterstica das
sensaes, a de serem
reguladas pelo
trinmio dor, prazer,
desprazer. O que
produz dor e
desprazer tende a ser
violentamente
repudiado, e o que
produz prazer, a ser
buscado
Costa
50
O sujeito no uma
essncia ou substrato
indiferenciado
preexistente
predicao afetiva.
Ele seus estados
afetivos. Ao mudarem
os afetos, muda o
sujeito e, com a
mudana, mudam
tambm seus desejos,
necessidades,
aspiraes, propsitos
etc.
Rorty
51
52
O Medo no Cenrio
Contemporneo
Compartilhamos as idias de diferentes autores que,
em suas anlises do cenrio contemporneo, se
referem presena de um mal-estar, na atualidade,
que apresenta diferenas significativas em relao a
pocas anteriores.
Como afirma Mezan (1985), Freud foi um pensador
que, nas primeiras dcadas do sculo XX, se referiu
aos mal-estares de seu tempo, ressaltando que os
sofrimentos psquicos se acham inseridos em uma
coletividade e tambm so construdos coletivamente.
Para ele, as principais causas do sofrimento psquico
em sua poca seriam devidas insatisfao pulsional
imposta pela sociedade, dita patriarcal, na qual a
religio possua relevante peso, com uma moral
sexual que exigia pesadas renncias dos indivduos.
Assim, havia por um lado a represso social e, por
outro, a renncia dos indivduos a seus desejos e
fantasias devido s restries culturais, e estas seriam
as razes da infelicidade, espcie de mal-estar,
insatisfao. Por que infelicidade? Porque o indivduo
precisava renunciar aos seus impulsos, desejos e
fantasias para ter a segurana de pertencer a uma
sociedade.
Em contraste com a poca de Freud, final do sculo
XIX, surgem na atualidade outras fontes de
inquietao. Para Mezan, se a sociedade antiga era,
em muitos aspectos, mais rgida, a atual por vezes
desnorteante na sua fragmentao e na acelerao
do ritmo das mudanas; se aquela opunha ao avano
do indivduo obstculos sedimentados na tradio,
a de hoje j no oferece valores nem rumos
claramente identificveis. Existe maior tolerncia
quanto aos aspectos sexuais em sentido estrito o
corpo cuidado no esporte e exibido sem tantos
pruridos, a homossexualidade j no perseguida
como delito, as oportunidades para relacionamentos
sexuais antes ou fora do casamento se multiplicaram,
mas a violncia urbana, o consumo de drogas e
outras pragas sociais se alastraram em um grau que
Freud jamais poderia ter previsto.
O afrouxamento da autoridade patriarcal e de seus
derivados nas diversas esferas da vida no deu lugar
fraterna unio dos iguais, porm a um universo de
desorientao e de insegurana cujos sinais esto
por toda parte.
Para o autor, o mal-estar atinge, como um todo,
populaes urbanas principalmente, sem levar em
conta a classe e a posio social, expressando-se
atravs de fenmenos como stress, depresso,
episdios psicossomticos, uso de drogas e mesmo
delinqncia. Segundo ele, (...) talvez se possa dizer
que a angstia seja o ponto para o qual convergem
essas diversas condies, angstia sem dvida conatural
ao ser humano, mas certamente fomentada e
(...) Na cultura da
violncia, o futuro
negado ou
representado como
ameaa de
aniquilamento ou
destruio. De tal
forma que a sada
apresentada a
fruio imediata do
presente; a submisso
ao satus quo e a
oposio sistemtica e
metdica a qualquer
projeto de mudana
que implique
cooperao social e
negociao no
violenta de interesses
particulares
Costa
53
54
Consideraes Finais
Como efeito dos tempos sombrios em que vivemos,
de violncia, globalizao e constantes mudanas, o
medo se torna a conseqncia mais banal, no
cotidiano, dos sentimentos exacerbados de
desamparo dos indivduos.
Ao enfatizarmos na anlise conceitual do medo a
sua descrio como uma emoo, salientamos no
s o quanto de histrico e contextual existe em sua
constituio, mas tambm o quanto de julgamento
est inscrito no interior de uma experincia que
tendemos a viver como espontnea, natural e
idiossincrtica.
A lio a tirar dessa viso do medo como emoo
clara: se toda emoo envolve crena, possvel
afirmar que as formas de lidar com o medo implicam
o embate com as crenas que sustentam e do
Referncias
bibliogrficas
55