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ORGENES DE LA
CIVILIZACIN ADMICA
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ORGENES DE LA
CIVILIZACIN ADMICA
ALBORADA
CRISTIANA
alboradacristiana@elcristoes.net
alboradacristiana@gmail.com
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SEMBLANZA
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JOSEFA ROSALA LUQUE LVAREZ
Biografa
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PORTADA
Para quines ha sido escrito este libro?
Para los buscadores sinceros de la Verdad.
Para los que no tienen ms religin que la Justicia, la Verdad y el
Bien.
Y finalmente para los que conociendo la grandeza y eternidad del espritu humano, buscan su felicidad cultivndolo hasta el ms alto grado
de perfeccin que es posible sobre el plano terrestre.
Los lectores que no estn circunscriptos en esta rbita, no slo no lo
comprendern sino que su lectura les dejar tan vacos como antes de
haberlo abierto.
Hablo pues en esta portada con aquellos que pueden comprender y
asimilar esta lectura.
En primer lugar me preguntaris: Si esta obra relata hechos acaecidos diez mil aos atrs, o sea varios milenios antes de que la visual de
la Historia recogiera y conservara los hechos de los hombres, cmo los
ha recogido y conservado el autor?
Ante tal pregunta me es necesario hacer al lector esta otra interrogacin:
Habis estudiado las obras de ese gran explorador celeste de los
tiempos modernos, de Camille Flammarion, llamado el poeta de los
cielos, o de otro de esos incansables viajeros estelares que han hecho
de los espacios infinitos el campo de accin de todas sus actividades
cientficas?
Si les habis ledo, sabris que la Luz es el gran archivo del Universo
y que colocado el observador en el punto marcado por las leyes astrales
y etreas, se produce el hecho, perfectamente natural y lgico, de que
siguiendo los rayos de luz emitidos sobre la Tierra, en cualquier poca
por remota que ella sea, presenciar clara y ntidamente los hechos
ocurridos.
Otro punto que acaso resulte algo dificultoso para los anlisis de
algn lector, son las manifestaciones extraterrestres o supranormales,
que abundan en este libro, y tambin preguntar:
Por qu en aquella poca se producan tales hechos con relativa
facilidad y hoy no se producen sino rarsima vez?
En primer trmino partamos de la base de que soy enemigo declarado
del milagro, como se llama comnmente a los hechos que no se pueden
explicar por las leyes fsicas conocidas en la actualidad; y soy enemigo,
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sencillamente, porque la palabra milagro ha denotado siempre la anulacin o destruccin de las leyes inmutables del Universo, lo cual est
plenamente fuera de la verdad, como por ejemplo que un ser muerto
vuelva a la vida, que las aguas de un mar se abran como dos murallas
para dejar un ancho camino seco, y esto por la palabra de un hombre y
para el tiempo que ese hombre lo quiera.
Esto es sencillamente del dominio de la fbula slo aceptada por
mentalidades demasiado estrechas, que sin razonamiento de ninguna
especie se dejan conducir por los dirigentes de las religiones que medran
con la ignorancia de las muchedumbres inconscientes.
Quien lea esta obra, de seguro no encontrar tales maravillas, pero s
muchos hechos que la ciencia positiva y materialista niega porque no lo
sabe explicar por medio de las leyes que hoy por hoy le son conocidas.
La fuerza elctrica y la fuerza magntica han dado al mundo sorpresas
admirables en el ltimo siglo. La fuerza mental o sea la del pensamiento
humano las dara mayores, si la humanidad terrestre se dedicara a cultivarla, como la han cultivado diversas instituciones cientficas y filantrpicas de la ms remota antigedad, y hasta en pases y continentes ya
desaparecidos y de los cuales recin hoy en da, empiezan a encontrarse
rastros muy vagos y confusos.
Pues a esta fuerza mental potentsima, cuyas leyes estn slo conocidas por un reducido nmero de cultores, se deben casi todos los fenmenos o hechos supranormales que aparecen en esta obra. El lector podr
preguntar: Por qu es reducido el nmero de los cultivadores de esa
gran fuerza que tanto bien podra hacer a la humanidad? Es reducido,
en primer lugar, porque para desarrollarla es necesaria la depuracin
del alma, en forma de que haya llegado al dominio de todas las bajas
pasiones propias de esta atrasada humanidad.
Y cuntos son los hombres que buscan y quieren eliminar las bajezas
de su yo inferior?
Cuntos son los que quieren refrenar su materia y dejar volar a su
espritu?
Y siendo como es, tan escasa la evolucin espiritual y moral de la
humanidad terrestre, es justicia de la Ley Eterna de armona y equilibrio
universal, que en medio de estas humanidades tan nuevas, el desarrollo de la fuerza mental se mantenga slo como patrimonio de las pocas
agrupaciones de seres, cuya evolucin les pone en condiciones de hacer
de ellas el uso debido.
Las fuerzas mentales al alcance de todos los ambiciosos, los egostas
y los malvados, es peor mal para esta humanidad que todos los medios
de destruccin, que las pasiones humanas ponen en juego en favor de
sus mezquinos y viles intereses.
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LOS PRFUGOS
Las hermosas regiones del sudeste de Atlntida fueron sacudidas por
un espantoso cataclismo, en que terremotos y maremotos simultneos,
ocasionaron el desbordamiento de las aguas del mar, y numerosas poblaciones emigraron hacia territorios que no haban sido alcanzados por
la inundacin. (*Esta fue la tercera vez que los mares se desbordaron
sobre el continente).
Fue en esta circunstancia que Nohepastro, cuyo reino se encontraba
en el norte de Atlntida frente a las columnas de Hrcules, (*Gibraltar),
recibi de sus augures el anuncio de que tambin su dominio estaba
amenazado, por lo cual dispuso la construccin de un palacio flotante
para asegurar su vida y la de los suyos durante largo tiempo.
Sus grandes ciudades de piedra resistiran largos aos la invasin de
las olas, segn su creencia, y si stas no cedan a los hombres su presa,
l buscara de conquistar nuevas tierras en los pases costaneros del Mar
Grande. (*El Mediterrneo fue llamado as en la antigedad).
El anciano rey tena un oculto dolor en su corazn: haba perdido
su compaera la reina Iba, sin que le dejase un heredero varn, lo cual
en su dinasta, era presagio de ruina inminente. Slo le qued una hija,
Sopha, hermosa como una alborada que acab por formar todo el culto,
todo el amor, toda la adoracin de su padre.
Espritu de cierta evolucin y rebelde a imposiciones arbitrarias, no
puso cadenas a su corazn cuando el amor la llam, sin pensar en su
real estirpe se enamor apasionadamente de un jefe guerrero, acaso
el ms apuesto y hermoso de los que formaban la escolta de su propio
palacio.
El rey lo supo y la encerr en la antecmara de su habitacin particular, cuando se convenci de que ningn razonamiento hara olvidar a su
hija aquel inconsulto amor. Y al amante y amado Johevn, lo desterr
de su lado y lo destin a la labranza de los campos.
Mas, ya lo ha cantado el poeta:
La ausencia es aire
Que apaga el fuego chico
Y aviva el grande.
Y el amor de Johevn y de Sopha, se agigant con la separacin y
ambos se prometieron vencer o morir.
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Mas, la princesita haba dicho al guardia, esposo de Milcha, que buscaran entre ambos el medio de escapar, porque ella prefera la muerte a ser
la esposa del prncipe tico, cuya pequea estatura y moreno semblante
le inspiraba invencible repugnancia.
A altas horas de una noche lluviosa y oscura, la princesa y su esclava,
Johevn y el guardia, desprendieron uno de los barcos pequeos que
haba amarrados a la gran nave, destinados a desembarco en pequeos
fondeaderos, lo cargaron de ropa y provisiones y huyeron hacia alta mar,
llegando a la isla Cretasia donde descansaron unos das, perdidos entre
las inmensas grutas naturales de la isla. Pero no creyndose seguros por
estar algo cercanos a la costa y antes de ser vistos por los habitantes de
la isla, huyeron nuevamente a favor de la oscuridad de la noche y descansaron en otra pequea isla del Archipilago, la que por su erizada
costa haca casi inaccesible la subida. (*Una isla pequea vecina a la
Rodas actual).
Pero como el amor es ms fuerte que la muerte, los dos hombres
y la esclava tuvieron el ingenio y la fuerza suficiente para esconder la
embarcacin en una profunda baha de la costa y cubrirla de ramas de
rboles, en forma que an pasando muy cerca de ella, era imposible
encontrarla.
Sopha fue la primera en iniciar el orden de la nueva vida que las
circunstancias les imponan y dijo a sus compaeros:
Desde hoy dejo de ser la hija del divino y sagrado Nohepastro, para
convertirme en la esposa de Johevn, hermana de Milcha y de Aldis. Terminaron para nosotros las diferencias de estirpe, de raza y de posicin,
y no queda ms que la ntima comprensin de la amistad verdadera y
de la eterna igualdad del amor.
Y as diciendo, se acerc a Johevn y pos la frente sobre el pecho
del guerrero, que era la ms solemne manifestacin de que se daba por
compaera y esposa para toda la vida. Johevn entonces extendi los
brazos y form con ellos un anillo alrededor del cuerpo de Sopha, smbolo de que su amor y su fuerza envolvan a la joven esposa.
Milcha y Aldis, con sus diestras levantadas haban formado ante
ellos el signo crucfero, (*la cruz fue un smbolo sagrado desde los ms
remotos tiempos prehistricos, segn lo prueban los hallazgos hechos
en excavaciones en diversas regiones). Emblema de la bendicin de Dios
sobre el amor que una a los jvenes desposados. Tal era la ceremonia
habitual en los desposorios, slo que el signo de la cruz lo hacan los
padres de los contrayentes o los parientes ms cercanos en ausencia de
aquellos.
Los rayos del sol son eternos dijeron con solemne acento Aldis y
Milcha, siguiendo el ritual religioso de su credo.
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Nuestro amor ser como los rayos del sol contestaron los desposados sin variar la postura.
La noche y el da caminan eternamente el uno en pos del otro.
As caminaremos como la noche y el da.
Las estrellas se miran eternamente en el mar.
Nuestras almas se mirarn la una a la otra como las estrellas en el
mar.
El Altsimo recibe vuestros juramentos.
Al or estas solemnes palabras, los desposados cruzan sus manos una
encima de la otra y los testigos depositan un beso callado, reverente,
religioso, sobre la cruz formada por las manos de los esposos. Ya estn
unidos para toda la vida y ms all de la vida.
Terminada la ceremonia nupcial, aquellos cuatro seres separados de
todo el resto de la humanidad, pero felices con su amor, se dedicaron
a reconocer su pas adoptivo que era una pequea isla montaosa con
honduras profundas y vallecitos deliciosos. Hermosas grutas naturales
podan ofrecerles albergue seguro para resguardarse del fro y de la
lluvia.
Las aves acuticas, los frutos silvestres y las varias especies de rumiantes que poblaban la isla, podan proporcionarles el alimento necesario,
hasta que dominada la situacin pudieran tomar otros rumbos hacia
regiones habitadas por los hombres.
Diez meses llevaban all, cuando Milcha dio a luz un nio varn al
cual llamaron Adam, acontecimiento que colm de felicidad a los cuatro
desterrados, que sintiendo renacer la tranquilidad haban casi olvidado
la trgica huda y la temible persecucin de Nohepastro.
El mismo acontecimiento se repiti tres meses despus y la princesita
Sopha fue madre de una hermosa nia rubia, que era como ella una
dorada espiga, un reflejo de la aurora. La llamaron Evana.
Aquellos dos jvenes padres se sintieron gigantes para alcanzar la
felicidad con que deban coronar a sus esposas y a sus hijos, y empezaron a extender cada vez ms lejos sus correras por el mar, visitando las
costas para hacer acopios de pieles, de animales, de frutas, y de todo lo
que les era indispensable para una vida ms llevadera. De algunas de
las islas vecinas que haban sido abandonadas, recogieron instrumentos
de labranza, utensilios y muebles, lo bastante para dar a sus naturales
habitaciones de piedra, el aspecto confortable de tiendas de campaa.
No obstante pudo notarse que Sopha se resenta en su fsico, por la
falta de alimentacin apropiada y de los cuidados necesarios; y Johevn
comenz a sentir el dolor intenso de su impotencia para proporcionar a su
amada lo que ella no le peda, pero que l saba le era indispensable.
Y llevados de este deseo resolvieron hacer todos juntos un viaje al
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Apenas haban llegado, la reno tom con la boca otro recipiente ms pequeo y lo llev a Milcha que lo recibi sin saber lo que deba hacer con l.
El noble animal se le acercaba cada vez ms lamindole la mano, hasta
que por fin doblndose cuanto pudo sobre s misma, hizo llegar la mano
a la ubre hacindole comprender que deba ordearla.
Sopha y Milcha se miraron con los ojos llenos de asombro y de emocin, y la princesita salt de entre sus pieles y sus mantas, y abrazando
el cuello de la reno le deca:
Despus de Johevn y de Milcha, nadie es ms bueno que t. Desde
ahora te llamar Madina porque eres madre de madres!
Cuando Milcha termin de ordearla, juzgaron que el animal se alejara, pero no fue as.
Vieron con creciente asombro que fue hacia uno de los montones de
paja que all haba y tom un manojo de ellas, para ir a depositarlo sobre
una piedra achatada que haba en el centro de la caverna. Dicha piedra
tena incrustado en uno de sus bordes un pequeo trozo cbico de otra
piedra de color y calidad diferente.
La reno empez a dar golpes con una de sus pezuas delanteras sobre
el cubo incrustado en la piedra del hogar. Aquellos golpes resonaban
como martillazos, de los cuales no tardaron en salir chispas de fuego
que encendieron la paja. Entonces se dieron cuenta de que la pezua
de Madina tena una pequea plancha de hierro en su parte inferior,
que al chocar con el cubo de slex, produca las luminosas chispas que
inundaran de claridad y de calor la extraa vivienda.
Hecho esto, el animal se ech a los pies de Sopha, y se qued quieta
y tranquila como una sierva que ha terminado su tarea diaria.
El espritu de Gaudes continuaba gozando de sus obras de amor callado y silencioso sin el aplauso y sin la gratitud de los hombres. Y como l
haba escrito en aquel grabado sobre la mesa rstica: ... una familia de
renos domesticados por m, pernoctan en esta cueva..., aquella familia
empez a llegar juntamente con la cada de la tarde, y Milcha y Sopha
entre el miedo y el asombro, vieron entrar diez hermosos animales entre
grandes y pequeos, que tranquilamente fueron a echarse entre los montones de paja que haba en todos los rincones de la caverna. Entonces las
dos mujeres vieron que aquella que primero lleg y que demostraba ser
la ms inteligente y mejor domesticada, se levant nuevamente y tom
con los dientes de un hueco inadvertido, una especie de puerta, fabricada
con troncos de fresno unidos unos con otros por medio de fibra vegetal,
y cubri la entrada.
Tom de nuevo hierbas y ramas secas, las arroj en la pequea hoguera y fue a echarse tranquilamente en medio de su familia reunida
ya en el hogar.
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Le amas y le bendices?
S, Pharahome, le amo y le bendigo desde el fondo de mi corazn...
Te resignas ahora a tu nueva vida?
Un hondo silencio, un sollozo, unas rodillas que chocan sobre las
losas del pavimento y una voz dolorida y temblorosa que dice, como un
eco repetido bajo aquellas bvedas inundadas de sombras:
Pharahome!... Si tienes corazn y eres un hombre como yo...,
devulveme a mi esposa y a mi hija!
Sinti que su cuerpo pareca subir en una serena y suave ascensin, una
luz de amanecer le inund y vio a Sopha con su hijita en brazos que entregndosela, le deca: Acudimos a tu llamado, Johevn, porque nuestro
amor es como los rayos del sol que no mueren y como las estrellas que
se miran eternamente en el mar. No sufras ms y esprame que pronto
nos reuniremos para no separarnos jams. Y el joven se despert.
Cuando volvi al mundo fsico se encontr con la cabeza apoyada
sobre las rodillas del Pharahome, entre cuyas manos estaban las suyas
heladas y temblorosas.
Cmo te llamas sombra viviente? pregunt la misma voz que le
hablara desde el principio.
Johevn, hijo de Suadn, del pas de Otlana contest el joven.
Un gemido doloroso como una queja de moribundo reson en un
rincn de aquella vasta sala, un cuerpo pareci caer en las tinieblas, y
algo como remembranza de tragedia lejana flot por aquel ambiente de
silencioso recogimiento.
Johevn fue conducido a su bveda particular al mismo tiempo que
Aldis sala de la suya para verificar igual ceremonia que la realizada por
su compaero, si bien no tuvo tan fuerte irradiacin emotiva debido a
que Aldis era menos sensible y menos intenso en sus afectos.
Apenas Johevn se vio solo en su recinto privado, se arroj sobre su
lecho y rompi a llorar a grandes sollozos. Se senta enloquecer ante
todo el misterio que le envolva.
Su vida de guerrero acostumbrado al xito, al triunfo y a la gloria no
le haba dado tiempo para preocuparse de asuntos suprafsicos, entre
los cuales se vea ahora sumergido a tal punto, que llegaba a dudar si
era hombre vivo en la materia o si haba pasado al reino de las almas
errantes.
Por dos veces en los cuarenta das que llevaba en la Casa de Num
haba visto a Sopha y haba odo su voz. Haba vuelto a vivir la espantosa tragedia de la aldea de los piratas. Por qu? Cmo? Estaba loco,
acaso?
Un rayo de luna amarillenta en su menguante, lleg hasta su lecho
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por entre una ojiva que se habra en el muro sobre la puerta de entrada.
Tuvo la idea de asomarse, acaso para interrogar a la noche, a la luna,
al paisaje silencioso alumbrado por ella, a todo cuanto le rodeaba y vio
con asombro delante de su puerta, de pie como una estatua de mrmol,
un hombre vestido como Sisedn el Pharahome, pero ms alto que l,
tanto que le pareci casi un gigante.
Iba a preguntarle qu haca en aquel lugar, cuando record la inscripcin que tena grabada en uno de los muros de su habitacin: En
la Casa de Num nada preguntes para que todo lo sepas.
El hombre como estatua de mrmol, dej or su voz suave y armoniosa
en el idioma atlante hablado por el joven:
Johevn, hijo de Suadn del pas de Otlana, quieres orme?
El joven abri su puerta y el Anciano le estrech en sus brazos entre
sollozos contenidos y desgarradores.
Pero, no me hablis? Harto estoy ya de silencio y de misterio observ Johevn.
Mas, era visible la honda emocin de aquel hombre, cuyos labios
parecan no poder articular palabra.
Hablar tan largo en esta hora, Johevn, como silencio he guardado
en tantos aos como los que tienes de vida.
Ambos se sentaron y Johevn pudo ver que su interlocutor era extremadamente hermoso en su ancianidad, que le pareci prematura: Su
cabellera y barba blanca hacan contraste con el vivo fulgor de sus ojos
pardos de dulce y tierno mirar, y con la sonrosada frescura de su tez.
Yo soy tambin como t, del pas de Otlana dijo despus de unos
momentos.
Entonces, me ayudars a salir de aqu?
Ten calma y escchame. Cunto tiempo hace que muri tu madre?
Ciento cuarenta lunas han alumbrado su tumba.
Y Suadn falleci primero, verdad?
Cuando yo tena doce aos.
Cmo has venido aqu?
Johevn refiri toda su tragedia desde el momento en que llegaron
a amarse Sopha y l.
Tienes toda la armona de la voz de Sadia en tu palabra!... exclam
el Anciano con una ternura que nadie habra sospechado en l, en la Casa
de Num donde todos los hombres parecan estatuas de mrmol.
Luego t conocas a mi madre?
Johevn!... No siempre fueron blancos mis cabellos y mi barba.
Nunca oste hablar del hermoso pastor y de su lira mgica?
S, de Bohindra, el hermoso pastor que haba arrancado de los
gemidos del viento y del gorjeo de los pjaros las armonas de su lira
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encantada. Cuntas veces me lo contaba mi madre, con la tierna emocin con que se cuentan las leyendas maravillosas del pasado!
Y, te cont tambin qu fue del hermoso pastor aqul?
Que un da se encontr desierta su cabaa y rotas las cuerdas de
su lira envuelta en un negro velo sobre su lecho de piel. Que los genios
tutelares de la msica se lo llevaron al pas de la armona... Y, qu s
yo cuntas cosas ms me deca ella, para entretener mis ocios de adolescente mimado!
Yo soy Bohindra el pastor aquel de la lira encantada!... dijo con
voz serena y honda el Anciano de alma de nio, llena de ternuras y de
caricias.
T?... Cunto te amaba mi madre!... Cunto te amaba! exclam
el joven como avivando sus recuerdos.
Y, cunto am yo a tu madre, Johevn, hijo de Bohindra y no de
Suadn!...
El joven salt sobre el banco de piedra como si hubiera sentido la
picadura de un spid.
Clmate; no culpes a tu madre ni a m, ni nunca culpes a nadie, sin
or. Te consideras culpable t por haber amado a la hija de tu Rey?
No, pero Sopha era libre y me am solamente a m.
Y si a Sopha despus de desposada secretamente contigo, su
padre sin or razones de ninguna especie la hubiera entregado a otro
en matrimonio, y a ti te hubiese condenado a cadena perpetua o a una
muerte espantosa? pregunt el Anciano con la voz que temblaba por
el viejo dolor renovado con el recuerdo.
Cmo!... exclam aterrado Johevn. Madre, pobre madre!... Se
llev a la tumba su tragedia sin que jams me revelara su secreto!...
Y Bohindra continu desmenuzando las flores secas de su doloroso
pasado.
Su padre era hermano de un prncipe tributario del Rey de Otlana,
y como su hija era muy hermosa, soaba en casarla con algn prncipe
o con algn alto Jefe de los ejrcitos del Soberano y as fue que la cas
con Suadn, famoso guerrero, conceptuado como uno de los ms valientes hombres de los ejrcitos de Nohepastro. Su padre la amenaz
de muerte si revelaba el secreto de sus amores con el pastor, al cual
buscaba para enterrarlo vivo en el fondo de una caverna, ya que no poda darle muerte porque el derramar sangre al celebrar un matrimonio
es atraer desgracia a toda la familia, como sabes bien que es la vieja
tradicin del pas.
Avisado a tiempo de la desgracia que me amenazaba, hu a las montaas de la costa del mar, e incapaz de permanecer cerca de tu madre y
verla en poder de otro hombre, sal del pas en el primer barco que se
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hizo a la vela para estas regiones. Perdido el amor de Sadia no me interesaba la vida entre la sociedad de los hombres, y yo mismo busqu la
muerte de mi pasado entre las sombras vivientes de la Casa de Num,
donde hay libertad para vivir la vida del recuerdo y donde se aprende
tambin a vivir otra vida ms intensa, que la mayora de los hombres
desconocen, y que es tan real o ms todava que la miserable y mezquina
de la vida carnal.
Lo que has visto esta noche en la Morada de la Sombra, lo vi yo al
llegar a este lugar pocos das despus de tu nacimiento. Vi, con la desesperacin que puedes suponer, que Suadn rechaz duramente a Sadia
cuando ella le revel que estaba casada con el pastor y que su padre la
oblig a desposarse con l. Vi que la releg a un despreciable rincn
de su casa, sin querer divulgar el secreto por temor a las burlas de los
guerreros y la grave situacin que provocara con el prncipe tributario,
to y protector de Sadia. Y t apareciste como hijo suyo, siempre tratado
con dureza y con desprecio por aquel hombre que hua siempre del hogar
con el pretexto de sus campaas militares.
T que lo has pasado, di si todo esto no es verdad.
Efectivamente, as ha ocurrido, y mi madre, mi pobre madre, siempre
triste pasaba la mitad de su vida entregada al retiro de su habitacin,
donde deca que encontraba el sosiego y la paz. Pero, dime, Bohindra,
de esta Casa no se sale nunca? No estara bien que t, que eres mi padre, me ayudaras a reunirme a mi esposa para formar todos juntos una
sola familia? No encontraras acaso la belleza de Sadia en mi pequea
Evana que es tu nieta?
Desde que en la Morada de la Sombra te o pronunciar tu nombre,
estoy sabiendo que me diras todas estas cosas y he venido sabiendo lo
que te debo contestar. Llevo aqu tantos aos como los que t tienes.
Antes de Sisedn, el Pharahome que haba, era tan justo y sabio como
l, me convenci de que mi paz y mi dicha se encontraban aqu, toda vez
que no podra reconstruir aquel hogar con que so y que nunca alcanc
a formar ante la sociedad. Estoy ya en el ocaso de mi vida fsica, de la
cual nada me interesa por lo que a m concierne, pero s me intereso
grandemente por ti y por todo lo que te est relacionado. El Altsimo
me ha dado ms de lo que yo mereca porque me ha proporcionado los
medios de vivir de esa otra vida, ms real y verdadera que sta, libre de
ficciones y de engaos cuando el que la vive, adquiere con su esfuerzo
los conocimientos, el desarrollo de las facultades del ser, y la pureza de
costumbres necesaria para vivirla en toda su grandiosa amplitud.
Sadia desencarnada y yo en la materia, vivimos juntos de esa otra
vida superior y muchas veces su alma hablando a la ma, me dijo: El
Altsimo quiere que nuestro hijo venga un da a este mismo lugar...
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Casa de Num en que vivs. Pero antes debis comer porque el paseo
ser largo.
Comeris con nosotros? pregunt Aldis, mientras reciba su
canasto y deseoso de saber si aquellos seres, al parecer tan diferentes
del resto de la humanidad, estaran acaso exceptuados de las duras e
imperiosas necesidades fsicas.
Cuntas veces lo haban comentado ellos dos! Comern, dormirn,
bebern estas sombras vivas, o sern genios tutelares de los hombres?,
se preguntaban.
Entrad a vuestras habitaciones y comed, que yo os espero aqu
contest el Kobda.
Los dos jvenes se miraron disimulando una sonrisa al verse de nuevo insatisfechos en su tenaz interrogante, y entraron a comer. Debajo
del manojo de frutas y flores que adornaban la cesta, encontraron una
pequea plaquita de pasta en la que estaba escrito en su propio idioma
otlans, un mensaje de Sopha y Milcha.
Johevn encontr en su cesta estas palabras de su esposa con su
misma letra, su misma forma: Amado mo; descansa, que el Altsimo
vela por tu esposa y tu hijita hasta que llegue el da de nuestra felicidad.
Sopha.
En la cesta de Aldis la placa deca:
Nuestro Adam, re y juega. El Altsimo es nuestro guardin mientras
llega la hora de la libertad. Milcha.
Leer eso y precipitarse cada uno a la habitacin del otro fue cosa de
segundos.
Lo ves?... Lo ves? deca nervioso Johevn. Es cosa de volverse uno loco. Cmo lleg aqu este mensaje de Sopha? Dnde est el
mensajero? Es preciso verlo, hablarlo...
Ya lo sabremos, hombre, espera, clmate.
Pero Johevn ya no oa estas palabras porque estaba llegando al
banco en que le esperaba el Kobda conductor de las canastas, al cual
abrum a preguntas tan precipitadas que no era posible responder a
todas a la vez.
Manso y sonriente, el Kobda lo oy, sin inmutarse por la vehemencia
de aquellas interrogaciones.
Recuerdas lo que tu sueo te dijo anoche? pregunt serenamente
el monje.
So que habl con mi esposa, pero no pude recordar lo que me
dijo.
Pues lo que ella te habl en el sueo, fue grabado por ella misma
esta noche en la Mansin de la Sombra, donde hay siempre, permanentes, cuarenta Kobdas acumulando fuerza plsmica en el ter, para que
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una agua mansa y serena que no reflejaba otra cosa que la esplendente
belleza encerrada en el vasto universo.
Lleva aqu veinticinco aos y realiza una obra digna de un genio
de la Belleza y del Amor. Por va espiritual fue enseado a curar las
enfermedades de la mente con la poesa y con la msica y cultivando
determinadas plantas, en las cuales, l ha sabido encontrar la fuerza
magntica que tienen en afinidad con los seres humanos. Es un mdico
admirable, pero sin drogas y sin torturas fsicas.
Me interesara conocer de cerca sus procedimientos propuso Johevn, en su deseo de ahondar en ese terreno.
Magnfico! Soy de tu idea, pues harto necesitados estamos de que
nos cure los huracanes internos. Verdad, Johevn?
El Kobda sonri de la alusin directa a las vehemencias afectivas del
joven, y dirigi sus pasos hacia una rotonda o patio cubierto, especie de
jardn de invierno de extensas proporciones. Su puerta de entrada era
un inmenso panel de bronce bruido, donde haba un altorrelieve que
figuraba un hermoso adolescente dando muerte a un horrible dragn,
diez veces ms grande que l.
Encima de este inmenso panel estaba grabada en siete lenguas diferentes, esta inscripcin:
Aqu florece la Esperanza y el Amor
Aqu mueren los odios y el rencor
No haba ms ornamentacin que plantas, en aquel vasto recinto,
plantas, cuyo crecimiento no necesitan de fuertes rayos solares, una
fuente de piedra blanca al centro, de donde surga musical el agua a
borbotones, chocando en su caer inquieto y juguetn con unas estatuillas
que simulaban nios bandose y trtolas sedientas que beban.
Grandes bancos de piedra cubiertos de pieles indicaban que aquello
era un lugar de reposo fsico y espiritual.
En este momento no hay aqu ningn enfermo en tratamiento, como
veis, porque es la hora en que todos comen, y por tanto podris observar
con tranquilidad.
Bohindra ha acumulado aqu plantas de todas las regiones de la tierra,
segn las propiedades magnticas que ha encontrado en cada una de ellas.
Son tambin sombras vivientes que irradian energas y vibraciones
especiales, y l las ha dispuesto en forma que entre todas ellas se complementan y llegan a formar un aura conjunta potentsima, que l encausa
segn los casos que tiene en tratamiento.
Qu quietud ms dulce hay en este lugar! exclam Johevn, tendindose muellemente en uno de aquellos bancos.
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Soy yo, mira. Y se sent en el suelo, como sola hacerlo para recostar su cabecita dorada sobre las rodillas de Johevn, que se inclin
para besar su frente.
Aldis est con Milcha en la cabaa. Ellos vivirn de esta vida terrena ms que t y yo. Mi cuerpo est muy agotado y no lo quiero ya ms,
pues l termin su tarea y no es ya justo que me obstaculice el estar
eternamente a tu lado.
Amado mo!..., nuestro amor es como los rayos del sol que no mueren
y como las estrellas que se miran eternamente en el mar.
Evana, ven y besa a pap que nos vamos dijo Sopha, tomando la
nia y levantndose con ella.
No, por favor! gema Johevn, tratando de retenerlas.
No traspases la Ley, amor mo, pronto volveremos. Las tres cabezas
se unieron en un largo beso conjunto.
Inmensos remolinos de la niebla luminosa se agitaron nuevamente,
ya no se oa la lira de Bohindra, y Johevn se encontr sentado sobre la
fuente, lo mismo que Aldis, que acababa de despertarse.
Vio las grandes hojas plateadas que su hijita Evana haba cortado,
mientras jugueteaba en el agua y las recogi una por una.
Los remolinos de niebla se iban desvaneciendo lentamente hasta
volver todo a su estado normal.
Nadie se mova del sitio que haba ocupado porque la inmovilidad de
los estados hipnticos pareca paralizarles, o porque el alma en extremo
feliz, luchaba por prolongar esa dicha ntima, intenssima, desconocida
en la tierra.
Bohindra se les acerc el primero para decirles:
Bendecid al Altsimo que empieza a abrir para vosotros el palacio
encantado de sus tesoros infinitos.
Volved a vuestras habitaciones y no deis ms cabida, en vosotros,
a la desesperacin y al pesimismo, porque con ello os ponis fuera del
pensamiento de amor con que Dios os envuelve.
Zahn se dirigi hacia la puerta, seguido de los dos jvenes que an
se encontraban bajo la accin de las poderosas corrientes de fuerzas,
que los Kobdas pusieron en juego, para devolver la paz a los cuatro seres encarnados, que la Ley haba elegido como instrumentos para que
llegara al plano fsico el Verbo de Dios.
Aldis est con Milcha en la cabaa haba dicho Sopha en su manifestacin plsmica, a Johevn, al borde de la fuente.
Cuando Zahn cay en hipnosis, su espritu era el operador que combinaba y ordenaba las energas acumuladas por las vibraciones de la lira de
Bohindra, a tono con las vibraciones de las plantas, del agua y del ter.
Este conjunto de energas intensific la facultad vidente de Johevn y
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Un momento despus se sinti la carrera de unas bestias y acto seguido oyeron como suave rasguo el hocico de Madina en la puerta de
la alcoba, que empujada suavemente por el animal se abra despacito
ante los asombrados ojos de Sopha y Milcha. Esta salt la primera para
abrazar el cuello de Madina y tras ella Sopha. Los chiquitos se haban
dormido y ellas salieron a la caverna donde slo estaban los renos pequeos. Se aventuraron a asomarse a la puerta, siguiendo a Madina que
pareca guiarles, y vieron dos bfalos que heridos en el cuello arrojaban
grandes borbotones de sangre y estaban ya murindose. Vieron tambin
uno de los renos herido en una pierna pero an de pie, y otro con una
herida encima de las costillas.
Sopha se ech a llorar, y Milcha corri a buscar aceite y vino, con
lo cual haba visto en su pas a los pastores curar a los animales. Pero
Madina tom con los dientes uno de los cantaritos con agua, la derram
en el suelo y haciendo servir su pezua delantera de cuchara remova
la tierra y formaba lodo en gran cantidad. Luego tomando la mano de
Milcha la puso en medio del barro. La esclava comprendi.
Ah!..., el lodo es tu medicina! Verdad, Madina? y alzando puados de barro cubri las heridas de los dos animales.
Sopha entre el asombro y el susto se haba ido acercando hacia los
bfalos muertos y los renos heridos.
Y Milcha, cuya energa y valor se acrecentaban en los mayores peligros
y dificultades, se senta gigante nuevamente para curar a las dos vctimas
de aquella formidable batalla.
Ahora tenemos que sacar la piel de los bfalos. Oh, ser un hermoso
tapiz para el piso de la caverna cuando sea llegado el invierno!
Los renos se echaron al suelo y su fatigosa respiracin denotaba su
inmenso cansancio.
Milcha les acerc cntaros con agua y los animales bebieron ansiosamente.
La tarde ya terminaba y las dos mujeres seguidas de su familia reniana
entraron en la caverna, donde ya Madina estaba haciendo salir chispas
luminosas, con los golpes de su pata delantera sobre la piedra, aquella
que serva de hogar en la caverna de Gaudes. Cuando se disponan a
hacer su frugal comida de la tarde a la luz amarillenta del hogar, un
espantoso temblor pareci conmover los campos y la montaa en que
estaba abierta la gruta protectora.
Las dos mujeres se miraron con profundo terror.
La cabaa se hunde! gritaba Milcha mientras ambas corran a
tomar a sus hijitos y se dirigan a la puerta para huir.
Los renos escuchaban inquietos aquel ruido como de una tempestad.
Madina, con su experiencia y solicitud maternal, lami las manos a
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las dos mujeres y se puso ante la puerta para impedirles salir. Milcha
comprendi el lenguaje mudo de la reno que le significaba que el peligro
estaba fuera.
Debe ser un ejrcito que cruza a la carrera observ Sopha, ya ms
tranquila.
Milcha entreabri la puerta de la caverna y a los ltimos resplandores del atardecer vieron una masa obscura y rugiente que pasaba por el
vecino valle como un torbellino de negros fantasmas enfurecidos.
La tromba de los elefantes! exclam Milcha, cerrando precipitadamente la rendija que haba abierto.
Madina no se movi de la puerta hasta que aquel trueno formidable
reson como un bramido lejano que va desvanecindose en el silencio
del anochecer.
Cuntas cosas se aprenden, Milcha, cuando no se vive en los palacios! exclam Sopha estrechando a su hijita entre sus brazos.
Pero yo prefiero un palacio para vos, mi princesa contest la esclava, acomodando a los nios sobre una piel junto al fuego para darles
su racin de la cena.
Por hoy, este es nuestro palacio, Milcha, y bendito sea el Altsimo
que lo puso en nuestro camino.
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LA VIDA EN EL SANTUARIO
Al salir, Johevn y Aldis, del hermoso recinto dedicado a las experiencias suprafsicas de Bohindra, en favor de los enfermos del alma y
del cuerpo, pidieron a Zahn que les condujera a sus habitaciones particulares, pues se sentan agotados y necesitaban descansar.
En realidad lo que ellos deseaban era estar solos, para deliberar sobre
lo que acababa de ocurrirle a cada uno en particular.
Siendo conocidas del lector, tanto la manifestacin plstico radiante
presenciada por Johevn, como el desdoblamiento consciente de Aldis,
excuso referir los detalles y comentarios hechos por ellos y desde luego
fciles de suponer.
Ambos haban llegado al convencimiento de que estaban bajo la accin de energas y fuerzas muy superiores y benficas, ya que todas las
manifestaciones de estas energas y fuerzas, tenan por fin devolver la
quietud a las almas y la salud a los cuerpos.
Slo una circunstancia les apareca incomprensible a la luz de sus
razonamientos.
Si las fuerzas que les envolvan eran buenas y justas, por qu les
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ambiente como si fueran las almas y no los labios que cantaban, que era
imposible sustraerse a la honda emocin que causaban.
Por fin, vieron asomar por la arcada de un prtico que daba al patio
de las palmeras, al Pharahome, con su largo ropaje color gris azulado,
en medio de una fila de diez Kobdas, todos ya de edad avanzada, entre
los cuales se destacaba por su elevada estatura, Bohindra, el Kobda
poeta y msico.
Detrs de ellos seguan en filas de diez, una multitud de hombres, todos
vestidos de igual color, y todos coronados de adormideras blancas, menos
el Pharahome que cea como una diadema de siete grandes lotos.
Y al final apareca una fila de diez jvenes vestidos a la usanza del
pas, ms o menos como Johevn y Aldis vestan, o sea una especie de
tnica corta de variados colores, apretada a la cintura por una faja de
seda verde o roja o azul.
Dieron todos, tres vueltas alrededor del patio y por fin el Pharahome
y sus diez acompaantes se sentaron en los bancos de piedra, que en
forma circular se hallaban debajo de las palmeras.
Todos los dems Kobdas formaron un triple crculo en derredor de
ellos.
Los diez jvenes se adelantaron hacia donde estaban los Ancianos
sentados y se inclinaron haciendo un profundo saludo.
Sombras vivientes, de dnde vens? les pregunt el Pharahome.
De las tinieblas de la inconsciencia humana contestaron los diez.
A qu habis venido?
A buscar descanso en la Luz.
Qu habis dejado detrs de vosotros?
Fuegos fatuos que se apagan.
Qu peds de los Hijos de Num?
La Sabidura, la Paz y el Amor.
Sabis dnde se encuentran?
En las almas sin egosmo.
Sabis cmo se consiguen?
Dominando a la materia y cultivando al espritu.
Con qu fuerzas contis para conseguirlo?
Con la voluntad.
En ese momento se acerc un Kobda con un pebetero lleno de ascuas
encendidas, que coloc ante el Pharahome, el cual arroj en ellas resinas
perfumadas.
Que vuestros pensamientos y vuestras obras sean como estas espirales de humo perfumado subiendo al Infinito.
Que la Sabidura se derrame sobre vosotros como estas blancas adormideras, smbolo del olvido de los placeres ruines y groseros de la carne.
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Todos los Kobdas arrojaron sus coronas sobre los diez jvenes, inclinados casi hasta el suelo. Y se les vio cubiertos por completo por un
suave manto de ptalos blancos.
Que el Amor sea vuestra corona por los siglos de los siglos dijo
el Pharahome tomando su diadema de blancos lotos y deshojndolos,
tambin, sobre el manto de adormideras que cubra a los diez jvenes
que se iniciaban en la austera vida espiritual.
Y un torrente de voces varoniles acompaadas de lades, se desbord
en un magnfico himno triunfal.
Cuando terminaron las ltimas vibraciones del canto, los jvenes se
levantaron haciendo caer entorno suyo aquella inmensa montaa de
flores, que formaba como un blanco tapiz de nieve.
Los diez Kobdas del Alto Consejo cubrieron con la vestidura gris azulada de los Hijos de Num, a los diez postulantes, que fueron recibiendo
del Pharahome el abrazo de bienvenida y el Libro de la Ley.
Ya estaban afiliados a la gran Fraternidad Kobda, para el servicio del
Altsimo y el bien de la humanidad.
Interminables abrazos unan los corazones de los Kobdas antiguos
con los recin llegados, hacindoles sentir la infinita dulzura del amor
fraterno sin egosmos y sin inters.
El sol poniente pareca tender un dosel de rosas y de oro sobre el
magnfico cuadro tan esplndidamente esbozado por aquella porcin de
humanidad, que apartada de las mezquindades de la vida grosera de los
sentidos, se sumerga plcidamente como en un huerto silencioso, con
rumor de arroyuelos cristalinos y resplandores de astros lejanos; y donde
poda el alma coronarse con la gloria de haberse vencido a s misma y de
haberlo renunciado todo en aras de la Sabidura y del Amor.
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NOHEPASTRO
Qu habr sido de Nohepastro, nuestro rey? se preguntaban
Aldis y Johevn.
Veintisis lunas haban transcurrido desde que las embarcaciones de
Nohepastro salieron de Otlana en busca de tierras y de glorias, y el viejo
rey no haba recogido ms que desengaos, humillaciones y dolores.
Dirase que los genios del mal haban recibido poderes del Altsimo
para descargar sobre l la furia de sus tempestades, desde que, por su
ambicin desmedida, haba sacrificado la felicidad de su hija.
Y en su sombro dolor, el rey se preguntaba:
Qu habr sido de mi hija y de su esclava favorita? Adnde las
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La tradicin los recuerda como hijos del ambicioso marino del palacio
flotante, que segn la leyenda mandara un cuervo y una paloma como
exploradores sobre las aguas audaces y traidoras.
Los descendientes de los sbditos que fueron del rey atlante, se
confundieron con los Acadios y los Sumerianos, que amistosamente
les concedieron tierras a condicin de ser pacficos y perseverantes
agricultores.
Quin dira al viejo Nohepastro que medio siglo despus un biznieto
suyo, un hijo de una hija de Sopha, pasara enseando el desprendimiento y el amor, por esos mismos sitios a donde a l, le llev su egosmo y su
ambicin? Quin le dira al desterrado rey atlante que ese descendiente
directo suyo, oira hablar a los ancianos agricultores de un rey venido de
lejanos continentes, en un palacio flotante sobre las aguas, y que haba
muerto de tristeza, perdidos sus dominios y hasta la nica hija que tena,
por la audacia de los mares traidores y voraces!...
Y que ese peregrino, misionero del amor entre los hombres, ignorara
que aquel rey, personaje de leyenda, le haba dado su sangre y era el
padre de la madre de su madre.
Extraas coincidencias y puntos de contacto entre los destinos de
los seres y de las sociedades humanas!
Todo esto que acabo de relatar, lo refera a Johevn y Aldis, en el patio
de las palmeras, pocos das despus de la ceremonia de consagracin
realizada en l, un Kobda que acababa de llegar a Neghad, del otro lado
del Mar Grande despus de haber recogido otras vctimas de las bandas
de piratas, algunos de los cuales habran apresado una de las embarcaciones perdidas del rey Atlante.
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GAUDES
A la maana siguiente del da aquel, en que renos y bfalos libraron
la batalla campal que conocemos, Milcha se levant a la madrugada
pensando en la ruda labor que deba cumplir, dos bfalos muertos ya
esperaban manos fuertes y giles que sacasen la grasa y la piel.
Ella saba que en su pas, con la grasa de los bfalos se preparaban
hermosos velones, altos como un hombre, que colocados en un grueso
pedestal de madera o de piedra, daban luz durante treinta o cuarenta
noches. Y su amada princesita deseaba tanto una luz para sus largas
noches solitarias en la caverna!
Procurando no hacer ruido, sali, y detrs de ella los renos, Madina
se le acerc a lamerle las manos.
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Enseguida te ordeo le dijo Milcha, creyendo que tal era la indicacin que quera hacerle, pero la reno la tom con la boca de las ropas
y la atraa hacia la caverna. Milcha la sigui hasta uno de los montones
de paja donde dorman las bestias, y su sorpresa fue grande al ver a una
de las hijas mayores de Madina que haba dado a luz, y lama cariosamente a su renito recin nacido.
Ah!..., queras explicarme que eras abuela? Te felicito, Madina!
Qu nietecito ms hermoso tienes! deca Milcha, entusiasmada, acariciando el hermoso animalito.
Como vio que Sopha y los nios estaban profundamente dormidos,
guard la novedad para cuando se despertasen y sali de la caverna,
armada de un cuchillo para empezar su tarea.
El espanto se apoder de ella cuando vio que dos hombres, un anciano y otro joven estaban tranquilamente quitando la piel de uno de
los bfalos.
Iba a gritar, pero se contuvo. Algo interior le dijo que no deba temer.
Vio que los renos olfateaban a los hombres, y tranquilamente se ponan
a comer. Sali Madina y al ver al hombre anciano, comenz a dar saltos
de alegra y le lama las manos y se apretaba contra l como si quisiera
abrazarlo.
Milcha se ech a temblar y pens que esos hombres seran los dueos de aquella caverna y que ellas tendran que huir de all. No saba
si esconderse o hacerse presente a aquellos hombres, que parecan no
haber reparado en ella. Hablaban entre ambos, y a veces con la reno que
pareca comprenderles y que no se les separaba ni un momento.
Cuando las dos pieles estuvieron sacadas, las extendieron con el pelo
sobre el musgo y enclavadas en la tierra por medio de punzones de madera, a fin de que la tensin las secase ms pronto.
Despus, el anciano dirigindose a Milcha y con gran naturalidad,
como si de tiempo atrs la conociera, le pregunt:
Queris traer una cesta para colocar la grasa?
Milcha, sin salir de su asombro, busc una de las grandes cestas de
junco que haban hallado en la caverna y se la present.
Os agrada la carne de bfalo? volvi a preguntarle el anciano.
Nunca la he comido, pero a los cazadores de mi pas les o decir que
era buena.
La vamos a preparar como se usa en esta tierra y ya veris qu sabrosa es.
Entre los dos cortaron hojas de palmeras y las tendieron en el suelo,
despus hicieron delgadas lminas de carne que iban colocando encima
de las hojas.
Dadme sal le dijo nuevamente. Y Milcha se la trajo. As salada,
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dejadla que tome el sol todos los das, preservndola del roco y de la
lluvia, y tendris buena carne durante todo el invierno.
El asombro de Milcha iba en aumento pues no comprenda lo que
estaba viendo. Quines eran estos hombres y por qu hacan esto con
ellas? se preguntaba.
Sabis preparar la grasa para los velones? le pregunt de nuevo.
S, pero no tenemos marmita.
Cmo que no la tenis? Es posible una casa sin marmita? y el
anciano se acerc y removi un poco el tronco de rbol que tantos aos
haba servido de banco y de tapadera a un hueco natural de la pea,
junto a la puerta de la caverna.
Milcha mir con asombro, casi con espanto, y vio que aquello era
como una bodega llena de cestas de junco, de bolsas de cuero, de cntaros de calabazas de diferentes tamaos, de utensilios de labranza y dos
marmitas de cobre que brillaban al recibir los rayos del sol.
Yo ignoraba todo esto! exclam Milcha azorada.
Y cul es el ama de casa que ignora lo que guarda su bodega? le
dijo bondadosamente el anciano, mientras el ms joven, puesto de rodillas, entraba medio cuerpo al hueco y sacaba las marmitas y una piedra
gris y lustrosa, que tena una cavidad de regular hondura en que haba
puesto un mazo de la misma piedra.
Aqu se pisa el trigo y el maz para hacer el pan. Sabis hacerlo?
Ah, s! exclam alegremente Milcha, porque pens en que ya
tocaba a su fin la harina que haba encontrado en la caverna.
En estas cestas debis recoger las frutas del huerto que ya estn a
punto para secar. Los renos saben hacer bien la cosecha de las legumbres
y los cereales continu con la mayor tranquilidad el viejo, mientras el
ms joven armaba el molde de cobre en que se hacan los velones.
Pero ese huerto, dnde est? pregunt la esclava a aquel hombre
que le pareca maravilloso.
Cuando llegis a la fuente, no habis visto ese bosquecito de bamb
que hay detrs de ella?
S, he visto ese caaveral.
Pues esas caas son el muro que esconde a todas las miradas, el
huerto que pertenece a vuestra casa.
Milcha no saba qu contestar.
Se oyeron alegres voces de Adam. El anciano le dijo:
Vuestro nio os llama. Atendedlo.
Milcha entr para comunicar a Sopha las grandes novedades, y
cuando sala de nuevo para que aquellos hombres entraran a ver a su
ama, no encontr a nadie ms que a los renos, que pastando iban alejndose poco a poco de la caverna. Vio a Madina, que parada en el sitio
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que deban darle su carne y su sangre. Quin pues, deba cuidar de sus
vidas humanas sino el Alma Eterna, el Pensamiento Divino, la Inteligencia Suprema, el Amor Increado, causa, origen y fin de todo cuanto
es y ser en el vasto Universo?
El extraordinario cultivo que de sus facultades espirituales haba
hecho Gaudes, lo pona en condiciones de utilizar las potentes energas
y fuerzas plsmicas del ter que envuelve el plano fsico. Y servale de
eficiente colaborador el doble etreo de los bfalos, consistente y fortsimo en sus materias constitutivas, que a su llegada a la caverna estaban
empezando a desprenderse de sus cadveres.
En el inmenso laboratorio de la Naturaleza visible y del mundo invisible, son infinitas en variedad y formas, los elementos, las energas,
las fuerzas y las corrientes eficaces para producir grandiosos acontecimientos en beneficio de la humanidad.
Lo que falta es el cultivo de las grandes facultades mentales inherentes
al hombre para poder producirlos, mediante la exteriorizacin de esas
energas y de esas fuerzas tan generosamente brindadas por el Creador
a todas sus criaturas. Gaudes, el hombre de las obras ocultas y silenciosas, juzgaba mayor bien consolar a los dbiles y desamparados por los
hombres, que transformar las piedras en oro, o hacer llover diamantes
sobre las multitudes ambiciosas de las grandes ciudades sibaritas y
envilecidas.
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LEYENDO EL PASADO
Una noche, Johevn y Aldis cambiaban impresiones en aquella misma
terraza desde la cual vieron la consagracin de los diez postulantes al
servicio de Num.
Llegaban ya a su trmino los diez das que deban transcurrir hasta
ser de nuevo llamados a la Mansin de la Sombra.
Entre Zahn que les enseaba durante el da y Bohindra algunas noches, ambos jvenes haban aumentado el caudal de sus conocimientos
suprafsicos de un modo notable.
En veinte aos de vida entre la masa vulgar de los hombres, no haban
aprendido lo que en aquel recinto, entre los obreros del pensamiento,
buscadores del tesoro incorruptible de la Sabidura y del Amor.
Haban visitado el Archivo de las Edades con sus miles y miles de
rollos de papiro, escritos en todas las lenguas y en todas las formas de
expresin humana, donde los Kobdas de mayores desarrollos y percepciones mentales y espirituales, escribieron las leyendas que en lo infinito
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del espacio y del tiempo, haban ido ocurriendo, desde que el planeta
fue habitado por seres humanos.
La tradicin que estuvo en boga en la poca neoltica, del huevo
cado sobre el mar desde una estrella luminosa y roto al chocar con las
aguas, y de que entre el cascarn flotando sobre las olas, aparecieron
el primer hombre y la primera mujer, para servir de simientes de una
nueva humanidad, no era ya para ellos ms que una figura simblica,
pues los rollos de papiro del Archivo de las Edades, les haban dicho
con datos y con pruebas, que el origen de la humanidad sobre la tierra,
era mucho ms antiguo, y era el fruto de una larga evolucin a travs
de todas las formas de vida, que pueden observarse en la magnfica y
fecunda naturaleza.
Haban comprobado que 30.000 aos atrs, gran parte de los continentes asitico y europeo, eran una inmensa sabana de aguas congeladas en las llanuras y en los valles, y que slo una vasta cordillera de
montaas, desde los Pirineos hasta el Himalaya, fue habitada por los
hombres del hielo, en inmensas cavernas labradas por ellos, en lo ms
alto y escarpado de las mesetas rocosas.
All estaban los trozos de piedras grabadas con figuras y smbolos,
tomados de las mismas manifestaciones de la naturaleza, cuando el hombre era todava incapaz de crearse un lenguaje adecuado para hacerse
comprender de la posteridad.
Haban visto un grabado en piedra rojiza que encerraba toda la historia de un caudillo de la poca neoltica.
Una mujer tendida sobre hojas de hierba, sacando ella misma del
lbulo materno su prvulo recin nacido, y unas frutas desconocidas
entonces. Esto quera decir que aquel caudillo naci cuando esa fruta
estaba en sazn.
La historia continuaba.
Un hombre gigante arrastrando con cordeles a una abigarrada multitud de hombrecitos como hormigas. Esto significaba que aquel hombre
haba dominado muchos pueblos. Y despus, el gigante siempre erguido
pero con su cabeza cortada, sostenida por su propia diestra sobre la
multitud tendida en tierra, en seal de duelo. Esto indicaba la muerte
del caudillo, adorado como un Dios por sus pueblos fanatizados.
Los siglos mudos que pasaron, hablaban pues en la lengua de piedra
de sus grabados arcaicos, adquiridos por los hijos de Num en sus correras de investigacin o comprados a los piratas que tenan sus agentes
a lo largo de aquella vasta cordillera, de cuyas inmensas cavernas poda
desenterrarse toda la historia de la humanidad.
Y con las manifestaciones plsmicas y los relatos dictados por las almas
errantes, los Kobdas durante siglos haban reconstruido, paso a paso, toda
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la historia de la humanidad desde mucho antes del largo perodo paleoltico, cuando las grandes Inteligencias tutelares de la Tierra realizaban
ensayos de evolucin ascendente, para formar el tipo de esta humanidad,
lo cual dio lugar a la aparicin del hombre-pez, (*las sirenas), del hombre-caballo, (*los centauros), del hombre-ave, (*los buhones). Y los siglos
entregaban, forzados y a jirones, sus tremendos secretos guardados en
el corazn de las montaas, pensando sin duda, que los glaciares eran
eternos y que jams los entregaran al hombre del futuro.
Pero los Kobdas eran los exploradores del pasado y del porvenir; y de
aquel rincn apartado y silencioso, se bifurcaba, nuevamente, el camino
de la humanidad que haba pasado y de la humanidad que llegaba, con
nuevas orientaciones y con nuevos ideales.
Y Johevn y Aldis, supieron que en las montaas Pirenaicas y Alpinas, hubo antiqusimas civilizaciones de hombres gigantes, artfices del
cobre y de la piedra, en los cuales dejaron los rastros indestructibles de
su paso por la tierra.
Y supieron tambin que cada civilizacin, cada colectividad, cada raza,
cada dinasta, cada individuo, viene a la vida terrestre con un programa a cumplir, y que de su buen o mal cumplimiento, depender luego
la evolucin, el progreso, el triunfo, la grandeza colectiva e individual.
Supieron adems que la falta de ese cumplimiento acarrea la ruina, la
degeneracin, el exterminio, el aniquilamiento, la desaparicin de civilizaciones, dinastas, razas y doctrinas sustentadas por ellas.
Y a travs de los inmensos secretos arrancados a los siglos por los
hijos de Num, misioneros de la Sabidura y del Amor, Johevn y Aldis
se vieron como dos avecillas de una inmensa bandada, que haba bajado
a la tierra para abrir todos juntos, un nuevo camino de progreso y de
paz a la humanidad.
Desde la cumbre del altruismo personal a que haban sido llevados
por inesperados acontecimientos, vieron demasiado pequeos sus deseos
y sus dolores de hombres. Demasiado injusto en querer precipitarse a
reconquistar el mendrugo de dicha momentnea y efmera que haban
perdido.
Vieron a sus esposas y a sus hijos como avecillas tambin, que junto
con ellos haban emprendido un vuelo hacia esta tierra para traer en el
pico, acaso nada ms que un grano de trigo que, sembrado en el lugar
y medio ambiente apropiado, fuera en el futuro un hermoso plantel de
trigales dorados.
Tales eran las conversaciones que sostenan Johevn y Aldis a la luz
de las estrellas, sobre la terraza del patio de las palmeras, comentando
los nuevos conocimientos que abran tambin nuevos horizontes a sus
esperanzas y a sus anhelos.
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La divina lira termin su plegaria de armonas, y el Pharahome colocando sus manos sobre las cabezas de ambos jvenes, dijo en alta voz:
Que Num haga la luz en vuestro camino!
A los pocos momentos, una luz azulada suavsima empezaba como a
disear resplandores, aligerando la penumbra en el sitio en que estaba
la pilastra del agua, los pebeteros y la hermosa decoracin mural, con la
imagen de Num caminando por una verde pradera florecida, abrazado
con el cordero, smbolo de la humanidad.
Pero no se vea ya ni la pilastra, ni la decoracin, ni los pebeteros.
Era la luz azulada y mortecina que tenda celajes opacos al principio
y vvidos y fulgentes despus, hasta que claras imgenes empezaron a
disearse vivas y transparentes. Y los que no haban cado en hipnosis,
contemplaron la esplendente visin plasmada por las fuerzas astrales.
En un valle iluminado por un sol naciente, se encontraron de pronto
seis seres humanos, jvenes, hermosos y felices. Eran amigos y se amaban desde haca mucho tiempo. Una misteriosa cita les una de nuevo,
en ese instante en que iban a despedirse para bajar a la tierra, en cumplimiento de la parte que les corresponda en la gran misin redentora
de la humanidad terrestre. Johevn y Aldis se reconocieron a s mismo
en dos de aquellos seres, y en los otros cuatro vieron con ntida claridad
a Sopha, Milcha, Adam y Evana, todos en estado espiritual y en los
planos astrales.
Despus, y ya en el plano fsico, vieron en forma que no haba lugar
a dudas, reflejado claramente el hogar donde cada uno naci, despus el
desposorio secreto de Aldis y Milcha, las nupcias de Johevn y Sopha en
la isla aquella despus de la fuga, el nacimiento de los dos pequeos como
un beso del Altsimo sobre las almas que se amaban. Otra vez estaban
unidos aquellos seis seres, como en el da aquel de la cita misteriosa en
el valle astral, iluminado por un sol naciente.
Johevn y Aldis lloraban lgrimas mudas y sin sollozos, dominados
por una emocin profunda, indescriptible!
Entonces se oy la voz suave y serena del Pharahome que deca:
Aqu termina el dominio del pasado y comienzan a plasmarse los
propsitos que hicisteis y que si sois fieles a ellos, realizaris en lo que
os resta de vida terrestre!
La luz, que diseaba resplandores se apag, quedando la vasta sala
de nuevo sumergida en tinieblas. Otra vez la lira desenvolvi la guedeja
armoniosa de su plegaria, como un canto de amor heroico y sublime hasta
la inmolacin. Cuando call la lira, la luz azulada empez de nuevo a
disear bocetos, imgenes, lugares, escenas llenas de vida emotiva, con
dolores y con alegras, con virtudes heroicas y con lamentables errores,
como es la vida humana en la tierra.
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Poco a poco todos fueron reanimndose, y slo dos de ellos no volvieron ms a la vida fsica.
Los he asesinado yo! deca Aldis desesperado, cuando se comprob que estaban muertos.
No os desesperis, hijo mo le dijo el Pharahome, porque ellos
dos tenan ya su misin terrestre terminada. Haban llegado al mximo
de desarrollo de sus facultades psquicas; dentro de esta atmsfera terrestre no se poda ir ya ms adelante y Num les haba anunciado que
deban desencarnar dentro de poco, para preparar los caminos del Verbo
Eterno que llega. De tal modo esos dos espritus haban dominado la
materia, que el cuerpo fsico no era ya para ellos ms que una sombra.
Se van despus de haber terminado una vasta labor. El uno tena sesenta
y dos aos, y el otro sesenta y ocho. Han llegado aqu casi adolescentes,
o sea, ambos con menos de diecisis aos. Su partida al mundo de la
luz, era esperada entre nosotros de un momento a otro, pues el grado de
su lucidez y sensibilidad era tal, que sentan a largas distancias el dolor
humano; sobre todo si ese dolor o angustia lo sufran seres pertenecientes
a la Alianza de Num.
Cuando vosotros fuisteis capturados por los piratas, ellos dos sintieron vuestro clamor, y ordenamos entonces concentracin de fuerzas
mentales para que fuerais trados a Neghad y poderos salvar de sus
garras. Nuestro Kobda Zahn os esper en la costa, ya lo recordaris, y
os compr por orden nuestra al pirata que os haba apresado.
Aldis no sala an de su estupor, y no poda olvidar que su grito inoportuno, haba causado la muerte a aquellos dos Kobdas, que yacan
rgidos sobre los bancos de piedra del recinto.
Los dems iban incorporndose y todos, uno a uno, fueron dejando
un beso reverente y silencioso en las frentes tibias, an, de los Kobdas
libres, como llamaban ellos a los muertos. Despus se alejaron sin hablar
palabra. El Pharahome se alej tambin, y Bohindra condujo a Aldis a su
bveda particular, donde encontraron a Johevn como bajo la impresin
de un gran susto.
Murieron dos, dijo apenas les vio entrar.
Morir es palabra que no se dice jams en la Casa de Num le dijo
casi con severidad Bohindra. Dos hombres se han libertado querrs
decir, hijo mo.
Pero, cmo gritaste Aldis, cmo fue eso?
Yo mismo no lo s, Johevn! No s, me impresion tanto! Y t,
cmo sabas que esos dos Kobdas se haban..., libertado? dijo, recordando lo dicho por Bohindra.
Pues muy sencillamente! Les he visto entrar por mi habitacin con
la puerta cerrada, y me han dicho: Acabamos de libertarnos, gracias al
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Pero, esos diez primeros Kobdas vivieron as tantos siglos? pregunt Johevn, asombrado de tal longevidad.
Desde luego que con la misma materia, no!, pero la Ley Eterna
permite a los seres cuyas misiones no pueden ser terminadas en el corto
perodo que resiste un cuerpo fsico, tomar otra materia joven y vigorosa,
sin pasar por la turbacin de la desencarnacin y nuevo nacimiento, y
esto se realiz en ellos, que han sobrevivido hasta que esta Institucin
tuvo vida slida y estable.
Y esos Kobdas, no han vuelto a la tierra despus? pregunt
Johevn.
Tan solo a intervalos estn en la atmsfera de este planeta, porque
son originarios de otras esferas de mayor progreso, y a ellas retornan
cuando terminan la obra encomendada. Casi todos haban venido de la
hermosa Sirio, y algunos de Venus y de Vhega, y de tiempo en tiempo
recibimos mensajes suyos, que nos alientan y nos obligan a conservar y
acrecentar su obra, tan pura y elevada como ellos la fundaron.
Con tanta grandeza como atesoris en este recinto, llegar un da
en que dominaris el mundo observ Aldis.
Bohindra movi la cabeza negativamente y contest:
No es esa nuestra misin y el da que nos mezclramos con las muchedumbres ambiciosas de poder y de dominio, perderamos toda esta
fuerza suprafsica que nos rodea. Los poderes espirituales elevados, estn
reidos con la grandeza material que halaga los sentidos y alimenta las
bajas pasiones del ser. El Kobda, para ser digno de su nombre, que significa
Corona, o sea lo ms alto a que puede llegar el ser humano en la tierra,
debe empezar por dominar en absoluto sus pasiones y sus deseos de hombre. Lo que realice ha de ser porque la razn y la justicia as lo reclaman;
en ningn caso por solo el placer de la satisfaccin de un deseo.
Aqu conceptuamos la vida espiritual como la verdadera vida del
ser y es a la que dedicamos los mayores esfuerzos. La vida fsica en sus
aspectos de social y colectiva, nos interesa mientras sirve a las grandes
causas de la evolucin humana.
Suponed el caso de un Kobda de real estirpe. Sus padres eran reyes,
pero l era un hijo tercero. Haba dos herederos antes que l; pero estos dos
herederos murieron en una epidemia que asol el pas. Este Kobda llevaba
aqu catorce aos. Su pueblo lo reclamaba con desesperacin, porque no
acudiendo l a ocupar su trono, lo ocupara un hermano de la viuda del
heredero, y tal sujeto perteneca a una dinasta mucho ms atrasada en su
religin y en sus leyes, pues mantenan en su culto los sacrificios humanos,
lo ms delictuoso que hay en la trasgresin de la Ley Divina.
El Alto Consejo de la Casa de Num, no slo le aconsej, sino que le
orden acudir al llamado de su pueblo y tomar all una esposa pura, para
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LOS JORNALEROS DE GAUDES
Mientras tanto, nosotros volveremos a la caverna del pas de Ethea a
encontrar a Sopha, Milcha y los nios, que guiados por Madina caminaban hacia la fuente para penetrar al huerto desconocido, donde deban
recoger el fruto de la labor infatigable de Gaudes.
La reno conocedora de aquel lugar, fue quien primero abri el paso
a travs del bosquecillo de bamb, y las dos mujeres quedaron maravilladas de lo que vean. Era aquello un vallecito encajonado entre un
laberinto de montaas, que slo tena salida por el sitio en que Gaudes
haba plantado el espeso bosquecillo de bamb para cerrarlo. Aquello
era pues, un paraso encantado, el Huerto cerrado diramos nosotros,
usando de la frase simblica del Libro de los Cantares. Inmensos olivos
y datileros, cuya edad era muy respetable a juzgar por su corpulencia,
debi ser lo que el mago Atlante encontr en aquel valle de maravillosa
fertilidad, que l con su trabajo personal convirti en lo que era en esos
momentos, el asombro y alegra de las dos abandonadas.
Las vides trepaban alegremente por los flancos de las montaas, luciendo al sol sus dorados pmpanos. Los datileros, los almendros, las higueras y los castaos, dejaban caer sobre el musgo sus frutos maduros.
La planta de los cntaros! grit de pronto Sopha, viendo la
enorme trepadora que suba por la montaa y que ya, medio seca la
hojarasca, ofreca al descubierto sus cabezas de gigante, como le llamaban en aquel tiempo y en aquel pas. Dejaron los niitos sentados
sobre el verde musgo, para explorar ms libremente el valle. Madina
se ech en el pasto, junto a ellos, comprendiendo sin duda, que ese
era su deber.
Y todo esto, lo sembraron para nosotros? preguntaba Milcha
maravillada.
Y si ahora que es tiempo de la cosecha viniera el sembrador a
recogerlos? pregunt a su vez Sopha.
No, no, no puede ser porque el anciano que nos visit el da de los
bfalos, dijo que este huerto nos perteneca y ya veis que me recomend
hacer la recoleccin. Y por lo que pueda ser, corro a traer cestas, que
teniendo guardado todo en la bodega, no hay temor de perderlo.
Y Milcha ech a correr hacia la cabaa. Y Sopha continu su paseo
por entre los surcos de hortalizas, hasta llegar a los trigales dorados, y
el maizal rumoroso y musical, cuando el viento agitaba sus largos tallos
cuajados de espigas, ya maduras por el sol de otoo.
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Milcha volvi seguida de la joven reno que haba dado a luz ltimamente, que paso a paso, para que su renito pudiera seguirla, vena
tambin al huerto, atrada sin duda por la hermosa perspectiva de la
cosecha. Las avellanas y las cerezas, los dtiles y los higos, fue lo que
ambas mujeres recolectaron primeramente, ayudadas por Madina y su
hija que, con golpes de cabeza, sacudan las ramas.
Adam y Evana con loca alegra, se arrastraban por el musgo para
comer las frutas que caan junto a ellos. Aquellas deliciosas caritas rosadas de nios sanos y fuertes, fueron desapareciendo poco a poco, bajo
los residuos de la piel de los higos que les quedaba adherida.
Adam se abraz al cuello del renito y a su lado comenz a andar hacia
donde estaba su madre. Evana gritaba al ver que la dejaban sola y haca
esfuerzos para caminar, lo cual visto por Madina, se acerc a la chiquita,
tom una caa de bamb con sus dientes y le present un extremo. La
nia se tom de l y la reno empez a caminar para atrs obligando a la
criatura a dar pasitos en seguimiento suyo.
Mira a Madina, Milcha! grit Sopha, maravillada de la inteligencia del animal que as enseaba a andar a su Evana. Mientras ambas
celebraban a la incomparable Madina transformada en niera, Adam
realizaba un buen recorrido abrazado al cuello del renito, que segua a
su madre ocupada en sacudir las ramas de los rboles.
Y Adam? grit Milcha asustada de no verle por ningn lado,
oculto l y su conductor entre las matas de hortalizas que se extendan
bajo los rboles frutales. Por fin le encontraron con el renito; ambos se
haban fatigado, sin duda, y tendidos al sol en medio de un macizo de
lentejas, Adam se diverta metiendo almendras en la boca del renito
que las arrojaba con disgusto, causando la alegra del futuro padre de
una nueva civilizacin.
Sopha y Milcha olvidaban entonces la tristeza de su situacin, y entre la salud y la alegra de los nios y la solicitud inteligente y maternal
de Madina, vironse obligadas una vez ms a bendecir a Dios, que tan
visiblemente las envolva en su amorosa providencia.
De pronto vieron que Madina, dejando a Evana sentadita en el suelo,
sali del vallecito y enseguida oyeron sus balidos de llamada. El terror
las paraliz porque juzgaron que un peligro les amenazaba, como el da
aquel de la llegada de los bfalos; y ellas se encontraban a unos doscientos pasos de la caverna. Milcha corri a donde estaba la reno, a la cual
acarici, preguntndole:
Qu hay, Madina, qu hay?
El noble animal comprendi el susto de Milcha y le lami las manos
como sola hacerlo para tranquilizarla. Continu llamando hasta que se
oy el balido de trueno lejano del reno mayor. Entonces Madina tom de
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Pues mucho mejor quedarn cuando los vistamos con las telas de
pelo de camello que hemos encontrado. Es de suave y calentita, que no
les tocar el fro.
As hablaban cuando lleg de nuevo Madina a buscarlas.
Estamos cansadas, Madina, y estos nios pesan tanto para llevarlos
en brazos!
Oye, Milcha, dijo Sopha se enojara Madina si los montramos
encima de su lomo?
Qu va a enojarse! Habis tenido una gran idea. Vamos a ver! Y
as diciendo, Milcha mont a Evana primero y casi sobre el cuello de la
reno. Despus mont a Adam y le hizo que se abrazara de Evana y sta
del cuello de Madina, que demostraba su agrado lamiendo las manos
de Sopha.
Las dos mujeres se pusieron una de cada lado, por si los nios perdan
el equilibrio y Madina con un paso de ceremonial solemne caminaba
serenamente hacia la caverna.
Cuando llegaron, con gran delicadeza Madina se arrodill primero
y se ech despus, y los nios entre alegres risas, se dejaron caer sobre
las pieles que haba en el piso de la caverna.
Fue un verdadero da de fiesta para los cuatro abandonados. La caverna estaba convertida en un mercado de frutas, hortalizas y cereales.
Como la noche se acercaba, Madina encendi el fuego del hogar,
cerr la puerta como de costumbre y fue a echarse en su cama de pajas,
juntamente con toda su familia.
No es necesario decir que haba un testigo gozoso y feliz contemplando su obra, mucho ms dulce a la verdad que los hermosos frutos
maduros, que la tierra cultivada por l, brindaba a los proscriptos de la
sociedad humana. El alma de Gaudes se expanda como en un himno
divino y exttico, diciendo para s mismo o para los espacios infinitos
que lo escuchaban:
Es demasiada felicidad para un corazn de hombre!
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FUNERALES KOBDAS
En una especie de camilla de tela color violeta, adornada de hojas
de helechos y de lotos blancos, bajaban desde la enfermera o jardn de
reposo, los cuerpos sin vida de aquellos dos Kobdas que haban partido
la noche anterior al mundo de la luz.
Un himno triunfal como aquel que cantaran los Kobdas el da de la
consagracin de los jvenes postulantes, resonaba por el inmenso edificio, mientras paso a paso descendan las escaleras aquellos centenares
de Kobdas, vestidos todos de tnicas blancas como el ropaje y las flores
que cubran a los cadveres.
Esta vez, la ceremonia se realizaba en el Patio de los Olivos, o sea el
que quedaba hacia el lado opuesto del Patio de las Palmeras, donde se
efectuaban las consagraciones de los Kobdas.
Como se ve todo era simblico y guardaba cierta oculta relacin en
la Casa de Num.
Las palmeras donde se consagraban al servicio de Dios, eran smbolo
del triunfo del espritu sobre la materia. Los olivos debajo de los cuales
se despeda a los que partan, eran smbolo de la paz serena y dulce en
que haban entrado.
Ninguna ley obligaba a Johevn y Aldis, a que asistieran a la fnebre
ceremonia, pero ellos pidieron a Bohindra el permiso de concurrir y les
fue concedido.
Cuando llegaron bajo de los olivos centenarios, las dos camillas fueron
colocadas sobre una mesa de piedra de enormes dimensiones destinada
a este objeto. Cesaba el canto y los instrumentos musicales y se oa la
voz del Pharahome, que deca:
Almas hermanas de las nuestras, que habis dejado el cautiverio
para gozar de la libertad otorgada a los fieles servidores del Altsimo! No
olvidis a vuestros hermanos, que por divina voluntad an quedamos
aprisionados, buscando el hacernos dignos de la Sabidura y del Amor
a que vosotros llegasteis!
Que vuestro pensamiento flote en torno de este recinto, y sea nuestro
estmulo y fortaleza hasta llegar a la cumbre a que vosotros subisteis!
Que vuestros cuerpos sean conducidos al recinto de la quietud perdurable, como instrumentos concedidos por la Divina Ley para realizar
una jornada de vuestra evolucin eterna!
Paz y Amor sobre todas las almas!
El coro solemne, grandioso, triunfal, continu de nuevo mientras los
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Kobdas en concentracin, deshojaban las flores radiantes de sus pensamientos como ofrenda de amor a los que haban partido. Terminado el
himno, abrieron una rampa levantando una losa del piso, en el centro del
inmenso patio. Y valindose de fuertes cordeles bajaron lentamente las
camillas hacia la hondura profunda de un subterrneo, todo emparedado
de piedra blanca llena de inscripciones. En cada piedra estaba esculpido
un nombre y tres fechas, la del nacimiento, la de la desencarnacin y la
consagracin de cada Kobda.
All quedaron los cadveres sobre mesas de piedra durante treinta
das, tiempo necesario para efectuar los trabajos de desinfeccin y
esterilizacin de elementos corrosivos, mediante extractos o esencias
fabricadas por los Kobdas, para obtener la disecacin sin destruccin
de los tejidos.
Bajados los cuerpos a la cripta terminaba la ceremonia fnebre en su
carcter colectivo o pblico, pues el inhumar los restos en concavidades
abiertas en aquel subterrneo inmenso, lo hacan privadamente algunos
Kobdas, al finalizar los treinta das fijados para la esterilizacin.
Despus los Kobdas se diseminaban en grupos por los jardines, pues
haba plena libertad de hablar como en un da de fiesta solemne, celebrando la libertad de dos compaeros queridos.
Nuestros dos jvenes que se haban atrado la simpata de los Kobdas,
se vieron rodeados de ellos deseando compartir sus impresiones.
Las manifestaciones radiantes y plsmicas que para ellos se haban
obtenido pblicamente en la Mansin de la Sombra, les atraa el cario
y la solicitud de todos. El saber que Johevn era el hijo de Bohindra, por
el que tanto haba llorado su padre, antes de alcanzar la serena quietud
de las almas grandes, fue otro motivo de simpata.
Todos hablaban con entusiasmo de los que se haban libertado y por
fin un Kobda dijo:
Quines reemplazarn a los que han partido, en el estrado de los
doscientos?
Estos dos que recin llegan dijo el Pharahome, poniendo sus manos
en los hombros de Johevn y Aldis.
Todava no, Pharahome contest Bohindra. Falta tiempo an
antes de que calme la tempestad!
La tempestad que nos rugi a todos aqu dentro! exclam el Pharahome, al par que adquira su semblante una gravedad dulce y triste
a la vez.
Las vestiduras blancas que les cubran aquella tarde, daban un aspecto
alegre de fiesta a los parques cubiertos de frutas y de flores.
Mirad, dijo de pronto el Pharahome el prodigio de esos dos Kobdas que hablan all, sentados juntos en ese banco. Les recogi la Casa de
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LA CONFIDENCIA EN LA CAVERNA
Milcha haba pasado un da de inmensa tarea y se senta de verdad
fatigada. Sopha ms extenuada cada da, slo poda ayudarla en el
cuidado de los nios, que gracias al renito que serva de andador y a
las inteligentes solicitudes de Madina, caminaban ya, aunque cayendo
muchas veces. El invierno llegaba con sus escarchas y sus cierzos helados, y la esclava preparaba, ayudada por los renos, todo cuanto podran
necesitar durante el perodo de los fros intensos.
Haba pisado el trigo para el pan. Los grandes velones de grasa de
bfalo estaban ya colocados en sus pedestales de troncos.
Haba tapizado el pavimento de la caverna con aquellas hermosas
pieles sacadas por Gaudes y secadas al sol. Su original bodega bien
provista de frutas y hortalizas, secadas cuidadosamente, proveera a su
manutencin durante el invierno.
El fuego estaba en la pezua de Madina y en la piedra aquella del
hogar, y junto a la puerta de la caverna un inmenso montn de ramas
y troncos secos aseguraba que no faltara el calor de la lumbre en las
heladas noches del invierno.
Los domsticos de Gaudes, acudan a la caverna apenas el sol iniciaba
su cada y formaban un gran crculo en torno del hogar, proporcionando
con sus sedosos y blandos lomos, cmodos asientos a Evana y Adam
que se divertan montados sobre ellos, mientras Sopha y Milcha a la
luz del veln, ovillaban las fibras o hilos preparados por Gaudes, para
coser ropas de los tejidos de lana de oveja o pelo de camello que haban
encontrado, o transformar en vestidos apropiados a ellas las tnicas y
mantos del mago atlante.
Parece que Gaudes saba que nosotros necesitaramos de todas estas
cosas deca Milcha, encantada de los ropajes que confeccionaban, con
gran habilidad e ingenio.
Muchas veces o decir a los viejos sacerdotes de Otlana, que de este
lado del Mar Grande, haba ciudades enteras que eran cavernas, dispuestas y ornamentadas como grandes salas deca Sopha, recordando
lejanas conversaciones, acaso escuchadas sin prestar mayor atencin,
bien ajena por cierto de que su vida la terminara en el fondo de una
caverna.
Acaso vuestro padre estar tambin en una caverna como nosotros.
Quin puede saber lo que habr sido de l?
Lo sabr yo cuando muera y vendr a contrtelo. Quieres, Milcha?
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desde entonces hemos caminado juntos por los caminos del ms grande
profeta de la humanidad.
Qu os parece mi sueo? Ese es uno y sueo tantos! Es posible que yo
haya sido antes, en otra vida, un muchacho montado sobre un burro?
Y Milcha rea pensando en la figura que hara en tal caso.
Oye, Milcha, deca Sopha yo no puedo decirte muchas cosas
porque me siento incapaz de expresarlas, pero desde que sal del palacio
de mi padre un horizonte nuevo se ha abierto para m. Antes me absorba el alma todo ese esplendor de la vida cortesana y t sabes lo que ha
sido la vida para m hasta que am a Johevn; un continuado desfile de
agradables impresiones, de deseos satisfechos, de vanidades colmadas
hasta lo sumo. Parecame que no tena otro fin el vivir, que darme de
lleno a la dicha de verme en todo complacida. Muy poco me ocup, ya
lo sabes, de averiguar lo que est ms all de los sentidos fsicos. Pero
los maestros que me puso mi padre, algo me hablaban de cosas graves y
ocultas, mas como ellos vean que todo aquello me cansaba hasta darme
sueo, doblaban la hoja y me dejaban hundirme de nuevo en mis frivolidades de nia mimada. Ahora, cambiando tan bruscamente el escenario
de mi vida, vuelvo el pensamiento a aquellas adustas lecciones de mis
maestros, y con los hechos que han acontecido aqu, se ha descorrido
un velo y veo las cosas de muy distinta manera.
Eso quiere decir que encontris algo de verdad o de posible realidad
en mi sueo? pregunt Milcha.
Ciertamente! Acaso nunca oste contar a mi nodriza lo que un
mago le dijo a mi padre, cuando estaba recin casado con mi madre?
Nunca lo o.
Pues oye. Bien sabes que mi padre no era el heredero y que subi
al trono a causa de que su hermano mayor se empe en amar a la hija
de un rey enemigo, y mi abuelo le deshered, quedando entonces Nohepastro como hijo primero. Y cuando fue declarado prncipe heredero, un
Mago le dijo: Hace muchos siglos que subes tronos destinados a otro,
pero porque en otra vez un Rey Santo baj para que t subieras, en esta
vez sers rey sobre las olas de un mar desconocido y el sol de tu ocaso
brillar sobre la escarcha. Dicen que mi padre pidi la interpretacin
de ese pronstico y le contestaron los libros sibilinos que en tiempos
remotsimos, hubo un rey ejemplar, adorado por su pueblo, el cual se
llamaba Anfin; que mi padre fue un hermano suyo de grandes ambiciones, y que valindose de intrigas y calumnias, sublev una parte de
los ejrcitos y del pueblo del pas de Theos-Kandia, Estado dependiente
del pas de Otlana, lo cual visto por el Rey Anfin, abdic su corona y
sus estados en favor de su hermano, para evitar la lucha entre los dos
bandos que se haban formado.
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LOS PIRATAS
Una piedrecilla pequea se desprendi del techo de la caverna y cayendo sobre la rstica mesa, produjo un ruido seco que asust a los nios.
Sopha y Milcha prestaron tambin atencin, los renos igualmente se
irguieron como si todos hubieran sentido una misma misteriosa llamada.
Madina se levant la primera, y pareci que escuchaba.
Qu hay, Madina? le pregunt Milcha acaricindola.
La reno volvi apresuradamente al centro de la caverna y escarbando con su pezua cubri con ceniza el fuego del hogar. Con un trocito
de madera apag la llama del veln y dej la caverna completamente a
oscuras.
Ay, Madina! Por qu haces esto? pregunt Sopha, buscando
a tientas a Evana que lloraba, mientras Adam se prenda de las ropas
de su madre.
La inteligente reno se acerc, en la oscuridad, al grupo aterrado a
lamer las manos de Milcha y las cabecitas de los nios. Despus se alej y pudieron ver que quedaba al descubierto el hueco de la puerta. La
noche era oscura, pero a la opaca claridad de las estrellas, pudieron ver
que Madina y los renos salan. Como la caverna quedaba muy cerca de
la orilla del mar, pudieron or voces de hombres y ruido de remos.
Sern Johevn y Aldis que vienen a buscarnos?
Y cual resplandores fugaces, cruzaron rfagas de esperanza por la
mente de las dos mujeres; pero no alcanzaron a expresarlas con palabras,
cuando ya se tornaron en terror y espanto.
No eran las voces de Johevn y Aldis, sino palabras rudas y maldicientes, voces speras y destempladas que se acercaban por momentos.
Entonces, vieron a Madina entrar de nuevo a la caverna y cerrar la puerta,
sobre la cual apoy su propio cuerpo. Milcha se acerc ms hacia ella
y oy que los renos arrastraban el montn de ramas secas que haba al
exterior, prontas para quemar, y comprendi que cubran con ellas la
entrada a la caverna.
Sopha para acallar a los nios, los llev a la alcoba y se recost con
ellos en el gran lecho de pieles. Milcha al lado de Madina, junto a la
puerta, contena la respiracin para or lo que decan aquellas rudas
voces, que se acercaban ms y ms.
Por este endiablado laberinto de peascos deca uno, fue donde
le encontr Athmantidos hace tres aos.
Parece mentira que un jabal como ese, se dejara vencer por el santn
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Por esta vez, nuestros renos se han visto obligados a ser asesinos de
hombres deca Milcha a la princesita aterrada, viendo la sangre.
Es que..., si no lo hacen as, tiemblo de pensar en lo que esos
brutos salvajes habran hecho de nosotras y de nuestros nios! exclamaba Sopha.
Qu sera eso de un plano y de un tesoro que queran arrancarle a
Gaudes? preguntaba Milcha, despus de haber explicado a Sopha la
conversacin que oy a los aventureros, mientras buscaban la entrada
a la caverna.
Es que hay una antigua leyenda, de que en Hisarlik se halla oculto
en las galeras subterrneas de minas abandonadas, un inmenso tesoro
de una dinasta antiqusima de Sardos que fue destronada, y lo ocultaron
a la espera de recuperar sus derechos al dominio de esas comarcas.
Mi padre quiso mandar una expedicin al mando del abuelo materno
de Johevn, y entonces fue cuando yo lo conoc. Mientras mi padre y
sus marinos proyectaban eso y examinaban cartas geogrficas, Johevn
y yo nos hacamos muy amigos. Y, quieres saber una travesura ma?
Pues yo dije al sacerdote mayor, que me haba soado al amanecer, que
la expedicin pereca en una tempestad, y se hundan sus barcos antes
de encontrar el famoso tesoro. La tradicin y los libros sagrados de mi
pas, dicen que el sueo de una virgen al amanecer, debe interpretarse
como un aviso del cielo, y aconsejaron a mi padre que desistiera de su
proyecto. Y lo cierto, era que Johevn y yo nos ambamos, y como l
formara parte de la expedicin, yo tema por su vida, que vala para m,
mucho ms que cualquier tesoro. Y con tal mentirilla inocente, estorb
la empresa.
Pero, por qu estos bandidos buscaban a Gaudes?
Tendran la certeza de que l estaba en el secreto; quin sabe! o
acaso habrn supuesto que guardaba en esta caverna el plano de esos
subterrneos, sin el cual les era imposible encontrar la entrada a las
galeras.
Sea como sea, lo cierto es que ni un batalln de hombres nos defendera mejor que los renos de Gaudes!
En recompensa vamos a darles una racin de bellotas y habichuelas.
Y entre las dos, fueron colocando delante de cada uno de los nobles
y hermosos animales, una cestilla colmada.
Para Madina, unas almendras peladas deca Sopha, ponindolas en
la palma de su mano, de donde Madina, con gran delicadeza, las recoga.
Ahora a dormir, Milcha, que seguramente en el castillo encantado
del sueo, estarn nuestros amados ausentes esperndonos.
Y, qu encontraremos maana a la puerta de la caverna? Tiemblo
de pensarlo.
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LA TRANSMIGRACIN DE BOHINDRA
Volvamos al pas de Ahuar (*nombre dado entonces al Delta del Nilo),
al cual perteneca Neghad, la ciudad de los Kobdas, como se la llamaba,
porque estaba formada casi exclusivamente por pastores y labriegos
pertenecientes al Gran Santuario. El Chalit Ahermes se senta morir y
con l, la dinasta noble y buena de los Reyes Pastores, como era llamada,
teniendo en cuenta su esmerada dedicacin al pastoreo de sus ganados,
para los cuales cultivaban grandes extensiones de campos, y tambin
por su forma de gobierno, simple, sencillsima en todas sus manifestaciones; algo as como una autoridad paterna sobre una numerosa prole,
que hasta la cuarta o quinta generacin se consideraba obligada a una
obediencia sumisa pero sin violencias.
Su Audumbla le haba dicho: Slo hay un hombre en tu pas, que sea
capaz de mantener unidas las distintas razas y tendencias y aspiraciones,
entre los miles de seres que forman tus dominios; y ese hombre es un
Kobda que domina el secreto de las plantas, de las enfermedades y de
toda especie de armona. Mndale a buscar ahora mismo, porque antes
de cuarenta auroras, viajars en la media luna.
Viajar en la media luna, significaba el viaje a la eternidad que segn
el rito de ellos, se haca en una barquilla luminosa, que tena la forma
del astro nocturno en creciente.
Cuando l se dispona a elegir hombres de confianza para ir en
calidad de embajadores al Gran Santuario Kopto, por el que tanta veneracin se tena en todo el pas, en la Mansin de la Sombra apareci
Num en radiante visin a los cuarenta Kobdas de turno, entre los
cuales se hallaba Bohindra y todos comprendieron que dijo: Aquel de
vosotros que con la poderosa irradiacin de la armona despierta la
energa vital de todo ser viviente y aniquila el odio y la maldad, ha
de responder en esta hora al llamado del Altsimo Seor de todos los
mundos.
Bohindra! murmuraron los treinta y nueve Kobdas a media voz,
ponindose de pie en actitud de respetuosa atencin hacia el Verbo de
Dios, que les hablaba con esa voz sin ruido, plena de luz y de dulzura,
conocida de todos aquellos que han llegado a penetrar en el secreto
santuario de las manifestaciones divinas.
Mudo por la emocin exttica que se apodera de las almas en tan sublimes momentos, Bohindra se inclin profundamente como si le faltara
el valor para mirar con sus ojos de carne, la deslumbrante personalidad
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Kobda tena constantemente puestas sus manos, la una en la parte superior de la cabeza y la otra en el epigastrio o plexo solar.
La blanca sombra flotante de Johevn, empez a densificarse ms y
ms, hasta hacerse visible y palpable para todos, a medida que la niebla
luminosa se extenda difana y radiante, por todo aquel recinto saturado
de tan intensas vibraciones de amor.
Se acerc al dormido, se arrodill delante de l y le acarici tiernamente. Una sonrisa casi imperceptible se dibuj en el rostro dormido y la diestra intent levantarse como para acariciar aquella cabeza inclinada ante
l. Los Kobdas observaban atentamente y se miraron con satisfaccin.
Ya empieza la lucidez dijo el Pharahome, pero an no domina
bien la materia. Me quedar con diez de vosotros por una hora, luego
vendrn otros a relevarnos, porque no conviene que nos fatiguemos
todos a la vez.
Aldis quiso quedarse, pero un Kobda de edad madura le dijo:
No, hijo mo, eres muy nuevo en esta clase de actividades y an no
tienes ordenado tu pensamiento. Sin querer, acaso, causaras dao y
tomndolo de un brazo, suavemente se lo fue llevando hacia la escalera,
por donde podan bajar al puente de piedra, aquel que pareca como
un inmenso monstruo marino tendido sobre el canal que rodeaba en
semicrculo la enorme y slida construccin.
La insistencia de tu pensamiento an sin cultivo, podra entorpecer
la accin de los operadores invisibles en ese cuerpo en letargo. Y tanto
ms ayuda prestars, cuanto ms te alejes ahora de aquel lugar.
Probemos que las emanaciones del campo, de la pradera silenciosa
y de las aguas musicales regularicen tu sistema nervioso, acaso puesto
en demasiada tensin.
As es, verdaderamente respondi Aldis, que comenz a sentir
la dulce influencia de piedad y de ternura, emanada por el bondadoso
Kobda que le acompaaba. Pero, creedme que estoy asombrado aqu, de
muchas cosas, pero sobre todo de una, y es del amor que os demostris
los unos a los otros y del amor que prodigis a todo el que llega.
Justamente, sa es la base fundamental de nuestra Institucin respondi el Kobda cuyo nombre era Tubal, y no creis que es cosa fcil
el mantener siempre viva esa llama azul rosada, que tan suavemente
nos ilumina. Porque no debis olvidar que somos humanos y que es
necesario un vencimiento continuo y un completo olvido de s mismo,
para no romper la cadena de amor que es base y fundamento de todo el
edificio espiritual que se ha levantado a travs de los siglos.
Pero, es que de verdad sents ese amor que os demostris?, y perdonad mi indiscrecin, en hacer estas preguntas, nacidas del asombro
que me causa vuestro modo de vivir.
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Esas mismas preguntas hice yo, hace veintiocho aos, cuando llegu
a esta casa y como vos me sent envuelto en esta suave onda de amor.
El amor aparente o ficticio nunca jams se hace sentir de los dems, y
es incapaz de crear todo cuanto aqu habis encontrado y habis visto.
Aqu no podemos engaarnos con afectos que no son verdaderos. Si aqu
no exigiramos tanto en ese sentido, no nos contaramos por centenares
sino por millares.
El amor verdadero y real de los unos para los otros, pone a tono
nuestra atmsfera terrestre con el ambiente sutil y suavsimo de los
elevados planos espirituales, donde viven de continuo los espritus de
gran evolucin que cooperan con Num al avance de la humanidad. Y
es debido a eso que facilitamos las manifestaciones extraterrestres que
habis visto.
Es por eso que de los centenares que llegan cada ao, muy pocos
llegan a las veinte lunas de prueba; y an de stos, algunos salen despus
y siempre porque dejaron morir dentro de s el pjaro azul del amor, que
necesita agua clara para vivir.
Entonces, entre vosotros no hay odios, ni antipatas naturales, ni altercados que distancian ordinariamente a los seres, ni opiniones diversas,
ni distintos modos de ver..., en fin, como es lgico y natural que ocurra
entre seres que razonan y que piensan observ Aldis, que de verdad
quera comprender la extraordinaria vida de aquellos hombres.
El que no es capaz de dominar todas esas pequeeces que habis
mencionado, no puede permanecer en esta casa. Aqu nos cuidamos poco
de las frmulas mecnicas y sistemticas, pero mucho de lo interior, y
sobre todo y por encima de todo, cultivamos el olvido de nosotros mismos, en forma que cada uno piensa en lo que agrada a los dems, antes
que en su propio contento y agrado.
Y si una necesidad imperiosa le obliga a contrariar al otro, el amor
le ayuda a realizarlo en tal forma, que no causa dolor, ni pena alguna,
porque ha llenado de amor todo aquel lugar que hubiera ocupado el
desagrado y el descontento.
La Casa de Num ha conseguido tener dentro de sus muros, un
bosquejo de lo que ser la humanidad en el futuro: una eflorescencia
del amor y de la paz. Y a esto debe tender todo el esfuerzo de los Kobdas
de toga azulada.
Y cuando alguno de entre vosotros, en un mal momento que como
hombre puede tener, ofende o disgusta a otros, ese hecho, no produce
el natural distanciamiento entre ellos?
Precisamente por eso y para eso se prueba, se educa, y se aquilata
la fuerza espiritual de cada uno y nuestras leyes han cuidado bien de
que cada cual tenga en su recinto particular, amplia libertad de obrar
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Todo eso est muy bien y tenis toda la razn, pero los humanos,
de ordinario, no razonan as observ Aldis.
Ah, hijo mo!... El que no aprende a razonar de esta manera, no es
apto para la Casa de Num, en cuya entrada est escrito:
Si en ti no ha florecido el amor, ni hay campo para sembrarlo, no
entres aqu porque causars la muerte...
Y como el egosmo es el gran destructor del amor, por eso est escrito
en nuestra ley:
La felicidad que se encierra en el amor, slo la sentirs cuando hayas
matado al egosmo...
El amor impone muchos sacrificios ocultos, ignorados y silenciosos,
y el que no es capaz de hacerlos, no debe creerse con derecho de sentirlo
y de recibirlo. No lo creis as?
Es as a la verdad, y estoy pensando que si fuera posible hacer razonar a todos los hombres en esa forma, la humanidad estara inundada
de paz y de tranquilidad.
De aqu a diez o doce milenios ms, la mayora de la humanidad
razonar en esta forma, segn las profecas que aqu se han recibido.
Por ahora somos el uno por mil o acaso menos todava, los que hemos
llegado a comprender que el Amor es lo ms grande que existe en todos
los mundos, y que todo bien nos viene por el Amor y todo mal nos viene
por la falta de Amor.
Se acerca la hora de que tomis vuestro alimento y nuestro hermano
Zahn ya habr pensado en vos seguramente.
Ambos volvieron por el mismo camino que haban recorrido, hasta
llegar al Santuario y el Anciano Tubal acompa a Aldis hasta la terraza
de su habitacin. Sali a recibirles un joven Kobda, de dulce y agradable
aspecto, que tom a Aldis por la mano, mientras le deca:
Soy vuestro vecino de habitacin, si no os desagrada mi compaa.
Aldis exhal un hondo suspiro, pensando en aqul a quien el joven
Kobda vena a sustituir y le contest:
Os agradezco de corazn que me hayis evitado el dolor de ver esa
habitacin vaca.
Si hacis florecer entre vosotros el amor, todos los vacos se llenan
dijo Tubal, retirndose.
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ABELIO DE CRETASIA
Abelio, que as se llamaba el joven Kobda, entr con Aldis en su habitacin y como si fuera un antiguo amigo suyo, empez a disponer la
mesa para comer. En vez de una cesta haba dos, y le dijo:
Para iniciar nuestra amistad, me he invitado a comer con vos, si no
os desagrada.
Perfectamente! no podais haber hecho invitacin mejor.
Abelio era quien serva, como si quisiera dulcificar en todas las formas, la amargura que adivinaba en Aldis por la ausencia de su amigo. Y
se inici la conversacin.
Hace mucho que habitis en esta Casa?
Slo tres aos.
Parecis muy joven para tener ya el elevado concepto que aqu se
tiene de todas las cosas.
Tengo cumplidos ya mis veintisis aos, pero cuando llegu aqu,
haba saboreado el dolor en todas las formas y as como el Amor que
aqu se practica es la fuente de la paz y de la dicha, el dolor es el mejor
y ms sabio de todos los maestros.
Os encontris feliz as, apartado de todo lo que amasteis en vuestra
primera juventud?
Fue tan cruel la vida conmigo, que no he trado a esta Casa sino
recuerdos amargos y terribles...
Nac en una cueva de piratas en Cretasia, a donde fue conducida por
la fuerza mi pobre madre, que me llevaba en su seno. Mi padre haba sido
asesinado por ellos y mi madre muri despus en el viaje que hicimos en
un barco mercante, en cuyas bodegas nos entramos secretamente huyendo de los piratas. Un labriego que cultivaba los campos otorgados por los
Kobdas en arriendo, me tom como labrador, hasta que conociendo a los
Kobdas encargados de los cultivos ped ser recibido aqu y aqu estoy.
Y no tuvisteis nunca un amor?
El joven Kobda se impresion vivamente.
Perdonad dijo Aldis, si soy indiscreto. No debo servir yo para
Kobda.
Cuando recin llegamos todos somos indiscretos, pero tengo mucho
placer en contestar a vuestras amables indiscreciones dijo sonriendo
Abelio. Y a mi vez, pregunto: quin es el que no ha amado alguna
vez, con ese amor pasional profundo que es el ms intenso de todos los
amores humanos?
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EL GAPE
Dos diversas corrientes de emocin pasaron ese da por las almas de
los Kobdas.
Por la maana, haban bajado a la cripta inmensa del patio de los
olivos, el cuerpo anciano de Bohindra sin vida, y, empapado en las esencias que impedan la descomposicin, lo haban depositado en la urna
correspondiente, con esta inscripcin en la piedra que la cubra:
Aqu yace la envoltura carnal de Bohindra, que la anim durante 59
aos y que fue dejada hace tres das de la fecha, para continuar otra vida
terrestre en el cuerpo fsico de su hijo Johevn, libertado el mismo da.
Y por la tarde, la resurreccin de Bohindra en el cuerpo de su propio
hijo, dando lugar a las intensas manifestaciones de amor fraterno que
conocemos.
Lleg la noche y el patio de las palmeras iluminado con los azulados
reflejos de antorchas y globos luminosos, presentaba el aspecto de los
grandes acontecimientos.
Delante de los bancos de piedra estaban las mesas dispuestas en
amplio crculo, y ocupaban la atencin de los Kobdas jvenes y de los
postulantes que esperaban las veinte lunas de prueba. Grandes esteras
de fibra vegetal, tendidas al pie de los bancos y hermosas canastas
llenas de flores y de frutas, era la ornamentacin de aquel comedor al
aire libre.
La alimentacin de los Kobdas, aun en los das de grande solemnidad era ms o menos la misma: los huevos de avestruz, tan abundantes
en el pas, proporcionaban la materia prima para los platos fuertes,
juntamente con el queso, manteca y legumbres en general, las frutas
y hortalizas, disecadas cuidadosamente, y el jugo de uvas con cerezas,
en forma de jarabe preparado por los mismos Kobdas, encargados del
cultivo en sus praderas, componan ms o menos su forma de alimentacin.
La diferencia estaba no en los alimentos, sino en que los das ordinarios, coma cada cual en su habitacin, y los das de solemnidad lo
hacan todos reunidos en el patio de las palmeras.
Como Bohindra formaba parte del Alto Consejo, haba sido colocado al
lado del Pharahome, quedando por tanto muy distante del sitio ocupado
por Aldis, que estaba al lado de Zahn.
Abelio con los dems Kobdas jvenes y postulantes, haban comido
ya y eran los que servan las mesas.
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LA MUJER FUERTE
Milcha, espritu fuerte originario de Acuamundis, (*Neptuno), algo
semejante al globo terrestre en el grado evolutivo de la humanidad que lo
habita, y cuyas corrientes astrales y etreas permiten desarrollar mayores
energas y actividades fsicas y mentales, pareca adaptarse mucho ms
a la rudeza de la vida terrestre, en medio de la cual se encontraba.
El invierno con sus escarchas y sus nieves les impeda salir a beber
aire y luz, sol y alegra en los vallecitos que se abran entre montaas
y colinas, lo cual poda distraer a Sopha, de lo que ella llamaba la tristeza de vivir. Minado su organismo por una fiebre lenta que la atacaba
al atardecer, extenundola cada vez ms, se durmi despus del medio
da, forzada, segn dijo a Milcha, por una gran fatiga de la cual esperaba
reanimarse con el sueo, y no se despert ms.
Al atardecer se acerc Milcha al lecho, para despertarla con el vaso
de leche calentita de Madina, pero no le respondi.
Su cuerpo tibio an, hizo creer a la esclava que Sopha estaba sumergida en un desmayo y comenz a frotarla fuertemente, vertiendo a la vez
agua clara sobre su rostro.
Milcha comenz a sentir una fuerza llena de calma y de serenidad;
casi haba placidez y bienestar en esa serena calma que la inundaba. De
pronto vio algo como una claridad entre la penumbra de la caverna, ya
semioscurecida por la cada de la tarde. Volvi la cabeza y vio a Sopha
riente, ms joven y hermosa, llena de vigor y de alegra que le deca:
No me busques ya en ese cuerpo gastado, que debes entregar a la
tierra porque ahora soy libre como las aves del cielo y la abraz con
inmensa ternura.
Instintivamente Milcha cay de rodillas entre llorosa y sonriente, y
se abraz a su vez de aquella sombra amada que se esfum entre sus
brazos.
Mir al cuerpo inmvil sobre el lecho, ya invadido por el fro de la
muerte y corriendo hacia los nios que jugaban con el renito pequeo,
convertido en compaero de travesuras, se abraz de ellos y se ech a
llorar amargamente.
Madina, como si adivinara que algo extraordinario ocurra, se acerc
al lecho de Sopha y empez a lamerle las manos heladas. Despus fue
hacia donde Milcha lloraba, sentada junto a los nios y se ech a sus pies,
apretndose cuanto pudo a ella como si le quisiera hacer comprender
que sera su fuerza y su apoyo en adelante.
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Cuando ms entrada la noche, los nios se durmieron y toda la familia reniana estuvo reunida en la caverna; Gaudes, el de las bellas obras
silenciosas y ocultas a las multitudes inconscientes, puso en actividad
sus grandes fuerzas mentales, pidi el concurso de sus compaeros de
alianza y de trabajo, los Kobdas de Neghad, donde por tres veces en
distintos siglos haba habitado, y con la fuerza mental de los cuarenta
del turno, pudo realizar en la caverna una manifestacin plsmica que
reanimara el espritu de Milcha, para continuar la penosa jornada.
Y ella vio a Aldis vestido con la tnica azulada de los Kobdas, que le
dijo:
Milcha, amada ma, he comprendido que nuestra vida terrestre no
tuvo otro fin, que dar vida fsica a ese pequeo ser que duerme en tu propio lecho, y que ser la raz de una generacin nueva, donde pueda tomar
materia carnal el Verbo de Dios, cuando sea llegado el momento.
Seamos generosos al finalizar nuestro holocausto y no te desespere la partida de Sopha, que sigue teniendo para ti la ternura de una
madre. Mira!
Y como si la caverna se hubiese abierto sobre la pradera, Milcha,
asombrada, vio las puertas de una ciudad que resplandeca como el oro
a los rayos del sol; un hombre de edad madura entraba llevando un nio
de doce aos con la cabeza vendada y sentado sobre un asno cargado
de mercancas. Un hombre joven y hermoso, de aspecto grave, bondadoso y noble le segua acompaado de otros hombres jvenes tambin.
Entraban en una tienda como casa venta de telas, piedras preciosas y
objetos de metalurgia.
Haba all una mujer joven y bella, que se ech a llorar sobre las rodillas del nio herido, montado sobre el asno, mientras el hermoso joven
de noble aspecto la consolaba, y el hombre de edad madura acostaba
al pequeo herido sobre un lecho de pieles. Aquella mujer que lloraba
tena el mismo semblante de Sopha, slo que no era rubia como ella,
mientras que el hombre de edad viril, su marido, era exactamente igual
a aquel anciano que vio Milcha a la puerta de la caverna, quitando la
piel a los bfalos.
La extraordinaria fuerza mental de los operadores invisibles, descorri
el velo del enigma, y Milcha comprendi clara y ntida aquella visin,
cuando en el sitio del nio herido se vio ella misma entre sus padres de
aquella lejana vida, perdida ya en la nebulosa de los siglos: Sopha y Gaudes que la miraban tiernamente, mientras el hombre joven y hermoso de
la mirada profunda y dulce, le quitaba la venda de la frente y le deca:
El amor cura las heridas del cuerpo y las del alma. Entre la sangre
y las lgrimas, sembraremos juntos el amor sobre la tierra durante
muchos siglos.
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Y oy que deca a la madre del nio herido: Istar, este nio ser
tu fortaleza en un da muy lejano, que llegar cuando habrs elegido
una piedra muy dura para tu simiente; mas yo ser vuestro constante
amigo que os seguir de cerca, hasta el da que a Gaudes, una estrella
radiante le marque el lugar de mi nacimiento, y a Istar le diga mi voz:
Antes de que florezcan tres veces los almendros de tu huerto, estars
conmigo en las moradas de luz.
Y se desvaneci la visin quedando slo la presencia astral de Aldis,
de pie junto al lecho de Milcha que sollozaba en una profunda consternacin.
Aquella Istar, madre de Delmos, sera muchos siglos despus la
madre del apstol hind, el gran Siddhartha Gautama Buda, el Amida
Bodhisattva, que fue una encarnacin del Verbo de Dios, y otros milenios
despus aquel tierno lirio blanco que se abri a los pies de Jess de Nazareth, y que conocemos con el nombre de la pequea Mara de Betania;
mientras Gaudes convertido en aquel sabio astrlogo Melchor de Horeb,
derramaba en las montaas de Arabia la luz de aquella estrella radiosa,
que le haba guiado hasta la cuna del Verbo Eterno hecho carne.
Formidables realidades de nuestra eterna vida! deca Aldis,
comprendiendo el abismo de asombro en que estaba sumergida Milcha,
todava bajo la accin de las manifestaciones plsmicas que haba contemplado. T y yo hemos terminado nuestra misin como esposos, y nos
resta ahora cumplirla como auxiliares del gran Mesas de la humanidad,
cuya enseanza escribir un da, dictada por ti, y cuyo rostro pintar en
la blanca toca de una mujer.
Aluda a su futura encarnacin de Lucanus, que pint al leo el rostro
de Jess en el velo blanco con que sec Vernica el rostro ensangrentado
del Mrtir.
Milcha entr en la dulce serenidad del sueo y cuando a la maana se
despert, hall que tena otra vez en su cuello aquel collar de amatistas
que no se poda quitar sin romperlo.
Ah! exclam, consolada en su inmensa pena. Con esto quiere
probarme Aldis, que de verdad estuvo a mi lado, y que toda aquella visin
no fue sueo sino realidad.
Llena de un extrao valor y energa, y antes de que despertasen los
nios, envolvi el cuerpo de Sopha en uno de aquellos mantos de lino y
sali con su carga fuera de la caverna. Madina la sigui hasta una gran
encina que quedaba casi detrs de la caverna, donde Milcha pens depositarla, por haber sido el lugar preferido de Sopha, cuando se sentaban
a tomar el sol.
Su asombro fue grande cuando encontr removido el tronco seco en que
solan sentarse y que era como la tapa de un gran hoyo abierto en la tierra.
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pocos que quedaban de pura sangre, y los Gomerianos de la reina Shamurance eran morenos y rechonchos, mientras que ste era de esbelta
talla, con los cabellos de bronce, cutis de ptalo de loto y ojos color de
miel. El joven haba escapado con su madre, siendo ambos salvados por
uno de los Kobdas peregrinos, que les trajo a la Casa de Num.
El joven vesta la tnica azulada al mismo tiempo que su madre,
en el Monasterio destinado a mujeres, al otro extremo de la ciudad de
Neghad.
Este joven se llamaba Erech y su madre Nolis, y hacemos mencin
de ellos, porque fue en esta ocasin que, por primera vez, se afiliaron a
la Gran Alianza del Instructor de la humanidad terrestre, en la cual se
les ver seguir en adelante hasta su ltima venida al planeta, en la que
estuvieron representados por Martha de Betania y Felipe de Laconia, el
Dicono de los Apstoles galileos.
De las Casas de Num establecidas en aquellas comarcas, hasta el
Cucaso y las faldas del Alti, deban surgir los discpulos del Gran Misionero, para difundir su doctrina, no slo en la encarnacin del Verbo
que ya llegaba, sino en sus futuras encarnaciones de los siglos lejanos.
Copias de las Casas de Num, fueron, aunque con grandes variantes
y con transformaciones lamentables, los Cenobios de la Tebaida y los
grandes Monasterios Budistas del Himalaya y las Brahmo Samaj (*casa
de oracin de los Lamas Tibetanos).
Era costumbre designar un Kobda antiguo para instruir ms de inmediato
a los recin consagrados, y fue as Tubal el instructor de Aldis y de sus nueve
compaeros; Tubal, aquel Hamn-Araset, padre de Antulio el filsofo santo,
el divino profeta que llor a la vista de la bella Atlntida desaparecida bajo
las aguas, como muchos siglos despus llorara viendo en los planos etreos
de las cosas que sern la ruina de Jerusaln bajo las huestes romanas.
Tubal, el mismo espritu que en el siglo de Cristo acompa al Enviado
en su adolescencia al santuario sagrado de la Cbala, para iniciarse en la
Ciencia de Dios y de los espritus, aquel Jos de Arimathea que bajara
del patbulo el despojo sangriento del Mrtir.
La noche misma de la consagracin de los postulantes, en la concentracin nocturna, aparecan diseados por la Luz Eterna los rasgos
prominentes del pasado y del futuro de los recin consagrados, en forma
que su espritu se despertara a la magnfica realidad de la Justicia Divina y del Amor Eterno, en relacin con todas las criaturas desde la ms
perfecta hasta la ms primitiva y embrionaria.
El da de su consagracin, saba pues, el Kobda, el por qu de todos
sus dolores y la ruta que l mismo haba aceptado, para realizar por
ella su evolucin durante siglos y siglos futuros, si su propia debilidad
y miseria no torca su rumbo.
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Por eso, pudo decir Aldis a Milcha en su aparicin de la cabaa, algunos pasajes de su vida pasada y de su vida futura.
Por eso tambin aquel Erech, Ibrn, Suri y Acads, compaeros de
Aldis al vestir la tnica azulada, se vieron a s mismos en seguimiento del
Verbo de Dios, encarnados en sus mltiples venidas futuras a la tierra.
Ibrn y Suri tuvieron la visin del camino de Emas, en las campias de
Galaad (*Judea), saliendo de Gerar (*Jerusaln), donde el hombre joven,
hermoso y grave de la mirada profunda y de la voz musical, parta el pan
y se los daba como seal de amor y de paz, y ellos caan de rodillas ante
l para decirle: Maestro, Maestro.
Y el pobre Acads tuvo la inmensa amargura de ver al hombre justo
de los ojos profundos, orando en un huerto de olivos seculares, mientras
l, al frente de un grupo de hombres armados, le ataba a la espalda sus
manos indefensas, que tantas llagas haban curado, y secado tantas y
tantas lgrimas.
Quien vea estas visiones futuras, no poda precisar en qu tiempo
se realizaran, ni porqu ni cmo. Flotando en el Pensamiento Eterno,
como los hilos misteriosos de una red tendida sobre cada esfera por la
Energa Creadora de soles y de mundos, aquellas lejanas escenas eran
como una onda capturada en el espacio infinito, por el pensamiento
investigador y ansioso de los Hijos de Num, incansables buscadores
de la Sabidura y de la Verdad.
Y junto a las hermosas apariciones de escenas de amor y de gloria,
desfilaban los ms grandes errores pasados, causa de los dolores del
presente y del porvenir.
El joven Kobda encerraba pues, en pocas horas, dentro de s mismo
la plena y profunda conviccin de que cada vida carnal, no es ms que
un paso de su eterna vida, y sus rebeliones internas ante las injusticias
humanas, desaparecan como por encanto. Una profunda serenidad ante
el dolor y ante la muerte, le invada en todos los recnditos senos de su
espritu, pues su xito final, lo vea asegurado si con firme y decidida
voluntad, saltaba por encima de todas las barreras que las contingencias
humanas pusieran ante su paso.
Los Kobdas de la anterior consagracin, entre los que se contaba Abelio y los de la ltima, en que estaba Aldis, concurran casi diariamente
a una gran sala del piso bajo, donde dedicaban algunas horas a trabajos
manuales de su predileccin.
Los grabados en piedra para las losas funerarias y para las leyendas
que se colocaban en las habitaciones, en los corredores y en las terrazas
se hacan all, lo mismo que la preparacin del papiro, trado en grandes
fardos por los labriegos de todo el Valle del Nilo que lo conducan al
Santuario, donde se les compraba a buen precio.
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EL KOBDA REY
Mientras esto ocurra en Neghad, lleg la embajada del Chalit Ahermes desde Zoan, ciudad en que se hallaba establecida la sede principal
de su reino. Les acompaaba el Audumbla que haba dado el consejo de
buscar un Kobda, para sucederle en el gobierno de sus pueblos.
Traan amplios poderes para investir al heredero de todos los derechos y
prerrogativas inherentes a esa designacin, caso de aceptarla, y para llevarle
con ellos a Zoan, por si era posible alcanzar vivo an al anciano Chalit.
El Alto Consejo de la Casa de Num recibi a los embajadores con
toda la delicadeza acostumbrada y entraron a tratar el asunto.
Nuestro Chalit, a quien Num sea propicio, est para emprender el
viaje de la media luna y hemos tenido aviso de lo Alto, de que aqu debe
buscarse el que ha de sucederle en el gobierno del pueblo.
Entre nosotros hay varios que, a su vez, tuvieron aviso de que en
sus destinos estaba marcado el ser mandatarios de pueblos contest el
Pharahome. Mas no s el caso presente, a cul de ellos pertenece.
Num ha sealado a este dijo colocando sobre el pecho de Bohindra
el sagrado alfiler de plata, cuya cabeza era un cordero echado sobre un
rollo de papiro semidesenvuelto.
Bohindra nada contest, pero su rostro se puso intensamente plido.
Sabe este Kobda el secreto magntico de las plantas y domina con
la msica las enfermedades de los hombres? pregunt el Audumbla,
de pie todava junto a su elegido.
As es contest el Pharahome. Ha recibido del Altsimo esos
grandes dones.
Podis tratar con l vuestro negocio dijo el Audumbla a los embajadores del Chalit, retirndose a un lado, porque juzgaba haber terminado su cometido. Este Audumbla haba sido dos veces Kobda en
vidas anteriores y teniendo un considerable desarrollo en sus facultades
psquicas, haba ido con nueve Kobdas ms, como fundador de la Casa
de Num que exista en un valle del Tronador en el Alti (*alusin al ro
Indo de la India), desde tres siglos atrs. Este ser, destinado a las duras
pruebas de los grandes misioneros del Amor Eterno, en siglos futuros
deba sufrir todo el dolor de que es capaz el ser humano en una sola vida,
bajo el nombre de Job, en el pas de Idumea.
Quiero y pido que estn presentes el Pharahome y estos otros
Kobdas, mis hermanos respondi Bohindra, cuando vio que los siete
enviados del Chalit lo rodeaban.
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a la vida fsica con la suavsima calma emanada del amor fraterno, altruista y puro que le rodeaba.
El embalsamamiento de los cadveres, tan slo era conocido en aquel
entonces por unos pocos y escogidos cultores de la Ciencia Oculta, que
se generaliz en pocas posteriores. Lo ms comn era poner el cadver
en una caja de piedra, en la forma encogida en que se encuentra el nio
en el seno materno. Para bajar a la madre tierra, deca la vieja costumbre, el hombre sin vida debe adoptar igual posicin que en el seno de
su madre carnal.
El cadver del Chalit fue colocado en su caja mortuoria con todos los
objetos de su uso particular, como vasos, platos y utensilios de plata,
cobre y oro que haba usado durante sus ltimos aos; y pasadas las
exequias fnebres, el Kobda Chalit recibi de manos del Audumbla, entre la muchedumbre que le aclamaba, el dorado casco, especie de tiara,
cuya terminacin era la cabeza de una grulla con su copete de plumas
levantado en abanico, finamente cincelado en cobre y plata.
La primera accin ejecutada por el nuevo Chalit, fue bajar a los calabozos y poner en libertad a los detenidos, pues Ahermes le dijo al morir
que durante su enfermedad, haban ejercido venganza sus guerreros y
sus hombres de gobierno, de lo cual estaba enterado por una anciana de
su servidumbre. Form un nuevo Consejo de Estado, que lo reemplazara a su satisfaccin durante sus ausencias y puso al frente al mismo
Audumbla que le trajo desde Neghad.
Quiero que sea el amor quien gobierne todos estos pueblos dijo
al nombrar el nuevo Consejo, y ser inflexible para toda iniquidad
cometida por los fuertes en contra de los dbiles.
Y al alejarse su barco de la orilla llena de numeroso pueblo, tom su
lira de oro y su alma, hada blanca de amor y de esperanza, se desbord
en una inmensa oleada de armona que pareca llenar de luz las olas del
mar y de las almas de los que, apiados en la costa, le escuchaban.
Aquel hombre haba conquistado en pocos das el inmenso amor de
su pueblo. Dormido poco despus en la popa del barco que le volva a
Neghad, pasaron por su espritu ensueos divinos y grandiosos, las
tragedias de hombres y dioses que en la Eneida cantara siglos ms
tarde, Publio Virgilio Marn; y la Divina Comedia del proscrito de
Florencia de los tiempos modernos, desfilaron por el campo luminoso
de aquella mente, habituada a las creaciones sublimes de epopeyas de
amor, solamente realizadas en su mundo de origen, la sonrosada Venus,
el planeta por excelencia de la Armona y del Amor.
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MILCHA, LA HEROICA
Cmo dar luz a esta caverna se preguntaba Milcha en la soledad,
si ya no est ella, que era el sol que la alumbraba?
Mam, mam! gritaba Evana, removiendo las pieles del gran lecho de la alcoba y acababa por azotar con una varita la cabeza de la piel
de oso, diciendo con su media lengua encantadora: T te has comido
a la mam ma. Y continuaba dndole palos, hasta que su bracito no
poda ms.
Entonces intervena Milcha para decirle, conteniendo sus propias
lgrimas:
No queridita, no se la comi el oso, sino que un genio muy hermoso que se llama pap, se la llev a la Luna, para traerte de all muchos
regalos preciosos.
Adam por su parte protestaba, porque le haban quitado su collar y
deca que ese genio que se llev la mam de Evana, se llevara tambin
su collar de amatistas.
Como ocurre de ordinario con los nios a quienes se habla mucho
desde muy pequeitos, estos dos comprendieron y hablaron el lenguaje
materno desde que fueron capaces de articular palabras, mal dichas desde luego; pero lo bastante claras para ser entendidas por las madres.
La nia tom gran aficin a la grulla, como Adam al renito pequeo.
El ave sagrada gustaba picar el grano en la rosada manita de Evana y
cuando Milcha la acostaba en el lecho de su madre, la grulla suba tambin y se echaba junto a la cabecita de la nia.
Como la reno, madre del pequeo compaero de Adam, sala ya
por la pradera, esto fue causa de que el nio siguindola, diera tambin
pequeas giras por el tranquilo vallecito que se abra hacia un lado de
la caverna. Cuando no poda seguirla ms por el cansancio, se tiraba al
suelo y empezaba a llorar a grandes gritos, lo cual obligaba a la reno y
a su hijo a volver hacia l que callaba de inmediato. Como se ve pues,
Adam empezaba a ser tambin educador de animales. Madina por su
parte, desde que las dos mujeres habitaron la caverna, tom la costumbre
de no salir de all sino por momentos, a pastar en el csped que verdeaba
en los contornos. Cuando Milcha qued sola, ms busc todava la compaa de la reno, que pareca comprenderla, casi como un ser humano.
Y con las gruesas mantas de lana encontradas en el velero de los piratas,
fabric mandiles para Madina y sus hijas, que eran las proveedoras de
leche a la caverna, y tambin las ms mansas e inteligentes.
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Colocaba los mandiles sobre los renos y montaba ella y los nios,
sujetndolos con bandas de tela para que no cayeran. Y sala as, con
ellos de paseo en las horas de sol, porque en la caverna pareca ahogarse
desde que faltaba Sopha.
Un da que se haban alejado bastante hacia el Este, encontraron un
hermoso arroyito de aguas doradas por la clase de arenas que formaban
su lecho. Sus orillas estaban cubiertas de flores silvestres y abundaban
los nidos de codornices entre el csped y pequeas matitas de pajas doradas. Aquellos huevos oscuros, brillantes y hermosos fueron la delicia
de Adam que encontr el primer nido, y creyendo que era una ciruela
negra lo llev a la boca y lo mordi, ocurriendo lo que es fcil suponerse,
que el huevo al romperse dej ver el pichoncito vivo, que estaba prximo
a salir.
Entonces Milcha se dio cuenta de que era la poca de la cra y que
pronto podran recoger en gran cantidad pichones de codorniz, pues
haba nidos en abundancia.
Estos paseos fueron prolongndose ms y ms por la pradera que,
como reciba de lleno los rayos solares, el aire era ms templado y no
perduraba la escarcha y la nieve como en la montaa.
El arroyo que haban encontrado era uno de los brazos del ro ufrates, que se deslizaba entre el menudo csped, como una cinta dorada
extendida sobre un manto de esmeralda.
A veces salan por la maana, con una gran cesta de provisiones y
volvan al caer la tarde.
Un da tuvieron la idea de pasar al otro lado del arroyito, montados
los nios en los renos y Milcha saltando por las piedras, que asomaban
la desnuda cabeza entre las ondas opalinas del arroyuelo, y se encontraron en el magnfico valle del ufrates, cuya caudalosa corriente sentan
a lo lejos, sin alcanzar a verlo, perdido como estaba entre la selva de
caaverales que circundaban sus mrgenes.
Encontraron all, trozos de muros como de una fortaleza o castillo
derruido y casi cubierto por completo de plantas trepadoras.
Una parte, que haba estado destinada a establo se mantena an en
pie, aunque presentaba todas las seales de una respetable antigedad se
hallaba relativamente bien conservada. Se vean los pesebres de piedra
y sobre ellos o desparramados por todos lados, sacos de cueros, cestas
vacas y algunos instrumentos de labranza; todo presentando las seales
de haber sido abandonado haca mucho tiempo. Un inmenso hogar de
piedra estaba hacia un lado del establo, con grandes troncos de rbol
que se haban apagado sin terminar de quemarse.
Qu ser infeliz y solitario como yo, habr vivido aos atrs en este
establo? se preguntaba a s misma la pobre Milcha, viendo una correa de
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cuero colgada de una especie de tosca repisa rinconera, de esas que suele
haber en las cocinas de campo, para guardar utensilios pequeos.
He aqu otra casa que la Providencia nos depara, si en caso la caverna
nos ofreciera peligro por la proximidad al mar, verdad, Madina? dijo,
viendo a la reno que se le acercaba amistosamente.
La vegetacin era mucho ms exuberante, a medida que caminaban
hacia el lado en que naca el sol.
Milcha vio que haba en el patio del establo, vias enredadas con los
olivos, con las higueras y los cerezos y otros muchos rboles inmensos,
que parecan tan viejos como las ruinas a las cuales daban sombra y
verdor. Los pjaros formaban una admirable orquesta, de tan mltiples
y variados sonidos, que aquello era un desbordamiento de vida en medio
de tan inmensa soledad.
Como las ramas eran tan espesas y enredadas unas con otras, habanse
protegido los frutos, aunque muchos estaban cados entre el csped y ya
secos y en condiciones para ser guardados.
Laboriosa por naturaleza y por costumbre, trajo a los nios junto a
ella y se entreg a la tarea de recoger fruta seca en las cestas que encontr en el establo.
Como Gaudes cosech para nosotros, yo cosechar para quien venga
a habitar en estas ruinas, se dijo para s misma.
Los pequeos con su instinto de imitacin hicieron como ella, y una buena cantidad de olivas y frutas secas, quedaron recogidas en el establo.
Adam pretenda llevarse a la rastra todas aquellas cestas que haba
llenado, y Evana pareca ser de su misma idea a juzgar por el esfuerzo
que hacan los dos, agarrados del asa de una de ellas que ya iban sacando
hacia fuera.
No, hijitos mos, deca Milcha riendo, dejad esto aqu; que nosotros tenemos demasiado en casa. Esto lo da el buen Dios para algn
solitario que vendr aqu y nosotros no debemos quitrselo.
Y emprendieron la vuelta a la caverna. Cuando llegaron al arroyo,
encontraron a toda su familia de renos que parecan esperarles. Era el
sitio en que ellos acostumbraban a beber.
Milcha, coloc los dos nios juntos sobre el blando lomo de Madina
y ella se mont en el otro reno, pues la tarde se esfumaba en las penumbras primeras del anochecer, y el cansancio no le permitira caminar
aprisa.
Y entre las labores domsticas, el cuidado de los nios y las correras
al campo a recoger huevos de patos silvestres y de codornices, pasaba los
das y las lunas aquella valerosa mujer, nacida a la vida fsica en humilde
condicin y que tan importante papel desempeaba en los comienzos
de la Civilizacin Admica.
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do peso para m solo. Que seamos diez chalits en vez de uno slo, para
gobernar este pas.
As se combino y desde aquella poca empezaron los pharahomes a
ser los soberanos de los pueblos del Nilo. Cuando llega el investigador
a los dominios de la historia, encuentra que la elevada moral y la sana
doctrina de los Kobdas, se perdi con el tiempo, quedando relegada al
fondo de los Santuarios. La relajacin comenz en el siglo VII despus de
Abel, debido a que los pharahomes se apartaron de la vida en comn en
los Santuarios, creyendo hallar inconveniente la mezcla de la vida civil
con la espiritual, llegando lentamente a ser el Pharahome un fastuoso
rey, entregado por completo al mundo exterior. Las degeneraciones de
las doctrinas como las de los seres, no se realizan en un ao ni en dos,
sino a travs de los siglos y a mitad del II milenio despus de Abel, ya
solo haba vestigios entre la mayora de los pueblos de la obra redentora
de los Kobdas, que se adelantaron a su poca, siendo los precursores de
la fraternidad humana en el lejano neoltico.
Al dar cabida en el Gran Santuario a la sede del gobierno de los pueblos, algunas perturbaciones tuvieron, y los Kobdas debieron realizar
grandes esfuerzos para que no decayera la vida espiritual, ni la fuerza
psquica acumulada en el silencio de la concentracin retirada y solitaria
durante tantos siglos.
Ms de la mitad de los Kobdas de Neghad se afiliaron a la vida
activa, tomando cada cual una regin o pueblo para predicar la buena
ley e impedir que se difundieran en el pas las costumbres viciosas y
corrompidas de los extranjeros que haban llegado.
Tubal que era tambin del Alto Consejo, haba sido de opinin que
los Kobdas jvenes no salieran al exterior sino los de ms edad, por el
peligro que encerraba para ellos el roce continuo con seres de tan distintas costumbres y de tan errados caminos.
Pero como muchos entre ellos haban solicitado la enseanza al pueblo, se resolvi que salieran siempre de dos en dos, o sea un Kobda de
edad con uno de los ms jvenes.
Y as pasaron los Hijos de Num de la vida de silencio, de estudio y
de meditacin, a la vida activa de apstoles y maestros de pueblos. Al
anochecer deban encontrarse todos los que haban salido, en la gran
sala baja, donde se trataban los asuntos del exterior y en cuyo muro
principal se lea:
Hijo de Num, deja aqu toda inquietud y penetra al santuario con
el espritu libre de todo pensamiento exterior.
Esta frase la haba grabado en piedra un Kobda, que haba sido
Prncipe de un pueblo en el pas de Manh (*Armenia), y que saba por
experiencia, cmo absorbe el espritu las cosas exteriores. Se llamaba
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Hberi. A travs de varios milenios, este mismo ser, fundara en Occidente una Institucin de solitarios, dedicados al estudio, a la meditacin
y a la agricultura, y en la puerta de sus santuarios grabara esta frase:
T que entras, deja tras de ti los malos pensamientos.
Sera Benito de Nursia, el monje que hizo de la oracin y el trabajo,
el camino de elevacin espiritual para sus discpulos, estampando en los
claustros de sus Abadas, la centenaria inscripcin:
Ora et labora.
Fue necesario abrir hospicios para los ancianos, los enfermos, los
nios abandonados, los mutilados y los ciegos, que iban quedando como
harapos de humanidad despus de las guerras sangrientas, pasados los
terremotos, los hundimientos, las desolaciones de toda especie.
Los Kobdas salan de la Casa de Num con el alma llena de energa y el
cuerpo vigoroso y fuerte, y volvan cargados del dolor que haban bebido
en la sociedad de los hombres; sus almas se marchitaban al contacto
del fuego abrasador de las pasiones humanas y a veces, sus cuerpos se
contaminaban con las enfermedades ms horribles, en el roce con los
cuerpos enfermos y deshechos.
Ha empezado el invierno para los hijos de Num deca Senio, el
Anciano Kobda, fuerte y jovial, que irradiaba vitalidad y alegra y que
tanto amaba a Bohindra, y parceme que no llegarn todos a ver florecer
de nuevo los cerezos de este huerto.
Aldis emprendi sus viajes por la costa del Mar Grande, registrando
cavernas y ruinas abandonadas, en los tiempos que le dejaban libre
sus tareas misioneras, con la esperanza de encontrar en los pueblos
costaneros a su esposa y a los nios, pues saba por aviso espiritual,
la desencarnacin de Sopha. Acompaado de otro Kobda antiguo, y
durante varios meses, camin hacia el Norte por la costa del mar. Una
especie de delirio se haba apoderado de l, que al encontrarse lejos del
aura protectora de la onda luminosa y serena de la Casa de Num, se
llen de la misma desesperacin que sinti cuando fueran arrancados
del lado de sus esposas por los piratas, varios aos atrs. Un enjambre
de negros pensamientos se apoder nuevamente de su espritu y desapareci por completo la plcida serenidad que le haba hecho fuerte y
resignado hasta poco antes. Era el suyo un dolor de abandono, de soledad,
de agona lenta y febril.
El Kobda que le acompaaba le comprendi y le dijo:
Maana regresamos a Neghad. Eres un pajarillo demasiado joven
para salir del nido.
Y concentrando su pensamiento fuertemente, lo ayud a entrar en
el sueo. Vio a Johevn y a Sopha que lo acariciaban y le decan: Te
has salido de tu ley y por eso padeces as, sin esperanza y sin consuelo.
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haber dejado un hijo, para que fuera tambin carne de vicio y de crimen,
como todos los dems.
Algunos Kobdas jvenes, ms afortunados, humanamente hablando,
y teniendo algunas de esas dotes que en el mundo se aprecia mucho, se
vieron halagados en su vanidad y en su amor propio, siendo solicitados
para jefes de tribus o de pueblos, que se haban quedado sin caudillo. Y
varios de ellos solicitaron que les fueran devueltos los bienes materiales que haban aportado al tesoro comn, porque iban a dejar la tnica
azulada para ser proclamados Ases o sea jefes o prncipes de pueblos
lejanos.
En la Casa de Num no debe existir otra cadena que el amor.
Id, hijos mos, les haba dicho el Pharahome y que el Altsimo tenga
piedad de vosotros. Y si de nuevo os veis vencidos por el dolor de la vida,
acordaos del cordero que tiene Num entre sus brazos y buscad albergue
en alguna de nuestras Casas, donde os haris conocer por esta seal.
Y pona en el interior de sus vestidos una plaquita de cobre, en que
estaba cincelada la efigie de Num abrazando su cordero.
Los viejos Kobdas que les haban recibido jovencitos, les vean partir con dolor, pero ellos, en cuyas almas el vampiro del orgullo y de la
vanidad se haba despertado nuevamente, para matar el pjaro azul del
amor, partan sin amargura, llenos de ilusin, soando con la vida de
grandeza, de popularidad y de gloria que les esperaba.
Cuando por fin la espantosa tempestad se calm en la Casa de Num,
el Alto Consejo se reuni a deliberar, sobre la lnea de conducta a seguir
para en adelante.
Casi todos fueron del mismo parecer de Tubal: Que ningn Kobda,
que no hubiese cumplido diez aos de consagracin y que no tuviera
cuarenta aos de edad, no poda salir a misiones ms all de la misma
ciudad de Neghad, concretndose a los hospicios y casas de refugio
que all se haban abierto para los hurfanos y desamparados. Y que al
regreso al Santuario pasaran cuarenta das sin tomar parte en los trabajos
mentales, en los que significaba un gran obstculo cualquier pensamiento
ajeno a ellos, que al cortar las vibraciones superiores en actividad, ponan
en gravsimo peligro a los doscientos sensitivos de la cadena magntica,
que eran los acumuladores de la energa necesaria.
Que los Kobdas de ms edad que se vieran impulsados a misiones
lejanas, fueran acompaados de un cuerpo de arqueros que, por tierra
o por mar, les sirvieran de defensa en los casos de peligros en que se
haban visto los de la primera misin.
Mayor bien hacemos a la humanidad, buscando la purificacin y
liberacin de nuestras almas, que perdernos nosotros sin conseguir
salvar a los dems opinaban algunos.
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Otros pensaban que no podan permanecer impasibles ante el derrumbamiento moral de la humanidad.
Atormentados se hallaban, pues, los Hijos de Num con estas cavilaciones, cuando una noche en la Mansin de las Sombras aparecieron, en
manifestacin plsmica radiante, los diez Kobdas Fundadores, y el ms
elevado de ellos, habl suavemente y dulcemente para decirles:
Que se hunda el mundo, pero que no se destruya el Amor y la Paz
entre vosotros, porque ese amor y esa paz es la urdimbre en que el
Hijo de Dios teje su nido para bajar a la tierra. Ningn Kobda que no
haya muerto en s mismo todas sus pasiones y miserias y debilidades,
es apto para ayudar a los dems a matar las suyas. Aprenda el Kobda
primero a dominar todos los bajos movimientos de su ntimo ser y entonces vaya por el mundo a ensear a los dems. Mayor bien hacis a la
humanidad sosteniendo con vuestro pensamiento el augusto santuario
inmaterial, que permita al Verbo de Dios bajar a la tierra, que destruir
este santuario con vuestras mentes agitadas por la marejada exterior,
sin conseguir edificar all fuera, nada que sea slido ni duradero. Obrar
de otra forma es retardar el momento de su venida o inutilizar su sacrificio, vindose forzado a emigrar del planeta sin haber realizado su
obra para la redencin humana. Paz y Amor!
Y la visin desapareci, entre el silencioso llorar de los sensitivos y
de los Kobdas ancianos, que eran los ms doloridos y atormentados por
la gran borrasca que acababan de soportar.
El camino estaba, pues, nuevamente diseado por aquellos mismos
que haban creado la Institucin, a costa de grandes abnegaciones y
sacrificios.
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LA ALIANZA DEL UFRATES Y EL NILO
Y como muro de defensa de los pases que le haban sido confiados
a Bohindra por el Chalit Ahermes, se escogieron de entre todos sus
dominios los mejores arqueros y se establecieron destacamentos de
ellos, de distancia en distancia, en todas las fronteras, que casi siempre
eran las montaas, los mares o los ros que dividan unos pueblos de
otros. Eran los vigas puestos al exterior para impedir el avance de las
hordas embrutecidas, que desde Gomer y Zoar se aprestaban a invadir
los pacficos territorios del valle del Nilo. Los agricultores de las praderas del ufrates y de sus ros tributarios se presentaron a Zoan para
solicitar ayuda a los sbditos de Bohindra, pues se vean amenazados
de los gomerianos, desde que su viejo caudillo Halinay haba fallecido,
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Qu tengo yo que temer de nada ni de nadie? No veo acaso la proteccin divina y una ley fuerte y poderosa que nos va conduciendo paso
a paso a un determinado camino, sin que nadie pueda impedirlo? La
muerte!... La muerte tan temida de los hombres! Acaso es verdad la
muerte? No veo yo y siento a los que llamamos muertos, vivir y sentir
y amar y compartir conmigo el dolor o la alegra de la vida? Y cuando a
m me llegue la hora de partir, no continuar lo mismo al lado de los
nios, para vigilarles y cuidarles?
Cunta grandeza, Dios mo, vine a conocer en esta caverna, abandonada de todos, cuando ms hundida me crea en un abismo sin
fondo!
Gaudes, Sopha, Johevn!.. Cuando me encuentre entre vosotros
seremos cuatro fuerzas, cuatro energas unidas, a velar sobre Aldis y los
nios, hasta que ellos a su vez, se desprendan de la vida para continuar
en el mundo de las almas, los caminos de Dios!...
Sumergida Milcha en estas meditaciones, no vea a Evana convertida
en una verdadera ama de casa. Despus de comer ella, dio de comer a la
grulla y a Madina. Los renos empezaban a llegar y ella les fue llenando
las cestitas de bellotas de encina y acercndolas a cada uno.
Hecho todo esto, se diverta en arrojar puados de paja y pequeas
ramas secas al fuego, que levantaba como una columna de oro su llamarada viva, a cada porcin de combustible que ella arrojaba. Despus
tom una ramita que empezaba a quemarse y sobre la madera blanca de
la mesa, escribi con caracteres mal trazados desde luego, estas frases:
Milcha - Evana - Madina - Adam, y despus dio grandes gritos de alegra
que hicieron salir a Milcha de todas sus reflexiones.
Ahora me ayudars a hacer el pan, porque no tenemos para maana
dijo a la nia, sentndola sobre sus rodillas y alisndole los dorados
cabellos.
S, s, te ayudar, porque tu pan me gusta mucho contestaba
Evana.
Pues en adelante tendrs que decir mi pan, porque lo hars t. Seris capaz de hacerlo, querida ma?
Como contestacin, la pequeita salt de las rodillas de Milcha y fue
a buscar el saco de la harina y haciendo grandes esfuerzos para traerlo
a la rastra, deca toda fatigada:
Ahora vers cmo hago el pan!
Milcha, con inaudita paciencia, le explicaba todo y despus como si
se tratara de jugar con ella, la dejaba que dispusiera la masa en forma
de tortas y las enterrase bajo el rescoldo del hogar.
Nuevos gritos de alegra a la primera torta que sac del rescoldo,
mediante una palita de cobre hecha exprofeso para tal operacin!
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doblando su cabeza sobre aquel pecho que haba sido su fortaleza, llor
silenciosamente.
Pobre Milcha! exclam de improviso Aldis, sintiendo el efluvio
de ella, aun cuando no la vea.
Pero eso no es lo que hablbamos dijo Bohindra.
S, es verdad, pero me vino tan fuertemente el pensamiento de ella,
que la exclamacin sali sola de mis labios.
El doble etreo de Gaudes se acerc a Milcha, y ponindole su mano
sobre la cabeza, le hizo comprender que tuviera calma y esperase.
Perdonad continu Aldis, si a veces no os trato con toda la respetuosa deferencia que debo, a causa de que vuestra presencia y vuestra
voz me hacen pensar en Johevn que tena menos aos que yo, y no en
Bohindra que puede ser mi maestro y mi padre tambin.
No os inquietis por ello, que demasiado lo comprendo. Me decais
que estis resuelto a no hacer ms giras al exterior, porque cada vez que
sals, volvis enfermo del cuerpo y del alma.
As es, mas no entiendo la causa observaba Aldis.
Mirad, en los aos que llevo consagrado puramente a la vida del
espritu, he podido observar que en toda agrupacin de seres, el amor de
los unos para los otros y la mutua confianza crea y forma en torno suyo,
un aura tan poderosa y tan benfica, que preserva las almas y los cuerpos
de los males que le son inherentes. Eres muy sensitivo, y una vez fuera
de este ambiente, te sientes azotado por todas las terribles influencias
que empujan en general a los hombres a abandonarse a las cenagosas
corrientes de la vida vulgar y grosera. La bestia de la sensualidad se levanta furibunda y hambrienta, y vos mismo decs que os sents impelido
por ella, apenas os alejis de la Casa de Num. Eso quiere decir, que en
medio del mundo actual sois hombre perdido, y que si estuvierais mucho
tiempo apartado de aqu, seras un vicioso como todos.
As es, y hasta me avergenzo de pensarlo cuando estoy aqu dentro,
sintiendo la elevada atmsfera de pureza y santidad que aqu se respira. Me creeris que hasta hubo momentos en que ni el pensamiento
de Milcha y de Adam, ni vuestro recuerdo, eran capaces de borrar las
ardientes y seductoras imgenes que me dominaban y me atraan con
una irresistible sugestin?
Lo creo, lo creo deca Bohindra, porque habis tomado una materia
tan grosera y pesada, que necesitis de una intensa irradiacin de amor
espiritual, para que ella no se convierta en cadena para vuestro espritu.
Si Milcha pudiera ver el resultado de mis correras en medio de los
hombres, bendecira a Dios de que yo me encuentre tan dulcemente
protegido entre estos muros, antes de soportar el amargo desengao de
verme arrastrado por el vicio, olvidndome de ella y hasta de mi hijo.
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Para protegerse de las venganzas de los que haban sido sus opresores,
no se permita la entrada a nadie que no fuera de absoluta confianza para
el Alto Consejo y hecha esta excepcin, los dems slo podan hablarles
a travs de un muro de piedra, en el que haba pequeas ojivas, cuya
puertita era de slex calado en forma de una estrella de cinco puntas,
antiqusimo smbolo de la Luz Divina, para la cual nada queda oculto.
Por los inmensos bosques y jardines que circundaban en todas direcciones al vasto recinto, pasaban al Hospicio y al Refugio las encargadas
de atender a los albergados en ellos, que eran siempre las ms jvenes,
acompaadas por algunas de las ms antiguas.
Hacia el exterior no salan, sino en casos muy graves y urgentes.
Thares manifest pues, a su hermana Vhada, que en la comarca occidental del Descensor y del Mar de la Muerte se haba desarrollado una
epidemia espantosa y que su hijo Abrano, que era el Patriarca o Jefe
pastor de la regin, estaba desesperado, viendo a sus sbditos morir sin
auxilio, pues por el miedo de la peste, los enfermos eran abandonados
por sus propios parientes, en vista de lo cual, su hijo solicitaba abrir un
Hospicio y que las mujeres Kobdas fueran a atenderlo. Que l dispondra la casa y mandara sus elefantes y sus camellos para conducir a las
Kobdas enfermeras.
Era el caso demasiado grave para que lo resolvieran ellas solas, y fue
necesaria una consulta con sus hermanos los Kobdas.
La proposicin fue aceptada, pero deban ir ellas acompaadas por
cuatro Kobdas ancianos, a ms de los hombres de confianza que, como
conductores de la caravana, mandara el Patriarca de Galaad.
Senio, el viejecito Kobda, a pesar de sus aos, se haba empeado
en ir, diciendo que antes de partir quera prestar un ltimo servicio a
la humanidad, dentro de la cual juzgaba que no habra peligro para
l, a causa de que no poda ya ser considerado como un hombre, sino
como un haz de races de encina, aptas solamente para servir de cayado
a los pastores. As deca Senio, al montarse tranquilamente sobre el
camello, que abra la marcha de la caravana de mujeres Kobdas al pas
de Galaad.
Las Kobdas iban de seis en seis, sentadas en cmodos sitiales cubiertos, sobre el lomo de los elefantes, que eran siete, para conducir
cuarenta y dos Kobdas; los hombres iban en camello y el cargamento
era conducido por una tropa de asnos.
La Kobda que iba como Jefa de la nueva casa era una mujer de cincuenta y siete aos, que a los veinticuatro de edad haba huido de su
hogar, en el pas de Van, porque su marido, poderoso caudillo, cuyas
tribus ocupaban una vasta regin de oriente a occidente, hasta la costa
del Mar Grande, era extremadamente celoso, y haba mandado grabar
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Erech, Suri y Aldis, que an estaban convalecientes de las enfermedades espirituales y fsicas que les haban postrado en la gira apostlica
realizada, guardaban discreto silencio, porque la cercana experiencia
les haca comprender que ellos no estaban por el momento, aptos para
correras de ninguna especie. Extenuados fsicamente y aplanados en
su espritu por el recuerdo de hechos desastrosos para s mismos que no
haban podido evitar, buscaban de fortalecerse en la meditacin y en el
estudio de s mismos, y de todas aquellas grandes almas que les servan
de ejemplo y de enseanza.
Aprenda el Kobda primeramente a dominar todos los bajos movimientos de su ntimo ser y entonces vaya por el mundo a ensear
a los dems. Nos han dicho nuestros padres, la ltima vez que nos
hablaron deca por fin Tubal, para empezar su enseanza espiritual,
sentados bajo los rboles seculares de la pradera, sintiendo el cantar de
las olas tumultuosas del Nilo que hacan coro al cantar de los labriegos
cultivando los campos.
Bien sabis que de todos los que estabais (*eran 129), la tercera parte
fue puesta a prueba; de esa parte, slo ocho permanecen en la Casa de
Num. De esos ocho, cinco estn aqu presentes: Aldis, Suri, Erech, Jaban
y Donduri; los otros tres an no pueden comprender nada porque es tan
profundo su desequilibrio mental, que no permite a Bohindra dejarles
salir del Jardn del Reposo.
Que os digan estos hermanos que aqu veis, an a medio curar, si
es posible a jvenes como vosotros, que os sents aqu como plantas de
invernculo, salir de pronto a la borrascosa corriente, sin que os arrastre
en su empuje violento e irresistible.
El describir con detalles lo que les ha ocurrido, sera romper la onda
tranquila, elevada y serena de este ambiente que nos rodea y abrir la
puerta a las corrientes funestas y malsanas para vuestros espritus y para
vuestros cuerpos, de la misma manera que si entris en una habitacin
un cadver en descomposicin, corrompis el aire y aspiris grmenes
putrefactos que pueden inocularse en vuestros pulmones, por vuestras
vas respiratorias. El ser dado al cultivo de su espritu, bajo ningn
pretexto debe promover ni intervenir en crnicas o relatos de miserias
morales ajenas, porque contamina con las ondas etreas y las vibraciones
emanadas de ellas su propia aura, donde se plasman imgenes e ideas
que luego le persiguen como fierecillas hambrientas, en sus horas de
concentracin espiritual. Todo lo que mancha al espritu, es necesario
olvidarlo, si se han de matar todos los bajos movimientos del ser.
Teniendo en cuenta estos principios fundamentales, he insinuado
a estos hermanos vuestros que no os refieran nada de cuanto les ha
ocurrido. Que os baste saber que ellos tienen en s la experiencia de que
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Entre el que gua multitudes, con el pensamiento de levantarse un pedestal de gloria para s mismo, y el que sin ningn mezquino pensamiento
cultiva las plantas de sus campos, slo por amor a ellas, es indudable que
ste ltimo realiza una obra meritoria para s mismo, a la vez que benfica
para aquellas especies que han recibido su solicitud. Las especies inferiores no adulan ni lisonjean, ni sirven de tentacin y, aunque es verdad que
el Altsimo manda a veces a sus hijos las pruebas difciles de la grandeza
y del poder de ocupar lugares prominentes, que ponen al ser como en
la cspide de una torre de marfil, a la vista de todos, tambin es verdad
que l da los medios para salir triunfante de esas pruebas, cuando sin
nosotros buscarlas las hemos recibido como encargue divino.
El caso por ejemplo de nuestro hermano Bohindra, tan consagrado a
sus cantos, a su lira, a sus plantas, a vitalizar con vibraciones de armona
el agua y el aire para los enfermos y los tristes, sin querer jams salir a
buscar el aplauso de los hombres. Qu hizo l para que tantos y tantos
pueblos pidieran el derecho de proclamarlo su soberano?
l busc el olvido, la oscuridad, el retiro de todos los placeres de la
vida carnal, pero el Altsimo que lo ha puesto encima de una torre a la
vista de todos, est obligado por justicia a sacarlo a flote, sin que ninguna
tempestad lo hunda y ningn vendaval lo derribe.
Y as es todo en la vida del espritu, al cual nunca le falta la fuerza y
ayuda necesaria para mantenerse firme en el cumplimiento de la Ley. Y
nuestras grandes cadas, y nuestros grandes errores, son porque muchas
veces siguiendo el impulso de las larvas internas que aparentemente estn
muertas, pero que viven dentro de nosotros, nos salimos de nuestros
senderos ya marcados al encarnar, y nos perdemos en encrucijadas sin
salida. Y cuando por fin el amor de algn ser misericordioso nos vuelve
al camino, cuntas desgarraduras en nuestro vestido y cuntas llagas
en nuestro corazn!
Haceos cada da estas preguntas y contestadlas con toda la sinceridad
que seis capaces, sabiendo de antemano que slo Dios y vosotros
mismos conoceris las respuestas:
Por qu vine a la Casa de Num?
A qu vine?
Por qu quiero salir a la sociedad de los hombres?
Qu busco de ellos?
Qu les dar yo?
Me apena la vida oscura y desconocida?
Pienso con mucha frecuencia en los sacrificios o molestias que
me tomo por los dems?
Rehyo pensar en las molestias o sacrificios que los dems hacen
por m?
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LA ESCLAVA LIBRE
Adam y Evana, bajo la discreta autoridad de Milcha, hacan grandes
progresos en todo aquello de que eran capaces sus diminutas personas.
La proteccin espiritual se haca ms visible y marcada, a medida que
avanzaba el tiempo, en tal forma, que Milcha se senta invadida de una
profunda calma y serenidad.
Bajo la influencia de Gaudes, se haban desarrollado en ella, grandes
facultades espirituales. Oa frecuentemente su voz, y en el sueo se vea
acompaada de Sopha, Johevn y muchos otros seres que, en su vida
actual no conoca, pero que le estaban unidos desde lejanos tiempos.
Y la voz de Gaudes, le deca siempre:
No te preocupe lo que ser de los nios al faltarles t. No es el
Altsimo, Padre y Madre para ellos? Mrales!
Y Milcha al dirigir su vista hacia los pequeos que jugaban alegremente, vio cerca de cada uno de ellos, un joven hermoso, de elevada
estatura, de cuyas manos salan dos rayos de fuego que tenan la forma
de espadas, como aqul que haba visto en la puerta del establo en que
durmi Adam.
La visin duraba un momento, lo bastante para llenar el alma de
Milcha de una felicidad comprensible slo al corazn de una madre.
Y resolvi continuar los ensayos de separacin y sobre todo, repartir
los utensilios, las ropas, las provisiones entre las dos habitaciones: la
caverna y el establo.
Qu sacrificios, qu tareas, qu precauciones las suyas, para que
ninguno de los nios se apercibiera de lo que ella haca en secreto!
A no haber sido por la casi continua presencia de sus amigos espirituales, aquella mujer habra sucumbido de tristeza, de zozobra y de
ansiedad.
Mas, es tan real y verdadero el hecho de que el Eterno Amor nos colma
la copa de internas alegras, cuando hemos aceptado generosamente el
dolor y el sacrificio, que Milcha se senta tranquila, llena de esperanza
y de fe en el porvenir.
Pensaba en el pasado: les falt un da el hogar, luego la proteccin
de los esposos, luego desapareci Sopha, y ella segua viviendo, sin que
nada le faltara, colmada de amor, de proteccin, de alegra, de calma y
de serenidad.
Tambin ella deba partir de la vida material, pero, quin impedira
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a su amor, continuar velando por los nios, como Gaudes lo haca por
ella? Acaso la muerte es el aniquilamiento? Acaso la muerte es un
impedimento al amor verdadero?
La muerte es impotente para separar lo que el amor ha unido
deca de pronto junto a ella, la voz dulcsima de Sopha.
Cuando pases a este lado continuaba la voz vers maravillada el
vasto plan que en torno de nuestros nios est tejido, como una hermosa
red de vidas y de almas que se enlazan hasta lo infinito.
Goza Milcha, del xtasis divino que brinda Dios a las almas que
han cumplido generosamente la parte que les corresponde en la evolucin humana!
Al acercarse a la tierra el Verbo de Dios, que tomar materia carnal
de nuestros hijos, se acercan a millares los espritus de Luz que protegen
su venida, y esos millares de auras radiantes y poderosas sutilizan las
corrientes etreas del plano fsico, y las manifestaciones espirituales se
facilitan extraordinariamente, sobre todo cerca de aquellos que estn
ligados a la misin salvadora del Gran Enviado que llega.
Canta, Milcha, canta, porque te has conquistado la dicha y el
amor!
Y cesaba la voz en torno de la ermitaa, que pareca sumergida en un
mar de luz, de serenidad y de armona.
As pasaron veinte lunas ms. Con mucha frecuencia, llevaba Milcha
a su nio al establo y le dejaba un da o una noche all.
Una maana, casi de madrugada, sali con l y los renos hacia el
arroyito que ya conocemos. Era una hermosa maana de verano, y los
pajarillos cantaban y las flores silvestres perfumaban los campos.
Adam iba montado sobre la reno y seguido del pequeo renito, que
ya era un jovenzuelo gallardo y ligero.
Milcha caminaba a pie, pues dej a Madina en la caverna, porque
pensaba quedarse hasta la tarde en el establo, a fin de ensayar tambin
a Evana a desenvolverse sola.
El establo como lo haban dejado, pareca una de esas grandes cocinas de campo, llenas de provisiones y de utensilios y fardos de toda
especie.
Encendi el fuego para cocer legumbres, y mientras Adam recolectaba frutas en una cesta, ella camin hacia el bosque exuberante, que
hasta all se prolongaba desde la orilla del ro Grande, como le llamaban,
no sabiendo qu nombre darle.
Le cort el paso un semicrculo de agua formado por el mismo arroyo
que haba cruzado, para llegar hasta el establo. Entonces se dio cuenta
de que aquello era un brazo del gran ro, que serpenteaba por la pradera
hasta ir a desembocar en la caudalosa corriente.
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Todos esos hombres con flechas les haba dicho, matan a las
mujeres y a los nios.
Mas, esta explicacin pudo satisfacerles en los das de la infancia pero
ahora que la razn se despertaba, no pareca satisfacerles tanto.
Al dividir los tapices y pieles de la caverna, Milcha llev al establo los
que hall apropiados para su hijo: el dios labrador, rompiendo la tierra
con su arado tirado por caballos alados; el dios pastor, guiando con su
cayado un rebao en que aparecan familiarmente confundidos, los
renos, los bfalos, los leones y las ovejas; el dios del mar, de pie sobre
la cabeza de un monstruo marino, encadenando con sus redes de plata,
las olas embravecidas.
Mientras que en la caverna, haba dejado los que podan despertar en
la nia tiernos sentimientos de feminidad, la diosa Ceres, coronada de
espigas y recogiendo gavillas que, al caer en su cesta, se convertan, en
dorado pan; la diosa Isis, dormida en una inmensa flor de loto, mientras
Osiris entreabra los ptalos para espiar aquel sueo, hermoso smbolo
de la tierra y el sol fecundando unidos las simientes; la diosa Minerva,
alumbrando con su antorcha a una multitud de nios ciegos, antiqusima
representacin simblica de la Sabidura iluminando a los hombres.
Y en la contemplacin de estos tapices, que manos ignoradas haban
tejido en una soberbia policroma, pasaban los nios horas y horas, cavilando dnde estaran los originales de aquellos magnficos cuadros.
Y Evana se senta Ceres y se coronaba de espigas; y se crea Isis y formaba de lotos blancos, azules y rosados, una especie de inmensa corola
entre el verde csped, y se recostaba en medio de ella; y se figuraba que
era Minerva, y encenda un haz de hojas de palmera seca, atadas a una
caa y sala al caer de la tarde con su antorcha, cuya llamarada agitaba
el viento, como una cabellera de fuego. Era una visin fantstica, la de
aquella hermosa nia de dorados cabellos, vestida con tnica de prpura,
agitando al viento fresco de la tarde, su antorcha de palmeras, seguida
de un reno y de una grulla, que parecan formar parte del rito misterioso
de aquella sacerdotisa de la soledad.
La belleza y el vigor que emana la Madre Naturaleza sobre los seres
que crecen y viven al contacto de ella, sumergidos en su amoroso seno, se
manifestaron ampliamente en aquellos dos nios, hijos de la pradera.
Una tarde clida de verano, Adam caminaba por las mrgenes del
arroyo, y cercano al sitio en que el cuerpo de Milcha rod hasta la corriente.
Se sent en la orilla y comenz a sumergir sus pies desnudos en el
agua; despus se quit la tnica de lino que le cubra y con sus dos renos entr al arroyo, cuyo manso oleaje se agitaba suavemente en torno
suyo. De pronto lleg hasta l, trada por la corriente, una de las grandes
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guirnaldas tejidas por Evana, para el reno mayor, que sin duda, al entrar
al arroyo para beber, se le haba desprendido de los cuernos.
Los efluvios de la nia haban impregnado aquella guirnalda de flores
silvestres, y aunque Adam no poda comprender nada de esto, pens:
A Evana le gustaban tanto estas flores azules. Cmo me gustara
que volviera pronto Evana!...
Le sac de este pensamiento, un gran trozo de madera que era como
un tronco ahuecado en forma de botecillo, y que arrastraba suavemente
el oleaje manso y sereno del arroyo. Sin vacilacin y sin temor, Adam
subi sobre aquel tronco que se balanceaba al peso de su cuerpo, tom
un extremo de la guirnalda de Evana y se dej llevar por la corriente,
seguido de sus renos, durante un largo rato.
Soy el dios del mar deca recordando el tapiz aquel, y esta madera es el monstruo marino, y esta guirnalda de follaje es la red con que
encadeno las olas.
La guirnalda extendida tras de l, dejaba un leve surco en el agua,
el renito corra detrs, haciendo saltar millares de gotas cristalinas y la
reno caminaba por la orilla, sin perderles de vista, como una aya juiciosa
y reposada que cuidaba sus nios. Un inmenso rbol semiarrancado por
algn huracn, haba cado sobre el arroyo e interceptaba el paso, y a no
ser por esto, Adam se habra dejado llevar insensiblemente hasta larga
distancia, con la infantil vanidad de sentirse dominador de las olas.
Su barco improvisado qued preso en las ramas del rbol y el nio
salt a la orilla, para volver corriendo por la pradera al sitio en que haba
quedado su tnica blanca y sus sandalias de piel de bfalo.
Qu bonito paseo! exclamaba. Mam no me habra dejado, porque ella tiene miedo de ir sobre el agua, pero yo no, porque soy como el
dios del mar, que anuda las olas con los hilos de su red.
Lstima grande que el hermoso poema de Adam y Evana, escrito en
un rollo de papiro veinte aos despus, por Aldis el Kobda, desapareciera
entre las llamas del incendio con que los Hicsos invasores del pas de
Ahuar, muchos siglos despus, destruyeran aquel antiguo Santuario Kopto, que guardaba la historia de la humanidad de treinta mil aos atrs!
Y por eso Moiss, el gran vidente, guard en el deslumbramiento de
sus xtasis magnficos, el formidable secreto que desmenta a la ciencia
de los augures y de los strapas, para contar solamente a las generaciones
de su tiempo, aquel primer captulo del Gnesis, nico que brot de la
pluma de Moiss y que est impregnado de la verdad, bajo el simbolismo
y el misterio. En el principio cre Dios los cielos y la tierra, y la tierra
estaba informe, desordenada y vaca, y las tinieblas se extendan sobre
el abismo, y el Espritu de Dios flotaba sobre las aguas.
Y dijo Dios: Sea hecha la luz y la luz fue.
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Y vio Dios que la luz era hermosa, y la apart de las tinieblas. Y fue
la noche y el da
Y contina as brillante y magnfico el canto de Moiss, cuyo corazn
se expande en ese himno de amor y admiracin a la Causa Suprema,
Potencia Creadora de los seres y de las cosas.
Y los hombres, incapaces de seguir aquella alma gigante en sus vuelos
de guila por la inmensidad infinita, transformaron con groseras pinceladas sin color, sin realidad y sin armona, las atrevidas figuras, las
alegoras simblicas de inimitable belleza, emanadas del gran vidente,
pleno de luz y de ensueo..., el ensueo divino de la verdad, que el Amor
Eterno haba brindado a su espritu anhelante, en el divino deslumbramiento del xtasis.
Y mientras Adam y Evana crecan bajo la mirada de las almas
mensajeras de Dios; en todo el territorio guardado por los arqueros del
Thidal del Nilo, se levantaban pequeas Casas de Num, como focos
de luz que alumbraban esa porcin de humanidad que haba de recibir
en su seno la semilla sembrada por Abel.
Las grandes cavernas de las montaas de Galaad, Aran y Ethea,
fueron el refugio de los Kobdas de Neghad, que las transformaron en
Santuarios y habitaciones provisorias, a fin de poder sembrar en todos
aquellos pases la paz y el amor en que ellos se haban hecho grandes y
buenos.
Salan de diez en diez a imitacin de sus Padres, como llamaban a sus
diez Fundadores y se sentan gozosos de imitarles, en aquellos primeros
siglos en que tambin ellos vivieron en cavernas.
En los seis aos que transcurrieron entre la desencarnacin de Milcha
y la reunin de Adam y Evana, al empezar su adolescencia, se fundaron
diez Casas de Num; cuatro de mujeres y seis de hombres.
Las primeras fueron llamadas albergues, pues tenan el carcter
de Hospicios para enfermos, y fueron establecidas en antiguas casonas
de piedras, de las muchas que quedaban abandonadas por las continuas emigraciones y huidas de tribus y de familias. Mientras que las de
hombres se establecieron simplemente en las cavernas, que las haba
inmensas y con innumerables bvedas, o salas subterrneas, pues eran
las excavaciones de minas abandonadas desde varios siglos atrs.
Al Kobda que iba como jefe se le apellid Patriarca, y Matriarca a la
Kobda que rega el albergue. Y toda caverna habilitada como pequeo
Santuario, fue denominada Edn, que significaba, en el primitivo lenguaje formado por los primeros Kobdas, jardn silencioso. Este fue el
origen del Edn bblico, porque Adam y Evana, cuando se encontraron
nuevamente, se albergaron en uno de aquellos Edenes, del cual se retiraron los Kobdas, para establecerse en la antigua Gerar, adonde fueron
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entre las plantas trepadoras que enredadas en los rboles haban formado como un cortinaje impenetrable. Era justamente el sitio en que
Adam acostumbraba a esconderse para espiar la salida del gigante y
dispararle sus flechas.
Evana se oprimi los labios con ambas manos para acallar un grito de
sorpresa que iba a escaprsele, cuando vio al jovencito profundamente
dormido junto a su pareja de renos, echados tambin debajo de los
rboles. Vio el carcaj y las flechas iguales a las que haba an colgadas
en la caverna. Vio tambin la cesta con restos de la comida, y aquella
cestita era igual a la suya.
Quera huir sin hacerse sentir y
quera quedarse. Indecisa y temerosa estaba, cuando Madina decidi
el asunto acercndose a su hija y
echndose cerca de ella, lo cual
produjo ese ruido sordo del caer de
un cuerpo pesado entre un lecho de
hojas y ramas menudas. Este ruido
despert a Adam que salt ligero
como un corzo y tom su carcaj. Pens en el gigante antes de despertarse
por completo. Ambos se quedaron
quietos, con los ojos inmensamente
abiertos, mirndose como si sus
pupilas quisieran absorber todo lo
concerniente a aquella inesperada
aparicin, a fin de comprenderla.
Madina, sin levantarse, empez
a lamer una mano de Adam como
si quisiera por tal medio despertar
su recuerdo.
Madina! exclam el nio acariciando la cabeza de la reno.
Y esta palabra despert en ellos por completo el recuerdo.
Eres Adam?...
Eres Evana?
Estas dos interrogaciones brotaron al mismo tiempo de sus labios y
sin premeditacin y sin clculo, se abrazaron tiernamente como solan
hacerlo de pequeos cuando ambos se haban apartado irritados y queran volver a la paz y a la unin.
Todos me dejaron solo!
Y t tambin a m!
Y el gigante? pregunt Adam.
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Lo mismo.
Y tengo pececitos asados que recog esta misma maana. Te
gustan?
Y Evana con encantadora gracia le enseaba todo lo que tena: un
plato con peces, la cestilla de frutas y la jarra de cobre llena de leche.
Despus pona al fuego la marmita para cocer los huevos de codorniz
que haba recogido.
Cmo me gusta haberte encontrado, Evana! deca Adam, siguindola con la vista en sus idas y venidas por la caverna preparando la
comida y la mesa, como una mujercita avezada a las minuciosas faenas
domsticas. Cubri la rstica mesa con un blanco pao de lino, puso un
recipiente lleno de flores y cuando haba colocado todos los manjares
con los que poda obsequiar a su visitante, le dijo con toda la gracia sutil
de una delicada ama de casa:
Yo te servir, pero en el mismo plato porque no tengo ms que uno.
Qu buena es tu compaa, Evana! exclam Adam. Me gusta mucho ms que los peces y las frutas y tu pan, y eso que estn muy
buenos! Todo est aqu como antes, slo t ests diferente deca el
nio mirando todo cuanto lo rodeaba. De pronto la caverna se inund
de luz y ante ellos aparecieron Sopha y Milcha, no ya con el aspecto de
seres encarnados como las haban visto hasta entonces, sino con el ropaje etreo, sutil, resplandeciente, que no se toca ni se palpa, pero cuya
irradiacin de amor se percibe a una larga distancia.
Adam y Evana se llenaron de estupor, casi de susto. Sopha habl
la primera:
Ahora que estis unidos por voluntad del Altsimo, es llegada la hora
de que sepis lo que creis un misterio en torno vuestro. Nuestros cuerpos
hace mucho que reposan en la tierra, porque la muerte los aniquil, pero
hemos vigilado vuestra infancia desde el mundo espiritual en que estamos, y a donde vamos a volver para seguir nuestros caminos, mientras
vosotros continuis el vuestro unidos como estis en este instante.
Adam, hijo mo dijo Milcha, envolvindole con su aura suave de
amor maternal. El Altsimo te da a Evana como el ms hermoso tesoro
que puedes recibir de su amor eterno, y ten presente que ningn mal
ser mayor en ti que causarle pesadumbre y amargura. Promteme
que la amars ms que a todas las cosas de la tierra.
No pudiendo abrazar a su madre que pareca desvanecerse como
una niebla luminosa, Adam rode con su brazo la espalda de Evana y
contest con su voz que temblaba por la emocin:
Yo lo prometo, as como quieres, mam; lo prometo a Dios y a ti, y
a la mam de Evana y a Evana misma.
Y la nia con sus grandes ojos color topacio llenos de lgrimas, miraba
absorta las luminosas figuras de su madre y de Milcha.
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Y apenas la luz del alba se filtr por las rendijas de la rstica puerta de
corteza, Adam se despert segn su costumbre, y al verse en la caverna
y sentir la respiracin de los renos, un indecible bienestar le invadi por
completo, pues comprob que era realidad y no sueo el haberse encontrado de nuevo con Evana. Enseguida tendi su vista hacia la alcoba y
pens con infinita felicidad: All est ella!
Una idea feliz debi cruzrsele por la mente, porque sonriendo, en la
penumbra, se desliz sin ruido de la cama que fue de su madre y sali de
la caverna seguido de su pareja de renos, se arm de dos grandes cestas
y de un hacha y con un afn y premura extraordinaria, fue recogiendo
todas las flores azules que encontr en la pradera, an sumergida en
los delicados claro oscuros del amanecer. Las cestas pronto se llenaron
hasta desbordar y las suspendi del cuello de sus renos.
Y armado de su hacha la emprendi contra los papiros de largo y
esbelto tallo cuyos frondosos plumeros parecan cantar, agitados por el
fresco vientecillo del Mediterrneo. Varios de ellos cayeron bajo el hacha
de Adam, que uniendo sus troncos con una cuerda, los carg sobre el
lomo de sus renos y volvi a la caverna cuando la aurora se levantaba en
el horizonte como un hada envuelta en tenues velos de amatista y oro.
Procurando hacer el menor ruido posible, fue entrando poco a poco los
papiros y las cestas desbordantes de flores. Y con un arte que l mismo
nunca se haba credo capaz, engalan la caverna con grandes colgaduras
de follaje y flores azules que tanto gustaban a Evana.
Como vio que la puertecilla de la alcoba continuaba cerrada, sali
nuevamente con su carcaj y flechas, y esta vez fueron dos codornices y un
ave acutica las que tuvieron que rendir tributo a los bros incontenibles
de Adam, que quera reunir en la caverna todo cuanto pudiera dar satisfaccin a Evana. Acaso no le haba dicho su madre que deba amarla
ms que a todas las cosas de la tierra? Y, cmo demostrara su amor sino
trayndole todo aquello que fuera de su gusto? Y a Evana le gustaba el verde
follaje de los papiros y las flores azules y las aves guisadas con lentejas.
Ah! tambin le gustan los pececitos exclam de pronto, y tomando
el primer cantarillo de calabaza que encontr y los aparejos de pescar,
sali a toda carrera hacia la orilla del mar. Hasta el mar pareca unirse
al amoroso entusiasmo de aquel adolescente, en el cual se despertaba
de tan exuberante manera esa noble energa del que se sabe necesario
a un ser inmensamente amado. Nada hay que ms obligue a esos temperamentos vehementes y elevados, que la conviccin profunda de que
su esfuerzo es la felicidad de los seres, que forman el delicado mundo
de sus afectos ms hondos.
Hasta el mar brindaba su ofrenda an sin pedrsela, al naciente amor
de aquel nio, cuyo nombre haba de llenar todo un ciclo de vida planetaria. Al bajar la marea haba dejado en las aguadas arenosas de la orilla, un
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hermoso pez dorado de dos codos de largo, que se agitaba entre aquella
pequea porcin de agua. Y en la redecilla de Evana, colocada el da
antes, saltaban los pequeos pececillos que eran su comida favorita.
Al pez grande no puedo llevarle vivo dijo Adam arrastrndolo
hacia la orilla de la aguada pero a los pequeos s.
Y llenando de agua el cantarito arroj all los pequeos peces de la
redecilla.
Aquel hombre en miniatura, preocupado con la manutencin de su hogar, ech a andar hacia la caverna con toda su conquista de aquel da.
Madina arrastraba paja y ramas a la piedra del hogar. Los renos iban
saliendo unos en pos de otros a pastar en la pradera; y Adam contemplaba la caverna engalanada como para un festn, caso como nunca se
haba visto hasta entonces.
La diosa Ceres pareca surgir de entre un verde abanico de papiros con
su cesta llena de dorado pan. Los hermosos nios ciegos que rodeaban la
diosa Minerva parecan andar a tientas entre el verde follaje y las flores
azules que en abundosos gallardetes, haba colgado Adam de tapiz a
tapiz, para unirse formando como un arco triunfal ante la puertecilla
de la alcoba en que dorma Evana. Y la bellsima Isis dormida en un
loto, no flotaba sobre la azul aguada del tapiz, sino que apareca como
suspendida entre el brillante verdor de los papiros recin cortados. El
efecto era maravilloso.
Adam sinti que Evana se despertaba y corri a esconderse detrs
de la pila de cajas de cuero, que la esforzada Milcha recogiera del barco
pirata varios aos atrs.
Un momento despus Evana sali de la alcoba y los gritos de alegra
y los palmoteos de sus manecitas febriles, fueron para Adam como un
desbordamiento de gloria, como una inundacin de felicidad que pareca
no caberle dentro del pecho l era el autor de toda aquella alegra que
de tan ruidosa manera expresaba la nia!
Esto lo hizo Adam para m exclam ella, cuando pas la primera
explosin de contento.
Oh, qu pez grande!, y cuantos pececillos y codornices deca
mirando sobre la mesa los trofeos de las victorias matutinas de Adam.
Cuando vio todo, se sent en un banco pensativa.
Qu lstima que se haya ido Adam sin esperarme! Yo quera seguirle desde hoy como la noche al da, segn dijo mam...
Adam no pudo soportar ms y de un salto se puso junto a Evana,
para decirle loco de alegra:
No me fui, no me fui, Evana! Aqu estoy esperndote. Cmo haba
de separarme yo de ti?... Y si viniera el gigante?
Qu alegra, Adam, qu alegra me has dado con todo esto! Y, cmo
hiciste para colgar todo este follaje tan arriba sin que yo te sintiera?
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la luz del sol que siempre le alumbra, como la frescura de la fuente que
le da de beber, como el perfume de sus praderas en flor que le brindan
sus follajes y sus frutos.
Levantaos al amanecer para vigilar vuestros hijos y vuestros siervos,
y que nadie padezca en vuestra tienda el dolor y la fatiga, el hambre y
la desnudez.
Preferid ser la nica esposa de un jornalero, sin tierras y sin ganado,
a ser una de las mujeres de un chalit poderoso. Y acaso el Verbo de Dios
caminando por esta tierra llegar un da a la puerta de vuestra tienda y
bendecir vuestros hijos y vuestros nietos y os dir: Bendita seas t, mujer, que en el apartado rincn de tu tienda haces la obra del jardinero que
poda y riega su huerto para que florezca en una futura primavera.
Elhisa, Tharsis, Nolis y Asag, fueron las cuatro primeras Matriarcas
de los refugios Kobdas que se abrieron en las comarcas del ufrates, en
las vsperas del Nacimiento de Abel.
Elhisa y Asag fueron mujeres de actividad apostlica y misionera,
y desde esa etapa de su vida continuaron en futuras encarnaciones,
idnticas o parecidas actividades, lo mismo que Tharsis y Nolis en sus
modalidades hogareas y silenciosas, consagradas a remediar los dolores
fsicos, a dar de comer al hambriento y vestir al desnudo, a recoger a los
hurfanos y a los ancianos, pobres despojos de humanidad, y desechada
por el egosta utilitarismo de los hombres.
Despus se separaban en sus vidas carnales como palomas mensajeras
que realizaran lejanas peregrinaciones, para reunirse en un momento
dado cuando de nuevo el Verbo de Dios se acercaba a la tierra.
Estas cuatro mujeres las encontramos siglos ms tarde, entrelazadas
tambin a la vida apostlica de Moiss, a la de Jess de Nazareth y como
prolongacin de esta ltima, veremos diseados sus perfiles junto a Jernimo el ermitao betlehemita de los primeros siglos de la Era Cristiana:
Marcela, Paula, Leta y Eustaquia.
Fenmeno es ste que escudriando el archivo de las edades terrestres, se ve constantemente repetido por la mayora de los espritus que,
unidos en grandioso pacto con las Inteligencias Superiores que orientan
la evolucin de los mundos, realizan la suya propia, buscando de conformar sus vidas planetarias en mayor o menor grado con la Eterna Ley
de amor y de justicia.
Y si no tuviramos que contar con el importante factor de la propia
debilidad humana, que tuerce en la materia los rumbos diseados por el
espritu, podramos extraarnos grandemente de la lentitud abrumadora
con que ste avanza por la cuesta escabrosa de la perfeccin.
La vida de los Kobdas en las cavernas, fue de sacrificio, de privaciones, de inmensos dolores en los comienzos; mas, luego se torn plena de
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cuestiones que aparecen sumergidas entre nebulosas, a causa del amontonamiento de siglos encima de ellas, o porque la diversidad de lenguas
en que fueron escritas dan lugar a muy erradas interpretaciones.
El hecho, por ejemplo, de ser muy lejanos y de diversos pases y lenguas, los narradores bblicos, da lugar a que aparezcan a veces, como
sucesos realizados en distintas pocas los que son del mismo tiempo,
y a la inversa aparecen como en una misma poca sucesos que a veces
estn separados por varios siglos.
El magnfico himno exttico de Moiss, encierra en sus versos de fuego, desde que apareci diseada la tierra como una burbuja separndose
de una inmensa nebulosa, hasta la aparicin del tipo humano perfecto
sobre la tierra. Imposible es calcular los miles de siglos que pasara la
tierra como masa informe e incapaz de alimentar vida alguna y todos esos
miles de siglos, esas largas e inmensurables edades, aparecen encerradas
en unos cuantos versos sublimes y ardientes, vaciados al papiro desde
el alma radiante de Moiss. Y hasta se habla de seis das!
Cabe acaso culpar a Moiss de que los hombres que le siguieron no
comprendieran el sentido figurado y oculto de su canto?
Y sin embargo, vemos a raz del canto de Moiss, aparecer los nombres
de Adam y Evana como surgiendo de entre el torbellino de la primitiva
conformacin del globo, cuando otras muchas civilizaciones haban nacido y crecido y desaparecido, en continentes que ya no estaban tampoco
formando parte de las tierras habitadas, porque dorman sus pasadas
grandezas en el fondo de los mares.
El que recogi los pocos relatos que quedaron escritos en piedra o en
papiro o en trozos de corteza y hasta en cuernos de renos, tiene culpa
de que los hombres que recogieron dichos relatos los hicieron formar un
solo libro con el canto de Moiss, que glorificaba a la Suprema Energa
Creadora sacando del Principio nico de Vida del Cosmos, a esta Tierra
como haba sacado todas las esferas que poblaban el espacio y todas las
que lo poblarn en el futuro eterno, infinito, inconmensurable?
El relato relativo a Lot, uno de los Kobdas, que dej la tnica azulada
para formar su propia familia, est casi por completo adulterado.
Una mujer disoluta llamada Shepo, que tena dos hijas, fue quien
arranc por medio de seducciones a Lot del Edn en el que estaba al
frente de los diez solitarios que enseaban la buena ley en el pas de
Aran. Y siguiendo el capricho de aquella mujer que le haba dominado,
se estableci en Sodoma, siendo muy pequeas las hijas de Shepo. La
corrupcin reinante en aquella ciudad atorment a Lot en alto grado, y
lloraba en el silencio y la soledad por su pecado, mas no tena la fuerza
de levantarse.
Los Kobdas compaeros suyos, lloraban tambin por el extravo de
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su hermano y cuando tuvieron anuncio espiritual de que todas las ciudades del valle de Shidin seran destruidas por la explosin de los pozos
de petrleo, se presentaron a l y a varias familias que conocan para
inducirles a salir de all si no queran perecer.
Pero Shepo se burl del anuncio de los ermitaos y se engalan para
concurrir a un festn. Lot huy con las dos nias mientras su mujer estaba
en el festn, del cual ella huy tambin, junto con otros hacia las salinas,
que la sepultaron al ser violentamente removidas por la explosin. Y en
excavaciones que luego practicaron, fueron encontrados los cadveres,
enjutos y endurecidos por la sal en la cual se haban disecado.
Las dos hijas de Shepo tenan la misma atraccin sensual de la madre, y eran espritus muy primitivos; y Lot fue cautivo de ellas como lo
haba sido de Shepo. El relato bblico lo llama Patriarca porque lo fue
en el Edn de Aran, que abandon dominado por los bajos instintos de
aquella mujer causante de su ruina moral.
Fcil es comprender que al correr de los siglos, de estos Patriarcas
ednicos, especie de guardianes o superiores de los grupos de eremitas
misioneros, se derivaron los patriarcas bblicos de las tribus nmadas
que abran sus tiendas donde convena a sus ganados y a sus gentes, y
que por varios milenios fueron los nicos poseedores de todas aquellas
comarcas y los nicos gobernantes, hasta tanto que lleg a establecerse
el poderoso imperio asirio conocido en la historia.
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LA LUZ BAJA A LA TIERRA
Mientras tanto, los progresos de Adam como artesano y labriego, y
los de Evana como ama de casa, eran visibles a todas luces.
La enseanza de Milcha daba fruto al ciento por uno. Desde el establo y valindose de los renos como animales de tiro y de carga, haban
trasladado a la caverna todo cuanto pudiera serles de utilidad en su
vida.
Registrando las ruinas en que Adam viviera varios aos, encontraron
algunas ruedas talladas en piedra con remaches y aplicaciones de cobre
unidas entre s, como especie de plataforma de un rodante pequeo al
cual le faltaba la parte superior. Con varas de fresno, tan flexible y fuerte
como nuestro mimbre, y esteras de fibra vegetal de aquellas de vistosos
colores que tanto gustaron a Milcha en la barca de los piratas, Adam
dej arreglada una pequea carroza, que nada tena que envidiar a las
que los mercaderes colocaban sobre el lomo de sus elefantes, para cubrir sus mujeres o sus mercancas. Y el reno mayor y uno de sus hijos,
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tiraban de ella como hubieran podido hacerlo con un trineo sobre los
campos de nieve.
Acaso aquella pradera no haba visto nada ms hermoso que la bella
pareja de adolescentes recorrindola en su pequea carroza de varas de
fresno, cubierta de una estera de vistosos colores por fuera y de pieles
por dentro. Poda acaso pedrsele algo ms a un nio de trece aos de
edad? Su familia de renos se haba aumentado de ao en ao, formando
ya un pequeo rebao que casi llenaba la caverna cuando por las noches
se recogan a dormir. Y fue necesario que Adam hiciera para ellos una
empalizada en la especie de plazoleta que se abra entre las montaas
delante de la puerta misma de la caverna. La techumbre, formada de
pequeos troncos, de ramas y de paja, dio a aquella extraa edificacin,
el aspecto de una choza de las que usaron en todos los tiempos los pastores para abrigar sus ganados en el invierno.
La caza y la pesca, la recoleccin de hortalizas, frutas y legumbres,
les ocupaba a entrambos el tiempo en forma que sus das pasaban rpidamente.
Las cavilaciones de Evana para recordar cmo haca Milcha el queso
de la leche de sus renos, le llevaron varios das. Lo mismo que el queso
de almendras e higos y la pasta de harina con huevos de codornices y
fruta de palmera. Todo esto significaba demasiadas complicaciones para
una mujercita que slo contaba algo ms de doce aos de edad. Puede
comprenderse por tanto, que el tiempo les era escaso para sus mltiples
ocupaciones.
Mas un da, Adam quiso llevar a Evana de paseo hacia el ro grande
para visitar su barca amarrada en la orilla del arroyo. Ataron sus renos
al original rodante que ellos llamaban korha segn su lengua atlante,
cuyo significado en nuestras lenguas actuales sera para correr.
Madina, que estaba entonces con un hijito de pocos meses, les segua,
y su vstago iba cmodamente echado en el interior de la korha. Salieron
al amanecer llevando provisiones para todo el da, y fue la vez que ms
se alejaron de la caverna desde que habitaban en aquellos parajes.
Es aqu oportuno hacer notar que diez mil aos atrs, las costas del
Mar Mediterrneo no eran las mismas de ahora, pues sus aguas cubran
gran parte de la regin que despus fue Fenicia, y que muchas de las
pequeas montaas costaneras, entonces aparecan como pequeos
islotes exactamente lo mismo que las islas que forman los dems archipilagos. Esto explica que algunos brazos del ufrates y el ufrates
mismo, no quedasen tan distantes como en la actualidad, de la costa
mediterrnea.
Cuando apenas haban pasado poco ms al oriente de las ruinas de Adam, comprendieron que Madina senta algo que la alarmaba. Levantaba
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los videntes contemplaron llenos de intensa emocin, el descenso radiante del Espritu de Luz hacia una caverna de las orillas del Mar Grande,
habitada por un matrimonio de adolescentes.
Un inmenso cortejo de las almas mensajeras de Dios, acompa al
excelso Mrtir a su nueva inmolacin terrestre, y por muchos das continuaron flotando entre la atmsfera del plano fsico, hasta que el espritu
misionero estableci la perfecta conjuncin con el cuerpecito infantil.
Y en las radiantes visiones de la Mansin de la Sombra haban resonado las mismas armonas, las mismas voces sin ruido para el resto de
los hombres, que se escuchan en todos los mundos a la aparicin de los
Mesas en el plano fsico:
Gloria a Dios en los espacios infinitos!. Paz a los seres de buena
voluntad!.
El Verbo de Dios ha nacido en la tierra! exclamaban los Kobdas,
en la suprema felicidad del xtasis. Y por si acaso, los que se hallaban
diseminados en las cavernas no lo saban, dado que no disponan all de
las energas astrales y etreas, acumuladas desde siglos en el Santuario,
el Alto Consejo dispuso la salida de mensajeros hacia todos los Edenes
y Refugios de Hijos de Num, anunciando el grandioso acontecimiento,
y ordenando a la vez que recorrieran las cavernas de la costa del Mar
Grande, a fin de encontrarle y proveer a sus necesidades fsicas.
Algunos Kobdas dotados de grandes facultades psquicas haban observado en las manifestaciones plsmicas de la noche del nacimiento del
Verbo, que su radiante cortejo espiritual descendi sobre el pronunciado
golfo que forma el Mediterrneo en la parte noreste y esa indicacin fue
dada a los mensajeros, y el Pharahome, llamando a Aldis le dijo:
Ahora s que es llegada la hora de que salgas a reunirte con tu hijo
Adam, a quien ha visitado la Luz de Dios, y cuyo camino ya nadie podr
torcer.
Aldis no se hizo repetir la orden y embarcndose en Neghad con todo
el grupo de mensajeros que deban ir quedando en los sitios en que residan los Kobdas misioneros, se hicieron a la vela al da siguiente del aviso
espiritual. Apenas haban transcurrido unos veinte das del nacimiento de
Abel, cuando la embarcacin de Neghad ancl a la orilla del mar a unos
doscientos metros del sitio que quedaba frente a frente de la montaa en
que se hallaba la caverna. Era el atardecer y vieron la pequea majada
de renos que volvan de opuesta direccin, o sea del arroyo y caminaban
a paso lento hacia la montaa. Varios de los renos ostentaban todava
restos de las coronas de flores con que los adornaba Evana, y las hembras
tenan una cinta roja en el cuello, lo cual demostraba que eran animales
domsticos que tornaban al establo. Los siguieron a distancia y les vieron
perderse entre los vericuetos de las montaas que quedaban a poca distancia. Aldis, acompaado de tres Kobdas ancianos, se dirigi hacia aquel
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lugar, pues si no era all la caverna que buscaban, por lo menos podran
obtener alguna noticia respecto del suceso que all los conduca.
Adam, que abra en ese instante la puerta hecha de troncos del establo
de sus renos, fue el primero que les vio acercarse. Ellos le vieron tambin y
agitaron en el aire un pao blanco en seal de paz, pero Adam nada entenda de dicha seal. No obstante, no sinti alarma alguna ante los visitantes
y esper tranquilo a sus renos que llegaron poco antes que los Kobdas.
En la hermosa fisonoma juvenil de Adam, estaban impresas las
facciones de Milcha, sobre todo sus oscuros ojos cuya mirada noble y
franca, no poda Aldis olvidar, y sin poderse contener corri hacia l y
mudo por la emocin lo estrech entre sus brazos y lo cubri de besos
y de lgrimas. Los Kobdas ancianos igualmente emocionados, hacan
esfuerzos por ocultar las lgrimas silenciosas que se deslizaban por sus
rugosos semblantes, y el pobre Adam preguntaba sin ser contestado:
Quin sois? Yo no os conozco.
Adam, hijo mo exclamaba Aldis, hijo de Milcha la heroica, la
amada Milcha, yo soy Aldis, tu padre. Acaso nunca te habl tu madre
de m?
Venid, dijo Adam emocionado tambin. Entrad en mi cabaa
y hablaremos.
Y Evana y tu hijito? continu interrogando Aldis, lo cual haca
comprender a Adam que aquel hombre deca la verdad, pues que saba el
nombre de su madre, el de Evana y tambin el nacimiento de su hijo.
Evana, toda asustada, se haba ocultado con los dos nios en la alcoba.
Adam fue por ella y lleno de regocijo, le explic el extrao acontecimiento. En Evana encontr Aldis un marcado parecido a Sopha y a Johevn
a la vez, y por si alguna duda poda quedar, Adam le ense algunas
lminas de corteza en que ya Sopha o ya Milcha haban escrito en su
lengua atlante: Adam, hijo de Aldis, guardia del palacio de Nohepastro
rey, y de Milcha esclava favorita de la Princesa Sopha de Otlana. Y otra
que deca: Evana, hija de Johevn, del primer cuerpo de guerreros de
Nohepastro rey, y de Sopha de Otlana.
Aldis el solitario y el desterrado, el proscrito de su patria y de su hogar, se sinti inundado de una doble felicidad: tena entre sus brazos a
su nico hijo y a su primer nietecito. Era padre y abuelo! Y el pequeo
Abel dorma cuando Evana lo puso entre los brazos de Aldis. Este que
saba el secreto que se ocultaba en aquel nio, se puso de pie como para
recibir un objeto sagrado.
Deba recibirle de rodillas dijo, estampando un beso religioso de
veneracin sobre la blanca frente del nio dormido.
Esa noche los Kobdas la pasaron en la caverna y los comentarios y
los relatos y las interrogaciones de una parte y de otra, son fciles de
adivinar dadas las circunstancias que rodeaban a los personajes.
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Justamente le contestaba acaricindola sin darle mayores explicaciones, y para que veas que es verdad, sintate y escucha. Y Bohindra
tom su lira y cant:
Cuntame Amor tu leyenda
Aquella del siglo de oro,
En que cantaban a coro
Las flores y las estrellas...
Y estas bellas melodas, susurraban:
Un zagal y una pastora
De un beso de amor nacieron,
Y hacia la pradera fueron,
Buscando flores y nidos,
Y de la primera mirada
De amor que entre ellos cambiaron
Los artfices copiaron
Nuestros radiantes fulgores.
Y las flores pudorosas, repetan:
Un zagal y una pastora
De un beso de amor nacieron
Y hacia la pradera fueron
Buscando flores y nidos
Y de la primera palabra
De amor que se prodigaron
Los artfices formaron
Nuestra divina fragancia.
Resonancias melodiosas, emanaban
Las estrellas y las flores
Que cantaban los amores
Del zagal y la pastora
Que una hora de inefables embelesos
Del soplo de amor de un beso
Hacia esta tierra bajaron!...
Aun no haba terminado la ltima cadencia de la lira de Bohindra,
cuando Evana le abraz tiernamente, cubrindole el rostro de besos que
irradiaban toda la intensidad de su alma sensible y apasionada.
Qu hermosa es tu msica y qu hermosa es tu voz! Yo quiero una
lira como esta tuya y quiero cantar como t.
Ya has dado al mundo la ms hermosa y divina cancin, hija ma
le contest Bohindra.
Cul? preguntaba ella.
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Ese pequeo ser que sentado sobre el csped abre hoyitos en el suelo
y entierra corazones de almendra. Lo ves?
Evana volvi hacia atrs la vista y vio a su pequeito Abel, absorto en
la tarea que Bohindra haba observado.
Puede haber acaso mejor armona que su palabra, emanacin
divina de Dios cantando su Amor Eterno a los mundos, a los seres y a
las cosas?
Evana corri hacia l y levantndolo en sus brazos, fue a sentarle
sobre las rodillas de Bohindra.
La suave irradiacin del Espritu de Luz lo envolvi por completo, y
Bohindra dejando correr sus lgrimas de tierna emocin, deca, sin que
Evana le comprendiera:
No vale esto acaso mucho ms que el sacrificio de vivir dos vidas
terrestres sin interrupcin?
Qu hice yo, Dios mo, qu hice yo para merecer tener sobre mis
rodillas y entre mis brazos este divino reflejo de tu gloria, de tu grandeza
y de tu amor?
Y el hermoso nio de ojos color topacio y cabellos rubios, se senta
tan a gusto en el regazo del Kobda poeta, que tranquilamente recost la
cabecita sobre aquel noble corazn y a poco rato se qued dormido.
Aldis con Adam se haban acercado, y luego Tubal y sus jvenes
Kobdas, al or la cancin de Bohindra, y por tanto fueron testigos de
aquella tierna escena ocurrida delante de la caverna al caer de una tarde
otoal, cuando todos los ruidos se atenuaban, y las rosadas claridades
del ocaso se iban diluyendo entre las primeras penumbras de la noche
que llegaba.
Dormirse el nio y levantarse en medio de ellos la radiante aparicin
del excelso espritu de Abel fue todo uno.
Los jvenes Kobdas cayeron de rodillas con el rostro prosternado en
tierra, exclamando:
Num entre nosotros! Es Num que nos visita!
Es el Verbo de Dios! exclam Tubal, inclinando su frente coronada
de cabellos blancos.
Es el Verbo de Dios! murmuraba Bohindra, casi olvidado del
cuerpecito que dorma entre sus brazos, absorto contemplando la esplendorosa visin del Espritu de Luz, que extendiendo sus brazos por
encima de sus cabezas deca:
Gloria a Dios en la inmensidad infinita y paz a los seres de buena
voluntad! Sois los jornaleros del Seor del Mundo. He aqu que ha llegado a vosotros su Hijo como Mensajero suyo, que os trae la simiente
para vuestros campos y el agua para regarlos y hacerlos fructificar.
La semilla que traigo est agotada en la tierra, y vosotros seris los
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que la derramaris por todas las ciudades y por todos los pueblos.
He bajado como un beso de Dios a la doliente humanidad terrestre,
trayendo sobre mis hombros el saco lleno del divino tesoro de amor,
cuya simiente derramaris vosotros como estos rayos de luz que veis
brotar de mis manos.
Mas, hacedla florecer primero en vosotros mismos con maravillosa
fecundidad, para que de vuestra misma eflorescencia se derrame en el
futuro sobre todos los hombres que os escuchen y os sigan.
Y como luz de luna que suavemente se esfuma detrs de los velos
grisceos de una tenue nubecilla, la visin se esfum, dejando en todas
las almas la dulce y serena irradiacin de la paz y del amor.
***
Los Kobdas haban extendido sus tiendas en los alrededores de la
caverna, aprovechando para ello los serenos vallecitos que se abran
entre las montaas; y algo ms hacia el mar levantaron las tiendas que
abrigaban a las bestias de carga y a los hombres que las cuidaban. Y
despus de cuarenta das de descanso emprenderan la marcha de regreso, llevando consigo a los nios para dejarlos en su nueva morada
del pas de Galaad.
Los Kobdas jvenes se ocuparon en hacer la recoleccin de frutas,
hortalizas y legumbres, secundados eficazmente por los renos, de cuyos
inteligentes servicios domsticos estaban todos maravillados.
Adam fraterniz con ellos en tal forma, que pareca que hubiesen
crecido juntos. Habituado a no ver ms ser humano que Evana, se
encontraba como en un ambiente lleno de novedad y de atraccin. Se
interesaba en conocer los nombres de cada uno y despus los grababa
con su punzn en una lmina de corteza. Los conduca a todos los ms
hermosos sitios conocidos por l, a las ruinas, donde vivi varios aos;
les ense su barca, su carroza y les refiri el encuentro de Kano.
Tubal, Bohindra y Aldis, hacan estudios psicolgicos de los moradores de la caverna. Adam se abandonaba por completo a la dicha de la
amistad, a las expansiones y confidencias, a la amena conversacin de los
jvenes Kobdas, cuyo cultivo espiritual esmerado les haca en extremo
atrayentes. Evana hubiera deseado hacer otro tanto, pero Aldis le haba
indicado la conveniencia de permanecer en la caverna y de no seguir a
aquellos en todas sus excursiones. Y Evana, entristecida, se preguntaba:
Por qu Adam va libremente con ellos y a m me obligan a quedarme
en casa?
Bohindra, con su fina sensibilidad, percibi el dolor de la nia y trat de permanecer con Tubal y Aldis, el mayor tiempo posible cerca de
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ella, ensendole las costumbres y hbitos que debe tener una mujer,
esposa y madre.
Y Bohindra, acaricindola, le deca:
Hasta ahora has vivido sola, lejos de la sociedad de los hombres, y
has llegado a la maternidad sin malicia y sin que en tu mente se levantaran imgenes turbadoras de la serenidad de tu espritu. Mas ahora,
hija ma; vas a conocer las llagas de la humanidad, pues por mucho que
queramos preservarte del roce maligno de los seres, no faltarn algunas
flechas que lleguen a herirte.
Le explic larga y detalladamente lo qu significaban aquellos tapices
que haban formado por tanto tiempo todo su horizonte. Le hizo comprender que todos esos seres que ellos llamaban dioses, eran una representacin material de espritus de luz, como el que estaba aprisionado
en el cuerpecito de su hijo Abel. Que habiendo en esta tierra, espritus
originarios de los mundos guiados y dirigidos por aquellos dioses, stos
se haban dejado ver en determinadas ocasiones por algunos encarnados
de gran desarrollo espiritual y de ah haban tomado origen los artfices
para plasmarlos en lienzos, en grabados sobre metales, en piedra o en
tejidos de lana, como aquellos que adornaban la caverna.
Con paternal solicitud y con el buen gusto que le caracterizaba, la
ense cmo haba de llevar sus vestiduras, aunque ya Aldis haba hecho
en tal sentido grandes reformas durante el tiempo que pas con ellos.
De los Edenes o Refugios cercanos llegaron algunos Kobdas a visitar
la caverna donde se albergaba el Verbo de Dios, y entre ellos el viejecito
Senio, que cumplida ampliamente su misin de instalar el refugio de
Elhisa y sus compaeras, pensaba en regresar a Neghad y aprovechaba
la oportunidad.
Y antes de emprender el regreso, Bohindra dispuso que un grupo de
los arqueros guardianes se instalase en la caverna dejada por Adam y
Evana, que tan buenas condiciones reuna para ser habitada, y evitar
as que fuera tomada como albergue de piratas, segn ocurra con casi
todas las cavernas de la orilla del mar.
Y cuando todo estaba dispuesto, la caravana emprendi el regreso,
buscando el camino de la pradera, o sea por la costa del gran ro ufrates,
cuyas musicales corrientes tantas veces haban odo de lejos los nios,
cuando el viento del Este les llevaba los rumores y los sonidos hasta el
sereno arroyuelo por el cual paseaban en su barca.
Adam y Evana, con Aldis y los dos pequeos, iban cmodamente
instalados sobre el lomo de un elefante, cubiertos por uno de aquellos
grandes doseles que se acostumbraban para estos casos. Bohindra,
Senio y Tubal, se instalaron en otro cerca de ellos, para vigilarlos de
cerca.
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Evana encontr que la nueva casa era demasiado grande y no conociendo lo que eran los palacios, pensaba que era uno de ellos. Aquella
cabaa era muy diferente de la que dejaba y en ella haba mucho ms
trabajo del hombre que de la naturaleza misma.
Se conoca que era el resultado de grandes excavaciones en aquel terreno pedregoso hacia el sur, ya en los comienzos de la arenosa llanura
de Cedmonea, mientras que al norte, al este y al oeste, se abran grandes praderas y bosques frondosos de pltanos y cedros, de almendros y
cerezos, de palmeras y terebintos. Los algodoneros y los caaverales de
azcar crecan all maravillosamente.
Eran las ltimas ramificaciones montaosas del Antilbano, pequeas
serranas cubiertas de vegetacin; y la caverna que vamos a describir
haba sido dispuesta mediante demoliciones de trozos de montaa y
amontonamiento rstico de enormes bloques de piedra, que la hacan
semejarse a una mezcla de caverna natural y de choza construida mediante cortes verticales en la montaa misma.
En una especie de plazoleta formada de rocas, de cedros y olivos
gigantescos, se abran varias puertas que daban entrada a diversas
habitaciones completamente irregulares y comunicadas unas con
otras. Todas ellas estaban recubiertas por dentro de grandes planchas
de madera, lo cual las haca ms abrigadas y limpias, dndoles el aspecto de habitaciones perfectas. Unos grandes estrados de madera que
podan utilizarse como asientos y como camas, circundaban todas las
habitaciones menos una, la ms grande de todas, que era destinada a
establo.
Aldis y Bohindra eran los que desempeaban los oficios de instalar
convenientemente a la pequea familia para la cual todas las cosas
haban cambiado. Sus tapices eran ahora mirados como algo muy superior, pues se les haba explicado su significado y la verdad oculta en
ellos. Fueron colocados en la habitacin ms apartada, o sea en la que
los Kobdas haban utilizado para sus concentraciones espirituales. Era
aquello una pequea Mansin de la Sombra, con Num pintado en la
madera misma, con una tosca pilastra de agua y algunos velones de cera.
Transmitieron a los nios su culto, sin ritual y sin frmulas, nada ms
que la concentracin del espritu buscando a Dios, y aquella habitacin
sera pues, su lugar de oracin.
Adam y Evana se sentan como sumergidos en un atolondramiento,
a causa de las variadas impresiones que venan recibiendo desde tanto
tiempo. Felices de verse amados, sentan no obstante levantarse en
ellos una amarga tristeza al pensar que todo aquello terminara y que
volveran a quedar completamente solos con su familia de renos como
en todos sus primeros aos.
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Ya te deca yo, Evana, ya te deca yo, que tu padre te dejara contenta exclamaba el Anciano acercndose al hermoso grupo formado
por Bohindra de tan bella y gallarda figura, y Evana sentada a sus pies,
y tan semejante a l en sus largos bucles castao claros y en sus ojos de
color topacio.
Y aqu viene Adam, y habr que contentarlo tambin continuaba
el viejecito con su habitual sonrisa de ntima felicidad.
Adam es un hombrecito razonable deca Bohindra, y se colocar
en el justo medio. Verdad que ests contento, Adam?
Si no os marcharais tan pronto me gustara mucho ms.
Ya, ya deca Senio, alguna peticioncilla tendr que salir a la luz.
Adam se sent al lado de Evana y con los ojos la interrogaba.
Veo que ya ests contenta le dijo. Se quedarn?
Algunos, s, pero tus amigos se van para volver despus.
T no sabes lo que dices; no volvern, no.
Evana iba a protestar, que as se pusiera en duda su palabra, pero
intervino Bohindra para explicar sus pensamientos.
Para el prximo otoo quiz les tendris aqu. En el kabil que hay
detrs del bosque se est amontonando ya la piedra y la madera para
edificar la nueva Casa de Num; vosotros mismos podis vigilar la
construccin y cuando est terminada, Adam nos avisa y enseguida
estamos todos aqu.
Veinte das ms tarde y despus de una velada de tierna familiaridad,
en que los jvenes Kobdas haban conseguido el beso de buena voluntad, como deca Bohindra, del pequeo Abel, al cual le dieron grande
tarea obligndole a aprender todos sus nombres; se despertaron una
maana y en vez de la lira del Kobda poeta, resonaban las notas largas y
agudas, quejumbrosas y trmulas de una ocarina que semejaba gorjeos
de pjaros y silbos de codornices. Parta el sonido de la sala oratorio
y Evana corri hacia all. Se encontr con dos mujeres, una de edad
madura y otra joven todava, que era la que tocaba en la ocarina aquella
hermosa meloda. La mayor, en actitud de orar y la otra absorta en la
msica, hicieron que Evana se quedase quieta en la puerta sin atreverse
a entrar.
Mir hacia el exterior y ya no vio ni los elefantes ni los camellos ni las
tiendas. Bohindra y sus Kobdas se haban marchado antes del amanecer
para evitar a los nios el dolor de la despedida, pero haba cumplido su
palabra, dejndole unas madres que la amaran mucho.
Cuando la meloda termin, la de ms edad dijo a Evana que las miraba con gran asombro:
Hijita ma, Bohindra vuestro padre, nos ha trado aqu para que
seamos vuestras madres, nos aceptis?
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Tal amor hubo en estas sencillas palabras, que Evana, sin contestar
abrazse de aquella mujer y se ech a llorar con gran desconsuelo.
Pronto volver vuestro padre, hija ma, pronto volver repeta
aquella mujer comprendiendo lo qu significaba el llorar de Evana. La
mujer joven la abraz tambin y Evana pronto se consol sintiendo el
amor que le prodigaban.
Eran dos mujeres Kobdas del refugio ms cercano, pedidas por Bohindra para que instruyesen a Evana en los hbitos y costumbres propias
de su sexo, a fin de prepararla para la vida en el seno de la humanidad.
Haban llegado a la media noche; y al amanecer, la caravana de los Kobdas, con gran silencio, emprendi viaje de regreso a Neghad.
Es ardua tarea educar a una madre que es aun nia les haba dicho
Bohindra a las Kobdas elegidas para compaa y maestras de Evana;
pero el amor os ensear mejor que nadie lo que debis hacer para despertar en ella grandes ideales y sobre todo, la conciencia de su deber en
esta hora solemne y trascendental de su vida eterna.
Y otra vez el viejecito Senio qued como guardin de aquellas corderas
de Num, encargadas de esbozar hermosas imgenes, en la mente de la
joven madre del Verbo encarnado.
La mayor de ellas se llamaba Diba y tena sobre su alma una dolorosa
tragedia de amor, como esposa y como madre. Era circasiana de origen,
de gran belleza fsica y de alma sencilla y buena. De modesta posicin,
haba vivido feliz en sus primeros aos de matrimonio, en el cual tuvo un
hijo y una hija. Por sugestiones de una mala mujer cargada de riquezas,
su esposo la haba repudiado, envolvindola en espantosas calumnias
y fue verdadero prodigio que salvara su vida. Su hijo muri en defensa
de su madre ultrajada, y muri a manos de su propio padre. La hija fue
vendida como esclava a un prncipe extranjero que se la llev al otro lado
del Mar Eritreo del Norte, y los trabajos que hicieron los Kobdas para
rescatarla, no tuvieron resultado favorable, porque ella tena ya hijos de
su seor y por amor a ellos, soportaba la esclavitud.
Diba fue la madre de aquella Iris, causa de la muerte de Antulio, el
filsofo justo, muchos siglos atrs, y en unin de aquellos inicuos sacerdotes atlantes, indujo a su hija, por vanidad de madre, a realizar la
engaosa sugestin amorosa que termin con la copa de veneno. Y en la
ltima encarnacin del Verbo de Dios en la bella Nazareth de Palestina,
estuvo colocada en la misma posicin espiritual de Evana, a la cual fue
enviada como madre de adopcin. Fue, pues, muchsimos siglos despus,
Mara de Nazareth, madre de Jess el apstol de Galilea. Diba tena diez
y nueve aos de Kobda y cincuenta y cuatro de edad.
La Kobda ms joven tendra unos treinta y cinco aos y slo llevaba
once entre las Hijas de Num. Se llamaba Nubia y no conoca la lengua
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atlante hablada por los nios. Esta mujer tuvo gran celebridad al correr
de los siglos y de los milenios, y la encontramos por dos veces desempeando papeles en que pone de manifiesto un valor y energa fuera
de lo comn en su sexo. Fue Judith, la mujer que salv del ultraje y de
la muerte a las doncellas y a los jvenes de su pueblo, dando muerte
a aquel Atila de la antigedad llamado Holofernes. La misma que se
llam Juana de Arco y que muri quemada como hechicera por el solo
delito de haber odo voces de seres invisibles que la impulsaron a evitar la invasin mortfera de los conquistadores de Francia. Esta mujer
tena tambin su historia de dolor. Era originaria de Armenia y haba
sido dada en matrimonio a un jefe o Chalit del pas de Zoar (*Persia),
comarca habitada entonces en su mayor parte por razas guerreras y de
bajos instintos. Su culto era brutal y sanguinario, y los caudillos ofrecan
votos a sus dioses en gratitud por las victorias obtenidas, sacrificando los
seres humanos ms inmediatos. Y el marido de Nubia quiso sacrificar a
su dios a su primera y nica hijita de tres aos de edad, en razn de haber vuelto de una correra de asaltos hacia el lejano Alti con centenares
de elefantes y camellos cargados de oro y ricas mercancas, y trayendo
adems varios miles de prisioneros para trabajar como esclavos en sus
valiosas minas de oro y piedras preciosas. A tan rico botn corresponda
un valioso don, y juzg que su hermosa hijita era una primicia digna del
brbaro dios a quien adoraba.
Nubia escap con su hijita en brazos y despus de mil peripecias y
contratiempos tropez con Nolis y su hijo Erech que huan tambin.
Fueron recogidos todos juntos por la pequea caravana de los Kobdas,
que ao tras ao recorran las comarcas ms azotadas por los disturbios
y las guerras para recoger las vctimas y conducirlas a lugar seguro.
Su hija, muy jovencita an, estaba entre las jvenes Kobdas de Neghad, en el perodo de prueba antes de tomar resolucin definitiva.
Tales fueron las madres elegidas por Bohindra para la joven Evana.
Conocedor a fondo del corazn humano y de los estados psquicos
que se crean los seres segn las condiciones de vida por que han pasado,
comprendi que estas dos mujeres eran las indicadas para que aquella
madre nia, encontrase el ambiente propicio a su desenvolvimiento
intelectual, espiritual y moral.
Diba, Nubia y Evana llegaron a formar tres almas en una sola, tanto
fue el amor recproco que les uni. La tranquila y bondadosa serenidad
de Diba era como una constante lluvia de paz y de suavidad sobre Evana;
mientras que el temperamento vivaz, artstico y de iniciativa de Nubia,
despertaba en ella los nobles anhelos y le proporcionaba constantemente
impresiones buenas y bellas.
Diba crea haber encontrado en Evana su hija perdida y reconcentr
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y planchas de piedra para pisar las olivas y extraer el aceite, para pisar
los cereales que luego se trasformaban en pan, y asimismo los utensilios
necesarios para la fabricacin del vino y las diversas aplicaciones que
daban a las legumbres y frutas secas en general.
Diba y Nubia formaron una especie de taller de hilados y tejidos para
utilizar la fibra vegetal y la lana de los animales, y ayudadas por las mujeres de los labriegos y pastores, realizaron hermosos trabajos de tejidos
para proporcionarse las ropas y abrigo necesario.
Adam y Evana caminaban da a da, entre nuevas y hermosas impresiones, en medio de aquella vida de trabajo, de paz y de fraternidad.
Bien puesto y con toda propiedad fue el nombre dado por la leyenda
a esos primeros tiempos:
El Paraso de Adn y Eva.
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SIGUIENDO A LA CARAVANA
La travesa de Bohindra y sus compaeros les ocup varias lunas,
pues les fue necesario tomar diversas resoluciones mientras iban encontrndose con los Kabires de sus aliados, los caudillos Urbausinos,
de Galaad y de Cedmonea.
El Verbo de Dios ha bajado a la Tierra para salvar a la humanidad
de su miserable estado de envilecimiento decan los Kobdas por todas
partes donde pasaban. Est encarnado en esta parte de la tierra, pero
se guarda en secreto el lugar de su nacimiento. Respetad, pues, a todas
las mujeres y a todos los nios, porque puede ser que aquella mujer
que lascivamente deseis, sea la madre del Verbo, y que aquel nio que
maltratis o vendis como esclavo, sea el Verbo mismo, cuya apariencia
exterior en nada se diferencia de los dems.
Y fue debido a estos elevados conceptos morales vertidos por ellos en
su travesa desde el pas de Ethea hasta el Delta del Nilo, que surgi en ese
tiempo una especie de amor reverente hacia las mujeres y los nios.
En mi concepto, casi podra afirmar ser ste el origen de la veneracin a las pitonisas, pues a partir de este punto se ven en distintas
civilizaciones prehistricas, mujeres elevadas a sacerdotisas, en forma
que su autoridad sobrepasa a la de los reyes o caudillos ms poderosos
de aquellos tiempos.
Cada rey o chalit de una regin, quera tener en sus dominios a la
madre del Verbo con su divino vstago, y apenas se tena conocimiento
de una mujer joven, bella y honesta que tena un nio, se la recoga en
un lugar resguardado y honorfico, porque, segn ellos, haba grandes
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Las preguntas eran interminables y las respuestas, referencias y relatos, minuciosas y detalladas, para que los cuadros esbozados tuvieran
toda la belleza de la realidad.
El encuentro providencial de los tubos de cobre, fue otro motivo de
inmensa satisfaccin, sobre todo para los guardianes del Archivo de las
Edades: Zahn, Neri y Obed, que pasaban los das ordenando rollo tras
rollo, grabado tras grabado, en forma que no pudieran introducirse
errores ni interpolaciones, ni tergiversaciones de ninguna especie.
Fue designado un consejo de cuarenta Kobdas de los ms versados en
las antiguas lenguas conocidas entonces, para que estudiaran aquellos
grabados que, por lo que Bohindra y Tubal pudieron descifrar, contenan
datos de veinticinco mil aos atrs.
De este Consejo, formaban parte: el Pharahome Sisedn, los tres
guardianes del Archivo, Bohindra y Tubal.
Lo primero que trataron de poner en claro fue la procedencia de aquel
tesoro, que no era del Santuario de Gerar, como los tapices que Bohindra haba visto en la caverna de Adam y Evana, pues los grabados no
eran las lenguas habladas en ese pas. Recin despus de seis lunas de
pacientes estudios y revisiones, vinieron a descubrir que en las regiones
de la costa noroeste y lejana del Mar Grande y en la falda de la cadena
Pirenaica, haba existido una agrupacin de solitarios mucho ms antiguos que los de Neghad, puesto que tenan otras formas de expresin
y de lenguaje que el que sus padres fundadores les haban dado, y vinieron a este descubrimiento por la repeticin de ciertos smbolos, como
la antorcha, la estrella de cinco puntas y el signo crucfero, grabados de
muy diversas maneras, y an el cordero de la paz, ya entre los brazos de
un nio, ya acostado sobre un rollo escrito, ya bebiendo en una fuente,
o siguiendo a un joven pastor.
Aquellos grabados hablaban de la Gran Ley de los Santos Reyes
Anfin y Odina del pas de Orozuma, con sus diez ciudades magnficas,
gobernadas por diez prncipes, amigos fieles de los Santos Reyes, y en
cada una de las cuales haba existido un Aula pblica para explicar a los
pueblos esa Ley. Que el lema de aquella Aula era justamente el significado
de la palabra Kobda o sea: Del fondo de todas las cosas extrae lo ms
hermoso que hay en ellas.
Descubrieron asimismo que a los fundadores y maestros de aquellas
Aulas, les haba sido oportunamente anunciado que las aguas cubriran
ese pas a causa de conjunciones astrales relacionadas con la Tierra, y que
todos ellos, de comn acuerdo, y siguiendo las instrucciones recibidas,
iban a diseminarse a llevar la Gran Ley de los Santos Reyes hacia las
partes del planeta que estaban libres del cataclismo. Los unos se trasladaban a la parte que quedaba a salvo del mismo Continente Atlante, los
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Por los datos que Bohindra haba recogido, analizando todas las
cosas que de los piratas cretenses se conservaban en poder de Adam
y Evana, pudieron descubrir que estos tubos de cobre, encontrados en
una caverna de los Pirineos por el Kobda Naggai, haban sido llevados
al santuario de Gerar por algunos navegantes que acaso encontraron
al Kobda muerto, o que tuvieron trato con l, pues se desprenda esto
claramente de una inscripcin en lengua musuriana o del pas de Musur
(*despus Galaad), que deca: Un moribundo solitario en las cavernas
del otro lado del Mar Grande, me entreg con juramento de conservar
en lugar sagrado estas escrituras y las que estn hechas en lminas de
madera y cuernos de rengfero. Abidn, navegante del Mar Grande,
mercader de Gerar.
Qu poco sabemos los hombres de hoy del lejano pasado exclam Tubal, creamos estar en poder de la nica civilizacin despus de
desaparecida Atlntida, y de estos pocos grabados resulta la evidencia
que en toda la cadena pirenaica y en otro lejano continente de selvas y
montaas inexploradas, hubo viejas y grandiosas civilizaciones donde los
seguidores del Verbo de Dios encarnado sembraron la Gran Ley, como
nosotros la sembramos ahora!
Paso a la majestad de la Ley de la evolucin humana deca a su
vez Obed, entusiasmado al ver que en el Archivo de las Edades no haba
engaos ni fabulosas leyendas, sino historias reales de siglos vividos
y sufridos por porciones de humanidad; que florecieron en comarcas
entonces desiertas y sumidas en un silencio de muerte.
Paso a la majestad de la Ley de la evolucin humana, digo yo tambin
que dicto estas pginas, mientras voy contemplando con la indecible
satisfaccin del que resuelve viejas dudas y cavilaciones, al leer en el
gran libro de la Luz Eterna, la historia milenaria de la Divina Sabidura
abrindose paso entre las tinieblas de la ignorancia de los hombres!
Y, qu bella y magnfica recompensa para el espritu enamorado de
la Verdad, el poder reflejar una chispa de su luz sobre el oscuro y desconocido pasado, encima del cual se amontonaron tantos castillos de
naipes que no resisten al soplo del ms ligero anlisis!
Se me tachar de destructor, como de sacrlego e impo me calificaron
los dogmticos de mi siglo ante mis afirmaciones comprobadas por la
evidencia. Me llamarn demoledor de la fe los que aceptan la Biblia sin
tratar de profundizar en el oculto sentido de sus hermosos poemas sibilinos y apocalpticos. Mas yo pregunto: De qu le sirve a la humanidad
una fe reida con la razn y el buen sentido? De qu le sirve un edificio
doctrinario levantado sin cimientos y sin base, que al correr de los siglos
se desmorona ante la evidencia de los hechos y de los descubrimientos
realizados por las ciencias paleontolgicas?
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Los Kobdas continuaron sus investigaciones a travs de las inscripciones y de los grabados confrontados con los relatos que conservaban en el
Archivo de las Edades, hasta llegar a la conclusin de que aquella emigracin de los Flmenes haba caminado desde las lejanas islas lemures
y a travs de las cordilleras del Himalaya, de las montaas de Zoar y del
Cucaso, hasta el Ponto Euxino desde donde haba continuado por las
speras serranas de la costa norte del Mar Grande, formidable pasaje,
sealado por los grabados de las cavernas junto a las cuales se encontraban sepulcros, y en los sepulcros restos y vestigios de su gran arte, el
de pulir y tallar piedras de toda especie y combinarlas en finos trabajos
con el cobre, la plata y el oro. Y no slo los Kobdas de la prehistoria, sino
nosotros, los hombres del siglo de las luces, podemos encontrar el rastro
de esa lejana y grandiosa inmigracin, que pas dejando imborrables
vestigios en el itinerario que acabo de sealar y que puede comprobar
cualquiera que haya seguido los grandes trabajos de investigacin de la
ciencia paleontolgica durante el ltimo siglo.
Los Lamas del Tbet actual, los monjes de la regin de Cachemira en
Punjab, los cultores del Avesta en las montaas del norte de Persia, los
anacoretas del Cucaso, los cultos religiosos y las costumbres de los costaneros del Ponto, de las montaas de Tracia, de la impenetrable Selva
Negra y de las cumbres pirenaicas, reflejan, quien ms quien menos, los
rastros de aquella raza, de aquella lengua y de aquellos cultos profundamente adheridos a la naturaleza en sus mltiples fases y modalidades.
Comprendo que acaso me he hecho harto pesado en esta digresin
acerca de asuntos demasiado ridos para los que no estn habituados a
ellos; pero conste que quiero completar con esto los estudios que comenc
hace medio siglo, para que todos aquellos que han negado la personalidad histrica del Fundador del Cristianismo, Jess de Nazareth, por
haber encontrado vestigios de su elevada moral desde varios milenios
antes de su existencia, se pasmen y maravillen an mucho ms ante el
magnfico espectculo de esa moral suya iluminando a la humanidad
de la Tierra, a travs de cuarenta milenios y de nuevas civilizaciones y
renovados continentes que van surgiendo del fondo de los mares a medida que otros, ya agotados se sumergen en un reposo mudo y silencioso,
acaso para reaparecer en un futuro lejano y servir nuevamente de oasis
a esta eterna viajera: la Humanidad, que an con sus llagas y su lepra,
con imprecaciones y blasfemias, odindole o enamorada de l, camina
siempre en busca del Amor Universal, nico paraso prometido a los
justos por el Gran Mensajero de la Verdad.
En los grabados aparecan nombres de islas pobladas y civilizadas
por los Flmenes de la lejana Lemuria o Lemur, y hasta se poda comprender el estilo de sus ciudades o poblaciones. Como buenos mineros,
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Que no seis un brbaro le contest secamente el viejecito, irradiando sobre l con gran fuerza, su pensamiento de represin y de
dominio.
El hombre iba a tomar el ltigo de varas de mimbre que siempre tena
en la mano.
Quieto ah! le grit la voz de trueno, que nadie habra sospechado
pudiera salir de aquel cuerpo casi agobiado por los aos. La irradiacin
represiva de Senio era tal, que pareca arrojar chispas de fuego por sus
ojos.
El hombrazo se sinti dbil ante aquel gesto y aquella voz, y cambiando
de aspecto y de tono le hizo entrar en la tienda. Los arqueros, que eran
tres, quedaron en la puerta.
Vos habis azotado brbaramente a una mujer con dos criaturas
porque, obligada por el hambre, cort fruta de vuestro huerto dijo
Senio, siempre con su misma voz de dominio y de reproche.
Porque aborrezco los ladrones contest el hombre.
Y son tambin ladrones esos veinte hombres que tenis trabajando
atados con cadenas?
Son esclavos pagados con el fruto de mi trabajo y si no les amarro
se escapan.
Si les tratarais bien, no se escaparan. Pero ya arreglaremos ese
asunto; ahora vamos a saldar la cuenta de la mujer que habis maltratado y que es mi hija.
Cmo, vuestra hija y andaba vagando por estos campos?
Eso no os interesa a vos. Yo os pagar la fruta que ella pueda haber
comido, pero vos recibiris tantos azotes, cuantos le habis dado a ella.
Y llam a los arqueros.
Por favor, por piedad! clamaba el hombre, cobarde ante la fuerza,
no obstante su grande estatura y su dureza natural. Y aquel hombre se
tir al suelo como una bestia acobardada.
Bueno dijo Senio, os perdono por esta vez, pero vamos a definir
bien la situacin.
El hombre se levant.
Cunto tiempo hace que habitis aqu? Pues veo que no sois natural del pas.
El hombre se turb visiblemente y mir con terror hacia donde estaban sus esclavos.
Senio comprendi que los esclavos tenan el secreto de la infamia de
Karono, que as se llamaba aquel individuo.
Decid la verdad, pues lo mismo lo sabr por vuestros esclavos. Soy
un hermano del Chalit del Nilo le dijo, ya veis si puedo o no pedir
justicia para vuestros crmenes.
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La Anciana Diba sentada a la cabecera del lecho de Shiva, le prodigaba palabras de consuelo, pues era la nica que entenda un poco su
lenguaje. Cuando Diba vio llegar a Senio se levant y le habl al odo
algunas palabras, que todos comprendieron se referan a la enferma. El
viejecito qued pensativo unos momentos.
El amor, es ms fuerte que el dolor y que la muerte, dice la sabia ley
de los Kobdas, y en este caso, el Altsimo nos da la oportunidad de probarlo dijo en alta voz y como respondiendo a su propio pensamiento.
Nubia, traed ac vuestra msica y apliquemos el mtodo de la Casa
de Num.
Aldis y Adam, acompaadme a traer cntaros con agua de la vertiente, y las plantas que tenemos dispuestas para estos casos aadi,
saliendo con una ligereza que pareca imposible en l.
El amor es un mago que parece prestar alas a este Anciano de novecientas lunas exclam Diba dirigindose a Evana, que qued tambin
junto a la enferma.
Mientras tanto, el pequeo Abel se haba tendido en silencio en uno
de los estrados adheridos a la pared y rendido acaso por el cansancio
del juego se haba quedado dormido. Las pequeitas mellizas, la una en
los brazos de Evana y la otra sobre el regazo de Diba, se haban dormido
tambin. Kano, sentado en el suelo sobre una piel de oso, se diverta en
tirar de las orejas a la enorme cabeza disecada.
Nubia templaba la pequea arpa usada en su lejano pas y los tres
hombres entraban los cntaros de agua y los tiestos con plantas acuticas, que guardaban a la sombra de un cobertizo por donde corran las
aguas de la vertiente.
Esta mujer llora siempre porque ella cree que es leprosa y juzga
cometer un crimen ocultndolo a nosotros que tanto hacemos por ella
haba dicho Diba en secreto a Senio. Y l le haba contestado:
Pues venceremos a la lepra.
Adam y Evana haban sido enseados por Aldis a concentrar el
pensamiento y unirse en un ardiente anhelo hacia el Amor Supremo,
Causa y Origen de todo bien.
Nuestro amor debe curar a esta enferma dijo Senio. Acumulemos
con nuestro pensamiento las fuerzas vitales del ter en su organismo
fsico y que las ondas vibratorias de las plantas, de la msica y de nosotros mismos, desalojen de su sangre los grmenes impuros y morbosos
que contiene.
El silencio se hizo profundo y el sopor invadi a Kano que cay dormido abrazado a la cabeza del oso.
El arpa de Nubia preludi una suave meloda y la enferma cay en
profundo letargo.
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LA HISTORIA DE SHIVA
La historia de la pobre Shiva es la siguiente: Nacida en las montaas de Zoar (*Persia), no conoci a su madre, que falleci al venir ella
a la vida, y se encontr sola con su padre que haca vida de ermitao,
cuidando una pequea majada de antlopes y sacando de la tierra su
manutencin. Su padre tena en la caverna varios cofres con objetos
preciosos y le refera que haba tenido un hermoso dominio en la costa
sudoeste del lago Urn en la regin vecina al mar Caspio y que haba
sido desposedo de l. Y mostrndole un hermoso anillo con un extrao
grabado le deca: Tienes un hermano mayor que t, que me fue robado
para ponerlo al frente de mi tribu, alegando que yo soy un asesino que
mat a tu madre. Ese hermano tuyo tiene un anillo igual que ste. Si
despus de mi muerte le encuentras algn da en tu camino, por medio
de este anillo l te reconocer.
Cuando Shiva tena diez y seis aos, pas huyendo por su montaa
nativa, una caravana de guerreros vencidos que despojaron a su padre
de los objetos preciosos que guardaba en sus cofres, y como quiso l
defenderlos, le despojaron tambin de la vida y se llevaron adems la
hija, gentil y hermosa, llena de la gracia y los encantos que an podan
encontrarse en Shiva, a travs de todo el dolor y de toda la angustia
padecida.
Yo te har una gran danzarina le dijo un viejo guerrero, y me
conseguirs por ese medio, grandes riquezas.
Y con este pensamiento, guard cierta consideracin a la pobre criatura que lloraba inconsolable por la muerte de su padre.
Y Shiva fue desde entonces considerada por su dueo como una cosa
que le produca ganancias. Seco de corazn, no buscaba en ella ms que
el lucro.
Pero la pobre nia tena un corazn sensible y apasionado, y expuesta constantemente a la admiracin de los hombres, hubo uno por fin a
quin ella am, y el cual le prometi rescatarla de la esclavitud en que
gema y conducirla a las praderas del ufrates, a un hermoso robledal,
lleno de alondras y de mirlos, donde viviran felices consagrados el uno
para el otro.
Cuando su dueo se enter de estos amores, puso un alto precio a su
esclava, precio que su amante no poda pagar: dos elefantes con aparejo,
veinte camellos y un peso considerable en plata y oro.
Yo traer todo cuanto tu amo me pide de aqu a diez lunas le haba
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dicho su amado al partir. Si no vuelvo ser que he muerto en la arriesgada empresa que pienso realizar.
Las diez lunas pasaron y no le vio volver...
Ella saba que dentro de poco tiempo sera madre y una indecible
angustia se apoderaba de ella al slo pensamiento de la furia que tendra su seor cuando lo supiera, pues mucho le haba vigilado en sus
relaciones, no por la honestidad de la joven, sino por las ganancias que
ella le produca.
Lleg un momento en que su estado no poda ocultarse, y la infeliz cay
desmayada en una danza que el pblico le hizo repetir cinco veces.
Los sabios ms destacados en la ciencia de curar las dolencias humanas, se brindaron al amo de la clebre bailarina y su furor no tuvo lmites
cuando supo que Shiva pronto sera madre de dos criaturas. Para no
perderlo todo inquiri el paradero del joven que quiso rescatarla, pero
ste no apareci. Y sin ms prembulo la arroj de su casa.
La infeliz empez a vagar por las afueras de la ciudad de Susian, huyendo de los sitios fastuosos donde haba sido tan celebrada, hasta que
una anciana mendiga que viva en un sepulcro abandonado, la recogi
para compartir con ella su funeraria morada.
Mira, hija ma le deca la anciana viendo la repugnancia de Shiva
para penetrar en aquel recinto, en ningn sitio estars ms segura que
aqu. Porque los malvados temen a los fantasmas y a los espectros, y
para todos los que aciertan a pasar por aqu, yo soy uno de esos temibles
fantasmas.
Adems, los esqueletos que aqu haba los arroj uno por uno a la
corriente del ro que pasa al pie de este barranco, de modo que aqu no
hay huesos de muerto. Los muertos son inofensivos y es a los vivos a
quienes debes temer.
La infeliz Shiva comprendi que no poda en su situacin, aspirar a
nada mejor, pues aquel sepulcro era todo tallado en piedra color rosada
con grandes planchas de cobre y de maderas finsimas, dndole el aspecto de una habitacin suntuosa. Los estrados en que se colocaban las
cajas mortuorias, les servan de lechos, cubiertos con paja seca y pieles
de oveja. All le nacieron sus dos hijitas.
La anciana sala a pedir limosna, y Shiva preparaba la comida y haca
todas las faenas de casa.
Pero ella, no poda resignarse a esta vida y quiso buscar trabajo.
Un da volvi la anciana seguida de un hombre joven y elegantemente vestido, traa un fardo con ropas de mujer y afuera esperaban
unos esclavos con una pequea carroza de manos. Habl con la anciana
en una lengua que Shiva no comprenda y despus la viejecita le dijo
amablemente:
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Babel el Kobda, cuando las aguas volvieron a su cauce que eran los
ros que desaguan en el Golfo Prsico, vio que aquella era la pradera
que haba contemplado en su videncia, y levant una cabaa de piedra
y de tierra, donde dej a muchos de los que haba rescatado para que
labrando la tierra, sacaran de ella su manutencin.
Tal es la historia de la Torre de Babel, que en aquel remoto neoltico
las gentes designaron como el Monte de Babel, visto en sueos por el
Kobda y que cada cual interpret a su manera.
Hecho un estudio analtico de esa parte del Gnesis, salta a la vista
que en el fondo de todo aquello hay una explicacin lgica y razonable,
que pone en claro aquella nebulosa formada por la incomprensin y la
ignorancia.
Este Babel era el mismo jovencito Agnis que de nuevo se encontraba
entre los Kobdas en la fundacin de las orillas del ufrates, en el preciso
momento en que se cumpla su videncia premonitoria de tres siglos atrs.
El astro de luz sonrosada estaba levantndose en esa misma pradera, y
regueros abundosos de su luz iban a correr por todas aquellas regiones,
despus que el arenal de fuego de la brbara raza gomeriana haba sido
dispersada por su propia ambicin, hacia distintos puntos de la tierra.
De esta raza eran los gigantes que dice el Gnesis que haba en la tierra
en aquellos das, cuya forma de conquista era con el incendio de los
campos y poblados por donde pasaban.
Hecha esta aclaracin sobre las confusiones o erradas interpretaciones de sucesos, de nombre y de tradiciones, vuelvo al Monasterio Kobda
para describir su interior.
La planta baja estaba destinada solamente a graneros y hospedera
para los menesterosos o sitio de reparto de provisiones en pocas de
epidemia y de escasez. Y en el nico piso se encontraba la Mansin de la
Sombra, el Archivo de las Edades, el Jardn de Reposo o de la Armona,
y las bvedas de los Kobdas, que daban al exterior o sea con vistas al
bosque que rodeaba en todas direcciones al vasto edificio.
La parte del centro estaba ocupada por las tres grandes salas antes
mencionadas, en torno de las cuales haba un corredor o pasillo al cual
daban por la parte de atrs todas las habitaciones de los Kobdas, siendo la de mayor amplitud la Mansin de la Sombra y la ms pequea el
Archivo.
Eran ochenta y siete Kobdas jvenes y ocho mayores, los que se
trasladaban en elefantes y camellos desde Neghad hasta el Valle del
ufrates.
Senio y Aldis, secundados por Diba y Nubia haban atendido a proveer
de las ropas necesarias a la nueva Casa. Aldis haba pintado la imagen
de Num tal como estaba en la Mansin de la Sombra de Neghad, y la
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Y tambin hay que curar las alas de mi pjaro volador, que estn
rotas continu Abel en medio del crculo que ya le haban formado
todos para or su conversacin.
Las curaremos, las curaremos le contestaba Senio.
Y hay que ponerle otra vez el techo a mi granero, porque se lo llev
el viento y los pjaros se comen el trigo para mis canoas.
Pues pondremos de nuevo ese techo y le amarraremos para que el
viento no le lleve otra vez.
Vaya una construccin segura que habais hecho, Senio! bromeaban Sisedn y Bohindra, encantados de ver unidos as, ntimamente,
aquellos dos extremos de la vida humana: la niez y la ancianidad.
Y a los corderitos de algodn que me hizo Nubia se les ha perdido
la cabeza y no las encuentro ms.
Vaya, vaya, hombre! Esto es demasiado contratiempo. Los corderos
sin cabeza! Y, cmo habr sido eso? preguntaba Bohindra acariciando
al pequen entre las risas de todos, menos de Abel que continuaba muy
serio y grave como de costumbre.
Kano dice que los bfalos se las comieron. El aludido se escondi
detrs de Aldis con lo que dio a entender que entre l y las cabezas desaparecidas haba alguna relacin.
Como los corderos me comieron el trigalito que yo sembr, los bfalos les comieron a ellos la cabeza continuaba Abel.
Ya, ya, fueron castigados por su glotonera deca Sisedn, mientras el nio empezaba a familiarizarse con ellos, sintiendo sin duda la
irradiacin del amor que todos derramaban en torno de l.
Sisedn fue de opinin de ir todos a la caverna para acompaar hasta
all a sus moradores y tornar antes de la noche al Monasterio, y as lo
hicieron.
Ahora veris mi pjaro volador con las alas rotas y mis corderos sin
cabeza y el techo de mi granero cado deca Abel, pasando entre los
brazos de todos que no se saciaban de llevarle como una hermosa carga,
que acaso nunca jams volveran a llevar durante siglos y siglos.
Misterios de Dios! exclamaban los Kobdas. Quin puede pensar que este nio es quien gua la humanidad terrestre a sus elevados
destinos, y que l es el portador de la Verdad Eterna y el reflejo del Amor
Divino sobre esta tierra que le desconoce y que acaso le despreciar?
Mientras tanto, Dhabes, meditabundo por lo que haba visto, se acerc
a Aldis y le dijo:
Por qu ser que a intervalos veo a Kano como un anciano que en
algo se parece a Evana y vestido de prpura y con una corona terminada
en una estrella?
Nohepastro! exclam Aldis asustado. Ser l?
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EN EL UFRATES
Apenas los Kobdas regresaron de la morada de Adam, se aprestaron
a la grande solemnidad inaugural del nuevo Santuario del pensamiento,
que haban levantado para secundar al Verbo de Dios, en sus tareas de
misionero divino en medio de la humanidad.
Antes de todo trabajo mental de importancia el Kobda debe ponerse
en contacto ntimo con la naturaleza en sus primordiales elementos:
Agua, tierra, aire y fuego deca su ley.
Y comenzaron por sumergirse todos ellos en las piscinas de las salas
de bao, mientras el grupo de cantores-msicos entonaba la melodiosa
Cancin del Agua para buscar la armona con las entidades que evolucionan y viven en el lquido elemento: las Nereidas y las Ondinas.
Agua mansa, Agua dulce
Que me cantas tus divinas melodas de cristal.
Que me lavas con el beso
De tus ondas azuladas
Y me brindas la dulzura
De tu paz.
Agua mansa, Don Divino
Que me ofreces tu frescura
Mientras absorbes mi sed;
Agua dulce
Que me dejas tu energa y tu sosiego
Y te llevas mis fatigas en tropel.
Agua pura, me sumerjo en tus efluvios
Y te canto con el alma
La salmodia del amor.
Mientras t me refrigeras y te llevas
La impureza de la carne
Y las fiebres del dolor.
***
Despus cada uno depositaba con amorosa devocin, una semilla en
la tierra para unificarse con ella, como dos buenos amigos que se dan
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montaas que bajando desde Ararat, circunda todo el valle formado por
el ufrates y el Hildekel.
Y cumplidas las dos lunas del plazo para la magna asamblea, se
encontraron, bajo los prticos de La Paz, ciento cuarenta caudillos,
acompaado cada uno por sus hombres ms destacados y fieles. Todo
el bosque que rodeaba el edificio se vio lleno de tiendas, de elefantes, de
dromedarios, camellos y asnos.
Aquello era un espectculo grandioso y original a la vez.
Las tiendas de vistosos colores entre el verde follaje de los cedros,
los robles, los cerezos y las vias, rivalizaban en suntuosidad, pues cada
prncipe de tribu aspiraba a deslumbrar a los dems con la riqueza fastuosa de su morada, de sus vestiduras y de su servidumbre.
Traan hermosos dones de amistad para el gran Rey de Naciones, a
quien muchos de ellos no conocan.
Del simblico cordero de Num, haban hecho ellos una especie de
Dios tutelar, y juzgando complacer en alto grado al Thidal, los del
pas de Manh (*Armenia), ricos en oro de Havil, le traan como don
de alianza un hermoso cordero de oro con los ojos formados por dos
grandes topacios y parado sobre una plataforma de nix, vasos de plata,
jarrones de cobre y de finas piedras pulimentadas, inmensas placas de
oro y nix, o granito rosa y azul, donde el simblico Cordero de Num
apareca en todos los tamaos y en todas las formas. Mantos de prpura
con el Cordero estampado en plata, inmensas mantas de pieles de oso
negro, con el corderillo hecho en piel blanca y estampado sobre el fondo
negro; y hasta una hermosa lira de mbar y de oro, en que apareca el
Cordero de Num echado en el puente superior de las cuerdas.
Era de ver el contraste que formaban aquellos prncipes ataviados de
vistosos colores, cargados de oropeles, de corales, de mantos de plumas
rojas, azules, amarillas; con la sencilla tnica azulada del Rey de Naciones, que les esperaba sentado en el estrado de piedra de la hospedera,
entre Sisedn y Tubal que le acompaaban, sin ms signo de su grandeza
que el anillo del viejo Chalit, smbolo sagrado que para ellos encerraba
la gran autoridad que haba heredado de su antecesor.
El asombro de los Kobdas fue grande, cuando vieron toda aquella
esplendidez de dones y de ofrendas, y cuando el ms anciano de los prncipes se acerc el primero a cumplimentar a Bohindra, ste se levant
prontamente y antes de que el anciano se inclinase ante l, le tendi
los brazos y lo estrech tiernamente sobre su corazn. Era el nico de
los amigos del antiguo Chalit que viva an, y el ms evolucionado espiritualmente de todos aquellos jefes de tribus. Detrs de l vena toda
envuelta en un amplio manto de lino blanco, una hija suya adolescente
de catorce aos.
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silencio, pues pareca suspender todas las almas del hilo mgico de
aquella inmensa meloda, sobrecargada de vibraciones de amor. Las dos
mujeres Kobdas, con Evana y Shiva, formaban un grupo en torno de la
pequea Reina, que se dejaba sumergir suavemente en aquella atmsfera
sutil y casi divina que nunca haba sentido. Y mirando con sus grandes
ojos claros a Bohindra transfigurado por la inspiracin, rodeado de sus
discpulos que lo acompaaban tan admirablemente, pregunt en voz
baja a la Anciana Diba que estaba a su lado:
Vuestro Rey, ser acaso el dios que llaman Orfeo los extranjeros
de la lejana costa del mar?
No, hija ma le contest la Anciana, no hay ms Dios que el Altsimo que enciende el sol y las estrellas, como dice tu religin y la ma;
y nuestro Rey es un hombre que ha padecido y amado mucho, que es
como un vaso lleno de amor, y es el amor que hay en l lo que le hace
asemejarse a Dios.
Los del Consejo hablaron privadamente a los jvenes Kobdas para
aleccionarles en la forma de hacer all mismo la proclamacin del Chalit,
como Patriarca de la Casa de Num en las orillas del ufrates.
Y despus Aldis, tomando a Abel aparte, le habl al odo y le retuvo
junto a s hasta que termin la sinfona.
Aldis puso al nio sobre la gran mesa de piedra, y l dijo con su dulce vocecita, como una armona divina y sin entender l mismo lo que
deca:
El Verbo de Dios te anuncia que eres el Padre de La Paz.
Bendicin de Dios para el Patriarca-Rey! dijo en alta voz Sisedn.
Bendicin de Dios! exclamaron todos a una sola voz.
Bohindra dej caer la lira sobre sus rodillas, conmovido por una
profunda emocin que llen sus ojos de lgrimas. Tubal y Sisedn se le
acercaron al momento para decirle:
No rechacis la voluntad de Dios, que hemos querido que os fuera
manifestada por Abel. Lo habamos decidido en Consejo, conforme a
la ley.
Sea como lo habis querido dijo, pero con mi autoridad de Chalit y
de Patriarca resuelvo que el Consejo contine tal como estaba, y nombro
Audumbla a mis hermanos Sisedn y Tubal.
Un nuevo aplauso, un nuevo hosanna reson en la vasta sala, aceptando la primera orden del nuevo Patriarca.
Y constituyo a Diba, Evana, Nubia y Shiva, compaa de honor para
la Reina; y a todos los jvenes Kobdas que me rodean, prncipes de mi
corte, de instructores y misioneros para la educacin de estos pueblos,
en forma que cada uno de ellos sea el que se entienda de inmediato con
cada uno de los Prncipes de la Alianza.
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esa hora y las futuras, el formar familia con una sola mujer, salvo el
caso de esterilidad, en el cual el hombre podra tomar otra esposa, sin
repudiar la primera.
Cuarta: Cada jefe de familia o de tribu deba procurar el matrimonio
de sus hijos y servidores en la primera juventud, dejndoles en libertad
de elegirse compaera.
Quinta: Ningn prncipe o caudillo o jefe de familias, poda permitir
que hubiese mendigos hambrientos en sus dominios, y para evitarlo se
formaran graneros pblicos donde cada cual depositara un tanto de
su recoleccin anual, segn su monto, para subvenir a las necesidades
materiales de los ancianos y enfermos sin familia y sin recursos.
Sexta: Cuando un caudillo viere que sus tierras no bastaban a las
necesidades de una numerosa poblacin, deba dar aviso al Chalit o Thidal de la Alianza para que ste, en convenio con los caudillos vecinos
que tuvieran tierras despobladas, permitiera usufructuarlas a los que
estaban desposedos de ellas.
Sptima: Cada prncipe o caudillo hara saber a todos sus sbditos
que no se permita la adoracin a un ser o cosa ninguna visible, porque
slo el Altsimo, el Invisible, el Infinito, el que dio vida a todo cuanto
existe, debe ser adorado por los hombres.
***
Aceptadas estas reformas por todos los caudillos de la Alianza, a cada uno
le fue presentado el Kobda que entendera en sus asuntos, segn las lenguas
que cada uno de ellos dominaba, para facilitar la inteligencia mutua.
De estas reformas surgieron progresos reales para las sociedades humanas. Y fue necesario abrir Casas de Correccin para los delincuentes,
toda vez que no se les poda matar apenas cometido el delito. Fue preciso
abrir Hospederas para ancianos y enfermos sin familia. Fue necesario
construir un lugar apropiado para reunir al pueblo y explicar la nueva
ley, para juzgar sus contiendas y subvenir a sus necesidades. Este lugar
fue templo, escuela, tribunal y casa de gobierno. Y cada pueblo, en su
lengua, le llam a este lugar sagrado: Casa de Sabidura.
Establecidos estos principios de justicia y de misericordia de los fuertes para los dbiles en todo el vasto territorio de la Alianza, ocurri un
fenmeno que amenaz con la extincin de los Kobdas; nadie concurra a
la Casa de Num pidiendo ser amparado por ella, pues haban terminado
las persecuciones individuales que llevaban a diario seres azotados por
el infortunio a aquel lugar de refugio y de paz.
Pero los Kobdas, formados en la alta escuela del altruismo y el desinters ms completo, decan llenos de satisfaccin:
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espantosa responsabilidad que cargan sobre s mismos y las consecuencias que por siglos y siglos les van siguiendo como fantasmas vengativos,
creados por el terror y el odio de las vctimas, jams estamparan su
nombre al pie de una sentencia capital.
El Caudillo del pas de Manh, cuyo nombre era Bonacid, expuso a su
vez que el pas de Akadia, estaba sometido al gobierno de un poderoso
Rey-Sacerdote llamado Lugal Marada, que vena desde el otro lado del
Ponto Euxino conquistando regiones y comarcas, que enriqueca con
los ms vastos cultivos y con sus inmensos ganados. No era cruel ni
devastador, sino por el contrario, un gran reconstructor, en forma que
haba reedificado gran parte de las muertas ciudades de la antigua civilizacin Sumeriana.
Le haba mandado mensajeros pidindole alianza exclusiva con l.
La Asamblea fue de opinin que se le aceptara como aliado, pero si l
aceptaba a su vez el entrar en el concierto de la Gran Alianza del Nilo.
Y si era menoscabo para Lugal Marada, Bohindra, el Jefe de la Alianza,
propuso que cada Caudillo fuera rey de su dominio, sujetos todos a los
principios ya establecidos y de cuyo cumplimiento slo deba dar cuenta
ante el Gran Consejo de todos los Prncipes reunidos una vez cada ao.
Y que si Lugal Marada era hombre justo y de buenos principios, gustoso
le cedera la presidencia del Gran Consejo de la Alianza, quedando l
simplemente como lazo de unin entre todos, y gobernando particularmente el Valle del Nilo y el Maharati, donde se encontraban. (*Nombre
que se daba en la prehistoria a las comarcas del Delta del ufrates).
El gran desprendimiento del Chalit provoc una intensa aclamacin
entre los caudillos, no habituados a una accin semejante.
Y el Anciano Jebuz dijo, cuando se acall el clamoreo:
El Dios que enciende el sol y las estrellas ha hecho llegar este pensamiento al corazn de su siervo: Aquel que no ambiciona el poder, y que
tenindolo, lo repudia buscando mantener la armona de sus pueblos, ese
tal hombre es el nico que puede proporcionar la felicidad y la paz.
Preguntad a Lugal Marada si es capaz de hacer una renuncia semejante a la del Thidal del Nilo y de nuestra Alianza, y entonces creeremos
que es tan grande como l.
Los dems prncipes gozaban de plena tranquilidad y slo expusieron
pequeas dificultades con que crean tropezar para poner en vigor las
reformas establecidas, sobre todo en las que se referan a los esclavos, y
a la ley de la esposa nica, la cual dejaba en situacin difcil a las esposas
secundarias y a las concubinas.
Reconocan no tener el ascendiente necesario para hacer aceptar sin
violencia aquellas reformas, que afectaban en lo ms ntimo los hbitos
y las costumbres de la poca.
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BOHINDRA Y ADA
Los Kobdas se retiraron a sus habitaciones, quedando Bohindra y Ada
bajo la tienda parasol que para ella se haba colocado.
Cuando el dosel rojo y azul de su padre no se vio ms, Ada inclin su
rubia cabecita sobre la balaustrada de cedro en que estaba apoyada y se
ech a llorar amargamente.
Haba hecho esfuerzos supremos por contenerse y demostrar alegra
hasta el ltimo momento, para no causar amargura a su padre.
Yo comprendo tu llorar, Ada le dijo dulcemente Bohindra poniendo
su diestra sobre aquella cabeza dolorosa, estremecida por los sollozos.
Yo comprendo tu llorar, mas espero que sean las ltimas lgrimas que
viertas a mi lado. Mi materia actual tiene tres veces la edad de la tuya,
como me concepto un esposo demasiado viejo para ti, una ntima voz
de infinita piedad se levanta de no s que oculta fibra de mi propio ser,
impulsndome a ser para ti un padre mucho ms suave y tierno que ese
que has visto desaparecer en la verdosa lejana del horizonte. No te
gustar que yo sea tu padre como lo soy de Evana?
La infinita dulzura de su voz eman una profunda vibracin de amor
paternal, desinteresado y puro en torno de la nia, que confiada ya plenamente, tom las manos de Bohindra para besarlas, mientras le deca:
Haba entendido que la esposa de un gran rey es tres veces esclava
y sierva, porque pasa a ser una cosa que le divierte; pero t no eres un
rey como los dems reyes. T eres como dicen tus hermanos, el genio
de la armona, y en vez de un hombre eres una vibracin. Y repos su
frente coronada de bucles de oro sobre las manos de Bohindra que tena
entre las suyas.
Soy sencillamente un Kobda, o sea un ser que extrae del fondo de
todas las cosas lo ms hermoso que hay en ellas, para tejer la filigrana
de la vida. Lstima que en mi lejano futuro deje evaporar el perfume que
guarda mi vaso de hoy, porque las corrientes de la humana evolucin no
siempre me brindarn el alto plano transparente de un Santuario Kobda
para desenvolver mis vidas.
Mis vidas! exclam Ada extraada. Por qu dices mis vidas?
Tienes acaso ms de una?
Tengo muchas y tendr ms, lo mismo que t. Nunca oste decir
que los seres vivimos muchas vidas en distintos cuerpos?
No, jams lo o.
Eres una reina Kobda y vas a saber todos los secretos que saben los
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Kobdas, en medio de los cuales has estado dos veces antes de ahora.
Aprenders como yo y como todos, a extraer del fondo de todas las
cosas lo ms hermoso que hay en ellas. Por eso nuestro smbolo es el loto
Real, nacido entre el agua turbia y no obstante, blanco y puro; exhalando
divinos perfumes a su alrededor.
Y Bohindra refiri a Ada su pasado, su tragedia de amor con Sadia, e
iba irradiando fuertes pensamientos iluminadores en el cuerpo mental
de la nia, con el fin de despertar su recuerdo.
Le refiri los paseos del pastor con la hija del noble ilustre, hasta el
momento en que, sentados a la sombra de un rbol, l cant en su lira
aquella dulce meloda a las Guedejas de bronce viejo.
Las palabras saturadas de vibraciones de amor, emanadas por Bohindra fueron tan intensas, que plasmaron sus pensamientos como formas
vivientes, invisibles a los ojos del cuerpo pero fciles de sentir por los
centros de percepcin espiritual y fludica de seres sensitivos como Ada,
y que apenas haca unos pocos aos que haba estado ntimamente unida
a l, y relativamente poco tiempo de sus dos vidas anteriores de Kobda,
en el Santuario de Neghad.
Y cuando Bohindra termin de cantar aquellos versos a los dorados
bucles de Sadia, de pronto exclam Ada:
Parceme que yo era Sadia, aquella de los rizos de bronce a quien
t cantabas!
T eres Sadia, la rosa encarnada que Dios me brind en el amanecer de mi primera juventud; y t eres Ada, el lirio blanco de la tarde, la
hora de las meditaciones profundas, elevadas y santas, cuando el alma
no puede ya cantar canciones de la tierra, sino la salmodia divina del
alma sumergida en Dios!
Qu hermosas manifestaciones me ests haciendo mi rey!... exclam Ada como si su espritu desplegara las alas entumecidas. Si me
lo permites, quisiera ir hasta el fondo de vuestro pensamiento.
Habla, que es sta nuestra primera confidencia ntima, mi reina!
le contest Bohindra parodiando sus palabras.
A cul os parece que amasteis ms, a Sadia o a Ada?
Bohindra envolvi a la nia en la profunda y dulce mirada de sus ojos
pardos y despus le contest:
El buen jardinero ama por igual a la esplndida rosa que se abre al
amanecer y al lirio blanco de la tarde, pues que ambas son flores de su
propio jardn. Pero ahondando ms en el frtil y maravilloso terreno del
amor, puedo decir que es un jardn de tan variadas flores que hay para
todos los gustos, an los ms delicados.
El amor de Sadia y el amor de Ada no son dos amores sino uno slo,
toda vez que la amada es una misma. La diferencia est en que ayer mi
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Se engrandece el alma a la viva luz de un amor semejante? pregunt la nia, en cuya mente se iba plasmando como una divina visin
el pensamiento armonioso y elevado de Bohindra.
El amor es lo ms grande y excelso que hay en todos los mundos y
en todos los seres. Es la gran ley del universo. Subiendo pues, por esa
escala, es como llegaremos a Dios, que es la infinita perfeccin y la infinita pureza del amor.
nicamente las almas que luchan con herosmo y valor para escalar
esas cumbres, son las que pueden percibir en toda su amplitud las ms
grandes manifestaciones del Amor Eterno sobre esta tierra. Se obtienen
a veces, en el comienzo de la subida, algunos reflejos de esa grandeza
divina, pero slo a travs del pensamiento puro de los ms altos ungidos
del Amor Eterno!
Subamos juntos la escala, Ada, en esta vida que acaso no se nos
ofrecer otra oportunidad durante muchos siglos, de vivir amndonos
en medio de un ambiente de pureza mental, fluida y espiritual que tanto
se parece a los mundos del amor y de la luz!
Ada exhal un hondo suspiro, como si se descargase de un enorme
peso, y murmur en voz queda y honda como si un resplandor de xtasis
quisiera adormecerla:
Subamos mi Rey!..., para no bajar ms!..., nunca ms!
Bohindra comenz un suave preludio en su lira mgica que, cual si
fuera otra alma humana, pareca elevarse como ellos en la infinita escala
del pensamiento lcido, sutil, profundo!
Y el alma amante del Kobda poeta se derram al exterior en una
cancin honda, suavsima:
Sabes lo qu es el Amor,
Alma que a la cumbre vuelas
Buscando al Divino Sol,
Aquel que no tiene ocaso
Porque es eterno arrebol?
El Amor!
Es arpegio y tiene alas,
Luz que alumbra sin fulgor,
Agua que inunda y refresca,
Y que nunca nadie vio...
El Amor!
Alondra oculta en la selva
Nos canta al primer albor,
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Y en la tarde de la vida,
Se convierte en ruiseor
El Amor!
Que vive y fluye del alma
Como intensa vibracin...
Que va llamando a los seres
Sin que haga ruido su voz
El Amor!
xtasis hondo y sereno
Nupcias del alma con Dios!
Es el amor ms que un canto...
Es el Amor la oracin!
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EL PODER DEL PENSAMIENTO
Cuando pasado un breve tiempo llegaron desde distintos puntos los
Kobdas de facultades psquicas grandemente desarrolladas, comenzaron
los preliminares de la gran batalla espiritual que iban a sostener con las
fuerzas tenebrosas y malignas de las falanges en pugna con el avance de
la luz, de la igualdad y de la fraternidad entre los hombres.
En aquellas remotas pocas, no eran propiamente los afiliados a sectas
religiosas determinadas los que formaban esas falanges, sino espritus
dominadores de las corrientes astrales y poseedores de los secretos que
entonces constituan la ciencia del bien y del mal, o sea el dominio
por medio del pensamiento y de la voluntad de toda materia, ya fuera
etrea, gaseosa, mineral, vegetal, gnea, pluvial, animal y humana. Esos
grandes y orgullosos dominadores de la materia que con su pensamiento
de hierro encadenaban todo a su voluntad, haban desencarnado en su
gran mayora, pero desde el mundo espiritual ejercan dominio por medio
de seres encarnados, que por natural perversidad, les servan de buenos
instrumentos para continuar ejerciendo venganzas y haciendo ensayos
de fuerzas, cuando la humana debilidad lo consenta o lo permita.
Eran seres desalojados de otros mundos que haban pasado a una
etapa de evolucin superior, y se vengaban obstaculizando la evolucin
de la humanidad terrestre, de las derrotas que los Mesas de aquellos
mundos con sus falanges del bien, les haban infligido.
Mediante manifestaciones espirituales obtenidas ltimamente, saban
todo esto los Kobdas en cuanto a la Reina Shamurance, entorno de la
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acompaados por los Kobdas y por un numeroso destacamento de arqueros, que ocultos en los bosques acudiran en el momento oportuno.
Deban atravesar el Hildekel por un vetusto puente de piedra que los
antiguos acadios haban construido, y buscar un pasaje en la montaa
que bajando desde las grandes cadenas de Manh costeaban toda la parte
oriental de Vannia.
Cuando llegaron al sitio sealado, estaba para amanecer y un profundo
silencio reinaba en la vasta pradera envuelta en penumbras.
Los veinticinco Kobdas esperaron de pie la llegada del sol, sumidos a
su vez en profunda concentracin, juntamente con los hijos de Etchebea
que haban sido aleccionados para el caso.
Cuando el sol de la maana se levantaba apenas en el horizonte
vieron en la superficie del mar y a lo lejos, el rojo pabelln de la reina
y la oscura silueta de su nave pintada de negro y rojo, cuya proa era un
inmenso dragn alado que pareca avanzar rompiendo las olas con sus
fauces abiertas y dentadas.
Adonai, Zahn, Dhabes y Nebo, que eran los de ms edad y cuya superioridad ejerca gran influencia entre los dems, daban nimo y valor
a los hijos de Etchebea, que a momentos se sentan desfallecer. Adonai
exclam de pronto:
Almas errantes y atormentadas, que habis sido vctimas de esta desgraciada criatura humana que vamos a vencer con el favor de Dios!... La Ley
Divina os manda manifestaros en estos supremos instantes en que la vida
de muchos seres y la paz de muchos pueblos lo demandan y lo reclaman!
Una fuerte sacudida y una corriente clida y sofocante estremeci los
nervios de todos, y los que tenan desarrollada la facultad clarividente,
presenciaron el trgico desfile de centenares de jvenes asesinados por
aquella terrible mujer. Todos presentaban una ancha herida en el pecho
que ellos mismos parecan abrir ms con sus propias manos, para que se
viera que les haba sido arrancado el corazn. Era la forma de sacrificar
las vctimas a su dios. Tanto se plasm la visin que lleg a ser percibida
tambin por los hijos de Etchebea.
Valor! les dijo Adonai, vindoles palidecer, que esta espantosa
visin nos dar el triunfo y el xito.
Entonces se vio a Gaudes, el anciano aquel de las obras silenciosas
sin el aplauso de los hombres, que fuera el protector de la caverna del
pas de Ethea, adormecer en suave letargo a las almas atormentadas que
pedan justicia. Dirase que las haba cubierto con un invisible velo para
quitar algo de horror y de espanto a la macabra aparicin.
Se van murmuraban los jvenes cuando dejaron de verles.
No se van dijo Adonai, sino que se ocultan para aparecer en el
momento preciso.
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tierra y el puente de barcas se rompi, pues las ligaduras que las unan
unas con otras no resistieron la rfaga repentina y formidable que cruz
por la orilla del mar.
Los cinco sacerdotes se levantaron, ms por temor de los terribles
puntapis de la reina, que por espontnea voluntad.
El accidente de las barcas impresion visiblemente a aquella mujer
indomable, que an haca esfuerzos por aparecer serena. La ira haca
temblar sus labios.
Los hijos de Etchebea y los Kobdas tomados de las manos y sin arma
ninguna se acercaban a ella, lentamente, con sus miradas fijas en los
claros ojos de agudo mirar de la reina guerrera, cuyo temblor nervioso
ya era visible, no obstante de tener su tridente en actitud de atravesar
a quien se acercase ms de lo conveniente, lo mismo que sus cinco espantosos sacerdotes.
El pensamiento de los Kobdas como una bveda de hierro iba aprisionando ms y ms a aquella mujer, que vomit una espantosa maldicin,
cuando sus sacerdotes cayeron a sus pies exnimes, presas de un letargo
que no pudieron dominar. Y vindose sin su puente de barcas, arroj
con ira el casquete de oro, escudo, coraza y redes que aprisionaban su
cuerpo, y trepando a las rocas de la costa, se lanz al agua, poseda de
despecho y de furor.
Mas sus miembros no le respondan para nadar, y su nave se encontraba a mucha distancia. Agnis y Jamn, que saban nadar, se arrojaron
al mar y sacaron a la orilla a la reina medio desfallecida. Despus de unos
momentos abri los ojos y vindose an rodeada de los fantasmas de sus
vctimas con el pecho abierto, tom un idolillo de oro que llevaba colgado
al cuello, le destornill la cabeza y bebi lo que aquel tubito contena.
Era veneno de spid que durante aos llevaba dentro del idolito para el
momento en que se viera vencida.
O la victoria o la muerte grit en el estertor de la agona.
Que Dios misericordioso tenga piedad de ti! clamaron los Kobdas
en una sentida oracin.
El cuerpo de aquella mujer se puso rgido y de un color negro azulado.
Sus cinco sacerdotes no daban an seales de vida, pues el letargo era
profundo. A la vista estaba que no haban sido heridos en ninguna forma,
lo mismo que quedaba al manifiesto que la reina se haba envenenado.
Los hijos de Etchebea y los Kobdas tomaron sus camellos y tornaron
por donde haban acudido a la cita.
Lstima que no se la pudo estorbar el trgico fin! decan los Kobdas.
Esa es nuestra mayor felicidad decan los jvenes prncipes, que
se vean tornando al hogar del cual se haban despedido creyendo no
volver ms.
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Abel escuchaba en silencio y las personas que le rodeaban le miraban tambin en silencio, esperando una frase suya que demostrara el
despertar de su espritu.
Yo quiero pases que nunca se lleve el viento, y ciudades que no
corran hacia el establo murmur por fin el nio expresando su pensamiento. Y dime, el sol y las estrellas y la luna, se dejan tambin
arrastrar por el viento? Qu hacen all arriba tan lejos mirndonos sin
acercarse nunca?
Son moradas de seres como nosotros, donde hay nios como t y
ancianos como Senio.
Y tambin all se lleva el viento los pases y las ciudades?
Tambin, lo mismo.
Entonces no quiero nada! dijo con una voz grave y temblorosa
que casi pareca un sollozo.
Evana lo comprendi y se le acerc.
Ni a m tampoco me quieres? le pregunt acaricindolo.
Abel se abraz del cuello de su madre, rompiendo a llorar desconsoladamente.
He ah el primer despertar del gran Espritu de Luz sumergido
entre las sombras de la vida terrestre! exclam Bohindra, acariciando
los bucles castaos de Abel, desconsolado ante la inestabilidad de las
cosas humanas, plasmada en sus pases y ciudades que el viento haba
arrastrado como hojarasca seca hasta un rincn del establo.
Y mientras Ada y Evana con Shiva y sus tres hijitos recogan frutos del
huerto, Bohindra y Senio convencan a Abel que era necesario reconstruir
los pases y ciudades arrastrados por el viento.
Mira, este es el pas de Galaad de donde es Ada y donde vive su padre. Esta es su ciudad y su casa. Ves? Aqu a la costa del ro Descensor.
Esto es Cedmonea, con su desierto de arena y su mar de aguas negras.
Ves? Aqu a la orilla de este desierto estaban cinco ciudades donde los
hombres eran muy malos, y uno de ellos por causar dao a un enemigo,
arroj una tea encendida en un pozo de petrleo, y el fuego se trasmiti
a todas las minas y las ciudades ardieron envueltas en el negro betn
hirviente. Y el mismo que caus el incendio pereci tambin con toda
su familia.
Aqu es el pas de Ethea y esta es la caverna donde vivieron Adam
y Evana, y donde t naciste. Aqu es Zoar o Irania, el pas de Shiva y de
sus dos hijitas, y estas montaas son las de Ararat y aquellas otras del
Cucaso.
Y mientras Bohindra haca esta explicacin, el viejecito Senio colocaba
todas las ciudades y las casas en su lugar, y Abel olvidaba su primer dolor
al comprender que todo es inestable y fugaz en la vida fsica.
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LOS PABELLONES DE LOS REYES
Entre los varios cuerpos de edificio que se levantaron inmediatamente
despus de la llegada de Ada a La Paz, estaba el que fue ocupado por la
joven Reina.
Bohindra hizo venir varias mujeres Kobdas de las Casas que eran ms
numerosas, y con Ada al frente, se form all una especie de Santuario de
proteccin para nias y jovencitas hurfanas o azotadas por el infortunio
en cualquier forma que fuera.
Se llam a aquel lugar Pabelln de La Reina, y tanto conquist en
respeto y veneracin, por la elevada y laboriosa educacin que se daba
a la juventud femenina, que pronto fue como una escuela de princesas
donde los jefes, caudillos y reyes, buscaban esposas para sus hijos. Mas
de all no sala ninguna sino bajo el formal convenio de que haba de ser
la esposa nica de aquel con quien se una.
Anexo a ste se hallaba el Pabelln del Rey, donde Bohindra, secundado por los Kobdas ms jvenes, se dio con gran entusiasmo a la
cultura espiritual, intelectual y moral de los jvenes hijos de todos los
prncipes y caudillos de la Alianza.
Estamos formando la humanidad del futuro deca l a Ada, su
tierna compaera. Para eso nos ha unido nuevamente el Altsimo, a
m y a ti en esta hora, con un amor que flota por encima de todos los
egosmos humanos.
Yataniel, Agnis, Hel, Ozas, Erech, Suri, Omn, Jamn, Heber y Geuel,
concurran diariamente al Pabelln del Rey para ayudarlo en sus trabajos
culturales. De vez en cuando y para solemnizar algunas fiestas, especie
de torneos de letras y de artes, concurran todos los Kobdas y las familias
vecinas y emparentadas con los jvenes educandos.
Ambos pabellones estaban separados completamente y slo comunicados por una puerta que de la sala de msica de un pabelln, daba a
la sala de msica del otro. Slo Bohindra tena la llave de dicha puerta
y pasaba a ver a la Reina y dirigir la enseanza musical.
Un da dijo al Rey su esposo:
He visto en sueos que uno de tus jvenes Kobdas me deca con ira:
Yo te am un da y fui engaado por ti. Me llamaba Suadn y era un alto
jefe de los ejrcitos de un gran rey atlante. Y yo le contest: El error fue
tuyo por encadenar a un ser sin antes consultarle si te amaba o no. El
amor no se impone como una cadena sino que se despierta libre y sereno
entre las almas que se comprenden. Mi padre y t fuisteis los culpables
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El Rey y nuestro padre han querido que venga y aqu estoy. Ellos
saben que soy pequeo.
Adems..., no s qu hay entre t y yo que no me siento cmodo
cerca de ti, y me gustara que ambos estuviramos siempre a una gran
distancia.
Abel oy y call. Pero un dardo doloroso y cruel hiri su sensible
corazn de nio acostumbrado al tierno amor de cuantos le rodeaban.
Me tienes odio, Kano? pregunt de pronto Abel.
No, por qu haba de tenrtelo? Pero no comprendo porqu te aman
todos tan desmedidamente, que cualquiera dira que eres un prodigio.
Y eres igual que los dems. All en nuestra casa todos pensaban en ti
y no vivan sino para ti, empezando por nuestra madre; y si es aqu, es
igual. Hasta el ms mohno de los Kobdas, que es Suri, que siempre est
sombro y silencioso, cuando t te acercas, re y juega.
Y por qu yo me veo siempre olvidado y descuidado de todos? No
eres un nio igual que yo?
Abel medit estas palabras y comparndolas en su mente con la realidad de los hechos, vio que era verdad.
l no era capaz de comprender, ni conoca las leyes de la afinidad, de
atraccin y de simpata, que ejercen sobre todos los seres los espritus
muy avanzados que tienen una formidable irradiacin de amor en torno
suyo, an cuando su desarrollo fsico no haya salido de la infancia. No
poda, pues, defenderse de modo eficiente de las frases de Kano.
Pues yo voy a quererte mucho, por todos los que te descuidan y
te olvidan dijo dulcemente Abel, tomando la mano de su hermano.
Quieres que juguemos a los pjaros voladores?
Ese juego est bien para ti, que eres un parvulito, pero no para m
que ya soy un hombre. Y malhumorado se alej dejando a Abel pensativo y silencioso.
Dhabes, que era quien vigilaba ms de cerca a Kano, haba escuchado el dilogo que antecede y se confirmaba cada vez ms de que iba
ahondndose la repulsin que exista en Kano para Abel. Y llamando a
Erech, Ozas y Hel, de alegre y jovial temperamento, les dijo:
Abel es un campen en el juego de los pjaros voladores y busca
compaeros para una partida. Como son tres los que necesita he pensado en vosotros. Hasta la refeccin de la noche tenis buen espacio de
tiempo para salir ganadores o quedar vencidos.
Aceptaron encantados, y Abel, que tena una buena provisin de pjaros de todos colores, provey a cada cual del suyo. Con esto quiso Dhabes
dar una leccin a Kano, que juzgaba perder parte de su superioridad si
se prestaba a jugar con un nio de menor edad que la suya.
Yo s que os ganar deca Abel, feliz de tener por competidores a
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de ojos de color de hoja seca, vestido con un ropaje azul que apenas le
llegaba a la rodilla y unas sandalias de fibra vegetal de variados colores.
Abel vio tanto amor y tanto deseo en el jovencito labrador que le dijo:
Si t quieres jugar, ven, pero ya se me acabaron todos los secretos
y no tengo nada para pagarte si me ganas.
Ven, Jalime dijo Ibrn que tena ms intimidad con l. Jalime, con
timidez al principio y con gran soltura despus, comenz a jugar. Pero
tropez en una piedra y cay en forma que se hizo una pequea herida
en un hombro. Entonces Abel enternecido, casi hasta el llanto, le dijo
mientras le curaban:
Porque te has herido y perdiste ms que todos, para ti sern todos
los secretos que tengo.
He ah las palabras que pusieron de manifiesto lo que el Espritu de Luz
sera para los dbiles, los doloridos y los sufrientes de la humanidad.
Jalime fue despus el esposo de la hermana de Ibrn, en quienes tom
encarnacin humana el espritu de Madina.
Ms tarde estuvo cerca del Verbo de Dios en la poca de Moiss y fue
un levita de nombre Sedechias, y en los das luminosos y heroicos de
Jess de Nazareth, Matas, hijo de Jos, hermanastro mayor del gran
Apstol de la Palestina.
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OBSERVACIONES DE ABEL
Una maana, cuando apenas se iniciaba el amanecer, Adam y Evana
entraban al jardn del Pabelln de la Reina donde tenan facilidades para
entrar siempre que quisieran.
Qu os pasa? pregunt Ada cuando les vio.
Y aqu, qu ocurre? Porque anoche tuve un sueo espantoso. Vi
que se levantaba en el horizonte un sol de color de sangre, y que un
viejo maligno y burln, asomaba su cara detrs de ese sol y deca entre
carcajadas horribles:
Ja, ja!... el profeta que viene a iluminar el mundo est con su
frente en el polvo y su lomo abierto por un hacha!
Y Evana al referir estas palabras, se cubra el rostro con ambas manos,
pues pareca como si continuara viendo al maligno ser que la atormentara en sueos.
Clmate le dijo Ada, que tu hijo duerme tranquilamente en la
antecmara de Bohindra. T puedes pasar a verle, Adam, y traerle aqu
que le vea su madre. Adam pas por la sala de msica al Pabelln de
los nios y al poco rato volvi con Abel y el Kobda Rey.
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el otro deca derramar el maz, otros abrir canales de riego hacia el naciente y otros hacia el poniente, y en la porfa se irritaban, dicindose
grandes insultos y mirndose con odio y con rencor. Y entre los Kobdas
nunca o una disputa sino que parece como que todos quieren la misma cosa, y que cuando uno manifiesta un deseo el otro ya lo deseaba
tambin. Jams o que uno de vosotros manifestase un deseo que fuera
contrariado por otro. Od lo que un da vi: Jamn limpi el polvo de
una tnica suya, cuando volvimos del campo arado y la dej colgada al
sol en la terraza; Dhabes que es de igual estatura hizo lo mismo con la
suya; pero el viento llev la de Jamn y qued oculta en el hueco de una
escalera. Yo miraba desde el ventanal de la sala de msica. Cuando se
iban a cerrar las puertas los dos salieron por sus tnicas. Dhabes tena
su tnica en la mano cuando lleg Jamn que dijo: Es ma, yo la puse
aqu. Yo esperaba que Dhabes dijese: no, que es la ma, como en realidad era y cre que iba yo a ver una disputa entre dos Kobdas, pero mi
asombro fue grande cuando vi que Dhabes le deca sonriente: Perdn,
me he equivocado. Y dio a Jamn la tnica. Yo baj corriendo y dije a
Dhabes que la tnica era la suya, y que la de Jamn estaba en el hueco
de la escalera.
No es nada, hijo mo me dijo, yo tomar esta, a l le pareci que
era la suya.
Y con esto acab todo hasta que Jamn se dio cuenta despus, y cada
uno tom la suya.
Veo que eres un gran observador le dijo Bohindra, y que recoges
la enseanza que se desprende de todas las acciones buenas y malas de
los hombres.
Si nunca res, ni os acaloris, ni disputis, y todos pensis en todo
de la misma manera, debe ser porque vais vestidos del mismo color
dijo el nio, y as como es igual vuestra vestidura son iguales vuestros
pensamientos y vuestros deseos. Por qu no vests la tnica azulada a
todos los hombres de la tierra para que todos piensen igual y no rian ni
disputen ni se odien jams? As habra entre ellos la armona y el amor
que hay entre vosotros.
Bohindra estrech al nio a su corazn y dej un largo beso en su
frente.
Has llegado a donde yo quera, hijo mo! le dijo Bohindra. Falta
mucho para que todos los hombres puedan vestir la tnica interior de la
fraternidad verdadera y del verdadero amor de los unos para los otros,
que es el significado de nuestra tnica azulada, todas de igual forma y
color.
Nuestra ley dice, poniendo el cimiento a nuestro templo espiritual
de armona y de paz:
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Cuando la desaparicin de Kano fue un hecho comprobado. Bohindra, que desde el da de su desposorio con Ada fue constituido como
suprema autoridad de los Kobdas en aquellas comarcas, llam a sus dos
consejeros, Sisedn y Tubal, y a los jvenes Kobdas que haban tenido
intervencin en el pabelln de los nios para indagar sobre los mviles
de aquella fuga tan precipitada.
Tubal, que en su juventud haba sido encargado del Archivo y de
las Crnicas de la vieja Institucin, llev el giro de los pensamientos y
juicios de sus compaeros hacia el itinerario recorrido por este espritu
durante muchsimos siglos. Las clarividencias de Dhabes y algunas comunicaciones recibidas por los escribientes sonamblicos, o manifestadas
verbalmente por los buenos sujetos hipnticos que posean, les haban
proporcionado la certeza sobre el pasado de este ser y tambin sobre
algo de su futuro.
Esto tranquiliz el nimo de Bohindra, que temi en el primer momento alguna culpabilidad de parte de los que ms inmediatamente haban tratado con el nio. Pudo comprobar que todos haban cumplido el
encargue de Dhabes, de tener gran atencin a la educacin de Kano, en
cuya aura l vea muy marcadas las tonalidades que denuncian sin dejar
lugar a dudas, la existencia de viejos odios, rencores, y una ambicin de
grandezas nunca satisfecha.
Recorrieron el Archivo de las Edades en la parte dedicada a los
espritus emigrados de Plux, y all encontraron el nombre de Raibel,
que era el que en aquel planeta correspondi a Kano, segn lo haban
comprobado por medio de diferentes sujetos en hipnosis, por distintos
sonmbulos escribientes y por clarividencias efectuadas al mismo tiempo, estando los sujetos apartados cada cual en su sitio y contestando al
pensamiento de Bohindra, Sisedn y Tubal, que eran los dirigentes de
los trabajos espirituales.
Raibel haba figurado en Plux entre la numerosa legin de los eternos
descontentos, causantes de todos los cataclismos polticos y sociales en
aquella humanidad, de la cual haban sido apartados y repartidos entre
diversos mundos primitivos, donde podan buscar su propia redencin
colaborando en la evolucin material e intelectual de sus humanidades
de muy escaso progreso.
Cuando el Amor Eterno barri con su soplo divino la atmsfera de
egosmo y de ambicin de sobre la faz del planeta Plux, aquella numerosa legin no poda respirar ms all, no poda vivir all y emigr a otros
planetas de ambiente apropiado para ella. Y Raibel, con otros muchos,
vino a la Tierra.
Su ambicin le llev a colocarse siempre en las filas cercanas al Verbo
de Dios encarnado; y acaso lo hizo alguna vez con buenos propsitos,
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facultades espirituales hacia tu interior, a fin de que llegando al conocimiento de ti mismo, aniquiles tus imperfecciones y puedas as conseguir
la ntima unin con el Alma Madre de todo cuanto existe. Conseguido
esto la Sabidura est dentro de ti.
Y conseguirs el Amor perfecto y divino, cuando ya purificado de tus
malos hbitos hayas aprendido a no desear, ni buscar, ni querer, sino aquello que es felicidad, sabidura y amor para todos los seres que te rodean.
Estos son, oh, Kobda!, los tres basamentos en que se sostiene el
grandioso templo espiritual que quieres levantar.
LAS COLUMNAS DEL SANTUARIO
Primera: La Perseverancia.
Aurora tras aurora, luna tras luna, ao tras ao, has de ir levantando,
oh, Kobda!, tu edificio sobre estas bases, sin apresuramiento, pero con
firmeza y seguridad. Si te desalientas o te cansas por ser muy poco lo
que consigues elevar tu construccin cada ao, es seal de que an eres
demasiado nuevo para iniciar estos trabajos.
Segunda: La Obediencia a La Ley.
Estdiala y comprndela, que si la comprendes la amars, y amndola
fcil te ser abrazarte a ella como a una madre que te ir llevando en
brazos por un camino oscuro y pedregoso.
Tercera: El Desinters.
Ningn mvil personal ha de impulsar tus acciones, sino slo las elevadas razones de justicia y equidad tendientes al bien de tus hermanos,
antes que al tuyo propio.
Cuarta: La conformidad con la Voluntad del Altsimo.
Manifestada por los acontecimientos que no fueron procurados por
ti y que t no puedes evitar ni cambiar.
Esta conformidad la probars en la serenidad con que aceptars lo
inevitable, en la carencia de deseos perturbadores de tu paz, en la dulce
alegra mesurada y discreta que debes manifestar en la vida de relacin
con tus hermanos.
Quinta: Dominio de S Mismo.
Tus disgustos, tus dolores, tus desazones interiores, deben ser guardados en lo ms profundo de ti mismo, y muy injusto sers si obligas a
soportar a los dems las intemperancias o las violencias de tu carcter,
o los dolores que slo tu propia miseria te ha causado. Y si tu dolor es
debido a extraas contingencias, comprtelo con tus hermanos y sers
aliviado sin causarles pesar.
Sexta: La Benevolencia.
Es la eflorescencia del amor verdadero que inunda el espritu y que
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agua. Y ese estudio ser para averiguar y conocer a fondo las enfermedades de tu espritu, sus debilidades, la causa de sus inquietudes, de sus
abatimientos y sus cadas. Conocidas por el examen las enfermedades y
sus causas, aplcate con perseverancia y tesn a curarte a ti mismo.
Segunda: La vida armnica en comn, es un ensayo en la tierra de
lo que es la vida en los mundos de elevacin. Procura no dejar nunca tu
lugar vaco en los actos que se realizan en comn, as sean ellos de orden
espiritual, intelectual, social o recreativo, porque todos son eslabones de
la cadena fludica que debe unir un alma con otra alma, si quieres, oh,
Kobda!, que no sean estriles tus esfuerzos por llegar a un alto desarrollo
de tus facultades espirituales. No te dejes llevar de la falsa devocin o
errado concepto de la vida interior, que a muchos hizo fracasar: la vida
solitaria y apartada de todo contacto humano. Encerrado siempre en
s mismo, el espritu se torna duro y egosta porque slo se ocupa de
s mismo y se asla del aura conjunta de armona, de paz y de amor en
medio de la cual baja la Grandeza Divina a hablar a los hombres.
La perfecta armona y unin espiritual del elemento masculino con
el femenino, residentes en grado infinito en la Eterna Esencia del Alma
Madre, debemos realizarla los Kobdas con tanta perfeccin como es
posible en lo humano. Asunto este grandemente delicado cuando no
se ha llegado a cierto grado de purificacin del ser. Por esta razn en la
Casa de Num concurren siempre algunos sujetos de elevado desarrollo
espiritual, y no menores de cuarenta aos, representantes del elemento
complementario, femenino o masculino segn la Casa sea de hombres o
de mujeres. Y estos sujetos deben concurrir siempre los mismos a todos
los trabajos espirituales, ya sean realizados entre todos o simplemente
entre los sensitivos y los instructores.
Tercera: Procura educar tus pensamientos, tus deseos y tu voluntad
en forma que no discrepes jams con el armnico conjunto de tus hermanos. Para esto necesitas un vencimiento continuo, pues debes saber
callar discretamente cuando surge una oposicin que pueda producir
discordia, hasta que la luz de la verdad ilumine esas tinieblas. Vale ms
un largo esperar en la sombra, que las llamas de fuego que emanan del
choque de dos voluntades o pensamientos contrarios. Es como si dos
obreros que levantan un mismo edificio suprimieran la plomada y el
nivel. Lejos de ti, oh, Kobda!, el mezquino deseo de hacer prevalecer
tu opinin y tu voluntad. Desgraciadamente hay demasiado campo
para el despotismo en la tierra, gurdate de traerlo tambin a la Casa
de Num, donde debe reinar la paz, la armona y el amor en toda su
amplitud.
Cuarta: En la vida espiritual, el pesimismo es como la oruga venenosa
que lentamente destruye los jardines en flor. Casi siempre nace de una
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el desarrollo de las facultades psquicas hasta la mayor perfeccin posible. Para llegar a las mayores alturas en el cultivo de las facultades ms
elevadas del ser, es indispensable que el espritu llegue a una pasividad
suave y serena en forma que est pronto siempre a todo esfuerzo y sacrificio para conseguir el xito, pero sin ansiedad y sin inquietud de ninguna
especie, debiendo siempre hacerse el Kobda esta reflexin: Cumplo
con el deber que me impone la vida espiritual y la vida de relacin? Si
la respuesta de tu conciencia es afirmativa, nada debe inquietarte. Y si
es negativa, eres t quien debe aplicar el remedio.
Sptima: Si fueres destinado a obras materiales dentro o fuera de la
Casa de Num, aplcate a ellas con amor y desinters, en forma que lo
mismo encuentres la Grandeza del Alma Madre en labrar una madera,
en tallar una piedra, en abrir un surco, en desbrozar un jardn, en condimentar los alimentos, y en prestar los ms humildes servicios; que en
contemplar el giro armonioso de los astros, o la creacin de imgenes
que plasmas en el lienzo o de imgenes impalpables que diseas en los
cantos ms sublimes, o en las ms divinas armonas arrancadas a las
cuerdas de instrumentos msicos. Porque la grandeza no est en las cosas
sino en el alma del que realiza las cosas. Las cosas son creacin nuestra
que muere y se aniquila. El alma es emanacin del Eterno y eternamente
perdura. Mira ms a tu alma que a las cosas.
Octava: La generosidad espiritual es lo ms elevado del desprendimiento. Lo que has obtenido o realizado t, debe ser para todos los que
lo desean y se colocan en condiciones de comprenderlo y practicarlo.
Es una faz sutil del egosmo el pretender derecho de propiedad por los
trabajos realizados en medio del conjunto y para el conjunto, como
tambin sobre los dones espirituales recibidos para enseanza de todos
los que lleguen a beber en nuestras fuentes.
Novena: Si eres sensitivo, oh, Kobda!, y recibes de lo alto las divinas
vibraciones del Amor Eterno y las plasmas en la palabra o en la escritura, o en el grabado, nada es tuyo solamente, y todo cuanto obtienes y
cuanto haces, sea en el orden que sea, es trabajo de todos y para todos.
Las palabras tuyo y mo no existen en el vocabulario del Kobda consciente de que lo es. Si eres artista del pincel, tus obras son de todos y
para todos. Si eres msico, tus melodas son de todos y para todos. Y
si has adquirido grandes conocimientos en la ciencia divina o humana,
grbalos en tus papiros y entrgalos al conjunto, porque tus hermanos
son t mismo desde que has entrado en la conjunta aura de amor y de
armona con ellos.
Estas son, oh, Kobda!, las nueve arcadas que corresponden a las diez
columnatas de tu edificio espiritual.
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LAS OJIVAS
He aqu los ventanales por donde tu alma se asomar, oh, Kobda!,
para conocer las perfecciones infinitas del Alma Madre, para recibir los
resplandores del Eterno Amor, para aspirar la esencia de la Sabidura
Divina.
Mas, ser intil que ensayes asomarte a ellas si no ests seguro de
las bases y de las columnas de tu Castillo Interior; porque te asomars y
slo encontrars la niebla salpicada de luces fatuas y de engaosas fantasas, emanacin de tus pasiones an demasiado vivas y de tus deseos
demasiado inquietos y febriles.
Primera: El Altsimo deja en oscuridad a los soberbios y derrama
su luz sobre los humildes. Reconcete dbil y cargado de miserias y de
enfermedades; derrama tu alma en un heroico acto de amor para todos
los seres que te rodean y cuando ni un eco de protesta se levante dentro
de ti, dirige fija tu mente hacia el plano en que reside tu yo superior, tu
Ego, tu llama viva. Oye su voz de reproche y de queja por los fracasos
que vida tras vida has cosechado.
Y a travs de tu Ego recibirs el pensamiento conjunto de los Guas
de la Evolucin humana que te harn sentir la grandeza de Dios y su
Amor Eterno.
Conocers que tu unin con Ellos ha sido real, si al salir de tu concentracin te sientes ms fuerte para dominar tu mundo pasional y
afectivo, ms inundado de amor, de dulzura, de tolerancia y de bondad
para tus hermanos y para aceptar pasivamente lo penoso e inevitable
que se presente ante ti, ya en lo espiritual, como en lo material.
Segunda: Cuando hayas llegado a la plena quietud del que slo a Dios
desea, del que slo a Dios busca y del que ve a Dios en todos los seres y
en todas las cosas grandes o pequeas, perfectas o imperfectas, se abrir
para ti la segunda ojiva que te dar a conocer tu camino eterno desde el
principio al fin y llegars a verte en los comienzos de tu evolucin y al final
de ella cuando seas un rayo de la Luz Increada, una vibracin de la Eterna
Armona, una potencia de las ilimitadas potencias de la Energa Divina.
Tercera: Esta ojiva ms iluminada y perceptible que las dos anteriores,
es la comunicacin directa o por intermedio de buenos sujetos hipnticos
con las almas de igual o mayor evolucin que la tuya, y sobre todo y ms
que todo, con el Espritu de Luz, trasmisor de la Ley Eterna, Verbo de
Dios y Mesas de su Voluntad Soberana.
Si hasta aqu has llegado, oh, Kobda!, y an no aniquilaste las pasiones dentro de ti, tiembla y pide a Dios piedad para esta jornada tuya,
porque habrs demostrado ser piedra dura y fra, por donde ha resbalado
sin penetrar el agua divina vertida a raudales sobre ti.
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LA CPULA DE ORO
Si en las Bases, en las Columnas y en las Ojivas te hallas plenamente
seguro, entonces viene por s sola la Cpula de Oro que corona tu Santuario Interior.
Es la capacidad que habrs adquirido para irradiar de ti la Bondad,
la Luz, la Paz y el Amor Divino en tal forma, que seas como un desbordamiento de agua clara en medio de tus hermanos.
Entonces, es cuando habrs extrado del fondo de todas las cosas lo
ms hermoso que hay en ellas.
Entonces, es cuando descansars a la sombra de tu Santuario ya
coronado; y terminada tu labor de siglos podrs exclamar al entrar en
tu reposo:
Alma Madre!... Todo fue consumado! breme el camino de la
inmolacin en favor de tus hijos ms pequeos!
Y el Alma Madre te sumergir en su gozo inefable durante un lapso
de tiempo llamado el Reposo en la Luz, premio y galardn y descanso
merecido por tu esfuerzo en adquirir tu perfeccin.
Y de nuevo saldrs de entre sus brazos, vigorizado y confortado. Saldrs Ungido para la inmolacin, como gua de humanidades primitivas.
Entonces estars sobre lo humano; sers el Pensamiento de Dios; la
Energa de Dios, el Verbo de Dios, la inefable Felicidad de Dios.
La Felicidad encerrada en el Amor, slo la sentirs en toda su plenitud,
cuando hayas muerto al egosmo.
Esta es, oh, Kobda!, la Ley dictada por Num a los diez Fundadores,
hace mil trescientos aos.
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EL KOBDA NIO
Abel haba escuchado la lectura de la Ley sin inmutarse, sin moverse,
casi sin respiracin.
Sus grandes y dulces ojos de color de hoja seca, tendidos hacia el lejano horizonte que se vea desde la terraza del Pabelln del Rey, parecan
llenos de luz y de infinito como si la lectura de aquel breve tratado de
elevada espiritualidad, le hubiese transformado de repente de nio, en
hombre consciente de su grandeza y excelsa misin.
Su espritu, desprendido de su materia, hablaba por su propia boca
y exclam:
Es la misma!..., siempre la misma ley que forj a los Hijos de Dios
de Sirio, de Alpha, de Vhega, de Venus, de Capella..., siempre la misma!...
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Y de nuevo la encuentro ante m para llorar sobre ella, para morir sobre
ella en esta Tierra que est todava lejos de practicarla!...
Y as diciendo tom el legajo de manos de Bohindra, estamp sobre
l un beso profundo, silencioso y cay en hipnosis sin decir palabra.
Se hizo profundo silencio en torno suyo, y fueron llamados los Kobdas
de mayor desarrollo espiritual, para que siguieran de cerca aquella alma
viajera de los espacios infinitos, y sirvieran de proteccin a su materia
abandonada.
Haba tendido el vuelo a Siriazul (*la segunda estrella de la constelacin
del Can Mayor), su mundo de origen, a beber amor y luz en las almas radiantes que fueron sus compaeros de evolucin, y baj despus a Venus, la
refulgente amatista de la inmensidad, donde Odina, su alma esposa, estaba
por entonces encarnada, enseando a la humanidad de aquel planeta la
misma ley que en esta Tierra slo un puado de hombres conoca.
Y el nio exttico, debido a la intensidad de amor de su espritu, extenda al aire sus brazos de carne y abrazaba el vaco mientras deca:
Adis..., adis..., amada ma, que tu amor sea mi luz y mi gloria
hasta el final de mi jornada!...
Y se despert con sus ojos inundados de lgrimas y el pecho lleno de
sollozos que le estremecan y ahogaban...
Y se despert entre los brazos de Evana que haba sido llamada, y
entre las suaves melodas de la lira de Bohindra que le ayudaba a bajar
sin choques desde los mundos de amor y de luz, a las asperezas del ter
y de la atmsfera terrestre.
Ada se haba arrodillado inconscientemente y tena entre las suyas
las heladas manitas de Abel.
Las dos mujeres le crean enfermo o accidentado. Slo los Kobdas
haban comprendido la significacin grandiosa de aquel profundo letargo
y de aquellos emocionantes adioses!
Ahora no soy ya ms un nio dijo apartando suavemente a su
madre y a Ada, ahora soy el hombre apstol, porque parece que de
pronto ha pasado mucho tiempo y que ha llegado la hora para la cual
he venido a la tierra.
Evana se ech a llorar abrazada a la joven Reina, que tampoco poda
contener sus lgrimas.
Bohindra le mir con una mirada suave y profunda, llena de luz espiritual, en que quiso hacerle comprender, que los puros y elevados seres
de sus alianzas eternas con los que haba compartido las dulzuras del
Amor Divino haca un momento, no deban hacerle olvidar a los humildes seres de sus alianzas terrestres. Y el sutil y sensible espritu de Abel
comprendi aquella mirada y corriendo hacia su madre que lloraba, la
abraz tiernamente dicindole:
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Madrecita, perdn!..., soy pequeo otra vez para ti..., ser siempre nio para ti! Es que soaba, no lo quise decir as, no lo tengas en
cuenta!
Evana se consol cuando Bohindra le hizo comprender la significacin del letargo del nio y de las palabras que haba pronunciado antes
y despus de despertar.
Al da siguiente, entre la gloria del amanecer, entre el resplandor sonrosado de la aurora que abra paso al sol naciente, entre el gorjeo de los
pjaros y el coro de los Kobdas cantando el Himno a la Divinidad, Abel
recibi la tnica azulada de los Hijos de Num, juntamente con nueve
postulantes que haban cumplido las veinte lunas de pruebas.
Los Kobdas ancianos bendecan a Dios, llorando tiernas lgrimas de
dulce emocin, porque les haba permitido ver resplandecer aquel da
nico en las milenarias crnicas de la humanidad, en que el Verbo de
Dios encarnado, haba vestido la tnica de los Kobdas.
Y los Kobdas ms sensitivos, vean el resplandor de la gloria de
Dios sobre aquella cabeza infantil, de la cual se derramaba como una
inundacin de luz, que pareca palpitar en todos los seres y en todas las
cosas.
Era necesario que en tal da todos los seres de la comarca sintieran en
torno de ellos la Bondad Divina; y la Reina Ada, acompaada de Evana
y las Kobdas y educandas que la rodeaban, se desparramaron por las
cabaas, las chozas y las tiendas, como un bandada de palomas mensajeras de paz y de dicha, repartiendo regalos a los pobres, los enfermos,
los ancianos y los nios hurfanos.
Shiva con sus tres hijitos habanse trasladado tambin al Pabelln
de la Reina, para presenciar desde las terrazas la consagracin de aquel
Nio, cuyo amor iba formando como un culto en lo ms hondo de todos
los corazones.
Tan profunda era la emocin de los Kobdas y en particular de los
Ancianos del Alto Consejo, que ninguno se crea merecedor de cubrir
al Verbo de Dios con el ropaje que deba igualarlo y confundirlo con
todas las debilidades, con todas las miserias, segn ellos decan, de que
se sentan llenos an en medio de sus esfuerzos diarios por llegar a la
perfeccin. Y Bohindra con su autoridad de Patriarca y de Rey, design
a Senio para que lo hiciera. Era el ms anciano de los Kobdas de La
Paz, el que haba seguido paso a paso la primera infancia de Abel, que
se haba vuelto nio a su lado para rejuvenecer su alma al contacto de
aquel claro manantial; el que ms haba bebido las explosiones de luz de
aquella alma sin sombras de malicia que al decir del viejecito, semejaba
una blanca flor de loto iluminada por la luna.
Y Senio present con manos temblorosas, la tnica pequea y delicada,
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tejida por las manos de Evana para que el Patriarca y los Ancianos del
Alto Consejo, pusieran sus manos y sus pensamientos de amor sobre
ella, segn la costumbre.
Abel pareca no estar en la Tierra. De pie, ante el Alto Consejo, quieto
y sereno, con sus dulces ojos entornados, demostraba bien a las claras
que su espritu gozaba de las internas visiones que deban pasar en grandioso desfile de amor y de luz por los dominios de su mente. Ni an vio
a sus padres, que entre Ada y un numeroso grupo de Kobdas y de nios
le contemplaban desde las terrazas del Pabelln del Rey.
Gruesas lgrimas de emocin rodaban de los ojos de todos en el momento en que Senio pona sobre los hombros del nio la amada vestidura,
smbolo de todos los renunciamientos y de todas las abnegaciones. Y
cuando apenas le haba puesto el gorro violeta sobre sus rizos castaos,
el viejo cuerpo se estremeci y abrazndose del Kobda nio cay de
rodillas ante l, como un cuerpo sin vida. Abel se arrodill a su vez para
besar aquel plido y sereno rostro coronado de cabellos blancos, en el
cual pareca reflejarse ya la luz de la eternidad.
Bohindra y los Ancianos acudieron a tiempo para orle decir mientras
dejaba caer su cabeza sobre el pecho de Abel:
Bendita seas Bondad Eterna, por haberme dejado vivir hasta hoy.
Un suave estremecimiento y un suspiro profundo, fue la ltima manifestacin de vida fsica en aquel viejo cuerpo, que tan laboriosa tarea
haba cumplido.
La emocin fue acaso demasiado intensa para l? O era que la fuerza
y energa de su voluntad haba prolongado hasta ese da aquella vida
fsica de ciento tres aos? En mi concepto fueron ambas cosas a la vez.
Y la ceremonia se termin como de costumbre con los fraternales
abrazos a los recin consagrados, a lo cual se aadi el beso religioso,
reverente y profundo, que fueron dejando todos sobre la frente tibia del
Anciano feliz, que haba terminado su vida fsica vistiendo la tnica de
los Kobdas al Verbo de Dios y con la cabeza recostada sobre su pecho.
Cuadro magnfico de supremo amor el que contemplo an despus de
diez milenios, en los transparentes espejos de la Luz Eterna, del Kobda
Nio arrodillado sobre el verde csped de los inmensos jardines de La
Paz, sosteniendo sobre su pecho la anciana cabeza sin vida, del viejecito
Kobda que se haba hecho nio por amor suyo! Verdaderamente no
hay pincel como el del Mago Divino del Amor para disear cuadros de
suprema belleza y honda emotividad!
Cuando Bohindra y los Ancianos se acercaron a levantar el cuerpo de
Senio de entre los brazos de Abel, el nio pareci entonces como despertar recin a la realidad de esos momentos y se abraz llorando a la cabeza
sin vida de Senio, mientras le deca con su vocecita llena de dolor:
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Ser posible que as hayan olvidado todos la horrible tragedia aquella? se preguntaba Madeo a s mismo, asombrado de ver la conducta
seguida por los hijos de Num para con l, que como un vulgar asesino,
de alevosa y premeditada intencin, se haba introducido traidoramente
entre ellos, igual que una culebra en un nido de palomas.
Y una noche, so que oa junto a s la voz de Abel que le deca:
Por qu buscas encontrar en la mente de los Kobdas el recuerdo
espantoso de tu delito? No ves que el Mago del Amor borr con agua
clara y para siempre de su plano mental, ese terrible diseo que nunca
jams debe revivir?
Mas yo no lo puedo olvidar le haba contestado Madeo en medio
de su sueo.
Recurdalo nicamente como un abismo de fango que has pisado y
hacia el cual no quieres jams volver le haba contestado Abel.
Y Madeo se haba despertado casi con alegra, y corriendo hacia La
Paz haba presentado a la sala del Consejo, un pequeo rollo de papiro
con esta solicitud:
Si el Alto Consejo de La Paz, me juzga merecedor, suplico ser aceptado como postulante en la prxima luna. Madeo de Gahanna.
El Amor te ha librado de las fuerzas del mal le haba dicho Abel.
Elije ahora tu camino.
Y Madeo eligi el sendero de los que extraen del fondo de todas las
cosas lo ms hermoso que hay en ellas, y de tan maravillosa manera en
este caso, que de un espa y un traidor supieron extraer un alma iluminada por la eterna claridad de Dios.
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VEINTE AOS DE AMOR
En pocas almas prendi de tan extraordinaria manera la sublime
enseanza de los Kobdas, como en la sencilla y pura alma de Ada, la
joven Reina esposa de Bohindra.
Fue entre el elemento femenino que la rodeaba, lo que el Rey Kobda,
poeta y msico, fue para los hombres en las dos vidas consecutivas que
realiz. Por su iniciativa y su deseo, se levant una Casa de Num para
mujeres, anexo a su propio Pabelln, en el cual no era posible obtener la
quietud y sosiego necesarios para los elevados trabajos espirituales que se
realizaban en sus similares. El hecho de que los Pabellones de los Reyes
eran aulas de cultura para los hijos de los prncipes y caudillos, y para
todos los que deseaban un esmerado cultivo intelectual, moral y social,
daba a estos recintos el aspecto y la modalidad que naturalmente tienen
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beso puro de los labios de su padre, animados por el soplo de amor del
alma de Bohindra.
La Reina Ada acudi despus y los Pabellones de los Reyes fueron
escenario de las ms tiernas demostraciones de amor para aquellos dos
seres, que veinte aos atrs haban consagrado su amor en medio de la
soledad, sin ms testigos que las almas errantes de Dios que les haban
cantado el himno nupcial ms grandioso que oyeran los siglos.
La historia de Adam y Evana, era ms o menos conocida por las
gentes ms cultas de toda la comarca, aun cuando slo los Kobdas
conocan el secreto de la encarnacin del Verbo de Dios en la persona
de Abel. El hecho de creer a Evana, hija del Chalit de la Alianza, era
bastante para atraer en ese da a una inmensa muchedumbre en la cual
haba germinado de maravillosa manera la semilla del amor sembrado
por los Hijos de Num.
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EL HABITANTE DE SIRIO
Bohindra, al ver este florecimiento de fraternidad humana, pensaba
desde los balcones de su terraza, contemplando el esplendor de aquel
homenaje de afecto a los dos solitarios de la caverna de Ethea:
He aqu el magnfico comienzo de lo que por muchos siglos ser
llamada Civilizacin Admica, como la hemos apellidado los Kobdas
en nuestras crnicas, que los hombres del futuro enterrarn acaso bajo
una montaa de transformaciones y de errores. Acaso los hombres de
la actual generacin no hemos hecho lo mismo con la brillante historia
del pasado? Qu ha quedado de Num y Vesperina, hroes de la civilizacin lemuriana; de Anfin y de Odina, soles radiantes de la hermosa
Atlntida?
Oh, los siglos, los siglos destructores de los hombres y de las cosas!...
Cundo ser que los espritus lleguemos en esta Tierra, como en
otras esferas de luz y de progreso a vencer a los siglos, y arrancar el
secreto a las edades?...
Es verdad que un puado de seres dedicados a las exploraciones
metafsicas vamos reconstruyendo paso a paso, la vieja historia de los
hombres del pasado; pero, cun poco rinden nuestros esfuerzos y sacrificios debido a la asfixiante y pesada corriente astral que producen los
bajos y malvados pensamientos de la mayora de la humanidad!
Oh, mundos..., mundos de luz y de amor!... Sirio, el de las noches
eternamente luminosas con la celeste claridad de sus mltiples lunas;
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Vhega, rosa blanca de los cielos eternamente velada con sus gasas de
nieve!... Arturo, Capella, Alfa y mi clida Venus, sembradora de rosas!...
Vosotros habis escalado las cimas donde no es un secreto impenetrable
para el hombre pensador el pasado y el porvenir!...
Y transportado en espritu por la formidable fuerza de su pensamiento
anhelante de infinito y de eternidad, se encontr al pie de una colina, en
una noche iluminada por quince lunas gigantescas, cuyos discos plateados se reflejaban en la quieta serenidad de un arroyo que murmuraba
canciones... Un hombre de edad avanzada, de amarilla vestidura y de
cabellos blancos escriba en el prtico de un templo, sin inquietarse lo
ms mnimo porque un sutil enjambre de almas errantes, visibles para
l, se acercaban a leer lo que con vertiginosa rapidez escriba en grandes
legajos, de un papel que brillaba como lmina de plata a la viva claridad
de las lunas.
Y el espritu de Bohindra desprendido de su materia, comprendi la
escritura del habitante de Sirio, que escriba su propia historia:
Fui musgo trepador entre las losas funerarias que guardaban las
blancas cenizas del Genio Tutelar de este planeta. Y por tanto tiempo
fui musgo, que de aquella sepultura no quedaba ms que un montculo
de quebradizos guijarros y an segua yo siendo musgo verdeante y
silencioso... Vome ms tarde como un minsculo roedor color de oro
vivo, que anida entre el musgo y lo devora y lo arrastra para mullir su
diminuta madriguera, entre las piedras que circundan las orillas de este
arroyo.
Y es entonces que la Eterna Energa Creadora, obr el maravilloso
prodigio de la divisin de los sexos, doloroso proceso semejante a una
gestacin espontnea, mediante la cual, del pequeo ser andrgino,
surge otro igual que ser su gemelo por edades sin fin.
Y toda una muchedumbre de los dorados animalillos son la numerosa
progenie en que hay mltiples generaciones.
Pasan los siglos y me torno armio de blanca piel y de brillantes ojos
y otra numerosa progenie surge de m mismo, como los blancos ptalos
de un rosal en primavera.
Y ms tarde, conejillo y cordero y ciervo van tragando siglos y siglos,
hasta que un hermoso cuadrpedo de largas crenchas blancas, saca de
entre las aguas heladas de este arroyuelo a un viajero agonizante...
El alma de aquel viajero me prendi de sus alas, hechas a subir las
cumbres y como era el mismo cuyas cenizas haba yo besado siendo
musgo, el mismo a quien haba dado, muriendo, mis pieles de armio y
mis vellones de cordero, me am con su alma grande hecha de piedades
inmensas y de ternuras sin medida, y me introdujo en el castillo encantado del rey de los seres de este globo y fui as lo que soy.
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Odina, somos dos gotas de agua que han de ser una sola por toda la
eternidad.
Ada le miraba con sus grandes y dulces ojos llenos de asombro, sin
comprenderle en su misterioso lenguaje.
No es nada, no es nada, mi reina..., es que an sueo..., y es tan
hermoso el soar!...
Mi alma no puede alcanzar la tuya dijo Ada, adivinando que algo
sublime embargaba el alma de su compaero.
Somos golondrinas de un mismo tejado, mi reina, y mi vuelo no ir
mucho ms lejos que el tuyo.
En ese momento reson entre la multitud un clamoreo de jbilo y
de amor.
Pedan que el Rey Kobda cantara en su lira como sola hacerlo siempre
que su pueblo le rodeaba. Ambos bajaron a confundirse con el pueblo,
los Kobdas, los hijos de los caudillos, Adam y Evana, y Abel que estaba
embebido completamente en llenar de frutas del inmenso huerto, las
canastillas de los nios menesterosos, que en tan grandioso y solemne
da haban sido llamados a aduearse de los vastos jardines que rodeaban
los Pabellones de los Reyes.
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PRIMERA MISIN DE ABEL
Las grandes manifestaciones plasmticas de Neghad en la poca
de los comienzos de este relato, nunca llegaron a efectuarse con igual
magnificencia ni con la misma frecuencia en La Paz, pues que su mismo
carcter de institucin educacional y misionera, obligaba a sus individuos, a un casi continuo trabajo hacia el exterior, lo cual entorpeca
mucho los grandes desarrollos psquicos, que por lo regular requieren
una vida de absoluto apartamento de los asuntos externos.
Entonces se us grandemente de las facultades psquicas desarrolladas aisladamente en cada sujeto, y los auditivos, los inspirados y los
parlantes en estado hipntico fueron los intermediarios entre el mundo
fsico y el mundo espiritual.
Sobre todo en las mujeres Kobdas se desarrollaron extraordinariamente estas facultades, y fue como un desbordamiento de manifestaciones aisladas que invadieron tambin los pueblos y pases circunvecinos,
afn en los seres que no estaban entregados al cultivo espiritual.
Dirase que la presencia del Mesas en el plano fsico, atraa en todos
aquellos contornos a las almas errantes de Dios, que tan anhelosamente
se lanzaban a fraternizar en ideales y pensamientos con los encarnados de
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la tierra. Y los profetas y las profetisas, y los augures y las sibilas llegaron a
ser tan comunes y a la vez tan solicitados, que las gentes, prontas siempre
a abusar de todos los dones de Dios, nada hacan ni nada emprendan
sin antes consultar a los intrpretes del mundo invisible.
Y he ah que los Kobdas se vieron obligados a un nuevo gnero de enseanza y a servir a la vez de tribunal consultivo, para descifrar las enigmticas y a veces errneas y engaosas manifestaciones espirituales.
Desconfiad de las voces de lo invisible, cuando ellas os impulsen en
dao de vuestros hermanos, cuando os inciten a la vida de holgazanera
y sensualismo, cuando despierten en vosotros ambiciones de oro y de
poder, cuando busquen de apartaros del Dios nico para sumergiros en
los laberintos sin salida de mltiples divinidades que es la ms espantosa
aberracin humana.
No deis odos a las voces engaosas que os ofrecen pingues ganancias
sin trabajo y sin esfuerzo, ni a los que os prometen conquistas de maravillosos pases donde se recoge el oro y las piedras preciosas como gavillas
de trigo que no habis sembrado; porque son delictuosas fantasas que
extravan el espritu llevndolo hacia el vrtigo implacable del deseo.
No os alucinis por visiones formadas con los bajos pensamientos
de los hombres y desconfiad de toda manifestacin que no tenga por fin
el adelanto de vuestro espritu y el bien de la humanidad.
Tales fueron las bases de la nueva enseanza que el excesivo desarrollo de facultades espirituales en seres sin preparacin y sin cultivo,
hizo necesario, y a la cual los Kobdas se dedicaron con ahnco, dadas las
proporciones que los abusos comenzaron a tomar. Y era que los turbados
y malficos espritus desencarnados violentamente en la catstrofe de
las cinco ciudades del valle de Shidin y de las ltimas inundaciones de
vastos pases aferrados a la vida carnal y grosera, buscaban ambiente
entre los encarnados que les ofrecan ms fcil campo de accin.
Tan alarmantes proporciones tom el uso exagerado y vicioso de las
facultades psquicas, a veces reales y a veces ficticias, que el Kobda Rey
se vio obligado a tomar severas medidas restrictivas para lo cual envi
en misin a Abel con veinte Kobdas de ms edad que l, para que en
visita a los caudillos de la Alianza, les pusieran sobre aviso para no ser
sorprendidos por el sinnmero de falsos profetas, de sibilas y pitonisas
que pugnaban por aduearse de la voluntad de todos aquellos hombres,
jefes de pueblos y guas de las muchedumbres.
La vspera del da en que la caravana emprenda la marcha, Abel
estaba sentado en medio de sus padres, invadidos a la vez por un sentimiento de gozo y de inquietud. Vean entrar a su hijo por primera vez
en su camino de apstol, en lo cual vislumbraban el cumplimiento de
elevados designios divinos, pero iban a tenerle ausente por muchas lunas
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pitonisas y sibilas, le eran necesarios buenos sujetos hipnticos y clarividentes, que dejaran al descubierto la superchera de aquellos, mediante
la clara manifestacin de la verdad.
Nabor, Glauco e Isdacar, estaban dotados de una clarividencia tan
poderosa, que perciban claramente el aura o irradiacin de los seres
y hasta las ms sutiles vibraciones del cuerpo mental instintivo. Estos
le eran necesarios como vigas del exterior para resguardarse de toda
falsedad y engao.
Yataniel, Areli, Dabino y Yamaoz, eran excelentes sujetos hipnticos,
que por la escritura o por la palabra trasmitan elevadas enseanzas y
sabios avisos de las almas errantes de Dios.
Nandro, Helito y Geuel, eran de los ms aventajados discpulos de
Bohindra en la divina ciencia de anular las enfermedades del cuerpo,
mediante el hbil y metdico empleo de las fuerzas armnicas de la naturaleza, en conjuncin con los sonidos de sus instrumentos msicos. Fue
en el ambiente sutil de un monasterio Kobda donde Beethoven, Wagner
y Bellini, empezaron a extraer de los planos astrales donde se crean y
viven eternamente los sonidos, las divinas vibraciones que los hombres
de esta hora han escuchado como en xtasis, en los Nocturnos, en
Parsifal y en Norma.
Jobed, Heber, Suri y Agnis, estaban altamente favorecidos con la
irradiacin magntica a distancia, que les permita ejercer dominio sobre
las masas populares ms rebeldes.
Felacio, Artanio y Erech, emancipaban fcilmente su espritu, que libre
de la materia, emprendan viajes astrales de proteccin a dbiles seres
perseguidos, o de persecucin a espritus malvados, cuyo alejamiento
convena a las causas del bien y de la justicia. Tenan el don de una fcil
palabra y persuasiva disertacin.
Ibrn y Abelio, de ms edad que los otros, deban ser los auxiliares de
Aldis en las relaciones de los misioneros hacia el exterior, y en la eleccin
de los lugares apropiados para que la caravana no sufriera contingencias
de ninguna especie.
Ibrn, como hijo de un mercader que haba recorrido con su padre
en largos viajes todas esas comarcas, era gran conocedor de los pases
que deban visitar; y Abelio, con su fino tacto diplomtico y su dominio
del pincel, les prometa grandes conquistas para la alianza misma, que
trataban de fortificar y para el Archivo Kobda que se vera enriquecido
con nuevas cartas, croquis y bocetos de todo cuanto representase un
nuevo conocimiento, una nueva verdad para los Hijos de Num.
Estaban pues designados los veinte compaeros de Abel.
Aldis, con su autoridad de abuelo y de mayor edad, era el jefe material
de la misin, pues en la parte espiritual nadie poda hacerlo con ms
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acierto que el joven apstol, cuya alma iluminada por la Sabidura Divina,
iba a llenar de claridad los pueblos costaneros del Mediterrneo.
Lleg el amanecer del da fijado y la caravana parti de la gran plaza
donde se abran los prticos de La Paz. Bohindra y Ada, Adam y Evana, se haban concertado para acompaar al misionero en la primera
jornada, o sea hasta pasado el medioda.
Mientras tanto, all, bajo los bosques de cedros y olivos, donde Abirn
tena sus tiendas y sus talleres; el amor de Senio haba llamado fuertemente al alma de su hijo de adopcin, al cual en sueos le haba dicho:
Apenas asome la luna, levntate, toma los ms fuertes de tus hombres
y anticpate a la caravana, con todo lo necesario para que en la primera
jornada encuentre Abel levantada una hermosa tienda segura y fuerte,
pues los espas de los magos tenebrosos que obsesionan a Kano, le han
impulsado a tenderle una celada. Mrtir ser Abel de la Verdad y del
Amor, pero no en esta hora demasiado prematura, en que an no han
comenzado a cumplirse ni para l, ni para m, los grandes designios
divinos.
Abirn, para quien la desencarnacin de Senio haba significado como
el desmoronamiento de un castillo, que era a la vez refugio y fortaleza,
sinti como si de nuevo reviviese junto a l la clida amistad del amado
Anciano, y no reflexion que deba consultar esta decisin con los que
despus de Senio, eran para l como una prolongacin de sus paternales
solicitudes. A los Ancianos Kobdas Sisedn y Tubal les corresponda,
segn la costumbre de la Institucin, el continuar con las obras de orden
espiritual y material que Senio haba dejado comenzadas. Y as como
dijeron a Abel nio, que ellos seran quienes jugaran con l a los pjaros
voladores en reemplazo del amante viejecito, de igual modo se creyeron
obligados a servir de amparo al hombre gigante que Senio haba iluminado, lo mismo que a la hurfana Shiva, recogida piadosamente por l.
Acaso la muerte anulaba los deberes de los unos para los otros entre
los Kobdas? No eran alondras de un mismo nido que cantaban posadas
en una misma rama? Si la una tenda a los aires su vuelo sereno, no
deban las ms inmediatas continuar el canto empezado por ella? No
eran acaso sembradores de un mismo campo de cultivo? Justo era pues,
que Sisedn y Tubal, los ms ntimos compaeros de Senio, continuasen
regando las plantas que aqul cultivaba con tanto afn.
Pero, Abirn an no haba profundizado en el inmenso pilago de
amor fraterno en que bogaban en seguros bajeles los Hijos de Num,
y no alcanzaba a comprender cmo y porqu aquellos dos Ancianos
Kobdas se haban abrogado el derecho y el deber de ser para l, lo que
Senio haba sido.
Se inform por los encargados de las bestias de transporte, la hora en
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Entonces ramos slo el uno para el otro... Mas ahora, este hijo
adorado se qued con la mitad de mi alma contest Evana.
Pues la otra mitad debe ser repartida en todos los que te amamos,
hija ma dijo Bohindra llegando con Ada, mientras Abel, ya desde lo
alto de su camello, les deca con el rostro iluminado por el amor:
Buscadme todas las noches en el resplandor de Venus, despus de
la llamada a quietud.
Largo rato permanecieron Bohindra y Ada, Adam y Evana, contemplando la caravana que se alejaba lentamente, cantando el himno al sol,
que los Kobdas acostumbraban recitar todos los das, cuando el astro
rey estaba en el cenit.
Antes de entrar en el inmenso bosque que preceda a la llanura de
Babel, vieron que Abel se apart un tanto del grupo para hacerse visible a los que de lejos le miraban y agit varias veces el blanco pao que
alrededor de su gorro violeta le preservaba de los rayos del sol.
Evana cay de rodillas sobre el verde csped de la pradera, exclamando
en medio de sus lgrimas.
Tuyo es, Altsimo Dios, tuyo es!... mas devulvemelo, Seor, porque toda mi vida se va con l!...
El frondoso ramaje de los pltanos pareci tragar a la caravana, que
se perdi de vista.
Y al lento paso de los elefantes, que hbiles guardianes manejaban,
tornaron al Santuario de La Paz, donde todo pareca sumido en esa dulce
melancola que deja un hondo adis..., entre los seres que se comprenden y se aman.
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BABEL PREHISTRICA
Mucho antes de que la caravana de Abel llegase a la llanura prxima
a Babel, Abirn haba plantado su tienda junto a un montculo formado
por antiqusimas ruinas cubiertas de musgo y plantas trepadoras, donde dos o tres hayas seculares y algunos olivos, cuyos gruesos y nudosos
troncos delataban una muy respetable ancianidad, podan servir de
abrigo a las bestias.
Habitaba ese pas por aquella poca, una numerosa tribu de raza
Cuschita, cuyo Caudillo o prncipe llamado Ismak, era de los aliados
del Thidal del Nilo, como continuaban llamando a Bohindra.
La primera de sus esposas, de nombre Asvinia, se haba manifestado
como iluminada pitonisa, llegando a dominar de tal modo a su marido,
que no haba otra voluntad que la suya.
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La enseanza de los Kobdas haba anulado el culto idlatra a la paloma, dios al que haban estado entregados desde muchos aos atrs,
llegando hasta ofrecerle sacrificios humanos.
Una de las viejas costumbres de esta raza era que las mujeres llevaban
el cabello cortado casi al rape, y los hombres una larga y gruesa guedeja
en forma de trenza, que enroscaban en la parte superior de la cabeza y
aumentaban enormemente con el cabello comprado a las mujeres. Era
una especie de defensa para los guerreros cuya categora poda apreciarse
a primera vista, por el mayor o menor capacete de cabellos trenzados
que ostentaban encima de su cabeza. Era una especie de enorme turbante de trenzas entretejidas de oro y piedras preciosas en los hombres
de alta dignidad. Mientras tanto, las mujeres, para cubrir la desnudez
de su cabeza, ostentaban ricos tejidos de lana y seda con que a veces se
ocultaban tambin de las miradas indiscretas.
Slo en los das solemnes de fiestas pacficas y tranquilas, los hombres soltaban sus grandes cabelleras, que como un ondulado manto les
cubra la espalda.
Era, pues, uno de los mayores comercios de la Babel prehistrica la
venta de cabello, que adquiran a gran precio los guerreros ms destacados de la numerosa tribu.
Su arma era el horcn de cobre, especie de enorme tenedor de dos
dientes con el cual lo mismo ensartaba a un bfalo que a un hombre.
Pronto Abirn se vio rodeado por campesinos que trabajosamente extraan de profundos fosos, carbn de piedra, cuyos bloques unidos entre
s, con una pasta betuminosa que extraan tambin de la tierra, les serva
para construir sus habitaciones, que recubran por dentro con maderas,
segn la categora de los moradores de aquellas viviendas.
Les fue muy difcil entenderse y slo llegaron a ponerse de acuerdo,
cuando Abirn les obsequi algunas de las verdes piedrecillas que an
conservara de su pas de origen.
Uno de sus hombres pudo hacer comprender a los nativos de aquel
lugar que ellos venan enviados por el Seor del Nilo y que su visita era
de paz y de concordia.
Entonces empezaron las grandes salutaciones y acto seguido sac uno
de ellos una figura de cobre, que apenas si se conoca lo que era, pero que
dijo ser el dios que daba la lluvia y el trigo a todo aquel que le rindiera
culto. Abirn hizo un gesto de indiferencia, que ofendi grandemente
al fantico adorador de la paloma.
El protegido de Senio no estaba acostumbrado a asustarse por los
gruidos de un hombrecillo que no le llegaba al hombro siquiera, y sin
hacerle caso continu su trabajo.
Los campesinos desaparecieron y cuando ya se vea a lo lejos la caravana
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aunque muchos historiadores antiguos han confundido en un solo nebuloso recuerdo Babel con Babilonia. En la remota poca a que se refiere mi
narracin, no haba el menor indicio, ni de la Sirtella fundada por Gudea,
ni de la Korsabad de Sargn, ni de Calach de Assurnasirbal, ni de la Nnive
de Senaquerib, ni siquiera de la primera Babilonia de Hamurabi.
La Babel a que me refiero no fue otra cosa, en su principio, que agrupaciones de cabaas de madera y tierra en torno de la tienda del Kobda
Babel, segn ya indiqu anteriormente; y en torno de lo cual la fantasa
y la ignorancia teji mltiples y fabulosas leyendas.
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EL HOMBRE-LUZ
Qu traes contigo, hombre de la Luz? pregunt Ismak al ver al
joven Kobda ante s.
Traigo para ti la paz y el amor le respondi Abel mostrndole el
anillo de la Alianza que llevaba en su ndice, seal de concordia y de
fraternidad, en que deban reconocerse todos los aliados del ufrates
y el Nilo.
Bienvenido seis a la morada de Ismak, que ha pecado por causa
de su mujer en contra de la ley del Thidal.
Prncipe, yo no vengo a recriminarte, sino a visitarte en nombre de
mis hermanos, los Hijos de Num. Pero visto que t mismo te acusas,
te pregunto: cul es tu pecado?
Mis caudillos han comenzado nuevamente a tomar muchas mujeres,
y han trado esclavos extranjeros. Por la boca de mi esposa convertida
en sibila, hablan las almas errantes, los genios protectores de esta tierra
y todos la obedecen, haciendo callar la voz de mi protesta con amenazas
de insurreccin. Y no queriendo poner frente a frente dos grandes porciones de mis pueblos, guardo mi dolor y mi oprobio en lo ms hondo
de mi corazn.
Hombre de la Luz, hermano del Thidal, no he sido fiel a la palabra
empeada con l; toma pues su anillo, que encima de perjuro, no quiero
tambin ser falso.
Y alarg el anillo al joven Kobda, que le miraba con sus dulces ojos
llenos de inmensa piedad.
No le dijo despus de un momento, el anillo de la Alianza est
bien en tu dedo, prncipe Ismak. Consrvalo, te ruego, en nombre del
Thidal, porque no es tu pecado de los que rompen alianzas.
Mis hermanos estn a la entrada de tu casa; manda que sean ellos
conmigo y llama a este recinto a tu mujer y a tus jefes de tribus, porque
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Y se cubran los ojos con sus largas trenzas para no ver aquellas visiones de espanto.
Hombre de la Luz! grit de rodillas, Ismak. Que vuestro Dios,
tenga piedad de nosotros y que se borre de la tierra hasta el recuerdo de
los delitos de mi pueblo!
Los fantasmas fueron esfumndose en el claro oscuro del recinto, que
pareca haber adquirido de improviso la severa majestad de un grandioso
tribunal de justicia.
Cuando todo volvi a la calma habitual, habl Abel a aquellos hombres
aterrados hasta lo sumo.
Yo no he venido a juzgar, ni soy portador de recriminaciones ni de
castigos.
Soy la Voz de la Verdad Eterna que habla a vuestro corazn y le dice:
Escuchadme! Soy un resplandor de la Luz Divina que se enciende en
vuestro horizonte!, y os dice: Seguidme!
Soy un hilo de agua cristalina del Manantial Eterno que cruza en
vuestro camino, y cuyo suave murmullo os invita a beber de su linfa
clara y refrescante!
Y os digo porque os amo: Levantaos del abismo de vuestro pecado, que
habis visto eternamente esculpido en la planicie de cristal de lo infinito,
donde una luz que nunca se apaga le har vivir por toda la eternidad. Mas
l morir para vosotros cuando hayis extinguido con melodas de amor,
el ltimo gemido de los que han llorado y lloran por causa vuestra.
El Dios del cual soy mensajero, ni ordena vuestro castigo, ni quiere
vuestro dolor. Su Ley slo os pide que amis con la misma intensidad
que habis puesto en vuestros egosmos, en vuestras satisfacciones y en
vuestros odios.
Obras de amor es romper las cadenas de vuestros esclavos, respetar
las hijas de vuestros hermanos, como queris que ellos respeten las vuestras! Mirar en vuestra esposa la madre de vuestros hijos, partir vuestro
pan con el que no lo tiene, tender vuestro manto sobre los hombros del
que camina desnudo!
La tierra, como el agua, como el aire y como el sol, es el don de Dios
a los hombres y mientras llega la era feliz de que la tierra no sea patrimonio de los fuertes, comenzad vosotros por decir a vuestros esclavos,
a vuestros mendigos:
Venid a sembrar conmigo la porcin de tierra en que yo habito, porque tu grano de trigo y el mo tienen igual derecho de germinar, crecer
y fructificar.
Cuando as lo hagis, no habr odios, ni guerras, ni venganzas. No
habr ladrones, ni asesinos, porque todos sern dueos de todo y nadie
se robar a s mismo y nadie dar la muerte al que le ayude a la vida.
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EL PRNCIPE DE SHIVARA
La presencia del Hombre Luz, en Babel, fue conocida en pocos das
por toda aquella comarca, recorrida por los emisarios de Ismak y sus
caudillos en busca de los deshechos de humanidad que los Kobdas solicitaban como inestimable tesoro.
Para qu queris los lisiados, los leprosos, los contrahechos? les
preguntaban las gentes.
Han venido a nuestra tierra los enviados del Thidal del ufrates y
el Nilo, y es para ellos que hacemos esta recoleccin.
Y alrededor de esta contestacin, revoloteaban curiosas estas o parecidas preguntas:
Ser para ofrecerlos como sacrificios a su Dios?
Los volvern a la vida normal por medio de sortilegios y hechiceras?
Y cuando ya estn curados, formarn con ellos nuevos pueblos o
ejrcitos poderosos?
Pocos das despus, la tienda de Abel se vio rodeada de una turba
dolorida y quejumbrosa cuya vista encoga el corazn.
Era como una trgica exposicin del dolor humano en toda su terrible
y cruda realidad.
Caravanas de asnos cargados con los infelices que no podan andar por
sus pies; grupos numerosos o pequeos de los que an tenan fuerzas para
conducirse por s mismos, acudan ante la magia de estas palabras:
Los hombres de la Luz os reclaman.
Y las turbas dolorosas corran. Y en sus rostros lvidos donde se haba
cristalizado la mueca indefinible de la angustia, se dise dbilmente
una sonrisa de esperanza, una ilusin, un deseo!...
Haba alguien que los llamaba..., alguien que pensaba en ellos...,
alguien que los amaba!... Y ellos..., piltrafas infectas de humanidad,
restos carcomidos de hombres que fueron, an podan esperar, desear,
soar..., acaso amar!...
Y corran en el supremo delirio de la desesperacin que an espera!
Los bosquecillos de sicomoros y de cedros, las hayas gigantescas, las
aosas encinas que haban visto pasar muchas generaciones y muchos
ejrcitos, contemplaron por primera vez la escena inaudita de leprosos de faz sanguinolenta y despedazada, de hombres mutilados por la
guerra, de esculidos ancianos retorcidos por la parlisis que lloraban
y rean como en la demencia de un sueo, ante la tierna piedad de los
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hombres de la Luz, que les lavaban en las aguas del ro, les cubran de
limpias vestiduras y les repartan raciones abundantes de pan blanco y
frutas secas.
Los mercaderes de Babel no fueron bastantes para satisfacer la enorme
compra de telas que demandaban los Kobdas para vestir la desnudez de
aquellos centenares de hombres y mujeres, cuyas carnes sanguinolentas
y agrietadas se vean a travs de deshechos harapos. Y recurrieron a
Shivara, ciudad vecina a Babel, entre el ufrates y el Hildekel, que era
uno de los grandes mercados en que comerciaban los zoharitas con la
abundancia de sus tejidos de lana y los grandes acopios de algodn.
Veis decan las hijas de Shiva a su hermano Abel, cmo ramos
necesarias a tu lado para socorrer a las viejecillas que habis trado hacia
nosotros?
El sexo femenino estaba escasamente representado en la dolorosa
turba, pues slo llegaron a contar unas ochenta mujeres, mientras que
los hombres pasaban de cuatro centenares.
El prncipe, caudillo de Shivara, tuvo curiosidad de conocer a los
hombres del Thidal con los cuales su padre, ya muerto, haba pactado
en la Alianza aos atrs.
Se aburra en su pequeo estado, y de vez en cuando sueos de conquistas aleteaban en torno suyo, hacindole sonrer ante la idea de ser
seor de muchos pueblos.
Y un deseo bajo, interesado y rastrero, empez a filtrarse en su corazn
como una astuta sierpecilla que casi insensiblemente se introduce por
una rendija entreabierta.
Y con Ismak se hizo llevar a la tienda de los misioneros.
Era poco antes del medioda y encontr a los Kobdas entregados de
lleno a la reparticin de vveres entre su numerosa familia, mientras
Abel, de pie sobre el enorme tronco seco de un rbol cado, les deca con
su voz musical y su alma desbordndose de piedad y de amor, como una
maravillosa ola que pasaba lavando, curando, acariciando:
Abrid de nuevo vuestras almas a la esperanza y al amor, a la alegra
de vivir para ser buenos y felices, porque el Altsimo Padre desde los
cielos infinitos, os ha hecho comprender que pensaba en vosotros, y que
de entre las filas de sus servidores llamara unos pocos que vinieran a
haceros sentir su piedad y su amor.
Con vuestros cuerpos atrofiados y enfermos, con vuestros miembros
mutilados y sangrientos, an podis bendecir a Dios, que se os acerca
como una caricia materna para infiltrar nueva vida, nuevas energas y
nuevas esperanzas!
No gastis vuestro tiempo en maldecir a los causantes de vuestros
dolores, que ellos ya echaron sobre s mismos una carga mayor an que
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la que vosotros llevis. Bendecid y amad en el Dios piadoso que os consuela hoy, a todos los seres de la creacin, porque las bendiciones y la
plegaria brotada de unos labios hambrientos y febriles, y de un corazn
colmado de angustia, escalan las cimas grandiosas donde viven los genios inmortales, los ungidos del Amor, los desposados de la Sabidura,
de la Belleza y de la Paz.
Aprended a no haceros dao los unos a los otros, ni an con el pensamiento, y no agraviis a vuestro Altsimo Padre, hurtando el panecillo
que sobra a vuestro vecino, porque entonces el Padre no cuidar de daros
lo que vosotros os buscis perjudicando a vuestro hermano.
Cuando los cerezos se cubren de frutos, los pajarillos gozosos satisfacen su necesidad, y cantan despus en ruidosa algaraba, que es su
forma de gratitud a la Madre Naturaleza que les brind sus dones.
Ms altos vosotros que ellos, no pensis en el mal de vuestro hermano, cuando Dios ha pensado en vuestra paz y consolacin; porque
es espantoso refinamiento de maldad, pecar contra vuestro hermano
cuando an tenis en vuestras manos el don de Dios.
Llenad vuestro corazn de piedad para el que ms sufre, para el que
ms llora, para el que ms atormentado se arrastra junto a vosotros y
experimentaris ampliamente la indefinible dulzura de partir vuestro
pan y vuestras frutas y legumbres, con aquellos a quienes les toc una
parte ms pequea.
No es la ddiva generosa al que carece de todo, lo que nos hace
semejantes a Dios, que siempre da?
Dios da el agua y el sol a nuestros campos y ellos florecen y fructifican,
y nuestros graneros se llenan de trigo y nuestra mesa de pan.
Dios llena de ganados nuestras praderas y ellos nos brindan su carne,
su leche y sus pieles.
Dios nos da vida y salud que malgastamos con grandes excesos y
delictuosas satisfacciones.
Dios nos da familia carnal o familia espiritual, para que ensayemos
juntos el grandioso concierto del amor.
No es peor mil veces que una sierpe venenosa, aquel de vosotros
que en vez de un canto, es un dardo el que arrojis?
No merecerais que Dios os quitara de nuevo el bien que tenis? No
merecerais ser sumidos de nuevo en la espantosa soledad de corazn
en que gemais, si tan mal respondis a los dones de la fraternidad que
Dios os brinda?
Ismak y el prncipe Shivara escuchaban atnitos esta extraa enseanza y vean con estupor y asombro, cmo aquellos centenares de
seres desventurados, despreciables y despreciados en su carga de miseria y de dolor, olvidaban, casi, el donativo que acababan los Kobdas
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HELIA Y MABI
Eran dos gotas de agua por la semejanza fsica. Eran dos sonidos
de un mismo instrumento, por la armona que entre ambas formaban.
A travs de sus palabras y de sus obras el lector les conocer tan bien
como yo.
Helia deca Mabi, un da a su hermana, a veces me causa un gran
fastidio el verme en mi condicin de mujer.
Por qu?
Porque no puedo hacer todo cuanto quisiera.
Y, quieres ms de lo que hemos hecho? Te parece poco habernos
venido casi fugitivas, siguiendo a nuestro hermano Abel y hacer aqu la
vida que hacemos; casi como dos muchachas salvajes corriendo por el
campo, encima de un mulo para llevar a toda esa gente ropas y alimentos? Te parece poco?
No, no es poco, pero si fuera hombre hara otras cosas que no puede
hacer una mujer. Ven y mira.
Y la decidida e impetuosa joven llev a su hermana fuera de la tienda y subidas a aquel tronco de rbol cado desde el cual Abel enseaba
a las turbas, le hizo ver un grupo de seres debajo de una vieja higuera
cargada de fruta madura. El hombre que pareca ser el jefe de la familia
y que slo tena un brazo disponible porque el otro y sus dos piernas
estaban secos como races de rbol consumido por un incendio, haba
hecho subir a la higuera a sus tres hijas jovencitas, ciegas de nacimiento
y esculidas por el hambre, y con una caa puntiaguda les apremiaba
desde abajo, para que a tientas recogieran toda la fruta antes de que otros
lo hicieran, mientras l con voracidad de buitre, engulla, tanto o ms
de lo que su pobre mujer enfermiza y contrahecha alcanzaba a guardar
en una bolsa de cuero.
Qu bestia! Qu mal hombre! exclam horrorizada Helia apartando la vista.
Ves? pregunt Mabi. Pues si fuera hombre me lanzaba sobre
l, le arrancaba la caa y le daba tan estupenda paliza que no volva a
comer higos en toda su vida.
Pues mejor que eso, me parece ponerlo en conocimiento de nuestros
hermanos y que ellos pongan remedio, contest Helia, que era algo ms
reposada que su hermana.
Ya lo hice querida, y el muy pillo, espa cuando los Kobdas se retiran a la tienda, para atormentar as a sus pobres hijas. Mira a este otro
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lado. Ves aquel hombre de cara plida como un muerto, con su cabello
y barba enmaraados?
Aquel que como un tonto recoge puados de hojas secas y las echa
a volar al viento?
Ese mismo.
Pues no hace nada malo!
As es, pero si yo en vez de ser una mujer fuera un muchacho, correra hacia l, le lavara y peinara el cabello y la barba, le dara tantos
besos, le abrazara tan fuerte..., y despus le traera aqu a vivir con
nosotros!...
Pero, Mabi..., t estas loca! interrumpi Helia. No slo somos
dos doncellas, sino que somos dos mujeres Kobdas, que apenas podemos
salir de la tienda para ejercer la caridad con esos infelices.
Qu diran nuestros hermanos si te hubieran odo tales palabras?
Precisamente porque s que no puedo ni debo hacerlo, es que a veces
me fastidio de ser mujer.
Ay, Mabi!... A ti te hace mal estar fuera de nuestro santuario. Hace
ya das que te observo as de inquieta y tempestuosa.
Tienes razn, hermana ma!... Yo no puedo ver ciertas cosas sin
perder por completo la paz y el sosiego.
Pero, qu es lo que te perturba en ese pobre hombre que hace volar
las hojas secas?
Es que le he odo palabras entrecortadas en el dialecto de los iranios,
y parece ser un loco inofensivo que hubiera perdido por algn desgraciado acontecimiento, todo cuanto l amaba, mujer e hijos, a quienes busca
sin encontrar... Y, sabes por qu echa a volar hojas secas al viento? Pues
dice que como esas hojas est muerto su amor, su esperanza y su vida.
Dice que l es tambin un muerto.
Infeliz! exclam Helia, conmovida porque la intensidad de su
hermana pareca transmitirle su mismo intenso sentir.
Pues hija, si yo no fuera mujer, le mostrara tanto y tanto amor, que
le hara sentir que vive y que an puede amar y ser feliz.
El hombre de las hojas secas se acercaba distradamente hacia las dos
hermanas, sin duda para recoger la seca hojarasca de una de las inmensas
ramas del rbol cado, en cuyo tronco estaban sentadas. Ni siquiera las
mir; pero Mabi no pudo contenerse:
Buen hombre, por qu recogis hojas secas? le pregunt.
No le contest. Pareca no haberla odo.
Ser sordo? se preguntaron las dos hermanas. Mabi tuvo una
idea. Entr en la tienda y sali con los dos lades que ambas tocaban.
Este hombre debe ser de Irania dijo a su hermana. Cantemos las
canciones de mi madre, y si no es sordo, nos atender.
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Pensaba dijo tristemente Helia-Mabi, que cuando esta tierra llegue a ese estado, los poderosos se aburrirn sin esclavos, sin pordioseros,
sin desgraciados de toda especie que formen contraste con su dicha y su
fastuosidad. Cmo se consolarn esos sempiternos amos de la tierra de
ver que la felicidad y hartura no es para ellos solos?
Hombre de las hojas secas! exclam Abel, acariciando la cabeza
envejecida de su interlocutor. Ha llegado para ti la primavera que
cubrir todo a tu vista de frescos retoos!... Y piensa que los que has
llamado sempiternos amos de la tierra, capaces de padecer al ver la felicidad de todos por igual, habrn pasado a ser esclavos, pordioseros y
piltrafas en otros mundos, en que an sea necesario el sudor de la frente
para arrancar de sus entraas el pan.
No sabes tu que la Gran Ley es el Amor y que todo ser que no entre
por ella rodar como un pedrusco arrojado por la honda de un chicuelo, de un pas a otro pas, de un continente a otro continente, y si tarda
demasiado, tambin de un mundo a otro mundo?
Cunto tiempo tardar la humanidad de esta tierra en aprender la
Ley del Amor? Cien lunas, diez cientos de lunas? volvi a preguntar
Helia-Mabi.
Abel extendi hacia fuera de la tienda la suave luz de sus ojos color
topacio y le contest:
Ves toda esa pradera tapizada de menuda hierba? Podras t
contar las suaves pajillas que entrelazadas forman el verde tapiz? Numerosas e incontables como ellas son las lunas que alumbrarn todava
el odio, la tirana, la codicia y el egosmo de esta humanidad. Muchas
veces hemos de nacer y morir, t y yo, sintiendo siempre ruido de cadenas
amarradas de miembros humanos..., chasquidos de ltigos encima de
espaldas humanas..., crepitar de llamas quemando carnes humanas...,
golpes estridentes de hachas cortando cabezas humanas!...
Qu horror! dijeron las dos hermanas entornando los ojos para
disimular las lgrimas que pugnaban por salir.
Qu horror!... murmur tambin Helia-Mabi ocultando su cabeza
entre sus manos.
La vida en los mundos inferiores como ste continu Abel, es una
cadena de horrores, de tragedias y de espanto, porque el Amor es aqu
como un ave de paso y slo se oyen sus arpegios y sus cantos a travs de
unas pocas almas, golondrinas viajeras que vienen y se van, trayendo en
su pico menudas gotas de agua de aquel manantial divino!...
Entre el laberinto de montaas del pas de tica encontr en una
de mis correras interrumpi Helia-Mabi, unos extraos seres que
se llaman Dakthylos, que usan vestidos del color del trigo maduro, que
viven entre los bosques, hablan con las estrellas, con los pjaros, con las
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flores. Pues estos hombres, segn la tradicin del pas, son los restos de
una Escuela de Sembradores del Amor que lleg hace cientos de centenares de lunas de un pas del otro lado del mar, y cuyo jefe, Dakthylos,
ha dado nombre a sus continuadores. A uno de esos hombres le o hablar
algo semejante a lo que t hablas, y le dije: No veis que vuestra simiente de amor cae sobre piedras?, no veis cmo los hombres se odian, se
destrozan y se matan?
Qu hacis vosotros, un puado de seres, viviendo en las hmedas
grutas de la montaa, o bajo los rboles del bosque, amando y amando,
si a nadie hacis feliz con vuestro amor?
Y el Anciano Dakthylos que me oa, me llev en pos de s, entreabri
una espesa cortina de ramaje que cerraba un pasaje entre las escarpadas
rocas, y me hizo mirar a un vallecito que se abra escondido a toda mirada
exterior. Haba un centenar de cabaas construidas de piedra blanca con
techumbre de pizarra y en ellas una cantidad de nios y nias, algunos
adolescentes y otros jvenes que formaban entre todos como un campo
de rosales en flor.
Las mujercitas, con tnicas rosadas y los varones azules, estaban
en dos grandes agrupaciones, las unas bajo la tutela de unas viejecitas
de cabellos blancos y de alma infantil; los otros bajo el cuidado de un
Dakthylo, Anciano venerable, tan lleno de aos como de piedad y de
ternura.
Las mujeres hilaban la lana y el lino; tean telas de prpura y hacan
hermosos trabajos de ncar, de coral y de piedras preciosas. Los varones
extraan trozos de piedra y bajo la direccin de los Dakthylos labraban
hermosas formas de aves, de animales y luego formas humanas de una
belleza incomparable.
Qu hacis con toda esta juventud? le pregunt al Anciano que
me guiaba.
Sembramos el Amor y la Belleza en estos seres arrancados a la orfandad, a la miseria, a la peste, al desamor y a la infamia de los mismos
que les trajeron a la vida.
Y por qu y para qu?...
Oh! exclam el viejecito, este enjambre de mariposas azules y
rosadas que ves, son el comienzo de un plantel de artistas que formarn
al correr de los siglos, la civilizacin ms pura e idealista que hayan visto
estos continentes nuevos, desde que se hundi bajo los mares la perla
del Atlante, Manh-Ethel, la ciudad de las puertas de oro.
Formamos aqu una raza nueva, continuadora de la Escuela Antuliana, fuente de Sabidura, de Arte, de Belleza y de Amor, como no la han
conocido los hombres de estos tiempos.
Y guindome a otras cabaas apartadas de las anteriores por verdes
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EL INTERROGANTE DE IBER
De tan dura condicin es la vida en este planeta, que la felicidad de
los unos es casi siempre a costa de la dicha ajena.
Tal ocurri a Iber, el jovencito Kobda, hijo tercero de Shiva, el que
encarnaba el espritu heroico y magnnimo de Milcha, la abnegada y
amante esclava favorita de la princesa Sopha de Otlana.
Desde que sus hermanas haban encontrado tan providencialmente a
su padre, se vio entristecer a Iber y buscar el silencio y la soledad en las
orillas del ufrates, en los sitios menos frecuentados por los habitantes
de aquel lugar.
Una interna lucha agitaba profundamente su espritu, no obstante
de buscar el sosiego en la repetida lectura de la Ley, que le enseaba
ampliamente la forma de encarar todos los acontecimientos que se interpusieran en su avance hacia la perfeccin.
Nada saba del misterio de su vida, pero la llegada del hombre de las
hojas secas, fue para l como un relmpago que ilumina de pronto la
oscuridad de un abismo.
Amaba con amor compasivo y tierno a su madre, sumergida siempre
en una melancola sin acritud, y se resista valientemente a la bajeza de
juzgarla en lo que hay de ms ntimo y sagrado para el corazn de un
hijo respecto de la que le dio el ser.
Mandaba a su pensamiento aquietarse en el olvido, ms l, como
inquieta mariposa, rondaba en torno de la siniestra llamarada en la cual
se abraza y se consume.
Aldis, que tanto le amaba y que era el nico de los Kobdas all presentes
que estaba en el secreto del nacimiento de Iber, no tard en apercibirse
del cambio que se haba operado en el joven hijo de Shiva, que empez
a languidecer y a ponerse calenturiento hasta llegar al delirio, mientras
dorma en la misma tienda del padre de Adam.
Algunas frases entrecortadas de su delirio febril confirmaron las
sospechas de Aldis, que con paternal ternura y arrodillado junto a su
lecho, le despert una noche decidido a triunfar de la penosa situacin
que acontecimientos no buscados ni previstos, haban creado en esa
alma que le era tan tiernamente querida.
Iber, hijo mo le dijo enjugndole la frente empapada en sudor,
s todo tu tormento y siento el chasquido de la tempestad que se ha
desatado en tu espritu. No tendr la ventura de que confes en m, que
tanto te amo?
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vio Abirn que Iber grababa sobre una plancha de cera, mientras Aldis
concentrado profundamente cerca de l, apareca inmvil como una
estatua de piedra.
Cuando el jovencito concluy su tarea, Abirn llam suavemente y
entr. Aldis ley de una ojeada el grabado de Iber y dijo al recin llegado:
Traes mensaje de muerte; mas la Ley Divina marca la vida, y la vida
ser. Mira.
En la plancha de cera, el jovencito psicgrafo haba estampado con
su punzn, en la forma que usaban las almas errantes de Dios para comunicarse con sus hermanos encarnados en el plano fsico: un hacha,
indicacin de muerte violenta; despus el nombre de Abel; al cual segua
una vbora de dos cabezas, figuras con que en el lenguaje usado por los
Kobdas para todos sus grabados significaban las manifestaciones de las
malas artes mgicas; luego una corona. Y Aldis, avezado en este lenguaje
oculto ley con gran facilidad:
Pretende asesinar a Abel una persona de poder, que obra por instigacin de magos negros.
Pero el grabado continuaba. Haba un ojo muy abierto, seguido de
una palma formada de muchas hojas, despus una lanza y finalmente
un arco en tensin y debajo una flor de loto.
Y Aldis continu leyendo:
La vigilancia divina, la unin de la amistad sincera, que forma la
fuerza espiritual, ofrecern dura resistencia al mal, que ser vencido
por la paz y el amor.
Leyendo nosotros juntamente con Aldis el extrao jeroglfico grabado por Iber, interpretamos que el ojo significaba la vigilancia divina; la
palma de muchas hojas, la unin de la verdadera amistad; la lanza, la
fuerza espiritual; el arco en tensin, la resistencia; y el loto, la paz y el
amor que de nuevo reinara una vez vencidas las fuerzas del mal.
Abirn qued asombrado de lo que vea, y acto seguido refiri cuanto
le haba ocurrido en los enmaraados caaverales del ufrates.
De aqu a tres das le dijo Aldis, ya ser visible para Kano la derrota que ya est plasmada en el pensamiento divino. Vete a descansar
que maana hablaremos.
Cuando Abirn se tenda en su lecho de heno y pieles, vio su cabaa
iluminada por un tenue resplandor, en medio del cual el rostro de Senio,
iluminado de felicidad le hizo comprender como por un reflejo de ideas,
estas palabras:
Antes de cincuenta auroras estar de nuevo en el plano fsico. Tu
fidelidad de esta hora borr la aspereza de tu ley que encadenaba tus
facultades espirituales. Un nuevo sendero se abre para ti. Sguelo que
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LOS DOS SANTUARIOS
Viendo los Kobdas de la misin que Helia-Mabi haba dejado de ser
el hombre de las hojas secas, para transformarse en el hombre de la
esperanza y de la fe, y que su espritu se abra de nuevo a la vida y al
amor como en una eflorescencia de primavera, resolvieron enviarle a La
Paz con sus dos hijas, y aprovecharon el regreso de una caravana que
haca viajes continuos de transporte de mercancas desde el Maharati
hasta Babel.
Conque as dais por terminada nuestra misin? preguntaba Mabi
entre pesarosa y risuea, en medio de la Asamblea de sus hermanos, que
sin consultarlas acababan de tomar tal resolucin.
S, hija ma, s respondile Aldis, es necesario que as sea. Vosotras no podis continuar el penoso viaje que vamos a reanudar dentro
de breves das. Adems, es la hora de que demostris que sois de verdad
mujeres Kobdas, prontas a sacrificar la propia voluntad cuando elevados
intereses as lo reclaman.
Las dos hermanas buscaron con la mirada, el sereno rostro de Abel, en
el cual solan encontrar siempre la respuesta a esas internas contrariedades, que tan frecuentemente se levantan en los espritus vehementes
y sensitivos. Y Abel adivinando en aquellos ojos entristecidos la contestacin que buscaban, se acerc a ellas para que sin rebelda y sin dolor
aceptasen la resolucin.
Yo os agradezco infinitamente vuestro amor y vuestra solicitud les
dijo, mas para que sea ello perfecto ante Dios, no debe ofuscar vuestra
mente en forma que olvidis el largo y penoso sufrir de vuestro padre,
que al perder todo cuanto amaba en la vida se sumergi en la negrura
de un desequilibrio mental, del cual acaba de salir mediante los esfuerzos conjuntos de nuestro amor en torno suyo. Si la Ley Divina ha dado
ya por terminada su dura prueba, no queris vosotros prolongarla por
daros una satisfaccin innecesaria.
Adems, para quienes hemos aprendido a salvar tiempo y distancias,
mediante las actividades espirituales que la Eterna Ley permite y concede
a quienes se le consagran por completo, bien sabis que vosotras en La
Paz y yo continuando mi viaje, estamos unidos en el aura maravillosa de
amor que nos envuelve a todos, como un dulce velo materno empapado
de promesas y de caricias.
Haremos como lo habis dispuesto contestaron por fin las dos
hermanas, convencidas de que as deban hacerlo.
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ROSAS DEL ATARDECER
Buscando siempre la soledad y el silencio, Shiva acostumbraba hilar
el algodn o la lana en un jardincillo apartado, que se abra como una
verde canastilla hacia atrs del Pabelln de la Reina, al cual estaba unido,
como se sabe, el Santuario de las mujeres Kobdas.
Haba all grandes rosales de Irania su tierra natal, que extendan
sus verdes pabellones salpicados de rosas blancas y encarnadas, junto
a un pequeo lago circundado de pedruscos que habase formado por
un pequeo acueducto abierto desde el arroyo Chatel Hareb, que Senio
haba bautizado de Lago Evana.
Removiendo piedrecillas y aadiendo otras, durante todos los aos
que Shiva habitaba en el Pabelln y en el Santuario, haba conseguido
dar al pequeo estanque ms o menos la forma y apariencia que recordaba al gran Lago Urn que se abra al pie de las grandes montaas que
dividan su pas del pas de Sogdian.
Haba nacido en la orilla de aquel pequeo mar y al pie de aquellos
montes gigantescos, y su alma que viva del recuerdo, se encontraba
ms quieta y serena en aquel delicioso rincn donde las remembranzas
parecan cantar una cancin que slo ella escuchaba.
Esta predileccin de Shiva hizo que Ada y Evana dijeran un da: Llamemos a este jardincillo sin nombre El Jardn de Shiva, ya que ella es
su ms asidua visitante y la que con tanto amor lo cultiva.
Todo el valle del Lago Urn haba sido del dominio de su padre, pero
ella slo recordaba la cabaa labrada en la falda del monte Zagros donde
pas al lado de su padre, ya despojado, los aos de su infancia. Y amontonando piedras y troncos haba formado una cabaa imitacin de aquella,
donde ella abandonndose a veces a sus dulces recuerdos evocaba la memoria de su padre, sentado sobre una piedra junto al hogar, mientras ella
le escuchaba la historia cien veces repetida: Todo este valle lo llenaban
mis ovejas, mis camellos, mis elefantes, y toda la falda de esta montaa
hasta la orilla del lago se iluminaba al anochecer con los fuegos del hogar
de mi pueblo, que era numeroso y fiel; mientras mis graneros y mis ganados le aseguraban la manutencin. Mas, cuando el anciano Aranzn fue
prisionero y despojado, los que le haban servido gritaban: Que roa las
piedras, viejo loco, ya que no fue capaz de oponerse al extranjero.
Vive y muere en esta caverna, hija ma, donde las piedras te darn
mas bien el pan, antes que los hombres, egostas, perversos, engendros
de los genios del mal.
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Abirn meditaba:
Toda la humanidad es como Kano habale dicho Abel, no obstante,
Dios le enva los rayos de su sol y la frescura de sus lluvias...
Mas l no poda comprender cmo a seres perversos y malvados se
les poda permitir que libremente hicieran dao sin tomar medidas de
represin y de castigo.
Yo no quiero matar a Kano se deca en sus meditaciones, pero
por lo menos debe llevarse una leccin tan severa que le quite la gana
de interponerse en el camino del Nio.
Acaso Senio no me dio a m la formidable leccin aquella que me
quit para siempre la gana de azotar esclavos y de cometer atropellos
de todo gnero?
Inquiri, investig pacientemente todo cuanto le era necesario para
planear lo que l llamaba una estupenda correccin para Kano.
He aqu el resultado.
El templo cuschita no era ms que una simple pirmide truncada
fabricada al igual que los edificios todos de Babel; al fondo de la cual se
bajaba por una abertura practicada en la explanada superior, que era a
la vez lucera y reloj de sol. Desde que naca hasta que se pona el sol, un
sacerdote, especie de pregonero, daba una gran voz de tiempo en tiempo
anunciando las horas que slo eran cuatro, o sea, dos desde la salida del
sol hasta el medioda y otras dos desde el medioda hasta el ocaso.
Esta voz poda interpretarse as: Termina la hora primera; Termina
la hora segunda; Es el medioda. Y entonces un gran clamor conjunto
del pueblo: Salve padre sol!
Cuando se repeta esta misma frase al hundirse el sol en el ocaso, el
sacerdote oficiante se retiraba, cerrando tras de s la piedra que cubra la
entrada y el templo quedaba solo. Mas, ay!, del profano que en la hora
de quietud del templo se permitiera entrar en aquel lugar.
Abirn enterado de todos estos pormenores, sali al encuentro de
Kano que fue conducido por una barca hasta la isla de la cita.
Has cumplido tu palabra djole Kano.
Y t has cumplido la tuya. Yo vengo solo. La isla, ya lo ves, est sola,
pues pasado el ocaso ningn cuschita se permite llegar hasta ella porque
su ley se lo prohbe.
Dnde est Abel? volvi a preguntar Kano inquiriendo con la
mirada.
En el templo te espera porque est deseoso de reconciliarse contigo.
Como t has exigido que l venga solo, en ningn otro sitio puede ser.
Su tienda est llena de gente y los alrededores tambin. Si es tu gusto,
pasa, sino haz como quieras; desligado estoy del compromiso pues he
cumplido mi palabra.
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era que Kano asegurase haber sido introducido con engao, pues se le
tom por un sacrlego ladrn que se haba introducido para apoderarse
del tesoro del templo. El sacerdote abri un boquete practicado en la
gran piedra del sacrificio y vio el tesoro intacto. Kano lo vio tambin y
ya por salvar su propia vida, ya por sacar provecho material de aquella infausta aventura, sac su pual de hermoso cabo de oro y piedras
preciosas, y lo hundi en la garganta de su adversario. Sac el tesoro
del templo consistente en pequeos vasitos de oro llenos de granos de
trigo que era el alimento para la Divina Paloma, hija del sol; enormes
esmeraldas talladas en forma de pequeos bebederos llenos de un suave
elixir perfumado y gran cantidad de rubes con forma de cerezas.
Y huy dejando sobre la piedra del sacrificio el cadver del infeliz
sacerdote en medio de un charco de sangre.
El odio y el furor parecan prestarle nuevas energas, y en una carrera
desenfrenada se puso en la orilla y llam a sus remeros que le esperaban
inquietos en su barca.
Al verle con las vestiduras ensangrentadas y en desorden, se alarmaron grandemente, pero l les tranquiliz mostrando a sus asombrados
ojos la valiosa conquista que haba hecho.
La alarma de todo el gremio sacerdotal fue inmensa cuando el sacerdote oficiante no anunciaba las horas como de costumbre y una procesin
de ellos se dirigi a la isla sagrada y baj a lo profundo del templo.
El hecho fue interpretado de muy distinta manera que la realidad.
Un joven Kobda se haba introducido en el templo para robar el tesoro
y haba muerto al sacerdote que le encontr en el interior. Mas la ira del
dios le haba herido con la lepra, enfermedad infamante y vil, y lo haba
fulminado all mismo.
Tal fue la primera versin, pero al intervenir Ismak en la aclaracin
del crimen, hizo notar que eso no poda ser, puesto que el tesoro haba
desaparecido y que la tnica azulada que vesta al leproso era de distinto
color, de distinta tela y forma que la usada por los Kobdas.
Igualmente que el gorro violeta no era ms que un trozo de tela enroscado a la cabeza en forma de capacete.
Era pues, indudable, que una tercera persona haba intervenido en
el hecho.
Los sacerdotes estaban sumidos en profunda desolacin y algunos,
en el furor de su fanatismo, haban rasgado sus propias carnes en desagravio a la divinidad ultrajada.
Fue necesaria la intervencin de Asvinia, cuyas facultades espirituales
haban sido depuradas por el aura de amor y de armona de los Kobdas
en torno de ella.
Y en una solemne ceremonia de pacificacin y de adoracin al nico
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Dios de la Alianza, habl por ella en estado hipntico aquel Bau, sacerdote
de Shamas que siglos atrs llegara con un grupo de fugitivos.
No midis la grandeza y la justicia de Dios por el valor de unas
piedras que podis extraer vosotros mismos de las entraas de la tierra.
Purificad el recinto de vuestro templo con un generoso pensamiento de
amor para las almas que animaron esos dos cuerpos sin vida. Frotad el
muro y piso interior con jugo de palmeras, quemad sobre la piedra del
sacrificio hierbas aromticas, y sustituid con ofrendas de cantos y con
flores, cestas de trigo y ramas con frutos en sazn, el holocausto sangriento de animales sobre cuyas vidas el Altsimo no os da derecho como
propiciacin, sino como alimento. Ofreced la flor de harina de una vida
pura de honradez y de trabajo, y convenceos que la Divinidad no quiere
ms tesoro que la rectitud de vuestros corazones.
Bau, hijo de Shamas.
El entusiasmo sacerdotal lleg al delirio.
El cadver del sacerdote muerto fue honrosamente entregado a la
tierra con todas las vestiduras y objetos que le haban pertenecido. Su
alma haba subido a los palacios del sol.
Bau haba hablado a los sacerdotes y al pueblo. Bau no quera holocaustos de sangre, sino de flores y de frutos de la tierra.
Bau pareci a los babelitas una divinidad a manera de los Kobdas.
Eres hermano de Num, el dios de los Kobdas? haban preguntado
al ser que hablaba por Asvinia.
Soy un heraldo suyo que enciendo mi lmpara cuando l se acerca.
Num, el genio inspirador de los Kobdas ha pasado por esta tierra
y no le habis conocido.
Mientras hablaba Asvinia en estado hipntico, Bohindra haba cado
en profundo letargo en La Paz, y era su espritu quien tomaba aquella
lejana personalidad de Bau, hijo de Shamas, venido de entre los hombres
rubios del Norte entre el torbellino de los hielos convertidos en lquidas
corrientes, para fundar aquellas razas de labriegos y de pastores de las
riberas del ufrates.
Como se ve, pues, la llegada del Hombre Luz liber a aquel pueblo
del dominio de las malignas entidades espirituales, que les haban encadenado a la idolatra y a las ms delictuosas costumbres, y de nuevo el
pacfico Bau que enseaba a buscar la grandeza de Dios entre el balido
de las majadas y el rumor de los trigales dorados, tomaba posesin de
aquellas conciencias oscurecidas por las corrientes astrales de los millares de idlatras desencarnados en la catstrofe del Valle de Shidin.
Entonces la adorada paloma hija del sol, pas a ser para los babelitas
la mensajera de Bau, la que llevando en su pico granos de trigo y copos
de lana, le haba alimentado y le haba vestido... Y nuevamente la leyenda
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mitolgica surga con variantes y aadidos, porque es de todas las humanidades primitivas el no satisfacerse con la Verdad nica, resplandor
de lo Eterno intangible..., invisible, mientras no le revista de una forma
material y adaptable a la estrechez de sus concepciones ideolgicas.
Mientras tanto Abirn, nico poseedor del secreto de los hechos
consumados en lo profundo del templo cuschita, emprenda con sus
jornaleros la marcha de regreso a La Paz, diciendo para s mismo:
Puse delante de Kano un muerto para evitar una muerte; pero l
encontr el medio de dar la muerte a uno vivo.
Verdaderamente para ese hombre se apag la luz y camina en las
tinieblas. Oh, Senio... Senio!... No apagues para m tu lmpara porque
tambin se harn en torno mo las tinieblas de Kano!
Y oy cmo una voz interior que le deca:
El orgullo es una hidra de muchas cabezas cuya primera manifestacin es el descontento y la rebelda, a la cual se aaden luego la
ambicin, la vanidad y despotismo. Mata el descontento y a la rebelda
y la hidra morir apenas nacida.
El hombrazo conmovido, solt la brida de su camello y abraz el
vaco, parecindole que era el blanco fantasma de Senio que le haba
hablado al odo.
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LA MENSAJERA KOBDA
La gran ciudad Kobda de la orilla del Ro Grande se encontraba situada ms o menos en las inmediaciones de lo que hoy es Basora, o sea
unos cincuenta kilmetros antes de que el Shatt-al-Arab se bifurque en
los dos grandes ros Tigris y ufrates.
Y la inmensa barca velera que llevaba a su pas a Shiva y Helia-Mabi,
cruz con rumbo al Oriente el caudaloso ro y dos das despus pisaban
la llanura de Susian que se extiende entre la margen oriental del Tigris
y la inmensa cadena de los Montes Zagros, nombre derivado de Montaa de la Sangre, que fue su nombre en la poca neoltica, debido a que
algunos manantiales que filtraban de sus grietas eran de aguas rojizas
que deslizndose hacia Tehern iban a teir de un amarillo rojo sus
resecos arenales.
All les esperaban la caravana de elefantes y camellos enviada con tal
fin por los ancianos del pas de Urn, que eran los dominios del prncipe
Aranzn, padre de Shiva, sacrificado por un caudillo gomeriano haca
veinte aos.
Costeando la margen oriental del Tigris llegaron hasta las cercanas
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Slo los dos Kobdas ancianos y las cuatro compaeras de Shiva saban
de lo que se trataba, pues ellos haban presenciado la sutil manifestacin
espiritual debido al desarrollo mximo que de sus facultades psquicas
tenan adquirido.
Y el ms anciano de los Kobdas llamado Elvoro, se acerc a Shiva an
dominada por el asombro.
Hija ma, la Divina Sabidura y el Eterno Amor han sido tan prdigo
contigo, que te hace comprender para tu mayor tranquilidad, lo que es
tu actual situacin espiritual enlazada con los acontecimientos de tu
vida.
Aquel segundo esposo tuyo se enterr con su amor en la cripta de
un Santuario Kobda, para resurgir de all tu hermano Selyman, como
t, hijo de Aranzn, cuya vida y cuyas obras continuaris con el doble
derecho de herederos de sus dominios y de sus virtudes.
Clmate pues, que las aguas puras del Amor Eterno llenan de flores
y de luz los huecos sombros creados por los errores humanos.
Shiva, an arrodillada, inclin su frente hasta tocar con ella la tierra,
mientras derramaba abundantes lgrimas de intensa felicidad, diciendo
la frase de los Kobdas agradecidos a las bondades divinas.
Dios mo, basta!..., que en este pobre corazn no cabe ya ni una
gota ms.
Apenas haban llegado al valle nativo se encontraron con una grande
muchedumbre que les esperaba, y Shiva fue forzada a subir a una especie
de tribuna cubierta de ricos tapices, donde el ms anciano del gobierno
del pas, le coloc la diadema de flores de almendro, el smbolo de su
realeza, labrada de diamantes y esmeraldas, que ajustando a su frente el
blanco velo de Reina Kobda, haca un hermoso contraste con las negruras
de su cabellos y con la sencilla modestia de su tnica azulada.
La tribuna fue levantada sobre el lomo de un elefante blanco y se emprendi la marcha hasta llegar a la ciudad real de Matschan, que estaba
edificada en la costa meridional del lago Urn.
Aquella ciudad, tan magnfica para sus habitantes, no era ms que un
conjunto de lo que nosotros llamaramos chozas de piedra cubiertas de
enredaderas, de viedos y en cada una de las cuales se albergaban a la
vez hombres y ganados. Encima de los bajos muros formados de enormes
piedras a medio pulir tendan un entarimado de grandes planchas de
madera, lo cual formaba el pavimento de la habitacin superior que era
de los amos, la cavidad inferior muy baja era albergue de las bestias.
La mansin real era ms suntuosa, pues estaba rodeada de un verdadero campamento de grandes cuadras donde pasaban vida principesca
los elefantes blancos dedicados a la realeza, y una coleccin de fieras
de los ms hermosos tipos conocidos entonces, amarradas con gruesas
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llevar la dcima parte a los graneros reales para atender las necesidades
pblicas, los grandes caudillos comenzaron a hacer lo mismo.
Cuando se vio a la reina caminar a pie acompaada de su Consejo
para averiguar por s misma donde estaban los doloridos, los enfermos,
los ancianos y los hurfanos, para llevarlos a las grandes habitaciones
entresuelo que antes ocupaban sus numerosos esclavos y prestarles
all toda clase de solicitudes, los grandes y los pequeos empezaron a
sentir la suavidad que brota del amor como un torrente caudaloso, y a
centenares se sumaron los esfuerzos personales a la generosa y noble
actitud de la Suisini-Manh Shiva.
La paloma mensajera enviada por los Kobdas del ufrates, derram
la semilla en las orillas del lago Urn, donde se vio plasmada, aos despus, la misma forma de vida que en La Paz de las orillas del ufrates,
y en Neghad, de las mrgenes del Nilo.
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EL PERDN Y LA JUSTICIA
Los misioneros se acercaban a grandes jornadas al final de su viaje
que era el pas de Ethea, donde eran esperados por los caudillos de la
Alianza de todos los pases vecinos.
Habanse detenido unos das en Hiva y en Cher, ciudades importantes en aquella poca; habanse derramado como mensajeros de paz
y de fraternidad por los pueblos y las aldeas.
Cada uno de los misioneros haba llenado su legajo de papiros o de
telas enceradas, con las anotaciones de las necesidades ms apremiantes
de aquellas gentes que iban visitando. Aquellos datos deban servirles
para base de solicitudes que haran a los caudillos y prncipes de la
Alianza, con fines de mejoramiento de aquellas colectividades humanas
que ellos gobernaban.
Qu de llagas morales!... Qu de lepra espiritual juntamente con
males fsicos encontraron aquellos hombres de alma pura y sana, y de
cuerpos viriles y fuertes!
Y continuaron desenvolviendo el mismo programa de accin que
haban seguido desde que salieron de La Paz.
Agnis, Heber y Jobed, fueron de opinin que deban sumergir aquellas masas de carne enferma en las aguas del ro y desde el amanecer
se les vea incansables, consagrados a esta tarea como preliminar de la
curacin magntica que deseaban brindarles.
Artanio, Erech y Felacio, con su fcil y persuasiva palabra, procuraban
convencer a los recin purificados por las aguas, de que en igual forma
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bandos entre sus propios sbditos, sino tambin de guerras con algunos
prncipes vecinos, de quienes eran hijas o parientes cercanos algunas de
sus nueras humilladas y vilipendiadas.
Quiero ser indulgente y bueno como el Thidal, rey de naciones;
quiero ser como l un vaso lleno de miel y de dulzura, y he aqu que esto
es lo que recojo de ello... meditaba el anciano rey lleno de dolor ante su
impotencia para solucionar su arduo problema.
Era ste el mismo espritu que muchos siglos despus fuera gran sacerdote del pueblo de Israel con el nombre de Hel, y del cual la Biblia
hace el sucinto relato de su muerte, causada por los graves desrdenes
de sus hijos, con estas breves palabras:
Al conocer Hel tales locuras de sus hijos, cay sin conocimiento
desde su asiento sobre las gradas de piedra de su tarima, se desnuc y
muri.
En los tiempos del Cristo, estuvo encarnado en Samaria y perteneci
a los sacerdotes del templo samaritano del Monte Garizn con el nombre
de Isaas. Despus, aquel Eusebio que tanto figur como cronista en los
primeros siglos de la iglesia cristiana, luego un discpulo de Francisco
de Ass, de nombre Len, y finalmente el bondadoso y desventurado rey
Lus XVI de Francia, esposo de Mara Antonieta de Austria.
Una noche Etchebea tuvo un sueo en el cual su hijo Lobed, uno de
los seis que eran Kobdas le deca: Padre, si quieres saber la forma de
gobernar tus pueblos en paz, acude al Hombre-Luz, cuya sabidura tiene
el secreto para curar todos los males.
Y Etchebea, lleno de esperanza, emprendi el viaje hacia el campamento Kobda en las cercanas de la ciudad de Alarodia en el pas de
este nombre, que despus se llam Iberia, derivado de Iber, el jovencito
Kobda hijo de Selyman y de Shiva, que fue proclamado rey de aquella
comarca como veremos a su debido tiempo.
Por qu lloras, oh, rey, en la ancianidad de tus das? le haba preguntado dulcemente Abel, sintiendo en su cuello las lgrimas ardientes
de Etchebea que se abraz de l apenas le vio.
Lloro por mis hijos; lloro por mis pueblos y lloro por m, impotente
para hacer felices a aquellos que el Altsimo me ha confiado le respondi Etchebea sentado a la puerta de la tienda de Abel, en una especie de
extrao silln confeccionado de cabezas de bfalo disecadas, en el cual
servan de soportes y de brazos los largos y tortuosos cuernos de la especie
de bfalos existentes en aquella poca. (*En las excavaciones de Orn y
del Cucaso se han encontrado fsiles de esta especie desaparecida).
El joven apstol, silencioso, escuchaba la tragedia del anciano rey
que en presencia de sus hijos y de los Kobdas todos de la misin, iba
desgranando aquel rosario doloroso, humillante para s mismo, en
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largo lapso de tiempo que deba haber pasado desde que seres humanos
abrieron a golpes de pico aquella entraa de la tierra.
Haba sido sin duda foco central de una fuerte raza minera que agot
la riqueza de la montaa y emigr hacia otras cordilleras que le abrieron
de nuevo su seno repleto de codiciados tesoros.
Despus haba sido refugio de bestias, pues en varias de las cavidades
que daban al exterior podan an verse animales disecados en la actitud
de estar echados como en reposo.
Varios elefantes grandes y uno pequeo sobresalan del pantanoso
lecho de una de las cavernas y parecan formar parte de la montaa gris.
Pero la observacin mostraba que no eran piedra desde su origen, sino
carne hecha piedra por la accin de diversos factores naturales, desde
quien sabe que tiempo.
En otras cavidades se vean restos fsiles de dromedarios, algunos en
actitud de haber quedado all muertos dormidos, otros de haber sido de
pronto cubiertos por algo que les priv sbitamente de la vida.
Como troncos secos, los enroscados cuerpos de enormes cetceos,
ocupaban otras cavidades de aquel interminable laberinto.
La muerte, la desolacin, la soledad y el silencio por todas partes!
La aproximacin de grandes cometas a la atmsfera terrestre y a determinadas conjunciones astrales de planetas, que en su eterno correr
en la inmensidad infinita se vean arrastrados por la mayor fuerza de
atraccin de las esferas de nuestro sistema, derreta de pocas en pocas
los eternos glaciares del largo perodo paleoltico y parte del neoltico, lo
cual produca inundaciones sbitas que a veces sorprendan a hombres
y animales en los mismos sitios en que se encontraban. O viceversa,
la congelacin repentina de aquellas aguas, formndose montaas de
hielo, obstruyendo la salida de las cavernas y los caminos abiertos en el
desfiladero de las montaas.
Y en la poca a que hemos llegado en nuestra historia, aquel antro
helado y pavoroso era refugio, a donde haba huido la tenebrosa escuela
apellidada por los Kobdas Irodia-Hinis, que quera decir: Hijos del
Odio y de la Ira.
Era una vasta agrupacin de magos, augures o strapas, consagrados
al desarrollo de los poderes ocultos con fines siniestros de dominacin
y engrandecimiento, explotando las bajas pasiones humanas y todos
cuantos depravados instintos se encierran en los seres atrasados y
perversos.
All estaban tambin los sacerdotes de la difunta reina Shamurance,
y muchos otros que de diversas comarcas de la tierra haban huido,
perseguidos por los pueblos encolerizados, a la vista de las atrocidades
que cometan o inducan a cometer a prncipes y gobernantes.
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Slo haca pocos aos que la infernal institucin habitaba aquel pavoroso antro que haba llegado a denominarse el Cerro maldito, por las
extraas manifestaciones que los habitantes de la comarca vean de vez
en cuando aparecer al exterior, y ya algunas aldeas inmediatas haban
sido abandonadas por el terror que sentan sus habitantes por aquella
peligrosa proximidad.
En una circunferencia de dos millas a la redonda no haba seales
de vida, sino un suelo rido y a veces rojizo, grises y peladas montaas
de erizadas rocas, viejos troncos de rboles secos que mostraban sus
descarnadas races como brazos esculidos de cadveres disecados hace
mucho tiempo.
La Ley Eterna de que todo vive, se mueve y se transforma, pareca
estar desmentida en aquella desolada regin, donde el alma del viajero
se sobrecoga de un extrao terror.
Si a los habitantes de las vecinas aldeas abandonadas se les interrogaba, contestaban invariablemente:
All nadie puede vivir. Las bestias se ven invadidas de tan extrao
furor, que se matan las unas a las otras, y los humanos de una fiebre lenta
y maligna que les lleva a la muerte sin motivo aparente. Y cuando estn
casi al instante de expirar, una repentina furia les acomete y se les ve huir
enloquecidos a la caverna del Cerro Maldito de donde ninguno vuelve.
An los cadveres son profanados en sus tumbas, muchos de los cuales han salido de ellas y se les ha visto ambular errantes y enloquecidos
por las montaas vecinas.
Quin poda pues vivir en aquella regin?
Si en mi ltima vida terrestre hubiera yo escuchado tales relatos
habra dicho sencillamente que aquellos pobres aldeanos padecan de
desequilibrio mental colectivo, de peligrosa y funesta alucinacin.
Pero hoy, despus de cuarenta aos de leer en el gran libro de la luz
astral, de meditar hondamente las leyes que rigen las fuerzas y corrientes y energas del ter y de la atmsfera, en contacto con las fuerzas y
energas mentales en las distintas corrientes de accin en que estos se
colocan para el bien o para el mal, no digo lo mismo, sino que me sumerjo
en una serie de meditaciones, diciendo al final:
Qu poco sabemos los hombres de la hora actual, de las eternas
leyes del universo, de la inmensa potencialidad del pensamiento, y de la
amplsima libertad de la voluntad o libre albedro humano para escalar
las altas cumbres de la virtud, de la sabidura y del amor, como para
descender a los espantosos abismos de la humana depravacin!
El lector podr comprender la macabra operacin que realizaban
aquellos funestos habitantes del Cerro Maldito cuando alguno de ellos,
agotado por la vejez o la enfermedad deba desencarnar.
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Buscaban entre todos los jvenes de las vecinas aldeas los cuerpos
ms fuertes y vigorosos, y mediante una continuada irradiacin de fluidos malficos sobre l, le producan la extraa fiebre lenta que en pocos
das le consuma. Facilitado as el desprendimiento de aquel espritu de
su materia, el espritu vampiro dejaba la suya ya intil y gastada, y se
adueaba de aquel cuerpo para continuar viviendo en l. Si al efectuar
el cambio perdan la partida y no podan establecer conjuncin entre
los cerebros, poco importaba, todo se reduca a dejar all un pobre loco,
intil para toda su vida.
Pero ms frecuentemente ocurra que la trasmigracin se haca con
buen xito, pues el sujeto elegido era un ser inferior, de escasa evolucin
y de instintos bajos y groseros. Desde luego se comprende que slo sujetos de tal naturaleza podan ser aprovechados por los vampiros para
este fin, pues la Ley Eterna corta toda accin mental malfica sobre seres
cuya evolucin espiritual y cuya vida intachable les pone a cubierto de
la dominacin psquica de los espritus del mal.
Esto explica de modo racional y lgico aquellas largas vidas de seiscientos, de setecientos, de novecientos aos, que si no eran comunes a
todos como las antiguas escrituras dan a entender, hubo no obstante
casos, tanto en los campos de la justicia, como en los de la iniquidad,
de vidas terrestres prolongadas durante muchos siglos en diversos
cuerpos.
De ah surgen dos rayos de luz que ponen a la vista la absoluta imparcialidad y justicia de la Ley Eterna: primero, que dicha Ley no coarta
la accin de las entidades invisibles consagradas por libre voluntad al
mal, cuando ellas se ejercen sobre seres que por ley de afinidad, quedan
sujetos al que de entre ellos puede ms, resultando as de una realidad
evidente el viejo decir: Dime con quin andas y te dir quin eres. O
ms an aquella frase del excelso Maestro:
El que busca las tinieblas, en ellas perece.
Y el segundo rayo luminoso pone de manifiesto la soberana inmunidad del alma libre que se ha conquistado con su esfuerzo por el bien y la
justicia, una posicin espiritual que le pone a cubierto de esas espantosas
dominaciones, en que a veces los seres pasan siglos y siglos sin dar un
paso en su evolucin y con grande riesgo de convertirse al final de tan
desastrosa carrera en seres sin vida propia, sin personalidad definida, a
quienes la chispa divina abandona como un cascarn intil, disgregado
en el montn informe de fuerzas vivas que en centenares de milenios
en lejanos ciclos de evoluciones nuevas, en mundos que acaso an no
salieron de sus nebulosas originarias, volvern a vivir vidas de piedra en
inmviles montaas, vidas parasitarias en cenagales pantanosos, vidas
vegetales, animales en inferiores especies, vidas sin almas y puramente
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orgnicas, vidas de alma mltiple como llaman algunos filsofos modernos a la Eterna Energa que anima esa cosa viva pero sin individualidad, acumulada en infinita sucesin de tiempo en los impenetrables
laboratorios donde obra el Cosmos...
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ESPERAD AL AMOR
Cuando los Kobdas misioneros hicieron su ltimo descanso, antes de
llegar a la caverna del pas de Ethea convertida en Hospicio, donde les
esperaba Selyman con otros Kobdas, abrieron su tienda cerca de una
pobre aldea de chozas de tierra y caas, cuyos habitantes eran de los
fugitivos que haban huido de la proximidad del Cerro Maldito. Entre
ellos haba muchos hermosos y robustos jvenes dominados por una
locura furiosa que les invada a intervalos.
Y los Kobdas pudieron apreciar de cerca la lucha de los espritus dueos de aquellos cuerpos, por reintegrarse a su soberana y desterrar de
s la malvada influencia extraa que casi como una personalidad aparte,
les suma por momentos en las sombras de la locura.
De pronto, una hermosa jovencita de dorada cabellera y ojos claros se
vio acometida de uno de esos extraos accesos de delirio a que estaban
sujetos todos los que haban sentido la malvada sugestin; comenz a
dar espantosos gritos en una lengua desconocida, como si llamara a seres
que all nadie vea. Y tomando hoces de corvas y afiladas hojas, embisti
con furia a los Kobdas, logrando herir sin gravedad a algunos.
Los clarividentes pudieron ver la accin dominadora que sobre aquella
adolescente ejerca el espritu de la que fue reina guerrera de las orillas
del Caspio.
La fuerza mental de los Kobdas, unidos en una concentracin espiritual conjunta, aprision como en un letargo a la joven posesa, letargo
que fue extendindose a los otros jvenes que al igual que ella se haban
sentido atacados del horrible delirio.
Y conducindoles en angarillas a aquel brazo del ufrates, cuya prolongacin convertida en tranquilo arroyuelo diera de beber aos antes
a los renos de Gaudes y que tantas veces cruzara Milcha montada en
Madina con los dos nios, les sumergieron en su mansa corriente, mientras los discpulos de Bohindra exhalaban al viento fresco del atardecer
las suaves melodas de sus himnos a la Divinidad, saturados de amor,
de paz y de armona.
Los aldeanos les miraban estupefactos, y hasta hubo gritos de protesta
juzgando que los Kobdas queran ahogar a los infelices jvenes locos.
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al besar por primera vez a su hijito: Te amo ms que por ser mi hijo,
por lo mucho que amaste a Abel!... Eres bello a la verdad..., mas aqul
es el sol que te da sus reflejos...
Y el familiar y afectuoso mensaje de Bohindra finalizaba pidiendo
a los Misioneros que regresaran por mar, a los fines de visitar los pueblos de la costa que lo haban pedido, incluyendo Neghad que a tal fin
enviaba la embarcacin. En el Gran Santuario Madre de todos los que
haba en el continente, an no conocan la persona de Abel sino por los
medios suprafsicos que los Kobdas haban alcanzado con la abnegacin
y la pureza de vidas consagradas en absoluto al desarrollo de las ms
elevadas facultades del ser.
La llegada de los Kobdas a la caverna de Gaudes fue una serie de
intensas emociones.
Hijo de Shiva!..., hijo nico del gran amor de mi vida! exclamaba Selyman en una explosin de amor largo tiempo contenida. Se saba
viviendo una nueva vida en el mismo cuerpo fsico, pero con su alma
transformada por el sacrificio.
Y un estrecho abrazo confundan al padre y al hijo, a Iber y al hermoso caballero aquel de las torrecillas blancas entre las serenas aguas del
lago!... Grandiosos poemas de amor de las almas, incomprensibles para
la gran mayora de los seres de humanidades nuevas, de escasa evolucin
y cargadas con la irrisoria preocupacin de que una efmera vida fsica
encierra toda la carrera evolutiva del espritu eterno e inmortal!
La luz radiante que emanaba la Ley de los Kobdas iluminaba de lleno
aquellas dos almas, que al unirse de nuevo en los infinitos horizontes
de la grandeza del Altsimo, donde una perdurable alianza desde largos
siglos les haba marcado rumbos felices o desventurados, de oprobio o de
gloria, de xito o de fracaso, y que el interminable correr del futuro deba
encontrarles muchas veces unidos en seguimiento del Hombre-Luz.
Y es por eso que encontramos de nuevo a Selyman como seor de
Madura, con el nombre de Ugrasena, desposedo por uno de sus propios
hijos y reintegrado a su pueblo por su nieto Quiscena Krishna, otra faceta
luminosa del Verbo de Dios encarnado en la India meridional.
Y Devodrahana el siervo fiel que ocult en su cabaa al anciano monarca despojado y malherido, y le aliment durante varios aos con su
trabajo de tejedor, es otro aspecto, otro momento en la eterna sucesin
de vidas de Iber, el jovencito Kobda que bajo la techumbre de piedra
de la caverna de Gaudes se encontraba despus de mucho tiempo, con
aquel espritu compaero de la eternidad.
Y cuando este mismo Iber en los das de Jess de Nazareth estuvo personificado en el apstol Pedro, el alma de Selyman su padre, se le acerc
de nuevo en Juan Marcos su ms asiduo discpulo, el que juntamente con
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su madre, la honesta viuda Mara, atendieron a la manutencin del apstol durante las duras pruebas que sufri como misionero del Cristo.
Oh, las alianzas!... las alianzas eternas de las almas mucho ms
profundas y sagradas que los vnculos de la carne y de la sangre cuando
stos no son una reproduccin de aqullas!
La caverna de Gaudes estaba igual que aos atrs cuando fuera habitada por Sopha y Milcha, por Adam y Evana. Los Kobdas nada haban
querido cambiar y slo haban puesto en la alcoba un lienzo pintado,
copia de aquel trabajo que hiciera Evana para obsequiar a la Reina Ada y
que representaba el nacimiento de Abel, y un crculo de rsticos asientos
de madera y juncos en que ellos reposaban en las horas de concentracin
espiritual. La gran mesa en que Gaudes haba grabado aquella inscripcin
en lengua otlanesa se hallaba en el mismo sitio, lo mismo que la piedra
del hogar donde la inolvidable Madina golpeaba con su pata calzada para
hacer saltar las luminosas chispas que encendieran el fuego.
Se le haba cambiado nicamente de destino y aquella caverna era para
los Kobdas recinto de oracin donde sus almas se elevaban a las alturas
en busca del Infinito, para beber en l la paz, la serenidad y el Amor.
Todos tenan gran empeo en hacer observaciones de orden psquico
sobre Iber, que siendo la reencarnacin de Milcha, la heroica esclava de
la princesa Sopha, algo deba levantarse como una luz en su espritu
ante aquel escenario que le fuera tan conocido y familiar.
Y juntos todos con l entraron a la caverna para la accin de gracias
habitual despus de un largo viaje.
Apenas aquietados todos cada cual en su sitio, se vio a Iber caer en
hipnosis profunda recostado sobre el hombro de Aldis que estaba a su
lado. Su espritu se desprendi de la materia y envuelto en el cuerpo astral
de la esclava, se desliz suavemente hacia la alcoba donde se arrodill
reposando su cabeza en el borde del gran lecho donde descans y muri
Sopha, donde Evana pequeita y hurfana dorma despus con su grulla.
Y un suave sollozar sin ruido sacudi aquel cuerpo transparente como
tejido de gasas de color lila claro con reflejos verdosos. Otra blanca silueta
se dibuj como sentada sobre el lecho y sus manos apenas perceptibles
por la sutilidad de la materializacin, acariciaron la inclinada cabeza
de Milcha estremecida por los sollozos. Y de los prpados cerrados de
Iber profundamente dormido corran dos hilos de lgrimas silenciosas
y mojaban las manos de Aldis inmvil, que le daba apoyo con su cuerpo
para evitarle una cada.
Y la fuerza formidable de todos aquellos pensamientos habituados a
extraer de lo Infinito los tesoros eternos que guarda, reconstruy dulces
escenas del ayer, y la Luz Increada que todo lo sabe y que todo lo ve, verti para ellos las compensaciones generosas que brinda a todos aquellos
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que con su esfuerzo, han hecho de su cuerpo mental un terso lago sereno
donde se refleja la incomparable belleza de los cielos.
Y junto al cuerpo astral de Sopha y Milcha, de Adam y Evana pequeitos; surgi la adusta y venerable silueta transparente de Gaudes,
y los ms clarividentes le vieron unido por el lazo fludico vital con el
cuerpecito de aquel nio que Abel recogiera en una pobre choza de ramas en las afueras de Babel, donde acababa de expirar la infeliz madre
extenuada por la fiebre.
El Kobda Ibrn haba quedado sentado justamente en el sitio en que
antes estaba el lecho de paja de los renos, y sea que l y otros pensaban
en el noble animal que fuera instrumento de la Ley Eterna para sustentar a sus criaturas, o sea porque captada ya la onda luminosa en que se
haban plasmado aquellos sucesos continuara derramndose en aquel
ambiente de serena lucidez, el Kobda Ibrn se estremeci ligeramente
al sentir un suave rozamiento en sus manos apoyadas sobre las rodillas.
La cabeza de Madina, de un plido color trigueo le lama las manos y
su astral muy borroso y casi diluido en la penumbra se esfum hacia la
alcoba donde desapareci.
Artanio y Suri, que haban quedado junto a Abel, no distinguieron ya
su cuerpo fsico al que haba cubierto una especie de niebla luminosa
que irradiaba suave claridad rosada a su alrededor.
Una intenssima onda de amor se extendi por el ambiente haciendo
brotar el llanto en todos los ojos, y un nombre dulce y suave como la onda
misma que les embargaba surgi al mismo tiempo de todos los labios:
Odina!...
El Mesas de Venus, como un beso del Amor Eterno haba bajado
sobre la faz exttica de Abel, su alma gemela aprisionada en la materia
en un nuevo apostolado de redencin humana.
El majestuoso desfile de cuadros radiantes extrados de la Luz Eterna
por el formidable pensamiento unido de los Kobdas, se esfum entre el
murmullo de las voces reverentes que pronunciaron aquel nombre, todo
armona y dulcedumbre, del cual pareci una prolongacin la meloda
de accin de gracias que cantaron a coro los Hijos de Num, sumidos
an bajo la esplendorosa claridad de lo infinito que se haba vaciado
sobre ellos.
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LA CIENCIA DEL BIEN Y DEL MAL
La celebrrima serpiente a la cual tan importante papel hace desempear la Biblia cerca de Adam y Evana, no fue nunca ms que una
espantosa combinacin de mentes perturbadas por el abuso de las fuerza
mentales desarrolladas en el bajo ambiente del sensualismo y mediante
prcticas delictuosas y repugnantes. De tal origen no poda surgir sino
el burdo y vergonzoso engao, en que respecto a la creacin del hombre
estuvo hasta hoy la humanidad.
La desastrosa escuela del Cerro Maldito, tena como divinidad un
espantoso monstruo creado por ellos mismos mediante la violacin de
las leyes de la naturaleza, arte en la cual eran consumados maestros.
En una bestia marina semejante a la foca de la fauna actual, haban
logrado producir un engendro verdaderamente horripilante con varias
cabezas y un cuerpo alargado, blando y carnoso que se asemejaba mucho
a una inmensa serpiente de color pardusco.
Cargado de fluidos malficos hasta el ms alto grado, aquel monstruo
era lgicamente una pila elctrica que vibraba al ms ligero pensamiento
de quienes ejercan formidable accin sobre l.
Esta maligna institucin contaba tambin largos siglos de existencia.
De origen Lemur, haba extendido sus corrientes de perversin y de
maldad por distintos continentes, cuando aquel desapareci bajo las
aguas. El hermoso pas circundado de grandiosas montaas denominado
Pas-Quam-Lik que fue el ltimo en desaparecer bajo las olas del Pacfico, las vio huir de sus inmensas cavernas transformadas en templos de
roca viva, en misteriosas pirmides cargadas de tinieblas y de espectros,
como inmensas fortalezas fludicas de donde fluan, como de envenenado
manantial, corrientes perturbadoras de las leyes de armona, de paz y
de tranquilidad de los pueblos.
En el Sudoeste de Atlntida haba despus instalado sus cuarteles y luego en el Asia Oriental, como los tentculos de un inmenso pulpo que slo
vive de los gritos de angustia de vctimas estrujadas entre sus garras.
Las apariciones que de tiempo en tiempo haca sobre la tierra el Espritu de Luz, Gua de esta humanidad, atrayendo al plano astral terrestre
una inmensa plyade de Inteligencias superiores, iluminaban gran parte
de aquellas malignas corrientes, que vencidas y deshechas en sus focos
principales de vida y de accin, pasaban por desencarnaciones violentas
y sbitas a otros mundos inferiores, hasta que, enrarecido nuevamente
el ambiente terrestre, podan tomar nueva materia en la vida fsica.
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De acuerdo con el Alto Consejo de los Kobdas de Neghad y del ufrates, Elhisa acudi al llamado de su hijo con seis Kobdas que le fueron
enviadas desde Neghad. Pronto las Berecinas comenzaron a aumentarse
y aquello fue como una Colegiata de princesas entre las cuales haba, no
slo las que fueron esposas secundarias de los caudillos y prncipes de la
Alianza, sino tambin las hijas de ellas y las princesas viudas ancianas o
jvenes que sintieron la atraccin de aquella vida de profunda paz, rodeada del respeto del pueblo y consagrada a obras de verdadero mrito.
Los tejidos de prpura y de lino, recamados de oro y piedras preciosas,
aqu tuvieron su origen y tan proverbial lleg a ser la belleza artstica de
estas obras que en toda esa comarca y hasta la poca del esplendor de
Tiro y Sidn, muchsimos siglos despus, sola decirse en elogio de un
tejido rico y artstico: es una obra de Berecinas.
La fantasa popular teji ms tarde infinidad de leyendas alrededor
de estas mujeres, cuya vida pareci tan extraa y fuera de lo humano
a las multitudes que comenzaron a figurrselas como hadas, como sibilas, como seres extraterrestres, genios protectores y semidiosas que
contraan supuestas alianzas con los mltiples dioses de los antiguos
cultos. Casi todos los nombres de las Musas, de las Gracias y Diosas de
la antigua mitologa tuvieron su origen en los nombres de estas Berecinas. Diana, Latona, Pasitea, Astrea, Eunomia, Atalanta, Nemosina,
Gracia, Elida, Bausis y otros muchos que forman el interminable catlogo de Diosas, Musas, Ninfas, pobladoras de los cielos mitolgicos,
fueron llevados a travs del Mediterrneo por los navos de mercaderes
que conducan al continente occidental los primorosos tejidos, nacidos
como por encanto, de los dedos mgicos de las Berecinas del Monte
Kasson.
Cuando muchos siglos despus la barbarie humana invadi estas
tranquilas serranas, las Berecinas, disfrazadas de pastores, se ocultaron
en las cavernas de las montaas, donde pudieron escapar a la codicia
de los Hicsos invasores. Su Santuario fue robado y destruido hasta los
cimientos por las llamas y por la piqueta demoledora, en busca de los
tesoros que soaban encontrar y que de verdad encontraron en los riqusimos tejidos con que estas maravillosas magas de la aguja, llenaban
los ms lejanos palacios y santuarios.
Y en los ltimos siglos antes de la Era Cristiana, an existan resabios
de aquel hermoso culto basado en la labor manual ms delicada, y ornamentado con el arte musical ms sencillo y puro conocido en aquellos
remotos tiempos.
Ms tarde fueron hombres los que continuaron habitando las cavernas
del Monte Casio, que an los primitivos cristianos que habitaron parajes
inmediatos a la populosa Antioqua del tiempo de los Csares, han podido
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Monte Kasson, estaban slo ellas con doble nmero de siervos que las
haban seguido.
Todas eran menores de treinta aos, y como l las haba tomado de
muy jovencitas, algunas tenan hijas ya adolescentes, otras menores de
diez, ocho, seis y cuatro aos. Los hijos varones haban quedado al lado
de su padre.
Tal era la situacin de la Casa de Monte Kasson cuando Elhisa y sus
compaeras penetraron a ella conducidas por Elhizer, que dijo a sus
Berecinas:
Desde hoy os considero como mis propias hermanas y en prueba
del amor y de la gratitud que os guardo por el cario y por los hijos que
me habis dado, os dejo a mi propia madre para que sea vuestra madre,
vuestra consejera y vuestra gua.
Y si es verdad que el esposo ha muerto, queda para vosotros el hermano y el padre que os demostrar serlo hasta el fin de sus das.
Y como sintiera rumores de sollozos, y que su propio corazn se conmova demasiado, dio un paso atrs, cerr la puerta tras de s y baj a
la carrera la ancha escalera labrada en la roca viva que serva de base a
la mansin de las Berecinas.
Elhisa se coloc de inmediato en el pedestal de Amor en que su hijo
le haba colocado, abri sus brazos llenos de ternura a aquellas diecisis
mujeres que haban amado a su hijo y que la haban hecho tantas veces
abuela.
Para ella, que tan hondos martirios y tanta soledad de corazn haba padecido en su juventud, fue aquello como un paraso de suaves ternuras.
Cuantas hermosas nietecitas, dos veces hijas..., porque eran retoos
del hijo de sus entraas! Y lleg a contar hasta veintisiete criaturas de
cuatro a quince aos.
La mgica ronda de los amorcillos alados que hemos visto muchas
veces en las antiguas pinturas de las reales mansiones medievales, darn
una idea del enjambre inquieto y bullicioso que se agit en torno a la
anciana Elhisa cuando Elhizer se alej.
Y ella, riendo y llorando reparta entre todas sus caricias, mientras
en su alma de Kobda se levantaba esta exclamacin:
Basta Dios mo, basta!..., que en este pobre corazn de carne no
cabe ya ni una gota ms!
Y dejndose caer como agotada en una gran tarima tapizada de pieles, sent a la ms pequeita de sus nietas sobre sus rodillas y dijo a las
Berecinas:
Como yo me siento vuestra madre, os pido que os sintis vosotras,
hijas, siquiera sea por amor a aquel que os ha hecho felices y os ha dado
estos preciosos tesoros.
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No creis que mis compaeras y yo venimos a ser vuestras carceleras, ni agobiaros de leyes que os hagan penosa la vida. Venimos nada
ms a ensearos a ser felices en el retiro que habis escogido por propia
voluntad.
Venimos a descubrir ante vosotras el tesoro de amor que podis
extraer de las obras todas de Dios y ms an de vosotras mismas, que
lo tenis oculto en el fondo de vuestro corazn.
Vengo, como lo ha dicho mi hijo, a ser vuestra madre, y por si mi
pequeez y debilidad no os pudiera dar bastante amor, estas hermanas
mas que veis, suplirn para vosotras lo que en m falta de ternura y de
solicitud.
Las Kobdas se confundieron con las Berecinas en un largo y estrecho
abrazo, mientras las pequeitas jugaban con los largos velos de color
violeta, entre cuyas ondulaciones transparentes aparecan sus caritas de
rosas y sus ojos vivaces y traviesos.
Elhisa quiso visitar su nueva morada y el lector la visitar juntamente
con ella.
Era un edificio de un solo piso, construido de piedra calcrea y ornamentada de grandes ensambladuras de cedro y bajo relieves de cobre.
Desde luego que no se vea all aquella majestuosa severidad austera
de los Santuarios Kobdas, sino por el contrario, el primor, el arte y la
riqueza asomaba por todas partes.
Aquello era ms bien un palacio real que un lugar de retiro y de
oracin.
El alma de las Kobdas se hubiera sobresaltado al visitar la gran sala
de festines y los hermosos jardines con antorchas, con estanques, con
parques de juegos al estilo habitual en los parajes de recreo para los
monarcas, pero habituadas al domino de s mismas, todas pensaron al
mismo tiempo:
Extrae del fondo de todas las cosas lo ms hermoso que hay en
ellas.
Y con admirable serenidad, continuaron hasta el fin la visita al vasto
edificio, haciendo el elogio de tanta belleza como el buen gusto de las
Berecinas haba amontonado en aquella hermosa mansin.
Las Berecinas saban que las Kobdas eran muy santas y austeras
mujeres dedicadas al estudio, al trabajo y a la oracin, y sentan cierto
temor de que Elhisa encontrase muy censurable todo aquel esplendor
profano, intil desde luego, pero que a ellas satisfaca grandemente.
Se quedaron maravilladas cuando no oyeron ni una sola palabra de
censura ni an siquiera pudieron sorprender una mirada de desagrado
en ninguno de aquellos rostros, sonrientes y tranquilos que irradiaban
tanta paz y tanta bondad.
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invencibles, mientras conscientes de nuestro apostolado de sembradores de la Verdad y del Amor, no claudiquemos de nuestro puesto de
avanzada.
Hijas sois del Amor y de la Luz Demostradlo con vuestra vida, con
vuestra palabra, con vuestro pensamiento y el xito ms grandioso
compensar vuestro sacrificio!
La visin astral desapareci en la penumbra del recinto donde las
siete mujeres sentadas en el pavimento de piedra por falta de estrados,
los haban regado con sus lgrimas y saturado con sus angustias, sus
anhelos y sus intensas vibraciones de amor.
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EL FESTN
Apenas haban abierto la puerta, sintieron el bullicioso enjambre de
las niitas que se acercaban corriendo por la columnata seguidas de sus
madres que acudan para llevar a Elhisa y sus compaeras, al gran saln
de festines donde queran celebrar en homenaje a ellas una suntuosa
comida de honor.
No estis bien entre nosotras!... exclam Bengalina apenas lleg.
Habis llorado, lo conozco en vuestros ojos!... y abrazando tiernamente
a Elhisa, le deca:
No os vayis por favor!..., esperad unos das ms y os acostumbraris a este lugar. Tambin yo sent la misma amargura en los primeros
das.
No temas, hija ma, que las mujeres Kobdas vuelvan atrs despus
de haber aceptado una misin por dura que ella sea. Nos quedaremos a
vuestro lado porque para esto hemos venido.
Adenia, a su vez, se entenda maravillosamente con las Kobdas ms
jvenes, y las otras Berecinas ms retradas y de menos evolucin, tardaban an en acercar sus almas a las de sus huspedes, como si un temor
desconfiado las mantuviese a distancia.
Todas preguntaban:
Por qu habis llorado, os arrepents de haber venido, queris algo
que nosotras no sabemos adivinar?
Vuestros dioses os torturan en el santuario y os causan tanto
dolor?
Queris venir a nuestro festn? Con eso os consolaris de todo
cuanto habis dejado para venir aqu.
Las mujeres Kobdas con admirable discrecin contestaban a este torbellino de preguntas, y cada respuesta era un rayo de luz que iluminaba
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DE TAL MADRE TAL HIJO
Al siguiente da, Elhisa envi a pedir a su hijo una entrevista, el cual
acudi con el mismo mensajero.
La alarma corri pronto entre las Berecinas, sobre todo en las rebeldes,
pues no dudaban que al saber lo ocurrido, el prncipe las arrojara fuera
de la casa con prdida de todos sus derechos y prerrogativas. Y sobresaltadas esperaban el momento de que las llamasen a su presencia.
Mas no fue as, y nicamente se hizo comparecer a las hijas suyas,
para que pidieran y recibieran la bendicin paterna. Despus fueron llevadas a los jardines bajo la custodia de las cuatro siervas que las Kobdas
escogieron de entre la servidumbre, por encontrar en ellas ms nobles
y elevados sentimientos.
Qu me queris, madre ma? interrog Elhizer as que estuvieron
solos. Encontris demasiado dura la tarea?
No, hijo mo, al contrario, me es muy agradable encauzar por el camino justo y verdadero a las madres de tus hijos y a mis nietecitas, que
tanta felicidad me han proporcionado desde que llegu.
Conocis bien a las que fueron tus esposas? Te hago esta pregunta
para que puedas a tu vez iluminarme sobre si ser o no posible implantar
entre ellas una vida til, llena de obras grandes y bellas.
De malas condiciones y carcter, a decir verdad, no hay ninguna,
pero existe gran diferencia de unas a otras. Hay tres acadias, las tres hijas de jefes de tribu, de las cuales la mayor, que es Bengalina, posee una
clara inteligencia y mucha bondad de corazn. Le apasiona lo grande y
lo bello; tendris en ella una buena aliada.
Ya lo he comprendido, hijo mo, ya lo he comprendido.
Dos alazanas, hermanas gemelas, esas rubias de cabellos casi blanco
a fuerza de ser rubio; un poco retradas y fras de temperamento nada
toman con apasionamiento, pero creo que si os hacis amar de ellas
os sern muy adictas y fieles. Tres ticas apasionadas por la danza y
la msica y bastante altivas de carcter, se necesita talento y energa
para conducirlas. Habris notado el grupo de las rabes, que son cuatro
hermosos tipos del desierto, desbordante de pasin, son tambin propensas a profundas melancolas y hasta crisis de histerismo cuando se
les humilla o se les desprecia.
Las compr a unos piratas que haban dado muerte a casi todos los
hombres de su cabila, y el naufragio de la embarcacin en que les conducan las arroj a este pas. Enloquecidas de terror y medio extenuadas,
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los piratas perdieron la ilusin de que el Gran Sethi de Tracia que se las
tena encargadas les diera una gran suma por ellas, y accedi a dejrmelas. Demostrndoles un gran amor y no forzndolas a abjurar de su
creencia, podis, a mi juicio, conseguir mucho de ellas. Otras dos, del pas
de Musur, dulces y tmidas como las trtolas del Lbano, son cera blanda
para modelarla a vuestro gusto. Una de ellas es nieta de Jebuz, prncipe
de Galaad. La otra es hija de un mercader que muri en la travesa y que
me dej en testamento su hija, por una deuda que conmigo tena.
Las otras dos son de las montaas de Manh, de Havil, el pas del
oro ms puro y hermoso que hasta hoy se conoce. La menor de estas es
Adenia, y a decir verdad, madre ma, es a la que ms he amado de todas
ellas por la delicadeza de sus modales, por el instinto de adivinacin,
dir as, que posee, en forma tal que apenas yo haba pensado o deseado
algo, ella se apresuraba a proporcionrmelo como si en verdad hubiera
recibido una orden ma. Tiene sangre atlante, de un pas desaparecido
en el ltimo cataclismo de ese continente; y segn la tradicin de su raza,
es descendiente de un noble guerrero que vino hace aos en la gran flota
martima de un soberano atlante, cuyas embarcaciones encallaron en las
montaas de Ararat a causa de que el rpido descenso de las aguas no les
dieron tiempo a salir a alta mar. Su padre, que habase casado con una
hija del viejo caudillo de Manh, hermano del anterior Chalit del Nilo, fue
muerto en una invasin de los gomerianos que trajeron como esclavas
las ms hermosas jvenes de aquel pas. Ella se haba escapado y lleg
a mi morada entre las gavillas de trigo que los labriegos traan a la era
para ser trillado, por lo cual yo sola llamarla: mi espiga de trigo.
Tales son, madre, las diecisis esposas secundarias que he tenido y
que entrego a vuestro cuidado y direccin como si fuesen vuestras propias
hijas. Ninguna fue tomada por alianza con prncipes vecinos, todas fueron
compradas con el fin de arrancarlas a una situacin dolorosa y terrible,
por lo cual soy dueo absoluto de ellas. La faz de Elhizer empezaba a
adquirir un aspecto triste y sombro.
Slo la primera esposa me fue impuesta por mi padre, con el fin de
duplicar la extensin de sus dominios; y sea porque no fue elegida por
m, sea porque estoy atado a ella por la cadena de la conveniencia, pues
su padre es un poderoso caudillo del Cucaso, que dio en dote a su hija
gran parte de las tierras que posea en los valles del sur de la gran cordillera, lo cierto es que los acontecimientos me han obligado a retener
a mi lado la menos amada de mi corazn.
No es mala, pero no hemos podido llegar a comprendernos, porque
sus gustos e inclinaciones son muy diferentes de los mos.
Y tienes muchos hijos de ella?
Son cuatro, todos mayores y ya casados.
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Ella te ama?
A ambos nos fue impuesta esta alianza y ambos llegamos al matrimonio sin amor, vendidos, permutados como cosas que sirven para
comerciar, no para sentir.
Yo sera injusto si hubiera pretendido amor de ella, como ella no
poda pretenderlo de m.
Oh, la inconsciencia criminal de los hombres! exclam Elhisa
como meditando.
Si en tu alma, hijo mo, no ha muerto an el amor pasional intenso, y
para vivir conforme a la Ley Divina necesitas todava del amor puro de una
compaera que te aliente y te comprenda, an puedes recomenzar tu vida.
No, madre, no! Con cuarenta y siete aos ya, qu vida de amor
he de comenzar?
Slo ambicionara la soledad y el retiro porque la vida de intriga
caudillesca y cortesana me cansa, y por complacer a mi esposa me veo
siempre envuelto en esta odiosa red. Pero por la paz de mi pueblo me
he resignado y sufrir hasta el fin.
Yo tengo el secreto para liberarte de tu cadena, hijo mo djole Elhisa acercndose hasta poner sus labios maternales sobre aquella frente
surcada de arrugas prematuras.
Cul, madre, cul?
Si como dices, han muerto en ti los amores humanos y slo deseas retiro y soledad, abdica tu derecho a los dominios que te trajo en dote tu mujer,
que sea ella la soberana en vez de ti, y el resto de tus posesiones divdelo
entre todos tus hijos por igual y retrate entre los Kobdas, mis hermanos,
que no son pocos entre ellos que han hecho tal como te aconsejo.
Es una gran idea madre, es una gran idea! La consultar con los
ancianos que cooperan conmigo en la administracin de mi dominio, y
si mi esposa accede, lo har como decs.
Una palabra ms respecto a vuestras Berecinas.
Me das plena autorizacin para implantar el rgimen de vida eficiente y necesario para ellas y sobre todo para tus hijas?
Os la doy absoluta y amplia, pues estoy seguro que ni yo mismo
hara nada mejor que lo que vos hagis.
Gracias, hijo mo! Todo esto lo esperaba de ti. Cuando volvamos
a vernos, ser para que ambos nos comuniquemos que el Amor ha salvado ya todos los abismos y que la luz de un nuevo amanecer clarea en
el horizonte.
Elhizer bes la frente de su madre y se alej, bajando por aquella
misma escalera labrada en la roca viva que slo volvi a subir un da
para darle su adis a Elhisa, a las Berecinas y a sus hijas, antes de partir
hacia La Paz donde vestira la tnica azulada de los Hijos de Num.
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EL SUEO DE ELHIZER
Cuando Abel y sus compaeros llegaron a la caverna del pas de Ethea,
Elhizer y su madre estaban en este lapso de tiempo en que ambos trataban
de establecer sobre bases slidas, el uno, el gobierno y la administracin
de su pas, y la otra, la reforma entre las Berecinas del Monte Kasson. El
momento no poda ser ni ms importante ni ms oportuno para obtener
en ambas situaciones un xito bien definido.
Conviene asimismo recordar que por el oriente, los dominios de
Etchebea se hallaban solamente regidos por ancianos adictos al viejo
caudillo que an viva, si bien ya sin el uso de la palabra, debido a la
espantosa herida que recibiera en la garganta. Aqu se esperaba tambin
poder rescatar algunos de sus hijos para reorganizar el pas que haba
quedado sumido en la ms grande miseria y desolacin. Y este pas colindaba por el Sur, con el dominio de Elhizer, en el pas de Ethea. Tal
era la situacin cuando desde la orilla del Mar Eritreo del Norte lleg
la noticia de que los hijos de Etchebea haban sido obligados a tomar
esposas entre los gomerianos, que slo por esa condicin les perdonaban
la vida, circunstancia que iba unida a un terrible juramento de no salir
jams del pas que as les adoptaba.
Y los ancianos adictos a Etchebea decan:
Pronto moriremos nosotros, pues nuestros largos aos no pueden ya
esperar muchas auroras. Qu ser de este desventurado pas? Dmosle
un caudillo justo, de pocos aos y lleno de sabidura, para que a lo menos
podamos morir tranquilos despus de haber hecho el esfuerzo necesario
por la salvacin de todos.
El recuerdo de los consejos de Abel a Etchebea cuando fue a visitarle,
vinieron a la mente de algunos de los ancianos; otro record al viejo Chalit
de Zoan junto al Nilo, que no teniendo un heredero legtimo llam a un
Kobda para gobernar sus pueblos.
Y despus de largas cavilaciones, tomaron la resolucin de enviar al
Refugio del Pas de Ethea, en busca de noticias del joven Kobda que haba
pronosticado tantas desgracias a Etchebea, a causa de los desrdenes de
sus hijos, todas las cuales se haban cumplido.
La sabidura y la equidad estn en su corazn decan, y slo l
podr conducir de nuevo a nuestro pueblo a reconquistar la felicidad
que ha perdido.
Abel pidi diez das para contestar, con el fin de recabar del plano
espiritual superior de sus grandes alianzas mesinicas, una respuesta
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austero semblante, y a la vez figurndome que me senta como l iluminado por la claridad de la hermosa estrella que l haba seguido.
Qu os parece mi sueo?
Muy hermoso a la verdad, y que est fuera de los pensamientos,
deseos y obras vulgares de la vida diaria contestle Abel, mientras en
su mente se iba haciendo la luz respecto al sueo de Elhizer, en el cual
encontraba muchos puntos de contacto con lo que ellos haban comprendido en los diez das de concentracin.
Recuerdas el semblante del joven de tu sueo? volvi a preguntar
Abel.
Tan claro y ntido como recordar el vuestro mientras viva contest
con gran seguridad Elhizer.
Pues bien, dentro de breves momentos vendrn mis hermanos, para
que a la puesta del sol cantemos a coro la plegaria de la tarde.
T puedes estar presente y si observas algo que te llame la atencin,
me avisas.
Pero no comprendo qu relacin pueda tener esto con mi extrao
sueo, cuya interpretacin queda para m tan oscura como antes objet
Elhizer.
Ten un poco ms de paciencia, porque no quiero hacer la ms leve
presin en tu cuerpo mental, adelantndote una idea que he tenido, sino
que busco que esa idea te salga al encuentro despertando tu lucidez le
respondi Abel hacindole seal de callar, pues ya se senta el preludio de los instrumentos msicos que los Kobdas pulsaban mientras se
acercaban.
Como segn la vieja costumbre, los mayores de edad caminaban
delante y los ms jvenes les seguan, el ltimo en llegar fue Iber, y apenas Elhizer le hubo visto, se puso prontamente de pie y grit sin poder
contenerse y sealando al joven hijo de Shiva:
Es ste, es ste el joven de la colina que sostena las grullas reales
con lazo de oro!... y acercndose a l como bajo el influjo de una dulce
fascinacin, repeta: Es l, es l!... Sus mismos ojos oscuros y profundos..., su misma expresin. Es l!
Los que nada saban del sueo le miraron extraados, y miraron a
Abel.
Cantemos dijo dulcemente Abel, a los puros amores de la tarde y
del sol en el infinito seno de Dios, y despus os dir de lo que se trata.
Y la Plegaria de la Tarde, como un suspiro del alma de Bohindra
que la haba compuesto, empez a desgranar como cuentas de cristal sus
melodas suavsimas que parecan formar un concierto con los rumores
de la selva y con la majestuosa elega que cantaba el mar.
Elhizer volvi a repetir ante todos su extrao sueo. Suri y Obed,
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Creis, hijas mas, que los Kobdas podemos permitirnos tomar venganzas y represalias intiles contra hermanos nuestros que necesitan de
nuestra ayuda espiritual para encaminarse al palacio de la felicidad, de la
Sabidura y del Amor hacia donde hemos llegado con el favor de Dios?
Si mi hijo me ha colocado en este lugar, soy yo y no l, que debe
soportar vuestros defectos y tratar de subsanarlos de la mejor manera
posible. Si no me hubierais obedecido, me habrais obligado a recabar
de l la autoridad que me negabais, ms como fuisteis buenas hijas,
nada tuve que decirle. Creis que para m era un gozo vuestro dolor?
Creis que era de mi agrado que fuerais apartadas de vuestras hijas y
arrojadas a la miseria y al hambre? Tened entendido que cuanto yo haga
a vuestro lado y cuanto pida de vosotras, ser por vuestra felicidad y la
de vuestras hijas.
La justicia entre nosotros es una ley; la tolerancia y el perdn es otra
ley; la venganza es un delito tan grave como la debilidad que origina
los abusos. Obrar en la justa medida entre todos estos principios, es la
sabidura que nos ensea la sabia Ley de la Casa de Num.
Y si tanto deseis que seamos buenas y puras como vosotras, por qu,
pues, cerris las puertas de vuestro pabelln y de vuestro templo? Acaso
all vuestros dioses nos haran dulces y tranquilas como sois vosotras.
Nuestro Dios nico, el Supremo Hacedor de cuanto existe, no hace
prodigios ni milagros en los seres ni en las cosas, sino que cada ser con
su esfuerzo, ha de modelar su propia personalidad.
Cerramos la puerta de nuestro pabelln y de nuestro templo, no a
vosotras hijas mas, sino a las turbulencias, a las tempestades interiores,
a las rivalidades, a las envidias, a los celos, a los egosmos de toda especie en que vivs sumergidas, porque todo eso lo llevarais con vosotras,
trastornando la paz y serenidad de nuestro recinto de oracin en forma
tal, que no encontrando nosotras en l, el ambiente y las corrientes
apropiadas para reconfortar nuestro espritu agotado por el cansancio
de la lucha diaria, acabaramos por perder tambin la paz, la serenidad
y la dulzura necesarias para mantener el perfecto equilibrio en nuestras
facultades espirituales y en nuestras sensaciones fsicas.
Y la consecuencia final sera que perderamos la capacidad de ayudaros y caeramos en el mismo estado de entorpecimiento espiritual y
decepcin moral en que vosotras vivs.
Cuando vosotras hayis conseguido lo que hemos conseguido nosotras despus de aos de ejercicios metdicos y de una vida conforme a la
gran Ley de la Casa de Num, entonces, hijas mas, tendremos la inmensa
satisfaccin de daros un lugar en nuestra Mansin de la Sombra.
Vosotras casi nunca hablis dijo de pronto Bengalina a las otras
Kobdas compaeras de Elhisa. Vuestra Ley os lo prohbe?
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que todas renunciramos por igual; que todas fueran complacientes por
igual, porque si yo sola por ejemplo, he de complacer a las dems, quin
se encargar de complacerme a m?
Todas! respondi Luvina con plena seguridad.
Cmo? No os comprendo.
S, todas; porque de tal manera conquista el amor de sus hermanos
el ser que es afable, dulce y complaciente, que llega un momento en que
se impone entre todos y una palabra suya es casi ms que una orden, y
eso, sin hablar como el que manda, sino como el que suplica. Vos misma,
sin saberlo ejercis mucho dominio sobre vuestras compaeras, pues
hemos observado que os aman y respetan, y eres la que menos rivalidades
despierta y la que ms calma y serenidad goza. No es esto la verdad?
No me haba dado cuenta, pero quiz sea como decs. No obstante,
me incomodo grandemente con algunas de mis compaeras que tienen
el prurito de que todo lo ms rico, lo mejor, lo ms suntuoso ha de ser
para sus personas o para sus pabellones. Y stas son justamente las que
han salido de ms modesta cuna, algunas que hasta fueron vendidas
como esclavas. No tengo acaso razn para disgustarme?
A la verdad, ellas no obran bien, pero yo os aseguro que el da que
vos y Adenia comencis por dejar vuestro lujo excesivo, y adoptar para
vosotras una vida ms sencilla y modesta, todas las otras os imitarn.
Y hemos de vivir nosotras casi como siervas y ellas como reinas?
Yo no os obligo, ni siquiera os lo pido. Lo digo sencillamente como
indicacin del modo de ahorraros el disgusto que las ambiciones de
vuestras compaeras os causan le contesto Luvina.
Esperad, que ahora vuelvo.
Llam a Adenia y tres Berecinas ms, y en presencia de Luvina les
dijo:
Queris que desde hoy comencemos a vestir sencillas tnicas de lino
blanco en vez de los ricos brocados y prpuras que acostumbramos?
Las otras se opondrn contest Adenia.
Que ellas hagan como quieran, nosotras lo hacemos as.
Si vos lo queris as, sea contestaron las otras.
Con prpura o con lino dijo Adenia somos y seremos las mismas
de antes: las Berecinas del Prncipe Elhizer de Ethea.
Conque, convenido?
Convenido dijeron las cuatro a la vez.
Y despacharemos las siervas, dejando slo cuatro para el servicio de
cada una de nosotras aadi Bengalina, que pareca ser la ms decidida
a entrar en un nuevo orden de vida.
Si me permits dijo Luvina, os har una pregunta.
Hablad.
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que a un fracaso seguro, cuando ellas han tenido por objeto impulsar
hacia un conocimiento o forma de vida o ideologa a seres que no estn
preparados ni para practicarla, ni an siquiera para comprenderla.
Y en cuanto a esto, debemos confesar que ciertas razas orientales llevan mucha ventaja a las occidentales que creen caminar a la vanguardia
de la civilizacin actual.
Y en mi concepto, a esto se deben los continuos fracasos de los apostolados que bajo el rbol sagrado del Cristianismo renen bajo una vestidura uniforme y atados a la cadena de leyes contra Naturaleza, a una
multitud de seres que estando fuera del sitio que la Ley Eterna marca
a cada sujeto segn su evolucin, resultan cuando menos intiles sino
perjudiciales para s mismos y para la sociedad en que actan.
Cul es sino la causa de que se haga culpable al Cristianismo de las
tinieblas de horror y de sangre de la Edad Media? Al Cristianismo se le
apostrofa por las innumerables vctimas entre los heroicos paladines de
las Cruzadas que con su blanca capa ondulando al viento marchaban a la
muerte abandonando al azar, a la miseria y al dolor, las esposas, los hijos
pequeos, los padres ancianos. Impulsados por ese fervor inconsciente
que les haca ver con indiferencia la desolacin de miles de hogares,
buscaban el triunfo de su ideal en la posesin de los lugares habitados
por el Verbo de Dios hecho hombre.
La fe de la humanidad como un magnfico globo de cristal se rompi
en tantos fragmentos al correr de los siglos, cuantos fueron los pensadores idealistas que trataron de interpretar y comprender las verdades
sublimes, profundas y eternas emanadas de la divina enseanza del Cristo
encarnado. Si ellos hubieran pensado: Somos humanos capaces de equivocacin, la humanidad se habra ahorrado gran parte de los horrores
sufridos por la cruel persecucin de unos contra otros, por anatemas,
prisiones, torturas y muertes; ni se habra dividido en bandos, en sectas
que se odian mutuamente..., sin llegar jams a una noble reconciliacin.
Cun doloroso es pensar que todo este amontonamiento de odios, gira
como un torbellino en derredor del Cristo Amor!, que dijo: Un testamento os dejo: Que os amis unos a otros como yo os amo a todos! Y
en el Amor que os tengis se conocer que sois mis discpulos!
No son los hombres de todas las razas criaturas de Dios?
Todas las conquistas de pases salvajes que se han realizado en nombre del Cristianismo y en que los misioneros de la Cruz han intervenido
como propagandistas, han sido a base de exterminio y de muerte, lo
cual pone de manifiesto la inconsciencia de los que asumieron el papel
de maestros de una doctrina de redencin y de amor que estaban muy
lejos de comprender. Algunas pocas excepciones, pues los Bartolom de
las Casas y los Pedro Nolasco, son muy escasos y raros.
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cuatro partieron, guiados por Elhizer, que con varios criados y mulos
haba venido dispuesto para llevarlos. El trayecto era corto y se haca con
verdadera delicia bajo la sombra de enormes pltanos que abundaban
en esa regin. Seran unas dos leguas a causa de las vueltas alrededor de
hermosas colinas tapizadas de follaje. Elhizer haba mandado delante
un mensajero para avisar a su madre que antes de medioda estaran
en Monte Kasson.
Las Kobdas, que ya tenan mucho ascendiente sobre las Berecinas, y
grandes adhesiones entre las siervas, prepararon a unas y otras para recibir el don de Dios, como ellas decan, si bien obedeciendo a la prudente
consigna, no deban manifestar ni a las unas ni a las otras, la verdadera
personalidad de Abel, ocultndolo bajo la designacin de enviado del
Kobda Soberano de los pases del ufrates y el Nilo, para ensear la
verdadera sabidura a los pueblos.
Cuando llegaron al hermoso valle que se abra al pie del Monte Kasson; Elhizer detuvo su cabalgadura y hacindose a un lado del camino
les dijo:
Pasad vosotros que yo y mis criados os esperamos en esta cabaa
de pastores que veis a la sombra de esas encinas.
Cmo? No llegis a ver a vuestra madre? le pregunt Erech
extraado.
Antes de que el prncipe formulara su excusa, Abel se anticip con
su fina y sutil intuicin.
No estis an del todo curado de hondas afecciones cortadas, o acaso
pensis que en otros corazones retoen de nuevo, no es verdad?
Lo habis adivinado! contest con cierta tristeza el aludido.
Entonces, me perdonaris?
Perdonad vos, Prncipe Elhizer, la indiscrecin que me hizo interrogaros observ el Kobda que motiv esta declaracin.
Cun doloroso es romper con los amores humanos cuando ellos
se interponen entre el espritu y la ley en que busca l su evolucin!...
exclam Abel, cuando se haban alejado un tanto del Prncipe de
Ethea, que volviendo la espalda al Monte Kasson se internaba bajo el
frondoso ramaje de las encinas que escondan la pobre cabaa de un
viejo pastor.
Tan doloroso ser que a m me produce amargura tan slo el
presenciar una escena como sta! dijo Erech. Cunto lamento mi
indiscrecin que le oblig a descubrir las heridas de su corazn!
Y yo dijo Hel, a travs de esto he sentido revivir el dolor ms
intenso que padec en esta vida, cuando fui obligado a conducir junto a
mi padre la candorosa virgen que haba amado desde mi niez; pues que
la ambicin de su progenitor la quera esposa de un Caudillo que contaba
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confundirse con las clsicas ondinas que escapadas un instante a la caricia de las aguas cantan sus amores a la vera de los arroyuelos.
Cuando volvi en s, tom instintivamente una especie de velo que
tena alrededor de su cuello y se cubri el rostro. Y levantndose rpidamente iba a huir hacia los Talleres.
Ven, hija ma, no te alejes as, que aqu no vamos a hacerte dao!
le dijo Elhisa acercndose. Queremos agradecerte tu homenaje que
ha sido algo muy superior a lo que podamos esperar.
Como ella permaneca quieta y silenciosa, Luvina la tom de una
mano y acercndola a Elhisa que estaba junto a Abel y sus compaeros,
dijo alegremente:
He aqu la autora de todos estos gorjeos de pjaros que habis escuchado hoy. Y le descubri el rostro que todos vieron inundado de
lgrimas.
Qu tarde llegaste visin de mi niez! exclam en su lengua,
arrojndose a los pies de Abel, con sus manos juntas y sus ojos fijos en
el sereno semblante del joven Kobda que comprendiendo el significado
de su exclamacin, se sinti a su vez conmovido hasta lo sumo.
En la eternidad de las almas nunca es tarde, porque siempre hay
maana le contest l en la misma lengua en que ella le haba hablado. Levntate y no llores ms aadi, tomndola de ambas manos y
alzndola del suelo, que hoy es el da de gloria para ti, que ha mucho
vienes buscando.
Prncipe nacido en las estrellas! volvi a exclamar la rabe, dulce
como las trtolas de sus montaas, la flor de loto fue mancillada por un
mortal y la infeliz Zurima te encuentra cuando no es ya digna de ti.
Y estrechando nerviosamente las manos de Abel las cubri de besos
y de lgrimas.
Tu alma es flor de loto eterna e inmortal, que nadie puede mancillar, mujer, si t no la mancillas. No soy prncipe, pero s nacido en
esta estrella que llamamos Tierra, como t y como todos los seres que
peregrinamos por mundos y soles en busca del Amor Eterno.
Yo te vi muchas noches bajar de las montaas de Arab y me decas:
Un da me encontrars despus de siglos de buscarme. Oh!, dime,
por qu yo te buscaba sin encontrarte? Por qu te escapabas de mi
vista como el humo de mis perfumes y hoy no te vas?
Porque ayer me veas en tu horizonte espiritual y hoy me encuentras
en el plano fsico.
Prncipe nacido en las estrellas! Es cruel Al que te puso en mi
camino si no ha de ser para tu dicha y la ma...
Ser para dicha de ambos, si t y yo extraemos de este encuentro
de almas lo ms bello que hay en l.
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Qu?, dilo Prncipe, dilo y no te vayas como el aroma de mis perfumes porque mi alma se ir tras de ti.
Mucho tiempo ha de pasar antes de que me vaya!, clmate pues,
y espera que el Amor Eterno te abrir su alczar, mucho ms bello de
cuanto t has podido soar.
Durante este dilogo, los compaeros de Abel y las Kobdas conversaban animadamente con las nias o entre ellos comentaban que acaso
Zurima tena muy desarrollada la facultad vidente, y que absorta por
ella y no habiendo sido cultivada con mtodos y amplio conocimiento,
haba absorbido y desgastado su organismo fsico, produciendo esas
crisis histricas de que a veces se vea acometida.
La felicidad irradiaba de ella cuando se reunieron todos y un suave
tinte sonrosado asomaba a su antes plido semblante, como si el sol
naciente de la dicha la tiera de delicados arreboles.
Cuando nadie poda apercibirse de ello y mientras se encaminaban a
los Talleres, ella desapareci.
Bien comprender el lector que pocos momentos despus los Kobdas
tuvieron conocimiento de las maquinaciones de Dami como de la noble
accin de Zurima, la cual no apareci ms cuando en el patio de honor
las Berecinas fueron presentadas a los Kobdas.
Tengo el encargue del Prncipe Elhizer les dijo Abel, de traeros
noticias de que arregl definitivamente sus asuntos de Estado, y que
designando a cada una de vosotras una porcin de tierras de labranza
como medio de vida para vosotras y vuestras hijas, os otorga a la vez la
ms amplia libertad para seguir vuestro camino y tomar otro esposo si
tal es vuestra voluntad.
Podis, pues, mandar por la tablilla de piedra en que grab su voluntad y su firma, que os asegura la honra y el bienestar para el resto
de vuestra vida.
Cuando los Kobdas salieron para tomar sus cabalgaduras encontraron
cuidndolas a cuatro jvenes pastores, uno de los cuales les dijo que el
Prncipe se haba visto obligado a regresar a Dhapes por un asunto urgente y que ellos en sus asnos iban a acompaarles hasta la capital.
Los Kobdas nada tuvieron que observar y emprendieron el regreso
seguidos a respetuosa distancia por los jvenes pastorcillos, uno de los
cuales era Zurima, hbilmente encubierta bajo una vestidura de pieles
de antlope que ocultaba por completo su aspecto femenino.
Venid cerca de nosotros dijo Geuel a los pastores, que nosotros
no somos prncipes para que as nos cortejis tan a larga distancia.
Dos se acercaron ms, un tercero menos y el cuarto guard la misma
distancia que desde el principio.
Y comenzaron una animada conversacin sobre la forma de vida que
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EL HOLOCAUSTO
No creis que el hombre est nunca libre de las vibraciones de ese
astro de formidable atraccin que llamamos amor humano, haba dicho
Abel a sus compaeros en momentos de confidencias ntimas. Y en su
propio corazn estaba probando el joven Kobda, gota a gota la dulzura
amarga de ese elixir que es vida y es muerte, es luz y es tinieblas; es
blsamo que cura y estilete que abre heridas profundas.
El amor de Zurima, la dulce rabe melanclica cuyo corazn estaba
hecho de ensueo y esperanza, haba ensombrecido el claro y despejado
horizonte en que hasta entonces bogara el alma del Hombre Luz. Y su
Yo Superior, su Ego, vibrando desde inconmensurables alturas, le deca
con su voz sin ruido en las horas de meditacin solitaria.
Es este tu primer dolor. Es el primer holocausto que ofrendas a la
Divinidad en nombre de la cual has bajado al plano terrestre. Sera una
audaz soberbia en ti si pretendieras haberte librado hasta de sentir el
adormecedor perfume de esa flor terrestre que brota en el camino de todos
los seres. El amor, que en otros momentos fue para ti aliento de Vida Eterna y fcil camino a las cumbres, cuando entrabas recin en el Sendero del
Renunciamiento perfecto, te ser obstculo en la hora presente, porque el
ser que lo ha despertado en ti, est en un plano de evolucin muy inferior
al tuyo. O ella tendra que subir hasta ti, o t bajar hasta ella.
La felicidad de ella exigira desde luego, la anulacin de tu personalidad como mensajero de Dios para la humanidad.
Una esposa de inferior evolucin que la tuya, al saberse con derechos de posesin exclusiva sobre ti, corta tu libertad de misionero. Te
debers a ella y a los hijos que ella te d. El dilema es para ti bien claro: o sacrificas tu felicidad como hombre, o sacrificas tu misin como
espritu. Libre eres. Elije.
La voz sin ruido callaba por momentos, en lo hondo de aquel noble
corazn sacudido por la tempestad.
Y los Kobdas vean a Abel palidecer, y que su frente mustia como un
lirio marchito, se inclinaba a la tierra como si buscara una tumba abierta
prematuramente para sepultarse en ella. La formidable irradiacin de
su espritu entristecido les entristeca a todos y la duda que se levantaba
lentamente en l, les invada tambin a los dems.
Soy en realidad el Verbo de Dios, o soy juguete de una ilusin?
Soy luz de un relmpago producido por el formidable encuentro de
fuerzas iguales, en vez del resplandor de la Eterna Energa?
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Cuatro de los Kobdas, que el diseo de la luz astral me impide individualizar, se levantaron de sus asientos, se postraron con el rostro en
tierra en medio del recinto y luego salieron fuera y se dirigieron a sus
habitaciones particulares.
Los que quedaban, slo saban que algunos de entre ellos se haban
sentido culpables de la grave interrupcin, pero la ordenanza era en esto
tan severa que cuando as ocurra, al terminar la concentracin, no se
haca la luz, sino que en medio de la oscuridad se encaminaban todos a
sus habitaciones sin que les fuera permitida ni una sola palabra.
Todos haban comprendido que la indisposicin de Abel obedeca a
fuertes luchas espirituales que el joven Maestro haba afrontado solo,
sin el concurso del aura conjunta de todos sus hermanos, debido a que
algunos de los sujetos que la componan, haban cado en la debilidad de
antagonismos y rivalidades, ocasionadas en las mismas obras de carcter
apostlico que realizaban.
El ambiente se hizo ms suave y sutil pocos momentos despus, y
cados en hipnosis algunos de los Kobdas escribieron en sus tablillas
encerradas la misma inscripcin:
Reconstruid por medio de la Sabidura y el Amor lo que el egosmo
ha destruido momentneamente y cuidad de que no se cumpla en ninguno de vosotros la palabra de Num:
El que apaga la luz que ha recibido, forma sus propias tinieblas,
en medio de las cuales no encontrar el camino, sino despus de innumerables siglos.
Mientras tanto Abel, durante el reposo del sueo, fue fortificado en
espritu por las elevadas alianzas espirituales bajo cuya tutela realizaba
su quinta jornada mesinica, y al despertarse y contemplar los dorados
resplandores del sol naciente exclam lleno de esperanza y de fe:
Dnde estabas, Amor Eterno, cuando me hunda en las tinieblas
y no senta en m la divina vibracin de tu energa y de tu luz? Slvame del pesimismo y de la duda!... Slvame, Dios mo, de m mismo!...
Slvame!
Y al cantar con sus hermanos el Himno del Amanecer, una energa
nueva se expandi en su espritu y trascendi a su ser fsico tan vivamente, que sus ojos de color de hoja seca irradiaban claridad, y flua de
su rostro sereno, la paz y alegra habitual. Las imgenes torturantes se
haban evaporado como fantasmas nocturnos que huyen al amanecer.
Y con voz firme y serena decase a s mismo:
Eleva y diviniza todo amor que florezca en tu camino. El amor en
ti, no debe ser cadena que aprisiona, sino alas que levantan las almas a
la Eterna Luz.
Misionero del Amor..., sers lo que l quiere que seas.
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Tanto lo he comprendido, que por eso os he dicho que nada tengo que
perdonaros. Lo nico que me corresponde hacer en esta hora, es curar
la herida que se abri en vuestro corazn al escaparse de l la mariposa
blanca de la ilusin; reconstruir el castillo de amor que se ha derrumbado
ante vos envolvindoos entre las ruinas; hacer florecer con vida nueva
el rosal de la esperanza que habis visto marchitarse y morir.
Y sentndose tambin Abel al borde de la fuentecilla donde beban
las palomas y haca bogar barquitas la pequea Alvina, continu como
deshojando las dulces madreselvas de sus reflexiones empapadas de
consuelo, de luz y de esperanza.
Yo no os ordeno renunciar a este amor, ni an siquiera os lo pido,
porque luchar contra l es morir luchando; os pido en cambio, que lo
sublimis y lo divinicis en tal forma, que l os lleve a vivir de una vida
nueva, desconocida para vos, pero tan excelsa y magnfica, que ante ella
muere todo deseo de satisfaccin de los sentidos fsicos que son medio
de conocimiento, de percepcin y de felicidad demasiado mezquinos,
comparados con los medios de que dispone el espritu cuando ha tomado la resolucin de escalar las altas cumbres, donde florece un amor de
todo semejante al Amor Eterno sobre todos los seres.
En el seno infinito de Dios, las almas se encuentran, se aman, se
desposan en nupcias eternas jams interrumpidas por la muerte. Ante
un excelso amor desaparecen los sepulcros, las distancias, el tiempo, las
edades, desaparece todo, para quedar solamente la llama viva purificadora y santa de esa eterna lmpara a cuya luz caminan los amantes, en
busca de una dicha que vive tanto como Dios.
Esa dicha inefable ser tuya y ma, si decididos a vivir de esa vida
superior, apagamos el fuego fatuo que no resiste al soplo de la muerte
ni a la carrera desenfrenada del tiempo, para encender esa otra divina
hoguera interior que ninguna fuerza puede aniquilar ni extinguir. Me
comprendes, mujer?
Por toda contestacin Zurima extendi hacia Abel sus manos plidas
y temblorosas que l toc con las suyas, y le dijo levantndose:
Porque comprendo todo cuanto vuestro corazn habla al mo, parto
maana con el Prncipe Elhizer, a aprender en el Santuario de las Mujeres
Kobdas a vivir de esa vida maravillosa que me hacis entrever.
Si sois la voz de Dios dijo arrodillndose, si tenis de l la Sabidura y el Poder, la fuerza y la majestad, cread en m un corazn nuevo y
mandad que florezca de nuevo para m el rosal del amor y de la esperanza!
Y si de Al tenis la divina paternidad que es ternura y bendicin, que
es providencia y amor, Prncipe nacido en las estrellas, velad por m,
amadme y bendecidme, como Al con sus hijos ms pequeos!
Y as arrodillada, inclin su frente delante de Abel que visiblemente
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Eran dos las porciones de viajeros: Abel, Aldis y los Kobdas llegados
de Neghad, se embarcaban con rumbo a aquella ciudad, tocando de
paso los refugios Kobdas que se hallaban cercanos a la costa del Mar
Grande y donde esperaban al Hombre Luz.
El Prncipe Elhizer con los otros, sus Berecinas y seis niitas, hijas
de ellas, emprendan viaje a La Paz en el ufrates, en una gran caravana
de elefantes y camellos.
Al despedirse Abel de Elhizer, pasaron junto a ellos las tres mujeres
que iban a ser colocadas sobre los elefantes destinados para ellas. Como
estaba presente el esposo, no las cubra velo ninguno, y Abel y Zurima
se encontraron frente a frente cuando ni uno ni otro lo esperaba.
Voy muriendo poco a poco djole ella, aydame, por piedad, a
morir de una vez si eres bueno y poderoso como Al.
Slo l es poderoso y bueno, mujer! Y porque es bueno y misericordioso te dice por m, que hasta que hayas aprendido a hacer de ese
amor una llama que no quema, me vers en espritu cada vez que eleves
tu alma a lo infinito pidiendo la transformacin de tu amor le contest
l en su propia lengua.
Eres hijo de Al, eres bueno como l!...
En el seno de Dios esprame, que all me encontrars. Hasta
siempre!
Dos hombres fornidos y gigantescos pusieron ante Zurima sus manos
unidas, sosteniendo una especie de pequea bandeja para que ella subiera
a su cmodo dosel sobre el lomo de un elefante. La bandeja se levantaba
primero a la altura del pecho de los hombres, despus por encima de sus
cabezas, luego en lo alto de sus brazos que como cuatro fuertes columnas
se levantaban a lo alto, y la joven rabe se encontraba rozando con sus
pies la plataforma tapizada de pieles en que estaba colocado su asiento
de viajera. Por igual forma le fue subida su hijita Alvina que ella sent
a su lado. La expansiva criatura al ver a Abel, le dijo an desde lo alto y
mientras l se despeda de Elhizer:
En este cofrecillo llevo las rosas blancas que t arrancaste de la fuente de las palomas, porque mi madre dice que curan todos los dolores.
Tenis una avecilla parlera dijo Abel a Elhizer, para excusar la
respuesta a la nia. Gloria es para ti, prncipe, el haberte desnudado de
todas tus grandezas e ir a buscar la Sabidura y el Amor llevando como
ofrenda al Altsimo, a seres que te son tiernamente amados.
Espero estar en La Paz de aqu a tres lunas donde podremos continuar juntos buscando la Luz Eterna, que, juntos o separados, hemos
de difundir entre los hombres. Hasta luego, pues, y que el Altsimo sea
contigo.
Elhizer fue alzado a su elefante y al sonar el cuerno del gua dando
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Las dos mujeres se quedaron inmviles, con la vista fija hacia el lado
en que el luminoso fantasma les haba aparecido y sintiendo an la vibracin musical y suavsima de su voz.
Los toques de llamada a la refeccin de la noche las volvi a la realidad
de la vida fsica y tomadas de la mano, para guiar Evana a su compaera
por un camino que le era desconocido, fueron a reunirse con Bengalina
y Adenia, que en el Pabelln de la Reina las esperaban en compaa de
Ada, pues las Berecinas deban pasar all los primeros diez das antes de
ser introducidas en el Santuario de las mujeres Kobdas.
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LIBROS VIVOS
Al par de estos acontecimientos ocurran otros, que nos harn conocer
una nueva faz de la clara conciencia a que por sus sabios mtodos haban
llegado los Hijos de Num.
De veinte en veinte aos se realizaban unas extraas caravanas que
cruzaban desiertos, praderas, bosques y ciudades trayendo hacia los
grandes Santuarios a los Kobdas enfermos o ancianos que haban ya
cumplido una laboriosa jornada en los Edenes o Refugios de misin.
Estaban justamente en una de esas veintenas; y los Kobdas ancianos eran
conducidos con los ms grandes cuidados y precauciones al Santuario
por ellos elegido para terminar su vida terrestre. Sabiendo todos ellos
que La Paz era la residencia habitual del Verbo de Dios, los ancianos a
quienes les corresponda el descanso, que no era a una edad determinada, sino cuando las fuerzas fsicas empezaban a agotarse, pidieron ser
conducidos a este Santuario donde fue habilitado un hermoso y alegre
pabelln, compuesto de dos grandes compartimentos para hombres y
mujeres.
Los ancianos llegados a esta situacin eran ya considerados como
algo muy superior y se les llamaba Libros vivos. Tenan libre entrada
en todos los pabellones, en todas las dependencias de los Santuarios, as
fueran de hombres como de mujeres. Podan dedicarse a lo que fuera
de su agrado, y slo tenan la obligacin de dictar a un joven Kobda que
se les designaba como secretario, todo cuanto les haba ocurrido en la
vida que estaba por terminar.
Dado, pues, que la veintena terminaba por entonces, llegaban continuamente a La Paz pequeas caravanas conduciendo ancianos y ancianas
de tnica azulada que venan a engrosar los rollos de papiro del Archivo
de las Edades, con las largas narraciones de sus vidas como hombres y
de sus combates como espritus.
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tiempo. Dormida la vctima, vio a su madre pasar a su cmara particular donde ya la esperaba el hermoso extranjero, mercader de perlas.
Su madre era joven y hermosa, pues haba tenido su primer hijo a los
trece aos.
Horror!... exclamaba el hijo aterrado. Cmo cay en tal abismo
su madre, la propia mujer que le dio el ser, que le acarici siendo nio?
Adltera y envenenadora!... Qu hacer Altsimo Dios, qu hacer?
Si callo para ocultar la deshonra y el crimen, mi padre morir envenenado dentro de poco tiempo, y entrar a gobernar estos pueblos el
malvado aventurero, que as ha llevado hasta el crimen a una mujer que
no era mala en el fondo de su espritu. Si la denuncio, ser condenada
a morir por asfixia, emparedada en una caverna juntamente con su
compaero de delito.
Mi padre es aqu el inocente, el justo. Su pueblo lo necesita para
mantenerse en paz, tranquilidad y abundancia como hasta hoy. Puedo
pensar que l es un agente de la Bondad Divina para hacer evolucionar
esta masa de seres, iguales o inferiores que l, mientras que mi desventurada madre est labrando su desdicha y a la vez la de todo su pueblo.
Y el angustiado Kobda se retorca de dolor, clamando a la Eterna
Luz que le extinguiera la vida para no pasar el duro trance de entregar
su madre a la justicia humana.
Uno de los diez Fundadores se le apareci en lo ms terrible de su
angustia para decirle:
Valor hijo de Num!... Que el que no es capaz de pasar por encima
de los vnculos de la sangre para cumplir con el deber, no es digno de
llamarse hijo de Dios! Mira. Y le hizo ver cuatro vidas anteriores de su
madre en que por debilidad amorosa habase tornado criminal y perdido
cuatro encarnaciones.
Para corregirse en esta vida, tu madre continu la visin, necesita
todo el dolor y el espanto de esa tragedia a que su propio error le lleva.
En sus cuatro vidas anteriores la Piedad Divina le concedi la ocultacin
de su crimen como camino para el arrepentimiento. Mas como ste no
llega por medio de la misericordia, es necesario que llegue por la justicia. Avisa al Consejo de Gobierno de tu padre, el crimen de la que te dio
el ser para que la justicia despierte su espritu, que est ya al borde del
tenebroso abismo de donde no se sale, sino convertido en polvareda de
tomos que han de formar en lejanas edades embrionarios ensayos de
una nueva evolucin.
Y ante el Consejo reunido en torno de su padre y en presencia de su
desventurada madre, hizo Keriel el espantoso relato.
Padre! grit al final, por el horrendo dolor que sufro al condenar as a la que me dio el ser, os pido piedad para ella! Y sali como
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Por tales palabras el Maestro se constitua Discpulo de sus discpulos que comprendiendo y valorando la profunda modestia del Hombre
Luz prorrumpieron en una aclamacin unnime: Gloria a Dios que nos
visita con su luz y con su amor. Y en medio de tal desbordamiento de
amor fraterno, Abel fue conducido a visitar el vasto Santuario que a su
parecer era tan grande como diez veces La Paz.
El recorrido a la ligera fue a terminar en la vasta sala de asamblea,
anexa al Archivo de las Edades, donde se reunan tres veces a la semana para estudiar en conjunto alguno de los artculos de su magna ley,
a interpretarla de acuerdo a los conocimientos y evolucin que iban
alcanzando paulatinamente. A veces ocurra que algunos de los Kobdas
se encontraba con luchas, tropiezos o dificultades en el camino espiritual
que haban emprendido; y en estas asambleas, tenan preferencia para
exponer antes que nada su tortura o duda y que los hermanos reunidos
les ayudasen a salvar el obstculo y subir a la montaa rida y penosa
que lleva a la perfeccin. Haba muchos Kobdas que haban formado
hogar en su primera juventud y por contingencias de la vida, comunes
a aquellas pocas, se haban visto impelidos por los acontecimientos a
refugiarse en aquel Santuario buscando seguridad personal, o vendidos
como esclavos por desastres guerreros, vctimas siempre del egosmo
humano.
El da de llegada de Abel era da de Asamblea espiritual y cuando apenas se haban sentado todos, en los estrados que en triple fila rodeaban
el vasto recinto, se oy la voz de Adonai el Pharahome que dijo:
Si alguno de los hermanos padece en su espritu, que en la presencia
de Dios derrame su pena en nuestro corazn y que l nos de su luz y su
amor para remediarlo.
Un Kobda que tocaba ya a la ancianidad, se puso de pie y dijo:
Pido a mis hermanos, luz y consejo para la dificultad que encuentro
en mi camino. Al llegar a la casa de Num, dej all en mi pas, en la costa
Sur del Ponto, un hijo, apenas casado recibi de m la parte de bienes
que le perteneca, pues yo conoc que por sus ambiciones desmedidas
empezaba a intrigar con las tribus vecinas para usurpar derechos ajenos y
engrandecer los suyos por ambicin. Se hizo aliado del gran jefe del Norte, Lugal Marada y por ambicin an busca alianza con nuestro Thidal
del ufrates y del Nilo. Y hace veintiocho lunas que vengo recibiendo sus
mensajeros presionndome a que yo le apadrine para entrar en nuestra
Gran Alianza y por medios que yo ignoro, pero que tengo motivo para
juzgar que no son conformes a la justicia, ha reunido veinticinco tribus
numerosas y se ha hecho proclamar jefe de ellas. Ha conseguido ser un
Caudillo de diez mil almas y ltimamente me ha llegado la noticia de que
para aumentar considerablemente esos pueblos, ha iniciado una gran
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A esas conclusiones hemos llegado en nuestras asambleas de comentarios espirituales afirm el Pharahome, debido a las manifestaciones
de varios espritus de los Setenta de nuestra Alianza, que actualmente
dirigen la evolucin de los globos que forman la nebulosa sacada del
Cosmos a impulso de sus pensamientos y de su amor. Y as como en vos
todo os impulsa a la conmiseracin y a la misericordia, en otros, vibra
el aliento formidable de la justicia, si bien en unos y en otros la Divina
Sabidura es como luz del sol que va marcando das, horas y minutos.
Segn lo que decs observ el joven Kobda, el fondo de mi copa
solo encierra piedad y misericordia. Ser capaz de hacer justicia si llegase el momento de que la Ley Eterna me obligara a hacerla?
Es que la Ley Eterna es inmutable y porque lo es, no entorpecer
jams el libre albedro del espritu. Y al que libre fue para elegir el camino de la Piedad, jams le obligar a ejercer la justicia, si por justicia
hemos de entender esas inmensas expiaciones colectivas que azotan a
las sociedades humanas para impulsarlas a la evolucin.
La solidaridad universal es una fuerza tan maravillosa, armnica y
uniforme, que en las esferas elevadas es en donde se cumple con mayor
perfeccin y a ello se debe que un Mesas, nunca est solo para realizar
sus jornadas de misionero en el mundo de su direccin. Y por lo que ya
conocis de nuestras enseanzas, sabris que en todas vuestras etapas
terrestres como Mesas, cuando habais agotado toda vuestra piedad y
misericordia con la humanidad a la que llamabais, y a vuestras inmolaciones respondan con el egosmo y el odio; una rfaga de la Justicia
Eterna pasaba como un vendaval de fuego por encima de aquellos a
quienes dejaba insensible el amor y la ternura.
La ley de la solidaridad universal hace vibrar en tales casos el aliento
soberano de la justicia por medio de aquellos de los Setenta de vuestra
alianza, a cuyo pensamiento obedecen las legiones de espritus llamados
Destructores o de la Justicia.
De Amor, de Justicia y de Sabidura, sabis que est formada la corona del gran Atmn, y para esos tres principios soberanos hay auxiliares
y agentes innumerables.
Queris, pues, decirme volvi a preguntar Abel, que durante mi
vida de encarnado, no me ver en el caso de ejercitar la justicia humanamente hablando, en ningn momento ni para con nadie?
Justamente, porque apenas se habr colmado la medida de la piedad y de la misericordia representada por vos, cuando llegar la justicia
en pos de vuestros pasos para apartar de vuestro campo sembrado de
rosales, los malignos zarzales que podran impedir su crecimiento. En
los eternos caminos de Dios, todo est equilibrado y medido y justipreciado. Y as, antes que vos comenzarais vuestras encarnaciones como
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Y por qu hacas este esfuerzo demasiado para vos sin pedir ayuda?
interrog Abel, casi en tono de suave reproche. Quin os obliga a
trabajar ms de lo que podis?
La gratitud, amo Kobda, la gratitud que es a veces una tirana de
nuestro propio corazn. Vos no sois de Neghad, vuestro acento me lo
dice, y adems yo no os vi nunca entre los hombres del Santuario respondi el labriego.
Si fueras de aqu sabras que el viejo Edipo, ni an trabajando como
diez asnos, hara lo que se ha hecho por l. Yo vengo de donde truena
el torrente al cual fui arrojado con mi mujer y mis hijos pequeos por
venganza entre tribus enemigas, y vuestros hermanos se precipitaron
a la correntada arriesgando su propia vida para salvar la nuestra cuando ya casi llegaba a la vorgine. Mi familia se cans ya de la gratitud y
me abandonaron por no poderme arrancar de los trigales de Neghad.
Veintiocho aos pasaron desde aquel tiempo, pero es demasiado poco
para la magnitud de mi deuda.
Mientras este breve dilogo, lleg el Pharahome y los Ancianos que
le seguan.
Oh, Edipo, Edipo! le dijo al verlo, ser preciso atar esas manos
para que se aquieten algn da. Por qu te empeas en hacer ms de
lo que puedes?
Oh, Pharahome! Y me lo decs vos? Cuando con vuestros compaeros os arrojasteis al torrente, tambin hicisteis ms de lo que podais
respondi el labriego con los ojos hmedos de contenida emocin, al
sentir la mano de Adonai que le daba palmaditas en la espalda.
Este hombre deba llamarse gratitud deca el Pharahome hablando con Abel.
S, ya lo s; me lo ha referido en breves palabras.
Qu os parece? dijo, marchndose de su lado toda su familia,
que quiso repatriarse, no hubo forma de que l se decidiera a separarse
de aqu.
Abel pens en la ingratitud de Kano y con la voz que temblaba por
el sollozo comprimido, dijo:
Con una dcima parte de su gratitud, la humanidad sera cien veces
menos desventurada de lo que es. Me acordar siempre de ti, Edipo,
porque eres un ser extrao en esta tierra. Cunta frescura ha recibido
mi corazn bebiendo el elixir que guarda en el fondo tu copa, hombre de
la gratitud!... Eres una perla perdida entre el rastrojo exclam el joven
Kobda abrazando al labriego para volverse al Santuario.
Y l qued quieto, inmvil y sereno a la puerta del granero, mirando a
los Kobdas hasta perderse en la arboleda que rodeaba el vasto edificio.
Este mismo ser, siglos despus sinti que se cumplan las palabras:
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toscamente segn un plano convenido, para dar lugar despus a los artfices de la piedra a que hicieran surgir de ella: columnas, basamentos,
bvedas o finas puertas, segn la magnitud y grandeza de la obra a realizar. Mi protectora naci en el hogar de un notable artista del granito
que tena varias mujeres y numerosas esclavas; yo quise encarnar en la
misma madre, pero no pudo ser porque debido a la fuerte aura y vibracin
del espritu, aquella mujer qued grandemente extenuada y fue esa su
ltima hija; aunque no perdi la vida hasta varios aos despus.
Nac al ao siguiente en una sierva de aquella mujer y nac tambin
mujer.
Mi evolucin de entonces no me permita elegir yo mismo mi camino,
pues bien sabis que por mucho tiempo el ser encarna y desencarna,
vive y obra bajo tutela hasta que llega a estar capacitado para ser seor
de s mismo.
S, es as a la verdad respondi Aldis, pero lo que no alcanzo a
comprender es cmo y cundo habis ledo esta interesante historia
de vuestros ms remotos orgenes. Lo visteis en las manifestaciones
radiantes de la Mansin de la Sombra?
No; ya sabes que en ellas slo se nos pueden manifestar pasajes
breves y rpidos. Llevo seis aos de archivero, en el cual entr siendo
notario mayor del archivo nuestro hermano Eladyos, que durante la comida hablaba con el Bienvenido, fue el que me hizo encontrar mi propio
rastro en la perdida Lemuria, al repasar la obra de Justicia realizada en
dicho continente por la legin aquella de la cual form parte mi gua espiritual. Hoy soy uno de los diez notarios auxiliares y creedme que estoy
realizando tal aprendizaje que he llegado a desear vivir otro siglo ms
para salir de esta vida con el mayor caudal de conocimientos posible.
Qu hermoso es todo esto! volvi a exclamar Aldis. El amor
humano y el ansia de encontrar a mi hijo en la tierra, me hizo salir de
aqu cuando apenas haba comenzado mi aprendizaje en la vida Kobda
y en los monasterios Misioneros como La Paz, no tenamos el tesoro de
un archivo como ste, ni disponamos de tiempo para dedicarnos tan
de lleno a este trabajo.
Cada abejita en su tarea, hermano Aldis djole Oskaris, palmendole el hombro. Si venas a ser Pangrave del Hombre Luz, no podas
ser un archivero en Neghad. No es as?
As es, y ojal haya sido un digno abuelo de tal nietecillo. Continuad
vuestra narracin que me interesa mucho.
En Mirt-ain-Mari y pases vecinos haba derramado la semilla de la
Verdad, Num el divino pastor, y cuando las muchedumbres de enfermos y doloridos fueron apologistas del hombre maravilloso que con el
agua de la vertiente curaba todas las enfermedades, en Mirt-ain-Mari
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Aquellos dos Kobdas son Abel y Eladyos que viene a servirle de gua en
aquella inmensa enciclopedia, cuyo escenario abarca los mltiples globos
que forman el Universo visible desde la tierra.
Lo extrajeron de entre los casilleros con puertecillas color naranja,
donde estaban separados los rollos pertenecientes a espritus llegados
a las distintas escalas de ascensin del Mesianismo. El rollo que Abel
contemplaba tena el nmero cinco, lo cual indicaba que el espritu protagonista haba llegado a su quinta encarnacin mesinica.
Cuando el planeta tierra y sus vecinos de sistema no haban salido
an de la nebulosa que slo se diseaba como un jirn de velo flotante
en la inmensidad, Vesperina surgi como un lirio blanco en Sirio, cuyos
habitantes lo llamaban Man-lux que significa Madre-luz. Alma gemela
de Num, reconoca el mismo origen.
Un mismo ser superior les haba sacado de los planos de la inconciencia en las especies inferiores, guindoles hasta introducirles en el
augusto Santuario de la conciencia, del libre albedro, de la soberana de
la voluntad, y de la realeza del amor. Y dcil a aquella Inteligencia gua,
despus de innumerables milenios de siglos haban llegado adonde ella
les impulsara y a donde por la ley deban llegar: a estrellas de primera
magnitud en la inmensidad, en la cual haban entrado a ser creadores,
redentores, conductores de humanidades.
Estudiar a Vesperina es estudiar pasajes de Num dijo el Anciano
Kobda al joven Abel, de igual modo que si tomis el rollo de Num os
encontraris con pasajes de Vesperina.
No obstante ambos espritus realizaron vidas y misiones separadamente, pues ninguna ley les obligaba a encarnar siempre juntos, an
cuando ordinariamente lo estn en estado espiritual; puede decirse que
realizaron su evolucin a medida que su propio planeta de origen, y que
hubieran desempeado all mismo su primera encarnacin Mesinica
como de ordinario ocurre, si no hubiera tenido lugar una formidable
coalicin de esos planetas transformando su atmsfera, su ter, sus
condiciones de vida en forma que la humanidad que deba habitarlos
era de un grado de adelanto que no necesitaba tutela inmediata.
Es as como nuestra limitada inteligencia alcanza a comprenderlo
por hoy. Acaso en un lejano futuro, nuevos conceptos de Dios y de la
eternidad de las almas nos permitan leer con mayor precisin en el
gran Enigma; pero las actuales condiciones de vida en la tierra no nos
permiten ir ms lejos.
Os dejo para que extraigis de esta copa de cristal, toda la ambrosa
que ella guarda. Y el anciano se retir.
Abel haba reconocido a Aldis en el Kobda silencioso que en el opuesto ngulo del archivo inclinaba su frente sobre el papiro guardador de
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Cunto dara porque no fueras princesa, sino una pastora para que
en la quietud de mis montaas cantramos a Dios que vive y palpita
en el gorjeo de los pjaros, en el rumor de las fuentes y en el aroma de
las flores silenciosas!
Despus de un breve andar llegaron a la orilla del mar, a una
deliciosa pradera que se abra en un crculo de montaa cubierta de
gigantescos rboles.
Dnde est tu casa? pregunt ella.
Es sta contestle, sealando una mole de piedra desnuda que
apareca sobre un fondo de oscuros abetos.
Parece un monumento funerario. Quin lo construy?
No lo s. Aqu despert a la vida, aqu muri mi pobre madre y
aqu estoy.
S por ella que mi padre se ocult aqu huyendo de una persecucin
a muerte que le haca su propia familia, y ella supona que deba ser
templo de alguna antigua religin, pues al pie de esa colina hemos
descubierto una aldea que debi ser desvastada por un incendio casual
o provocado.
Haban llegado al pie de aquel extrao edificio que en aquella lengua se llamaba Crosfua o sea lo que nosotros llamamos cruz. Era una
enorme cruz de piedra labrada en un trozo de montaa al igual que
los edificios de las ciudades; su pilar vertical tena en nuestras formas
de medida siete metros de dimetro y diez de altura y su travesao de
igual grosor, pero de unos seis metros de extensin a lo sumo. En el
sitio donde ambos travesaos se cruzaban, tena una cavidad bastante espaciosa con una puertecilla de entrada, y una ojiva hacia el lado
opuesto. Por dentro de aquella mole, bajaba una escalerilla labrada
en la misma roca que iba a salir a la pradera justamente al lado de
una pequea vertiente, donde Num haca abrevar sus ovejas que all
pastaban mansas y quietas en ese instante.
Hacia lo alto de aquel extrao templo se poda trepar por pequeos
huecos labrados en el interior de la roca, cuya planicie superior era
naturalmente cuadrada de cuatro por cuatro que era el espesor de la
columna central de la cruz.
Qu extraa vivienda! exclam Vesperina. Nunca vi nada
semejante. No s por qu al contemplarla me invade un profundo sentimiento de pavor y casi de espanto. Y t vivas contento aqu?
Y cul es el ser que est contento en la tierra as viva en palacio
dorado? Esta roca est saturada del dolor y las lgrimas de mi madre;
saturada tambin de mis pensamientos audaces y de mis anhelos que
yo mismo calificaba de quimeras e ilusiones. Te espanta Vesperina mi
nido en la cruz de piedra?
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Mucho!...
No hay motivo. Mira. Y hacindola subir a la plana superior
la hizo contemplar el mar que pareca una lmina de amatista con el
dorado resplandor del sol naciente. De los abetos de oscuros follajes
se derramaba una oleada de armona de los pjaros que anidaban en
ellos. Las ovejas como copos de nieve que pastaban en la pradera y una
multitud de flores silvestres llenaban el csped del brillante colorido,
como un inmenso tapiz que se perda en las arenas de la costa.
La cruz simboliza la inmensidad del Altsimo que todo lo domina,
me deca mi madre, y por eso sus extremos sealan lo alto, lo bajo,
hacia el oriente y hacia el poniente.
Y los sacerdotes y reyes de las muchas religiones daban esa forma
a la montaa que elegan para altar de adoracin al Ser Supremo, y a
la vez lugar de enseanza y de ejercer justicia con sus penados.
Qu larga historia guardar esta cruz y qu de tragedias habrn
contemplado sus fras aristas! exclam Vesperina contemplando la
inmensa mole griscea.
Lgrimas humanas, gritos humanos, splicas humanas y a veces martirios sangrientos humanos! contestle Num. Acaso los
palacios de los reyes y los templos ms suntuosos no tienen la misma
historia trgica de dolor y de llanto?
De las cabezas de piedra de los enormes gigantes que amurallan
nuestro palacio de Mirt-ain-Mari, no fueron arrojados contra las
losas del pavimento centenares y millares de hombres como pena por
delitos reales o imaginarios?
Cierto... cierto!..., donde hay hombres hay dolor y crimen, tragedia y lucha. Acabars por convencerme que tu nido en la cruz ha
visto menos horrores que el palacio que me vio nacer en que tantos
das felices he pasado y donde flota el aire de gloria y de amor, desde
aquella tarde que te vi pasar con tu corderito entre tus brazos. Cuando
los hombres de la corte nos acosen con sus hipcritas adulaciones y con
sus bajas intrigas, volaremos como dos trtolas a tu nido en la cruz.
Te gustar as?
A tu lado amada ma todos los nidos son de seda y ptalos de
rosas.
De este divino idilio de las almas que se comprenden y se aman, los
sac de pronto el galope de un caballo que se acercaba por momentos. Era Gualvo, el ms fiel esclavo del viejo rey, el nico que saba el
lugar en que los prncipes se haban refugiado. Les traa la noticia de
que los viejos ministros haban declarado una abierta rebelin contra
ellos, que haban sublevado a las tropas comprndolas con el oro de
las arcas reales y que tenan todas las entradas de la ciudad con vigas
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como sabes t que eres pastor lo que debes hacer con tus corderos. Por
qu inquietarnos entonces? Se inquietan tus corderillos porque las
fieras se devoran unas a otras en lo profundo de sus cavernas?
Oh, Num... Num querido! T y yo somos corderillos de Dios y
mientras los acontecimientos no nos empujen a otra vida que sta,
continuaremos como los pjaros cantando a la sombra de nuestras
montaas y de nuestros abetos, que un cielo poblado de estrellas alumbrar nuestro dicha, y el dulce rumor de la fuente nos cantar un himno
nupcial que no termine jams!
Si los hombres han despreciado el amor que desde lo alto de un
trono les hemos brindado, por qu hemos de fatigarnos de sus dolores
y de sus crmenes?
Cierto..., cierto! Hablas como un Anciano lleno de sabidura y
yo como un chicuelo insensato!
Es verdad todo cuanto dices, pero creme que hay algo en lo ms
hondo de m mismo que me obliga a pensar en los hombres como si yo
tuviera que responder por ellos!
Sueos, delirios del pastor, entristecido de tanta soledad!... Locura!... Vamos!... Vamos deca por fin, tomando a Vesperina de la mano
y bajando de lo alto de su nido de piedra al vallecito donde pastaban
sus ovejas, y el arroyuelo cantaba estrofas de cristal saltando entre
las piedras.
Ves esta ovejita? pregunt de pronto sealando a la que ms
confiadamente se acercaba a l. Es aquel corderillo enfermo que yo
llevaba en los brazos cuanto t me llamaste aquella tarde.
Oh! exclam Vesperina. Este ser nuestro vnculo de amor
y de paz para toda la vida. Jams olvidar la visin de aquella hora,
mi bello pastor de tnica azul y gorro de piel con un corderillo en los
brazos.
Si es verdad que el alma vive eternamente, en todas partes donde yo
viva, llevar esa bella imagen como esculpida a fuego en m misma.
A veces pienso que t, mi amado, sers un gran hombre..., un gran
Num que se ver seguido por multitud de hombres, ansiosos de vivir
la vida del amor y de la paz que nosotros vivimos en este escondido
vallecito.
***
Y mientras ellos se entregaban al idilio de amor que cantaba en sus almas, arpas vivas del Amor Eterno, yo pregunto a mis asiduos lectores:
No fue inspirada Vesperina por una luz superior que present en
ese instante a su espritu la visin premonitoria de la gran Fraternidad
Kobda, fundada unos milenios de aos despus, bajo el patrocinio de
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Santuarios eran como fortalezas con oculta salida hacia el mar para los
casos extremos de asaltos o atropellos de hordas de piratas contratados
de exprofeso para arrancarlas del refugio a viva fuerza. Pero hoy ya es
muy diferente.
Las mujeres que aqu llegan vienen solamente a buscar la paz serena
de una vida superior, a la cual slo puede llegarse por el desarrollo de
las facultades ms elevadas del espritu humano.
Aqu se viene a buscar una dicha que el resto de la humanidad desconoce, como desconoce su origen y su destino, el porqu de su vida en
la tierra y todas las leyes que nos marcan los caminos ms rectos y justos
para hacer una vida digna de ser vivida.
Aqu se viene a ensayar esa cancin divina que llamamos Amor y que
la humanidad no acierta an el camino para encontrarla. Y este Amor
sale al encuentro del alma que llama a la puerta del Santuario, si deja
atrs todo egosmo y todo inters personal, en forma que al sentarse por
primera vez a la mesa del gape en conjunto pueda decir: Desde este
instante soy una hija ms en la gran familia de Num.
Y conviene asimismo que siempre tengis presentes estas palabras:
Vine por mi propia voluntad, y por mi propia voluntad podr alejarme;
vine a buscar la paz, el sosiego interior, el conocimiento de las Leyes Divinas y el Amor que suaviza todos los dolores e inmolaciones que exige
la vida en este planeta, donde por ley o por eleccin estoy colocada.
Y el conseguir la Paz, la Sabidura y el Amor, exige de nosotros renunciamientos grandes o pequeos y a veces hasta el olvido de nuestra
personalidad, en ofrenda al conjunto de los que en hermandad conviven
con nosotros, en procura de las grandes conquistas a que puede y debe
aspirar el espritu que anhela llegar a la suprema felicidad.
Yo dijo con vehemencia Zurima, quiero llegar pronto a donde
se contempla de cerca el resplandor de Al. Decidme Matriarca Merik,
cual es el camino ms corto y no omitir sacrificio para recorrerlo.
Bien, hija ma le respondi la Instructora. Eres vehemente en
el Amor y l te har subir con ligereza le empinada cuesta. El camino
ms breve lo hacen los que ms aman, pero son tambin los que ms
sufren.
Cmo? pregunt Adenia extraada, no comprendo bien lo
que dices, puesto que al amor debemos ordinariamente los ms felices
momentos de nuestra vida.
Los ms felices momentos y tambin los ms dolorosos interrumpi Zurima con su vehemencia habitual, sintiendo todava sangrar la
profunda herida de amor que llevaba oculta en su corazn.
Aunque el Amor es uno solo continu la Anciana maestra, la inferioridad humana ha hecho de l una escala casi infinita al acomodarlo
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este amor fraterno ser para la humanidad del exterior quien no sepa
serlo en la familia espiritual de Num, donde las imperfecciones sern
siempre mucho menores que entre las muchedumbres sin cultivo moral
ni espiritual ninguno.
Hijas mas, que esta primera instruccin sea para vosotras como la
sntesis de la gran obra que cada una escribir con hechos en el blanco
papiro de su propio espritu. Durante las veinte lunas de preparacin
para vestir la tnica azulada, tenis tiempo sobrado para medir vuestras
fuerzas y elegir a conciencia vuestro camino. Que la Sabidura, el Amor
y la Paz salgan a vuestro encuentro.
En ese instante se oy en el interior del Santuario un coro de voces
femeninas que cantaban el himno llamado de Bienvenida, mientras dos
Kobdas de ms edad abran la gran puerta de entrada, y tres de ellas se
adelantaban a entrar de la mano a cada una de las tres Berecinas.
Ada, la Matriarca, las recibi entre sus brazos dndoles el beso fraternal de prctica que todas las Kobdas imitaron. Evana entre ellas por
concesin justa y razonable hecha a la dulce madre del Hombre Luz, se
apresur a unir en estrecha amistad a sus dos hijas de adopcin Helia y
Mabi, con Zurima de Arab.
Aqu tenis a la dulce arabea enamorada de nuestro Abel dijo
indicndoles a la bella hija del pas de Arab.
Cunto vamos a amarte porque t le amas! fue el grito que se
escap de aquellos dos corazones.
Qu bello es sentirlo a l a travs de vuestro amor hacia l! exclam Zurima, abandonndose a la pura y tierna amistad que tan generosamente le brindaban.
En tal da la puerta del Santuario permaneca abierta hasta la puesta
del sol para dar lugar a que las recin ingresadas recibieran la visita de
sus familiares y amigos.
El prncipe Elhizer con Bohindra y Elhisa, se presentaron en el gran
prtico del Santuario.
Elhizer hondamente conmovido dio como todos el beso fraternal a las
que fueron sus Berecinas y que al mismo tiempo que l haban sentido
la voz del Eterno Amor que les llamaba a acercarse a la legin austera
de los servidores de Dios y de la humanidad.
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LA VIDA EN VENUS
Era para Abel, Neghad, un templo de Sabidura. Mucho haba aprendido entre los Kobdas de La Paz, en cuanto a desarrollar los ms delicados
sentimientos de benevolencia, de compaerismo y de fraternidad, pero
mucho le faltaba por saber de la historia milenaria de la humanidad
terrestre y ms todava en sus relaciones con las humanidades de otros
planetas vinculados a la Tierra, no slo por las leyes fsicas, sino tambin
por alianzas espirituales de las elevadas Inteligencias propulsoras de su
evolucin. Y este superior conocimiento poda adquirirlo en el Archivo
de Neghad.
El conocimiento adquirido hasta su llegada al antiguo Santuario
haba grabado en su horizonte mental diversos interrogantes y por eso
Bohindra que haba sido su instructor sola decirle:
Cuando hayas pasado treinta das entre los papiros de Neghad tu
alma estar tan llena de la grandeza de Dios, que no sentirs las necesidades de interrogar nada ms; pues cuanto puede alcanzar a comprender
nuestra mentalidad actual, all se encuentra guardado.
Abel recordaba estas palabras y todas las horas que no le ocupaban sus
deberes fraternales que los Kobdas buscaban compartir con l, las ocupaba
en continuar la lectura de aquellos viejos papiros, que al referirle la historia de Vesperina, le abran a la vez amplios horizontes donde encontraba
las respuestas a muchos de sus interrogantes internos y silenciosos.
Pronto el Archivo se transform en punto de reunin, pues deseando
todos la compaa de Abel y no queriendo impedirle sus lecturas, dispusieron hacerlas en conjunto, y que el joven Maestro leyera en alta voz. Y
l para ms complacerles decales jovialmente:
Vesperina estar contenta de este numeroso cortejo que me acompaa a visitarla.
Y desenrollando de nuevo el amarillento papiro continu la lectura
en la parte que tena como epgrafe esta frase: La vida en Venus, y que
era un dictado de Vesperina a Karnain, uno de los diez Fundadores de
la Fraternidad Kobda.
Karnain, mi dulce y fiel amigo de muchos siglos. El intenso clamor
de tu espritu ha llegado a m, hacindome percibir la ola de amargura
que amenaza ahogarte. Y para consolarte en tus padecimientos, djame
llamarte como en la hora de tu heroica fidelidad... Gualvo, gota de agua
significaba ese tu nombre; y gota de agua fresca fuiste para Num y
Vesperina en la Cruz de Piedra de la montaa Lemur.
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Tres vidas consecutivas pasadas en esas cavernas del Revenzora han probado el temple de tu espritu. Las tinieblas de la materia
terrestre, cortan y recortan tus alas... Tienes prisa de volar y te ves
encadenado, Gualvo, gota de agua absorbida por las ardientes arenas
del egosmo humano... Gota de agua enlodada por las pasiones humanas... Gota de agua convertida en sangre por los odios humanos... Un
da vers coronados tus esfuerzos por una de las ms radiantes etapas
de evolucin humana terrestre que puede desarrollarse en ese plano,
en la hora actual.
La Ley Eterna te ha puesto al frente de la pequea grey de buscadores de amor. Te ves hoy sin tus dos grandes compaeros, Ben-Nilo
y Elotos, y alguno de los otros que en la infancia todava en la nueva
encarnacin, no pueden en el plano fsico, servirte de bculo y de sostn.
Luchas casi solo con la incomprensin de algunos de tus compaeros,
que no pudiendo hacerse superiores a las contingencias y dificultades
con que luchis, esperan de vos la fortaleza y el consuelo.
No creas intiles los esfuerzos y los padecimientos de casi dos siglos
de lucha con escasos resultados. Un da contemplars tu obra y no la
reconocers.
Cuando llegar esa hora? preguntas ansiosamente.
Ves cmo es difcil persuadir a esa hiena que sacaste pequeita de
la caverna, que slo debe comer lo que le das de tu mano, sin tocar tus
nades y tus palomas?, as es difcil educar a los hombres terrestres en
la Ley del Amor, que no consiste en hermosas palabras sino en actos
que repugnan al natural egosmo.
Crearis una y mil veces la bveda psquica en que os protegeris
de los externos choques y una y mil veces caer derrumbada por la
inconsciencia de los unos y de los otros, hasta que el hbito, el vencimiento continuo, os haga tan fuertes contra vosotros mismos, que
ninguna borrasca os lleve a un nuevo naufragio.
Karnain de hoy..., Gualvo, gota de agua de aquella hora lejana... Te
asombras de los odios de la Tierra, t que has luchado junto a nosotros
en el avance de esta plcida Venus, donde por fin florecen los rosales y
los lirios sin espinas y sin orugas... Cuntos martirios..., cuntas vidas de angustias para llegar a la alta cima del Amor verdadero de los
mundos de luz, donde el que manda se siente padre, y el que obedece se
siente hijo; donde las frentes coronadas de ancianidad y de sabidura
son tambin del amor y del respeto de los ms pequeos que en libre
aprendizaje se preparan a ser en el maana lo que aquellos que les
precedieron.
Mi alma gemela, mi compaero de viejas edades me fue enviado por
el Eterno Amor, y encarnado en Venus juntamente conmigo, nacido en
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mi propio hogar, es el ms amante hermano que adivina mis pensamientos y los plasma en realidades.
No del todo fue extinguido en este mundo el dolor; mas es de tan distintas maneras que en vuestra Tierra, que all pasara por felicidad.
Te asombras?... No todos los venusinos son de igual evolucin. En
todo plano fsico existen las mltiples contingencias naturales causadas
de diferentes formas de dolor, pero est tan desarrollado el amor, que
el dolor de uno es repartido y compartido entre muchos. Son tantos los
que estn dispuestos a aliviar al que sufre, que por lgica consecuencia,
el dolor se ve casi anulado.
Si hay mil ancianos sin fuerzas, hay diez mil que se brindan a servirles de sostn y de apoyo.
Si hay cien hurfanos solitarios, hay trescientos que se brindan a
ser sus padres o sus protectores.
Si hay diez regiones azotadas por caresta en sus producciones,
hay cuarenta que les ofrecen partes de sus tierras frtiles y en plena
produccin.
No son necesarias las crceles, porque los seres, debido a su mayor
evolucin, razonan y conforme a la razn, obran. Incapaces de hacer el
mal conscientemente, el odio no tiene aqu razn de ser, y todo principio
de autoridad y de justicia est basado en el amor que fluye sin esfuerzo
de los mayores a los menores y de stos hacia aquellos en una suave
corriente que refresca a todos por igual. Mas para llegar a esto, yo no
puedo contar las edades que han debido pasar.
Valor pues, Gualvo, gota de agua, que tambin esa Tierra que hoy
riegas con lgrimas, llegar un da a estas cimas de amor y de luz.
Antes de otra luna, llegarn para vosotros mensajes de luz venusiana. Y ser sa la ley que os ensear el Amor.
Gualvo!..., amado Gualvo, dcil y fiel como el corderillo de Num
para recibir la palabra de amor y de sabidura, de los que te han precedido en la eterna carrera de la vida... Como en una gota de agua
veo reflejarse en tu mente este interrogante: En qu forma sembris
y cosechis el amor en Venus? En qu forma destrus la ingratitud, la
perfidia, la ambicin, la rebelda y el egosmo? Qu hacis vosotros
dos en medio de los venusinos si no padecis?
A estos interrogantes tuyos sobre qu hace un Mesas en mundos
cuya humanidad ha llegado a la evolucin de esta Venus, contesto que
su rol es muy diferente que en los mundos atrasados, donde todo le
es adverso por el distinto grado de evolucin espiritual de los seres a
quienes van a dirigir su enseanza. Todo es dolor para un Mesas en
medio de una humanidad incapaz de comprenderle y hasta le es tortura someterse a las leyes fsicas propias de la pesada materia que ha
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refundindose en una sola poderosa irradiacin facilitan que las vibraciones se pongan a tono, siempre que el esfuerzo espiritual nuestro
evite los entorpecimientos que naturalmente causa la grosera materia
que revestimos.
De modo volvi a preguntar Abel, que sin la decidida cooperacin de los encarnados terrestres, nada podan hacernos los del Divino
Pensar de nuestra hermana Venus?
Tal es la Ley, hijo mo contest el anciano. No puede beber agua
clara el que la busca en los pantanos, ni puede percibir la luz del sol el
que se hunde en una caverna subterrnea.
Cuando la fuente est quieta y lmpida, toda la majestad de los
cielos y las bellezas de la naturaleza se reflejan en ella. Y pienso que en
el alma del hombre se reflejan la Belleza y la Verdad Eternas, cuando
por el dominio de s mismo ha adquirido esa serena quietud que da la
unin perfecta con la Voluntad Divina, que se nos manifiesta en acontecimientos no buscados y que no hemos podido evitar. El alma entra
de lleno al Divino Templo del Amor y de la Sabidura cuando consigue
apagar para siempre la roja llamarada de su propia voluntad y enciende
la antorcha serena de la Eterna Ley. Entre aquellos que bien se aman, el
amante y el amado no son ya dos sino uno solo en el pensar y sentir. Y
si este principio lo aplicamos a la unin del alma humana con la Causa
Suprema, llegaremos ineludiblemente a esta conclusin: En la unin
del alma con Dios est encerrada la Paz, la Sabidura y el Amor, o sea la
ms perfecta felicidad.
Creis que sea Venus la ms evolucionada de las humanidades
que pueblan los globos de este Sistema Planetario? pregunt de nuevo
Abel. Os lo pregunto porque segn la opinin de mis maestros de La
Paz, en este asunto no hay definicin fundada en serias comprobaciones,
pero s hay algunas deducciones con muy buena lgica.
En efecto, hijo mo respondi el Pharahome, pues nuestras investigaciones hasta hoy, slo son el fruto de algunas manifestaciones
aisladas de Inteligencias hermanas de alianza, a las cuales, circunstancias
especiales les han permitido realizar exploraciones en diversos globos.
De estas manifestaciones hemos deducido que Jpiter es el planeta
cuya humanidad ha llegado a mayor adelanto, despus Venus y le sigue
Neptuno, aunque las tres humanidades sean entre s muy diferentes.
En la estupenda obra de la creacin de nebulosas, unas burbujas
se desprenden primero de la informe masa central y otras despus; y
como los intervalos de estos desprendimientos a veces pueden durar
siglos, lgicamente la transformacin del estado fsico ha de verificarse
tambin en pocas diferentes, de lo cual se sigue que los globos de un
mismo sistema no llegarn al mismo tiempo a la condicin necesaria
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para albergar y sustentar materia orgnica. Mas todo esto son puramente
deducciones basadas en la lgica y en el orden que vemos establecidos
en todas las obras de Dios. Pero, quin puede penetrar en el Arcano
Divino? Si en cuanto a nuestro cuerpo fsico que tan de cerca vemos y
palpamos, no podemos precisar en absoluto las causas de sus mltiples
sensaciones, ni en qu da y hora terminar su existencia, cmo es posible a nuestra mentalidad el conocer a fondo el principio y el fin, y las
transformaciones continuas de los globos estelares que contemplamos
a tan enorme distancias?
Oh, la grandeza de Dios y la infinita pequeez del hombre! exclam el joven Maestro.
Y an parece imposible a la mente humana que esa Infinita Grandeza
perciba hasta la ms insignificante vibracin de su pequea criatura.
Sumergida en el inconmensurable seno del Infinito, es lgico que l
perciba hasta los latidos de nuestro corazn, de igual modo que percibe
en sus entraas la madre, la palpitacin de vida de un nuevo ser.
Hasta aqu llegaba la conversacin cuando el anciano Adonai fue
avisado de que era la hora en que empezaba su turno de concentracin
espiritual con otros treinta y nueve de los Kobdas que estaban junto a
Abel en el Archivo.
No fatiguis demasiado vuestra mente, hijo mo, con estas hondas
meditaciones, que para vuestros veinte aos, es ya mucho lo que habis
corrido. Llevadle dijo a los dems, a presenciar en los graneros el
reparto de provisiones a nuestros protegidos de las montaas del Este.
Y unos momentos despus vemos al joven Kobda ayudar a sus hermanos a cargar sacos de cereales y legumbres sobre los asnos, que deban conducirlos hasta las chozas de los desvalidos, amparados por los
hombres de vestido azul.
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LA PALOMA MENSAJERA
Al siguiente da, Abel volvi al Archivo acompaado de los Kobdas
de ms edad, pues que los ms jvenes tenan mltiples ocupaciones
dentro o fuera del Santuario.
Le acompaaba tambin su Pangrave que haba terminado ya de
encontrarse a s mismo en su remoto pasado.
Conque ya sabis a ciencia cierta quin sois? le preguntaba Abel
a su abuelo Aldis cuando le vio a su lado en el Archivo.
S, hijo mo. S que fui autor de obras muy malas; que fui desptico
soberano, guerrero y esclavo, y todo ello me ha dolido bastante, pero hay
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de pocos aos, aquel enorme dolmen de piedra blanca y rosa fue una
especie de sitio sagrado donde todos los doloridos de la vida, buscaban
paz, consuelo y esperanza.
En vano Num deca a las multitudes: No adoris los despojos de
un ser que durante su vida rechaz toda adoracin y toda lisonja. Recordadla con reverente amor y ofrecedle el presente que ms le agrada:
la pureza de vuestras vidas y el amor para vuestros semejantes.
Mas las multitudes angustiadas no escuchaban tales palabras.
El fanatismo, la ignorancia y la desesperacin misma en medio del
sufrir persistente y cruel, acab por formar un aura de sugestin tan
formidable en torno al dolmen de Vesperina que nadie llegaba all sin
ser remediado.
Sucedi un da que escaparon del calabozo siete hombres que por
sus delitos deban ser arrojados de lo ms alto de los Gigantes de Piedra
que formaban el muro de la mansin real, y aconsejados por devotos
fanticos del dolmen de Vesperina fueron a refugiarse bajo los enormes
soportes de piedra. La fuerza psquica acumulada por los pensamientos de aquella abigarrada multitud fue tal, que conmovi a los jueces,
y aquellos desventurados seres, fueron slo condenados a labrar las
tierras por tantos aos como pilares tena el dolmen de la Princesa. Seis
eran los pilares y seis aos deban trabajar aquellos reos en tierras del
Estado y sin percibir otra remuneracin que el necesario alimento.
Fue lo suficiente para que aquel lugar quedara consagrado como
protegido de los dioses, donde ningn mal tena acceso, donde la enfermedad y el dolor eran vencidos, donde las almas atormentadas volvan
a la esperanza y a la paz.
Las clases altas de la sociedad fueron poco a poco contagindose de
aquella creencia, lo cual predispuso el camino del apostolado a Num
que se vio escuchado en los primeros aos.
Mas, todo cambi cuando l en forma de enseanza deca a los
grandes y los poderosos que llevaban sus ricas ofrendas al dolmen de
Vesperina: Ella fue la paloma mensajera del Amor Eterno y rechaza vuestra ofrenda manchada de sangre fraticida. Regresis de una
campaa de conquista trayendo miles de seres amarrados a vuestros
carros de guerra, y vens a que la dulce alondra de Dios que slo tuvo
arpegios de amor para todos, os d la paz y la dicha.
Acabis de vender seres humanos como fardos de hortaliza, acabis
de azotar hombres como a bestias de carga; ultrajis inocentes doncellas y las arrojis despus como deshechos harapos, y vens a cubrir
de flores el dolmen de Vesperina que apartar horrorizada sus castos
ojos de vuestras viciosas costumbres.
Y juntamente con la fama de los prodigios que se obraban en la
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envolver en un blanco lino perfumado de esencias para darle sepultura, su doble etreo se nos hizo visible para decirnos: No desfallezcis
por mi muerte y congregaos los que habis amado a Vesperina y a m,
como si fuerais una familia comn y llevad vuestra enseanza a todos
los lugares de la tierra por donde pasis y entonces ella y yo estaremos
con vosotros hasta el final de los tiempos.
Vivid como moradores de un cielo de pureza y de amor; vestid tnicas color del cielo para que jams olvidis vuestro origen y vuestro
destino.
Y de all surgieron los Flamas Lemures, cuyo lema igual que el
nuestro les llev siempre a buscar lo ms puro y hermoso en el fondo
de todas las cosas.
Bipeset, hermano querido, tal fue la vida y la muerte de Num, y
tal debe ser la vida y la muerte de un seguidor de Num, vivir para la
justicia y la verdad; morir por la verdad y la justicia.
Veintitrs aos despus ocurri en aquel continente el espantoso
movimiento ssmico que parti a Mirt-ain-Mari como una granada que
aplasta un pedrusco, y se hundi en el abismo arrastrada por una vorgine fatal con casi todos sus habitantes, sus riquezas y sus ganados.
La mayora de aquellas almas humanas fueron arrojadas al caos
de mundos en formacin porque sus delitos los ponan fuera de la ley
en la humanidad de esta tierra, para que all esperaran la hora de la
Piedad Divina. Qu terrible es la Justicia de Dios para los que sacrifican a los Ungidos de su Amor!
Elotos, tu hermano de la eternidad.
Un profundo silencio sigui a la terminacin de esta lectura porque
todos estaban embargados por el mismo pensamiento.
Tenan ante s nuevamente al Mensajero Divino Cmo respondera
a su voz la humanidad presente? Le sacrificara de nuevo para callar su
canto de amor fraterno? Le seguira ansiosa de lavar por fin sus llagas
milenarias y purificarse en el agua clara de su enseanza y de su ley?
El Pharahome interrumpi aquel silencio para decir:
Los cataclismos que hace pocos aos terminaron en igual forma con
la hermosa Atlntida y despus con las ciudades del Valle de Shidin y que
diezmaron todas las poblaciones del globo por medio de las aguas, han sido
simplemente la poda con que el Altsimo prepara su plantacin terrestre
para el resurgimiento de la primavera. Ha arrancado los zarzales dainos
y los retoos intiles. Pero, ay de los que han quedado si no dan el fruto
pedido, y de los que ahogan y destruyen la simiente! Y en este caso estamos nosotros que hemos recibido con abundancia el raudal de las aguas
divinas en esta hora en que el Verbo de Dios, cul paloma mensajera, ha
posado su pie justamente en las ramas del rbol que nos da sombra.
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Como si tales palabras despertaran recuerdos sepultados por los siglos, Abel se sinti profundamente absorbido en internas visiones que
parecan desfilar en el aura sutil que lo envolva.
***
De entre las brumas del ms remoto pasado vio surgir a Juno, el
Mago de las tormentas como le llamaron los hombres de mar de su tiempo a causa de sus audaces correras por los mares bravos y peligrosos.
Haba nacido entre los hielos del norte, en una pennsula baada por
el Mar Sereno, en un pueblo de pescadores de grandes bestias marinas
y para quienes no haba ms mundo ni mayor grandeza que lanzarse
a las olas a arrancarles sus tesoros y sus secretos.
Las olas haban tragado a sus padres en un largo viaje y Juno solo
desde la niez, no conoci otro hogar que el barco pescador de un amigo
de su padre que le cobij en su orfandad; que le dio por compaera
en la primera juventud a Vestha, su hija casi ciega que nadie tomara
como esposa y que le llev en dote nupcial un buque ballenero, conque
ambos se procuraran el sustento de sus vidas.
Y cuando los hombres afiebrados de codicia se lanzaban al mar para
arrancarle sus tesoros y hacan del mar un aliado de sus crmenes espantosos, Juno le deca a su dulce cieguecita toda hecha de amor y de
ternura para aquel que la haba amado sin que ella lo pudiera ver.
Vestha, te gusta pescar bestias marinas para enriquecerte?
Me gusta ms escuchar el arrullo de las trtolas que anidan en
nuestros peascos le contestaba ella.
Oye, Vestha!... T y yo no necesitamos hacer la vida que hizo tu
padre y que hacen todos los hombres de este pas. Qu haramos con
los tesoros del mar que tanto ambicionan los hombres de esta tierra?
El mar tiene otros tesoros que t y yo iremos a buscar.
Pero yo no los podr ver deca ella tristemente.
Pero los escuchars, Vestha, porque son como arrullo de trtolas
y como rumor de aguas musicales.
Dnde estn?
En medio de las tempestades, en las noches tenebrosas, entre las
costas erizadas de todos los golfos, entre los tmpanos de hielo que
arrastran los huracanes.
Juno..., tengo miedo de todo ese horror que dices murmuraba
ella, apretndose ms al tibio rinconcillo junto a la hoguera donde a
tientas preparaba los alimentos indispensables.
No sabes Vestha que junto a las bestias marinas hay la pesca
de hombres que piensan y sienten como t y yo, que son cruelmente
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tomando mayores proporciones y ms ntidos contornos hasta convertirse en inmensa nebulosa. Vorgines, sacudidas, palpitaciones,
estremecimientos como de un inmenso ser en gestacin y por fin el
desprendimiento de chispas luminosas, de pequeos globos gneos que
iban asemejndose a llamaradas de fuego desprendidas por choques
o por abundancia de energa dinmica de la gran masa central, que
en vueltas y revueltas iba lanzando hacia el abismo azul sus granadas
encendidas que brillaban en la oscura inmensidad.
Y los Kobdas comprendieron que la luz astral, les haca presenciar
la creacin de la nebulosa que dio origen a la formacin de nuestro
sistema planetario en una poca tan lejana que es imposible contar. Y
la vertiginosa rapidez de la luz fue esbozando el desenvolvimiento de
los globos, primeramente surgidos de la gran nebulosa central: Jpiter,
Venus, Neptuno, Mercurio, Tierra, Marte, Saturno, Urano, los satlites
de stos, los asteroides...
Y la magnfica danza estelar se iniciaba en torno al foco central como
si aquellos globos luminosos caminasen por las sendas invisibles que un
dedo de mago les hubiera marcado en el espacio inconmensurable, por
los siglos de los siglos!
Por fin qued sola la Tierra en el rea de visin que la luz astral designaba para ellos y contemplaron las transformaciones de la materia en
sus infinitas formas de vida, desde el grumo de polvo donde germinan
vidas imperceptibles que se transforman con los siglos, hasta llegar a la
perfeccin de la especie humana.
He aqu la Idea Eterna plasmada en el ser inteligente dijo a coro
el pensamiento de los Setenta. Cul de nosotros prohijar esta creacin del Amor?
Dos de ellos tomados de la mano se adelantaron diciendo: Nosotros.
Era el Mesas Terrestre y su alma gemela la que junto con l haba
surgido a la vida consciente, al empuje irresistible del amor de Sirio.
Y vieron a Juno y Vestha flotar como guilas blancas por las bravas
olas del Mar Sereno, salvando las vctimas de la barbarie humana. Y
vieron a Num y Vesperina recoger a los desechados de la civilizacin
lemuriana, y contemplaron a Anfin y Odina cerrando calabozos y
abriendo Templos-Escuelas en Orozuma de la costa Atlante; y luego a
Antulio, el grave y dulce filsofo que lea en la ruta de los astros y en el
corazn de los hombres, en Manh-Ethel la ciudad de las puertas de oro,
en la desaparecida Atlntida.
La emocin de Abel y de todos al verse a s mismos vivir en aquellos
estupendos panoramas astrales llenos de tragedias, de dolores, de atrocidades sin cuenta, como tambin de poemas de amor y de fe, de quimeras
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Tomadlos le contest. Yo quiero esas placas para tapizar el interior de mi tienda y ser el ms rico Caudillo de estas tribus.
Te traer tantas placas como nios tengis destinados a servir para
vuestra hartura: diez mil, quince mil, treinta mil.
Con veinte decenas cada tres lunas os llevis de aqu todos los nios
que habamos de comer entre los siete caudillos que somos dueos de
esta tierra.
Prometido y cumplido le contest el visitante.
Y desde entonces se trabaja aqu activamente en las placas de madera
y cada tres lunas se nos presentan nuestros mensajeros con un rebaito
de adolescentes y nios que iban a ser condimentados y asados para
satisfacer el apetito de sus seores.
Esto es admirable! exclam Abel mirando a las jvenes que sin
levantar la cabeza continuaban su trabajo.
Pero, no podra arreglar Bohindra esta situacin, ya que esas tribus
no deben estar tan lejos de aqu? pregunt Aldis, horrorizado de lo que
oa y compadecido a la vez del mprobo trabajo que hacan las Kobdas
para salvar vidas humanas.
Actualmente se est en una negociacin entre el Consejo de Zoan,
representante del Chalit en estas comarcas, y el jefe mayor de aquellas
tribus. Se trata de llevarles grandes rebaos de ovejas, cabras y antlopes
cada ao, a cambio de un compromiso formal de no comer seres humanos. Todos los caudillos han aceptado menos uno, que he mandado
llamar a tratar conmigo el asunto en vista de que no puede entenderse
con el Consejo de Zoan.
Cuidado, cuidado! deca Aldis. No se le vaya a abrir ms el
apetito a esa hiena humana al veros, hermana Solania, a vos tan joven y
con ese rostro de ngel bajado del cielo que Dios os ha dado!...
Y riendo todos de la advertencia del Pangrave, pasaron de la columnata a un inmenso patio cubierto donde les esperaba el gape del
medioda.
En la gran mesa circular sentse Abel entre el grupo de las ms ancianas, pues que con discreta jovialidad haba dicho la Matriarca:
Ahora me toca el turno a m de or de labios del Pangrave lo que ya
vosotras osteis. Quedaos vosotras con el Bienvenido, mientras yo escucho los comienzos del poema de oro. Y as diciendo, sentse al lado
de Aldis hacia la otra mitad del crculo, lugar ocupado por las Kobdas
de menor edad.
Cmo est ausente el egosmo del alma de vuestra Matriarca! dijo
Abel a las Kobdas que le escuchaban.
No en vano hizo cuatro largas vidas en este Santuario contest
Gardenia, la Notaria.
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Y como preso de una crisis terrible estruj entre las suyas las blancas
manos de la Matriarca, que silenciosa pensaba y lloraba.
Una de sus lgrimas cay sobre aquellas oscuras y nerviosas sienes,
y el Caudillo le dijo:
Lloras por m? Padeces por m que no merezco ms que tu odio
y tu desprecio? Oh! Por qu he venido para hacer ms profunda mi
humillacin y mi vergenza?
Puesto que eres lo que eres, no hables as, Caudillo de Artinn, ya
que sabes demasiado como son los caminos de Dios, para llevar por
ellos las almas que han llegado al templo augusto de la Sabidura y se
han alejado en momento de inconsciencia. Sabes si viven las madres
de estos quinientos cuarenta nios que tenemos en nuestros jardines?
pregunt Solania de pronto.
S, viven y son el rebao de mujeres que tengo para los esclavos y
guerreros que viven sin familia. Ellas condimentan la comida para las
tribus en los das de festines.
Pues bien, ahora entraris conmigo por esta puerta a visitar a los
nios y nadie sabr la escena de que Dios y yo hemos sido testigos. Pongo
precio a tu secreto, que guardar como en una tumba, si t aceptas todo
cuanto yo propongo, seguro de que ser buscando tu dicha y tu paz.
El Caudillo se puso de pie, estrech la diestra de la Matriarca sobre
su pecho y le dijo con inaudita vehemencia:
Bendita seas!..., no eres una mujer..., eres una divinidad!..., un
rayo de sol en mis heladas tinieblas.
Solania puso el ndice sobre sus labios dicindole que callara y ambos
entraron al interior, siguiendo por la columnata hasta llegar al sitio en
que se hallaba el clarn de llamada. Dio los toques de cese de la concentracin espiritual, y Abel y Aldis seguidos de todas las Kobdas salieron
encontrndose a pocos pasos con el visitante y la Matriarca.
El Caudillo de Artinn dijo ella, ha convenido conmigo en todo
cuanto le he propuesto. Est animado de los mejores deseos y quiere
visitar los nios de su pas, pues desea devolverlos a los brazos de sus
madres. El Caudillo iba a explicar, pero los ojos de Solania lo contuvieron.
Adems est dispuesto a firmar alianza con nuestro Thidal del Nilo
y del ufrates, y como estn aqu nuestros hermanos Abel y Aldis, representantes suyos, mejor oportunidad no se nos poda presentar.
Todos estaban maravillados, ms an cuando varias de las clarividentes hicieron circular la visin que haban tenido, que el Caudillo de
Artinn era una reencarnacin de aquella mujer zoharita, que en una
vida anterior de Solania haba tenido con ella un encuentro parecido.
El lector bien lo recordar.
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Traed una placa encerada para que sea firmado el tratado de alianza.
Conocis la Ley de la Alianza?
No contest el Caudillo.
Hasta ahora son doscientos veinticinco caudillos y prncipes los que
la han aceptado e implantado en sus respectivos pases. Y ninguno se ha
arrepentido de ello. La abundancia y la paz reinan por todas partes.
Acto seguido le ley los breves artculos que formaban aquel solemne
pacto, y fue colocada la tabla encerada y los punzones de hueso en un
atril para ser firmado.
Abel se le acerc para decirle:
En nombre del Thidal, cuya autoridad represento, amigo mo,
permitidme que os de el abrazo leal de aliado y hermano. Y le abri
sus brazos.
El Caudillo se arroj en ellos conteniendo un sollozo. El corazn le
estallaba en el pecho y no poda resistir la ola formidable de amor de
que se senta rodeado.
Cuando iba a grabar su nombre al pie del convenio que le colocaba
dentro de la Gran Alianza, pens un momento y dijo: Creo conveniente
que mis hombres de confianza sean testigos de este compromiso. Les
permits entrar?
Llamadles vos mismo contest la Matriarca. Y el Caudillo acompaado de Aldis y Abel abrieron la gran puerta de entrada. El silbo de un
cuerno de caza reson por breves momentos y una veintena de hombres
gigantescos de oscuro color, se pusieron en el dintel.
Pasad que estis en medio de amigos y hermanos djoles afablemente Abel.
En silencio los hombres entraron y el Caudillo les explic en una
extraa lengua lo que iba a realizar. Hubo intercambio de palabras,
preguntas al parecer y aclaraciones, pasadas las cuales el Caudillo grab
con el punzn su nombre al pie del convenio. Dos de sus hombres lo
hicieron tambin y despus Abel y Aldis grabaron los suyos.
Grabad tambin vuestro nombre dijo el Caudillo a Solania, porque
sois vos la que me habis vencido.
No es una derrota sino un triunfo el que habis obtenido de vos
mismo le respondi ella, pero no hay ningn inconveniente en ello.
Y estamp su nombre: Solania de Van, Matriarca de Neghad.
Yo tambin soy del pas de Van! oyeron varios murmurar al Caudillo, que se adivinaba emocionado en extremo.
Como l deba regresar a su pas esa misma tarde, se busc rpidamente a los alquiladores de elefantes y camellos, para organizar la inmensa
caravana que conducira a los nios que voluntariamente quisieran
volver al pas natal.
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tras el mensajero corra por campos y selvas con el anuncio, a los fines
de que Shiva enviara los camellos y asnos de carga a la orilla en que se
hara el desembarco. Mas, antes que las provisiones llegaran, la ciudad
estara rodeada por los arqueros de los pases vecinos, hacia los cuales
haban salido mensajeros de prisa que a todo correr de sus cabalgaduras
llevaran el auxilio necesario a la dulce mujer, que haba sembrado un
rosal magnfico de amor y se vea enclavada en sus propias espinas.
Los revoltosos que no eran ms que un puado de holgazanes egostas,
hbiles para sublevar a las masas ignorantes, fueron aprehendidos por
los arqueros mientras llevaban un pelotn de pueblo a pedir a gritos pan
y vino a la reina. El pueblo asustado huy dejando slo a dos veintenas
de hombres que eran los insurrectos, los cuales fueron conducidos ante
el tribunal de los Ancianos para ser juzgados.
No queremos vuestra justicia dijeron todava con insolencia,
queremos la justicia de Suisini-Manh Shiva que es nuestra reina.
Aleccionados los Ancianos por los Kobdas Audumblas que a su vez
tenan ya las instrucciones de Bohindra y su Consejo les contestaron:
Habis perdido el derecho a la piedad y al amor de vuestra Reina
porque habis abusado de ellos. Ahora tendris que conformaros con
la justicia severa de este tribunal, que debe ante todo velar por la paz y
bienestar del pueblo mal aconsejado por vosotros.
Y comenz el severo interrogatorio. De l result que todos aquellos
hombres llevaban sin trabajar desde que la dulce Reina Kobda haba
puesto sus plantas en las tierras de su padre. Asiduos visitantes de los
graneros pblicos haban burlado la vigilancia de los encargados, en
forma de hacerse pasar por inhabilitados para la labranza o el pastoreo
de los ganados.
Fueron recluidos por cuarenta lunas en los grandes pabellones talleres donde se labraban maderas y se pulimentaban piedras destinadas a
las construcciones de hospicios, enfermeras y graneros, que se estaban
haciendo desde la llegada de Shiva a las orillas del lago Urn. Casi todos
ellos pertenecan a esa clase de hombres que en aquellas remotas pocas no servan ms que para contratarse como guerreros en ejrcitos de
tierra o de mar, sin amor a familia, patria o rey, puesto que tan pronto
tenan un amo como otro.
El abordaje a embarcaciones mercantes, o el asalto a campo libre
para robar ganados o sacos de grano de los previsores labriegos, que
haban recolectado pacientemente el fruto de sus sudores, haban sido
sus ocupaciones habituales
Cuarenta lunas de trabajo constante y ordenado decan los Ancianos del Tribunal, les devolver los hbitos de labor, tomarn aversin
a la vida aventurera y acaso se transformen en hombres nuevos.
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hecho temblar. Solamente debes tocar con tu pincel las alas de los cuervos en forma que aparezcan precipitndose a la negra selva de donde
salieron, como al influjo de la radiante luz de la Sabidura que les increpa
desde lo alto de la colina.
Y el hombre de las hojas secas, que haba llegado a ser el hombre de
la esperanza y del amor al lado de Shiva, la amada de su juventud, desgaj con su pincel las negras plumas que se batan poderosas, dueas
de las nubes y del aire, y la feroz bandada semejaba precipitarse en la
pantanosa selva como azotada por un vendaval.
Juntos leyeron el papiro enviado por Bohindra desde La Paz:
Shiva, Reina Kobda: extrae una vez ms del fondo de todas las cosas
lo ms hermoso que hay en ellas. El Amor es inseparable de la Sabidura. La Sabidura es prudencia, es justicia, es discrecin. Antes de dar
el pan y el vino a tus sbditos, pon en sus manos el arado y la segur, el
hacha y el cayado, en forma que cada uno de ellos est capacitado para
producir por lo menos igual cantidad de lo que consume, y os aconsejamos grabar en todas vuestras ciudades un bando grabado en lminas
de piedra que diga as:
En el pas de Num-Maki, slo habr pan, aceite y vino para el hombre
que sea capaz de producirlos con su esfuerzo y su labor. Los graneros
reales slo se abrirn para los ancianos, los enfermos y los hurfanos. Con
cuarenta lunas de trabajos forzados en los talleres de labrar la piedra y
madera ser castigado todo hombre que se niegue a cultivar los campos
y cuidar de los ganados.
Shiva, Reina Kobda del pas Num-Maki.
Hacedlo as, hermana nuestra, y que sea por piedad y por amor que
obris en tal forma, pues con ello conseguiris educar a las masas en los
hbitos de virtud y de trabajo. Diez mujeres Kobdas irn desde Neghad
para ayudaros a dignificar por medio del trabajo a la mujer de vuestro
pas, considerada como en todas partes, objeto de placer en vez de alma
de inmortales destinos.
Que Helia-Mabi sea el bculo en que os apoyis durante esta ruda
y laboriosa jornada.
El nombre de Bohindra y de todos los Kobdas del Alto Consejo pona
fin a este grabado en el rollo de papiro que guardado en un tubo de cobre
llev el mensajero.
Veis? le decan muchos de los caudillos y jefes que la rodeaban.
No os decamos nosotros que el bajo pueblo es bestia que necesita el
rigor? Si no siente el peso de la cadena, se levanta como oleaje de un
mar furioso porque interpreta como miedo la piedad y dulzura que le
dispensan.
Y pugnaban por implantar de nuevo la esclavitud y las humillantes y
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se han confabulado para arruinarnos poniendo un alto precio a sus productos. Siete lunas he tardado para extraer y purificar este saco de metal
y quieren darme por l tan slo para abastecerme por dos lunas! Tengo
mi mujer anciana paraltica y cuatro nietecitos hurfanos del ltimo
hundimiento que mat a mi hijo y mi nuera. Tened compasin de m!
Iber se oprimi el corazn con ambas manos, porque le sinti como
desgarrarse dentro del pecho.
Esperad le dijo, y corriendo hacia la caravana de los mineros que
ya se pona en marcha, les grit:
Deteneos! Soy vuestro hermano el Chalit, que acude a remediar
vuestro mal.
Ha vuelto al pas el prncipe Elhizer? preguntaron algunos.
No, pero yo que estoy en su lugar har la justicia lo mismo que l.
Estoy enterado de lo que ocurre les dijo, cuando ellos se inclinaban ante
l por respeto y hasta con temor. Y yo dar una leccin a los que abusan
de los dones del Altsimo. Descargad vuestra mercanca. Y llamando a
uno de los hombres que administraban el erario pblico interrog sobre
el valor de los metales y la forma equitativa de compra-venta, respecto
de los productos de los agricultores y ganaderos.
Habr en nuestros depsitos bastante grano, aceite y vino como
para comprar todo este cargamento? pregunt a su administrador.
Hay para otros cien como ste le respondi.
Compradlo, pues.
Qu haremos con tanto metal, si tenemos abundancia de utensilios,
armamentos y enseres?
Se har intercambio con los de Nairi y con otros vecinos. Haced lo
que os digo orden Iber sin dar ms explicaciones. Unas horas despus
la caravana de los mineros sala cargada de todos los productos que ellos
haban venido a cambiar por sus metales y piedras preciosas. Ya se iba
perdiendo a lo lejos en el tortuoso camino y an se oa el sonido gutural
y casi ininteligible de la extraa lengua que usaban los habitantes de las
cuevas de la montaa y con que significaban sus bendiciones y adioses
al Gran Fill (*gran hijo) del Gran Padre como ellos llamaban a Dios.
La resolucin de Iber caus grande descontento a los labriegos y pastores,
pues echaba por tierra el pinge negocio que haban pensado realizar.
El Prncipe Elhizer nos daba siempre la preferencia porque nosotros
somos los que alimentamos al pueblo.
Y porque ellos son mineros y no pueden comer sus metales y sus
piedras, han de morirse de hambre? Si vosotros fuerais los mineros
y ellos los ganaderos y agricultores, estarais conformes de que ellos
hicieran lo que vosotros hacis con ellos? les pregunt Iber con gran
serenidad y dulzura.
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Nuestros sacrificios tambin merecen ser recompensados contest uno de ellos, y ahora nosotros tendremos que llevarnos nuestros
productos.
Con ellos estis seguros de no padecer hambre y miseria, llevadlos.
Es que necesitamos instrumentos de labranza y aparejos para
nuestros elefantes y utensilios para nuestras casas volvi a decir otro
de los labriegos.
Poned precios a estas mercancas dijo Iber a su administrador,
y conforme sea su valor ddselo en cobre y plata segn cada cual lo
necesite. Y en adelante cada vez que esto ocurra, ser yo el comprador
de los unos y de los otros, y colocaris en este mismo lugar, grabado en
lmina de piedra, los valores que han de estipularse para los intercambios de productos.
Qu necesidad tenais de afligir a vuestros hermanos negndoles el
sustento? Por qu os dejis dominar as por la avaricia y la ambicin?
En adelante ser inflexible con tal gnero de delito, porque asesinos
sois como los piratas y los salteadores, si por hambre matis a vuestros
hermanos. Y no dejar que os volvis con vuestra mercanca sino que
os ser quitada y cambiada al precio justo y equitativo, no al que quiere
vuestra codicia. Habis recibido del Altsimo el gran don de la paz; estis
resguardados de todo peligro por los arqueros de la Alianza que protegen
vuestros ganados, vuestros campos y vuestras cosechas, que con tranquilidad recogis en tanta abundancia y ya buscis la forma de atormentar a
los otros por la avaricia de mayores ganancias. Merecerais que el Thidal
retirase la proteccin de sus arqueros y que de nuevo los gomerianos
entrasen a incendiar vuestros campos y robar vuestros ganados.
Por hoy pagadles sus mercancas, pero si esto se repite, tendrn que
marcharse con las manos vacas dejando cuanto han trado para ser
repartido entre los menesterosos.
Humillados los labriegos y ganaderos aceptaron el intercambio en la
forma estipulada por el administrador de Iber; pero pensando en su interior que en adelante llevaran sus productos a otra ciudad ms apartada,
donde el severo Chalit no tuviese noticia de sus negociaciones.
La energa desplegada por Iber en momentos determinados, pareca
ser superior a sus fuerzas fsicas y tornaba a su casa, agotado, con el
alma helada de fro y como si dentro de su pecho se ahogaran muchos
sollozos. Y arrojndose sobre su banco de reposo exclamaba:
Oh, los Kobdas lricos!..., los Kobdas, hijos de la quimera y del
ensueo!..., qu lejos est an la humanidad terrestre del amor con
que sois! La irradiacin del Verbo de Dios ha adormecido por breves
aos los maullidos feroces del lobo hambriento, el odio que pugna por
despertarse de nuevo para devorar a los hombres.
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Todos vieron que la clarividencia era exacta, pues Arbelo nada saba
de los pensamientos de algunos del Consejo, ni del incidente de Solania y el Caudillo del sur, ni del mercado de esclavos que ocultamente
funcionaba dentro del territorio de Zoan, que era nada menos que el
centro y corazn de la Gran Alianza que haba abolido para todos sus
pueblos la esclavitud y ms an los derechos de compra-venta de seres
humanos.
Qu dices ahora? volvi a insistir el viejecito.
Abel tom de aquellas viejas manos temblorosas, la estrella de cinco
puntas y prendindola en el pecho de Arbelo, le dijo:
Dios lo quiere as y t no debes tener otra voluntad que la suya.
Aldis y los dems Kobdas fueron de igual opinin, y Arbelo al dar a
sus hermanos el abrazo de despedida, dijo a Abel y a Aldis:
Llevad al Thidal de la Alianza la eterna adhesin y afecto del nuevo
Audumbla de Zoan.
Y vosotros mis compaeros de misin dijo dirigindose a los que
con l deban ir a enterrarse vivos en las gargantas y quebradas profundas del Pen de Sindi, sabed que a distancia ocupar mi lugar entre
vosotros, a quienes seguir desde aqu donde quedo para apoyar todos
vuestros trabajos por la paz y la fraternidad humana.
Un momento despus fue presentado al Consejo el nuevo Audumbla,
que designado por el anterior deba por ley ser aceptado, si ante ellos
probaba ser clarividente e inspirado por los genios tutelares del pas.
Para no humillarlos, a cada uno le dijo al odo lo que plasmado en
sus auras perciba, si la percepcin era de carcter demasiado ntimo
para decirla ante todos.
Los que tenan recto y puro su pensamiento que eran tres, bendijeron a
Dios que tal Audumbla les enviaba. Los otros dos simularon satisfaccin,
pero ante Arbelo no pudieron ocultar que tal designacin les causaba
profunda inquietud.
Mas, se haba hecho conforme a la ley y nada podan argir en
contra.
A la mitad de la tarde el barco de Abel se haca a la vela, costeando
lentamente el estrecho que en aquella poca una el Mar Grande con el
Mar Bermejo, estrecho llamado entonces Brazo de Ectan y sobre el cual
Bohindra haba hecho construir un enorme puente de piedra para facilitar el paso de las frecuentes caravanas y mensajeros que desde tierra
adentro acudan a Neghad.
Y el viejecito sentado sobre su piel de oso en la cmara del velero,
deca a los Kobdas:
Cuarenta y siete aos estuve sin moverme de mi puesto en Zoan,
donde sequ tantas lgrimas como las aguas de este estrecho, y cuando
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hermano a redimir los cautivos del Pen de Sindi en forma que no sean
un peligro para la seguridad y el bienestar del pas, sino un aumento de
sbditos leales y tiles a esta comarca que vos gobernis por voluntad de
vuestro padre, nuestro hermano Beni-Abad, y con el aplauso del Chalit
del Nilo, vuestro aliado y amigo. Uno de los mensajeros tradujo las
palabras de Aldis, y el Marab levantndose de su estrado fue a tocar con
su mano el pecho de cada uno de los recin llegados, en seal de que les
consideraba buenos amigos.
Les dio un gua que les condujera hasta el Pen de Sindi, y entreg
a Aldis un billete de piel curtida en que grab con su propia mano y con
un punzn al rojo, unos caracteres que en nuestra lengua dira: Son los
hermanos de Beni-Abad. Son nuestros aliados del Nilo. Dejadles obrar
con libertad.
Elimo-Abad Gran Marab.
Sin ms tardanza el barco de los Kobdas se hizo a la vela costeando
siempre el gran promontorio y viendo sin detenerse las pequeas aldeas
de cavernas, malamente transformadas en casa-habitacin.
Elimo, la primera aldea, era habitada por la tribu que antes de ser
ascendido por su padre, haba rodeado al actual Marab. Dophase y Parano estaban tambin sobre la costa adonde los habitantes salan al ver
desde lejos el pabelln blanco con media luna de oro, signo usado por
barcos en que navegaban amigos del Gran Marab.
Tambin el amor ha comenzado a florecer aqu deca Abel a sus
compaeros, viendo la abigarrada multitud, vestidos casi todos de telas
de fibra vegetal color amarillo y verde, que agitaban ramas de rboles,
hacan grandes inclinaciones de cabeza, y los ancianos extendan sus brazos sobre las aguas del golfo en seal de que bendecan a los viajeros.
Al ver tales demostraciones demasiado elevadas para la escasa civilizacin que ellos suponan en aquellas poblaciones, dijo uno de los
Kobdas de la misin:
Cmo se ve que por aqu aletea el alma grande y bella de uno de
nuestros Padres!
Es el amor una llamarada tan intensa y viva que es imposible darle
paso sin que deje bien marcada su huella observ Abel, mientras Aldis
y dems compaeros se entretenan en agitar sus pauelos o sus gorros
respondiendo a los incansables nativos, que viendo ya alejado el velero,
trepaban a lo alto de las rocas y de los rboles para hacer visibles sus
demostraciones a los viajeros.
Al llegar a Parano donde habitaba una numerosa tribu de otro de
los hijos de Beni-Abad, llamado Parano-Abad, fue necesario detener la
marcha porque tambin en el mstil de la costa vieron el pabelln blanco
con la media luna de oro; sobre los hombros de cuatro fornidos hombres
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Eran cinco, Zurima la ms pequea, la ms bella y la ms incomprensible de todas. Las tres mayores haban sido ya entregadas a sus maridos
que tambin murieron entonces. Oh, desgraciada madre que a travs de
tanta sangre y de tantas lgrimas hasta el sol me parece sangriento!...
Calmaos, calmaos, buena mujer, os lo pido por el amor de Zurima
que vive y es feliz. Qu hacemos? pregunt Abel a sus hermanos y
antes que estos respondieran el viejecito Audumbla dijo:
Llevmosla con nosotros hacia el ufrates donde est su hija. Acaso
es justo que siga padeciendo esta tortura?
As es a la verdad respondieron todos.
Pero, quin gobernar este pueblo?
Todo esto respondi el gua, est bajo la voluntad del Gran Marab
que ha cuidado de que la viuda de su hermano y su nico hijo fuesen
respetados y queridos de toda la tribu.
Pero l no le impedir que ella vaya a reunirse a su hija si lo desea.
El hijo, s que deber quedarse segn mi parecer. Hechas las consultas
del caso, la madre llam a dos fieles servidores amigos que haban sido
de su marido, estos hablaron con otros y al poco rato una veintena de
hombres suba al barco. Ella sac de entre sus ropas una gran cuchilla
corva y de su dedo un anillo. Colg de la cintura del adolescente la terrible arma, cuyo filo brillaba a la luz del sol, le puso en el ndice el anillo
y colocando la diestra de los veinte hombres alrededor de la cabeza de
su hijo, les exigi un juramento de salvaguardarle hasta con sus vidas
de todo peligro.
Que el Altsimo y el Gran Marab os castiguen si sois perjuros les dijo
con solemnidad. Bes despus a su hijo, al cual le habl de sus deberes
y del sitio donde ella iba a reunirse con Zurima, para volver dentro de
breve tiempo, segn ella crea entonces.
El adolescente fue llevado en peso hasta colocarle sobre el mismo
taburete en que vino sentada la madre.
Y el velero de Abel sigui flotando sobre las aguas del golfo hasta ir a
detenerse, frente por frente al gran promontorio de aspecto imponente
y trgico, que por entonces llamaban el Pen de Sindi.
Los hombres casi desnudos y slo a medias cubiertos con trozos de
pieles o de restos de telas ya sin forma ni color, daban a todo aquel conjunto un doloroso aspecto que helaba el alma de espanto.
Estos hombres buscan a Diza-Abad dijo el gua respondiendo a
sus interrogaciones. Un momento despus sala de entre las cavernas un
anciano de piel curtida por el sol, seco como un haz de races que vesta
una ropa larga de piel de cabra y un gorro de lo mismo.
Es ste dijeron todos los Kobdas a la vez, pues tiene la mirada
inteligente y viva de su padre. Tiene su frente, su estatura, su andar.
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La Ley Eterna es una sola y se cumple una vez ms para ti! exclam
Abel con una energa y una fuerza que hizo sentir una poderosa corriente
que vibraba con gran intensidad. La mujer se estremeci toda y abriendo
desmesuradamente sus ojos, extendi abiertos sus brazos en el supremo
delirio del amor y exclam:
Mi hijo!... Parano-Abad! Mis dos hijas muertas!... Justicia de
Al!... y cay desvanecida en el banco en que estaba sentada.
Creo que esta enferma empieza a curarse dijo Aldis cesando ya en
la concentracin espiritual que con tal fin haban realizado.
Cmo habis cambiado el ropaje de esta mujer! dijo acercndose
el viejo Audumbla, guardando en su seno la flauta mgica.
Por qu decs eso? le pregunt Aldis sin comprender del todo.
Pues, porque en su delirio la vi toda envuelta en pesados jirones
rojos y negros, y ahora est con velos verdosos como las aguas del Nilo
y un sol rosado debajo del pecho.
El Amor, Audumbla, el Amor es el mago divino que salva todos los
abismos! exclam Abel, y vos sois un gran conocedor de este secreto
y acaso lo seris mucho ms en adelante.
La mujer volvi en s, reflejando en su fisonoma gran paz y sosiego.
Me habis hecho soar con los mos! exclam, pero tan a lo
vivo que me pareci palparles. Aunque sea un sueo, os lo agradezco
igualmente. En el paraso de Al ellos estn felices.
Los otros Kobdas y Diza suban en ese instante al barco. Abel que les
vio el primero, sali a la escalerilla para explorar el terreno.
Diza le dijo. Sabis que la mujer que aqu viene es la viuda de
vuestro hermano Parano?
Lo haba sospechado desde que vi el empeo con que todos parecan
querer ocultarme lo referente a ella. No me acercar, no temis, porque
demasiado s que debe odiarme con todas sus fuerzas. La hice tan desgraciada! Justamente para no atormentarme yo mismo ms de lo que
estoy, no quise salir de nuevo entre las gentes, porque cada madre, cada
esposa, sera para m como una flecha que partiera en dos mi corazn.
Y Diza dio un paso atrs para volverse.
No os vayis le insisti Abel, que ella os ha perdonado.
Dejadme marchar; slo s, os ruego que le digis que dos hombres
de mi confianza salieron hace tres aos en busca de sus tres hijas cuyo
paradero se ignoraba. Y tengo noticias de que estn sobre la pista. La
menor est entre vosotros en el ufrates y yo le hice llegar a la madre
esta noticia. Las otras dos fueron vendidas a caudillos de Irania y pronto
sabr a qu atenerme sobre el particular.
Se oy la voz de la mujer que deca con gran serenidad:
Dejadme que le vea!
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El hombre ces de maldecir y guard silencio, lo cual hizo ms perceptible su respiracin fatigosa y el temblor de su cuerpo trasmitido a
la cadena que chocaba contra las piedras.
Llevis mucho tiempo aqu? volvi a preguntar Abel, sentndose
sobre una piedra mientras el hombre no le quitaba los ojos de encima.
Cien lunas cumplieron ayer. Cincuenta me faltan todava.
Malditos sean los hombres falsos, traidores, embusteros, abortos
de los genios del mal!...
Clmate, que si eres razonable yo puedo borrar esas cincuenta
lunas ahora mismo!
Cmo!... Eres acaso el Thidal de la Alianza? pregunt con extraa animacin el prisionero.
Soy su representante en estos momentos. Olvida pues tu odio a
los Kobdas, que yo te doy en prenda mi propia persona, en fe de que
ellos no te hicieron mal a sabiendas. Quin eres y cul es el motivo de
hallarte aqu?
Que quin soy? Que por qu estoy aqu? Porque mi maldad se
estrell en contra de otra maldad ms fuerte que la ma y esa fuerza me
amarr a esta roca ms fuerte an que las maldades humanas. Pasarn cincuenta lunas y me ver en libertad ese da! Oh! De sangre se
vestir el sol, la luna y las estrellas, porque arrancar la vida a pedazos
a todos los que me empujaron por este derrumbadero! Acaso merece
la vida toda esa alimaa feroz que empuja a los hombres al vandalismo
y al crimen?...
Apaga, hermano, esa hoguera que te abrasa a ti mismo y busca el
agua fresca que te brinda mi mano. Y Abel tendi su diestra al infeliz
prisionero.
Seamos amigos le dijo, y creo que ser para tu bien. Por qu
odias a los Kobdas?
No los odio, pero me llena de furor su presencia.
Te hicieron mucho dao algunos de ellos? Quisieras vengarte
para resarcir ese dao o satisfacer tu agravio? El hombre guardaba
silencio.
Hombre de las cavernas!... exclam Abel, poniendo toda la intensidad de su alma en aquella exclamacin. Si tu corazn no es tambin
una roca, habla, respndeme, que eres un alma, hija de Dios como la
ma; y como la ma tambin con derecho a todos los bienes de la vida.
Familiarizado ya Abel con las sombras de la caverna empezaba a
distinguir claramente las facciones de aquel hombre, y no obstante el
horroroso aspecto que le daba la cabellera y barba, enmaraadas y sucias,
y el polvo adherido a su piel, poda notarse una vaga sombra de belleza no
del todo desaparecida bajo aquel conjunto de miseria y de abandono.
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tiene el amor velos nupciales como copos de nieves para encubrir todas
las llagas por cancerosas que sean?
Acaso supones mezquindad en el infinito corazn de Dios que acoge
tiernamente al que ha pecado, y se levanta de l para empezar el camino
de nuevo?
Acaso supones que el amor de los hombres de vestido azul ser
anulado por tus errores que juzgas imposibles de borrar?
Naibor!... Si de verdad amas an la tnica azulada, debas bien
comprender lo que ella significa para el que la viste: Amor que todo
lo perdona!... Amor que todo lo olvida! Amor que hace brotar de las
piedras burbujas de miel y regueros de agua fresca!...
Gladio, Gladio!... grit aquel hombre, arrojndose a los brazos
del Kobda que tanto haba llorado veinte aos atrs al darle la vestidura
de Caudillo, y recoger del suelo la tnica azulada que dejara Naibor sin
volver la vista atrs.
Gladio, Gladio!..., eres t el que tiene en su mano el hilo de mi vida!
Es tu dolor el que me ha seguido en el camino del crimen y del vicio!...
Son tus lgrimas las que me han ahogado de amargura y de fastidio!...
Es tu pensamiento el que me ha tenido con una soga al cuello hasta
amarrarme a esta montaa donde me has encontrado!...
Lgrimas silenciosas, serenas y dulces corran de todos los ojos que
presenciaban aqulla emocionante escena. La enmaraada y sucia cabellera del cautivo formaba un contraste con los cabellos de plata de
Gladio encanecido a los cincuenta aos, que dejaba caer un bautismo
de lgrimas sobre aquella pobre cabeza refugiada en su pecho como un
ave sangrienta y moribunda.
Nadie ms que l hablaba, pero los pensamientos de todos tejan una
dulce red en torno al arrepentido, al que fueron llevando insensiblemente hacia donde estaba el velero anclado. Le ocultaron en la cmara
particular de Gladio y le dejaron a solas con l. Los dems se volvieron a
las cavernas a continuar sus exploraciones seguros de que Gladio como
buen Hijo de Num, saba lo que deba hacer en tal caso. Y al siguiente
da no eran ya nueve los Kobdas de la misin en el Pen de Sindi, sino
diez, porque Naibor ocupaba el lugar que Arbelo dejara vaco en cumplimiento de su destino.
Y en las cavernas del Pen de Sindi donde haba veintisis hombres
amarrados a la roca viva, no quedaban sino veinticinco, porque el Oso
Gris, como llamaron siempre a Naibor, haba muerto segn corri la voz
y detrs de su caverna apareci un montn de piedras removidas por
uno de los hombres de vestido azul, que se asemejaba grandemente al
cautivo, aunque pareca ms joven y ms bello que aqul.
Qu hacis? le haba preguntado a Naibor, ya vestido de tnica
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informes de Diza-Abad que haca de jefe, como por las conversaciones que
tuvieron con todos ellos. Comprendieron que podan sin riesgo romper
las cadenas de los veinticinco amarrados a las cavernas y establecer para
todos ellos un orden de vida ms conforme con la Ley de la Alianza.
Bajo la proteccin y tutela de los Kobdas se les permitira formar hogar
propio, tomando esposas en las aldeas vecinas, sobre todo aquellos en
los cuales se notasen mayores aptitudes para el trabajo y para la vida
en familia.
An podis ser felices y reconstruir vuestra vida les deca Abel a
los doscientos sesenta prisioneros al despedirse de ellos a orillas del
Mar Bermejo.
Y t Diza-Abad, muestra que eres hijo de Beni-Abad, sembrando
el amor en estas rocas donde viniste por fuerza y donde te quedas por
propia voluntad. Con esta heroica accin inicias acaso un largo camino
de salvacin para muchos.
Despus, la tenue luz de la madrugada vio abrazos mudos y silenciosos
entre los Kobdas viajeros y los diez Kobdas que quedaban, enterrados
vivos entre las gargantas profundas del Pen de Sindi.
Momentos despus el velero de Abel bogaba mar adentro como un
cisne gigantesco que buscara tender el vuelo hacia el gran Cabo Everon, para entrar de nuevo en el golfo oriental que lo haba de llevar a
Ezion-Geber, puerto final del viaje por mar. All tomaran la caravana
que luna tras luna llevaba cargamento de pieles, metales y resinas del
pas de Arab hacia Urcaldia, la ciudad mercado de ese tiempo, que ms
cercana quedaba de La Paz.
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LA VOZ DEL DESIERTO
En Ezion-Geber que en aquella poca se llamaba Ebiona sencillamente, tuvieron que esperar tres das la salida de la caravana a la cual
contrataron un elefante y dos camellos. En el elefante viajaran Azoris y
el anciano Audumbla, pues para evitar comentarios enojosos y equvocos
desagradables, fue necesario que la madre de Zurima pasara ante los
extraos como esposa del viejecito.
En cuanto a los dos Kobdas, Abel y Aldis, era demasiado conocida la
vida y la actuacin de aquella vasta Fraternidad, que a costa de inauditos esfuerzos y de una abnegacin a toda prueba haba conseguido la
paz, la abundancia y una relativa felicidad para todos los pueblos de la
Alianza. Para las caravanas que hacan las grandes travesas por tierra
como para los barcos que las hacan por mar, llevando los productos
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sabido el personaje que era, habra sido una gloria para los ebionitas y
para los mercaderes extranjeros. Qu festines habramos tenido!
No era necesario respondi Aldis, porque siguiendo el consejo
del Thidal, su representante observa en silencio los hbitos y costumbres de los pueblos, cuyos prncipes y caudillos aceptaron la Ley de la
Alianza, cosa que no podra realizar si se diera a conocer desde el primer
momento. En Ebiona lo saben solamente en el Destacamento de Arqueros, donde queda el Jefe ya aleccionado de los correctivos que debe
imponer a determinados sujetos que buscan hacer fortuna por medios
delictuosos.
Aldis hablaba con gran serenidad, pero el Kabir pareca sentirse molestado como por una legin de tbanos gigantes. Los dos arqueros que
guardaban a la caravana no quitaban la vista del sitio en que viajaban los
Kobdas, mientras que los otros diez que no vestan el traje de piel curtida
al blanco, ni el gorro azul de los arqueros, se haban acercado lentamente
en forma que casi estaban detrs de los Kobdas. Formaban otro alegre y
bullanguero grupo los veintisiete jvenes agentes vendedores de pieles,
enviados por el fingido mercader de Ebiona que ya conocemos, y que
a son de reclame iban vestidos de la cabeza a los pies de fina cabritilla
color canela y adornos de oso negro.
Los infelices rean alegremente soando en que recin se abra para
ellos un luminoso porvenir de gloria y de riqueza, sin sospechar ni remotamente que era la pesada cadena del esclavo la que los aguardaba para
ceirles con su abrazo de hierro, apenas pusieran los pies en el barco
pirata que anclado en el Golfo Prsico, esperaba a las vctimas.
Si me juzgis digno de ello dijo de pronto el Kabir, os pido que
aceptis comer en mi tienda durante el viaje.
Abel que haba guardado silencio, iba a aceptar buscando de intimar
ms con aquel hombre al cual se empeaba en salvar; pero Aldis lo mir
y ambos se comprendieron.
Si no tuviramos el compromiso, ya hecho, desde antes de salir con
el anciano y su esposa, que sern nuestros proveedores, os aceptaramos
gustosos le contest Aldis, pero si os empeis, algn da cenaremos
en vuestra tienda.
Aldis dio tal respuesta porque le pareci percibir cierto indicio en el
Kabir como de haber encontrado solucin a la preocupacin inquietante
que se haba notado en l.
Es necesario ser precavido al plantar la tienda continu Aldis,
porque estamos en el pas propio del spid y de innumerables culebras
venenosas. Esto como buen caravanero lo debis saber vos muy bien.
El Kabir lo mir sobresaltado, pero Aldis hizo como que no vea
aquella mirada y continu:
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canto triunfal de los nativos del Pas de Arab cantado por los jvenes
que regresan felices a su tierra.
T mientes! insisti enfurecido el Kabir. El desierto es traidor
como los hombres, es infame como los hombres, es engaoso como los
hombres!... Bien est extirparlo porque son raza de culebras!...
Los ecos del canto triunfal arabeo, continuaban escuchndose a lo
lejos y en un instante de distraccin de los arqueros que miraron llegar
a Abel, Aldis, el Audumbla y Azoris, el Kabir sac un pual de la casaca
del arquero que estaba a su lado y tirndose a la arena se abri de un slo
tajo el vientre de parte a parte. El cuadro era espantoso, pues el peso de
su cuerpo no fue bastante a cortar las ligaduras que le haban sujetado a
la silla, slidamente puesta sobre el lomo del elefante, y el infeliz qued
colgado a varios codos del suelo, mientras se vaciaban en la arena sus
entraas palpitantes y sangrientas.
Abel y Aldis se desmontaron apresuradamente y los arqueros tambin,
pero el Kabir fuerte y robusto tuvo tiempo para continuar apualando
su propio cuerpo, mientras gritaba en el estertor de la agona:
Te he vencido voz del desierto!..., ya no te escuchar ms!..., maldita seas t que has descubierto mis secretos!... Maldita!...
La mano suave de Abel se pos con amor sobre aquellos labios maldicientes mientras con la voz temblorosa por el llanto contenido, le
deca:
Criatura de Dios! Muere en paz y no maldigas, que no es la voz del
desierto sino tu propia conciencia quien te acusa. Que tus vctimas te
perdonen para que la Ley Eterna sea benigna contigo!... Que el arrepentimiento te lleve hacia la paz y hacia la luz!
Soy hijo de la Piedad y quiero consolarte!... Soy hijo del Amor y
quiero bendecirte, aun envuelto en el aura sangrienta de tu crimen!...
Y Abel arrodillado junto al moribundo Kabir, rodeado de Aldis y de
los arqueros derramaba en los resecos labios gotas de agua fresca de su
redoma de viajero.
Voz del desierto! murmuraba an con terror el moribundo.
La voz del desierto es mi voz djole Abel al odo, porque comprendi
que la vida ya terminaba en aquel ser:
La voz del desierto es mi voz que te dice: Busca la paz buscando al
bien, que an tienes toda una eternidad de vida para borrar tu pasado!
Muere en paz!
El hombre oprimi dbilmente la mano de Abel contra su pecho, del
cual se escap un quejido sordo y prolongado que fue su ltima manifestacin de vida.
Que haya paz en su tumba! contestaron los dems.
Este incidente los oblig a terminar all la primera jornada para abrir
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AMOR QUE NO MUERE
Sin acontecimientos notables dignos de especial mencin, la caravana lleg por fin a Urcaldia mucho antes de ponerse el sol. El gua y los
guardianes de las bestias, mejoradas en su paga por el nuevo Kabir, en
secreto bendecan la hora en que el anterior abandon la vida terrestre,
que a todos ellos se les haca en extremo dura y cargada de privaciones
por la mezquina remuneracin que les daba. Apenas si haban desmontado cuando un hombre ceudo y moreno se acerc, preguntando con
marcado acento extranjero:
Dnde est el Kabir?
Un servidor respondi Aldis, qu deseabas?
Espero con mi barco los vendedores de pieles venidos de Ebiona.
Pero vos no sois el otro mascullaba el extranjero.
En efecto; el otro qued en el camino por un accidente y soy yo el
que llego a Urcaldia.
Pero estaris enterado...
Ya lo creo! Completamente enterado. Eh! Vosotros, venid llam
Aldis a los diez arqueros sin uniformes. Aqu os buscan.
Deban ser veinticinco el mnimo, pero estos no son sino diez volvi
a gruir el hombre de mar.
Porque los otros estn en la Espera del Mercado. Id con ellos y buscadles. All me arreglaris la cuenta respondi Aldis. El hombre se dej llevar
sin recelo al destacamento de arqueros donde quedara detenido con el fin
de hallar por su medio, el camino ms breve para cortar de un golpe aquel
infame comercio de vidas humanas dentro del territorio de la Alianza.
Arreglado el asunto del modo convenido, Abel y Aldis, el Audumbla
y Azoris, continuaron viaje hacia La Paz.
Una angustia indefinible sacuda fuertemente el espritu de Abel sin
que l mismo pudiera precisar la causa.
Parceme que algo terrible ocurre en torno al alma de mi madre
deca a su Pangrave, cuando l lo interrogaba, vindole plido y extenuado. En varias noches consecutivas me ha buscado durante el sueo
sin dejarme libertad para elevarme ms all del aura terrestre.
No lo pensis as, hijo mo respondile Aldis, acaso todo eso ser
efecto de que las fuerzas inferiores de que estamos rodeados desde nuestra salida de Neghad, pesan demasiado en tu sensibilidad, causndote
ese pequeo desequilibrio. Acaso hubiera sido mejor pasar la noche
cmodamente en Urcaldia.
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No, no! insisti Abel. Forcemos un poco la marcha, y an cuando sea muy entrada la noche, llegaremos a La Paz. Harto necesita mi
alma, agotada por haber visto tan de cerca el dolor y la miseria de la
humanidad!...
El Pangrave comenz a alarmarse tambin ante ese extrao pesimismo, pues estaba habituado a ver siempre reflejado un cielo lleno de
estrellas en el sereno lago del alma de Abel.
Qu misterio ser este? pens mientras dominndose completamente, trataba de establecer conversacin con sus vecinos de viaje, el
Audumbla y Azoris.
De seguro encontraremos cerradas las puertas continuaba Aldis, y tendremos que hacer como los ladrones, entrar por las puertas
cerradas.
No respondi Abel, ms conocedor que Aldis de algunos pequeos
detalles que bien recordaba de los das de su infancia. En Neghad vos
podais servirme de gua, pero en La Paz, Pangrave, yo os llevo mucha
ventaja.
Pues me alegro!, a ver, explcame cmo hars para entrar sin llamar.
Y an llamando, quin nos sentir a travs del inmenso parque?
Recordis la gran columnata que circunda toda la parte posterior
de los Pabellones de los Reyes?
S, claro que s contestaba Aldis.
Y la avenida de cerezos que parte de all hasta casi tocar la muralla?
volvi a preguntar Abel.
Tambin, tambin la recuerdo.
Pues bien; torciendo por esa avenida hacia la izquierda est el delicioso rincn que mi madre y Ada llamaron Jardn de Shiva, porque ella
lo plant de rosales de Irania y form con piedras una cabaa, que se
apoya sobre la gran muralla exterior.
Oh!... Voy comprendiendo! murmuraba Aldis, casi contento
de ver que Abel pareca algo ms animado recordando estos pequeos
detalles.
Subido yo sobre el elefante del Audumbla, puedo fcilmente escalar
la muralla en el sitio en que est la cabaa de Shiva, por la cual bajar
tranquilamente e ir a llamar a la habitacin de mis padres que da sobre
la gran columnata.
Magnfico, nio!..., veo que tienes habilidades para ladronzuelo
nocturno; pero has olvidado que de noche no ser tan fcil acertar con
el sitio preciso en que del otro lado del muro est la cabaa de Shiva
volvi a observar el Pangrave, mientras forzando el paso de sus camellos, se acercaban a La Paz.
Oh, Pangrave!..., an hace poco tiempo que fui nio y, cuntas
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por su mente la idea de que nadie pudiera pensar algo diferente. Y cuando
adivin el inconsulto amor de esa Berecina y yo le afirm que era as,
Evana vio como un negro abismo ante ella y quera hasta huir de aqu.
Al negarme yo a partir secretamente con ella, ha juzgado que amo
tambin a la Berecina y que busco estar cerca. Mis reflexiones en tal
sentido la desesperan ms y yo leo en sus claros ojos, la duda a todo
cuanto yo le digo...
Oh, padre mo..., si vos habis pasado por este precipicio, decidme
como he de pasarlo yo sin rodar hasta el fondo!... Y Adam dej caer
su hermosa cabeza cubierta de bucles negros sobre el robusto pecho de
su padre. La dulce y serena imagen de Milcha pareci dibujarse en el
cuerpo mental de Aldis, que crey verla iluminada por la amarillenta
claridad de aquella luna menguante. Y estrechando sobre su pecho la
cabeza de su hijo, hizo a Milcha la gran promesa:
Que pese al dolor, al oprobio y a la muerte, nuestro hijo ser feliz
al lado de Evana porque lo que Dios ata no lo desatan los hombres!...
Y un momento despus entraban ellos dos a la habitacin de Evana,
una de cuyas manos tena Abel entre las suyas, mientras continuaba a
la cabecera de su lecho.
Cmo os encontris, hija ma? le pregunt Aldis besndola en
la frente.
Ella le sonri tristemente, mientras le responda:
Estando aqu mi hijo, ya estoy bien, muy bien! Bendito seis vos,
Pangrave, que me lo habis devuelto sano y salvo!
Adam se arrodill del otro lado del lecho, frente por frente de Abel,
y recost su frente varonil y hermosa sobre el pecho de Evana que respiraba fatigosamente. Y Adam acercando sus labios al odo de su amada
enferma, le deca conteniendo sus sollozos:
Si me perdonas Evana, an florecer el amor para nosotros... Nunca
dej de amarte pero tu inocencia no puede comprender las tempestades
del corazn de un hombre, cuando las fuerzas del mal se desatan para
perderle
De los ojos entornados de Evana, se deslizaron dos gruesas lgrimas
que fueron a morir entre las blancas ropas que la cubran.
Abel y Aldis en profundo silencio llamaban fuertemente con su pensamiento a Sopha y Milcha, las dos madres amadas y amantes, que
veintitrs aos atrs haban unido aquellos dos seres con la suprema
bendicin del amor.
Y como si la luna asomara su faz por las ojivas abiertas y el cirio animara en vivo resplandor su mortecina luz, la habitacin se inund de
claridad y hacia los pies del lecho de Evana se dibujaron claramente los
rostros serenos y sonrientes de aquellas que tan fuertemente haban sido
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EL AMANECER EN LA PAZ
Antes de que asomara la aurora y cuando an las sombras de la noche
no haban terminado de recoger sus velos grisceos y sutiles salpicados
de estrellas, se oyeron unos tenues golpecitos en la puerta que daba a
la galera cubierta, por la cual quedaba unido el Pabelln de la Reina al
Santuario de Mujeres Kobdas. Abel se acerc a abrir.
Hermano!..., hermano querido!... se oy en voces confundidas
y entremezcladas, mientras las tres cabezas juveniles se unan en la estrecha intimidad del amor verdadero, sin egosmo y sin doblez.
Eran Helia y Mabi, que desde que Evana haba empezado a entristecerse y languidecer, acudan a su lado mucho antes de que aclarase el
da, y ambas se esforzaban en llenar el vaco que en aquella alma dejaba
la ausencia de Abel. Ellas atribuan la languidez y tristeza enfermiza de
Evana a esta ltima circunstancia.
Ay!..., gracias a Dios que llegaste, pues ya empezbamos a morirnos todos deca con su brusca espontaneidad Mabi. Mira como est
madre!
Oh, la pobrecita!... Oh, cmo te habas olvidado de nuestro amor,
de nuestro largo esperar, de nuestra tristeza!...
Terminaste por fin, querida hermana?... le pregunt sonriente
Abel que a toda costa buscaba diluir en alegra y amor, el ambiente de
inquietud y de tristeza que an no haba desaparecido por completo.
Por ahora termin, pero si quieres empezar de nuevo... Todos
rean.
No, no, por favor!... deca Helia, djame a m que an no dije
nada.
Bien. Bien, ya te escucho.
Cmo se explica ilustre embajador del Thidal del ufrates y el
Nilo que sale para diez lunas y vuelve despus de las trece? interrogaba
Helia.
Y sin otros avisos que los espirituales aada la impetuosa Mabi,
bien que por la telepata recibamos tu pensamiento, pero ya ves, como
para telepata estbamos con madre enferma, murindose de tristeza, y
padre intranquilo y malhumorado, y los Reyes sobrecargados con todo
el peso que dan los Pabellones... Oh! Abel...
Has terminado, hermana ma?
S, s, termin, pero, qu quieres?, estoy para comenzar otra
vez...
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No, no, querida ma, sintate aqu junto al lecho de nuestra madre
y t tambin, Helia, y vos padre, y tambin el Pangrave con el chiquitn;
y yo aqu entre todos vosotros.
Me s de memoria todas las quejas que vais a darme, todos los reproches que vais a hacerme, pero con el favor de Dios, todo ello quedar
diluido como en una copa de roco, cuando yo os diga unas pocas palabras: Vosotros decs todos al unsono, que soy el Verbo de Dios hecho
carne, para traer a la humanidad el mensaje divino de amor y de paz.
Durante veinte aos he sido de vosotros y para vosotros. Trece lunas
he sido para la humanidad que me rodea y a la cual decs que he sido
enviado. Tenis razn de quejaros?...
Como ambas dieron un gran suspiro pero sin palabras, Abel sonriendo
siempre, continu:
Ah, mis hermanitas Kobdas!... Creo que no lo sois del todo, pues
an dormita el egosmo en vosotras. Bien es verdad que an no habis
terminado las cuarenta lunas de instruccin final. No obstante os doy
parte de razn, por la enfermedad de nuestra madre que os deba afligir
bastante.
Olvidemos todo, pues que ya estis aqu dijo Evana interviniendo, mejor que vosotras pensis hijitas en traer a vuestro hermano y
al Pangrave, pan y vino caliente. Mirad que nada han tomado y que la
noche ha sido larga y destemplada!...
Ah, perdonad! dijeron ambas a la vez, que torpes somos. Y
salieron rpidas como una exhalacin hacia el interior del Pabelln.
Qu nias..., qu nias! deca riendo el Pangrave. An me parece
verlas chiquitinas y sucias bajo los harapos de su pobre madre, aquel da
famoso de la correccin de Karono.
Tan amantes son para m dijo Evana, que he acabado por olvidar que
no son en verdad mis hijas. Ellas me compensan del desamor de Kano.
He ah las compensaciones deca Abel, otorgadas por la Ley Divina
a las obras sin inters y sin egosmo. Recogisteis un da a la pobre Shiva
abandonada y hambrienta juntamente con sus dos hijitas, sin otro pensamiento que el de arrancarlas a la miseria y al hambre. Y el Eterno Amor
hizo de la madre una reina Kobda que es luz y alegra para su pueblo; y
de las hijas form dos rosales de ternura para ti, madre ma.
No son estos grandes motivos de dicha y de paz? Y Abel miraba
con ojos acariciantes y tiernos a su madre, sobre la cual vea flotar an
una ligera nubecilla de tristeza.
S, hijo mo, yo bendigo a Dios por todos los bienes de que me ha
colmado, siendo el mayor de todos el ser tu madre, pero sin saber porqu me ha invadido el deseo de dejar la materia porque parece que me
espanta la vida.
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Adam que hasta entonces haba hecho el papel de espectador silencioso, dijo con una voz cargada de dolor y de amargura:
Evana!..., por mi causa tienes espanto de la vida!..., bien lo comprendo, pero por nuestro hijo, Luz de Dios, y por mi padre aqu presente,
os juro que ser bastante fuerte para arrancarte de ese espanto y de ese
terror.
No ser, no, el hijo de Milcha, traidor a una Alianza bendecida por
ella en nombre de Dios.
Abel se arrodill como un nio ante el lecho de su madre a cuya cabecera se hallaba Adam. Uni las manos de ambos y dejando caer sobre ellas
su cabeza de bucles castaos, pos sus labios en un beso largo, silencioso,
acto que era la esencia del ritual de esponsales en aquella poca.
Dos lgrimas suyas haban humedecido las manos unidas de sus padres. Cuando levant su cabeza, una aureola de dicha pareca envolver
en un mismo nimbo sonrosado a Evana y Adam.
Vuestro amor les dijo, floreci en la aurora de vuestra vida,
bendecido por vuestras madres. Hoy que habis llegado al medio da,
florecer de nuevo bendecido por vuestro hijo.
Oh!..., lo que Dios ata no lo desatan los hombres!
Y levantndose abraz las cabezas de sus padres, que sobre el pecho
del hijo excelso comprendieron que su amor era de aquellos que no se
agotan jams.
Mira, hija ma dijo Aldis, acercndose al lecho de la enferma,
durante mi ausencia, Adam se ha visto slo en grandes luchas que t
no puedes comprender y que yo tratar de explicarte como lo haca en
los das de tu adolescencia, all en la Caverna, recuerdas? Ya vers que
de aqu en adelante nada habr que os de espanto de la vida. Hoy dejars
el lecho y todos juntos daremos largos paseos por el parque inundado
del sol de otoo.
Las dos hermanas volvan en ese instante trayendo la una un grande
y reluciente fueguero o brasero de cobre, y la otra en una mesita rodante una compota calentita de frutas, un jarrn de cerezas en jarabe y un
dorado pan de higos y nueces que haba llevado esa tarde la Reina Ada
que la visitaba diariamente.
Venid y comed dijeron a su hermano y al Pangrave, que por ahora
ya no nos quejamos ms.
Una hora despus se sintieron los primeros acordes del himno del
amanecer, y Abel y Aldis pasaron al Pabelln del Rey y de all al Gran
Santuario Kobda de hombres. Donde su presencia a tal hora fue en verdad como el resplandor del da que llegaba.
Hijo mo!..., cunto te ha llamado mi pensamiento!... fue la exclamacin de Bohindra al abrazar con indecible amor al joven viajero.
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LOS ROSALES SEGUAN FLORECIENDO
Cuando toda aquella explosin de amor y de entusiasmo se fue calmando, cada cual se encamin naturalmente hacia donde su deber le
llamaba.
Los Instructores y alumnos a sus aulas respectivas en los Pabellones
de los Reyes, los Kobdas hombres y mujeres cada cual a su Santuario,
los labriegos a sus faenas en el campo an cubierto de roco bajo el
dorado resplandor del sol de la maana. Abel con Bohindra y Aldis,
subieron al despacho del Kobda Rey para comunicarle el resultado y
todas las impresiones que de los pueblos de la Alianza haban recogido
en su largo viaje.
Cuando las mujeres Kobdas en dos largas filas atravesaban el Pabelln
de la Reina para internarse en las silenciosas galeras cubiertas de su
Santuario, Helia y Mabi se acercaron a Zurima para decirle:
Venid con nosotras, nuestra madre os llama.
Y con su hijita de la mano sigui a las dos hermanas que la guiaron
hasta un patiecillo cubierto que se abra ante las habitaciones de Evana.
Era como un pequeo jardn de invierno, donde Helia y Mabi guardaban
con esmero las plantas de invernculo que tanto gustaban a Abel y al
cual le tenan preparada grandes sorpresas en tal sentido.
All la esperaban Azoris y Evana, a quien la presencia de su hijo y el
nuevo resurgimiento del amor de su niez, parecan envolverla en una
serena atmsfera de luz y de felicidad.
Hija ma le dijo Evana salindole al encuentro, esta madre adoptiva te devuelve a tu madre verdadera.
Y empuj suavemente a Zurima hacia donde Azoris lloraba silenciosamente, bajo sus amplios velos de viuda.
La joven hija de Parano-Abad, que ya haba modificado mucho de su
impetuoso temperamento al roce de la serena tranquilidad de las Kobdas,
se acerc en silencio hacia su madre, le levant los velos y la bes largamente en sus mejillas, mientras la desolada madre sacudida por hondos
sollozos se abandonaba sin resistencia a las mudas caricias de su hija.
Sollozos mudos, caricias mudas, estupendo lenguaje de los corazones
que se aman y que sumergidos a la vez en un hondo padecimiento, encuentran el lenguaje humano demasiado rudo y tosco para expresarse!
Evana, nica testigo de aquel cuadro, dejaba tambin a su propio
espritu mecerse en ese oleaje suave, dulce y amargo a la vez de las profundas emociones de orden afectivo intenso.
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La pequea Albina que haba quedado con Helia y Mabi, obsequindolas con las rosas blancas que an tena en sus manecitas, se acerc por
fin y tratando de apartar los cabellos de su madre que caan en abundante
madeja cubriendo el rostro de Azoris le deca:
Djame ver qu mujer es esa a la que besas ms largo de lo que
me besas a m!...
La vibracin de tales palabras y el aura de alegra vivaz de la nia,
rompi la dolorosa emocin de madre e hija, y Azoris levant a la niita
sobre sus rodillas colmndola de besos y de mimos.
ngel del paraso de Al! le deca, tu amor me har olvidar a mis
muertas queridas que jams tendr al alcance de mis besos.
Pero, por qu besas tanto a mi mam y ella te besa a ti? volva
a preguntar la chiquilla como celosa del amor de su madre que hasta
entonces haba sido slo para ella.
Pues porque soy su madre, como ella lo es de ti le contestaba Azoris,
encantada de la belleza y precocidad de la criatura.
Entonces mi mam ya es tuya y no ma? Parece que esto no me
gusta mucho deca dando a su carita una cierta gravedad que haca
rer a todos.
Mira, Albina le deca Evana, esto no significa que tengas de menos una madre, sino que en vez de una, ahora tienes dos, comprendes?
Mam grande y mam joven.
Las dos para m? preguntaba la nia.
S, querida, las dos para ti y t para las dos. Ests contenta?
Ahora s, ahora s contestaba alegremente ella. Y tambin esta
mam quiere al prncipe nacido en las estrellas?
Quin es ese prncipe, hijita ma? interrogaba Azoris.
No lo viste? pues yo te lo ensear. Si vieras qu hermoso!
Es mi hijo Abel, que os ha trado a reuniros con Zurima contest
Evana.
Es la representacin viviente de aquella visin de mi niez, madre,
no lo recordis? preguntaba Zurima.
Pero tu esposo, cul es? Dnde est el padre de esta nia?
Es el Prncipe Elhizer de Ethea, del cual fui esposa secundaria desde mi
salida de nuestro pas. Fui vendida a l como esclava, pero por la bondad de
su corazn, me elev al rango de una de sus esposas. La Ley de la Alianza
le ha hecho separarse de todas y no pudiendo tomar a la que ama porque
su primera esposa vive, quiere vestir la tnica azulada en La Paz.
Pero, te ha repudiado? pregunt alarmada la madre.
No, sino que nos ha dado a todas, carta de soberana con un pequeo
dominio como dote para m y para mi hija. Si yo quisiera podra tomar
un nuevo esposo.
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AGUA Y CIELO
Bohindra haba dicho al abrazar a Abel, recin llegado:
Parece que todo el amor se fue en seguimiento tuyo y las pesadas
corrientes del mal nos azotaban aqu con desmedida furia.
Qu haba pasado durante la ltima etapa del viaje de Abel? La
borrasca que atorment momentneamente los corazones de Adam
y Evana fue como una rfaga de ese vendaval furioso y traidor, que las
fuerzas del mal haban desatado contra los Kobdas que iluminaban entonces el paso de la humanidad.
De quin haban de valerse las entidades del mal para sus inicuos
fines, sino de los encarnados que por la ley de afinidad, respondan a
ellas?
Para hacer frente con ventaja a la obra pacificadora y progresista llevada a cabo por la Gran Alianza del ufrates y el Nilo, la numerosa raza
gomeriana se haba procurado tambin sus aliados en ambas mrgenes
del Caspio y del Ural. Catorce caudillos se haban reunido y entre ellos
Kano, el ms joven de todos, pero no el menos audaz pues que parecan
inyectarle fuego lquido en las venas, las frases llenas de mala intencin
de sus magos y sus adivinas: Un hombre de vestido azul ser causa de
tu ruina y despus de tu muerte.
Conocedores del poder que ejerce el pensamiento malo o bueno sobre
los actos humanos, al lado de sus falanges de guerreros, tenan aparejada
una numerosa legin de magos, augures y adivinos que no tenan ms
ocupacin que la de sugestionar a sus pueblos para una guerra a muerte
contra los hombres de la Luz, que iban ganando terreno da a da en la
conciencia de la humanidad, cuyo nivel moral haban levantado considerablemente desde la formacin de la Gran Alianza.
El relato de Madeo que recordar el lector, dej al descubierto uno de
los tentculos que el maligno pulpo tenda de tanto en tanto buscando
herir en el corazn de los hijos de Num.
La tenebrosa escena de Kano y el cadver de un leproso en lo profundo del templo Cuschita, es otra manifestacin de los tanteos que en sus
propias tinieblas hacan las entidades del mal para derrumbar la obra
de los Kobdas, que era el Pensamiento Divino hecho realidad.
Derrumbemos la Alianza se decan los aliados de esas tenebrosas
entidades, derrumbemos la Alianza que nos roba nuestros esclavos y
nuestros cautivos y nuestras mujeres, y entorpece todos nuestros negocios y disminuye nuestra riquezas.
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Son tan cortos los das del hombre sobre la tierra, por qu no hemos
de llenarlos de placer, de oro, de grandeza y de poder? Por qu no hemos de hartar nuestro deseo, y saciar nuestra ambicin y llenar de goces
nuestra vida? Qu es la mujer? Una flor o una fruta ms placentera que
las otras, un panal de miel que cuanto ms se estruja ms da.
Qu son los esclavos? Rebaos de bestezuelas ms inteligentes que
las otras y que ms riquezas pueden producir. Por qu pues los hombres
de la Luz han de exterminar de la faz de la tierra todo esto que constituye
nuestra grandeza y nuestra dicha? A la muerte con los enemigos de la
humanidad!... A la muerte con los perturbadores de la dicha humana!
A la muerte con los destructores de nuestra felicidad!
Tales eran los furibundos discursos que por calles y plazas se escuchaban en las ciudades y aldeas de los pueblos de la orilla oriental del
Hildekel. Slo la comarca gobernada por Shiva y Mabi, presentaba el
aspecto de un manso redil de corderos entre campos poblados de lobos.
Defendida por una cerrada cadena de montaas cuyas encrucijadas
estaban guardadas por fuertes destacamentos de arqueros, en el plano
fsico, y por poderosos baluartes invisibles, en el plano astral; pasaba
desapercibida para los revoltosos pases vecinos cuyas tentativas de sublevacin tiempo atrs resultaron infructuosas para vencer al amor de
Suisini-Manh Shiva, la dulce y amada Reina Kobda del lago Urn.
La supersticin llevada a su ms alto grado, dominaba casi en forma
estpida a los caudillos gomerianos, lo cual daba mayor fuerza a la poderosa sugestin que los arteros magos ejercan sobre ellos.
Nosotros tenemos la llave de los arcanos del mundo les decan
stos, y si fiis en nosotros, os llevaremos al triunfo y a la gloria.
Y aquellos sombros aliados de las entidades del mal, se organizaron
para una lucha formidable. Y el ms astuto y malvado de ellos dijo a sus
compaeros:
Dividamos lo que est unido y daremos en tierra con toda la construccin. Arranquemos de su sitio una piedra y las grietas empezarn a
abrirse, y el derrumbe no tardar. Al Santuario de La Paz estn llegando
Berecinas apartadas de sus prncipes consortes, y hermosas mujeres repudiadas por sus maridos. Con el corazn lleno todava del elixir embriagador de la vida que dejan casi siempre a la fuerza, son especial elemento
para encauzarlo a nuestros fines. Con esa parte de humanidad que los
hombres de la Luz quieren elevar a igual altura que el hombre, con esa
misma los venceremos. La mujer es flor que perfuma y que envenena. Es
ave que canta y que muerde. Es miel que nutre y que mata. El genio que
sopla en mi odo me dice: Romped los ejes y todo estar roto; quitad
de en medio a Bohindra y Abel; apartad a Adam de Evana, destruid la
virtud de la Reina y todo ese edificio quedar reducido a la nada.
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Yo me encargo de todo eso dijo un mago del otro lado del Cucaso.
Y disfrazado de hortelano y despus de un largo viaje, este ser, aborto del
abismo, se haba introducido en los parques de La Paz, como un pobre
jardinero que iba a ganarse el pan con el sudor de su frente.
Espi los paseos de las Berecinas por las avenidas de los parques, las
excursiones de la Reina por las cabaas de los pastores y labriegos enfermos y solitarios, y cuando despus de largas y pacientes observaciones se
hubo dado cuenta de todo el movimiento de aquel escenario, se prepar
a obrar por medio del rayo poderoso de su pensamiento. De aqu nacan
las espantosas visiones que perciban los Kobdas en sus desdoblamientos
espirituales. Sentan algo pesado y terrible que flotaba como una nube
siniestra en torno de ellos y se pusieron en observacin.
Haba visto el mago que Adenia, una de las Berecinas del Prncipe
Elhizer, se apartaba sola al ms lejano extremo de una avenida de laureles
corpulentos y boscosos, y all pulsando su lad cantaba dulces canciones
de amor pasional profundo, que a ella misma la entristeca horriblemente
como si abriera enorme vaco en su propio corazn. Y el mago se dijo:
Esta no est an curada de viejos amores. An desea gozar de la vida,
el calor de un corazn de hombre que de nuevo le haga sentir la dicha
de saberse amada.
Y comenz a trabajar mentalmente sobre ella hasta que la cada de su
hijita de un aparato de juego, la puso en contacto con Adam, regente
de los Pabellones de los Reyes, donde se educaba la juventud. Lo dems
el lector ya lo conoce. Mas las entidades del mal encarnadas y desencarnadas parecan haber olvidado que el Amor y la Sabidura unidos en
eternos y msticos esponsales, formaban un invencible baluarte en torno
a los Santuarios Kobdas de aquella poca, que marcaba por Ley Divina
una de las ms gloriosas etapas de la humanidad terrestre.
Y la Anciana Merik, Kobda Instructora de postulantes, avisada por Ada
que se haba dado cuenta de la ardiente pasin nacida en Adenia, llam
a la instruccin de la tarde a todas sus discpulas y caminando en medio
de ellas, las fue llevando hacia un hermoso cenador que cubierto de trepadoras se alzaba en medio de los grandes viveros, que tiernos y lozanos
esperaban la hora de su trasplante. Eran treinta postulantes, divididas
en tres decn segn el da en que haban comenzado sus veinte lunas de
primera prueba. Adenia estaba en el ltimo decn, pues las tres Berecinas
del Prncipe Elhizer haban comenzado con la ltima porcin.
Las diez del primer decn deban vestir la tnica dentro de breve
tiempo en que para ellas se cumplan ya las veinte lunas.
Vamos a limpiar este almcigo de begonias les dijo, antes de que
echen ms races y ms hojas. Las que estn vigorosas y lozanas quedarn en su sitio hasta que sea llegada la hora del trasplante, mas las que
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Estis en vuestro derecho apartndoos de lo que encontris inadaptable para vosotras; pero es un grave delito pretender derrumbar
lo que est sabiamente construido, slo para satisfacer un efmero y
desordenado deseo.
Casi todas haban sentido que el pensamiento poderoso y tenaz de
la Instructora, estaba fijamente dirigido a Adenia. Ella misma lo sinti
tambin y con inaudita franqueza lo manifest ante todas.
Soy yo dijo, la que motiva toda vuestra pltica, segn la cual estoy
fuera de Ley. Declaro francamente que estoy enamorada de un hombre
cuya imagen est como grabada a fuego dentro de mi corazn, y que har
todo cuanto pueda para conseguir su amor. Arrojadme si queris de este
recinto del cual no soy digna, segn vuestro criterio, pero no puedo renunciar a un amor que parece haber llegado a ser parte de mi propia vida.
De aqu no se arroja a nadie, hija ma, pero s se toman las medidas
necesarias para que los seres obren conforme a justicia y rectitud le
contest la Anciana Merik. A ninguna mujer Kobda o que est para
serlo, debe escandalizarle un amor pasional como el suyo, porque todas
lo hemos sentido alguna vez en la vida, pero para toda pasin hay una ley,
pues, qu sera de la evolucin del espritu si hubiera de ser dominado
por toda pasin? Tu amor, hija ma, es un amor delictuoso y fuera de
ley, porque atropella con el derecho de otro ser cuya felicidad destruye
y cuya vida se ha llenado de una angustia de muerte.
Has pecado contra la soberana ley del amor fraterno y ya dije al
principio, que es el ms grave pecado que pueda cometerse en un Santuario Kobda.
Vuelve sobre ti misma, hija ma, y por compasin de tu propio espritu, no busques de estrellarte contra un peasco inconmovible, porque
lo que Dios ata, no lo desatan los hombres, y aquel a quien amas, ha
sido atado por Dios.
La infeliz Berecina, estaba luchando en medio de dos poderosas corrientes: el pensamiento del mago bajo cuya influencia le haba puesto su
propia debilidad, y el pensamiento de Merik, poderosamente reforzado
por el aura conjunta de todos los Kobdas de La Paz.
Su organismo no resisti esta lucha formidable, y ponindose de
pronto intensamente plida, casi lvida, cerr las manos hasta clavarse
las uas en las palmas, se mordi los labios hasta hacerse sangre, presa
de una horrible crisis nerviosa cay al suelo retorcindose y dando gritos
agudos y penetrantes.
Una joven Kobda de nombre Wilfrida dio el aviso de auxilio, y pronto
las enfermeras con la camilla estuvieron all para recoger a la enferma
y conducirla al Jardn del Reposo que era como se sabe la enfermera
del Santuario.
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Un tercio de luna estuvo entre la vida y la muerte, hasta que las Kobdas llegaron a comprender que se trataba de una mala obsesin, causada
sobre la infeliz joven por un poderoso y renovado pensamiento extrao
que astutamente aprovechaba una debilidad de aquel espritu.
Hecha la cadena fludica libertadora que acostumbraban en tales
casos dio el resultado apetecido, con la particularidad de que los mismos ataques nerviosos, los mismos alaridos e iguales convulsiones se
apoderaron de aquel pobre hortelano que haba llegado haca poco a
La Paz, a ganarse el pan con el sudor de su frente. Y los videntes de
ambos Santuarios tuvieron la misma espantosa visin: Las entidades
del mal que le haban impulsado a realizar la desastrosa obra, vindole
incapaz de vencer la potencia formidable del aura conjunta de los hijos
de Num, unidos por el amor, le abandonaron a las mismas fuerzas que
haban usado sin xito y ellas le hicieron vctima, como ocurre siempre
que el mal lucha contra sujetos de vida pura y animada de un grande y
desinteresado amor.
El hortelano, o sea el mago disfrazado de hortelano, fue conducido a
la enfermera pblica que como se sabe funcionaba en el piso bajo del
Santuario Kobda de hombres. Pasados muchos das de tratamiento, aquel
hombre que pareca haber tenido una mano de hierro en la garganta
impidindole articular palabra, comenz a gritar de tanto en tanto:
Agua y cielo! Agua y cielo! Slvese el que pueda!
Y en una de las diarias visitas que Bohindra haca a la enfermera,
tuvo la idea de llevar consigo a Abel, buscando que su presencia cerca
del obsesado, diera un resultado ms rpido.
El mago le mir con desmesurados ojos en los que pasaban rfagas
de inteligencia, rfagas de recuerdo que luchaba por reavivarse en la
bruma sombra de su mente oscurecida. Y por fin grit, dirigindose a
Abel:
T encadenars las olas!... En tu pecho se estrellar la marejada!...
Las olas morirn a tus pies!... Agua y cielo!... Salvase el que pueda!
Bohindra, Abel y los Kobdas enfermeros rodearon al enfermo.
De qu olas hablas, hermano mo? le pregunt la dulce voz de
Abel acercndose al lecho, hasta ponerle las manos sobre la frente.
Qu marejada es esa que te aterra?
Tu voz canta como las alondras, nio! Qu lstima que perezcas
ahogado!... Tu voz parece arrullo de trtolas, parece canto de madre
que mece una cuna. Hace cincuenta aos que la ma me cantaba en la
cabaa de piedra:
Arrorr mi nio, bello como el sol,
duerme quietecito que te velo yo!...
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Y el mago divino del Amor obr el prodigio que merecan todos aquellos seres que se olvidaban a s mismos para pensar tan solo en el dolor de
uno solo: la madre, que ajena a los grandes ideales que ellos sustentaban,
no hallara en sus propios recursos, un consuelo para su dolor.
Y el cuerpo astral de Zurima se levant de entre las rosas blancas
que cubran el cadver, y Azoris llorando y riendo a la vez, abrazaba la
impalpable imagen de su hija dicindole:
Hija ma, hija de mi alma!..., ahora s comprendo este camino tuyo,
este amor tuyo, este sueo tuyo!... Al te hizo inmortal como l, como
su Hijo, como sus Arcngeles..., como sus hures!... Nadie me apartar
de este sitio donde Al ha bajado a consolarme y donde he visto tu gloria
y tu inmortalidad!...
La intensidad de esta escena la desvaneci, y sacando del lecho el
cadver de Zurima para llevarle a la sala mortuoria, recostaron en l a
Azoris, la pobre madre que fue a La Paz para ver la luz en la muerte de
su hija.
Mientras tanto los Kobdas de todos los Refugios de las praderas del
ufrates haban hecho igual que en La Paz, y se haban entregado con
entusiasmo y valor al salvamento de familias y de los rebaos de su pertenencia, en forma de disminuir en lo posible los perjuicios ocasionados
por la inundacin.
Abirn, con su centenar de jornaleros se haba lanzado como un lobo
de mar a lo ms bravo de las olas para reparar las profundas aberturas
en las compuertas de los diques, y contener as el desbordamiento de
las aguas. Los hombres ms fuertes de la comarca se sumaron a ellos
con igual objeto, llegando a colocar con inauditos esfuerzos los enormes
bloques de piedra que haban sido de intento, arrancados de su sitio. Mas,
Abirn y tres obreros ms salieron malheridos de la lucha feroz con las
aguas, quedando invlidos los unos con las piernas trituradas por la cada
desde una altura considerable de uno de aquellos bloques de piedra; otros
con los brazos dislocados o con los hombros fuera de su sitio.
Algunos pastores ahogados, muchas viviendas y graneros deshechos,
muchos Kobdas heridos o con fracturas en sus brazos, fue el resultado
final de aquella espantosa borrasca, durante la cual Bohindra o alguno
del Alto Consejo haca or su voz a larga distancia por medio de la bocina
de cobre:
Paz y serenidad!... Calma y valor que todo lo salvar el amor de
los unos para los otros. Partiremos nuestro pan con los que hayan sido
perjudicados y a ninguno faltar ni techo ni lumbre! No os desesperis
sino antes bendecid a Dios en la hora de la prueba y del dolor.
El desbordamiento de las aguas ces a los tres das de haber comenzado y las gentes albergadas en los Santuarios y en los Pabellones de los
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Y corriendo a lo alto del dique solt con fuerza la amarra de la compuerta que cay con estrpito conteniendo las oleadas del agua que
avanzaba.
Encontr a Helvecia que haba cado en una resbalada y apenas la
haba levantado, cayeron ambas de nuevo, Zurima herida en la sien izquierda por el punzn que a guisa de flecha, le haba disparado el hombre
antes de huir en su piragua por el cauce del Hildekel.
A no haber sido por tal incidente, la inundacin no se habra podido
evitar mucho antes de haber avanzado en tan grandes proporciones.
Y Abel se explic entonces las palabras que le dijera con una voz sin
ruido el astral de la dulce y enamorada arabea:
Soy feliz porque mi muerte fue tu vida!
Y los Kobdas de La Paz se afirmaron ms y ms en la eterna verdad
de aquella mgica y divina palabra:
El Amor es el Mago Divino que salva todos los abismos.
120
LA MUJER DE ALABASTRO
La aureola de grandeza que ya rodeaba a los Kobdas se ensanch ms
y ms, por el esfuerzo heroico que todos ellos al frente de los pueblos,
realizaron para contrarrestar los desastres que pudo ocasionar el desbordamiento del ufrates.
Aprovechando la abundante crecida algunos de los Prncipes del Norte
que an no se haban afiliado a la Gran Alianza, llegaron en bajeles a
La Paz, los unos con pretexto de traer sus hijos para que se les dieran
los conocimientos y la educacin que daban a la juventud los Hijos de
Num.
Entre estos, vino aquel famoso Caudillo de los pases del Cucaso
cuyo dominio se extenda al pie de dicha cordillera y cuyo nombre recordar el lector: Lugal Marada. Vena acompaado de su hijo mayor,
de unos veintisiete aos y de dos adolescentes que deban quedar como
alumnos en La Paz.
Como se present rodeado de grande pompa y majestad, el Thidal
y su Alto Consejo dispusieron tambin recibirle como seguramente lo
deseara. La embajada que l hizo adelantar con el anuncio de su llegada,
era ya todo un cortejo real.
Este hermano deca Bohindra a Adam, quiere deslumbrarnos
con su fastuosidad y sacar sin duda alguna ventaja para sus fines, de esa
impresin que l juzga que va a causarnos. Pero como nuestra misin
en esta tierra es de paz, de justicia y de amor, debemos obrar en todo
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y por todo conforme a esa sublime trinidad que forma nuestro excelso
ideal.
Haz pues que los jvenes de nuestros Pabellones vistan sus ropajes
de fiesta pero sin ningn alarde de fastuosidad ni de lujo.
Y sentado todo el numeroso personal de La Paz en el gran prtico
delantero, esperaron la llegada del poderoso Caudillo anunciada para
el primer tercio de la tarde.
La llegada fue un numeroso desfile de pequeas embarcaciones engalanadas con los ms vistosos colores, pues aunque las aguas haban
subido bastante, no podan llegar los grandes bajeles hasta el lago Chatel
Hareb o Lago Evana como lo haba bautizado aos atrs, Senio, el dulce
viejecito enamorado de Abel. Era majestuoso el aspecto que presentaba el
grandioso edificio de La Paz, rodeado por todas partes de agua. Edificado
sobre una inmensa explanada de veinte pies de elevacin sobre el nivel
de la pradera, las aguas haban dejado en seco un crculo de verde tapiz
alrededor de las blancas murallas coronadas por las copas de los altos
rboles del parque interior. El declive formado por la suave elevacin de
la meseta, era como una enmaraada red de caminos que serpenteaban
entre el mullido csped en todas direcciones desde la pradera hasta la
gran puerta de entrada al parque.
Bohindra y su Alto Consejo descendieron por este declive hasta el
sitio en que anclaron las barcas, donde un muelle improvisado facilitaba
el desembarco.
Lugal Marada, anciano ya, mantena no obstante la gallarda altivez
del hombre acostumbrado a triunfar siempre en la vida.
Y juzgando al Thidal del ufrates y el Nilo un igual suyo, se ahorr
todas las inclinaciones y extendi amistosamente ambas manos hasta
el pecho de Bohindra, el cual hizo idntica ceremonia.
El oped blanco y una cinta de oro sosteniendo un loto de ncar sobre
su frente, era todo el distintivo de su realeza que ostentaba el Jefe de la
Gran Alianza.
Lugal Marada brillaba desde la cabeza a los pies pues apareca vestido
de mtales y piedras preciosas, ya como seguridad para ser invulnerable
a las flechas y a las hachas, ya tambin por la fastuosidad acostumbrada
por los soberanos del Norte. No obstante se sinti dolorido y casi avergonzado de acercarse a La Paz con una escolta de arqueros, de lanceros
y horconeros que pareca un verdadero ejrcito en pie de guerra.
Al ver a los diez Kobdas que all le esperaban armados tan solo de una
banderilla blanca cada uno, en que se lea Bienvenido a La Paz, hizo
una seal determinada y todos aquellos hombres dejaron sus armaduras
con gran estrpito en sus barcas, saltando inmediatamente a tierra.
El Caudillo caucasiano comenz a subir el declive de la alta meseta
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tomado del brazo de su hijo mayor, llevando delante de s los dos adolescentes que deban quedar entre los Kobdas. Los guerreros y guardias
quedaron en la costa.
Dejis aqu vuestra escolta? preguntle Bohindra asombrado.
Es indecoroso que entre con guerreros armados a una casa en que
se me recibe sin armas contest el Caudillo. A lo que veo vosotros no
sois soberanos de guerra sino de paz.
Acabamos de tener un formidable combate con las aguas dijo
Bohindra desviando la conversacin y llevndola hbilmente al terreno
festivo, y an cuando hemos salido vencedores, hay varios de nosotros
heridos y enfermos. Y as cuando veis Kobdas vendados, no pensis que
es esto una leprosera, sino el resultado de esta reciente batalla.
Hablando as llegaron a la gran puerta de entrada al parque donde esperaban los dems Kobdas y Adam con dos centenares de jovencitos, de
distintas razas y diversos pases, que llevaba cada cual la vestidura usada
en su pas de origen, por lo cual aparecan divididos en varios grandes
grupos para que la igualdad de ropaje diera mayor realce al conjunto.
El grupo de los vaneses y los alazones cuyo tipo en indumentaria eran
idnticas y muy parecidas a los del Cucaso, estaban en primera lnea
para causar mejor impresin a los recin llegados.
Qu hermosos muchachos! fue la exclamacin del Caudillo. Y
de qu arte os valis para educar aqu a nios de tan variadas costumbres
y lenguajes ininteligibles?
Somos ya muy viejos los Kobdas, Cher dijo Bohindra, y como
nos consideramos hermanos de todos los hombres, hemos tratado de
aprender las lenguas de todos ellos. Ya veis como, aunque imperfectamente, os hablo vuestro propio idioma, que por otra parte se parece
mucho al idioma de mi pas de origen.
Sois alazn, acaso?
No, Cher, soy de un pas que ya no existe ms sobre la faz de la
tierra; soy otlans de Atlntida, y ya sabris que junto al ro Alazn se
ubicaron muchos emigrantes de las selvas atlantes. De ah el parecido
en la lengua y el tipo.
Los jovencitos vaneses y alazones rodearon a los hijos menores de
Lugal Marada y comenzaron el regreso a La Paz, por la gran avenida de
los cerezos que se hallaban cubiertos con la prpura de sus frutas.
En el prtico exterior esperaba Ada, la Reina Kobda, rodeada de las
hijas de los prncipes que en nmero de ciento ochenta formaban a la
verdad un floreciente jardn.
A no ser por su larga tnica azulada en forma de peplo y su velo blanco sostenido a la cabeza por otra cinta de oro igual que la de Bohindra,
nadie habra adivinado que aquella joven era la Reina.
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con la Reina pues los dems estaban diseminados por las columnatas y
el parque, aunque a corta distancia. An no me habis comprendido?
An no habis sentido la llamarada interior en que me abraso?
Sois, Reina, sois!... Un da os deberis despertar y entonces
hallaris que el mundo es para vos como un sepulcro al lado de ese gran
Rey que no ha sido para vos ms que una antorcha, una torre de marfil,
un astro lejano!... Yo ser un Kobda..., vestir la tnica azulada..., os
amar en silencio..., el mundo lo ignorar..., slo lo sabremos vos y yo!...
Reina..., qu divinidad ser la vuestra engrandecida por el amor!...
Una especie de vrtigo sordo y tumultuoso sacuda fuertemente el
cuerpo mental de Ada que oa sin creer lo que oa, como si fuera a otra
que a ella, a quien fueran dirigidas tales palabras... Mas, tal estado le
dur hasta que en un esfuerzo de pensamiento, busc de internarse y
sumergirse en el aura de amor de todos los que de verdad la amaban:
sus hermanos y hermanas Kobdas, todos cuantos moraban en La Paz y
con grande serenidad contest:
Por no turbar la dicha y la paz, de todos los que me aman en este
Santuario, no exteriorizo mi desagrado por vuestras palabras, de todas
las cuales, lo nico que os acepto es el calificativo de mujer de alabastro
que me habis dado. Y porque antes que Reina, soy Kobda, os perdono
el agravio que habis inferido al Rey mi esposo, cuya alma es un nfora
desbordante de un amor que vos, en muchos siglos no llegaris a comprender.
Y ponindose de pie, dio dos palmadas hacia un grupo de nias que
estaban cerca y dijo como si nada hubiera ocurrido:
Vamos en busca del Rey y de vuestro padre, que no deben estar
lejos de aqu.
Erick no pareci or y se qued quieto y en silencio, en el mismo sitio
en que estaba. Ada seguida de las nias se dirigi por la columnata exterior hasta que al final de ella encontr a Bohindra con Lugal Marada
y los Kobdas que se dirigan a la sala de audiencias.
Os esperbamos, Reina djole el visitante complacido al verla,
pues estoy cierto que habis curado a mi hijo.
Cmo! Est enfermo?
Desde hace cuarenta lunas padece la mana de ver una mujer velada
que camina delante de l, atrayndole irresistiblemente. He consultado
a los ms grandes sabios de todos los pases que hemos visitado, hasta
que ltimamente o hablar de la gran sabidura de los Kobdas sobre las
fuerzas ocultas, y dispuse este viaje siendo ste uno de los fines que aqu
me han trado.
Pero esa mujer dijo Bohindra, tendr, algn punto de contacto
con circunstancias de la vida de vuestro hijo?
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Parece que no, pues l asegura que nunca la haba visto. Slo sabe
que es rubia de largos cabellos, que su silueta es gentil y esbelta, su andar
lleno de gracia y majestad, mas su rostro nunca lo pudo ver.
Bohindra sinti el pensamiento de Ada y ambos cruzaron una inteligente mirada. Una vibracin de inquietud encontr el Thidal en
el alma de su Reina, y ella vio resplandecer en l la noble idea de un
renunciamiento completo, absoluto.
Lugal Marada, ajeno completamente a este intenso dilogo del pensamiento de Bohindra y Ada, continuaba explicando el mal de su hijo.
Cuando he visto a la Reina con sus largos y dorados cabellos y su velo
blanco envolviendo su persona, he pensado en la visin que persigue a
mi hijo, y l lo habr pensado tambin.
Segn una creencia no vulgarizada todava en las regiones del Cucaso, dice que los dioses encarnan temporalmente en cuerpos que se
preparan para esto, y permanecen en la tierra durante un cierto tiempo
hasta que cumplan determinadas obras que los hombres son incapaces
de realizar.
Y es en estos casos que se producen visiones persistentes como la
que ve mi hijo. Al ver que Erick sali de su adormecimiento habitual
al ver a la Reina, he pensado en esa teora de mi tierra. Qu os parece
Thidal?
Es casi indudable que juegan aqu fuerzas espirituales a las cuales
dedicamos los Kobdas mucha atencin porque son los principales factores que impulsan las humanidades encarnadas, y sin reconocer dichas
fuerzas, quedan sin explicacin una infinidad de cuestiones cuya solucin
busca el hombre intilmente entre las clulas, molculas y tomos de
materia densa.
Mas, no creis, Cher, que nuestra sabidura nos libre de la necesidad de observar, analizar y estudiar a fondo cada caso. Por eso, nada os
puedo decir por el momento, hasta tanto que una observacin detenida
me lleve a descubrir la verdad.
Con vuestro permiso dijo la Reina, que mis palomitas se han
desbandado por el parque y es hora de reunirlas nuevamente.
Lugal Marada se inclin profundamente y Ada se alej.
El viejo Caudillo la sigui con la mirada en la que iba envuelto un
pensamiento audaz, atrevido, conquistador como todos los suyos, que
lo haban llevado a la conviccin de que los dioses le daban todo cuanto
l necesitaba para su engrandecimiento material.
Bohindra sigui esa mirada y percibi este pensamiento:
Si este hombre dejara de ser el Thidal del ufrates y el Nilo, esa
bella mujer perdera la ilusin de estar unida con l y yo tendra para
m y para la dinasta que fundo con mi nombre todo un continente!
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Acaso esta mujer es una diosa encarnada que est marcando a mi hijo
el camino de la gloria y del ms grande poder despus de desaparecida
Atlntida.
Habis solicitado una audiencia dijo de pronto Bohindra a su interlocutor, la queris privada o pblica?
Con vos, solamente contest Lugal Marada, y si llegamos a buenos
acuerdos, la haremos con solemnidad.
Bien, hemos llegado a la Sala de Audiencias dijo el Kobda Rey y
volvindose hacia dos Kobdas del Alto Consejo que a corta distancia le
seguan, aadi:
Esperadme unos instantes, sin alejaros de aqu porque creo que os
necesitar en breve.
Ambos entraron. No dej de sorprenderle encontrar en el gran estrado
de piedra blanca a la Reina, a Evana con Abel y Adam, a la derecha de
su sitial y por el otro a sus dos viejos Audumblas, Sisedn y Tubal, ms
el viejecito Audumbla recin llegado del Nilo.
Bohindra, supuso que la Reina algo deba temer de los visitantes y
quera ahorrarle momentos de incertidumbre.
Parece que los dioses prescinden de nuestra voluntad y resuelven
por s mismos una audiencia solemne.
Todava no, Cher contest Bohindra, porque faltan aqu vuestro
heredero y vuestros grandes Jefes de guerra, como faltan tambin los
Kobdas de mi Consejo. Aqu slo estn los Audumblas del ufrates y
el del Nilo, llegado hace poco y que fue quien hace aos me eligi para
suceder al Chalit Ahermes.
El Caudillo caucasiano mir a Evana y mir a Bohindra.
Pero, tenais una hija?... pregunt con alarma, notando el gran
parecido que haba entre ambos.
El nico vstago que vive de mi primer matrimonio con una mujer
atlante que desencarn hace muchos aos. Su esposo Adam y su hijo
Abel aadi presentndole al visitante que les salud cordialmente.
Mas Bohindra y los Audumblas notaron que esta noticia no haba
sido agradable al Cher.
Confieso que hasta este momento os crea un soberano sin herederos dijo, y ahora me encuentro con toda una familia perfectamente
constituida. Justamente sobre ello debamos ocupar una parte de esta
audiencia.
Hablad que os escucho.
Y cmo es que entre los Prncipes de vuestra Gran Alianza se espera con temor el momento en que los dioses os llamen a la inmortalidad
sin dejar un sucesor de vuestra sangre? Porque para ninguno de ellos
es un secreto que la que tomasteis por Reina-Esposa, es para vos slo
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una hija de adopcin que para el caso que nos ocupa, ninguna ley obligara a los pueblos a reconocerla como vuestra sucesora. Y juzgando las
cosas bajo este punto de vista os quera proponer enlazar a vuestra hija
adoptiva, que habis elevado a compartir con vos el trono, con mi hijo
Erick, reconocido ya como heredero de mi nombre y de mis dominios
por todos los pueblos que me brindan su amistad desde el Ponto hasta
el Ural, y desde el Caspio hasta los hielos eternos. Creo que un hombre
de vuestra sabidura y elevado conocimiento, no habr pensado jams
en sacrificar a la joven que os fue entregada como esposa a un celibato
forzoso, a menos que hubiera un voto.
Con admirable serenidad y sin la ms leve alteracin en su semblante, Bohindra contest a las audaces insinuaciones del Cher que
pensaba sacar partido de la noble generosidad que era proverbial en el
Rey Kobda.
Veo que me juzgis a la medida de todos los soberanos que hasta
ahora habis conocido, olvidando la circunstancia excepcional en que se
desenvuelve mi vida. Yo no soy descendiente de reyes ni fui jams heredero de ningn trono, ni vstago de ninguna dinasta. Soy sencillamente
un hombre que sal desconocido y oscuro de mi pas, perseguido por
causa de un grande amor hacia la que fue mi primera esposa, hija de un
prncipe tributario del Rey de Otlana. Su padre no quiso perdonarme el
crimen de haber amado a su hija y fui un proscrito que busc su amparo
y su quietud en el Santuario Kobda de Neghad sobre el Nilo. Acontecimientos que no he buscado ni siquiera deseado, me han trado a este
lugar, y como sin sangre real he llegado a serlo, as espero que la Eterna
Ley que marca rumbos a los pueblos y a sus dirigentes, cuando ellos
obran con justicia y sabidura, los marcar tambin en adelante cuando
esa misma Ley destruya mi materia para dar libertad a mi espritu.
Desde luego que no he pensado ni pienso poner cadenas al corazn
de la Reina, que llegada a mi lado con slo catorce aos de edad, hubiera sido innoble y bajo en m, exigirle amor para un hombre que le
doblaba en edad. Su padre el prncipe Jebuz de Galaad me la trajo como
una ofrenda antes de aprobarse la Ley de la Alianza que anulaba las
esposas secundarias, y yo la recib en mi corazn como un don de Dios,
y la he llamado mi Reina ante los prncipes de la Alianza reunidos. Ni
ellos ni nadie tienen motivo real de inquietudes para el futuro porque,
si desean herederos de mi propia sangre, aqu est mi hija Evana con
su primognito Abel y otro niito pequeo que duerme en su cuna, y
cuya procedencia nadie puede negar, como no se os ha ocultado a vos
al notar el gran parecido entre ella y yo. Y si no, la Gran Alianza misma
elegir el sucesor en igual forma que el Chalit Ahermes me eligi a m.
No os satisface mi respuesta?
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Que el Prncipe Erick posedo de extraa furia ech a pique su embarcacin y apualendose fieramente se arroj tambin a la corriente
del ro gritando: Me aplast la mujer de alabastro!.
El cuadro prometa ser horrible por la desesperada furia que se
adivinaba en el padre, pero Bohindra y los ancianos le calmaron, y sin
ceremonias de ninguna especie corrieron hacia el sitio de la catstrofe
donde ya encontraron a los Kobdas de los cultivos que sacaban al joven
herido, y puesto en una camilla le conducan a la enfermera del Santuario. Bohindra y los ms avezados a esta clase de enfermos lo rodearon,
dndose cuenta de que sus heridas eran graves, pero que permitan an
esperanza de salvarle.
No os desesperis, Cher dijo Bohindra al Caudillo, que vuestro
hijo vivir con el favor de Dios.
Olvidad que vine a destruir vuestra dicha, por piedad, y curadme a
mi hijo suplic sollozante el viejo Caudillo, olvidadlo todo y yo ser
el ms adicto de vuestros amigos.
Calmaos aadi Bohindra, que los Kobdas por ley hacemos bien
sin esperar ninguna recompensa. Aqu se curar a vuestro hijo, an
cuando nos dijerais que nada podamos esperar de vuestra amistad.
Mientras tanto el herido murmuraba entre dientes cuando le practicaban las primeras curaciones:
Tan bella y es de piedra!..., los dioses la hicieron de alabastro y
sin corazn.
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LA JUSTICIA DE IBER
Bien recordar el lector al joven prncipe del pas de Nairi y de Ethea,
a Iber, el hijo de Shiva que por eleccin de los nairianos y por decisin
del Prncipe Elhizer, haba ocupado el alto puesto de gobernante de
ambos pases.
Leyendo y releyendo la Ley de los Kobdas, recordando episodios llenos
de sublime grandeza en las vidas de Anfin el Rey Santo de Orozuma,
Iber iba conduciendo aquellos pueblos por los caminos del verdadero
progreso que no slo consiste en las abundantes riquezas materiales sino
tambin en el hbito de obrar el bien. Selyman y los otros seis Kobdas
que le rodeaban eran sus auxiliares y cooperadores en su obra silenciosa
de educadores de pueblos.
Elhisa y sus compaeras de Monte Kasson, le secundaban tambin
pues comenzando por las Berecinas y sus siervas, haban extendido su
accin civilizadora a las numerosas familias de pastores y labriegos que
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faz de la tierra como los hombres bajo la tierra en que todo se disgrega
en cenizas.
La oveja llora porque el tigre es feliz devorando su corderillo.
La paloma gime porque el buitre es feliz devorando los polluelos que
arrebat de su nido.
El pez grande es feliz con la muerte de millares de pequeos pececillos que satisfacen su hambre.
Y todo es as en esta Tierra, donde la justicia es un smbolo, un ideal,
una visin que slo se alcanza en globos de una avanzada evolucin
donde no es necesario destruir para crear, donde todos los seres, absolutamente todos, viven de la produccin de las especies inferiores y de
los frutos de la tierra.
Oh, calla pensamiento inquieto mo y no corras ms porque es un
cansancio intil y una fatiga perdida! Oh, justicia, justicia!..., sueo
contigo, te busco y por fin te hallo, dnde?..., cundo?..., all en Vhega
lejana y radiante, cuando la voz de lo infinito haga detener mi marcha
para decirme: Vuelve a tu cuna alma doliente, vuelve a tu cuna y a tu
casa donde vivirs sin ver el dolor ni en los unos ni en los otros.
Iber comenz a desandar el camino recorrido dicindose para s
mismo: Mi justicia est hoy por hoy en defender al dbil de las garras
del fuerte, y en hacer comprender a los hombres que el menos egosta
es el ms feliz.
Y encontrndose con los dos jovencitos que venan a pedir amparo
les dijo:
Si vosotros y vuestra madre no ambicionis grandezas ni poder,
podis aqu en los pueblos que fueron de vuestro padre, vivir en paz y
sosiego. Un rebao de ovejas y de antlopes, un huerto lleno de los dones de Dios y el amor de todos los hombres pacficos y laboriosos, ser
vuestra recompensa.
Os dar seis camellos y dos elefantes cargados de provisin para
vuestro viaje y para conducir aqu a vuestra madre si es de su agrado
mi ofrecimiento.
Paz, abundancia y amor tendris aqu, mediante la virtud y el trabajo, Eso os basta? Venid! Que esa sola justicia me est permitida para
vosotros. Los dos jvenes permanecieron impasibles y silenciosos.
Encontris msera mi proteccin? Deseabais que un ejrcito de arqueros llevara en sus flechas la justicia sobre vuestro hermano mayor?
Eso es lo que espera nuestra madre respondi el mayor.
Pues eso es lo que no har dijo Iber con gran serenidad. Cuntos
hombres, mujeres y nios caeran vctimas de una lucha a muerte entre
mis guerreros y los de vuestro hermano?
Oh!..., muchos, seguramente volvi a contestar el joven.
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a Iber con gran predileccin no slo por lo que era, sino tambin por
lo que en su anterior existencia haba conquistado como espritu de la
grande Alianza del Verbo de Dios. Quin poda olvidar a la heroica
esclava Milcha de la Caverna de Gaudes? Y l con agraciada sencillez
sola decirles cuando las visitaba: Para vosotras soy Milcha... Siempre
Milcha!..., tratadme pues como a la pobre ermitaa de la Caverna de
Gaudes. Y las Kobdas tenan para l ternuras de madres.
Apenas lleg le informaron que el Gran Cher de Tracia haba sido
asesinado en una sublevacin de sus guerreros, y su primera esposa con
un hijito de pocos aos y cuatro esclavas fieles, haban llegado a pedir
refugio y seguridad para su vida entre las Berecinas de Monte Kasson.
Por los mercaderes encargados de la venta de las obras de arte fabricadas en los Talleres, ella haba llegado al conocimiento de la existencia
de esta Mansin Retiro de princesas, que estando bajo la tutela de la
Gran Alianza del ufrates y el Nilo era como una fortaleza inexpugnable.
Haba huido por mar hasta Pamphylia donde se unieron a la caravana
que a una milla del Mediterrneo o Mar Grande conduca directamente
a Monte Kasson, jornada ya conocida de todas las caravanas que dejaban
y recogan all mercancas.
Iber qued paralizado, como si tal noticia le desagradase. Las Kobdas
comprendieron su inquietud.
No temis, hijito djole la anciana Elhisa, que esta mujer no llega
como una soberana sino como una perseguida, y por tanto no os traer
conflictos.
Alabado sea el Altsimo! exclam el joven Chalit respirando con
tranquilidad. Estoy tan lastimado de las quejas de los unos y de los
otros, que vine aqu para curarme de esas heridas, no para abrirme
otras nuevas.
Tranquilizaos pues, que entre tantas madres como aqu os rodean,
probaremos de devolveros la alegra y la quietud.
Os recordis de mi nietecita Alvina, la nia de las rosas blancas
como la llamaban todos?
Oh!..., ya lo creo, si era un encanto esa criatura respondi el
Chalit.
Y, recordis tambin a su madre la joven del pas de Arab que encontr en Abel la realidad de una visin de su niez? volvi a preguntar
la Anciana.
S, Zurima, que dej la materia en los accidentes de los desbordamientos del ufrates dijo Iber.
A los diez das del hecho, su cuerpo astral nos apareci aqu dijo
Luvina, deshojando rosas blancas en la pilastra de agua de la rotonda, para calmar la fiebre de unas ancianas enfermas que tenamos all
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recostadas. Y nos anunci que pronto vendran aqu sus dos hermanas
vendidas como esclavas al Gran Cher de Tracia; que las traa Beni-Abad,
nuestro buen hermano de Neghad, que an antes de desencarnar en
aquel Santuario realizaba trabajos astrales durante el sueo protegiendo
a sus dos nietas que eran espritus de nuestra alianza.
Y, estn aqu? pregunt Iber comprendiendo que haban llegado
en el cortejo de la perseguida soberana de Tracia.
Estn contest Elhisa, y son tan parecidas a Zurima que an
cuando no hubiramos tenido tal aviso espiritual, creo que habramos
adivinado el vnculo de sangre que las una con ella.
Zelmira y Aben-Iza que as se llaman, no son espritus del alto vuelo
de su hermana, pero s se nota ya en ellas una tendencia marcada al
bien y a la rectitud.
Y qu pensis hacer con ellas?
Eso lo decidirn ellas mismas. Sabemos que en La Paz est su madre, Azoris, que lleg en busca de Zurima. Sabemos que Diza-Abad, el
hijo extraviado de Beni-Abad, las buscaba para restituirlas a su pobre
madre. Acaban de ser tradas por la Bondad Divina a nuestro lado y
juzgamos que ser para que ellas sigan el camino que la Ley les haya
marcado. Ahora su ama descansa y si ella obra con la justicia que demuestra desear, les dar sin duda la libertad pues que a ello trataremos
de inducirla. Bien sabis que aqu terminan todas las tiranas y todas
las esclavitudes.
As hablaban a Iber y a Selyman las Kobdas, cuando un fuerte perfume
que adormeca les lleg en las ondas del viento, y una msica tan suave
y lnguida, tan melodiosa y triste, que casi arrancaba lgrimas.
Que injusto soy! exclam Iber de pronto. Olvidaba deciros,
Mangrave Elhisa, que detrs de m vienen dos nietecitos vuestros por
los cuales habis llorado mucho... Parece que esas notas musicales me
volvieron al recuerdo.
Los hijos de Glfira, la primera esposa de Elhizer! exclam la
Anciana.
Deben haber llegado recin pues que mi padre y yo nos adelantamos
para anunciarlos aadi el joven Chalit, saliendo para conducirles.
Ellos eran en efecto los que tocaban una dulce balada de las montaas
caucasianas en un pequeo instrumento de cobre y hueso muy usado
en aquella tierra.
Y el penetrante perfume adormecedor naca de la piscina de baos en
que la destronada Chera de Tracia acababa de sumergirse ayudada por
sus esclavas, que vertan en el agua las adormecedoras esencias.
He aqu dijo Iber entrando nuevamente con los dos jovencitos,
que las dulces notas de vuestros gluos anunciaron alegremente vuestra
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ARCO DE ORO
El inmenso patio que casi poda llamarse una plaza apareca todo
embaldosado de piedra blanca y rodeada en todas direcciones de grandes
bancos de piedra blanca tambin.
Cuatro cedros gigantescos le formaban un hermoso dosel y su verde
ramaje se reflejaba en el agua de las fuentes, que se abran en cada ngulo
de aquel anchuroso recinto.
A los visitantes les llam la atencin el adorno central que consista
en un inmenso arco dorado, que puesto verticalmente sobre un eje de
piedra que apenas sobresala del pavimento, le permita girar como un
molinete en todas direcciones. Era de bronce bruido y esculpido, y
brillaba con lucientes reflejos.
En las ms usuales lenguas tena grabadas estas palabras: Soy igual
para todos. Por esta razn llamaban a aquel recinto Arco de Oro.
Sentaos en el sitio en que queris les dijo Luvina, que vosotros
sois dueos en esta casa. Aqu tomaris un buen reconfortante de frutas
preparado por las que eran bestezuelas sin destino, y vosotros apreciaris
por medios prcticos lo que se consigue de esos pobres seres que slo
esperaban un buen cultivo para producir.
Las palabras bestezuelas sin destino se haban referido a las que
fueron siervas de las Berecinas que continuaban trabajando en los Talleres, an cuando muchas de ellas se haban casado y slo por horas
permanecan en el establecimiento.
Varias de las Kobdas entraron al interior de los pabellones mientras
Luvina, en reemplazo de Elhisa, atenda a los dos visitantes.
Hoy decales, tendris oportunidad de presenciar la consulta de
la infortunada esposa del Cher de Tracia, pues dentro de poco vendr
a este lugar para decidir de su vida. Hemos tomado por norma que esta
clase de audiencias sean pblicas, porque sirven de gran enseanza
para muchos. Y ya veris como Elhisa trae tambin aqu sus nietecillos
cuando sea la hora.
As sea un pobre pastorcillo o una elevada princesa, a todos les traemos
al Arco de Oro y aqu se definen todos los asuntos. Atendemos hasta tres
veces un mismo asunto y una misma persona. Si nada se consigue, se
rechaza durante veinte lunas y se le atiende por otras tres veces. Despus
no se le atiende ms porque sera perder el tiempo y abrir camino a un
abuso que pondra en evidencia una debilidad de parte nuestra.
Magnfico!... maravilloso! exclamaba Iber encantado, tanto por
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son obra de los hombres, pues slo existen mares pequeos o grandes
lagos de escasa extensin pero muy profundos. De aqu que los hombres
ms esforzados se decidan a abrir ros para comunicar unos pases con
otros o para regar sus tierras que padecen sequa. El que abre con su
esfuerzo uno de estos ros tiene sobre l un bien conquistado derecho, y
ocurre a veces que los menos esforzados quieren aprovecharse de aquel
enorme trabajo realizado por otro. Y sobre este punto, la decisin de la
mayora casi siempre es la misma:
Si el aguador, como llaman al dueo del ro, os da su agua para abrevar vuestro ganado y regar vuestras sementeras, dadle vosotros la leche,
la manteca, lana, y granos y frutos que l necesite para s y todos los que
cooperaron a abrir su ro y a mantenerle en condiciones de servir a los
fines que ellos tuvieron al crearle. Tal fue ms o menos la clarividencia
que tuvimos en la Mansin de la Sombra, y la cual dio origen a esta forma
de solucionar dificultades en Monte Kasson.
Cundo llegaremos en nuestra Tierra a comprender la justicia de
Arco de Oro? interrog Iber, mientras su mente divagaba por los amplios horizontes que de pronto se haban abierto ante l. En esto estaban
cuando por uno de los arcos de entrada al vastsimo patio, apareci la
joven viuda del Cher de Tracia llevando de la mano su hijito de tres aos
y seguida de sus cuatro fieles esclavas y de una decena de siervas que la
haban seguido. La acompaaba una de las Kobdas que las instal en los
grandes bancos de piedra blanca, encima de los cuales las esclavas tendieron ricos tapices. A poco sonaron tres clarinadas, y por diversas puertas
de acceso llegaron las Berecinas de blancos peplos de lino, las operarias
de los talleres con sus tnicas color de espiga madura, labriegos, pastores,
hortelanos, leadores, tejedores y por fin la Anciana Elhisa trayendo en
pos de s a sus hermosos nietos rubios, como dos florones de oro que ella
a su vejez quisiera aadir a su ya cargada corona de merecimientos.
La Anciana Kobda fue a sentarse junto a Iber, dicindole:
Esta vieja caa seca y rasgada ya, busca tallo joven en que apoyarse
antes de doblarse a la tierra. Aydame, hijo mo, para que hagamos an
resplandecer un reflejo de Arco de Oro en este rincn de la Tierra.
Oh, Mangrave!..., an os falta mucho para ser caa seca que se
inclina a la tierra! le contest el joven Chalit. No sabis que yo vine
a beber agua fresca en vuestra fuente?
Otro toque de clarn anunci que ya a nadie ms se esperaba, y un
grupo de las obreras, colocadas en un ngulo del vasto recinto provisto
de variados instrumentos msicos, comenzaron a preludiar una hermosa meloda, a cuyo acompaamiento cantaron un himno evocador
de la Sabidura de Dios, cuyas breves estrofas terminaban en este verso
sugestivo y profundo:
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Haban dejado sus familias por propia voluntad y en busca de mejoramiento de vida, pues diversos acontecimientos haban reducido su
tribu a la mayor miseria.
Y la Kobda continu leyendo: La esposa del Cher busca paz y seguridad hasta que vuelva el orden a sus dominios y pueda reconquistarlos
para su hijo, y quisiera retener junto a ella a sus cuatro esclavas y sus
diez siervas. Mas, tenemos conocimiento de que la madre de Zelmira y
Aben-iza, viuda y sin sus hijas, las reclama ardientemente, pues fue su
hogar deshecho hace ya aos, por la invasin de piratas y por la inconsciencia humana que buscaron el oro a cambio del dolor y de la tortura
moral de indefensas criaturas.
La viuda del Cher tiene el derecho de haber dado oro por ellas. La
madre tiene el derecho que le dio la Naturaleza cuando se las dio como
hijas.
Que la Luz de la Divina Sabidura se haga en medio de nosotros para
que decidamos conforme a la ms elevada justicia. La Kobda enroll
el papiro y guard silencio.
La viejecita Elhisa dijo a Iber:
Qu os parece, Chalit?
Ningn oro del mundo puede pagar vidas humanas. Las hijas deben
volver con su madre a no ser que ellas de propia voluntad se empeen
en seguir como esclavas de una princesa extranjera. Tal es mi opinin
contest Iber.
Qu decs vosotras, hijas mas? les pregunt Elhisa.
Nuestra ama es buena con nosotras pero nuestra madre lo fue tambin, y nos espera y nos llama a su lado contest la mayor, y ambas se
abrazaron llorando.
Un gran clamor reson entre todos los espectadores: Qu vuelvan
con la madre, que vuelvan con la madre!
Nadie me hace justicia!... exclam dolorida la viuda del Cher.
Estoy condenada a quedar ms sola todava? Esto he merecido por la
bondad con que os trat siempre desde que fuisteis puestas cerca de m?
Y abrazndose con su hijito rompi tambin a llorar.
Entonces Elhisa se le acerc y les dijo acaricindolas:
Calmaos las tres que en el infinito seno de Dios que es amor, hay
paz, alegra y esperanza para todos. Vos sois madre dijo a la joven
viuda, y sabis lo que es el amor de un hijo; pues bien, pensad en que
estas dos jvenes tienen una madre que llora por abrazarlas como vos
abrazis a vuestro hijo. Tambin ella est solitaria porque su esposo fue
asesinado como el vuestro y sus cinco hijas robadas de su lado; tres de
ellas no viven ya, y estas solas dos que viven, vos las retenis porque las
habis comprado con vuestro oro. Poneos en lugar de esa madre, pensad
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que fuera vuestro hijito el esclavo y que vos lo reclamarais. Cul sera
entonces el grito de vuestro corazn?
Todos los seguidores de Num all presentes, concentraron su pensamiento hacia la mente perturbada de aquella entristecida mujer y
despus de breves momentos ella dijo con serenidad:
Para que el Gran Padre me conserve mi hijo, consiento en devolver
estas hijas a su madre.
Que el Altsimo os d la dicha y la paz! fue el gran clamor que volvi
a resonar bajo los corpulentos cedros que sombreaban aquel recinto.
Vuestra suerte est decidida, hijas mas! les dijo Elhisa, y lo est
tambin la vuestra y la de vuestro hijo, porque la justicia atrae hoy a la
justicia, y el Chalit de Ethea aqu presente ser el defensor y amparo de
vuestro hijo, hasta que la Ley Eterna os abra otro camino.
Iber obrando segn la costumbre puso su diestra sobre el hombro
derecho del nio con lo cual significaba que estaba dispuesto a defenderle
por todos los medios a su alcance.
Os designaremos un pabelloncito independiente para vos y los
vuestros, sin que esto signifique un apartamento de nosotras, a quienes
siempre encontraris como buenas hermanas dispuestas a cualquier sacrificio por vuestra felicidad. Si queris reemplazar la presencia de estas
dos jvenes, tenemos doncellas de talento y de honradez que sirvieron
largos aos a las esposas de mi hijo Elhizer, con gran fidelidad. Ningn
oro tendris que dar por ellas, pues entre nosotros los seres humanos
no se compran ni se venden. Tienen voluntad propia y libre albedro, y
de buen grado os servirn. Ya lo veris.
Esta hermana vuestra dijo la Anciana dirigindose al sitio en que
estaban sentadas las operarias de los Talleres, necesita dos doncellas
para su servicio inmediato.
Hubo un pequeo tumulto entre un grupo de jvenes, pues varias
queran acudir. Por fin dos se destacaron de entre el grupo, diciendo
una de ellas:
Nosotras dos somos hurfanas, estamos solas en el mundo, no hay
nadie quien nos reclame, pues nuestro hermano mayor tom esposa en
la luna pasada y nuestra compaa no le es necesaria.
Eran dos bellas aldeanas de la pradera del Orontes de largas trenzas
bronceadas y que formaban parte de la orquesta femenina de Monte
Kasson.
Consents en ser mis esclavas? les pregunt la princesa viuda.
Esclavas no, hija ma! interrumpi Elhisa, porque aqu la ley
prohbe la esclavitud; tendris autoridad sobre ellas pero sin derecho a
maltratarlas, ni a venderlas. Podis exigirles fidelidad, respeto y obediencia. Tal es la ley en estos pases. Si os hacis amar de ellas, os seguirn
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a todas partes y sern para vos como ngeles guardianes porque ambas
estn instruidas ya en nuestra ley.
La joven viuda extendi sus manos que ellas besaron segn la costumbre.
Cundo ser vuelta a mi pas? pregunt a Iber.
Cuando el Altsimo lo quiera, princesa de Tracia contestle el Chalit. l es el dueo de los destinos de los pueblos y an no s que camino
estar marcado a los pases de vuestros mayores; pero si la ley de justicia
y equidad lo permite, por la Gran Alianza del ufrates y el Nilo a la cual
pertenezco, tened por seguro que tendris aquello que en razn y justicia
debis tener. Mientras tanto, esperad tranquila y confiada en este lugar
que ser para vos un techo hospitalario donde sentiris cantar el amor
como una alondra en vuestra ventana. Estas mujeres de tnica azul, son
las sacerdotisas del templo augusto del Amor, y si vos lo queris tendris
en ellas tantas madres como personas son. Estis conforme?
La joven viuda recorri con su doliente mirada a todas las Kobdas all
presentes. Vio el amor, la sinceridad, la ternura en todos aquellos ojos
que con gran dulcedumbre la miraban.
No conoc ms amor que el de mi hijo dijo con voz temblorosa por
el llanto que bulla en su pecho.
Pues aqu tendris el amor de muchas madres y de esta pobre anciana que ser vuestra Mangrave le contest Elhisa abrazndola la
primera.
Qu magnfica justicia la del Arco de Oro!... exclamaba Selyman,
viendo el hermoso cuadro de las mujeres de vestido azul abrazndose
tiernamente con la fastuosa princesa de Tracia, una de las ms ricas y
clebres comarcas de aquella poca. Fue la hora feliz en que la amorosa
pastora Adig-Hai de los tiempos de Buda, se pleg a la legin de los seguidores del Hombre-Luz, al igual que entraban tambin entonces en ella
Zelmira y Aben-Iza: Magda de Jeric y Ana de Jerusaln, dos mujeres
a quienes el Maestro salv, a la primera de ser apedreada en la plaza
pblica y a la segunda de ser ultrajada por su propio padre. La primera
adoptada por la anciana La de Jerusaln y desposada con Bartimeo
el paraltico curado por el gran Taumaturgo, y la segunda con Matas,
hermanastro del Maestro, ya en la madurez de su vida.
Acaso, pienso yo en este momento, sin la formidable corriente de amor
de aquella hora, ninguno de estos tres seres habrase decidido a entrar
de lleno en un mundo para ellos desconocido hasta entonces, pues slo
haban conocido la injusticia y la iniquidad gobernando las sociedades
humanas de la tierra.
Falta la justicia para mis nietecillos dijo la Anciana, levantando
un poco la voz para hacerse or entre el murmullo amistoso que flotaba
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SOL DE LA TARDE
Cuando el espritu ha llegado a escalar ciertas alturas y ha podido
asomarse al infinito abismo del Amor Eterno y comprendido en parte
siquiera lo que l es, en medio del Universo, se ve como dulcemente
forzado a ensayar en s mismo a convertirse en un raudal de esa clara
corriente, en un rayo de esa luz inextinguible, en una nota de esa interminable cadencia.
Tal les ocurra a los Kobdas de ms pronunciada evolucin y de facultades mayormente desarrolladas, que sintiendo tan de cerca el aura
radiante y suave del Hombre Luz, del Hombre Amor, del Hombre Piedad,
sentan la necesidad de ser para todos los hombres blsamo de piedad,
estela de luz, frescura de amor.
Y lo fueron an para aquellos que haban visto morir todas sus ilusiones y todas sus esperanzas de hombres, todos sus optimismos como
espritus y acaso hasta las pocas energas vitales que les ayudasen a
sobrellevar la carga de su propia vida.
Por eso vemos a Azoris, la dolorida viuda de Parano-Abad, salir de la
cripta profunda del Santuario Kobda donde yaca en quietud el cadver
de Zurima adonde bajara con el alma helada, y la vemos salir a la voz de
Ada que desde la escalera de piedra le deca:
Venid, venid, que Zurima no vive en la cripta sino entre los rosales
que se abren al borde de la fuente, o en las praderas donde cantan los
pjaros y zumban los insectos.
Venid y veris que en vez de una Zurima tenis tres, para que os
consuelen y os amen.
Mas como viese que la dolorida mujer no la obedeca, baj corriendo
hasta el fondo y la vio desvanecida al pie de la blanca piedra en que se
lea: Materia muerta de Zurima, nieta del Kobda Beni-Abad dejada por
su espritu en el ltimo desbordamiento del ufrates. Dio los toques de
auxilio al enfermo y de inmediato acudieron a socorrerla las Kobdas enfermeras. Apenas sinti en su frente el aire fresco del exterior se reanim
y apoyada en el brazo de la Reina consigui llegar hasta el Pabelln donde
la esperaba el Amor en sus ms bellas e intensas manifestaciones.
Ignoraba Azoris que el hondo secreto de su corazn era conocido
ampliamente por los Kobdas de La Paz, los cuales haban encontrado
en el abismo insondable de amor en que vivan, el medio de resucitar
para ella los muertos rosales de su dicha y de su paz. Haca doce das
que lleg Diza-Abad al Pabelln del Rey, aquel hosco len herido que
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Por qu os empeis en torturar tan amargamente vuestro corazn cuando el Altsimo quiere deshojar sobre l las flores de la paz y del
amor?
Azoris no respondi sino con sollozos ahogados que en vano procuraba contener.
En este mismo recinto han llorado muchos, pero ha sido de emocin causada por la dicha y por el amor. Tambin se transformarn aqu
vuestras lgrimas, Azoris, porque un nuevo sol va a brillar para ti.
Oh! Si todos los hombres de esta Tierra fueran capaces de comprender las ansias eternas del Alma Madre por derramarse en todos ellos en
inmensas olas de paz, de ternura, de dicha y de amor!
Mas, los seres de este globo son en su mayora avecillas implumes
que an no aciertan a buscar la luz del sol ni la frescura de las brisas,
ni el suave balanceo de sus alas tendidas en la inmensidad, sino que
angustiadas y vacilantes apenas buscan las larvas que corroen la corteza
del rbol en que anidaron, y viven y mueren y se agitan y lloran en torno
a las orugas que les matan el hambre.
En estas y otras meditaciones que como perlas de cristal iba desgranando de su alma plena de armonas el Kobda Rey, pasaron breves
momentos, hasta que un pequeo tumulto hacia el prtico exterior, les
oblig a todos a prestar atencin.
En la puerta de entrada apareci Diza-Abad vestido como acostumbraban los altos jefes del Pas de Arab, llevando de las manos a las dos
hijas de Azoris cubiertas con el blanco velo usado por las doncellas nobles
de aquella poca.
Cubierta la madre con su espeso velo no reconoci a los personajes
que entraban, y acaso absorbida por su gran dolor, tampoco prest
atencin.
Abel que estaba sentado al otro lado de Azoris, levant suavemente
el velo que le cubra el rostro y le dijo en voz baja:
Diza-Abad os trae vuestras hijas que habais perdido.
La madre se incorpor como si una corriente elctrica la hubiera
sacudido. Diza-Abad levant los velos de las dos jvenes que quedaron
frente a frente de su madre paralizada por la emocin. Y al mismo tiempo
que las tres cabezas se unan despus en un abrazo de amor indescriptible, el pobre Diza-Abad caa de rodillas al pie de aquel grupo de seres,
a quienes haba torturado tan profundamente, diciendo con voz sorda y
temblorosa que semejaba el estertor de una agona demasiado larga:
Que vuestra dicha de este momento os haga capaces de perdonar
mi crimen!
Hace mucho tiempo que os perdon, Diza respondi la madre
cuando pudo serenarse y tendindole la mano para levantarle.
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que estaba sentada y form con sus robustos brazos un anillo abierto
segn el ritual de los esponsales y esper. Ella mir a la Reina, a Bohindra, a Abel, a sus hijas como si un fantasma ya olvidado se levantara
asustndola. Vio amor y paz en todos los ojos, y sinti la mano de Abel
que tomaba su diestra helada y la acercaba a Diza-Abad que an esperaba. Como una sombra oscura se acerc Azoris hasta l, y dej caer su
frente plida sobre el pecho de aquel hombre, que recin en la madurez
de su vida dejaba cantar libremente al pjaro azul del amor.
El anillo de los brazos de Diza se cerr alrededor del cuerpo de Azoris,
y Bohindra cruzando con Abel sus diestras sobre ellos dijo:
Como sol de la tarde sea este amor para vosotros que tanto habis
llorado sin encontraros, hasta que Dios os rene para siempre!
Lo que Dios ha unido, los hombres no lo desatan respondi Abel,
con su voz melodiosa que pareca una cadencia nupcial consagrando
aquel amor que se haba sepultado en la adolescencia bajo la helada
piedra del egosmo, y que en la tarde de la vida floreca como el lirio del
valle cuando se acerca la noche.
Cuando la intensa emocin de aquel momento se hubo atenuado, en
el atormentado espritu de aquella mujer se levant amenazador este
interrogante:
Qu dir a mi cuado Elimo, el Gran Marab de mi pas?... Y con ojos
que el espanto dilataba mir al Kobda Rey, y aquella mirada suplicaba.
La sensibilidad de Bohindra captur al vuelo la intensa vibracin y dijo
como si sus palabras fueran la terminacin de la conmovedora escena
nupcial que haban presenciado:
Os pido otro momento de atencin para que escuchis todos, el
mensaje de nuestro amigo y aliado el Gran Marab del Pas de Arab, ElimoAbad, sucesor de nuestro inolvidable hermano el Kobda Beni-Abad.
Y desenrollando un papiro, a indicacin de Bohindra, ley en alta voz:
Salud y paz al Thidal del ufrates y el Nilo. El amor y la justicia
que hizo noble y bueno a mi padre, brilla en todas vuestras decisiones.
Sirvan estas palabras para exponer mi conformidad a la unin de mi
hermano Diza con mi cuada Azoris, si tal es la voluntad de ambos.
Dicha que no puedo darles, no soy dueo de quitarles. Que el Grande y
Justo Al les bendiga.
Elimo-Abad Gran Marab.
Era demasiado ya para el corazn doliente de aquella mujer que sinti
como que el vaco se haca ante ella y cay desvanecida entre los brazos de
sus hijas. Su faz plida de cera virgen apareca como una pintura antigua
en la penumbra del recinto y entre las negruras de sus velos de viuda.
La dicha intensa cuando es inesperada produce a veces tan fuertes
sacudidas como el dolor.
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Fueron reducidos a esclavos eunucos por el delito de habernos amado respondi Aben-Iza, y rebeldes a tal situacin se dieron la muerte
por sus propias manos.
Diza cay de rodillas como si un rayo le hubiese herido y levantando
sus brazos a lo alto exclam lleno de intensa amargura:
Dios de mi padre, Dios de los Kobdas!... Dios del Amor!... Ten
misericordia de m que sembr tanto dolor sobre esta tierra!... Y tocando con sus manos extendidas sobre el pavimento los pies de sus dos
sobrinas, sollozaba hondamente mientras deca: Justicia de Dios...,
apiadaos de m!...
Azoris lloraba en silencio y el Marab y las doncellas demostraban
tambin una profunda conmocin.
Nuestro padre el grande y bueno Beni-Abad dijo por fin el Marab,
me dej grabado en piedra el lema de los Kobdas: El amor salva todos
los abismos, y pienso que estamos a tiempo de salvar tambin ste.
Y as diciendo levant del suelo a su hermano.
El guardia volvi en ese momento seguido de dos gallardos guerreros
cuyo traje y aspecto en general demostraba muy a lo claro que eran altos
personajes en aquel pas. Ambos se inclinaron profundamente ante el
Marab, que les dijo:
Os promet un galardn por vuestra valenta en la campaa que
realizis para limpiar de piratas el Golfo del Mar Bermejo. Una parte
os la di al colocaros como jefes de las dos tribus que buscaron nuestro
apoyo y defensa. Ahora completo mi don: os doy por esposas a mis sobrinas, las hijas de mi hermano Parano-Abad, si tenis la suerte de saber
conquistar su amor como habis conquistado para la paz y la justicia las
tribus esclavas de los piratas del Golfo.
El Marab levant los blancos velos de ambas doncellas.
Zelmira!... Aben-Iza! exclam uno de ellos lleno de emocin.
Yumef..., el nio de las alondras!... exclamaron ellas a su vez.
Todos prestaron gran atencin.
Entonces no erais extraos los unos para los otros? dijo complacido el Marab.
Este guerrero dijo Azoris, interviniendo, era hijo de un mercader
de esencias all en Parano nuestra tierra nativa, el que fue asesinado por
los piratas dejando a su hijo de poca edad. Para ganarse la vida recoga
pichones de alondras que las gentes le compraban de buen grado a cambio de las provisiones que l necesitaba. Mi marido, vuestro hermano,
le tom gran aficin sobre todo por lo bien que cantaba al comps de su
lad y le llev a nuestra casa. Cuando la desgracia vino sobre nosotros,
no le vimos ms y le supusimos muerto en el desastre.
Estuve cautivo de los piratas, contest el aludido, pero tuve la
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CUANDO SE QUEBRANTA LA LEY
Recordar el lector que tres enfermos del espritu absorban la atencin de los Kobdas mdicos de La Paz: Adenia una de las Berecinas del
Prncipe Elhizer que realizaba sus veinte lunas de primera prueba, el
infeliz mago disfrazado de hortelano que la hiciera vctima de una formidable sugestin, y el prncipe Erick, hijo de Lugal Marada el famoso
Caudillo de los pases de nieve. El origen de la enfermedad en los tres
era uno mismo: fuerzas malignas poderosas que bajo distintos aspectos
se haban apoderado de ellos.
En Adenia haba tomado el aspecto de una pasin amorosa avasalladora y ardiente que la hizo saltar por encima de todo miramiento y de
toda ley. Mas el hilo conductor de aquel fuego vivo haba sido cortado
por los Kobdas despus de grandes esfuerzos, siendo ella reintegrada al
dominio de s misma, si bien qued casi ciega a tal punto que para andar
era necesario conducirla de un lado hacia otro, mayormente cuando una
impresin cualquiera sacuda su sistema nervioso. Sus dos hijitas eran
casi siempre sus conductoras y viendo que los cabellos de su madre se
haban tornado blancos y que sus ojos apagados no las vean ya, solan
decirle:
Por qu te volviste vieja si hasta hace poco eras tan joven y bella?
Una extraa fuerza me hizo correr en pocos das toda una vida y no
son ya veinticuatro aos, sino setenta los que han pasado sobre m.
El fingido hortelano padeca una fiebre delirante y abrasadora que en
pocos das le haba reducido a una bolsa de piel y huesos, al extremo de
la cual se balanceaba un enorme crneo iluminado ttricamente por dos
ascuas azuladas como llama de azufre, que tal eran sus vivaces ojillos
brillando en el fondo de aquellas cavidades agrandadas enormemente
por el extremado enflaquecimiento.
Los Kobdas enfermeros se vieron forzados a atarle las manos para
que no se despedazara con ellas su propio cuerpo, y rodear su lecho de
grandes montones de paja, pues a la manera de un badajo de campana
golpeaba con su cabeza hasta cuarenta veces, y entonces exhalando fieros
rugidos caa al suelo y quedaba como muerto.
Los Kobdas conocedores de las mltiples formas en que las entidades del mal distribuan entre sus adeptos sus mgicos poderes, comprendieron que aquel infeliz haba sido bastante avanzado en aquella
peligrosa y delictuosa escuela, en la cual la autosugestin del nmero
fijo va acumulando furias rabiosas en el propio cuerpo mental. Este ser
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de toga azul que buscaban el secreto de todas las cosas en el seno inconmensurable de la Sabidura Divina, bien seguros de que en aquel eterno
libro hallaran el porqu de todas las cosas.
Y uno de ellos dijo:
La inocente simpata del prncipe por aquella nia ser su salvacin
en esta hora, porque la suave irradiacin de ese amor le mantendr distrado de todo otro pensamiento perturbador y daino.
El detenido estudio que de este caso realizaron les llev a todos a la
unificacin de pensamientos, y dueos ya del escenario en que actuaban
y conociendo a fondo a los personajes, los Kobdas resolvieron con acierto
el grave problema.
Lugal Marada, Cher y Aitor a la vez, o sea Rey y Gran Sacerdote de
muchos de los pueblos del Cucaso deba decidir entre renunciar a su
sueo de oro de unir bajo un solo cetro el Norte y el Trpico, o perder
hasta la dinasta gloriosa que deca haber fundado y que deseaba perpetuar con seres de su propia sangre. Y antes de perderlo todo, el viejo
Caudillo opt por salvar lo que tena seguro.
Habis venido le dijo Bohindra, a buscar la verdad entre los
Kobdas. He aqu que despus de cuarenta auroras hemos llegado a esta
conclusin.
Y el Kobda Rey hizo desfilar ante el asombrado Cher, la Psiquis de
su propio hijo, la suya propia, la de la mujer que lo haba trado a la vida
como madre y la dura cadena que envolva a Erick entregado a peligrosos
estudios suprafsicos, con maestros de conciencia perturbada y sin la luz
y evolucin necesarias para servir de guas en tales conocimientos, cuya
base y fundamento es el completo dominio de la naturaleza inferior del
hombre que por medio del vencimiento propio consigue elevar su Yo
hasta la ms ntima unin con el Alma Madre, con la Eterna Llama Viva
que todo lo purifica, lo anima y lo transforma.
Dueo sois aadi Bohindra, de seguir o no seguir nuestro consejo, pero el hecho es ste, si le miris bajo el verdadero punto de vista para
un dirigente de pueblos que ponen en l su presente y su porvenir.
De manera que mi hijo deca el Caudillo, es un pobre ente que no
obra por su propia voluntad sino bajo la sugestin de otro.
Est como veis en vas de liberacin completa respondi Bohindra, y si estis de acuerdo con lo que hemos pensado para su bien,
dejadnos obrar y creemos que no os pesar despus. Siempre estaris a
tiempo para tomar otro camino si no os conforma el que nosotros hemos
encontrado.
Y mis Templos del Fuego, y mi falange de aitores, consagrados da y
noche a mantener vivos los fuegos sagrados para que no faltase jams en
torno mo la llama viva de la sabidura, de qu me han servido cuando
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CUANDO NADIE SUFRA
Esta sugestiva palabra haba dejado caer, como gota de fuego, Solania, la Matriarca de Neghad en el impetuoso corazn del Caudillo de
Artinn al despedirse para volver a sus tierras.
Y l, al tendido galope de su caballo negro, se repeta una y mil veces:
Cuando nadie sufra en mis dominios tendr la felicidad y la paz... Mas,
son tantos los que sufren!... Acaso bastara una vida, ni diez, ni veinte
para acallar el clamor de los que padecen?
Los hombres que le acompaaban tan pronto tenan que lanzarse
tambin a una carrera desenfrenada, como detener a corto paso sus cabalgaduras para seguir de cerca a su jefe, en el cual observaban violentas
alternativas de ansiedad incontenible o de aletargado reposo.
Como tena grande prisa en llegar, las jornadas eran forzadas y rpidas, comprando nuevas cabalgaduras en los poblados que encontraban en
las faldas de la montaa que amurallaban la pradera oriental del Nilo.
Pero aquellos hombres no saban lo que nosotros sabemos, esto es, que
el Caudillo de Artinn cuyo nombre era Marvn, haba sido aprisionado
por una red invisible pero mucho ms fuerte que las montaas agrestes,
a cuyo pie abran sus tiendas para reposar breves horas de la noche.
Por qu corre Marvn como un avegr (*avestruz), perseguido por
los chacales? Por qu se detiene de pronto y su cabeza cae sin fuerzas
sobre el cuello de su caballo?
Este hombre ha sido embrujado por la mujer de los ojos claros y de
los cabellos rubios!... deca sentenciosamente el ms viejo de aquellos
guerreros, y mucho me temo que tengamos trastornos graves para
largo tiempo.
Bah..., bah! deca otro, ella manda en su redil, pero no en las
montaas de Artinn donde corren las flechas libres como los rayos del
sol, sin que nada ni nadie haga temblar ni el brazo ni el pecho de los
arqueros.
Por fin y cuando estaban prximos a llegar y mientras rodeaban la
hoguera en que asaban un avegr muerto por sus propias flechas, los
hombres de Marvn le interrogaron.
Si somos de tu confianza le dijeron. Cuntanos tus cuitas y muy
poco valdremos ante ti si no somos capaces de consolarte.
Me habis sido siempre fieles y espero que lo seris en lo sucesivo.
En dos palabras est dicho todo: He dado con juramento una palabra
que no s lo que he de hacer para cumplirla.
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Ms o menos las mismas complicaciones, la misma difcil tarea y arduo problema que en Monte Kasson fue en Neghad para Solania y sus
auxiliares, el abrir horizontes nuevos y serenos para la porcin de almas
que los acontecimientos ponan en torno suyo como inmensa bandada
de avecillas errantes sin rumbo fijo, llegada de diversos pases y climas,
con lenguas, costumbres y gustos diferentes. La Mansin de Berecinas
comunicaba por los jardines con el Santuario central, y estaba por consiguiente dentro de la fuerte muralla de proteccin exterior consistente
como se sabe en un ancho brazo del Nilo que rodeaba circularmente la
inmensa muralla de piedra detrs de la cual slo se perciba desde afuera
una frondosa coronacin de palmeras en torno a la vetusta bveda del
Santuario Kobda.
All se encontraron de nuevo Solania y Marvn. l pareca haber
envejecido diez aos. Ella haba perdido tambin el fresco aspecto juvenil de veinticinco lunas atrs, y haba adquirido una plenitud de vida
ms grave, ms serena, ms austera si cabe que la primera vez que le
viera. El roce continuo con aquellos corazones llenos de tempestades y
de egosmos, de esperanzas y desilusiones pareca haber dejado como
un ala de sombras sobre aquella frente difana, y un reflejo de tristeza
dulce y suave en sus ojos color de cielo.
Os esperaba le dijo al Caudillo tendindole ambas manos, que l
bes doblando una rodilla como lo hubiera hecho ante una venerada
soberana que le esperaba para bendecirle.
Quin os anunci mi venida? interrog l.
Yo misma.
Cmo? No comprendo.
No sois ajeno a nuestras actividades espirituales y durante mi turno
de concentracin os vi salir de entre una aldea de pescadores con rumbo
a Neghad, y an cre percibir vuestro pensamiento dolorido que me
deca: Nadie llora en mi tierra sino yo slo.
Es verdad, es verdad! exclam Marvn asombrado. He pensado eso tantas veces!... Lo he repetido al atravesar esos campos, tantas
veces!
Pues bien, no tenis nada que contarme porque vuestra presencia
ya lo dice todo. Habis luchado como un hroe, habis padecido como
un mrtir y habis triunfado como los fuertes y los grandes triunfan.
Ahora os habis conquistado vuestra dicha y vuestra paz.
El Caudillo movi negativamente su cabeza.
Cmo? interrog Solania. Creis que os falta algo por hacer?
Yo di la felicidad a los dems..., pero no supe construir la dicha para
m, pues ni an he merecido el amor de mi pueblo por el bien que he
derramado entre los que padecan y lloraban.
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blancas, ni un buitre dulces gorjeos, ni un escarabajo gotas de miel, tampoco debemos ni podemos pedir que seres venidos recin de las inferiores
especies, de las nfimas moradas de inconsciencia, de atraso, por donde la
eterna Ley va llevando paso a paso a cada chispa emanada de s misma,
escalen de un salto alturas a las que nosotros hemos llegado despus de
millares de aos como soplos fugaces en la eternidad de Dios.
El Kobda que quiere extraer del fondo de todas las cosas lo ms hermoso que hay en ellas, no debe encerrarse jams en el reducido crculo
de la hora presente, como hacen el comn de los hombres, ignorantes de
lo que han sido en su pasado y de lo que sern en su futuro, porque sta
equivocada forma de contemplar el grandioso y eterno panorama de la
vida, engendra la intolerancia, la vanidad y el orgullo, para arrojarnos
despus a un caos, donde el desaliento, la desesperacin y el pesimismo
cortan los vuelos del espritu, y ahogan sus himnos inmortales con gritos
de odio y de furor.
En el crculo de la hora presente, se encierra el guerrero hambriento
de conquistas, de grandezas y de poder, creyendo labrarse con ella una
gloria imperecedera y eterna, cuando a la vuelta de breves aos entrar
de nuevo a la vida como un esclavo, como un harapo, como una piltrafa
de humanidad estrujada por todas las angustias y aherrojado por deseos
que no ha de ver realizarse.
Mas, el Kobda busca de conocerse a s mismo leyendo en su pasado,
y toda esa inmensa cadena de vidas consecutivas, de mltiples y variadsimas formas, desde la materia inorgnica hasta llegar a la conciencia del
ser cargado de miserias, de crmenes, de desviaciones de toda especie,
le dan la clave de cuanto le rodea en la hora presente y de todo cuanto
encontrar en su porvenir.
Y ya que la Eterna Ley nos ha permitido entrar en el augusto santuario donde la Verdad encendi sus antorchas y el Amor desgran las
estrofas de sus cnticos nupciales, hagamos del Amor y de la Verdad
nuestro divino sacerdocio, nuestro sublime apostolado, sin desalentarnos
por los que no escuchan nuestro canto ni quieren ver el resplandor de
nuestra lmpara encendida.
Oh, mi Reina entristecida por las miserias y desviaciones humanas!
Me decas hace un momento que cerremos la puertecita de nuestro castillo interior para no mirar ms el enloquecido correr de los hombres
hacia abismos que no tienen fondos. Y yo os digo, que desde lo alto de
ese castillo bajemos de tanto en tanto al polvoriento camino por donde
pasan en agitada turba los que no saben de dnde vienen ni a dnde
van, corriendo en pos de fantasmas de dicha, que huyen cada vez ms
veloces y que nunca se dejan alcanzar. Y bajemos con nuestras nforas
de agua clara, con nuestro pan de flor de harina, con nuestra lamparilla
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Viajeros de Musur y de Galaad llegan al Santuario!... se oy resonar una voz poderosa a travs de la bocina de cobre con que se anunciaban en el Santuario todos los acontecimientos.
Dios mo!..., otro dolor! murmur Ada, despertndose.
Calma, mi Reina, calma, que acaso sea el gorjeo de algn pajarillo
que busca nido... contest el Rey, levantndose para acercarse al ventanal que se abra sobre la terraza delantera.
Entraban en ese instante por la avenida de cedros gigantescos, enjaezados elefantes con amplios doseles a rayas de vistosos colores, que
ante los reyes disearon la visin de aquel da lejano cuando Jebuz y
los prncipes de la Alianza partan a sus pases, dejando a la nia Reina
al lado ya de su Rey.
El gua de la pequea caravana agitaba airoso un inmenso velo blanco
en forma de pabelln, y por entre las colgaduras de los doseles, manecitas febriles agitaban tambin velos blancos como alitas de paloma que
quisieran volar.
Pero, qu es esto mi Rey, qu es esto? preguntaba Ada, con el
alma vibrando ya por la dulce conmocin de algo bello y grande que
presenta.
Es tu rosal que florece de nuevo, mi Reina, es el agua clara que llena de nuevo tu nfora, es la harina en flor, del pan que has dado a los
viajeros envuelta en tu velo blanco de Reina Kobda le respondi Bohindra, cindole de nuevo el velo que ella en la intimidad de su cmara
particular se haba quitado.
Vieron bajar una mujer joven todava, con cuatro jovencitas casi nias ataviadas todas con el velo blanco segn la costumbre de aquellos
pases, y tres gallardos mancebos cuyos blancos mantos prendidos sobre
el hombro izquierdo caan como alas plegadas sobre sus tnicas verdes
y rojas.
Era la ms joven de las Berecinas de Jebuz que vena a La Paz, a buscar tras de sus muros protectores para ella y para sus hijos, el bien, la
calma y el sosiego que echaba de menos desde que el anciano Caudillo
haba desaparecido. Aquella mujer de nombre Ylda haba abrazado con
entusiasmo la ley de la Alianza, an cuando esa ley la separ materialmente de Jebuz, del cual era la sptima esposa; luchando da tras da
para convencer a todos sus hijos de correr a refugiarse en La Paz, llegaba
por fin a la morada del amor segn ella deca, donde la dulce Reina Ada
haca de sacerdotisa.
Oh, qu injusta, qu desagradecida soy con la Bondad Divina! exclamaba Ada, unos momentos despus, abrazando con amor a aquella
mujer y sus hijos que eran sus hermanos, y que venan a constituir para
ella el hermoso legado de su padre muerto.
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Venus y sus planetas afines, la nota suave y delicada, y los del Poder y
de la Destruccin las notas vibrantes y poderosas que semejan silbidos
del viento o estruendo de tempestad.
Tal era el espritu encarnado en Ylda, la sptima Berecina del Prncipe
Jebuz, que acompaada de sus siete hijos, todos muy jvenes, acababa
de llegar a La Paz.
Aldis, Helia y Mabi la recibieron como a una antigua conocida. Crean
haberla visto muchas veces, sobre todo el primero, que luchaba en su
mente por avivar el recuerdo. Hasta que Dhabes, el gran vidente, que
estaba entre los libros vivos, anunciaba:
Esa mujer es la reencarnacin de la Reina Iba, esposa de Nohepastro
de Otlana. Fue pues la madre de la princesita Sopha, abuela de Abel. Y
entre sus hijos vienen tambin espritus de la misma falange y preveo
que formarn como una coraza en torno de Ada, cuando vengan para
ella y para esta casa das pesados de dolor y de borrasca.
Y Bohindra al saberlo deca bromeando a su Reina:
Tu velo blanco y sutil sabe ser tambin red de bronce y de plata
cuando se derrama el granizo y la escarcha.
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LA REDENCIN DE MARVN
Contemplando en la luz astral los panoramas que voy escogiendo como
el coleccionista las obras de arte, aquella en que encuentra ms belleza,
ms emotividad y ms enseanza a la vez, me digo a m mismo:
Si sabes observar bien, si sabes encontrar la flor cada bajo la sombra del follaje, o el rayo de luz filtrndose por un resquicio, o la nota
ms delicada de una cadencia, o la vibracin de miradas que se cruzan
en silencio y de pensamientos que aletean en la sombra, no necesitas,
oh, historiador de tragedias humanas, no necesitas digo, nada ms
que tomar la pluma e ir diseando a grandes rasgos lo que ves, sin
preocuparte de crear porque todo est creado y vivido una y mil veces
en cada da, en cada hora de los millares de das y horas que marc la
eternidad!
Porque son las almas entre el inmenso movimiento universal como
esos menudos insectos que tejen incansables pequeas redecillas casi
imperceptibles y en torno de las cuales aman, odian, se agitan, piensan, se
unen, se esperan, se desean, se repelen. Lo que importa, oh, historiador
de tragedias humanas!, es que sepas contarlo tal como t lo comprendes;
que sepas disearlo tal como tus ojos lo perciben.
Y con mi lente de observacin hacia Neghad, la ciudad santa de los
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tenemos all amplias hospederas donde casi nunca falta algn viajero
que por diversas razones se encuentra en Neghad. No podis ser vos
uno de ellos?
Tan solo Solania y yo sabemos vuestro pasado. No se si os reconocern algunos de los que ms cerca estuvieron con vos. Estis tan
cambiado con el oscuro color que habis dado a vuestro rostro! Por
qu pues, dejis entrar en vos esa idea pavorosa de que marchis a lo
irremediable?
Es que estoy envuelto y torturado por lo irremediable contest
Marvn a media voz y como si temiera que las ramas de las palmeras
que le sombreaban pudieran escucharle.
Nada es irremediable en el infinito seno de Dios! dijo con solemne
acento el Pharahome, para quien empezaba a disearse la tragedia ntima
que agitaba en dolorosa convulsin el corazn de Marvn. Vens del
mundo exterior donde la inconsciencia de los seres los agita y sacude
como a un pjaro aturdido que no acierta hacia dnde ha de tender el
vuelo. Necesitis pues muchos das de reposo, de calma, de meditacin.
No tenis prisa ninguna por decidir vuestro camino futuro. Lo que decidis decidido quedar. Dnde est pues lo irremediable? Habis
dejado hogares vacos, hijos sin padres, esposas abandonadas, padres o
hermanos sin amparo y sin medio de vida?
Nada de ello es irremediable porque para todas esas fases de las
necesidades humanas, la Divina Sabidura nos ha dado la clave y no
hay enigma, ni problema, ni encrucijada que la Sabidura y el Amor no
puedan salvar. Y el Anciano tomando suavemente una mano del altivo
y torturado Marvn, aadi con su voz emocionada por la ternura:
Cul es pues, hijo mo, lo irremediable que te atormenta?
Estis enterado pregunt Marvn, de todo cuanto ha pasado
desde que por primera vez vine a Neghad llamado por la Matriarca
Kobda, para recabar de m la libertad de todos los nios destinados al
sacrificio?
Estoy enterado de todo porque nuestras hermanas obran siempre
de acuerdo con nosotros en lo que al mundo exterior se refiere.
Adivinis que todo cuanto yo hice tuvo por causa y origen el
amor?
Hijo mo, ninguna obra grande se realiza sin amor, porque es como
el agua y el sol que anima y da vida a todo cuanto existe. Nada habrais
realizado si no hubiera vibrado un grande amor dentro de vos...
Y lo decs as tan sereno, tan tranquilo, tan convencido! Acaso
no puede encerrarse un arduo problema an en medio del desbordamiento de la luz y del amor? pregunt el joven Caudillo asombrado
de lo que oa.
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profundo sentimiento que se ha hecho dueo de todo tu ser. Yo ir sealando los pasos que has dado, los caminos que has seguido mientras se
agrandaba en ti la mstica llama: Cuando Solania se present ante ti como
la dulce visin de la piedad que te rogaba la tuvieras de los centenares
de nios esclavos destinados a la hoguera del festn, la irradiacin de
amor que como una aureola la envolva, te atrajo, te fascin, la sentiste
tan suave, tan honda, que sin saber cmo ni por qu te abandonaste a
ella por el bienestar que te produca.
Ms tarde su recuerdo te acompa sin cesar como el suave perfume
de una redoma de cristal que llevaras en tu seno y cuyas emanaciones no
podas dejar de sentir. Instintivamente naci en ti el deseo de agradarle,
obrando en la forma que ella quera que obrases. Te pareca estar ms
cerca de ella y verla feliz, satisfecha, transportada de dicha por lo que
te ennoblecas y agrandabas con tus obras. T que sentas todos estos
aleteos del amor cuando ensaya a tender su vuelo, sabes que te eran tan
ntimamente dulces y tiernos, que los sacrificios que tus obras te imponan, te eran fciles y ligeros. Y hoy la llama es ya tan viva y tan intensa
que te asustas al sentirla dentro de ti. Estoy en lo cierto?
Oh, s!..., estis en lo cierto, y puesto que decs que sois casi un
padre para Solania, sedlo tambin para m que lo necesito ms que ella
en esta hora espantosa de mi vida!
Cmo espantosa, hijo mo, cuando ests ennoblecido y engrandecido por el amor? Ese amor manifestado en ti en mltiples formas, te
hace desear en esta hora un padre a tu lado que antes no creas necesitar.
Creas bastarte a ti mismo, y an te dola que otra voluntad se interpusiera entre la tuya y tu deseo. Pues ese deseo de un padre que acabas de
manifestarme, es otra de las alas del pjaro azul, cuya fiebre de volar, de
expandirse, de correr desde tu corazn a otros corazones, es tan sutil y
tan dominadora que no deja ni un solo pliegue del alma sin llenarlo.
Muy bien, hijo mo, te lo dije desde el principio: t sers el hijo de
mi vejez, porque de antemano saba que as lo necesitaba tu espritu.
Decas que es sta para ti una hora espantosa? En este instante
hablas no como un hombre que est llamando a la puerta de un Santuario Kobda, sino como aquel que viendo una hermosa flor en lo alto de
una montaa, cree inaccesible la subida para recogerla. Pero no es ese
el prisma por donde tu alma debe mirar la flor blanca que se abri a la
caricia de los cielos en lo alto de la montaa...
Cul es, pues interrumpi Marvn, la solucin que habis credo
encontrar?
Calma, no te apresures. No soy yo quien encontrar la solucin, sino
t mismo dentro de poco.
Cmo?... Dnde? volvi a preguntar el Caudillo.
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en el vaco, como quien abraza una imagen que slo l percibe, exclamaba con voz entrecortada por el llanto que corra a raudales por su
rostro:
Santa madre ma..., mil veces santa!... An hoy debis perdonar
el nefasto crimen del hijo de haber alimentado junto a ti burdas pasiones, deseos bajos y groseros, anhelos egostas y mezquinos cuya sola
irradiacin deba causar nuseas a tu pureza y a tu amor!
Santa madre ma..., flor blanca de la montaa!... Estrella azulada
de mi cielo tempestuoso!... No soy digno de llamarme hijo tuyo!... Jams lo ser aunque rueden los siglos sobre m como nube de arena que
arrastra el vendaval!...
Y Marvn como presa de un paroxismo de dolor y de fiebre, cay
exnime entre los brazos de Adonai, que le haba acompaado todas las
tardes porque esperaba esta crisis final.
Ocho das estuvo entre la vida y la muerte. Las violentas y recias
sacudidas que haba sufrido al descorrer la pesada cortina con que encubren los siglos sus inmensos secretos, le produjo aquella alteracin en
su sistema nervioso y una fiebre delirante de la que los tiernos cuidados
de los Kobdas le arrancaron con xito.
Cuando se despert en la gran enfermera comn, descubri a Solania
que con dos ancianas Kobdas velaban su sueo. Sentada al lado de su
cabecera, aquella heroica mujer que tanto y tanto haba padecido por l,
retena una de sus manos entre las suyas esperando su despertar.
Hijo mo!... fueron sus primeras palabras. Necesito que vivas
para que me ayudes a realizar una grande obra como la que Dios ha
permitido que yo realizara contigo. Tengo otros hijos, muchos hijos,
hermanos tuyos que an no llegaron hasta el corazn de su madre y tu
sers quien me d la inmensa felicidad de atraerles al hogar de la paz y
del amor, donde mi corazn les espera como tanto te ha esperado a ti.
Marvn se incorpor en el lecho y bes suavemente aquella mano
blanca y fina como si fuera una delicada azucena que temiera romper
entre las suyas.
Madre!... murmur por fin. Santa madre bajada de los cielos
como un rayo de luna sobre mi frente abatida por mis crmenes, por mis
maldades, por mis bajezas y miserias!...
Conozco que tus lgrimas me han lavado, que tu amor divino y
santo me ha purificado! Soy otro hombre..., he nacido de nuevo!... Oh,
blanca flor de montaa!... Qu breve era el camino para subir hasta ti
y yo no lo conoca!...
Y levantndose del lecho como si un nuevo vigor circulara por sus
venas se asomaba a los ventanales encontrando ms bella y riente la
pradera, ms azules las aguas del mar, ms rumorosas las cascadas
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las mejores posiciones, haban permitido que algunos refugiados originarios de pases lejanos, tomasen ascendiente entre las masas deprimidas
y sacrificadas siempre. Estas masas de esclavos, de siervos, de vctimas
de la prepotencia y despotismo de unos pocos, se haban cansado un da
y, ay cuando las masas se hartan de dolor y de miseria!
Los Caudillos haban sido estrangulados y arrojados desde lo alto de
los peascos a las olas bravas del mar; el desorden haba hecho presa
luego en aquellas masas hambrientas de pan, como de dicha y amor.
Entre los extranjeros refugiados all haba dos hombres ancianos ya,
que vivan apartados de los dems en cuanto a sus luchas y turbulencias,
y slo se interesaban por curar a los enfermos y proteger a los nios que
quedaban sin amparo en la vida.
Vivan de sus siembras, de la pesca y de la caza de animales salvajes
con cuyas pieles se vestan. Haban sido tomados cautivos por uno de los
Caudillos, muerto en las ltimas revueltas, y permanecan all por amor a
un centenar de seres dbiles, pequeos y doloridos cuyas vidas sostenan
ellos con su trabajo personal. Eran dos Kobdas del lejano Santuario del
Mar Eritreo del Norte que salieron en misin de peregrinos haca aos y
que no haban podido regresar a su lejano pas entre las nieves eternas.
La vejez les haba sorprendido en el destierro y siguiendo su lema de
extraer del fondo de todas las cosas lo mejor que hay en ellas, hicieron
ofrendas de sus vidas al Eterno Amor, y las consagraron al bien en pequea escala, hacia los pocos seres que entre aquella agreste comarca,
quisieron escucharles. Esperaban que algn da ese Amor Eterno que
ellos trataban de hacer sentir de los seres ignorantes y atrasados que
les rodeaban, hara brillar para ellos la luz y la dicha, y no esperaban en
vano. Que el Amor nunca hace aguardar largo tiempo al que le busca y
le llama.
El Santuario de Neghad fue quien tuvo primero la noticia de los hermanos que geman en cautividad y se dispusieron a sentar sobre bases
slidas los trabajos que haban de hacer para libertarlos. Y fueron obreros
de la piedra a unir sus fuerzas y su ingenio al esfuerzo de aquella tribu
de esclavos libertos para construir el pequeo Refugio Kobda, especie
de gran cabaa de roca viva al estilo de las que hasta entonces usaban
los Hijos de Num para sus correras redentoras.
Para las mujeres Kobdas haban ya construido una casa de piedra a
la entrada de un bosquecillo de pinares cuyos flexibles abanicos geman
tristemente cuando cruzaban entre ellos los vientos del mar.
La casa-caverna que habitaran los Kobdas, se hallaba a poca distancia,
al pie mismo de la meseta en que habitaban sus hermanas.
Sombreaban las acacias gigantescas propias de aquellos parajes el
senderillo tortuoso abierto en la piedra, por donde suban los Kobdas a
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ella, no sabiendo qu nombre darle que encerrase todo cuanto ella era
para l, la llamaba: la amada invisible queriendo significar que an
cuando su cuerpo fsico no estuviese a su lado, l se senta saturado de
ella, empapado de ella, compenetrado de ella en tal forma que crea
encontrarla en todas partes: en el rayo de luna que se filtraba entre las
acacias en flor, pareca ondular su vestido azulado que el cfiro agitaba;
el gemido del viento entre los pinares gigantescos semejaban las vibraciones cuando cantaba los solos del himno del amanecer. Las irisadas
tintas del sol poniente le recordaban las ondulaciones violetas de su velo
de Kobda que las brisas de la tarde agitaban suavemente.
Y era que el amor se haba adueado del alma vehemente de Marvn
que volaba, ms que corra, por aquella pradera encantada a que haba
llegado en su camino eterno y en la cual deba encontrar el secreto que
forja a los espritus grandes en la abnegacin, en el bien y en la justicia,
grandes en la fe y en el amor.
No era Solania insensible al amor, haba amado intensamente a los
diecisis aos a su alma gemela encarnada en un joven escultor, que en el
Santuario de Neghad donde ella pas su infancia y su primera juventud,
hiciera todos los trabajos en piedra, estatuas y ornamentacin. Mas, se
encontraron cuando l con veinticinco aos de edad, tena sus pulmones
deshechos por una tuberculosis que era como hereditaria en su familia.
Conducirte yo al tlamo nupcial le haba dicho l, sera como
desposarte con un muerto que anda. Mi conciencia no me perdonara
jams ese crimen. Seamos pues, dos amigos que se quieren inmensamente, mientras me llega la hora de partir.
Y se haban amado durante tres aos cuando la muerte cort aquel
tierno idilio de una adolescente llena de ternura y de belleza, y un joven
extenuado por la intensa fiebre que lo consuma. Dej esculpida como
ltima obra suya, un mrmol que representaba a Solania deshojando
rosas sobre una tumba. Y orden que tal estatua fuera colocada en la
entrada de su bveda sepulcral.
Y Solania fiel a aquel grande amor de su primera juventud continuaba
deshojando rosas sobre esa tumba que lo haba interrumpido en el plano
fsico, bien que para dejarlo vivir con ms intensidad desde el mundo
espiritual.
Aquel haba sido su amor, Marvn slo era un amado hijo de muchas
vidas, al cual se hallaba ligada por la Eterna Ley y por el que senta la
piadosa ternura de una madre. Esta independencia y libertad de su corazn la pona pues en las condiciones necesarias para ejercer una grande
influencia benfica sobre el alma impetuosa y vehemente de Marvn,
del cual se dejaba amar como de un nio inconsciente y travieso al que
espera la madre hacer grande y bueno algn da.
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para ti como el arpegio de una lira suspendida del rosal que sombrea
tu ventana y cuyo arpegio suave, quedo, casi mudo, nadie ms que t
puede escuchar.
Y esas flores cadas para ti de mis manos en silencio, y ese hilo de
agua fresca vertida para ti de mi alma por las grietas ocultas del peasco,
y ese arpegio de mi lira suspendida en el rosal de tu ventana, son acaso
sin belleza y sin encantos porque tan slo Dios-Amor las mira, las conoce,
las siente y las anima?...
Y sosteniendo an con ambas manos la cabeza de Marvn arrodillado
ente ella, Solania, mir a la profundo de aquellos ojos fijos en los suyos
en silenciosa contemplacin como para llenarlos de luz y de infinito...
La amada invisible! murmur Marvn, como sumido en la inefable
suavidad de un xtasis.
Cunta belleza hay en vuestro pensamiento iluminado por el Amor!
He comprendido y os bendigo como a la luz del sol que ilumina los
campos..., como el agua fresca que apaga mi sed..., como a la sombra de
estas acacias que me brindan reposo y frescura!...
Solania se inclin entonces para dejar un beso de madre sobre aquella
frente plida y sudorosa, que el sol de la tarde tea de palo y amatista. Y
baj rpidamente por el sendero de la montaa hacia la pequea meseta
en que se hallaba la casa de piedra convertida en silencioso santuario de
las mujeres Kobdas. Iba a sonar la hora del himno del atardecer y ella
no poda faltar a esa enamorada cancin de las almas que encuentran a
Dios en todas las manifestaciones de la Belleza y del Amor!
Marvn qued inmvil en el mismo sitio, sin comprender por qu no
tena valor de seguirla, y mirando con avidez el sitio por donde ella haba
desaparecido tras de las acacias y los terebintos, como si an permaneciera grabado en su retina el iris azul violeta de aquella visin amada.
Y sintiendo ya en su gruta los preludios del himno de la tarde que iban
a cantar sus hermanos, se encamin lentamente hacia all, murmurando
en voz baja una de aquellas melodiosas estrofas que tan a coro cantaban
con el ms intenso sentir de su propio corazn:
Y llora el alma cual la tarde llora
Y suelta al viento su doliente voz,
Cuando ve que en el mar de lo infinito
Se va el amado sin decirle adis.
Mas, torna el amado
Como torna el sol,
Y el alma canta y la tarde re
En el xtasis suave de su amor.
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HACIA NUM-MAKI
Tal poda llamarse el hermoso jirn de tierra gobernado por la Suisini-Manh Shiva y su esposo Helia-Mabi desde que ellos retornaron a
las orillas del Lago Urn.
Suaves brisas de fraternidad y de paz se haban extendido por ciudades, aldeas y campos, produciendo la abundancia y la alegra en los
grandes y en los pequeos. Los hermosos ejemplos de abnegacin y
desinters de ambos esposos, haban obrado maravillas en los opulentos
seores de aquella parte de Irania, hacindoles comprender que mayor
grandeza y felicidad se conquista con el amor de los pueblos que sometindoles a dura servidumbre y agobindoles de miseria y de injusticia.
No obstante, algunos reacios egostas quedaban todava sin vencer, y
en torno de los cuales se haca cada vez ms grande el vaco de parte de
las clases trabajadoras que por propia conveniencia se inclinaban hacia
donde les atraa la justicia y la bondad.
Sesenta lunas haban transcurrido desde que Abel regres al Santuario
de La Paz, cuando lleg un mensajero del pas de Num-Maki trayendo
encerrado en un tubo de cobre un papiro de Helia-Mabi para el KobdaRey con estas palabras:
Vuestra grande alma comprender todo mi dolor y mi ansiedad.
Manh Shiva se muere con la enfermedad del maligno sueo, que le ha
producido un elixir de jugo de granadas ofrecido a ella por una opulenta
mujer de esta tierra con fines inicuos. El pueblo est desesperado y temo
graves desastres si la muerte de Shiva llega a producirse. Sois el jefe
de la Gran Alianza y como tal tenis el derecho y el deber de socorrer
este pueblo que os pertenece. El Consejo y yo lo esperamos todo de vos.
Helia-Mabi.
Bohindra ley y reley el mensaje, se inform del mensajero minuciosamente, del estado de nimo de aquellas gentes, medit unos momentos
en silencio, cambi ideas con los miembros de su Alto Consejo, comparti
la noticia con Ada y Evana, y de todas estas confidencias plenas de lealtad
y de buen deseo, surgi la resolucin de enviar al pas de Num-Maki a
las dos hijas de Shiva, acompaadas de algunos Kobdas cuyas aptitudes
les hicieran capaces de eficientes auxiliares para la circunstancia por la
que aquel pueblo atravesaba.
Y luego como en ntimo consejo de familia, llamaron a Helia y Mabi
para departir con ellas sobre el particular.
Al or ambas jvenes lo que ocurra en su lejano pas, y la resolucin
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De ambos santuarios y de los pabellones de los reyes salieron numerosos acompaantes para despedir a los viajeros en el gran puente
del ufrates, donde tenan sus grandes instalaciones los caravaneros,
encargados de todos los transportes que se hacan peridicamente entre
los pases circunvecinos.
Cunto lamento, hijo mo! deca el Pangrave a su nieto, no
acompaarte en esta travesa, mas sabes que Iber, mi amada Milcha
de otra hora, me reclama a su lado hace mucho, segn yo mismo se lo
haba prometido, y debo partir la prxima luna, all. No obstante quedo tranquilo porque el amor de los que te acompaan reemplaza con
ventajas al mo.
Que ellos sepan hacer justicia como vos, Pangrave, cuando mi corazn se ablande demasiado! le respondi Abel abrazndole al despedirse
y haciendo alusin a las muchas veces que Aldis intervino en la anterior
misin, para ayudarlo a solucionar situaciones graves y difciles.
Llevaba cuatro Kobdas de los viejos compaeros de su Pangrave, que
eran los encargados del gobierno de la misin en cuanto a lo material:
Abelio, Jobed, Ibrn y Acads. Los otros eran jvenes algo mayores que
Abel, entre los que iba aquel Madeo que lleg a La Paz dominado por la
sugestin de asesinarle y acab por triunfar de las fuerzas extraas que
le haban dominado y entregarse de lleno al amor que haba llamado a
su puerta.
Entre los Kobdas jvenes se encontraban dos del pas de Manh:
Alodio y Simi, hijos del prncipe Bonacid, por cuyos dominios estaban
dispuestos a pasar con fines misioneros como se ver.
Atendiendo a la larga distancia que iba a separarles de La Paz, el
Kobda-Rey con su Alto Consejo dieron todas las instrucciones y facultades necesarias para que los Kobdas viajeros se desenvolvieran como
lo creyeran conveniente. Llevaban buena provisin de tubos de cobre
con copias de la Ley de la Alianza, para el caso de nuevos Caudillos
adherentes; los anillos, las placas llamadas de presentacin, que todos
llevaban consigo para reconocerse los unos de otros como miembros de
la Gran Alianza del ufrates y el Nilo.
Id tranquilas y felices, hijitas dijo Evana a sus dos hijas de adopcin, que si vuestra situacin os impidiera venir a mi lado, yo ir a veros
an cuando tenga que salvar muchos obstculos.
Con tal promesa y la compaa de Abel y dems Kobdas que componan la misin, fue menos dolorosa la despedida al pie del enorme
puente, cuyas bases se perdan entre los caaverales gigantescos y las
madreselvas que tapizaban sus balaustradas.
La Reina Ada obsequi a las Kobdas viajeras con dos grandes libros
de tela encerada donde estaban grabados, en uno la Ley de los Kobdas,
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Oh, oh!... Qu grave cosa es esa, hijito mo! Pues mira, como tu
padre tiene muchas ocupaciones, yo me encargo de tu korha nueva.
Quieres?
Oh, s!, s, Pangrave! Como t eres ms viejo que padre, t sabrs
hacerla mejor.
Y si el Pangrave por ser viejecito se olvidara de la promesa?...
interrog Adam buscando de hacer hablar al nio.
Oh, no! Pangrave cumplir lo que ha prometido porque de lo contrario mentir, y ser un mal hombre.
Oh, no puede ser, padre!... Pangrave har mi korha.
El Pangrave emocionado le levant en sus brazos, mientras le deca:
Senio asoma por todos los poros de tu cuerpo, hijo mo.
Mientras tanto la caravana segua su marcha lenta y montona al paso
de los elefantes y de los camellos, pero los pensamientos corran, volaban,
iban y venan de La Paz a Num-Maki y de Num-Maki a La Paz en carreras
vertiginosas, en vuelos gigantescos. Las tres mujeres iban en un elefante
y resguardadas por amplios doseles que les preservaban de los vientos,
del sol y de las lluvias; los hombres revestidos de grandes capas de piel
de bfalo con capuchones cerrados donde una especie de ventanilla en
direccin a los ojos, apenas le permita mirar un poco el camino, los cargamentos en camellos y asnos, todo aquello semejaba un pequeo pueblo
en movimiento continuo, pero casi siempre silencioso y slo animado por
los anuncios del gua y por las voces de mando de los conductores.
Nubia con las hijas de Shiva viajaban juntas en un elefante y sus tres
compaeras en otro. All bajo el dosel, dorman, coman, oraban, hilaban
y cantaban. El lomo de la enorme bestia sera su habitacin durante ms
de treinta das.
Cuando el tiempo era hermoso y sereno y los parajes que atravesaban
podan ofrecerles distraccin y descanso, sus hermanos los Kobdas, las
bajaban de su alta carroza viva, y abran una tienda o carpa mientras
daban tambin un breve descanso a las bestias.
Y a medida que avanzaban, la caravana se disminua a veces en los
viajeros que la componan, pues muchos de ellos iban quedando con sus
mercancas y cargamentos en las aldeas o ciudades por donde pasaban;
y a veces se engrandeca con nuevos mercaderes que se le agregaban,
de los cuales la mayora comerciaba en metales y piedras preciosas que
iban a buscar a la bella Irania, el arca misteriosa de las esmeraldas y de
los brillantes.
Los Kobdas que formaban una especie de agrupacin aparte en medio
de aquel comercio ambulante, se mantenan completamente ajenos a
ese continuo cambio de viajeros, y no detenan su marcha, aun cuando
se detuviese la caravana para tomar o dejar cargamentos.
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As haban transcurrido veintids das sin mayores alternativas, cuando se encontraron con una multitud de gentes cuyo aspecto y vestiduras
denotaban que provenan de los pases del Norte.
Los deshielos de las cimas nevadas del Cucaso haban destruido casi
todas las poblaciones de los valles que se abran entre aquella enorme
ladera de montaas, y los habitantes en numerosas tribus emigraban
hacia el sur a las llanuras frtiles de las orillas del Shirwan (*afluente
del Tigris ms al norte del Karkhe).
Tenan un numeroso cuerpo de arqueros altos, rubios, de claros ojos
y blanca piel que parecan formar una escolta de gigantes a un joven
Caudillo, extraamente ataviado con una inmensa capa de pieles negras
y blancas que desde lo alto de su sitial caa casi hasta tocar el suelo.
El Kobda Jobed que era del Ural por su origen, pudo comprender el
lenguaje de aquellas gentes, que demostraban ser un ejrcito de autmatas, movindose como enjambre de hormigas en torno al joven Caudillo
aquel, investido al parecer de suprema autoridad.
Era aquello como una ciudad formada de grandes tiendas slidamente construidas con maderas y lminas de cobre en su parte exterior, y
decoradas interiormente con tejidos y pieles, de mayor o menor riqueza
segn la alcurnia de los personajes que las habitaban. Segn Jobed pudo
entender llevaban all dieciocho lunas, pero el Caudillo acababa casi de
llegar y comenzaba a organizar su pueblo.
Estaba pesaroso y taciturno por haber sido traicionado por su padre primero y por un hermano despus que arrebataron de su lado las
dos nicas mujeres que haba amado en su vida, la una en su primera
juventud, casi en su adolescencia, y la otra, poco tiempo haca. De esto
haba resultado la extraa ordenanza que tena dada a los suyos, de que
ninguna mujer se presentara ante l con el rostro descubierto, ni les
fuese permitido hablar en su presencia ni una sola palabra.
Un rostro de mujer lo sacaba de quicio. Una voz de mujer lo llevaba
a la desesperacin y a la clera. Quera olvidar que existan.
Junto a un bosque de abetos haba acampado la caravana de los Kobdas para dar descanso a las bestias, y Nubia con las dos hijas de Shiva
se haban internado bajo los rboles, en busca de plantas aromticas y
medicinales que abundaban en aquel paraje y de las cuales los Kobdas
extraan los jarabes y lociones curativas de diversas enfermedades.
Nubia, ya de bastante edad, y Helia, algo endeble por naturaleza,
se haban sentado sobre el csped a la orilla de un arroyuelo y estaban
ocupadas en lavar las hierbas que haban recogido mientras esperaban el
nuevo cargamento de ellas que traera Mabi recogiendo ms en lo interior del bosque. Pero como pasara ms tiempo de lo que ellas pensaban,
comenzaron a llamarla. La joven Kobda no apareca por ninguna parte.
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Clmate, hermana ma, que cuando el Scheiff nos reciba en su presencia sers de seguro puesta en libertad.
El guardia mensajero apareci, se cercior de que los Kobdas no tenan
arma ninguna y les hizo pasar.
El Scheiff les recibi tendido sobre una enorme piel de oso blanco
cuya cabeza disecada acariciaba distradamente.
Sois los hermanos de la mujer vestida de azul?
S, Scheiff contest Jobed en su lengua, y os rogamos nos la
entreguis.
En ese instante llegaba Mabi trada por los criados.
Esta mujer me interesa dijo el Scheiff, porque desprecia el oro y
no teme a la muerte. Nunca vi en mi pas una mujer semejante. El amor
al oro y el miedo a la muerte me hicieron dos veces desventurado en mi
vida! Y para vengarme de ese fatal destino, necesito de esta mujer!
Somos enviados del Thidal del ufrates y el Nilo para llevar esta
hermana nuestra hacia el Lago Urn donde est para morir su madre
que es la Reina del pas de Num-Maki.
Yo tomo en la vida lo que necesito y lo que quiero contest secamente el Caudillo. Compro para m tu belleza, le dije hoy al verla en el
bosque, y arroj a sus pies cuanto oro y piedras preciosas tena sobre mi
cuerpo y ella sigui recogiendo hierbas sin mirar siquiera mi tesoro.
Apunt con mis flechas a su frente hacindole entender que la matara
si se alejaba, y ella continu recogiendo hierbas. Qu especie de mujer
es sta?, grit enfurecido. Y mis criados adivinando mi pensamiento la
envolvieron en mi propio manto y la trajeron a mi tienda. Es ms fuerte
que el oro y que la muerte, los dos poderes ms fuertes que vencen al
hombre. Yo necesito de esta mujer para vengarme de mi fatal destino.
Idos; ella se queda en mi tienda.
La joven no comprendiendo el lenguaje del Scheiff, crea que pronto
se llegara a una razonable conclusin. Una palidez de muerte cubri
su semblante cuando Jobed le hizo comprender lo que aquel hombre
pretenda.
Qu dolor para Shiva su pobre madre moribunda!... Qu dolor para
Evana su tierna madre de adopcin que no la vera ms!
Para Helia-Mabi su padre, para Bohindra, para Ada..., en fin para
todos. Una montaa de dolor y de angustia oprimi el corazn de la
joven que se apoy en una columna que sostena la tienda, para no caer
desfallecida a los pies de aquel hombre hermoso en su aspecto fsico,
pero duro de corazn y tenaz en su voluntad y en su capricho. Despus
de un momento, Mabi reaccion.
Ni quiero vuestro oro, ni temo vuestra muerte, dijo de pronto acercndose a l. Heridme con vuestras flechas, pues no quiero la vida si no
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he de vivirla entre los que amo. Y abri los brazos en la actitud en que
se colocaba a los reos condenados a morir atravesados por las flechas.
El Scheiff dej vagar por su boca una sonrisa casi imperceptible y
moviendo negativamente la cabeza le dijo casi con suavidad:
La muerte huye de vos porque la despreciis. Y tomando una flecha
la rompi con ira. Y puso el arco debajo de sus pies.
Idos volvi a repetir, viendo a los Kobdas inmviles, ella se queda
en mi tienda.
Abel y Jobed cambiaron entre s algunas palabras, y Jobed dijo al
Scheiff:
Orden del Thidal del ufrates y el Nilo! Nosotros no podemos
partir de aqu sin llevar nuestra hermana.
Como ella, despreciamos tambin el oro y no tememos la muerte.
Aqu quedamos y aqu moriremos.
Y lo mismo que Mabi, se acercaron con el pecho descubierto y los
brazos abiertos esperando las flechas.
Al Scheiff le enfureci tal tenacidad e hizo una seal a sus arqueros.
Seis de ellos levantaron el arco para disparar a los dos Kobdas.
Pero Mabi recobr ante el peligro toda su energa y ponindose
rpidamente junto al Scheiff, apret entre las suyas la diestra que ya
levantaba aquel hombre para dar la seal de tirar. En la suavidad con
que el Caudillo abandon su mano al impulso que Mabi le dio, ella comprendi que no era aquel hombre tan duro como pareca; una grande
luz pareci iluminarla, una extraa serenidad le invadi, y volvindose
hacia los Kobdas, les dijo:
Idos; no os expongis a perder vuestra vida por mi libertad. Yo siento en m la fuerza que me defender. Venid todos al atardecer para que
finalicemos esta cuestin. Y con suma tranquilidad se sent en una de
las gradas de la gran tarima en que estaba tendido el Scheiff.
Los Kobdas vieron claramente la satisfaccin del Caudillo ante la
actitud de Mabi, recordaron algunas de las clarividencias premonitorias
que hubo en La Paz cuando se resolvi el viaje hacia Num-Maki, y serenos ante la sorpresa de los acontecimientos, se despidieron del Scheiff
anuncindole que al atardecer volveran para ver la forma en que tal
asunto haba de concluirse.
La pobre Mabi los sigui con la mirada hasta que desaparecieron en
los primeros rboles del bosque, y cuando no los vio ms, dej caer su
cabeza abatida sobre la tarima en que estaba sentada y un silencio de
muerte torturante y pesado pareci envolverla como un sudario.
El Scheiff esperaba que un torrente de gritos, de imprecaciones y
de sollozos iba a llenar el vasto recinto de su tienda, pero el silencio
continuaba cada vez ms profundo en torno al inmvil cuerpo de Mabi,
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iba haciendo entrar a la tienda una porcin de criaturas de tres a cinco aos y hacindolas sentar en el gradero de la tarima que apareca
ya toda cubierta de nios y de flores. El Scheiff se ocult detrs de las
cortinas replegadas en la puerta de entrada, desde donde poda ver sin
ser visto.
Las mujeres cubiertas comenzaron a tocar una suave meloda que por
momentos era gorjeo de pjaros, o gemidos de viento, o murmullo de las
aguas de un torrente, o zumbidos de abejas y de colibres.
El penetrante perfume emanado del pebetero hizo reaccionar a Mabi
que volvi en s y creyendo que era un sueo, miraba casi con estupor
cuanto la rodeaba; flores y nios, mujeres veladas que ejecutaban melodas y pebeteros que daban perfume.
Qu significa todo esto? pens en silencio. Y como de lo ms
hondo de ella misma pareci levantarse una suave voz que le deca: Esto
significa que el amor sale a tu encuentro cuando t no lo esperabas ni
lo buscabas en este lugar.
Una oleada de rubor colore su semblante y sentada ya sobre la piel
de oso blanco, cubri con ambas manos su rostro como si quisiera sustraerse al encanto de cuanto la rodeaba, y guard silencio.
Los nios pronto se cansaron de tal quietud y comenzaron una revuelta gradas abajo y gradas arriba, que por fuerza la joven tuvo que
mezclarse a ellos para poner orden porque los unos rodaban sobre los
otros en medio de chillidos y risas, mientras las mujeres cubiertas continuaban impasibles arrancando de sus lades hermosas melodas.
El hbito de ella de ensear y ordenar a los niitos de los labriegos
de La Paz, que en das determinados invadan los jardines del Santuario
dando bastante tarea a las Kobdas jvenes, la impuls de inmediato a
hacer igual con aquellas revoltosas criaturas extremadamente blancas
y rubias que parecan de oro y nieve.
El Scheiff que observaba silencioso este cuadro, pensaba: Ya s
lo que amas mujer de vestido azul, ya s con qu especie de oro he de
comprar tu belleza y tu cario. Ya es bastante saber por ahora! Y sali
de su escondite.
Mabi se qued inmvil como una estatua y su rostro sonriente se
torn grave y esquivo.
Veo que amas la msica, las flores y los nios le dijo. Estas mujeres
que son arpas vivas y estos nios que te hacen sonrer, morirn por las
flechas en vuestra presencia si persistes en abandonar mi tienda.
Mabi comprendi aquellas palabras pronunciadas con fra serenidad
y se qued aterrada.
Y si me quedo?... pregunt con cierta altivez.
Son todos vuestros y diez tantos como stos.
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todos tus hermanos que estn hoy a tu lado y en los que estn ausentes,
que todos a una estaremos contigo porque el sacrificio de uno ser el de
todos, como de todos ser el triunfo, la luz y la gloria! Comprendes el
significado de estas palabras?
S, lo comprendo, lo comprendo, hermano mo!
Abel la bes en la frente en silencio y todos avanzaron hacia la tienda
del Scheiff.
Le encontraron paseando a lo largo de ella, mientras unos criados
bruan dos grandes lminas de cobre tan flexibles y finas que se arrollaban y desarrollaban como un papiro en palo de cerezo.
Como siempre Jobed haca de intrprete.
Ests dispuesto a entregarnos nuestra hermana?
No contest secamente el Scheiff.
Qu derechos crees tener para retenerla cautiva?
El que da la necesidad. Cuando tenis hambre, no tenis derecho
a tomar un pan? Cuando tenis sed, no tenis derecho a beber agua?
Cuando os sents ateridos de fro, no tenis derecho a acercaros a la
lumbre? Cuando estis doloridos y enfermos, no tenis derecho a buscar
la curacin y el alivio?
Muy bien, Scheiff; pero para satisfacer todas esas necesidades,
no tienes derecho a quitar lo que no te pertenece y a privar a otros
de aquello que vos queris. Esta joven tiene padres que la aman y la
reclamarn.
Y esos padres, no tenan tambin en su juventud padres que les
amaban?
S, pero ellos de su propia voluntad se apartaron para formar un
nuevo hogar y una nueva familia. Pero esto que vos hacis, Scheiff, de
tomar del bosque una joven que recoge hierbas y traerla como un fardo
a vuestra tienda quiera o no quiera, es sencillamente abuso de fuerza y
abuso de autoridad; y la Grande Alianza del ufrates y del Nilo formada
por ms de trescientos pueblos os reclamarn de vuestra injusticia.
Si vosotros sois y representis en la tierra lo que dicen, esa injusticia
ser justicia porque estoy dispuesto a dar todas las satisfacciones que
exijis, a cambio de esta mujer de la cual espero mi felicidad y la dicha
de mi pueblo.
Queris decir que la pediris para esposa vuestra?
Os la pido ahora mismo!
Ignoris que ella no os ama y que acaso por la forma de obrar con
ella, no llegar a amaros jams?
Yo obrar en adelante en forma que ella se ver obligada a amarme.
Qu haris?
Amarla.
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La despedida fue silenciosa y serena como entre almas habituadas a hablarse sin palabras. Y aquel pueblo nmada escuch silencioso el himno
del atardecer que corearon los Kobdas y las gentes de la caravana un
momento antes de partir; y por largo rato vieron a Mabi de pie sobre
una pirmide de troncos de rboles apilados para construir cabaas, que
segua con doliente mirada a los viajeros que se alejaban.
Se va Helia y Abel, no tengo a Evana, ni a Bohindra ni Ada, ni
Adam, ni Seth..., ni el Santuario, ni las compaeras tan amadas!
Todo pas para m como un hermoso sueo..., el sueo de la paz y de
la dicha ya demasiado largo para ser un sueo. Ahora comienza la dura
realidad de la vida, la hosca prosa de la vida humana para la cual Bohindra
y Merik, mis sabios maestros espirituales, tanto me haban preparado!
No eres avecilla de quietud, me decan, y la sosegada dulzura de este
nido de amor no lo tendrs siempre, porque una prisa febril de tornar
a nuestro mundo de origen nos impulsa como duro acicate a activar la
jornada y terminarla. Todo esto lo s..., tantas cosas s del porqu de
todas las cosas, mas es tan duro el momento de ver llegar el fantasma
helado del sacrificio, que el alma busca como un pjaro herido algo en
que esconderse para no ver lo que llega!
Absorta la joven en tales pensamientos mirando siempre al camino
ya iluminado por la blanca claridad de la luna, no vio ni sinti al Scheiff
que con varios criados se acercaba. Traan stos una especie de taburete
sobre una planchuela de madera, todo cubierto con una manta de plumas
blancas. Era una especie de silla de manos para transportar a una persona sentada. La depositaron junto a la pirmide de troncos y esperaron.
El Scheiff slo subi y como viese la mirada de interrogacin que Mabi
le diriga como un reproche mudo, por seas le haca comprender el
peligro de estar all a esa hora fuera de la estacada de proteccin, junto
al camino donde ambulaban animales salvajes buscando los residuos de
carnes arrojados desde el campamento.
Iba a resistirse slo para hacer comprender al Caudillo que no le
tema pero vio a Nubia que con Jobed se dirigan tambin haca ella, y
se dispuso a bajar.
El Scheiff la levant como a un nio y antes de lo que se tarda en
decirlo, la sent en el taburete cubierto con la manta de plumas y los
criados echaron a andar. Mabi se iba a tirar hacia abajo temiendo una
nueva cautividad, pero Jobed que lo comprendi, la tranquiliz dicindole que era costumbre en el pas, que la mujer prometida esposa de un
jefe guerrero o de un Caudillo, no estuviese nunca sola, ni caminase por
sus pies sobre la tierra.
Pero todo esto es disparatado y yo no estoy dispuesta a soportarlo
deca Mabi.
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Calma, hijita le dijo Nubia, no en un da slo hemos de transformar las costumbres de estas gentes.
Ya dentro de la tienda que iba a ocupar, los criados bajaron la
planchuela de transporte y se retiraron. El Scheiff salud y se alej
tambin.
Ya sola con Nubia y dos mujeres del pas que terminaban de arreglar
aquella extraa morada, Mabi quiso conocer su propia habitacin que
tena varios compartimentos. Era como un pequeo pabelln construido
de grandes planchas de madera y cobre, todo desarmable. Grandes colgaduras de telas rayadas de amarillo y verde, daban al recinto el mismo
aspecto que solan ms o menos tener las tiendas de los mercaderes del
lejano oriente.
Adherido al interior de los tabiques de cada compartimento se encontraba una especie de entarimado cubierto de pieles y mantas, lo cual
poda servir a la vez de asientos y de camas.
El que a ella y Nubia estaba destinado quedaba al centro, debiendo
los otros ser ocupados por los Kobdas y por las mujeres que le asignaban
para su servicio.
Cre que ni an me dejaran el consuelo de vivir junto a mis hermanos dijo la joven cuando observ la disposicin de su tienda.
Ya ves le respondi Nubia, que no podemos con justicia quejarnos
de la situacin. Oh, Mabi!..., yo he vivido ya mucho y s que el alma que
a Dios se entrega nunca espera en vano cuando a l espera, yo espero
que veremos muchos das hermosos en esta tierra extranjera.
La conversacin fue interrumpida por la llegada de los tres Kobdas
compaeros que desde la puerta pedan permiso para entrar.
Nubia levant las cortinas y les hizo pasar.
Vamos a ver dijo Ibrn, que era el ms anciano de todos, creo
que es el momento de celebrar nuestra primera reunin para orientarnos en este nuevo plano en que la Ley Eterna nos ha colocado. Qu
hacemos?
Por ahora descansar que es ya llegada la noche, y despus observar
en silencio estudiando las personas que nos rodean, sus gustos y aspiraciones para ponernos a tono con ellos en lo que sea razonable le
contest Acads. No os parece esto lo ms acertado?
Claro que s respondi Ibrn, nuevamente, pero he visto que comienzan a hacer una cerca circular en torno a esta tienda, de ramas y pajas
como para encender una hoguera. Ser que piensan quemarnos vivos?
Es costumbre insinu Jobed, que cuando se est en campamento
y hay huspedes extranjeros de gran figuracin, se les protege as y en
caso de una sorpresa de afuera, se da fuego a la cerca dando tiempo a
ponerse a salvo a aquellas personas.
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LA CAUTIVA
Apenas el sueo cerr los ojos de Mabi, su espritu vol hacia la
ardiente pradera del ufrates, donde el Santuario de La Paz como un
blanco tmpano de nieve a la luz de la luna pareca flotar entre el brillante
verdor de los caaverales, los pltanos y los cedros.
El Kobda-Rey se hallaba esa noche entre los sensitivos del turno
justamente porque se esperaba la visita astral de algunos de los viajeros. Y haban elegido algunos sujetos apropiados en sus facultades para
materializar las visiones como hacan siempre que una misin alejaba
del Santuario a algunos de los hermanos.
El cuerpo astral de la joven cautiva se dise ntidamente en la penumbra violeta de la Mansin de la Sombra, mas no con la personalidad
de Mabi, sino de aquel Johevn impetuoso y vehemente que contemplamos una vez en una de las bvedas del viejo Santuario de Neghad, en
una noche de luna menguante, amarillenta y tibia, iluminando la alta
silueta de Bohindra, el anciano Kobda de barba y cabellera blanca que
consolaba a su hijo.
Padre, padre!... solloz angustiado aquel ser abrazndose del
Kobda-Rey, tomad otra vez mi vida fsica para prolongar la vuestra
porque no quiero ya ms vivir en esta tierra!
Otra vez interrumpido en mis afectos, otra vez cautivo como en
Neghad mientras arrancan a los que yo amo y me arrojan lejos como
un guiapo ensangrentado que el viento arrastra a su capricho!...
Calma!... le respondi Bohindra con su pensamiento lleno de
serenidad.
Aquella fue una hora de tu vida y esta es otra muy diferente. Espera
y lo vers bien claramente.
La luz astral comenz a disear nebulosas sobre la gran pilastra
del agua al influjo poderoso de los pensamientos que trabajaban en la
atmsfera, en el ter, en los innmeros planos y subplanos del espacio
infinito, como exploradores audaces que desentraan los secretos del
mundo invisible, a igual que otros del seno de las montaas o de lo
profundo del mar.
Y se dise un suburbio de una populosa ciudad de almenas de cristal
y puertas de oro, de techumbres de plata y azul que brillaban maravillosamente a los rayos del sol.
Era Manh-Ethel donde Antulio derramaba la divina claridad de su
palabra y la piedad suavsima de sus obras de amor. El hogar modesto
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El Scheiff se quit de su puo una gruesa ajorca de oro y piedras preciosas, smbolo antiqusimo de la autoridad heredada de sus mayores
sobre aquel pueblo, y colocndolo en el brazo derecho de Mabi, lo levant
en alto para que aquellas mujeres y aquellos nios vieran que pasaba a
ella su autoridad sobre todos ellos.
Una apretada muchedumbre los cubri a entrambos. Las ancianas
lloraban de alegra mientras luchaban por llegar hasta la maga azul
que las haba librado del odio de su seor. Las jvenes sonrean llenas
de felicidad, las nias y los nios prorrumpan en gritos y clamores
ininteligibles para la joven Kobda en cuanto a las frases, pero bien
claras en cuanto a lo que aquellas palabras significaban. Manitas que
se agitaban palmoteando, y luego innumerables labios de nios que
gritaban:
Foin kufa! Foin kufa!...
Qu es eso? preguntaba Mabi. Y Jobed acercndose al grupo
le dijo:
Los nios os piden un beso.
La joven subi rpidamente a una escalera de troncos que le acercaron, y como era imposible realizar el deseo siendo tanta muchedumbre,
hizo una seal con sus brazos abiertos de que abrazaba a todos, y luego
besando las puntas de sus dedos, extendi sus manos hacia la multitud
para hacerles comprender que de verdad les besaba con toda la ternura
de su corazn. Los dos ancianos Kobdas sintieron profundamente la
emocin de aquellos momentos y el Scheiff con sus ojos claros hmedos
de lgrimas, deca a Jobed que estaba a su lado:
Slo Asag tuvo la gloria de ser as amada de las mujeres y los nios.
Esta maga azul es Asag!... Bendita sea Asag que vuelve a la tierra!
Bendigamos juntos al Dios de los dioses, Scheiff le dijo Jobed, el
que llen de amor el corazn de Asag el genio protector de tu raza, y el
que te dar de nuevo la paz y la felicidad.
El Scheiff estrech la mano del Kobda dicindole:
Soy vuestro hermano! Enseadme os ruego la magia que os hace
dueos de todas las cosas de la vida.
Esa magia, es el amor!... le respondi el Kobda. Cuando hayas
aprendido a amar a todos los seres y a todas las cosas igual que te amas a
ti mismo, habrs aprendido la magia que ha hecho fuertes a los hombres
y mujeres de vestido azul.
Amar a todos los seres como me amo a m mismo!... repiti el
Scheiff como si no comprendiera bien el significado de tales palabras.
Y mientras Mabi, Ibrn y Acads, se consagraban a la multitud que
les festejaba como a seres extraordinarios portadores de la abundancia
y de la felicidad, el Caudillo y Jobed continuaban desenvolviendo sus
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nivel de tierra como las otras. Era el presidio del Scheiff donde haba casi
dos centenares de hombres y una veintena de mujeres. Y vieron a Mabi
con los dos Kobdas que trepados sobre grandes caballetes de madera
usados para este fin, iban haciendo salir uno por uno a todos los infelices
que haban cado bajo la frula de la justicia humana.
El Scheiff se alter visiblemente y ya se dispona a dar voces de furor
y de mando, cuando Jobed le dijo:
Calmaos, por favor, si no queris apagar vuestra antorcha apenas
encendida, y meditad. Acaso esos seres son inocentes y nuestra hermana
juzga que son merecedores de la libertad.
Pero si son esclavos desertados de sus amos! exclam el Scheiff,
y nuestra ley los condena a calabozo por tantas lunas como das han
robado al amo, su servicio.
Permitidme, Scheiff, amis a esos semejantes vuestros como os
amis a vos mismo?
Qu he de amarles si ellos introducen la rebelin y la holganza
entre todo el pueblo!
Y no habis pensado nunca que un hombre encadenado puede
degenerar en una bestia feroz, y que un hombre libre puede llegar a ser
bueno y feliz?
Si vos fuerais uno de esos infelices esclavos y otro fuera el Scheiff,
qu querrais que l hiciera por vos?
Pues hombre, es claro: que usara de piedad conmigo.
Eso mismo piden de vos todos esos seres esclavizados y oprimidos
por el feroz egosmo humano.
Queris conquistar el amor de Mabi? volvi a preguntar el Kobda.
Es lo que ms deseo respondi el Scheiff, serenndose, mientras
ambos se encaminaban a encontrar a la muchedumbre.
Entonces no deshagis lo que ella hace en este momento, porque en
la Gran Alianza de los pueblos del ufrates y del Nilo fue anulada hace
muchos aos la esclavitud, y por eso nuestra hermana no aceptara jams
convivir con un prncipe que consiente seres humanos encadenados y
vendidos como bestias entre su pueblo.
Es verdad, es verdad! murmur el Scheiff meditando. Y si ella
es Asag que vuelve a su pueblo, transformar en corderos y cabritos a
los amarrados de una cadena!... Oh, es Asag que protege de nuevo a
este pueblo!
Adcas e Ibrn ayudaban a Nubia y a Mabi en la ardua tarea de buscar entre la muchedumbre las mujeres y los hijos, o los ancianos padres
de todos aquellos desventurados seres que pagaban con el hambre y el
fro del calabozo, el delito de haber deseado ser hombres y no bestias
amarradas de una cadena.
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Suprema Ley la retena a mitad del camino y que si no les era posible
encontrarse ms en el plano fsico, se abrazaran en el plano astral
donde el Amor Eterno permite a las almas unirse en largos abrazos
que jams terminan.
Tal deca el mensaje de Helia-Mabi grabado en papiro, que el jefe de
la escolta entreg a la hija de Shiva en un tubo de plata.
Largas avenidas de almendros y de ciruelos, deliciosos bosques de
granados, bvedas interminables de vides, cuyo cultivo fue desde las ms
remotas edades una de las grandes riquezas del pas, fue el cuadro que se
present a la vista de los viajeros desde que salieron de las encrucijadas
de la montaa hasta llegar a Num-Maki, verdadero pas de ensueo y
de encanto donde todo era belleza, vida y animacin.
Pero esto es ms bello que el ufrates! deca Helia entusiasmada.
Ves, hermana ma? Hasta en eso te favorece la Bondad Divina.
Salimos de nuestra tierra a fines del invierno y llegamos a este pas en
plena primavera. Aquellos bosques y jardines estaban mortecinos y
adormecidos, estos te esperan en flor, llenos de pjaros que cantan y de
cabritos que brincan felices de haber llegado a la vida. Te quejars an
de la Ley que te arranc de aquellos sitios amados, para transportarte a
stos llenos de belleza y donde tambin te espera el amor?
Ya no me quejo, hermano mo, sino que pido al Altsimo fuerzas
para abandonarme a sus designios llenos de sabidura, en cualquier
rincn de la tierra donde se digne colocarme le respondi Helia casi
avergonzada de sus angustias al verse separada de los seres que haba
dejado al partir.
An faltaba un estadio para llegar, y ya empezaron a encontrarse con
grupos numerosos de pueblo que salan a recibirles.
Era una hija de la dulce Manh Shiva quien llegaba y la curiosidad de
las gentes nummakianas quera saber lo ms pronto posible si ella sera
tan dulce y buena como su madre.
El clamor empezaba a hacerse tan insistente, que Helia se vio forzada
a asomarse por entre las cortinas del dosel azul y oro que cubra casi
hasta el suelo su elefante blanco, el mismo que usaba su madre cuando
sala a visitar regiones apartadas de su pas.
Manh Shiva piquina! gritaban, es tan bella como la madre,
tiene los ojos de la madre, tiene el alma de la madre!...
Nia!... Amad a nuestros hijos que ellos vern tu gloria y no nosotros que ya caminamos hacia la muerte! clamaba un anciano al cual
seguan muchos nietitos todos montados en pequeos asnos.
La pobre Helia cuya alma era como una sensitiva de ternura, se
conmovi hasta las lgrimas y sin poder responder una palabra a tan
entusiasta acogida, se limitaba a agitar su pauelo desde lo alto de su
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entonces sus leopardos de caza, como l llamaba a una docena de hombres que tena como polica de hierro para castigar duramente cualquier
trasgresin a sus rdenes.
Desde que la Maga Azul y sus hermanos habitan entre nosotros le
decan, nuestro poder est anulado y estamos de ms aqu. Los perros
esclavos se permiten provocarnos diciendo: Por qu no nos azotis
ahora con vuestras varas de espino? Por qu no nos mandis comer de
los residuos que quedan en las pocilgas de las bestias? Por qu no nos
quitis el ropn de piel para que nos caiga la nieve en carne viva? Los
miserables puercos andan all como las gentes de bien, vestidos y hartos
y sin que nadie ose ponerles un dedo encima.
Oh, Scheiff!... Pronto os vais a arrepentir de la nueva amistad que
habis hecho y que va a introducir en vuestro pueblo todo gnero de
rebelin y de desorden!
Dnde se vio a los esclavos comiendo sentados a una mesa y durmiendo en tarimas con cobertores de lana? Toda esa inmunda piara
pronto agotar nuestros graneros y no habr pan para las gentes honradas, porque nuestro trigo y nuestra manteca la habrn devorado ellos
y sus malficas cras. Qu daris de comer a los labradores y dueos de
haciendas, que se ven forzados ahora a partir sus productos hasta con
los ms intiles de sus siervos?
Y no es, adems, un desperdicio incalificable el gastar nuestros cereales y legumbres y nuestros mejores vveres en alimentar paralticos
y leprosos, nios contrahechos, mal nacidos y viejos que nunca servirn
para nada?
Y cmo ganarn el sustento esas decenas de hombres que slo servan para matar y quemar a los incurables y a los intiles?...
Quejas al estilo de las que enumero tenan sobrecargada la mente del
Scheiff, que a veces se crea abocado a un serio problema econmico a
causa del nuevo orden administrativo a que su ciego amor por Mabi
le haba conducido. Era verdad que desde que los Kobdas habitaban
all, se consuma triple cantidad de vveres de toda especie, y como los
siervos trabajaban menos, por fuerza la produccin deba tambin ser
menor. No obstante siempre despeda a sus hombres descontentos con
las mismas palabras:
Estoy persuadido de que la Maga Azul es Asag que visita de nuevo
su pueblo y no ser para su ruina sino para su bienestar. Esperad un
poco ms y os convenceris como yo.
Mas estas palabras no pudieron evitar que un odio sordo y mal disimulado cundiera como la mala semilla, entre la clase aquella que haba
lucrado con el hambre, el dolor y el esfuerzo desmedido de los hombres,
mujeres y nios doblegados bajo la cadena de la esclavitud.
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eres Asag, ella escuch el canto del amor y los dioses visitaron su tlamo
y fue madre del primer Caudillo de mi raza que vivi en las comarcas
del Ural.
Mi amor no duerme, Scheiff; pero las mujeres del vestido azul
contemplamos al amor desde un plano diferente que las dems. Para
nosotras no es cadena que esclaviza y que ata, ni es elixir que adormece
en la inconsciencia, sino alas poderosas que levantan el alma en vuelos
gigantes hacindola capaz de las ms nobles y bellas creaciones. Y como
me hablis de que soy Asag, vuestro genio tutelar, veo que coincides
con nosotros en los fundamentos de la Divina Ciencia de la Vida, que
se renueva y se transforma indefinidamente. Siendo as, fcil os ser
contemplar tambin al amor desde el mismo plano que yo, o sea bajo
el aspecto sereno, grandioso y sublime de las grandes alianzas entre las
almas que se encontraron muchas veces en el largo correr de la vida.
Si entre vos y yo existe sa alianza, no temis Scheiff, a que vuestro
amor se pierda en el vaco como un sonido al cual no responde otro
sonido, o como un resplandor que se esfuma entre sombras heladas y
silenciosas. Lo que Dios ha unido los hombres no lo desatan, decimos
los hombres y mujeres de la toga azul, y este es un asunto que no os debe
causar la ms ligera inquietud. Y a mi vez os hago igual pregunta que me
hacais vos hace unos momentos: Dnde guardabais dormido vuestro
amor que el amor de vuestros sbditos no le despertaba?
Ellos no me aman, sino que me temen, y su cobarde egosmo encuentra seguridad en mi fuerza. El da que vieran debilidad en mi brazo
me mataran.
Por qu comienzan ahora a sublevarse? Porque juzgan una debilidad
mi complacencia contigo, porque lucraban explotando mis desengaos y
mi dolor. La llaga viva de mi corazn les produca grandes ganancias. Las
ms bellas mujeres de este pueblo fueron vendidas a precios fabulosos
a prncipes extranjeros porque mi desprecio hacia ellas las releg a la
condicin de seres malignos, destructores de la dicha de los hombres.
Esa valiosa vena que manaba oro se ha secado con tu llegada y la idea de
eliminarte como un estorbo a sus ambiciones, ha surgido desde luego en
esa porcin de pueblo que si no es la ms numerosa, tiene en cambio la
fuerza del oro que es, ya lo sabes, una gran fuerza. Slo t has vencido
al oro, Asag, y por eso has despertado al amor que haba huido al ms
hondo rincn del corazn de Vladiko.
Las fuentes de la piedad y de la ternura se secaron en m al ver padres
y madres y hermanos y amigos entregar por bolsas de oro sus hijas, sus
hermanas o amigas. Y estas mismas jvenes aceptar con alegra la propuesta de ir a extraos pases con la dorada perspectiva de ser esposas de
poderosos Caudillos sin importrseles de los lamentos de los jovencitos
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que las amaban acaso desde la niez. Acaso podan ellas vacilar entre
un poderoso seor que les cubrira de oro y un pobre curtidor de pieles
o pastor de cabras que aqu le brindaba su cario?... Oh, Asag!...
La piedad es hermana gemela del amor y ambos huyen juntos cuando
el oro deja los corazones de los hombres como el hielo del invierno los
campos en flor. Quin necesitaba aqu de mi amor y mi piedad?
Os engaabais, Scheiff, porque las vctimas del oro necesitaban de
vuestro amor y de vuestra piedad. Decid ms bien que vuestro horrible
desengao sec en vos las fuentes divinas de la esperanza y una especie
de sed rabiosa y febril de esa dicha que juzgabais imposible, oscureci
de tinieblas vuestra mente en forma que no veais ms que aquello que
os causaba tormento.
Oh, s!..., eres Asag que adivina el ntimo drama de mi propia vida,
donde slo t hars brotar de nuevo las flores que sec el egosmo con sus
heladas escarchas. Dime Asag..., no puedes amarme?... Nunca llegars
a amarme? Qu cancin cantar mi corazn para despertar el tuyo?
Vladiko! dijo con su voz impregnada de ternura y llamndolo por
primera vez con su nombre de familia. Vladiko!..., espera! Si sabes
amar y esperar puede que an florezcan los rosales para ti. Espera que se
borren en mi mente las imgenes terribles y sombras de tu impetuoso
amor que me hizo tu cautiva. Hasta hace poco eras un tiranuelo que crea
obtenerlo todo por la fuerza y esa fuerza la usasteis tambin conmigo
causndome el ms grande dolor que he padecido en esta vida. Tanto,
que hasta el santuario magnfico de mi gran ideal se conmovi en sus
cimientos y cre que se derrumbaba aplastndome bajo sus ruinas. Y era
tu amor el vendaval que amenazaba destruirlo. Eras mi carcelero y yo tu
cautiva. En el vallecito florido de mi vida entraste como una manada de
elefantes pisoteando y destruyendo todo. Eras mi verdugo y yo tu vctima.
Oh, Vladiko!..., deba odiarte..., deba execrarte..., deba huir de ti!...
Pero la claridad divina que ha encendido la Sabidura y el Amor de los
Kobdas, me ha hecho comprender que por ahora estoy en mi sitio y que
la Eterna Ley me trajo para bien tuyo y de tu pueblo..., ms todava: me
trajo para pagar una gran deuda a la Justicia, pues es llegada la hora de
que yo reconstruya lo que hace muchos siglos derrumb y deshice en el
hermoso santuario de tus esperanzas.
Oh, Asag!..., t no puedes destruir, ni derrumbar, porque tienes
luz de aurora en tus ojos..., eres como el amanecer a cuyo contacto todo
revive, todo se ilumina, todo se mueve, todo canta.
Conozco no merecer el amor tuyo pues he obrado brutalmente contigo...
Mas..., dime, Asag..., divina Asag, rayo de luna en mi sombra existencia:
quin sino t podra perdonar al circasiano enfurecido por el desengao
y el dolor, envilecido por la miseria de la vida? Quin sino t?
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Hace muchos siglos continu Mabi con tristeza, los papeles estaban cambiados: yo fui el verdugo y t la vctima; tu vida era el vallecito
florido y yo la tromba de elefantes que arranc de raz tus plantaciones
regadas por la esperanza. Ms todava, de un brutal empelln de mi
mano avara de alucinacin y de grandeza, te ech a rodar pendiente
abajo hasta caer en lo profundo del abismo y all te dej despedazado y
deshecho, sin luz, sin calor, sin aire y sin agua. Mi abandono y mi olvido llen de odio tu corazn y una larga cadena de miserias y crmenes
ennegrecieron tu vida y la ma. Un astro de luz me sac de mis tinieblas
dicindome: Te perdono porque te amo. Y es llegada la hora de que
mi amor responda a ese amor, que me salv de las tinieblas en que yo
misma me haba sumergido.
Cmo sabes todo esto? Oh, divina Asag! Rayo de luna en la oscuridad de mi vida!... Cmo lo sabes? interrogaba Vladiko asombrado
del extrao lenguaje de Mabi.
La claridad encendida por la Sabidura y el Amor de los Kobdas permite leer a los hombres las tragedias vividas en pasadas edades, y si t y yo
respondemos hoy a la Ley Eterna, nada de esto ser un secreto para ti.
Por eso te he dicho: Vladiko, espera!, que si sabes esperar y amar
puede que an florezcan los rosales para ti.
Mabi tendi sus manos al Caudillo que l oprimi bajo su frente
inclinada segn la costumbre cuando se quera demostrar un amor
reverente y profundo.
Por hoy aadi Mabi levantndose para despedirle, somos aliados
y amigos para salvar tu pueblo y conducirle a la paz y a la dicha.
Cuando veamos a todos felices, pensaremos en nosotros mismos y
si la Eterna Ley nos ha unido, como las notas de un mismo canto, como
los rayos luminosos de una misma antorcha, no temas, unidos seremos
por encima de todo y para toda la vida. Comprendes Vladiko? Eres
capaz de esperar?
Me hablas de siglos, y no he de esperar breve tiempo? Esperar
Asag, esperar todo cuanto t quieras, mas permteme que te visite una
hora cada da.
Convenido; pasado el medioda aqu o en la tienda-taller donde a
veces me llaman mis deberes.
Mientras tanto, busca la compaa de mis hermanos que en ellos
encontrars la solucin a esos interrogantes profundos, que acaso se han
diseado en ti mismo por la conversacin que acabamos de tener.
Que la paz de Dios sea contigo.
Vladiko bes la punta del velo de Mabi, que de la puerta de su tienda
se encaminaba hacia los talleres de tejidos donde a esa hora la esperaba
Nubia, para comenzar su tarea de ensear a las mujeres y a los nios.
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EL SEPULCRO DE CRISTAL
Mientras la Eterna Ley acercaba las almas de Vladiko y de Mabi para
realizar por tal medio la evolucin de aquel pueblo, las inteligencias
malignas buscaban tambin los instrumentos necesarios para impedirlo y los encontraron muy apropiados en todos aquellos que se haban
enriquecido, a costa del dolor de ese mismo pueblo y de la oscuridad
mental en que se hallaba sumergido su Caudillo.
Estos magos del vestido azul decan rabiosos, sern nuestra
ruina. Por qu hemos de tolerar que un puado de extranjeros venga
a mandar entre nosotros? Por qu hemos de soportar que una mujer
misteriosa y daina se aduee as de la voluntad del Scheiff, causando
la desorganizacin de nuestro pueblo?
A m deca uno, me ha ocurrido lo que jams un hombre de mi
estirpe poda esperar; me oblig el Scheiff a dar veinte medidas de trigo, veinte de aceite y diez de vino, a un esclavo viejo al que mand dar
treinta azotes por no haber cumplido una orden ma, y para colmo, los
hermanos de la maga azul le sacaron de mis tiendas, a l, a su mujer y a
sus hijas y los han instalado cerca de los talleres, acaso para sus placeres
y turbios negocios.
Y mis siervos deca otro, tuvieron la insolencia de pedir cada uno
dos pieles de oveja para dormir y una racin de queso y manteca porque
ya no les conforma su alimento de pescado seco y maz cocido.
Hay que acabar con esos extranjeros aadi un tercero, que han
venido a sublevar el pueblo hacindole creer que somos todos iguales,
y que el mismo derecho tiene el siervo que el amo para ser respetado y
feliz.
Estas protestas de los feroces egostas que abundaban en todas partes,
empezaron a formar una espesa red en torno de los Kobdas que aparentaban no darse cuenta, para evitar alarmas entre el pueblo que cada da
se les haca ms adicto a causa del bienestar que las nuevas ordenanzas
les proporcionaban.
Un da, Nubia y Mabi fueron llamadas con urgencia hacia los establos
de una tienda bastante apartada, donde una esclava acababa de dar a
luz tres mujercitas, y en un acceso de locura que le haba acometido,
quera estrangularlas. No haba forma de calmarla segn decan. Las
dos Kobdas corrieron hacia all dejando todas sus ocupaciones pues el
caso era urgentsimo. Apenas haban entrado, las dos fueron envueltas
en mantas de pieles y fuertemente atadas. Nubia qued como un fardo
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sujeta a uno de los postes en que ataban las bestias, y Mabi se sinti llevada al hombro como una bolsa de trigo, luego puesta en algo como un
carro que despus corra por un spero camino producindole fuertes
sacudidas que le dejaban el cuerpo dolorido por los golpes. En su boca
amordazada senta ya el sabor de su propia sangre y el dolor producido
por las fuertes ligaduras la hizo perder el conocimiento y cay en un
profundo desmayo, del cual despert completamente helada, aun cuando
estaba cubierta de pieles y ya sin mordaza y sin ligadura alguna.
A la mortecina luz del atardecer vio que se encontraba en una especie de gruta que apareca como hecha toda de trozos de cristal, en la
cual haba superficies planas, cncavas o convexas, asperezas salientes,
agudas aristas, infinidad de figuras irregulares como rboles de cristal
suspendidos del techo, con las races hacia arriba y el ramaje apoyado
en el suelo; en fin, algo tan fuera de lo conocido por ella que no poda
precisar al principio si aquello era realidad o una ilusin de sus sentidos.
Pudo levantarse y comenz a palpar cuanto la rodeaba.
Record haber odo a algunas Kobdas ancianas provenientes de los
pases del hielo, referir la existencia bastante comn de cavernas naturales
donde las filtraciones de agua se iban congelando llegando as a producir
acaso en muchsimos aos, lo que han llamado estalactitas, millares de
gotas sobrepuestas formando extraas figuras el maravilloso conjunto
que apareca como agua convertida en piedra, donde la escasa claridad
de la tarde se reflejaba con suaves tonalidades de amatista y oro.
Se asom a la entrada y vio que estaba entre un laberinto de rocas que
parecan de hielo donde no se perciba rumor alguno de vida.
He aqu mi sepultura de cristal y mi sudario de nieve! exclam
Mabi, cuando comprob que estaba sola completamente en aquel extrao lugar.
Pronto la envolveran las negruras de la noche, y la intensidad del fro
no la permitira ver el amanecer del da siguiente. El fro, el hambre, la
angustia misma de la situacin, empezaban a agotar todas sus energas
y hasta impedirle volar con el pensamiento en busca de sus alianzas
espirituales, para reconfortarse en la terrible hora de prueba porque
estaba pasando. Como un pjaro herido de muerte, se dej caer sobre
las mantas de pieles en que fuera envuelta y cerr sus ojos a cuanto la
rodeaba, como si quisiera buscar en el profundo olvido de todas las cosas,
vibraciones de paz y de sosiego para su espritu atormentado.
Si debo an vivir murmur dbilmente, la Eterna Ley me sacar
de este sepulcro de cristal y de nieve; y si por ley debo dejar ya la materia, que el Amor Eterno reciba mi espritu en su seno para continuar
cumpliendo en otro plano sus inmortales destinos... Abel!... Helia!...
Madre Shiva!... Ada!... Bohindra!... Madre Evana!... Adam, mi
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podido llegar hasta la caverna, el cansancio y el fro les haban entumecido de tal manera que se sentan imposibilitados para andar por s
mismos.
Ya clareaba la aurora cuando Vladiko entr con su carga en la tienda de Mabi, donde Nubia y otras mujeres del pueblo, alrededor de un
hermoso fuego, preparaban jarabes calientes, para reconfortar a los que
esperaban de un momento a otro.
Aqu tenis a vuestra hija dijo a la anciana, dejando a Mabi sobre
una de las tarimas que haba en torno del hogar. Las dos Kobdas se abrazaron llorando a grandes sollozos, como si en ese instante desahogaran
un dolor intenso y largo tiempo contenido.
Las mujeres all presentes, se miraban asombradas de aquel gran dolor, pues se figuraban ellas que las Kobdas, serenas siempre, ni lloraban,
ni se irritaban jams. Despus miraban aterradas al Scheiff pensando
que acaso la Maga Azul ya no era amada por l y que haba cado en el
odio de su seor. Mientras tanto Vladiko, silencioso, de pie al resplandor del fuego pareca una estatua de mrmol rosado, con su vestidura
de cuero curtido al blanco que la rojiza llamarada tea a intervalos con
tonalidades carmes.
Mujeres de vestido azul! exclam, por fin, el Scheiff, cuando las
Kobdas se hubieron serenado. Qu hondo y pesado es vuestro llorar!
Y como no es el odio sino el amor lo que hay en vuestro llanto, levantis
llamaradas inmensas de amor en los corazones que sienten vuestros
sollozos y perciben vuestras lgrimas. Llorar de ira y de despecho vi
muchas veces y una irresistible furia me exasperaba los nervios; pero
el llanto del amor es suave y dulce como el roco y me llena tambin de
suavidad y de dulzura. Vuestros hermanos estarn llegando, pues me
seguan aunque algo lejos. Asag!... dijo acercndose a Mabi, que le
miraba en silencio, perdn por mis palabras de la caverna. No ser yo
el juez de los que te han agraviado sino t misma. Yo te los doy como
esclavos; t hars con ellos lo que sea tu voluntad. Deben estar ya en la
prisin segn las rdenes que di antes de salir.
Las mujeres se miraron con espanto.
Scheiff!... Scheiff!... murmur una de ellas postrndose aterrada
a los pies del Caudillo.
Qu hay? interrog este alarmado.
Una porcin del pueblo entre los que estaban nuestros padres y
nuestros maridos, los apualaron mientras eran conducidos a la prisin.
Perdn, Scheiff, para ellos..., perdn! Creyeron hacer vuestro gusto y
como la indignacin era grande, no pudieron contenerse!... Y la infeliz
mujer se ech a llorar mientras las otras haban quedado como paralizadas de espanto.
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en los grandes talleres que hemos creado, donde trabajarn para sustentar sus familias y para pagar los daos y perjuicios que han causado, si
los tesoros que poseen no alcanzaran a saldar ampliamente la deuda.
Estis conformes de esta nueva Justicia que os traen los Kobdas?
Un gran clamor de aprobacin reson en el primer instante, pero
pasado el eco formidable de aquel vocero, se oyeron voces aisladas de
protesta y descontento.
Hay hijos jvenes muertos en esclavitud por los malos tratamientos
recibidos, por el hambre, por los azotes, por el dolor!...
Hay hijas y esposas vendidas a caudillos extranjeros y de las cuales
no ha vuelto ha saberse ms!
-Con qu se pagar todo esto, decid con qu se pagar?
Comprendo vuestro dolor al parecer irremediable respondi
el Kobda intrprete, pero con la muerte de estos hombres tampoco
remediarais ese mal; mientras que viviendo se los obligar a dar los
datos necesarios para encontrar el paradero de vuestras hijas y esposas
vendidas.
Y como indemnizacin de los hijos varones muertos en esclavitud,
se dar a los padres en capital acumulado, el mximum de lo que puede
ganar un buen jornalero en tantos aos como los que esos hijos han faltado del hogar paterno hasta el momento actual. Su vida no se os puede
devolver, es verdad, ni an quitndoles cien vidas que tuvieran estos
hombres, pero si hubiere entre los padres perjudicados en tal sentido,
ancianos sin un ser a su lado para consuelo y apoyo, tenemos en la Tienda-Refugio, gran nmero de adolescentes y jovencitos hurfanos que
seran felices de serviros de hijos de adopcin, si sois capaces de amarles
como se ven amados por nosotros que nunca les habamos conocido,
hasta que les hemos llevado a esa escuela de trabajo y de estudio, en que
buscan conquistar su felicidad presente y futura.
La voz del Kobda intrprete call, y un profundo silencio rein en
derredor suyo. El Scheiff hizo resonar una especie de flauta con una larga
y sonora vibracin, y esper. El silencio continuaba quieto y profundo,
lo mismo despus de la tercera llamada.
Era la seal de que el proceso haba terminado con el perfecto acuerdo
de todas las partes interesadas en el conflicto.
Entonces apareci una numerosa agrupacin de msicos y danzarines
de ambos sexos, que vistosamente ataviados, realizaron danzas y cantos
festejando el acontecimiento.
La muchedumbre fue desapareciendo poco a poco, quedando solamente el doloroso grupo de los delincuentes cuyas cadenas resonaban
al ms ligero movimiento.
Haba entre ellos tipos de todos los grados de bajeza y de maldad a
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Por fin amanece el da, hermanos mos, despus de la cruel borrasca, y cantan los pajarillos y florecen los almendros! El dolor que hemos
soportado juntos ha barrido las ltimas nubes que ennegrecan el horizonte, y a la luz sonrosada de la aurora, las dos almas que se buscaban
en las tinieblas se han encontrado al amanecer.
Antes de salir de La Paz dijo uno de los Kobdas, ya se saba que
Mabi no llegara a Num-Maki porque a mitad del camino estaba el pedestal en que deba sentarse.
Bendigamos al Altsimo que conduce las almas al cumplimiento de
sus destinos respondi el otro.
En ese instante asom Vladiko a la puerta de la tienda y su rostro
pareca iluminado de felicidad.
Pero ste no es el Scheiff que entr hace unos instantes, djole
bromeando Acads.
Cmo? pregunt Vladiko.
A la verdad aadi el anciano Ibrn, sin dejar de desgranar sus
espigas, porque el Scheiff de hace un rato traa la muerte dentro de s,
y ste que ahora sale acaba de nacer a la vida y al amor.
Queris que lo participe al pueblo? pregunt de nuevo el Caudillo,
comprendiendo las alusiones de los dos ancianos.
Hacedlo, hacedlo le contestaron los tres Kobdas, y as renacer
la paz y el sosiego que necesitamos para restablecer a Mabi que est
muy agotada.
Pocos momentos despus resonaban los aires con cantares de jbilo
y de gloria.
La tienda de Mabi fue rodeada por murallas de pueblo que esperaban
con ansia saber para qu haban resonado aquellas msicas y aquellos
cantares.
Un joven heraldo vestido a toda gala subi a lo alto del pedestal y
usando una gran bocina de oro resplandeciente, que se usaba para estos
casos, hizo or del pueblo estas palabras:
Asag vive y ama a nuestro Scheiff, con el cual se unir en matrimonio
de aqu a seis lunas. Suspended los trabajos y las contiendas porque los
dioses han dejado or su voz de perdn y de amor para su pueblo.
Viva Asag, prometida de nuestro Scheiff! Viva el Scheiff, padre de
su pueblo! Salud y paz para los hombres de vestido azul que nos han
trado la felicidad y el amor!
As brill el amanecer de sosiego y de paz en aquel pueblo, que por los
prticos dorados del amor, entraba al concierto de la ms alta y noble
civilizacin de aquel tiempo.
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ETHEA NUM-MAKI LA PAZ
Al da siguiente salieron mensajeros en tres distintas direcciones:
hacia La Paz, hacia Num-Maki y el pas de Ethea, para establecer la
solidaridad y la unin con aquellos tres grandes centros de poblaciones
de la Alianza, donde residan todos los amores humanos de Asag, como
deca Vladiko, cuyo desbordamiento de felicidad pareca obligarlo a
cantar en todos los tonos que amaba y era amado de Asag.
Y nosotros siguiendo a los mensajeros llegaremos tambin con ellos,
a visitar de nuevo aquellos parajes donde irradiando desde las almas de
los Kobdas, la Sabidura y el Amor, continuaban encendiendo los fuegos
hogareos plenos de vida y calor, de suavidad y de paz para todos aquellos
que dciles a la gran doctrina de fraternidad humana, iban anulando en
s mismos las tiranas del egosmo.
Shiva a la llegada de Abel y su hija Helia, haba tenido una gran reaccin que an le permiti abandonar el lecho en das y horas determinados
en que las circunstancias del clima, de la atmsfera y de las corrientes
espirituales, le permitan poner en accin las ltimas energas de su
organismo agotado.
Cuatro lunas haban pasado desde que Abel y Helia se separaron de
su hermana Mabi, dejndola cautiva abrumada de dolor entre el pueblo
circasiano; y an cuando las corrientes telepticas se haban mantenido
sin interrupciones notables, una vaga inquietud sacuda a veces el alma
de Shiva y Helia, por causa de la cautiva.
Las graves alteraciones psquicas que haban sufrido los Kobdas que
acompaaban a Mabi, igualmente que aquellos que se encontraban en
torno de Shiva casi moribunda, debieron necesariamente causar algunos parntesis ms o menos largos, por lo cual todos deseaban noticias
dentro del plano fsico en que todos actuaban.
Y los mensajeros de Vladiko iban a satisfacer ese gran anhelo comn.
Los Kobdas como infatigables cultivadores del espritu humano, jams
descuidaban la activa vida extraterrestre que lleva, an en la materia,
todo ser consciente de sus elevados y nobles destinos como seres afiliados
a una grande alianza redentora. Y as cuando se enviaban mensajeros,
iban stos cargados de los diarios relatos psicogrficos, que los sensitivos
escribientes o hipnticos haban recogido del plano astral, a los efectos
de comprobaciones y control necesario de las facultades supranormales,
que trataban de desarrollar en ellos al ms alto grado que es posible en
las condiciones de vida terrestre.
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Y los mensajeros de Vladiko fueron portadores de todo lo que durante aquellas cuatro lunas haban grabado en sus cartapacios de telas
enceradas, los Kobdas que residan entre el pueblo circasiano, como
acompaantes de la joven cautiva.
Slo ella no haba grabado ni un signo en su carpeta, si bien algunos
momentos de hipnosis le haban permitido sentir a veces el suave efluvio de sus alianzas espirituales de siglos, sobre todo de parte de Abel,
Bohindra, Helia y Ada, con quienes tena profundas afinidades.
Y siguiendo en primer trmino al mensajero que parti al pas de
Num-Maki, nos encontraremos con su capital engalanada como para las
grandes solemnidades. Shiva no quera partir del plano fsico sin dejar a
su pueblo asegurado en la paz y el bienestar para mucho tiempo. HeliaMabi, su esposo, era casi un extranjero en aquella tierra donde llegara
en su niez y por donde haba pasado sin dejar rastro y sin ser conocido
en ninguna forma. Razn era sta muy suficiente para que una vez desaparecida Shiva, aquellos antiguos invasores gomerianos que haban
sido azote de este pueblo durante tantos aos, intentaran nuevamente
apoderarse de l para reducirlo otra vez a la esclavitud y a la miseria.
Y se aprovech una tibia tarde serena, en que Shiva asomada al ventanal delantero de su morada pudo dejarse ver de la multitud apiada
en derredor suyo.
Y Abel que haba sido presentado al pueblo como representante del
Kobda-Rey, jefe de la gran Alianza del ufrates y del Nilo, habl a la
muchedumbre para manifestar las resoluciones tomadas por la amada
Manh Shiva, cuya grave enfermedad les tena pesarosos y llenos de
incertidumbre.
Hermanos mos! dijo el Hombre-Luz, a mi llegada a esta tierra
escuch gemidos, sollozos y vi reflejada la angustia en todos los semblantes y que de todos los labios surga esta interrogacin: Qu ser
de nosotros y de nuestros hijos si muere la Suisini-Manh Shiva, que tan
felices nos ha hecho desde su llegada a la tierra que la vio nacer?
La Ley Eterna a la que ella se uni para hacer vuestra felicidad, le
ha permitido vivir hasta poderos dar una hija suya, alma de su alma y
sangre de su sangre, para que contine sus obras de amor y de consuelo
junto a vosotros, y esto no slo por ser su hija segn las leyes fsicas,
sino porque la sabe animada de los mismos anhelos y sentimientos que
ella tuvo junto a vosotros.
Mas, como la Ley de los pueblos de la Alianza prohbe a un Caudillo
o Jefe de tribus, erigirse en gobernante suyo sin contar con la aceptacin
y amor de su pueblo, yo os interrogo a vosotros en este instante solemne:
Queris por soberana y madre a la joven Helia, hija de Shiva y HeliaMabi, nieta de vuestro antiguo Caudillo Aranzn?
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como diramos hoy, para que si l no cumpla como era debido, su familia
pasaba a ser esclava de aquel y todos sus bienes iban al erario pblico.
Como es de suponer esta costumbre originaba tambin muchos abusos
tanto de parte de los Prncipes, como de los mismos mensajeros.
Quera un Caudillo apoderarse de la esposa o de una hija de un mensajero, o tambin de sus bienes, y esto sin que apareciera ante el pueblo
la ms leve seal de injusticia o arbitrariedad? Preparaba una emboscada
al emisario que, o perda la vida y el mensaje, o era vendido a los piratas
como esclavo y transportado a lejanos pases de donde nunca volva.
Y el mensajero a su vez realizaba a espaldas de su Jefe, pinges negocios en el mayor secreto, sirviendo de espa a distintos caudillos, o de
agente a los grandes piratas que tenan sus madrigueras subterrneas a la
costa de los mares. Y la sabidura y prudencia de los Kobdas reglament
estas costumbres, de forma que los mensajeros en todos los pueblos de
la Alianza no pudieran causar daos a su Jefe ni recibirlos de l.
Esta aclaracin ha venido para hacer comprender al lector, el esmero
con que los Kobdas compaeros de Mabi haban elegido los tres emisarios, cada uno de los cuales llevaba consigo un breve grabado que deca:
Confiad en l porque es hombre justo, y al pie el sellito con que los
Kobdas refrendaban todo documento que emanaba de ellos: el cordero
parado sobre un libro, smbolo de la Bondad y la Sabidura.
El emisario que lleg al pas de Ethea fue llevado por Selyman a visitar las obras ms importantes que realizaban en bien de esos pueblos,
para que llevara exacta noticia a sus hermanos los Kobdas, que entre
el pueblo circasiano comenzaban recin el grandioso apostolado de la
fraternidad y del amor.
Siguiendo pues al emisario, observaremos tambin nosotros lo que
ocurra en aquel pas que nos fue tan familiar en los comienzos de este
relato.
Iber estaba convaleciente de una herida en la espalda que le haba
alcanzado el pulmn derecho. Recordar el lector que en Monte Kasson
se albergaba la joven viuda del Cher de Tracia, a la espera de que el Thidal-Rey de todos los pueblos de la Alianza le hiciera justicia, o sea que
pusiera a ella y su hijo en posesin de sus dominios. Mientras Bohindra
haca tramitar una alianza pacifista y conciliadora entre los distintos
bandos que se despedazaban como fieras hambrientas en Tracia, pas
bastante tiempo, o sea lo suficiente para que la joven viuda olvidase al
Cher asesinado y se sintiera atrada por un nuevo amor.
La anciana Elhisa comenz a sentir que sus fuerzas fsicas decaan,
razn que obligaba a Iber a visitarla con mucha frecuencia, tratando de
convencerla que tena ya merecido el glorioso nombre de Libro Vivo
y que deba partir para Neghad, donde todos saban que se hallaba
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vestido azul que all quedan haciendo iguales obras que ella y amando
como ella, no sern tambin Asag que ilumina y gua a los hombres?
Cul es entonces la verdadera Asag si todas se le parecen?
Amigo mo contestle Iber, si a eso vamos, cada porcin de humanidad tiene su Asag, o sea sus enviados, sus protectores, sus guas,
porque la grandeza infinita del Alma Madre, no puede dejar abandonados
ni al ms pequeo e insignificante de sus hijos, si l mismo no se aparta
por su propia voluntad del caminito que se le ha trazado. Si ser o no
mi hermana Mabi la encarnacin de vuestro espritu protector no lo s,
pero s estoy convencido de que en la hora presente encarna ella por lo
menos el pensamiento de vuestra Asag.
Por lo dems no os asombris ni estis as caviloso y perturbado, y
no veis en los hombres y mujeres Kobdas sino lo que somos: criaturas
humanas como todas las dems, que nos hemos propuesto derramar la
paz, la dicha y el amor entre los hombres, y lo cumplimos lo mejor que
podemos y an a costa de grandes esfuerzos. Y mientras los Kobdas
estemos de verdad animados de este grande deseo de amor, de paz y de
fraternidad para todos los seres, estamos como transformados en instrumentos aptos para que la Eterna Energa Creadora y Conservadora,
nos tome a su voluntad para derramar todo el Bien que de ella emerge
sobre la humanidad preparada para recibirlo.
Pero si por desgracia los Kobdas dejramos evaporarse en nosotros esos grandes principios de amor y de justicia, de fraternidad y de
concordia, dejaramos de servir de instrumentos de la Divina Energa,
y no podramos ya ser como vuestra Asag sobre los pueblos, sino que
arrastrados por la inconsciencia y por los egosmos humanos, causaramos acaso grandes desastres bajo los cuales nos veramos aplastados
nosotros mismos
Las leyes de la Eterna Justicia son inmutables y si a veces los hombres
no comprendemos sus caminos, es porque nos colocamos en un punto
de mira que no es el adecuado.
Suponed que vuestro jefe al apoderarse de mi hermana hubiera obrado brutalmente con ella, convirtindola en una de las mujeres que tena
para su satisfaccin, de seguro que ella no habra sido una Asag para
su pueblo. Suponed que mi hermana desesperada de verse apartada de
los suyos, se hubiese dado muerte a s misma, o se hubiese escapado de
entre vosotros para seguir el impulso de su corazn que la llamaba hacia
su familia carnal, tened por seguro que tampoco hubiera sido Asag para
vuestro pueblo. Vosotros habrais continuado con todos los padecimientos que entre vosotros haba; y ella colocada en un sitio que no era el suyo,
no hubiera encontrado paz ni sosiego, como no lo encuentra el organismo
que tiene un hueso, un rgano, una vscera fuera de su lugar.
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SISEDN DE TROHADE
No obstante la gran serenidad con que los Kobdas presenciaban la
partida del plano fsico o desencarnacin de sus hermanos, la de Sisedn
caus honda conmocin sobre todo en los Kobdas de edad madura, que
por tantos aos le haban tenido por compaero en las ntimas tragedias
del espritu y en el desenvolvimiento de su vida colectiva, como Institucin consagrada a ser nave salvadora de todos los nufragos humanos.
Bohindra le amaba tiernamente como a un hermano fiel que le hubiera
visto nacer, pues cuando l lleg desde Otlana, desesperado, huyendo
de su propio dolor ntimo y cruel, Sisedn era un Kobda joven y le fue
asignado como vecino de habitacin para consolarlo, arrancndolo poco
a poco de su terrible estado de enervamiento y pesimismo. Haban vivido, sufrido y luchado juntos durante ms de sesenta aos, contando el
tiempo antes y despus de la transmigracin de Bohindra y bien comprender el lector que aquellas dos almas haban llegado a conocerse y
comprenderse del modo ms amplio y completo que puede darse. No
haba otro entre los Kobdas que durante tanto tiempo hubiese visto de
cerca a Sisedn, por lo cual fue el Kobda-Rey el destinado a hacer la
crnica de su vida a travs de la cual conocer tambin el lector quien
era Sisedn, el Pharahome, que aparece al comenzar este relato, el que
compr a los piratas a Johevn y Aldis, y les deca al recibirles: No
os quiero esclavos serviles sino discpulos decididos y fieles; y porque
s que una dolorosa tragedia os ha trado a mi lado, os digo que sin el
dolor ningn hombre se hace grande y que da llegar en que bendigis
vuestros dolores de la hora presente.
Por sobre el hombro del Kobda Rey que escribe, leamos nosotros la
vida humana terrestre de este ser que tan prominente lugar ocup en
aquella civilizacin.
Era originario del mundo que los Kobdas llamaron Arco de Oro
por su atmsfera amarillenta viva, que brilla como oro bruido en los
abismos siderales y vino a este planeta cuando se preparaba la primera
encarnacin mesinica del Gua que le fue asignado en el grandioso
Consejo de las Inteligencias Superiores, para propender a la evolucin
de los mundos nuevos. Espritu inquieto, audaz y analizador, ansioso
en extremo de conocer y de inquirir, no estuvo permanentemente en
esta tierra durante los largos milenios que han transcurrido, sino que
por intervalos de una a otra vida terrestre, tenda el vuelo hacia otros
mundos y otros universos, razn por la cual sus encarnaciones fueron
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LA VUELTA DE LOS MENSAJEROS
Fue para los Kobdas desterrados como un inmenso abrazo conjunto en
el cual sintieran latir los corazones que les eran tan tiernamente amados.
Debieron usar de toda su serenidad y dominio interior para no sentirse
sacudidos por tan variadas y fuertes impresiones. Vagos indicios haban
tenido por va espiritual de los sucesos ocurridos, pero la confirmacin
en el plano fsico produce las mismas vibraciones de dolor o de dicha de
los hechos acaecidos y de los pensamientos que los animaron.
La desencarnacin de Shiva y el dolor de la joven Helia al verse
apartada ya para siempre del dulce nido de sus amores ms hondos en
las orillas del ufrates; la tragedia que haba soportado Iber en Monte
Kasson y debido a la cual se hallaba an profundamente afectado en
su cuerpo fsico; la partida de Sisedn al plano espiritual sin que ellos
hubiesen podido decirle el profundo y significativo hasta luego, y unido
a todo esto un cmulo de detalles y circunstancias que exigan ms o
menos imperiosamente la ocupacin del pensamiento y de la voluntad
de los Kobdas.
Mabi, como ms joven de todos ellos y de ms viva e inquieta imaginacin, fue la ms impresionada por las mltiples impresiones que
surgieron de entre los tubos de cobre trados por los mensajeros desde
tan largas distancias.
El campamento circasiano haba cambiado notablemente de aspecto
durante las dos lunas que transcurrieron.
Vladiko, el hosco y furibundo Vladiko, se haba transformado en un
jovenzuelo alegre y vivaz, dcil instrumento del pensamiento y de la
voluntad de los Kobdas, que por la persuasin conseguan de l cuanto
queran. Y le calzaba perfectamente el dulce calificativo de nio con que
los Kobdas ancianos lo llamaban en la intimidad y cuando el pueblo
estaba lejos.
Yo no tuve infancia, ni adolescencia, ni juventud. Ahora gozo recin
de las delicias de la niez y de la adolescencia responda cuando Mabi
o sus hermanos le advertan de algn detalle o hecho que pona casi en
ridculo su seriedad de Scheiff, Jefe supremo de un pueblo numeroso.
Vamos a referir para que el lector haga un estudio comparativo entre
el Vladiko que conoci a la llegada de los Kobdas, y el Vladiko amado y
feliz de la hora presente:
Se haba abierto una gran aula para ensear la Ley Divina a las mujeres y los hombres, en forma que las grandes verdades conocidas por
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los Kobdas fueran comprendidas por todo aquel pueblo. Nubia y Mabi
enseaban a las mujeres tres das a la semana, y otros tres das los Kobdas enseaban a los hombres.
Y ocurri que un da de instruccin de mujeres, Vladiko disfrazado
con las ropas de una de las ancianas ciegas a las cuales Mabi tena gran
predileccin, se present a la instruccin confundido entre la multitud.
Haba sido la primera en llegar y quieta en un rinconcillo esperaba la palabra de Asag. Nubia y Mabi dominaban ya bastante regular la lengua de
aquellas gentes, o sea, lo suficiente para hacerse comprender de ellas.
Y cuando la joven Kobda explicaba la forma de evolucin de las almas
a travs de las especies inferiores, les deca:
Todo animalillo es una criatura de Dios y no slo no debis hacerles
padecer intilmente, sino que debis propender a hacerles ms agradable
su vida a fin de que cuando lleguen a humanos no haya en ellos nada de
rebeldas ni de odios. Tal es la forma de preparar en sus ms remotos
orgenes la fraternidad de las humanidades futuras.
Y en tal preciso momento la viejecilla ciega que todo lo haba preparado de antemano y otras auxiliares que tena, soltaron en el recinto
una buena porcin de inquietas y juguetonas ardillas blancas y negras,
de esa diminuta especie que tanto abundaba entre aquella poblacin. Y
trepadas por las cortinas, por paredes y puertas y hasta por las cabezas
de las concurrentes, fue aquello una explosin de risas y de correras de
uno a otro extremo de la gran sala. Fue imposible continuar aquel da
la instruccin, que por fuerza tuvo que transformarse en hora de risa y
de juego ante el espectculo de los traviesos y juguetones equilibristas
que tan insensiblemente se haban introducido en la adusta y severa
reunin.
La viejecita autora de tamaa travesura haba desaparecido a favor de
los tumultos, y las Kobdas, impotentes para calmar aquella tempestad
de risas tuvieron que conformarse a participar de la tumultuosa alegra
general.
Es el Scheiff que se ha vuelto nio y nos obliga a asociarnos a la dicha
que re en su interior comenz a susurrarse entre aquella concurrencia
femenina. Y cuando cada familia volvi a su vivienda, ya fue cosa del
dominio pblico, que Vladiko disfrazado de viejecita ciega, haba sido
el autor de aquella travesura.
Y cuando lleg la hora de la diaria visita que haca a Mabi despus
de cantado el himno de la tarde, ella tomando una actitud de severidad
dispuesta a hacer una ejemplar justicia, le dijo:
Y ahora, seor revoltoso, qu merecis que os haga?
Lo que vos queris, seora maestra le respondi Vladiko, haciendo
grandes esfuerzos para contener la risa.
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familia era como una pequea colonia que buscaba bastarse a s misma.
De sus cabras, de sus ovejas, de sus olivos y sus vias, sacaba toda su
vida. El resto del mundo no le interesaba absolutamente para nada. Era
pues algo muy deshonroso y mal mirado, un hombre o mujer que pidiera
socorro a los dems; porque segn ellos, las necesidades de cada cual
jams deban aparecer sino en el seno de la familia, an cuando fuera
cuarta o quinta generacin.
Con este hermetismo familiar cerrado en absoluto, tuvieron que luchar
los Kobdas montaeses. Cmo hacerles comprender que se deban amar
y protegerse mutuamente todos los seres humanos?
Hasta sus genios tutelares o dioses eran propiedad de cada familia, y
era considerado como una gran usurpacin, como un latrocinio horrible
el invocar a un genio o dios que no era el suyo, heredado de sus lejanos
bisabuelos.
Los Kobdas fueron considerados all como extranjeros hasta que
individuos de todas las familias se vieron forzados por acontecimientos
dolorosos a refugiarse en la Casa de Num, cuya elevada sabidura fue
derramndose lentamente entre los soldaneses, que si conservaron cada
cual la fuerte tendencia a los vnculos familiares, por lo menos llegaron a
aceptar que uno slo Ahura Mazda, el Eterno, era el Soberano Principio
de todas las cosas y padre de todos los dioses familiares. Y as vemos
que fueron los Kobdas montaeses quienes prepararon el terreno para
la elevada doctrina de Zoroastro el gran apstol del Irn antiguo.
De esta tribu o raza soldanesa emigraron grandes ramificaciones en
los siglos que siguieron a la civilizacin Kobda, y los unos fueron hacia
el Este, a los valles del Indo y se conservan an en los Parsis de aquella
comarca hoy comprendida en la India Oriental, y los otros emigraron
hacia el Oeste y han dado origen a los bretones franceses, a los suizos y
holandeses de la actualidad.
El culto de la familia y del hogar persiste an vigoroso y fuerte en
todas las razas que derivaron de los hermosos y tranquilos soldaneses,
que vivan su vida patriarcal apacible y serena en los flancos del monte
Albor, cuyo nombre pareca de acuerdo con el amanecer a la verdad y a
la luz que encendieron los Kobdas entre aquella hermosa y exuberante
naturaleza.
Desde que Ahura Mazda hundi en el abismo al mal genio que azot
esta tierra, *aludan a la Shamurance, todo es calma y sosiego en nuestro pas decan invariablemente los soldaneses a todo extranjero que
les interrogaba sobre la orientacin de sus actividades y de su vida.
Desde luego que los Kobdas de Soldn, no haban podido realizar
una obra de los vastos alcances que los de Neghad y del ufrates, y que
por mucho tiempo haban permanecido dispersos en las ms apartadas
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cavernas de aquel laberinto de montaas, sin dar seales de vida creyndose aniquilados unos y otros.
La poca aquella en que el Kobda Erech y Nolis su madre, huyeron
hacia el Sur, haba sido para los soldaneses como el pasar de un vendaval
de sangre y fuego, pues la Reina Guerrera y pirata hizo una excursin
recolectando esclavos, ganados y cosechas. Y para salvar sus vidas, pueblo y Kobdas haban abandonado todo, refugindose en las cavernas de
la montaa.
Qu de sacrificios y dolores haban pasado hasta reunirse nuevamente
y rescatar los que haban sido hechos esclavos por aquella perversa mujer,
cuya tirnica voluntad no encontraba barrera de contenerla!
Y los soldaneses haban llegado a venerar a los Kobdas como a genios
benficos puestos por Ahura Mazda en su tierra para darle la abundancia
y la paz, pues estaban al tanto de que ellos haban vencido a la maligna
mujer, encarnacin del Genio del Mal.
Kobdas y pueblo entraban recin en una era de paz y de prosperidad
despus de largos aos de reconstruccin de lo que aquel torbellino de
horrores haba destruido.
Y los hijos de Num con inaudita paciencia haban desenterrado de
entre las rocas lo que pudieron salvar de su Archivo de las Edades y de
todas sus obras de metalurgia a que se dedicaron con preferencia, por
la abundancia de material que las montaas les brindaban.
Los Ancianos que haban visto pasar aquellos das como una hecatombe de sangre le decan a Abel:
Extraer del fondo de todas las cosas lo ms hermoso que hay en
ellas, dice nuestra Ley, y no pudiendo vivir a la luz del sol ni del aire de
estas montaas, nos sepultamos en las entraas de la roca, y de la roca
extrajimos la belleza y la bondad. Y le enseaban lminas de cobre y
lminas de diversas clases de piedras o de pastas elaboradas, con cierta
greda rojiza que se encontraban en lagos subterrneos y que secas al sol
adquiran una consistencia como del ladrillo que nosotros conocemos.
Y todas aquellas lminas estaban grabadas y contaban largas y emocionantes historias, que el fuego no poda destruir como haba destruido
los papiros o las telas enceradas en que ellos tenan antes escrito su
Archivo.
Creamos ser por todo el resto de nuestra vida actual decan los
Ancianos, los Kobdas subterrneos pues algunos pasamos once aos sin
ver la luz de la superficie sino slo a hurtadillas, pues los caza-hombres
de la Reina pirata, vigilaban las salidas y los senderos de la montaa.
Algunos haban tenido suerte de quedar varios juntos en pequeos grupos
de dos, de tres o de cuatro, pero otros estaban cada cual solitario en su
caverna, alimentndose como poda de semillas o frutos silvestres, de
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races, de huevos de pjaros, hasta que nuestros hermanos desencarnados comenzaron a darnos noticias en los sueos a unos y otros de que
estbamos casi vivos y salvos, diseminados en la montaa.
Y los que iban recibiendo primero los avisos comenzaron a hacer
excursiones al amanecer y a la cada de la tarde, hora en que se retiraban los cazadores de la Reina. Oh, bendito nio! aada el Anciano
narrador, entonces no habais an llegado a esta tierra que pareca
deshacerse de angustia en todas las formas en que puede padecer el
alma que est encarnada.
Algunos de los Kobdas ms ancianos no resistieron tan terrible vida,
y fueron encontrados secos, como momias en lo profundo de las cavernas. Al lado de cada esqueleto se encontraba alguna seal, un grabado
en la roca misma con el nombre y algunos detalles de la tragedia. Y an
esos mismos grabados demostraban la ntima conviccin de nuestros
hermanos de que eran miembros de una alianza redentora combatida
por las fuerzas del mal que venan a desalojar de la tierra.
Slo dos casos pudimos observar de una desesperanza que an hoy
nos causa intenso dolor.
Junto al nombre del Kobda muerto, haba frases de desesperacin
y de angustia como stas:
Justicia Divina! Te busco y no te encuentro! Amor Eterno! Te
llamo y no me respondes! Cules son los seres inteligentes con almarazn y cules las fieras con alma-instinto? Me equivoqu de camino o
me equivoqu de ideal. Buscador de amor, no era esta Tierra mi campo.
El odio y la fuerza bruta, son los ideales de este Planeta. Sufrir por algo,
se comprende, pero sufrir por nada y para nada no puede ser.
Todos los indicios en estos dos casos son de que se cortaron la vida
quien sabe por qu medios. Ambos esqueletos se hallaban en posicin
desordenada y violenta, mientras que los otros aparecan tendidos horizontalmente en el sitio ms apropiado para lecho y an presentando
restos de las pieles y mantas de que se haban servido como cubiertas.
Conmovan algunas inscripciones llenas de grandeza en el dolor.
En una vida anterior deca una, se que fui un jefe de tribu que hizo
morir amarrados en cavernas a los maridos o padres de doncellas que
me interesaban, o a esclavos que me causaban enojo. Es Justicia Divina
que sin ninguna cadena que me amarre, muera tambin en el fondo de
una caverna, sujetado por la parlisis que me impide buscarme alimento.
Justicia Eterna! Que mi dolor de esta hora borre todo el que caus un
da mi inconsciencia!
Los Kobdas que permanecan en el Santuario de la montaa no eran
ms que doscientos sesenta, pues otros residan en Casas-Refugio entre
las aldeas y pueblos vecinos, desde que la Gran Alianza del ufrates y
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EL KOBDA ARCHIVERO
Somos muy pobres los Kobdas montaeses deca el Pharahome
Sodoman a Abel y sus compaeros, mientras iban recorriendo las distintas reparticiones del Santuario. Para quien ha visto Neghad y vive
en La Paz, sta debe parecerle una desmantelada habitacin de caverna.
Me refiero a riquezas de orden espiritual, bien lo comprendis, que en
cuanto a la forma exterior de vida es ms o menos igual que la de all.
Destruidos y dispersados por varios aos, nuestro Archivo de las
Edades ha quedado reducido a estas pilas de lminas de piedra o de
cobre donde apenas si hemos podido conservar nombres, fechas, breves
detalles de vidas anteriores de los que han pasado por estas bvedas. Ya
comprenderis que escribir en piedra o en metal, no es escribir en un
papiro o en una tela encerada. Recin ahora que creemos ms segura
nuestra vida, hemos empezado a formar el Archivo de rollos de papiro
tal como lo tenis en Neghad y en La Paz. Nuestro Archivero Mayor
es uno de los diez Kobdas fundadores de este Santuario, que realiza su
tercera encarnacin en estas montaas y vuelve a formar fila entre los
Kobdas montaeses, sin duda para cooperar a consolidar la obra fundada
hace tres siglos.
Justamente hace igual que lo hicieron los fundadores de la gran
Fraternidad Kobda hace mil doscientos aos contest Abel. Quin
sino los creadores de una obra han de sacrificarse para perpetuarla a
travs de los siglos en bien de la humanidad?
Nuestro Archivero Mayor es un gran sensitivo. Ahora le vais a conocer dijo Sodoman encaminndose por la columnata baja de piedra
griscea a cuyo final se hallaba el Archivo. Es originario de Acuamundis,
*Neptuno, como sabis que le han llamado nuestros exploradores
siderales teniendo en cuenta los relatos de los sensitivos que en estado hipntico dan noticias de los globos que la Eterna Ley les permite
visitar.
Aqu tenis dijo presentando al Archivero, a este habitante del
Mundo del Agua, que acaso ha debido hacer inauditos esfuerzos para
aclimatarse en esta Tierra. Como sus largas hipnosis nos permiten adquirir muy interesantes conocimientos, l mismo os puede referir algo
de lo mucho que tiene recibido de sus hermanos de aquel lejano mundo,
que an los ojos humanos terrestres no han llegado a percibir.
Os vi en la sala de Asambleas le dijo Abel, cuando os salud a
todos al llegar y confieso que sent una suave atraccin hacia vos, ms
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marcada que hacia los dems. Algo as como una reminiscencia lejana
de una proteccin o tutela paternal de parte vuestra para m.
Recordis pregunt el Archivero, la vida lejana de Juno el Mago
de las Tormentas y de Vestha su esposa ciega?
La he conocido en el Archivo de Neghad y la recuerdo muy bien.
En aquella lejana poca fui el padre de Vestha, que os cobij en
vuestra orfandad y os dio su hija ciega por compaera.
Y desde entonces permanecis en esta Tierra? volvi a preguntar
Abel. Oh, seor acuamundiano, qu largo abandono habis hecho de
vuestro globo de origen!
No lo creis, pues la Ley Eterna me ha permitido visitarlo de tanto
en tanto, y tengo adems correspondencia teleptica y auditiva con
amigos de aquel planeta que encarnados o desencarnados me visitan
en mi destierro.
Mientras que suegro y yerno se entienden, vayamos nosotros
recorriendo lo que os falta por ver dijo el Pharahome a los Kobdas
compaeros de Abel; y del Archivo pasaron a los talleres de escultura y
de grabados, que era uno de los medios de subsistencia de los Kobdas
montaeses. La depuracin de los metales en bruto extrados de las
entraas de la roca, la pulimentacin de las piedras preciosas, sobre
todo las esmeraldas, abundantes en aquellas abruptas montaas, les
proporcionaban material de trabajo para gran cantidad de operarios que
haban aprendido de los Kobdas aquellas rudas y delicadas faenas.
Los prncipes que habitan los hermosos valles del Tronador, *ro
Indo, son los compradores de toda esta manufactura de cobre, oro y
piedras preciosas que veis. Nos dan en cambio sus hermosos elefantes,
pieles curtidas, lanas de diversas clases, y su trigo y sus frutas y su pescado salado que nos proporcionan buen alimento en estas montaas.
As explicaba Sodoman la forma de vida de los Kobdas montaeses
a los Kobdas de la pradera, que encontraban demasiado fcil su vida
comparada con la vida entre las rocas imponentes y adustas de los
Montes Albores.
Mientras tanto Abel y el Kobda Archivero en ntima confidencia espiritual, se entendan demasiado bien, y no slo como yerno y suegro
segn la sutil alusin del Pharahome en la poca de Juno en la perdida
Lemuria, sino como dos buenos compaeros de un largo viaje que se
han encontrado un instante en un oasis del desierto y beben juntos unas
gotas de agua cristalina.
El Kobda Archivero tena todo el aspecto de los grandes sensitivos y
su irradiacin personal era tan fuertemente simptica, que se le amaba
desde el primer momento de verlo. Sus cincuenta y dos aos aparecan
como cuarenta, fenmeno que ocurre ordinariamente a estos sujetos de
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gran sensibilidad y puestos al servicio de un alto y sublime ideal de justicia, de amor y de fraternidad. Rodeados siempre y compenetrados del
aura benfica de sus elevadas alianzas espirituales, parecen estar exentos
de la accin destructora del tiempo, y llegan a la ancianidad conservando
un cierto aspecto juvenil que les hace agradables y atrayentes.
Sabemos que la humanidad de vuestro mundo de origen deca
Abel, es ms evolucionada que la de la Tierra, pero vos debis estar
muy enterado de los medios porque ellos han avanzado y la razn de
ese adelanto, siendo as que ms alejado el sol central del sistema, con
elementos de vida ms mezquinos quizs, han progresado ms espiritualmente.
Muy enterado no dijo Walker que tal era el nombre del Archivero,
pero algunos detalles tenemos de la humanidad de aquel apartado globo.
Segn las percepciones de mi propio espritu en estado hipntico y los
relatos obtenidos de espritus de aquel planeta, la causa de los progresos
de la humanidad que lo habita es la siguiente:
Bien sabis que es un globo en que predomina el agua como elemento principal; y que slo sobresalen de ella unos pocos promontorios de
piedra rojiza no apta para la vegetacin. All la flora y la fauna provienen
todas del agua, y como la humanidad all se ha ingeniado para fabricar
sus viviendas en el agua, igualmente lo ha hecho con sus parques y jardines. Las enormes hojas y tallos de determinados vegetales, sirven de
tierra de cultivo para otra infinidad de especies pequeas, alimenticias
y medicinales que crecen como nuestras especies parsitas en el tronco
de otros rboles. Las habitaciones de fibras vegetales leosas, cubiertas y
entrelazadas con las pieles de grandes bestias marinas, ofrecen el aspecto
de inmensas barcazas flotantes en medio de una exuberante vegetacin
acutica que sobresale del lquido elemento, como verdaderas montaas
de follaje. Segn mis conocimientos de aquel mundo, tiene un intenso
calor propio emanado de su propia conformacin, y no por estar tan
apartado del Sol Central es rido y fro como se pudiera suponer.
Esa misma forma de vida donde el derecho de propiedad se ha visto
siempre limitado tan slo a las cosas de uso personal, es a mi juicio una
de las causas del altruismo y del progreso espiritual de aquella humanidad. Cmo podran discutir ni reir por la porcin de agua sobre
la cual flotan? All no pueden existir los lmites, ni las fronteras, ni la
separatividad de razas y de pueblos. El agua es all el gran auxiliar de la
fraternidad y del amor; y los pocos habitantes de esos promontorios de
roca que sobresalen del agua, forman las razas ms atrasadas y primitivas. Son los salvajes de aquel mundo como diramos nosotros, y entre
ellos se disputan el pedazo de roca en que han abierto su madriguera.
El agua les da el alimento, pues para ellos todo est entre las olas
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tarios, que se hallan vinculados por las alianzas milenarias de las Inteligencias Superiores que los guan y dirigen. A veces estas encarnaciones
son colectivas y forzadas cuando se trata de porciones de humanidad
retardadas, cuya estancia perjudica a la evolucin espiritual de un planeta
que asciende ya a mayor perfeccin.
Otras veces estas emigraciones interplanetarias son libremente
aceptadas como misin redentora hacia una humanidad inferior.
En aquel planeta que fue mi patria de origen, hay gran cantidad de
sensitivos, sobre todo videntes y auditivos.
La claridad solar tan tenue les da siempre una suave penumbra como
la de los ocasos y las noches de luna llena terrestre, y la electricidad y
magnetismo del agua producen tan formidables y puras corrientes, que
facilitan grandemente las manifestaciones espirituales elevadas. Esta es
en mi concepto la razn de que en aquel globo se tienen ms abundantes
noticias de todos los planetas del sistema, y de otras nebulosas y sistemas
que apenas si son conocidas en esta Tierra.
Se ven ellos eternamente entre agua y cielo, y esto les hace naturalmente contemplativos y msticos; y como el agua, su elemento, est tan
ntimamente relacionada con las influencias astrales, por fuerza y por
necesidad los acuamundianos son dados a las exploraciones celestes, y
esto slo les hace comprender la vida universal de un modo mucho ms
elevado y conforme con la Eterna Verdad de lo que se comprende en
otros globos de constitucin fsica diferente. El origen planetario influye mucho en la orientacin y gustos de un espritu continu diciendo
Walker de Atropatene, que as se llamaba el archivero del Santuario
del Mar Caspio, y vuestro profundo sentimiento de amor fraternal, lo
trais a mi juicio, aparte de vuestra evolucin, de Sirio vuestro planeta
de origen; quiere decir, que tambin sois acuamundiano pero del sistema de Sirio.
Creedme que todo es nuevo para m y eso que estuve en Neghad,
foco y centro de toda sabidura Kobda.
En verdad que esto recin ahora lo podemos decir con mayor certeza,
pues ya sabis que el severo control que tenemos por norma para todas
nuestras exploraciones suprafsicas, prohbe comentar un asunto nuevo
hasta que por lo menos veinte sensitivos, ignorante el uno de lo que otros
han descubierto, nos den una posibilidad de certidumbre razonable y
lgica. Desde que vinisteis a esta encarnacin se nos dio la voz de llamada
a todos los sensitivos de todos nuestros Santuarios y Refugios, tanto de
hombres como de mujeres, para averiguar todo lo relacionado a vuestra vida como Gua de esta humanidad, con el fin de ponernos todos en
condiciones de secundar con acierto vuestra quinta Jornada Mesinica.
Cada sensitivo deba guardar el ms profundo secreto del resultado de
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Abel inclin su cabeza que apoy en sus brazos cruzados sobre la mesa
del Archivo, como abrumado por el peso de aquella profunda sabidura,
o como deslumbrado por la fuerza de una claridad demasiado viva.
Inconmensurable grandeza la de Dios!... murmur en voz queda
como si saliera de un abismo recin descubierto. Luz Eterna, Amor
Eterno, Belleza incomprendida de la pequea inteligencia humana!...
Ahora comprendo cmo es Dios!... Bendita sea esta hora por los siglos
de los siglos!
Segn esto continu diciendo Abel, cada Sol, centro de sistemas
planetarios es un conglomerado de fuerza dinmica potentsima emanada
de aquellas pursimas Inteligencias llegadas por su propio esfuerzo en
millares de siglos a la perfeccin Absoluta?
Tal es nuestra opinin actual basada como veis en la escrupulosa
observacin de nuestros sensitivos y en los relatos espirituales recibidos
por telepata, por audicin, o por el estado hipntico.
Pero este refundirse en la Eterna e Inmutable Energa, Luz y Amor,
significa perder la personalidad individual? interrog de nuevo el
joven Kobda.
Hasta un cierto punto creemos que s cuando es llegado el momento,
y probar de hacerme comprender. Slo en estado de Espritus Puros
se pueden habitar los Soles, centro de sistemas, que como sabis giran
acompaados de su corte de estrellas y satlites, y siguiendo la ruta desconocida de rbitas inconmensurables, alrededor de un punto central
que no conocemos, ni percibimos, ni podemos definir mientras somos
habitantes de estos pequeos mundos inferiores a causa de nuestro grado
de evolucin o de misiones que hemos aceptado.
Sabemos que nuestro Sistema va encaminndose desde hace siglos hacia una misma direccin que es a no dudarlo su inmensa rbita
marcada. En nuestras formas de medida y de clculo no podemos
precisar en qu inmensos perodos de tiempo realizar cada Sistema
Planetario su vuelta, que es su ao, alrededor de aquel ignorado Punto
Central, Principio Eterno de Vida, de Luz y de Amor. Como todo en el
Universo obedece a una ley de transformacin continua, esos Soles,
Centro de Sistemas, llegan a la vejez, a la decrepitud cuando han cumplido su misin de servir de morada a las Inteligencias Superiores que
ya pasaron el perodo de las encarnaciones y mientras ellas creaban y
forjaban los mundos, sistemas y nebulosas al impulso de su poderoso
pensamiento.
Y entonces?..., y entonces? interrog Abel.
Oh!, entonces aquellas Inteligencias son como absorbidas por el
Principio Eterno de Vida, por ese Punto Central en derredor del cual giran todos los sistemas planetarios, todas las constelaciones; y unificadas
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EL ESCLAVO DE S MISMO
Quin es Dios y quin soy yo?. Este profundo interrogante como
un centelleo de fuego reapareca vivamente en el horizonte mental de
Abel a la maana siguiente, mientras escalaba solitario la montaa en
cuya escarpada ladera se levantaba el Santuario. Un tortuoso senderillo
bordeado de arbustos, le fue llevando casi insensiblemente a una elevada meseta al Noreste del edificio, desde la cual se dominaba un vasto
panorama en todas direcciones.
A su espalda se extenda como un inmenso manto de oro y rubes el
Mar Hircanio, cuyas olas en quietud en ese instante parecan formar
parte de los cielos teidos del rosa y oro del crepsculo y a la vez de las
crestas ms altas de la gran montaa, en la cual parecan reverberar los
mismos delicados tintes de los cielos y del mar.
Llegado a lo alto de aquella soberbia explanada, el joven Kobda fatigado de la ascensin, se sent en una saliente de la roca y dejando vagar
su mirada por el vasto panorama que se ofreca a su vista, record otra
vez las ltimas palabras del Kobda Archivero:
...Nos falta conseguir que el hombre terrestre quiera llegar a preguntar: quin es Dios y quin soy Yo?
Y he aqu que en estas breves palabras pensaba Abel dialogando con
su yo ntimo, en la soledad de su propio pensamiento, est encerrado
todo el programa de mi vida actual y de otras que han de seguir.
Porque el hombre terrestre no ha llegado a hacerse esta pregunta,
es egosta, tirano y dspota, y desventurado hasta en el aire que respira
y en el agua que bebe!
Porque no sabe quien es Dios y quien es l, amarra con cadenas a
otros hombres y les hace sus esclavos y estos inclinan la cerviz, porque
tampoco saben quien es Dios y quienes son ellos.
Y se odian y se matan, y se devoran los unos a los otros como posedos
de un vrtigo de locura... por qu?..., oh!, por qu? Por unos estadios de
tierra que hoy pisan y que maana cubrir sus huesos. Por unas manadas
de ganado que exceden mil veces de lo necesario para alimentar su vida y
cuya excesiva abundancia no le da ni una migaja de la dicha que gozara,
si habiendo pensado quin es Dios y quin es l, no hubiese despojado a
sus semejantes de lo que necesitaban para sustentar sus vidas. Mas, cmo
descubrir a su profunda ceguera la visin esplendorosa de la Verdad?...
Una meditacin profunda le absorbi hasta el punto de que su propio
pensamiento pareca callar.
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Sentaos conmigo en estas rocas y hablemos. Dios ser quien derrame luz en vuestras tinieblas, si de verdad as lo deseis. Os vi entre los
postulantes del Santuario, y vuestro traje adems me lo indica, cmo
es pues, que tenis tantas tinieblas habitando un Santuario de la Luz?
Al hacer Abel esta pregunta mir fijamente a los ojos de su interlocutor, y encontr en ellos la desazn, la inquietud, la ntima tortura
producida por ansiedades malignas y perturbadoras.
Hace slo diez lunas que habito el Santuario le respondi el postulante, y estaba ya para pedir mi retiro a causa de no encontrar aqu
lo que vine a buscar. De pronto o hablar de la llegada del Hombre-Luz
y esper vuestra llegada. De esta entrevista depende que me quede aqu
para siempre o que me aleje tambin para siempre.
Que la Sabidura y el Amor sean conmigo! exclam intensamente
el joven Kobda, evocando desde el fondo de su pensamiento a la Divinidad, causa y origen de todo bien. Que la Sabidura y el Amor sean
conmigo, porque de m a decir verdad, poco os puedo dar, pues ya veis
que son escasos los aos que he podido dedicar al estudio de las almas
y que acaso necesito aprender tanto como lo necesitis vos. Pero as
como el zumbido de un insecto o el canto de un ave, puede a veces servir de orientacin a un viajero, de igual manera puede Dios valerse de
m para enviaros un rayo de claridad. Hablad pues, que estoy a vuestra
disposicin.
Tengo treinta y cinco aos continu el postulante, y aburrido
de todo vine aqu, creyendo encontrar la dicha en la vida sin luchas de
estos hombres dedicados a las cosas profundas y ocultas al comn de
los seres. Hijo de una familia de buena posicin he gozado de todas las
cosas agradables que tiene la vida, he tenido esposas que me han amado y que he credo amarlas, algunos hijos que son todava adolescentes
pero que no necesitan de m. He tenido numerosos siervos y siervas,
campos y ganados; mas en nada encuentro satisfaccin duradera. Un
momento, unos das, a lo sumo una o dos lunas de entusiasmo en cada
cambio de escenario, y luego otra vez las tinieblas, el aburrimiento, la
inquietud y la desazn. Dnde pues est mi verdadero sitio en medio
de la humanidad?
Cre que estara entre los hombres de vestido azul y el deseo de conocer hasta el fondo el secreto de su grandeza y de su dicha me trajo a
este Santuario hace diez lunas; pero una vez que he saciado mi deseo de
conocerles en la intimidad, ya esto no me interesa ms...
Y ahora le interrumpi Abel, os acicateaba el deseo de averiguar
qu es este Hombre-Luz, como habis odo llamarme, y queris satisfacer
ese deseo y aburriros despus nuevamente. En verdad, hermano mo,
que padecis una grave enfermedad moral que os inutiliza para toda obra
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buena y ms todava para vos mismo. Pero esta vuestra enfermedad slo
vos mismo podis curarla.
Apartad de vuestra mente la idea de que habita en m un poder
suprafsico para salvar todas las dificultades. Yo no soy ms que un
espritu que empez su ruta de ascenso hace largas edades, a causa de
haber surgido de la Eterna Energa antes que mis hermanos de la actual
etapa terrestre.
Y pensad que nadie salva a nadie, si l mismo no busca y no quiere
ser salvado.
Yo os puedo indicar el camino de vuestra paz y de vuestra dicha, pero
no os puedo obligar a seguirlo.
Pero, qu os puedo decir que no os hayan dicho vuestros Instructores del Santuario que os habrn enseado ms con el ejemplo que con
la palabra?
As es en verdad respondi el postulante, pero ellos son ya ancianos y en ellos ya enmudeci todo el hervor de la vida con sus deseos,
sus delirios, sus ansiedades, sus ambiciones. En cambio sois vos un
jovenzuelo diez aos menor que yo, y quiero llegar a comprender cmo
en tal edad podis gozar de la calma serena y radiante que aparece en
todo vuestro aspecto exterior.
Porque, gracias a Dios, no estoy enfermo del alma como vos le
contest Abel. Y no estoy enfermo porque habitando desde muy nio al
lado de los Kobdas, he sido educado en la restriccin de todos los deseos
intiles o dainos que el comn de los hombres convierte en necesarios
e imprescindibles.
Tuve una infancia muy hermosa y feliz, porque un anciano Kobda,
para quien haba enmudecido tambin el hervor de la vida, segn vuestra
frase, cuid de que yo no complaciera ningn deseo que estuviera fuera
de orden, y eso en las pequeitas cosas en que puede fijarse la mente
de un nio.
Quiero comer esta fruta deca yo al inolvidable Senio, mi instructor de la niez.
No, hijito deca l, esta fruta es verde y perjudicar tu salud y
perjudicar al rbol arrancndola antes de tiempo. Toma esta otra que
est madura y que te dar buena nutricin.
Quiero ese nido de alondras deca yo.
Ahora no, hijito mo, porque los huevos estn con polluelos y ni
podras comer los huevitos ni aprovechar las avecitas que moriran de
inmediato.
Quiero traer los renitos pequeos al establo para jugar con ellos
expresaba yo.
No, hijito, en este momento les entregan a las madres acabadas de
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ordear y es justo que los pobrecillos que nos dan parte de su alimento,
tomen tambin su porcin y aprendan a pastar; jugars con ellos de aqu
a tres horas cuando les vuelvan a apartar de las madres.
Tal fue mi educacin de nio hasta los doce aos en que pas al Santuario, donde mis deseos intiles o dainos siguieron recibiendo la poda
necesaria para no crecer donde no era justo, ni razonable, y he aqu que
me encuentro en plena juventud sin mayores vendavales ni tormentas
con que luchar, y habiendo adquirido ya el hbito de vencerlas y el poder de dominarlas. Es verdad que tengo bastante dominio de mi mundo
interior, pero esto no implica ningn milagro, sino que es sencillamente
el resultado del hbito ya contrado desde la niez de obrar conforme a
la justicia y a la razn, y no conforme al capricho y al deseo.
En cambio vos, hermano mo, habis tenido de seguro una educacin
muy diferente de la ma. De nio apenas abrirais vuestra boca para expresar un deseo, que ya habra varios dispuestos a complaceros, fuera
razonable o no. De adolescente, vos mismo buscarais y encontrarais la
forma de satisfaceros. Ni vuestros ojos, ni vuestro odo, ni vuestras manos, ni vuestro paladar habr recibido una negativa de vuestra parte en
cuanto ellos han querido, y eso ha desarrollado con tanta exhuberancia
vuestras pasiones que al llegar a la pubertad y a la juventud ya eran como
una manada de mamut enfurecidos a quienes nadie puede contener. Y
esos deseos y caprichos hartados por vos hasta lo sumo, os dan ahora
esta triste compensacin: os han hecho un juguete suyo y os zarandean
y revuelven a su antojo sin que haya en vos ni un pice de fuerza y de
autoridad para decirles: quietos ah que quien manda soy yo!
Habis tomado mujeres por momentneos caprichos de entusiasmo
que juzgabais amor, y satisfecho un deseo viene otro y otro como las
olas incesantes del mar que se suceden siempre sin detenerse jams.
Habris acaso causado sufrimientos y dolores, disturbios e inquietudes
sin cuenta para satisfacer vuestros deseos de adolescente y de joven; y
si las circunstancias os lo permiten continuaris causndolos en vuestra
edad madura y en vuestra ancianidad, porque vuestros deseos mandan
en vos con tirana desptica, y vuestro yo inteligente acobardado y semiembrutecido como un esclavo hecho ya a la cadena, no tiene ni an
fuerzas para protestar. Y si ahora me habis seguido a esta soledad ha
sido tambin empujado por el deseo curioso de saber el secreto de mi
paz y de mi quietud.
Ya lo tenis pues: es el de no haber satisfecho jams un deseo que
no fuera razonable y justo.
Decs que tenis esposas y que tenis hijos. Esas mujeres os habrn
amado, esos nios echarn de menos al autor de sus das o acaso maldecirn vuestro nombre y tomarn vuestro ejemplo como norma tambin
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aquella hosca tenacidad y habiendo sentido sin saber por qu, la vibracin sutil y profunda del pensamiento de Solania, la mujer fuerte que
haba redimido a Marvn.
Yo ira a ese lugar y hacia tal persona si me aseguris que encontrar
la paz y el sosiego.
Os lo aseguro!... respondi Abel, con una firmeza y una energa
que casi asust a su interlocutor.
Es mo..., es mo!, vibraba la onda teleptica del pensamiento de
Solania que estaba de turno en la concentracin espiritual, terminado
el himno del amanecer, all lejos a la otra orilla del Mar Grande, en el
enorme pen aquel que avanzaba como un dragn sobre las olas, entre
el perfume de las acacias y el rumor de las palmeras.
Qu lugar es ese? Qu persona es esa?... interrog de nuevo el
postulante.
Del otro lado del Mar Grande, o sea en la misma orilla en que se
encuentra Neghad, est el promontorio llamado Corta Agua donde actualmente se est levantando un Santuario Kobda regenteado por una
mujer. Ese sitio es el tuyo, y esa mujer es quien te necesita.
Para qu?
Para darte el sosiego y la paz.
Cmo lo sabes?
Porque conozco su ley y la tuya; porque s que ella trajo la misin
de salvar a los obstinados y rebeldes como t; porque en mi yo ntimo
he sentido el grito de su amor heroico que me deca: Es mo..., es mo,
dmelo porque yo le buscaba y le estaba esperando. Con que Garbi,
vete, que la paz y la dicha te esperan.
Cmo se llama esa mujer?
Se llama Solania, y ser en verdad un sol para ti. Es joven y es bella,
pero ni su juventud ni su belleza hablarn a tus sentidos, pues est envuelta de una potente irradiacin adormecedora de todas las ruindades
penosas y turbias de la ms pesada materia...
Est bien. Ir hacia all y ser mi ltima prueba para libertarme de
m mismo dijo Garbi, levantndose para bajar hacia el Santuario.
Abel le sigui, y seis das despus, Garbi formaba parte de la caravana
que regresaba a los pases del sur, a travs de montaas y de llanuras
hasta llegar a la costa del Mediterrneo en cuya margen meridional,
esperaba encontrar la dicha, entre las abruptas rocas de Corta Agua,
eternamente azotada por las olas de su golfo bravo y acariciada por el
perfume de las acacias en flor!...
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A LAS TIENDAS CIRCASIANAS
Cuando poco despus Abel regres a Num-Maki deca a su hermana
Helia cuando sali a recibirle:
Te traigo una hermosa ofrenda, algo digno de una joven reinita que
se inicia en la ciencia divina de hacer la felicidad de un pueblo.
Qu es ello? preguntaba Helia, con gran curiosidad.
Mirad le deca Abel, indicndole dos hermosos elefantes cubiertos
de amplios doseles encortinados hasta el suelo.
Helia corri hacia ellos, detenidos ya por el criado conductor, y tir
del cordn de las cortinillas delanteras.
Apareci la faz iluminada de dulzura y de amor de una anciana Kobda de ojos azules y cabellos blancos, rodeada de cinco Kobdas jvenes,
rubias, dulces y bellas como la raza de que provenan.
Este rostro, este rostro!... deca Helia, mirando fijamente a la
viejecita, que a su vez la miraba con sus dulces ojos llenos de emocin.
Me parece haberle visto hace mucho tiempo continuaba la joven tratando de recordar.
Le has visto en el rostro de Senio, el instructor de nuestra infancia,
Helia. Es la hermana menor de Senio que ha querido dejar su familia, su
Santuario y su patria, para venir a servirte de madre y de consejera.
La anciana fue bajada y la joven reina de Num-Maki la recibi emocionada entre sus brazos.
Todas son algo muy nuestro, hermana ma continu Abel, presentando a las mujeres Kobdas a medida que iban bajando: Estas dos,
Selvia y Ilfrida, son hijas del Caudillo de Manh, sobrinas de nuestro
Kobda Erech y nietas de nuestra viejecita Nolis.
Estas otras dos, Gardenia y Friscia, son sobrinas de nuestra gran
Kobda Elhisa, cultivadas en los jardines del Gran Santuario de Neghad.
Ahora viene la menor de todas..., otra sorpresa para ti. Quin te figuras
que es?
La joven Kobda sonrea acercndose y mirando a Helia que en su alegra toda hecha de asombro, se asemejaba a una nia pequea a quien
le van enseando por partes, una porcin de hermosos juguetes.
Adivinas?... insista Abel. No te recuerda alguien esta fisonoma?...
Espera, espera..., si no fuera por sus ojos claros, dira que se parece
a mi hermano Iber...
Justamente, es Glida, hija de una Berecina de Selyman que se
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intern en el Refugio Kobda de los Montes Albores, con sus tres hijas
que se hicieron Kobdas. Es pues, hermana de Iber por parte de padre.
Y la joven Kobda rubia, de ojos de topacio se entreg a las caricias
de la dulce y tierna Reina de Num-Maki que crea abrazar en ella a su
hermano Iber, a quien tanto amaba.
He aqu, hermana ma decale Abel, el Consejo femenino que te da la
Bondad Eterna en reemplazo de las Kobdas que acompaaron a nuestra amada Shiva y que ya han merecido el descanso. Ests contenta de mi regalo?
Oh, mucho! contestaba la joven. Podas acaso ofrecerme nada
mejor? Venid conmigo para que tomis un refrigerio y veis vuestra
nueva morada les dijo. Y las seis Kobdas siguieron a Helia, mientras
Abel sala al encuentro de Helia-Mabi, que se acercaba en ese instante,
llevado del brazo por uno de sus servidores, pues languideca da por da
como si al partir Shiva su esposa, se hubiera ido con ella toda su fuerza
y todo su deseo de vivir.
Cunto os agradezco decale a Abel, que os hayis as preocupado
de llenar el vaco que en esta casa dej nuestra amada ausente!
Ahora yo no pensar en luchar por prolongar mi vida, que no tena
ya ms objeto que servir de sombra al lado de esta hija, venida al hogar
paterno cuando la luz y el calor se extinguan en l.
Helia-Mabi!... Shiva, la valerosa Shiva escucha tus palabras y no
estar conforme con ellas, pues pensar muy acertadamente que debes
recobrar nueva energa para secundar a su hija en el gobierno de su
pueblo. Adems hay otro hilo que anudar en la vasta red de oro que van
tejiendo las almas, en las eternas correras de sus vidas planetarias.
Qu quieres decir con eso?
Que vengo de Soldn y soy portador de un mensaje para vos.
Al or esto, Helia-Mabi se hizo conducir a una glorieta o cenador que
estaba a pocos pasos de all, donde sola Shiva sentarse a tejer la blanca
lana de sus corderillos para abrigar a los nios recin nacidos.
Aqu descansaba Shiva de las fatigas del da, y aqu flotar su alma
entre estos lirios blancos plantados por ella. Dame aqu el mensaje que
traes y que sea suave a mi corazn el recibirlo de tu mano dijo con
tristeza Helia-Mabi.
Abel se sent junto a l cuando el servidor se hubo alejado, y sacando
de entre su tnica un pequeo tubito de plata, se lo entreg dicindole:
Piensa que en este caso slo hago el papel de un portador y no de
un intermediario. Lee y despus hablaremos.
Helia-Mabi abri el tubo y resbal un pequeo rollito de finsimo lino
encerado que en lenguaje de los Kobdas deca:
Al dolorido esposo de la grande e incomparable Reina Kobda, Shiva
la madre de su pueblo, paz y salud de Ahura Mazda.
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Soy jefe de la antigua raza Kusmuch; muchos son mis aos que
estn tocando a su fin y solicito de vos una ayuda para mi pueblo. Mis
hijos mayores murieron vctimas de la Reina Guerrera, y slo me vive
el menor, nico vstago de mi sangre y tambin heredero de mis nobles
ideales, bebidos de la copa en que bebi Senio, mi to, a quien Ahura
Mazda llev a la luz.
S que tenis una hija que es la continuacin del alma de la gran
Madre, y si no os desagrada os pido que entre vos y yo hagamos por
realizar una alianza nupcial entre nuestros hijos, con la mirada fija en
el porvenir de nuestros pueblos.
Sea Ahura Mazda quien inspire y gobierne nuestras resoluciones.
Fredik de Kusmuch
Estis enterado del contenido? pregunt Helia-Mabi alargando
el rollo a Abel.
He sido consultado sobre el particular pero me abstuve de dar mi
opinin, pues aunque se trata de Helia a quien he considerado siempre
como a verdadera hermana, cre mi deber no adelantar absolutamente
nada en tal asunto.
Pero creo que a m me adelantaris algo siquiera para orientarme.
Creis que mi hija pensar en tomar esposo?
Hasta este momento, no, de eso estoy bien seguro, porque para vestir
la tnica azulada se hacen antes muchas pruebas comprobatorias de que
la postulante no anhela otra vida que la de las Kobdas consagradas al
bien de sus semejantes. Tampoco lo pensaba su hermana Mabi, y ya ves,
parece que en su ley estaba la unin con el Caudillo circasiano. Tampoco
lo pensaba nuestro incomparable Bohindra, y la Eterna Ley llev a su
lado a Ada, su flor de madreselva como l la llama. Qu sabemos los
encarnados del oculto derrotero de cada alma?
Adems, no debe extraarte la idea del anciano Fredik, puesto que
sabes que desde que se estableci la Gran Alianza, todos los jefes de
pueblos aliados buscan de unir sus hijos con doncellas educadas en los
santuarios Kobdas; porque esto ha llegado a ser una garanta de mritos
y de virtudes para el que busca engrandecer moralmente sus pueblos, y
propender a la paz y a la felicidad de ellos.
La numerosa raza Kusmuch, es antiqusima, y fue con otras dos tribus, la de los Kassis y los Alz, las que protegieron a nuestros hermanos
y secundaron sus obras de educadores de pueblos. De ella han salido
muchos Kobdas de destacada actuacin y de grandes virtudes como
Senio, como Adonai, como la anciana Merik y otros que no recuerdo en
este instante.
Habis visto al joven en cuestin? volvi a preguntar HeliaMabi.
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Al otro lado del Monte Zagros les esperaban engalanadas las tiendas
de Vladiko el Caudillo circasiano, donde deban asistir a sus nupcias
con Mabi la joven Kobda, que antes de prometida esposa haba sido
prisionera y cautiva.
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EL DESPERTAR DE VLADIKO
Mabi y sus compaeros presentan la llegada de Abel de un momento
a otro, pues la noche que inauguraron la gran tienda oratorio que ellos
llamaron Mansin de la Sombra, Nubia que tena grandemente desarrollada la facultad auditiva, sinti juntamente con la suave irradiacin del
Hombre-Luz percibida por todos, una voz profunda y clara que deca:
Antes de diez auroras estar con vosotros.
Esperaban tambin a Bohindra porque las tres lunas que l haba
pedido de plazo tocaban ya a su fin.
La animacin y el entusiasmo en el inmenso campamento crecan a
medida que avanzaba el tiempo. El pueblo tena una gran fe en su porvenir toda vez que Asag se haba apiadado de l y tomando forma humana
en una mujer, se haba apoderado del corazn del Caudillo para tornarlo
suave y alegre como un chiquillo juguetn.
No obstante, Vladiko no se senta del todo tranquilo y seguro en el
amor de Mabi. Acostumbrado al servilismo y a la adoracin medrosa y
ciega de las mujeres que por ambicin o por miedo le haban amado, vea
con extraeza y con asombro que la joven Kobda mantena una altivez
independiente y firme siendo ella quien le impona leyes, le marcaba lmites, le sealaba errores y defectos, y le deca con entera libertad: Esto
quiero; aquello no me agrada; lo de ms all est fuera de orden y no lo
puedo aceptar. Y el Caudillo se deca a s mismo para tranquilizarse,
cuando la altivez de Mabi le desazonaba y aturda: Es que Asag ama de
diferente manera que las dems mujeres.
Cuando Mabi estaba sola en su tienda con Nubia y los tres Kobdas:
Jobed, Ibrn y Adcas, desahogaba su espritu hacindolo descansar de
la profunda tensin en que se mantena constantemente.
Todos ellos haban comprendido desde su llegada, que Vladiko era
un espritu nuevo que quiz nunca tuvo para su progreso una escuela
apropiada. Era buena pasta para modelar no obstante los mpetus de
su carcter variable y violento. Y ya que la Eterna Ley les haba puesto
junto a l, no deba ser para perder el tiempo dejndole continuar tal
como era.
Esto sera observaba el anciano Ibrn, como si el Altsimo hubiera
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Le haba visto cruzar de un latigazo la cara de una mujer de edad madura, que le importun por la libertad de un hijo sorprendido en robos
de piedras preciosas y varillas de plata.
Mabi estaba asimismo enterada de sus caprichos pasionales de
momento, con jovencitas del pueblo que por salvarse de l se haban
refugiado en ella, nica fortaleza que crean pudiera ser respetada por
el indomable Caudillo.
Le haba sorprendido tambin ensaado en pisotear lleno de furor
hasta dejarles las entraas al descubierto a unos cabritos, que haban estropeado parte de los jardines que rodeaban su tienda. Y estos recuerdos
y otros y otros continuaban pasando por su fantasa, como si fueran fantasmas burlones que se presentaban para afrentarle y avergonzarle.
Oh, no haba duda! Mabi deba tenerle asco como a un sucio reptil, y
acaso esperara para rechazarle formalmente la llegada del Thidal, que
vendra acaso seguido de una invencible legin de arqueros.
Qu poda la joven encontrar en l digno de ser amado, si l mismo
se reconoca como un fardo de ruindad y de miseria?
Y lo peor era que hasta ese momento l no se haba apercibido de ello.
Oh!..., qu dao le haba hecho la dulce majestad de Bohindra el KobdaRey que pareca irradiar de su mirada, de su persona, de todo su aspecto
exterior, una grandeza sin vanidad; una superioridad sin orgullo.
Qu dao le haba hecho la juvenil belleza de Abel, la serenidad que
le envolva, el amor y la ternura que irradiaba cuando Mabi le haba
enseado el grupo de los nios enfermizos y dbiles que ella y Nubia
haban curado!
Y tan pronto se senta inclinado a humillarse en su propia miseria ante
aquellos hombres que le parecan dioses, como le atenaceaba el deseo de
humillarles descubrindoles en faltas que los dejaran a su propio nivel. Y
entonces se tornaba feroz y pareca un chacal con las fauces abiertas.
Oh! deca, con temblorosa y sorda voz que slo escuchaba l mismo si yo pudiera enredar a esos dos semidioses con algunas de nuestras
ms bellas adolescentes y que una resbalada oportuna amortiguara la
admiracin de Mabi para ellos, que al fin y al cabo demostraran ser de
la misma pasta que yo!...
Y la espantosa vibracin de sus propios pensamientos iba sobrecargando ms y ms de pesados efluvios la tienda de Vladiko, que para un
sensitivo y vidente habra presentado el horrible aspecto de una cueva
poblada de repugnantes dragoncillos, de stiros asquerosos, de feroz
alimaa inmunda y destructora.
Y extenuado y febril, vencido en aquella lucha feroz que l mismo
provocaba y agrandaba con sus bajos pensamientos, el infeliz Caudillo se
dej caer sobre su tarima de reposo, presa de horribles convulsiones.
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Creo que os dije al llegar que deba yo tener una entrevista con Lugal
Marada, el Caudillo ms poderoso del Norte, y que hoy al anochecer deben llegar mi esposa y mi hija para asistir a vuestras nupcias con Mabi.
Yo me adelant a la caravana, temeroso de que Lugal Marada estuviese
esperndome. Pero veo que l se ha retrasado. Con que si os parece,
celebraremos vuestra unin maana, para no vernos interrumpidos en
una fiesta ntima de ternura y de amor, por deliberaciones de un orden
completamente distinto.
Vladiko sin responder mir a Mabi con cierta inquietud que no pas
desapercibida para los Kobdas.
Y viendo que la joven nada deca, el Caudillo habl con una grande
emocin.
Al llegar vosotros se hizo una gran claridad para m, mediante la cual
he comprendido que soy menos que una piltrafa a vuestro lado, y que es
imposible que Mabi pueda llegar de verdad a amarme. He comprendido
que ella aspira a un compaero como vosotros y que debe rechazar con
horror su unin con un leopardo como yo. El pueblo la adora a ella, lo
espera todo de ella. Dejad que yo me anule a su lado, que yo huya a mi
tierra natal y que al frente de este pueblo que la ama, tome despus un
esposo que la merezca y pueda hacerla feliz. Hasta ahora no he sido
ms que un tiranuelo inconsciente. Dejadme pues que empiece a ser un
hombre digno de la consideracin de sus semejantes.
Lo eres desde el momento en que has tenido luz para pensar as
le contest Bohindra. La Eterna Ley que es nuestra brjula, nuestra
estrella polar, nos dice que hay una infinita escala entre los seres que
pueblan los mundos, y loco y desequilibrado deseo ser el que busque
igual grandeza en un espritu que comienza la subida que en uno que ha
llegado a las alturas o que ha escalado ya las cimas gloriosas. Bendita sea
esa Ley que te da en tus comienzos una mano maternal y suave en que
apoyarte, y un alma fuerte que te brinde su sombra y su calor.
Pero este es asunto que debis resolverlo vos y Mabi.
La emocin y la lucha de la joven eran visibles. El pensamiento de sus
hermanos buscando el cumplimiento de la Eterna Ley en aquellas dos
almas prximas a encontrarse, la ayud poderosamente.
Pens en que hundir a Vladiko en un negro abandono y soledad le
traera grandes remordimientos, una ola inmensa de amor y de piedad
se levant en el fondo de su alma y tendiendo su mano al atormentado
Caudillo le dijo con tranquila serenidad.
Lo dicho, dicho est, y tengo la firme conviccin de que tu amor
ser el salvador de tu pueblo y de ti mismo. Me duele, Vladiko, que hayas pensado que yo aceptara tu lugar sobre este pueblo dejndote a ti
abandonado como a un ser despreciable.
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Reinas Kobdas, smbolo de su maternidad hacia el pueblo que la reciba, y el Scheiff levantando en alto su mano unida a la de Mabi, dijo al
pueblo congregado:
Asag es vuestra reina y vuestra madre.
El pueblo les cubri de bendiciones y de flores.
Cuando sus manos fueron desceidas del brazalete que deba quedar
en el brazo de la esposa, al Scheiff le fue presentada una diadema de
rubes engarzados en plata, que l ci sobre la cabeza velada de blanco
de la joven esposa.
Las espigas de trigo! gritaba el pueblo en medio de sus cantos.
Las espigas de trigo!
Varios servidores se acercaron con grandes bandejas de plata llenas
de espigas de trigo enlazadas con lazos de prpura.
Vladiko y Mabi pusieron sus manos sobre ellas y fueron repartidas
entre el pueblo segn era la vieja costumbre del pas.
Entonces un inmenso coro de jvenes mujeres cubiertas de velos
color de rosa entonaron un cntico al son de ctaras y lades, y dando
vueltas pausadas y lentas en derredor de la tarima nupcial; mientras
los jvenes desposados reciban el beso fraternal de sus familiares y de
sus ntimos.
Y las espigas de trigo seguan derramndose sobre aquel pueblo que
las reciba como smbolo de la abundancia y de la paz que esperaban,
viendo a su Scheiff unido para siempre a la Maga Azul, a la adorable Asag
que les haba trado en los pliegues de su tnica azulada, la justicia, la
libertad y el amor.
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DEL PAS DE LA NIEVE
An no se haban extinguido las notas alegres con que el pueblo circasiano celebrara las nupcias de su Caudillo, cuando lleg procedente
del Norte una pequea caravana de aspecto desolado y taciturno. Era
el prncipe Erick con cuatro de los viejos guerreros de su padre y traan
la triste noticia de que el anciano e ilustre Caudillo del Norte, Lugal
Marada, haba sido asesinado misteriosamente y sublevadas sus tropas
y sus pueblos, amenazaban tambin a su heredero que haba logrado
escaparse.
Su padre moribundo le haba gritado entre las torturas de su agona:
Salva la honra de tu padre acudiendo a la cita que tengo con el Thidal
del ufrates y del Nilo, para que los nicos hombres justos de la tierra
sepan que fui digno de su amistad y de su alianza.
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los siniestros obreros del mal pensar, eran los instrumentos utilizados
por los poderes ocultos para diezmar las poblaciones, segando como
espigas maduras a los hombres ms respetados y capaces.
Quien sabe!... pens Bohindra, si este mismo prncipe Erick
no estar bajo la poderosa sugestin y se convertir en homicida obedeciendo a la espantosa fuerza que lo ha dominado todo!
Apenas se haba diseado en la mente del Kobda-Rey este pensamiento, vieron al joven prncipe desprenderse un alfiler de plata cuya cabeza
era un grueso rub y extendindolo hacia el guerrero que haba hablado
y que se hallaba inmediato a l, le dijo:
Aceptad este regalo por lo bien que habis hablado ante el Gran
Rey de Naciones.
No lo toquis! grit Bohindra, dando un paso adelante y golpeando con fuerza su puo cerrado sobre el brazo extendido de Erick, cuya
mirada extraviada y descompuesta fisonoma revelaba claramente, a los
ojos expertos de Bohindra, que se hallaba bajo una poderosa corriente
magntica de las ms mortferas que haba sentido en su vida. El alfiler
envenenado cay al suelo y Erick se desplom desvanecido como un
cuerpo inerte sobre la tierra.
Los guerreros estupefactos, miraban esta escena que fue rpida como
un relmpago.
Le habis muerto! dijo uno de ellos creyendo que el golpe del
puo de Bohindra haba derribado en tierra al Prncipe.
Le hemos salvado! exclam el Kobda-Rey, y hemos salvado
la vida de vuestro compaero. De seguro ese alfiler est envenenado y
un pequeo pinchazo que hubiese dado en la piel de la mano a que iba
dirigido, o del pecho al prenderlo poda producir la muerte si no instantnea pero segura.
Cmo lo sabis? interrog otro, alterado y receloso.
Eso es largo de explicar respondi Bohindra, levantando del suelo
al Prncipe, que an no volva al conocimiento, y tendindole sobre el
estrado cubierto de pieles.
Despus recogi cuidadosamente el hermoso alfiler con cabeza de rub
y comenz a observarlo. Una casi imperceptible gotita de color oscuro
asomaba apenas de su aguzada punta.
Veis? les dijo a los asombrados guerreros de Lugal Marada. Esto
es un tubo que encierra una dosis ms que suficiente para matar a diez
hombres y este ser el procedimiento de que se han valido para matar sin
que nadie vea al asesino. Si vos hubierais tendido la mano para recibirlo, os hubiera pinchado como al descuido y vos hubierais agradecido el
presente sin gozarlo, pues hubierais muerto antes del tiempo necesario
para prender este alfiler en vuestro pecho.
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Pero el Prncipe Erick se haba apartado haca mucho de esos hombres misteriosos deca otro de los guerreros.
Lo creo, pero alguien enviado por ellos habra obsequiado este
alfiler al Prncipe, acaso como una muestra de cario buscando que l
mismo se hiriese con l, y la poderosa sugestin que domina a los que
han sido alumnos de las Escuelas Secretas lo impuls sin duda a dar la
joya a este compaero de infortunio, quiz como una ofrenda tambin,
o quiz forzado por una inteligencia extraa para producirle la muerte.
Y si no lo creis, esperad un momento.
Bohindra sali de la tienda y volvi a los pocos momentos con una pequea vbora de las que ellos llamaban de los nidos, porque devoraban
los huevos de los pajarillos y de las palomas. Por entre los alambrillos
de la pequea jaula, introdujo la punta del alfiler y le dio un pinchazo
en la cola.
El reptil se estremeci dos o tres veces y qued rgido como si fuera
una varita verdosa recin cortada de un rbol.
Est muerta dijo el Kobda-Rey, tomndola con un pauelo y
mostrndola a sus visitantes. La envolvi juntamente con el mortfero
alfiler y acercndose a la hoguera que calentaba la tienda, los sepult
bajo las rojas ascuas que ardan en un gran cubilete de piedra. Despus
tom a Erick de las manos, y mirndole con fijeza le emiti con fuerza
sus pensamientos de amor y de luz.
Y con el fin de atraer sobre l los pensamientos de los guerreros que
estaban all presentes, pronunci esta evocacin:
Dios de la Justicia, de la Paz y del Amor!..., conservad esta vida que
habis dado para el bien y la verdad, para la luz y la alegra.
Los guerreros rodearon a Erick pronunciando aquellas mismas palabras. Pocos momentos despus el joven se despert quejndose de
fuertes dolores en las sienes y al corazn.
No es nada decale Bohindra, dndole pases magnticos. El cansancio del viaje y las impresiones dolorosas lo han motivado. Entre nosotros os reanimaris. Recordis que tenis una noviecita de trece aos?
Helvecia! murmur claramente Erick.
S, Helvecia, que os espera en las praderas del ufrates, tejiendo
con blancas hebras de lino su velo de desposada segn la tradicional
costumbre de La Paz para todas las doncellas que estn prometidas en
matrimonio. Su belleza crece con su bondad a medida que los das avanzan continuaba el Kobda-Rey, buscando de apartar lejos de la mente de
Erick los sombros y trgicos pensamientos de que lo vea saturado.
Si confiis en los hombres de la toga azul, descansad en nosotros y
no pensis ms por un espacio de tiempo, sino en que una gran felicidad os espera en un mundo nuevo de paz, de amor y de compaerismo.
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Vuestros dos hermanos que estn casi tan grandes como vos os esperan
ansiosamente, y si no vens tan pronto, quin sabe!, acaso celebraran
nupcias antes que vos... Qu os parecen las noticias que os doy?
Buenas, muy buenas! deca animndose, Erick, pero, qu he
de ofrecer ahora a Helvecia como no sea el destierro, la pobreza y la
muerte?
Las doncellas educadas en los Santuarios Kobdas, no esperan de sus
prometidos nada ms que amor, paz y alegra, pues tenemos gran cuidado
de no excitar su fantasa con el esplendor de las grandezas materiales
que puedan llegar a poseer, sino llenar su mente de la hermosa visin
de la dicha, de la paz y del amor que pueden sembrar para s mismas y
para sus semejantes, mayormente si estn destinadas a ocupar lugares
destacados en las sociedades humanas. Aparte de esto, vos no sabis
an el destino que el Altsimo Rey de Reyes y dueo de todos los seres,
reserva a vuestro pas. Tiempo al tiempo, Prncipe Erick, que la vida
tiene secretos y sorpresas que dejan a veces muy atrs todas nuestras
previsiones.
Y ahora, como yo no estoy en mi casa y soy a mi vez un husped en
las tiendas de un Caudillo circasiano que nos honra con su amistad,
os invito a pasar a su morada para que junto con vuestros amigos, le
presentemos nuestras adhesiones y augurios pues acaba de celebrar sus
nupcias con una hija ma de adopcin, criada y formada como Helvecia
al calor de la lumbre encendida por los Kobdas.
Vamos, vamos! dijo ya casi con alegra Erick, acudiendo seguido de sus viejos guerreros que no salan de su asombro al ver como el
Kobda-Rey, el Genio de la Paz y del Amor como en su pas le llamaban,
daba la vida y la alegra an a los que luchaban entre las negruras de la
tragedia y de la muerte.
He aqu otro pjaro de las nieves eternas deca Bohindra pocos
momentos despus, al presentar a Erick al Scheiff, que en la gran tienda de audiencias reciba con Mabi la adhesin de los personajes ms
destacados de su pueblo, que segn la usanza del pas durante las diez
auroras despus de la boda tenan el derecho de ser odos por su Caudillo
en una confidencia en intimidad.
Os conoca de nombre como a vuestro padre por sus gloriosas empresas entre los pueblos del Norte deca Vladiko, estrechando las manos
que el joven Prncipe le tenda.
Y yo os conoc personalmente en La Paz djole Mabi, an cuando
vos no me recordaris pues slo me visteis entre las jvenes Kobdas que
cuidbamos las nias del Pabelln de la Reina.
Despus de los rituales de condolencia de una parte y de los plcemes
nupciales de la otra, el Scheiff cerr la audiencia para su pueblo por
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Veo que comprendis bien mis designios les dijo Bohindra, pues
los familiares de la futura esposa sern excelentes aliados para Erick que
tan solo cree hallarse en estos momentos. Miradle que animado y alegre
est. No parece el mismo.
Y dirigindose todos hacia el otro extremo de la tienda donde el joven con Vladiko y Mabi conversaban animadamente, les dijo ya con la
satisfaccin pintada en su expresivo semblante.
Ya est bosquejado el plano de la gran siembra que haremos en
vuestros pases de nieve, Prncipe Erick, si tal es vuestra voluntad.
Y qu sembraris? pregunt el aludido con grande ingenuidad.
La fraternidad y la paz con que so vuestro padre y ser ese el
mejor monumento que levantaremos a su memoria.
Que sea como lo decs respondi el Prncipe inclinndose ante
Bohindra, hasta apoyar la frente sobre su pecho. Sois desde ahora mi
padre porque los genios del mal me han dejado hurfano y solo en la
tierra.
Estoy yo!... Estoy Yo!... Y yo!... Y yo!... se escuch resonar a coro
en la vasta tienda, pues Vladiko y Mabi y los cuatro guerreros lo repitieron extendiendo sus manos hacia Erick, que visiblemente emocionado
trataba de estrecharlas a todas juntas entre las suyas.
Ya comienzan a florecer rosales entre la nieve!... exclam tambin
emocionado el Kobda-Rey, el eterno soador con la fraternidad de los
pueblos.
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AURORA Y OCASO
T eres la aurora que se levanta tiendo el cielo de resplandores
rosados, mientras yo soy el ocaso que se va diluyendo entre los velos
opacos de la noche!... deca el Kobda-Rey a Abel, en una confidencia
ntima que sostenan ambos una noche, despus del llamado a quietud,
sentados al calor de la lumbre en la gran tienda-comedor del Scheiff.
Ada y Evana fatigadas de las continuas recepciones del pueblo femenino que vea en ellas la familia de Asag, se haban despedido hasta
el siguiente da y retirndose a la hermosa tienda de la cautiva, como
llamaban a aquella en que Mabi fue alojada cuando cay prisionera entre
el pueblo circasiano. Evana haba elegido aquella tienda para habitacin
durante su permanencia all porque encontraba su propio ambiente,
aspirando segn ella deca, los pensamientos, los dolores, las alegras y
hasta el efluvio de lgrimas de la hija adoptiva, que haba pasado bajo
aquella tienda, toda una tragedia angustiosa y cruel.
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Hijo mo, tuviste una gran inspiracin cuando pediste a la Reina Ada
un pabelloncito para hurfanos y ella te prometi que estara listo a tu
regreso. Y no slo est terminado sino ya habitado por ciento setenta
pequeitos de estos salvados de las aguas del ufrates.
Y les hacis vivir? pregunt Abel.
Y les hacen vivir las mujeres Kobdas, ayudadas en la tarea por las
nias que se educan en el Pabelln de la Reina. Y, quin te parece que
es la ms enamorada de esos pobrecillos hijos sin padres que apenas
tienen pocos das de vida fsica? Pues tu incomparable amiguita, la nia
de las rosas blancas, la pequea Alvina que en cuanto nuestras hermanas
se descuidan va por las canastillas de junco en que los nios descansan
llevndoles pan, vino, golosinas, flores, huevecillos de pjaros, en fin,
todo cuanto puede recoger; en su infantil inconsciencia de que aquellos
pequeos seres an no pueden aprovechar sus regalos.
Tiene el corazn de su madre murmur Abel, con voz temblorosa y
apagada mientras en su pensamiento se diseaba la dulce figura de Zurima, la mujer arabea que tan hondamente le hiciera sentir el amor.
Contrarias visiones tiene esta vida terrestre!... exclam despus de
un instante de recuerdo dedicado a la amada muerta. Junto a la siniestra
figura del desventurado Kano, se disea en mi mente la radiante visin
de esa nia que es por s sola como una estrella en una noche serena, y
tras de ella, la aparicin de su madre, la alondra mstica de mi juventud
como hombre...
Y la Reina y tu madre continu Bohindra, tuvieron la idea de llamar a este pabelloncito de recin nacidos: El jardn de Zurima; como
al de viudas abandonadas y ancianas: El jardn de Shiva.
Oh, el amor excelso de los Kobdas tiene delicadezas que solo ellos
saben apreciar y comprender! exclam el joven Maestro. Y dime,
Bohindra!..., qu har la humanidad de esta Tierra cuando la Gran
Fraternidad Kobda haya pasado como pasa toda institucin humana?
Cuando los Kobdas se hayan hundido en el silencio de los siglos, y
este mundo se desquicie azotado por su atraso y su egosmo..., volvers
t, eterno sacerdote del amor, vctima excelsa inmolada por ti mismo,
a forjar otra nueva alianza, en quin sabe qu pases y qu continentes
de la Tierra, para ensayar de nuevo la eternamente renovada cancin
del amor.
Lo que ha pasado, igual que lo que ha de venir!...
Justamente, hasta que llegado el ciclo planetario de la Tierra, la
Luz destierre para siempre la pesada tiniebla de la inconsciencia de los
hombres.
La llama del fuego se iba apagando entre el montn de rosadas cenizas y algunos de los velones se haban consumido dejando la tienda
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sitio, muy en contra de lo que haba pensado al salir del dulce nido en
que haba crecido.
Ves, hijita ma? decale la anciana Balbina que tena el temple
educador de su hermano Senio. Ves como la Divina Sabidura es
generosa con el alma que se deja conducir por ella sin rebeldas y sin
egosmos? Creas morir de angustia arrancada de aquel dulce y tierno
hogar de tus primeros aos, y ya ves, vives dichosa y en paz, y haciendo la dicha y la paz de todos los que quieren recibirla de ti, que eres el
instrumento del Altsimo para conducir este pueblo por su verdadero
camino.
Una noche, pasada ya la hora de quietud, se hallaba Helia con sus
hermanas Kobdas, en torno al banco en que descansaba Selvia en el
Jardn del Reposo, mientras Hberi y Vilmo ejecutaban una de las ms
hermosas melodas de Bohindra. La joven enferma dorma un sueo profundo y sus hermanos acompaaban su espritu en libertad, animndolo
a recoger del vasto laboratorio del espacio infinito, todas las fuerzas y
energas necesarias para su definitiva curacin.
Pasada una hora la joven se incorpor diciendo llena de alegra:
Mi pie no me duele ms, mirad, ya puedo andar. Yo s que puedo
andar.
Y empez a caminar muy despacio pero con firmeza y seguridad.
Bendigamos al Altsimo deca Balbina, que as responde a nuestro
deseo.
Sabis qu he visto en el sueo? continuaba la joven Kobda, he
subido el Monte Zagros y he visto al Kobda-Rey con nuestro hermano
Abel, en una tienda suntuosa junto al hogar donde arda un hermoso
fuego; he tomado efluvios de su irradiacin personal, y me he sentido
tan fuerte, tan fuerte que an dorma y ya saba yo que al despertarme
podra caminar!...
Despus he subido otra montaa ms alta an en nuestro pas de
Soldn, en aquella agreste montaa donde viven como claveles del aire
nuestros hermanos montaeses, vi a mi to Walker el archivero, que estaba en el turno de concentracin, desprendido su espritu, y tomando
mi pie enfermo y dndome alientos en la frente me dijo: vete chiquilla
que ya ests curada. Y aqu estoy!..., y con unas ganas locas de correr
y saltar.
Oh, el sublime amor de los Kobdas que realiza prodigios desconocidos de los hombres!... exclamaba Helia. Querra que en Num-Maki
se abrieran aulas pblicas para ensear a todas las gentes cmo se vence
el dolor y cmo se consigue la paz y la dicha. Entonces s que podra yo
decir: Nadie llora en Num-Maki!
Poquito a poco, hermana ma! le contestaba Abelio. Para vuestra
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Para todos fue visible que Helia estaba preocupada, silenciosa y casi
entristecida.
Qu os pasa, Suisini-Manh? le pregunt por fin Abelio, que estaba cerca de ella entretenido en preparar un libreto de telas enceradas
para anotaciones.
Tuve una visin tan mala en la concentracin de esta noche que no
s si soy culpable de ello o es que algo grave debe ocurrir en mi vida.
Si no os molesta, se puede saber de qu se trata?
Temo despertar en los dems ideas que creo fuera de lugar, por eso
os lo dir as que Vilmo y Hberi comiencen el concierto de costumbre.
Permaneced cerca de m.
Estas palabras no fueron odas sino por Helia-Mabi, pues los dems
estaban completamente absortos en la contemplacin de un esbozo de
grabado en relieve, que preparaba Hberi para el Jardn del Reposo.
Cuando los Kobdas msicos comenzaron los primeros preludios del
concierto habitual, Helia habl de nuevo:
Creo que mi visin se refiere a un pasaje lejano de mi vida eterna.
Haba una guerra espantosa en que se incendiaban los campos y las
chozas de los labradores. Yo era hija de un guerrero, padre de una numerosa familia en la cul ramos cuatro hermanas. Yo era la menor. Mi
padre haba recibido de su Rey o Caudillo numerosos prisioneros de
guerra como un galardn por su valor en las batallas. Entre estos prisioneros haba un hermoso mancebo que decan ser hijo primognito de
un poderoso Rey de los pases adoradores del Sol; y mi padre guardaba
a ste con sumo cuidado, pues poda exigir por l un fuerte rescate que
le permitiera descansar de las guerras de conquista por todo el resto de
su vida.
Este joven cautivo era sacado por los esclavos de mi padre a pasear
por los jardines y se aficion grandemente a m que slo tena diez aos;
y yo a mi vez estaba encantada de los castillos que me construa con
trocitos de madera y piedrecillas de colores que pacientemente recoga
y pulimentaba en sus diarios paseos por los jardines, y de las coronas
de flores que me teja.
Tu rer y tu jugar, nia me deca, es el nico rayo de luz que
alegra mi vida.
Si es as vendr a jugar contigo cada vez que salgas a pasear por el
jardn le contestaba yo.
Mi hermana mayor que era ocho aos mayor que yo, estaba locamente enamorada del joven prisionero, pero yo lo ignoraba por completo y
acaso l lo ignoraba tambin.
Un da me dijo:
Nia, veo que tu padre no es malo pues que siendo yo su cautivo
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Abelio, que haba ido recogiendo los hilos de esta red tendida por la
Eterna Justicia, en torno de las almas que buscan su propia redencin
al par que la de los dems. Para el Kobda no hay ms seguro camino
que el que le van marcando los acontecimientos si busca la relacin que
ellos tienen en el plano espiritual con su pasado, que para la Eterna
Inteligencia no es ms que un solo mismo y claro presente.
Y pasando a otra cosa, sabis que he contrado hoy un compromiso
contando con vuestra benevolencia?
Recordis aquella infeliz mujer que envenen a vuestra santa madre
con jugo de granadas?
S, la que est recluida en nuestra Torre de la Justicia. Qu desea?
No he tenido valor para volver a verla, pues me inspira una repugnancia
espantosa. Querer mal a mi madre que era la piedad misma en forma de
una mujer, delata en ella una perversidad fuera de lo comn! Solicita
el perdn y su libertad? volvi a preguntar la joven Reina.
Me ha pedido que cuando vos preguntis si alguien llora en NumMaki, os recuerde que es ella la nica que llora. Sabemos que fue
una de las esposas de vuestro to Selyman, el cual la repudi cuando
se enter que era la principal causante de la fuga de vuestra madre,
amada de l.
Como los bienes todos de vuestro to fueron unidos por voluntad
suya al tesoro de este pas, ella solicita una pensin vitalicia o una forma
de atender a su manutencin, teniendo en cuenta que tiene dos hijas
refugiadas entre las Kobdas de Soldn. Es madre de dos Kobdas.
S, de las cuales una est aqu, pero no he querido que lo sepa ni la
una ni la otra, porque sera harto doloroso para nuestra joven hermana...
hermanastra de Iber, saber el horrible crimen a que lleg su madre contest Helia a media voz para que nadie se apercibiera de sus palabras.
Oh..., que horror! exclam Abelio, y nadie ms que vos lo
sabe?
Era demasiado grande el secreto para m sola y lo he descargado en
la Mangrave Balbina y ahora en vos que sois el Pangrave de esta casa.
Pero silencio por Dios!...
Ella dice continu Abelio, que no tuvo intencin de causar la
muerte a vuestra madre, sino slo ponerla en estado de ebriedad para
que le hiciera, por grabado, donacin de una mina de cobre y oro que
queda en el lmite con el pas de Manh y que an no se ha explotado
desde aqu porque los mineros de Num-Maki no quieren esforzarse en
llegar hasta all.
Y cmo es que el Consejo que rodeaba a mi madre no solucion
este problema? volvi a preguntar Helia.
Pues porque el grave estado de ella no permiti hablarle de este
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otra ley y otros conceptos de la vida y de las cosas, pienso que deberamos
aplicar nuestro gran lema en este caso: Extraer del fondo de todas las
cosas lo ms hermoso que hay en ellas. Acaso esa infeliz mujer vctima de la envidia, de la avaricia y de otras bajas pasiones no podra ser
redimida? No podramos extraer de entre sus tinieblas la hermosa flor
de un arrepentimiento verdadero?
Hay en esa Torre muchos cautivos? pregunt la joven Reina,
como si premeditara una solucin.
Son ochenta y dos, pero parece que ninguna es de la importancia de
sta, pues el viejo Audabn deja que sus subalternos lleven las cestas de
provisiones a los dems.
Bueno. Maana despus de medioda me acompaaris a visitar
al anciano guardin. Le dir que me anunciasteis su enfermedad y yo
quiero premiar sus buenos servicios con una visita ma.
Os anticipo que l nada sabe de las palabras que escuch a la cautiva
dijo Abelio, dando a entender que deseaba le guardase Helia el secreto.
Descuidad, yo arreglar en forma de no haceros quedar mal y que
l mismo me diga lo que yo deseo. Por la tierna y santa memoria de mi
madre os prometo que har con esa prisionera lo que un Kobda debe
hacer. Ser por un momento Ada, Bohindra... Abel..., y Dios me dar la
luz necesaria para obrar como ellos obraran en mi lugar!
El concierto haba terminado, y Helia y Abelio terminaron tambin
su interesante conversacin.
Gran programa para maana despus de medioda!... anunci
Helia en alta voz. Todos prestaron atencin. Invito a mis hermanas Kobdas a la visita que voy hacer a la Torre de la Justicia donde hay ochenta
y dos cautivos, cuyas vidas de tristeza y de soledad deben interesarnos
mucho. Con que preparad ochenta y dos regalos, porque no est bien
que vayamos con las manos vacas.
Oh, qu hermosa idea habis tenido Piquina Manh! deca Selvia.
All en Soldn yo era de las que jams faltaban a la visita mensual a los
cautivos. Como yo soy tan movediza y andariega, me inspiran gran compasin esos infelices obligados por causa de sus miserias a permanecer
en aislamiento y forzada quietud.
Ya que eres prctica en esta clase de visitas, te nombramos Distribuidora de la Torre de la Justicia deca Helia, riendo de la impetuosidad de Selvia que le recordaba a su hermana Mabi. Arreglad pues con
vuestras jvenes compaeras, cmo y en qu han de consistir los dones
que vais a llevar a los cautivos. Si no os alcanza el tiempo hasta maana
despus del medioda, os doy otro da ms.
Basta y sobra, Suisini-Manh deca la jovencita hermana de Iber,
siempre que nos deis orden de que vuestro administrador nos atienda.
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me vuelvo loca de solo pensarlo. Adems soy la hija menor de una esposa
secundaria que ya no existe y que teniendo el mismo carcter retrado y
tmido de mi hermana Ilfrida, pas su breve vida casi desconocida. Casi
estoy por deciros que aquellas buenas gentes no saben ni que Ilfrida y
yo existimos.
Te equivocas le contest Helia, sacando de un bolsillo de su tnica
un pequeo tubo de plata que encerraba un papiro grabado.
Tu debes entender le dijo, este grabado pues est en lengua Manhpesa. Uno de los Ancianos de mi Consejo lo tradujo para m. Lelo en
alta voz. Y lo extendi ante la joven Kobda que a medida que lea se
iba poniendo intensamente plida.
Suisini-Manh!... exclam por fin abrazndose de la joven Reina.
Os han engaado! Aqu no est escrito nada de eso, sino que esto significa una horrible traicin para el pas de Manh, o sea para mi padre.
Pero, es posible? Luego el que lo tradujo y me lo entreg diciendo
haberlo recibido de la ltima caravana, est interesado en esta cuestin.
Selvia Selvia, lee este papiro en alta voz.
Selvia ley:
Tratad de conseguir que la Reina de Num-Maki enve en la prxima luna a las dos jvenes hijas del Caudillo de Manh que tenemos ya
prisionero y fuera del pas con toda su familia que nos es contraria. Con
ellas dos al frente nos impondremos sobre el resto del pueblo que an
duda en aceptarme como legtimo heredero. Si triunfis en esta ocasin
tendris para vos las valiosas minas de oro que an estn sin explotar,
y que no consigui para s mi aliada anterior, que an gime cautiva en
vuestra Torre de la Justicia. Mi mensajero espera la respuesta de aqu
a tres noches a la entrada del camino de la montaa o sea junto a la Caverna de Aranzn. Quemad enseguida este papiro y que la Suisini-Manh
reciba slo el otro que deben traer consigo las jvenes solicitadas, como
seal para reconocerlas. Lo que me corresponda hacer, hecho est. El
resto corre de vuestra cuenta. Vuestro fiel aliado, Belkrin.
Qu horror, Dios mo, qu horror! exclam aterrada la dulce y
tierna reinita de Num-Maki, que tan ardientemente buscaba la paz y el
amor para todos los seres y que as se vea enredada entre los dientes
envenenados de las serpientes del odio y de la ambicin. Y como una
chiquilla asustada por un horrible fantasma y sin pensar que haba sonado el llamado a quietud, corri hacia la cmara de la anciana Balbina
que yaca recostada en su banco de reposo y arrodillndose a su lado
se ech a llorar amargamente. Selvia que la haba seguido explic a la
anciana Kobda de lo que se trataba.
Y ella con la paz serena de sus aos, la paz aquella de Senio para
dominar situaciones difciles, le dijo acaricindola:
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a aquella loba rugiente, a quien la magia de los Kobdas haba transformado en golondrina cautiva.
Mientras tanto en la gran sala-auditorio de la planta baja estaba todo
dispuesto para la fiesta, y la llegada de Helia fue saludada por los acordes
del Himno al Amor Fraterno, cantado a coro por las jvenes Kobdas con
las pequeas liras y lades que acostumbraban. Los cautivos ocupaban
un extremo de la sala, y la mesa en el centro, cubierta de manjares, de
frutas y de flores.
El viejo Audabn pareca recobrar nuevas energas y pareca volverse
todo ojos, tal era fuerte en l el hbito de vigilancia y de observacin.
No haba quien le apartase del lado de Helia, para la cual pareca temer
hasta el vuelo de un insecto.
Para ello le oblig a sentarse a la cabecera de la mesa para presidir la
comida de los cautivos. Y mientras las jvenes Kobdas servan los manjares y distribuan los regalos consistentes en ropas nuevas y cestas de
provisiones, la joven Reina con el cartapacio aquel que era un catlogo
de las ruindades de aquellos seres, iba informndose de los dueos de
aquellos nombres y hechos all catalogados, y segn era el tiempo de
reclusin disminua cinco, diez, quince o veinte lunas de cautiverio.
Haba cuatro viejecitos que en su juventud haban sido condenados a
prisin para toda su vida.
Pero, Dios mo!..., qu ms cadena que su propia vejez? preguntaba Helia al Pangrave Abelio, que caminaba a su lado por detrs de los
cautivos sentados en torno de la gran mesa.
Y dirigindose a ellos les dijo:
Queris vuestra libertad en este da? Yo os la doy a la memoria
de mi madre.
Por favor, Suisini-Manh!..., dejadnos morir aqu. A dnde iramos
a nuestros aos si nuestros hijos emigraron a otros pases y no tenemos
ya techo, ni hogar, ni an sabemos si ellos son vivos o muertos?
Del corazn de la joven Kobda se escap un profundo suspiro. Toda
una vida en prisin!
Vuestra madre ya nos perdon pero no tenamos en la tierra un
lugar para nosotros fuera de aqu.
Yo tengo ese sitio para vosotros contestles la joven Reina. En
los huertos del Refugio de Ancianos, que tengo en mi casa, hay flores
para cuidar y frutas para recoger y vellones de lana para hilar. Cuando
terminis la comida, vestid las tnicas nuevas que os han dado y esperad
mi salida junto al muro exterior que hoy mismo os llevar conmigo.
Aquellos cuatro viejecitos coman, lloraban y rean, y sus lgrimas de
gratitud se mezclaban a veces con los ptalos blancos y rojos de las rosas de
Irania, las rosas de Shiva que bordaban profusamente el blanco mantel.
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LOS ESPONSALES
Fredik de Kusmuch y Helia de Susian eran dos seres cuya infancia y
juventud se haban deslizado casi de idntica manera. La tranquila serenidad emanada del amor y de la justicia que les haba envuelto como
una aureola desde el comienzo de sus vidas, les mantena a entrambos
como en una luminosa infancia espiritual. Un delicioso jardn donde
florecan obras bellas, justas y buenas era el escenario en que Helia haba
desenvuelto su vida, en la cabaa de Adam y Evana, junto a Senio y
Aldis, Diba y Nubia, sus primeros instructores de la niez. Haba crecido
con sus hermanos Iber y Mabi al lado de Abel, su hermano sol como ella
le llamaba. Ms tarde haba pasado por propia voluntad al Santuario de
Mujeres Kobdas, su segundo hogar, donde otras Instructoras llenaron
su inteligencia y su corazn de todo lo grande y bello que es capaz de
realizar el ser durante su vida de encarnado. Su alma se abra pues a la
vida como una rosa en capullo, a la que no llegaba sino de lejos el chasquido de las borrascas humanas.
Tres acontecimientos solamente la haban sacudido un tanto en el sentido de hacerla conocer las miserias que enlodan las almas: la ingratitud
de Kano para los que tanto le haban amado; la desptica voluntad del
Caudillo circasiano que aprision a su hermana Mabi, y la cautiva de la
Torre de la Justicia cuya ambicin la haba llevado a causar la muerte a
su santa madre con aquel narctico embriagador. Mas ella en su alma
sin desengaos y sin pesimismos, encontraba fciles atenuantes a esos
tres casos de mal obrar.
Kano se deca Helia, era un chicuelo audaz y sabiendo que no era
hijo de Adam y Evana, quiso sin duda buscar su parentela, pero quiz
sin intencin de realizar ninguna maldad.
Vladiko el circasiano, obr de aquella manera porque am tanto a
su hermana que no pudo resignarse a vivir sin ella. Y tan es as, que la
tom por esposa.
La cautiva de la Torre de la Justicia no tuvo la intencin de matar a la
Suisini-Manh Shiva, sino slo embriagarla para que le diera posesin de
unas tierras donde ella pensaba vivir, y est hoy arrepentida de ello.
Y su alma sin llagas y sin heridas, continuaba siendo rosa en capullo
que ningn vendaval haba deshojado.
Fredik el soldans, al igual que Helia, no haba sentido en carne propia los dardos de la miseria humana, porque los viejos servidores que le
haban criado a la muerte de su madre y los Kobdas montaeses entre
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los que haba visto el bien y la paz en todos sus aspectos y formas, no le
haban dejado llegar el estruendo de las maldades humanas que pasa
por la vida arrollndolo todo.
Un fantasma de espanto y de horror haba vislumbrado en su niez: la
reina guerrera del Caspio que haba asolado aquellas comarcas; pero para
Fredik era aquello como un sueo trgico, como una pesadilla horrible
que le haban referido cuando nio y de la cual buscaba recordar lo menos
posible. Su corazn rea y cantaba no comprendiendo que hubiera en la
vida motivos para llorar. Era pues un joven arbolillo de hoja perenne al
que ningn otoo haba despojado de su frondoso ramaje.
Y en las orillas del lago Urn haba para l una rosa en capullo. Cmo
no ir pues a recogerla aunque tuviera que dejar su bosquecillo lleno de
guilas y su colonia de abejas?
Y porque oy la voz serena de su Ley que le hablaba al corazn, es
que le vemos llegar en caravana de blancas mulas montaesas al pas
de Num-Maki, a la vieja ciudad de Aranzn revestida de todas las galas
que la primavera derrama sobre el Irn cuando han huido las escarchas
y las nevadas.
Vuestros parientes de Soldn vienen a visitaros Mangrave Balbina
deca Helia a la anciana Kobda, cuando el mensajero que les preceda
lleg a anunciar que a la primera hora de la tarde estaran sus amos a
las puertas de la ciudad.
Ah, hijita!... No es a la Mangrave Balbina a quien buscarn seguramente! responda la anciana sonriente y feliz de ver acercarse acontecimientos que estando en la ley de los seres y de los pueblos, deban
necesariamente consolidar la dicha y la paz sobre todos ellos.
De modo continuaba Helia, que vos y todos sabais que este tal
Fredik de Kusmuch tena intenciones de matrimonio conmigo y nada me
decais, eh? Ah, traidoras..., malas amigas..., compaeras desconfiadas
y sin franqueza!
Pero, hija ma!..., si no hay an nada de todo esto que ests diciendo
replicaba la anciana. Solamente se trata de que su padre y el tuyo,
han pensado que acaso podais ambos formar una buena alianza si es
que llegaseis a comprenderos. Quiz el alegre y vivaz jovenzuelo est
tan ajeno como vos de la idea de un prximo matrimonio, porque entre
mi familia tampoco es costumbre violentar la voluntad de los jvenes
en este sentido.
En medio de todo habis hecho bien en no anunciarme nada; pues
si algo hay escrito en mi ley, llegar sin que nadie lo busque, y atrado
solamente por su propia fuerza de realidad eterna. Pero os digo, Mangrave, que no estoy nada inclinada a atarme con vnculos de ninguna
especie. Soy tan feliz con todo cuanto me rodea en la actualidad, que
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nada ms tendra que aadir! Por qu buscar complicaciones a mi sencilla y hermosa vida de hoy? Por qu entrar en lo desconocido cuando
tan satisfecha me encuentro de lo que tengo?
Qu os parece si digo a mi padre y a Abelio que se arreglen solos para
obsequiar a los visitantes y que den una buena excusa respecto de m?
Haced como sea vuestra voluntad, hija ma, pero creo que vuestro
padre hara un mal papel no presentando a su hija que es la verdadera
seora de este pas. Si viviera vuestra madre, an sera posible vuestro
retraimiento, toda vez que ella era la primera autoridad en el pas; pero
el caso se presenta diferente y sois vos, y nada ms que vos, la que ante
todos los pueblos vecinos ocupis aqu el primer lugar. Nuestro hermano
Abelio os dir lo mismo segn me parece.
Adems, no veo el motivo de vuestros temores, hijita. Eres una joven
reina Kobda y sabes por tanto, que lo que la Ley tenga marcado, eso ser.
Ni nada buscar, ni nada huir; tal se presenta esta situacin y tal debes
tomarla. Por ahora no es ms que la llegada de un prncipe aliado que
viene a visitaros. Ni son los primeros ni sern los ltimos seguramente,
porque la rectitud y grandeza de vuestra madre ha puesto a Num-Maki
en un lugar tan alto, tan alto que de todas partes se ve. No os parece
razonable mi opinin?
S, Mangrave Balbina, s; tenis razn. Lo que la Ley tenga marcado,
eso ser, contest Helia con gran serenidad, an cuando en su fuero
interno se agitaban como inquieto enjambre de mariposas muchos pequeos y grandes interrogantes, que estaban enlazados con los personajes
que dentro de breves momentos llegaran a su casa. Para calmar esta
inquietud, la joven se dirigi sola a la Mansin de la Sombra o sala de
oracin para entregarse ms libremente a sus pensamientos.
Evoc desde el fondo del alma a su madre, a Abel, a Bohindra, a Evana, a la Reina Ada, a sus Instructoras de La Paz, a sus hermanos Iber y
Mabi. Todos ellos le respondieron en la dulce y suave red de la telepata
y sinti dentro de s misma una misma frase pensada por todos ellos al
mismo tiempo:
Espera en calma y serenidad que el Amor Eterno da a sus hijos lo
que ellos necesitan para el fiel cumplimiento de sus destinos. Djale
obrar que l sabe cul es el agua que t has de beber.
Inundada de paz y de serenidad sali del recinto de oracin, donde su
alma puesta al contacto con sus grandes alianzas espirituales se hallaba
dispuesta para ver llegar los acontecimientos.
Y llamada por su padre, a la gran sala de las audiencias, sus compaeras Kobdas la envolvieron en el inmenso velo blanco de la Reina
Shiva, y la acompaaron a ocupar su puesto, casi al mismo tiempo que
la Mangrave Balbina abrazaba a su anciano hermano y a su sobrino en
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Los hechos han demostrado que la mereca hasta ahora por lo menos y si obr de aquella manera es disculpable teniendo en cuenta el
estado de doloroso desengao en que se encontraba, aparte de que el
ser por entonces jefe de un pueblo nmada, era circunstancia bastante
para impedir que una joven de buena cuna lo aceptase como esposo.
Todo eso se ha subsanado pues nuestro Kobda Rey y su Consejo, como
Jefe supremo de la Gran Alianza han asignado a ese pueblo ya definitivamente, un extenso y frtil territorio baado por el ro Kura, donde ya
se est edificando la ciudad de piedra que ser capital y que se llamar
Asag como el genio protector de esa raza.
Bueno, bueno!..., pobre hombre!..., no hizo del todo bien, pero,
seor mo, tenis unas hijas tan estupendas, que cualquiera hace disparates por ellas... Qu se va hacer!... Y Alegrinis tomaba tal aspecto y
deca esto de cierta manera tan genuinamente suya, que los dos ancianos
rieron de buena gana.
Esto quiere decir aada su padre, que t en lugar del circasiano
hubieras hecho lo mismo?
Casi, casi!..., quien sabe!... Es una criatura tan preciosa esta vuestra hija, que si la otra es igual segn decs..., el pobre hombre se volvi
loco!... Qu se va hacer!
Qu original encuentro a vuestro hijo, hermano Kusmuch! exclamaba Helia-Mabi riendo al mismo tiempo como si le trasmitiera
toda la alegre locuacidad de aquel jovenzuelo de alma sana y corazn
infantil. Bien se conoce que le habis preservado de todo el contagio
de las miserias humanas!
La necesidad me hizo dejarle crecer como un cabrito en las montaas, pues tuve que salvar mi familia entre los riscos y cavernas de Soldn
en los tiempos horrendos de la Shamurance que me rob mis otros hijos.
Pienso que en ellos fui castigado en mi orgullo de padre, pues confieso
que tena vanidad de tales hijos por su gran belleza fsica y a todas partes
les llevaba conmigo y senta satisfaccin de verme envidiado por causa de
tal belleza. Los dioses tutelares de la raza han encarnado en los cuatro
hijos del Prncipe de Maracanda!, decan todos en la comarca.
Y cuando la Reina Guerrera quiso alianza de amistad, los pidi para
jefes de su escolta diciendo que los dotara esplndidamente y slo los
retendra a su lado durante las lunas de esto mientras duraban las fiestas
de los dioses del mar, en que concurran al Hircanio gentes de todas las
comarcas vecinas.
Pero mis pobres hijos no volvieron ms. Aquella mujer tan lasciva
y tan salvaje les hizo su juguete favorito y sus vctimas despus, cuando
ellos le demostraron su aversin y su fastidio. Dos se quitaron la vida ellos
mismos arrojndose al mar con una piedra atada al cuello y los otros dos
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huyeron por las montaas y cayeron vctimas de los arqueros de la Reina que antes de dejarles escapar, les atravesaron con sus flechas. Fieles
servidores mos que tena all cerca de ellos para cuidarles, me trajeron
sus cadveres que yo convert en blancas cenizas en la hoguera sagrada,
segn es nuestro rito para los que mueren en el extranjero, vctimas de
la maldad de los enemigos. Quemad los cuerpos que fueron manchados
por la impureza de los malvados, para que las almas libres ms pronto,
vuelvan a vosotros purificadas y limpias, dice nuestra ley, y yo as lo
hice; y los pinos ms bellos de mis jardines han nacido y crecido entre el
montoncillo de cenizas de aquellos hijos tan amados. Esos cuatro pinos
los tengo al pie de mi ventana y a veces sus ramas movidas por el viento
acarician mi vieja cabeza hacindome pensar en aquellos cuyas blancas
cenizas han abonado su raz...
Oh, padre, padre!... le interrumpi de pronto el joven Fredik,
pareces empeado en que todos nos echemos a llorar!... Ya sufriste
entonces, por qu sufrir de nuevo ahora? No dicen los Kobdas que
esos cuatro hijos tuyos estn ya de nuevo en la vida fsica en los rubios
chiquitines de aquella familia de labriegos que t has recogido en nuestra casa?
S, hijo mo, s!... Despus de todo tienes razn. Ni es este el momento de traer tan dolorosos recuerdos. Hablemos mejor del objeto de
nuestra visita dijo el anciano dirigindose a Helia-Mabi. Verais con
agrado el matrimonio de nuestros hijos?
Por mi parte, est ampliamente aceptado; pero mi hija no sabe absolutamente nada y cree que vuestra visita es slo de amistad y cortesa.
Yo que la conozco profundamente os aconsejo no hablarle todava en tal
sentido, sino dejar que las cosas vengan por s solas. Vuestro hijo aqu
presente ha demostrado ya su entusiasmo por ella, y opino que debe ser
l quien haga por despertar la simpata en mi hija durante el tiempo que
dure vuestra permanencia aqu, que si no tenis mayor prisa podrais
prolongarla hasta la primera luna de otoo en que celebra el pueblo la
llegada de la recoleccin de frutos, a la vez que el aniversario de cuando
Shiva mi esposa, anul para siempre la compra y venta de esclavos en
este pas. Fue la hora de la libertad y la fraternidad en Num-Maki, y el
pueblo se desborda de alegra en la luna llena de ese tiempo.
Podemos, padre, podemos quedarnos aqu por ese tiempo deca
Alegrinis palmoteando como un nio. Mis guilas y mis abejas tienen
buenos guardianes y vuestro pueblo tambin. Le vigilan los Kobdas
montaeses y nuestros fieles servidores.
Es verdad, y son tan slo dos lunas ms que faltan para aquella que
indicis. Entonces queda aceptado. Somos vuestros huspedes durante
tres lunas.
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No, porque ninguna molestia me causis y os lo dije solamente siguiendo vuestra ingenua comparacin entre vos y el pajarillo.
Me encuentro tan bien al lado vuestro que me parece que hubiera
nacido entre este hermoso cenador cubierto de rosales.
Pero continuad si os parece, explicndome lo que leais al llegar yo a
este lugar. No quisiera haber cortado el hilo de vuestros pensamientos.
El hermoso semblante de Helia se colore de un suave carmn, pues
justamente pensaba en que la llegada de Fredik a Num-Maki era un
acontecimiento no procurado ni buscado por ella, y sabiendo cuales
eran los propsitos que le haban trado, buscaba en la Ley de los Kobdas la ruta indicada para afrontar tal situacin. La Cuarta Columna del
Santuario, le marcaba esa ruta y ella estudiaba sus propias aptitudes y
su ms ntimo sentir respecto de aquella otra vida a la cual todo pareca
tender a unirla.
Pensaba mientras lea en vuestra venida a Num-Maki! dijo sencillamente la joven.
Oh!..., pensabais en m? Justo, justo, justsimo! dijo Fredik,
alegremente Veis como ste era el nidillo que yo buscaba y por qu le
encontr y por qu me qued aqu, quietecito y tranquilo? Oh, verdaderamente la Ley de los Kobdas es la sabidura misma! De seguro dir
tambin que cuando un ser le acomoda mucho un determinado sitio que
se quede all por toda su vida.
No, eso no dice la Ley observ Helia, pero si tanto os agrada esta
glorieta, os dejo dueo absoluto de ella por todo el tiempo que permanezcis en Num-Maki. Y as diciendo hizo ademn de levantarse.
Oh, por favor, no os vayis que se va todo el nido con vos! suplic
entristecido Fredik, poniendo por primera vez cara seria y compungida.
Pero no acabis de decir que ste es vuestro nidillo y que aqu
quisierais estar siempre?
Oh!..., perdonadme, pero recin en este momento caigo en la cuenta de que erais vos el mismo nidillo en cuestin! Justo! Erais vos!
Helia no pudo reprimir una carcajada ante tal espontnea declaracin.
Ah! S? Pues ahora he aprendido que una mujer Kobda puede
transformarse en un nido.
Cmo explicis eso, seor Fredik de Kusmuch?
Qu, cmo lo explico? Pues muy fcilmente si sabis entenderme:
Tenis en vuestra persona todo cuanto halaga a los ojos y al corazn. Sois
para m la belleza de la perfeccin, la bondad y la sabidura, y cuando
apenas os he visto he dicho para m mismo: me gustara pasar toda mi
vida al lado de ella. Est bien explicado?
Bastante, bastante claro responda Helia, tratando de reprimir la
risa que todo esto le produca.
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Helia se puso toda encendida en carmn ante la alusin de los enamorados y acercando su rostro el gran libro lleno de rosas, simul
aspirar el perfume, pero en realidad quiso encubrirse para que pasara
desapercibido.
Es verdad aadi Fredik, que aqu el enamorado soy yo, s seor, soy yo, y estoy locamente enamorado de todo lo que hay en este
pas. Por qu no decirlo? Hay algo de malo acaso? Mirad, yo no sirvo
para la etiqueta de los salones de recepciones y de audiencias!... deca
ponindose grave y serio mientras continuaba dando cerezas a Helia y
comindolas l.
Yo slo estoy bien cuando se me permite decir las cosas tal como las
pienso. Encuentro deliciosas vuestras cerezas y sin pediros permiso las
recojo, las como y os invito a comerlas conmigo.
Creedme que me dais una satisfaccin en hacerlo as contestaba
Helia-Mabi, como sugestionado por aquella desbordante alegra llena
de espontaneidad Sois maravilloso!
Ms vale as; ya veis Suisini-Manh, vuestro padre me encuentra
maravilloso, y vos?, se puede saber lo que pensis vos de m?
Ya os dije que parecis una ardilla contestaba la joven conteniendo
la risa.
Ah, es verdad! Es verdad que me habais subido a esa categora,
ya me olvidaba torpe de m. Pues, s seor, encuentro delicioso vuestro
clima, vuestro cielo, vuestro lago y vuestros valles, vuestros bosques y
sobre todo vuestros rosales... Oh, vuestros rosales cuyo perfume no es
igualado por otras flores sobre la tierra!... Mirad sino... y tomando una
hermosa rama cargada de rosas sobre el libro de la Ley que tena Helia
en sus manos, la colocaba graciosamente como una guirnalda sobre la
frente de la joven.
Oh, qu belleza! exclamaba, con este velo y esta guirnalda de
rosas parecis una divinidad. Cmo no estar enamorado tambin de
vuestra hija, seor mo, si es una deliciosa criatura que parece hecha de
perfume de estos rosales y de la luz dorada de este sol poniente? Acaso no estis tambin vos enamorado de ella? Quin puede no estarlo?
Solamente un bobo! Justo! Justsimo! No hay nada que hacer porque
es as y no de otra manera.
Verdad, verdad deca riendo Helia-Mabi, no slo por las ingenuas
palabras del joven sino por los rubores de su hija a quien no bastaban ya
las rosas para ocultar su rostro en el cual luchaba el rubor y el deseo de
rer, fuertemente contenido por ella que deseaba manifestarse grave.
Os debe cansar esa carga de vuestras rosas dijo de pronto el joven,
ddmela y yo os la llevar a donde queris.
Subamos por esta escalera dijo Helia, guindole hacia un rincn
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tom con gran suavidad las blancas y pequeas manos de Helia, y besaba
una y otra con una rapidez tal como si fuera una mquina que desgranaba
perlas sobre una superficie de cristal.
Y cesando de pronto, le pregunt:
Me queris, s o no? Mirad que si decs no, empiezo de nuevo, eh?
No veis como vuestro padre es feliz y re de satisfaccin?
Helia rea tambin sin poderse contener, pero con una risa ya nerviosa
que casi le haca sufrir.
A la verdad veo que eres un amiguito muy apropiado para hacerme
rer siempre, ya que por mi modalidad habitual ro muy pocas veces
pudo responder la joven.
Vaya!..., vamos llegando, vamos llegando!... Un poquito ms y
estamos en la otra orilla! deca con su gracia habitual, el joven soldans, siempre en la misma postura y dndose golpecitos en el pecho con
las grandes borlas azul oscuro del ceidor de la joven Kobda que caan
hacia un lado de su tnica.
Pensad en lo triste que yo me ira de vuestro pas si me rechazis de
vuestro lado continuaba el joven, en cuyo rostro apareca una gravedad
que por lo inusitado en l, le haca an ms interesante.
Yo no os rechazo de mi lado, Fredik le dijo Helia, llamndolo por
primera vez con su propio nombre. Lo que hay es que vos jugis hasta
cuando se trata de cosas tan serias como la unin de dos vidas y por toda
una vida. Recin habis llegado, cmo queris que ya os de una promesa
formal? Apenas nos hemos visto y el habernos encontrado agradables el
uno al otro, creo que no es lo bastante para que podamos tener una mayor
certeza de felicidad en el futuro. Vos y yo tenemos de seguro nuestros
defectos por lo cual un poco ms de conocimiento nos evitar sorpresas
dolorosas en el porvenir. No os parece que tengo razn?
Oh, s!, mi reina, vos sois en todo una perfecta maravilla. Pero
quedamos en que no me rechazis, en que veis que soy un buen amiguito
para haceros rer, en que os parezco una ardilla y en que juego con todas
las cosas y an con el amor. Estamos de acuerdo?
S, estamos! contest Helia.
Mirad que vuestro padre ha sido testigo del punto estratgico en
que hemos quedado en esta jugada, eh?
S, s intervino Helia-Mabi, riendo siempre de la festiva originalidad
de aquel ser cuya alma asomaba a la fisonoma para dejarse ver tal como
era. Yo he presenciado esta encantadora escena de un juego nuevo que
mucho se parece al globo de marfil.
Justo!... Eso es decir lo justo y cabal! Helia y yo somos los enanillos
que empujamos el globo en la oscuridad, buscando de hacerle caer en
la pendiente que le har chocar para que al romperse salga volando el
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Qu lstima de nuestra Piquina Manh!... decan muchos, sobretodo los ms poderosos Jefes de Tribus. Habamos soado con
que tomase esposo entre nosotros, eligiendo el ms apuesto y gentil de
nuestros hijos, y ahora se aduea de ella un prncipe extranjero.
Mas, hubo alguno ms largo de vista que dijo:
Por alianzas como stas tambin se engrandecen los pueblos, pues
al establecerse la unin emanada del trono, el lmite territorial casi
desaparece y nuestras tribus ya demasiado numerosas para la poca tierra de que disponemos, podrn expandirse y ampliar as los horizontes
para los hijos de nuestros hijos. Tengamos en cuenta que las tribus que
pueblan el Sudeste del Caspio fueron horriblemente diezmadas por las
vandlicas correras de la Shamurance y que gran parte de sus valles y
de sus montaas estn despoblados. Quin podr dudar que nuestra
Piquina Manh conseguir para nuestras tribus estrechas ya en sus dominios, aquellos frtiles valles vacos?
Vamos! nos conviene no murmurar de la fortuna que acaso es para
nosotros una gran dicha este matrimonio.
La opinin de este Caudillo acab de aquietar el nimo de los pueblos
y el egosmo de la propia conveniencia les hizo empezar a soar con
nuevas perspectivas de bienestar y de engrandecimiento. Tal ha sido y
es la mayora de la humanidad terrestre! Poco o nada significan para ella
las alianzas espirituales, ni la grandeza de un ideal, si ellas no aportan
un adarme de ventajas de orden material a los individuos o pueblos que
los sustentan.
El anciano Fredik se ocup en hacer llegar hasta Soldn las venturosas
noticias, pues aquella porcin de humanidad mirando tambin por sus
grandes o pequeas conveniencias, deseaba mucho una alianza semejante que diera brillo y grandeza a su raza, muy deprimida desde la poca
de las grandes turbulencias que ya conocemos. Las tribus del Sudoeste
del Caspio aunque pacificas y laboriosas, slo se mantenan unidas por
la poderosa influencia que ejercan los Kobdas Montaeses.
Aquel Santuario al parecer inactivo y silencioso, era como el pararrayos de todo aquel hormiguero humano.
Su Ley les haca ser los grandes apstoles de la paz y de la fraternidad
para suavizar todas las asperezas que de vez en cuando surgan entre
ellos. Para mejor dominarlas y esclavizarlas, la Reina Guerrera quit
de en medio los altos Caudillos que las gobernaban y cuya sola palabra
era una ley para aquellos pueblos; no haba entre todos ellos un hombre
que sobresaliera notablemente de la multitud, y debido a esto haban
nacido rivalidades entre las grandes tribus. La unin del heredero de los
Kusmuch con la Reina de los antiguos y respetados Matchas del Lago
Urn, daba a aquella tribu un nuevo blasn de engrandecimiento y de
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que rodean la Torre, y como all hay grandes rboles y muchos repuestos
de cuerdas para mover los tornos de subir las provisiones...
Se ahorc! exclam aterrada Helia, dando vuelta su rostro hacia
otro lado como para huir la trgica visin que se esfumaba del pensamiento del narrador.
S, Piquina Manh! se ahorc dejando grabado en un lienzo estas
palabras: Har yo mismo lo que hara mi pueblo cuando se entere de
que fui traidor a las dos mujeres ms piadosas y buenas que ven la luz
del sol.
Que el Altsimo recoja ese gemido de arrepentimiento! exclam
la joven Reina, plida y con sus ojos llenos de lgrimas. Y despidiendo
a Audabn corri a donde estaban sus hermanas Kobdas, las llev a la
Mansin de la Sombra despus de haberles dicho: Necesito que me ayudis a sacar de las tinieblas a un prisionero que se ha quitado la vida.
Quera yo tejer de rosas blancas mi velo de desposada y he aqu que
este hecho viene a salpicarle de sangre.
Calmaos le deca Balbina, que tambin las manchas de sangre se
borran con el amor. Ha muerto arrepentido de su crimen y ha muerto
bendiciendo a vuestra madre y a vos. Quin no pensar que ella en su
estado libre de espritu le despertar en breve para que inicie en una
nueva etapa su regeneracin verdadera? Y acaso su propia desgracia le
servir como leccin dura pero justa para sus vidas futuras. Ya lo veris.
Parceme que vuestra madre anda en medio de este asunto.
***
Y antes de que el mensajero tornara, los trabajos de embellecimiento
de la ciudad avanzaban con vertiginosa rapidez. Y los habitantes de la
ciudad de Aranzn decan maravillados:
Mirad al viejo Audabn dando rdenes a los operarios, contento de
que le hayan sacado por fin de guardador de leopardos en la Torre de
la Justicia.
Y Helia mirando desde su terraza las reparaciones que hacan, pensaba:
Tambin esos pobres seres me brindan rosas blancas para mi velo
nupcial.
Y Fredik?..., qu haba hecho Fredik en ese comps de espera del
gran acontecimiento? Preguntas son estas que el lector estar haciendo
al narrador astral, como los nios al abuelito que les deshoja tiernas
escenas de su larga vida que ya pas.
Segn la costumbre de aquellos pases y en aquella poca remota, una
vez celebrados los esponsales, la etiqueta exiga que los novios celebraran
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en su marcha y sufriendo un verdadero asalto de amor y de entusiasmo de la delirante multitud. Ni Bohindra ni Ada pudieron sustraerse
a la formidable corriente de simpata y amor de aquellas gentes, que
haban bebido del alma dulce y tierna de Shiva, todo el amor que ella
senta por aquellos dos grandes seres que la haban llevado de la mano
al nuevo santuario de felicidad que en el ocaso de su vida le deparaba
su ley. Ada lloraba de emocin mientras recoga las flores que le arrojaban en tal profusin, que pronto se vio cubierto de ellas el dosel y
la plataforma en que iba sentada en lo alto del elefante. Helia-Mabi y
Alegrinis quisieron dispersar a las gentes, pero Bohindra insinu que
les dejara satisfacerse dicindole cada cual su loa de bienvenida, y l
les tranquiliz anuncindoles que dara audiencia diaria para que todos
pudieran hablarle.
Tranquilizaos pues, amados nummakianos, hijos de Shiva les
dijo, y abridme paso porque la Reina viene fatigada y puede enfermar.
Os prometo que maana ser todo vuestro.
La multitud a estas palabras se abri como en una avenida y momentos despus los viajeros desmontaban a la puerta de la ciudad donde la
joven Reina de Num-Maki les esperaba con su Consejo de Kobdas que
la acompaaban.
Cmo describir amado lector las explosiones de amor de las dos
hermanas separadas tan brusca y dolorosamente, y reunidas ahora en
momentos de intensa felicidad?
Cmo describir las ternuras de Evana y Ada para aquella joven reina
que casi haban visto nacer y que les fuera arrancada del hogar comn
en cumplimiento de su propia ley?
Y Bohindra y Abel llenos tambin de honda emocin, se limitaron a
dejar el beso fraternal de los Kobdas, sobre la frente de Helia velada de
blanco.
Y se dirigieron todos al gran saln de recepciones donde deba celebrarse la boda antes de que el sol se hundiera en el ocaso. La muchedumbre les haba seguido y apiado esperaba el grande acontecimiento.
Fredik conducido por su padre apareci poco despus vistiendo el
traje tradicional de sus mayores para tal ceremonia, consistente en una
tnica tejida con hilos de oro y ceida a la cintura por una cadena de
esmeraldas.
Y aquel gran saln adornado segn su deseo apareca como un inmenso rosal blanco en plena primavera. Los cortinados azul turqu aparecan
bordados de rosas blancas prendidas con arte inimitable, y los sitiales y
estrados simulaban inmensas canastas de rosas cuyos blancos ptalos
tomaban a veces las tonalidades oro y turqu de las colgaduras y de los
cirios de cera que ardan profusamente.
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Helia apareci la ltima conducida por su padre y cubierta completamente por la red de plata usada en el pas para los desposorios
reales.
Era una inmensa red de hilos de plata que cubra por completo a la
desposada y se extenda hasta larga distancia detrs de ella. Fredik la
haba mandado orlar en todas sus mrgenes con una hermosa guirnalda
de rosas blancas en capullo, delicado trabajo que haban realizado las
jvenes Kobdas compaeras de Helia.
La gran ceremonia deba tener como celebrantes a Bohindra y Abel
acompaados por los padres de los contrayentes. Segn el ritual del
pas, el esposo esperaba sentado en un gran sitial, que le fuera trada
la novia. Bohindra tom de la mano a Helia y cruz con ella hasta el
extremo del saln donde esperaba Fredik acompaado de Abel y de su
padre. Helia-Mabi al lado de su hija llevaba un pequeo cofre de plata
con la real ofrenda para el esposo, consistente en una diadema de amatista igual que la usada por los soberanos de Num-Maki en las grandes
solemnidades. Y Bohindra comenz el ritual:
Fredik de Kusmuch, heredero de los Reyes de Soldn, aqu tenis la
esposa que Ahura Mazda os concede, qu peds de ella?
Amor y fidelidad contestaba el esposo.
Helia de Susian, Reina de Num-Maki, aqu tenis el esposo que os
concede Ahura Mazda, qu esperis de l?
Amor y fidelidad contestaba igualmente la esposa.
Si sois capaces de prometerlo y cumplirlo, unid vuestras diestras y
que reciba el Altsimo el juramento silencioso de vuestros corazones.
Abel cumpliendo tambin el ceremonial levant con ambas manos
la gran red de plata y rosas blancas que cubra a su hermana Helia para
que los desposados unieran sus manos sobre las cuales dejaron su beso
de bendicin los padres, los celebrantes y los ms ntimos familiares de
ambos esposos. Bien bendecidas nupcias donde el beso de Abel y Bohindra, de Ada y Evana, de Mabi y su padre, era bastante para inundarles
de amor y de ternura para toda su vida por larga que ella fuera!
Y la red de plata bordada de rosas blancas caa como un celaje de
luna sobre ambos, que as cubiertos escuchaban la breve lectura que de
los deberes de esposos les haca el ms antiguo de los celebrantes que
en este caso era Bohindra.
Terminado esto, la red fue levantada y Helia ci en la cabeza de Fredik la diadema de amatista que lo elevaba a su misma altura en medio
del pueblo nummakiano.
Y ya sentados ambos en los sitiales que les correspondan y rodeados
por los que haban actuado en la magna ceremonia, se inici el desfile de la
muchedumbre que ordenadamente entraban de diez en diez, ostentando
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generaciones y brutalmente arrojadas a tiro de flechas y despus de haberles robado sus ganados y sus caudales, acudan a buscar amparo en
el Rey de vestido azul, el mago de la concordia, el hombre que segn la
creencia del vulgo posea el secreto de la dicha de los hombres. Agrupaciones numerosas de esclavos hambrientos y de mujeres harapientas y
esculidas venan de las comarcas vecinas del pas de Num-Maki, donde
por dicha se encontraba el hombre prodigioso que posea el maravilloso
poder de remediar todos los males de la vida.
Helia-Mabi y los Kobdas al frente de todos los hombres ms capaces
de la ciudad, se vieron obligados a la enorme tarea de dar ubicacin en
cuadras, en establos y en graneros, en pajares y subsuelos a toda aquella
avalancha de dolor humano y con la promesa de que seran remediados
y escuchados si guardaban orden y correccin en todo momento.
El viejo Audabn que no usaba muchas contemplaciones, crey ms
explcito hacerles ver las fieras encerradas en los fosos y decirles:
Al primero que haga desorden le tiro de cabeza a las cuevas, conque
ya sabis como se trata aqu a la gente revoltosa.
Para la grande alma de Bohindra, iluminada por el amor, no fue cosa
difcil encontrar ubicacin para aquellas tribus despojadas de tierras y
de ganados, y encontrndose en presencia de tres jefes de pueblos convino con ellos en que les dieran tierras de labranza para sacar de ellas
la subsistencia. Los pases costaneros del Mar Caspio haban quedado
muy despoblados a causa de las emigraciones de aos anteriores huyendo de la Reina Pirata y de las grandes matanzas ordenadas por ella.
Los pases de Hircan, de Barcania y Partan, estaban casi desiertos y sus
tribus diezmadas y pobres, se haban puesto bajo la proteccin de las dos
dinastas ms fuertes de Soldn: los Kusmuch y los Alz, que en fraternal
amistad gobernaban aquellas regiones que siguiendo la enseanza de los
Kobdas, haban adoptado la ley de la Gran Alianza de la cual formaban
parte tres aos haca.
Como de ambas dinastas haba delegaciones importantes en Aranzn
con motivo del matrimonio de la joven Reina, pronto se pusieron de
acuerdo en que el anciano Fredik, que ya trataba de regresar a su pas
con todos sus acompaantes, se llevara consigo en numerosa caravana
a los infelices desterrados de Pasagarda y Aspadan.
Vladiko se llevara consigo a los de Carcaan, quedando en NumMaki las numerosas familias aisladas y la agrupacin de mujeres con
las cuales la anciana Balbina fundara Talleres de tejidos por el estilo de
Monte Kasson y Neghad.
Y mientras Kobdas y Jefes haban realizado en doce das esta vasta
labor en beneficio de los desheredados y oprimidos, Ada y Evana, Helia
y Mabi entregadas por completo a las tiernas expansiones de su amor
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y su ternura recprocas los haban pasado sentadas bajo la red de plata del gran prtico de la vieja mansin, ya escuchando las dolorosas
confidencias de las tragedias ntimas que cada cual haba padecido o,
ya controlando en sus cartapacios de tela encerada si los comunicados
telepticos y manifestaciones extraterrestres habidos entre las cuatro,
haban sido sentidos y percibidos en los das, horas y formas en que
aparecan anotados en las anotaciones escrupulosamente llevadas por
cada una de ellas.
Hay aqu que confesar que hubo momentos de cierta comicidad
trgica, cuando Vladiko acercndose a veces a las cuatro mujeres pudo
comprobar que en los cartapacios de Evana, Ada y Helia, quedaba l muy
mal parado, pues en los tres aparecan vivos reflejos de todo el tormento
que por su causa haba sufrido Mabi.
Pero, es posible que vosotras nobles princesas, reinas o Kobdas
queris conservar esos vestigios de mi negro pasado? les deca sumamente alarmado. Qu sals ganando con mi afrenta?
Seor Scheiff le deca Helia con mucha gracia, creedme que
hubo momentos en que tuve impulsos de odio contra vos, pero hoy
este cartapacio me es querido porque en l encuentro el triunfo de mi
amada hermana, el triunfo del amor de los Kobdas, y vuestro triunfo
sobre vuestro pasado.No es todo esto un verdadero poema de gloria
para los que apreciamos las transformaciones del espritu despus de
luchas sin cuenta?
Ada y Evana rean ante los picarescos ojos de Mabi y de Helia, que
leyendo y releyendo sus cartapacios iban dejando ms y ms al descubierto las fibras duras y reacias del alma de Vladiko, causndole a este
una vaga inquietud que lo haca asemejarse a un chicuelo travieso y
malo descubierto en sus fechoras. En tal momento apareci Fredik, con
unos cuantos hermosos pjaros-nieve que acababa de sorprender en sus
nidales en lo alto de las montaas vecinas.
Venid en mi ayuda por favor, vos que tenis el don de tornar en risa
todas las tragedias clamaba entonces Vladiko. Mirad que esto es un
consejo de oprobio y baldn para m.
Y estis apenado por eso, vos todo un Scheiff, jefe de un numeroso
pueblo y dueo de una Scheiffa que es como una copa de miel?
Naturalmente!
Pues no, seor mo, pues lo natural es que estis ms que satisfecho y
os hagis este razonamiento: Si habiendo yo sido tan grosero y torpe, ha
llegado un da a quererme, conque! Cmo ser el amorcito que vendr
en el futuro si yo me lo s merecer? No comprendis?
Una sonora carcajada franca y sincera respondi a estas palabras
de Fredik que mientras tanto iba dejando en el regazo de las cuatro
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Cmo habase introducido la sierpe del odio entre tanto amor como
la haba rodeado? Por qu en su casa haban querido arrebatar al Kobda-Rey, justamente cuando con todo afn y desvelo se haba preocupado
de la felicidad de los pueblos desposedos y errantes?
Quin era esa mujer maligna, agente de aquellos malhechores? Por
qu haban dejado vivos a los dos arqueros que guardaban la red?
Todas estas preguntas haca Helia una y mil veces a los que la rodeaban deseando encontrar un vestigio del Pangrave Abelio, hasta que su
padre vestido como para una cacera se present con Fredik y Vladiko
que volvan de la primera excursin realizada apenas fue conocido el
hecho.
Traan un viejecito leador que les dio la noticia de que cuatro hombres conducan sobre una mula un hombre enfermo, vestido de azul, con
los cabellos rubios y largos. Que le pidieron vino caliente para reanimarlo
y vendas para curar las heridas que en las piernas tena uno de aquellos
hombres. Como all deban esperar a alguien y el camino no les ofreca
seguridades, le pidieron albergue para el enfermo por unas horas, a lo
cual l accedi sin sospechar absolutamente nada. Que cuando haban
partido, su mujer encontr en el sitio de la estera en que estuvo sentado el enfermo o sea Abelio, un trocito de tela con unos signos que l no
comprenda y que all los Kobdas descifraron con facilidad.
Me llevan por orden de Kano, creyendo que soy Bohindra. En la
ribera oriental del Tigris espera aqul y cuando vea que no soy quien
piensa... Estaba interrumpido, y fcil era adivinar que no haba podido
decir nada ms, pero era lo bastante para darles una gran luz respecto
a lo que se tramaba, o era la muerte de Bohindra o era la abdicacin en
favor de Kano, pues ya desde tiempo atrs haban corrido rumores de
que ambicionaba suceder al Kobda-Rey como jefe supremo de la Gran
Alianza, y buscando oportunidad para conseguirlo con el menor ruido
posible encontr aquella coyuntura de estar Bohindra lejos de La Paz,
sobre la cual lanzara Kano sus huestes una vez que tuviera en su poder
al gran hombre, que era el nudo central de la gran red que protega a
Abel y a toda la vasta organizacin cuya grandeza ambicionaba.
Le matar de furor cuando vea la equivocacin que han tenido sus
hombres decan las mujeres aterradas hasta lo sumo.
Bohindra guardaba silencio y tambin Abel, pero una sombra de dolor
contenido en lo ms hondo del alma asomaba a sus ojos cuando oan
tales conversaciones.
Un fuerte destacamento de arqueros haba salido a todo el correr de
sus caballos por distintos caminos para no llamar la atencin y con el
fin de cortarles la retirada hacia las orillas del Tigris.
Aquellos hombres fueron vestidos como los dos cadveres que las
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panteras haban despedazado para causar un engao en los que conducan a Abelio, a los cuales se presentaran como enviados de su seor
para custodiar mejor al importante prisionero. Mientras tanto el pueblo
nummakiano lloraba a grandes sollozos, no tanto por el Pangrave Abelio
como por la red de plata, cuya desaparicin antes de cumplirse el plazo
de la ley era un terrible augurio de desgracias para la Piquina Manh y
para su pueblo que tanto la amaba.
Y la familia Kobda reunida en la Mansin de la Sombra, llamaban
en auxilio de Abelio y de aquellos que corran a salvarle, a todas las
alianzas espirituales de los Santuarios y de los Refugios Kobdas. Cuando
llevaban unos cuarenta minutos de profunda concentracin, los sujetos
psicogrficos escribieron en sus cartapacios de tela encerada y con los
signos acostumbrados ms o menos la misma cosa:
An no es la hora final de nuestro hermano Abelio que debe cumplir
todava otras misiones; pero fortalecedle con vuestro amor conjunto a
fin de que reciba lo que le inspiramos realizar en este momento.
Otros cuarenta minutos ms dieron como resultado que Abel, Bohindra y la anciana Balbina se desdoblaron y sus cuerpos astrales corrieron
al lugar en que el hermano cautivo se encontraba justamente a la hora en
que los enviados se encontraban con los malhechores que le conducan
y que era ya pasado el medioda. Y cuando los tres volvieron al plano
fsico traan la misma impresin: Nuestro hermano se siente ayudado y
est envuelto en una suave onda de serenidad y de esperanza, mientras
contina envuelto en la red de plata y de pieles al pie de un rbol donde
le haban sentado.
Y como los tres videntes no conservaban el recuerdo de detalle alguno
de lo que pasaba, el narrador astral los refiere a los lectores.
Los malhechores se haban detenido para dar descanso a sus cabalgaduras y tomar algunos alimentos, y estaban maravillados de la tranquilidad con que Abelio coma y hasta se permita bromear con ellos.
Pero vos no parecis un gran Rey le decan, que as nos tratis
como a vuestros iguales.
Los Kobdas hacemos de la realeza una carga y un deber que el Altsimo impone a quien le place, lo cual no nos autoriza para mirar como
a inferiores a ninguno de nuestros semejantes, que acaso sin ser reyes
podrn valer muchsimo ms le contestaba el Kobda sin desengaarles respecto de su persona. Por ejemplo, vosotros continu, me
demostris tener una grande abnegacin por cuanto habis expuesto
vuestras vidas por traer como un fardo a este Kobda ya viejo, que muy
poco provecho os puedo traer.
Cmo poco? preguntaba el que pareca ser el jefe. Yo estaba
condenado a la cadena en una caverna y me dan la libertad y un saco
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que soy muy malo, pero hay algo que con vos no me permite serlo. No
me preguntis nada porque no quiero haceros sufrir.
Y qu mayor sufrimiento puedes darme que el de abandonar el
hogar y vivir alejado de m completamente y obrando a veces como un
enemigo? No sabes que tu padre y yo hemos llorado mucho por causa
tuya? No sabes que tu hermano Abel, Helia y Mabi han llorado tambin
mucho por ti?
No sabes que mi padre, el dulce y tierno Bohindra, que Ada, que
Dhabes, Sisedn y Tubal padecieron mucho con la huida tuya, aquella
noche terrible en que abandonaste La Paz dejando vaca aquella bveda
y aquel lecho que hasta hoy no fue ocupado por nadie porque parece
estar esperndote siempre?
Madre!..., madre! exclam Kano con sorda voz. T no puedes comprender las tempestades del alma negra de Kano! Padre no
puede comprenderlas, ni Abel, ni mis hermanas, ni el Kobda Rey, ni
la Reina, ni los Kobdas, porque todos vosotros sois de otra pasta, de
otra raza, de otros mundos!... Yo vengo, madre, yo vengo de un mundo
habitado por demonios, por monstruos de maldad y de egosmo, que
vienen a la tierra en legiones para servir de azote, de destruccin y de
ruina a todos los seres que se pongan en su camino... Oh, madre tierna
y dulce!..., no me obliguis, por piedad, a desnudar mi alma ante ti,
porque quedarais muerta o enloquecida de horror!... Y Kano hundi
de nuevo su cara entre las ropas del lecho dejando sentir solamente su
fatigosa respiracin.
En la cmara inmediata se hallaban Bohindra y Abel con todos los
Kobdas all presentes, que unidos en una profunda concentracin desde
el principio de la escena de Evana y Kano, hacan supremos esfuerzos
mentales para dominar aquel espritu enloquecido. Quemaron perfumes
propios de la Mansin de la Sombra y taendo Bohindra su lira, acompaado de Vilmo y Hberi, comenz a resonar el preludio del himno
que acostumbraban cantar cuando volvan de lejanas tierras hermanos
Kobdas, que haban permanecido por mucho tiempo ausentes.
Y terminado el preludio comenz el coro a desgranar las estrofas
empapadas de ternura, luego los solos cantados a do por Ada y Abel,
cuyas voces de tiple la una y de bartono la otra, formaban una admirable
y divina meloda que Kano haca mucho tiempo que no escuchaba.
Y el coro contestaba a los dos:
Vengo de nuevo al hogar
Donde tanto fuera amado...
Traigo el pecho lastimado
De tanto sentir llorar!...
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Dos semanas estuvo Kano entre la vida y la muerte. Atacado de horribles delirios, era velado da y noche para evitar que se diera muerte
l mismo, segn era marcada la tendencia que a ello demostraba. Un
ciego y loco furor le acometi, cuando tuvo la certeza que no tena ms
el cinturn aquel, del cual penda una pequeita redoma con veneno de
spid, y entonces buscaba golpear fuertemente su cabeza contra el muro
de la habitacin, tal como lo hiciera el viejo jardinero aquel que sugestion a una Berecina en La Paz, por lo cual Bohindra y los otros Kobdas
decan: Son las mismas fuerzas malignas gobernadas y dirigidas por
una mente emponzoada de odio y de furor. Que el Altsimo perdone al
autor que no sabe el mal que se hace.
Una noche mientras le velaba Abelio, Kano se despert lcido y
bastante tranquilo. Le reconoci enseguida y recordando los comienzos
del drama dijo:
Contino siendo vuestro prisionero? Qu gnero de muerte pensis dar a vuestro cautivo?
Hablis de muerte cuando acabis de vencer a la muerte y volver
a la vida? Si preguntis qu vida os daremos en adelante, hablarais con
ms acierto. Muy pocos seres pueden jactarse de ser tan amados de la
vida como t.
Por qu lo decs?
Porque tres veces, que yo sepa, has estado a punto de muerte y
vives todava. Cuando pequeito, te salvaron de las aguas en que ibas
a perecer; si no te traemos prisionero, te asesinan en las montaas de
Baudemir los parientes de Medhuajel...
Cmo lo sabis?... No puede ser!
Mira, Kano, hijo mo, porque puedo darte este nombre pues te he
conocido pequen; t eres un joven de audacia y de coraje; eres hasta
temerario y ello te impide a veces planear con acierto tus empresas.
Sabe pues, que han llegado a Num-Maki trescientos guerreros de
Baudemir, cuyo jefe nos ha dicho que hace dos aos sigue tus pasos,
espiando el momento de encontrarte a tiro de sus arqueros. Venan por
tu cabeza y han estado a punto de incendiar la ciudad y la morada de
tu hermana Helia. Ha sido necesario devolverles el cinturn y el pual
del Prncipe Medhuajel que t tenas, para hacerles desistir de su criminal intento, junto con la promesa formal, dada por el Kobda Rey y
por Evana, tu madre, de que jams usars aquel nombre ni volvers por
aquellos lugares.
Kano escuchaba en silencio.
Y, por qu vosotros habis hecho esto?... Me hubierais entregado
y no os hubierais visto amenazados de perecer por el incendio, ni yo
obligado a gratitud con vosotros...
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con la realidad que tienes. Hijo de Adam y Evana por el amor que te
brindan, hermano del Hombre-Luz de esta hora, nieto del Kobda-Rey...
Deseas ms an?
Compara cunto has padecido lejos de aqu, con la situacin que la
Ley Eterna te depar en el hogar de Adam y Evana, donde eras amado
como un hijo; ms tarde en el pabelln del Rey, realizando tu educacin entre la ms noble y florida juventud de los pases de la Alianza,
apareciendo ante todos como hermano del Hombre-Luz, como nieto de
Bohindra, el ms grande Rey de todas las naciones. Esto considerado
bajo el punto de vista puramente social y humano. Y si grande es la
diferencia que surge de tal parangn, cuando abordamos el tema bajo
el punto de vista espiritual, entonces las circunstancias favorables a ti
alcanzan las dimensiones de lo extraordinariamente grande y bello sobre
toda ponderacin.
De qu pues tienes que quejarte?
Kano medit unos instantes y luego pregunt:
Y, por qu no me habais dicho antes que yo descenda de Etchebea?
Porque tu padre, desde su destierro, mand hace poco un mensaje
a nuestro hermano Iber, actual gobernante de Ethea y de Nairi, donde
recomendaba tu vida y la de tu madre, dando datos y seales, que tu
instructor Dhabes, por amor a ti, ha procurado ampliar y coordinar
mediante los trabajos espirituales que sabes se hacen en nuestros Santuarios, en favor de causas nobles y justas.
Y, con qu fin hacais estas averiguaciones? volvi a preguntar
el joven.
Para el caso de que se pudiera llegar a una comprobacin, y que tuvieras el nombre de tus padres y el origen de tu vida. Ya ves pues, Kano,
que si no te hubieras apartado del camino marcado por tu ley, podas
haber sido un hombre feliz, aparte del gran paso que en tu evolucin
hubieras podido dar.
Para tu Yo superior poco vale ser hijo de un hijo de Etchebea, por el
solo hecho de serlo, pero vale y mucho, si ese lazo carnal te sirve para
realizar obras de bien y de justicia entre el pueblo que fue de Etchebea.
Nuestro hermano Iber gobierna aquel pueblo porque le fue impuesto
por las circunstancias.
Oh, Kano, Kano!..., mientras t perseguas con odio al Hombre
Luz y a los Kobdas, ellos se ocupaban de descorrer el velo que ocultaba
tu origen, para darte un nombre y un camino de justicia y de bien entre
los hombres!
Abelio!... Pangrave Abelio, mtame porque soy un reptil venenoso
que destruyo todo cuanto toco!... grit con voz enronquecida por la
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angustia, el infeliz Kano, que ante la suave y clara disertacin del Kobda
vea enormemente grande su ruin y desleal conducta.
No es tu muerte sino tu vida, hijo mo, lo que deseamos los hombres
de vestido azul; pero no la msera vida de egosmo feroz y vergonzoso,
que has llevado hasta ahora, sino la vida de un espritu llegado ya a la
clara conciencia de sus destinos.
Quines conocen el secreto de mi vida que acabis de referirme?
Dhabes en primer lugar, el Kobda Rey y el Alto Consejo de La Paz,
del que yo form parte hasta que sal del ufrates.
Infeliz pajarillo cado de un nido, chicuelo harapiento arrancado
de entre los brazos de una esclava muerta!..., ya es mucho saber que
has tenido un padre de noble raza, an cuando hoy sea un miserable
cautivo!... Abelio!..., yo ser un gigante para rescatarle..., yo me arrastrar como un gusano por las rocas para llegar hasta su prisin y decirle:
reconceme, soy o no soy tu hijo?
Calma, calma, hijo mo!..., todo se andar con el favor de Dios y lo
nico que falta, es que aprendas a ser seor de ti mismo, para ser digno
de restaurar la familia de que desciendes y ponerte en condiciones de
llevar la felicidad y la paz al pueblo que fue de tu abuelo.
Mas, no veas en estas palabras mas una promesa halagadora de tu
vanidad y de tus ambiciones, porque la sabidura aconseja al espritu
consciente, averiguar primeramente las propias aptitudes y fuerzas
antes de cargar con las grandes responsabilidades de un dirigente de
pueblos. La sabidura aconseja conocer antes la propia ley, el oculto
sendero que ella nos marca desde antes de revestir la materia que nos
acompaa...
En este instante interrumpi Kano, slo he pensado en la ntima satisfaccin de conocer los seres a quienes debo la vida. Feliz me
hubiera sentido, si la ms completa ignorancia de mi origen me hubiese
mantenido en la ilusin de ser hijo de Adam y Evana, como lo estuve
hasta mis doce aos. Pero algunas palabras odas sin buscar, unidas a
los anlisis que yo mismo haca del ningn parecido fsico entre ellos y
yo, me llevaron un da, a la dolorosa certeza de lo que yo era, en el hogar
de adopcin que me haba cobijado.
Un da, lo recuerdo como si ahora fuera, unos muchachos compaeros de aulas a los que yo haba ganado en un juego que hacamos, me
escupieron al rostro esta dolorosa injuria:
Ests envalentonado porque te crees hijo de los Regentes de los Pabellones de los reyes como el pequeo Abel. No ves, estpido, como l
se parece a sus padres como una gota a otra gota de agua, y que t no te
asemejas ni en la planta de los pies? A menos que tu padre o tu madre
hayan tenido otras mujeres u otros maridos.
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del mar, a Escitia, Teutonia y a los pases del Bltico donde innumerables
tribus tenan repartido entre si aquellos vastos territorios.
Los pases de Roxolania, de Aghafir, de Escordisca y de Getta eran
los principales que formaban el vasto dominio que haba sido gobernado por Lugal Marada desde muchsimos aos atrs. Llevaba consigo a
Erick, el hijo mayor del gran Jefe del Norte, y varios Kobdas originarios
de aquellos pases, y que estaban vinculados por lazos de sangre con casi
todos los caudillos jefes de tribus.
Habiendo tenido conocimiento tiempo atrs que en el pas de Roxolania era donde se hallaban cautivos los hijos de Etchebea, Abel llevaba
consigo tambin a Kano a los fines de que se encontrara con su padre,
que en calidad de esclavo de un poderoso magnate desempeaba el cargo
de guardin de sus inmensas majadas de renos.
Para hacer menos amarga la humillacin de Kano cuya desastrosa
vida pasada lo llenaba a l mismo de vergenza y amargura, Abel y los
Kobdas que le acompaaban hacan inauditos esfuerzos por sembrar en
su nuevo camino, flores de esperanza y de optimismo.
Debido a lo accidentado del terreno, pues desde Num-Maki hasta el
Ponto era una casi ininterrumpida cadena de montaas, haban decidido
realizar el viaje en asnos y mulas, vindose obligados a veces a avanzar
con abrumadora lentitud.
Kano haba enflaquecido notablemente y su espritu, abatido por
lo que l llamaba la derrota de su vida, haba cado en una especie de
silenciosa melancola que le impulsaba siempre a buscar la soledad.
Al despedirse, Evana le haba hecho prometer solemnemente que no
se separara de Abel bajo ningn pretexto y que tornara a La Paz, donde
ella y Adam le esperaban.
Yo espero la felicidad para ti, hijo mo le haba dicho ella al abrazarlo por ltima vez, esprala t tambin. Y eran minuciosos los
encargos que, a este respecto, la tierna madre haba hecho a todos los
Kobdas que acompaaban a sus hijos.
El uno es la Luz deca ella, el otro es toda tiniebla. Del desbordamiento de amor que dais a mi Abel, haced llegar unas gotas al pobre
Kano que es ms desventurado que malo.
Bohindra por su parte, haba hecho a Kano encargos especiales para
alentarle, hacindole comprender que necesitaba de sus aptitudes y servicios. Le haba encomendado estudiar las organizaciones de las tribus
mineras y su forma de comerciar y de purificar los metales.
Mas era tan profundo el aplastamiento de aquel espritu azotado por
el vendaval de su propia miseria que llevaban ya muchos das de viaje y
an no haba hecho observacin alguna, ni estampado una sola anotacin
en su carpeta de tela encerada.
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mis cincuenta y nueve aos, sacando los cuatro de mi niez, todos los
dems los he empleado en adquirir los conocimientos que a ti te parecen
todo un Archivo de las Edades.
Quin no dijo en aquel entonces al vernos a mi hermanita y a m
llorar, temblando de fro, sin familia y sin hogar, huyendo de enormes
bloques de hielo que parecan blancos gigantes en danza: Pobrecillos!...,
ms os valdra morir!?
Y ya ves, cuan errados son los juicios de los hombres! Hemos vivido, y con el favor de Dios hemos sembrado y cosechado bastante en los
campos del Seor de los mundos. No es, dime, una casi infinita felicidad
el ver desfilar por la memoria como azul bandada de avecillas todos los
seres a los que uno ha podido iluminar, consolar, abrir caminos nuevos
y hacer sonrer en la paz y en el amor? Mi hermana, ms que yo, todava,
puedo decir, pues en su condicin de mujer y de sensitiva hipntica,
con una bien marcada disposicin para la msica, ha sido y es como el
Bohindra del Santuario de Mujeres Kobdas de Neghad. Parece como
que la lira en sus manos hiciera olvidar las ligaduras de la materia y
transportar a otros cielos y a otras esferas. Y no creas, Kano, que esto
lo refiero para vanagloriarme de ello; si lo menciono ante ti es buscando
curar tu pesimismo crnico que te hace encontrar la desgracia, el mal,
lo insalvable, espantoso y terrible en todo cuanto te sucede. Creme, eso
es una simple enfermedad del espritu, fcil de curar cuando una firme
y poderosa voluntad se decide a ello.
Mientras tanto, Abel se dedicaba con gran empeo a tomar los conocimientos preliminares referentes a las costumbres, religiones y lenguas de los pueblos que iba a visitar, a los fines de evitar rozamientos y
choques penosos con los hombres del hielo, como ellos graciosamente
decan, amenizando con emocionantes relatos y ancdotas lo que ocurra
de ordinario entre aquella numerosa porcin de humanidad con la que
iba a entrar en contacto.
Y cuando se senta fatigado del cmulo de ritos, ordenanzas y smbolos, de frmulas y de sistemas de expresin, dejaba caer sus brazos como
abrumado sobre sus rodillas, sentado bajo su tienda de viaje y deca:
Si ms no puedo les dir que soy un mensajero del Amor y ese
lenguaje lo comprendern todos.
Y entonces los Kobdas de ms edad, le aplaudan entusiasmados,
mientras le decan:
No podis negar que sois el piloto de la Legin de Amadores!
Cuando llegaron al pas de Manh, el Kobda Muref indic la conveniencia de acercarse al ro Muradson, afluente del ufrates y que arranca
de las vertientes del Ararat. Las ciudades ms importantes por entonces
eran Skiefdom y Asan Heff, que estaban pobladas por dos tribus de
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LAS HIJAS DE NORTHIA
La segunda etapa del largo viaje deba ir a terminar en el pas de
Clquida, *La posterior Gogorena de la poca de Alejandro, donde
una nieta de Lugal Marada de nombre Walkiria, estaba al frente de diez
numerosas tribus de Escaldunas que haban rechazado la intromisin
de caudillejos de segundo orden, que a la muerte del viejo y poderoso
Jefe pretendieron esclavizar aquellos pueblos.
El prncipe Erick de acuerdo con los Kobdas, envi como mensajeros
a dos de los ancianos que le haban acompaado para dar aviso a su
hermano que gobernaba toda la Clquida. Era ste, hijo de una quinta
esposa del viejo Caudillo desaparecido. Razn por la cual vena a ser un
prncipe vasallo de Erick que era el varn mayor de la primera esposa. La
valerosa joven, que haba visto asesinar a su padre y a sus dos hermanos
varones, tom el ms lujoso atavo de uno de sus hermanos muertos y con
gran decisin y entereza se present ante las tribus, que eran de su padre,
dicindoles si queran obedecerle hasta tanto que regresase el Prncipe
Erick. Como tena gran parecido con uno de los hermanos muertos, nadie
dud que era el verdadero Freas y lo proclam caudillo sin ms ni ms.
Investida de toda su autoridad, sali pues con gran squito a recibir a
su to Erick en un delicioso valle a la otra orilla del Kura, que la caravana
deba vadear en breve segn el relato de los mensajeros.
Tu hermano Frixos fue asesinado por los revoltosos, y yo, su hijo
Freas, he tomado las riendas del gobierno hasta tu llegada.
Tal fue el primer saludo que oy Erick al pisar la tierra donde comenzaban los dominios que fueron de su padre.
Has hecho bien y tal puesto ser el tuyo, pues no tengo la menor
idea de despojar a ninguno de mis hermanos de los pueblos que nuestro
padre les asign, con el fin de absorber yo solo toda la autoridad. Y dime:
Sigue an la revuelta?
Clquida est ya tranquila y demuestran estar a gusto conmigo.
Alban est dividida en dos bandos. Pues dos hijos de otro de tus hermanos alegan iguales derechos. El pas de Kefa arde como un volcn de
odios porque fueron muertos todos los descendientes de nuestro divino
abuelo, el Aitor del Norte. Los Roxolanos y Agafirsos, unos te esperan
a ti y otros quieren plegarse bajo la bandera de un soberano escita que
les hace grandes promesas. Oh, to Erick! los infames Mingos, hijos
del dios Vitgner, han desatado las llamas devoradoras que l enciende
agitando sus alas...
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hijo, fue creada una especie de fbula o leyenda en que apareca Apoln,
el Dios benfico, coronando de espigas de trigo a Northia, declarndola
diosa de los trigales en razn de que la joven esposa de Lugal Marada,
haba nacido cuando su madre dorma entre un haz de doradas espigas
y haba muerto de un sncope cardaco cuando presida la fiesta llamada
de las espigas. Tal es el origen de esa antigua divinidad de los pases del
Norte en la poca a que nos referimos, y de la cual algunos rastros se
encuentran en antiguas tradiciones de los pueblos del Bltico.
Abel y sus acompaantes iban pues a ser huspedes de Freas durante
su permanencia en Clquida.
El joven maestro eligi para sus Kobdas y para s, el pabelln ms
apartado entre la aglomeracin de fortalezas de piedra, que no otra cosa
eran aquellas vetustas y enormes construcciones hechas como un audaz
desafo a los siglos de nieve que haban pasado y los que an deban pasar. Dicho pabelln estaba casi escondido entre un grupo de inmensas
moreras que les sombreaban por todos lados.
La divina Northia os ama dijo Freas a Abel, pues peds para habitacin su pabelln de trabajo. Mirad!... y abriendo una puertecilla
baja y pesada le hizo mirar al interior. Haba all telares, husos, enormes
carretes o carreteles de envolver hilo, algodn o lana, rollos de telas a
mitad de tejer; finas telas de lino, encajes de seda empezados y no terminados. Y sobre un pedestal de piedra blanca, la estatua de una mujer
coronada de espigas y con una cestilla llena de trigo que pareca ofrecer
a quienes la miraban.
Esta es la madre del prncipe Erick? pregunt Abel.
S, su madre, hermana de la ma, pues su padre y casi todos los hijos
tomaron como primera esposa alguna de las mujeres de la familia de Northia, por la gloria que ella supo dar a su raza. Las habr malas, acaso, pero
entre nosotros es gran honra decir que tenemos en las venas sangre de
Northia. Se dice que ella es el genio que encarn para borrar los rastros de
la Shamurance de las tierras regadas por el Kura y el Volga, y fue durante
su corta vida que un torbellino de glaciares acab con los secuaces de la
Reina-pirata que se haban refugiado en las cavernas del Elbruz.
Northia, mi abuela, era originaria de Albania, pero despus de casada vivi aqu donde encontr mejor clima, y mejor adaptacin por el
carcter y costumbres de los habitantes.
Muerta ella, nuestro abuelo se estableci en Roxolania porque lo
juzg necesario para mejor gobernar sus pueblos. En una inmensa isla
de las bocas del ro Donda, afluente del Ponto Euxino, estaba con ms
fcil contacto respecto de todos los pueblos costaneros y en comunicacin
con los del Bltico, entre los que l tena grandes amistades y grandes
negocios.
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Durante esta conversacin fue llevndolos por todo el pabelln, mientras haca que unos criados fuesen encendiendo el fuego en los hogares
de piedra que se vean en cada habitacin que iban recorriendo.
Enormes estrados de piedra cubiertos de pieles y mantas de lana,
grandes tapices de variados colores colgados de los ventanales cuadrados
y bajos, enormes cntaros de vino y nforas llenas de jugos de morera
eran el mobiliario de aquel extrao recinto.
Esta puerta dijo Freas, indicando un marco oscuro reforzado de
cobre, es la entrada al Recibidor de Apoln, segn Northia lo calific.
Aqu, oraba ella y traa a todas las mujeres que haban sido descubiertas en delitos y desrdenes por los cuales sus padres, hermanos
o maridos queran matarlas. Las peda por dos lunas y si pasado ese
tiempo, no daban seales de mejoramiento, les vesta una tnica negra
y las devolva a sus jueces. Intil, es decir, que sea por miedo, o por la
buena influencia de su protectora, eran muy pocas las que salan para
morir. As, fue como Northia form una especie de colonia de mujeres
salvadas de la muerte, que se llamaron con el tiempo hijas de Northia
o Northianas, de donde muchos caudillos eligieron sus esposas, a las
cuales la gran mujer les haba asignado hermosas dotes junto con el derecho de usar su nombre como apellido de familia, con lo cual quedaba
borrado todo su pasado.
El Recibidor de Apoln no tena ms que pieles de rangfero como
alfombras en el piso, grandes pebeteros de piedra, de plata o de cobre.
nforas destinadas a colocar flores y una gran fuente al centro, donde
por innumerables surtidores sala agua hasta la altura de una persona.
Era el agua purificadora con que Apoln exiga lavarse, como preparativo a la limpieza interior que exiga para perdonar los delitos o
desrdenes de las refugiadas. En uno de los muros haba un alto estrado
con dosel y mantas de pieles que se llamaba la silla del juicio, donde
Northia con dos ancianas juzgaba y perdonaba a las refugiadas, o les
vesta la tnica negra que les llevara a sus jueces y a la muerte.
He aqu deca Abel, una especie de plaza del Arco de Oro, donde
nuestras hermanas de Monte Kasson con la anciana Elhisa a la cabeza,
hacen justicia y ensean la divina Sabidura en el pas de Ethea!
Northia! Northia! No hemos conocido tu materia pero tu alma vibra
aqu en tonos muy parecidos a los nuestros.
Se explica que con una esposa como sta, aunque le acompa por
breve tiempo, fue bastante para que Lugal Marada se sintiera impulsado
a buscar la alianza de los hombres de toga azul!
Pero habis dejado morir su obra cuando ella desapareci del plano
fsico? volvi a preguntar el joven Maestro despus de unos momentos
de meditacin.
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Parece que el volcn que arde en Clquida llega hasta aqu dijo
Muref.
Freas que pareca meditar se acerc de pronto a Abel y tomndole
una mano le llev aparte a un ngulo de la habitacin.
Te llaman Hombre-Luz, Hombre-Sabidura, Hombre-Amor! le
dijo con gran vehemencia. Puedo confiar en ti aunque eres casi tan
joven como yo?
La edad no es nada. La comprensin y la voluntad, lo es todo contest el joven Maestro. Habla y el Altsimo ser conmigo para prestarte
ayuda. Piensa que obrar como lo hubiera hecho el Thidal de la gran
Alianza si estuviera a tu lado en este instante.
Hoy es para m un da de gloria o de muerte. Otro sobrino de Erick
y primo mo, se encamina hacia aqu desde aquel revuelto pas. Y viene
para pedir que se me entregue como cautivo para lavar la afrenta que
dice inferida a su nica hermana, que fue ultrajada por uno de mis
hermanos.
Pero por qu has de pagar t la culpa de otro? Tu hermano fue
muerto, qu quieren pues reclamar de uno que ya no es de este mundo?
Quieren que lave yo la afrenta, tomando como esposa a la joven
ultrajada. Ya lo solicitaron antes, y como no acced, acuden a la fuerza
y vienen con un numeroso cuerpo de arqueros.
Tienes gran repulsin en sacrificarte por la honra de esa mujer?
pregunt Abel.
Es que encima de haber sido ultrajada por mi hermano, sera engaada vilmente por m.
Porque no la amas, verdad?
Es que no puedo amarla, no puedo engaarla, no puedo casarme
con ella!... Hoy te digo que es un da de muerte o de gloria para m! Me
ayudars, Prncipe Abel?
Cuenta conmigo y con todos mis hermanos si obras con justicia y
equidad le contest el joven Maestro.
Te juro que obrar como hubiera obrado Northia en mi lugar! Y sin
dar tiempo a que Abel le dijera ni una palabra ms, sali a toda carrera
hacia el gran edificio central que era el ocupado por su familia.
Qu hacemos? pregunt Abel a Muref. Dnde est el Prncipe
Erick?
Est de consejo con varios de los antiguos jefes guerreros de su
padre, y cada cual ha reunido ya su cuerpo de arqueros para imponer el
orden y la justicia. Erick y los ancianos piensan que Freas debe casarse
con su joven prima, como nico medio de evitar una lucha fratricida.
Pero no hay forma de convencerlo.
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Satisfechos los padres por el misterioso anuncio que halagaba grandemente su vanidad, encontraron muy de su agrado llamar a la bellsima
nia con el nombre de Walkiria, la cual demostr desde muy pequea,
un carcter firme y resuelto que saba imponerse y dominar en sus juegos a sus dos hermanitos mayores y a todos los nios que jugaban con
ella. Y no obstante, de este dominio, la amaban extremadamente como
si fueran dichosos de verse sujetos por su voluntad.
Sacamos nidos de tordos?... preguntaba uno.
Si Kiria nos deja!...
Amarramos a los pinares los pichones de faisn?
Se enoja Kiria y les da libertad!...
Entre aquella infantil colonia, la voluntad de Kiria lo era todo.
Se explicar, pues, el lector, que llegada a la juventud, fue Walkiria la
fibra impulsora y vibrante que mova todos los resortes del hogar. Como
era su padre, el hijo tercero de una esposa secundaria de Lugal Marada,
que tena ms de treinta esposas antes de unirse a la Gran Alianza, fcil
es comprender que esta familia no tuvo mayor importancia hasta casi el
final de la vida del viejo y poderoso Caudillo, o sea, cuando dio carta de
soberana a sus esposas y dot a sus hijos asignndoles tierras y pueblos
segn la mayor o menor predileccin que por ellos tena. Al padre de
Walkiria le haba cado en suerte, como patrimonio, la vieja ciudad de
Kiffauser, en la desembocadura del Rihon que bajaba en la primavera
como impetuoso torrente desde las elevadas cimas del monte Kasbek, que
era el lmite por el norte de las tierras pertenecientes a dicha capital.
Tribus de Chaldios, Javaneses y Tubalinos poblaban aquella regin
cuya mayor riqueza consista en los productos de las minas, por lo cual
eran casi todos metalurgistas, unos pocos labradores y pastores completaban aquella poblacin.
Este hijo de Lugal Marada, adquiri cierta importancia entre los
numerosos hijos del gran Caudillo, debido a su unin matrimonial con
la hermana menor de Northia, primera esposa del poderoso Serr del
Norte. Y sta fue, quiz la razn por qu le fue asignada la importante
y vieja ciudad de Kiffauser, creacin, segn el mito de la poca, del dios
Eskualdis, dominador de las tempestades y del fuego.
Tales son los horizontes en que Walkiria apareci en la vida fsica
y donde la hemos encontrado desempeando el importante papel de
dirigente de aquel pueblo heterogneo, pero armnico y dcil.
Como espritu perteneca a la falange de la Justicia y Poder, a una
agrupacin de espritus venidos muchos siglos haca desde Ariana, estrella de la Constelacin de Sirio, para colaborar en la evolucin de la
humanidad terrestre en las pocas en que el Instructor de esta humanidad apareci en medio de ella.
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***
Cuando terminadas las preocupaciones y cuidados del da, Abel y sus
Kobdas compaeros se encontraban retirados en su pabelln, notaron la
ausencia de Kano que no haba sido visto por ellos desde el medioda.
Ah!... exclam el joven Maestro, alarmado, yo deb haberme
preocupado ms de l.
Calmaos, que yo lo he vigilado respondi el anciano Muref. Presumo que est pasando una crisis fuerte, pero que le ser muy benfica.
Por qu lo decs, si puedo saberlo? interrog Abel.
Porque se ha enamorado, a mi juicio, de esa joven princesa y empieza
a padecer por la imposibilidad de conseguirla.
Ah, corazones de hombres!... exclam Abel, que siempre corris
tras locos deseos que os incitan ms cuanto ms lejos o imposibles estn.
Kano!... Kano!..., tantas flores habis tenido en las manos!..., tantas
alondras habis sentido cantar!..., tantos corderillos habis desollado
vivos y ahora se te ocurre padecer por una sola que no puedes alcanzar!
He ah una manera de buscar el padecimiento por pura gana de padecer.
Veamos que ha sido de l dijo el joven Kobda, levantndose para ir a
buscarle.
Dejadme que yo lo traiga, pues s el sitio en que se encuentra.
Muref sali, mientras los dems Kobdas comentaban los acontecimientos presenciados y ms que todo, los horizontes que les ofrecan
aquellas tribus norteas con su sencillez de costumbres, sus formas de
vida, su comprensin de la Divinidad, su cultivo de las ciencias y las
artes.
Figuraos deca uno de ellos, que acabo de saber que internndose
ms hacia el Norte y siempre a la costa del mar hay una ciudad llamada
Askersa que pertenece tambin a la familia de Walkiria, la cual est gobernada por una mujer, especie de maga o pitonisa que llaman Gerda, que
traducido a nuestra lengua significara jardn con flores. Y esta mujer
mandada por la diosa Ningirs, ordena el cultivo de las flores como rito
de un culto completamente dedicado a la floricultura, de la cual dicen
extraer la vida y la muerte. Perfumes adormecedores y narcotizantes para
alivio de enfermedades nerviosas, blsamos que neutralizan la accin
mortfera de la picadura de ciertos reptiles e insectos venenosos; licores
depurativos de la sangre para descongestionar rganos internos afectados por determinados males, en fin, toda una nutrida y hbil farmacopea
de los jugos que en sus floridos altares al aire libre, extraen de las ms
exticas flores trasplantadas del otro lado de la cordillera Caucasiana,
de las orillas del Bltico o de las bocas del Volga o del Donda.
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del Serr. De suerte que lo que en otros pases es una desgracia, aqu es
codiciado como una bendicin de los dioses. Todos lo sordomudos del
pas son trados a las ciudades, donde tienen residencias el Serr o sus
descendientes y herederos, y ya se sabe que son aceptados con preferencia
a los que oyen y hablan.
Qu originalidad hay en las costumbres de cada pas! exclam
Abel. Pero si quieren divulgar un secreto, lo mismo lo harn!...
Si el secreto les entra por los ojos, son dueos de l, pero si es por
los odos, son como esta muralla.
Habis hecho las pruebas que corresponde para estar seguro de
ello?
Ah!..., esa es la primera medida y una prueba a conciencia, para
lo cual hay un tribunal de tcnicos, avezados a ello. Hasta cierto punto,
encuentro buena esta costumbre que ahorra mucha tortura y castigos
terribles que se infligen en otros pases a los criados que venden los
secretos de sus amos. No lo juzgis vos as?
En verdad que s; toda vez que se les da un medio honroso de vida.
Mas, cmo hacis para ensearles si nada oyen?
Durante tres lunas un aprendiz se convierte en la sombra de un
criado antiguo que se llama Kalkoman del cual aprende, mirando todos
los pasos y movimientos que ha de dar para desempear el oficio que
se le asigne.
De esto resulta que son criados autmatas, o sea, de una exactitud
casi maravillosa y que no varan jams en sus aspectos y formas.
Y esas melodas? pregunt acercndose uno de los Kobdas, que
con otros de sus compaeros se haban entretenido en observar los tapices y tejidos empezados, que fueron colocados tras la mampara en el
ngulo ms apartado del vasto saln.
Esa es mi sorpresa, ya veris! Erick se acerc a la gran puerta que
daba al bosque de moreras, que separaba este pabelln del resto de los
edificios que componan aquella vetusta ciudadela de piedra.
Abel y otros Kobdas le siguieron. Por la avenida central se acercaba
una numerosa procesin como de fantasmas de hielo. Un centenar de
osos blancos de gran tamao sobre cuyo sedoso lomo se hallaban de pie,
nios y nias de doce aos vestidos con juboncillos de cisne o armio
y que ejecutaban melodas en pequeos instrumentos de viento, semejantes a las ocarinas del ufrates o a las vozquias circasianas. En una
especie de frontales de plata que los osos llevaban en la cabeza, arda
una antorcha que iluminaba de lleno a los nios artistas, que al paso
sereno y majestuoso de los osos, ejecutaban tranquilamente sus dulces
melodas.
Al final apareci Walkiria, blanca como toda su original comitiva,
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conducida sobre una pequea plataforma colocada sobre enormes ruedas de piedra enrolladas con torcidas de lana para que se deslizaran sin
ruido.
Sus dos hermanitas adolescentes venan de pie tambin, sobre los
ltimos osos que cortejaban de cerca a la que apareca como una soberana en medio de un lucido cortejo de nieve. Detrs y envuelta en sus
velos grises de viuda, vena su madre, conducida de igual manera que
su hija.
Tanto los nios, como la joven y su madre, fueron descendiendo a la
puerta misma del recinto. Erick introdujo a su bella sobrina y a su madre,
y fue a sentarlas frente por frente a la estatua de Northia, mientras que
los nios artistas ocuparon los estrados frente a ellas y continuaban sin
interrupcin sus sentidas melodas. Cuando iban a terminar dieron tres
vueltas a comps de una msica que tena aires vibrantes y marciales,
alrededor de la estatua de Northia a la cual arrojaron las blancas coronas
de flores que desprendieron de sus sienes. El aire que hacan las coronas al caer, hizo oscilar la azulada luz de la lmpara color zafiro que se
hallaba ante la estatua, y esas oscilaciones dieron la impresin de que
la Northia de mrmol se haba agitado en su pedestal de granito. Los
ancianos, Erick, las dos mujeres, los criados, los nios, los guardianes
de los osos, todos prorrumpieron en un inmenso clamor.
La divina Northia revive para ver la gloria de su nieta!
Apoln guarde eternamente a la hija de Northia, para gloria y
felicidad de su pueblo!
Walkiria se levant y con una fra serenidad que la asemejaba tambin
a una estatua de mrmol, extendi la luminosa mirada de sus ojos color
topacio sobre los que la rodeaban. Dirase que preguntaba con los ojos
lo que esperaban de ella. Acaso encontr su intuicin la respuesta, sobre
todo en los ojos de Abel que parecan haberle dicho:
Haz a Northia esta noche la grande y solemne promesa de restaurar
su obra en favor de la mujer prostituida y deshonrada.
Despus de breves segundos, se encamin con paso sereno y firme
hacia la estatua de su ilustre abuela, se desprendi su corona de rosas
blancas y colocndolas en la cesta de espigas que tena la mano de la
estatua, dijo:
Apoln! Dios de las tierras del hielo, escucha y recoge mi juramento:
Como estas blancas rosas recogidas entre la nieve, vendrn a cantar a
los pies de Northia todas las mujeres cadas que yo alcance a levantar
con mi mano. Y coloc su frente sobre la mano fra de mrmol que
sostena la cestilla de las espigas.
Un inmenso aplauso que pareca una tempestad, reson en aquel
vasto recinto.
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que le adoran!..., segn rezaba el himno de gloria que para ella haban
cantado. Desde el fondo de su conciencia, toda tiniebla, pareca levantarse como un horrible dragn, este interrogante burln y mordaz:
Ves, Kano, lo que es una vida justa, llena de rectitud y nobleza?
Ves el camino de la gloria, marcado antes por el bien obrar?
Ves como encuentran compensacin los que no la buscan entre el
fango que harta sus bajos instintos y les llena de tedio el corazn?
Ves como recogen espigas, los que siembran espigas y se coronan de
estrellas los que no oscurecen de inmundas acciones su propia vida?
Mrate ahora a ti mismo y recoge con tu boca manchada de lodo
la baba de los escorpiones que tus pensamientos y tus obras crearon a
millares en torno a ti!...
Por piedad, sacadme de aqu que voy a morir!... dijo con sorda
voz al odo del anciano Muref, que le tena a su lado.
Pero, cmo? No encontris satisfaccin en el triunfo de esa noble
mujer?
No!..., os digo que no!... contest.
Ah, Kano, hijo mo!... aadi con voz baja el anciano, contristado
y pesaroso. Qu tremendo cataclismo aplasta el alma que tuvo en su
mano la Luz Divina y en su inconsciencia la apag bajo una montaa
de funestas pasiones!...
El anciano sali, llevndose a Kano que enloquecido por la negrura
de sus propios pensamientos, cay en una tarima de reposo en la solitaria alcoba que le haban asignado. Contra su voluntad, segua oyendo
las suaves melodas de la sala del festn donde se cantaba a las nobles
y bellas acciones de aquella otra vida, mientras que l en sus tinieblas,
vea parpadear los malignos ojos sangrientos del feroz dragn de su
propia conciencia que le deca: Sigue bebiendo el veneno que t mismo
has creado.
Que el sueo calme tus terrores, desventurado hijo de tus propias
obras exclam el anciano Muref, derramando la bendicin de su amor
sobre el joven cuando le vio entrar en el sueo.
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LA MUJER DE BRONCE
Al da siguiente a la primera hora de la tarde, la nueva Matriarca quiso
cumplimentar en la enorme fortaleza de piedra que le serva de morada,
al joven representante del Rey de la Gran Alianza y a su to Erick, como
tambin a los ancianos consejeros y jefes de tribus que haban sido fieles
a su ilustre abuelo. Los Kobdas que formaban el Consejo de Abel deban
presentarse tambin.
Toda Kiffauser era como una aglomeracin de trozos enormes de
montaas transformadas en casas, pabellones y murallas. Eran verdaderas kowas-casas como los nativos las llamaban, de lo cual parece haber
tomado origen el nombre de la cordillera que desde aquella poca se ha
conocido con el nombre de Cucaso, abreviado y derivado de aquellas
formidables cuevas moradas de los hombres.
La habitacin de Walkiria era una mole de piedra poligonal que sobresala de una plataforma a la cual se suba por una gradera labrada en
la pea viva. Dos gruesos cubos de piedra removidos por cuatro yuntas
de osos blancos de gran tamao, eran los que cerraban la gran abertura
exterior de la muralla por donde se entraba o sala de aquella ciclpea
habitacin.
En lo alto del muro frontal haba siempre un Miraf o viga, que dominaba una regular extensin y daba aviso al guardin de los osos porteros,
para que pusieran en movimiento los enormes cubos de piedra, si de
antemano haban sido avisados que se esperaba gente del exterior.
Ya se comprender, pues, que apenas Erick y Abel con sus acompaantes haban subido la gradera de piedra, los osos removieron con
gran calma los cubos, dejndoles paso libre.
Toda la impresin de fuerza ciclpea que aquella morada tena al
exterior, cambiaba, como por encanto, apenas se transpona la puerta,
que invariablemente se cerraba detrs de los visitantes.
Al ver esto, uno de los Kobdas dijo a otro:
Hermano, si aqu entramos como cautivos, ya podamos olvidarnos
de volver a salir.
Parece que los hombres de hielo no confan mucho en la amistad de
vecinos contestaba el otro.
Una columnata baja, cuyos enormes pilares de piedra no abarcaran
seis hombres con los brazos abiertos, conduca desde la puerta hasta la
sala principal. A un lado y otro de la columnata, vean invernculos, las
ms variadas plantas, flores, pjaros y peces. Un verdadero enrejado
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Cuando todos se haban sentado en los grandes estrados, aparecieron cuatro gallardos jvenes vestidos de amplias capas de piel negra,
conduciendo una especie de cofre cubierto de flores que depositaron en
el centro de la gran sala, mientras cantaban suavemente a comps de
instrumentos pulsados desde el interior:
Cantemos a los que partieron a los campos dorados de Apoln y cuya
ausencia es causa de nuestras penas profundas.
Cantemos a los que fueron y ya no son! contestaban todos los
concurrentes.
Y por unos momentos continuaban los instrumentos produciendo
como dulces lamentaciones de nios que lloraban. Acto seguido, la joven
Matriarca arroj perfume en la hoguera que arda en un ngulo de la
sala y reparti a todos de las flores que cubran el cofre de plata. Y cada
uno por turno de los cuatro conductores del cofre, recitaba el elogio de
los muertos a quienes lloraba la ilustre familia descendiente de Lugal
Marada.
Terminado el homenaje a los muertos, los de las capas de piel negra
desaparecan con su cofre y otros personajes aparecan en escena.
Eran seis adolescentes cubiertas de velos de tenues coloridos con
doradas cestillas de flores, que a comps de danzas y cantares, iban
esparciendo ante el estrado de los huspedes, a los cuales dirigan los
ms delicados elogios y bellos augurios para el porvenir.
Al terminar este nmero, la joven Matriarca pasaba por delante de
los visitantes llevando en sus manos, puestas en forma de un tazn, una
cantidad de piedras preciosas que representaban flores, cabecitas de
pjaros o diminutos pececillos, y deca:
Tomad de mis manos abiertas como un corazn sincero ante vosotros, un pequeo recuerdo que os ofrezco del da en que habis honrado
mi casa con vuestra presencia.
Abel tom un rub que tena la forma de una lgrima de sangre y sin
saber por qu pens en aquel holocausto del pas de Ethea, cuando l
haba ofrecido al Eterno Amor el perfume de dos corazones de carne que
se consuman juntos!... Y al entornar sus ojos que humedeca la emocin
de aquel recuerdo, vio ante s la transparente imagen de Zurima, la dulce
arabea, que le deca con su voz sin ruido: Cuanto me cost encontrarte, tanto soy feliz de haberte seguido. Mas, nadie vio aquel chispazo
de amor venido de lo infinito, porque todos seguan con la vista el paso
firme de la joven Matriarca que iba haciendo recoger piedras preciosas
de entre sus manos a todos los que la honraban con su visita.
Sois en extrema gentil y delicada, sobrina ma decale Erick, y escojo esta esmeralda que tiene forma de un corazn, para recordar mientras
viva, la esperanza que tantos millares de corazones depositan en m.
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Hasta aqu habis visto a Walkiria delicada como una flor dijo la
silenciosa madre cuando su hija se hubo sentado de nuevo. Ahora os
har ver yo, una Walkiria de bronce salpicada con la sangre de su abuelo,
de su padre y de sus hermanos, mientras sus ojos permanecan secos y
su corazn sin quejas y sin gemidos.
Madre!..., qu vais a hacer? pregunt sobresaltada la joven.
Djame hacer, hija!... T eres la Matriarca, pero yo soy tu madre. T
mandas en los dems, pero yo mando en ti; y quiero que el soberano de la
Gran Alianza y nuestro divino Serr, sepan a qu precio has conseguido
la paz de Apoln y la abundancia de Northia sobre estos pueblos.
A una indicacin que hizo, un apuesto galn que pareca la estatua de
un dios del amor, cant en un lad de oro las proezas de Walkiria, sus
sacrificios heroicos, sus correras por las montaas de nieve animando
a los arqueros para que no abandonasen sus puestos de defensa; conduciendo heridos a los refugios y alimentos a los que defendan el suelo
nativo de la invasin extranjera. Fortaleciendo a los dbiles y humillando
a los prepotentes, como el ltigo de acero de un guerrero invisible, Walkiria estaba en todas partes como una luz, como un relmpago, como el
estampido de un trueno, como la cada inesperada de un pedrusco, como
el avance de una ola empujada por el huracn, como el desplomarse de
un tmpano de hielo a la luz del sol de medioda. Abrir las fosas y enterrar los muertos; rasgar sus ropas y vendar heridos; escudar los viajeros
hasta el puerto y esconder en su alcoba a los vencidos, eran las frases
con que finalizaba cada canto del inspirado trovador.
Entonces se vio que la Matriarca se tornaba ms plida que de costumbre y que de sus ojos, color topacio, que miraban por la gran portada
el lejano paisaje del sol dorando las cumbres heladas, se desprendan
lgrimas silenciosas que ella no se ocupaba de secar y que iban a esconderse entre las blancas pieles de su tocado, como avergonzadas de
haber salido a la luz.
Por eso todos creyeron que era en verdad el prncipe Freas, el ms
valeroso y fuerte de la familia, por lo cual le haban apellidado: el doncel
de bronce.
Hasta que fue llegado el da en que quiso Northia hacer conocer de
los pases del Ponto Caucasiano lo que es una mujer de su estirpe. Y el
bello doncel de bronce, temido por los malvados, respetado por los justos,
admirado por las madres y soado por las vrgenes, se transform de
repente en una mujer de bronce, de pie sobre las cimas nevadas, diciendo
a todos los pueblos: Soy Walkiria de Kiffauser que he conquistado para
vosotros la paz de Apoln y la abundancia de Northia.
El apuesto doncel trovador termin su canto y se acerc a la joven
Matriarca.
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ni tampoco las muertes y ruinas que han asolado durante cinco lunas
estos pases.
La tempestad est casi vencida por completo. Indemnizad a la Gran
Alianza por arqueros muertos en vuestra defensa y por los aportes hechos
en trigo, aceite y vino.
Deuda saldada es cuestin terminada. Tomad como primera esposa
a vuestra sobrina Walkiria que nadie como ella merece tan alto honor; y
como esposas secundarias a las hijas de los caudillos de primera categora
que sern treinta o treinta y cinco, despus de la rebelin de la Escitia del
Norte que ya no nos pertenece. Desengaaos; mientras menos manden
extranjeros en vuestras tierras ms a gusto estaris.
Tal era la situacin creada al joven Serr en los das que vamos historiando, situacin que no pas inadvertida a los Kobdas entre los cuales
haba, como hemos dicho antes, varios pertenecientes a las ms antiguas
tribus originarias de esas regiones. Y entristecidos decan:
Si el Serr es vencido por esas sugestiones, volver aqu la esclavitud,
la oprobiosa condicin de la mujer, el comercio con seres humanos, las
torturas fsicas, la pena de muerte, los amarrados en las cavernas, los
ancianos y nios contrahechos arrojados a las fieras... Oh, ser de nuevo
el triunfo de las ltimas huestes de la Reina Pirata an no vencidas del
todo!...
Pero mientras el Serr no se franquease, por propia dignidad, los
Kobdas deban demostrarse como si no lo supieran. Y como les haba
encargado visitar detenidamente los templos-escuelas, los refugios, los
correccionales, las hospederas, a eso consagraron sus actividades los
das que deban permanecer en aquellos parajes, en que el intenso fro
hacia ms penosas sus excursiones.
Escarchas, nieves, hielos eternos, manadas de hienas rugiendo entre
las cavernas devorando a los viajeros cansados o entumecidos por el fro,
cadveres congelados entre los tmpanos inmensos que se arremolinaban
chocando unos contra otros precipitndose al mar, he ah el panorama
que presenciaban los Kobdas con los ojos del cuerpo, mientras que con
los del alma vean la avalancha de furias que les cercaba por todos lados
como queriendo ahogarlos en un crculo de bronce.
Mas, al caer la noche cuando volvan al apartado pabelln de Northia
que se les haba dado para hospedaje, una nueva energa y renovadas
esperanzas vibraban en lo ms profundo de sus almas doloridas por la
mudable condicin de los seres, la pequeez de sus anhelos, por la bajeza de sus pensamientos, por la incomprensin de sus grandes y nobles
destinos en el concierto de la vida universal. Vean al Serr en interminables asambleas privadas con los Jefes de tribus, con los Caudillos y
guerreros ms notables. Numerosos cuerpos de arqueros, de horconeros,
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subterrneo que fue en tiempos muy remotos una gran mina explotada y
que al abrirse con los siglos la montaa, intercept el curso de un ro que
bajaba del Monte Kasbek y cuyas aguas se precipitaron all. Por mucho
tiempo ha servido de tumba a los condenados a muerte y por esta razn
todos tienen pnico de atravesar este paraje. Mas yo s que Apoln y
Northia estn con quien obra la justicia y como ningn muerto puede
acusarme de haberle privado de la vida, yo he pasado por aqu muchas
veces y nada me ha ocurrido. Se siente, es verdad, crujidos y silbidos,
pero yo s que es el hielo que se rompe en pedazos y el gemido del viento
por las grietas de la montaa abiertas al exterior. Me acompais?
Claro que s dijo prontamente Kano, ponindose al lado de la
valiente joven.
Con un gua como vos, Matriarca djole Abel, y en busca de la
justicia, se va hasta el centro de la Tierra.
La Matriarca sigui avanzando.
Os? pregunt de pronto al primer silbido que se escuch. Nos
acercamos al lago y ya comienza el concierto.
Debe haber un bosque de pinos encima de estas montaas dijo
uno de los Kobdas que era originario de esta regin, y el viento al
balancear las ramas produce estos desagradables sonidos que a veces
parecen gritos humanos.
Mirad dijo la Matriarca, sealando como un camino tortuoso de
luz que se abra transversal encima de su cabeza. Es la abertura de la
montaa por donde se precipita el agua cuando el ro se desborda o se
derriten los hielos. Cuidado con resbalar en las rocas mojadas!
En la seguridad con que la Matriarca caminaba con la antorcha encendida delante de todos, se vea claramente que aquella excursin la
realizaba a menudo. Los Kobdas de aquellas regiones la seguan con facilidad, mientras que Abel y dos ms que eran de las praderas, apenas si
podan andar. La joven lo not y tomando a Abel de la mano, observ:
Dos de los ms avezados a las rocas, tomad a esos dos compaeros
que de seguro van a caer. Yo os conducir a vos, prncipe.
Y a m no me conducs? pregunt Kano riendo.
Oh! Vos sois ligero y fuerte como los alces de estas montaas. Lo
he notado desde que os vi. Ahora llegamos y debemos cruzar este puentecillo. Era un amontonamiento de piedras enormes erizadas de picos
y aristas capaces de despedazar a cualquiera que tuviera la desgracia de
caer sobre ellas.
Matriarca deca Abel, estoy profundamente avergonzado ante
vos, de mi debilidad. Apenas puedo dar los pasos, y eso que me llevis
como a un chiquiln.
No os aflijis que ya os llegar el turno de conducirme vos.
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He aqu un ser que es fuerte porque sabe bastarse a s mismo exclamaba Abel.
Y eso que habis visto no es nada dijo ella, sonriendo siempre. Y
abriendo su capa de piel gris les hizo ver el interior donde en grandes
bolsillos llevaban cuidadosamente dobladas, vendas de todos tamaos,
ligaduras y paos como si fuera una auxiliar de cirujano o mdico de
campaa.
De otro bolsillo sac un pequeo paquete que era una escalerita de
cuerda de varios metros de largo, y atravesado sobre el pecho vieron
que tena un fino tubo de plata de un codo de largo que dentro llevaba
varios tubos ms pequeos, que por medio de roscas se atornillaba uno
con otro hasta formar una fuerte vara de plata.
Esta es mi lanza de excursiones dijo sacando de entre su jubn de
lana blanca, la afilada lanceta que atornill en lo alto de la vara. He
querido haceros una exhibicin para obligaros a descansar un momento,
porque demasiado s que estis muy fatigados.
Y tranquilamente volvi todo aquel arsenal a su sitio, abroch de
nuevo su capa, mientras sus compaeros hacan una serie de comentarios sobre la admirable mujer que les guiaba en la oscuridad de aquel
subterrneo.
Ahora estamos llegando dijo. Silencio para que no despertemos
a nadie.
Era all una pequea rotonda muy irregular desde luego, pero bastante
lisa en sus muros de piedra. Hasta haba un tosco estrado tapizado con
pieles de carnero, un cntaro de vino, otro de aceite, una gran cesta con
frutas secas, un fuentn de piedra lleno de trozos de miel completamente
congeladas.
Queris tomar un pequeo refrigerio? les pregunt la Matriarca,
entregando a Kano la antorcha, para abrir una parte del estrado que
por dentro era hueco y encerraba comestibles.
Aqu hay pan, queso y manteca dijo extendiendo sobre el estrado
un gran pao blanco que sac del extrao armario de roca y colocando
sobre l los vveres con que invitaba a sus huspedes.
Ya veis deca graciosamente, que la montaa es a veces buena
madre y no tan dura y hosca como puede parecer. El fro y el largo andar
os debe tener exhaustos aadi. Comed conmigo sin reparo alguno.
Y sentndose la primera en el estrado, cort con su daga trozos de pan
y de queso, y rebanadas de miel y fue ofrecindolas a los Kobdas.
Ayudadme, prncipe dijo a Kano, ya que tenis all una daga, y
haremos ms pronto los honores de la mesa a estos buenos compaeros.
Tambin tengo aqu gansos ahumados y pescado seco que est a vuestra
disposicin.
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Verdaderamente sois una Matriarca guerrera le dijo Kano, encantado de toda aquella fuerza que vea amontonada bajo aquellas bvedas
de piedra ennegrecidas de tinieblas.
Guerrera, no interrumpi Abel, porque supongo que ella se limitar a defenderse si la atacan.
Naturalmente dijo ella. Yo amo demasiado a mi pueblo para
empujarlo a la lucha por slo satisfacer locas ambiciones. Pero si alguno
de los vecinos tiene el mal pensamiento de atropellar con nosotros, ya
veis que estamos preparados para hacernos respetar. Os aseguro que la
Reina Pirata nos ha servido para que aprendamos a bastarnos a nosotros
mismos; poniendo nuestro ingenio y nuestro esfuerzo en hacer obras
de defensa como para afrontar cualquier eventualidad. Para ello hemos
utilizado, como veis, las excavaciones que existan de las minas hace
muchos aos explotadas.
Despus que dio un ligero paseo por delante de las cavernas levantando el tapiz de las puertas y ver que los guerreros dorman tranquilamente,
se volvi a los Kobdas.
Ahora empecemos el regreso saliendo por aqu. Abri una pequea
puerta de troncos y salieron de nuevo a la orilla del mar. Conviene que
respiremos un poco de aire puro porque vosotros que no estis acostumbrados, debis padecer en esta excursin subterrnea. Mis gentes son
ya como los hurones, y, adems, en cada caverna hay un tubo de hierro
que sale hacia arriba y que sirve de respiradero.
Qu hermoso el cielo estrellado despus de horas de marchar por
las entraas de la tierra! exclamaron los Kobdas, encantados de la
serenidad de la noche, que empezaba a ser ms clara con el resplandor
amarillento de la luna menguante, que se levantaba como saliendo del
mar sobre el cual se extenda un cendal de gasas doradas.
Este es otro refugio de barcos, mucho ms grande que el otro que
ya visteis. Estas son barcazas de carga y sirven como habitacin cuando
nos vemos obligados a permanecer en alta mar.
Era sta una inmensa baha mucho ms cerrada que la anterior, pues
estaba formada por dos agudas pennsulas que se prolongaban hacia el
mar como dos grandes brazos curvados que parecan ir a tocarse. Apenas
si quedaba una abertura de cincuenta pasos que era la puerta por donde
los barcos salan a alta mar.
Oh, esto es maravilloso! deca Kano. Nada de esto conocemos
los hombres de la pradera, donde la vida es ms fcil y hecha para holgazanes.
Es verdad responda Abel, nuestra vida en La Paz es como un
descanso continuado, por lo menos desde que yo vivo. Y su pensamiento
se extasi en el seno del Amor Infinito, que pareca haberle elegido con
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vasto gabinete que era una verdadera sala de armas digna de un alto jefe
guerrero. Las murallas llenas de planos que asemejaban verdaderas redes
de caminos, de acueductos, de puentes y pabellones, que aquello era de
nunca acabar. Infinidad de arcos y flechas de variados modelos, lanzas
y horcones, tridentes y hachas de todos los estilos conocidos entonces.
A poco volvi a presentarse la Matriarca transformada completamente. Vesta una gruesa tnica de lana gris azulada igual que la que vestan
los Kobdas hasta en el cordn azul con grandes borlas con que cea su
cintura. Su rubia cabellera destrenzada le cubra toda la espalda hasta
ms abajo de la cintura.
No os ofenderis por haber usurpado sin vuestro permiso, el color
y forma de vuestro vestido. Est mal acaso que lo use una mujer como
yo? pregunt como poda hacerlo una nia que ha hecho una pequea
travesura.
Oh, Matriarca! le dijo Abel, una mujer como vos hace honor a
la tnica de los Kobdas. Tenemos muchas grandes mujeres que han sido
o son reinas de grandes pueblos, y nada tendra de extrao que vos lo
fuerais tambin.
Queris seguirme a la sala de Consejo? pregunt. All est mi
madre y los jefes de Tribus que forman mi pueblo. Necesito y quiero
afianzar ante ellos mis pactos con vosotros.
Vamos dijo Abel y mir a Kano indicndole que les siguiera
tambin. Y despus de atravesar corredores, alumbrados por lmparas
de aceite perfumado y grandes velones de cera, se encontraron en la
inmensa sala aquella, en que les ofreci su homenaje el da tercero de
su llegada.
All cumplimentaron a la madre en cuya fisonoma pudieron leer que
una gozosa tranquilidad invada su espritu. No era ya la entristecida
viuda envuelta en negros velos. Era una hermosa mujer de cuarenta y
cinco aos, y luca como esplndida diadema gruesas torzadas de sus
rubios cabellos, sujetos en lo alto de la cabeza con alfileres de perlas. Un
manto de piel blanca la envolva toda. Les recibi en el mismo estrado
en que la vieron otra vez.
Gracias a vosotros les dijo, soy una madre feliz. Y les tendi
sus manos.
Decid ms bien gracias al Altsimo, que os ha dado una hija muy
capaz de hacer vuestra felicidad le contest Abel.
Despus se saludaron con unos treinta hombres, ancianos y jvenes,
cuya indumentaria denotaba su encumbrada jerarqua en el pas.
Nuestra Soberana quiere consolidar nuestros pactos dijo el ms
anciano de todos. Yo soy el nico de los hermanos de Northia que sobrevive, y el antiguo Serr me haba constituido en Consejero mayor de
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sus hijos y nietos de menor edad. Y he aqu que esta amada sobrina se ha
empeado en que sea yo el Primer Consejero de su gobierno. Abel y los
dems se inclinaron profundamente significando que estaban en perfecto
acuerdo. Muertos los dos Icleas, padre e hijo, y muerto tambin Freas,
el valeroso doncel de bronce, nuestra admirable Walkiria que tanto se le
parece, es la columna firme en que se ha de colocar el faro que gue este
noble pueblo a sus destinos futuros. As habl el anciano consejero,
mientras todo era silencio en el vasto recinto.
Y ella quiere que vosotros y nosotros hagamos un solemne juramento
sobre nuestra ley dictada por Apoln a los fundadores de nuestra raza,
cuyas sombras saldrn en este instante para escucharnos, de sus sepulcros de nieve.
Todos inclinaron por breves momentos la frente en homenaje silencioso a los ilustres muertos.
Y, en qu consistir ese juramento? pregunt Abel.
En que nuestro pueblo mantendr su alianza con el Thidal de las
Naciones Unidas, y que la Gran Alianza defender nuestra libertad llegado el caso de una contienda armada.
Y de quin la temis? volvi a preguntar Abel.
De todos y de nadie por el momento; pero como suenan rumores
nada halageos, la Matriarca quiere quedar atada a vosotros por ligaduras que nadie pueda romper.
Muy bien; juramos lo que decs sobre vuestra Ley y sobre la Ley de
la Gran Alianza respondi Abel.
Que sea tambin sobre la Ley de los Kobdas que yo he estudiado y
acepto dijo Walkiria con serena voz, colocando en la mesa de mrmol
del centro, los tres libros a la vez, encerrado cada uno en tapas de plata
con los ttulos grabados e incrustados de piedras preciosas.
Y Abel, acercndose a la mesa ley las tres cubiertas:
Ley de Num Ley de Apoln Ley de la Gran Alianza del ufrates y del Nilo.
Y unindose todos por las manos incluso las dos mujeres, madre e hija,
pronunciaron el solemne juramento que iba diciendo Abel en alta voz:
En la presencia eterna del Altsimo creador de mundos y de seres,
juramos sostener unidos la Ley de Num, instructor de esta humanidad!
La Ley de Apoln conductor de los pueblos del hielo, y la Ley de la Gran
Alianza del ufrates y del Nilo, forjadora de la paz en dos continentes!
Y todos besaron los sagrados libros que mudos en sus cubiertas de
plata haban recibido tan solemne promesa.
Estis contentos de m? pregunt afablemente Walkiria.
Cmo no estarlo, Matriarca, si os demostris no una aliada, sino
una hermana nuestra en toda la extensin de la palabra?
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La Matriarca permaneci inmvil ante aquella puertecilla como visin de cielo y de nieve, hasta que la luz de la antorcha desapareci en
la oscuridad.
Ya estn con Northia! dijo en voz baja y torn a su alcoba donde
le esperaba el abrazo de su madre y de sus hermanas que le decan llenas
de felicidad:
Dice madre que ahora eres la esposa de Apoln y que ya nunca
puedes morir.
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LOS PRISIONEROS DE NORTHIA
La previsin del Anciano Muref, de quedarse tres de ellos en el pabelln de Northia estuvo en toda su oportunidad, pues apenas haban salido
los excursionistas nocturnos, cuando sintieron golpes a la puerta.
Era uno de los altos Jefes de Tribus que formaban el Consejo Superior del Serr, y el cual gobernaba una regin del Bltico denominada
Dantzig, y haba acudido a esperar la llegada del Serr en la frontera
donde Kiffauser era la primera plaza fuerte. Vena a verles de parte del
Serr que se encontraba muy fatigado de sus tareas durante todo el da,
y les rogaba suspendieran las visitas de inspeccin que haban iniciado,
hasta nueva orden.
Como el Anciano Muref era el jefe material de la misin, el emisario trat
con l y sus otros Ancianos compaeros, aceptando sin sospecha alguna la
excusa de que todos los dems se haban retirado al Recibidor de Apoln.
Os participo aadi, que vuestra escolta de arqueros ser trasladada maana a otro campamento ms confortable que las carpas en
que estn ahora instalados.
Podis decir al Serr que agradecemos sus buenos servicios para
nosotros haba contestado el Anciano. Y, cundo le podremos ver?
Eso os lo dir l mismo cuando lo crea oportuno haba contestado el
jefe guerrero y sin ms ceremonia se haba despedido, no sin que Muref
se diese cuenta de que miraba con ojos investigadores hacia todos los
rincones que quedaban al alcance de su vista.
Se despidi, y los Kobdas sintieron al poco rato que por la parte exterior de la puerta de entrada al pabelln, parecan realizar trabajos de
atornillar o ajustar algo que ellos no podan precisar.
Me parece dijo a sus dos compaeros, que las gentes del Serr
no tienen buenas intenciones respecto de nosotros.
Creo que han clausurado por fuera nuestra puerta de salida aadi
el Notario Mayor.
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volvi a preguntar la joven, que con su indumentaria de guerrero pareca haber tomado otra voz ms vibrante, como su estatura figuraba
ms alta y todo su continente ms fuerte y ms robusto. Aquel casacn
de piel negra que le llegaba hasta la rodilla, aquellas brillantes botas de
cuero de bfalo, tachonadas y reforzadas de cobre, su alto gorro de piel
negra con dos aletas de delfn, su corcelote y hombreras de plata que
ensanchaban su busto, dbanle el aspecto de un fornido y bello guerrero
con un cuarto ms de estatura de la sutil y delicada Matriarca Kobda,
que haca bien poco haban dejado en el gabinete de la fortaleza.
S contest Abel, y la prisin fue constituida por orden del Serr
apenas nosotros habamos salido por esa galera.
Y yo lo supe apenas os perd de vista por esa misma galera dijo la
joven, pero no temis absolutamente nada, que ahora soy yo vuestra
aliada y es conmigo con quien tendrn que arreglar este asunto. Os
ese roce de hierro? Todos escucharon.
Pues son mis guerreros que rompen los cerrojos que os acaban de
poner. Vuestra escolta estar a la puerta, reforzada con cuarenta centenas de arqueros y catapultas que han sido ya llamados por m y que
llegarn en este momento. Todo el bosque de moreras, todo el contorno
de mi fortaleza, todas las salidas de Kiffauser estn ocupadas por mis
guerreros. Vamos a ver quien puede ms en Kiffauser, si la traicin o
la lealtad; el crimen o la justicia!
Y al decir tales palabras su voz se hizo terrible y sus ojos brillaban
con extraa luz.
Pero, qu ha pasado en el alma del Serr, para que as nos niegue
de pronto su confianza y su amistad?
Que han ganado de nuevo su confianza los infames Mingos, arrojados
tiempo atrs por mi divino abuelo, y ellos han influido en algunos Jefes
de Tribus y en algunos altos Jefes guerreros, y como le han asegurado
que las estrellas anuncian que yo ser su rendida y enamorada esposa,
los estpidos creen segura su victoria sobre los genios del vestido azul
como os llaman a vosotros. El Serr no es vuestro enemigo sino que obra
engaado vilmente por esos infames sacerdotes magos que buscan volver
a ser seores de los pases del Cucaso. Para inutilizarle, en este caso,
le han provocado con drogas malficas una fiebre lenta que sin daarle
grandemente le retendr debilitado en su lecho por algn tiempo, el que
ellos juzgan necesario para aduearse por completo de la situacin.
Y, qu pensis hacer? interrog de nuevo Abel.
No es qu pienso, es que ya lo he hecho! contest con energa la
Matriarca. Han salido ya doscientos ochenta Koraforcas levantando
en armas a todos los pueblos que me obedecen y a los vecinos que han
pactado la defensa de nuestra paz y nuestra libertad. Cuando salga el sol
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Qu fuerte irradiacin de dominio y de poder tendra aquella mujer, que Kano se sinti como inundado de respetuosa sumisin ante
ella!
l, que haba atropellado sin miramiento alguno a toda mujer que
hubiese llamado su atencin ya fuese doncella o casada! l, que ms de
una vez haba sostenido fieros lances de armas con algn fuerte caudillo
irritado por el ultraje recibido en la esposa o en la hija!
Cuando llegaron al gabinete aquel que era sala de trabajos expedicionarios y a la vez depsito de las armas que usaran los prncipes de
la casa, encontrose Kano con un brillante cuerpo de jefes guerreros,
jvenes casi todos ellos, de alta estatura, rubios y hermosos, que vestan
igual que la Matriarca.
Aqu os presento vuestros compaeros de armas, una centena y
media de jefes que forman mi escolta y que estn animados como vos,
de los mejores deseos con respecto a mi pueblo y a m. Este es el joven
Prncipe de que os he hablado, hermano del representante del Rey, Jefe
de la Gran Alianza.
Los presentados se inclinaron saludndose. Y separando de entre
todos a los tres jefes arqueros que con Kano, mandaran las ochenta
centenas con que contaba, aadi:
Como estaris vosotros cuatro ms en contacto, tratad de estrechar
amistades para que sea ms eficiente vuestro esfuerzo conjunto, por
conseguir nuestra paz y nuestra libertad.
Los cuatro juntaron sus diestras tocndose las puntas de los dedos,
mientras la Matriarca poniendo su pequea y blanca mano sobre aquellas
cuatro manos unidas, pronunciaba con solemne voz estas palabras:
Por Apoln, por Northia, por Kiffauser, por m, jurad que seris
leales compaeros en defensa de la justicia y de la libertad!
Por Apoln, por Northia, por Kiffauser y por vos, Matriarca, juramos
ser leales compaeros en defensa de la justicia y de la libertad, repitieron a coro los cuatro jefes de arqueros.
Gracias dijo la Matriarca, ahora vestidle un traje igual que los
vuestros y entregadle sus armas.
Abrieron una puerta lateral y desaparecieron por ella.
Entonces la joven se acerc a los otros, entre los que se hallaba el
Anciano Consejero, hermano sobreviviente de Northia.
Qu os parece el nuevo jefe del primer cuerpo de arqueros? pregunt.
Magnfico! contest el Anciano si su coraje y su lealtad corren
parejas con su persona. Parece en verdad un hermoso len tropical. Y
acercndose al odo de la joven le susurr muy quedo: Est enamorado
de vos.
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por los guerreros del Bltico y por los Caudillos Escitas del Volga, que
buscan romper con la Gran Alianza para formar una nueva con leyes
muy diferentes de aquella?
Ellos pretenden que te unas en matrimonio con el Serr...
Eso no suceder jams! dijo con gran firmeza la joven. Prefiero
condenarme yo misma a eterno destierro en un pas extranjero, donde
nadie conozca ni mi nombre, ni mi origen, antes que ser un mueco
manejado por los Mingos, esos malvados magos que han llenado de
muertos nuestra familia y nuestra tierra. Casada yo con l, me anulo yo
misma, y los Mingos anulan al Serr. No lo comprendis?
Pero lo salvaramos a l, por lo menos! observ con tristeza el
Anciano.
Le vamos a salvar atando mis manos? Oh, to Skafion!..., que
vuestro amor al hijo de Northia no os ponga as una venda en los ojos.
Al Serr le salvaremos conservando mi libertad.
Cre que estabas agraviada con l, pero me place ver que an le
amas.
Y le compadezco, viendo que se cumplen los graves temores que tema mi gran abuelo, respecto al carcter demasiado confiado y demasiado
complaciente del Prncipe Erick. Cremos que su estancia en el ufrates
y su alianza con los Kobdas le haban fortalecido y curado, pero veo que
ha enfermado nuevamente de los mismos males.
Y por qu decs que los prisioneros de Northia ya estn en libertad?
Porque mand romper los cerrojos que haban puesto en su pabelln. Venid y veris. Y la joven, que ya haba olvidado su cansancio,
abri una especie de armario que dejaba ver los primeros peldaos de
una escalerilla que suba a la techumbre, y que daba al interior de una
pequea torre de observacin y donde encontraron un centinela.
Mirad le dijo, sealndole el bosque de moreras, en cuyas anchas
avenidas brillaban a la luz de la luna menguante las lanzas, las corazas,
las armaduras de otro bosque de guerreros acaso ms espeso que el
bosque de las moreras.
Apoln nos guarde! exclam el viejo aterrado. Y con qu haremos frente, hija ma, a esa colmena de lanzas y de flechas?
Qu decs?... Estis soando, to, estis soando! dijo la joven
sacudindole el brazo. Pero no habis comprendido que son mis
guerreros que guardan la fortaleza y el pabelln de Northia, y que he
tendido una red de defensa hasta el mar por occidente y hasta el monte
Kasbek por el Norte y hasta el Rihon por oriente?
Sois el genio de la velocidad, hija ma!... Sois el huracn, sois el
vrtigo. Y en qu momento lo habis hecho?
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del Volga y otro tanto de la otra orilla del Donda, porque la mayora de
los Jefes que han llegado estos das no les inspiran confianza para luchar
contra m, pues todos me deben servicios, y algunos la vida.
Apoln!... Apoln!..., tened piedad de nosotros!... exclam el
viejo apretndose la cabeza. Y los otros?
Mis Koraforcas tienen el encargo de alcanzarles y traerles cautivos,
para impedir que levanten las Islas Casitridas y la Escandinavia cuando
no hay causa para una guerra contest la joven.
Bajemos al gabinete aadi, tomando la delantera, que no deben
tardar en llegar los hombres del mar, que les he mandado llamar para
tomar rdenes.
En efecto, estaban diez fornidos hombrazos, rudamente vestidos de
toscas pieles de oso. Eran los que mandaban los veleros y las grandes
barcas ancladas en las dos bahas que el lector recordar. Se inclinaron
profundamente ante la Matriarca, que les dijo:
Estad atentos si veis llegar barcos del Golfo de Azov o del Danan, y
no permitis desembarcar ni una hormiga sin darme aviso.
Y aprovisionad bien los barcos de carga, porque puede ser que tenga
necesidad de que crucis a la otra orilla del mar al prncipe extranjero y
sus compaeros, que son mis huspedes en este instante. Ya sabis que
la abnegacin y la lealtad la recompensa muy bien vuestra Matriarca.
Los hombres de mar besaron la mano de su soberana y con grandes
protestas de fidelidad se marcharon.
Por esta noche he terminado, to, idos a descansar.
Apoln, tened piedad de nosotros!... murmur el Anciano, y t,
hija ma, descansa tambin porque ser en tu pecho donde tendrn que
chocar todas las furias que se desatan contra este pueblo. La joven le
bes la frente rugosa y coronada de cabellos blancos, mientras le abra
la puerta que conduca a su alcoba.
Y cuando todo era silencio en la inmensa fortaleza de piedra, Walkiria
entr en su cmara particular donde una estatua de Apoln tallada en
alabastro con pedestal de plata, ocupaba el frente de la habitacin. Y a
la derecha del gran dios de los hombres del hielo, se vea una estatua
pequea de Northia con su cestilla de espigas.
La joven se despoj de su traje guerrero y visti de nuevo la tnica
azulada que ci a su cintura con el oscuro cordn de los Kobdas. Se
cubri de nuevo con el velo blanco y arrodillndose ante el sencillo
altar cubierto de flores, se entreg a una silenciosa oracin. Un sollozo
comprimido sali de su pecho, y gruesas lgrimas rodaron de sus ojos
sin que ella se ocupara de secarlas.
Apoln!..., divino Apoln, dios de la paz y del amor... Northia, madre y diosa de la justicia y de la piedad..., slo vosotros sois dueos de
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Por eso la Gran Alianza, con su ley hermosa que consagra como divina
la unin de un solo hombre y una sola mujer, busca de elevar nuevamente el nivel moral de esta humanidad que para su mal ha descendido en
muchos casos a ms bajo nivel que las bestias de la selva.
Entonces estoy en lo justo cuando os defiendo a vos, Prncipe,
que representis en estos momentos al Thidal de la Gran Alianza y
a su sagrada Ley! dijo la Matriarca, satisfecha de encontrar que los
ms ntimos sentimientos suyos, respondan a la justicia de la Eterna
Ley.
Desde luego, y obraremos de acuerdo a la Ley Divina, si conseguimos
que el Serr permanezca unido a la Alianza del Thidal que es hoy quien
encarna la evolucin humana ms elevada a que ha llegado el hombre
en este planeta.
No es en un ao ni en diez que se consigue el mejoramiento moral
de un pueblo, de una raza, de un continente o de una humanidad. Es
la obra de muchos siglos y de muchos seres conscientes, lcidos y abnegados que pactaron en lo infinito la evolucin humana terrestre. Es
la obra de la abeja laboriosa, que si una sola nada significa, unidas en
armnico concierto de abnegaciones ignoradas, de esfuerzos constantes
y sabiamente encaminados, producen el hermoso panal de miel que
todos codiciamos!
Decidme, oh, prncipe lleno de sabidura!... Qu debe hacer un
soberano que quiere propender a la elevacin moral de su pueblo?
pregunt la Matriarca, adquiriendo su voz y su hermoso semblante
esa animacin de la que ve surgir un abundante manantial para saciar
la sed de cuantos padecen hambre y sed en torno a l.
El Altsimo es el que da la luz de la Divina Sabidura a los hombres, y
sea l quien hable por mi boca en este instante. Un soberano que quiere
de verdad la evolucin de sus pueblos, obra como ha obrado desde el
comienzo de su reinado nuestro Kobda-Rey, aun antes de llegar a ser Jefe
de la Gran Alianza; o sea, esforzndose en anular en s mismo primero,
las groseras manifestaciones de la naturaleza inferior cuanto es posible
al hombre revestido de carne. Adquirido ya este completo dominio de
s mismo, las facultades superiores del ser adquieren un desarrollo y
una potencia tan dominadora y sugestiva, que su sola palabra, su sola
irradiacin, su sola presencia es capaz de transmitir a los seres, primero
la comprensin de lo que es el bien y la justicia, de lo que es la verdadera belleza de la vida, de lo que es el amor verdadero entre los seres; Y
despus, despierta en las almas un anhelo, un deseo de ese bien, de esa
belleza y de ese amor que han llegado a comprender.
Esto se refiere a lo que puede hacer por la evolucin humana un individuo como particular, o como parte de una Escuela dedicada al cultivo
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Solos ya los Kobdas, cambiaron pocas palabras en voz baja y sentndose en derredor de la puerta que daba al jardn, guardaron profundo
silencio exterior para dar lugar a fuertes actividades mentales. A poco
rato un criado se acerc a Abel con una tablilla escrita que deca: Dejaos
guiar por l a una de las torrecillas de observacin. Slo caben tres.
Abel con los dos notarios, siguieron al criado que les condujo a una
de las innumerables cavidades o nichos que haba en el interior de la
muralla que rodeaba a la fortaleza. Estas cavidades tenan agujeros al
exterior de diferentes tamaos, todos ellos protegidos por fuertes redes
de cobre que se descorran a voluntad y con gran rapidez. Desde aquellos huecos poda subirse a la torrecilla que lo coronaba como un alto
casquete de roca.
Abel salv los pocos escalones de la escalerilla y subi a lo alto. Otro
hueco u ojiva enrejado de cobre como los de abajo, le permita ver sin
ser visto.
De pronto sinti unos golpecitos suaves de martillo en la torrecilla
vecina y l contest en la misma forma dando con su anillo de la Alianza
en la muralla de roca.
Es la Matriarca pens l.
Es el Prncipe Abel pens ella.
A poco de estar all se vio llegar, con gran escolta de arqueros y lanceros, una camilla cubierta de piel negra en que se vea a la luz de una
antorcha que un hombre estaba tendido en ella.
Y se oy una voz potente aumentada con una bocina de plata, que
deca:
Matriarca de Kiffauser! Aqu tenis a vuestro to, el Serr, cuya
vida est en vuestras manos. Entregadnos los embajadores del ufrates,
y el Serr ser puesto en libertad.
Hubo un momento de silencio y de espera. De pronto se oy un tremendo silbido seguido de un grito de agona. El hombre de la bocina
cay en tierra con el pecho atravesado por una flecha. Diez, quince,
veinte silbidos salieron siguiendo al primero y la escolta de la camilla,
arremolinada y aterrada por lo inesperado del ataque y los gritos de los
moribundos, y el tumulto de otros arqueros que parecan brotar de entre
las montaas nevadas, form tal laberinto que nadie all se entenda.
Imprecaciones y gritos en las tinieblas, pues la antorcha fue apagada,
slo la dbil claridad de las estrellas alumbraba aquella tragedia entre
la nieve. Los guerreros de la Matriarca vestidos de pieles de oso blanco
de la cabeza a los pies, haban podido disimularse admirablemente entre
las rocas de hielo y haban cargado con gran furia sobre la escolta que
conduca al Serr.
Despus, un silencio sepulcral como si no hubiese quedado ni un solo
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los pueblos que violan la hospitalidad que manda la ley de Apoln contest un heraldo desde la torre ms alta de la fortaleza.
Queremos nuestros esclavos y nuestras mujeres! Queremos nuestra
libertad de obrar como nos d la gana y no que la Alianza de las Naciones
venga a imponernos sus leyes! El fuerte debe ser el fuerte y el dbil que
sea sometido a los grandes y a los fuertes! Esos magos de vestido azul lo
hacen todo al revs y no queremos vernos gobernados por ellos.
Y seguan por tal estilo los clamores, vibrando como truenos en el
helado viento que pasaba por las blancas crestas de la montaa.
La Matriarca de Kiffauser os llama de nuevo a la paz, al trabajo y al
orden se oy la voz serena de Walkiria. Os he dado pruebas de que soy
capaz de sofocar las ms duras rebeliones y tambin de daros la dicha y
la abundancia. No me pidis injusticias que jams har. No me obliguis
a regar con vuestra sangre el manto de nieve que nos envuelve.
Tened piedad de vuestras esposas y de vuestros hijos, y no me obliguis a que las flechas de mis arqueros aumenten el nmero de viudas,
de hurfanos y de invlidos.
Nuestro Serr ser curado de la espantosa herida con que una mano
asesina abri su hombro izquierdo. Es posible que hayis querido matar al hijo de Northia recin llegado al pas para traeros la libertad, la
concordia, la vida de orden, de paz y grandeza de los pueblos felices que
han seguido la ley de los hombres de vestido azul?
Es posible que queris causar dao a esos hombres que proclaman la
igualdad de derechos de los hombres, que protegen a los dbiles, que amparan a los que sufren y son padres de todos los desheredados de la vida?
La bocina que vibraba estentrea en la oscuridad contest:
Esas son bonitas palabras, pero los hechos!... No le dejaron
terminar la frase porque un tumulto de hombres le cayeron encima,
como lobos sobre una presa, y todos juntos rodaron por la ladera de la
montaa.
Y la voz de Kano lleg por la bocina hasta la torrecilla de la Matriarca
para decirle:
Matriarca!... No es la voz de vuestros pueblos la que habis escuchado antes, sino la de un Jefe guerrero del Donda que ambiciona
eliminar al Serr para colocarse en su lugar. Est al servicio de los
Mingos y trata de sublevar al pueblo. Le tenemos prisionero. Queris
su muerte o su vida?
Su vida! contest Walkiria. Gracias, Prncipe. Quines estn
con vos?
Los compaeros que me habis dado, Matriarca, uno de los cuales
est gravemente herido.
Voy enseguida!..., voy!
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y por eso buscan los mejores sitios que les proporcionen mayores comodidades. Si reflexionaran que puede llegar el vendaval y sepultarles en la
arena, quiz correran; pero el oasis es tentador, y mientras hay verdor
y frescura gozan de ella. Y los siglos y las edades pasan para los viajeros
activos y diligentes como para los perezosos y retardados.
Los hombres de toga azul queremos estar entre los primeros y miramos discretamente las cosas pequeas, usando de ellas como simples medios para conquistar a las grandes. No os parece que esto es lo justo?
Oh, seguramente! contest la joven. Mas, decidme, qu lugar
dais vosotros en vuestro inmenso camino a recorrer, al hogar, a la familia,
a los afectos ms ntimos y puros que son naturales en el hombre?
Les damos el lugar que ellos merecen. El Kobda no es extrao al
amor, ni al hogar, ni a la familia, puesto que es un miembro de una familia y puede crear la suya particular si tal es su ley. Las manifestaciones
de la Naturaleza son vibraciones de la Eterna Energa Creadora y por
tanto no slo no entorpecen el viaje a lo Infinito, sino que cooperan a
realizarlo con ms facilidad. El mal no est en el uso de los elementos
y medios que la Naturaleza pone a disposicin del ser inteligente para
cumplir sus destinos, sino en el abuso, en el exceso, en el traspaso de la
grande e inflexible ley de reciprocidad que nos dice con su voz sin ruido
dentro de nosotros mismos: No hagas con otros lo que no quieras que
se haga contigo.
Por eso los Kobdas estamos en contra de las esposas mltiples, porque el verdadero amor que fluye del alma como un misterioso secreto,
no puede ir al mismo tiempo y en igual intensidad a dos seres diferentes. Si se intensifica hacia el uno, se apaga hacia el otro, y esto es una
prueba que el ser est constituido moral y fsicamente uno para otro.
Comprendis?
Esto en cuanto al puro amor de un hombre para una mujer y viceversa. Que analizado el asunto con vistas a la creacin de una familia,
ms todava, porque el hombre que quiera verse continuado o renovado
en nuevos seres de su propia sangre, una mujer le basta para ser madre
de toda la prole que la Naturaleza quiera darle. Se podr objetar que
cuando fue ley de todos los pases la poligamia, hubo hombres a cuyo
lado pasaron vidas tranquilas muchas esposas. Tranquilas desde el punto
de vista material os digo yo, pero infelices y desesperadas en el fondo del
alma. Y Abel guard un momento de silencio para pensar en la honda
angustia de su madre cuando crey entrever que en el alma de Adam
entraba la imagen de otra mujer.
La primera esposa es feliz hasta que llega la segunda continu el
joven filsofo, y sta es dichosa a costa del dolor de la primera y mientras
tanto llega la tercera y as sucesivamente. Y cuando hay ya una porcin
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Abel y los otros Kobdas se unieron por las manos en cadena fludica
y repitieron en alta voz iguales palabras. Los presentes, aterrados, las
repitieron tambin junto con los Kobdas, y vieron con asombro que el
joven enfermo fue recobrando poco a poco la calma.
Nosotros estamos aqu de ms dijo uno de los mdicos disponindose a salir.
No os vayis dijo la Matriarca con voz imperiosa. No estis de
ms si queris aprender lo que no sabis, o sea la ciencia de conocer y
dominar las fuerzas invisibles que atormentan y encadenan muchas
veces a los seres.
Fuerzas invisibles! exclam el enojado mdico, perdonad, Matriarca, pero yo llamo a eso una congestin cerebral.
Lo ser o no lo ser, pero el hecho es patente contest la Matriarca,
de que vuestros medios no han sido eficaces, y que es justo aprender a usar
los que dan mejor y ms rpidos resultados. No lo creis vosotros as?
Sois vos quien mandis, Matriarca, pero yo soy demasiado viejo para
empezar una nueva escuela contest el ms anciano de los mdicos.
***
Una fuerte ventisca se desat antes del medioda, presagiando la
llegada demasiado rpida del horrible invierno del Norte, cuya sombra
presencia no se esperaba sino una luna despus.
Una espantosa avalancha de tmpanos de hielo, obstruy en breve
tiempo parte del Golfo de Azov y el Bltico, en forma que la navegacin
por aquellas aguas qued interrumpida casi por completo.
Muref y los Kobdas conocedores de aquellas regiones, comprendieron que sera locura continuar viaje hacia los pases del Bltico, mxime
cuando ms de tres cuartas partes de los viajeros eran originarios de
pases templados y era exponerlos a largas enfermedades y quizs a
la muerte.
Adems el Serr ya consciente de sus actos, comprendi que abarcar
mucho era destruirlo todo y entreg a la princesa Alkmene, viuda del
prncipe Icleas, hermano de Walkiria, el pas de la costa sur del Bltico
que haba dependido antes de su padre Lugal Marada. Reserv para
s solamente los pases costaneros del Golfo de Azov ocupados por las
inmensas tribus de los Tordolanos y Tartesios cuyas tierras estaban divididas por las aguas del Danube de los pases de Gorilandia, Gorkun y
Kalidonia, que formaban la parte ms rica y civilizada de Tracia.
Resolvieron de acuerdo con el Serr, atravesar el Ponto Euxino rumbo
al occidente llevando una delegacin del Prncipe Erick, an convaleciente, para dar seguridades de su regreso a los pases que conservaba para s:
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No, pero est bien hecho y yo vena justamente para que en toda esta
noche pintarais uno de blanco. Ocurrieron aqu novedades hoy?
S, Matriarca. He odo que arrojaron una flecha amenazando de
muerte al Prncipe extranjero, al representante del Rey del ufrates.
El Capitn duerme?
Quiz no, queris que os anuncie?
S, es urgente que le hable.
El centinela puso la antorcha en un aro de bronce incrustado en la
roca y sali veloz como una flecha.
Volvi acompaado de un hombre ya de edad madura. Era como el primer jefe de la marina ligera que tenan anclada en aquella ensenada.
Oh, Matriarca!..., con esta noche helada habis venido cuando
podais haberme llamado a la Fortaleza.
Es que hace apenas una hora que resolv hablaros.
Pues, qu pasa?
La Matriarca sac de su bolsillo la cinta escrita que le llev la flecha.
Y el Capitn extrajo de su casaca otra cinta igual que deca lo mismo.
Comparadas, se vea que provenan de la misma mano.
Esta es la causa de mi venida.
Y sta es la causa de que he hecho poner de blanco cuatro veleros que
tenan franjas azules y rojas. Oh, Matriarca, os aconsejo dejar para otro
momento este viaje! Suponeos que matan en nuestro poder al Prncipe
del ufrates!...
No, no!..., no le matarn! contest con viveza. Creis que yo dejar que le maten, ni que le toquen siquiera un cabello de su cabeza?
Oh!, eso ya lo s, Matriarca, pero bien sabis que a veces una flecha
entra donde no queremos. Postergad ese viaje, Matriarca!
No puede ser!... El invierno avanza este ao con ms rapidez que
otros, y sera gran imprudencia detener ms al Prncipe en nuestros hielos. Le he notado ya algo afectado a los bronquios. Es urgente llevarle.
Veo que tenis miedo djole, viendo que el Capitn mova la cabeza.
Es que la gente del gran sacerdote, han jurado sobre su cadver que
no saldrn vivos los extranjeros de este pas. Y como han supuesto que
con las ltimas nevadas no saldrn por tierra, han procurado que los
lobos del mar nos enteremos de estas noticias.
Para qu?
Para que nos neguemos a conducir los viajeros o para obligaros a
reforzar las tripulaciones y que las ensenadas queden casi abandonadas
de los mejores marinos.
La Matriarca meditaba.
Sabis que mi segundo est enfermo an.
No hablis ms, Capitn..., ya est resuelto el problema. Vos os
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Ella vea sin ser vista, el embarque de Abel y sus compaeros, y not
que todos ellos miraban como buscando a alguien.
Entonces el Capitn les present la excusa que ella le haba encargado,
a la vez que pona a su disposicin el barco y todo cuanto en l haba.
Tendra que ser de bronce la Matriarca para no enfermar con tan
rudas fatigas y emociones diarias dijo Abel, visiblemente entristecido.
Vos sois el Capitn que nos conduce?
No, prncipe, yo soy el guardin de buques de esta ensenada. El
Capitn es un marino joven y experto, pero algo retrado y triste a causa
de graves disgustos de familia. Pero en cambio de lo poco que l habla,
est el primer grumete que es un charlatn incansable y es, a ms, mi
nietecillo. Con que creo que haris una travesa feliz.
Entonces dijo Abel, decid a la Matriarca de nuestra parte, que no
le decimos adis sino hasta luego, porque nuestro corazn queda con
ella y a ms esperamos verla en nuestras llanuras del ufrates segn nos
ha prometido, que el Altsimo la bendiga como tambin a su familia y
a su pueblo.
El Capitn Kilmo se inclin conmovido, y Abel seguido de sus hermanos y de la delegacin del Serr subieron a bordo.
El viejo guardin les instal en sus respectivas cmaras y baj a
tierra. Y cuando el sol apareca descorriendo los rosados velos de la
aurora, se levant en el mstil ms alto el pabelln violeta y blanco de
Kiffauser; el ancla fue levantada con gran estrpito de cadenas que caen
sobre cubierta, las blancas velas desplegadas al viento y los remeros
entonaron a comps de sus remos palmoteando en el agua, el himno
del mar que acostumbraban cuando llevaban a bordo personajes de
elevada alcurnia:
Hermoso mar que reflejas
Todo cuanto en ti se mira,
Eres soberbio en tus iras
Y suavsimo en tus quejas.
Magnfico en tus querellas
Con la niebla o con el viento,
Melodioso en el acento
Con que aguardas las estrellas.
Hermoso cuando la bruma
Irisan tus esmeraldas
Y cuando bordan tus faldas
Los arabescos de espumas.
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LOS FANTASMAS DEL MAR
La intensidad del fro en aquella madrugada oblig a Abel y a varios
de sus compaeros a permanecer encerrados en sus cmaras, en cada
una de las cuales se vea un globo de tejido de cobre sobre pedestal de
piedra conteniendo rojas ascuas encendidas para templar el ambiente.
Aunque en todos los compartimentos haba flores, slo en la cmara
de Abel lucan las rosas bermejas y los lirios blancos, todo el encantador y delicado simbolismo que almas delicadas podan encontrar. Y el
joven Maestro encontr el alma de Walkiria en cada lirio, y sus heroicos
sacrificios en cada rosa bermeja que asemejaba un corazn sangrando!...
Y tendido a medias en su estrado de reposo entorn sus ojos en suave
meditacin, mientras los marineros del nade seguan cantando con una
cadencia melanclica y suave la cancin del mar, cuyas notas parecan
ser el reflejo de los ms tiernos y tristes adioses.
En Kiffauser haban quedado el Kobda Muref y el Notario Menor, que
siendo oriundos del Bltico no sufran mayormente con el destemplado
clima. Ni el Serr ni Kano estaban an en condiciones de quedar solos
sin un gua experto que les ayudase a andar por los caminos de la Ley.
Los Kobdas viajeros, ya aficionados a la franca y leal amistad de la
Matriarca, le agradecan que no hubiera salido a despedirles pues quien
ms, quien menos, sentan dejarla entre un pueblo que an amndola
mucho, no era capaz de comprenderla. Adivinaban ellos el gran abismo
de soledad en que aquella alma deba encontrarse en momentos dados,
y todos lo pensaban aunque ninguno lo deca:
Pobre Matriarca!... Necesitara un Bohindra a su lado, pero...,
dnde est?
Como cada cmara tena abundancia de vveres en los armarios, slo
una comida se haca en conjunto: la del anochecer.
Sern tambin aqu sordomudos los criados? se preguntaban los
Kobdas unos a otros.
El guardin de la ensenada nos habl de un grumete charlatn que
nos divertira mucho. Busqumosle dijo un Kobda joven todava, pues
apenas llegaba a los treinta aos.
El punto de reunin lleg a ser la cmara del Notario Mayor que por
estar vecina a la gran hoguera de los cocineros, era la que gozaba de una
temperatura mejor.
Al Capitn slo le vean en el puente de mando cuando un grumete
suba y quedaba alguna de las puertecillas abiertas. Esperaban verle en
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Por fin los Kobdas se retiraron a la cmara del Notario Mayor y entonces Abel pudo explicar sus pensamientos con mayor claridad.
He pensado les dijo, que nuestro Capitn retrado o triste es
alguien que quiere ocultarse de nosotros..., o ms claro, es la Matriarca
misma.
Pero, cmo? Sera extraordinario!
Y, no sabis que ella es extraordinaria en toda su vida?
Pero, por qu ese empeo en ocultarse?
Porque pensar que no tendremos confianza de seguridad tenindola
a ella por piloto.
O temer que la tripulacin se desaliente si sobreviene una tormenta
u otra emergencia de peor ndole que una tempestad.
Un asalto de piratas, por ejemplo.
Mucho estamos hablando y a la verdad, nada adelantamos. Si es
ella, mucho mejor y si no es, por lo menos sabemos que el Capitn es
alguien a quien ella nos ha confiado.
La noche lleg con toda la calma serena y fra de las heladas noches
de luna en el Ponto Euxino a entradas de invierno. No se senta ms que
el girar del cortahielo y el chapoteo acompasado e igual de los remos en
el agua.
Una ligera brisa del Sureste hinchaba en tanto las velas, pero era tan
suave y sutil que a no ser por el impulso que daban al barco los remeros,
el velero casi habra detenido su marcha.
El Capitn llam al segundo de a bordo por medio de su grumete
Kaln, y le abandon el timn sin pronunciar palabra.
El marino se qued mirndole alejarse por la cubierta solitaria.
Apoln nos guarde! dijo en voz baja. No parece sino que el
Prncipe Freas ha salido de su sepulcro de hielo para tomar otra vez el
mando del nade. Quin ser este nuevo Capitn que tan caras vende
sus palabras?
Y haciendo un gesto que significaba: Esto no es cosa de mi incumbencia, ech sendos tragos de moruca caliente que llevaba en su bota
de cuero de foca, colgada a la espalda. Y se encarg del timn.
Si tienes sueo, vete a dormir dijo Walkiria a su joven compaera.
Y vos, Matriarca, no descansis?
No digas Matriarca, te he dicho. Di Capitn.
Perdonad, Capitn! Tengo la cabeza ms dura. No descansis?
insisti el grumete.
Descanso paseando sobre cubierta; yo no tengo pizca de sueo.
Ni tampoco lo tienen los viajeros de vestido azul. Mirad la luz de
los cirios que sale por la escotilla. Si durmieran habran apagado esa luz
que est en el pasillo de sus camarotes.
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de tres das nos dar caza un velero y os tomar prisionera a vos y a los
extranjeros que llevis. Se re, Capitn! No os su carcajada que hace
temblar?
No, nada oigo.
Apoln!... Apoln!... Madre Northia, slvanos, slvanos! y dominada la muchacha por un supremo terror, cay desmayada a los pies
de Walkiria.
He aqu murmur levantndola en sus brazos, que este desgraciado incidente me obligar a salir de mi escondite antes de lo que
pensaba.
Y entrando de nuevo en su cmara, recost otra vez a la jovencita.
Mezcl moruca con miel, la calent en la estufa y le dio a beber. La muchacha estaba helada y plida como una muerta.
Vamos, vamos! Reanmate, no es para tanto! Llamaremos a esos
viajeros que tienen poder para mandar a los fantasmas y ya vers como
no los vuelves a ver.
Pero hundirn nuestro barco! Oh, s, yo s que lo hundirn repeta
la muchacha sollozando.
No, mujer! Qu van a hundirlo! No tienes confianza en m?
Oh, s, Capitn!... Y un nuevo desmayo cort la frase en su
garganta.
Walkiria se arrodill ante el estrado y se cubri el rostro con ambas
manos.
Apoln!... Fuerte y grande Apoln! Madre Northia!... Estoy sola
sobre el mar!... Es mucho este dolor!... Un vago terror me amedrenta...
Yo puedo luchar con los piratas y con la tempestad, pero luchar con
fantasmas que no veo!... Oh!... Estoy sola..., sola, sola sobre el mar!...
Matriarca!..., no estis sola!... dijo desde la escalerilla la dulce
voz de Abel. Me permits bajar?
Pero sois tambin vos un fantasma? interrog la joven, levantndose y mirndolo con sus expresivos ojos llenos de interrogaciones.
Cmo sabis lo que pasa en mi cmara?
Calmaos, Matriarca, y empezad por creerme que no soy un fantasma.
Contemplaba yo esta hermosa noche de luna, en el reparo que forman las
cuerdas y velas enrolladas y he podido or el dilogo que con vos tena
Kaln o Kalina, pues me parece que el Capitn y el grumete pertenecen
ambos al gnero femenino. La Matriarca no pudo menos de sonrerse
y Abel la imit. Por qu habis venido? le pregunt suavizando an
ms su voz. Son muchos los riesgos del mar y en Kiffauser ser notada
hoy mismo vuestra ausencia.
Perdonadme el engao!... He debido venir porque no tengo a
quien confiarle vuestra vida que sepa defenderla como yo la defender.
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Pienso que debis estar alerta, porque puede encerrar una visin
premonitoria, y que en efecto, exista el pensamiento de perseguir este
barco, aunque el hecho no llegara a realizarse. En los planos astrales o
extraterrestres, los pensamientos se plasman con apariencias y formas
que tendran si llegaran a realizarse en el plano fsico. Por eso una visin
premonitoria de este gnero, no puede tacharse de falsa an cuando
no se realice a la vista de todos. Sucede igual que con los sueos, en
que el espritu del durmiente ha visto hechos, buenos o malos, felices
o trgicos, que podrn o no realizarse en el plano fsico, segn que est
o no en la Ley que sucedan. Y es obrar con prudencia el tomar todas
estas manifestaciones como avisos para mantenernos alerta, en forma
de contrarrestar con nuestra propia energa, el mal pensar que alguien
puede tener respecto a nosotros. Por ejemplo, aqu Kaln ha visto que
esos fantasmas proyectan echar a pique el barco...
Eso es!..., y salvar a la Matriarca y ahogaros a vos, Prncipe..., oh,
s!..., eso es lo que buscan, dijo con viveza la muchacha que pareci
haber ya recobrado toda su serenidad.
Veis, Prncipe, como he debido venir yo misma conduciendo el
velero? observ la Matriarca.
Parece que est en nuestra ley que os deba la vida fsica en esta hora
de mi jornada terrestre. Y si nos vemos asaltados por enemigos ms
fuertes, habis pensado la forma de defensa que podris adoptar?
S, Prncipe, ya lo tengo pensado. Pero ste es mi secreto por el
momento.
Confiis en el xito?
Plenamente!
Oh, a la verdad, Matriarca!, vuestros puntos de vista son casi mgicos a fuerza de ser rpidos, claros y precisos. Estis llamada a ser el
Thidal de los pases del hielo. Slo en Bohindra tengo visto tan clara
y rpida comprensin de lo que debe ser aun en las ms arduas situaciones humanas.
Y a instancias de la Matriarca, Abel deshoj ante ella el hermoso rosal
blanco de ese inmortal poema de amor, de un pastor poeta y msico que am
a una princesa de Otlana, de la Atlntida hundida bajo el mar; que prolong su vida fsica en el cuerpo del nico hijo de aquel amor, para continuar
amando a aquella misma alma encarnada en el cuerpo de otra mujer...
Y ese hombre es el Thidal de las Naciones Unidas, el hombre que ha
encontrado el secreto de hacer grandes y felices a los pueblos por medio
de la concordia, de la fraternidad y del amor.
Y, cul es ese secreto? pregunt la Matriarca.
Olvidarse de s mismo para no escuchar otra voz que aquellos que
le dicen: De ti esperamos la felicidad.
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Y fue ese gran amor quien hizo fecunda la grandiosa obra de Bohindra? volvi a preguntar la Matriarca.
S, Matriarca. De ese sublime amor, desventurado en su primera faz,
espiritualizado y pleno en la segunda, ha surgido toda la maravillosa red
de las obras de Bohindra, el mago del amor y de la paz, como le llaman
en el ufrates y en el Nilo.
Entonces, Prncipe Abel, os puedo decir que las obras de Walkiria
de Kiffauser no llegarn ni a la mitad en grandeza de las del Gran Rey
de las praderas, porque mi alma solitaria y helada es, como ya os dije
otra vez, un jardn sin amor, mientras que los prados del Thidal fueron
regados por dos abundosas corrientes: El amor de Sadia en su primera
juventud!; el amor de Ada en el atardecer de su vida!...
Matriarca!... dijo Abel con voz honda como si viniera de lo profundo de su corazn. Veis la luna que besa las aguas del mar? Sents el
leve soplo de la brisa marina que impulsa nuestro barco hacia adelante?
Veis las grandes y lucientes estrellas fijas que parecen abrir rutas en lo
infinito a sus hermanas menores que les van siguiendo desde hace siglos
y les seguirn quiz, por ms de los que han pasado?
Hay en las almas abismos de amor que no perciben los sentidos
y que vienen a ser lo que el rayo de luna besando las aguas del mar,
alumbrando la ruta ignorada de millares de viajeros sin que ni el rayo
de luz, ni las olas mudas y serenas sepan el bien emanado de ese beso
perdido en lo infinito.
Sabe acaso el soplo suave de la brisa que da impulso a nuestro
barco, cmo le bendicen los remeros que descansan y reposan mientras
ella acaricia nuestras velas?
Piensan las estrellas mayores que su dulce y fuerte cadena de atraccin impiden que los pequeos satlites y los astros errantes se estrellen
en formidables choques, disgregndose como polvo luminoso cuando
una larga vida les espera an?
Oh, Matriarca!..., as no sabe la criatura humana los ocultos poderes
de su espritu cuando ha llegado como vos a ser seor de s mismo.
Entonces, no est jams el alma solitaria y fra, aunque no vea surgir
en torno a su materia fsica esas manifestaciones recprocas de ternura
y de afecto, que los hombres de esta tierra llamamos amor.
Y que es alimento indispensable a los espritus nuevos, que languideceran en la inercia y el desaliento sin ese rayo de luz, y que ms bien
entorpecen el volar gigantesco de las grandes almas.
Como pequeas florcitas que se inclinase a recoger en su camino
un venturoso viajero que est llegando a las puertas de oro de un jardn
encantado. En nuestra vida eterna, Matriarca, llega una hora en que
el amor a la altura de los sentidos fsicos, agota las energas del alma,
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an no estn libres del dolor que atormenta a los hombres cada vez que
encarnan en esta tierra, cuyas groseras condiciones de vida perturban
y oscurecen a espritus de evolucin muy avanzada.
Habis dicho que Num y Apoln encarnan como los hombres en
esta tierra?... interrog como dudosa Walkiria, fijando sus ojos en los
ojos de Abel, como para sorprender un sbito rayo de luz que le faltaba
para comprender la insondable verdad...
S, Matriarca, eso he dicho! Apoln y Num estn actualmente revestidos de formas humanas sobre esta tierra. Apoln ha tomado formas
de mujer y es una Matriarca Kobda como vos, nacida entre las ondas
azules del Lago Van y que hoy canta, siente y vive del inmenso amor de
los dioses entre una humanidad primitiva, en la apartada Mauritania
del continente africano. Se llama Solania...
La Matriarca apret con ambas manos sus sienes que parecan estallarle...
Y Num? Dnde est Num?... murmur dbilmente como
temerosa de sentir el peso enorme de otra verdad abrumadora.
Abel entorn suavemente sus ojos como si el peso de grandes recuerdos le adormeciera y respondi en voz queda y profunda:
Num est en vuestra presencia y se llama Abel!...
Mi corazn lo haba presentido! exclam como en un sollozo la
Matriarca, y sin poderse contener cay de rodillas con sus manos juntas y su frente inclinada hacia el pavimento del velero, que continuaba
deslizndose empujado por el viento de la noche sobre las serenas olas
del mar.
Y como viera Abel que la nia se haba dormido, que los cirios iban
a apagarse y que su emocin era demasiado profunda, no se sinti con
fuerzas para contemplar la cascada de luz que haba deslumbrado el alma
de la Matriarca, y leve como una sombra sali de la cmara y busc en
silencio la suya para reposar.
Cuando Walkiria levant de nuevo su rostro humedecido de llanto
y transfigurado por la emocin, slo uno de los cirios chisporroteaba
apagndose y la estufa no era ms que heladas cenizas.
No est ms!... murmur, haciendo girar sus ojos en la penumbra
slo interceptada por un suave rayo de luna que entraba por la claraboya
de su cmara.
Num es Abel!... Sueo de luz y de gloria! Delirio del alma! Puro
y excelso amor mo!... Sois tambin acaso un fantasma del mar?
Y llorando lgrimas que ella misma no poda definir si eran de angustia suprema o de suprema dicha, la sorprendi el amanecer, y oy
la meloda del Himno a la Luz con que saludaban los Kobdas la salida
del sol:
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Kobda, de las grandes y diarias excursiones astrales, dorma profundamente desde haca tres das, con slo breves espacios de lucidez en vigilia
en las cuales apenas peda para tomar un jarro de jarabe de naranja y un
trozo de pan, y se aseguraba que sus hermanas cuidasen al exterior de
su completa quietud. Y les deca en todos sus momentos lcidos:
La vida y la misin terrestre del Hombre Luz estn en grave peligro
en los pases del hielo, a donde una fuerza poderosa me arrastra, como
si alguien que es cosa muy ma me gritase continuamente con desgarradores gritos del alma: Ven, ven! Y sin poderlo remediar voy, porque
quiero ir y porque debo ir.
Y los Kobdas videntes, concentrados en el nade, vean flotando sobre
el puente de mando un ser bellsimo que pareca una antorcha viviente
como envuelto en una llamarada de oro y prpura que pareca teir el
nade y el mar de un rosado vivo de amanecer tropical.
Sobre el velero estremecido en su carrera ese ser astral se llamaba
Apoln, el numen benfico de los pases del Norte que impulsaba a la
soberana de Kiffauser a salvar la vida del Hombre Luz.
Y en el nido de piedra colgado de una montaa de Corta Agua, en
la lejana Mauritania, era una joven Matriarca Kobda que dorma en
su banco de reposo, mientras su espritu fuerte, obrero infatigable del
espacio infinito, inyectaba oleadas formidables de energa, llamaradas
vvidas de amor, de esperanza y de fe en la joven mujer, piloto del nade,
que llevaba sobre las olas del mar el enorme peso de una vida de Mesas
que remueve toda una humanidad.
Se acercaba el atardecer y los veleros perseguidores no haban conseguido acortar la distancia que les separaba del velero blanco. Cualquiera que no fuera conocedor de las costumbres, modalidades y ritos
de aquellos pueblos hubiera supuesto que la Matriarca huyera temerosa
de un encuentro que le fuera desventajoso, hubiera pensado que ella se
reconoca impotente para afrontar un combate con dos barcos mayores
y conteniendo quiz ms numerosa tripulacin que la suya. Y los que tal
pensasen estaran equivocados. Ella corra sobre el mar para dar tiempo
a que la noche llegara, y que su autoridad y su poder llegaran a su ms
alto lmite en la mentalidad cargada de ignorancia y supersticiones hechas carne y sangre en las generaciones de aquel tiempo en los pases
del hielo. Segn tales creencias, los dioses superiores bajaban entre
los hombres en momentos supremos, cuando las sombras de la noche
ennegrecan la tierra.
La misma Walkiria, ms preparada y consciente que los dems, base
creyendo prxima a ser poseda por una fuerza sobre humana que la
hara superior a todas las contingencias que le salieran al paso.
Y eran sus fuertes alianzas espirituales que conocan este momento
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Las tripulaciones de los otros veleros se haban ido hundiendo por las
escotillas aterrados de haber merecido las iras de Apoln. Nadie se haba
figurado que la Gran Sacerdotisa iba a bordo del velero blanco. Por fin, el
que mandaba aquella expedicin hizo or su voz temblorosa de emocin:
Perdonad, oh, Grandeza, nuestra locura! Hemos sido engaados
por el hijo del gran sacerdote de los Mingos. Nos aseguraron que esos
magos de vestido azul haban enloquecido al joven Serr y os haban
raptado a vos para sus inmundos placeres, que Apoln peda justicia
y que seran galardonados con la dicha en este mundo y en el reino de
Apoln los hombres que lograran exterminarles de la faz de la tierra.
Est bien; quiero creer en vuestras palabras; no usar mi poder
sobre vosotros, pero no os permito volver al puerto de donde habis
salido sino cuando yo vuelva.
Colocaos uno a babor, otro a estribor, rumbo a Gorilandia, a toda
marcha!
Una larga clarinada de su vozquia de oro puso en movimiento a las
tripulaciones de los tres veleros. La antorcha de la Matriarca segua
ardiendo suspendida de una anilla de bronce en el puente de mando
mientras ella tomando de nuevo el timn pona en movimiento el poderoso cortahielos, y se escuchaba de nuevo el acompasado golpear de
los remos sobre las olas del mar.
Llam al segundo de a bordo y le dio la orden de poner secretamente
cuatro vigas de toda confianza para que observaran hasta los menores
movimientos en los dos barcos enemigos, pues a pesar de su aparente
sumisin no le inspiraban mayor confianza.
Abel y sus compaeros haban terminado su trabajo mental, y el joven
Maestro envuelto en su capote de piel, sali de su cmara para rogar a
la Matriarca que consintiera en descansar una hora siquiera.
Matriarca le dijo, os vais a matar. No podis dejar el mando del
buque al Capitn mientras vos reposis unos instantes?
Ella le mir con una serena placidez, llena de encantos y le contest:
Soy el Capitn, Prncipe Abel! Cuando sea avisada que nuestros
vecinos duermen, bajar a descansar. No pasis cuidado por m.
En ese momento Kalina que estaba arrebujada entre pieles casi a los
pies de Walkiria, se le acerc para decirle en voz muy baja:
Los fantasmas del mar se han metido por entre las velas del barco
que viene a babor.
Otra vez tus visiones del miedo?
No, Matriarca..., que es la pura verdad; estn ah en el velero ese,
rojo y azul.
Y volvindose Walkiria hacia el sitio en que Abel permaneca de pie,
le dijo:
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Vio Abel el dolor en aquellos ojos claros que lo miraban y sin decir
palabra baj a su cmara a reunirse con sus hermanos.
Apenas l haba desaparecido, la Matriarca mand iluminar el nade
con una profusin de antorchas y tomando la bocina hizo or su voz clara
y vibrante dirigida al velero a babor.
Capitn, me permito invitaros a comer conmigo. Traed vuestros
oficiales, si os place.
El Capitn descansa en su cmara porque no se siente del todo bien.
Yo soy su segundo, y los oficiales son stos. Muchachos, a cubierta!
Unos diez hombres, rodearon al que se haba llamado el segundo de
a bordo.
Muy bien; haced presente al Capitn mi invitacin maana cuando
se despierte, y ahora venid vosotros.
Un momento y estamos all.
El nade haba casi detenido su marcha y los otros veleros tambin.
Y cuando los once hombres volvan la espalda para bajar a las cmaras
a vestirse de gala como lo haba hecho suponer, se oyeron los tres silbos
breves de la Matriarca y una lluvia de flechas cay sobre ellos hacindolos
rodar por la cubierta entre imprecaciones y gemidos.
As mueren los traidores! grit la voz vibrante de la Matriarca.
Mis marineros, al abordaje!
Y veinte escaleras de cuerda cayeron al mar y otros tantos marinos
con saltos de tigres, salvaron la corta distancia de un velero al otro, pues
la Matriarca al detener la marcha haba ido acercando insensiblemente
su barco.
A las bodegas con ellos orden de nuevo la Matriarca y soltad a
los amarrados.
Gran Sacerdotisa de Apoln! se oy por la bocina desde el velero
de estribor.
Acaban de llegar tres sublevados a hacer campaa entre nosotros
que queremos la paz. Qu se hace con ellos?
Amarradlos a las bodegas o si no la muerte, antes que la causen a
otros! contest la Matriarca.
Y de ambos lados del nade se levantaba un vocero infernal. Gritos
de dolor, gritos de rabia, maldiciones, juramentos de venganza, aquello
era una algaraba terrible que llenaba el alma de espanto. En medio de
la confusin se oy el grito de un viga del nade:
Tmpanos de hielo a babor!... Alerta y aprisa que estn sobre
nosotros!
Apenas tuvo tiempo el Capitn, que haba sido ya desatado con sus
hombres fieles para saltar a la popa del nade, cuando el tmpano alcanz la popa del velero rebelde hacindole dar una tremenda cabezada
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ENTRE EL CIELO Y EL MAR
Poco tiempo nos queda, Prncipe Abel, para estar cerca uno de otro
deca con tristeza Walkiria, una tarde serena y tibia en que los pasajeros del nade tomaban sol sobre cubierta en larga fila, o pasendose
de popa a proa.
Cuando hayis entrado de lleno en las praderas iluminadas de la
gran Ciencia de Dios y de las almas, no repetiris ms esa dolorosa palabra que as lastima vuestro corazn le contest Abel, sentndose en
el entarimado cubierto de pieles en que la Matriarca se hallaba.
Es que poseis tambin el secreto de salvar las distancias y detener
el tiempo?
El Kobda que llega a serlo de verdad, puede salvar las distancias y
puede dominar el tiempo. Dominarlo no es detenerlo.
Soy rstica, Prncipe Abel, como mis rocas abruptas y heladas, y no
llego a comprender esas vuestras palabras...
No es tal cosa, Matriarca. Decid ms bien que en vuestros veinte
aos no habis todava llegado a hojear ese gran libro, que los Kobdas
llamamos Ley Eterna, porque no habis nacido como yo a las puertas
de un Santuario Kobda.
Quera deciros que para nosotros, las distancias desaparecen cuando
los fuertes lazos de la afinidad y la simpata, han llegado a tenderse de
un alma a otra alma.
Por ejemplo, acabis de decir que nos queda breve tiempo para que
estemos cerca, vos y yo.
S, el tiempo que tarde el nade en llegar a la costa del mar. No es
la verdad, acaso?
No, Matriarca, y perdonad. Olvidar yo acaso alguna vez el tiempo
que he pasado a vuestro lado recibiendo como lluvia de flores las ms
nobles y puras manifestaciones de vuestro afecto y amistad?
Olvidaris vos, por ventura, lo que por causa ma habis padecido
o habis comprendido, o habis anhelado, o habis vislumbrado en un
futuro lleno de luz y de amor?
Oh, no! Eso no! Jams, jams podr olvidarlo! contest con
vehemencia la joven Matriarca.
Y si vos ni yo podemos olvidarlo, qu es sino la presencia continuada
de uno y otro en lo ms profundo del alma?
El da de nuestra llegada a Kiffauser, ante la estatua de Northia, me
pedisteis ayuda, ese da que era de gloria o de muerte para vos, yo os
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Y ahora, Matriarca?...
Oh, ahora, Prncipe Abel! He comprendido a la luz de vuestra antorcha, por qu no soy comprendida de las mujeres y soy mal comprendida
por los hombres; y por qu soy planta extica en mi propio pas y por
qu no encuentro seres que se me parezcan.
Y lo comprenderis mucho ms a medida que vayis avanzando por
esos senderillos iluminados de sol que abundan en esa divina pradera que
llamamos Ciencia de Dios y de los mundos, de las almas y de las cosas.
Una sola cosa no puedo comprender, ni sentir, ni retenerla aqu
dentro de m y es esa dulce y plcida serenidad con que vos miris la
separacin de los seres amados aunque sepis que es para siempre...,
para toda la vida. Oh, creedme! Siento un gran dolor de ver como este
barco se acerca momento a momento a esa costa que vemos ya como
una lnea oscura en nuestro horizonte; y de pensar que all os debo dejar
para no volveros a ver ms, para toda la vida... para siempre!
Cmo hacis vos para no sentir el terror de ese helado para
siempre?
Destruyndolo, sencillamente.
Destruirle! Pero, cmo destruirle si existe, si es real, si llega..., si
ya est casi a la vista?
Mirad, Matriarca: habis vestido la tnica azul y el velo blanco de
los Kobdas, pero no es la tnica ni el velo lo que hace al Kobda, sino la
plenitud del Conocimiento y la plenitud del Amor. Cuando regresis a
Kiffauser encontraris quiz las Instructoras que habis pedido al Santuario del Mar Caspio, y ellas, ms que yo, os ensearn el secreto de
dominar todas las cosas y no que ellas nos dominen y nos subyuguen.
Si yo os dijera que me podis ver, or y sentir, aun cuando mi ser
fsico est en otro continente, persistirais en decir que la ausencia es
para siempre, para toda la vida?
Oh, entonces no, claro est que no! respondi la Matriarca con
su faz iluminada por la esperanza.
Pues bien; reunos todos los das al atardecer, con los dos Kobdas
que han quedado en Kiffauser y con las Instructoras cuando lleguen, en
el Recibidor de Apoln, pensad fuertemente en las rosas bermejas que
juntos recogimos y deshojamos, como smbolo de nuestros conjuntos
sacrificios y renunciamientos, y yo os prometo en nombre de Dios, que
me veris, me escucharis y me sentiris ayudndoos a subir aquel largo
y penoso camino de la cumbre de que otra vez hemos hablado largamente
vos y yo. No es esto destruir ese helado para siempre que tanto terror
os causa?
Pero es verdad que puede realizarse tal maravilla? No lo decs
para atenuar la amargura que me causar vuestro adis?
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Es verdad, toda la verdad! Pero no es ninguna maravilla, ni prodigio, sino slo el uso de fuerzas existentes en el espacio infinito, fuerzas
desconocidas de la mayora de los hombres; fuerzas que estudiamos
y utilizamos los Kobdas para extender ms y ms las redes divinas de
la solidaridad, de la fraternidad y del amor entre todas las almas que
pueblan todos los mundos.
Y por qu vosotros no participis a todos los hombres de ese sublime conocimiento que tan grandes y fuertes os hacen?
Porque son muy pocos los hombres que quieren de verdad ponerse
en condiciones de utilizar esas fuerzas, ante las cuales no basta decir yo
quiero, sino yo puedo.
Y puedo saber cundo llega el hombre a decir: yo puedo?
Vos lo podis saber, y lo debis saber desde que estis decidida a ser
Kobda como nosotros. En primer lugar el ser inteligente debe estudiar su
propia personalidad y analizar las facultades espirituales que trae desde
otras vidas lejanas. Vuestra graciosa grumete Kalina, tiene la facultad
de ver los seres invisibles atrasados, porque hay en su ayer cosas que la
vinculan a ellos y de los cuales ha quedado desligada en este momento.
Si la ponis cerca de las Instructoras Kobdas tendris un excelente sujeto
vidente que me ayudar grandemente a cumpliros mi promesa que os
acabo de hacer, de que me veris aunque yo est a larga distancia.
Y yo no puedo tener esa facultad de veros por m misma, sin la
cooperacin de otros?
Por el momento no, Matriarca.
Oh!..., entonces es bien triste mi suerte.
Esperad, os lo explicar.
Os digo que no, por el momento, porque en la hora actual vos estis
consolidando todo un vasto pas que, hasta ahora, estuvo envuelto en la
llamarada de la discordia y de las guerras civiles.
Y sera quiz la ruina de vuestros pueblos si se despertase en vos
la sutilsima sensibilidad que debe tener un sujeto apropiado para las
manifestaciones suprafsicas.
Esa gran sensibilidad, os impedira ser el arrojado General en Jefe
de fuerzas armadas que necesariamente han de contener el desorden de
pueblos todava nuevos, en los cuales no hay todava la clara comprensin
de los derechos y los deberes.
En los das que os he tratado, he podido comprender que en lo ms
hondo de vuestro ser, vibra suavemente esa fibra sutil de la sensibilidad
que ms de una vez os ha hecho casi adivinar mi pensamiento.
Vuestro cerebro es un poderoso caza ondas, pero duerme y debe
dormir otro tiempo ms hasta que vuestros pueblos entren en un perodo de calma y estabilidad, o hasta que la Eterna Ley haga surgir junto
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Y cuando os hayis sumergido en ese algo infinito, que llamis Corazn, y que me figuro como una ilimitada inmensidad de luz, de serenidad
y de armona, qu harn los seres que a vos os fueron dados un da en
tutela como acabis de decir?
Cuando los seres traspasan la etapa final de su evolucin y llegan a
refundirse en la Eterna Energa que es Vida y Amor, estn por eso mismo
en todo cuanto vive y ama en el inconmensurable Universo, y pueden
percibir con perfecta claridad hasta la ms imperceptible vibracin de
amor de todos los seres que les estn unidos por leyes de afinidad y por
alianzas particulares.
Los grandes amores, Matriarca, no terminan jams, y el eterno
rodar de los siglos y de las edades no hace ms que engrandecerlos y
fortificarlos.
Desaparecen las civilizaciones, las grandes metrpolis se reducen
a polvo encima del cual crece el musgo como manto piadoso que cubre
esas tumbas milenarias.
Los continentes se hunden bajo los mares, las estrellas y los soles corren por la inmensidad conduciendo millares de humanidades, y cuando
han llegado a la decrepitud, se destruyen, su materia se disgrega, son
flores marchitas y secas...
Slo queda su aura astral como niebla luminosa en los abismos siderales; pero el amor de los que se aman, no se disgrega, ni perece!...
Para l no hay decrepitud, ni vejez, ni muerte!..., porque el amor es la
Inmortalidad, es la Luz Infinita..., es la Vida Eterna y perdurable! No
cambia ni vara sino para engrandecerse!...
Un suave silencio de xtasis y arrobamiento pareci embargarles por
completo y del cual vino a sacarles el preludio del himno al sol de ocaso
que los lades de los Kobdas desgranaban como perlas de cristal en la
serenidad de la tarde opalina!...
Y desbordando sus almas de ternura, repitieron las estrofas como
empapadas de llanto:
Y llora el alma cual la tarde llora
Y suelta al viento su doliente voz
Cuando ve que en el mar de lo Infinito
Se va el Amado sin decirle adis!
***
A la maana siguiente, casi al llegar al medioda, el nade anclaba
en el puerto de Gorilandia.
Una numerosa delegacin escoltada de arqueros y de lanceros esperaba
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las rosas mustias que al contacto del agua parecan querer revivir de
nuevo...
Kalina que volva, la encontr an con el vaso en la mano.
Matriarca, qu hacis!..., bebis sangre!
No, bebo agua de rosas bermejas que da nuevas energas a las almas
que desmayan. Y la ma haba desmayado tanto!...
Y Walkiria que iba tornndose ms y ms plida, mientras miraba
las rosas mustias en el fondo del vaso, se dej caer suavemente sobre el
estrado que estaba a su espalda.
Las rosas bermejas se esparcieron a sus pies y el vaso de plata cay
sin ruido sobre las rizadas lanas de una inmensa piel de carnero que
cubra el pavimento.
Y cuando los esplndidos ojos claros de la Matriarca se cerraron
dominados por una mortal languidez, la pobre Kalina cay de rodillas a
sus pies, besando aquellas blancas manos heladas mientras le deca en
una suprema plegaria:
No os muris, por piedad, Matriarca!..., qu ser de vuestra
madre, de vuestras hermanas..., de vuestro pueblo..., de vuestros jefes
guerreros..., de todos los hurfanos..., de todos nosotros?
Matriarca!... No os muris, por Apoln y por Northia!... No os muris! El agua de estas rosas os ha envenenado!..., y decais que os iban
a dar nuevas energas!... Oh, Prncipe Abel! La alegra de su vida se fue
con vos!... Volved, volved, puesto que eres un dios!... Los dioses vuelan
en el aire..., salen entre las olas del mar!..., entre las nubes blanquecinas y
de los rayos del sol!... Prncipe Abel!..., acaso no veis que se muere?...
Apenas haba terminado estas quejas dolientes y angustiosas, cuando Kalina vio entre asombrada y dichosa, que el joven Kobda, de pie
entre la mesita y el estrado, miraba a la Matriarca con inefable ternura,
mientras agitaba suavemente las manos como si fueran alas de paloma
que quisieran volar...
Y comprendi que Abel le deca:
Kalina, necesito de ti para que quiera vivir la Matriarca. La muchacha no oy ms y un pesado sopor cerr sus ojos y su cabeza qued
apoyada sobre las rodillas de Walkiria, que a los pocos momentos volvi
en s del desmayo que haba sufrido. Vio a Abel de pie ante ella y con el
asombro pintado en el semblante trat de incorporarse sin conseguirlo.
Quiso hablar, mas la palabra mora en su garganta.
Sus expresivos y bellsimos ojos interrogaban..., preguntaban...,
inquiran...
Cmo estis aqu?
Y la hermosa visin, flor divina de amor y de piedad le contestaba con
la voz sin ruido de las apariciones astrales:
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Pero esas diferencias las puede borrar una poderosa voluntad puesta
al servicio de un grande amor.
Es cierto, hijo mo, pero hay que ver si existe esa poderosa voluntad
y ese gran amor.
Lo dudis?
Lo dudar hasta que los hechos lo prueben.
Y qu hechos esperis?
De ti, muchsimos. Crees que es fcil y es poco lo que tendras que
hacer para conquistar a Walkiria de Kiffauser?
Tengo ms del doble de tu edad, hijo mo, y he podido comprender
qu alma tiene esa mujer, cuya belleza fsica te ha fascinado, pero cuya
grandeza espiritual t no has llegado a comprender porque no te has
preocupado de estudiarla. Parceme que no est hecha para alianzas
nupciales.
Y, por qu no? No es una mujer como todas aunque sea ms bella
que todas?
Es una mujer, pero no como todas. Dime, cul es el hombre que
puesto al lado suyo no quedara como un pigmeo, menos an, como un
lagarto o un escarabajo?
Tendra que ser un Beni-Abad, un Ghinar, un Lugal Marada, un
Bohindra. Dnde est ese hombre?
Kano tir sobre el banco de reposo los papiros reveladores de su nobleza de origen que tan seguro le haban puesto, y hundiendo su frente
entre sus manos guard silencio.
No es abatimiento lo que he querido producir en ti, hijo mo aadi
el Anciano Kobda, sino reaccin de tu voluntad y de tus energas para
el bien. El hombre es hijo de los acontecimientos, pero ms lo es de sus
propias obras.
Tomemos por ejemplo a Bohindra, a quien conoces de cerca. Un
acontecimiento ni esperado ni buscado le hizo Chalit de Zoan, lo cual le
present en el escenario de la vida pblica. Sus obras le hicieron despus
Thidal, o sea, Jefe Supremo de la Gran Alianza de las Naciones Unidas
de dos Continentes.
Tenis razn, Kobda Muref dijo por fin Kano, soy un necio al
pensar en la conquista de Walkiria de Kiffauser. Qu tengo yo para
ofrecerle? Una vida de pirata porque eso hicieron de m los acontecimientos.
Te equivocas, hijo mo! Eso lo has hecho t. El acontecimiento
inicial de tu vida te llev al humilde hogar de Adam y Evana donde
naci el Hombre Luz, el Verbo de Dios, motivo que ocasion ms tarde
tu entrada al pabelln de los Reyes para tu educacin. Los acontecimientos te llevaron a donde podas llegar a ser un hombre de bien, un gran
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precisado el da de su regreso por ignorar completamente las contingencias del viaje. El Anciano Consejero y el viejo guardin visitaban
diariamente antes del medioda a la triste y silenciosa madre, la dulce
Electra, hermana menor de la ilustre Northia, la muerta inolvidable que
haba sido elevada al panten de los dioses del Norte, llamndola diosa
de la abundancia y de la paz.
Tal visita diaria significaba que iban a enterarse de la salud de la
Matriarca para transmitir al pueblo cualquier novedad, pero en realidad era para tranquilizarse mutuamente con las observaciones hechas
el da anterior en todos los movimientos de guerreros y de pueblo. El
viejo marino Kilmo, pasaba el da y la noche observando los vientos, la
temperatura, las nubes que pasaban como garzas gigantescas por el azul
de los cielos, y momento a momento iba anotando todo en su carpeta de
bolsillo. Segn sus clculos, el viaje deba ser rpido y feliz, pues Apoln
haba ordenado los vientos tal y conforme el nade lo necesitaba para
ir y volver sin dificultades, aseguraba a la madre el viejo lobo de mar. Y
el anciano to y primer Consejero, aseguraba a su vez que dentro y fuera
de la fortaleza, todo se encontraba en calma.
Madre, qu tiene Kiria que no nos deja entrar a su alcoba? preguntaba a la madre, la menor de las nias, una encantadora adolescente de
cabellos dorados y ojos azules a quien llamaban Efevia, que significaba:
rayo de sol.
Nuestra Kiria ha padecido y trabajado mucho para salvarnos a
todos, y cuando ella ha pedido descanso es porque lo necesita para su
salud contestaba la madre. Conque estaos quietecitas y dejadla en
paz y pronto la veris.
Y la inocente Efevia, se lo crea, y se entregaba tranquilamente a
sus juegos despus de dar dos besos a su madre, uno de los cuales era
siempre para Kiria.
Pero la mayor de las nias, Griela, que ya tena trece aos, no era
tan fcil de engaar como su hermanita menor, y haba observado que
cuando su madre entraba a la alcoba de Walkiria cerraba por dentro y
permaneca all largo tiempo. La vea llevar nforas con flores, pinceles,
tiles para trabajos manuales, y hasta una vez, vio que haca entrar un
hombre cargado con un cofre de madera y plata, y un haz de finos trozos
de madera de cerezo pulimentada.
Como aquella vez la madre tard en cerrar la puerta, Griela pudo
escurrir una mirada al interior y vio que all no estaba Walkiria, pues el
pabelln de su lecho estaba recogido, y el lecho vaco. Adems, nunca
vio que llevasen alimentos a su hermana ni que entrase criada alguna
a su alcoba.
De seguro Walkiria no est en la fortaleza se deca la nia, cuya
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La llev la aya a ensayar con las nias de los coros las nuevas canciones de las fiestas de Northia.
El momento es oportuno; ven conmigo a la alcoba de tu hermana.
Ver a Kiria?
No, hijita. Ella no est y ste es el secreto.
Y, dnde est?
Un viaje urgente, pero no debe ya tardar en llegar. Nada digas porque nadie debe saberlo.
Y entraron en la alcoba desierta. La madre recogi la gran cortina
que la separaba de la salita oratorio, donde se hallaba aquel estrado de
mrmol con las estatuas de Apoln y de Northia, que el lector ha visitado
y que seguramente recordar.
Haba sobre el estrado una estatua ms, pero cubierta con un gran
lienzo.
La madre levant aquel velo.
La estatua del Prncipe Abel! exclam la nia. Est hermoso.
Lstima que no sea mrmol.
Ser, sin duda, ms adelante; por ahora y a causa del poco tiempo
de que puedo disponer slo es el busto de arcilla como ves y el resto un
armazn de madera cubierto con la tnica azul, lo bastante para dar una
sorpresa a tu hermana.
La mejor ofrenda que le podis hacer, madre, porque ella le ama
mucho, y no le tendr ya ms cuando venga.
Ahora pido la cooperacin de tus pinceles para el decorado del rostro y las manos. Sers capaz de dar a esos ojos apagados ahora, la luz
y color, el amor y la vida de los del Prncipe Abel?
Lo probar, madre, si lo queris.
S, lo quiero y ahora mismo porque no hay tiempo que perder.
Y la madre dej sola a la nia artista, que cerr por dentro la puerta
de la alcoba para no ser sorprendida en su tarea. Horas de evocacin
y de recuerdo, horas de ensueos y de visiones, vivi aquella nia de
trece aos para dar color y vida a aquel rostro y manos de arcilla que
slo tenan las lneas fras de una cosa muerta!
Recordaba bien, oh, s, muy bien! El cabello castao claro, la frente blanca y plida, los dulces ojos de color de hoja seca que miraban
tan hondo, tan hondo! Que hacan pensar en la ideal belleza de lo
infinito!...
Y la nia fascinada por su recuerdo, por su propia visin de artista
dio vida a la arcilla incolora, y el joven Kobda, hijo de Adam y Evana,
qued sobre el estrado de mrmol cubierto con doseles de seda y oro,
en que la Soberana de Kiffauser haba colocado a los dioses tutelares
de su raza.
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sus ms profundas impresiones, toc con las suyas aquellas manos que
saludaban, mientras deca en alta voz:
Hombre-Dios de los Kobdas!... Bien sabis que yo os he levantado
un santuario dentro de mi corazn; pero ya que alguien que me ama os
introduce en el altar de los nmenes familiares, bienvenido seis junto
a Apoln y Northia que os aman tanto como yo. Los pases del hielo os
reconocern un da, quiz muy lejano, como el sembrador de su dicha
y de su paz simbolizadas en tus rosas bermejas que son sangre de inmolacin y sacrificio derramada por futuras generaciones de hroes y
de mrtires!...
Y la hermosa faz de la Matriarca pareca iluminarse con la claridad de
visiones lejanas. Dirase que la gran Sacerdotisa de Apoln responda a
un divino conjuro..., el sagrado conjuro del amor que hizo exclamar en
siglos posteriores al Cristo divino:
El que no ama a sus hermanos tanto como a s mismo, no puede ser
mi discpulo.
Y tomando su lad dorado de Gran Sacerdotisa, recit a comps de
suaves acordes la cancin de ritual:
Soles y estrellas, moradas radiantes de los dioses Lares!... Abrid
vuestras puertas de oro para dar paso por ellas al clamor de los que les
aman en esta msera tierra!
Dioses tutelares de los hombres a quienes miris con piedad desde
la altura de vuestros templos de luz!... Apagad con vuestro amor sus
odios profundos!...
Nmenes amados que flotis en la luz de las estrellas, en el perfume
de las flores y en las ondas sonoras del viento!... Ensead a los hombres
la ciencia divina del amor que es paz, abundancia y alegra!...
Dioses tutelares de los pases del hielo!... Vuestro amor har germinar las mieses y madurar las espigas entre las piedras de nuestras
rocas heladas!
Dioses tutelares imploramos vuestra piedad, vuestra tutela y vuestro
amor por los siglos de los siglos!...
Esta frase final era coreada por todos los presentes y la Gran Sacerdotisa apagaba uno por uno los cirios, y todos en profundo silencio
abandonaban el recinto sagrado, lleno segn la creencia, de la majestad
de los dioses que haban descendido de los cielos a escuchar el ruego de
sus servidores.
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LOS MISIONEROS EN FRIXOS
El inmenso ro, afluente del Ponto Euxino o Mar Negro, que hoy conocemos con el nombre de Danubio, en la remota antigedad a que nos referimos fue llamado con muy diversos nombres como ocurra con pases,
pueblos y ciudades segn las razas y tribus de que iban poblndose. Y as
como los Urbausinos del ufrates le llamaban Ro Grande porque era el
mayor conocido por ellos, as los pobladores de la cuenca occidental del
Ponto llamaron Ro Grande al Danubio. En algunos parajes lo llamaban
Ro Turquesa por el color azulado que tomaban sus aguas. Los bardos
lo cantaban en sus trovas llamndolo ro de zafiros, bao de las nubes,
nombre que fue abrevindose con el tiempo y las variadsimas lenguas de
los pueblos que habitaron sus mrgenes, hasta permitirnos comprender
que la ltima denominacin lleg a pronunciarse Dehasnube, ms tarde
Danube, y hoy, breve y sencillamente Danubio.
Sea de esto lo que fuere, es lo cierto que este caudaloso ro era el
lmite que divida los dominios que fueron de Lugal Marada, del vasto
pas que entonces se denominaba Tracia. De esto resultaba que toda la
cuenca occidental del Ponto estaba ocupada la mitad Norte por los pases
que queran como caudillo al Prncipe Erick y la mitad Sur por los que
esperaban al pequeo hijo del Cher asesinado y cuya viuda se refugi
en el Santuario del Monte Kasson.
Abel haba desembarcado en Gorilandia, puerto importante que perteneca a Tracia, pero habiendo tenido conocimiento de que no haba
llegado todava la Chera con su hijo, atraves el gran ro de azuladas
aguas con dos de los Kobdas y llevando a los tres ancianos emisarios
del Prncipe Erick.
La primera capital a que deba arribar la embarcacin que los condujo,
era Frixos, ciudad muy semejante a Kiffauser, slo que su aspecto era
ms risueo y alegre debido a que en aquellos parajes toman las montaas un rosado color con vetas azules y negras. Adems, abundaban
los cedros y los robles cuyo ramaje verde claro daba tintes pintorescos
y suaves al paisaje.
Dos numerosas tribus de Kurganos y de Kassis tenan repartidos entre
s aquella hermosa regin parte de Bulgaria actual. Ms al Norte, les seguan como vecinos, numerosas tribus Lulubi, Alz y Kurtos, cuyas poblaciones continuaban casi sin interrupcin hasta la costa Sur del Bltico.
El pabelln esmeralda de Lugal Marada con una arrogante cabeza
de ciervo bordada en oro al centro, flotaba en lo alto del mstil que
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sobresala de un pedestal de roca que era a la vez faro para los navegantes del Ponto y del Danubio, en cuya desembocadura se hallaba la gran
capital de los Kurganos: Frixos.
Y los tres representantes del Prncipe Erick, cuando el barco estuvo a
la vista de la ribera, enarbolaron tambin el pabelln esmeralda del viejo
y llorado caudillo que era un semidis para aquellos pueblos engrandecidos a la claridad de sus talentos de gobernante y de civilizador.
El pueblo en masa sali a recibirles, mas al ver que no vena el Prncipe
Erick, empezaron a creerse engaados, hasta que algunos jefes reconocieron a los emisarios que llegaban con Abel. Y el ms anciano de los
tres dirigiendo una arenga al pueblo, hizo toda la historia de los ltimos
sucesos hasta llegar a la prisin de los Kobdas que haban acompaado
al heredero desde los valles lejanos del ufrates.
El delirio subi al ms alto grado cuando el orador refiri la infame
traicin de los Mingos, el secuestro del Prncipe Erick y la herida que
estuvo a punto de costarle la vida, a no haber sido salvado oportunamente
por Walkiria de Kiffauser, nieta del adorado caudillo y de Northia, la
inolvidable diosa de la paz y de los trigales. Gritos de furor que pedan
justicia y venganza de tamao delito fue la respuesta dada al anciano
orador. Hosannas de gloria y de amor para el Prncipe Erick y la valiente
joven que le haban salvado, resonaron despus entre aquella excitada
multitud.
Aqu tenis en fe de mis palabras aadi el anciano orador, al representante de la Gran Alianza de Naciones Unidas; aquel Gran Rey que
firm alianza en las orillas del ufrates aos atrs con nuestro antiguo
y llorado Caudillo; el que le ense el secreto de dominar y vencer a los
astutos Mingos y a su malfico dios Vitgner, causa y origen de nuestros
males; el que le ense el secreto de la inmortalidad, de la felicidad, de
la paz y la abundancia de los pueblos.
Abel fue subido a lo alto de la plataforma en que estaba el orador y
una salva de aplausos le recibi. Y l les habl as:
Nobles y laboriosos Kurganos, fuertes hijos de la montaa umbrosa que riega el Danube! Un joven representante de los Urbausinos
de los valles del ufrates os da el abrazo fraternal de razas hermanas
que en sus fuertes anhelos de paz y de grandeza, se complementan y
conviven; vosotros arrancando a la montaa y a los mares sus tesoros y
sus secretos; nosotros arrancando de la tierra el fruto y el grano que ha
de alimentarnos a todos por igual.
Muy mal s expresarme en vuestra lengua, pero lo bastante para
deciros que el Gran Rey que represento en estos momentos, os devuelve
a vuestro legtimo soberano cuyo abrazo recibiris en la prxima luna
en que espera estar curado de sus heridas.
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Por uno de aquellos caminos-escaleras, caminaba Abel y sus compaeros guiados por el joven Caudillo, a quien para ms clara comprensin
daremos el nombre con que era conocido: le llamaban Araxes. Este iba,
pues, indicndoles el destino que tenan los edificios o construcciones
que ms se destacaban a la vista del viajero.
Por fin se detuvo ante un soberbio peasco tallado verticalmente al
frente y donde se destacaban en alto relieve dos enormes bfalos cuyas
cabezas tocndose en forma de lucha formaban la cavidad que era la
puerta de entrada, o sea, una gruesa lmina de piedra que se cerraba y
se abra corrindola en un riel de cobre. Esta entrada daba a un patio
cubierto de cuarzo, que era el elemento usado para techumbre de sitios
en que se deseaba que penetrara luz y sol algo velados.
Una hoguera al centro y grandes bancos cubiertos de pieles eran el
ornamento de aquel recinto, respaldado en todas direcciones por grandes
mamparas de haya reforzadas de cobre y por vistosos tapices de tejidos
de lana.
Un viejo criado que pareca encargado del fuego, arroj nuevos leos
a la hoguera y se retir en silencio.
La sensibilidad de los Kobdas percibi enseguida un ambiente de
profunda soledad y de ms profunda tristeza an.
Araxes les invit a sentarse junto al fuego, cerca del cual haba una
especie de caldero de cobre lleno de un rojizo lquido humeante. El joven
Caudillo sirvi de l en jarros de plata y lo ofreci a sus visitantes.
Es jugo de mis cerezos les dijo, y esto os calmar el fro que habis pasado desde el ro hasta aqu. Cunto tiempo permanecisteis en
Kiffauser?
An no se haban cumplido dos lunas le contest Abel.
Os lo preguntaba para poder darme cuenta de si pudieseis o no,
apreciar la diferencia que existe entre Kiffauser y Frixos, que aunque
gobernadas hasta hace diez lunas por el gran Serr y Aitor Lugal Marada,
difieren mucho en las leyes y costumbres. Y para que comprendis la
causa de mis dudas respecto a la solucin de ciertos problemas, os quiero explicar con sencillez y llaneza la cruda realidad de las cosas. Por lo
poco o mucho que hayis visto en el pas preferido por la noble y grande
Northia, no podis formar juicio exacto de este pas de los Kurganos al
cual pertenezco. Mi tribu es de las menos numerosas. Al morir mi padre
que vio noventa y seis veces florecer los cerezos, quedamos veinticuatro
hermanos varones y veintinueve mujeres, la mayora ya unidos a las
mujeres y a los maridos que haban de darles hijos. Yo, que era de los
menores, aun no me haba unido a ninguna mujer.
Mi padre era por derecho natural el Jefe de toda esta numerosa
familia y comparta su autoridad con dos ancianos hermanos suyos,
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me dijo: Con lo que las dos viudas te aporten puedes dar la dote de una
primera esposa y ya tienes tu hogar perfectamente formado.
De modo que me encontr esposo de cuatro hermanas que por provenir de madres diferentes, eran casi de la misma edad las cuatro. Mi
hogar era una balsa de aceite, pues las cuatro se entendan perfectamente.
Y as cuando hubo necesidad de engaarme, las cuatro estuvieron de
acuerdo. Y cuando vino al hogar la primera esposa, las cuatro hermanas fingieron que la aceptaban de buena gana como jefa de la familia,
se aunaron contra ella con tal disimulo y tenacidad que yo tard mucho
tiempo en darme cuenta.
Yo no acord a mi esposa sino los derechos y prerrogativas que la ley
le acordaba segn mi categora y posicin, pero el egosmo refinado de
las cuatro hermanas encontraba siempre exagerada mi solicitud y cuidados para la primera esposa, que se presentaba a mi lado en las fiestas
y acontecimientos de la tribu, mientras que ellas deban concurrir en
segundo trmino y no tenan voz ni voto en los consejos de familia.
Haban soado con que yo tomara una de ellas, la mayor, como
esposa primera y al ser defraudadas en esta esperanza cobraron gran
aversin a la que haba sido elegida. Entre las cuatro me han dado tres
hijas mujeres y un varn. En cambio la esposa primera, cuando lleg el
tiempo, se sinti madre y el nio naci antes de su hora natural y naci
muerto, hecho que lleg a repetirse tres veces.
Es una mujer intil, no sirve para nada, decan ellas, para que yo lo
oyera y me aburriese de aquella mujer, cuya bondad de carcter y amor
hacia m era tal que nunca se atrevi a darme el disgusto de revelarme lo
que le pasaba. De gran sensibilidad y de muchos y buenos sentimientos,
se impresionaba grandemente por cualquier cosa y las cuatro hermanas
aleccionadas en las escuelas secretas de los sacerdotes Mingos, profesores
en toda clase de malas artes, buscaban ocasionarle grandes sustos cuando
se hallaba en estado de maternidad, producindole graves dolencias. Por
fin me enter de lo que pasaba y presentadas ante un Consejo de familia
fueron condenadas a ser repudiadas las cuatro, quedando sus hijos a mi
cargo. Cuando vino la ley de la Gran Alianza que parece agotar el tesoro de
la bondad que puede caber en un corazn de hombre, me oblig a levantar el repudio en homenaje a los hijos y atender al sostenimiento de esas
cuatro mujeres, despus de exigirles ante el mismo tribunal de familia
que hicieran el juramento de continuar con una conducta intachable.
Esas cuatro mujeres se hallan en el Gran Santuario y no tengo ninguna gana de volver a verlas, por ms que no descuido el pagar por su
alimentacin lo que se me ha exigido.
Y la esposa primera? pregunt Abel enternecido por aquellos
crueles dolores humanos.
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No, hermana ma!... djole Abel con dulce voz. Somos los mdicos
que os vamos a devolver la salud y vuestro hijito vivo, que os traeremos
as que os encontris con las fuerzas necesarias para cuidarle.
Entonces, vos me lo habis quitado? exclam con vehemencia la
pobre loca.
S, hermana, yo retengo bien cuidado a vuestro nio hasta que se
restablezca vuestra salud. Los otros dos Kobdas concentrados trataban
de profundizar en el abismo de aquel espritu perturbado.
Y t, Araxes, por qu lloras? pregunt al joven Caudillo, vindole
enjugar lgrimas silenciosas que no pudo ocultar.
Porque te veo enferma y no quieres curar.
Por vos y por mi hijo quiero... Pero otras mujeres dichosas os aman
y sus hijos os hacen dulce la vida... Qu queris de m que fui maldecida
por los dioses?
Hermana!..., con tal lenguaje ofendis a los genios benficos, que
como enviados del Altsimo os quieren curar y consolar djole Abel.
No habis odo que os quiero devolver a vuestro nio?
Traedle, traedle, porque ste est muerto! y arroj lejos de s el
rollo de algodn y tela que antes defenda con tanto calor.
Antes debis obedecer mis indicaciones. Estis dispuesta?
Hablad.
Queris llamar vuestras criadas? Mandadles que os pongan tnica
de bao, mientras nosotros preparamos la fuente.
El Caudillo haca seales que ellos no comprendan.
Criadas, habis dicho? Las arroj a todas fuera de casa porque son
malficas como el veneno. Han muerto a mi nio y buscaban asesinarme tambin a m. Si vais a traerme criadas, no quiero vuestra curacin.
Idos! Y la loca ya incorporada y con la mirada chispeante les sealaba
la puerta.
Clmate, Vadina ma le dijo su esposo, ellos no saban que t
recelas de las criadas. T misma, ayudada por m, vestirs la tnica de
bao y yo te sumergir en la fuente.
Ella se levant y abri un guardarropa.
Idos todos, yo sola me basto.
Araxes y los Kobdas salieron.
Vigiladla vos, que nosotros tenemos que hablar. Y Abel se apart
hacia el patio cubierto con sus dos compaeros. Habis comprendido
algo? les pregunt.
Yo he visto muchas cosas dijo Kerls, el Kobda vidente, pero deseara que por alguno de vosotros, nuestros aliados del espacio infinito
dijeran si lo que he credo observar est en lo justo.
Abel y el Notario sacaron del bolsillo sus carpetitas de tela encerada
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llamaban de los Consejos, donde se realizaban las deliberaciones importantes y secretas. All estaban los archivos en tablas de arcilla correspondientes a las familias de las Berecinas y de los Caudillos que fueron
sus dueos y seores.
Los Kobdas deban aprovechar aquellos momentos de buena disposicin para solucionar el problema de aquellas ochocientas treinta mujeres
que haban quedado sin hogar, y relegadas como una majada de ovejas
cautivas en un redil amurallado de rocas.
La ardua tarea de poner en orden nombres, familias, dotes, tribus,
pases a que pertenecan, nmero y edad de los hijos que cada una tena, causas de repudio, situaciones especiales, etc.; todo esto les llev a
Kobdas y Caudillos casi toda la noche. Y aunque era otro el alojamiento
preparado para Abel, en Frixos, no podan abandonar el Torren debido
a la abundante nieve que caa obstruyendo los caminos y obstaculizando
todo viaje.
Nadie haba pensado pernoctar en la vetusta mansin de piedra.
Cmo podan suponer los Caudillos que el representante del Gran Thidal de las Naciones de dos Continentes, tomara con tan gran inters
la causa de sus Berecinas? Llevaban relegadas all treinta lunas y ellos,
sus dueos, slo se haban ocupado de satisfacer con abundancia sus
necesidades fsicas de alimentacin y vestido, y de enviarles elementos
de trabajo que les sirvieran de distraccin. Pero los Kobdas eran los decididos cultivadores del espritu, los apstoles de la redencin humana
terrestre y para ellos era asunto de primera necesidad el poner en camino
de progreso espiritual y de mejoramiento moral, aquellos ochocientos
treinta espritus estancados en la inercia y el tedio, en la ignorancia y
la ociosidad.
El Gran Torren de los Consejos que se deca haber sido propiamente
el templo utilizado por los Mingos para sus cultos macabros, se levantaba
hacia un ngulo de la inmensa ciudadela de roca con la cual comunicaba
por un pasaje o callejuela corta, abierta como un tnel en la montaa.
Y como el hada de la nueva Esperanza tendi sus velos refrescantes y
suaves sobre las infelices mujeres all prisioneras, ellas con inaudito afn,
transformaron las amplias cavidades del Torren en morada confortable
para que pudiera servir de abrigado hogar por esa noche al nico hombre
que les haba demostrado amor.
Y en una amplia sala baja, contigua al archivo en que Kobdas y Caudillos deliberaban, dispusieron ellas un comedor-dormitorio, con una
hoguera en cada ngulo, cubiertos de mantas de pieles y cobertores de
lana los grandes estrados de piedra que circundaban la vasta sala en
todas direcciones.
Y sobre la enorme mesa de piedra negra que haba sido ara de los
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Las que deseis partir a vuestros respectivos pases, preparad vuestras maletas de viajeras, arreglad vuestros asuntos particulares, pues
saldris de aqu dentro de breves das, as que nosotros hayamos dado
trmino a los asuntos que nos han trado a los pases del Ponto. Yo mismo
os conducir al lugar de vuestro destino.
En cuanto a vosotras, las que habis querido permanecer en vuestro
pas y en este Santuario, os digo: que si tenis un poco ms de paciencia,
pronto deben llegar, si no han llegado ya a Kiffauser, mujeres Kobdas,
pedidas al Santuario del Caspio para formar un Consejo Femenino en
Kiffauser, al lado de la Matriarca que desea formar en nuestras filas de
educadores de pueblos.
Yo os prometo conseguir de ella que os visite con dicho Consejo, de
all tomaris la luz y orientacin necesaria para gobernaros y marchar
en forma de tener paz y felicidad. Santuarios como ste florecen como
jardines en Ethea, en el Nilo, en Soldn, en La Paz, a orillas del ufrates.
La misma Matriarca Walkiria quiere fundar uno en Kiffauser poniendo al
frente a mujeres Kobdas, hermanas mas ya de larga experiencia en abrir
horizontes de luz y de amor para mujeres que por la Ley de la Alianza
han quedado en iguales condiciones que vosotras.
Esperad, pues y confiad, que las promesas que os hago, en nombre
de Dios las hago y l ser conmigo para cumplirlas.
En Gorilandia y Kalidonia he de permanecer an varios das. Meditad vuestras resoluciones y estaris a tiempo de darme aviso antes de
mi partida.
Y seguido por las llorosas bendiciones de todas aquellas mujeres, que
vean salir un nuevo sol con la visita de Abel, ste sali de la Fortaleza
seguido de sus hermanos y de los Caudillos, pensando que Araxes deba
estarle esperando porque llegaba la hora de despertar a Vadina.
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EL DESPERTAR DE VADINA
En una especie de plazoleta natural abierta entre verdes colinas a
la entrada a Frixos, encontraron a Araxes algo agitado y nervioso por
parecerle que los Kobdas tardaban demasiado. Como en dicha plazoleta se bifurcaban los innumerables senderos que conducan a todos los
puntos de la ciudad, Caudillos y Kobdas se despidieron, y estos ltimos
siguieron a Araxes a su morada particular.
Tenis ya lo que necesitbamos? preguntle Abel, aludiendo al
nio que deba cooperar a la curacin de Vadina.
Dos en vez de uno contest el Caudillo.
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iba dirigido a Abel y a sus hermanos que haban entrado en su casa cual
genios benficos inundndolo todo de paz, de alegra y de esperanza.
Pero al ver las dos criaturitas que inocentes de su desgracia haban
cooperado a la dicha que l gozaba, sinti en verdad su pecho rebosante
de amor paternal y de piedad inmensa para aquel que le haca el holocausto voluntario de esos pedazos de su propio corazn.
Y despus de un breve silencio, Araxes dijo a su esposa:
Ahora que ests bien debo participarte las novedades ocurridas
durante tu enfermedad.
Pues, qu ha pasado?
Mi hermano Furkis ha partido con su familia a un pas lejano llamado por un gran Rey para ensear a los mineros la pulimentacin de
los metales y de las piedras preciosas.
Lo siento mucho, pero si es para su bien debemos alegrarnos. En
nuestra tribu el pobre Furkis vegetaba a causa de su condicin de menor
y sobre todo por la modesta cuna de su esposa. Y cmo fue eso?
Pues ha estado aqu el representante de ese Rey, que es el Thidal
de la Gran Alianza el cual trab gran amistad conmigo, a tal punto que
le debemos tu vida y tu salud, pues l con sus acompaantes, todos
hombres sabios y justos te sometieron a sus mtodos curativos y ya lo
ves, con qu ptimos resultados. Pues este joven Prncipe delegado del
Thidal es quien se ha llevado a mi hermano. Mira. Y le ense la tela
grabada por Abel.
Oh!... Por qu no esper para que yo le viera y le diera las gracias?
pregunt casi enternecida Vadina.
Querida ma, debes comprender que un personaje as tiene innumerables negocios que atender. Demasiado fue ocuparse de nuestro hogar
para dejarlo convertido en un cielo de paz y de dicha. Estuvo, adems,
toda una noche en el Santuario de Kaldis para solucionar el problema
de las Berecinas y de sus hijas.
Y las tuyas?... pregunt alarmada.
No te preocupes; ellas irn a su tribu y a su pas, como irn todas
las que as lo deseen, segn los convenios que el delegado ha hecho con
los Caudillos del Alto Consejo.
Parceme que sentirs la separacin de los nios! dijo Vadina
meditabunda. Les dejars partir con ellas?
Araxes guardaba silencio...
T has buscado mi felicidad y es justo que yo piense en la tuya. Si
t quieres djalos aqu y yo cuidar de ellos igual que a los mos.
Araxes conmovido por aquella tierna abnegacin, bes con amor la
frente de su compaera mientras le deca:
La enfermedad marchit un tanto tu belleza fsica, pero no ha logrado
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ellos las traviesas y bellas criaturas cuyas risas les llegaban como notas
cristalinas de una msica extica en aquel hogar abatido poco haca por
el ms amargo infortunio.
Y pensando Araxes y Vadina al mismo tiempo, en la misiva de despedida de Abel, dijeron a la vez tomndose de la mano:
Seamos justos como somos felices! As lo quiere l!
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LOS HIJOS DE CHAL-MOKSIS
Al salir Abel y los Kobdas de la cmara de Vadina, ya tenan la intencin de llevarse hacia La Paz al pobre y desventurado Furkis. Quin
sino ellos podan encontrar el secreto de curar tambin aquel corazn
deshecho?
As fue que le buscaron y le hallaron en una oscura covacha que era
destinada a depsito de lea para las hogueras.
Furkis djole Abel, s todo cuanto te ha ocurrido y as como el
Altsimo me ha tomado como instrumento para devolver la felicidad a
tu hermano, pueda ser que lo sea tambin con respecto a ti.
Vos sois el Prncipe del ufrates, que representis al Thidal de la
Gran Alianza y acaso os comprometis amparando a un asesino, bien
que lo ha sido en defensa de su hogar y de su vida.
S, soy el que dices, y por tal razn estoy en las condiciones para
hacer justicia contigo. Nada temis por m. Ven conmigo al otro lado
del Danube que ahora mismo lo cruzaremos porque nos esperan en
Gorilandia.
Sea como lo dices contest tristemente Furkis. Nada me liga ya
a esta tierra donde tan infortunado he sido.
Y sigui en silencio a los Kobdas que cubiertos con gruesas capas de
pieles, pasaron desapercibidos hasta la plaza del puerto donde un velero
les esperaba.
All encontraron a los tres representantes de Erick que junto con
ellos vinieron desde Kiffauser y que asuman por el momento la ms
alta autoridad del pas.
Despedidnos de todos los Caudillos porque es urgente mi llegada a
Tracia esta misma noche dijo Abel a los tres ancianos. Y no retardis
ms que tres das el embarque de las Berecinas con destino a Kalidonia,
donde las esperar.
Estad sin cuidado que desde ayer corren por cuenta nuestra.
Y que los Caudillos cumplan con los convenios que hemos firmado
aadi con firmeza el joven Kobda.
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Todo se har conforme a vuestros deseos. Y ahora?... Esta despedida ser para no veros ms. Somos ya demasiado viejos!... dijo el ms
anciano de los tres.
Pero como yo no soy viejo, puede que algn da me veis de nuevo
en el Ponto. Quin puede saber el futuro? Y al decir as el joven Kobda
iba abrazando uno por uno a los tres ancianos que le recordaban tanto a
Kiffauser y a la Matriarca Walkiria cerca de la cual les haba conocido.
Jams olvidaremos el viaje aquel del velero blanco, el nade piloteado por la Gran Sacerdotisa de Apoln que os condujo a esta ribera.
Si volvis a Kiffauser djole Abel, haced de cronistas de cuanto
hemos visto aqu, y decid a la Matriarca que para concluir la obra empezada en el Santuario de Kaldis he contado con ella sin consultarla,
porque conozco su gran voluntad para el bien.
Dadle esto de mi parte. Y les entreg un pequeo tubo de plata que
encerraba un papiro grabado. Cerrado con el sello en cobre de la Gran
Alianza; aquel documento era sagrado y secreto.
Juramos por Apoln que este tubo ir a sus manos sin que nadie le
haya tocado.
Unos momentos despus el pequeo velero lev anclas, rumbo al sur,
cortando como un ave marina las azules olas del Danube cuando los
ltimos resplandores del ocaso parecan diluirse en las penumbras de
la noche que se acercaba. Los Kobdas bajaron a la cmara que les haba
sido destinada. Slo dos oscuras siluetas se vean de pie en la borda
mirando hacia Frixos, cuyas rosceas casonas de piedra se confundan
con las colinas coronadas de rboles corpulentos que las sombras tean
de un verde casi negro. Eran Abel y Furkis.
All queda insepulto el cadver de ella. All quedan mis dos hijos
que ignorarn mientras vivan su nombre y el mo!... exclam con sorda
voz el desventurado hermano de Araxes.
Y se cubri el rostro con ambas manos como para no ver ms la ciudad nativa donde quedaba enterrado para siempre todo cuanto haba
amado en su vida.
Abel haba esperado este momento terrible y por eso qued sobre
cubierta.
Amigo mo le dijo ponindole una mano en el hombro, an en
tu rudo dolor hay una fuente de consuelo si quieres beber en ella. No te
apenes por el cadver de la que fue tu esposa, que Araxes har lo que t
hubieras hecho una vez que la justicia de los hombres haya intervenido
en este caso. Adems, qu es un cadver? Nada! La maldad humana
ha podido arrebatarte el cuerpo de tu compaera; pero si un verdadero
amor te una con ella, puedes estar bien seguro de que su espritu te
seguir a todas partes.
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el dios de los tracios que simbolizaba todo lo grande, bello y bueno que
los hombres pueden esperar en la vida.
A sus pies tena un jabal, smbolo de la fuerza de la tierra, y con su
mano izquierda sujetaba de las aletas un delfn, smbolo de la fuerza en
el mar. Abel fue tambin invitado a subir al gran estrado con sus acompaantes los Kobdas.
Acto seguido el Notario del Consejo desenrrollando papiros y ms
papiros fue relatando los trabajos que se haban hecho a indicacin del
Thidal de la Gran Alianza, para poner en claro cuales tribus queran
continuar perteneciendo al gobierno del Cher fallecido y ahora representado en su pequeo hijo.
Ms o menos la mitad de ellas se haban plegado al promotor de las
anteriores revueltas que era un hermanastro del Cher que habiendo
desempeado el alto puesto de Jefe de Arqueros gozaba de gran influencia entre los guerreros.
Los veinte ancianos all presentes eran los jefes de las veinte tribus
que quedaban fieles al Cher, o sea, los Tartesios y los Tordolanos, tribus
pacficas y laboriosas, poco amigas de guerras y de conquistas, y que ocupaban desde el Danube hasta el tica, siendo sus principales ciudades:
Gorilandia, Gorkun, Kalidonia y Anfpolis, todos puertos sobre el Ponto
y el Bsforo. El Cher haba tenido su residencia en Kalidonia, pero su
viuda tena toda su parentela en Gorilandia de donde era originaria y
donde gozaba de gran prestigio.
Todas estas aclaraciones les fue haciendo en la lectura de los papiros
el Notario del Consejo y cuando ya nada quedaba en el vasto informe,
los veinte ancianos juraron ante Abel, que sus tribus elegan libremente el gobierno de la Chera y su hijo, y que ellos estaban dispuestos a
auxiliarlos en el desempeo de sus tareas.
La Chera jur a su vez obrar de acuerdo a la Ley de la Gran Alianza
para gobernar su pueblo hasta que el nio fuera declarado en mayora
de edad.
Fue interrogada al respecto de si pensaba contraer segundas nupcias,
y contest que no.
Uno de los ancianos insisti ponindole de manifiesto su juventud,
la soledad a que se condenaba ella misma.
Abel crey deber intervenir, pues observ el sufrimiento que tales
interrogaciones causaban a la Chera.
Creo dijo el joven Kobda, que eso no es de todo punto necesario
definirlo en este momento, pues siempre habr tiempo para una resolucin de ese orden.
Es que nuestra Ley marca que si la viuda piensa contraer segundas nupcias es necesario designar un Audumbla al Cherubn para que
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cada puerto en que hemos hecho escala y se ha sabido que era la Chera
viuda quien iba a bordo del velero que nos traa.
Un hijo del soberano de tica, un Prncipe de los Tartesios del Archipilago y otro de los Alazones de la vecina orilla. Pero como he comprendido que en ellos no haba amor sino inters, no he podido amar a
ninguno. Es caprichoso y antojadizo tambin este corazn mo, que se
empea en amar a quien le rechaza, y rechaza a quien le busca!
En mi concepto, Iber obr acertadamente, vos lo hicisteis tambin,
porque si bien el amor es un grande y hermoso don del Altsimo a los
hombres, debe obedecer a leyes que estn desde hace siglos marcadas y
de cuyo cumplimiento depende la felicidad y el bien de los seres.
Ahora no pensis ms que en que sois madre de un nio-rey, que
son muchos los seres que esperan vuestro amor, vuestras ternuras, y
vuestras solicitudes. En esta etapa de vuestra vida, parceme que pas
ya la hora del amor, no obstante, de estar todava vos, Chera, en plena
juventud.
Vuestra situacin en estos momentos es tan delicada, que slo un ser
de gran conciencia y lucidez podra unirse a vos sin entorpecer vuestro
camino, el de vuestro hijo y el de vuestro pueblo. Si sois capaz de llenar
vuestra vida con el amor de madre y el amor de soberana de un pueblo
que ha sido duramente azotado por infortunios de toda especie, os aconsejara permanecer tal como estis, sin buscar complicaciones a vuestra
vida que veo abrirse como un ancho camino pleno de luz y de flores. La
luz que os enviar la Divina Sabidura si sabis ser su fiel intrprete; y
las flores de la gratitud y el progreso de las almas, impulsada por vuestra
voluntad puesta al servicio de la justicia y de la verdad.
Adems, Chera, la preparacin de este nio para la gran misin de
hacer feliz a su pueblo y propender a su evolucin espiritual y material
es tarea que os confa la Eterna Ley, de cuyo cumplimiento no podis
excusaros desde el momento que habis aceptado la maternidad de un
ser destinado a dirigir multitudes.
En esta conversacin estaban Abel y la Chera cuyo nombre de familia
era Fantina de Gorilandia, cuando lleg una fastuosa embajada de Kalidonia, la importante ciudad que hasta entonces haba sido residencia
de los soberanos de Tracia. All venan cuatro de los veinte ancianos que
recibieron a Abel y que eran como se sabe los Caudillos de las tribus
fieles al Cher.
Cuando estuvieron en presencia de la Chera, el ms anciano dijo:
Venimos ante vuestra grandeza a manifestar la voluntad de las tribus
de Sartos, pobladores de Kalidonia y Anfpolis y tierras circunvecinas.
Oh, Chera! Que desde remotos tiempos los soberanos de Tracia
tuvieron su residencia en Kalidonia, lo cual dio lugar a que todos los
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Creo que por vuestro bien y el de vuestro hijo debis acceder a lo que
os piden los pueblos de Kalidonia.
Gracias, Prncipe, por el inters que por mi hijo y por m demostris.
Y dirigindose la Chera a los embajadores les dijo afablemente:
Decid al pueblo Sarto de Kalidonia y Anfpolis que me han convencido
sus razones y que no era mi pensamiento humillarlos ni perjudicarles
en forma alguna. Si deseaba residir en Gorilandia es por huir de la horrible soledad en aquella enorme fortaleza, ya sin el compaero de mi
vida y con mi hijo demasiado pequeo an para servirme de compaa.
En Gorilandia tengo madre, hermanos, hermanas, seres todos que me
aman y me son amados.
Decid al pueblo Sarto que ir a residir a Kalidonia.
Los embajadores se inclinaron profundamente y el ms anciano habl
de nuevo:
Vuestra Grandeza contar en Kalidonia con todos los afectos que
quiera tener a su lado, pues el pueblo Sarto ver con agrado que la
Chera traslade a Kalidonia a sus familiares e ntimos a los cuales se
les facilitarn todos los medios de desenvolver sus negocios considerndoseles como a los hijos nativos del pas, con voz y voto en Asamblea y
Consejos.
De modo pens la Chera, que el pueblo me hace concesiones y
favores. Y su semblante reflej de nuevo su amor propio herido. Una
mirada de Abel la hizo dominarse.
Gracias! dijo al anciano que haba hablado. Esos son asuntos
que se resolvern ms adelante, pues apenas llegada, ignoro la participacin actual de mi familia entre los Tordolanos a que pertenece. Id pues
llevando el mensaje de vuestra Chera, a quien tendris entre vosotros
maana a medioda.
Os esperan sesenta Jefes de tribus para juraros fidelidad cuando el
gran sacerdote de Chal-Moksis os cia a vos y a vuestro hijo la corona
de vuestros antepasados.
Son todos jefes Sartos?
Todos, Chera.
Son numerosas las tribus?
Entre todas forman novecientas centurias de hombres, sin contar
mujeres y nios.
Se sabe all que tuvo lugar ya el final de duelo y han visto bien que lo
hayis realizado en medio de vuestra familia. Pero debe ser en la capital
de Tracia y en el gran templo donde recibis las llaves de la fortaleza y
el cofre de los tesoros.
Concurrirn, adems, delegaciones de todas las tribus de la Tracia,
an algunas que vacilaban creyendo que no volveras a este pas. Ya veis
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pues, Chera, que los Sartos buscan el engrandecimiento del pas que
os quiere como soberana.
As lo comprendo y os doy de nuevo las gracias. Creo que con el
tiempo os dar pruebas de que s apreciar la fidelidad y el amor que me
demostris.
Los embajadores se retiraron, y de nuevo la Chera qued con Abel
y su hijo.
Creedme le dijo, que vine buscando un viejo trono en que sentarme con mi hijo, y antes de ocuparlo, quisiera ya huir al hermoso pas
de Ethea donde si he sufrido una desilusin, he recibido en cambio
verdaderas pruebas de amistad y de amor.
Lo celebro, Chera, porque esta disposicin de vuestro espritu me
hace entrever que apreciis tal como es, el enorme peso que significa
un trono y una corona para el ser que ha llegado a comprender que no
hay grandeza verdadera ni superioridad alguna, sino en la grandeza y
superioridad conquistada por el espritu con obras bellas y buenas en
el correr de los siglos. Porque para la Eterna Justicia del Altsimo, ms
grande es un leador que ha cumplido con su ley, que un poderoso monarca que no ha cumplido con ella.
He podido comprender por conversaciones tenidas con el Prncipe
Iber y con las Kobdas de Monte Kasson que para vosotros nada vale la
realeza, ni las dinastas nobiliarias, ni las grandezas humanas emanadas
del poder que dan las riquezas. Pero si nada de esto tiene valor, por
qu existen en la tierra?..., por qu son las cosas como son y no como
vosotros los Kobdas las veis y las deseis?
Mirad, Chera, y haced por comprenderme: La Ley Divina bajo la
cual ha creado y conserva el Eterno Poder de la Energa, todo cuanto
existe, es una; y las leyes creadas por los hombres de esta tierra, son
otras, y a veces muy contrarias a la Ley Divina.
Todos los seres, lo mismo el que nace rey que el que nace esclavo
salieron en igual forma de esa Eterna Energa que llamamos Dios, Alma
Madre, Suprema Inteligencia, la cual ha ordenado la vida y la muerte de
igual manera para los unos y para los otros.
El hambre, la sed, las enfermedades, las necesidades y miserias de
la carne, todo es comn al rey y al esclavo; Las desigualdades, las diferencias de que tan envanecidos se sienten los poderosos, son efmeras
leyes creadas por el orgullo y la ignorancia humana que no acierta an
a comprender ms grandeza, ni otra belleza que la que pueden percibir
con los ojos del cuerpo.
Y como la Escuela de los Kobdas, les hace ver todo el conjunto del
Universo con los ojos del alma, sta es la razn porque los Kobdas
buscamos y encontramos lo grande y lo bello en la realeza del poder
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LOS ROSALES FLORECEN
Recordar el lector que al partir de Frixos entreg Abel un tubo de
plata, guardador de un papiro destinado a la Matriarca de Kiffauser,
sobre el cual hicieron los ancianos representantes del Prncipe Erick
juramento de ponerlo en las manos de su duea. Y el ms anciano de
los tres deba regresar de inmediato a Kiffauser, para poner al tanto al
joven Serr de todo cuanto ocurra en sus dominios, al mismo tiempo
que conduca a una Berecina que haba sido de Icleas, padre de Walkiria
y del cual tena dos hijas jovencitas. Esta Berecina y sus dos hijas haban
solicitado vivir prximas a la familia de Icleas, buscando naturalmente
la proteccin de la joven Matriarca cuya grandeza y gloria en el pas les
ofreca seguridades para el porvenir.
El anciano llevara pues el tubo de plata con el papiro de Abel para
Walkiria.
Poda notarse gran movimiento en la vetusta fortaleza de piedra, porque haban regresado los dos veleros que zarparon el mismo da que el
nade; El uno haba conducido los parientes, ancianos, mujeres y nios
de la familia de Electra, madre de Walkiria, que durante las revueltas
habanse refugiado en Keliora, en el Ponto del Sur. En el otro velero
acababan de llegar seis mujeres Kobdas provenientes del Santuario del
Caspio y doscientos jvenes soldaneses de los que haba solicitado Abel al
Caudillo de Soldn, Fredik de Kusmuch, padre, con el fin de que tomaran
esposas entre las jvenes hurfanas dotadas por la joven Matriarca.
Vena en calidad de Mangrave de las Kobdas una hermana de Adonai,
el Pharahome de Neghad, y como auxiliar suya, la hermana de Agnis,
aquel jovencito Kobda discpulo de Tubal en los comienzos de este relato,
y que en los das que historiamos al presente, era ya un hombre maduro,
y ocupaba el sitio de Sisedn en el Alto Consejo de La Paz. Estas dos
mujeres Kobdas, la mayor de cincuenta y cinco aos, la otra de cuarenta
y ocho, eran ms o menos el reflejo de Elhisa y Luvina en Monte Kasson;
de Diba y Nubia en el solar de Adam y Evana; de la Mangrave Balbina
y su auxiliar Ilfrida al lado de Helia en Num-Maki.
La misma Ley de los Kobdas las haba forjado en ese ardiente crisol
del renunciamiento y de la abnegacin; de la firmeza de la voluntad para
el bien y la justicia; del vibrante y noble entusiasmo por la elevacin
moral de los seres.
Las haba solicitado el Hombre-Luz para los pases del Ponto y el
Alto Consejo de los Santuarios del Caspio las eligi tales, que deban
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hacer honor a quien las haba pedido para difundir los altos ideales de
fraternidad y de amor entre aquella porcin de humanidad.
El anciano portador de la misiva de Abel, se encontr pues en los
momentos en que las Kobdas eran recibidas por Walkiria en la puerta
de su fortaleza de piedra.
Quiso demostrarles sencillez y compaerismo desde el primer momento, y les recibi acompaada solamente de una veintena de doncellas que solan compartir con ella sus expansiones familiares e ntimas,
cuando de tanto en tanto se tomaba das de descanso entre las flores,
los pjaros, el canto y la msica. Aquellas jvenes formaban como si
dijramos, el personal lrico de que se rodeaba la gentil mujer cuando
quera aflojar la tensin de su espritu, en medio de sus profundos pensamientos y cavilaciones de soberana.
Las Kobdas, al enfrentarse con el bello grupo formado por aquellas
jvenes, ninguna mayor de veintids aos, buscaban descubrir a simple
vista, cual de ellas sera la encargada por la soberana para recibirlas... Y
esta perplejidad agradaba inmensamente a Walkiria, que a veces gustaba de verse confundida entre todas, pues se haca la ilusin de no tener
sobre sus hombros ninguna responsabilidad que la agobiase.
Seis bienvenidas a Kiffauser, hermanas del Hombre-Luz! les
dijo la Matriarca al verlas entrar.
Gracias, hija ma! respondi la Mangrave, cuyo nombre era
Leticia. Conducidnos ante la soberana, pues creemos que sta es su
residencia. A ella, venimos enviadas, y sabemos que ya no est aqu
nuestro hermano Abel. Decidle que han llegado las mujeres Kobdas, que
ella haba solicitado, del Santuario del Mar Caspio.
La joven Matriarca no se pudo contener, y acercndose a la Kobda
cuya suave irradiacin le recordaba al Hombre-Luz, la bes en ambas
mejillas mientras le deca:
Esa a quien buscis, soy yo. Y continu besando con gran ternura a las otras Kobdas, que teniendo noticia de la fastuosa grandeza de
los Prncipes del Ponto, crean encontrar una reina por el estilo de la
Shamurance, en riqueza y majestad, se entiende, no en los procederes
y delictuosos extravos.
Sois pues una reina casi nia! decan las Kobdas, agradablemente
impresionadas por la sencillez de la soberana y por la tierna acogida que
les dispensaba.
Tenis razn contestaba Walkiria, y creed que en estos momentos
me diverta mucho con mis compaeras espantando los tordos, que se
empean en picar y destrozar mis flores. Pero vosotras vendris congeladas! aadi, tocando las manos amoratadas de una de las Kobdas ms
jvenes que se encontraba junto a ella. Vamos!, vamos a la hoguera!
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y riendo como una chiquilla, haca molinetes con su gran capa de piel
para espantar los tordos que revoloteaban en alegres bandadas.
Algunas de las doncellas, ms reposadas de temperamento, hacan
compaa a las Kobdas mientras avanzaban por la gran columnata que
ya conoce el lector.
Vuestra reina es una nia! volvi a decir Leticia, de seguro tendr
un regente para el gobierno de los pueblos.
No lo creis, Mangrave! Es muy joven en verdad, pues slo cuenta
nueve lunas ms de los veinte aos; ahora re y juega porque es hora de
rer y jugar, pero ella no es siempre as, qu ha de necesitar un regente,
si ella sabe serlo de hombres avezados a las luchas y a las armas! Ya la
iris conociendo.
De veras? decan las Kobdas.
Es un bello carcter que sabe ponerse a tono de todas las circunstancias y seguan con los ojos aquella hermosa y grcil silueta blanca
que continuaba haciendo pabelln de su capa para espantar los tordos
de su jardn. De pronto la joven se detuvo para esperar a las Kobdas, se
coloc de nuevo la capa y como si le hubiesen llegado sus pensamientos,
les dijo:
Ante vosotras quiero ser lo que debo ser, una joven discpula muy
ansiosa de aprender; porque creo que el Prncipe Abel os habr hecho
comprender, que vens cerca de m para ser mis maestras de esos grandes y sublimes conocimientos de que sois depositarios los Kobdas. Es
para m una gran satisfaccin tener a mi lado seres en quienes poder
descansar, y ante los cuales pueda sin temores dar expansin a mi
espritu.
Oh, gracias, Grandeza, por vuestra confianza en nosotras! contest
la Mangrave. Haremos cuanto podamos por corresponder a ella!
Oh! De eso estoy segura. Pasad dijo graciosamente entrando ella
la primera en la gran sala de reuniones familiares, donde su madre y
sus dos hermanitas hacan labores junto a la hoguera. Despus de las
presentaciones de prctica, la madre hizo que sus dos nias sirvieran
jarabe de cerezas caliente a las viajeras, que fueron colocndose en el
estrado circular tapizado de pieles, y en torno a la hoguera circunvalada
de rejillas de cobre donde se colocaban los pies.
Entonces se hizo presente el anciano portador de la misiva de Abel.
Apenas le vio, Walkiria fue hacia l.
Decidme la verdad, toda la verdad le dijo. Ha enfermado ms el
Prncipe Abel? Le han tratado bien? Est an en la Tracia?
Grandeza contest inclinndose el anciano, el Prncipe est bien
de salud, ha sido muy bien recibido y est actualmente en Gorilandia
poniendo a la Chera en posesin del gobierno de aquel pas. Aqu tenis
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esto que os remite por mi mano el Prncipe Abel. Con vuestro permiso
pasar a dar al Serr las noticias que le traigo.
Pasad a su pabelln donde est con algunos Jefes y Consejeros. El
anciano sali y las doncellas ya se haban retirado discretamente a la
entrada a la sala, pues ya haba terminado la hora en que la Matriarca
rea y jugaba.
Las Kobdas se mantenan en silenciosa observacin del nuevo escenario en que iban a actuar, recordando las prescripciones que despus
de haberles vestido la tnica azul, les hacan a todas, sus Instructoras
correspondientes: Cuando lleguis a un pas extranjero donde tengis
que desarrollar actividades espirituales, morales y materiales, guardaos
del mucho hablar antes de haber conocido los espritus, los temperamentos, los caracteres, modalidades y costumbres de las familias o pueblos
entre los que vais a vivir. Los primeros das, observacin y silencio; y
cuando hayis pisado terreno firme, tomad resoluciones a las que no
faltaris jams.
Consecuentes con estos principios, las Kobdas callaban y observaban,
sobre todo a la joven soberana, que rompi el sello de cobre con una
tenacilla, y abriendo el tubo de plata extrajo el papiro enviado por Abel.
Deca as:
Matriarca, hermana ma: Presiento que al recibir estas lneas ya no
estaris sola, pues ya habrn llegado nuestras hermanas del Caspio. Si os
han sido enviadas las misioneras que estaban dispuestas para el primer
pedido que hubiera cuando estuve yo a visitar aquellos Santuarios, de
donde saqu seis Kobdas para el Consejo de mi hermana Helia, podis
estar segura de que encontraris en ellas cuanto necesita vuestro espritu
ansioso de luz y de conocimiento.
Por va espiritual han recibido aqu, mis hermanos, seis manifestaciones en la noche vspera de embarcar nuestras hermanas en Trapezonte.
Las transcribo para que vayis comprendiendo lo que es la fuerza de los
pensamientos unidos en un mismo amor.
1.- Hermano Abel, muy amado; hermanos todos que le acompais
en su misin a los pases del hielo; vuestra hermana Leticia os da el
abrazo fraternal a travs del espacio. Maana embarcamos con destino
a Kiffauser donde sabemos que ya no os encontraremos, sino slo a dos
de vosotros. Yo voy como primera en esta misin; como siempre, os doy y
os pido el concurso del pensamiento y del amor. Leticia de Margiana.
2.- Hermanos Kobdas, Hombre-Luz, sed en la paz y la alegra. Voy a
Kiffauser como segunda en la misin. Qu gran camino este por donde
vosotros habis pasado apartndonos las espinas ms punzantes! Tal nos
anunciasteis en vuestra visita al Caspio y tal ha sucedido. Ammonos
siempre. Driana de Aracosia.
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tes todos, que abandonemos por cobarda lo que desde tantos siglos atrs
vienen edificando las grandes Inteligencias aliadas del Hombre-Luz.
Electra observaba en silencio a su hija, adivinando que la lectura del
papiro le haba producido desazn y amargura. Por qu? No lo saba.
Hija ma, le dijo acercndosele, creo que sera conveniente que
las viajeras descansaran un poco antes de nuestra comida del anochecer.
Habis pensado cual ha de ser el pabelln que ocupen?
Si os parece, el que est frente a nuestras habitaciones contest
como distrada Walkiria.
Podis mandar arreglarlo mientras yo las conduzco a conocer los
jardines y el oratorio.
Y mientras la madre y las dos nias salan por una puerta, Walkiria
seguida por las Kobdas salan por otra que les llevaba por el jardn de
invierno hacia el recinto de oracin. No se sentan extraas en aquel ambiente, an saturado por los efluvios de los grandes y puros pensamientos
que se haban elaborado bajo aquellas techumbres de roca viva.
Dos Kobdas Ancianos han quedado aqu, lo sabais? preguntaba
Walkiria.
S, a la verdad. Dnde estn?
El pabelln que les design es aquel que apenas asoma tras de esa
larga avenida de moreras; pero hoy estn de excursin con el hermano
del Prncipe Abel, para recibir una persona esperada por ellos. Creo que
maana podris verle.
Permanecern siempre aqu? pregunt otra de las Kobdas.
El Serr y yo, deseamos que queden y que vengan otros ms para
dirigir varias instituciones que son necesarias aqu.
Cuando llegaron al recinto-oratorio, la Matriarca descorri el gran
cortinado y qued a la vista el estrado suntuoso de los genios tutelares
de la raza.
Nuestro hermano Abel! exclamaron las Kobdas a una voz.
Por el momento es de arcilla dijo la joven. Ms adelante ser de
alabastro.
Est maravillosamente parecido! Tenis muy buenos artistas en
Kiffauser.
Este numen de la antorcha?... interrog otra de las Kobdas.
Es Apoln, el dios tutelar de los pases del Ponto. Pero aqu debo
hacer una reforma y es cambiar de sitio a esta Northia. Si me ayudis,
la coloco ahora mismo en el lugar que le corresponde.
Y, por qu, Grandeza? Acaso porque habis sabido que Northia?...
No lo digis por piedad. Que me hace dao!... interrumpi la
joven. Deber acostumbrarme poco a poco a eso.
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atravesamos, siempre sera insuficiente para albergar los jirones deshechos de esta humanidad! respondi Abel, que pensaba eso mismo desde
que los ex cautivos se dirigieron a los muelles para embarcar.
Y volviendo sobre sus pasos seguido por sus hermanos, les dijo:
Nos quedan dos das de permanecer aqu, y en dos das podemos aliviar muchos dolores humanos y acaso salvar muchas vidas humanas.
As es a la verdad dijo otro de los Kobdas. Pidamos a los arqueros de guardia que nos indiquen donde se guarecen los leprosos y los
invlidos.
Y qu haremos con ellos? Esos no podemos llevarlos a bordo advirti un tercero de los Kobdas.
Sin or ms, Abel se acerc de nuevo a los arqueros a los cuales obsequi con escudos de plata de la Gran Alianza, lo cual significaba en
aquella poca que el poseedor de ellos tena la ms valiosa recomendacin
que pudiera desear un hombre para obtener favores y consideraciones
de parte de sus Jefes y Caudillos.
Os voy a pedir un ltimo favor dijo sencillamente Abel, como poda
decirlo a iguales suyos.
Vos mandis, Grandeza!... le dijeron a una voz los dos arqueros.
Queris ser conducidos a las moradas de los ms grandes jefes de Tribus
de esta regin?
Los amos no estn, pues permanecern en Kalidonia hasta terminar las fiestas de la coronacin, pero estn algunos de sus hijos y sus
esposas.
No es necesario visitar a los dichosos que gozan del bienestar sino a
los que sufren las enfermedades, el abandono y el hambre les contest
Abel. Y lo que os quera pedir es que nos indiquis las cavernas en que
se albergan los leprosos y los invlidos.
Aquellos dos hombres se miraron casi con pavor.
Pero, Grandeza!..., si eso no se puede ver!... dijo uno de los
arqueros.
Vuestros ojos no lo resistiran!... exclam el otro.
No obstante queremos verlos. Haced el favor, indicadnos el sitio
insisti Abel.
Tenemos orden de obedeceros en todo, Grandeza! Y puesto que
lo queris...
S, s, guiadnos; uno solo de vosotros basta, o mejor, vamos solos si
es que es fcil la orientacin.
Perdonad, Grandeza, pero de los cuarenta arqueros que tiene nuestro
destacamento, nosotros dos hemos sido sealados para guardar vuestra
persona mientras permanezcis en tierra de Tracia.
Est bien, guiadnos entonces.
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Detrs de stas, vienen las pequeas cuevas donde habitan matrimonios con hijos todava pequeos.
En medio de tanto dolor, no habis olvidado esos buenos principios
de orden y de rectitud dijo el Kobda.
Todo lo debemos a nuestros maestros.
Y, quines son esos maestros? Les podemos ver? pregunt de
nuevo el Kobda.
Dos podis ver; el tercero lo enterramos en la luna pasada. Era el
ms viejo y muri. Son ciegos y con los pies cortados.
Pasad, aqu estn.
Los Kobdas penetraron en una inmensa caverna iluminada por una
hoguera, donde se vea como majada de ovejas una porcin de enfermos
tendidos sobre lechos de paja.
De los ojos entrecerrados de los dos ancianos brotaba constantemente
un agua clara que haba ya lastimado aquellos prpados que aparecan
rojizos como los labios de una herida a medio curar. Su cabellera y barba
blanca les cubra casi la mayor parte del rostro.
Estos son nuestros jefes y maestros dijo el enfermo que haba hecho
de portero. Tenemos visitas de honor dijo, anunciando en alta voz
para que los viejitos se enterasen.
Quines? preguntaron a la vez.
Hermanos del ufrates, del Nilo, del Caspio, porque los Kobdas de
todos los pases somos hermanos de todos los que sufren.
Los Kobdas!..., habis dicho los Kobdas!... exclamaron los dos
ancianos posedos de terror.
Oh, justicia de Dios!..., del Dios de los Kobdas, del Dios de Num!
La mitad de nuestra vida la hemos pasado huyendo de los Kobdas, y
cuando ya la muerte nos acecha, nos encuentran los Kobdas!...
Pero vosotros conocais a los Kobdas? y al hacer tal pregunta,
Abel se acerc hasta tomar entre las suyas las manos secas de los ancianos.
Tu voz parece la de un adolescente dijo uno de los viejos, y tus
manos son suaves como manos de virgen que teje el lino blanco de los
templos. Eres tambin un Kobda?
S, desde los doce aos! contest Abel que slo a medias hablaba
esa lengua.
Vienes del ufrates? Cmo te llamas?
Vengo del ufrates, del Santuario de La Paz y me llamo Abel, hijo
de Adam y Evana.
Los dos ancianos dejaron escapar un sordo gemido y se abrazaron
uno al otro sollozando mientras decan:
Dios es Justo..., Dios es Justo!
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Sentaos en esa piel de bfalo que no tenemos ms estrado que ofreceros y od lo que vamos a deciros para humillacin nuestra.
Podis ahorraros esa amargura, pues nuestro deseo es aliviar vuestro dolor no aumentarlo con declaraciones innecesarias observ Abel,
conmovido por el dolor de ambos ancianos.
bamos a dictar nuestras desventuras a este hermano que os ha
introducido hasta aqu, para que fuesen enviadas a Neghad junto al
Nilo, porque es conveniente que los educadores de pueblos vean de lo
que son capaces cuando se salen de su camino.
Luego vosotros...
Fuimos un da Kobdas, y a pedido nuestro el Alto Consejo de Neghad nos envi a negociar con un jefe pirata de Cretasia el rescate de unos
esclavos que llevaban desde el Bltico. La mayor parte eran bellsimas
doncellas rubias que contaban vender a precio fabuloso en los pases
donde quema el sol los rostros de los humanos, razn para que se aprecien ms las blancas beldades de ojos azules de los pases del hielo.
Es otra la idea que he concebido nos dijo el jefe pirata, y es la de
formar una colonia con estos esclavos en esta mitad desierta de la Cretasia *Isla de Creta, donde he descubierto riquezas incalculables. Yo
no soy un pirata come-hombres, sino un mercader que comercia en todo
cuanto tiene algn valor. Como veo que sois hombres de sabidura, os
invito a permanecer conmigo un tiempo en que haris de auxiliares mos
en el gobierno de la colonia y tendris el alto honor de ser fundadores
de una tribu nueva, en un pas hasta ahora desconocido y deshabitado.
En nosotros se despert viva y audaz la vanidad de ser algo toda vez que
entre las grandes figuras del Santuario Madre, ramos como hormigas,
donde nuestro amor propio excesivo nos haca creer que estbamos
postergados, razn que nos llev a pedir la salida con alguna misin.
Despus de dudas y cavilaciones aceptamos por un breve tiempo, a lo
sumo por dos lunas, pensando tornar al Santuario cargados de laureles,
pues sobamos con llevar toda la colonia y hasta al jefe pirata, como
trofeo de la victoria. Pero la Eterna Justicia dej caer su espada sobre
nosotros y ambos nos vimos enredados en los encantos de dos sirenas
de los mares helados de donde ellas haban salido, no como aparentaban
sino escapadas de un encierro a causa de sus malas costumbres. Iniciados en tal camino equivocado continuamos dando traspis, y buscando
de subsanar un desacierto camos en otro mayor, hasta que huimos de
Cretasia y llegamos a Eubea, en el tica.
Alguien nos delat como compaeros del gran pirata de la Cretasia
y camos prisioneros. Logramos escapar nuevamente y contratados en
un buque mercante llegamos a Tracia cuando empezaban las grandes
sublevaciones que terminaron con el asesinato del Cher. Nos pusimos
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EL PASAJE DE LA MUERTE
Dos das ms deban permanecer los Kobdas en Anfpolis segn
el clculo de los ms avezados marinos que fijaban da y hora en que
calmara Propntide su tremenda furia. Y conocedores los hombres de
toga azul del valor incalculable del tiempo decidieron emplearlo lo ms
tilmente posible.
Y Abel deca encantado:
Qu hermosa recoleccin de frutos en Anfpolis! Recordar estos
das benditos durante toda mi vida!
Qu pas all? preguntar el lector. A referirlo vamos en el curso
del presente captulo.
Abel y sus hermanos hojearon minuciosamente el trgico libro que
haba escrito el dolor en aquella oscura garganta entre dos colinas que
las gentes llamaban El Pasaje de la Muerte. Si fuera slo la muerte
que pasa por all, no era nada; que para tanto padecimiento, el morir
sera plcida calma. Era la vida horrible de padecimientos continuos lo
que vibraba permanentemente en aquellas heladas cavernas sin sol y a
veces sin fuego.
Decidme expresaba Abel a los dos arqueros que guardaban su
persona. No hay en Anfpolis personas que tengan corazn?
Oh, Grandeza!... todos tenemos un corazn, pero no todos se
atreven a acercarse como vosotros a esas pobres piltrafas de carne en
putrefaccin y con vida todava.
No sera tan necesario el acercarse cuanto el cuidar de lejos que
no les falte lo necesario, que no sufran el hambre y el fro a ms de la
enfermedad.
S, es as dijo uno de los arqueros. Hay aqu dos mujeres viudas
de Caudillos asesinados en las ltimas sublevaciones. Muertos sus maridos y sus hijos, hacen vida retirada y solitaria en su vieja casa, labrada
como todas las casas de los poderosos en las ms hermosas montaas
de la regin. Son hermanas y viven juntas. De tanto en tanto entregan a
nuestro destacamento cargas de trigo, aceite, almendras y cerezas secas
para los moradores del Pasaje de la Muerte. Pero no salen jams de su
inmensa casona. Si queris verlas, no dudo que se vern muy honradas
con vuestra visita.
Me habis dado una gran noticia! exclam Abel. Parceme que
hemos resuelto el problema. Tened la bondad de llevarnos hacia ellas.
Y Abel, con el Notario y Kerls, se dejaron guiar por el arquero hacia
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la casa de aquellas mujeres. Ambas pasaban ya los cuarenta aos y vivan en una gran soledad. Dos matrimonios, viejos esclavos que haban
nacido en la casa a la cual seguan unidos por libre voluntad, era toda la
compaa de aquellas mujeres que atemorizadas por terrorficas escenas de destruccin que haban presenciado a la muerte de sus maridos,
Caudillos fieles al Cher asesinado, no queran participar en ninguna
forma de la vida exterior, y pasaban sus tristes das en la ms completa
soledad en el fondo de su casa de piedra que era como casi toda una
fortaleza en pequea escala. Un soberbio casal de tigres de las selvas
del Tauro, era la guardia de defensa. Seis asnos y dos camellos eran sus
medios de transporte cuando los dos hombres de la servidumbre salan
fuera a buscar lo necesario.
Las dos esclavas haban sido compaeras de juegos infantiles con
sus amas a las cuales seguan llamando Midinas, que significaba algo
as como amas pequeas.
La Midina Tulia y la Midina Fridya, tales eran las dueas de aquella
vetusta y solitaria mansin.
Cuando los tres Kobdas llegaron a la cerrada puerta, consistente en
un bloque de roca que se remova por tornos de piedra y fuertes cadenas enrolladas en ellos, los hombres no estaban pero los visitantes no
inspiraron temor alguno ya que iban acompaados de un jefe de los
arqueros.
Midinas! djoles el jefe arquero: Hoy es un gran da para vuestra
casa, pues el que llega a vuestra puerta es el representante del Thidal
de la Gran Alianza, el que ha colocado en su puesto a la Chera y a su
hijo, el que ha recorrido los pases del Ponto como mensajero de paz y
de justicia.
Y, qu quiere de dos pobres viudas sin importancia ninguna? pregunt Tulia que era la mayor.
l os lo dir. Abridle, est a la puerta y espera. Esto lo dijo el arquero encaramado por la rstica escalinata labrada en la misma roca y
que terminaba en el postiguillo llamado mirana por donde observaban
desde el interior de la casa quin haba dado golpes en el disco de cobre
suspendido a la entrada.
Y despus de rudos esfuerzos de las dos criadas lograron remover el
bloque de piedra y los visitantes entraron. Una penosa ola de tristeza, de
hasto y hartura de la vida fue lo que percibi de inmediato la sensibilidad
de los Kobdas. Y el Notario dijo a sus compaeros a media voz:
No s cuales estn ms enfermos, si aqu o en el Pasaje de la Muerte.
Esta humanidad no es ms que una inmensa leprosera cuando no
del cuerpo, del alma contest Kerls, casi en secreto.
Abel callaba, mientras los tres seguan al arquero que los conduca
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Somos personas de la confianza de la Chera y sus Consejeros aadi el Notario, extendiendo hacia las mujeres cubiertas, un escudillo de
plata del Alto Consejo de Kalidonia.
Entonces ambas levantaron del rostro la parte del manto que las cubra, y los Kobdas vieron dos bellas mujeres de raza alazana de cabellos
y ojos castao claro y de piel ligeramente rosada que les daba marcada
apariencia de una excelente salud. Vivaz la una, y muy reposada la otra,
representaban perfectamente entre ambas lo que eran: una hermana
mayor ama de gobierno, muy diligente, y una hermana menor toda
actividad y movimiento que era poder ejecutor en aquel solitario dominio. Tal fue la impresin de los Kobdas ante aquellas dos mujeres que
irradiaban tristezas profundas, fastidio, cansancio, no exceso de trabajo
sino de no hacer trabajo alguno. Oyendo la conversacin que tenan los
Kobdas con ellas, el lector podr hacer un estudio de la psicologa de
estos dos personajes.
Segn creo dijo Tulia, la mayor, sois vosotros miembros de esa
Institucin que llaman Toga Azul, que tienen un Santuario cerca de Dhapes en el Mar Grande, donde estuvo refugiada nuestra Chera viuda.
Efectivamente contest el Notario. Mirad bajo los capotes de
piel la azulada tnica de los Kobdas. Entre nosotros hay mujeres que se
consagran voluntariamente al cuidado de los enfermos, de los ancianos
y de los hurfanos; pero como en estos pases no las hay, nos vemos
precisados a buscarlas y por eso estamos en vuestra casa.
Y nos queris vestir a nosotras con toga azul? pregunt casi sonriente Fridya, que pareca complacida de introducir alguna modificacin
en la pesada monotona de su vida.
Como vosotras queris, pero para hacer el bien, no es necesario vestir
un determinado color, ni forma, ni calidad contest Abel.
Es que ser muy agradable dejar los colores de la ceniza y del carbn
por ese bello azul turqu que se parece al cielo, a los lirios silvestres, a los
ojos de las vrgenes de Northia y a los zafiros con que ellas se engalanan
para distinguir su raza. Estas palabras pronunciadas por Fridya con
viveza motivaron una mirada muy circunspecta de la hermana mayor,
ms dispuesta a conservar las viejas costumbres de la ceniza y el negro
en el vestido, del encierro y el sosiego absoluto para las mujeres honestas
que haban tenido la desgracia que sus maridos fuesen asesinados en
un motn popular.
Segn la ley observ Tulia, slo el Cher puede dar por terminado nuestro luto, antes de lo cual no podemos dejarnos ver por caminos
o plazas sin incurrir en la deshonra, propia de las repudiadas o de las
mujeres de vida desordenada.
Indudablemente son usos que merecen respeto hasta cierto punto,
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pues tienden a encuadrar la vida de una mujer sin esposo dentro de una
moral severa observ Abel, pero creo que la ley admitir interpretaciones razonables, y se comprende que sea censurable que una viuda
concurra a diversiones pblicas, a festines o saraos, pero no est en el
espritu de esa ley el socorro a los enfermos y a los hurfanos. Adems,
nosotros traemos la representacin de la mxima autoridad: de la Ley
que ha recopilado en una todas las leyes, y es la Ley de la Gran Alianza
de los Pases Unidos, a la cual pertenece como sabis toda la Tracia. Creo
pues que si el Cher no vive para cortar vuestro forzado retiro, vive la
Chera, su viuda, y el Cherubn, su hijo; de quienes tengo la autoridad
y la confianza mientras permanezca en territorio tracio.
Hay pues fundamento para deciros en este instante con autorizada
palabra, que el mandato de reclusin ha terminado para vosotras.
Ambas hermanas se miraron.
Pero el edicto tiene que ser puesto en la plaza del Consejo advirti
la mayor.
Y el primer Jefe del Destacamento de arqueros debe acompaarnos
a la hoguera del luto.
No temis, todo se har conforme al uso del pas, con el fin de que
recuperis la libertad, necesaria para dejar esta vida inutilizada por el
extremado sometimiento a viejos rituales, que poco significan ante el verdadero concepto de la Eterna Ley de Amor entre los seres humanos.
Y Abel llam al Jefe de los arqueros que se paseaba al sol a lo largo
de aquel inmenso patio de olivos.
Mandad poner un edicto le dijo, en la Plaza del Consejo, por el cual
estas dos viudas quedan libres de la orden de encierro por la muerte de
sus maridos. Vos y nosotros las conduciremos a la hoguera del luto para
que cumplan el ritual de quemar sus mantos negros y su tnica ceniza.
Bien, Grandeza! Cundo?
Ahora mismo. Estn en el Pasaje de la Muerte ciento ochenta y siete
infelices padeciendo hambre y fro, muriendo de angustia, y es necesario
que estas mujeres organicen una agrupacin de socorro.
Es increble que los hombres miren con ojos de lince si se cumplen
o no los ms estpidos ritos, y no tengan ni ojos ni corazn para ver que
sus propios hermanos estn pereciendo de fro, de abandono y de hambre! Y volvindose hacia las dos hermanas que haban odo el dilogo
con el arquero les dijo:
Vengo de los pases del Ponto donde los genios tutelares, Apoln y
Northia, parecen haber inyectado energa, vida, animacin y entusiasmo
hacia los ms nobles ideales que en la hora presente puede comprender
esta humanidad.
Vengo de Kiffauser donde una joven de veinte aos tom el nombre
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EL GIGANTE BLANCO
A poco de que el velero de Abel zarp de Anfpolis con rumbo al sur,
se vio en la lejana brumosa la blanca silueta de un promontorio enorme,
en cuya cresta parecan enredar las nubes sus gasas flotantes.
Ya sabis dijo Abel al Capitn del velero, que deseo hacer escala
en Calcidia donde deben desembarcar tres Berecinas y cinco nias.
Pues a la vista est contestle el marino, pues ah tenis al Gigante Blanco que sostiene el faro y que es el pico que ms avanza sobre
el mar, de toda la erizada costa de Calcidia. *Es la parte de Grecia que
despus se llam Salnica; y el Gigante Blanco es el que ms tarde
llamaron Monte Athos.
El joven Kobda despus de echar una mirada hacia el blanco promontorio calcreo, se dirigi a la parte de la cubierta en que tendidas en pieles
tomaban el sol las Berecinas viajeras. Era aquel como un apiado rebao
de ovejas, a cuya vista se estremeci el alma tierna del Hombre-Luz.
Qu sera en adelante de todas aquellas almas, mujeres y nias, que
l iba dejando a lo largo de las costas por donde pasaba su barco?
Una niita de cuatro aos, de blanca tez y negros cabellos rizados le
sali al encuentro y le dijo en un balbuceo encantador:
Madita dice que t nos vas a dejar all en el Gigante Blanco, pero
Madita llora y yo no quiero que llore.
Quin es Madita, nia ma, y por qu llora? le pregunt Abel sentndose en cuclillas para quedar al nivel de su pequea interlocutora.
Cmo? No sabes quin es Madita? Pues mi mam, quin ha de
ser? Ella no quiere quedar en el Gigante Blanco. Ven y vers como llora.
Abel se dej llevar por la nia hasta un rincn de la cubierta, donde
tras de una muralla de velas y sogas encontr una joven mujer sentada
sobre una piel, mientras hilaba un blanco velln de lana con el cual secaba de tanto en tanto su llanto silencioso.
Esta es Madita y ya ves como llora! dijo la nia cuando hubieron
llegado.
La joven madre levant sus ojos azorados para mirar a su hija que
conduca al Prncipe, como llamaban al joven Kobda.
Pero, qu haces, chiquilla? dijo la madre tratando de incorporarse
toda turbada.
Quedaos tranquila djole Abel, que no es ninguna novedad mi
presencia. Como pronto llegaremos a Calcidia, visito a las que deben
quedar all para cerciorarme, como es mi deber, de que lo hacen por
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No, hija ma dijo la madre sin poder dejar de rerse aun en medio
de su dolor. Le dars muchos besos y le dirs si nos recibe a su lado,
a ti y a m.
Estoy casi viendo su aceptacin dijo Abel, pero ponindonos en el
peor de los casos, vos continuis viaje en este velero y os conducir hasta
Monte Kasson en el Pas de Ethea, que est gobernado por mi hermano
Iber y donde tengo una numerosa familia, las Kobdas del Santuario
donde pas tres aos la Chera de Tracia, y donde cuento con afectos
profundos. Nada temis, que entre la numerosa familia Kobda, no hay
desamparados ni hurfanos. Hasta luego.
Y Abel fue buscando entre las viajeras las otras dos Berecinas que
deban bajar con sus hijas. Cada una tena dos nias de ocho y doce
aos.
Estis contentas de llegar pronto a vuestra tierra? les pregunt,
cuando ellas se presentaron a su llamado.
Oh, mucho! contestaron ambas. Eran hermanas y su madre anciana las esperaba pues le haban despachado aviso.
Somos del golfo de Olinthia, cerca de Manhea y nuestra madre tiene
buena casa y un desahogado vivir. Slo se queja de soledad y nosotras
llenaremos ese vaco. Nos espera un barquichuelo en la ensenada del
faro y maana al atardecer estaremos a su lado.
A ms fuimos dotadas generosamente al darnos carta de soberana.
Tenis hijos varones en el pas de vuestro antiguo esposo? pregunt Abel.
Nada ms que estas cuatro nias que nos fueron entregadas. As,
nada queda nuestro en las tierras del hielo.
Bendecid pues al Altsimo y educad estas futuras madres en el amor
a todos los seres, para merecer el Amor Eterno que es la nica dicha que
puede colmar el alma humana.
Y dirigindose a todas, aadi:
Creedme que mi pensamiento os seguir por mucho tiempo, y que
tengo la firme conviccin de que la Bondad Divina me permitir hacer
ostensible esta promesa cerca de vosotras, no con el fin de que me recordis, sino de que tengis siempre presente que no sois plantas aisladas,
venidas al acaso en ste o en otros lugares, sino criaturas de Dios al cual
os debis en todo momento y por toda la eternidad.
Entre el Monte de Mrmol y el Monte de Miel, *el Monte de Mrmol
es el Pentlico, abundantsimo en dicha piedra; y el Monte de Miel es
el Himeto, cubierto de enjambres de la mejor abeja conocida hasta hoy
por su abundante produccin, tengo asuntos que me obligan a hacer
escala, pensad pues si algunas de vosotras tienen su parentela en esas
inmediaciones.
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Mujer: cuando veas un ser humano que se sacrifica por el bien de sus
semejantes, bien puedes pensar que Antulio ha vuelto a la tierra. Antulio
vivi hace muchos siglos entre los hombres, los cuales no comprendieron que era el portavoz de la Verdad Eterna y de la Infinita Bondad, y
rebeldes a su enseanza le sacrificaron con una copa de veneno creyendo
acallar con su muerte la voz divina que les deca en el fondo de su propia conciencia: No hagas a otro lo que no quieras para ti. Quieres
para ti la libertad? Dala a tus esclavos!... Quieres para ti la pureza de
un amor virginal? Vive consagrado a la virgen pura que te brind su
amor! Quieres fidelidad en tu tlamo nupcial? S tu fiel a la mujer que
elegiste! Quieres pan blanco para tu mesa y el goce de todos los bienes
que produce la tierra? Como t, lo quieren todos los hombres, y mientras no razones en esta forma, el odio reinar en la tierra hasta que de
llanto y de sangre se habr formado una marea gigantesca bajo la cual
desaparecer esta civilizacin y otras que han de venir!.
As habl Antulio a la humanidad de su tiempo. Cuando oigas que
un filsofo, un prncipe, un pastor, o un labriego, habla en tal forma
y obra conforme a su hablar, puedes pensar que Antulio ha venido de
nuevo a la Tierra...
Con todo ello, decs mucho y no decs nada; Oh, Prncipe!... Y yo
quera decir a los Dakthylos entre los cuales tengo un hermano: Yo he
viajado con l..., con el Antulio que amis..., y es l quien me ha devuelto
a mi patria y a mi hogar murmur a media voz, ntima, suplicante,
aquella mujer.
Abel conmovido le dijo:
Mujer: si en tu corazn as lo sientes, as es. La antorcha de Antulio ha brillado para ti. Hazla resplandecer t en todos los seres que se
acerquen a ti.
Sin saber por qu aquella mujer cay de rodillas diciendo: Antulio,
el profeta de los Dakthylos!...
Abel puso su mano sobre aquella cabeza inclinada y le dijo con una
voz de murmullo:
El Amor que impuls a Antulio hacia esta tierra sea tu luz y tu gloria.
Esta accin vista por las otras, comenzaron a decir en alta voz:
Eurice fue bendecida por el Prncipe y si es verdad un dios bajado
entre los hombres, ella tendr suerte y nosotras no. Las enfermedades
y la muerte nos alcanzarn pronto y slo ella vivir sana y feliz...
Hermanas mas! exclam Abel, compadecido de tanta ignorancia
y de tanto egosmo. No debis decir necedades. La bendicin de un ser
sobre otro, es el puro deseo del alma de todo bien para aquel ser. Las
enfermedades y la muerte no son un mal sino una ley a la que estamos
sujetos todos los seres encarnados en el plano fsico.
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vuestro amor. Adems, vuestras hijas, nias hoy, sern mujeres maana
y deben educarse para su sagrada misin de futuras madres. Vosotras,
madres, quedaris all; nosotros conduciremos vuestras hijas al Pabelln
de la Reina del Santuario de La Paz en el ufrates, donde bajo la tutela
del Thidal de la Gran Alianza y de su esposa la Reina Ada, recibirn
la educacin que les corresponde hasta los diecisiete aos en que sern
entregadas al esposo que elijan, o devueltas a vosotras si as lo desean.
Ah!... Las momias vivas del ro Orn? Son sas, Prncipe, a
dnde queris llevarnos? Por favor!... exclam con gran alarma una
de aquellas mujeres.
A quin habis odo llamar momias vivas a heroicas mujeres que
trabajan para ensear a las que no saben trabajar; que piensan por las
que no han sabido pensar para s mismas, y que aman a sus semejantes
hasta el punto de abandonar la paz y bienestar de los Santuarios para ir
a pases desconocidos a fundar refugios para los que no tienen hogar?
pregunt Abel, dominando la indignacin que aquellas duras palabras
le haban causado.
A quin lo o?... A una mujer que fue Berecina del Prncipe de Ethea
y que huy de Monte Kasson hastiada de vivir como entre un sepulcro.
Para que una mujer se atrajera con tal acto todos los rigores del repudio,
deba ser por dems insoportable aquella vida.
Permitidme intervenir dijo el Kobda Notario, que era el inseparable
acompaante de Abel en sus instrucciones a las Berecinas. Recordaris, hermano Abel, que os acompa en aquel viaje al Pas de Ethea
y que estuve con vos en Monte Kasson, para visitar a la Kobda Luvina
que es hermana ma, y precisamente fui encargado por ella de prevenir
al Prncipe Elhizer de Ethea que una Berecina de nombre Dami, iba a
formular quejas calumniosas contra la anciana Elhisa y dems Kobdas
de aquel Santuario.
Ah, s! Lo recuerdo dijo Abel, erais tambin mi Notario Menor
entonces.
Y aquel Kobda explic a las Berecinas viajeras toda la historia de las
Berecinas primeras de Monte Kasson, nueras todas ellas de la anciana
Kobda Elhisa, bajo cuya tutela fueron puestas en aquel magnfico Santuario por el Prncipe esposo cuando por la Ley de la Alianza las separ
de su lado.
Pues bien dijo Abel, cuando el Notario termin el relato, de diecisiete Berecinas que eran habis odo las versiones calumniosas de la
nica que se rebel en contra del orden establecido all por las Kobdas.
Juzgad como os parezca acertado.
Esa era una mala mujer! exclamaron casi todas a la vez.
Creo que tenis razn contest la que haba promovido esta cuestin,
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pues esa mujer consigui casarse con un pariente mo, que tuvo que
abandonarla tambin a causa de sus caprichos y mal carcter.
Cada tres lunas continu Abel, dando por terminado el incidente,
es costumbre en Monte Kasson instalar una exposicin de los delicados
trabajos de aguja que se hacen en los talleres, la cual dura tres das.
Entonces se abren las puertas del Santuario para todos los que
quieran visitar la exposicin, la cual es amenizada con msica, cantos y
danzas por las nias, hijas de las mujeres que all trabajan.
En tales das, las Berecinas que desean tomar un nuevo esposo tienen
libertad para hablar, en el gran patio del Arco de Oro, con los visitantes
de entre los cuales surgen a veces las alondras compaeras de las que
all estn refugiadas.
Antes era mi hermana Luvina la encargada de tramitar los esponsales
cuando llegaba el caso aadi el Kobda Notario, pero ahora que ella
es Regente de aquel Santuario, otra Kobda desempea ese puesto.
Entonces vamos a camino encerado dijo riendo una de las Berecinas. Presentadas en Monte Kasson por el Prncipe Abel y apadrinadas
por el Kobda Notario, hermano de la Regente, no podemos pedir ms.
La mayor parte de aquellas mujeres celebr el anuncio y Abel les
dijo:
Estis pues bien informadas y en condiciones de elegir con acierto
vuestro camino futuro.
En ese instante, el velero detuvo su marcha y el ruido del ancla
arrojada al fondo del mar, reson anunciando que estaban ya al pie del
Gigante Blanco, donde tres mujeres deban bajar.
Pronto se vio venir corriendo por la cubierta la chiquilina aquella cuyo
abuelo era el Guarda faro del Gigante Blanco y con gran familiaridad se
prendi de una mano de Abel, dicindole:
El ancla fue echada al agua y ya estoy aqu.
Me gusta que cumplas tus compromisos. Mientras boten al agua las
chalupas de desembarco dime cmo te llamas que an no s tu nombre.
Y Abel compona los largos rizos negros de la nia, que desordenados
por el correr en contra del viento, parecan una enmaraada selva donde
por estrechas rendijas se vea la luz de los traviesos ojillos y los rosados
colores de aquella carita de manzana fresca.
Yo me llamo Clementina como mi mam, pero me dicen Tina, o
Tinita, o Tinitita, para desenojarme cuando tengo rabieta...
Cmo? Es posible que una linda niita tenga rabietas? Pues ese
cuento no se lo hagas al abuelito que vamos a visitar porque entonces
l dir que no quiere tigrecillos en casa.
No lo dir ms, te lo prometo. Sabes que Madita ya est contenta
y no llora ms?
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talar que lo cubra, semejaba un bello marfil, esculpido por un genio que
hubiese querido dar formas tangibles al sereno sueo del justo.
Abel le contempl un momento en silencio y con su ndice sobre los
labios para acallar a la parlera avecilla que conduca. Despus llam con
una fuerte irradiacin mental al dormido anciano que se despert sin
sobresalto ninguno y sonri al visitante.
Oh, este pobre viejo recibe sus visitas durmiendo! dijo sonriente. Sentaos en ese banco y decidme que os trae por aqu. Conozco que
no sois del pas y calculo que habis llegado en el velero que mi hijo vio
hoy a la madrugada.
Justamente, acabamos de llegar.
Qu hermosa es vuestra nia!... exclam el viejo observando a la
bella criatura que le sonrea.
No es ma sino vuestra y aqu os la traigo contestle Abel acercndole a Tinita que ya sin poderse contener salt al cuello del anciano
besndolo locamente, mientras deca:
Abuelito!..., soy Tinita y vengo con Madita para vivir con vos!...
Abuelito!... Tinita!... Madita!... Qu cosas estis diciendo vosotros, o es que la vejez me hace ver aparecidos, o es que duermo an?
Y el pobre viejo se pasaba la mano por los ojos que abra y cerraba, y
la dulce visin continuaba sonrindole y acaricindole.
Abel dominando su emocin pudo hablarle por fin.
La vida tiene para los justos bellas realidades y la que ahora palpis
es una de ellas. Esta nia se llama Clementina y es hija de vuestra hija
que hace nueve aos sali de vuestro lado para los pases del Norte.
La hermosa faz del anciano se contrajo como un papiro acercado a la
llama. Iba a gritar, iba a llorar, iba a decir algo, pero su voz se ahog en
su garganta y echando su cabeza atrs la dej reposar sobre el enorme
silln en que estaba como embutido y cerr los ojos.
Se volvi a dormir abuelito! exclam la nia, subindose confiadamente a las rodillas del anciano para obligarle a abrir los ojos con
el roce de sus manecitas. No durmis tanto, abuelito, cuando vengo a
visitarte.
No ves que quiero conversar contigo?
Oh, Justicia Divina predicada por Antulio su Profeta!... exclam
por fin el viejo estrechando dbilmente con sus brazos enfermos la cabeza
de su nietecilla que era un retoo del amado rosal que haba perdido.
Clementina!.. Clementina!... A los quince aos aprend ese nombre que
era el de la pastorcilla de cabras que am, y de la cual fui amado hasta
que la muerte la arrebat a mi cario... Clementina!..., segu llamando
a mi hija mayor, vivo retrato de su madre..., y hoy tambin en el ltimo
ocaso de la vida, debo seguir diciendo: Clementina!
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Oh, bendito sea el Dios del Profeta Antulio que ha cumplido ante
m, lo que un monje del Himeto me dijera un da!: Si perdonas a tu
hija, ella y tu compaera te sern devueltas! Y ahora tendr en ti, la
madre y la hija!
Abel que presenciaba en silencio el amoroso desahogo de aquel corazn de padre y de esposo, herido profundamente por la separacin de
los seres amados, le dijo:
Buen anciano, no es slo esta nia que recobris sino tambin su
madre, que est en el velero que nos ha trado hasta aqu!
Pero vos, quin sois que hacis as de genio tutelar, uniendo vidas
y corazones que los malos genios haban separado?
Yo soy un Kobda, como vos dirais un Dakthylo seguidor de Antulio.
Los Kobdas tenemos el deber de buscar la paz, la dicha y el amor para
todos los seres. La Justicia Divina en la cual creis, me puso en el camino de vuestra hija, vi su dolor, su soledad, su necesidad de cario... Me
cont su historia, sus equivocaciones, su ingratitud para con vos y para
otro ser que mucho la amaba. No se atreva a llamar a vuestra puerta,
pero el amor salva todos los abismos y el amor la ha vencido.
Hablis conforme a la doctrina del Profeta Antulio que deca:
Amad por encima de todas las cosas porque el Amor es el salvador de
los hombres!
Recibs pues a vuestra hija?
Oh, s, la recibo para que me vea morir! No sera yo un buen discpulo del Profeta si no le abriera mis puertas y mi corazn.
Abel le refiri las razones porqu su hija haba quedado sola con su
hijita, cmo el Caudillo esposo la haba dotado generosamente, dndole
adems carta de soberana que la pona a cubierto de toda deshonra. Le
relat su encuentro con ella en el Santuario de Berecinas de Kaldis, y
cmo all se haba resuelto que las que tuviesen familia volviesen al seno
del hogar para buscar de reconstruir sus vidas, ya que se hallaban en
plena juventud. Le refiri que en el velero conduca ms de un centenar
de estas Berecinas que iran quedando en sus respectivos hogares.
Vuestra hija no es pues un harapo que hayan arrastrado por el bajo
fondo djole Abel para terminar su relacin, sino una esposa secundaria que en cumplimiento de la ley de la esposa nica emanada de la
Gran Alianza de Naciones, ve anulado su matrimonio, debido al cual os
trae esta hermosa criatura, y una dote que suavizar los das de vuestra
vejez. Quedaos con vuestra nietecita, que os voy a traer a vuestra hija.
No os molestis! dijo una suave voz desde el umbral del portaln
de la torre.
Abel se hizo a un lado y Clementina cay de rodillas a los pies de su
padre. Sobre cuyo regazo ocupado a medias por la chiquitina, descans
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su cabeza cubierta del oscuro velo de las viudas. Sus sollozos profundos,
ahogados, llenaron de llanto los grandes ojazos negros de la nia, y los
ojos del anciano cansados acaso de mirar el camino del jardincillo que
su primera Clementina haba sembrado, la segunda haba recogido sus
flores y haba volado muy lejos...
Y petrificado por la emocin, los ojos del anciano, eclipsados de
llanto, continuaban inmviles mirando el caminito por donde sus
dos Clementinas haban vuelto a sus brazos entre los cuales las tena
envueltas.
Abel de pie miraba aquel cuadro de inmenso amor paterno y acercndose, acarici la venerable cabeza del anciano mientras le deca, casi
al odo:
Son hoy vuestros brazos la cadena de oro de que no escaparn ellas
jams. Y sali en medio de aquel dulce silencio donde los labios haban callado porque hablaba demasiado alto el corazn. Al descender
la escalerilla alcanz al antiguo novio de Clementina que bajaba con un
fardo a la espalda y otros en una mano.
Vena a buscaros le dijo Abel.
Aqu me tenis. En el embarcadero hablaremos.
La familia est ya reunida continu Abel.
Ya lo s y por eso me marcho.
Cmo que os marchis? Pensis dejar a vuestro padre paraltico
continuar sus funciones de Guarda faro?
Su hija basta y sobra para mantener el faro encendido todas las noches. Yo soy de las orillas del Penneo en la Tesalia y vuelvo a mi tierra
natal, a sepultarme entre los viedos y los trigales.
Es que tenis all padres, esposa e hijos?
Si los tuviera, no habra pasado diez aos en torno a este pen.
No tengo a nadie en el mundo, pero en mis valles nativos me es ms
fcil ganarme el sustento. A ms, ya comprenderis que quiero poner la
inmensidad brava de las aguas del gran golfo entre este pen y yo.
Entre Clementina y vos queris decir! exclam Abel, decidido a
insistir para no dejarle marchar con la sombra desesperacin que tornaba lvido el bello semblante de aquel hombre. Sois injusto con ella,
con el anciano a quien llamasteis padre y con vos mismo. Y como os dije
al conoceros, que erais un gran hombre por haberos constituido hijo de
ese anciano solitario y enfermo, os digo ahora, que obraris como un
verdugo si hus as de este pen, donde el amor os hizo bueno y donde
el amor os puede hacer feliz.
Reconoced, amigo mo, la mano de Dios anudando de nuevo el hilo
de oro de vuestra vida que acontecimientos adversos haban cortado,
acaso para haceros medir a unos y otros la grandeza del amor que os liga
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EL MONTE DE LAS ABEJAS
Los Kobdas ansiaban llegar al tica, y entre ellos Abel y el Notario
lo deseaban mayormente por varias razones, la ms importante de las
cuales era de inters para los grandes Archivos de Neghad y La Paz. En
tica haba tenido lugar el triunfo definitivo de los cuatro espritus de la
Alianza del Verbo de Dios, que aceptaron la gloriosa misin de traer a la
vida fsica a los progenitores del Hombre-Luz en su quinta encarnacin
mesinica: Sopha y Johevn, Aldis y Milcha.
Bajo aquel cielo de clara luz donde blancas montaas recortan siluetas
de marfil; donde bosques de olivos y de cipreses y llanuras perfumadas
de dctamo y laurel, de adelfas y jacintos llenan el alma de placidez y
de serenidad; donde torrentosos riachuelos cantan y ren en el eterno
correr de sus aguas musicales..., all, donde todo invita a la alegra de
vivir entre el esplendor de una vida fastuosa y regalada, all los llev la
Eterna Ley para que escogieran el camino a seguir.
Las naves de Nohepastro eran cofres de fabulosas riquezas. Si consenta la dulce princesita Sopha a unir su vida a la del heredero del
pas de los mrmoles y del oro, la inmensa tica prehistrica, con su
inmenso lago poblado de islas, con toda la costa occidental de Anatolia, sera el escenario grandioso de su poder de soberana. Johevn, el
ms joven y apuesto de los jefes guerreros del gran rey atlante, sera
el generalsimo de los ejrcitos del mar y de tierra si renunciaba a
aquel imprudente amor...; Aldis y Milcha, ntimamente unidos con
ellos, vean deslizarse ante su vista un porvenir de ensueo y de dicha
imposible de imaginar. Qu no sera Aldis, casi hermano de Johevn? Qu no sera Milcha, doncella favorita de la soberana del tica
poderosa, cuyas insoadas grandezas haban lanzado al mar las naves
de Nohepastro que las vislumbr en sus sueos de ambicin desde su
lejano continente?
Todo esto lo estudiaban y meditaban desde haca ms de treinta
aos los Kobdas de aquella hora, incansables buscadores del porqu
de todas las cosas, que marcan rumbos y derroteros a las almas y a las
humanidades.
Y Abel y sus compaeros, contemplando desde la cubierta del velero
las quebradas costas del tica a la cual se acercaban, se figuraban ver
aquellos cuatro seres de pie en lo ms alto de la montaa desde cuya
cima caan como cintas de plata dos opuestos caminos: la grandeza del
poder, con toda su corte de comodidades, de lujo, de alegras, vida de
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puestas a la luz del sol contestaba a alguno que otro misionero Kobda
que acertaba a encontrarles en sus grutas abiertas al borde de los torrentes.
Antulio haba vuelto a la tierra y aquellos libros cerrados, aquellas
sombras mudas hablaran por fin.
Pero es siguiendo a Abel y sus compaeros a bordo del velero Cien
Alas, que hemos de sorprender las verdades ocultas en el fondo de
aquellas grutas cubiertas de exuberante vegetacin, menos inaccesibles
en verdad, que los corazones de los veinticinco Dakthylos, nicos moradores del Monte de las Abejas.
La abrupta cordillera de que forma parte este clebre monte, pone
lmite por oriente a las aguas del golfo de Egina que conoce la geografa
de nuestras pocas histricas, pero que en la prehistoria se denominaba
Ensenada Grande. Ms tarde este calificativo de grande cay en desuso
debido a que lo accidentado de todas las costas del tica ofreca al viajero
la confusin de muchas ensenadas grandes. A todo esto vino a aadirse
la fantstica leyenda de una reina cautiva en las inaccesibles grutas de
aquella montaa, slo visitadas por las olas del golfo cuando bravas
tempestades las obligaban a azotar con furia los adustos flancos del
monte. Y en los tiempos a que nos referimos, se conoca con el nombre
de Ensenada de la Reina dando como razn de este nombre la leyenda
algo real y algo fantstica de que ya hice mencin.
Y a medida que el velero se acercaba hacia el tica, Abel y sus compaeros estudiaban escrupulosamente los croquis y planos que desde
aos atrs haban esbozado en lminas de madera y de piedra los Kobdas
misioneros que haban logrado visitar aquellos ltimos tallos del rbol
gigantesco plantado por Antulio, el gran filsofo atlante.
Eran cuatro aquellos croquis, y los cuatro, si no dibujados con igual
perfeccin, estaban de acuerdo lo bastante para comprender en qu lugar preciso estaba la entrada a la galera o tnel, por donde nicamente
podran trepar hasta la altura media de la montaa donde empezaban
las grutas-habitaciones.
Y ya ciertos de lo que iban a hacer, Abel habl al Capitn del velero:
Nos es forzoso detenernos en la Ensenada de la Reina, costa oriental,
podis desembarcarnos?
Con todas estas mujeres y nias?
No, hombre, no! Solamente mis compaeros y yo, quiero decir,
solamente los Kobdas que viajamos con vos.
Muy bien, pero por ese lado es imposible. Ya se ve que no conocis
estos parajes. Por el lado de la Ensenada, la montaa est formada por
peascos como cortados a pico y entre unos y otros hay tan enmaraada
selva de olivos centenarios y de vides ms viejas an, que por all slo
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los gatos monteses y las cabras salvajes pueden pasar. Adems, eso
debe estar poblado de fieras. Llevo quince aos recorriendo estas costas, y nunca vi a ningn viajero que le viniera la idea de bajar por all.
Mirad, Prncipe, que de vuestra vida me han hecho responsable todos
los Prncipes y Caudillos del Ponto Euxino desde Kiffauser a Anfpolis,
y no quisiera regresar a mi pas con una mala noticia.
No temis le contest Abel sonriendo. Nadie muere cuando no
le ha llegado la hora.
Ah!... Prncipe!..., no quisiera que esa hora os llegara a bordo de
mi velero.
Para tranquilizaros llamad a vuestro segundo a bordo y a vuestros
ms viejos marinos.
Qu vais a hacer?
Que sirvan de testigos de que los Kobdas que viajamos con vos, hemos querido bajar voluntariamente en la costa oriental de la Ensenada
de la Reina.
Mucho lo lamento, pero obedezco a vuestra Grandeza. Tal es la
orden.
Y llam a cuatro marinos que firmaron con un punzn enrojecido
al fuego una tablilla que rpidamente grab el Notario, expresando lo
anteriormente dicho.
Aqu tenis vuestra garanta dijo Abel entregando la tablilla al
Capitn.
Os llevaris una chalupa, verdad? Un barco grande no puede
aventurarse por sa costa erizada de peascos que sobresalen del agua
cuando hay bajamar.
Dadnos una chalupa provista de alimentos para dos das, y aguardadnos en un sitio desde donde podis ver nuestra seal observ Kerls, que
era quien, con el Notario formaban el Consejo de la Misin, pues eran los
ms antiguos y se haban formado en el Santuario de Neghad de donde
fueron llamados para acompaar al Hombre-Luz en su tercera misin.
Y el Notario grab en una hoja de tela encerada las horas precisas en
que cuatro veces cada da le haran seal de que estaban sin peligro.
Y, cuando no vea las seales?... pregunt siempre inquieto el
Capitn.
Hombre, hombre de mar!... exclam Abel, siempre jovial dndole
palmaditas en el hombro. Estis empeado en presagiar tragedias, y
yo estar inquieto de saber que estaris as sufriendo estos dos das. Y
para que os quedis tranquilo, os digo bajo vuestra palabra de honor de
que guardaris el secreto.
Oh!..., s, s, os lo juro por Apoln y Chal-Moksis..., por Ilduna que
guarda en su mano la manzana de la vida...
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Bien, od: viven entre esa abrupta montaa unos solitarios hermanos
nuestros que esperan nuestra llegada, para confiarnos secretos cientficos
que ellos guardan de generacin en generacin desde hace muchsimos
siglos. Como fueron parte de la antigua civilizacin de Trohade cuando
la destruccin de Hisarlik, se vieron cruelmente perseguidos por los
invasores Sardos y buscaron refugio en esta montaa. De modo que no
hay fieras por este lado, pues ellos han limpiado de seguro la selva. Slo
hay abejas y cabras, y esos no se comen a los hombres.
Vaya, vaya!... Nio!..., digo Prncipe, ahora parece que respiro
un poco ms a gusto respondi el Capitn que en verdad haba pasado un mal rato. Y como ya estamos llegando, mando botar al agua la
chalupa.
A ver..., cules sern los remeros?
Yo, que he nacido y vivido rodeado por el mar dijo un Kobda joven y fuerte originario de la Isla de Cobre o Cuprum, como se llamaba
entonces a la isla de Chipre.
Y yo, que vengo del mar Bermejo y lo he navegado al lado de mi
padre desde mi niez.
Y yo, que nac en un buque mercante que atraviesa una vez cada dos
lunas el Mar Grande conduciendo mercancas de Silay a Zoan. *Desde
el golfo de Cilicia al Cairo en Egipto.
Y yo... iba a contar otro su origen marino.
Bien, bien, veo que aqu todos sois marinos y acaso mejores capitanes
que yo. Y el capitn apartando los cuatro Kobdas que haban hablado
les hizo una larga exhortacin y los llev consigo para entregarles la
chalupa.
Una hora despus, Abel y sus compaeros bogaban tranquilamente
costeando la formidable montaa, al pie de la cual la pequea embarcacin semejaba un pjaro acutico de oscuro color que se diverta
en picar las abejitas ahogadas deslizndose por las aguas serenas del
golfo.
El Kobda, isleo de Cuprum, era el ms prctico en rutas fluviales y
costas erizadas e inaccesibles, y tomando la tablilla ms perfecta de los
croquis, se constituy en capitn para ir dando rumbo a la chalupa en
forma de no chocar con los picos salientes de la montaa.
Aqu es el sitio marcado dijo por fin. Mirad, se es el primer olivo centenario que se descubre y a un lado y otro estn las dos enormes
piedras blancas que segn el relato sealan la entrada, veinte pasos
hacia arriba.
Pues bajemos dijo Abel ya dispuesto a saltar a tierra.
Esperad que busque un sitio apropiado para amarrar la chalupa.
Una enorme vid cuyo enroscado tronco pareca agarrarse con furia
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salvaje a las rocas para no desmoronarse al mar, les ofreci lo que buscaban, o sea una red de fuertes ramas de que asirse y por all treparon.
Un enorme mastn de color nogal aull en forma lastimera dando
luego continuados ladridos.
Ya est ah la voz del viga que anuncia el segundo de los croquis
observ el Notario.
Vamos pues bien encaminados respondi Abel, colgado desde
otra rama, por entre las cuales iban subiendo con mayor facilidad que
esperaban.
Con sus tnicas arrolladas a la cintura, sus cabelleras flotando al
viento, y sus altas botas de piel de bfalo curtidas en blanco, tenan
todo el aspecto de exploradores fantsticos, pues, era tal el terror de
las gentes de la comarca a aquel monte poblado de fantasmas y de
gemidos, que ningn ser de carne y hueso se hubiese aventurado por
aquel paraje.
Los aullidos del mastn eran lamentos de almas en pena; el gemido de
los pinos azotados por el viento, eran el llanto permanente de la Reina,
cautiva all por decreto inexorable de los dioses. Los zumbidos de los
millones de abejas que daban de vivir a los solitarios y que en das y horas
determinados formaban como un eco lejano formidable, eran los fantasmas guardianes de la montaa que pedan hombres para devorar.
Uno de los relatos adheridos a los croquis deca: Aqu, as que se oye
aullar un mastn, es necesario esperar agitando una banderilla blanca si
es de da y una antorcha si es de noche, y los solitarios si tienen confianza
arrojan desde lo alto una especie de banquillo encerrado entre una jaula
de cobre calado. O bajar uno de ellos por el tnel interno y sujetar a
los perros guardianes, sin lo cual no se puede subir a menos de matar
primero a estos animales.
Era poco antes del medioda y una clara luz animaba el agreste paisaje. Los Kobdas sentados en las ramas de los rboles, a treinta brazas
del agua que meca dulcemente la chalupa, esperaron.
Yo soy el ms viejo deca el Notario, inspirar quiz mayor confianza y agitando la banderilla deca en la lengua usada por los antiguos
Samoyedos que era la hablada por los Dakthylos.
Vuestros hermanos, los Kobdas de Neghad sobre el Nilo, os traen
a Antulio encarnado entre ellos.
Al poco rato vieron salir de entre el espeso follaje veinticinco banderillas color de oro plido, cuyas ondulaciones nerviosas parecan
demostrar en un mudo lenguaje la gozosa alegra que haca temblar las
manos ancianas que las agitaban.
Despus, una cabeza venerable que pareca formar parte de las blancas
rocas, asom para contestar en lengua de los Samoyedos:
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doradas el suave licor de su miel..., qu ms queris, qu ms?... Queris corromper las fuentes mismas de donde brota la vida?... Fomentis
la avaricia insaciable de los mercaderes de bestias descuartizadas que
lucran a costa de la salud y la vida de los hombres necios, que pagis a
precio de oro el txico que os va envenenando lentamente? Eso queris?
Tenedlo pues..., pero no alegaris ignorancia ante la Eterna Ley cuando
en la hora de la gran Justicia os interrogue:
Qu habis hecho de las facultades de vuestra alma embotada por
la pesada y grosera urna en que la habis encerrado?
Qu habis hecho de la salud y la vida y la mentalidad de vuestros
hijos, de todas vuestras generaciones? Seres lascivos, crueles, malvados
e idiotas por la materia monstruosamente deformada e impura que les
habis trasmitido! Generacin buscadora de sucios deleites, la Justicia
Divina os borrar bien pronto de la faz de la tierra donde todo lo envenenis con el hlito emponzoado de corrupcin y de crimen!
Gobernantes sin corazn y sin conciencia, que toleris sonrientes,
viendo llenarse de oro vuestras arcas, que los mercaderes de la salud pblica envenenan y corrompen la sangre y la vida de generaciones inmensas de seres llamados a ser arcngeles de luz en los cielos infinitos!...
El joven orador se estremeci ligeramente. Dejse caer en el asiento de
su pupitre y abri los ojos como si se despertara de un sueo. El anciano
Atlas que tena sobre las rodillas un grueso cartapacio de telas enceradas, haba ido comparando el discurso del joven Maestro con el ltimo
discurso del filsofo atlante, el da que en la misma aula fue tomado
prisionero, y conducido al tribunal sacerdotal que le haba de juzgar.
Es exacto, mirad dijo a todos, Kobdas y Dakthylos. Acaba de
pronunciar desdoblado, el mismo discurso y se ha interrumpido en el
preciso momento en que llegaron los esbirros para prenderle..., qu
son veintids siglos para la potencialidad de un alma que ha escalado
ya las ms altas cumbres?
Nada!... contestaron todos. Nada!
Oh, qu extrao sueo! dijo Abel. So que yo hablaba ante un
inmenso auditorio de hombres y mujeres jvenes, y que mi alocucin
fue interrumpida por gentes de la justicia humana...
Habis vivido un pasaje de vuestra vida de Antulio le dijo Atlas
besndole la frente, an ceida con la cinta azul violeta como una corona
sobre sus rizos dorados.
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COMO TRTOLOS ENTRE PEAS
As deca y repeta Abel, una y muchas veces, a sus hermanos del
Monte de las Abejas que en aquellas comarcas fueron ms conocidos
por el nombre de su fundador: Dakthylos, el nico prncipe atlante que
sigui abiertamente las doctrinas de Antulio y que por ser hijo de uno
de los Sacerdotes del Templo de Anfin en Orozuma, donde el filsofo
fuera consagrado Maestro de Alta Filosofa y de Ciencias Mdicas, se vio
perseguido de muerte a raz de la desaparicin del Maestro.
A bordo de un barco mercante lleg a las montaas del tica, sin
ms bienes de fortuna que un gran cofre de encina, en que guardaba la
tnica y manto de su Maestro, con el gran cartapacio en que haba copiado sus principales discursos sobre Astronoma, Ciencias Naturales,
Medicina, y sobre todo, sus lecciones sublimes sobre la Ciencia Divina
del Supremo, del Infinito, del Atmn Soberano, en relacin directa con
los seres todos del Universo.
Y l le llamaba Mi cofre de tesoros. Huy solo, para no arrastrar en
su incierta vida de vagabundo aventurero, a ninguno de sus compaeros
de ideologa. Con su peculio particular haba sido, casi exclusivamente,
el sostenedor de la Escuela Filosfica del Gran Maestro, a cuya madre
despojada por odio sectario contra el hijo, le dej Dakthylos el producto
de la venta de cuanto l posea en Manh-Ethel.
Con el alma deshecha por los mil y mil desengaos que recogiera
entre los mismos compaeros que a la muerte del Maestro cometieron
deplorables desaciertos, quiso buscar su sosiego y su paz poniendo el
mar de por medio; y encubriendo su procedencia nobiliaria Atlntica,
manifiesto en su nombre de Hilkar II de Talpakn, bajo el oscuro nombre
de Dakthylos, que en los significados que poda aplicarle en lenguas de
su pas quera decir: Ignorado.
El buque mercante que le conduca terminaba sus viajes peridicos
en una de las ms importantes ciudades del tica prehistrica, que
denominaban Hlade y que se levantaba ms o menos en la llanura en
que se extendi muchos siglos ms tarde la gran Atenas de la Grecia
Continental Antigua.
El Capitn a quien el modesto viajero le haba curado un hijo adolescente que viajaba con l, le ofreci vivir en compaa de su anciano
padre en los suburbios de aquella ciudad. Tal fue la entrada del discpulo
de Antulio en la soberbia tica de aquella hora.
Al oeste de la gran ciudad se levantaba imponente la verde montaa
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De los ojos entornados del joven Maestro caan dos hilos de lgrimas
que iban a perderse en la blanca cabeza que estaba recostada en su
pecho.
He cumplido mi juramento, Maestro deca el Anciano. Dadme
ahora vuestro permiso para entregar esta urna a la tierra!
Todava no! contest Abel, porque ahora comienza el festn.
La intensa ola de emocin pas, dando lugar a nuevas explicaciones.
El Anciano relator present a cinco de sus compaeros all presentes,
que eran la reencarnacin de los cinco nios aquellos con que l fundara
su escuela.
Tan fuerte haba sido la alianza que desde aquella lejana poca llevaban dieciocho vidas consecutivas entre los solitarios del Monte de las
Abejas. De los cuarenta Dakthylos que haba casi todos haban realizado
varias vidas entre ellos, pero aquellos cinco primeros haban batido el
rcord de la fidelidad a un pacto en aras de un sagrado ideal: mantener
encendida la antorcha de Antulio entre los hombres hasta su nueva
venida.
Y haban pasado dos mil doscientos aos!
El Atlas que era la reencarnacin del ms pequeo de aquellos cinco
primeros, o sea el que anunci que haba encontrado los panales rebozando miel, dijo graciosamente, pues era de carcter muy jovial:
Contino mi papel de ser el hombre de la miel, y as os anuncio que
ya es el medioda y que nuestros huspedes deben tener necesidad de
alimentar las urnas. Las almas ya han bebido bastante!
Es verdad dijo Abel, y os aseguro que comera con gusto vuestro
pan y vuestra miel.
Vamos pues y conoceris nuestro comedor.
Salieron de nuevo a la gran explanada y entraron por otra puerta a
una tibia sala baja, inmensa, en cuyo centro arda una hoguera sobre
la cual pendan varias marmitas de cobre. Las paredes en la parte alta
eran como alacenas excavadas en la piedra en las cuales se encontraban
admirablemente ordenados sacos de junco con frutas secas, cantarillos
de miel, de aceite, de manteca, grandes panes de harina de trigo y de
centeno, torta de almendras y de higos, quesos apilados sobre mesas
de piedra.
Y el Atlas haciendo sentar a los Kobdas en los estrados que rodeaban
la hoguera les deca:
Los manjares son stos que veis aqu almacenados y cuyas tablillas
indicadoras os dicen la especie a que pertenecen. Cada cual toma aqu
lo que necesita. Decid pues lo que queris.
Abel con su confianza de hijo mimado entre aquellos nobles Ancianos,
dijo el primero:
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exigan por las infelices criaturas, buscaban quedarse con las vctimas
y con el precio pagado por ellas.
Qu atrocidad! exclam Abel horrorizado.
No obstante continu el Anciano, tuve la satisfaccin de que me
arrojasen maniatado y embolsado al mar, despus de haber puesto a
salvo a los nios y a mi compaero de expedicin.
Perd fuera de aqu por cuatro veces la urna material, pero eso no
tiene otra importancia que el mrito conquistado por mi yo, al aceptar
el sacrificio de la vida para salvar otras vidas que lejos de nuestros modestos centros de educacin, no haban realizado progreso alguno... Es
en este nico sentido que nuestra doctrina nos permite ser avaros o sea:
conquistar el mayor bien produciendo al mismo tiempo el mayor bien.
Y, con qu fin conservis as a la vista, estos cuerpos disecados?
pregunt nuevamente Abel.
Como estudio, pues todo lo hacemos aqu con tal fin. En cada
cuerpo fsico por los que va pasando un espritu, se puede observar el
grado de adelanto del yo, en la depuracin gradual de la materia que va
como sutilizndose vida por vida si ellas han estado encuadradas en los
principios morales y fsicos que orden nuestro Maestro en su vida de
Antulio, que fue en la que lleg a lo ms avanzado de los conocimientos
posibles a las mentalidades encarnadas en esta tierra. La sangre, la piel,
el cerebro, los tubos arteriales, los tejidos musculares, las clulas ms
imperceptibles, todo se perfecciona, se depura, se sutiliza en alto grado
al igual que los centros de percepcin fsica que son los sentidos, y los
centros de percepcin astral o extra-terrestre que ya sabis que no son lo
mismo. A esto se debe que ninguno de nosotros padece entorpecimiento
ni en la vista ni en el odo, ni en la circulacin de la sangre, ni en las
funciones digestivas ni respiratorias.
Y las desencarnaciones se producen, de qu manera? pregunt
el joven Kobda.
Por muerte violenta, o sea asesinados, o por una cada de la montaa,
que hubo casos entre nosotros al escalar pendientes resbaladizas. No
siendo as, la muerte de los Dakthylos se produce por puro agotamiento
de la fuerza vital, cosa que se produce ordinariamente de los cien a los
ciento veinte aos o ms.
Tambin ha ocurrido aqu que los ms ancianos han comenzado a
sentir gran nostalgia de su patria de origen, a donde han ensayado visitar
en estado de desdoblamiento.
Y en uno de ellos, el espritu ha quedado all lejos..., en una estrella
lejana y la urna dormida en el lecho con el hilo fludico de unin ya roto,
lo cual ya sabis es el camino cerrado para el regreso a la materia.
Y entonces el Dakthylo se orienta de nuevo a la Tierra, busca en ella
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KOBDAS Y DAKTHYLOS
El Atlas y el Notario encontraron la explanada desierta y mientras se
orientaban hacia qu punto se habran orientado sus compaeros, ambos
se abismaron en la contemplacin, por unos momentos, del esplendor del
sol poniente sobre las cimas de las montaas, sobre la fuente de esmeralda de aquel delicioso valle poblado de blancas casitas, donde muchsimos
siglos despus se levantara la gloriosa Atenas de la Grecia histrica. Y
ms al oriente la cinta amarillenta del Lago Grande con sus innmeras
islas como verdes promontorios coronados de nieves permanentes en
las cuales reflejaba su prpura y su oro el moribundo sol.
Han bajado hacia las colmenas dijo de pronto el Atlas, pues creo
sentir rumor de voces hacia aquel lado.
Y empezaron a descender por los tortuosos senderillos que a fuerza de
interminables vaivenes simulaba como una cinta blanca profusamente
ondulada. Les encontraron de regreso ya y cada cual con una cesta al
hombro conteniendo hermosas bellotas de oro naranjas, grandes
aceitunas de color morado-negro tan abundantes en la regin, y dorados racimos de las vides tardas que al final del otoo les brindaban sus
frutos.
Veis? dijo el Atlas al Notario. Cuando nos sobran los dones de
la Naturaleza, para qu nos sirven los tesoros de los reyes?
Verdaderamente! contest el Notario; los hombres de esta tierra
ven pasar la dicha en torno suyo sin mirarla, para correr como locos tras
de aquellos que les hace desventurados y malos.
Abel y los Kobdas jvenes desbordaban de alegra, dirase que haban vuelto de nuevo a la niez. Era la suave irradiacin de los dulces
y suaves ancianos del Monte de las Abejas, o era la certeza de que all
nada tenan que temer de las personas que los observaban, que as dejaron exteriorizar la alegra que les desbordaba el alma? Pienso que eran
ambas cosas a la vez.
Pero ste deca uno de los Dakthylos, viendo a Abel correr tras de
un joven Kobda que le robaba las bellotas de oro de su cesta, no es el
Antulio de cera que tenemos en la sala de estudio?
Este juega y aquel piensa! contest Hilkar, que recordaba entonces
una frase del filsofo atlante: La verdadera sabidura hace cada cosa a
su tiempo: re en la hora de rer, juega en la hora de jugar y se absorbe
en grandes pensamientos cuando siente que la Divinidad le llama a
sumergirse en su seno.
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Poco despus se hallaban sobre la explanada y fue muy a tiempo, porque se sentan ya los aullidos del perro guardin de la gruta de entrada,
lo cual era aviso que alguien esperaba la carroza-area.
Eran los quince Dakthylos de la vida activa, todos menores de los que
ya conocemos, que sentados sobre las salientes de la roca all a mitad de
la spera montaa esperaban ser ascendidos. La carroza fue puesta en
movimiento y de uno por vez fueron subiendo. Vestan tnicas oscuras
y casacas de piel como los Notarios-escribas y mdicos usaban ms comnmente; as pasaban ms inadvertidos y slo en el fondo de su nido
de rocas usaban los trtolos de Antulio su bello plumaje de oro plido.
De pronto se oy un doble grito de gozo y de asombro, y se vio un
Kobda y un Dakthylo que se abrazaban con profunda emocin. Eran
Kerls el clarividente y el ms joven de los Dakthylos.
Hermano mo!... dijo Kerls nunca me habas dicho que pertenecas a esta Institucin. Conque sta era la familia que te retena lejos
de nuestro pas?
La has descubierto por fin contestaba el Dakthylo sonriente, como
te vea tan absorbido en vuestro apostolado civilizador de ciudades y
de continentes, crea que te sera difcil comprender nuestra actuacin
reducida a un crculo tan estrecho.
Perdonadle dijo Hilkar, que haya guardado tanto secreto, pues
ello est en los compromisos que contraemos al ingresar y slo en casos muy especiales nos permitimos franquearnos. Son tan pocos los
que comprenderan el porqu de nuestro aislamiento que tenemos por
norma ocultarlo!
Es el mayor de mis hermanos explicaba Kerls, y el primero que
sali del hogar, que est en el pas de Nairi; despus nos hemos visto en
Dhapes y en la Isla Cuprum, y otra vez en Gutium. Yo acompaaba a un
Kobda misionero, lo recordis?
Perfectamente. Yo buscaba cerca de Dhapes y Gutium los restos de
nuestro hermano Gaudes, por si llevaba entre sus ropas algn grabado
que nos fuera necesario y tambin para tener la comprobacin material
de su muerte.
Y le encontrasteis? pregunt el Notario.
A una legua de Gutium, en el fondo de una caverna cuya entrada
cerr l mismo sin duda; encontr su cadver ya seco que pude reconocer
por el emblema del Maestro que llevaba en el escudillo de plata colgado
al pecho: la antorcha sostenida por las manos cruzadas. A ms, un papiro
grabado dentro de un tubo de cobre, en el que peda a nuestro Atlas, si
era posible, que fuera otro a reemplazarlo en su vigilancia sobre la cuenca
del Mar Grande, porque l se senta ya cercano a la muerte.
Gaudes, Gaudes!... exclam el joven Maestro, ese nombre era el
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LA PRINCESA MRTIR
Apenas el Cien Alas se haba hecho a la vela con rumbo al Sur, el
Anciano Caudillo de tica llam a sus dos ms venerados augures, Orfeo
y Hermes, sacerdotes del Culto Secreto de Khaph, como llamaban en
aquel pas a la Suprema fuerza creadora, conservadora y renovadora, que
cada poca y cada pas interpreta y comprende de muy diversas maneras.
Era la Divinidad, fuente de Amor y Sabidura para los Dakthylos. Era el
Gran Atmn, el Alma Madre, el Altsimo, fuente perenne de Energa, de
Luz, de Amor, para los Kobdas.
Orfeo y Hermes eran dos sujetos sensitivos en extremo, casi de igual
edad que el viejo Caudillo junto al cual se haban educado y que en la
poca en que Nohepastro lleg al tica, apenas haban sido iniciados
en la Escuela Secreta de Khaph. Los viejos sacerdotes de aquel culto
haban muerto y slo quedaban estos dos para mantener encendido el
fuego sagrado. Con el beneplcito de los dos augures el Caudillo haba
pactado con Abel, representante del Jefe Supremo de la Gran Alianza,
su entrada en dicha Institucin.
Pero esa noche haba tenido un misterioso sueo: Haba soado que
la princesa Sopha, aquella encantadora virgen de ultramar que cautiv
su corazn all en su lejana juventud, descenda de lo alto de una florida
montaa con sus manos llenas de rosas blancas y le deca: Lisandro de
Hlade: si rechac tu amor un da no fue por mal quererte, sino porque
la Eterna Ley me haba unido ya con Johevn, Jefe de Guerra de Nohepastro. Verdad te dijo uno de los Sacerdotes de Khaph, al cual hiciste
arrojar injustamente del templo, cuando te dijo:
Esa virgen tiene el corazn lleno de un amor que jams podrs borrar
aunque la consiguieras para ti y la hicieras caminar sobre avenidas de
oro y diamantes.
No lleves pues tus gentes a la guerra porque Khaph el Insondable,
el Infinito ha decretado que esa virgen no es para ti.
Lisandro de Hlade... Como todo en el Universo est encaminado
al bien de aquellos que aceptaron la vida mirando de hito en hito al Supremo Ideal, tu furia guerrera desatada contra Nohepastro, mi padre,
sirvi para distraerle de la persecucin que hubiera emprendido contra
su hija fugitiva. Te he seguido con mi pensamiento porque tu amor me
evoc mucho tiempo, y aunque algo tardo, tu amor te ha dado la luz, y
acabas de pactar tu entrada a la Gran Alianza llevado de la mano de Abel
de Ethea, nieto de aquella princesita Sopha que tanto amaste.
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aceitunas que es una bendicin de Dios. A ms, la piedra de esta montaa est cuajada de cavernas utilizables para habitaciones. Haciendo
una subida de fcil acceso podremos utilizar todo ese tesoro que nos
brinda la naturaleza.
Esto es obrar con sabidura! Y, cmo no lo haba yo pensado ni
lleg a descubrirlo ninguno de mis sbditos en esta tierra?
Pues, porque a nadie se le ha ocurrido tomarse el trabajo de explorarlo. Los hombres hartos de todo en la vida no se ocupan de remover las
piedras de una montaa, y los infelices esclavos no aciertan a levantar
sus ojos de la tierra que absorbe su sudor y su sangre.
Oh, Grandeza!..., para eso est hecha la Gran Alianza de Naciones
Unidas, para ensear a los hombres de esta hora a vivir felices con los
dones de Dios que alcanzan y sobran para las necesidades de la humanidad que habita el planeta.
Vosotros tenis el secreto de la felicidad de los pueblos porque sabis sacrificaros por ellos. Sois hermanos gemelos de la Princesa de mis
sueos juveniles, y dejis como ella, la dicha de unos momentos para
correr detrs de otra dicha que no todos sabemos apreciar.
Sabis que vengo decidido a ponerme en relacin con ella?
Pero, con quin?
Con mi Princesa mrtir a la cual quiero llevarle en ofrenda las ricas
joyas que usaron las mujeres de mi raza, y que ella hubiera ostentado si
hubiera sido soberana del tica.
Si supierais lo sencilla y modesta que es! Ni an sobre el trono de
sus mayores ha consentido en despojarse de esta misma tnica azul que
nosotros vestimos.
Pero ese reino que llamis Num-Maki, jams lo o mencionar observ el Caudillo.
Es el antiguo Atropatene de los Matchas, cuyo ltimo vstago, Aranzn, fue asesinado por invasores Turkmenios, y es el abuelo de vuestra
Princesa Mrtir como la llamis. En los valles del Lago Urn, al pie del
Acuavanta se halla la antigua capital Matcha, que hoy se llama Aranzn
como el ltimo prncipe de la dinasta. Y el pas de Atropatene se ha denominado Num-Maki porque el hijo mayor de Aranzn, que es Kobda,
al ceder sus derechos a su hermana Shiva quiso darle tal nombre cuyo
significado es Pas de Num.
Y Por qu Num y quin es Num?
Es el genio tutelar de los Kobdas, el cual propende a la paz, la unin
y la fraternidad entre todos los pueblos de la Tierra.
Pues bien, yo tengo que visitar ese pas que debe ser el ms dichoso
pas de la Tierra, por cuanto tiene la suerte de tener por reina a la ms
dulce y bella mujer que han visto mis ojos.
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al cual tienen ellos por un sabio de primer orden, que conoce todos los
males de los hombres y todos los medios para curarlos.
Oh, s, nuestro hermano Hilkar contest el Patriarca. Pues bien,
no podran esos consejeros gobernar el pas en vuestra ausencia?
La ley de Khaph les veda las funciones gubernativas. Ellos slo
pueden aconsejar al que gobierna y trasmitirle los mandatos de Khaph
respondi el Caudillo. Cul de vosotros es aqu el jefe? pregunt
pasado un breve silencio.
Yo he sido designado Patriarca dijo el Dakthylo, hermano del Kobda
Kerls, y ste que aqu veis es el Notario. Tenemos dieciocho compaeros ms, que cooperan en la instruccin y regencia de las Cofradas,
y en el rescate de los esclavos.
Pues bien, yo delegar en vos mi autoridad hasta mi regreso, y si me
lo permits, os llevo ahora mismo para presentaros a los dos Augures y
a los jefes de mis arqueros.
El Patriarca crea salirse de sus viejas normas de apartamento y soledad. Un Dakthylo gobernando un pueblo, mandando jefes de arqueros,
hecho cargo de la red econmica de una vasta regin! Mir casi con
estupor a Kerls y los dems Kobdas que estaban de turno.
Todos comprendieron aquella mirada que interrogaba.
Los Kobdas habituados a ver a Bohindra como un genio de sabidura
y de amor, de rectitud y de prudencia sobre innumerables pueblos; a
Shiva, a Helia, a Iber, a Mabi, a la anciana Elhisa, a Solania, a Adonai,
todos ellos cooperando a la evolucin de pueblos grandes o pequeos, de
multitudes de seres que la Eterna Ley congregara en torno suyo, no vean
el motivo tan grande de alarma que causaba la turbacin del Patriarca.
Fue un momento fugaz de indecisin del cual le sac Kerls, cuya
clarividencia le llev a comprender un secreto camino de Dios, abierto
ante ellos de bien inesperada manera.
Creo que su Grandeza no os pide nada que est fuera de lugar observ Kerls a su hermano, y puesto que busca en vos la prudencia y la
rectitud necesarias para reemplazarle en el gobierno de su pueblo durante
su ausencia, no veo el motivo de vuestra indecisin. A ms, l no os pide
compromiso al momento, sino que os lleva a conocer el terreno.
Grandeza, estoy a vuestra disposicin dijo el Patriarca, ir con vos
y de mi entrevista con vuestros Consejeros y vuestros Jefes, depender
mi contestacin.
Y despus de visitar los talleres de los tejidos, de grabados, de escultura, el Caudillo torn a su vetusta mansin de piedra blanca sobresaliendo
de entre un espeso bosque de pinos y de palmeras en la orilla misma del
Lago Grande, frente a una de las ms bellas islas del Archipilago donde
estaba edificado el Templo de Khaph.
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Y tomndole de la nica mano que tena le acerc a la hoguera inmediata a donde empezaban a llegar los nios distribuidores.
Le sent sobre un tronco de rbol, y dijo a uno de los nios:
A ste que tiene la desgracia de haber perdido un brazo en el trabajo, me le serviris el primero y le cuidaris con ms esmero que a los
sanos.
Y el Kobda tom una de las raciones y la puso sobre las rodillas del
infeliz esclavo que lloraba y rea, sin encontrar en su pobre mente lo que
poda decir ante una accin que vea por primera vez en su vida.
Y otra vez la videncia de Shiva cargada con sus dos hijitas desnudas,
all entre los troncos amontonados para el Santuario de La Paz, apareci
ante el clarividente. Era el solemne momento aquel cuando Senio con
indecible amor, recoga aquellos harapos humanos y los incorporaba a
los tesoros de Num.
Que Dios me permita ser el Senio del tica en esta hora de la humanidad dijo el Kobda en el fondo de su pensamiento.
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ALMAS DOLIENTES
Dos das y medio haba pasado Abel lejos del Cien Alas, al cual
seguiremos con el lector rumbo al Sur por las aguas del Mar Egeo, en
varias de cuyas islas hizo escala para renovar provisiones y desembarcar
algunas de las Berecinas que eran esperadas por sus familias. Slo en
la Isla de los Fugitivos, cercana a la que hoy conocemos como Isla de
Rodas, quiso Abel desembarcar por unas horas. Le acompa el Kobda
Notario, Hilkar el Anciano Dakthylo y el desventurado Furkis que habiendo padecido enormemente en los das que el Maestro permaneci
en tica, no quiso de nuevo separarse de l.
Slo vos tenis el poder de acallar este fiero dolor que muerde mis
entraas deca el infeliz al joven Kobda. Decidme, vale la pena el
vivir as?
Furkis, odme, debo bajar en esta isla casi desierta. Si queris
acompaarme puede ser que aprendis a bendecir el dolor le contest
Abel.
Y Furkis baj siguindole.
All slo haba cuatro Kobdas, ya de edad madura, que esperaban al
viajero cuya visita les haba sido anunciada desde Anfpolis.
All estaban congregados tambin en la pequea rada, seis decenas
de viejos decrpitos, hombres y mujeres, algunos esclavos mutilados,
chiquillos contrahechos, jorobadillos que jams crecan de estatura, seis
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piratas con las manos y las orejas cortadas aos atrs en castigo de crmenes cometidos, y dos bellas adolescentes mellizas que sufran parlisis en
las extremidades inferiores por lo cual se las tena sentadas en rsticos
carritos, que dos fuertes jorobaditos llevaban de una parte a otra.
Todo aquel cuadro sera desolador si no fuera por el ambiente de paz
y de fraternidad, de limpieza y de orden que reinaba en medio de tanto
dolor. Todos all trabajaban segn su capacidad y sus fuerzas.
Aquellos cuyas manos haban sido mutiladas por la justicia humana,
llevaban calzados en los pies unos grandes zuecos de madera armados
de una fuerte pa, como los rompe nieve, y eran utilizados para abrir
los surcos en la tierra ya removida, a fin de que el sembrador que caminaba detrs pudiera arrojar la semilla. Por igual procedimiento, o
sea, desandando el camino, hacan caer de nuevo la tierra y la semilla
quedaba cubierta.
Las ancianas y las nias paralticas hilaban y tejan blancos vellones
de lana, que entre sus manos ligeras y giles se transformaban en gorros,
calcetines, casacas y vestidos.
Los viejecillos y los jorobaditos tejan cestos de hojas de palmeras,
de fibras de rboles y embolsaban higos y uvas secas muy abundantes
en la regin.
De una mirada abarcaron los visitantes toda la labor sin fatiga que
realizaban aquellas almas dolientes, resaca humana arrojada en esa isla
por quien sabe qu espantosa tempestad. Y all los cuatro Kobdas, heroicos sacerdotes del Amor y del Sacrificio, desempeaban desde haca
ya aos el montono y oscuro papel de consoladores, de maestros y de
padres, de aquella porcin de humanidad olvidada en las cavernas de
la isla casi desierta.
En la vecina Isla de Rodas exista un mercado y haba un pequeo
destacamento de arqueros que representaban la autoridad del Caudillo
soberano de Caria al cual perteneca. Indirectamente quedaba pues
protegida la Isla de los Fugitivos, a la cual ningn viajero tena inters
de llegar, pues se la tena por refugio de leprosos y tsicos. Esta creencia muy vulgarizada le daba hasta cierto punto, una gran seguridad. Y
como sus inofensivos habitantes pagaban las compras que hacan en el
mercado de Rodas, nadie se ocupaba de ellos. Slo se vea cada cuatro
lunas detenerse all para descargar mercancas una barcaza que vena del
Mar Grande, algunas veces con pabelln de Dhapes, otras con bandera
de Zoan en el Nilo.
Quin se acordar de aquellos infelices que ms valdra dejar
morir de una vez por todas?... era la pregunta que a veces hacan los
habitantes de Rodas al ver detenerse las barcazas en la pequea Isla de
los Fugitivos.
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Los Kobdas del pas de Ethea, Iber, Selyman y sus compaeros, las
Kobdas del Monte Kasson, los de Neghad sobre el Nilo, eran quienes
recordaban cuatro veces cada ao que una porcin de almas doloridas y
de cuerpos enfermos o envejecidos, vivan su penosa vida en aquella isla
desierta donde haban nacido antes Adam y Evana, que deban traer a
la vida fsica al Verbo de Dios en su quinta jornada Mesinica.
El resto de la humanidad civilizada ignoraba la importancia que tena
para los Kobdas aquella pequea isla perdida en el Mar Grande. Ignoraba
que en aquellas fragosas montaas el Amor haba consagrado la unin
de cuatro seres que eran el comienzo de una nueva civilizacin.
Con visible emocin penetr Abel en la gruta, que le sealaron como
la cuna agreste que haba escuchado el primer gemido de sus padres
recin nacidos a la vida.
Ley los grabados que en lengua atlante aparecan en las partes lisas
de las rocas cenicientas. Los nombres de Sopha y de Johevn, de Aldis y
Milcha. La fecha del da del casamiento de la princesita con el guerrero.
La fecha del nacimiento de Adam y luego Evana.
En otra parte la indicacin de la salida de todos en busca de mejores
climas y formas de vida para Sopha, ya enferma. Oh!..., aquello era volver a vivir el rudo dolor de aquellos seres habituados a todo el confort de
las grandes capitales, relegados all a una vida msera y casi salvaje! Y Abel
hablando con sus compaeros y los Kobdas residentes all, les deca:
Todo esto lo tena yo pintado en mi mente por las minuciosas descripciones que me ha hecho innumerables veces el Pangrave Aldis, nico
sobreviviente de aquella dolorosa tragedia.
Mientras los Kobdas daban a los viajeros todos los detalles que les
pedan al respecto, observemos nosotros las diversas actividades que se
iban desenvolviendo en lo ms hondo de todas aquellas almas dolientes,
nombre que aplicamos a la mayora de los viajeros del Cien Alas y a la
mayora de los residentes en la Isla de los Fugitivos. Y cmo poda ser de
otro modo? Acaso el Ungido de la Piedad y del Amor Infinitos no deba
ser por derecho propio el consolador de todos los dolores humanos? Y
Furkis oa, observaba y callaba. La esplndida maana de sol dorado y
tibio, decidi a todos los viajeros a bajar del barco, cuando supieron que
tenan algunas horas de parada.
Los Dakthylos se interesaron en ver la caverna, cuna de los padres carnales del Verbo de Dios, y pensaron adems que en aquel refugio de lisiados
y de ancianos, algo bueno podan hacer sus conocimientos mdicos.
Por su parte las Berecinas viajeras se decidieron a bajar cuando supieron por un jorobadillo curioso que se acerc al barco, que en la isla
no haba leprosos ni tsicos.
Una de ellas, de treinta aos de edad miraba con los ojos hmedos de
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Al hacer tal pregunta miraba a Arcelia y a Jaca que tena entre sus
brazos a las dos niitas, mientras Tordito y Rub sentados a sus pies en
una maleta de viaje las miraban encantados de verse junto a ellas y an
sin acabar de convencerse de que aquello era una realidad. Y mientras
esta dichosa familia responda con el alma en los labios a tal pregunta,
los ojos de Abel se encontraron con los de Furkis que parecan decirle:
No todos son aqu dichosos!... Os olvidabais de m?
Ya os llegar el turno, amigo mo djole Abel acercndosele.
ltimo que todos ellos empez vuestro padecimiento y an no podis
quejaros de haber sido olvidado. En las horas de Dios, est la vuestra,
mas, no s cuando ella os llegar.
Y ambos se apartaron de los grupos de viajeros y fueron a sentarse en
un rincn de la cubierta donde pudieran hablar sin ser interrumpidos.
Al mismo tiempo, Hilkar, el Anciano mdico de los Dakthylos cuyos
procedimientos haban sido aceptados por Arcelia, daba a sta todas
las instrucciones necesarias para mejorar el estado fsico de los cuatro
nios.
No son casos por completo incurables decale el Anciano, y si
hubieran sido atendidos en su primera edad, ahora los tendrais quizs
en estado normal.
Seran sometidos a un severo tratamiento de baos solares y baos
fluviales a alta temperatura, seguido de fricciones de un blsamo preparado con vino aejo, extracto de hojas y races de roble, y aceite de
nueces. Una alimentacin a base de manzanas, uvas, miel, pan de cebada
y trigo sin extraerle la corteza, leche de reno y huevos de avegr.
El Anciano Dakthylo opinaba que la debilidad de las extremidades
inferiores de las dos nias obedeca a parecidas causas que el encorvamiento del dorso de los dos nios, o sea, debilidad general en las madres
por alimentacin inadecuada en la poca de la gestacin, y mal sistema
de crianza de las nias durante la lactancia. El colocar a los nios en
posicin vertical antes del tiempo debido, produce en los de contextura
dbil, el encorvamiento en la espina dorsal, sin fractura ni dislocamiento
de las vrtebras, por lo cual poda remediarse algo en el caso de Tordito
y Rub. Igualmente que fortificando el sistema seo y muscular de las
dos nias mediante ejercicios metdicos, podra obtenerse algn mejoramiento de sus extremidades inferiores paralizadas.
El tratamiento deba seguirlo Arcelia en Monte Kasson, donde residira definitivamente y donde era Matriarca la Kobda Luvina, auxiliar
que fue de la Anciana Elhisa.
Luvina tena all su hija Hebea, que le haba nacido en igual forma que
Esmeralda y Amatista, y que un tratamiento paciente le haba permitido
verla caminar por sus pies a los diecisiete aos, si bien ayudada por un
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Que mis nios se ven burlados por las otras nias viajeras a causa de los defectos fsicos que ostentan en sus pobres cuerpos. Y esto,
creedme, Resh, me desespera. Adnde les llevar que no soporten esta
humillacin? Compruebo que la dicha no est en un hecho que a m me
satisface, sino que debe satisfacer tambin a los dems.
Qu cruel es la vida que as nos encadena unos a otros queramos o
no queramos!...
Cuando lleguis no ms que al umbral del verdadero Saber a que
debe llegar el alma del hombre, no pensaris de la misma manera. Quiero decir que si la vida tiene a veces, cadenas pesadas, es para quienes
quieren soportarlas.
Cmo?..., quiero yo acaso soportar esto que ocurre a mis nios?
S... Queris soportarlo y os doblegis sin luchar para eliminar de
vuestro camino ese estorbo.
No os comprendo, Resh. Haced el favor de explicaros.
A eso voy, hija ma. Dais una importancia que no tiene a los ruines
sentimientos demostrados por seres cuya ignorancia no les permite
comprender ni la centsima parte de lo que sus ojos ven. Queris que
os demuestre prcticamente la absoluta nulidad de todo eso que tanto
pesar os causa?
Hacedlo, si con ello se ha de evaporar la amargura que me ha invadido.
Esperad un momento, y el Anciano sali de la cmara para volver
luego seguido de tres Dakthylos, Abel y dos Kobdas ms. Venan con
arpas y con liras, pues eran los Kobdas y Dakthylos msicos los que
Hilkar haba trado.
Qu ocurre? pregunt Abel, entrando. Tenis en penitencia
a Tordito y Rub que no les vi en toda la maana? Los nios haban
corrido hacia l, que se inclin para acariciarles.
La curacin de mis enfermos exige que hagamos un concierto en
esta cmara contest Hilkar con una mirada de inteligencia, que
hizo comprender a sus compaeros un designio secreto del Anciano
mdico.
Muy bien, qu msica queris? pregunt un Dakthylo mientras
templaban todos sus instrumentos.
Msica triunfal, de gloria, de dicha, de indecible entusiasmo!...
exclam el Anciano. Por ejemplo: la Ronda de las Estrellas cantado
a coro, y los solos por nuestro hermano Abel. Qu os parece?
Oh!..., admirable! contestaron los msicos, iniciando el primer
preludio de ese magnfico poema musical, creado haca mucho tiempo
por los Kobdas de Neghad y cuya letra era una de las ms delicadas
inspiraciones de Bohindra. Hela aqu:
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los cuatro nios enfermos, en torno de los cuales haban formado semicrculos los Kobdas y Dakthylos msicos.
Entonces sali a primer trmino el Anciano mdico Hilkar de Talpakn
que pareca haber heredado de su Maestro Antulio, la poderosa fuerza de
dominar multitudes con la luz de su mirada y el fuego de su palabra:
Nias fuertes, dichosas y felices con todos los encantos de la salud y
de la belleza, por qu habis venido a esta sombra cmara, habitacin
del dolor de estos cuatro nios a quienes la naturaleza no ha dotado como
a vosotras de fuerza y de salud? Este concierto es para los doloridos y
los tristes, para Esperanza y Amada que no pueden como vosotras correr por las praderas llenas de flores y de sol; para Tordito y Rub cuyo
dorso doblado por debilidades seas, es causa de vuestro maligno rer.
Las arpas y las liras han arrancado para ellos sus ms dulces melodas;
el Prncipe Abel ha derramado de su alma, hecha de amor y de luz, todo
el encanto de su voz vibrando de piedad y de ternura para traer una nota
de alegra a los corazoncitos mrtires de estos nios que sufren!... Si
vuestra dicha es tanta que os obliga a rer del dolor ajeno, qu buscis
en esta sombra cmara impregnada del dolor de los cuatro enfermos y
de su amante madre atormentada por el tormento de ellos?
Esperanza y Amada cuya sensibilidad era extrema, sintieron el dolor
de la humillacin de aquellas nias que les eran adversas, y la confusin
de las madres que no haban sabido contener los desbordes de malignidad en sus pequeas hijas. Y extendiendo hacia ellas sus bracitos, con
los ojos humedecidos de lgrimas, les dijeron:
Venid, si queris jugar con nosotras.
Insensiblemente los Kobdas y Dakthylos fueron saliendo a los pasillos despejndose, en medio de un silencio en que se notaba una sorda
lucha de fuerzas encontradas: humillacin, vergenza, reproche, queja,
compasin y ternura, todo eso vibraba fuertemente en el ambiente.
Arcelia e Hilkar, nicos espectadores de aquella escena infantil,
guardaban silencio. Por fin, una de las nias de trece aos de edad, nieta
de Lugal Marada que desde la Isla de los Fugitivos haba tomado gran
aficin a Esperanza, fue la primera en hablar.
Yo bien s dijo, que por la grandeza y la gloria de mi abuelo somos
aqu nosotras dos consideradas como las primeras. Estoy agradecida
de esta honra, pero no quiero ms la amistad con las que desprecian a
Esperanza y Amada, y se burlan de Tordito y Rub. Como son enfermos
ellos podamos serlo nosotras. No habais pensado en eso?
Bueno es que hagamos las paces dijo otra de las nias, porque
con motivo de este homenaje que se ha hecho en el barco a los cuatro
enfermos, ha quedado al descubierto la malignidad de las que les han
atormentado con burlas.
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Las hijas de las Berecinas reciban con este hermoso cuadro plstico
a todos los grandes visitantes que llegaban al Santuario.
Pasados unos momentos de muda contemplacin, las estatuas vivas
bajaban de sus pedestales; las cincuenta liras invisibles salan a luz
formando un grupo encantador de jovencitas, adolescentes y nias que
reciban con alegra manifiesta los plceme de los recin llegados por
tan encantadora actuacin.
Los venerables Ancianos del Monte de las Abejas llevaban su pensamiento muchos siglos atrs, cuando la Escuela Antuliana en todo su
apogeo, fuera el foco de la ciencia, de la belleza y del arte en la populosa
Manh-Ethel de la desaparecida Atlntida.
Aquel gran vestbulo estaba rodeado de arcadas cuyas cortinas al
descorrerse dejaban ver grupos de mujeres de tnicas blancas y velos
celestes que se acercaban a saludar a los visitantes.
All encontr Abel a todos sus compaeros de viaje y por fin a Tordito y Rub, que empujando una hermosa silla de ruedas, acercaban a
Esperanza y Amada, cuyos regazos aparecan completamente cubiertos
de ramilletes de flores.
Estas son las floristas del Santuario deca Luvina, que ya desempean a la perfeccin sus funciones. Llevadas por Tordito y Rub a lo
largo de los senderos del jardn, van recogiendo las flores y formando
ramilletes para obsequiar a los visitantes y adornar las habitaciones.
Con una felicidad que irradiaba de sus rostros, ambas adolescentes
iban ofreciendo sus flores a Dakthylos y Kobdas que las recibieron como
a las primicias de la dicha que el Amor y la Sabidura haban creado en
aquellas almas, antes agostadas y dolientes.
Sois en verdad las magas del Amor y la Sabidura!... decan al
unsono los visitantes. He aqu que habis encontrado el modo de convencer a cuatro seres fsicamente defectuosos de que su vida es necesaria,
til y bella an azotados por una naturaleza inclemente.
Mal llevaramos el nombre de Kobdas si no furamos capaces de
irradiar un poco de amor y de dicha sobre los seres que nos rodean
contest afablemente Luvina acariciando a Tordito y Rub, que con
gran suavidad hacan rodar el gran silln hacia el grupo en que se encontraba Abel.
Verdad que los cuatro sois felices aqu? les pregunt el joven
Kobda, recibiendo el ramillete de aromosos jacintos blancos que las
nias le ofrecan.
Oh, s, mucho! Gracias a vos, Prncipe Abel! contestaron los
cuatro a una voz.
Dad gracias al Eterno Amor al cual habis atrado con vuestro amor
recproco y tened por cierto que si no hubiera existido entre vosotros
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cuatro ese grande y sincero amor, no habrais merecido el bien que gozis. Y vuestra madre?
Miradla contestaron los cuatro sealando a una de las arcadas
donde Arcelia ya vestida con la tnica blanca y el velo celeste de las
Berecinas, sonrea al grupo formado por Abel y sus hijos.
A una indicacin de la Mangrave Luvina, ella se acerc e iba a arrodillarse ante el Hombre Luz que haba llenado su vida de claridad y de paz,
pero l la estorb tomndole ambas manos para obligarla a permanecer
de pie.
Del Altsimo parte todo bien que llega hacia nosotros; sean vuestras
adoraciones y vuestra gratitud para l, que es el soberano dueo de todo
cuanto puede satisfacer el alma humana.
Oh, gracias, gracias, Prncipe Abel, por habernos conducido a este
paraso de amor y de paz! Jams crea que pudiera encontrar tanto
cario entre seres que nunca vi!
Es la mimada dijo sonriendo Luvina, y ya he dicho a todas sus
compaeras que el dolor de tener sus cuatro hijitos enfermos, nos obliga a todas a suavizarle esa grande pena por todos los medios a nuestro
alcance.
Y guiando a los visitantes por entre aquella muchedumbre de tnicas blancas y velos azules, se encamin la Mangrave hacia una de las
arcadas que daba acceso a la gran columnata sobre la cual se hallaban
las magnficas salas que antes fueran de festines y que ahora eran, sala
recibidor, sala de conferencias, sala de estudio, sala de oracin.
Kobdas, Berecinas y Dakthylos se diseminaron por la amplitud de
aquel suntuoso edificio, por los patios de juego, por los jardines, por los
parques de pltanos rumorosos, por los innumerables talleres.
Mangrave Luvina dijo de pronto Abel a media voz, permitidme
visitar aquel pabelloncito vuestro en que estuve aos atrs con la Mangrave Elhisa. Pero quiero ir solo si es posible.
La sutil intuicin de Luvina le hizo comprender el pensamiento del
joven Kobda.
Venid hacia aqu le contest desvindose un tanto entre los numerosos grupos que se cruzaban. Y le abri una puertecita al final de la
columnata:
El pabelln est solo le dijo Luvina, en la casa de vuestras hermanas estis en vuestra propia casa. Pasad, que yo quedo aqu con vuestros
compaeros.
Mientras la Mangrave con su hermano, el Kobda Notario y algunos
Dakthylos lean las inscripciones de las murallas, o visitaban las salas
de estudio y los grandes talleres, sigamos nosotros al Hombre Luz en el
silencioso y mstico pabelloncito, habitacin de sus hermanas Kobdas.
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EL ROSAL DE LAS RUINAS
Cuando Kobdas y Dakthylos partieron en caravana hacia Monte
Kasson, Abel invit a Furkis para llevarle consigo, mas ste declin la
invitacin pretextando cansancio y deseo de soledad y reposo, por lo cual
qued en el castillo de Dhapes con Selyman y algunos Kobdas Ancianos
de los fundadores del Refugio en la Caverna de Gaudes.
Os lo recomiendo les haba dicho Abel, porque es un nade enfermo que encontr en los hielos del Norte.
Ya lo hemos comprendido le contestaron los viejos Kobdas. Id
sin cuidado que le vigilaremos de cerca. Y a indicacin de Selyman que
era el Regente de la mansin de Iber, el joven Chalit, un Kobda tracio
llamado Jeische conocedor del idioma ms usado en el Norte, ofreci
al joven viajero su compaa si deseaba pasear por los alrededores de
la fortaleza.
El alma deshecha de Furkis hubiera deseado ms una completa soledad para entregarse de lleno a sus recuerdos..., a la angustia desesperada
que surga como un fantasma de la evocacin de su reciente tragedia;
pero no tuvo el valor de negarse a la afable cortesa de aquel Kobda que
sin haberle conocido antes, as se interesaba por l. Y sin resistencia se
dej acompaar en sus agitados paseos por los caminos enlozados que
cruzaban en todas direcciones los patios del edificio.
Puesto que deseis caminar djole el Kobda, salgamos fuera, hacia
el campo, que hay cercanos algunos parajes hermosos que a los hombres
del hielo deben parecerles extraordinarios.
Vamos a donde queris le contest Furkis.
Y ambos salieron por la puerta de Oriente hacia un hermoso valle que
se abra como un tapiz de csped y de flores entre un crculo de pequeos
cerros cubiertos de vegetacin.
El rumor de los pltanos levemente agitados por el vientecillo de la
tarde pareca dar ms solemnidad a aquella calma serena y silenciosa. Y
el alma de Furkis empapada de ensueo y dolor, fue como hundindose
ms y ms en el abismo inmenso de sus recuerdos, de su amor perdido y
muerto..., de sus hijitos que haba regalado a su hermano como se regalan
pajarillos preciosos, o joyas de inestimable valor. Jeische respetando el
doloroso silencio, simulaba recoger algunas hierbas del camino hasta
que percibi en su cuerpo mental una tenaz y persistente vibracin que
con la voz sin ruido slo percibida por los grandes sensitivos, deca:
Furkis, amado mo!, no quiero que sufras as por mi muerte que ha
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pagado una deuda que nos deja libre en adelante. El dolor de hoy ser
la felicidad de maana. As lo comprendo ahora. Que Apoln te d la
paz que goza tu Alba.
Y la voz astral, etrea como el zumbido de alas invisibles, se esfumaba
en el aura mental del Kobda auditivo.
El ser cuya ausencia lloris dijo de pronto a su compaero, pide
vuestra calma y vuestra paz. Sufre por vuestro dolor y anhela veros
entrar en un camino nuevo de esperanza y de resurgimiento a la vida,
dentro de la cual debis actuar como nuestro hermano Abel, como yo,
como todos los que hemos sufrido y llorado como vos sufrs y lloris en
este instante.
Vos os llamis Furkis?
S, tal es mi nombre.
Y Alba la mujer que amasteis?...
Oh, s, Alba, Alba! Cmo le sabis si ni an al Prncipe Abel lo
dije?
En la grandeza de las obras de Dios hay leyes que permiten percibir
el pensamiento emitido por los seres que nos rodean, ya tengan cuerpo
fsico o no. Y yo he percibido los pensamientos de vuestra esposa dirigidos a vos.
Cmo! Los habis sentido vos, y no yo! Es singular!
No os extrais, os ruego! No habis visto cmo los hombres
de mar perciben la hora, el momento de desatarse las tempestades, de
subir y bajar las mareas, cuando los dems se figuran que no hay en la
atmsfera alteracin alguna?
S, lo he visto y eso es natural porque han adquirido cierto conocimiento a fuerza del contacto continuado con los elementos en que viven.
Pues de la misma manera los que tenemos ciertos conocimientos de
las leyes que rigen a las almas en sus relaciones mutuas, hemos adquirido
la facultad de percibir las vibraciones que el pensamiento de un alma
hace llegar a nuestra mente.
Y yo no puedo adquirir esos conocimientos? pregunt Furkis
despus de un breve silencio.
De vuestra voluntad depende y creo que con ese fin os traer consigo
nuestro hermano Abel. Qu otra curacin puede encontrarse a un alma
como la vuestra, para quien toda la tierra no es ms que un sepulcro?
Si esta tierra es para vos una inmensa tumba, necesario es buscar
la vida tras de esa tumba para que resurjis de nuevo al concierto de la
vida que es luz, energa y amor.
Energa, luz y amor! He aqu tres cosas que han perdido la razn
de ser para m. Quin precisa de mi energa?..., para qu quiero yo
luz? Quin pide mi amor?
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las leyes que las llevan a su lugar determinado por su mismo desarrollo
intelectual, moral y espiritual. Un alma justa no est con una delincuente;
un sabio, un gran artista, un benefactor de sus semejantes no habita el
mismo plano que un ser atrasado, ignorante o egosta.
A esta altura de la conversacin sintieron ambos un gemido lejano
como el llorar de un nio. Trataron de orientarse hacia qu parte era
que partan aquellos clamores y comprendieron que venan de oriente,
donde el valle terminaba interceptado por numerosos cerros de escasa
elevacin pero donde la arboleda se tornaba espesa y enmaraada.
Es all dijo Furkis. Hay poblacin por all?
Que yo sepa, no; pues los habitantes de este pas son supersticiosos
y como hacia ese lado existen unas ruinas antiqusimas alrededor de
las cuales hay una porcin de leyendas espeluznantes, nadie ha querido
plantar all sus cabaas. El gemido contina..., queris que vayamos a
ver de qu se trata? Acaso podemos prestar socorro.
Vamos contest el joven. Y apresuraron el paso. Como el gemido
se tornaba angustioso lamento, Furkis, joven y gil, emprendi desenfrenada carrera. El Kobda alarg cuanto pudo sus pasos, pronto perdi
de vista al joven entre el bosque que se haca cada vez ms espeso.
Saltando como un corzo entre pedruscos y rboles, y jadeante por la
carrera, vio Furkis los enormes escombros de un color gris casi negro
sobre los cuales los bhos y las lechuzas revoloteaban dando horribles
graznidos. Y comprendi que de aquellos escombros salan los doloridos
lamentos.
No llevaba ms armas que un pequeo pual de los usados ms como
utensilio que como arma de defensa. Sin detener su marcha, cort una
vara de fresno pensando en que pudiera acometerle alguna fiera y avanz
buscando un sitio por donde penetrar a aquel laberinto de vigas, piedras
y columnas rotas.
Quin vive!... grit con toda la fuerza de sus pulmones. Aqu
hay quien os socorre! Dnde estis?
Aqu, aqu, por piedad! Tras de este muro, junto al rosal! contest una vocecita de nio en medio de hondo sollozar. Pero el joven
no comprenda el lenguaje y las palabras dichas slo le sirvieron para
orientarse hacia qu lado deba andar.
Grande fue su pena y su indignacin, cuando despus de muchos esfuerzos dio con el escondido rincn de aquellas ruinas colosales, donde
una criatura humana envuelta en una manta de lana estaba amarrada a
un trozo de columna que permaneca an en pie.
Un enjambre de moscones y de tbanos se cebaban en su rostro, y
los ojos amarillos y fijos de los bhos enloquecan de miedo a la infeliz
criatura. Era una nia de diez o doce aos al parecer, de cabello y ojos
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castao claro, muy bella, a pesar del desorden de su cabellera y del dolorido aspecto de su fisonoma salpicada de las picaduras sanguinolentas
de los feroces insectos. Furkis cort las ligaduras con su pual y la pobre
nia cay sin fuerzas sobre la manta, pues llevaba horas de estar de pie,
amarrada a la columna.
Quiso interrogarla pero ella no lo comprenda. Cuando pudo moverse
se abraz de su salvador al cual trataba de arrastrar hacia fuera mientras le suplicaba con palabras que l tampoco comprenda. Pero s pudo
entender, por la actitud de la nia, que quera huir apresuradamente
de aquel lugar. Y como apenas poda andar por el estado de alteracin
nerviosa en que se encontraba, Furkis la envolvi de nuevo en la manta,
la levant en sus brazos y ech a andar buscando la salida. Pero apenas
haba empezado a bajar de los escombros cuando se le puso delante un
hombre de edad, vestido ricamente con el traje usado por los ganaderos
pudientes.
Alto ah! le grit, que yo no soy de los que se dejan robar su
presa. Conque queris gozar en un momento del trabajo que a m me
ha costado mucho tiempo?
La pobre nia haba dado un horrible grito y se haba desmayado a
causa sin duda, del terror que la presencia de aquel hombre le haba
causado. Furkis comprendi la lengua de aquel hombre que era originario de Caria.
Miserable! le dijo, no os avergonzis de atropellar as con una
nia que an tiene en los labios la leche materna? Y con gran tranquilidad recost a la nia desmayada sobre el csped. El desconocido
aprovech ese momento y se ech sobre Furkis, pero ste, que gozaba
de gran fuerza y habilidad, se levant de un salto y con un movimiento
tan brusco que tir al suelo al adversario. No tena ms arma que su pequeo pual y saltando como un tigre cay de rodillas sobre el hombre
cado que haca esfuerzos por levantarse.
En tan angustioso momento lleg jadeante el Anciano Kobda que con
esfuerzos inauditos haba trepado por los escombros.
En nombre de Dios, qu hacis? grit viendo a Furkis con el pual
en la mano sobre aquel hombre cado en el suelo.
Quiere asesinarme!... grit el desconocido, es un malvado.
Mientes, miserable! Que lo diga si no esa pobre nia que est all
media muerta. Y el joven explic al Kobda lo que haba ocurrido, pero
sin dejar en libertad al rico ganadero que estaba lvido de furor.
Jeische desat la cuerda azul que cea su cintura, y entre l y Furkis ataron los pies y manos de aquel hombre que vomitaba injurias y
maldiciones.
Calmaos, hermano le dijo el Kobda, que todas esas cosas las
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diris ante el tribunal del Chalit que ha de juzgar vuestra mala accin.
De dnde es esa nia?
De donde no os importa contest.
Bien; pronto lo sabremos. Y sacando su botiqun de bolsillo, Jeische
hizo volver en s a la infeliz criatura.
Calma, hijita le dijo, que ya no tienes nada que temer. Hemos
llegado a tiempo para salvarte. Cuntame porqu ests aqu.
La nia se ech a llorar desesperadamente. Entre sus sollozos pudieron comprender que dos hombres haban entrado a su casa, donde
viva con sus abuelitos. No tena padres. Aquellos hombres haban dado
muerte a los dos viejecitos que queran defenderla, y la haban trado
a las ruinas donde la dejaron atada, dicindola que pronto vendra a
visitarla su amo, que era hermoso y rico.
Malditos brujos azules!... grua el hombre amarrado. No hay
hueco en la tierra o en el mar que no aparezcan ellos como bichos de cien
ojos... malditos perros endiablados que los dioses confundan!...
Furkis sin poder contenerse, le cruz el rostro de una bofetada.
Infame! le dijo, has asesinado dos ancianos para abusar de una
nia y an tienes la desvergenza de maldecir a los que te impiden hacer
ms horrible tu crimen.
Calmaos, hermano, calmaos, y bendigamos a la Eterna Justicia que
nos ha trado hoy por este lugar.
Y sentando a la nia sobre una viga cada, el Kobda invit a Furkis a
que le ayudase a levantar al desconocido cuyo rostro amoratado indicaba
la proximidad de una crisis nerviosa. Furkis hubiera querido estrangularle y miraba con estupor la solicitud con que el Kobda haca aspirar
un frasquito de esencias al hombre amarrado.
Ya veis le deca, me habis llamado brujo maldito, y en tal concepto yo podra cortar vuestra vida con una sola gota de una de estas
redomas. Con otra podra paralizar todos vuestros movimientos en un
segundo y lo har si tratis de escapar. Conque, amigo, os desato los pies
para que echis a andar a mi lado; y me guardo vuestro pual y vuestra
hacha hasta ms adelante. Furkis, tomad estas armas y haceos cargo de
la nia, que yo acompaar a este hermano para ver como arreglamos
estos asuntos. Y los cuatro echaron a andar, llevando el Kobda los
extremos de la cuerda con que haban atado hacia la espalda las manos
del prisionero. Furkis con el hacha al hombro, conduca de la mano a la
pobre nia que no cesaba de llorar.
Miren el destino de este hermoso rosal encarnado como un amanecer!... exclam Furkis al pasar bajo las ramas floridas cuyos rosados
ptalos caan como una lluvia de frescos perfumes. Es lo nico que vive
entre estas muertas y desoladas ruinas.
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Un extrao sentimiento se apoder del alma dolorida del joven, mientras andando sin parar miraba el rostro plido de la nia como un lirio
blanco que se hubiera marchitado en sus manos... como una tortolilla
herida que agonizara junto a su corazn. Y aterrado, y detenindose
un momento, levant sus ojos angustiados al cielo azul, dorado con los
ltimos resplandores de la tarde.
Apoln!... Apoln!... Dios de la luz y del amor!... Que ella viva
por piedad y tendr algn objeto mi vida!... exclam con una voz que
slo oy el vientecillo marino que vena de occidente y los mirlos que
buscaban ya sus nidos entre los pltanos, bajo cuya sombra pasaba.
Y como si llevara entre sus brazos un objeto sagrado, al cual renda
la interna adoracin de su espritu, entorn sus ojos y roz apenas con
sus labios la frente de la nia desvanecida. Apresur su marcha y pronto
alcanz al Kobda a cuyo encuentro salan ya dos arqueros, para quienes
no era novedad que salieran los Kobdas de paseo y volvieran con algunos
seres humanos salvados de los abismos de dolor o de crimen en que se
haban precipitado.
Guardadle en lugar seguro, ya hablar yo al tribunal les dijo, entregndoles el prisionero. Y volvi unos pasos que an le separaban de
Furkis.
Vuestra nia duerme? le pregunt.
No s si es el sueo de la muerte contest el joven, pues apenas
respira. Me vi obligado a cargarla en los brazos cuando me di cuenta de
que no tena fuerzas para caminar.
Sentaos le dijo, sealndole un rbol cado junto al camino. Y
cuando Furkis lo hizo teniendo siempre a la nia sobre sus rodillas, el
Kobda sac su botiqun de bolsillo y comenz a aplicarle paos humedecidos en esencia de flores de naranjo sobre las fosas nasales; luego la
hizo beber jarabe de cerezas en pequeos sorbos y le dio frotaciones en
las manos y los pies con jugo de terebinto. La criatura volvi en s y al
verse entre aquellos dos hombres record lo que le haba pasado y todo
el terror sufrido se pint de nuevo en su semblante.
Y el Kobda comprendi que ella deca en una doliente queja:
Oh, es verdad, todo verdad!..., abuelitos muertos y yo sola en
tierra extranjera!
Nia ma, clmate!..., piensa que ests entre los tuyos y ningn
temor abrigues. Haremos por ti cuanto sea posible; as que nos hayas
explicado todo lo ocurrido en tu hogar. Y dicindola as, el Kobda la
obligaba a beber nuevos sorbos del reconfortante elixir.
A Furkis le estallaba en el pecho la compasin y la angustia. Se senta
capaz de estrangular entre sus manos al hombre bestia que haba causado
tal sufrimiento al dulce ngel que luchaba entre la vida y la muerte sobre
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sus rodillas, cual si fuera una hija que de pronto le haba cado del cielo
como una estela de luz en su vida sin esperanza.
Maldito!..., maldito por los siglos de los siglos!... murmur sin
poderse contener. El Kobda comprendiendo el sentido de estas palabras
le contest:
Amigo Furkis!..., ni an podis maldecirle, porque si no fuera por
su delito no habrais descubierto que haba en el mundo quien necesitaba
de vos..., que haba sobre la tierra un ser ms dbil, ms desamparado,
ms dolorido que vos!... El lema de los Kobdas es extraer del fondo de
todas las cosas lo ms hermoso que hay en ellas, y de entre las ruinas
causadas por las maldades humanas, debis arrancar la flor blanca de
la esperanza que os invita a vivir por la conviccin de que hay alguien
que necesita de vuestra vida. Verdad, nia ma? dijo el Anciano hablndola en su lengua. Verdad que t no quieres que este hombre
muera? Verdad que su vida te es amada desde el momento que ha sido
tu salvador?
Y por qu quiere morir? pregunt con voz suavsima la criatura.
Porque est solo en el mundo como t, fueron muertos sus seres
queridos y su vida es triste como una tumba que nadie recuerda.
La nia volvi sus ojos hacia Furkis que miraba el lejano horizonte sin
comprender lo que ellos hablaban. El Kobda adivin el pensamiento de
la nia y la animaba con su faz sonriente. De los ojos del joven estaban
prximas a brotar gruesas lgrimas que sus recuerdos arrancaban de
lo ms hondo de su corazn. Entonces la criatura se incorpor bruscamente y pasando sus brazos alrededor del cuello de Furkis, le deca en
su lengua:
Vos me habis salvado la vida y yo quiero que vivis para amparar
mi soledad!
Aunque Furkis no comprenda las frases, comprendi muy bien el
significado en la ternura de aquellos bracitos que se envolvan en su
cuello como una guirnalda de rosas... Mir al Kobda, mir a la nia y
oy que el Anciano le deca:
Os pide que amis la vida aunque ms no sea que para amparar su
soledad.
Furkis no pudo contenerse ms y se abraz de aquella criatura sollozando amargamente. Pens en su amada muerta. Pens en sus hijitos
tambin muertos para l, y reuni todos aquellos muertos amores en
uno solo, el amor de la pobrecilla hurfana que haba salvado de la vergenza y de la muerte.
Viviris..., viviris para m?... interrogaba la vocecita temblorosa
y tmida, mientras su pequea manita blanca pasaba por los cabellos
desordenados del joven.
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S, nia ma, vivir para ti!... Por Apoln y por Northia te juro
que vivir por ti!
Cmo es tu nombre, nia? pregunt el Kobda para suavizar la
intensa ola de emocin que pasaba como una marejada.
Aurorita de Nibiza, para serviros!...
Bello nombre, Aurora..., smbolo del amanecer de un da nuevo;
es sinnimo de alba, la luz rosada que precede al sol cuando levanta su
antorcha que es energa y calor para todas las cosas que viven!...
Amigo Furkis..., ya lo veis!..., sois el hombre amado de las alboradas
y de los amaneceres, ya se los llame aurora o alba..., y tal debe ser el
smbolo de vuestra vida en adelante.
Una suave calma fue apoderndose del alma del joven ante la exttica
mirada de aquella criatura que pareca querer absorberlo en el suave
resplandor de sus ojos oscuros y dulces.
Vamos dijo el Kobda levantndose, y Furkis le imit cuando la
nia se puso de pie.
Ahora puedo andar dijo ella, tomndose confiadamente de la mano
de Furkis, si vos llevis esta manta que me pesa mucho.
El joven se ech al hombro la manta y conduciendo de la mano al
ngel bueno que le haba cado de los cielos, sigui los pasos del Kobda
por la gran avenida de cerezos que conduca a la Fortaleza.
Es el rosal de mis ruinas deca para s mismo, que acaba de
brotar para obligarme a que viva cuando slo esperaba la calma serena
y fra de la tumba!
***
La Fortaleza de Dhapes propiamente dicha era un cuadriltero de
muro de piedras enormes, uno de cuyos lados era la misma roca de la
montaa a que estaba adosado. Dentro de aquel muro se encerraban
las habitaciones, grandes, bajas y fortsimas como toda la ciclpea
construccin.
La parte occidental daba hacia el mar, del cual slo distaba cien pasos
y hacia donde se bajaba por un tosco gradero labrado en la misma roca,
al terminar el cual se abra una pequea explanada que serva de embarcadero. En torno a la Fortaleza se haba formado con el tiempo una villa
de casitas labradas en las mismas montaas y cercanas unas de otras.
En esta Fortaleza habitaba ordinariamente Iber, con Selyman su padre, una escolta de arqueros y su Consejo, formado por algunos ancianos
del pas y por algunos Kobdas, en total unas cuarenta personas. Esta
Fortaleza estaba compuesta de diez pabellones independientes unos de
otros, pero unidos por una galera interior cuyas arcadas caan sobre un
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Ocupa t ese sitio que yo me reservo para cuando llegue a ser viejecito acosado de catarros y de fro. Y no se lo des a nadie, eh?
Luego puso los pies de la nia sobre la rejilla de cobre que cercaba la
hoguera y abriendo un armario inmediato continu:
Veamos si este viejecillo sabe darte gusto. Y puso en un plato
hermosos dtiles color tostado y unas rosquillas de fcula de maz que
fabricaban en Monte Kasson y de las cuales nunca faltaban en los armarios de la Fortaleza.
Aurorita recibi el plato sin quitar los ojos del Kobda que tan solcito
se mostraba con ella.
Come, hija ma, que ests en tu casa. Hermano Furkis dijo volvindose al joven que silencioso permaneca an en pie junto a la hoguera,
nuestro hermano Abel nos recomend vuestra salud, y como el paseo
ha sido largo, acaso estis fatigado. Sentaos pues aqu, junto a la nia,
que tambin para vos tengo algo especial.
Y en un gran vaso de plata le ofreci almendras cocidas en jarabe de
cerezas que extrajo de una de las marmitas que humeaban junto al fuego.
Con Jeische hizo lo mismo, volviendo luego al ngulo de la vasta sala
donde se haca el trabajo de llenar los saquitos de provisiones.
La natural timidez de la nia fue desapareciendo igualmente que el
asombro de Furkis ante la actitud de los Kobdas.
Nadie le haba interrogado quin era aquella criatura y por qu la
haba trado.
Jeische bebi su vaso de jarabe mientras acercaba nuevos leos al
fuego y luego se uni con los otros Kobdas ayudndoles en sus tareas.
Y en la lengua del pas explic a sus hermanos lo ocurrido a Furkis
entre las ruinas de Molok, segn se denominaba aquel paraje.
Esos Ancianos hablan de vos dijo en voz baja Aurora al joven
sentado a su lado. Como por las seas y tambin por la intuicin comprendi l lo que la nia quera decirle, sac su carpeta de anotaciones
y grab en ella sus palabras y le hizo mirar el grabado. Ella mir y con
afable sonrisa y un signo afirmativo de su cabeza hizo comprender que
estaba bien. Buen espacio de tiempo pasaron ambos diciendo frases de
las ms usuales en las lenguas de ambos hasta que los Kobdas oyeron la
risa cristalina de la nia que semejaba el canto de un pjaro.
Qu pasa, Aurorita, que as te diviertes? interrog Jeische acercndose. Ella segua riendo.
Ella me ensea su forma de hablar y yo he querido decirle que voy
comprendiendo y ella se echa a rer.
Naturalmente dijo el Kobda, porque vuestros vocablos en su
lengua significan or pataleando, lo cual como veis es disparatado.
Y el Anciano Kobda tomando la carpeta de Furkis le anot los signos
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en da lejano para ocultar un amor que era criminal ante los hombres.
mala y reconstruirs lo que fue derrumbado.
Se volvi buscando la voz, y encontr a Jeische a su lado que grababa
en una tela encerada las mismas palabras que haba credo escuchar.
Era Alba... su Alba que dictaba aquel mensaje al Anciano sensitivo y
la vibracin le haba llegado. Su asombro era inmenso. Su muerto amor
se despertaba de nuevo y le hablaba desde ms all de la tumba!...
Oh!..., por qu te fuiste, amor mo!... grit en un acceso de desesperacin. Dioses inmortales, genios tutelares de mi raza! Devolvedme
a ella..., a ella que era mi luz y mi vida!...
Y el Kobda sigui escuchando la voz ntima y grabndola en su carpeta
de telas enceradas: Los genios tutelares de tu raza nos quieren unir de
nuevo en la vida terrestre; pero antes consgrate con abnegado amor a
la solitaria avecilla que has salvado de la muerte. En su paz se oculta el
germen de nuestra dicha futura.
El Kobda auditivo comprendi hasta el fondo de este pensamiento,
pero crey prudente callar por el momento.
Que nos unirn de nuevo!..., pero cmo, si ella est en la fosa y!...
Y el joven semienloquecido iba a salir al campo a buscar en la soledad
la calma que le faltaba.
Hijo mo, clmate! le dijo Jeische poniendo sus enflaquecidas
manos sobre los hombros de Furkis. Lo que hoy no comprendes, lo
comprenders dentro de poco. En esperar est tu paz y tu dicha. Una
Alba pas, otra Alba volver; pero antes tienes a Aurora hurfana y
desamparada junto a ti. La ntima voz de tu amada ausente te ruega que
te consagres a ella en este momento de tu vida. Quieres abandonarla
despus de haberla salvado? Quieres buscar en la desesperacin el
aniquilamiento de todas tus facultades, de tus energas, de todo el poder
de obrar bien y an de labrar tu propia dicha futura?
Furkis se dej caer de nuevo sobre el estrado junto a la nia dormida y
tomndole la blanca manecita lacia la apret a sus labios que temblaban
en un sollozo mudo...
Rosal de mis ruinas!... murmur en voz queda. Eres el nico
lazo que me une a la vida!
Y yo, amigo Furkis?... As olvidas a los buenos amigos?... dijo
una voz conocida y dulce desde la puerta. Era Abel que acababa de llegar
y haba escuchado la dolorida frase del joven, que se levant indeciso.
Dio dos pasos hacia Abel, y ocult su contrada faz en el pecho de su
joven amigo.
Os dej tranquilo y os encuentro alterado deca Abel estrechando
entre sus brazos a su pobre amigo que en silencio lloraba. Qu pas
aqu?
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Ya, ya!... Y quera apoderarse de ti por buenas o por malas y hacerse dueo de aquella rica herencia. Y dime, sabes cmo se llamaba
ese caudillo?
Oh, s!..., su nombre era bendecido por mis abuelos. Lo llamaban
Etchebea, y s que mi padre haba sido un fiel servidor de l.
Y sabes cmo fue la muerte de tus padres? volvi a preguntar el
Kobda.
Debi ser algo muy terrible porque los abuelos lloraban al recordarlo y decan siempre: Pobre hijo mo; tu lealtad al amo te llev a la
desgracia! Qu habr sido de ti?
Entonces no ser muerto?
A veces he sospechado que vive porque una vez, un gua de una
caravana trajo a mis abuelos un mensaje que les puso contentos y o
que decan entre ellos: Si vive diez lunas ms, an puede volver con
nosotros. Y ellos ahorraban y guardaban muy ocultos algunos tesoros
como si con ellos pudieran comprar la libertad de alguien que les era
querido.
Y tu madre, nada recuerdas de ella?
Apenas, como en un sueo. S que era del pas de Arab y se llamaba
Ariza. Su destino se pareci al mo, pues haba sido salvada de unos piratas por mi padre que la tom como esposa. Ella muri de pesar cuando
qued sola conmigo y desde entonces viv con mis abuelos paternos.
Y ese hombre que te mand atar en las ruinas de Molok? Qu
relacin tena con ellos?
Es un rico ganadero vecino de Nibiza. Sus campos y sus ganados
estn al lado de los nuestros, y nuestros criados referan de continuo a
los abuelos que este hombre venda y mataba de nuestro ganado en vez
del suyo, por lo cual l se enriqueca a nuestra costa.
Quiso comprar el silencio de los criados y como no lo consigui, una
noche todos nuestros servidores desaparecieron sin dejar rastros. l
finga quererme mucho y me haca continuos regalos, pero los abuelos
le odiaban. Me pidi por esposa suya, a lo cual mi abuelo que era muy
bravo, le contest de muy mala manera y le prohibi de llegar a nuestra
casa.
Hasta que un da llegaron dos desconocidos en compra de lana y
pieles, y cuando mis abuelos trataban los precios, uno me tom bruscamente y la emprendieron a palos con los viejecitos; y ponindome sobre
un caballo, huyeron hasta las ruinas donde vosotros me encontrasteis.
Muy bien, nia ma, todo esto que nos has referido servir para
arreglar tu situacin.
Furkis por su parte, no estaba en el estado de indiferencia en que
l mismo hubiera querido estar respecto a la resolucin que dictara el
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Oh, s!..., era eso!..., era eso! Habis adivinado deca francamente la nia.
Iber y los Kobdas sentan una ola de hondos amores que iban envolviendo lentamente todos los mbitos de la sala.
Parceme dijo Aldis, que esto significa la continuacin de alguna
alianza de muchos siglos...
Es as afirm Jeische, que haba recibido tantos mensajes de Alba,
por lo cual estaba en el secreto de aquel asunto, y que en ese mismo instante oa la suave voz ntima de su propio Ego que le deca: Es bendito
por los siglos de los siglos el que coopera a la unin de lo que el Eterno
ha unido.
Y haciendo un aparte con Iber, los Kobdas y los Ancianos del Consejo, les inform todo cuanto saba al respecto de Furkis y de la nia
hurfana.
Que ella le ama es evidente dijo Iber, cuntos aos tiene?
Doce, cumplidos la ltima luna.
A tal edad puede celebrar esponsales, pero antes hay que or a
Furkis.
Este se hallaba formando un grupo aparte con Abel y Aurorita, que ya
estaba radiante de alegra mirando por un ventanal cubierto de hiedras
como una alondra madre enseaba a saltar del nido a sus polluelos que
piaban alegremente.
Oh, qu hermoso debe ser tener una madre! exclamaba. La
vuestra debe ser bella y buena como vos deca a Abel. Cunto voy a
quererla! Verdad, Furkis, que los dos vamos a quererla mucho?
Tanto como corresponde a dos hurfanos como t y como yo! contestaba l, que empezaba a creer que por algn fenmeno maravilloso
haba nacido de nuevo.
No os deca yo, amigo mo, que para vos todo estaba en saber
esperar? le deca Abel.
Furkis fue llamado en este momento al estrado del Gran Consejo
donde Iber tom la palabra.
S que habis tenido la desgracia de haber perdido a vuestra compaera de una manera trgica. Sin buscarlo habis sido actor en el incidente
de esta nia hurfana que como veis os ha cobrado gran afecto, hasta el
punto de que el pensamiento de ser apartada de vos le produce profunda
angustia. Sin pretender hacer presin alguna en vuestros sentimientos,
me permito preguntaros: tendrais inconveniente en celebrar esponsales
con ella antes de sacarla de su pas?
Es una sbdita ma y la ley del pas me obliga a ser para ella como su
padre y su madre. As ira a La Paz como van muchas nobles doncellas a prepararse para ser esposas del hombre que ha elegido. Qu decs a esto?
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recibi las blancas flores que tantos y tan bellos recuerdos traan a su
memoria.
Madre dijo Abel a Evana, esperad, que os traigo dos hijos ms. Y
ayud a bajar a Aurorita que inquieta y curiosa, asomaba su rostro por
entre las colgaduras de la carroza. Furkis haba bajado ya y se acercaba
sonriente.
Querida nia! exclam Evana abrazando a la hurfana recin
llegada. Sed bienvenida a mi corazn. Y de dnde, hijo mo, me traes
tan hermoso regalo?
De las praderas de nuestro Iber!... le contest l, y este otro
regalo viene del pas de los hielos eternos. Les aceptis?
De todo corazn, hijo mo!... Y los padres de Abel unieron sus manos a las de Furkis, cuya emocin no le permiti articular palabra.
Mirad, Albina, que linda hermanita os viene aada Evana induciendo a la hija de Zurima a dar la bienvenida a la nia.
Es medio arabea como ella dijo Abel, pues tambin su madre
vena de aquel pas.
Y se parecen deca Adam, observando a las dos criaturas.
Y para m no me trajiste un hermanito? preguntaba Seth, algo
mohno al ver que no le ofrecan regalo alguno.
S, querido djole Abel levantndolo en sus brazos, para ti vengo
yo, y a ms te traigo a Furkis que te contar hermosas historias de un
pas que siempre est blanco de nieve.
El aludido se acerc y acariciando al nio le dio un pequeo silbato
de mbar que pareca un colibr de oro con ojillos de esmeraldas.
Con esto llamars a tus corderitos le dijo, si les enseas a conocer
tu silbato.
Cuando siguiendo por la avenida central descubrieron los prticos
del Gran Santuario, empezaron a descender de sus elefantes y camellos
los Kobdas y Dakthylos, al mismo tiempo que vieron el inmenso grupo
azulado que bajando la escalinata del Santuario se diriga al encuentro
de los viajeros. Eran Bohindra y Ada seguidos de la numerosa familia
Kobda que acudan a abrazar a aquel que significaba para todos el poema
vivo del amor fraternal, que ensayaban a cantar desde tantos y tantos
siglos! Cuando Kobdas y Dakthylos estuvieron frente a frente, Abel
pronunci estas palabras:
Los ltimos seguidores de Antulio buscan el amor de los seguidores
de Num.
Bohindra se abraz con Hilkar de Talpakn, y Kobdas y Dakthylos
se confundieron en el ms leal y sincero abrazo que podan darse seres
que nunca se haban visto. Los Ancianos del Monte de las Abejas slo
acertaban a decir posedos de profunda emocin:
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Tu prometido. Muy bien, eso quiere decir que tiene buen gusto.
Como vio Furkis que ambas nias se detenan, les dijo:
Ser ste vuestro sitio favorito? Si molesto me voy.
No dijeron ambas, al contrario, podis ayudarnos en nuestro
trabajo, si queris.
Ah!..., vosotras trabajis de jardineras? Y desde cundo?
Yo recin desde hoy dijo Aurorita, y ayudo a Albina que es la
duea de este rosal.
No digas esa mala palabra! Es prohibido aqu decir que ninguno
sea dueo de nada dijo con marcado asombro la hija de Zurima.
S? Es palabra mala esa? Perdona, queridita, no lo dir ms.
Furkis sonrea en silencio y Albina explic.
Este rosal estaba enfermo de pena porque nadie le amaba ni le cuidaba, y mi mam se compadeci de l y empez a cultivarlo hasta que se
transform en esta hermosura que ahora vemos. Y yo contino haciendo
lo que ella hizo: cuidar y amar esta hermosa planta, pero el rosal no es mo,
es de todos los que sean capaces de amarlo y de apreciar su belleza.
Oh, qu bello lenguaje el tuyo, Albina, nadie dira que slo tienes
diez aos! Yo te llevo dos y no s hablar como t. Y Aurorita deca esto
con un suave dejo de tristeza que Furkis se apresur a desvanecer.
Esto lo hace la educacin que tu amiguita ha recibido en este Santuario, a donde el Prncipe Abel nos ha trado a ti y a m para que tambin
aprendamos lo que ella sabe a los diez aos.
Os parece que s mucho? preguntaba ingenuamente la graciosa
Albina, mientras ya trepada al banco iba cortando las rosas secas que
guardaba en una cestilla con gran cuidado.
Por qu guardis esas rosas marchitas? preguntle Aurorita.
Porque obedezco a lo que dicen esas tablillas que hay colgadas en
ciertos rboles y plantas y que estn tambin en este rosal.
Y qu dice all?
No lo sabes? Ah, es verdad que no conoces esa escritura. Pues
dice as: Con las rosas marchitas se puede aliviar el dolor humano. No
despreciemos los dones de la Naturaleza. Y hay un Anciano Kobda que
es el recolector de todas las flores y las hojas medicinales, que da premios muy bonitos a los nios que durante las temporadas de floracin
le llevan cestillas de flores que le sirven para fabricar lociones o jarabes
medicinales.
Pero, cuntas cosas sabes, Albina! De modo que aqu hasta una
chiquilla como t se convierte en una persona importante?
Tanto como importante no, pero til, s.
Y Aurorita se trep tambin sobre uno de los brazos del banco, para
ayudar a Albina en su tarea.
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Diez das; pero tuve la suerte de estrechar amistad con un hermoso Kobda Anciano, al cual el Prncipe Abel llama su Pangrave, que me
refiri todos los relatos ms apropiados para llenar de esperanza y de
optimismo a los vencidos de la vida. El joven Soberano de Ethea me habl mucho de vos y de vuestra hija, con la cual parece haber una alianza
para el futuro.
Que se cumplan los designios del Altsimo. En cuestin de corazones
slo ellos mismos deben ser los creadores de su vida futura.
El Prncipe Elhizer que ya haba cumplido los cuarenta y cinco aos,
an no vesta la tnica azul, pues aunque con tal fin lleg al Santuario,
no se haba decidido an. Estudiaba s, la doctrina de los Kobdas y los
grandes problemas de la vida de los seres, de la evolucin de los pueblos,
de las humanidades en los diversos mundos. Demasiado sincero consigo
mismo y con los dems, no se atreva an a decir: Ser un Kobda. Haba an una llama demasiado viva en su corazn, que los cinco aos de
aislamiento, de soledad y de estudio no haban podido apagar: el amor
humano. Deseaba el tierno cario de una esposa, de lo cual estaba privado por varias razones, an viva Glfira su primera esposa, de la cual
como se sabe, estaba separada por falta de amor en ambos.
De sus Berecinas, dos le fueron muy queridas: Zurima y Adenia. La
una haba muerto; la otra haba cado en una tenaz demencia, a veces
furiosa, a veces pacfica de la cual an no haba podido ser curada. Adems, ninguna de ellas haba sentido por l otro cario que el de padre
de sus hijos; ninguna de ellas fue consultada en sus afectos. La horrible
costumbre y la ley que permita a los hombres tomar esposas sin esperar
de ellas amor, hacan muy frecuentes estos casos.
Tuve diecisiete esposas deca Elhizer para s mismo, pero no tuve
un amor. Mis aos juveniles pasaron en la saciedad de todos los deseos;
tuve riquezas, gloria y poder; tuve el amor de mi pueblo que no conservan mal recuerdo de m. Pero he aqu que en la madurez de la vida no
deseo nada de lo que tuve sino slo un amor. Y no un amor obligado y
de obediencia como los otros, sino un amor espontneo, grande, nico,
al cual pueda darme todo entero, y que a su vez se me entregue en absoluto Dnde est?...
Nunca se atrevi a abrir su corazn a los Kobdas, a los cuales slo
dijo que deseaba estudiar a fondo la doctrina y la Ley antes de decidirse. Pero los Ancianos del Santuario que lean en los corazones como
en libros abiertos, saban muy bien la enfermedad de aquel corazn. Y
mentalmente le ayudaban a soportar su prueba de soledad hasta que
llegase para l la hora de las compensaciones y de la paz. Buscaba el
diario contacto con Albina, porque de las hijitas que estaban en La Paz
era ella quien tena la capacidad de disipar un tanto su habitual tristeza.
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Podis creerme, Furkis, que somos aqu muy pocos para la vasta
labor que debemos realizar. El Kobda al cual vais a ayudar es del Norte
y l solo bastaba antes de mi viaje. Pero ahora necesita dos auxiliares
pues los vastos pases del Ponto y del Bltico se echan en brazos de la
Gran Alianza para poner en orden sus asuntos. Desde Kiffauser hasta el
Danube, cuarenta y seis jefes de Tribus y dieciocho Caudillos de primera
categora, han solicitado alianza y reclaman instrucciones y consejos
sobre diversos problemas a solucionar. Vos recin llegado de all sois
la persona indicada para dar gran luz en este caso.
En cuanto a eso, tenis toda la razn. Har cuanto pueda para dejaros
en buen lugar, ya que habis sido mi introductor.
Y mientras ellos se entrevistan con el Kobda Consejero, oigamos la
confidencia del Kobda Rey con Elhizer que no es menos interesante.
Tengo que daros una noticia que os afecta muy de cerca. En la ltima
luna ha dejado la materia vuestra esposa Glfira; y antes de participarlo a sus dos hijos que reciben instruccin en mi Pabelln, he querido
conversar con vos.
En ese rollo est la noticia? pregunt Elhizer. Y Bohindra en
silencio se lo alarg. Estaba escrito en el Faro del Lago Van donde el
guardin que haba sido servidor de Glfira la haba hospedado, cuando
ella huy del lado de su hijo mayor que gobernaba el pas de Guntias, al
Sureste del Ponto Euxino. Juntamente con el rollo vena un medalln de
oro y amatistas y una sortija de iguales piedras envueltas en un billetito
que pareca escrita de tiempo anterior, y deca:
Elhizer: t y yo fuimos vctimas de la autoridad paterna. T has vivido
sin amor y yo morir sin amor, pues hasta mis hijos me han abandonado.
Desde la soledad del Faro de Van te llevarn tu ofrenda nupcial cuando
yo sea un alma errante en el oscuro mundo de los misterios. As sabrs
que ya eres libre. Ni t ni yo nos debemos nada. Sin amor y sin odio nos
separamos un da para procurarnos la paz. No la encontr en la vida.
Espero encontrarla en la tumba. Adis. Glfira.
Tampoco yo la encontr murmur Elhizer contemplando con tristeza las dos hermosas joyas que tena en sus manos.
Y, por qu, amigo mo? interrog Bohindra, el mago del Amor y de
la Paz, cuya alma se expanda como una onda de luz cuando tena junto
a s un ser atormentado por la ausencia del amor y de la paz.
Por qu?..., ya lo dice este billete, Kobda Rey, y lo dice bien claro.
Pero, acaso, una sola vez en la vida tiene el hombre derecho a
buscar la paz y el amor?
No, mas las cosas sufren combinaciones fatales a veces y queda un
hombre con su vida deshecha para siempre...
Para siempre decs!... Oh, Prncipe Elhizer! Qu estrecho horizonte
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de buscarme por las tardes bajo este rosal. Adenia no da seales de recuperar su perdida lucidez mental. Bengalina pasa los aos sin verme.
Las Berecinas de Monte Kasson encontraron sus nuevos compaeros y
tengo noticias que son felices.
Y vos que cooperasteis a esa felicidad, no sois capaz de encontrarla...
Pensis esto, verdad?
Lo pienso; es cierto, lo pienso!
Vuestro mal est en que vos queris que se os d todo hecho, que se
os regale el amor, la amistad, el compaerismo, la mutua comprensin,
en fin, ese divino bouquet de delicadas flores que brotan al calor de los
ms vivos y tiernos afectos. Pero, amigo mo, la Ley no es as.
El alma que ansa el amor debe conquistarlo con amor, y el amor
no se conquista sino a base de mutua consagracin, de recprocas concesiones, de ntimas inmolaciones, y sobre todo y ms que todo, de un
absoluto altruismo. Si os rodeis de un aura de desconfianza, de recelo,
de mal humor y desazn continuados, cmo queris que alma alguna se
sienta atrada hacia vos? Y si Albina frecuenta vuestra amistad es por el
impulso que le da Evana que va creando en vuestra hija ese altruismo de
que os hablaba, que la hace buscaros aunque ningn gusto encuentre en
vuestro trato siempre amargado por vuestra amargura interior. Queris
que probemos curar vuestro mal?
Elhizer sonri dolorosamente, y le contest:
Hacedlo; yo no entorpecer vuestra curacin aunque dude de sus
resultados.
Sabis que Bengalina est enferma de alguna gravedad?
No, lo ignoraba completamente.
Sabais que ella si ha esquivado veros es porque an no ha podido
curarse del amor que os tuvo?
Cmo!...
As, como lo os. Las Kobdas Instructoras sabiendo que viva vuestra
primera esposa han hecho cuanto han podido por mantener en quietud
su espritu hasta que la Eterna Ley abriese el camino. La gran bondad y
belleza de esa alma les haca esperar que el Altsimo le tendra guardada
una compensacin. Es la primera de vuestras Berecinas, o sea la que
por ley debe ocupar el lugar de la esposa cuando sta ha fallecido. Ha
vivido hasta hoy consagrada al amor de sus hijitas y al amor silencioso
al hombre que se las dio. Es su alma como un huertecillo de aleles y de
violetas lleno de perfumes, de quietud y de silencio, donde no se escucha
otro rumor que los besos de sus hijas y las plegarias que murmura con
ellas donde suena vuestro nombre... Cmo es posible, decidme, que no
podis amar una belleza semejante?
Elhizer inclin la frente, como abrumado por dolorosos recuerdos.
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me alarmaba morir. Mis tres nias estn guardadas aqu como un relicario y tienen por suerte, muchas madres...
Elhizer contemplaba silencioso aquella hermosa mujer de slo treinta
y un aos a la cual no haba hecho feliz por inercia de su propio espritu
y por dejarse dominar de los convencionalismos de la poca.
Qu haba sacado, en resumen, de la numerosa prole, sino slo la
vana satisfaccin de haber llegado a Caudillo de primera categora con
voz y voto en todas las deliberaciones de la vasta regin de los Cinco
Mares, como se apellid en el remoto Neoltico a la tierra comprendida
entre el mar Mediterrneo, el mar Bermejo, el mar de la India, el mar
de Hircanio *Caspio y el Ponto Euxino *mar Negro?
No haba cultivado el amor hogareo ntimo y suave, nica lamparilla
que de verdad ilumina el camino de la vida, y una inmensa soledad le
abrumaba en mitad de su camino.
El silencio se haca penoso para ellos dos. El pensamiento de Bohindra
acicateaba a Elhizer dicindole: Rehaz en este momento lo que destruy
tu inconsciencia pasada. Y cuando comprendi que le haba penetrado
bien profundo ese pensamiento, dijo, ponindose de pie:
Permitid que me retire un momento, porque siento la voz de Adam
que me busca. Volver enseguida.
Y sin esperar respuesta se alej.
El silencio continu un momento ms.
Bengalina dijo Elhizer, no slo por vuestra enfermedad he venido
a veros, sino porque acabo de recibir una noticia que creo de decisiva
importancia para vos y para m.
Noticia importante para m? No s que pueda ser. Vos diris dijo
con indiferencia Bengalina.
Glfira ha muerto. Y Elhizer mir a la enferma para saber su impresin. Esta se mantuvo impasible, pero palideci an ms de lo que
estaba.
Os doy mi condolencia dijo ella. Que vuestra esposa encuentre
la paz.
Gracias. Y un nuevo silencio aleteaba acercando y separando a
intervalos a aquellos dos seres, unidos un da por los vnculos nupciales
y separados por los convencionalismos y la incomprensin.
Bengalina volvi a decir Elhizer, si yo os pidiera que reconstruyramos el hogar, aceptarais?
Si nunca me amasteis, cmo es que ahora me hablis as?
No hablemos del pasado, os ruego! Fue aquello un enmaraado
tejido de conveniencias y de clculos. Hablemos del presente.
Cinco aos de soledad ensean al hombre muchas cosas, Bengalina.
Debis comprender esto. La muerte de Glfira devuelve la libertad a mi
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recoleccin de frutas y an hemos pasado alguna noche con Adam, Evana y algunas Kobdas. Aquello est destinado a secadero de frutas y bajo
la vigilancia de una honrada familia que cuida de las plantaciones.
Pues he pensado pedir al Kobda Rey permiso para reconstruir all
nuestro nido deshecho. Donde pas su primera infancia el Hombre Luz,
inundado de amor y de paz, creo que podemos conseguir para nosotros
ese amor y esa paz de que han quedado impregnados aquellos lugares.
Tengo ansia de amor, de paz y de sosiego.
Queris pues convertiros de prncipe en labrador? pregunt
Bengalina.
Justamente, eso es lo que necesito y creo que vos lo necesitis
tambin. Glavir y Zulak irn con Iber para aprender a su lado la difcil
ciencia de hacer la felicidad de los pueblos; pero esto ser cuando sus
Instructores Kobdas los crean ya capacitados para ello.
Tengo entendido dijo Bengalina, que el menor promete mucho y
est dotado de una natural bondad como vos; pero el mayor parece que
da serias preocupaciones al Regente y a los Instructores. As lo tengo odo
a Evana que auxilia a su esposo en la regencia del Pabelln del Rey. A no
ser por la intervencin del Kobda Rey estuvo a punto de ser expulsado.
Lo ignoraba completamente dijo Elhizer visiblemente contrariado.
Han querido sin duda, ahorraros ese dolor. Hay tanta discrecin
y tanta bondad en esta Casa! Si yo os lo digo es porque acaso no sera
prudente sacarlo del Santuario donde an podra aprender a dominar
sus bajos instintos.
Entonces ha debido cometer faltas graves! dijo alarmado Elhizer.
Estando yo instalada ya en el Pabelln de la Reina, se permiti
pasar varias veces a estos jardines donde ningn varn pone los pies
sino el Kobda Rey, y los Ancianos del Consejo, y eso, en compaa de la
Reina y de los Regentes Adam y Evana. Escal el muro para sorprender
a las nias cuando se baaban en las piscinas del parque, por lo cual
fue reprendido severamente; mas como lo repiti varias veces y hasta
asust a las nias, y sobre todo a nuestra Helvecia que al reconocer a
su hermano en el intruso descubierto tras de un bosquecillo, se sinti
grandemente avergonzada.
El heredero de Ethea!... He ah bien manifiesta la sabidura de los
Kobdas que sostienen que nada es la sangre para hacer subir a los tronos
a los hijos de los prncipes, sino que todo lo es la evolucin del espritu
que ha conquistado con su esfuerzo ms lucidez y ms conocimiento.
Qu sera este hijo con todos los poderes y las riquezas al frente de un
vasto pas? No habra ms ley que su capricho. Un tiranuelo! Un pirata
cubierto de oro y de prpura!...
Oh, Bengalina!..., sed vos mi dulce flor de la tarde y ser capaz de
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Las frases del ritual pronunciadas por los Reyes y por Evana, y el
beso religioso de las nias sobre las manos unidas, fue la sencilla y
conmovedora consagracin de dos almas que se haban amado un da
y a quien los convencionalismos y los clculos haban llevado tan lejos
el uno del otro.
Bengalina apenas incorporada en su lecho de enferma; Elhizer mudo,
de pie a su lado, formaban contraste con la radiante alegra de las nias,
de Evana, de los Reyes. Bien poda comprenderse que acababan de arrebatar una presa a la muerte prematura y al pesimismo enervante.
Albina sali corriendo como una exhalacin. Haba pensado en la cita
del rosal donde Aurorita deba estarla esperando. La encontr con Furkis
y con Abel. Y con su natural espontaneidad les dijo precipitadamente:
Vengo de ser dama de una corte de amor.
S... cmo es eso? le preguntaron los tres a la vez.
El Rey y la Reina han consagrado la boda de mi padre con Bengalina,
all en el Jardn de Reposo.
Oh, qu bello acontecimiento! exclam Abel.
Oh!..., eso de bello dijo la nia, ser segn se lo mire. Parece
que van a trasladarse al Huerto de Adam, lo cual me pone en duros
aprietos.
Por qu? le preguntaba riendo Abel.
Porque ellos se llevarn a mis hermanitas y yo las quiero mucho.
Y podrs ir t tambin. No es acaso el hogar de tu padre? Y No es
para ti, Bengalina, una segunda madre?
Muy bien, y en eso justamente est la dificultad. Yo no quiero separarme de madre Evana ni de esta perla blanca que he encontrado. Y
abraz tiernamente a la silenciosa Aurorita. Decidme, no es ste un
verdadero problema? A ver si me lo solucionis, oh, Prncipe, formado
con luz de las estrellas.
Oh, qu pilluela eres, princesita de las rosas blancas!... decale
Abel acariciando sus sedosos bucles oscuros. Tu problema es muy
sencillo. Todas vosotras, chiquillas an, debis concurrir al aula en
el Pabelln de la Reina. Sois pues, sus pupilas. Cuando terminis las
clases, os vais todas a comer al medioda con Elhizer y Bengalina. Son
trescientos codos de caminar bajo una amplia columnata sin peligro
alguno. Y regresis al caer la tarde para pasar la noche en el Pabelln y
asistir al aula al da siguiente. No estis satisfecha en vuestros arduos
problemas?
Parece que s, ya lo consultar con madre Evana, con el Pangrave
Rey, con Padre Adam y tambin con los paps recin casados..., es
justo!... Furkis y Abel rieron de buena gana ante las atinadas reflexiones
de aquella criatura, vivaz y alegre como un pajarillo en libertad.
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LA MATRIARCA DE CORTA AGUA
Quin era ella?... El lector ya lo ha adivinado y antes que yo lo diga
responde: Solania.
En efecto, de ella y de sus obras, vamos a ocuparnos en el presente
captulo.
Junto a ella hemos de ver tambin a Marvn, el ex caudillo de Artinn,
y a Garbi el esclavo de los deseos que fuera enviado por Abel desde el
lejano Mar Hircanio a fin de que la Matriarca de Corta Agua le curase de
su espantosa enfermedad moral consistente en desearlo todo y aburrirse
despus de todo.
Sabemos le haba escrito Abel, que es un ser que os ha pertenecido en pasadas pocas, y como nuestros hermanos del Mar Caspio han
fracasado en su curacin, hemos credo que sois vos, Matriarca, la nica
que con el favor divino puede curarlo.
Solania le recibi con su gran corazn rebosante de dulzura como
a un hermano enfermo, largo tiempo deseado y deca graciosamente
a sus hermanos y hermanas Kobdas: He aqu otro corderillo enfermo
que debemos curar.
Tomadle por compaero dijo a Marvn, pues creo que entre vos y
l hay muchos puntos de contacto. Enseadle nuestras obras y trabajos
para darme tiempo a observarle y estudiar su mal.
Comprendi que la hartura de todo en la vida le haba conducido a ese
feroz e implacable hasto del cual no haca mayor esfuerzo por librarse.
La novedad del panorama extico que se presentaba a su vista en
aquella exuberante naturaleza tropical pareci reanimarle los primeros
das, pero pronto observ Solania que se hunda poco a poco en esa
perezosa inercia, en ese fatigoso cansancio que haca lentos sus movimientos y pesado su andar.
La Matriarca y sus hermanos hacan diaria concentracin espiritual
para recabar de la Divina Sabidura los medios eficaces de curacin
para aquel ser, mortalmente herido por el hasto. Y por fin, un da dijo
Solania a sus hermanos:
En mis ltimas meditaciones, he podido comprender que Garbi ha
contrado tan grave mal por ociosidad y por hartura de cuanto deseo
satisfecho tuvo hasta hoy, y que su curacin la hallar en no tener ni an
lo necesario y trabajar fuertemente.
Y conforme a este pensamiento fue el mtodo curativo que ide sabiamente la Matriarca. Y a este fin aleccion a Marvn.
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de ella. Creo haber sorprendido en vos miradas reveladoras de una adoracin profunda.
Oh, s, es verdad! Sois muy perspicaz, pues ese amor trato de
sepultarlo en lo ms hondo de m mismo. Habis dicho bien, miradas
reveladoras de una adoracin profunda, pues sa es la palabra. Yo rindo
un culto a esa mujer cuyas virtudes excelsas me bastan y sobran para
comprender la grandeza suprema del Altsimo. A travs de ella admiro
y amo la Infinita Belleza. Por ella y en ella amo a toda la humanidad.
Cuando voy a sublevarme y protestar contra las maldades humanas y a
enseorearse de mi espritu la rebelin, el hasto, el pesimismo, pienso
en ella, en lo que hizo por m sin inters material ninguno; pienso en
su bondad, en sus perfecciones, en sus virtudes, pienso en sus ojos que
miran suplicando y ordenando, y me torno en corderillo feliz de seguir
andando junto a la sombra azulada que proyectan sus vestiduras.
Se puede saber qu hizo ella por vos?
He nacido a una nueva vida al calor de su corazn. Por ella he conocido la paz y la dicha que brotan como un raudal inagotable de nuestro
propio mundo interno cuando el Infinito ha llamado a nuestra puerta.
Y el amor de un alma lcida y consciente nos ha puesto en condiciones de responder. Acaso en este momento no estis an capacitado para
comprender estas palabras, pero si vuestro camino se parece al mo, da
llegar en que digis lo mismo que yo: He encontrado a la Belleza Eterna
e Infinita en la luz que irradian los azules ojos de esa mujer.
Y ella os ama tanto, tanto como vos la amis?
Acaso mucho ms. Me am como aman las madres heroicas y sublimes, como aman las blancas novias de la primera juventud cuando
pasan como visiones por nuestro cielo de oro y azul; madre, novia,
alma de esposa y alma de hermana, todo en un solo y nico delirio de
abnegados herosmos y de consagracin tierna y silenciosa. Hombre de
fuertes pasiones, ella tuvo el poder y la magia de adormecer la bestia y
despertar el ngel..., que todos en esta tierra tenemos garras de bestias
y alas de ngeles... Slo se precisa una mano que sepa tocar la cuerda
del arpa o el gong de las tinieblas!... Y la Matriarca Solania tiene un
arpa maravillosa!...
Una bandada de codornices levant vuelo a veinte pasos de ellos y
esta circunstancia les hizo volver a la realidad de ese momento.
Habamos olvidado, amigo Garbi, que ahora somos cazadores.
Manos a la obra que para hondas confidencias tendremos tiempo de
sobra.
Veamos contest el aludido, cmo os arreglis para robar los
huevos a estos animales, pues ste no es el caso de cabritos que balan
ni de ofrecer bellotas de encina.
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hay motivo de alarma porque se hayan escapado nuestros asnos dejndonos a pie.
Cuando ya terminaban la frugal comida, el sol les envolva con sus
dorados rayos; era la mitad de la maana y les sorprendi ver cmo
trepaban a la colina que tenan a su frente, unos cuantos bultos que
parecan hombres cubiertos de un manto color de tierra. Los dos que
marchaban delante llevaban en sus manos unidas en forma de silla otro
bulto ms pequeo y cubierto al parecer de una piel blanca.
Vamos all y pronto dijo Marvn, que esto nos interesa sobremanera.
Y ech a correr cuesta arriba con toda la velocidad que le permita
la irregularidad del camino y las malezas y arbustos que crecan entre
las piedras.
Garbi corra tambin aunque sin comprender toda la alarma de su
compaero.
Pronto oyeron que aquellos bultos informes cantaban al son de una
especie de rsticos tamboriles, un cantar montono y pesado, algo lgubre que haca dao. Cuando llegaron hasta donde podan ver sin ser
vistos, los dos amigos se detuvieron en el ms profundo silencio.
Vieron que la procesin de bultos lleg a una pequea meseta que
sobresala en la gran montaa. Uno de ellos seg con una hoz la maleza
que cubra una gran piedra blanca semejante a una mesa que se hubiera
labrado en la roca viva. Entonces destaparon el bulto que haban conducido en silla de manos y lo pusieron sentado sobre la gran piedra. Era
una joven mujer, cuya lvida palidez contrastaba con la negrura brillante
de su larga cabellera suelta. Los bultos oscuros se alejaron unos pasos
y tendieron sus arcos prontos a disparar las flechas.
Marvn dio entonces un salto de gato monts y un grito tan espantoso
y terrible que los bultos soltaron el arco y algunos casi emprendieron
la huida.
El Kobda trep a la piedra en que estaba sentada la infeliz vctima y
en la lengua de los nativos les hizo una furibunda arenga de la cual Garbi
no entenda ni una palabra, pero pudo comprender que iba venciendo a
aquellos extraos seres que an no podan definirse.
Para los lectores traduciremos la arenga de Marvn.
Conque as, a pocos estadios del Refugio que os colma de bienes,
pensabais cometer este asesinato? Quin es esta mujer y por qu ibais
a matarla?
Es la ms joven de las Doloras y en esta luna le toca morir a ella, si
no queremos que nuestros dioses maten todo nuestro ganado y sequen
nuestras cosechas.
Sabis quin soy yo?
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LOS CAMINOS DE LA LEY...
Cun ocultos e ignorados son para los hombres consagrados de ordinario a la bsqueda ansiosa de los bienes materiales!
Menos ocultos y misteriosos son para quien se coloca en el justo
medio, o sea, el que basado en los principios de la Verdad Eterna, camina sin desviarse de la ruta marcada por ella! Vivir dentro de la grosera
materialidad del plano fsico terrestre sin que ella obstruya los caminos
de la Eterna Ley para el espritu encarnado, he ah la obra grandiosa de
los Kobdas de aquella lejana civilizacin que fue como un chispazo de
luz en los comienzos de ese ciclo de evolucin humana.
Y la Ley responda ampliamente, justicieramente a ese afn de los
seguidores del Hombre Luz, dndoles el ciento por uno en las diversas
pocas en que hicieron ostensible su accin civilizadora sobre la faz de
la Tierra.
Por eso la Matriarca Solania, astro sereno de Corta Agua en la antiqusima Mauritania, pudo encontrar el camino de la Ley para la porcin
de humanidad que la habitaba por entonces. Y lo encontr mediante la
joven Dolora destinada al sacrificio y tan oportunamente salvada por
Marvn y Garbi. Aquella nia que al nacer fuera llamada por su madre
Cielo Azul, deba encontrarse un da con los hombres de toga azul para
demarcar juntos en los campos de lo Infinito un tramo del camino eterno
de las almas.
Y como el alma de la Matriarca era de aquellas que sienten llegar por
anticipado los seres afines y compaeros, recibi a Suya Vanti como a
una hermana menor largo tiempo esperada. Aquella alma de fuego y de
miel, se desbord de ternura como un nfora demasiado llena cuando
los dos excursionistas le presentaron la conquista de las montaas.
Matriarca, os traemos una garza blanca djole Marvn, llegando a
ella el primero. Es todo cuanto hemos podido traeros.
No importa, tras de ella vendrn otras, porque las excursiones seguirn.
Y el enfermo? Vuelve ya sano?
Tanto como eso, no, Matriarca, pero creo que est en vas de curacin. Aqu llega con la avecilla que os anunci.
Garbi y la joven Dolora estaban en el umbral de la puerta.
Solania la envolvi en la viva luz de sus ojos azules que hicieron bajar los suyos a la hermosa doncella de la piel de ncar y ojos de gacela.
Breves segundos dur aquel examen y la Matriarca dio dos pasos hacia
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Son cuatro veintenas dobles sin contar la familia del Sfaz que es la
ms numerosa.
Son ciento sesenta familias y la del Sfaz dijo Marvn.
Y cada familia tiene un jefe, que son los que con el Sfaz resuelven
todas las cosas de la Tribu aadi la joven.
Y las Doloras qu autoridad tienen en los rituales de vuestro culto?
pregunt Solania.
Significa una especie de nobleza el serlo, y es considerada como
preferida de los dioses la familia de la cual salieron ms Doloras; las
diez Doloras mayores pueden salvar los reos condenados a muerte, y
apartar el granizo de los campos sembrados y conjurar las pestes y todo
mal que amenace a la tribu. Pero para esto es necesario que una de ellas,
por sorteo sea entregada a las flechas y despus quemada para con sus
cenizas diluidas en aceite, ungir a las que van viniendo y para curar a
los enfermos.
Y si no tenis Doloras, cmo calmis las iras de vuestro Dios?
pregunt la joven.
Nuestro Dios es Vida y es Amor... Vivir amando..., amar siempre,
he ah la voluntad de nuestro Dios contest Solania enternecida por
las preguntas llenas de asombro de la jovencita.
Y me amis por mandato de vuestro Dios?
S, hija ma, y por mi propia voluntad.
Oh, qu buen Dios es el vuestro!... Qu har yo para ser recibida
entre sus servidoras?...
Amar!..., amar inmensamente y obrar conforme a los dictados de
ese amor.
Y a quin tengo que amar?
A todos, nia ma, a todos los seres!...
Primero que a todos, a vos, madre ma, dijo en una explosin de
ternura mientras se abrazaba de Solania con igual fervor que pudiera
hacerlo con su verdadera madre. Y despus a vos aadi, abrazando
tambin a Marvn que con gran emocin contemplaba aquella escena.
Como si abrazaras a tu padre djole el Kobda estrechndola a su
pecho, pues mi edad dobla la tuya.
Oh, qu bello es tener padre y madre que me aman y son amados
por m!...
Oh, vuestro Dios es el ms bueno y grande de todos los dioses!...
Dnde est para adorarle y bendecirle, para vivir postrada siempre
ante l?
Nuestro Dios, hija ma, no es un trozo de oro, o de plata; no es una
montaa, ni un rbol, ni una estrella, ni an el mismo sol. Nuestro Dios
es invisible pero se le siente en todas partes, en todos los seres..., en
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dorados que tocaba la flauta. Tal era siempre el preludio de sus videncias. Como si de aquel valle, de aquellas majadas, de aquel pastorcillo,
descendiera a su espritu la interna claridad que la iluminaba. Hasta
que un da se supo en las radiantes manifestaciones de la Mansin de
la Sombra del Santuario, que ella era la reencarnacin de una mujer
que cuid de Num adolescente cuando muri la dulce madre, aquella
que vivi con l en su nido en la cruz, esperando el regreso del hermoso
marino que nunca volvi. Num fue el heredero del rebao de ovejas
cuando la ancianita dej su materia.
A esta Kobda la llamaban Torcacina y era en verdad por sus modales y aspectos una dulce torcaza de los valles del Nilo. Estas eran pues
las cuatro principales auxiliares de Solania en las grandes tareas que
le impona el Matriarcado en aquel Refugio que llegara a ser como la
base y fundamento de la grandiosa Cartago de muchos siglos despus,
la envidiada de fenicios, asirios y persas, la sirena del Mediterrneo Sur
por cuyas costas slo se paseaban orgullosos sus barcazas y sus veleros,
hasta que la garra audaz de la loba romana cay sobre ella sin dejar piedra sobre piedra de toda aquella civilizacin, cuyo fundamento vemos
surgir del alma de una mujer: Solania.
Las otras Kobdas que haban ido con ella eran las encargadas de la
administracin interna de aquel nuevo hogar de Num que se abra
entre los peascos de Corta Agua, entre el perfume de las acacias y de
los azahares, por lo cual la Matriarca sola decirles con gran ternura:
Vosotras sois mi pan y mi tnica, aludiendo a los cuidados de orden
familiar y domsticos a que ellas deban dedicarse.
Despus de la refeccin nocturna era costumbre entre los Kobdas continuar la velada en el mismo comedor haciendo msica, hilando, tejiendo,
preparando telas en pequeas carpetas enceradas, en fin, todas esas pequeas labores manuales que prestan gran utilidad en el uso personal, o
de la colectividad. En esto estaban las Kobdas cuando lleg Marvn con
Ghiro y Salen, que eran Instructores Notarios del Refugio de hombres.
Contiguo se hallaba el pequeo Archivo que a su vez comunicaba con la
Mansin de la Sombra, en aquel Santuario en miniatura labrado a pico,
parte en excavaciones de la roca viva y parte al exterior con bloques de
piedra blanca y negra que las glicinas y la hiedra bordaban de opalinos
racimos y de brillante esmeralda.
Era el Archivo una salita baja y cuadrada con una mesa al centro
alrededor de la cual se vean rsticos sillones de madera y fibras de
palmera. En los muros laterales se vean mapas y lienzos con grabados
espirituales y morales. En un gran cuadro o tablero de madera blanca
haban sido grabados a fuego los nombres de los Kobdas, hombres y
mujeres, que voluntariamente haban querido formar aquellos Refugios
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El Sfaz de mi tribu con los pocos que pudieron escapar de las olas,
agarrados como moluscos a las rocas que quedaban en esta orilla, juraron llamarse Hijos del Sol en homenaje a aquel gran hijo que el Dios
Sol haba mandado a la tierra y que los hombres haban asesinado. Con
tal nombre quisieron sellar su abjuracin del pecado de los otros. Por
eso mi Tribu se esquiva de unirse a otras razas, para no tener parte en
los pecados de los dems hombres. Y es tal el terror a la ira del Sol, que
tienen sus Doloras para desagraviarle cuando est irritado.
Y la familia, cmo est constituida entre vosotros?
Un hombre despus de haber visto florecer veinte veces los naranjos se presenta a los jefes para pedirles esposa. Segn su capacidad, su
belleza fsica y su fortuna, le dan una, dos, o tres, o cuatro esposas, ms
no. El hijo mayor es guerrero para la patria. La hija mayor es Dolora para
el templo. Ambos pueden ser rescatados por una cantidad de ganado o
medidas de oro, plata o piedras preciosas que van al tesoro de la Tribu.
Tanto el guerrero como la Dolora, sabe que morir por las flechas cuando
las circunstancias los obliguen.
El morir en la guerra o en el ara es morir por el Dios Sol, que les
recibe en su reino donde ya no se muere jams y donde se goza de toda
la dicha imaginable, divagan por las estrellas entre jardines cuyas flores
hablan y cantan, y habitan palacios encortinados con luz de la luna y
celajes de la aurora... Tal dicen nuestros relatos.
Vuestros relatos, nia, encierran vagos reflejos de muchas verdades
que a su tiempo conocers entre nosotros le respondi Marvn. Pero
ahora dinos si sabes algo de los orgenes de esa Tribu.
Eran tres hermanos, hijos del antiguo Sfaz Mauri-Tan-Jaba, y los tres
ambicionaban ocupar el lugar de su padre, cuando ocurri la catstrofe
que los separ para siempre, quedando en estas tierras nuevas el menor
de los tres que al encontrarse como nico jefe, tom el nombre de su
padre abreviado, y es tradicin en la Tribu que viene de all el nombre
de la comarca o sea Mauritania.
Y el Sfaz actual desciende de aqul?
As lo aseguran por lo menos. Se llama Mauri-Jaba y est encerrada
en su cuerpo el alma del primer Mauri de la raza, pues aseguran que
va pasando el alma de uno a otro de los cuerpos de todos los Sfaz que
gobiernan la Tribu.
Y esa trasmigracin de las almas, es parte de vuestra doctrina?
Oh, s!..., es el gran secreto del templo, y despus de los jefes y de
las Doloras son pocos los que lo saben. El pasaje de las almas por muchos
cuerpos es la palabra que trajo a la Tierra aquel gran Hijo del Sol, que
los hombres hicieron morir con jugo de habas venenosas.
Sabes cmo se llamaba ese Hijo del Sol?
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con cera o con arcilla preciosas figuras a las cuales pareca imprimirles
vida y sentimientos.
Form una Solania de arcilla con una gacela que lama sus manos.
Y al ofrecrsela le deca con sencillez infantil: Esta sois vos, y la
gacela soy yo.
Otra vez fabric de cera, una Solania sentada sobre el csped entre
muchas torcazas de la montaa. Una de ellas posada sobre la mano de la
Matriarca, extenda el cuello hasta tocar los labios de la hermosa mujer
rubia de ojos azules.
Y la silenciosa y suave Dolora volva a decir a la Matriarca: Esta sois
vos y la trtola sedienta soy yo.
La gran alma de Solania se dejaba amar y acariciar as por aquella
otra almita que le perteneca desde muchos siglos y que continuara
siguindola por otros tantos ms.
Mientras tanto en el alma de Garbi iba creciendo un extrao sentimiento hacia la esquiva torcaza, de la cual slo al ocaso le llegaba alguna
mirada agradecida, pero fugaz.
Creo que no conseguir su amor deca a Marvn en una confidencia
ntima.
Por qu no? Esperad que todo se andar con el tiempo.
Est como vos, toda absorta en la Matriarca. A nadie ve ms que a
ella.
Es verdad, pero la Matriarca nunca ser para ella lo que podis ser
vos: Un esposo, amante y amado.
Yo tambin comienzo a tener sueos que parecen relatos de alguien
que me hablase y he soado que esa joven me deca: Os estoy muy agradecida porque me salvasteis de la muerte, pero el amor de la Matriarca
me llena tan por completo el corazn que en l no me cabe nada ms.
Entonces, creis que para vos la Matriarca es como un rival?
Ciertamente. Y creo que jams podr apartar de ella a la joven sin
causarle amarguras de muerte.
En verdad... murmur Marvn como meditando. Solania posee
el don estupendo de hacerse amar por encima de todas las cosas!...
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CUANDO FLORECIERON LOS NARANJOS
Lleg la hora de la cita con los Hijos del Sol, o los Paratuanos como
vulgarmente les llamaban en Corta Agua atendiendo a la regin habitada
por ellos que era, como ya dijimos, los valles de los grandes lagos Melrhir y El-Jerid a los cuales los nativos denominaban en aquel entonces
Paratus o sea Lechos de agua.
Y cuando los naranjos parecan cubiertos de nieve, Marvn organiz
una numerosa caravana de asnos para acudir a la cita, cada bestia era
portadora de grandes talegos de trigo y maz.
La joven Dolora vestida ya con la tnica azul de postulante de primera
prueba marchaba al lado de Solania, ambas con sillas de montar en dos
giles y nerviosos caballos nativos de la regin.
Entre los Hijos del Sol se haba operado una enorme revuelta a raz
de la ruptura de la gran piedra de la muerte. Algunos por miedo queran
la amistad de los Kobdas y otros por miedo queran huir de ellos. Venci
la resistencia de estos ltimos la palabra del Sfaz que dijo:
Yo quiero su amistad porque son poderosos y benficos. Los naranjos
han florecido. No tardaremos en tenerlos a la vista. Y fue como lo dijo.
Apenas los arqueros vigas haban ocupado sus puestos de observacin cuando resonaron los cuernos anunciando que llegaban los genios
vestidos de azul.
Delbis y Kerbene, los dos Kobdas Ancianos, Marvn y Garbi, se
adelantaron por ser ya conocidos de los jefes de la Tribu. Solania y su
compaera marchaban en segunda lnea seguidas de los conductores
de la caravana.
Era la mitad de la maana y un hermoso sol tornaba como oro lquido
las serenas aguas del gran lago en cuya ribera noroeste esperaban el Sfaz,
los Jefes, las Doloras y un numeroso pueblo, engalanado de plumeros
rojos, verdes, amarillos, blancos y azules.
Todo era alegra y animacin, slo el grupo de las Doloras color ceniza
contrastaba con la claridad de los cielos y las vistosas galas del pueblo.
Delbis el ms Anciano de los Kobdas, fue el primero en hablar.
Sabemos que habis perdido parte de vuestras cosechas a causa de
la sequa y por eso venimos a llenar vuestros graneros segn os lo haba
prometido nuestro hermano Marvn, aqu presente.
Y os traemos tambin a la joven Dolora cuya vida nos concedisteis
para que veis que no fue reducida a cenizas por el sol, seal segn vosotros de que vuestro dios la juzga merecedora de la vida.
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lleg a ser soberana en las costas del Mar Mediterrneo. Nuestra Historia
Antigua slo alcanz a vislumbrar la poderosa Cartago inmensamente
ms fastuosa y rica que el Corta Agua de la Matriarca Solania, pero
entregada por completo a las ambiciones de oro y de poder. Bajo una
montaa de sesenta siglos haba sido sepultada la suave y dulce doctrina
de amor, la pureza de las costumbres emanadas de los hombres de toga
azul. Y fueron los cartagineses de la edad de hierro en las montaas de
Mauritania y Numidia, lo que fueron los Faraones en las praderas del
Nilo, cuando los egosmos y la incomprensin humanas terminaron de
apagar las ltimas lmparas encendidas all por los hijos de Num; tiranos, dspotas y sanguinarios, vidos de oro y de placer, que medan su
grandeza por el nmero de las vctimas sacrificadas a su avaricia y a su
lubricidad. Ambas civilizaciones africanas desaparecieron bajo el peso
espantoso de su propia iniquidad. Al emigrar en conjunto a otras regiones
los espritus misioneros del bien, de la verdad y la justicia; cuando la vida
les fue imposible en la marejada decadente de aquellas civilizaciones, las
fuerzas de renovacin invadieron el continente, dispersando la resaca
dos siglos antes de la llegada del Verbo de Dios en los valles de Siria, en
la silenciosa y plcida Nazareth de Galilea.
Trece siglos floreci en Mauritania la civilizacin de los Kobdas que
si bien nunca tuvo las vastas proporciones que en las bocas del Nilo, o
en los valles del ufrates, de all salieron importantes misioneros hacia
las costas bticas y galas a travs del Mediterrneo.
La actual Cartagena de Espaa y Marsella de Francia, como la Cerdea
y Sicilia de Italia fueron Refugios Kobdas primeramente para recoger
las vctimas de la piratera y cuidar Ancianos y nios abandonados. Ms
tarde, aldeas y pueblos florecientes en cuyos subsuelos rocosos la piqueta de los exploradores modernos va descubriendo vestigios de aquellas
ignoradas civilizaciones.
Pero la Matriarca de Corta Agua y sus compaeros de misin jams se
detuvieron a pensar, que al correr de los siglos, la inconsciencia humana
reemplazara con lodazales de sangre y de fango sus hermosos jardines
de acacias y de glicinas.
Les bastaba saber que muchos centenares de aos floreceran los
naranjos regados por la fraternidad y la paz, emanados del Dios Amor,
que les diseara Num a travs de su propio Espritu Luz; les bastaba
saber que millares de almas encontraran el camino de salvacin que les
orientara en su eterna peregrinacin.
Demasiado saben los sembradores infatigables de la Eterna Ley que
donde hoy florecen los naranjos, maana se enredarn los zarzales, y
que donde hoy cantan las alondras, se arrastrarn maana las sierpes
venenosas. Que tales son los pasajes luminosos o sombros que han de
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estos sacerdotes y sacerdotisas del fuego: los del hacha sagrada, los de
las hoces de oro, los del lad, los cantores de himnos a la llama viva y a
la corriente del ro, y en el sitio en que la tradicin deca que se sumergi
el gneo globo, origen de aquella supersticin. Eran pues varias veintenas
de estos hombres y mujeres elegidos por un Consejo de Ancianos para
el culto del fuego, con el ritual propio que a travs de los aos y de las
preocupaciones de los adeptos se haba ido formando. Y sucedi lo que
puede muy bien acontecer entre seres humanos, sean del culto que sean:
que uno de los lades del fuego se enamor de una de las hoces de oro, y
cuando entretenidos en un hermoso idilio en el prtico del templo, a la
luz de la luna cuyos reflejos tomaban aspectos fantsticos sobre la nieve
que blanqueaba la montaa, un guardafuego despreciado por la misma
doncella, habase llegado a la hoguera con sacos de arena mojada y la
haba apagado.
Horror, maldicin, muerte, execracin eterna para tamao sacrilegio,
para crimen tan estupendo! La doncella era hija de uno de los Ancianos
del Consejo. El doncel era hermano del guardafuego mayor, especie de
Gran Sacerdote.
El hacha y la hoz deban cortar varias cabezas. Era aquello un formidable desastre. Y los que estaban ms comprometidos buscaron la
salvacin en la huida.
De colina en colina, de valle en valle, los fugitivos se encontraron sin
buscarlo en el campamento de Vladiko que ya era una floreciente poblacin denominada Asag, como el nombre de su genio tutelar.
Al guardafuego mayor se le condenaba por no haber puesto freno a
su hermano. Al Anciano Consejero por no haber vigilado convenientemente a su hija. El pueblo enloquecido gritando en derredor de la
hoguera apagada, era una verdadera manifestacin de espanto y de
terror colectivo.
Todos crean ver que descendera fuego del cielo para encender de
nuevo las cenizas hmedas y heladas, o para consumir de una sola llamarada al pueblo indigno que no haba sido capaz de mantener siempre
vivo el fuego sagrado.
Su ritual escrito en piedra deca: Si la desgracia de los hijos del fuego
fuera tanta que hubiera llegado a apagarse hasta la ltima chispa, que esperen siete auroras en que Arya Shamas anuncie de nuevo su voluntad.
Y el pueblo gritaba, oraba, lloraba sin que faltaran fanticos que estrellando la frente contra las rocas, acabaron por romperse el crneo en
una desesperacin incalificable.
Los fugitivos haban llegado a Asag tres das despus de ocurrida la
extincin del fuego; eran veintisis entre hombres y mujeres, pues a los
dos jvenes autores del siniestro se les haban unido sus respectivas
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familias por temor a la furia del populacho. Los Kobdas que dejamos en
el comienzo del campamento de Vladiko, haban sido abundantemente
reforzados. Y alrededor de Nubia, Ibrn y Acads, Mabi y Jobed, haba
diez Kobdas ms, cuatro mujeres y seis hombres venidos de distintos
Santuarios y Refugios, para cooperar a la educacin de aquel pueblo. La
mayor parte proceda de Neghad que era, como se sabe, la ms numerosa congregacin de los hijos de Num.
El Consejo se reuni pues, con asistencia del Scheiff, jefe supremo
del pas de Asag, pues de los relatos hechos por los fugitivos, los Kobdas
comprendieron que era cuestin de vida o muerte para innumerables
seres que al otro lado de las montaas se debatan en la incertidumbre
y la desesperacin.
Era Patriarca del pequeo Santuario de Asag, un Kobda, circasiano
como Vladiko, hijo de una hermana de la anciana Balbina, la Mangrave de
Helia, que habase unido en matrimonio con un Caudillo del Cucaso.
Se le haba designado Patriarca justamente por su dominio en las
lenguas, costumbres y religiones de aquel pueblo, y ms an por la gran
simpata que hacia l se despert en Vladiko y en sus jefes de guerra.
Se llamaba Kisef. Haba tomado la tnica azul en el Santuario del Mar
Caspio, pero enviado en su primera juventud a Neghad por asuntos
de familia que deba resolver su to Senio, qued junto al Nilo, pas
despus a La Paz y vio morir a Senio entre los brazos de Abel. Cuando
fue solicitado por Ibrn, Acads y Jobed, para cooperar en la misin del
Monte Zagros, contaba cincuenta y siete aos.
Los dos Ancianos le quedaron como consejeros y Jobed como Notario.
Nubia, con Mabi y las cuatro Kobdas llegadas de Neghad y de La Paz,
formaban el Consejo Femenino para las obras de socorro y de educacin
de los nios.
Reunidos en pleno todos los Kobdas y jefes del pueblo resolvieron
enviar una delegacin compuesta de cuatro Kobdas, seis jefes de guerra,
y una escolta de tres veintenas de arqueros. Guiados por el guardafuego
mayor se presentaran a la media noche del da sexto de la espera a que
Arya Shamas manifestara su voluntad y se presentaran con hermosas
antorchas encendidas y dones de amistad para el Akads como llamaban
a su Caudillo Rey.
Las mujeres Kobdas se encargaron de las infelices fugitivas que haban
llegado en deplorable estado de fatiga y de horror imposible de describir.
Sobre todo la desventurada Hoz de Oro pareca enloquecida de espanto;
rea y lloraba, se arrancaba los cabellos y se morda los dedos, presa de
horribles crisis nerviosas.
Nubia que continuaba desempeando su papel de Mangrave junto a
Mabi, fue quien orden la forma y modo de volver a la paz y sosiego a
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las infelices fugitivas que eran nueve, tres esposas, madres de las otras
seis, todas jovencitas de doce a dieciocho aos.
Muchos datos importantes para una buena investigacin obtuvieron
las Kobdas de sus protegidas cuando lograron tranquilizarlas.
Su pas se llamaba Bakthyaris y su templo o lugar sagrado Dunyak,
como el que lo haba construido todo de piedra rosada con escudos, y
planchas de plata y cobre. Dunyak haba sido mandado por Arya Shamas
en una noche de tormenta y de lluvia en que estaba amenazado el fuego
sagrado por falta de un recinto adecuado.
El Anciano consejero, padre de Hoz de Oro, se encerr en un doloroso
mutismo, y los Kobdas interpretaban este obstinado silencio como fruto
de algn severo juramento de no revelar a extranjeros los secretos de su
raza y de su pueblo.
Que Arya Shamas reduzca a polvo al malvado que apag el fuego
que guardaba mi hija.
Eso slo se le oa repetir a cada interrogatorio que le hicieron. Cuando
los Kobdas le preguntaron si crea oportuno que ellos fueran con antorchas para encender de nuevo el fuego sagrado y que volviera la paz a su
pueblo, contest que s, pero hizo entender que l no volvera jams a su
pas con la deshonra de que un ser de su sangre hubiese dejado apagar
el fuego divino.
Desde la llegada de los fugitivos, la familia Kobda haca trabajos
mentales para recabar de las Inteligencias Superiores, dirigentes de la
evolucin humana, la luz y la fuerza necesaria para obrar con acierto en
lo que a aquel pueblo se refera.
Y Mizraim, uno de los Diez Fundadores, habales hecho llegar su voz
sin ruido en la Mansin de la Sombra. La haban odo los auditivos, le
haban grabado en sus carpetas los psicgrafos:
Id al pas de Bakthyaris y encended el fuego material, smbolo de la
llama de luz viva que encenderis en esas almas, en esa raza que ser
simiente de una gran civilizacin futura. Los misioneros de la Verdad y
la Justicia estaremos a vuestro lado.
Sali pues la delegacin en nmero de sesenta y nueve hombres, entre
los que iban cuatro Kobdas, cuatro jefes de Vladiko y el Guardafuego
Mayor como gua de la caravana. Los dems eran los arqueros de la
escolta. Apenas habran caminado media milla al paso de sus asnos por
escarpado sendero cuando se encontraron con la caravana que cada luna
suba desde los valles del ufrates conduciendo mercancas y viajeros.
Llegaban con ella dos Kobdas venidos de La Paz y con destino al Santuario
del Mar Hircanio. Tenan la consigna de visitar a los Kobdas misioneros
en el Monte Zagros y pasar luego al Mar Hircanio. Estos Kobdas eran
antiguos conocidos nuestros: Erech y Suri, que haban terminado su
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misin de Notarios de dos Libros Vivos que haban desencarnado recientemente, y que habiendo sido originarios de los pueblos vecinos al
Santuario del Caspio, iban como mensajeros ante las familias y a recoger
datos, comprobaciones, grabados, en fin, que unidos a los relatos de los
viejecitos, les serviran para nuevos trabajos a realizar.
Suri y Erech, que, no obstante la madurez de su edad, rozaban los
cincuenta aos, habanse sentido como aprisionados en una penosa
quietud los dos aos pasados al lado de sus Libros Vivos, tenan ansia
de trabajos al exterior y as fue que pidieron al Patriarca Kisef que les
llevase al pas de los Bakthyaris a donde la delegacin se diriga.
Mientras tanto la caravana del ufrates sigui viaje a la ciudad de
Asag, donde deba dejar la correspondencia habitual de los Kobdas de
La Paz, y cargamento de cereales y de lana con que los de la pradera socorran a los montaeses que les remitan en cambio lminas de cobre,
tubos de plata, pieles, etctera.
Aquello de conquistar un pueblo nuevo para que formase fila entre
los pases de la Gran Alianza, era algo que llen de entusiasmo a los
dos Kobdas recin llegados. Ambos eran originarios de los oasis de
Margiana y no haban vuelto al pas natal desde la juventud, en que los
terribles secuaces de la Shamurance azotaban las regiones vecinas del
Mar Hircanio.
Ambos haban sufrido la horrenda crueldad de aquella nefasta mujer
si no en ellos mismos, en los seres ms inmediatos y queridos, algunos de
los cuales haban sobrevivido a tan espantosa vorgine. Tenan, adems,
conocimiento de que nuevas tribus se haban formado de los restos de
ambas familias, y que stas se haban enlazado mediante matrimonios
efectuados aos atrs, llegando por estas combinaciones a formar como
una gran Tribu que poblaban los valles de Margiana.
Pero este pas que por entonces formaba parte de Soldn, la patria de
Fredik de Kusmuch, estaba ya unido a la civilizacin Kobda por vinculaciones con el Santuario del Mar Hircanio y algunos refugios fundados
por ellos. Y los dos Kobdas recin llegados del ufrates, pensaron, y
acaso con muy buena lgica, que aqu, en las gargantas del Monte Zagros,
podan ser ms tiles y acaso necesarios sus esfuerzos. Y tomando tales
pensamientos por orientacin, decidieron tomar parte en la peligrosa
campaa que llamaron de Las Antorchas.
Cuando las sombras de la noche envolvieron por completo el agreste
paisaje de montaas inmensas y rboles gigantescos, cuando slo se
perciba el aullido de las fieras y el poderoso tronar de las cascadas de
Tophe Kazab, encendieron las antorchas, que eran setenta, y continuaron la marcha en asnos amaestrados para esta spera excursin por
caminos llenos de peligro. Las fieras huan al vivo resplandor de las
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antorchas; pero los precipicios no huan, sino que sus fauces abiertas
parecan agrandarse a favor de las rojizas llamaradas como hambrientas
de vctimas para devorar, por lo cual se escuchaba a cada paso la voz del
gua, cuyos ecos repeta la montaa:
Alerta con los precipicios! No miris hacia abajo que la sugestin
del abismo es tremenda! Mirad slo a la cabeza de vuestra cabalgadura
que es el marcador del impulso que habis de dar a vuestro cuerpo para
mantener el equilibrio!
Ahora ya estis a salvo! grit el viejo Consejero que les serva de
gua, y se hizo a un lado para hacerles cruzar a todos el ltimo paso de
peligro. Ya estaban a la bajada del valle.
Cuando el ltimo viajero empez el descenso, el Anciano arroj la
antorcha y se precipit al abismo.
Un grito espantoso de los pocos que le vieron arrojarse, fue lo nico
que se escuch en el silencio pavoroso de aquella soledad.
Deberamos haber previsto el caso dijo con profunda amargura
uno de los Kobdas.
Al no haber tenido inspiracin alguna aadi otro, estara en su
ley esta dolorosa expiacin.
Uno de los jefes de Vladiko hizo la observacin de que el Anciano Consejero, padre de Hoz de Oro, se haba despedido de su hija en tal forma
que la doncella qued sumida en profunda amargura, y ella hizo entender
que su padre sera sacrificado por los Bakthyaris. Entregndose l mismo
a la muerte salvaba, segn ellos, su honra y la de toda su parentela. El
infeliz Anciano era un mrtir de las tradiciones de su raza.
Pasado el primer momento de estupor y cuando se preguntaban los
viajeros hacia dnde continuara la marcha, ya sin el gua, escucharon
como un coro de alaridos, de imprecaciones, de clamores en todos los
tonos. Y hacia aquella direccin continuaron avanzando. La oscuridad de
la noche era completa, pero por la posicin de las estrellas los prcticos
comprendieron que an no era la medianoche.
De pronto los clamores se tornaron en jubilosa algazara en medio de
la cual se escuchaban gritos que los ms conocedores de aquellas lenguas
interpretaban as:
El fuego de Arya Shamas baja de la montaa para su pueblo! Arya
Shamas no maldice a su pueblo! Arya Shamas nos manda de nuevo su
fuego y su luz!
Y antes de lo que pueda explicarse, los viajeros se vieron rodeados
de numeroso pueblo, cuyos rostros descompuestos y cabelleras y ropas
en desorden les daban el trgico aspecto de una horda de fantasmas
tenebrosos vomitados por la tiniebla.
Fuego de Arya Shamas y paz de los Kobdas! grit el Patriarca Kisef,
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en su vida? Clmate, nia dijo a la jovencita, que entre los magos del
vestido azul encontrars muchos padres y madres por uno slo que has
perdido.
Los lamentos de Hoz de Oro fueron apagndose con las palabras de
consuelo y amor que le prodigaban.
Y dos horas despus, sentada en torno a la hoguera donde realizaban
las veladas los Kobdas con Mabi y el Scheiff, Hoz de Oro escuchaba la
historia de la joven Kobda, hija de Helia-Mabi y de Shiva, contada por
Nubia la Mangrave de aquel Refugio, como leccin viva de lo que son
los caminos de Dios para todos los seres.
Ella goza hoy de paz y de dicha porque ha encontrado su lugar propio
en el escenario de la vida aadi la anciana Kobda terminando el relato
para Hoz de Oro que escuchaba en silencio. As la encontrars t, hija
ma, si sabes comprender el gran libro de la Voluntad Divina.
Tres lunas despus, la joven se una en matrimonio con su compaero
guardafuego, cuyo amoroso idilio haba causado tan espantoso desastre.
Fueron designados para consagrar el desposorio, Nubia, Suri y el Jefe de
Vladiko, que juntamente con l impidieron que ella cortara su garganta
al tener la certeza de la muerte de su padre.
Segn la costumbre Kobda, cuando no eran los padres los consagrantes de una boda, aquellos que les representaban adquiran derechos
de tales y para Hoz de Oro lo fueron Nubia, la Mangrave que la haba
iniciado en su nueva vida y el Kobda Suri que haba cooperado en la
salvacin de su vida fsica.
Y la pobre hurfana de aquella horrorosa tempestad les llam desde
entonces padre y madre, como si de ellos hubiera surgido a la vida de paz
y de dicha a que haba llegado, precisamente cuando iba a precipitarse
a la desesperacin y a la muerte.
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LA SABIDURA DE LOS DAKTHYLOS
Desde la llegada de Abel al ufrates, conduciendo a los Ancianos del
Monte de las Abejas, la amplia sala denominada Archivo de las Edades en el Santuario Kobda de La Paz, fue transformada en aula severa
y majestuosa, con numerosos pupitres y cmodos sillones de pltano
y junco, donde pudieron pasar con comodidad largas horas, los que
anhelaban hojear los grandes folios de tela encerada, en que haban
encerrado los Dakthylos la sabidura que les transmitiera Antulio, el
gran filsofo atlante.
Cada pupitre ostentaba un nombre, el del Kobda que lo ocupara
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durante todo el tiempo que durase la enseanza que le interesaba adquirir, encontrando all el discpulo uno o muchos rollos de papiros,
cartapacios de tela encerada, punzones y dems utensilios necesarios
para el grabado de anotaciones, croquis y diseos. La ctedra estaba
a cargo de Hilkar de Talpakn, elegido con preferencia a los otros por
haber sido en viejas edades testigo ocular de las enseanzas de Antulio
de cuyos propios labios las haba bebido. Su tema era por lgica el que
deba ocupar el primer lugar: Aparicin del planeta Tierra en el panorama sideral y Orgenes de la vida en l.
Abel confundido entre los Kobdas oyentes ocupaba tambin un pupitre y se dispona a escuchar como los dems la doctrina que dio a la
humanidad l mismo en su personalidad de Antulio, gran parte de la cual
yaca como archivada en su profundo Yo, a causa de la nueva envoltura
material que cubra de brumas la antigua llamarada.
El Dakthylo instructor comenz leyendo un viejo papiro proveniente
del Archivo de Antulio, su Maestro de pasadas edades, que deca as:
Entre las mltiples moradas estelares de ms refinada evolucin, se
halla la habitada por los Querubes, Inteligencias purificadas que realizaron su avanzada evolucin por la Senda de la Sabidura Divina. El
Universo todo es para ellos un rollo de papiro desplegado y fcilmente
legible. Los cielos, el espacio, las edades, los mundos, les han entregado sus formidables secretos y nada les queda por saber. Es la hora de
crear dicen ellos. Es la hora de que el rbol sagrado de la Eterna
Sabidura, empiece a florecer.
Y los radiantes Querubes, obedientes al Eterno Pensamiento, vivsimamente reflejado en ellos, se unen como un solo sonido, como una
sola voz, como un solo rayo de luz, y se posa, dardo de fuego, huracn de
vida, en los vacos del infinito espacio que se extiende ms y ms como
ilimitado ocano de aguas inmviles e impalpables.
El potente pensamiento fecunda los millares de millones de molculas, tomos, sustancias que pueblan la infinita inmensidad y un
lbulo de humo aparece como un punto en la profundidad del vaco.
Se ensancha, se engrandece, se dilata como una gasa que desdobla sus
pliegues; comienza el vertiginoso rodar y mil chispas de fuego emergen
de aquel cuerpo etreo rodante. El pensamiento de los Querubes sigue
imperturbable y sereno, la creacin formidable.
Ya no son chispas de fuego, sino llamaradas vivas que se desprenden
arrojadas con fuerza en el vertiginoso rodar, y cada llamarada sigue girando sobre s misma y desparramndose a largas distancias, tal como
si una mano de gigante hubiera arrojado a los espacios un millar de
perlas de fuego.
He ah formado un nuevo sistema de globos estelares en un profundo
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Alianza se han dado tantos casos como ste por causa de las madres de
diversas razas y climas.
Pero..., dejo aqu mi punzn porque le veo llegar con mi to...
***
Qu dolorosa entrevista fue la que tuve con este hijo de las praderas.
Me ha referido toda su historia comparada con los viejos papiros
guardados por los Kobdas..., me anunciaba el corazn que no era hermano del prncipe Abel. l nada me dijo!... Call sin duda el secreto
para que yo envolviese al hurfano en el mismo amor conquistado por
l!... Me ha declarado abiertamente su amor que juzga imposible a causa
de la gran altura en que l me ve... Atormentado por esta idea quiere
alejarse de mi lado para siempre. Yo aprecio en mucho su sinceridad.
Le he confesado a mi vez que ni a l ni a nadie dar mi mano de esposa,
porque no quiero encadenar mi voluntad ni llenar mi corazn con otra
imagen que la del dios encarnado, cuyos ideales de justicia y de amor
absorben por completo todo mi ser. Not que palideci intensamente al
or estas palabras y dijo casi en secreto:
Siempre l!...
Qu habr querido decir con tales palabras?
Ordenar que cincuenta hombres del Primer Cuerpo de Arqueros que
l mandaba le escolten hasta Dhapes, trmino de su viaje, y visto que
no quiere aceptar remuneracin por sus servicios, le donar el nade
II como regalo de bodas, pues me ha prometido tomar esposa entre las
hijas de los prncipes de su raza.
Pondr en el nade II, todas las bellezas que puse en el nade I para
el viaje del prncipe Abel..., menos el vaso de rosas rojas, porque eso es
un poema no hablado ni escrito y que slo lo comprende l y yo!
He mandado grabar una palma de oro, smbolo de la amistad verdadera, con estas palabras:
Al prncipe Aktrin de Nairi en recuerdo de la amistad sincera de
Walkiria de Kiffauser.
La mandar colocar en el camarote destinado al Capitn del nade II.
***
Hoy parti a medioda, era el ltimo recuerdo vivo que quedaba del
prncipe Abel en Kiffauser.
Matriarca!... me dijo al partir, soy un len vencido!..., y vencido por una blanca garza de los hielos eternos!
Le desped en la baha desde lo alto del puente de mando del nade I.
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Habis comprobado que los ruiseores de la Divinidad slo cantan bajo una bveda de amorosas glicinas entrelazadas unas con otras
y de tiernas madreselvas de piadosa ternura y de suaves emanaciones
de amor...
***
Mientras esta admirable mujer de los hielos sempiternos contina
vaciando las confidencias de su alma sobre las hojas de tela encerada de
su libro ntimo, veamos con el lector lo que ocurre a gran distancia, junto
a las bocas del Nilo donde comenzamos a esbozar este largo relato.
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EL VIEJO NIDO
El anciano Pharahome del Gran Santuario de Neghad haba cado
postrado en el lecho por una parlisis a poco de haber regresado Abel
del Norte con los viejos Dakthylos portadores de la sabidura de Antulio
encerrada en los viejos papiros que conocemos.
Comenzaron a llegar a La Paz alarmantes y tristes noticias, que la
fuerza espiritual de Adonai haba tratado de guardar en el cofre inviolable
de su pecho de bronce donde se estrellaban todas las tempestades.
Recordar el lector que Zoan, la vieja capital de los Valles del Nilo,
fue la cuna donde naci la Gran Alianza, y que haba all un Consejo de
Gobierno formado de los ancianos Jefes de Tribus en representacin
de Bohindra, Jefe Supremo de la Gran Alianza, al cual deban enviarle
detalladas noticias de todos los acontecimientos ocurridos cada cinco
lunas.
Al florecer con tan maravillosa exuberancia el Santuario de La Paz
debido a las magnas obras del apostolado exterior que tanto deslumbra a
la multitud, parece que perdi algo de su pasada grandeza el Santuario de
Neghad ante el prisma puramente humano de los pueblos cercanos.
Los Kobdas jvenes haban ido saliendo en grupos a llenar las necesidades de personal de los numerosos Refugios que se fueron abriendo
en los pases costaneros del mar Bermejo, del Golfo Prsico, del Danube
y costa norte del Mar Grande frente a Corta Agua y a la vieja Mauritania
de los hijos del Sol.
Los dos Santuarios de Neghad tanto el de varones como el de mujeres estaban casi exclusivamente poblados de individuos que pasaban
del medio siglo y la mayora muy ancianos.
Los grandes talleres de otra hora, semidesiertos yacan casi de
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Bohindra, que sin antes haber hecho comentarios sobre los mensajes que
cada cual haba recibido procedentes de Neghad, se encontraron una
noche bajo la columnata que una los pabellones de los Reyes y ambos
dijeron a la vez:
Neghad nos llama! Vamos a Neghad!
Al siguiente da empezaba a organizarse la caravana al viejo Santuario,
cuna gloriosa de toda aquella magnfica civilizacin.
Una creciente oleada de entusiasmo se form rpidamente en los
dos Santuarios.
Bohindra, Abel, Ada, Evana y Adam deban ponerse al frente de
aquella caravana, aumentada con una decena de Kobdas jvenes y otra
de los Dakthylos de menor edad, quedando al frente del Santuario de
La Paz, el anciano Hilkar, en representacin de Bohindra, y el Alto
Consejo formado de Kobdas y Dakthylos, cuya suprema autoridad
durara hasta el regreso de los viajeros que no pensaban tardar ms
que tres lunas.
El pabelln de la Reina con sus numerosas pupilas, hijas de caudillos
y de prncipes, quedaba bajo la inmediata tutela de las Kobdas del Santuario de mujeres, con el que estaba ntimamente enlazado.
Hondos recuerdos parecan levantarse como de una urna funeraria
en el fondo de los corazones mientras recorran al paso de los elefantes
y camellos el pintoresco camino desde el valle del ufrates hasta la
orilla del mar. Donde un velero deba conducirles con ms rapidez al
viejo Santuario, desolado y triste por las constantes emigraciones de las
golondrinas viajeras que le iban dejando para llevar a otras regiones la
armona de sus cantos y la majestad de sus vuelos.
Optaron por llegar de improviso, sin anuncio, sin mensaje de ninguna
especie para evitar a los ancianos moradores del viejo nido todo esfuerzo
para una fiesta de recepcin.
Adam y Evana tenan afn de ver y palpar las bvedas donde estuvieran sus padres, Johevn y Aldis, cuando ellos eran chiquitines de
veinte lunas de edad.
Bohindra pensaba en que bajo las luces del patio de los olivos exista
el subterrneo funerario donde haba una placa de mrmol que deca
Aqu yace la envoltura material de Bohindra de Otlana que la dej para
continuar viviendo en el cuerpo fsico de su hijo Johevn.
Ada en su personalidad anterior de Sadia haba estado muchas veces
en espritu en la Mansin de la Sombra hablando al alma de Bohindra
que era uno de los cuarenta sensitivos del turno.
Neghad viva en ellos como una radiante visin de un pasado
cercano!
Cuando dejaron sus elefantes y embarcaron en el velero que en
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tres das les llevara a las bocas del Nilo donde nadie les esperaba, sus
meditaciones eran tan profundas que sin saber por qu les obligaba a
callar.
Mas la noche antes de su llegada uno de los clarividentes de turno
corri al lecho de Adonai para decirle: He visto al Hombre-Luz que
viene a recoger tu ltimo aliento.
El anciano enfermo sinti como un deslumbramiento de claridad
demasiado intensa, como un canto de gloria a la entrada de un paraso
desconocido y ahogando un profundo sollozo se adormeci como en un
leve desmayo.
La anciana Elhisa, su alma gemela, vena a verle todas las maanas,
esperando da por da el anuncio de que su golondrina compaera haba
emprendido su largo vuelo.
Sus ojos azules ya fatigados de tan larga vida se iluminaron de dicha
cuando escuch la noticia de que uno de los clarividentes haba percibido
sobre las olas del Mar Grande un velero que conduca al Hombre-Luz al
viejo Santuario de Neghad. Y apresurando sus pasos lleg la viejecita
Kobda al lecho de Adonai que continuaba adormecido an desde la
media noche anterior.
Adonai, Adonai!..., amado compaero mo! Cmo es que duermes,
cuando nuestro Nio Amor se acerca otra vez al viejo nido?
El enfermo abri sus ojos y al ver a Elhisa le tendi sus manos temblorosas y enflaquecidas, mientras le deca:
No ves que mi alma fue a encontrarle a su barco para hacer junto
con l el ltimo tramo del viaje?
Conque t, enfermo y casi agonizante!... Te has anticipado a
nosotros?
Qu quieres? La poca vida fsica que me resta debe ser toda para
l, a vosotros todos os di tantas ya!
Y los dos ancianos que tanto se haban comprendido y amado en sus
largas vidas, continuaron dialogando sobre la llegada del Hombre-Luz,
que sera para ellos como un sol primaveral a cuyo calor resurgirn a
nueva vida las agostadas florcitas de su ancianidad.
De pronto reson por todos los mbitos del viejo Santuario la voz del
viga que desde la torrecilla de observacin anunciaba por la bocina:
Velero a la vista! Pabelln azul y oro de los Kobdas del ufrates!
Voy, voy! grit Adonai, en un supremo esfuerzo, al ver que la
anciana Elhisa se dispona a salir.
Pero, t no puedes! le dijo asombrada.
Si t me ayudas, podr. Vamos, golondrina compaera de mis vuelos..., slo en este ltimo y ser la ms bella obra con que me despidas
de la vida material!
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La dulce ancianita le ayud a incorporarse y cubrindolo cuidadosamente con el grueso manto blanco de las grandes solemnidades,
emprendieron ambos, apoyados el uno en el otro, el camino que conduca al gran portaln de entrada donde ya esperaban todos los Kobdas
cubiertos de blanco.
La llegada del velero que todos vean correr empujado por el viento
de la maana, como un gran pjaro de oro y azul, desde cuya cubierta
aleteaban como alas de palomas, muchas manos que agitaban pauelos
blancos.
Cuando el velero ech anclas, Adonai y Elhisa llegaron penosamente
asidos del brazo a la gran plataforma del viejo muelle de piedra, donde
unos aos antes se haban despedido con Abel creyendo no volver a
verse sobre la tierra.
An temblaba el velero como fatigado de la carrera y ya Abel haba
saltado a la escalera que suba precipitadamente. Todos haban hecho
lugar a la anciana pareja, y Abel en su primer gran abrazo los estrech
a entrambos sobre su corazn mientras repeta su frase habitual:
Lo que Dios ha unido jams se puede separar.
Lgrimas suaves de intensa emocin, roco del alma inundada del
amor puro que slo conocen los seres escogidos, desahogaron en un
sollozo conjunto, quedo y silencioso como un himno sin sonidos, sin
ecos, la emocin inmensa de todos aquellos seres unidos por un supremo ideal.
El abrazo de Bohindra con sus viejos compaeros, que en dos vidas
consecutivas haban compartido con l dolores y alegras, tuvo honda
repercusin emotiva en todas las almas.
Eran Bohindra y Abel los nicos conocidos de los moradores del viejo
Santuario, que pareca estremecerse de dicha en sus bases de piedra,
en los doseles de esmeralda de sus palmeras, de sus aosos olivares y
de sus acacias cubiertas de pmpanos rosa y blanco en un exuberante
desplazamiento de galas para recibir al Bienamado que llegaba otra
vez.
El anciano Adonai, debi ser sostenido por Bohindra y Abel, pues su
cuerpo tambaleaba como prximo a caer. El Kobda Rey orden a dos
fuertes marineros de la tripulacin de su barco que formando silla de
manos transportaran al anciano a la Mansin de la Sombra, a donde
todos deban encaminarse para la accin de gracias habitual al terminar
un viaje. Ada y Evana colmaron de ternezas a la anciana Elhisa a quien
mucho conocan de nombre y a travs de sus grandes obras.
Los relatos de Zurima repetidos muchas veces, sobre la admirable
mujer que transform el palacio de monte Kasson en un Santuario de
trabajo y adelanto espiritual, que hizo de princesas y siervas aletargadas
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cuerpos astrales, rosa y oro, de Adonai y Elhisa, para sellar con su presencia espiritual el pacto sublime de aquellos dos amantes eternos...
Todos los pensamientos de encarnados y desencarnados se posaron
sobre Abel cuya vibracin de amor fue tan intensa que irradi como una
niebla luminosa en todo el vasto recinto. Se incorpor penosamente
como si la inmensa fuerza espiritual que le envolva casi le impidiera
moverse, y acercndose lentamente a donde se haban plasmado etreos
personajes extendi su diestra sobre la pilastra del agua, exclam con
una voz que resonaba como un clarn de oro: Sea como vuestro amor
lo ha pedido!... sumergi su mano en las aguas de la fuente y la agit
con violencia.
La visin desapareci como una luz que se apaga de sbito y los durmientes e hipnticos se despertaron al mismo tiempo.
El mago divino del Amor haba engendrado una obra nueva y la Eterna
Ley ceda al ruego del Amor.
Todos aquellos obreros del pensamiento, incansables cultores del
espritu, haban comprendido la tarea que les incumba realizar: la trasmigracin de Adonai y Elhisa a los cuerpos fsicos de Astrid y Alexis, para
continuar su apostolado de redencin humana sin la prdida de tiempo
que ocasionara la desencarnacin y un nuevo nacimiento.
Ambos ancianos en un casi completo agotamiento fsico fueron conducidos en dos camillas al jardn del reposo, donde treinta y cinco aos
atrs se realizaba la trasmigracin de Bohindra en el cuerpo fsico de
su hijo Johevn.
La joven Kobda Astrid fue desde el Santuario de mujeres.
Ambos jvenes se ubicaron al lado de Adonai y Elhisa. Abel se coloc
de pie a la cabecera de ambas camillas y los Kobdas de ms poderosas
facultades formaron en torno un inmenso crculo. Los ms ancianos se
retiraron a segunda fila con Adam y Evana que an no haban desarrollado plenamente sus facultades espirituales por el orden de tareas que
ellos desempeaban en sus pabellones de La Paz, como regentes de los
estudios de aquella juventud.
Una veintena de lades dirigidos por Bohindra preludiaron una suave
meloda adormecedora de toda emocin de orden inferior, y una bveda
psquica del ms puro y santo amor se form casi de inmediato.
Alexis y Astrid cayeron en letargo en el momento en que dos hondos
suspiros entreabrieron los labios de ambos ancianos.
Dos Kobdas mdicos arrodillados junto a las camillas tenan las manos
sobre el pecho de los viejecitos sintiendo los casi apagados latidos de sus
corazones. Aquel suspiro marc la ltima palpitacin, y el pensamiento
unido de los Kobdas ayud a Alexis y Astrid a cortar el hilo fludico que
les una a sus materias y emprender vuelo al infinito azul.
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El primer gran paso estaba dado. De inmediato se ordenaron los turnos que haban de velar los cuatro cuerpos que parecan cadveres.
Pronto se vio que los cuerpos viejos empezaban a enfriarse adquiriendo la rigidez de la muerte, mientras los jvenes irradiaban suaves
vibraciones perceptibles a las manos de los sensitivos que tocaban la
frente y el plexo solar. Al segundo da una suave respiracin sala por los
labios entreabiertos y el corazn palpitaba casi imperceptiblemente.
Una veintena de Kobdas, por turno, velaba permanentemente, emitiendo fuertes emanaciones de hlito vital en procura del perfecto dominio y
conjuncin cerebral y mental en aquellos dos aletargados organismos.
El da tercero el corazn palpitaba con normalidad y ligeros movimientos de cejas y labios indicaban a los Kobdas observadores y cautelosos,
que los rganos vocales estaban prximos a pronunciar palabras, y los
ojos a percibir la luz y las formas del mundo exterior.
Cuatro turnos de Kobdas veladores se cambiaban en la maana, cuatro
despus del medioda y cuatro en la noche a fin de que un demasiado
desgaste de energa no entorpeciera el xito de la magnfica obra.
Cuando el sol del quinto da se levantaba radiante en el cenit, los
Kobdas vieron que Elhisa abra lentamente los prpados y mirando hacia
todos lados deca en voz muy baja:
Cuntos sueos en una sola noche! Quisiera andar y no puedo
moverme! Qu me pasa?
Algunas Kobdas haban sido llamadas desde el da en que fueron bajados a la cripta del patio de los olivos los cadveres que fueron abandonados el primer da de los trabajos. Ellas rodendola le respondieron:
La Ley Divina te ha concedido nuevamente la vida y pronto podrs
andar como antes. Prueba a incorporarte ayudndola se sent al borde
del lecho.
Abel y Bohindra con otros Kobdas penetraron al recinto.
Nio Luz!... exclam Elhisa. Ven y ayuda a esta pobre vieja a
quien le faltan ya las fuerzas para andar por s sola.
Estas palabras le descubran por completo ante los observadores. Se
vea anciana todava.
Abel se acerc a ofrecerle su brazo, y Elhisa con el joven y gil cuerpo
de Astrid, la rubia galesa, comenz a andar lentamente.
Bohindra con otros Kobdas se acerc a Adonai que con sus prpados entornados luchaba por comprender. Se miraba las manos fuertes,
sonrosadas, sin arrugas...
Alexis! le dijo Bohindra. Qu encuentras de nuevo en tus manos
que as las contemplas? Sientes algo anormal en ellas?
Alexis! Por qu dices Alexis?... Kobda-Rey!... Has olvidado ya
a tu viejo compaero Adonai?
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El Alto Consejo con Bohindra y Abel deliberaron a la puerta del sagrado recinto, mientras los dems se ubicaban en sus sitios habituales.
Astrid entre las Kobdas venidas del Santuario de Mujeres, con Ada y
Evana, ocupaban los sitios centrales de la primera fila de bancos.
Alexis al centro de los sensitivos de turno entre los cuales haba estado
desde su llegada de Hircania, debido a que estaba dotado de una gran
percepcin fludica y espiritual, que lo haca apto para captar a gran distancia las vibraciones ms sutiles y los pensamientos ms profundos.
En esto como en otros aspectos consista su semejanza y afinidad con el
anciano Adonai a quien por ley de aquella hora haba cedido su cuerpo.
El ms anciano del Alto Consejo inquiri la voluntad de todos sus
hermanos si haban de elegir un nuevo Pharahome o haba de continuar
Adonai en la nueva etapa de vida que se le haba presentado.
Bohindra indic la conveniencia de interrogar primeramente al mismo
sujeto sobre quien se trataba, y se vio que l con una lucidez plena de su
nuevo estado, se puso de pie y dijo a todos sus hermanos:
Hombre-Luz, Amor y Sabidura; Kobda-Rey que fuiste puesto por
la Ley Divina en lo alto de un monte para dar luz a la humanidad; Hermanos todos, que habis cooperado a que se cumpliera en m la Ley
Divina. Creo que debis responder a los designios de esa Ley, que si me
ha concedido una nueva vida, no es para que yo la goce tranquilamente
en el ms alto puesto de este Santuario que es un tibio nido de todas las
ternezas y de todos los amores. Me la ha concedido para que mediante
grandes esfuerzos vaya a sembrar la Verdad, la Justicia y el Amor en
los pases nrdicos..., entre las razas que viven entre las nieves eternas,
donde todo un continente espera y desea su redencin.
El Kobda-Rey dijo entonces: Esperemos el consejo de lo alto y os
invito a una invocacin espiritual.
Los lades preludiaron una suave meloda que era el acompaamiento
de un himno que llamaban Hgase la luz, cuyas notas graves y profundas producan casi insensiblemente un hondo recogimiento.
Los clarividentes primero y todos los dems despus vieron tribus
numerosas, grupos aislados, familias e individuos que perdidos entre
nieves eternas vagaban como desorientados, luchando sin saber por qu
luchaban; buscando los tesoros de los Mares Blancos o en las entraas
de la roca, en las olas turbulentas de sus ros inmensos sin otra finalidad
que comer, vivir y procrear, con casi ninguna diferencia de sus majadas
inmensas de renos, de ciervos y de osos.
Bajando un tanto hacia las cercanas del Ponto Euxino vieron disearse
como en un gran lienzo transparente, un adusto y negro torren que pareca una fortaleza para un pueblo de gigantes. Era el Santuario de Kaldis
donde unas seiscientas mujeres, esposas secundarias e hijas de Caudillos,
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Walkiria de Kiffauser se despertaba a la viva claridad del sol que ya llegaba al cenit y viendo a su madre que pareca velar su sueo, exclam
llena de optimismo y de fe:
Madre!... Qu hermoso sueo!... So que hablaba con el prncipe
Abel que me reiteraba su promesa de darme cooperadores para inundar
de luz y de rosas rojas los pases del hielo!
Qu susto he pasado por ti, pues ni en los das de ms grandes
tareas has dormido hasta casi el medio da!
Dejamos a la meditacin y estudio analtico de los lectores el llegar
a la clara comprensin del poder sobrehumano de la Eterna Energa y
del Divino Amor, para dejar entrever a inteligencias encarnadas parte
de su Idea, a realizar en un futuro prximo o lejano.
Cuando el alma humana se entrega con toda la potencia de su voluntad a la bsqueda de la Divina Sabidura, sta le sale al encuentro para
decirle como enamorado Esposo de los Sagrados Cnticos: He corrido
presuroso a tu voz que me llamaba y te dar a beber de mi vino que es
fuente de dicha y de amor.
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EL POEMA DE ADONAI Y ELHISA
Al da siguiente el Alto Consejo de ambos Santuarios, con Abel, Bohindra y diez clarividentes de los ms probados, empezaron la ardua
tarea de desentraar de las hermosas visiones obtenidas, la realidad de
hechos que no deban tardar. Eran treinta Kobdas los que formaban este
sublime Consejo que reclamaba de la Divina Sabidura: luz y acierto en
la interpretacin de tan magnficos panoramas astrales y etreos con
trascendencia al plano fsico y a grandes porciones de humanidad que
habitaban determinados parajes.
Los Notarios fueron escribiendo detalladamente los dictados de los
clarividentes, y los Kobdas ms avezados a esta clase de estudios, meditaban, escuchando atentamente, y cada cual en su cartapacio de telas
enceradas escriba lo que la buena lgica, ayudada por la inspiracin
y el superior conocimiento de los caminos de Dios, le sealaban como
un reflejo sereno y claro de la Idea Divina que deba manifestarse en
ellos.
Cuando durante siete das estudiaron punto por punto las clarividencias obtenidas en relacin con las dos vidas que la Ley Eterna permita
continuar a Adonai y Elhisa, llegaron a estas importantes conclusiones:
La joven Kobda Astrid era nieta de Lugal Marada el famoso Aitor,
Sacerdote y Rey de los pases del hielo. Su madre era hija de la cuarta
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esposa del gran Caudillo. La madre de Astrid se encontraba con sus hijas
menores en el Santuario de Kaldis.
A esta cuarta esposa, Lugal Marada al darle carta de soberana para
apartarla de s por la Ley de la esposa nica, le haba dado en dote una
gran porcin de tierras en la costa sur de los grandes lagos Blticos,
donde varias tribus de Escandinavos vivan felices entre la escarcha y la
nieve. Ella era escandinava y all haba nacido su primera hija, a quien
Lugal Marada cas con el Caudillo de la ms numerosa tribu de las
que habitaban junto al Golfo Grande. Estos eran los padres de la joven
Kobda Astrid que cedi a Elhisa su urna material para que realizara una
segunda vida.
Por muerte de Axel, su padre, durante las grandes sublevaciones que
costaron la vida a los valientes Caudillos, emparentados o aliados de
Lugal Marada, su madre Engli se retir al Santuario de Kaldis a llorar
la muerte de su esposo, de sus dos hijos mayores y la desaparicin de
Astrid, que le fue robada por los piratas de los lagos nrdicos y vendida
en la Cretasia.
Astrid, encariada profundamente con las dulces madres Kobdas de
las bocas del Nilo, no quiso regresar a su pas natal que vio envuelto en
sangre y duelo, aunque hizo llegar a su madre la noticia de que haba
sido salvada por los Kobdas peregrinos que recorran las costas rescatando esclavos.
As delinearon claramente los Kobdas en Consejo la personalidad
de Astrid ante el escenario del plano fsico en que deba desenvolver su
vida.
Estudiaron despus la personalidad de Alexis, originario de Hircania,
comarca extensa y frtil que abarcaba desde el sudeste del Mar Hircanio
hasta el gran lago Orio, formado por la desembocadura del caudaloso ro
Amudaria. Su padre haba fundado con tribus dispersas de celtberos,
mineros y metalurgistas en su gran mayora, una especie de dinasta
con un Jefe Sacerdote a quien llamaban Flam-ini, hijo del fuego, que
era el dios adorado por ellos, toda vez que el fuego funda y purificaba
sus metales, y sus piedras preciosas que les proporcionaban el pan, el
vino y el aceite, por los cuales cambiaban en las praderas los tesoros
extrados de las montaas.
Este unificador de tribus era tambin padre de Adonai, que con madre
diferente resultaban hermanastros con nuestro joven Kobda Alexis. Fue,
pues, el primer Flam-ini de la Hircania, y como muri asesinado por
las hordas de la reina guerrera Shamurance, no haba entrado an en
la Gran Alianza del ufrates y el Nilo, razn por la cual dej dieciocho
esposas con numerosa prole.
Adonai era hijo de la tercera esposa y Alexis de la duodcima, que
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estando dotada de una percepcin teleptica a la vez que de una maravillosa intuicin, fue venerada como una pitonisa favorecida por los
dioses y se conquist la preferencia del Flam-ini esposo, no obstante de
ser la nmero doce. Se llamaba Ezarina y obtuvo para sus hijos que eran
dos varones y una mujer, privilegios iguales a los hijos de la primera
esposa.
Alexis era el hijo segundo y entr al Santuario del Hircanio cuando
cumpli los veinte aos.
Haca tres aos que su hermano mayor le llamaba para ponerse al
frente de sus tribus, porque debido a un derrumbamiento en una mina
estaba con sus piernas inutilizadas para todo movimiento.
Pero Alexis que se senta como pajarillo en un tibio nido de lanas y
sedas retardaba da a da el acudir al llamado de su hermano. En este
estado la situacin, Alexis haba acudido al Nilo a la noticia de que el
ms amado de sus hermanos mayores, Adonai, estaba para morir.
Averiguadas todas estas circunstancias los Kobdas encontraron muy
claro los caminos seguidos por la Eterna Ley para llegar al hecho que
se haba producido.
Desde el gran lago Orio hasta el ro Ural, afluente del Caspio se extenda el dominio que por voluntad paterna haba sido asignado a Alexis
y su hermano mayor.
Estaban en presencia de dos seres que podan tener influencia decisiva
en los pases de Alkgebirque, Kurtuan y en la costa sur de los grandes
lagos Blticos, regin que en las clarividencias obtenidas haban visto
sumergida en la ms completa ignorancia; y por otra parte la vasta comarca norte del inmenso pas de Hircania desde el lago Orio hasta el
ro Ural.
Largas millas de distancia separaban una comarca de otra. Era necesario vadear tres inmensos caudales de agua para ponerlas en comunicacin: el Volga, el Donda y el Koraforca *Dnieper.
Qu era esa distancia ante lo que un puado de seres unidos por
un ideal sublime haban realizado para que dos almas heroicas en su
perseverancia y su fe pudieran continuar una jornada ms en beneficio
de vastas porciones de humanidad?
Mas, los Kobdas haban comprendido que ellos haban terminado su
cometido y que ahora, era la Eterna Ley quien deba obrar directamente en el fuero interno de ambas golondrinas viajeras de la Eternidad.
Descansados en la Divina Sabidura y en el Eterno Amor esperaron los
acontecimientos que ya no podan tardar.
Mientras esperaban ocuparon el tiempo en grandes y hermosas obras:
los comentarios e interpretaciones de los papiros de Antulio, en asambleas que duraban horas en el Archivo de las Edades.
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Bohindra acompaado de Abel, Adam y Evana, bajaron a la cripta del patio de los olivos porque era justo que vieran la urna fsica ya
momificada que treinta y cinco aos atrs abandonara Bohindra por
mandato de la Eterna Ley cuyos encargos no haba tenido tiempo de
cumplir.
Visitaron la bveda que fuera habitada por Johevn, padre de Evana,
antes de haber cedido su cuerpo fsico para la trasmigracin de Bohindra;
y la que por largos aos habit Aldis, padre de Adam, que ya era un
anciano venerable, el Pangrave Aldis como todos le llamaban.
Las grandes obras de amor realizadas por las mujeres Kobdas entusiasmaron grandemente a la Reina Ada.
Aquel vasto jardn de nios y adolescentes morenos que los antiguos
sbditos de Marvn continuaban cambiando con las Kobdas, que les
daban en pago de la ofrenda humana, las ms delicadas manufacturas
de arcilla, madera, huevos, plumas, cuernos, corales y perlas.
El pabelln de los Libros Vivos que era como un museo de ancianitas
Kobdas, cuyos dedos temblorosos tenan an la fuerza para manejar la
rueca y el huso, para preparar los blancos vellones de lana, que luego
transformaban en grandes madejas de variados colores, despus en
ovillos hasta que llegaban a los telares ante los cuales, las Kobdas ms
fuertes hacan prodigios de rapidez y de habilidad.
Ropas de todas especies iban surgiendo de aquellas manos femeninas
que slo se detenan cuando anunciaban la hora de la concentracin
espiritual, de los himnos de adoracin al Infinito..., de las frugales refecciones para alimentar la materia...
Cuando Bohindra, Ada y Abel les decan:
Mangrave!..., vosotras habis vivido ya la hora del trabajo, y ha
sonado para vosotras la del descanso!...
No lo creis contestaban ellas, que la hora del trabajo perdura
mientras hay fuerzas para realizarlo.
Quisieron ver a Astrid, o sea, Elhisa, que habiendo cooperado a la redencin de mujeres en el Pas de Ethea, y parecindole que eran escasos
los frutos recogidos, haba querido continuar en otra materia joven su
magnfica siembra de amor y de luz.
Ha pedido diez das de silencio y de concentracin y no se la ve
sino en la Mansin de la Sombra y en el patio de los olivos les contestaron.
Como si se hubieran puesto de acuerdo con Alexis dijo Abel, pues
tambin l ha pedido soledad por diez das, que los pasa debajo de los
olivos o en un banco del recinto espiritual.
Ambos estn con los pies sobre la tierra y con las almas dialogando
con su Ego, para estar ciertos del camino a seguir dijo Bohindra, que
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soado, y que abraza dos grandes porciones de humanidad que hoy estn
separadas por largas distancias.
Pero contando con el principio Kobda de que el Amor salva todos los
Abismos, creemos acortar con amor esas grandes distancias y hacer que
nuestros respectivos pases se den un abrazo que dure muchos siglos.
Pedimos, pues, que nos proporcionis los medios de llegar lo ms
pronto posible al pas gobernado por esa heroica mujer del norte, cuya
valiente actitud ha estimulado nuestras energas.
Yo aado a lo pedido por mi compaero dijo Elhisa, que os ruego
me autoricis para instalar un Santuario Kobda al estilo de todos los que
tenemos, que sea a la vez Templo-Escuela y Taller para que pueda llenar
tres grandes necesidades en los pases nrdicos: desarrollo espiritual,
cultivo intelectual y subsistencia material.
Las palabras de Elhisa fueron seguidas por un ligero cambio de ideas,
de lo cual result que diez das despus saldra un velero de Neghad
llevando a bordo a los dos misioneros acompaados de Kobdas, de los
de menos edad, pues todos eran ancianos, Y seis mujeres Kobdas entre
las que voluntariamente aceptaran la misin, teniendo todas las libertades de tornar al Santuario madre cuando sus servicios dejaran de ser
necesarios.
Debido a estas deliberaciones las actividades desplegadas en ambos
Santuarios durante esos diez das fueron de una amplitud extraordinaria.
Cada individuo de los dos Santuarios, apart copias de todo cuanto
sirviera de instruccin en los nuevos Santuarios a fundarse. Del Archivo
de las Edades, se sacaron copias de las existencias terrestres de los Diez
Fundadores y de los ms destacados dirigentes de la Institucin. Las
cinco vidas mesinicas del Verbo de Dios y las vidas sucesivas de Elhisa
y Adonai; como tambin de los doce Kobdas, hombres y mujeres, que
deban acompaarles en la heroica jornada.
Mientras tanto, Abel silenciosamente diseaba sus mensajes de amor,
esperanza y consuelo, para quienes pensaban en l, como piensa el navegante extraviado en noche de tormenta en el radiante faro que ha de
marcarle rutas de salvacin y de paz.
El velero deba hacer escala en Dhapes, en la Isla del Refugio, en el
Monte de las Abejas, en el Gigante Blanco, en los puertos de Tracia, en
Anfpolis y en Kiffauser, y en todos esos puertos haba almas que buscaban la suya en las noches calladas a la luz de las estrellas.
De su alma de Hombre-Luz, desbordante de amor y de piedad, brotaban como ptalos blancos soltados al viento, la esperanza, el consuelo y
la fe para su hermano Iber y Selyman en Dhapes; los Kobdas desterrados
en la solitaria Isla del Refugio, amparo de los leprosos; los Dakthylos y
Kobdas que al pie del Monte de las Abejas se tornaron en providencia
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LA MAGA DE LOS CIELOS
Sea que estos ltimos acontecimientos hubieran impresionado intensamente a los sujetos ms sensitivos del viejo Santuario de Neghad
o que vaci la Eterna Energa sus tesoros de luz, de conocimiento y de
sabidura, en un momento dado, sobre aquella porcin de inteligencias
encarnadas que rodean al joven Instructor, Mesas de la Tierra, fue, en
esos das, la Mansin de la Sombra un vasto escenario astral, donde las
corrientes ms sutiles y difanas se aunaron para que la Luz, esa augusta
maga de los cielos infinitos, diseara ante los atnitos ojos terrestres sus
panoramas grandiosos, estupendos, indescriptibles.
Dirase que la Eterna Ley se empeaba en poner de manifiesto entre
aquellos seres, instrumentos suyos para toda obra de amor y de justicia,
los ocultos caminos por donde sus designios iban conduciendo a las porciones de humanidad que respondan ms o menos lcidamente a ellos.
Constaba en los viejos Archivos del Santuario que en pocas lejanas, en anteriores estadas del Hombre-Luz sobre la tierra, se haban
producido en momentos no buscados ni presentidos por los humanos,
verdaderos desbordamientos de claridad espiritual, que permitan leer
en los arcanos eternos el grandioso desfile de las almas afiliadas a la gran
redencin humana terrestre.
Para todo ocultista medianamente adelantado es asunto muy conocido
que la esfera astral de todos los planetas habitados por humanidades son
amplsimos escenarios no slo del pasado y del presente sino tambin
del futuro, aunque este ltimo est supeditado a la capacidad mental y
espiritual del vidente para dar debida interpretacin a esas visiones.
Los viejos archivos Kobdas guardaban el secreto de las clarividencias
de los Profetas Blancos del tiempo del Rey Santo, Anfin de Orozuma,
de la desaparecida Atlntida.
En un antiqusimo papiro amarillento y borroso que Kobdas peregrinos encontraron entre ruinas de un templo abandonado casi perdido
entre las montaas de la costa norte del Mar Grande, apenas pasadas
las Columnas de Hrcules *Gibraltar, poda verse gran parte de los
acontecimientos ocurridos ms tarde en aquel vastsimo continente.
En la grandiosa escuela de sabidura de los Profetas Blancos pocos aos
antes de la abdicacin de Anfin de sus derechos de soberano en favor de
su hermano, haban contemplado en los escenarios astrales la terrible catstrofe, y en consecuencia se haban retirado a tiempo, no slo por salvar
sus vidas, sino los tesoros de sabidura acumulados desde largos siglos.
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Titanes y el Valle Grande fue tambin invadido por las aguas salobres de
los mares de occidente. A los hijos de Anfin no les qued ms recurso
que refugiarse con los dems pobladores del valle, en las ms altas grutas
de la cordillera de los Pinares.
Yo, Markelao de Rustak, reencarn dieciocho veces en estas frtiles
regiones, juntamente con mis hermanos formamos un todo homogneo
con las razas autctonas y con otras varias tribus que emigrando de los
hielos del norte buscaron la fertilidad de estas hermosas montaas y
valles repletos de los dones de una prdiga naturaleza.
Como nos son conocidos los caminos de Dios para las almas, tenemos
el convencimiento de que ha pasado ya la etapa gloriosa de los pases
ribereos de ste que fue Valle Grande y es hoy un mar cerrado cercado
de montaas por todos lados.
No puedo contar ya, las lunas que han pasado desde que unos pocos Profetas Blancos llegamos a estas tierras huyendo de las aguas que
invadieron a Theos-Kandia.
He visto en dieciocho vidas consecutivas sucederse los acontecimientos, el ir y venir de enormes emigraciones de pueblos desde los cuatro
puntos de donde baten los vientos.
He nacido entre tribus de hombres gigantescos con ojos de acerado
azul y cabellos casi rojos, y he asistido a la creacin y derrumbamiento
de reinados, instituciones, fuertes como las rocas inmensas de donde
extraan su podero los hombres de la edad de piedra.
El nombre de Profetas Blancos vino a morir en estas comarcas donde
slo perdura el soplo divino del alma de Anfin el Rey Santo, que parece
infiltrado en estas generaciones que se suceden a la vera de este mar
como un gran lago en medio de altas montaas.
Aqu, en este templo derruido donde tantas frentes se inclinaron a
la oracin, y donde inmensas muchedumbres adoraron a Dios, s que
esperar mi ltima hora sobre la tierra entre los ltimos restos de las
tribus gloriosas de los Atrobates venidos del Oriente.
Hasta aqu, lo grabado en el viejo papiro que dejaba un largo espacio
en blanco.
Despus varios signos grabados con mano trmula y desfalleciente.
Eran smbolos ocultos cuya interpretacin se transmita oralmente de
maestros a discpulos en las Escuelas de enseanza superior.
Se vea grabado un huevo de ave abierto en la mitad lo cual en lenguaje
oculto significaba Nuevo nacimiento; luego, se vean dos corazones
unidos por la mitad de un anillo, esto significaba dos seres unidos por
el amor. Despus se vea grabado una corona lo cual deba interpretarse
como una alusin a persona coronada o gobernante de pueblo.
Los Kobdas de Neghad que juntamente con Bohindra y Abel estudiaban
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este papiro leyeron as estos smbolos que aquel Profeta Blanco haba
grabado en sus ltimos momentos bajo el ruinoso templo de las montaas de los Pinares: Realizar un nuevo nacimiento mediante dos seres
unidos por el amor y que ocupan una alta posicin.
De pronto, el Maestro que daba vueltas y revueltas al papiro observndolo en todas sus arrugas y dobleces, llam la atencin de sus hermanos
sobre una raya temblorosa que simulaba nudos, y una especie de lnea
ondulada que levantada un tanto hacia arriba se divida en dos.
Oh!... Oh!..., esto quiere decir algo ms importante dijo uno de
los seis Ancianos intrpretes de las escrituras simblicas usadas por las
ms antiguas escuelas, ste cordel con nudos significa que su misin al
nacer de nuevo a la vida ser atar con fuertes leyes represivas todas las
manifestaciones de las malas artes de la magia negra, tan poderosa en
aquellos tiempos. Esas malas artes estaban representadas en la serpiente
de dos cabezas que era la ltima figura grabada en el viejo papiro.
Los Kobdas quedaron profundamente abstrados y silenciosos. Por
fin, el Notario Mayor tom la palabra y dijo: Creo que tomando estos
cabos sacaremos el ovillo.
Este Markelao de Rustak que haba pertenecido a los Profetas Blancos de Theos-Kandia en Atlntida, realiz dieciocho vidas en la comarca
cordillerana de los Pinares, y su ltima vida tuvo lugar cuando las grandes
tribus de Atrobates estaban ya para desaparecer.
Esto ocurri cuando nuestros padres fundadores iniciaban la construccin de este Santuario hace quince mil seiscientas lunas. Los espritus
ms evolucionados de los que haban pertenecido a los Atrobates vinieron
luego a formar en nuestras filas como Kobdas, hijos de Num.
De estos datos tenemos muchos en nuestro Archivo de las Edades, con
lo cual podemos tener la certeza de que los Profetas Blancos de Anfin, que
pasaron de la Rustak atlante a las comarcas del Valle Grande y ms tarde a
las montaas de los Pinares, vinieron a colaborar con los Kobdas del Nilo
cuando stos iniciaron su grandiosa obra de educadores de pueblos.
Si os parece concentrmonos mentalmente unos momentos para
que nuestros hermanos libres en el Infinito tengan a bien si la Ley lo
permite, indicarnos dnde se encuentran en la actualidad Markelao de
Rustak y sus primeros compaeros de emigracin.
Todos asintieron a la insinuacin del Notario Mayor y preparando
cada cual su carpetita de telas enceradas esperaron el aviso espiritual.
Los clarividentes vieron y grabaron all mismo la respuesta.
Los psicgrafos escribieron todos a la vez varios nombres.
De todos aquellos grabados result lo siguiente: Markelao de Rustak
era el mismo Hilkar de Talpakn, que terminada su misin entre las razas pobladoras de la comarca montaosa de los Pinares, haba tornado a
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uno de los pases atlantes que an quedaban fuera de las aguas, y haba
nacido en la ciudad de Talpakn, del pas Manantiales de Zeus, donde
deba verificarse el nuevo nacimiento del Verbo de Dios en la personalidad de Antulio.
Hilkar naci como hijo primero de los soberanos del pequeo principado de Talpakn, tributarios del Gran Monarca de Manh-Ethel, capital
donde naci Antulio. Los grabados de Markelao de Rustak que tenan a
la vista se haban cumplido, pues constaba que naci hijo de prncipes,
para hacer ms eficiente su ayuda desde una alta posicin, que facilit
su tenaz campaa exterminadora de las escuelas de magia negra en todo
aquel vasto pas, cuna del Hombre-Luz en su apostolado de aquella hora.
Sus diez compaeros, Profetas Blancos de Anfin, estaban encarnados
en esos das en Bohindra, Ada, Adonai, Elhisa, Solania, Dhabes, Walker
de Atropatene el Archivero del Santuario del Hircanio; Senio, Sisedn, y
el Audumbla de Zoan que eligi al Kobda Bohindra para Jefe fundador
de la Gran Alianza del ufrates y el Nilo.
Una vez ms quedaba puesta en evidencia la perseverante vigilancia
del Hombre-Luz para que los seres que con l formaron Alianza de
redencin humana terrestre cumplieran los pactos solemnes an en
medio de las deficiencias, naturalmente ocasionadas muchas veces por
la inconsciencia que entorpece a los encarnados.
Los Kobdas de Neghad compararon los desbordamientos de luz espiritual derramada sobre los Profetas Blancos poco antes de la partida de
Anfin, con lo que a ellos mismos empezaba a ocurrirles cada noche en
la concentracin de la ltima hora, y con el alma sobrecogida de angustia
pensaron todos y callaron sus pensamientos: Se acerca la partida de
nuestro hermano Abel.
Qu fue lo que dijo la Maga de los Cielos en sus grandiosos diseos
de luz y de sombra a los Kobdas de Neghad?
Vieron vaco el puesto de Bohindra como Jefe Supremo de las Naciones Unidas, y que se entabl lucha entre los numerosos Caudillos y
prncipes de la Gran Alianza, porque cada cual quera un sucesor que
le fuera beneficioso. El egosmo y la ambicin de la mayora, la inconsciencia de los otros produjo una espantosa borrasca que los Kobdas
consiguieron dominar a costa de innumerables sacrificios.
Haban visto asimismo en el diseo astral de la luz que una numerosa
caravana de Doloras vestidas del gris opaco de la tristeza, con la mustia
reina Ada al frente, avanzaban hacia un punto determinado donde resplandeca una gran luz de crepsculo tropical.
Quines eran aquellas Doloras veladas que no dejaban percibir sus
rostros?
La Maga de los Cielos deja a veces en sus diseos radiantes que los
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LA APOTEOSIS DEL HOMBRE-LUZ
Me anonada la grandeza ilimitada de este cuadro final.
La maga sutil de los cielos, la Luz que todo lo refleja, lo copia, lo calca
en su ureo libro de cristal, ha teido de tintas inimitables sus pinceles
de seda para hacernos contemplar la etapa final del Hombre-Luz en su
personalidad de Abel.
Mas, yo..., pobre de m!... Cmo copiar en pginas sin vida, la
exuberancia de vida que se desbord como un torrente de aquel gran
corazn que amaba slo por amar, sin buscar una compensacin, sin
pedir ni esperar nada. Como un sol sereno y radiante que en su impasible majestad pasa a travs de los espacios, dndose en luz, energa y
calor a todos los seres y a todas las cosas sin que ellas le devuelvan de
modo alguno su don.
Los pequeos seres que nos debatimos an entre el revoltoso conglomerado de insatisfechas ambiciones, inquietudes y ansiedades, no
podemos absorber de un vistazo el magnfico conjunto y la amplitud sin
medidas que ofrece al observador un espritu de luz que ha escalado ya
las altas cumbres del mesianismo.
Vayamos, pues, por partes y a vuelos cortos, para que no nos aturda
el vrtigo de las grandes alturas.
Si no podemos volar como las guilas, mucho ms alto que las ms
altas montaas, volaremos como las golondrinas posndonos en las copas
de los rboles, en los aleros de las cabaas pastoriles..., en los mstiles
de los barcos, que llevan de una a otra ribera mensajes de corazones que
se buscan por encima de las olas...
Volemos como las lucirnagas en las noches de verano bordando
la oscuridad con chispas de luz, lenguaje mudo de los cocuyos que se
cuentan sus amores, se hilvanan en silencio sus tragedias.
Volemos siempre hacia algo que est ms alto que nosotros porque
es peligrosa la inmortalidad en los arenales desiertos y en los cenagosos
pantanos cuyo fondo no puede medirse...
Volar es buscar en la inmensidad. Busquemos, lector amigo, la Verdad,
la Belleza y el Amor que es lo nico que merece de verdad el esfuerzo de
los seres pensantes.
***
Bohindra y Abel, desde Neghad se trasladaron a Zoan para observar de
cerca los caminos que seguan aquellos ancianos caudillos, que ocupaban
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el lugar del viejo Chalit Ahermes, que dej como heredero suyo a Bohindra apenas ocurrida la trasmigracin que recordar el lector.
Haban transcurrido desde aquellos das ms de treinta aos y los
pases del Nilo dependientes de Zoan, necesariamente haban sufrido
transformaciones. La Gran Alianza haba tendido sus redes de seda por
todos los pases costaneros del Mar Bermejo hasta el lejano pas de Artinn, que floreci sobre el sacrificio de Marvn y el amor de Solania.
En el poderoso pas de Arab flotaba an el aliento poderoso de BeniAbad, el que transform los pramos en campos de cultivo y extermin
las fieras para sustituirlas por labriegos, mineros y pastores. El pas de
Arab donde floreca el amor de Diza-Abad redimido y de Azoris, consolada con nuevos retoos en torno del hogar que un da qued vaco...
El negro pen de Sindi transformado en numerosa colonia con los
infelices amarrados de las cavernas, haba florecido tambin porque
un ncleo de los Kobdas de Neghad se consagraron con entusiasmo
y fervor a sacar de los peascos sombros, la vida, la belleza y el amor,
que la Eterna Energa derrama a torrentes sobre los parajes de la tierra
donde habitan seres de buena voluntad.
La evocacin de Zurima, la ideal arabea que sentada al pie de los
altos cedros de Arab, soadora tantas veces con el Prncipe formado de
luz de las estrellas, debi acudir ms de una vez a la mente de Abel, en
las tibias noches de luna perfumadas de azahares y de arrayn!...
Despus de una excursin de muchos das y de intensa labor, los
viajeros se encontraron nuevamente en las llanuras del ufrates en el
blanco Santuario de La Paz que, por entonces, era el centro vital de todas
las actividades de la Gran Alianza de Naciones Unidas.
Qu inmensa resulta ya nuestra red de flores y seda envolviendo
pases de tres continentes! exclamaba Bohindra, contemplando una
carta geogrfica que cubra todo el muro frontal de la gran Sala de los
Consejos. Difcilmente me ser dada en mi eterna vida a recorrer, otra
etapa en que tan vivamente haya palpado la estupenda fuerza del amor
de muchos seres unidos puesta al servicio de la humanidad.
Desde Artinn hasta Kiffauser, y desde Corta Agua hasta Maracanda
est tendido el manto azul de Num, cual si fuera el palio sagrado que
cobija en la paz y en la justicia a innumerables pueblos le responda
Agnis que era por entonces Notario Mayor del Alto Consejo.
Todo respira quietud y sosiego en los pases que protege el manto
azul de Num!... sigui diciendo Bohindra, como dialogando consigo
mismo mientras haca correr una suave y fina caa de bamb por las
innumerables ciudades que a primera vista se destacaban en la vasta
geografa mural, y cada una de las cuales evocaba para l, un hermoso
recuerdo.
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quedara la menor duda de que haba libre aceptacin. La Reina Ada que
era la primera autoridad responsable de toda aquella juventud femenina
fue avisada y se present de inmediato con tres decenas de jovencitas
que fueron ubicadas frente al semicrculo formado por los Notarios.
La Reina Ada ocup su sitial al lado del Kobda-Rey. Aquellas hermosas
criaturas de las ms diversas razas, pues las haba originarias de todos los
pases de la Alianza, presentaban el cuadro ms encantador que pueda
imaginarse. Vestidas todas iguales de color amatista y cubierto el rostro
con velos de palo, semejaban en verdad un retazo de cielo crepuscular
envuelto en esa bruma de oro de las tardes estivales.
Sois un hermoso jardn de madres del porvenir!... djoles Bohindra
cuando las vio sentadas a su frente y que todas se haban levantado los
velos a una indicacin de la Reina.
Todas estaban comprendidas entre las ciento noventa y dos, y las doscientas diecisis lunas de edad *de quince a diecisiete aos, y estaban
pedidas para esponsales, algunas desde haca algn tiempo.
Deban pues intervenir los Notarios de los pases a que ellas pertenecan y aquellos que representaban pases de los pretendientes. Y de una
por una, fueron inquiriendo en plena asamblea si era por libre voluntad
y por amor que aceptaban desposarse con quien las haba elegido.
Aleccionadas como haban sido de antemano por la Reina, en el sentido de hacerles comprender que ningn temor deba impedirles franquearse enteramente ante el Supremo Consejo, donde todo sera resuelto
con elevada mira hacia su felicidad futura, aquellas jovencitas no exentas
de una encantadora timidez, fueron declarando al ser preguntadas, tal
como lo sentan. La mayora de ellas estuvo de acuerdo con el pretendiente que las haba elegido, pero una cuarta parte hizo manifestaciones
variadas. Algunas alimentaban un amor oculto y silencioso hacia jvenes
alumnos del Pabelln del Rey con quienes se haban visto en los das
de grandes fiestas en los Parques anexos al Santuario; y por fin tres de
ellas manifestaron una resolucin inquebrantable de permanecer en el
Pabelln de la Reina durante toda la vida.
Hablis de toda la vida, hijas mas djoles el Kobda-Rey, cuando
recin comenzis la vida y no sabis lo que ella os depara en el futuro.
Decid ms bien que no habis encontrado el ideal que vuestra alma
suea. Pero que si le encontrarais le seguiris como todo ser revestido
de carne. Tal es la Ley.
Y volvindose hacia la Reina Ada le pregunt De dnde son estas
nias?
Decidlo vosotras mismas: Marina, Flor de Pea, Coralina...
Somos del pas de Enod, hijas de madres diferentes pero hermanas
entre ellas dijo Marina, que era la mayor de las tres.
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delicada penumbra violeta por los cortinados que filtraban los rayos plateados de la luna a travs de las ojivas abiertas, parecan intensificar la quietud
serena y honda que invitaba a las almas a tender las alas y volar...
Era el momento de Bohindra! Era su hora, la hora en que l tomaba
su lira colgada en el respaldo de su sitial y como un ruiseor enamorado,
extraa verdaderos poemas de aquellas cuerdas mudas, pero que sus
dedos de mago de la armona hacan vibrar en tonos inimitables.
Era la hora de Bohindra y lo fue de verdad como si hubiera querido
probar el viejo principio Kobda: Las almas que se aman no tienen ausencia, no tienen adis, la abandonada lira apoyada sobre un brazo del
sitial como saba l ponerla para tocar sentado, comenz a preludiar la
hermosa sinfona que l haba llamado Plegaria de Amor.
Y a medida que las vibraciones suban de tono fue hacindose ms
y ms visible la silueta del Kobda-Rey ocupando su sitio habitual al
lado de la Reina, en medio de sus hermanos que contenan hasta la
respiracin para no perturbar la hermosa manifestacin, le escuchaban
semiextticos; que si el Bohindra encarnado fue mago de la armona,
Bohindra libre en el espacio infinito era la onda misma de la eterna y
divina vibracin.
Al contemplar en los archivos de la Luz Eterna este magnfico cuadro,
tan vivo, tan real como en aquel momento de su creacin, no se sabe
qu admirar ms, si la belleza de la armona o la belleza extraterrestre
de la Reina Ada que haba levantado su velo, y escuchaba y miraba a su
Rey con una infinita serenidad, mientras corran de sus ojos lgrimas
silenciosas que iban a perderse en los blancos pliegues de su manto.
La mstica sinfona fue apagndose como una resonancia que se extingue a lo lejos. La imagen astral fue tambin esfumndose en la penumbra
y la lira qued suavemente recostada en el asiento del sitial.
Ada la tom en silencio estrechndola a su pecho y se le oy murmurar
Mi Rey!... Que sea el Amor Eterno tu galardn y tu gloria en toda
tu eternidad!
Varios de los sensitivos de turno oyeron que Bohindra les deca:
Si me amis sin egosmo no estaris desconsolados por mi libertad!
Pensad que estoy ms cerca an de vosotros porque mi pensamiento,
mi vida, mi goce, puede compenetrar en una posesin completa. Y no
estis preocupados sobre quien ser elegido mi sustituto, porque la Ley
ha sealado a vuestro amado Abel y podis suponer que nadie saldr
perdiendo en el cambio!
Los que recibieron este mensaje verbal lo grabaron por separado
y en silencio en el mismo instante de escucharlo, segn la costumbre
establecida.
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Y cuando terminada la concentracin se procedi al control de prctica, se vio que los seis grabados eran perfectamente iguales aunque
escritos algunos en lenguas diferentes.
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GOLONDRINAS REGRESAN A SU NIDO
Cuando faltaban diez das del plazo de las tres lunas pedidas por el
Alto Consejo para la eleccin del nuevo Jefe Supremo de la Gran Alianza, los Kobdas de los seis grandes Santuarios de varones y mujeres de
Neghad, de La Paz y del Caspio y de todos los Refugios, iniciaron una
concentracin conjunta de diez das durante los cuales, al amanecer,
al medioda y al anochecer deban unir todos sus pensamientos en una
sola aspiracin a lo Infinito a fin de cooperar al anhelo y a la accin de
las Inteligencias Superiores, guas de la evolucin humana terrestre
para que las fuerzas del mal no entorpecieran, en modo alguno, los designios de la Eterna Ley en cuanto al ser encarnado que deba sustituir
al inolvidable Bohindra.
Los primeros jefes de pueblos que arribaron a las praderas del ufrates, fueron Iber y Aldis del pas de Ethea y Nairi; Vladiko y Mabi del
pas de Asag, al pie del Monte Zagros; Helia, la joven Reina del pas de
Num-Maki con el prncipe heredero de Sogdian, su esposo, que a su vez
traa la representacin de su pas de origen.
Los tres ltimos das del plazo fijado, se vio que la pradera del ufrates en torno a La Paz, se cubra en todas direcciones de las caravanas
llegadas desde los ms apartados pases que formaban la Gran Alianza
de las Naciones Unidas.
Los dos Santuarios y los Pabellones slo pudieron dar hospedaje a los
Jefes de pueblos; pero fue necesario levantar tiendas provisorias para
sus acompaantes y escoltas respectivas bajo las frondosas ramas de los
pltanos que en varias millas a la redonda circundaban de sombras y de
verdor al Santuario de La Paz.
Juntamente con la caravana del hermano mayor de la Reina Ada del
pas de Musur, lleg Walkiria, la incomparable mujer que haba hecho
frente a las duras borrascas de su pas, y traa tambin la representacin de su to el Prncipe Erick y de la Chera de Tracia y de su pequeo
hijo.
La joven Matriarca Kobda soberana del pas de Clquida haba hecho
la travesa en su velero nade, el mismo en el cual ella condujera, tres
aos atrs, al Hombre-Luz hacia la ribera opuesta del Ponto Euxino. Y
el nade, como un inmenso pjaro blanco en cautiverio haba quedado
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un rayo de luna por las mentes de todas las madres, ilumin de pronto
el alma de Evana que inclinndose hacia la joven mujer del Norte trat
de levantarla mientras le deca con gran ternura:
Permitid que os llame tambin mi hija, puesto que tanto amis a
l..., no es verdad que le amis por encima de todas las cosas?...
Oh!... Sois madre y sabis adivinarlo todo. l sabe que yo le he
amado como debe amarse a un Hombre-Luz.
Abel, hijo mo, no oyes a esta mujer?
S, madre, la oigo, y la he odo mucho antes de ahora. Tambin yo
la amo como debe amar el Verbo de Dios en medio de los hombres.
La mirada de Evana pareca interrogar a Walkiria como inquiriendo
en la profundidad opalina de aquellos ojos que irradiaban inteligencia
y ternura. En ese preciso momento caan como una lluvia de gotas de
sangre, infinidad de ptalos de rosas rojas que la hija de las nieves eternas haba guardado entre cada pgina de su Diario, que Abel deshojaba
distradamente.
Cuntos habis deshojado!... Cuntos!... Y el joven Kobda se
inclin a recogerlos.
Dejadlos, Prncipe Abel, dejadlos deca Walkiria estorbndole.
No son dignos de tapizar el pavimento por donde vos caminis, por
donde camina la Reina y vuestra madre?
Es el sacrificio eterno de vuestro corazn que ms de una vez se exprima en doloroso holocausto, porque la vida de las almas que quieren
subir a prisa a las cumbres es un continuado martirio... No es verdad,
mi Reina, que vos comprendis todo esto?
Oh, s, hijo mo!... Lo comprendo tanto! Y ahora ms que antes.
Pero yo no lo comprendo bien deca Evana, en cuya expresiva fisonoma se reflejaba claramente que estaba encantada de la joven nrdica
y que la encontraba el ideal perfecto de la mujer que podra muy bien
colocarse al lado de su hijo.
No lo comprendis bien porque me amis solamente como madre!
le dijo Abel con infinita dulzura porque sus palabras significaban casi
una reconvencin.
Pues, y cmo os he de amar, hijo mo?...
Walkiria comprendi que Evana no alcanzaba el pensamiento de su
hijo, y para desviar el pensamiento de la madre ligeramente alarmada,
intervino con estas oportunas palabras:
Es que nuestro Prncipe Abel sabe leer el poema eterno del Amor
Divino entre las almas!... Los dems amores que embellecen las vidas
humanas son para l florecillas fugaces que deshojan los vientos polares!...
Nuestro Pangrave Bohindra fue grande y fue bueno, y cultiv en
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Lugal Marada, que haba sido el civilizador de los pueblos desde el Ponto
Euxino hasta el Bltico.
Cuando de nuevo se hizo el silencio, la Reina Ada tom la palabra
para decir:
Prncipes todos de la Gran Alianza, compaeros fieles de Bohindra,
mi Rey ausente, con el cual habis colaborado tan decididamente para
dar felicidad a los pueblos; os habis conocido todos unos a otros; sabis
de lo que sois capaces cada cual en la esfera de accin que le ha tocado
desempearse, os invito a que pidamos todos juntos la Luz Divina para
que vuestra eleccin sea tal como conviene a la felicidad de los pueblos
que gobernis.
Todos se pusieron de pie y en profundo silencio hicieron la plegaria
mental que la Reina les haba pedido. Terminada la invocacin, tom
la palabra Ismak que de todos los presentes era el ms antiguo en la
Gran Alianza y manifest que, aunque varios de los Jefes de pueblos
haban realizado obras de grandsima importancia, era de opinin que
se deba tener en cuenta la sucesin del gran Thidal desaparecido. l
tena sus herederos legtimos y dada la actuacin no superada por nadie
del inolvidable Bohindra deba prolongarse su memoria en alguno de
sus herederos. Varios, casi la mayora, se adhirieron a esta iniciativa del
anciano prncipe de Cuschitas que, con su esposa Asvinia y su heredero
Kaisen y jefes de escolta, asista a la gran Asamblea.
Algunos Caudillos queran a la Reina Ada como Jefa Suprema de la
Gran Alianza y reforzaban su opinin con relatos de mujeres de pasadas edades que, en los continentes desaparecidos haba realizado obras
grandiosas. Otros pedan que el sustituto fuera Abel por ser su heredero
directo varn, con ms facilidades para recorrer de tiempo en tiempo los
vastos territorios a donde se extenda como un manto de lino la proteccin de la Gran Alianza. No faltaron voces que reclamaran a Walkiria de
Kiffauser, cuyas extraordinarias cualidades de talento y energa la hacan
un Caudillo de pueblos difcil de encontrar entre muchos.
Abel pidi permiso a la Reina Ada para hablar.
Prncipes de la Gran Alianza y Notarios del Alto Consejo. Me permito
recordaros que nuestro amado Kobda-Rey no fue elevado por derecho de
herencia al alto puesto que ocup, sino por libre voluntad de todos los
jefes de pueblos. Siendo esto as, bien comprendis que no debe tenerse
en cuenta a sus consanguneos en este caso, sino realizar la eleccin tal
como fue hecha la de l, o sea por los valores personales de cada cual,
por su capacidad de mantener la paz y la concordia entre todos los Jefes
de las Naciones, por el claro discernimiento y los elevados principios de
equidad y de justicia que hayis podido comprobar a travs de los Memoriales que de las obras y actuaciones de todos habis escuchado. En
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mi concepto nada tienen que ver los lazos de la sangre en una eleccin
de esta naturaleza, porque bien pudiera ser que un consanguneo del
ilustre desaparecido, no reuniera en s las aptitudes necesarias y que
pueden estar reunidas en alto grado en uno que no lo sea.
Una aprobacin general se exterioriz, odas las palabras de Abel.
Entonces Agnis, Notario Mayor, tuvo la idea de que todos los Audumblas
de los Gobernantes presentes tuvieran tambin voz y voto en la magna
Asamblea.
Ya recordar el lector que estos Audumblas eran grandes clarividentes, que debido a sus facultades perceptivas de los planos espirituales
donde se hacen sentir ms los pensamientos de las Inteligencias Guas
de la evolucin humana, eran tomados por los caudillos como inspiradores para una resolucin de la importancia que tenan entre manos.
Fue trado en silla rodante aquel anciano Audumbla de Zoan, que ya no
poda andar por sus pies, pero cuya actividad mental continuaba con
una clara lucidez. Era el mismo que aos atrs haba decidido la eleccin
de Bohindra.
Haba all treinta y dos Audumblas, y la Asamblea por unanimidad
les dio voz y voto. Despus de muchas consideraciones se procedi a
votacin por cedulillas que dos Notarios designados all mismo, abrieron
para el control de prctica.
De este control result que tena mayora de votos, la Reina Ada, Abel
y Walkiria de Kiffauser.
Ha prevalecido el prejuicio de los derechos hereditarios por los
vnculos de sangre dijo Abel como apenado de que aquella magna
Asamblea no se hubiera hecho superior a todo ello.
Entonces se vio al viejo Audumbla de Zoan agitar sus manos descarnadas y temblorosas, y dar palmadas para hacerse or. A l se le deba
la eleccin de Bohindra y era muy respetado como dueo de grandes
poderes y luces del mundo extraterrestre.
Soy el ms anciano de todos vosotros, a muchos de los cuales les
triplico la edad. Sabis que he presenciado deliberaciones como sta a
centenares y que el Altsimo me dej entrever Su soberana voluntad en
muchas ocasiones. Y en sta me permite discernir claramente que los
tres nombres elegidos por mayora, estn inscriptos en el libro divino de
la Ley. Nuestro hermano Abel, sucesor directo del Thidal desaparecido,
ser el genio tutelar de la paz y la concordia; la Reina Ada, la educadora
de la juventud, esperanza del porvenir; y la Matriarca Walkiria de Kiffauser, el baluarte de la defensa de todos en las horas difciles que no
tardarn en llegar. Invito a todos los Audumblas aqu presentes, a que
digan si no han percibido en igual forma que yo.
Una exclamacin inmensa reson en la vasta Sala cuando todos los
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entre las que estaban en primera fila las hijas de Shiva. Eran las esposas
de los Prncipes y Caudillos a las cuales Bohindra haba hecho que se les
concediera voz y voto en las deliberaciones de mayor importancia.
Como estos pequeos tumultos podan alargar demasiado la ya muy
complicada Asamblea, Abel tom la palabra:
Honorables miembros de toda esta magna Asamblea: Me permito
anunciaros que mi primera resolucin como sucesor del incomparable
Bohindra, cuya partida todos lamentamos, y cuyo vaco ni yo ni nadie
podr cumplidamente llenar; es que todo cuanto fue creado, ordenado
y aprobado por l lo ordeno, lo apruebo y lo sigo yo. Reina Ada!... Respetad la voluntad de l y el deseo de todos los que os rodean, y pensad
que si Bohindra os coloc a su lado fue para que junto con l y despus
de l, continuarais siendo el smbolo de la grandeza moral y social de la
mujer, como digna compaera del hombre y madre de la humanidad.
Claudicaris ahora del encargo de vuestro Rey?
No, hijo mo! Eso no!... Mas, cre que era una investidura que ya no
me perteneca, pero vista la voluntad de todos os ruego me perdonis si
tuve un mal pensamiento. Contad pues conmigo, que an en la ausencia
de mi Rey continuar siendo vuestra Reina y vuestra madre.
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reverente ante el sarcfago sobre el cual deba posar cada uno la diestra
un momento, renovando mentalmente la vieja alianza con el KobdaRey. Pero los que ms le amaron porque ms amor recibieron de l, no
la mano sino la frente y el llanto silencioso dejaron caer sobre aquella
urna de cristal de roca, que abierta en su parte superior, les permita
contemplar por ltima vez la abandonada materia fsica de Bohindra
que pareca dormir en plcido sueo.
Al medioda siguiente, en un gape en conjunto, Prncipes, Caudillos
y Kobdas estrecharon ms los vnculos creados por Bohindra a base de
amor recproco, de tolerancia y de persuasin.
A la tercera aurora despus de la gran Asamblea de eleccin, las numerosas caravanas salan en todas direcciones rumbo a sus respectivos
destinos, mientras toda la familia Kobda les despeda cantando el himno
del amanecer, desde la terraza de los Pabellones de los Reyes.
La Reina Ada al lado de Abel record el da aquel, lejano ya en su vida,
cuando desde aquel mismo lugar despeda a su padre que acababa de
entregarla como esposa del Thidal de las Naciones Unidas. Como en
aquel entonces apoy tambin su frente sobre la balaustrada de piedra
y su alma sensitiva en alto grado percibi claramente la voz sin ruido
de su Rey que le deca:
Mi Reina!..., te repito las mismas palabras de aquel da lejano:
Espero que sean stas las ltimas lgrimas que viertas a mi lado, porque ahora, como entonces, estoy tan cerca de ti, tan unido a ti, que tu
pensamiento, tu sentir y tu querer estn en m como la luz purprea de
este sol de amanecer.
Abel, Evana, Adam, los tres hijos de Shiva y Walkiria la rodearon
de tierna solicitud comprendiendo bien lo que pasaba en lo hondo de
su corazn.
Mi Reina amada! le dijo Evana abrazndose de ella. Ambas estamos hurfanas, vos de vuestro Rey y yo de mi dulce Pangrave que era
el confidente de mis ms secretos pesares. Unamos nuestra orfandad y
en la ausencia de l, seamos nada ms que la madre y la hija unidas para
siempre en su amor y en su recuerdo.
Me olvidis a m!... se quej dulcemente Mabi, acercndose al
grupo conmovedor.
Ven, Johevn, tempestuoso y vehemente Johevn! deca jovialmente Abel, atrayendo de las manos a Mabi hacia l. Yo ser tu padre
y tu madre y tu hermano... Y pobre de ti si no me obedeces!... Estars
por largo tiempo sin jugar conmigo a los pjaros voladores...
Tales palabras de Abel cortaron las vibraciones dolorosas de la escena
entre la Reina y Evana.
El grandioso panorama de la salida de las caravanas con sus doseles
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y por fin poniendo una mano sobre la urna que cubre al Pangrave, le
dijo: Ves, Bohindra, ves? Todos me han olvidado. Ninguno pens en
m para nada. Nadie pronunci mi nombre... Soy para ellos un perro
sarnoso del que todos huyen... Hablan de amor, y yo digo que el amor
ha muerto contigo.
Y sacando un pual muy hermoso que brillaba con fulgores de
hermosas piedras de colores, sigui dicindole al Pangrave: Ves este
pual? Es el tuyo, Bohindra, y con l me hice justicia ms de una vez.
Por este pual te juro que no obedecer jams a ese mueco de cera
que te han dado por sucesor, ni lo tendr en cuenta para nada. Pero...
Ay de l, si se atraviesa en mi camino!. Le vi que secaba unas lgrimas
gruesas que caan como gotas de lluvia en el pavimento y sali por la
misma puertecita del acueducto.
Viste hacia dnde fue?
Pareca que iba hacia el ro, pero como se encontr con Abirn y
unos de sus cuadrillas que desmontaban unas de las tiendas, se detuvo
hablando con l largo tiempo. Pude or que rean y Kano le deca:
Un da me hiciste una mala jugada y yo tengo el defecto de no
olvidar.
Y yo tengo la mala cualidad de seguir de cerca a los mal intencionados le contest Abirn.
Te aconsejo no cruzarte en mi camino, porque ya eres viejo para
cazar leopardos y puede ser que te lleves una sorpresa.
No tengas cuidado, Prncipe, que yo no me asusto de nada.
Le contest Abirn. Hablaron ms, pero yo no lo pude or, Cuando
l se march me acerqu a Abirn y vi que estaba rojo de ira.
Qu tienes, Abirn, y por qu ests enfadado? l se sorprendi al
verme y pasndose la mano por la frente baada en sudor, me dijo como
siempre suele decirme: Mi rayito de sol!..., mi estrella polar!..., tu
viejo Abirn tuvo hoy un mal da y una vbora me ha picado el corazn.
Y me abraz tan fuerte, que casi me corta la respiracin. Despus me
mand venir al Pabelln y que nunca vaya solo por los pjaros. Entiendes t, esto, hermano Abel?
Parece que estoy comprendiendo, pero t no pienses ms en ello ni
digas nada a nuestra madre ni a la Reina, oyes? Las pobrecitas estn an
muy doloridas por el largo sueo del Pangrave Bohindra y no las debemos
asustar. Ahora, djame pensar un poco y juega t con las mariposas.
Vas a espantar t las mariposas de tu corazn? pregunt con
cierta malicia el nio.
S, querido, pero ellas se asustan si t haces ruido.
Bien, bien, jugar calladito como el Pangrave Bohindra en su lecho
de cristal.
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Kano recibi muy mal que nuestro amor se repartiera cuando nos lleg
Abel. Mucho hemos combatido Evana y yo, para vencer esa naciente envidia y rencor en l, que es tan exclusivista que quiere ser l y siempre l
en todas las cosas, lo cual le hace sentirse afectado por el amor y consideraciones dispensadas a su hermano. Eso es todo. Siempre fue lo mismo.
Nuestro Abel es el rayo de luz que ciega su vista y lo enloquece.
Triste fatalidad la ma! dijo Abel. Nada hago yo que pueda molestarle. Hasta un momento antes de la gran Asamblea estuve hablando
amistosamente con l y yo mismo le insinu en mi calidad de Notario,
que ocupara el sitial que le corresponda a su to el Prncipe de Shivara,
o sea entre el grupo de los ms antiguos en la Gran Alianza. Y estuvo
tan satisfecho!
Todo esto lo arreglaremos contest Aldis, si vosotros dos me
acompais a tu Sala-Regencia, Adam. Creo que estas cosas son demasiado fatigosas para nuestra dulce Evana. Verdad, hija ma, que a ti
te agradan ms las confidencias con la Reina y tus hijas despus de tan
largo tiempo que no las veas?
S, s; es verdad y ms ahora que tengo otra hija. Pangrave Aldis,
no lo sabais?
Si t no me lo dices.
Abel sonri adivinando.
Pues s, la Matriarca Walkiria, esa flor de oro de los pases de la
nieve...
Pues y, cmo es esa nueva maternidad? pregunt sonriente Aldis.
Que os lo diga mi hijo Abel, que l lo sabe mejor que yo.
Ya os lo dir, Pangrave; ya os lo dir deca Abel, saliendo en seguimiento de su padre hacia la salita de la Regencia en el Pabelln del
Rey, donde Adam como Regente del pabelln despachaba los asuntos
de los jvenes alumnos que all vivan.
Todos se sorprendieron al encontrar all al jefe de las cuadrillas de
jornaleros que cuidaban de la conservacin de los Santuarios de los
Pabellones de los Reyes y de parques y jardines.
T, aqu, Abirn?... djole Abel afablemente. Estaba deseando
verte para darte todas las seguridades que tu lugar ser el mismo por
ms que vare la personalidad en esta casa.
Ya lo s, Nio, ya lo s. Vos, la Reina, el Pangrave Aldis y el Regente
sois como el alma del Kobda-Rey que sigue viviendo en La Paz, lo mismo que antes. He envejecido a vuestro lado y ya no necesitis darme
explicaciones.
Entonces es por otros motivos que estis aqu, podemos saber?
Oh, Nio bueno!... De qu pasta estarn hechos los que guardan
odio en su corazn para vos?
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La esposa del Prncipe de Shivara intervino, satisfecha del mal comportamiento del sobrino de su marido, pues ella estaba dolorida de que se
hubiese postergado a sus dos hijas mujeres para dar el lugar de heredero
a Kano que era slo sobrino.
Pero el anciano, conocedor de los egosmos humanos, quiso conformar
a las tribus pertenecientes a su hermana mayor, la madre de Kano, y
juzg que a su lado y bajo la tutela de su Consejo de Gobierno, el sobrino
respondera a sus anhelos. Haban transcurrido treinta lunas en el ms
completo acuerdo.
Cuando el velero de La Paz se dispona ya a emprender el regreso,
lleg Kano con la escolta que le diera su to para representarle ante la
Gran Alianza.
Disimul su desagrado de encontrar all a los dos Kobdas mensajeros, mxime cuando reconoci a Madeo que en otra hora fue mandado
por sus malos consejeros para eliminar a Abel, y de enemigo se haba
cambiado en un ferviente discpulo suyo.
Madeo se apresur a entregarle los mensajes particulares que para l
llevaba, y a su vez le instaba a tornar a La Paz en su mismo barco.
Kano se excus por grandes ocupaciones y les encarg decir a la Reina
y a su madre Evana que prescindieran de l en el Consejo de familia,
puesto que en rigor, l no perteneca a la familia, sino como un agregado
por la circunstancia de su adopcin en su lejana infancia.
Mientras Kano hablaba as en un aparte con los dos Kobdas, los
hombres de la escolta se presentaron al Prncipe Shivara para hacer
dimisin de su cargo, en vista que el heredero haba contratado nueva
escolta en tribus extranjeras del Golfo Grande.
El anciano, ciego de ira por tan desmedido abuso de autoridad, les
mand prender a su sobrino y conducirlo a su presencia. Los dos Kobdas quisieron intervenir, pero los diez hombres de la escolta no oyeron
ninguna razn y tomando a Kano como un delincuente comn lo condujeron a presencia del Prncipe.
Un grito de mando del prisionero atrajo a la nueva escolta recin
contratada por l y aquello dio lugar a una lucha feroz que fue a terminar
a la puerta misma de la Cmara del Prncipe que haciendo un esfuerzo
inaudito se haba arrastrado hasta el umbral, apoyado en su horcn de
guerrero, con el cual, en el paroxismo de la ira quera ensartar a Kano,
que se debata como un tigre enfurecido en medio de las dos escoltas
trabadas en lucha.
Por fin, Kano y sus hombres fueron dominados y el Prncipe orden
que fueran todos ellos encerrados separadamente en los calabozos de
la Torre de Justicia.
En vista del triste acontecimiento, los Kobdas mensajeros retardaron
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aguantase el peso de aquella porcin de humanidad. Y Nubia haba dicho: necesitamos instructoras jvenes para artes y trabajos manuales.
Libia, Zoa y Tatia eran a la vez discpulas de Bohindra en el lad y en la
lira, y discpulas de Diba y de Nolis en los tejidos de lana, de prpura
y de lino.
Llegaba pues al nmero de once la familia Kobda que afrontaba el
problema de la educacin de un pueblo de ms de cien mil habitantes, formado por sujetos de varias tribus aunque todos de la misma
raza circasiana o Tiberguese como se le llamaba en aquellos tiempos
remotos.
Eran cinco las tribus que haban seguido desde su tierra natal al caudillo circasiano: Kabaroles, Adbhiges, Alkaces, Karatchays y Svanes. Y
como a stas se unieron ms tarde, como ya se sabe, los Bakthyaris del
ro Kerkha, los Hijos del fuego de Arya Shamas, que eran tan numerosos
o ms que los de Vladiko, ya el lector comprender que la labor para los
Kobdas eran por dems ardua y pesada, y ellos ayudaron a amalgamarse
en una sola esas diversas ramas de la gran familia humana.
Podan pensar acaso que daban origen a dos grandes razas civilizadoras del futuro: los Nakontes y los Akemenidas que en el rodar de los
siglos y de las convulsiones humanas fueron los pobladores de la Europa
Central y Meridional, o sea el foco y el alma de la civilizacin actual?
Porque el ser humano en esta Tierra, por avanzada que sea su evolucin
y elevada la escuela en que se haya formado, tiende a encerrarse siempre
en un crculo tan estrecho que apenas abarca los breves aos que est
viviendo. Y quiz ve como quimera y como ensueo o alucinacin, lo
que debe necesariamente resultar de todo el esfuerzo o voluntad puesta
en accin tanto para el bien como para el mal, en esos aos al parecer
improductivos y casi nulos.
Y era justamente en la certeza de la vida eterna del espritu humano
y de que todo acto emanado de l tiene su prolongacin y trascendencia
para el porvenir, en que estaba fundamentada la fuerza invencible de
los Kobdas y su tenaz perseverancia en todas las obras que emprendan.
Ellos decan: Educamos este nio, esta tribu, este pueblo, sin saber a lo
que ellos podrn llegar pero ciertos en absoluto de que el impulso bueno
que les damos lo llevar en siglos futuros al fin que nos ha guiado, de la
misma manera que si sembramos granos de trigo, trigo y pan cosecharn
maana; si en una selva virgen dejamos parejas de alondras y codornices,
faisanes y aves del paraso, eso ser lo que encontrarn en el futuro los
que se cobijen bajo la sombra de aquella floresta que nosotros habremos
poblado de seres tiles, bellos y buenos.
El Kobda sabe que es el labrador de la eternidad, por eso no le acobardan los obstculos ni le abate el choque de los egosmos humanos.
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Pero esas mujeres y esos nios estn ya en el Pas de Asag? preguntaba ella. Porque si estn all, no vuelvo ms con mi nia y ambas
nos quedaremos aqu.
Walkiria, como miembro del Supremo Gobierno, intervino:
Decidme en qu parte del Cucaso se encuentran y acaso yo, al volver
a mi pas pueda solucionar este asunto. Ya sabis que soy vecina de la
gran cordillera y que estamos en amistad con algunos de esos inmensos
pases.
Tenis razn, Matriarca, replic Abel, sois la persona indicada
para solucionar el problema.
Entonces, si me permits, Scheiff, dijo la joven Matriarca, en otro
momento vos y yo tendremos una conversacin sobre el particular en
presencia del Prncipe Abel y de la Reina Ada, como es natural. Y nuestra
Mabi puede quedarse tan tranquila como si no hubiese ocurrido nada.
Fredik! deca Helia un tanto recelosa. Si tendr tambin yo que
encontrarme con estas sorpresas respecto de ti... Dios mo!...
Encantado, querida ma!..., puede darse nada ms bonito que, de
la noche a la maana, aparezcan unas tortolitas que me llamen padre...
No debemos hacer tragedia de lo que no pasa de comedia. Es locura,
hermana Mabi, perder la alegra por tan poca cosa... Mira!, Aqu viene
tu botn de oro..., tu Abelina encantadora.
Mabi corri hacia la nia que se abraz a ella y echndose el velo al
rostro sali precipitadamente de la Sala.
Hijo mo dijo Evana, parceme que este asunto no debi haberse
tratado aqu. La pobre Mabi se ha llevado un disgusto que no esperaba.
Quin podr quitarle la idea de que antes que ella y su hija, hay otros
seres dueos del amor de Vladiko? Yo me coloco en su lugar..., y al igual
que ella habra padecido mucho.
Es verdad, madre; mas como ella saba que el Scheiff tuvo esposas...
Esposas no es la palabra observ el aludido, sino esclavas que
nunca elev al rango de esposas.
Es que Mabi como Helia, como Evana y como todas las mujeres de
esta generacin formadas en el huerto de la Gran Alianza, ya no conciben las esposas mltiples en torno de un solo hombre observ la Reina
Ada. La Gran Alianza ha elevado tanto la dignidad de la mujer, esposa
y compaera nica del hombre amado, que encuentra de una crudeza
vergonzosa verle con otras en un mismo tlamo nupcial.
Antes de Asag..., nadie sino ella en mi vida! exclam alterado y
nervioso Vladiko. Espero que la convenza. Se ha sorprendido sin duda,
pero ella sabe que no hay nadie sino ella a mi lado. Y pidiendo permiso
sali en seguimiento de Mabi.
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Los esponsales de Iber con Alvina, la nia de las rosas blancas, quedaron concertados para realizar la unin veinte lunas despus.
Furkis sintindose tiernamente amado por Aurora de Nibiza, la pobre
nia hurfana salvada por l de las garras de un malvado, no quiso ni
pudo marchitar aquel corazn de adolescente que era como un huerto en
flor despus de la borrasca; y ms movido por una ternura que complace
siempre a quien nos ama, que por un verdadero amor, celebr tambin
esponsales para igual fecha que Iber y Alvina. Pero no sin antes sondear
a fondo el alma de la nia a la cual no se hubiese atado si no fuera por
la certeza que lleg a adquirir de que le hubiera causado una terrible
decepcin. Y en ntima confidencia, el blanco rosal de Zurima haba
escuchado un dilogo como ste:
Aurorita decale Furkis. No te parece que tengo demasiada edad
para ti que te encuentras en plena juventud, sirviendo de bastn a un
viejo de andar vacilante y de alma fra como la ma?
No!..., y no, he dicho. As fueras el doble de viejo yo te quiero a
ti y slo a ti. A nadie ms despus de ti. Has comprendido, Furkis?
Despus la nia se quedaba silenciosa y meditaba. O es que no me
quieres acaso y buscas la excusa de tu edad para alejarte de m? Adems,
con esponsales o sin ellos yo te amar igual. Casada o no casada contigo,
yo te amar igual; pero no podr jams soportar que hagas duea de ti
a otra mujer.
Si quieres llamarme tu hija, ser tu hija, o tu hermana o tu compaera, ya lo sabes. Yo slo quiero el derecho de vivir a tu lado, de cuidar
de ti, de tus cosas, de tus gustos, de tus dichas grandes o pequeas, de
tus riquezas o de tu pobreza, de tu salud o de tu enfermedad... Te entraste tan hondo en mi corazn, Furkis, que aun cuando yo lo quisiera
no podra arrancarte jams!
En tales momentos y con tan intensa explosin de amor de la nia,
a Furkis le ocurra el extrao fenmeno de que la blanca sombra astral de su Alba envolva a la humilde Aurora de Nibiza, que le pareca
cubierta con ese halo de infinita ternura que tan dichoso le hizo en su
primera juventud; y sin poderse contener tomaba entre sus manos la
delicada cabeza de la adolescente y la besaba con dulce afecto, mientras
le deca:
No ests intranquila, Aurorita, que ninguna otra mujer se interpondr entre t y yo. Y as terminaban siempre las confidencias de Furkis
de Frixos con Aurorita de Nibiza. Y as llegaron a los esponsales, l con
el alma llena de la ternura de Alba reflejada en la nia, y la nia con el
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alma llena del amor de Furkis que era para ella absolutamente todo en
su vida.
Sublimes misterios desenvueltos por el mago del amor como una red
de seda y oro en lo ms recndito de las almas humanas. Estupendos
poemas lricos que slo comprenden y sienten las almas delicadas y sutiles que han sido capaces de captar la cadencia inefable de la Armona
Universal!
Mas, para llegar a esta delicada sutilidad y belleza en el amor... Dios
mo! Cuntos martirios silenciosos, cuntos renunciamientos callados,
cunta inmolacin generosa..., cunto dar, sin esperanzas de nunca
recibir!
Son los primeros aleteos de las almas hacia las cumbres azules donde
clarea ya el sol del eterno amanecer!
Amar por amar es agua
que no conocen los hombres...
Amar por amar es agua
que slo beben los Dioses...
Cantaba as Bohindra en su lad de oro porque haba recorrido mucho
por los caminos del Amor y le haba visto florecer en las almas mesinicas,
ungidas ya por el leo divino de la suprema consagracin!
El alma atormentada de Mabi que an no haba llegado a esa gloriosa
culminacin del amor, sintiendo que la soledad y el vaco la envolvan,
que la decepcin la helaba de fro y de espanto, con su nia en brazos
haba corrido a refugiarse en la Sala Mortuoria, junto al sarcfago de
Bohindra, creyendo encontrar aun en los despojos de la muerte ms
amor y ternura que en la vida.
Oh, mi Pangrave muerto! deca en un desahogo de su inmensa
pena. Bien se comprende que no ests t sobre esta tierra donde el
amor slo existe como una satisfaccin de los sentidos, mas no como
un canto del alma para otra alma!... Mi Pangrave muerto!... Mago del
amor, de la piedad, de la ternura!... He perdido el camino y en medio de
la selva oscura no acierto a encontrar la salida!... breme la puerta de
la inmensidad a que has llegado t porque parceme que estoy de ms
en todas partes y que esta tierra me repudia como hacen los hombres
con la esposa infiel!...
Adnde voy, mi Pangrave muerto, adnde voy? Inconsciente, cre
obrar bien y arrebat a otros sus derechos..., dnde pues encontrar
el camino?
La intuicin, esa delicada voz sin ruido, pareci cantarle en el fondo
del alma, el mstico verso de su Pangrave muerto:
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MARATH DE GAHANNA
Gahanna era por entonces, la ms populosa y rica ciudad de las
inmensas praderas regadas por el ufrates y el Tigris, conocido con el
nombre de Ildekel. Esta inmensa y rica capital, era como el mercado
central de todo el vasto Pas de Ur Bau, dividido por la Gran Alianza
en varios dominios, cada cual con su Caudillo y su Consejo de gobierno
independiente.
El Prncipe de Gahanna, cuyo nombre era Marath, descenda por lnea
materna de un hermano de la Reina guerrera Shamurance y fue una gran
conquista de Bohindra el persuadir a su madre, sobrina en primer grado
de la Shamurance, a que se aliara a la Gran Alianza, cosa que hizo ms
por intereses propios que por conviccin ideolgica. Pertenecer a la Gran
Alianza de las Naciones Unidas significaba estar protegidos en todos los
rdenes de actividades a que por entonces se dedicaban aquellos pases.
Adems, viuda ya y con el heredero adolescente, ms necesario le era
formar parte de aquella vastsima red de pases que se ayudaban unos
a otros para su propio engrandecimiento. Pues bien, su hijo el Prncipe
Marath de Gahanna haba concurrido como todos a la gran asamblea
de eleccin del sustituto de Bohindra, y su Notario que era el Kobda
Madeo de Gahanna fue desde luego, el encargado de atenderle ms de
inmediato y con toda la solicitud posible.
Conocedor de las costumbres y lengua de aquel pas, Madeo haba
dado al ilustre husped todas las explicaciones de cuanto llam su
atencin tanto en los pabellones de los Reyes donde se educaba la juventud, como en las formas de administracin usada por los Kobdas
con los labriegos, pastores y pueblo en general, anexos o dependientes
de los Santuarios de La Paz. Segn haba manifestado, con ese fin quiso
quedar unos das ms, pasada la Gran Asamblea, a lo que gustosamente accedi el Alto Consejo de La Paz, usando la Reina Ada la gran
deferencia de que cada da le acompaase en la comida del anochecer,
que se serva en el llamado Pabelln de la Reina y a donde concurran
solamente los familiares y algn husped al cual se quisiera demostrar
gran simpata y confianza; y en este caso slo haba dos huspedes de
honor que no eran de la familia: Walkiria de Kiffauser y Marath de
Gahanna.
Como tena este prncipe veinticuatro aos y an no estaba casado,
Aldis y Madeo lo invitaron a visitar la parte del Pabelln de la Reina
donde vivan las jvenes de todos los pases que reciban all educacin
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Pases del Ponto Euxino fueron promovidas por los ltimos baluartes
de la Reina Guerrera, vuestra ta abuela, revueltas que costaron la vida
de Lugal Marada, abuelo de Walkiria, a su padre y a sus dos hermanos
mayores y que por esa causa asumi ella el mando de su pueblo.
Parece en verdad, que los instintos guerreros flotaran entre los
ventisqueros, entre el hielo y nieve de aquellas regiones, pues los consanguneos que hemos nacido en los valles de este lado de la cordillera
ya no sentimos esa fiebre de lucha y de conquista, y espero que la circunstancia de ser yo un pariente lejano de aquella mujer fatal, no ser
causa para un rechazo de parte de la Princesa Walkiria. No os parece
a vos lo mismo?
Exactamente contest Aldis, a ms de que el amor, cuando enciende sus fuegos sagrados, de ordinario no toma en cuenta esas consideraciones. Ya llegamos y Madeo nos espera en la columnata.
La Matriarca Walkiria os espera en la Sala de msica. Pasad, que
yo me retiro.
Y yo me retirar as que os haya presentado a ella aadi Aldis y
entraron.
La joven Matriarca sentada en el sitial en que sola sentarse Bohindra
para dar su leccin de msica a sus jvenes discpulos, les tendi a ambos
sus manos sin que se notara en ella la ms ligera impresin.
Pangrave Aldis! le dijo cariosamente. A qu debo la honra de
vuestra visita? Cuando os anunciaron estaba para ir a reunirme con la
Reina y con vuestros hijos. Os invito para que terminada vuestra visita,
vayamos hacia ellos.
Matriarca, desde ya acepto la invitacin, mas antes debo deciros
que mi presencia aqu obedece al deseo del Prncipe Marath de Gahanna
de que le sirviera de introductor ante vos. Si me lo permits, Matriarca,
volver cuando l haya terminado su entrevista.
Pero es un asunto privado el que quiere tratar conmigo el Prncipe
Marath de Gahanna? pregunt amablemente la joven.
S, Grandeza!..., es un asunto privado continu serenamente el
aludido.
Os dejo pues. Hasta luego dijo Aldis y sali.
Walkiria que haba estado leyendo el archivo de las vidas anteriores
del Hombre-Luz, se senta absorbida completamente por los grandes y
bellos amores de Juno y Vestha, de Num y Vesperina, de Anfin y Odina.
Era aquello un vergel encantado de lirios en flor, de rosales blancos de
serenidad y de ternura; de rosales rojos de inmensos sacrificios por la
liberacin y la dicha de los oprimidos. Baj pues de lo alto de una cumbre
de oro y azul para tornar a caminar por la tierra, donde hay lodazales
fangosos..., flores envenenadas, selva traidora con buitres que muerden
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y sierpes que se arrastran sin que se aperciba su andar... Pero ella era
fuerte y baj sin dejar traslucir su impresin.
Su intensa emocin espiritual que la haba embargado casi hasta el
exceso, dej en sus pupilas un suave reflejo como de lgrimas contenidas
dando a su mirada profunda una dulce irradiacin de ternura.
Al Prncipe Marath le pareci ms hermosa que nunca. Estaba sin
su velo blanco y su cabellera como una blonda madeja de hilo de oro se
destrenzaba con descuido a ambos lados de su cabeza.
Sentaos, Prncipe, y decidme el motivo de esta visita le dijo al gallardo Prncipe Marath que se mantena de pie y que ya no disimulaba
su admiracin y fervor.
Princesa Walkiria!..., perdonad mi atrevimiento dijo casi con timidez de adolescente, pero desde que me fue dado el honor de conoceros
a mi llegada a este pas, tuve necesidad de este momento supremo para
m y del cual depende mi felicidad o mi desventura. Comprendo que no
tengo mritos para solicitar vuestra mano, pero os amo inmensamente
y he querido que lo sepis antes de separarnos..., acaso para siempre.
Prncipe Marath..., os digo con mi habitual franqueza que creo
habis sufrido una lamentable equivocacin al poner en m el fuego
sagrado de vuestro amor. Como la nieve eterna de mi pas, est helado
tambin mi corazn, no obstante mi juventud. No s lo que pasa por
m, pero parceme tener la ntima certeza de que nunca podr amar
sobre la tierra.
Amor de camaradas, de amigos, de compaeros, de hermanos, encuentran ecos profundos dentro de mi ser hasta el punto de hacerme
capaz de sacrificios en aras de tales afectos. Mas un amor que me lleve
a olvidarme de m misma para entregarme toda yo a otro ser, adueado
de mi voluntad, de mi querer, de mi sentir, no puedo tenerlo. Prncipe
Marath, comprendo que no debo engaaros ni a vos ni a nadie, porque
sera renegar de la nobleza de mis ilustres antepasados, de mis propias
convicciones y de los ideales de justicia y equidad que busco calcar en
todos mis actos!
Grandeza!... Os condenis cruelmente a la absoluta soledad del
corazn para toda vuestra vida... Habis pensado lo que es toda una
vida en soledad? Perdonadme... Acaso, no habis analizado bien vuestros
sentimientos..., o no se habr cruzado en vuestro camino el hombre que
interese vuestro corazn.
Walkiria sonri tristemente y luego dijo:
Es que soy muy ambiciosa, Prncipe!... No de oro, ni de grandeza,
ni de poder, sino de luz, de sabidura, de belleza inmortal, extraterrestre..., cosas todas que a los habitantes de la tierra nos es necesario ir a
buscarlas ms all de las estrellas! Qu queris? Soy una mujer extraa
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que piensa y siente diferente que las dems. Que esto ser un da mi
dolor: puede ser..., pero no est en m redimirlo.
Parceme que vos, Grandeza, amis una quimera, una ilusin o
una divinidad de esas que en nuestras leyendas picas se llaman hadas
o genios o dioses. Y como vens de los pases nrdicos, acaso estis enamorada de Apoln y seris una Sacerdotisa de sus templos. Mujeres tales
hubo y hay, pero tambin para ellas llega la hora del amor y bajan de
las gradas del altar a donde no pueden subir solas sino con un hombre
que es conjuntamente con ellas, principio y origen de otras vidas y otras
familias, de otra generacin, acaso de una humanidad. El orden de la
vida es se. No os parece que mi razonamiento es justo?
S, Prncipe, es justo; mas yo me he trazado un camino diferente de
se y no tengo por el momento voluntad de dejarlo. Soy Gran Sacerdotisa
de Apoln y este genio tutelar de mi raza y de mi pas me ha llevado a
comprender una vida superior en la cual encuentro mi completa felicidad. Ms alto que Apoln, hay belleza y amor en grado supremo y yo he
comprendido esa belleza y he sentido ese amor. Si algn da mi divina
ilusin o quimera, o sueo se desvanece, os lo contar, Prncipe Marath,
y puede que est a tiempo de andar por el camino que vos sois.
Entonces, es imposible, de todo punto imposible!... Por lo menos,
Grandeza, dejaos amar y acaso este amor despertar ecos o resonancias
en vuestro corazn que puede algn da sentirse demasiado solo... Mi
amor ser silencioso, reverente, sin exigencias de ninguna especie y slo
con la esperanza de despertar en vos otro amor..., algn da..., quin
sabe cundo?... Me lo permitiris?
Yo nada hice para que me amaseis ni nada puedo hacer para borrar
en vos tal sentimiento. En cuanto a esto sois libre y dueo absoluto de
vuestro ntimo sentir. Si os satisface amar a quien os dice francamente
que no os puede corresponder..., tambin sois vos un hombre diferente
de los dems. Os tiendo pues, mi mano de amiga, de aliada, de confidente
si queris y si necesitis de un alma de mujer que os d aliento en las
grandes borrascas de la vida; y bajo este aspecto acepto con satisfaccin
vuestro afecto y espero que en muy buena amistad podremos cooperar
a la dicha y a la paz de nuestros respectivos pases.
Por hoy es cuanto puedo concederos.
El Prncipe Marath visiblemente emocionado se puso de pie y estrechando con efusin la mano que Walkiria le tenda, la bes con devocin
mientras le preguntaba:
Cundo parts a vuestro pas?
Por m habra partido ya pero me retiene el Alto Consejo por unas
deliberaciones que se hacen y cuyas resoluciones debo llevar yo misma, al
pasar en mi viaje por los pases que las motivan. Hasta Musur viajaremos
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del alma hacia un astro lejano que pasa a larga distancia. Acaso no eran
dignos el uno del otro?...
Unos momentos despus Marath caminaba silencioso y pensativo por
la columnata donde se encontr con Aldis, que cumpla su promesa de
volver a buscar a la Matriarca. Al ver a Marath se detuvo ante l.
Habis tenido xito en vuestro propsito?
Ni s, ni no. Es tal como me dijisteis, una mujer muy extraordinaria.
No s el tiempo que hubiera estado junto a ella como sumergido en una
extraa fascinacin. A no haber llegado el Kobda-Rey, an estara all
entre vivo y muerto.
Cmo as? No puedo comprenderos deca Aldis sonriente. Qu
os pas con ella?
Lo que pasa a la mariposa que ronda en torno a la luz. Sufre alucinacin, locura, vrtigo y se quema por fin en esa llama que la fascina y
atrae.
Y os habis quemado tambin vos?
Completamente, pero quiero volver, y tengo que volver a quemarme
en la llama. No creis vos en los genios, en las hadas maravillosas que
dicen que abundan entre los hielos del Norte? Pienso que la Princesa
Walkiria es uno de esos seres fantsticos bajados a la tierra para hacer
soar a los hombres en mundos paradisacos, poblados de liblulas luminosas, de rboles danzantes y de papiros que cantan poemas...
No es para tanto, amigo mo deca Aldis riendo bonachonamente. En el hondo misterio de las almas hay infinitas explicaciones para
todos esos estados de nimo porque pasis vos y la Matriarca Walkiria,
y muchos seres que han llegado ya a un nivel mayor de comprensin y
sensibilidad. Vais a partir maana?
No s qu hacer!... Quisiera quedarme y seguirla hasta su pas,
hasta el otro lado del mundo..., hasta ms all de la muerte!... Estoy
fascinado completamente y siento la necesidad de correr en pos de ella
durante toda mi vida.
Pero eso no puede ser! Vos tenis un pueblo que os espera, una
familia que os necesita, una madre que os ama y para quien sois todo
sobre la tierra...
Pero por encima de todo eso est ella que es todo para m...
Calmaos, que todo tiene arreglo en esta vida cuando hay buena voluntad. Mirad, aqu viene Madeo que os acompaar a un paseillo corto
por la pradera, donde pacen a centenares los renos y las ovejas. En el
seno de la Naturaleza recobraris la paz que habis perdido...
Pangrave..., por piedad! Haced algo por m!... Y el Prncipe Marath dio a su voz suaves inflexiones como de un nio aterrado que huye
de un gran dolor.
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le hubiese llegado al anciano Hilkar. Este se hizo explicar con Abel lo que
pasaba a la Matriarca de Kiffauser con el Prncipe Marath de Gahanna
de cuya procedencia se hizo dar minucioso detalle.
Sac luego las anotaciones que le haban entregado los sensitivos que
llevaban varias noches de escribir manifestaciones confusas, pero todas
anunciadoras de una gran batalla espiritual que iba a desencadenarse
en la esfera astral de este planeta, con fines de destruccin de la obra
Redentora del Hombre-Luz.
Sin saber cmo ni por qu, encontr puntos de contacto entre la huida
intempestiva de Kano y su nueva rebelin, entre la aparicin en escena
de este Prncipe de Gahanna, que contaba entre sus ascendientes a la
Reina Guerrera Shamurance, vencida aos antes por la fuerza mental de
los Kobdas, igualmente que a su daina escuela de crimen y de magia.
Hzole ver a Abel toda esta red enmaraada y oscura que los sensitivos
no conseguan definir claramente, no obstante los esfuerzos que hacan
para captar con nitidez la verdad que haba en el nebuloso conjunto.
Creo djole Hilkar, que no es necesario poner en la tablilla otro
aviso ms, pues acaso con el que ya est puesto consigamos aclarar tambin lo que corresponde a la Matriarca Walkiria. Esta mujer tiene un gran
papel a desempear en esta hora, pues ya sabis que su archivo de vidas
pasadas ha revelado que ella tom la materia ltimamente para cortar la
accin de las fuerzas contrarias, que quedaron como una prolongacin
siniestra de la Shamurance actuando en el plano fsico.
Vos sabis que saliendo de la familia Kobda, nadie conoce en la humanidad el secreto de que el Verbo de Dios, el Mesas de este planeta
est encarnado en un joven Kobda que se llama Abel, hijo de Adam y
Evana. Tampoco lo saben las entidades tenebrosas que manejan las fuerzas contrarias, porque la Eterna Ley no le permite ver todos sus secretos.
La humanidad slo ve en vos al descendiente del Kobda-Rey lo mismo
que lo ven las entidades del mal. La humanidad seguir creyndolo as
pero las astutas inteligencias malignas que os tendrn en observacin,
llegarn a descubrir que sois el mismo espritu que desde lejanas edades
los viene abatiendo en su podero sobre los seres humanos. Este proceso ha sido el mismo en todas las pocas en que trajisteis la palabra de
Verdad a la Tierra.
Cuando hace poco estuve con vos en Neghad, hice un minucioso
estudio en aquel gran archivo como no hay otro en el mundo actual. De
este estudio he sacado la ilacin completa que nos faltaba para llenar
ciertos claros en la historia de la evolucin humana en relacin con su
Mesas. He comprobado los encuentros que con vos tuvieron en pasadas
edades, muchos de los que os rodean hoy desde sitios destacados.
Y encontrasteis acaso a la Matriarca Walkiria? pregunt Abel, de
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volvi por los suyos, fue por negarse a descubrir el secreto de vuestro
refugio ante un tribunal de Magos Negros que tuvieron conocimiento
de vuestra llegada al plano fsico, debido a una conjuncin planetaria
que anunciaba el tiempo y el sitio en que debais nacer. Vuestro padre
de aquel entonces os dej en seguridad y parti a buscar en su casita de
la orilla del mar, sus haberes para transformarse de marino en pastor y
labriego a vuestro lado.
Mas, encontr que su casita estaba tomada por emisarios de la
poderosa entidad ante la cual le llevaron como a un reo descubierto en
delito.
Entrganos tu mujer y tu hijo, le decan, y tendrs cuanto quieras
en la vida. El marino haba tenido aviso en el sueo de que, efectuada
la conjuncin anunciadora del nacimiento del Espritu soberano que
anulara las fuerzas de la tenebrosa entidad, fueron secuestrados muchos nios nacidos en esos das y que sometidos, segn sus brbaros
ritos, a la prueba del agua, se haban ahogado; a la prueba del fuego, se
haban quemado, o a la del aire y a la de la sepultura bajo tierra, haban
igualmente perecido. De los nios nacidos en los das de la conjuncin
planetaria, Num era quizs el nico que se haba salvado por la huida
tan oportuna realizada por su padre, el cual fue puesto en tortura para
obligarlo a revelar el secreto, del cual no pudieron arrancarle ni una
palabra.
Como l sospechara que iban a ponerle ebrio o buscar de hipnotizarle
para arrancarle el secreto, se arroj l mismo a los cocodrilos sagrados
durante el oficio religioso que los Magos Negros hacan diariamente en
torno al lago donde se encontraban los feroces animales.
Dos veces con su vida ha salvado la ma!... exclam Abel.
Tres, hijo mo, puesto que en vuestra misin al Ponto Euxino, os la
salv tambin, aunque esta vez sin que perdiera la suya propia. Este ser
ha tenido, como todos, sus largas pocas de atraso y de inconsciencia;
pero apenas la Luz Divina lleg a su mente sobresali en l una hermosa
cualidad: la lealtad hasta la muerte cuando haba descubierto donde
estaba la Verdad y la Justicia.
Ahora bien: lo que vos me refers referente a la vinculacin que
puede existir entre la Matriarca Walkiria y Marath de Gahanna, se me
ocurre pensar que la Reina Shamurance con sus espantosos sacerdotes
y secuaces sea una continuacin de aquella tenebrosa entidad lemur, y
que esas inteligencias malignas quieran tomar a ese prncipe de su sangre como un anzuelo para vencer a la Matriarca Walkiria y a vos. Pero
esto es lo que, Dios mediante, sabremos en la concentracin espiritual
de esta noche.
Esperemos que la Luz dijo Abel, descienda a nosotros.
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Esperemos que la Suprema Inteligencia nos hable con la voz sin ruido
de sus revelaciones estupendas respondi el Anciano con seguridad.
***
Al asomar la estrella vespertina su faz radiante, que se reflej sobre
el ufrates como una lmpara de amatista, fue para Hilkar, el consultor
de los sensitivos, de que era la hora de llamar a silencio a los cuarenta
que formaban la cadena magntica central. Y que se encontraban a la
sazn en la alegre expansin del atardecer entre los parques poblados
por los alumnos del pabelln del Rey.
Necesitamos les dijo al llamarles, de toda vuestra fuerza mental
y espiritual para conseguir de la Divinidad, ver claro en un asunto de
grande importancia para todos. En vuestras habitaciones particulares
ya encontraris vuestra refeccin adecuada para el trabajo que tenemos
que realizar.
Habituados los sensitivos a esta severa disciplina cada vez que deba
realizarse un trabajo de importancia, se refugiaban cada uno en su bveda a prepararse por los medios acostumbrados. A los unos les ayudaba
grandemente a la quietud de su interior la ejecucin de una meloda
en su propio lad. Otros encontraban esa quietud interna en recitar
a media voz algunos de los versos sutiles y delicados de Bohindra. A
otros la silenciosa contemplacin del inmenso azul que iba poblndose
lentamente de maravillosas antorchas de luz multicolor a medida que
las sombras se hacan ms y ms densas.
La refeccin preparada de antemano para una noche semejante,
consista en hortalizas crudas con aceite, pan con miel y un jarabe de
flores de azahar.
Llegaban los sensitivos al recinto sagrado antes que los dems; ocupaban sus sitios respectivos y se anulaban para el mundo exterior.
Educados todos en esa austera escuela de respeto profundo por los
asuntos de orden espiritual, fcil es comprender que en caso como ste
ningn hombre de toga azul, haba de disentir con los dems en las formas interiores y exteriores de predisponerse para una elevada evocacin
espiritual.
La Reina Ada y Walkiria llegaron casi enseguida y tras ellas, Hilkar y
Abel; Aldis y Madeo haban acompaado hasta ltima hora al Prncipe
Marath de Gahanna, ajeno por completo a que su personalidad tena
ingerencia en los trabajos espirituales de los Kobdas que le eran completamente desconocidos. Haban comido con l en afable cordialidad
dndole a beber un jarabe de frutas que provocaba un sueo profundo
y tranquilo. Era cuanto necesitaban en el plano fsico como preparacin
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savia y mdula de este trabajo realizado por un conjunto de sus seguidores y discpulos desde lejanos tiempos.
Que Su luz ilumine estas pginas para hacerlas claras y difanas a
todas las almas que busquen en ellas consuelo y esperanza, sabidura y
redencin.
Gloria a Dios en los mundos infinitos y paz a los seres de buena
voluntad!
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seres que partieron al Reino de las almas, le impulsaron hacia aquel vasto
y severo recinto que ya conoce el lector.
No era lugar apropiado para todos seguramente, porque algunos slo
entraban dos o tres veces al ao, en busca de alguna fecha, de algn
acontecimiento pretrito o de algn determinado personaje sobre el cual
debieran pronunciar una disertacin.
Otros concurran diariamente y les era necesario or el llamado de
una campana o un silbato pidiendo auxilio, para que se decidieran a salir
del Archivo que era como un poderoso imn del cual les era costoso el
desprenderse. Y en los seis aos transcurridos, Adam lleg a ser uno
de estos ltimos.
Era Pharahome por entonces el Kobda Jaban, hermano menor de
aquel Tubal, instructor que hicimos conocer al lector en los comienzos
del relato.
Haba tambin otras causas de la maravillosa transformacin de
Adam.
En Neghad se encontraban los ms perfectos sujetos sensitivos que
desde los tiempos de Anfin y de Antulio, el gran taumaturgo Atlante,
no se haban vuelto a conocer en este plano.
Y por intermedio de ellos y de Hberi y Vilmo, Adam fue recibiendo
mensajes, percibiendo presencias amadas con las que sostena dilogos
mentales que eran para l, poemas de ternuras inefables..., idilios divinos de amor...
Lleg a sentirse vencedor del tiempo y de la muerte que nada le haba
quitado, puesto que se senta ntimamente unido con todo cuanto haba
formado el cielo terrestre de sus amores ms grandes.
El Pangrave Aldis que no le perda de vista, comparta su gratitud
a la Divina Ley con los ancianos Archiveros Eladyos y Oskaris que conoca desde su primera estada en Neghad, por la transformacin de
su hijo en un hombre nuevo que an poda ser til al viejo Santuario
Madre, cuyos individuos disminuan notablemente da por da, debido
a los frecuentes pedidos de Kobdas para La Paz y los pueblos de la gran
Alianza cuyos soberanos queran siempre algunos Kobdas en su Consejo
de Gobierno.
El Santuario Madre, es como un pobre enjambre de abejas ancianas
deca a veces el Pharahome Jaban, que slo podemos comer la miel
que otros hicieron.
Tantos sujetos vamos dando a los que piden que aqu slo quedamos
los que no podemos hacer otra cosa que pensar.
Y pensar es amar, es vivir de nuevo mil veces lo que mil veces hemos
vivido responda Adam, que iba dando muestras de una gran lucidez
de la mente y un vivo anhelo de conocimiento.
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Su hijo, su gran hijo Abel con los Diez Fundadores de la vasta Institucin, se le hicieron sentir muy de cerca en las dos primeras dcadas de
su gobierno, mientras que en las siguientes, las pesadas corrientes del
mal que tomaban nuevas fuerzas, les dificultaban el acercamiento, por
lo cual las luchas se hacan gigantescas de tiempo en tiempo.
Qu fue Adam durante medio siglo de timonel en la barca de
Num?
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UNA LUZ EN LAS TINIEBLAS
Era el alma de Adam en el segundo medio siglo de su vida, una ansia
viva de investigacin y de conocimiento.
Quera desentraar el secreto de toda vida y conocer el porqu de todas
las cosas, de todas las fuerzas, de todos los poderes y energas latentes
que existen y que perciben los sentidos fsicos del hombre y que intuyen
a momentos sus facultades mentales.
Sus perseverantes estudios en el gran Archivo de las Edades existente
en el viejo Santuario le haban llevado a descubrir panoramas ignorados,
escenarios desconocidos en absoluto, hechos no imaginados siquiera.
Y vea actuando en esos mismos escenarios y panoramas de un remoto pasado, a la mayora de los Kobdas, prncipes o caudillos que haba
conocido en los aos que fue Regente del Pabelln de los Reyes, all en
el Santuario de La Paz, celebrado y severo Liceo para educacin de la
juventud.
Supo tambin que la mayora de todos ellos haban realizado existencias fsicas en los continentes desaparecidos: Atlntida y Lemuria. Ms
an, que su propio hijo Abel haba realizado cuatro existencias como
apstol del bien y de la verdad con los nombres de Juno, Num, Anfin
y Antulio, y que en las cuatro fue sacrificado por causa del gran ideal
propagado y seguido contra viento y marea.
Los acontecimientos y relatos del Archivo de las Edades pasaban a la
mente de Adam y quedaban grabados como a cincel en su prodigiosa
memoria.
Mientras l, sin pensar mayormente en la suprema autoridad que
revesta, se dedicaba a la meditacin y al estudio en el Archivo, haba
llegado la noticia de su eleccin a Pharahome a todos los prncipes y
soberanos de la Gran Alianza, y a los Santuarios y Refugios Kobdas diseminados en los tres Continentes. Los Koraforcas haban corrido apresuradamente de un punto a otro llevando la gran noticia: El padre del
Hombre-Luz, ltimo soberano de la Gran Alianza de Naciones Unidas,
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Y como fue Zelon el designado para instruir, fue Vladiko el que recibi
de Adam, el encargue de interrogar.
El Scheiff fue acercado al Instructor y ste le pregunt:
Podis decirme cul es la duda ms profunda y tenaz que roe tu
corazn?
Por qu los hombres de la raza de Asag son como semidioses, y yo
soy como un lagarto entre innumerables lagartos?
El Anciano Kobda sonri ante la grfica expresin del altivo Caudillo
circasiano y mansamente le respondi:
En la instruccin que estoy encargado de hacer esta noche, os contestar segn la luz que me sea otorgada de lo alto. Y esa luz ilumine tu
mente para que comprendas y asimiles mi respuesta.
Y estrech afectuosamente entre las suyas, ambas manos del Scheiff
que percibi emocionado la intensa onda de amor que del alma del Kobda
se desbord sobre l como un torrente.
El anciano se alej y el Scheiff qued plantado como un obelisco
en la cmara llamada Consultorio, donde se haba cruzado este breve
dilogo:
Otro semidis! murmur a media voz. Est visto que estas gentes
de vestido azul fueron tradas por los dioses para avergonzarnos a los
hombres del montn, que vivimos entre la ruindad, el lodo y la miseria,
cuando podamos estar vestidos de estrellas...
Y dando un iracundo puntapi a un pequeo rodillo de esparto que
fue a estrellarse contra el muro, sali a largos pasos del recinto y se
encamin al portaln del gran frente de piedra, donde aos atrs otro
caudillo rebelde se haca iguales reflexiones: Marvn, Caudillo de Artinn. Felizmente nadie presenci el inusitado desmn de aquel soberano
de un pueblo que tan poco dominio de s mismo demostraba tener.
Mientras tanto, en las distintas dependencias del Santuario, se desarrollaban diversas actividades. Los notarios de todos los Santuarios y los
Audumblas y Consejeros de todos los soberanos, discutan los asuntos
importantes a tratar en la Gran Asamblea del da siguiente.
Algunas de estas consultas privadas estaban presididas por Solania,
la Reina Ada y Walkiria, magnfico triunvirato de esas mujeres hechas
de amor, de abnegacin y de rectitud.
Otras eran mantenidas por Iber, el Pangrave Aldis y los Kobdas Eladyos y Oskaris que eran miembros del Alto Consejo de Neghad.
Un tercer grupo de estadistas que polemizaban, estaba compuesto
por el Rey de Soldn, suegro de Helia, por ella, su hermana Mabi, la
Chera de Tracia y el Prncipe Erick, heredero como sabe el lector del
Gran Aitor del Norte, Lugal Marada.
Qu haca entre tanto el flamante Pharahome y en qu forma se
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Pharahome se ubic entre ellos en el estrado que a ellos les era destinado, los visitantes que iban llegando miraban el sitial del Pharahome
que estaba vaco.
Cuando apareci Ada con sus compaeras, Adam se levant a recibirlas y la condujo de la mano al sitial que l deba ocupar. Como Ada
se resistiera a ocuparlo, Adam le dijo:
Bohindra y mi hijo Abel estn sin duda presentes. Ocupad vos el
lugar que ellos ocuparan si estuvieran en esta vida. Hacedme este obsequio en su nombre.
Ada disimul con el silencio su emocin y ocup el sitial indicado.
A su lado se ubicaron Solania, Walkiria y las Matriarcas, siguindolas
todos los dems visitantes.
Cuando no haba que esperar a nadie ms, el Kobda Instructor puesto
de pie en la tribuna hizo la evocacin acostumbrada:
Que la Eterna Luz Increada sea en medio de esta convocacin.
As sea contestaron todos y el Instructor comenz a contestar la
primera pregunta.
Cul es la causa de que unas almas traigan a la vida, felices disposiciones para el bien y otras carezcan en absoluto de ellas?
Segn mi entender, son dos las causas principales: las influencias
planetarias y las taras hereditarias. Lo deduzco as de las enseanzas
del Maestro Antulio seguidas fielmente por los Dakthylos que nuestro
Hombre-Luz, el inolvidable Abel, trajo desde el tica a nuestras praderas
del ufrates.
Ellos se preocupaban de buscar entre la numerosa niez abandonada, los nios nacidos de razas o familias de costumbres sanas aunque fueran primitivos en conocimientos y de esos nios formaban sus
Cofradas como llamaron a aquellos orfelinatos por los cuales tanto se
sacrificaban.
De aquella niez, cuidadosamente educada en lo fsico y en lo moral, formaban los matrimonios en que ellos, los discpulos de Antulio
tomaran materia fsica para continuar las sucesivas encarnaciones que
deseaban realizar all mismo, para continuar la obra comenzada por el
Gran Maestro.
Realizaban las uniones nupciales cuando las conjunciones planetarias
eran propicias, y en el hijo primognito de tales uniones, encarnaban los
que venan a la vida como misioneros de la redencin humana.
De los hijos segundos y subsiguientes no podan tener la seguridad
de haber sido engendrados en pocas propicias.
Y sabemos que durante catorce siglos, el fundador de los Dakthylos
en el tica prehistrica y sus primeros discpulos, encarnaron catorce
veces en los mismos sitios donde desenvolvan sus actividades.
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Nuestros Padres fundadores, los diez heroicos prfugos de la Atlntida desaparecida, as lo hicieron tambin.
Con esta severa vigilancia en cuanto a los progenitores y despus en
lo concerniente a la prenatalidad de los hijos, aseguraban ellos la predisposicin al bien, que aquellos deban traer, con lo cual cooperaban
de modo eficiente al feliz desenvolvimiento de sus programas a seguir
en el futuro.
De esta severa escuela cientfica y moral, puede esperarse que vengan
a la vida seres que son como semidioses, segn la frase del hermano que
ha hecho esta pregunta.
En cuanto a los comienzos de la vida en los reinos vegetal y animal,
todo lo hace la Ley del Instinto en las varias fases en que l se manifiesta: instinto de conservacin de la vida que impulsa a conservarla
por la alimentacin y bsqueda del medio ambiente adecuado; instinto
de procreacin que les impulsa a las uniones sexuales, conforme a las
condiciones orgnicas otorgadas por la sabia Naturaleza, obra magnfica
de la Suprema Inteligencia.
En tales pocas, regidas y gobernadas solamente por la poderosa Ley
del Instinto, no hay ni puede haber lo que calificamos de contravenciones
a la Ley Divina, porque el instinto es una fuerza impuesta que obliga.
An no se ha llegado al razonamiento ni al libre albedro, que llegan
cuando el ser pisa los umbrales de lo que llamamos Reino Humano.
Llegados a este punto, la suprema e invulnerable Ley de la Evolucin,
inicia su labor permanente y eterna que no se detiene jams y que a
travs de largas edades va puliendo la piedra preciosa llamada por unos
Chispa de la Luz Increada; por otros Madre Athora; La Invisible;
Psiquis; Alma.
He aqu que hemos llegado a los semidioses, segn el glorioso
calificativo que el hermano interrogador ha dado a los seres de gran
evolucin.
Vladiko haba comprendido la leccin, y con fervoroso entusiasmo
inici una tempestad de aplausos que fue continuada por todos los que
formaban aquel selecto auditorio.
Despus de contestar el Kobda Instructor a todas las dems preguntas
de orden administrativo y jurdico, se termin la velada con el himno al
Amor Fraterno que aos atrs creara Bohindra, y Abel cantara los solos
con su hermosa voz de bartono.
Ahora comprendo!... murmuraba a solas el Caudillo circasiano,
por qu los Kobdas me hicieron esperar catorce lunas despus de celebrados los esponsales, para realizar el matrimonio en una fecha que
ellos fijaron..., y no hubo forma de hacerles acortar el plazo. Oh!, estos
semidioses estn dotados de doble vista.
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SE LEVANTA EL VELO
Nos encontramos de nuevo en el Santuario de Neghad, tranquilo y
solitario.
Matriarcas, Prncipes y Caudillos han volado a sus nidos como aves
viajeras del Infinito que tienen conciencia de grandes deberes a cumplir.
Se han marchado todos llevando en el alma renovadas energas y la
plena conviccin de que el flamante soberano de las Naciones Unidas,
ser para todos sus pueblos lo que fueron sus inolvidables antecesores:
Bohindra y Abel.
Y con el corazn descansado y tranquilo, pidi Adam a su Alto Consejo una especial ayuda mental para llenar con la verdadera historia, los
vacos o lagunas que l encontraba en la trayectoria de los discpulos
y continuadores que tuvo el Genio Tutelar, Inteligencia Gua de esta
humanidad.
Le interesaba a su corazn de padre de Abel, conocer en detalle
cuanto haban hecho l y los suyos en sus varias existencias heroicas y
sacrificadas en beneficio del hombre terrestre.
Y con sencillez casi infantil, deca a su Alto Consejo de Ancianos:
Comprended vosotros que se trata de mi gran hijo y que es para m
una necesidad conocer lo que recibi la humanidad de l y lo que l
recibi de ella.
Ya comprendo, Grandeza, que el Archivo ha despertado en vos ese
anhelo febril decale el Anciano Eladyos. Cuarenta aos fui Archivero
y todo ese tiempo lo he pasado con igual anhelo.
Os ruego que me libris, siquiera en la intimidad, de esos resonantes
ttulos. Ni soy hombre faro, ni soy Grandeza. Quiero ser y soy siempre
Adam, vuestro hermano, y a mucha honra lo tengo.
Bien, hermano Adam, haba olvidado vuestro original modo de
pensar.
Deca, continu Eladyos, que yo tengo el mismo anhelo que vos,
y por lo tanto me coloco a vuestro lado, hombro con hombro para ayudaros en todo sentido.
Y por fin los nueve Ancianos del Alto Consejo estuvieron de acuerdo en
que era justo el deseo manifestado por Adam. Y su padre le advirti que
deba ser l quien expusiera el modo y forma de realizar tales trabajos.
Era lo que todos esperaban. La sala del Consejo se encontraba anexa
al Archivo, y Adam dijo a Hberi, el Archivero:
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tinieblas le sacrific sin arrancarle la vida, con el cruel dolor de ver que
el dragn del egosmo con sus siete cabezas: soberbia, lujuria, avaricia,
despotismo, hipocresa, mentira y latrocinio, precipitaban aquel paraso
en lo profundo del mar para largas edades.
Anfin y Odina!... exclam Adam sin poderse contener, cuando
la lectura de Hberi lleg a este punto.
Anfin y Odina! repitieron todos los ancianos que escuchaban
la lectura.
Toda esa historia la he ledo en el Archivo aadi nuevamente
Adam. Continuad, hermano Hberi y veamos el final.
En sueos, dijo Evanaus a su elegido Thoth:
Irs con tu hijo Flam hacia aquella tierra que ves aparecer en el
lejano horizonte. Lleva si te place a los mejores hombres y mujeres de
tu tribu. Apareja un balandro de buena resistencia y de aqu a catorce
lunas, emprenders la travesa de ese mar que ser para ti, manso y
benfico como campo de musgo en flor. Nada temas porque es voluntad
de Atmn que fundes all una raza nueva que ser en las edades futuras
cabeza y corazn de este mundo. Esa raza llevar por siempre el nombre
glorioso que yo te di: se llamar: Thoth-teka, y nacer de ella el Agnus
Dei de los Querubes creadores.
Thoth fue obediente al designio divino y los anuncios premonitorios
de Evanaus se cumplieron en todas sus partes.
Fue ste el origen de la gloriosa raza Tolteca en la bella Atlntida,
surgida como una radiante perla de las espumas del mar.
Tres vidas fsicas consecutivas realiz Thoth en aquella tierra, pasadas las cuales su espritu volvi al helado hiperbreo donde tena grandes
alianzas que no poda y no deba olvidar.
La solidaridad es en las Inteligencias Purificadas como una cadena
de diamantes que resplandece an en la oscuridad y que no se rompe
jams. Sus vidas en la luz son de una actividad constante y avanzan
siempre sin prisa y sin pausa como las estrellas, segn es la consigna de
Evanaus para todos aquellos que dependieron de l.
Varias familias form en repetidas encarnaciones y siempre llam
Flam a su hijo primognito en el cual bajaba a vivir vida carnal, alguno
de sus grandes hermanos gemelos, hijos de Evanaus.
Dame hijos santos, dignos de ti, padre Evanaus! clamaba siempre Thoth en sus meditaciones preparatorias de las nupcias que iba a
contraer.
Si me has destinado a ser fundador de razas, dame, en los hijos,
colaboradores fieles para el cumplimiento del Divino querer.
Y su celestial Padre Evanaus escuchaba aquellas splicas y los hijos
de Thoth eran como un reflejo de la vida ecunime y pura de su padre.
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EL SECRETO DEL DESIERTO
Un anhelo desconocido hasta entonces invadi el alma de los Ancianos del Alto Consejo que comenzaron a registrar rollo por rollo cuanto
encerraba aquel milenario Archivo que contena, aunque truncada a
veces, toda la historia de la humanidad.
No tenan el menor indicio del sitio en que la Estatua y el Templo
fueron levantados. El papiro slo deca que encajonados entre el ro y
murallas de montaas que llamaban Revenzora tenan material bastante
para las grandes construcciones proyectadas.
El gran ro se perda a lo lejos en el Sur y la cadena de montaas
formaba laberintos inexplorados.
Cmo podan en tan enormes extensiones encontrar el sitio preciso
en que podan hallar aquellos monumentos!
Dhabes sugiri la idea de que si estaba en el designio Divino que
ellos le encontrasen y que ello implicara un bien para la humanidad,
que pidieran juntos a los diez Fundadores de la Fraternidad Kobda la
iluminacin completa sobre aquel enigma.
La idea fue aceptada y la iluminacin lleg al sptimo da de pedirla
en las concentraciones diarias.
Era Dhabes el clarividente de ms grandes experiencias que haba en
Neghad y el que aconsejaba a los Kobdas ms jvenes que tenan esa
hermosa facultad. Eran veintiocho los clarividentes. Slo diecisiete de
ellos tuvieron la misma visin mental.
Desde las terrazas del Santuario se vean perfectamente hacia el Sur,
dos elevadas colinas cubiertas de vegetacin.
En sus laderas que iban elevndose como suave lomada, haba casitas
de los labriegos, pastores y pescadores que dependan del Santuario,
que les daba tierras y simientes para sus siembras y les compraba los
productos de sus respectivos trabajos.
Y los diecisiete Kobdas clarividentes tuvieron esta visin: rboles,
arbustos, caas bamb, casitas y csped, caa desmoronado todo como
por arte mgico, dejando al descubierto en una de las colinas, unos fuertes
muros triangulares terminados en aguda punta y en la otra una enorme
cabeza humana, de treinta codos de circunferencia ms o menos y cuya
faz apareca hacia el Oriente.
El Anciano Dhabes hizo entonces esta pregunta mental:
Est en Ley que nosotros desenterremos esos monumentos y penetremos en ellos?
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admita el paso a grandes estaturas. Pero no era ese solo descubrimiento el que les aguardaba. Detrs de una de las arcas haba una puerta
pequea en la que comenzaba una escalera que por dentro del muro
atravesaba la planta baja. Comunicaba con la cripta donde depositaban
los cuerpos momificados de los Kobdas que moran en el Santuario y
tena adems en el piso una rampa que descenda ms an, quien sabe
hasta qu profundidad.
Con pequeas antorchas de camo encerado, baj Adam seguido
de los ms jvenes que quisieron acompaarlo.
Empezaban a alarmarse por la tardanza los que quedaron en el Archivo, cuando apareci el Kobda Vilmo a tranquilizarles con la noticia
de que haban encontrado un muralln y suponan ser alguno de los
monumentos; pero que estaban convencidos de que no era obra de un
momento penetrar el gran secreto y menos si deban hacerlo sin llamar
la atencin de los que en aquellos contornos tenan sus viviendas.
Ya supondr el lector que las exploraciones continuaron en el mayor
sigilo y que al cabo de poco tiempo y por diferentes medios llegaron al
convencimiento pleno de que era el Templo monumental el primero descubierto y que una bifurcacin del camino subterrneo que encontraron
luego, corresponda al otro monumento-smbolo, del cual slo se dejaba
ver una muralla de roca.
Puestos en un acuerdo todos, juzgaron ms prudente obedecer la
voz de la radiante visin de la Mansin de la Sombra y se dedicaron a
investigar el contenido de las arcas de piedra encontradas bajo el piso
del Archivo, tal como la voz les haba indicado.
Las tres arcas contenan rollos de piel curtida en blanco, llenos de
signos, puntos y rayas; plaquetas de arcilla con nombres grabados en
ambos lados; lminas de cortezas de rboles unidas unas con otras por
medio de alambrillos de cobre.
Cada arca tena estampada en su cubierta o tapa el nombre de uno de
los tres primeros Patriarcas que llegaron muchos siglos haca.
Kermek, que luego fue transformado en Hermes; Flam que el tiempo
y las arbitrariedades humanas convirtieron en Rama; y por fin nade de
Askersa que l mismo sepult, transformndolo en un nombre smbolo
Osiris, o sea, Renacido.
Los Ancianos del Alto Consejo se dieron por satisfechos con haber
comprobado que los antiguos monumentos sagrados existan, y juzgaron de ms utilidad tratar de leer aquellas antiqusimas escrituras,
que seguramente encerraban viejas historias desconocidas por la humanidad.
Por el sondaje de las mentes iluminadas por la intuicin, despus de
largos estudios y meditaciones, llegaron a la conclusin de que los tres
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Y por fin, el arca de nade de Askersa contiene la historia de la Fraternidad de los Profetas Blancos, que al lado de Juno fueron conocidos
por el nombre de Llamas del mar, alusin, sin duda, a que los marineros
de Juno plantaban mstiles con antorchas en los lugares elegidos por
los piratas de carne humana viva, a fin de que los sencillos campesinos
se resguardaran de pasar por aquellos sitios.
Y junto a Num fueron llamados Sanadores, Mdicos, Limosneros,
aludiendo a que curaban las enfermedades y daban ofrendas de alimentos
y ropas a los desamparados.
Contienen tambin los himnos y plegarias que ellos usaban para las
evocaciones al mundo espiritual y enseanzas tiles para quienes conociendo la existencia de los planos extraterrestres, quieren establecer
relaciones con las inteligencias puras que los habitan.
Adam..., amado nio del ufrates: No te afanes con exceso por el
descubrimiento de historias de remotos tiempos, que ellas se te descubrirn por s solas cuando hayas profundizado en tu propio interior, y
hayas obtenido por la fe, la purificacin y el amor, la unin inefable con
la Eterna Invisible, con la Amada Eterna, la Divinidad. Ella sola te har
dueo de todo sus secretos cuando te hayas desposado con Ella por el
ms perfecto amor.
Cundo es perfecto el amor?
Cuando es invariable, cuando es inmutable, cuando es perdurable, o sea, que vive siempre porque es una llama emanada del Eterno
Viviente.
Tu viejo Maestro Hilkar
Adam ley el mensaje que su hijo Amani haba recibido, y dobl su
frente sobre sus brazos cruzados en el pupitre que tena ante s.
Su mente relea vivas algunas palabras: Ellas se te descubrirn por
s solas cuando hayas profundizado en tu propio interior y hayas obtenido por la fe, la purificacin y el amor la unin inefable con la Eterna
Invisible, con la Amada Eterna, la Divinidad.
Y comprendi por fin el sentido ntimo de aquel mensaje.
Comprendi asimismo porqu los Kobdas haban dado preferencia
a la educacin moral de la humanidad y a aliviar sus dolores y miserias
de toda especie.
La Atlntida con toda la magnificencia estupenda de las ciencias y las
artes a que en largos siglos haba llegado, dej secar la fuente divina del
amor perfecto, desplaz de s misma a la Amada Eterna, la posterg, la
olvid, juzgndose duea de todos los poderes terrestres y extraterrestres. Con su ciencia eclipsaba la luz de los astros, produca las lluvias,
cambiaba el curso de los ros, produca trombas, ciclones y maremotos
para aniquilar pueblos enemigos; desataba epidemias en los campos
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adoptivo Amani que lo recogi como preciosa herencia de aquel admirable padre que sin serlo por la sangre, tanto amor y solicitud le haba
dado, podan leerse revelaciones de importancia para los amantes de la
verdad, tanto en el plano fsico como en el mundo espiritual.
Hojeemos, lector amigo, el lbum ntimo de Adam:
En mi meditacin matutina de hoy, la Divina Ley me ha hecho una
revelacin grande y que ha conmovido todo mi ser hasta producirme
copioso llanto.
Mi hijo adoptivo Amani que tiene solicitudes maternales conmigo,
como si yo fuera un pequen que l debe cuidar asiduamente, es una
reencarnacin del solitario Dakthylo Gaudes que cuid de Evana y de
m, como haba vigilado y protegido el desamparo de nuestras madre
Sopha y Milcha, cuando nuestros padres fueron prisioneros de los piratas
cretenses y vendidos a esta Neghad, donde vivo la postrera mitad de
mi vida. Gracias, Majestad Infinita, por esta revelacin!
En otra pgina poda leerse este clamor doloroso de su espritu:
Hoy he recibido una nota del Kobda Regente del Correccional del
Pen de Sindi que ha hecho estremecer mi corazn. Dice entre otras
manifestaciones: El infeliz Kano pudo sonrer por primera vez cuando
supo que habais sido elevado a Pharahome de Neghad y Soberano de las
Naciones Unidas. Me ruega que os haga llegar su adhesin y su respeto.
Os pide perdn por el inmenso dolor que os caus, pero no quiere
el perdn de su crimen doble pues fue causa tambin de la muerte de
su madre.
Habindose cumplido las doscientas lunas de cadenas a que fue
condenado por la Reina y las Matriarcas, deseo conocer la resolucin del
Alto Consejo referente a si debo obrar con l, igual que con los dems,
es decir, librarle de la cadena y que sea su cautividad en vida conjunta
con todos los prisioneros.
Seor... T sabes mi dolor y que estuve a punto de decir: Dadle la
libertad y que venga a los brazos de su padre.
Pero he comprendido, Seor, que en Tu Bondad y Amor infinitos
cabe tambin la Justicia y hacindome a un lado, dejo la decisin al Alto
Consejo de Ancianos que colabora conmigo en el gobierno de los pueblos.
A travs de la decisin de ellos ver Tu Voluntad Soberana.
Ms adelante podemos encontrar otro reflejo del hondo sentir de
Adam.
Adoro tus designios, oh, Infinita Grandeza de Dios! Lo que T mandas es siempre lo ms justo y lo ms bueno.
Al desventurado Kano le ser quitada la cadena pero deber continuar
su cautiverio en habitacin separada de todos los prisioneros, sobre los
cuales ejercera indiscutible dominio lo cual podra causar una rebelin.
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EL HOMBRE-FARO DE NEGHAD
Continuaba el lbum de Adam deshojando ptalos, ora de rosas
de amor, de madreselvas de paz, de blancos lirios, smbolo del alma en
busca de elevacin espiritual, o ya de pensamientos dolorosos de oscuro
color violeta que transparentaban las angustias de un corazn que an
no se haba hecho piedra.
Sigmosle en sus intimidades que seguramente se asemejarn en
algo a las nuestras:
La Matriarca Solania me enva en un largo rollo de papiro su despedida de m y de todos los habitantes de este Santuario-Madre, porque
recibi aviso espiritual de que en esta misma luna partir a los mundos
de luz.
Oh, Suprema Majestad Divina!... Te vas llevando a todos los que
encendieron y alimentaron esta pobre lamparilla de mi espritu y me
dejas solo en el destierro! Dueo y Padre eres de cuanto tiene vida en esta
tierra y nada puedo argir que valga una brizna de paja en contra de tus
mandatos, pero, Seor, permteme una pequea queja a este pequeo
ser que tiembla de pavor ante la responsabilidad de que Tu Voluntad me
ha cargado, y la insignificante capacidad que me acompaa. Qu har
yo solo, Seor, si solo me dejas?...
Un borrn de lgrimas manchaba el papiro al pie de estas escrituras
como si fuera el sello con que refrendaba Adam su dolorida queja:
Era un radiante arcngel tuyo, Seor, que vuelve a tu lado llevndote
en ofrenda su labor cumplida y un buen nmero de almas salvadas de
la vorgine y encaminadas por tus sendas de amor fraterno, de paz y de
conocimiento.
Tu Infinito Amor la recoge como un blanco loto digno de tus altares
eternos.
***
Mensajeros del pas de Asag me traen un mensaje de mi hija Mabi,
anuncindome los esponsales de su hijita Abelina Asag con su joven
primo Fredick Abel, heredero del pas de Sogdian.
Bendcelos, Majestad Infinita, y que sean sus vidas unidas una corona de luz, de amor y de gloria para mi hijo Abel, cuyo nombre llevan
ambos como un presagio de rectitud, de justicia y sabidura!
Y el mensaje de mi hija Helia que tambin me trae la caravana, me
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cuando corrige con severidad al hijo que se desva del camino del bien
trazado por l.
Y tal como el amor maternal, son todas las facetas del prisma radiante del amor.
Es perdn y es Justicia.
Es tolerancia y es Ley.
Es dulzura y es severidad.
Es capacidad de sacrificio y pide sacrificios.
El Amor es bueno como Dios, pero l quiere a todos buenos y perfectos como Dios.
Tal es el Amor cuando el Amor es perfecto.
As he odo tu voz amorosa, Dueo de mi vida y de todas las vidas.
Dame te ruego el Amor perfecto y nada ms te pedir en esta vida
ma!
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HORIZONTES LEJANOS
Qu encontris en esas viejas Escrituras? pregunt un da Adam
a los Kobdas traductores, cuando haban transcurrido muchas lunas
desde que les fueron entregados los rollos de pieles encontrados en la
cripta del Gran Templo de los tres Patriarcas. Y el Kobda Nebo, especialista perfecto en interpretar signos de antiguas escrituras, le responda
con estas solas palabras:
Horizontes lejanos. Y tan lejanos que nos resultan casi incomprensibles.
Las Escrituras del sarcfago de Kermek son como un compendio de
las leyes y doctrina del Rey Anfin de Orozuma, ltimo soberano de la
noble dinasta de los Toltecas que sigui la ruta de sus gloriosos antepasados. Y con inmensa amargura le llama: el ltimo Tolteca.
Athaulfo, Atho-Fana y Senegaldo, aparecen como tres faros que
extendieron la luz de la Sabidura Divina en el Continente como preparacin a la llegada del Avatar, Hijo del Altsimo.
Tribus nmadas originarias del Sur desconocido y lejano, se haban
ido estableciendo en los islotes y peascales de May-Olandia y Cerro
de Oro, introduciendo leyes, costumbres y creencias funestas para los
pueblos y los individuos.
Eran originarios de la Tierra quemada: de oscuro color su piel y de
negro color tambin las almas que los animan.
Con ellos comenz el mal en Atlntida y el mal prendi con un fuego
maligno en muchos hijos de la Tierra Luz.
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Fueron elegidos Iber, los dos Kobdas que con l haban venido: Agnis
y Erech, ms Areli, Yataniel, Heber, Sabdiel, Ghinar y Amani, que por
su lucidez espiritual y hermosas facultades psquicas fue llevado al Alto
Consejo sin tener la edad que la ley prescriba en los casos comunes.
La sabidura de los Kobdas no tena tan en cuenta la edad fsica como
la antigedad de las almas en el eterno camino.
Y Adam consolado un tanto de las numerosas ausencias que haba
credo irreemplazables, deca con afable serenidad a sus hermanos del
Consejo:
Vosotros haris por m el prodigio de ser mi padre, mi hijo, el Kobda-Rey y todos los que el Seor llev de mi lado.
De lo contrario no tendris este viejo rbol para mucho tiempo.
As se lo prometieron y as lo cumplieron, llegando a ser para l asiduos colaboradores en satisfacer sus anhelos de encontrar y contemplar
los horizontes lejanos del pasado, en que su hijo Abel con otras personalidades haba dado vigoroso impulso a la evolucin de la humanidad
terrestre.
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LOS AOS CORRAN...
Los aos corran como ramas secas que arrastra el viento en el otoo,
dejando tras de s huellas de dolor o de alegra, perspectivas luminosas
o presagios de tempestades.
Habindose dado el nombre de Civilizacin Admica al lapso transcurrido desde la desaparicin de Atlntida hasta la actualidad y siendo
yo un relator de esa poca, mi extenso relato comenz con Adam y he
de terminarlo con Adam, magnfico personaje engrandecido y hasta
sublimizado por su incomparable modestia, que fue la cualidad ms
destacada de su noble carcter.
Cualidad hermosa que le acompaa en todas sus existencias fsicas
en el plano terrestre.
Y as, lector amigo, cuando veas un investigador, un gegrafo o
gelogo, que sacrifica toda una vida en excavar montaas, en remover
ruinas y escombros, en registrar antiguas bibliotecas y viejos archivos
para descubrir verdades ocultas, puedes pensar que acaso sea una nueva
personalidad de Adam, cuya eterna vida pareciera haber sido designada
por la Divina Ley para tan noble y sacrificada misin.
De los ochenta rollos de papiro escritos por su padre, hizo sacar copias
para todos los Santuarios y Refugios Kobdas de aquella hora, y para todos
los pases que formaban la Gran Alianza de Naciones Unidas, en forma
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Oh, Santo Maestro mo! exclam Adam con su voz que temblaba
y sus ojos llenos de llanto. No has querido que me ausente de esta vida
sin satisfacer ese ltimo deseo mo.
Pero yo no os podr acompaar, hijos mos. No resisten mis aos,
hoy, el largo tnel. Ya lo comprenderis.
Si hubiera venido este permiso cincuenta lunas atrs!...
Y su queja termin en un suspiro de resignacin.
Lo tenemos todo pensado, padre replic Amani que como ms joven, era ms impetuoso y vehemente. Os llevaremos en las parihuelas
rodantes que se usan aqu para transportar enfermos y heridos.
Y tambin a los muertos complet Adam ya sonriente.
Falta tiempo para eso, padre. Conque lo dicho, dicho est. Cundo
lo realizamos?
Maana despus del himno del amanecer contest Adam con una
decisin y firmeza que pona de relieve la fuerza de su voluntad.
Cuando a la maana siguiente bajaban los tres a la cripta del Santuario
donde se abra la entrada al tnel, ya estaban las parihuelas preparadas
con una gruesa manta y unos almohadones.
No quiero ir tendido! expres Adam de inmediato. Ni estoy
herido ni soy un muerto. Ir sentado.
Muy bien, padre, muy bien dijeron ambos Kobdas a la vez.
Y prepararon las parihuelas para que el Anciano Pharahome fuera
sentado.
No era Adam un anciano decrpito a pesar de sus muchos aos.
Su natural belleza fsica pareca haberse realzado con una aureola de
noble majestad que la rectitud de toda una vida consagrada al bien, en
un medio ambiente de paz y de amor, daban a su fisonoma una afable
serenidad, que casi era alegra permanente.
Con qu noble orgullo Iber y Amani conducan en parihuelas al amado
y amante padre que les ampar en su dolorosa orfandad!
Ninguna dificultad tuvieron durante el viaje por el tnel hasta penetrar
en la cripta, panten sepulcral de los tres Patriarcas.
Despus de unos momentos de recogimiento y oracin ante los sarcfagos, los tres Kobdas miraron la escalera y se miraron entre s.
Aquella mirada quera decir: Ahora cmo hacemos?
Subid vosotros y yo os espero aqu dijo de inmediato el anciano
para evitarles el esfuerzo de subirle.
No, padre dijeron ambos a la vez. Si os sents con buen nimo os
subiremos nosotros. Probemos.
La fuerza de voluntad de los tres, el amor de los tres, ms la energa
espiritual que llegaba de los amados invisibles all presentes, permiti
que Adam subiera la escalera ayudado eficazmente por sus dos hijos y
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De nubecillas doradas que se fueron consolidando lentamente, surgieron a la vez tres rostros amados que sonrean, acercndose al feliz
anciano cuyos ojos se abismaban en amorosa contemplacin.
Maestro Abel! Madre Evana! Pangrave Aldis! exclamaron todos
los Kobdas a la vez.
Adam estremecido de emocin y de amor tendi los brazos para estrechar la divina aparicin, y en un hondo suspiro los dej caer de nuevo
y apoy su cabeza en la pirmide que lo respaldaba, como si las fuerzas
le faltaran para tan grande desbordamiento de luz y de amor.
Cuando todo volvi a su estado normal, Iber, Amani, Vilmo, se acercaron al Pharahome a felicitarle, a colmarle an ms de alegra y de
amor, por el grandioso homenaje que el amor de sus amados ausentes
le haban ofrecido en ese memorable da.
Los ojos del anciano muy abiertos, seguan mirando el sitio en que
la visin haba desaparecido, pero su vida no estaba ya en ese anciano
cuerpo sin vida, porque aquella cita de supremo amor le arranc del
plano terrestre para trasplantarle a ese otro mundo, donde las almas se
comprenden y se aman en el seno de la Eterna Luz.
As termin la jornada terrestre de Adam, el humilde y modesto
Adam, que dio su nombre a una larga cadena de siglos, que la historia
ha llamado: Civilizacin Admica.
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