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Turismo Q: AGUASCALIENTES
comentario
Esta vez, la portada está dedicada al Estado de
Aguascalientes. Concretamente, al Teatro Morelos, en
donde se realizó en 1914, la Famosa e importante reunión
Revolucionaria conocida como La Convención de
Aguascalientes, a la que acudieron las huestes villistas,
obregoncistas, zapatistas, carrancistas, etcétera- Tenemos
entendido que de ahí surge el Gral. Antonio I. Villareal electo
Presidente de la República Mexicana, quien entregó el poder
al Gral. Venustiano Carranza (en 1914), mismo con la
encomienda de que se elaborara una Constitución Política
que contemplara lo analizado y discutido en Aguascalientes,
y en 1916, en Querétaro se reunieron los delegados
constituyentes que en 1917 promulgaron nuestra actual
Constitución.
En esta misma página, vemos La Expoplaza, cuya
construcción se realizó en el período del gobernador Ing.
Miguel Ángel Barberena Vega (1988-1992), y fue construida
sobre el paso a desnivel que se realizó por él mismo para
2
darle más seguridad al área de la Feria Nacional de San
Marcos y un toque de modernidad con espacios para
convenciones muy amplios y funcionales y un
estacionamiento para 4,000 automóviles en el sótano.
Detalles importantes los encontramos en los interiores del
Palacio de Gobierno; edificio que fue la casa grande de la
familia Rincón Gallardo y donde tuvo lugar el baile histórico
en donde el Gral. Antonio López de Santa Anna decidió la
libertad del territorio de Aguascalientes como estado libre y
soberano. Este territorio estuvo peleado por Jalisco y por
Zacatecas; está construido con cantera rosa.
Entre las páginas de esta revista, incluiremos otras
imágenes antiguas y modernas, del trabajador estado de
Aguascalientes; es necesario agradecer el gentil a poyo de
nuestro amigo Evaristo Velasco, que nos proporcionó
diversos materiales fotográficos e información básica, para
enriquecer esta edición número 10.
el director.
NUESTROS MUNICIPIOS

APASEO EL ALTO, GUANAJUATO

Por: M.V.Z Francisco Sauza Vega 
fsauzav@hotmail.com
 
Apaseo el Alto, es ciudad y municipio del    
mismo nombre del Estado de Guanajuato, de
origen prehispánico, de abundantes sitios
arqueológicos que cada día desaparecen por el
 
arribo de la “civilización”, por la intervención del
depredador más grande del universo -el  
hombre-, por la falta de recursos oficiales para
la investigación y restauración de sitios y por la  
ignorancia de los habitantes.

Apaseo, es vocablo de origen Mazahua -Otomí-  

que significa “Lugar donde brota el agua” o
“Lugar de manantiales”, término que encaja  
perfectamente con lo que fue Apaseo el Alto en
épocas anteriores al siglo que estamos viviendo;  
abundantes manantiales de agua azul y agua
clara, tibia o fría, que emergía y corría por
 
arroyuelos o a grandes caudales.

Ciudad ubicada en una cañada en la parte  

terminal de la Sierra de los Agustinos, limitada
por enormes monumentos monolíticos,  
abundante vegetación, árboles frutales de todo
clima y variedad, empinadas calles empedradas
y zigzagueantes; casas de rojizos tejados en
 
plena decadencia. Abundantes cuevas en
donde prevalecen testimonios de haber sido  
habitadas por remotos habitantes que tenían en
su entorno abundantes frutos, agua y animales  
salvajes o en cautiverio. La sobrevivencia solo
dependía de ellos mismos. En la parte alta,  
unos Cués: templos ceremoniales, fortalezas
para su defensa o simples muestras del alto
grado de civilización que en alguna época Las narraciones de antiguos cronistas señalan que al arribo de los
alcanzaron. españoles en el lejano 1529, el sitio había sido abandonado. Los
pobladores que prevalecían en el poblado eran descendientes de los
primitivos habitantes del paradisiaco lugar y que fueron presa fácil de la
ambición del hombre blanco. Se les arrebataron tierras y aguas y el
Turismo Q: Guanajuato lugar y su región pronto alcanzaron abundante producción de granos
que los españoles enviaban tierra adentro. Pronto fue parte de lo que
durante siglos fue conocido como el granero de México, la auténtica
puerta de oro a lo que sigue siendo el Bajío.

Merced a su fertilidad y abundancia de agua, los españoles se fueron

estableciendo desde época muy temprana y construyendo sus castillos
medievales llamados en América, Haciendas. Pronto apareció la
  Hacienda del Real Monte de Espejo, luego le siguieron San José de
Barajas, Santa Isabel, Belem, El Terrero, El Sabino, Mandujano, La
Nopalera, San Antonio Calichal, etc…que en época del Porfiriato
alcanzaron todos su esplendor.  

3
 Con el reparto agrario las Haciendas
fueron repartidas, criminalmente
saqueadas y en la actualidad, pocas
sobreviven y muestran el esplendor que
alguna vez tuvieron, mudos testigos de la
riqueza y de la omnipotencia de sus
dueños y la desigualdad con quienes las
trabajaban mediante jornales a veces
miserables.

En la actualidad, Apaseo el Alto tiene una

superficie muy propia para el turismo
cultural y veraniego, con una vocación de
turismo ecológico es potencialmente un
territorio que ofrece aventura, campismo,
observación de la naturaleza y ruinas de
lo que el hombre construyó y luego
destruyó por su ignorancia y ambiciones
infundadas.

Su gastronomía es Patrimonio Cultural

del pueblo de Apaseo el Alto y la región.
Sus sólidos cimientos fincados en la
cultura del maíz garantizan muchos años
de permanencia entre pobladores y
visitantes: los Tamales, especialidad de
familias enteras, se siguen ofertando
todos los días en pequeños puestecitos
en donde los comensales prefieren
disfrutarlos. Las Gorditas y Enchiladas
son las comidas rápidas para las familias
que deciden salir de la rutina de los
quehaceres domésticos. El Mole, comida
tradicional por excelencia, es manjar de
ricos y pobres, especial para cualquier
festejo y época del año, con las más
variadas formas de prepararlos que cada
vez que se sirve, representa una
novedad, sin perder su esencia
prehispánica.

La barbacoa, es una rancia tradición de familias que heredaron el oficio desde los primeros criollos que incorporaron la carne de
caprinos a la dieta del pueblo mexicano. No hay otra mejor en toda la región…así de sencillo.

Las golosinas, esos bocadillos que no pueden faltar después de espléndidas comidas, también han prevalecido en la mágica
tradición del pueblo de Apaseo el Alto. Estandarte de estos gustos superfluos, son los Camotes cocidos en su propia miel o
endulzados al fuego con piloncillo; esos radiculares elementos han sido tradición de familias que lo han heredado a la par de sus
apellidos, son para chuparse los dedos y endulzar la vida de comensales exigentes.

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 Charamuscas en Semana Santa, el Pan
que los tahoneros elaboran cada
madrugada o la Pepitorias o Roscas de
Reyes son parte de la identidad de un
pueblo que se niega a romper con sus
tradiciones ancestrales.

Después de la alta especialidad que

alcanzaron en la alfarería, el pueblo de
Apaseo el Alto, que habiendo heredado la
habilidad de la Cultura de Chupícuaro, se
doblegó ante la llegada de los recipientes
plásticos y de enseres fabricados en serie
por grandes consorcios fabriles y tubo
que cobijarse con otra hermosa cualidad
artística…

Llegó primero la herrería y en el pueblo se fabricaban todas las escopetas de chispa y arcabuces ornamentales de toda la región,
chapetones y aldabas para los pórticos de las tradicionales casitas de adobe o las casas grandes de las portentosas haciendas;
luego llegó la elaboración de ramos de azahar y en la Villa de Apaseo el Alto se fabricaron el 90% de los enseres que portaban las
novias para ir al altar en toda la República Mexicana.
En la década dos sesentas, aparecieron los primeros talladores de madera, manos mágicas capaces de transformar cualquier
trozo de madera en una obra de arte. El árbol creció y de cada rama de él, crecía un artesano con su propio estilo, autodidactas,
con su talento como llave hacia el arte. Cada generación cada vez más arrebatada y audaz, capaces de crear y recrear las más
bellas obras creadas por los grandes artistas del viejo continente.
Apaseo el Alto es cuna de los mejores artesanos mexicanos en Talla de Madera. Cada año en la semana del 24 de marzo se
celebra el Concurso Estatal de Talla de Madera a donde acuden las conocedores del oficio y en donde se aprecian obras que han
dejado de ser artesanías para convertirse en auténticas obras de arte. En época de lluvias Apaseo el Alto es todo un paraíso, su
entorno se transforma por la abundancia de árboles caducifolios que cubren sus agrestes montañas y el agua azul brotando por
cada rendija de los sillares naturales y monumentos rocosos que cobijan al pueblo de aires provincianos.
Apaseo el Alto se ubica entre Celaya y Querétaro, por la vía libre, la Carretera Panamericana, a 15 minutos de cada una de esas
ciudades. ¡Los esperamos!

Quórum agradece a nuestra amiga, Nunila Mireles Durán, y al Sr. Cronista y Director de la Casa de la Cultura de Apaseo
el Alto, Gto., M.V.Z. Francisco Sauza Vega la gentil colaboración, y fotos, que ahora presentamos a nuestros lectores.

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VOCES 

MAS ALLA DE PAULETTE, Y DEL FUTBOL

Por: Yadira Cháirez García
Torreón; Coah. a 30 de Mayo de 2010.

C. Felipe Calderón Hinojosa, Presidente Constitucional

de los Estados Unidos Mexicanos; medios de
Comunicación, Radio y Televisión, amigos y conocidos:
Alzo la voz y grito a los cuatro vientos; para hacer de
su conocimiento que estoy pasando los peores días de
mi vida. No doy crédito a lo que mis ojos ven, a lo que
mis oídos escuchan, a lo que mi boca pronuncia; no
doy crédito a lo que mis manos han dejado de hacer; al
odio, resentimiento e impotencia que ha acumulado mi
corazón.
Sobre todo a la impotencia que siento al no poder
hacer nada, ante el miedo con el cual los laguneros
vivimos, ver como la economía de la ciudad está por
los suelos, el como la juventud ha decidido esconderse
en su casa, evitar todo tipo de diversiones fuera de ella,
las calles vacías a partir de las nueve de la noche,
restaurantes y bares cerrados, todo gracias a la ola de
inseguridad por la cual pasamos.
Quiero invitarlo a usted y a su familia a pasar unos días
en Torreón; a hospedarse en el Hotel Holiday Inn de
Independencia; para que durante la madrugada
escuche por más de cuarenta minutos como policías y
sicarios luchan por sus vidas; entre disparos,
bazucasos y granadas.
Nelson Mandela. Foto: Internet.

Lo invito a dar un paseo por la ciudad; para que sus ojos
presencien como en los semáforos; delincuentes a
mano armada bajan a las personas de sus vehículos, y
como los carros vecinos huyen del lugar, sin poder
ayudar a las personas agredidas por el miedo.
Invito a su esposa; la Sra. Margarita a la próxima fiesta
infantil de mis hijos, para que escuche las amenas
platicas en las que más de diez asustadas mamas
participan en cada mesa.
El tema central es la inseguridad, se habla de cómo
bajaron de su carro y golpearon a la tía de fulanita en
plenas doce del día en el estacionamiento de un
supermercado; de la cantidad imparable de balazos y
los minutos eternos que pasaron escuchando por la
noche en la última balacera; de cómo corrías a recoger
a tus hijos después de recibir la noticia de que hay una
manta colgada por el periférico que dice “que 5 niños de
diferentes colegios de la ciudad serán secuestrados”; de
las llamadas de extorsión que recibes a diario del
secuestro de tu vecino.
A sus hijos los invito a participar en el último simulacro en el que
mis hijos participaron en el colegio; se me hace un nudo en la
garganta y no puedo evitar que las lágrimas se rueden por mis
mejillas al recordar como mis hijos me contaban de lo que había
tratado el simulacro….
De cómo su maestro cerraba con llave la puerta del salón y
tapaba con papel la ventana de la misma; de como pecho tierra
tenían que llegar hasta el closet del salón y esconderse
rápidamente y sin hacer ruido, de cómo debían sentarse todos
amontonados y tapar con sus manos sus ojos; mamá dijo mi hija
de 6 años “estaba prohibido empujarse, también hacer ruido y
destaparse los ojos, dos de mis compañeras se pusieron muy
nerviosas y lloraban mucho, mi maestro las tuvo que abrazar y
meterlas debajo del escritorio”.
Lo invito a mi casa; para que vea como mi hijo de 7 años corre
todas las madrugadas a dormir a mi cama desde hace tres
semanas; como llora recordando la plática de sus amigos
hablando de pura delincuencia y balaceras, de cómo me dice
“mamá, lo que se oye son balazos?”…..se me hace injusto, que mi
hijo no tenga un sueño placentero; que viva con miedo y no hable
de juegos….

6
Lo invito a caminar junto a mi esposo, del
estacionamiento al trabajo y tener que
correr en plenas 9:00 de la mañana por
que policías y ladrones se dan de
balazos a menos de 50 metros de donde
está él.

Lo invito a mi ciudad; para que vea como

tres ciudades hermanas se separan por
la ola de violencia, miles de personas
con temor de ser asaltados,
secuestrados, baleados, o incluso por
temor a morir ya no van de una ciudad a
otra.

Sr. Presidente; mientras usted y su

gabinete andaban de gira por países
europeos, intercambiando banderas;
durante su visita a Estados Unidos; y sus
reuniones y cenas de gala con el Foto: Internet.
Presidente Barack Obama, Torreón
estaba de luto; los corazones de los Sr. Presidente Felipe Calderón, en esta ocasión he hablado por mí, por mi sentir,
laguneros estaban tristes… nueve por mi sufrimiento, pero estoy segura que miles de laguneros sienten y viven lo
madres recibían la noticia de la muerte que yo. Por favor, escuche mi voz, escuche mi petición…..
de sus hijos; y más de diez iban directo a
Creo fielmente en lo que usted dijo durante la ceremonia de máximos honores
la sala de urgencias de los diferentes
militares a los 12 caudillos insurgentes y aplaudo sus palabras, por tales motivos
hospitales de la ciudad…En la
las anexo a mi escrito:
madrugada de ese día; durante la
inauguración de un bar, tres camionetas “México es un país soberano, libre y capaz de elegir su propio destino, así como
llegaron a balear el lugar, sin importar una nación democrática en la que existen toda clase de opiniones.
que la mayoría de la gente que estaba en
el lugar eran jóvenes inocentes y Existe libertad de opinar, de criticar, de sentir, libertad de organizarse para
estudiantes modelos con una vida por luchar por las ideas, libertad de elegir a los gobernantes y representantes.
delante y que en ese momento terminaba
Se cuenta, con un sistema político de peso y contrapeso que equilibra el
de tajo.
ejercicio del poder y que es el antídoto más eficaz de las decisiones arbitrarias.
No es la primera vez que pasa; pues Son muchos y vivos los motivos por los que "nos sentimos orgullosos de ser
meses atrás pasamos por lo mismo; al mexicanos, orgullosos de nuestros héroes, de nuestras raíces y de nuestra
recibir la noticia de lo sucedido en el Bar historia.
Ferri, donde otros tantos jóvenes y
trabajadores del lugar, incluso Nos ha tocado vivir en esta Patria independiente y tenemos el privilegio de vivir
transeúntes… perdieron la vida. por ella, de luchar por ella, de engrandecerla, de protegerla, de construirla día
con día, cada quien en su trabajo, en su escuela y en su servicio".
Alzo la voz y grito a los cuatro vientos,
No permita que crea que sus palabras son parte solo de un discurso, y que mi
para que esto termine!!!
carta sea una petición más sin cumplir.
Alzo la voz y grito a los cuatro vientos;
para pedir la paz!!! Sin más por el momento, le agradezco el tiempo que se tome en leerla, y espero
Alzo la voz y grito a los cuatro vientos; tener suerte de poder hablar con usted
para pedir a todos los Laguneros de las
tres ciudades hermanas que no nos
Dios lo bendiga a usted y su familia.
callemos y unamos nuestras voces hasta
que usted nos escuche…
Atentamente.
Q

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 Turismo Q: AGUASCALIENTES

LA EXEDRA.- En donde se ve la columna que según los que conocen, aseguran que está situada en el centro del país.
En su remate, donde ahora se luce la majestuosidad del Águila Real, símbolo del espíritu de lucha del mexicano.
En un inicio estuvo la estatua de Fernando VII, la misma que fue derrumbada por el pueblo, una semana después
de que el ejército trigarante entró a la ciudad de México el 27 de septiembre de 1821.

FOTO DE AÑORANZA DE LAS MÁQUINAS DE VAPOR.- Estos gigantes de hierro le dieron una vida y movilidad al comercio
y a la formación de una nacionalidad propia a nuestro país. A través de las venas de hierro del ferrocarril la población pudo
viajar y conocer costumbres, modos, usos, lugares totalmente disímbolos a lo largo y ancho de México.

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TRABAJO RECEPCIONAL

RELATOS PERSONALES SOBRE EL PULQUE Y EL MAGUEY (*)

(II/II)
Por: Víctor Cruz Briones Loranca

Proceso de elaboración del pulque

Para la obtención del pulque, la planta del
maguey necesita en promedio 10 años para
poder extraerlo. Una vez que llegue a la
madurez, se inicia con el proceso de extraer el
aguamiel. Este procedimiento se conoce como
“capa” o “quiebra” para eliminar su yema de
crecimiento, de lo contrario crecería el llamado
“quiote”; es decir la semilla absorbería todos
los jugos destinados a producir el aguamiel.
Cuando un maguey florece es que nunca va a
producir pulque.
Para realizar la “quiebra” se debe
buscar el momento preciso; ya que si se actúa
anticipadamente el rendimiento de aguamiel
será más bajo. Anteriormente las grandes
capazones se realizaban dos veces al año; a
principios de la primavera y a finales del otoño.
La misma la realiza un experto llamado
tlachiquero1, la cual consiste en extraer el
corazón de maguey, o “meyolote” o “cogollo”
del maguey mediante una barreta, y tapar con
pencas y una piedra la cavidad o “cajete”
resultante. La producción del aguamiel
dependía de la habilidad del tlachiquero. Los
mejores podían capar alrededor de cien
magueyes al día.

Óleo sobre tela. Autor: J. Molina Atonatl (Totolac, Tlax. 2009) Foto: / Quórum

Después de la capa del maguey

(mismo que se llamará capón), prosigue el
reposo del mismo durante seis u ocho meses,
mismo que le sirven para concentrar la mayor
cantidad de azúcar. Posteriormente prosigue
la “picazón”, mediante el cual se agranda el
“cajete” de la planta para que emane
adecuadamente el aguamiel. Por último, sigue
el proceso común conocido como “raspa”, con
la que se limpia el cajete y se tallan sus
paredes para abrir los vasos por donde fluirá
aguamiel.
Por otra parte, la recolección del aguamiel se efectúa dos veces al
día: a la salida y a la puesta del sol. Un dato importante: si se altera la
regularidad, puede disminuir el nivel de producción del aguamiel. Para su
extracción el tlachiquero utiliza el acocote, o calabaza hueca y alargada,
con el que succiona2 al aguamiel depositado en el cajete y lo vacía en las
“castañas” o pequeños barriles, o en unos cueros de chivo o de cochino.
Una vez succionado el aguamiel, el tlachiquero debe limpiar
adecuadamente el “cajete” para que no contenga agua, ya que si por algún
descuido lo permite, éste será de mala calidad y por lo tanto no será un
buen pulque.

                                                            
1
En la segunda mitad del siglo XVIII, en el noroeste del Estado de Tlaxcala, en las fincas además de los gañanes y los tlaquehuales que
realizaban las labores agrícolas, habían también tlachiqueros (del nahuatl tlachique, término con el que se designaba al aguamiel); ellos eran los
encargados de recolectar el aguamiel de los magueyes y llevarlo al tinacal de la hacienda.
De la Torre Villalpando, Guadalupe. Las Calpanerias de las Haciendas Tlaxcaltecas. Gobierno del Estado de Tlaxcala-INAH, 1988.
2
Quizás el trabajo más pesado es la succión del aguamiel, ya que muchas veces los tlachiqueros se enferman de los pulmones.
9
 Pulqueros, y familia; Tlaxcala, 1889; Foto, Valentín Nava Bretón / Quórum

Otro de los elementos que se deben considerar son
las condiciones del clima: ya que si se presentan granizadas
o heladas muy extremas disminuye por varios días la
cantidad de aguamiel producida, ocasionando con ello la
disminución del pulque. O en caso de que los tlachiqueros
pretendan realizar pulque en épocas de malas condiciones
climatológicas, el pulque sería de mala calidad.
Una vez recolectado el aguamiel por los
tlachiqueros, éste se dirige a donde se encuentra el tinacal3,
con la intención de iniciar con el proceso mediante el cual se
llevará a cabo la elaboración del pulque.
El aguamiel4 se traslada a los tinacales con la
finalidad de que éste fermente. Este proceso contiene un
enorme contenido simbólico, ya que contrario a lo que
muchos argumentan con tal de denostar la producción del
maguey, misma de la que se ha valido la cerveza para
conquistar el mercado, el proceso de fermentación es
demasiado limpio. Insisto, nada más fuera de lo verdadero
que la famosa muñeca. La mejor savia es la que contiene
entre 7 y 12 grados de densidad y es la que se utiliza para
elaborar la “semilla”, conocida así por que es el píe de
fermentación o xinaxtli, es decir, es la base y el secreto para
poder hacer el pulque.
Este aguamiel se fermenta en recipientes tapados5.
La fase primordial del proceso consiste en verter el
aguamiel fresco en una cantidad de aguamiel ya
fermentado y que se conoce, como ya dije, con el nombre
se semilla. La fórmula para preparar la semilla es un
secreto de cada tlachiquero o mayordomo del tinacal.
En el libro “Somos hijos del maguey” de Rius y
Corina Salazar, se establece el siguiente procedimiento,
que insisto, es un secreto de cada mayordomo. “El
aguamiel se fermenta en un recipiente tapado y
eventualmente se alimenta con más aguamiel de esa
misma calidad para que crezca. Una vez listo se toma un
piecito, cinco litros aproximadamente, y se deposita en una
tina para preparar el pulque de punta.
Éste también se alimenta para que crezca y una
vez crecido se hace el corte de punta o se despunta; es
decir, se toma un tanto para hacer crecer, en cuatro tinas
distintas, la contrapunta. El tanto que se toma de la
contrapunta, o bien del pulque de punta si se decide no
hacer aquélla, es la última división, y esa hará el pulque de
barrio o de corrida.”

                                                            
3
Cuando el trachiquero presenta el aguamiel en el tinacal, se lleva a cabo el pago de su trabajo.
Tinacal del castellano tina- recipiente y del nahuatl calli-Casa. Son los lugares especializados en la producción del pulque.
4
Algunos la conocen como savia del maguey. Es un líquido amarillento, dulce, transparente y carente de viscosidad, el cual fermenta de manera
natural para producir el tlachicotón.
5
Anteriormente la tina eran fabricadas con la piel del toro. Es decir, eran cueros de res rasurados y sin curtir, que se trataban con cal y se
clavaban en marcos de madera, de tal manera que el cuero quedara hacia adentro, pero este debería estar rasurado. Más recientemente se
utilizaron tinas de madera de encino. Más en la actualidad se ocupa la fibra de vidrio.
10
  

El Lic. Víctor Cruz Briones Loranca, después de presentar su trabajo recepcional, recibe la constancia que lo acredita como Miembro activo
de la S.G.H.E.L., al final, posa con algunos miembros de la Sociedad de Geografía, Historia, Estadística y Literatura de Tlaxcala, A.C.
Foto: / Quórum.

Cuando el pulque terminó su proceso de elaboración
se saca de las tinas para pasarlo a los barriles en donde será
transportado para su venta, misma que debe ser lo más
pronto posible, ya que por la rápida fermentación que se
tiene en su elaboración, impide que se conserve por mucho
tiempo.
Cabe mencionar que el proceso de creación del
pulque es demasiado delicado. Ya que se puede empachar,6
se apesta, o se corta7 por no tener cuidado en su
elaboración. Incluso el enrarecimiento de aire altera el sabor
del pulque haciendo que el tinacal truene, por ello en algunos
tinacales no se permite la entrada a las personas que usan
perfumes o a mujeres que están menstruando.
Uno de los rituales que se hacían, o incluso se
siguen haciendo, es que “al entrar la última carga de
aguamiel, el mayordomo y los tlachiqueros se quitan muy
respetuosamente el sombrero para cantarle al pulque. Se
dice que la hacienda entera quedaba en silencio cuando se
entonaba el canto.
El mayordomo cantaba y los tlachiqueros respondían - sin
pecado concebida-.”
El maguey y el orden jurídico
El estado de Tlaxcala es la única entidad de la República
Mexicana, en la que existe un ordenamiento legal, mediante
el cual se pretende otorgar protección al Maguey.
La citada ley fue publicada en el Periódico Oficial del
Gobierno del Estado el día 29 de agosto de 1962, fungiendo
en ese entonces como Gobernador el Lic. Joaquín Cisneros
Molina y como Secretario General de Gobierno el C.
Crisanto Cuellar Abaroa. Dicha ley tuvo la intención, como lo
marca su nombre, de incrementar y proteger el maguey fino
en el Estado de Tlaxcala. Más sin embargo, hasta estos
momentos no ha sido tan funcional como se previó en un
momento.
Incluso en el Considerando Quinto de la citada ley,
establecía “que en la región productora de pulque existe una
población total de 128,878 habitantes de los que

                                                            
6
Proceso cuando se excede de aguamiel.
7
Cuando no se hace con higiene.
11
aproximadamente 60,000 habitantes poseen como fuente económica juventud y vejez, forestal. Foto, / Quórum
el producto del maguey, causa por la cual debe fomentarse y cuidar el
desarrollo de esta planta”.
En estos momentos, y aunque no existen registros de cuantos
habitantes se dedican a la producción del maguey, estoy seguro que la
misma es muy reducida. En ese mismo tenor, la ley reconocía, y creo que
fue un error, al maguey como un asunto que daría más recursos a los
habitantes, y por consiguiente a las arcas públicas. Tal es el caso que el
Considerando Sexto establecía, que era un “deber del Estado y
municipios contribuir de esta planta para asegurar en el futuro ingresos
permanentes en su favor para sufragar su administración y especialmente
de obras públicas.”

La ley no tuvo otras funciones, más las que ya se mencionaron y

un capítulo de Sanciones, estipuladas en el Código Penal, a aquellos
individuos que por incendiar, desprender la cutícula de las pencas
(Mexiote), destruir éstas o la base del maguey, destruyan a éste directa o
indirectamente, perjudiquen su crecimiento normal, su reproducción o
producción (Artículo 9).
Así como establecer supuestos, que hasta estos momentos no se
han hecho efectivos, en el sentido de que los propietarios de Tinacales
que compren maguey ya llegado para su explotación a ejidatarios, tienen
la obligación de refaccionar con igual número de plantas a éstos, cuyo
importe se deducirá del monto de la operación (Artículo 15).
Y eso no es todo, actualmente lo reconoce el cronista del
municipio de Altzayanca, Oscar Guillermo Huacuja Montiel, que
productores de barbacoa en el Estado de Hidalgo, acuden a dicho lugar
para comprar las pencas del maguey, con el objeto de crear los

mexiotes o en su caso utilizar las pencas para realizar la “barbacoa de
hoyo”. En el peor escenario los magueyes son ultrajados por la noche por
gente que se dedica al robo de la planta. Esto sin la vigilancia del estado o
en su caso del municipio.
Nuestra legislación se debe actualizar a las circunstancias de hoy,
con al firme intención de hacerla funcional. No comparto la idea de
destruir una de las plantas más representativas de nuestra nación.
Por ello se hace necesario un orden jurídico funcional para la
protección de la planta del maguey, con ello se permitiría la explotación
racional y la generación de empleos directos e indirectos que impactarían
en el arraigo familiar y mejorarían las expectativas de desarrollo regional
en nuestra entidad. Este esfuerzo se hizo al proponer en el año 2004 una
ley federal para la protección del maguey, pero desafortunadamente no ha
sido aprobada por el Congreso de la Unión.
Actualmente la planta de maguey esta en peligro de extinción
pues el 60% de la población magueyera ha desaparecido en los últimos
veinte años y se redujo su explotación a solo cinco productos de esa
planta, como son: la obtención del pulque a partir del aguamiel; extracción
indiscriminada del "mixiote" o cutícula del maguey; recolección del gusano
blanco y rojo del maguey y la producción del mezcal en otras regiones de
país.
Hoy que nuestras tierras se erosionan muy fácilmente, y que
muchas veces padecemos las inclemencias del tiempo, es necesario
volver los ojos a esta noble planta, ya que trae consigo grandes beneficios
agrológicos, detiene, como ya dije anteriormente, la degradación de
Q
suelos en zonas con escasa precipitación, que
afectan al mismo tiempo a la ganadería y que con un
adecuado proyecto de reforestación permitiría a los
productores temporaleros una actividad económica
adicional.
Bibliografía
• De la Torre Villalpando, Guadalupe. Las Calpanerias
de las Haciendas Tlaxcaltecas. Gobierno del Estado
de Tlaxcala-INAH, 1988.
• Gonçalves de Lima, Oswaldo. El maguey y el pulque
en los códices mexicanos. Fondo de Cultura
Económica. Primera Reimpresión. 1986.
• Montemayor, Carlos, “El Maguey, el pulque y la
leyenda”, en La Jornada, jueves 24 de febrero de
2005.
• Rendón Garcini, Ricardo. Dos Haciendas Pulqueras
en Tlaxcala, 1857-1884. Gobierno del Estado de
Tlaxcala-INAH. 1988.
• Salazar Dreja, Corina; Del Río, Eduardo (Rius).
Somos Hijos del Maguey. Quimera. 2008.
• Ley de Incremento y Protección del Maguey Fino
para el Estado de Tlaxcala
• Iniciativa de Ley Federal de Protección al Maguey, a
cargo del Diputado Moisés Jiménez Sánchez, del
grupo parlamentario del PRI.
(*) Trabajo recepcional presentado por el Lic. Víctor Briones
Loranca, el día 13 de julio de 2009, para ingresar como
Socio Activo a la Honorable Sociedad de Geografía,
Historia, Estadística y Literatura de Tlaxcala, A.C.

12
13
  

SOCIEDAD MEXICANA DE GEOGRAFIA Y ESTADISTICA 

Academia de Seguridad Pública 

CREACIÓN DE LA ACADEMIA DE SEGURIDAD PÚBLICA (síntesis)

Por: Domingo Carlos García y Escobar

Presidente de la Academia de Seguridad Pública
cargarciaesco@hotmail.com
(Junio, 2010)

 
La Benemérita Sociedad Mexicana
de Geografía y Estadística es la más
antigua en el continente americano y
la cuarta en el orden mundial (París,
1821; Berlín, 1827; Inglaterra, 1830;
México, 1833; Brasil, 1838; Rusia,
1845; Estados Unidos, 1888).

El artículo 2 de su Estatuto establece

que tendrá como objetivos
fundamentales los de promover y
realizar investigaciones científicas y
culturales de toda índole y,
especialmente de aquellas
relacionadas con los problemas
nacionales, a efecto de contribuir a
su conocimiento y resolución; crear
sociedades correspondientes en los
Estados y establecer relaciones e
intercambios con instituciones afines
del país y del extranjero.
 
M. en C. Téc. Prof. en Policía Preventiva, Domingo Carlos García y Escobar.

El artículo 76 del mismo documento precisa que, para el mejor cumplimiento de sus objetivos, integrará las Secciones de Estudio
e Investigación que apruebe la Asamblea General, de acuerdo con las necesidades culturales, científicas y técnicas de la época.

En el artículo 2 del Portafolio Académico se establece que las Secciones se deberán constituir en Academias.

Considerando lo anterior y que en los tiempos actuales, uno de los grandes problemas nacionales es la inseguridad, tanto en la
vida de los ciudadanos, como en sus bienes es necesario crear el foro adecuado que permita el profundo análisis de esta
problemática en el seno de la Sociedad por lo que se propone la creación de la

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ACADEMIA DE SEGURIDAD PUBLICA

1.- Objetivos
a.- Establecer una tribuna pública en la
que se expresen los diferentes
pensamientos humanos sobre los
problemas de seguridad pública que
existen en el país.
b.- Realizar actividades analíticas de
los diferentes componentes de la
seguridad pública, bien sean privados
o públicos.
c.- Presentar ante las autoridades
competentes y ante la sociedad las
alternativas de solución a este
problema.
d.- Discutir públicamente con las
autoridades respectivas, tanto de los
gobiernos federal, estatal y municipal
sobre la planeación, ejecución y
supervisión de la seguridad pública. El Sr. Domingo Carlos García E., con Oficiales de la Policía Preventiva en su ingreso a la Academia

e.- Analizar el comportamiento de los cuerpos de seguridad
pública y ser presentadas las propuestas correspondientes
ante la autoridad respectiva.
f.- Asumir la responsabilidad social de la óptima procuración
de justicia, mediante la presentación oportuna y veraz de
propuestas encaminadas a ello.
g.- Mediante la consulta y compilación de opiniones de
expertos en la materia, presentar las propuestas adecuadas
a la autoridad y a los participantes en el proceso de la
seguridad pública, administración de justicia y readaptación
social.
h.- Presentar ante la sociedad los elementos fundamentales
de la seguridad pública, para crear la verdadera conciencia
de este problema.
2.- Exposición de motivos
a.- Con relación a la seguridad pública.- Como es de todos
conocido, la seguridad pública es hoy por hoy uno de los
grandes problemas que aqueja a la sociedad. No existe día,
ni medio de comunicación, ni persona alguna que no
comente este hecho lamentable. El gobierno, tanto federal,
como estatal y municipal, incluyendo al Distrito Federal, está
realizando una serie de actividades tendientes a disminuir
este índice delictivo que tanto perjudica a la sociedad en su
conjunto y a la ciudadanía en lo particular. La creación de
nuevos cuerpos policiales, la profesionalización de los
elementos, la adecuación de leyes y reglamentos no están
siendo suficientes para abatir esta problemática.
Hace falta un foro, una academia en la que se analice a
fondo el problema y se propongan alternativas de solución.
Hace falta un espacio inteligente, pletórico de expertos y
conocedores de la problemática que, sin ningún otro interés,
presenten propuestas a la autoridad y ofrezcan resultados a
la sociedad.
b.- Con relación a la Sociedad Mexicana de Geografía y
Estadística.- Por su prestigio obtenido a lo largo de su
centenaria y fructífera vida. Por ser uno de los máximos
exponentes de la vida cotidiana, por la calidad de sus
miembros y, sobre todo, por la trascendencia en la vida
nacional, se considera que es la tribuna nacional idónea para
que en su seno se conforme la Academia de Seguridad
Pública.
c.- Con relación a sus miembros.- En esta Academia de
Seguridad Pública estarán integrados todos los pensamientos
y acciones en materia de seguridad pública, sin importar
credo ni sexo. Sin tomar en cuenta la formación profesional ni
su desempeño institucional, ni sus preferencias políticas. Lo
único que se toma en cuenta, es el nivel de sus aportaciones,
sustentadas en la realidad nacional y que contribuyan al
fortalecimiento de la Sociedad Mexicana de Geografía y
Estadística, en lo general y de la propia Academia de
Seguridad Pública, en lo particular.

15
 con el Sr. Rafael Macedo de la Concha en su ingreso a la Academia de Protección Civil;
d.- Con relación a su trayectoria.- La Academia habrá de
tomar en cuenta los principales postulados sociales y legales
para realizar sus propuestas ante la autoridad competente.
Habrá de proponer los mecanismos adecuados para
establecer políticas reales y consistentes en el ámbito de su
competencia. Establecerá caminos para lograr el
profesionalismo policial, mediante análisis de selección y
capacitación del personal. Propondrá los mecanismos que
permitan el establecimiento de la trayectoria de vida policial
que impida la deserción de los cuerpos policiales y asegure,
de por vida, a los elementos policiales.
Su emblema es un triángulo inscrito en un círculo. Los lados
del triángulo representan la sociedad, la autoridad y la
Policía; simboliza la perfecta armonía entre los tres sectores
para obtener resultados óptimos. El círculo representa la
normatividad, las leyes y reglamentos de lo cual no se puede
salir la actividad del triángulo.
Su paradigma es “Si hubiera una correcta prevención del
delito, no habría cárceles”
e.- Con relación a su estrategia.- Para dar cumplimiento a sus
objetivos, la Academia de Seguridad Pública habrá de
organizar conferencias, mesas redondas, congresos,
exposiciones, etc., para que en estos eventos se escuchen
16
las voces expertas de los funcionarios de seguridad pública,
y así se logre crear la conciencia social de la seguridad
pública y se realicen las propuestas para ser presentadas
ante las autoridades gubernamentales y sociales
correspondientes.
3.- Resultados
El documento de esta propuesta, debidamente suscrito por
20 miembros fundadores de diferentes especialidades del
quehacer humano, tales como Abogados, Psicólogos,
Sociólogos, Policías Profesionales, etc., se presentó ante la
Junta Directiva Nacional en el mes de noviembre de 1999 y
fue aprobado el 16 de Febrero de 2000.
A partir de esa fecha se han organizado numerosas
conferencias, mesas redondas, reuniones formales e
informales, etc., de las cuales se han obtenido valiosos
resultados y comentarios, los cuales se han hecho llegar a la
autoridad correspondiente para su análisis y puesta en
marcha.
El sistema de difusión de la Academia:
www.academiadeseguridadpublica.org;
meil: cargarciaesco@hotmail.com
cel: 044 55-3048-3404
(fotos: cortesía del Sr. García y Escobar, especialmente para Quórum)
PÉNDULO POLÍTICO 34
¿QUIEN DETIENE A ESTE GOBIERNO?
EL OBJETIVO: LAS MINAS A TRANSNACIONALES Y MÁS POBREZA NACIONAL.
Ignominia de este gobierno panista y represor como hay pocos
en la historia bicentenario de México, tiene un cinismo que
raya en el vomito popular, todos los anuncios presidenciales
hablan de un México que no existe más que en la mente
maquiavélica de Felipe Calderón, Carlos Castillo Peraza, su
tutor dixit (que era maquiavélico, perverso, pervertido, cobarde
y lunático), porque había crecido como el perro que jalaba el
trineo mientras recibía latigazos (obvio el que dirigía el trineo
era Castillo Peraza, un intelectual yucateco, lleno de
leperadas, por ello la izquierda le puso Castillo Leperaza),
pero lo que hace Calderón ya no son leperadas, es una
política auténticamente fascista, derrotó brutalmente al
Sindicato Mexicano de Electricistas y ahora va sobre el
Sindicato Minero, tomando simultáneamente dos minas
emblemáticas de las luchas mineras, Pasta de Conchos
(Nueva Rosita, Coahuila) y Cananea, en Sonora; que hay
corrupción, en el sindicalismo, claro, esta más que demostrado
en el caso de la "lideresa" Elba Esther Gordillo, de Sindicato
de Maestros (SNTE), pero como este sindicato está
subordinado y es parte del Cogobierno de Felipe Calderón,
pues está intocable, sin embargo el Grupo Industrial Minera
México, que está asociado con los Oppenhaimer de ASARCO,
y que su Director Ejecutivo, Juan Rebolledo Gout, es un
bankster financiero, proveniente de las filas del Bushismo
depredador, pues era Subsecretario de Relaciones Exteriores
con José Ángel Gurria, ahora en la OCDE de Paris, con el
apoyo de Bushito, todos ellos se juntaban a departir cerveza y
carne asada con el entonces Gobernador de Texas, en donde
por supuesto, el brazo de negocios era Kenneth Lay de
ENRON; Rebolledo Gout es también corresponsable de la
firma de los Tratados de Límites y Aguas Marítimos de los
Hoyos de Dona Occidentales, y es sospechoso de haber
desaparecido la Isla Bermeja, ahora al frente de las decisiones
de Minera México, siendo prestanombres de Carlos Salinas de
Gortari o sea la ruta de este atentado contra los mineros es
Oppenhaimer- Bush-Salinas-Larrea- Gout-Calderón, para que
no se desvíen en otros hechos secundarios, hay que
replantear ya abiertamente el cambio de paradigmas en la
lucha de resistencia sindical y popular frente al embate
fascista calderoncito que está poniendo a México de
rodillas....en este día que se festeja la Libertad de
Expresión.............¿? la denuncia constante de este escribidor
del asunto de AHMSA (Altos Hornos de México), en donde se
ha demostrado, incluso frente a los funcionarios del Banco
17
Por: Emiliano Carrillo Carrasco
emicc_09@hotmail.com
Mundial en Washington, el robo descarado del consorcio
acerero mas grande de America latina, a manos de Carlos
Salinas y su Pandilla de Legionarios de Cristo, y contando
con el apoyo del Banco Mundial, sin un solo dólar, mas que
papel chatarra emitido por Banorte, el Director MASECO
siempre cercano al Clan Salinas, un robo brutal de 1000
millones de dólares, y no solo eso, se robaron con absoluta
complacencia de los medios y de los intelectuales
anexados, de NEXOS y CIA, desaparecieron , en lenguaje
rateril de cuello blanco "desincorporaron" del control
gubernamental MICARE (Minera Carbonifera Rio
Escondido, de Piedras Negras,Coahuila), Minera Real del
Monte y Pachuca, de Hidalgo, Barita de Sonora, Grafito de
México de Guerrero, Rofomex (Roca Fosforica- y uranio) de
Baja California Sur, Navimin (Naviera Minera) de Veracruz,
uno de los grandes yacimientos de oro, El Barqueño de
Jalisco, se lo regalaron a Industrial Minera México, el sector
fertilizantes (FERTIMEX), lo fragmentaron y lo atomizaron,
la Division Aceros Planos de Fundidora Monterrey, se la
entregaron a la Familia Clariond de Monterrey, la
Siderurgica Lazaro Cardenas-Las Truchas (SICARTSA), la
entregaron a los hindues, pero Córdoba Montoya, el alter
ego de Salinas, la sigue controlando, en fin acabaron con la
poderosa minera paraestatal, desapareciendo la Secretaria
de Energía, Minas e Industria Paraestatal (SEMIP), para
dejarla en Secretaria de Energía, ahora en manos sionistas,
Georgina Kessel es nacida en Israel, a cambio de un
trueque sionista, que AHMSA se estableciera en Israel y
"comprara" los históricos yacimientos de cobre de las Minas
del Rey Salomón ¿cuando Israel ha cedido en cuestiones
históricas, nunca a menos de que exista un jugoso
negocio?, los órganos reguladores de la minería, Comisión
de Fomento Minero (COFOMI), y la Dirección General de
Minas, y el Consejo de Recursos Minerales,
desaparecieron, la dirección de minas la empequeñecieron
a una dirección general dentro de la Secretaria de
Economía, esta es la tristeza y la rabia de que nuestro
pueblo esta idiotizado por la TV, el Futbol, las drogas y el
sexo, mientras el saqueo es continuo, irreversible,
criminalizado. ¿Cuando han visto al "Presidente Legitimo"
protestar por esto, si es parte del mismo juego DELPHI
(jugar por la izquierda y la derecha) de Carlos Salinas de
Gortari. .Toma Policía Federal la mina de Cananea
LIBROS
“EL CAPITÁN POLVORA CONTRA EL INVASOR (Tlaxcala durante la Intervención)”
Quórum

“El Capitán Pólvora contra el invasor (Tlaxcala durante la

Intervención)” autoría del Mtro. Rubén Antelmo Pliego
Bernal, es resultado inmediato de la elaboración de su otra
novela “Gregorio Méndez, la fuerza del destino (Siglo XIX)”,
especialmente del capítulo El Ocaso de un Imperio y el
amanecer de una nueva época que se refiere a la segunda
intervención francesa.
El capitán Pólvora... está dividido en dos partes; la primera
abarca de marzo de 1862, mes en que se declara en estado
de sitio a Tlaxcala, a junio de 1863 fecha en que la capital
del estado es ocupada por las tropas francesas. La segunda
comprenderá de este último año al fusilamiento de
Maximiliano de Habsburgo.
La mayor parte de la base documental pertenece al Archivo
Histórico del Estado de Tlaxcala. Al igual que en
Gregorio…se utilizaron las principales novelas clásicas
costumbristas del Siglo XIX. De la misma manera se usaron
otras escritas fuera del periodo y que tienen como trasfondo
ese Siglo o alguno de sus personajes más destacados.
Asimismo, se emplearon algunas novelas que no se
inscriben en esa centuria pero que ayudaron a recrear el
contexto de la trama. También se utilizaron tanto trabajos de
carácter historiografico que contemplan el periodo así como
algunas Memorias de personalidades que lo vivieron en el
siglo XIX.

Los hechos y los hombres.

El 28 de julio de 2008, el Mtro. Pliego Bernal, presenta un avance de su
obra literaria “El Capitán Pólvora, contra el Invasor”, en las instalaciones de
la S.G.H.E.L., Tlaxcala. Foto: / Quórum.
Q
En El capitán... el autor ha intentado recrear algunos
pasajes sencillos en la historia de Tlaxcala durante la
Invasión francesa. Quizás hasta nimios para aquellos que
sólo priorizan los grandes acontecimientos de la historia,
pero que coexisten al lado de éstos. A juicio del autor, los
hechos que integran el trasfondo son producto de
personajes del común que le imprimen una vitalidad propia
al mundo en que viven. En el argumento de novela se
entrelazan hechos de la magnitud de los preparativos del
asedio y la toma de la ciudad de Puebla con el asesinato de
una supuesta nagual, la violación de una niña por un
sacerdote, el embrujo de un hombre por su amante, las
peripecias de un grupo de voluntarios que se preparan la
guerra, etc. Se han abordado hechos tan terrenales como lo
son el adulterio y el asesinato, y descrito las respuestas de
los personajes ante esos acontecimientos.

18
CRÓNICA

CONCLUYE EXITOSAMENTE DIPLOMADO, EN FILOSOFÍA Y LETRAS DE LA U.A.T.

Quórum

Con la conferencia Magistral “Los Hacendados contra Melchor Ortíz, José Luis Quechol Sánchez, Juan de Dios
Madero”: Las elecciones legislativas de 1912 y “La Liga
Ortega Rodríguez, Juan Uvaldo Estrada Ramos, Larissa
de Agricultores” en Tlaxcala, dictada por el Mtro. Miguel
Lilith Elizalde Delgado, Laura Xolocotzi Juárez, Luis
Ángel A. Pineda Ramírez, el día viernes 18 de junio deAlberto Moreno, Luis Pérez Cruz, Margarita Díaz
2010, concluye el Diplomado “La Revolución Mexicana Matamoros, María del Carmen Saavedra de la Rosa,
María Elizabeth Jaime Espinosa, Narcizo Xicohténcatl
en la Provincia. Problemas comunes, variantes locales”,
organizada por la Facultad de Filosofía y Letras de laRojas, Nazario A. Sánchez Mastranzo, Olimpia Guevara
Universidad Autónoma de Tlaxcala, y coordinada por el Hernández, Rodolfo Juárez Álvarez, Tania Xochicale
Dr. Juan Uvaldo Estrada Ramos y por los Mtros. Ma. Corona, Víctor Iván Gutiérrez Maldonado, Zoila Patricia
Elizabeth Jaime Espinosa, José Juan Juárez Flores y Montaño Quiroz, Irma Carolina Romero Romero, Rafael
Jesús Barbosa Ramírez, del Cuerpo Académico de la García Sánchez, Mario Eloy Ríos Reyes, Fernando
Licenciatura en Historia. Valerio Morales y María Laura Pasillas Cordero (los
últimos cinco, miembros de la Sociedad de Geografía,
Fueron 14 las conferencias que conformaron el Plan de Historia, Estadística y Literatura de Tlaxcala, A.C.;
Trabajo del diplomado citado, iniciando el día 5 de
marzo con la Conferencia Magistral “Imágenes del En cuanto a los ponentes, a quienes agradecemos su
olvido. Discurso visual, manipulación y importante aportación, fueron: Dr. Luciano Ramírez
conmemoraciones de la Convención Revolucionaria de Hurtado, Dr. Ramón del Llano Ibáñez, Mtro. José
Aguascalientes (1914-1994)” a cargo del Dr. Luciano
Juan Juárez Flores, Mtra. Laura Vargas Amores,
Ramírez Hurtado, de la Universidad Autónoma de
Mtro. Mario Eloy Ríos Reyes, Dr. Rogelio Sánchez
Aguascalientes (saludos, Dr. Ramírez).
López, Dr. Juan Uvaldo Estrada Ramos, Mtra. María
Quórum, presencia e imagen con ideas, se congratula Elizabeth Jaime Espinosa; Mtro, Jesús Barbosa
por la invitación recibida a participar en este diplomado, Ramírez, Mtra. Laura Edith Bonilla de León, Dra.
y por difundir eventos Universitarios y Académicos de María del Carmen Gutiérrez Garduño, Mtra. Oliva
relevancia en beneficio de la comunidad estudiantil de Solís Hernández, Mtro. Guillermo Alberto Xelhuantzi
Tlaxcala y de México, y reconoce el trabajo y la Ramírez y Mtro. Miguel Ángel A. Pineda Ramírez.
participación de las cuarenta y cinco personas que por
más de tres meses acudimos a las diferentes Para todos ellos, Quórum pone a su disposición las
ponencias; ellos son: páginas necesarias, para cuando dispongan compartir
alguna colaboración, un ensayo, un artículo, algún libro,
Abundio Arias Franco, Adriana Hernández Castillo, en beneficio del amplio círculo de lectores de esta revista
Alberto Xelahuantzi Ramírez, Alejandro Francisco electrónica.
Gutiérrez Carmona, Alejandro Quezada Figueroa, Ali
Gómez Juárez, Alma Délia Hernández Rugerio, Alma Atentamente:
Jessica Cervantes Pérez, Aura Elisa Ortíz Fernández,
Edith Gutiérrez Herrera, Eleazar Pérez Hernández, Rafael García Sánchez
Elvira Elena Vázquez Chacón, Felipe García Medel, Director.
Fredy Hernández Contreras, Gabriela García Juárez,
Graciela de la Luz Padilla Flores, Ismael Cuapio
Rodríguez, Janet Cervantes Cervantes, Jesús Barbosa Quórum , presencia e imagen con ideas…
Ramírez, Jesús Christian Téllez Elías, José Antonio
Flores León, José Juan Juárez Flores, José Luis

19
RECONOCIMIENTO

A mediados de junio, 2010, nos enteramos con agrado del

éxito obtenido por nuestro amigo, el arquitecto Erick Velasco
Farrera, al haber ganado su despacho AVP arhitekti, y el
SANGRAD arquitectos, el diseño y aprobación del nuevo
Centro de Artesanías de Zagreb, con ubicación en Croacia.

Por lo anterior, el equipo de Quórum se congratula desde

Tlaxcala, México, por la importante designación, enviando un
fuerte abrazo no solamente al buen amigo y arquitecto Erick V.
Farrera, nativo de Aguascalientes, sino a todo su profesional
equipo de trabajo, esperando que tal distinción los encaminen a
nuevos e importantes proyectos en diversas partes del mundo.

La nueva edificación arquitectónica es una torre vertical de 140

metros de altitud, que la ubicará como la más alta del país; y que a
decir del propio arquitecto, su esquema es tipo “isla” que gira
alrededor de una plaza abierta que logra una mini-ciudad, con
elementos tanto verticales como horizontales. Esta moderna
edificación dará cavidad a espacios diversos de comercio, centros
bancarios, de educación, de hospedaje, además de albergar las
principales oficinas de la ciudad, entre otros. Su área total de
construcción es de 98,500 m2, y estará rodeado por las principales
vías de comunicación, y al norte dá con el río Sava.

Velasco Farrera, nació el 15

de septiembre de 1980 en
Aguascalientes, México.

Es arquitecto egresado de la
UAA, recibiendo mención
honorífica otorgada por la
misma institución, que le
calificó como: EL MEJOR
ALUMNO DE ARQUITECTURA
EN TODA LA HISTORIA DE LA
UAA.

En 2001 (a sus 21 años) es

ganador del 2º lugar nacional
en diseño arquitectónico en el
concurso nacional de diseño
arquitectónico realizado en
Colima y representando a la
UAA.

20
En 2001 también es triunfador en un concurso para
la construcción de la iglesia de Can Cún, proyecto en
que le auxilió el Arq. Carlos Rodríguez y con quien
funda el despacho de diseño arquitectónico
“ARQMEDIA”, que les mereció premios a concursos
de gobierno del estado de Aguascalientes, como la
remodelación de la entrada a las oficinas del
Campestre, el paso a desnivel de la Av. López
Mateos y las remodelaciones de las ciudades de
Cosío y Rincón de Romos.
Realiza estudios de postgrado en Londres, de donde
lo envían como premio especial a la universidad de
Malta como maestro adjunto. Alcanza los máximos
honores en estos estudios, ganando a sus
compañeros alemanes, austriacos, ingleses,
españoles, suizos y latinoamericanos.
 
 
En 2008, fue entrevistado en Zagreb por la revista
especializada en construcción “HABITAT”, la que le
ubica como “UNO DE LOS OCHO JÓVENES
ARQUITECTOS MEXICANOS CON MÁS ÉXITO EN EL
EXTRANJERO”.
Arquitectos en el proyecto del ZCC.
SANGRAD Arquitectos: Vedran Pedišić y Mladen Hfmann.
AVP arhitekti: Emil Špirić y Erick Velasco Farrera.
Colaboradores: Iva Marijančević y Ana Karača.
Es aceptado por la Universidad Tecnológica de Austria para cursar la
maestría y el doctorado en diseño arquitectónico y desarrollo
ecológico, lo que aún está cursando, en la ciudad de Viena.
Su alta calidad arquitectónica le merecieron la participación en el
concurso de gobierno de Croacia para el diseño y construcción de un
complejo educativo que contempla preescolar, primaria, secundaria y
preparatoria; además de los anexos educativos y culturales, así como
de las áreas de descanso necesarias; obteniendo el PRIMER LUGAR,
por lo que definitivamente establece sus oficinas en la ciudad de
Zagreb, capital de Croacia, con el nombre profesional de AVP
Arhitekti, en 2004, en donde da trabajo a arquitectos austriacos,
croatas y franceses.
Luego, en 2009 es invitado a la ciudad de México a una reunión con
los directivos de la revista “OBRAS”, especializada en construcción,
la que le encuentra cualidades suficientes para incluirlo en la relación
de “LOS 10 PROFESIONISTAS MEXICANOS JÓVENES CON
MEJORES PROYECTOS PROFESIONALES, EN EL MUNDO”.
A finales del año pasado (2009), el arquitecto Velasco Farrera
participa en el concurso mega importante que la ciudad de Zagreb
convoca, para el diseño y la construcción de la ciudad gobierno de
Zagreb; concurso al que ha sido acreedor del primer lugar y que le
merece el alto honor de recibir de las autoridades oficiales de Croacia
el beneplácito por su trabajo.
La publicación CNNEXPANSION.COM registra los últimos datos y las
fotografías correspondientes el 16 de junio de 2010.
En junio de 2009 contrae nupcias con la señorita Ilijana Petrovic,
quien cursó los estudios de Licenciatura en Derecho Internacional y
Administración de Empresas, en la Universidad Tecnológica de
Viena, Austria. Su dirección en internet oficial es: www.AVP-arhitekti
¡Enhorabuena, arquitecto!
Q
21
ARTÍCULO

EL TIGRE DE SANTA JULIA, A CIEN AÑOS

Por: Rubén Barranco Rosales (*)
rubenindaleciob@yahoo.com.mx

En este 2010 en que se nos habla de la celebración del

Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la
Revolución, y que el gobierno nos quiere vender la idea de que
hay una guerra contra el narcotráfico y la delincuencia, para
tranquilidad de la ciudadanía y en descargo del peso que se le
ha querido dar a la época moderna ó la que nos está tocando
vivir y sortear, he de comentar lo siguiente:
Fue en los inicios del siglo XX cuando precisamente en
el año de 1900 ingresó a las filas de la milicia un sujeto de
nombre José de Jesús Negrete, mismo que con el tiempo llega
al grado de sargento. Era la época en que se encontraba en el
poder Porfirio Díaz como Presidente de México.
Por cuestiones diversas se convierte en desertor del
ejército, más bien, lo expulsan del mismo por haber cometido un
robo en el cuartel de Tacubaya. Analfabeto y pendenciero como
una gran mayoría de los que pertenecían a la milicia, rebasa
esa delgada línea entre el bien y el mal, yéndose a las filas de la
delincuencia. Dentro de sus actos delincuenciales se encuentra
el cometido al Edificio de Correos, la Hacienda de Aragón y
otros lugares a los que se introducía a robar.
Es en diciembre de 1905 cuando sus fechorías lo llevan
a cometer errores y es aprehendido por la policía y enviado a la
cárcel de Belén. Ya para entonces el citado José de Jesús
Negrete era conocido con el mote del Tigre de Santa Julia, tal y
como nos ha llegado hasta la actualidad su historia.
Las crónicas de esa época refieren que el citado Tigre
de Santa Julia en aquella ocasión fue detenido con cuatro de
sus cómplices que respondían a los nombres de Pedro
Sarracín, Anacleto López, El marquesito y Pedro Mejía. Estos
sujetos, junto con el Tigre de Santa Julia son enviados a la
Cárcel de Belén, de donde meses después se fugaría con sus
cómplices, estos no tendrían mejor suerte y horas después
serían reaprehendidos.
Antes, durante su carrera delictiva dio muerte a un agente de
policía por el rumbo de San Cosme, al tratar de detener al Tigre.
Este hecho, aunado a robos, asaltos y a su fuga, provocó la ira
de Félix Díaz, quien además de ser sobrino de Porfirio Díaz,
era el Jefe de la Policía.
Como era de esperarse, la muerte de un miembro de la policía
fue una afrenta para Félix Díaz quien ordenó a sus elementos
profundizar en las investigaciones para capturar al Tigre. Así se
enterarían que era afecto a relacionarse con varías mujeres a la
vez, pero que era una de nombre Ubelia Cisneros por la que
sentía especial inclinación, además de tener un hijo con ella.

candidato a ingresar como miembro de la Sociedad de Geografía, Historia, Estadística y Literatura de Tlaxcala, A.C.

22
Así se enterarían que era afecto a relacionarse con varías
mujeres a la vez, pero que era una de nombre Ubelia
Cisneros por la que sentía especial inclinación, además de
tener un hijo con ella.
De esa forma, los agentes de policía se entrevistaron
con la citada Ubelia y una vez que ganaron su confianza, le
propusieron delatar al Tigre a cambio del pago de $ 500.00
pesos, situación que aceptó porque tenía celos de que
anduviera y la engañara con otras mujeres.
Con los datos que Ubelia proporcionó a los
representantes de la ley, estos dirigen sus pasos por el
rumbo de Tacubaya, lugar en donde el Tigre de Santa Julia
llegaba con cierta frecuencia a visitar a otra de sus amantes
llamada Guadalupe Guerrero, que vivía en el Barrio de
Puerto Pinto. Ahora los agentes guiados por el comandante
Francisco Chávez, elemento de confianza de Félix Díaz,
actúan con mayor sigilo para llevar a cabo la captura del
Tigre de Santa Julia, y así cumplir lo ordenado por su jefe.
Por órdenes de Chávez, uno de los agentes empieza a
cortejar a Guadalupe y una vez que ya se entabla una
relación abierta, como a Ubelia le propone que lo ayude para
detener al Tigre, para mala fortuna de éste, Guadalupe
acepta.
Al sospechar el Tigre que Lupe lo engaña con otro
hombre, hace más frecuentes sus visitas al Barrio de Puerto
Pinto, y es en una de esas ocasiones en que Guadalupe le
hace de comer mole con carne de cerdo y un refrescante
pulque curado, provocándole diarrea casi en el acto, razón
por la que el Tigre se ve obligado a salir por el patio trasero y
buscar un lugar para realizar sus necesidades fisiológicas,
momento que aprovecha Guadalupe para avisar al
comandante Chávez y sus agentes, quienes previo plan,
encontraban apostados a distancia de la casa, por lo que al
recibir la señal acordada por Lupe, irrumpen en el domicilio
Q
23
y al no encontrar al Tigre en el lugar, piensan que logró
huir, pero uno de los agentes al buscar en la parte trasera
de la casa, detrás de un nopal encuentra al Tigre en
cuclillas y con el pantalón hasta las rodillas, así como con
el arma a un lado, la cual ya no pudo alcanzar.
Al gritar al comandante Chávez que ya había encontrado al
Tigre, tuvieron que esperar a que terminara y así detenerlo.
Avisado que fue Félix Díaz de la captura del Tigre de Santa
Julia, fue ingresado a la Cárcel de Belén el 28 de mayo de
1906, en 1908 se le condenó a 5 penas de muerte y
finalmente fue el 22 de diciembre de 1910 por la tarde,
cuando en el patio de la Cárcel lo fusilaron, ordenando su
ejecución el comandante Serralde.
Hecho relevante fue que el Dr. Alfonso Quiroz Cuarón
criminólogo, hiciera un estudio al cráneo de el Tigre de
Santa Julia, que determinaría que por su estructura externa
e interna, dicho sujeto tenía tendencia delincuencial, lo que
significó un avance criminológico en México.
Así había terminado sus días José de Jesús
Negrete Medina, mejor conocido en el bajo mundo como el
Tigre de Santa Julia.
Fueron los muros del antiguo convento de San
Miguel de Belén, posteriormente Cárcel de Belén, los que
presenciaron mudamente el fin de José de Jesús Negrete
y el inicio de la leyenda del Tigre de Santa Julia. Se
cumplieron cien años de este hecho.
Nota: actualmente lo que fue la Cárcel de Belén, es la
Escuela Revolución en el Distrito Federal.
Adaptado por:
Rubén I. Barranco Rosales
Extracto Artículo de Sandra Molina Arceo.
Revista.- Relatos e Historias de México, Mayo 2010.
propuestas: rafa641024@gmail.com
FOTOGRAFÍA ANTIGUA: AGUASCALIENTES

SAN MARCOS.- Vista de una de las cuatro entradas del jardín de San Marcos y su
explanada, que en aquellos años era el arroyo de la calle, aún sin pavimentar.

En una vieja fotografía, vemos parte de la Av. 5 de Mayo;

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ENSAYO
LA NUMISMÁTICA EN LA REVOLUCION (II/III)
Imagen procedente del Museo Toma de Zacatecas; Cerro de la Bufa; cd. de Zacatecas. Fotografía: / Quórum
COAHUILA
Coahuila fue la cuna del constitucionalismo encabezado por
su gobernador Venustiano Carranza y como hemos visto
también cuna del billete revolucionario. La participación de
sus pobladores así como los hechos ocurridos en este
estado determinaron en gran medida el rumbo de la
Revolución, como fueron las incursiones de la División del
Norte a cargo del General Francisco Villa, en la que
sobresale la toma de Torreón y la ocupación del ejército
constitucionalista en Múzquiz, Parras, Monclova y Torreón
donde circuló papel moneda de esta facción revolucionaria.
De finales de 1913 a mediados de 1914 se emitieron billetes
por parte de varios bancos, no sólo de este estado sino de
otras entidades del país como fueron el Banco Refaccionario
de La Laguna, Banco Nacional de México, S.A., Banco de
Londres y México, S.A., Banco de Coahuila, Banco Minero y
Deutsch Sudamerikanische Bank Berlin. En estos títulos
podemos encontrar una gran variedad de tipos, ya que cada
banco los emitía con la leyenda de la sucursal en que eran
puestos a la circulación. Cabe señalar que por su simpleza
de impresión fueron falsificados continuamente y es muy
difícil de diferenciar los reales de los apócrifos.
25
Por: Ricardo Abdó Bejos (*)
ricardoabdo140@hotmail.com
Otra importante emisión es la del billete “De
circulación forzosa del Estado de Coahuila”, es autorizada
por Carranza el primero de Septiembre de 1914, en
denominaciones de 50 centavos, 1, 5, 10 y 20 pesos con
cargo al Poder Ejecutivo de la Nación. El 27 de enero de
1914 siendo gobernador Praxedis de la Peña y Secretario
de Hacienda Eugenio Soberón, se emitieron en Saltillo
billetes de 10, 25, 50 centavos, 1, 2 y 5 pesos con cargo a la
Tesorería de la Nación, siendo de circulación forzosa en
este estado. Coahuila es uno de los estados donde
mayormente circularon billetes durante la revolución. Se
conocen emisiones privadas en San Pedro, Parras, Torreón,
La Comarca Lagunera y la Hacienda de Bilbao y anexas
entre otras muchas.
COLIMA.- El estado de Colima no se pudo sustraer del todo
al contexto general económico del país y tuvo la necesidad
de realizar emisiones de billetes por no existir instrumentos
de pago para solventar la escasez. Sobresale la emisión del
22 de julio de 1914 y la del 15 de junio de 1915 de “La
Tesorería General del Estado de Colima” y la de “El Estado
Libre y Soberano de Colima”, entre otros.
DURANGO
En Durango la emisión de papel moneda fue muy intensa y
variada. Cabe señalar que muchos de sus tipos se deben a
la iniciativa de las personalidades que ocuparon la
gubernatura en distintas épocas de la Revolución. En primer
término podemos citar los “Bonos al Portador” emitidos
conforme al decreto de Julio de 1913. Siendo gobernador del
estado M. del Real Alfaro, los pone a la circulación en agosto
del mismo año en su primera y segunda emisión. En octubre
y en diciembre, los del estado de Durango también de
circulación forzosa, bajo pena de incurrir en multas de 10 a
500 pesos según el criterio del encargado de la jefatura de la
renta. A estas emisiones siguieron otras que también
ostentaban la leyenda de “El Estado de Durango” firmadas
por el gobernador Domingo Arrieta, en denominaciones de
10 centavos a 5 pesos. Por último mencionaremos los de “El
Gobierno del Estado de Durango”, pequeños cartones de 5,
10 y 20 centavos circulados a mediados de 1914 con la
leyenda de “El Gobierno Transitorio”. En los municipios
tenemos los de Guanaceví, San José de la Boca y Topía.
También se conocen emisiones privadas en varias entidades
de este estado.
GUANAJUATO
Guanajuato no participó en los inicios del movimiento
armado de 1910, pero al ocurrir la lucha de facciones entre
carrancistas y villistas fue teatro de algunas de las más
encarnizadas batallas conocidas como “Las Campañas del
Bajío”. Baste señalar los combates que sostuvo Obregón en
las cercanías de Guanajuato y León, donde Villa perdiera lo
mejor de su ejército. Posteriormente Obregón marcho a
Salamanca, Irapuato, y Silao, donde los villistas atacaron en
la llanura de la Trinidad, aunque ya sin la energía de las
acciones anteriores y obviamente fueron detenidos.
El 3 de mayo, estando Obregón en la Hacienda de
Santa Ana del Conde explicando cómo atacar posiciones
enemigas próximas a León, una granada estalló cerca y un
fragmento le cercenó el brazo derecho. El jefe villista Rodolfo
Fierro siguió asolando el Bajío prácticamente hasta el 10 de
julio. A partir de esta fecha circula profusamente billete en el
estado. Hubo emisiones en Acámbaro, Chamacuero, Cd.
González, Comonfort, Pénjamo, Dolores, Salamanca,
Salvatierra, Pozos, San Diego de la Unión, San Luis de la
Paz e Irapuato. Y con carácter oficial los de “La Tesorería
General del Estado” emitidos el 6 de enero de 1914 y que
curiosamente aprovecha los billetes emitidos por el Alcázar y
Co. Impresos en 1883 para las denominaciones de 5, 10, 20,
30, 40 y 50 centavos. El 6 de junio de 1915 el general Pánfilo
Natera publica un decreto por el cual obligaba a los
comerciantes del estado a recibir billetes, ya fueran
carrancistas o villistas. Esto provocó que a finales de 1916 la
región se viera en graves problemas económicos.
26
GUERRERO
Esta entidad tuvo como principal movimiento revolucionario
el zapatismo y como ya es sabido Zapata prefería la
moneda sobre la emisión fiduciaria, por tanto el billete de
esta facción siempre fue escaso. Las emisiones circuladas
por Zapata fueron emitidas en Chilpancingo con la leyenda
de “El Ejército Libertador de Guerrero” fechadas el 6 de
octubre de 1914. El primer tipo de billete fue firmado por
Rodolfo Catalán y Rafael Castañón.
El segundo circula el 10 de noviembre con el nombre de “El
Banco Revolucionario de Guerrero” y ostentaba en el
anverso el grabado de la moneda zapatista de “campo
morado”. También se imprimieron los de 2 pesos con la
misma leyenda el 10 de diciembre de este año. Se conocen
denominaciones de 5 y 10 pesos en octubre pero su
circulación fue aún más escasa que las anteriormente
citadas.
La facción constitucionalista emite billete en gran
parte del Estado, destacando los cartones del ejército
constitucionalista en el sur, los de la 5ta brigada, la brigada
de Morales y Molina, los del pueblo de Tlapa, los de “La
Pagaduría de la División del Sureste”, los del “Batallón
Irregular No. 30”, los emitidos en Alpuyeca, Acapulco,
Apipilulco, Arcelia, Atliaca, Bravos, Cocula, Chichihualco,
Huamuxtitlán, “Ayuntamiento de 1915 de Iguala” entre otros
muchos.
HIDALGO
De los billetes revolucionarios más notables históricamente
hablando se encuentran los de “La Brigada Azuara”
emitidos en Jutla el 12 de enero de 1915. Amado Azuara
se levantó en armas el 20 de abril de 1913 en contra de
Victoriano Huerta en unión de Vicente C. Salazar y
Francisco P. Mariel. En ese mismo año, se adhirió a las
fuerzas carrancistas y combatió en la huasteca potosina y
veracruzana. Militó bajo las ordenes de los generales
Mariel y Jesús Carranza donde recibió el grado de general
de brigadier, organizó la brigada en Tampico y formó parte
del ejército de Oriente.
También combatió a Domingo Arenas “El Manco” en
Tlaxcala y posteriormente contendió para la gubernatura de
Hidalgo. La billetística revolucionaria en Hidalgo es muy
extensa debido en parte a un decreto expedido por
Venustiano Carranza que dejaba sin valor a las emisiones
villistas y autorizaba a las empresas mineras a emitir
billete. Así mismo, el 13 de febrero de 1915, ordenó que
esas emisiones fueran respaldadas en metálico con sus
propios haberes.
 En el período del general
Fortunato Maycotte, gobernador del
estado, cuando se emite billete en
Pachuca por la Compañía Real del
Monte y en otras entidades como
Tezontepec, Zimapán, Apulco,
Atotonilco el Chico, La Purísima, San
Rafael y Santa Gertrudis. En esta
época aparecen los billetes del Bank
Of Montreal de La Compañía Real del
Monte y Pachuca que curiosamente
emitió uno de ellos con valor facial de
2 pesos 50 centavos.
JALISCO
Para el coleccionista del papel
moneda de esta época el estado de
Jalisco constituye un verdadero reto ya
que se conocen más de 350 diferentes Imagen procedente del Museo Toma de Zacatecas; Cerro de la Bufa; cd. de Zacatecas.
billetes y cartones circulados en esta entidad, resaltan
históricamente la emisión del papel moneda carrancista de
“El Ejército del Noroeste” que circuló a partir del 11 de
agosto de 1914, firmados por el general Álvaro Obregón. En
esta emisión encontramos dos variaciones: la primera
ostenta la firma de J.R. Serrano con el grado de teniente
coronel y en la segunda con el grado de general, siendo la
primera más escasa. Álvaro Obregón recibe del propio
Carranza el mando del Ejército del Noroeste en el Fuerte de
Hermosillo, es en esta época cuando recluta e instruye más
tropa para avanzar hacia el Sur.
En Mazatlán logró destruir el cañonero de Morelos,
dejó al general Ramón F. Iturbe bloqueado en la guarnición
del Puerto, llegó a Tepic donde reprimió la intervención
política del clero y elevó a categoría de divisiones a las
fuerzas de Diéguez, Hill y Carbajal para avanzar a Jalisco. Al
derrotar a los federales en Ahualulco, Orendáin y el Castillo
deja bloqueado Hermosillo y se apodera de los estados de
Colima y Jalisco. Es en este momento cuando aparecen las
primeras emisiones del Ejército del Noroeste;
posteriormente, el 20 de enero de 1915, las de “Ejército
Constitucionalista” y el día 28 la emisión de “El Gobierno
Provisional” firmada por Manuel M. Diéguez Comandante de
la División de Occidente. Las incursiones de las tropas
villistas también dejan a su paso emisiones de cartones en
Concepción de Buenos Aires y Tuxcueca comandadas por el
general de Brigada Antonio Delgadillo.
Al general Diéguez le debemos las emisiones de “La
Dirección General de Rentas del Estado”, cuando asume la
gubernatura, se conocen fechadas a partir de julio de 1914.
También se emitió papel moneda en Autlán, Ayutla, Cocula,
Mascota, San Gabriel, San Marcos y Unión de Tula.
27
Fotografía: / Quórum
De instituciones privadas y haciendas, se han catalogado
gran cantidad de piezas prácticamente de todo el territorio
jalisciense.
ESTADO DE MÉXICO
En el Estado de México fue profusa la circulación de
billetes revolucionarios de las tres facciones que se
levantaron en contra de Huerta, y como en muchas
entidades del país, fueron de circulación forzosa. Estas
emisiones acarrearon graves problemas en el territorio
mexicense ya que muchas de ellas se invalidaban por
decretos incluso de las mismas autoridades que las habían
impuesto por la fuerza. Se tuvo más confianza en las
emisiones de instituciones privadas que en las de las
facciones revolucionarias o las de los municipios y
gobiernos estatales.
A su paso por el estado la facción zapatista circuló
billetes en Zacualpa aunque es muy poca cantidad en
denominación de 50 centavos. La facción carrancista
emitió papel moneda en Tlalnepantla y en marzo de 1915
aparecen los de “El Distrito de Tenango”, “El Gobierno
Provisional del Estado de México” y los de “El Estado Libre
y Soberano del Estado de México” autorizada por Gustavo
Baz. En esta emisión se acuña una moneda de cartón de 5
centavos que es considerada como moneda y billete
cartón al mismo tiempo. También existen emisiones
privadas en El Oro, Tlalnepantla y Toluca, entre otros.
MICHOACÁN
En esta entidad se suscitaron varios factores que
históricamente trascienden en este período. Hubo
problemas de índole religioso en 1912, que tuvieron como
resultado persecuciones y la confiscación de bienes al
 clero, también hubo la incursión del ejército villista y la del
ejército constitucionalista. La ofensiva en Michoacán se inició
desde Coyuca de Catalán, Guerrero, el 30 de marzo de 1913
por el coronel Gertrudis G. Sánchez con su 28° Cuerpo de
Rurales en el que era teniente coronel Joaquín Amaro, y
posteriormente se adhirió José Rentería. El general Sánchez
ocupó Morelia con el carácter de gobernador y de esta época
data la emisión de la “Jefatura de Armas de Morelia” y la de
“El Estado de Michoacán de Ocampo”, en estos últimos
fechados el 5 de febrero de 1915. También circularon billetes
en Sahuayo por “La Columna Gálvez Toscano” que operara
posteriormente en la Ciénega de Chapala entre 1914 y 1915.
En abril de 1915 recobra Morelia el
constitucionalismo y Obregón nombra al general Alfredo
Elizondo gobernador del estado, puesto que ocuparía hasta
el 19 de febrero de 1917. Al carrancismo de Michoacán
debemos las emisiones dee Uruapan y los de la 5ta. división
del Ejército del Noroeste. También se emitió billete en Cotija
de la Paz y en Maravatío, los de “El Gobierno Provisional de
Morelia” y los municipios de Pátzcuaro, Puruándiro, Senguio,
Taretán, Uruapan, Zamora, Zinapécuaro y Zitácuaro. Se
sabe también de empresas privadas que circularon billete en
esta época en gran parte de la entidad, destaca la emisión
de la compañía minera “Las dos estrellas”.
MORELOS
Del papel revolucionario que circuló en este estado, destaca
el del general Modesto Rangel de la “División de la O” y en
Cuernavaca el de “La Brigada Salazar” aunque sus
emisiones fueron de poca monta. El 3 de julio de 1914
renunció el general Huerta a la presidencia y ocupó su lugar
Francisco Carbajal, el 13 de agosto se firmaron “Los
Tratados de Teoloyucan”, las tropas oficiales fueron disueltas
y ocupada la ciudad de México por el Ejército
Cosntitucionalista. Los carrancistas cortaron el paso a la
ciudad a los zapatistas. Con este motivo y salvaguardados
por la Cruz Roja Internacional, Juan Sarabia, Luis Cabrera y
Antonio I. Villareal fueron a Cuernavaca a conversar, a
nombre de Carranza, con Zapata, pero como aquellos
trataban de imponer el “Plan de Guadalupe” y éste insistió en
el cumplimiento de Plan de Ayala, se ahondaron las
diferencias.
Esto motivó que en los territorios donde circulaba
billete de una facción no aceptaran los de la otra y por
consiguiente las desamortizaciones fueron más que
frecuentes. De emisiones municipales distritales y del
gobierno se han catalogado los cartones del Distrito de
Cuautla, y en Cuernavaca los de “El Gobierno
(*) Miembro activo de la Sociedad de Geografía, Historia, Estadística y Literatura de Tlaxcala, A.C.
28
Convencionista” fechados el 10 enero de 1915 en
denominaciones de 50 centavos, 2 y 5 pesos; los de “El
Estado de Morelos Circulación Forzosa” y los municipios
de Cuautla y Jonacatepec. También se conocen emisiones
privadas en Cuautla y Vista Hermosa.
NAYARIT
Los problemas sociales en Tepic comenzaron el 18 de
marzo de 1911 desconociendo las autoridades locales,
ejemplo de esto fueron las demandas de los obreros de
“La Casa Aguirre” y otras huelgas y enfrentamientos que
dieran origen a las persecuciones de sindicatos. En marzo
de 1912 el teniente Miguel Guerrero y parte de su tropa se
pronunciaron en Tepic en contra del régimen huertista;
marcharon a Jalisco atacaron sin éxito Ixtlán del Río el 22
de marzo e intentaron tomar Tepic el 24 de abril. Ya en
abril pero de 1914 entreron en Nayarit, por el norte, las
fuerzas de Álvaro Obregón, apoderándose de Acaponeta y
el día 15 de Tepic. El general Rafael Buelna fue nombrado
jefe político y de armas. A este personaje debemos gran
parte de las emisiones de billete en el estado: los de la
Pagaduría general de “La Columna de Occidente Territorio
de Tepic” y los municipios de Ahuacatlán, Ixtlán y Jala.
Posteriormente circulan los del general Juan Dosal,
Ernesto Damy y Juan Carrasco. También la facción villista
circula billetes en Amatlán de Jora el 12 de diciembre de
1914.
NUEVO LEON
A partir de la toma de Villalmada el 13 de marzo de 1913,
los combates en el norte del estado fueron frecuentes. Las
actividades de Pablo González, Jesús Carranza y otros
jefes, en Bustamante, Lampazos, Sabinas Hidalgo y otros
puntos, provocaron la destitución de Trucy Aubert y la
designación de Joaquín Téllez como Jefe de la División del
Bravo en mayo de aquel año. Fue en Monterrey el 8 de
enero de 1914 cuando por decreto comienza la circulación
de los billetes con la leyenda “La República Mexicana
Cuartel General”. Posteriormente Antonio Villarreal
gobernó el estado, dictó varios decretos de carácter social
en los cuales también contemplo las emisiones
obsidionales. Para no estancar, según él, el desarrollo del
pueblo neolonés, circuló los cartones de “El Gobierno de
Nuevo León”. También se emitieron cartones de “El
Ejército del Noreste” con la leyenda de “Transitorio”, y los
billetes de “La Pagaduría General del Ejército del Noreste”
en denominaciones de 1 y 5 pesos. Circuló también papel
moneda de instituciones privadas en gran parte del estado.
- continúa -
HISTORIA

CLEOPATRA, UNA MORTAL SEDUCCIÓN

La muerte, apacible, seduce de Cleopatra su último halo de vida. Imagen: Internet.

El Poder, la arrogancia, la valentía y… ante todo la belleza de Cleopatra, de nada le sirvieron, cuando la muerte sin fin,
obscuramente serena, llegó a los aposentos reales. Aquella mujer con poder de seducir a cualquier hombre, plebeyo,
de la nobleza ó realeza, terminó sus días altiva, arrogante y aún hermosa.

De la Dinastía de los Tolomeos, Cleopatra VII (69-30 a.j.). reinó con su hermano y esposo Tolomeo XIII quien la
expulsó del trono en el año 49 a.j. César, en Egipto venció al hermano, y la restauró como reina.

La bibliografía ubica a Cleopatra como una mujer inteligente, osada y seductora. Fue amante de César,a a quien
siguió hasta Roma. Después de la batalla de Filipos, conoció y sedujo a Marco Antonio, quien se había queado
viviendo en Egipto. Derrotados Marco Antonio y Cleopatra por por Octavio en la Batalla de Accio, ella huyó con la flota.
Más tarde, trataría de seducir a Octavio, y al no lograrlo, se suicidó, haciéndose morder por una aspid.

Muchas leyendas han surgido en torno a esta Reina, hija del rey Tolomeo. Su valentía, determinación, arrojo, su
osadía y sobre todo su belleza egipcia, han traspasado miles de años, en prácticamente todas las culturas del mundo.
La Real y enigmática presencia que ejerció sobre su pueblo, ha quedado registrada como una de las primeras mujeres
que manifestaron su belleza, su inteligencia, y que, al igual que Aspasia, lograron formar círculos culturales con los
más destacados intelectuales y artistas de su época; una en Egipto, y Aspasia en Grecia, de quien próximamente
habremos de relatar parte de su biografía en Quórum.

29
ENSAYO

LA IGLESIA Y LA REVOLUCIÓN EN QUERÉTARO. UNA VISIÓN DESDE EL CATOLICISMO

Por: Oliva Solís y J. Alfredo Silva8
osolish@hotmail.com

Los intentos en México por separar a la Iglesia del Estado se Cuando llegaron por segunda vez los Carrancistas,
han caracterizado por ser cruentos y quedar siempre las tropas de Murguía cargaban otras banderas: al inicio,
inacabados. En 1833 se realizó el primero, terminando en una bandera en la que estaban pintados cuatro postes con
una revuelta popular que exigía el retorno de los fueros y cuatro sacerdotes colgados y luego otras banderas con
privilegios y la salida de Valentín Gómez Farías. A mediados otros lemas: “guerra sin cuartel”, “guerra y exterminio”, “ni
del siglo XIX se intentó por segunda vez, dando como pide ni da cuartel” (Del Llano 2005b, T. I, 271).
resultado la Guerra de Reforma. Con la Revolución, la
consigna volvió a ser utilizada aunque no por todos los
bandos. Los Carrancistas, principalmente, se caracterizaron
por su jacobinismo y por lo que ellos consideraban era
necesario para liberar al pueblo del dominio eclesiástico,
quien sometía al pueblo gracias a la ignorancia y la
superstición. Así pues, la cuestión religiosa fue uno de los
puntos centrales no sólo en términos de las discusiones
políticas, sino también en la forma en que el pueblo vivió la
revuelta.
Para el caso de Querétaro, una entidad considerada
como conservadora y profundamente religiosa, el discurso
Bandera Carrancista. (Del Llano, 2006).
Carrancista representó una afrenta. En este trabajo,
mostraremos la forma en que los católicos queretanos de la
clase media y alta vivieron la llegada y presencia del Una vez posicionados en la ciudad, las
carrancismo en la ciudad. Esta reconstrucción es posible autoridades dictaron una serie de medidas tendientes a
gracias al diario escrito por don Valentín Frías, un queretano hacer sentir su poder. Las iglesias fueron cerradas, sus
católico, amante de la historia, quien consignó con detalle edificios usados para otros fines diferentes a los del culto
todo lo acontecido en la ciudad y sus contornos desde el día (bibliotecas, caballerizas), muchos sacerdotes fueron
en que llegó la Revolución a Querétaro hasta 1925.9 plagiados para exigir a cambio recompensas económicas,
otros, fueron perseguidos, los sacerdotes extranjeros
El discurso en torno a la Iglesia va a variar según el
fueron expulsados y el culto en términos generales fue
bando que esté en el poder. Las medidas adoptadas por los
reducido.
Carrancistas, que fueron los primeros en llegar a la ciudad,
fueron jacobinas. Sin embargo, habría que distinguir entre Se exigió también a los pocos sacerdotes que
las medidas dictadas por las autoridades y las conductas quedaban que fueran a empadronarse y sólo se autorizó el
observadas por la soldadesca pues aunque se inspiraban en ejercicio de unos cuantos diseminados por todo el estado.
las mismas ideas tenían diferentes impactos. A estos sacerdotes autorizados se les otorgaron grados
militares. El sacerdote Florencio Rosas, reconocido por el
A su entrada en la ciudad de Querétaro, los
gobierno, fue nombrado Mayor y otros sacerdotes,
batallones iniciales de los carrancistas portaban banderas
Tenientes. Se limitó también el uso de las campanas y se
negras como si fueran de piratas. Esgrimían también un
confiscaron los edificios anexos a los templos para usarlos
lema: “Abajo oro, bonete y bronce” que quería decir “ricos,
como cuarteles.
sacerdotes y cañones” (Del Llano, 2005b, T.I. 85).

                                                            
8
 Oliva Solís Hernández es profesora investigadora de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Autónoma de Querétaro.  J. 
Alfredo Silva Acosta es estudiante del cuarto semestre de la Licenciatura en Sociología en la misma Facultad y auxiliar de investigación. 
9
 El diario aparece dividido. El año de 1911 ha sido publicado por Del Llano (2005ª) como complemento al texto de El primer gobernador de la 
Revolución  en  Querétaro.  Carlos  M.  Loyola,  publicado  por  la  UAQ.  La  segunda  parte,  con  excepción  del  año  1916  que  desapareció,  fue 
publicado  también por Del Llano (2005b) como Efemérides Queretanas de la época del Carrancismo en dos tomos, también editado por la 
UAQ. 
30
 Por su parte, la soldadesca se caracterizó también
por su irreverencia: robaron los vasos sagrados10 y todos los
implementos del culto. Defecaron en los altares y orinaron en
un cáliz. Las soldaderas usaron la ropa de vírgenes y santos
para hacerse enaguas y manípulas y cordones para enjaezar
a los caballos. Parodiaban también los sacramentos: se
disfrazaban de sacerdotes y oficiaban misas en las que
daban la comunión en medio de cantos y letanías blasfemas
(Del Llano, 2005b, T. I. 95). En el templo de La
Congregación mataron un buey y luego lo comieron dentro.
Profanaron el sacramento de la confesión al quemar los
confesionarios, acto que estuvo precedido por una arenga de
corte socialista.
Ante estas medidas, La Sombra de Arteaga,
periódico oficial, decía que no había que preocuparse pues,
argumentaba, todas esas medidas obedecían a la
pacificación del país y a la eliminación de todos los
elementos y prácticas nocivas para el engrandecimiento de
la patria. Decían que el clero había olvidado sus deberes y
extralimitándose en sus actos cometió verdaderos abusos y
que esto era lo que se quería castigar. A los ojos del
gobierno, estas medidas eran parte de un ejercicio de
purificación, una purga del organismo social para deshacerse
de todos los enemigos del país (los científicos, los fanáticos,
el clero pervertido y los adinerados de malos principios).
Finalmente, aseguraban que estas medidas eran el único
medio para conseguir la paz (La Sombra de Arteaga, 20 de
agosto de 1914).
Quema de confesionarios por parte de los Carrancistas en Querétaro. (Del Llano, 2006)
10
 Frías anotó que un soldado Carrancista fue ejecutado por el robo de objetos de culto de La Congregación. Más tarde añadió que se sabía que
el dicho soldado había orinado en el caliz (Del Llano, 2005b, T.I, 87) 
11
 Los nombres de los periódicos son significativos. El gorro frigio fue un símbolo adoptado por la Revolución Francesa como signo de libertad y
de republicanismo.  
31
Los ataques contra la Iglesia y el clero, además de
la persecución y las prédicas callejeras, tuvieron
continuidad en la prensa. El 9 de agosto de 1914 comenzó
a circular el periódico El Libertador, el cual se caracterizó
por ser anticlerical. En tal periódico se “insultaba a los
católicos queretanos, dándoles el título de fanáticos y
demandando que ya se dejaran de consejas” (Del Llano
2005b, T. I., p. 83). Más tarde, señaló Frías que los
periódicos El Gorro Frigio11 y El Libertador seguían
insultando al clero. Ambos periódicos, de circulación local,
fueron efímeros. Para el 19 de septiembre de 1914 El
Libertador cesaba su publicación por falta de lectores y
volvió a circular en el mes de octubre.
Las medidas adoptadas por el gobierno
Carrancista hicieron que el pueblo mirara la revolución
como la Revolución Francesa. Al igual que en aquella, se
propuso la creación de un Comité de Salud Pública el cual,
a decir de Frías, tendría la misma función que el Comité de
Salvación Pública, es decir, la purificación del organismo
social de todos aquellos contra revolucionarios. Tal era el
símil que fabricaba el pueblo que decían que la guillotina
empezaría a funcionar en la iglesia de Teresitas (Del
Llano, 2005b, T.I. 85). Los primeros en ser llamados ante
este comité fueron el gobernador Septién y los miembros
de la legislatura. Se les imputaba el haber recibido la
renuncia de Chicarro, gobernador Huertista. Por su parte,
la actuación del gobierno parecía indicar que el
jacobinismo iba en serio.
 
 
 La persecución a los sacerdotes fue una constante. Cuando se tuvo que ir a México ante la inminencia
Frías señala cómo todos los días, guarecidos por la de la llegada de los villistas, antes de subir al tren increpó
oscuridad y disfrazados como podían, salían los sacerdotes a los queretanos por su fanatismo y exclamó “Mañana
huyendo del país para salvar la vida (Idem. p. 90). Los llegará Villa a abriros vuestras madrigueras”, refiriéndose
templos católicos fueron cerrados y sólo se oficiaban misas con ello a la reapertura de los templos (Idem., 129).
en algunos templos autorizados, lo cual originaba problemas
La llegada de los villistas, efectivamente, fue vista
pues los fieles atestaban las iglesias, llegando incluso a la
con buenos ojos por los queretanos. Su discurso no sólo
calle. Ante tal situación, las mujeres organizadas se
fue a favor de reanudar el culto, sino incluso dijo que si
manifestaron en varias ocasiones exigiendo al gobierno la
tuviera un hijo, lo mandaría a una escuela católica. Esta
reapertura de templos. Otros, los menos, podían tener misas
frase llenó de júbilo a los queretanos, quienes entregaron
privadas, como fue el caso de la misa oficiada en la casa de
sus afectos al villismo. Sin embargo, Villa duró poco
Camacho, un queretano Carrancista que fungía como
tiempo en la ciudad. A finales de 1915 volvieron los
presidente municipal (Del Llano, 2005b, T. I, 109).
Carrancistas, luego los convencionistas y más tarde los
Al igual que había sucedido en la primera república Carrancistas, quienes fueron los que, al final, se quedaron.
francesa, el bando jacobino creó una policía secreta, con la
cual se inició la era del terror. En Querétaro, también
funcionó. Dice Frías que había mucha policía reservada que
se ocupaba de ver quienes propalaban chismes y falsas
especies para castigarlos. El Comité de Salud Pública, por
su parte, seguía trabajando, ahora tratando de identificar a
los conspiradores en contra de Carranza, entre quienes se
contaba, según decían, el sacerdote Vera, quien había sido
ya apresado e incomunicado (Del Llano, 2005b, T.I., 125).
En un manifiesto emitido por Federico Montes
(Carrancista) al pueblo de Querétaro, decía que la sociedad
había estado a punto de derrumbarse porque la reacción la
había minado con ideas falsas, sobre todo aquellas que giraban
en torno a la iglesia. Declaró que la revolución constitucionalista Mujeres del pueblo escuchando misa. (Del Llano, 2006)
no tenía credo religioso y que por lo mismo no tenía adversario
El triunfo de los Carrancistas representó para los
en ese terreno. Apuntaba que respetaría todos los cultos y a sus
queretanos católicos una afrenta más pues, en el Teatro
sacerdotes, pero que no permitirá que sus ministros atentaran
Iturbide, más tarde nombrado Teatro de la República, se
en contra de las libertades y derechos que a costa de mucha
discutieron y aprobaron dos artículos “nefastos” desde su
sangre se habían ido conquistando, así como los derechos
óptica: el tercero y el 130, el primero relativo a la educación
fundamentales (entre ellos el de propiedad, las comunicaciones
laica y el segundo a la separación entre la Iglesia y el Estado.
(no violar el correo), el ejercicio del derecho y la justicia y la
Tales artículos, señalaron, atentaban contra la libertad de
educación). Su radicalismo, dice, es en contra de los enemigos
credo y el derecho de los padres a decidir sobre la educación
del pueblo (la ignorancia, la superstición, el servilismo, la
de sus hijos. La puesta en marcha de estos artículos, vistos
injusticia). Termina el manifiesto invitando a los hombres que se
como un nuevo intento por hacer efectiva la separación de los
sientan limpios a coadyuvar en la grandiosa obra de la
dos órdenes, trajo consigo nuevas confrontaciones: la batalla
revolución (La Sombra de Arteaga, 19 de junio de 1915).
de los padres de familia y los católicos en general para
Sin embargo, para los católicos queretanos estas modificar el artículo 3º y la guerra cristera.
medidas fueron el medio para iniciar las hostilidades. Los
ataques a la iglesia fueron percibidos como ataques a la Bibliografía
tradición y a la identidad de los queretanos (Solís 2010). Siurob, Del Llano, Ramón, (2005ª), El Partido Católico y el primer gobernador de
la Revolución en Querétaro: Carlos M. Loyola, Querétaro, Universidad
un queretano Carrancista, aprovechaba cualquier ocasión para
Autónoma de Querétaro, Serie Humanidades.
arengar al pueblo y despotricar en contra del clero. _______________, (2005b), Valentín F. Frías y sus Efemérides
En uno de esos discursos, un ranchero, dice Frías, le Queretanas de la época del Carrancismo, Querétaro, Universidad
increpó que por qué citaba a Juárez si él había dicho que el Autónoma de Querétaro, Serie Humanidades, 2 tomos.
respeto al derecho ajeno era la paz y que no había cumplido. _______________, (2006 ) Lucha por el cielo: Cristeros bajo el Cielo fiel
de Querétaro, México, Universidad Autónoma de Querétaro, Plaza y
Siurob dijo que cuando se refería al clero, distinguía entre el
Valdés Editores.
clero honrado y trabajador y el clero malo, y continuó su Solís, Oliva y J. Alfredo Silva, “La vida cotidiana en Querétaro durante la
discurso (Del Llano, 2005b, T. I, 102). Revolución”, Universidad Autónoma de Tlaxcala (en prensa).

32
33
NUESTROS MUNICIPIOS

UNA BARCA, ENCALLADA EN TLAXCALA.

Por: Rafael García Sánchez (*)
rafa641024@gmail.com

Para las personas que no tienen nociones básicas de la excelente geografía nacional, el título de este artículo pudiera parecer
normal; No así para las personas que tienen los conocimientos necesarios de la geografía mexicana y de la ubicación de nuestras
entidades federativas; para ellas el título de esta crónica seguramente no tiene sentido, o está equivocado.. y están en lo correcto,
por una simple razón: en Tlaxcala no hay ni una pizca de mar; además el Estado está ubicado a más de 2,000 metros de altura
sobre el nivel… del mar. ¿Cómo puede entonces, haber una embarcación de semejantes dimensiones en Tlaxcala?

La fotografía superior, nos muestra una Barca, anclada ó encallada en un determinado lugar, aparentemente muelle, sin embargo
ni es barca, ni está anclada, ni es muelle: es un Templo Parroquial. Lo anterior pudiera parecer broma, pero no lo es.
.
(*) Miembro activo de la Sociedad de Geografía, Historia, Estadística y Literatura de Tlaxcala, A.C

34
“La Barca de la Fe”, es el nombre que de forma
oficial se le da a este templo parroquial. Es en la
comunidad de San Andrés Buenavista, que
pertenece al municipio de Tlaxco, donde está ubicada
esta construcción, al Nor-Poniente del Estado. De
acuerdo a la explicación que nos dan en el sítio, esta
comunidad era, hace cientos de años, un
asentamiento otomí anexado al imperio tlaxcalteca.
La explicación de la obra, nos la dá el Pbro. Arnulfo
Mejía Rojas:

Después de la lucha de Independencia se construye

la hacienda que lleva el mismo nombre (San Andrés
Buenavista), y en 1938 se dá el hecho del reparto
agrario ejidal a los trabajadores de la hacienda para
fundar la comunidad de José María Morelos
Buenavista, conservando la dependencia cultural
religiosa en la capilla de la hacienda.

En el año de 1974 se toma la iniciativa de construir

un templo de la comunidad con un proyecto moderno
y rectangular. En 1984 después de algunos
fenómenos sociales interno en la comunidad se incia
el proyecto de construir nuevamente el templo, con
una nueva forma, aprovechando los cimientos del
trabajo anterior: Construir la Barca de San Andrés,
apóstol de Jesús, galileo, pescador, hermano de
Simón Pedro, compañeros de Santiago y Juan, hijos
de Zebedeo, que también eran pescadores.

Otros motivos de justificación del proyecto en forma

de barco son:
• Jesús predicó desde las barcas;
• La barca es símbolo de la iglesia, instrumento
de salvación;
• La barca es símbolo de ecumenismo;
• La barca como forma de templo era
significativa para la comunidad.

El sincretismo religioso, es la tesis principal de la

arquitectura y decoración del templo:
el interior, inferior, de la barca, en tres perspectivas;

35
• Hablar con colores y formas;
• Usar los signos y símbolos para la catequesis como
en el siglo XVI;
• Retomar los glifos pre-hispánicos;
• Recargar de adorno lleno de conceptos y mensajes
como enlas culturas pre-hispánicas, que las paredes
y columnas hablen a tiempo y a destiempo, como
dijera San Pablo;
• Escribir los mismos conceptos religiosos en dos
lenguajes y culturas que coinciden sustancialmente
en los mismos valores, religiosos: la cultura
occidental y la mexica-Nahua;
• Retomar lo nuestro; nuestro arte, nuestros valores,
nuestra cultura, llena de belleza y colorido, tanto
tiempo combatida, ignorada, minimizada por
nuestros mismos pueblos y sin embargo conocida y
valorada por pueblos ajenos.
Otro aspecto, interior, del Templo parroquial, con forma exterior de barca;
36
El adorno del Templo y los anexos llevan a buscar
convergencias en medio de las grandes diversidades que en
tiempos y formas, circunstancias y lugares, se han dado en
la búsqueda de Dios, como el ser Supremo. Llamado Padre,
Hijo y Espíritu Santo en la Trinidad que en mucho coincide
como lo habían descubierto después de una seria reflexión
teológica nuestros antepasados, al llamado OMETEOTL IN
TLOQUE IN AHAQUE = Dios dual, del cerca y del junto, por
el que se Es y por el que se vive, papá y mamá. -Cuando
nosotros lo llamamos Padre con rostro y corazón materno-.
Es de aclarar que la obra no se encuentra terminada, es
“Iglesia en Marcha” que trabaja día a día “viento en popa”,
remando desde la salida del sol, hasta el ocaso; con la firme
esperanza de llegar UN DÍA a feliz puerto = meta de ser
terminada con la colaboración de todos. Pues “La fé florece,
cuando se convierte en obras”
El proyecto: Conocer nuestra cultura y nuestra fé, celebrar y
vivir las dos.
 Como entidad federativa, la más
pequeña por cierto a escala nacional,
Tlaxcala cuenta con 60 municipios. La
comunidad de San Andrés
Buenavista, ubicada en el Municipio
de Tlaxco, está como ya dijimos al
Nor-Poniente del Estado.

San Andrés Buenavista, que

pertenece al municipio de Tlaxco, es
donde está ubicada esta construcción.
Para las personas que gusten acudir a
visitar esta Barca de la Fe, y que
vengan procedentes ya sea por las
carreteras procedentes de Veracruz,
Puebla, Estado de México y Distrito
Federal, es recomendable que primero
lleguen al municipio de Apizaco.

De ahí se toma la carretera que

conduce al municipio de Tlaxco (sin
llegar precisamente a éste municipio).

Una vez saliendo de Apizaco en

automóvil, con un recorrido de 12 ó 15
minutos cuando más, habremos de
encontrar la ruta que señala y
conduce a la Laguna de Atlangatepec,
que están así como vamos, a la
izquierda.

A partir de ese momento, se sigue por

al menos 20 minutos sobre esa
carretera principal; únicamente habrá
que llevar claro que se desea ir a San
Andrés Buenavista, lugar donde está
encallada la Barca de la Fe; y de esta
forma cualquier lugareño podría
indicar con más precisión, si hubiera
alguna duda, cómo llegar a buen
puerto.

INVITAMOS con gusto a las personas

que quieran conocer aspectos propios
muy nuestros, a que acudan, de
Fotografías: Rafael García Sánchez / Quórum
acuerdo a sus tiempos y planes, y
conozcan esta santa embarcación
que, contra viento y marea, sigue su
importante camino en la vida, y que, lo podemos afirmar, nunca habrá de irse a pique; y muy por el contrario, tiene cavidad y
capacidad suficiente para ayudar y orientar a quien así lo requiera. En Quórum, nos sentimos orgullosos que proyectos como este,
trasciendan más allá de su momento, de sus geografías y de sus circunstancias, incluso de la precaria situación con que fueron
iniciados; pero que sin embargo han logrado superar las expectativas y las adversidades propias de todo gran proyecto humano.
Gracias.
Q

37
CRONIQUILLA
ENTRE SARAMAGO Y MONSIVÁIS, UN IRREVERENTE EVANGELIO.
Quórum
El escritor Carlos Monsiváis; Foto: Internet.
Una lamentable pérdida en el ámbito del periodismo, de la
crítica, de la historia y de la crónica de la República
Mexicana, es la que nos deja el fallecimiento del respetado
Carlos Monsiváis. El sábado 19 de junio (2010), y por
problemas que le aquejaban, relacionados con el sistema
respiratorio, dejó de existir el también benefactor de la fauna
mexicana, concretamente de los gatos, que ahora
seguramente resentirán la falta de la persona que por
muchos años les brindó cariño, atención, comida, respeto.
Han sido muy pocos los cronistas, periodistas ó literatos, que
por más de 50 años, sus escritos han tenido vigencia diaria,
plena, constantes; la directa ironía, el agudo sentido de
crítica social fueron parte de los más buscados contenidos
periodísticos, en la mayoría de los casos, aún cuando no se
estuviera de acuerdo en sus letras mordaces. Resulta un
tanto difícil cuestionar determinados criterios del Sr.
Monsiváis; estuvo siempre apegado a su propio estilo, a la
38
visión social que percibía; estuvo alejado afortunadamente
de los intereses personales o grupales de la sociedad; la
ética plasmada en su opinión y reflejada en su conducta
diaria, lo hicieron un personaje diferente, que supo ganarse
el respeto no solo de los lectores, sino de sus propios
compañeros periodistas de muy diversos medios locales y
nacionales.
El nativo de la Col. Portales, del Distrito Federal, siempre
cuidó aquella faceta tan importante como necesaria en
cualquier persona: el humor, que se veía reflejado en sus
crónicas. Sin embargo, podían ser también ácidas,
destructivas, las percepciones que escribía en sus
borradores, y que muchas de las veces le costaron críticas
no menores a su labor periodística.
Muchas crónicas, a partir de ahora, se escribirán para
recordad al ‘Señor de la Crónica Mexicana’; cientos de
páginas, que eran las que le correspondían en la prensa
 nacional, habrán de ser ahora ocupadas
por una nueva y pujante generación de
periodistas, de cronistas, de escritores; nos
queda su ejemplo, su lealtad a sí mismo, su
valor por hacer valer la fuerza de La
Palabra escrita; nos quedan sus ironías y
su ejemplo por la protección a los animales,
encerrados en una gran jungla de asfalto.
Descanse en paz, el Sr. Monsiváis.

Un irreverente evangelio unió, en menos de

un día, la muerte de Carlos Monsiváis con
otro maestro de la palabra y del ensayo:
José Saramago. Un día antes, el viernes 18
de Junio, falleció el Premio Nobel de
Literatura en 1998, el escritor portugués
José Saramago a causa de una leucemia
crónica, a la edad de 87 años.

El escritor portugués José Saramago

(1922-2010), premio Nobel en 1998, murió
el pasado viernes 18 de junio a los 87 años
en su casa de la isla canaria de Lanzarote,
víctima de una leucemia crónica. Los
analistas de su obra, apuntan que el
Premio Nobel lo recibió “por haber creado
una obra en la que "mediante parábolas
sustentadas con imaginación, compasión e
ironía, nos permite continuamente captar
una realidad fugitiva". José Saramago. Foto: internet.

Su primera novela, “El Evangelio según Jesucristo” fue censurada en Portugal, por haber causado una fuerte polémica en el
Vaticano. Saramago publicó su primera novela “Tierra de Pecado” en 1947, sin embargo se hizo mundialmente conocido gracias a
su obra “Memorial del convento”.

“Caín” es otro de sus ensayos que causó polémica mundial. En la relación de sus obras, también encontramos Las intermitencias
de la muerte, Todos los nombres, El hombre duplicado, Ensayo sobre la ceguera, La caverna, Ensayo sobre la lucidez, entre
otros.
Q

39
TLAXCALA EN DOS TIEMPOS
“un fresco atardecer; al fondo, la actual Parroquia de San José”, en los 40’S; Foto: archivo particular.

70 años después mismo lugar: un día normal de actividades, pareciera una manifestación de automóviles. Foto: César Ramón V.
Q

40
PIEZA DEL MES

SAN BERNARDINO CONTLA, TIERRA DE REVOLUCIONARIOS

Por: Guillermo Alberto Xelhuantzi Ramírez,
Director del Archivo Histórico del Estado de Tlaxcala(*)

Dentro de los festejos del Centenario de

la Revolución Mexicana el Archivo
Histórico del Estado de Tlaxcala se
complace en presentar la pieza del mes,
dedicada al primer levantamiento armado
en el Estado de Tlaxcala e inclusive del
país, llevado acabo en el pueblo de San
Bernardino Contla el 26 de mayo de
1910.

En México a finales de 1906 se gestó

una abierta oposición al régimen de
Porfirio Díaz debido sus constantes
reelecciones, en Tlaxcala se padecía la
misma situación con el gobernador
Próspero Cahuantzi, quién acentuó el
descontento gracias a las contribuciones
prediales que imponía a la población.

Aunado a esta situación, el pueblo de

San Bernardino Contla venían
sosteniendo un pleito de tierras con el
Gobernador, ya que les arrebató las
tierras aledañas al cerro “Cuatlapanga”
para ampliar su finca “La Concepción”, lo
que propició que en el año de 1906 se
formaran dos grupos: uno que apoyaba al
gobernador, y otro que protestaba por el
despojo de tierras, en este último, se
encontraba Juan Cuamatzi, futuro líder
del movimiento.

FUENTE DE LA IMAGEN: ARCHIVO HISTÓRICO DEL ESTADO DE TLAXCALA;

FONDO: REVOLUCIÓN; JUSTICIA Y GOBERNACIÓN; CAJA 118; EXP. 34, FS 171, AÑO 1910; FOJA 1 R
(la imagen, completa, hubo necesidad de recortarla un poco, por mera necesidad editorial. Q)

(*) Invitado a participar en la S.G.H.E.L., por el Tesorero de la misma;

41
Miembros de la S.G.H.E.L., y el Secretario del Ayuntamiento de Contla de Juan Cuamatzi, Tlaxcala, Lic. Odilón Maldonado X., el día jueves 27
de mayo de 2010, durante la guardia de honor ante el busto que recuerda al antirreeleccionista Juan Cuamatzi, al cumplirse exactamente cien
años de que, en unión de otros personajes se levantó en armas en la tarde del 27 de mayo de 1910 en contra del Porfiriato a escala nacional; y
del Prosperato a nivel Estatal; uniéndose al movimiento maderista. Dando inicio de esta forma, aún antes que en Puebla (donde tomó
proporciones nacionales), el movimiento armado de México, conocido como la Revolución Mexicana. Foto: Romualdo Padilla / Quórum.

El grupo disidente logró ganar las elecciones pero las
frecuentes presiones que realizó el gobernador, llevaron al
encarcelamiento de Esteban Romero acusado por “varios
vecinos” de abuso de poder, sin embargo, el pueblo obligó a
que se reconociera como presidente al Primer Regidor Juan
Cuamatzi en 1907. Justamente en ese año, se mantenían
fuertes rencillas entre dueños de fábricas y obreros, varios
de los lideres huyeron fuera del estado y otros se
escondieron, uno de ellos busco la ayuda del presidente
municipal, el líder obrero Antonio Hidalgo y estuvo bajo la
protección de éste tres meses durante los que tuvo platicas
con él y demás vecinos dándoles a conocer el Programa del
Partido Liberal Mexicano de los hermanos Flores Magón de
Puebla.
Para las siguientes elecciones de 1908, triunfó la
planilla de Nicolás Reyes compadre del gobernador, las
cuales de acuerdo a la oposición, fueron arregladas. Los
pobladores, de esta forma, vivieron en carne propia las
reelecciones de los actores políticos porfiristas; no es de
sorprender que se hayan integrado a las organizaciones que
se estaban formando a nivel nacional, ya sea como
integrantes o simpatizantes del Partido Liberal Mexicano y
del Partido Antirreleccionista de Francisco I. Madero.
En 1909, varios tlaxcaltecas incluyendo a Cuamatzi se
integraron a organizaciones o clubes que se estaban
formando en Puebla, primero en el “Club Regeneración” y
luego en la agrupación “Luz y Progreso”, donde se hablaba

42
y se enseñaba la ideología de los hermanos
Ricardo y Jesús Flores Magón, algunos de sus
integrantes eran, entre otros, el coronel Porfirio
del Castillo, Joaquín M. Cruz, Marcial Cisneros,
Faustino Rosas, Enrique Pinto, Alejandro
Sánchez, José J. Carrillo, Fernando A. Arruete,
Miguel Macuil, Ascensión Minero, Pedro M.
Morales, Marcos Hernández Xolocotzi, Paulina
Maraver y Juana Morales. A pesar de simpatizar
Cuamatzi con la candidatura de Francisco I.
Madero, para las elecciones de 1910, él y otros
tenían una posición más radical: la ruptura
mediante la insurrección, el camino que tomaron
al final.
Juan Cuamatzi. Imagen: Irma Carolina Romero R.,

FUENTE DE LA IMAGEN: ARCHIVO HISTÓRICO DEL ESTADO DE TLAXCALA;

FONDO: REVOLUCIÓN; JUSTICIA Y GOBERNACIÓN; CAJA 118; EXP. 34, FS 171, AÑO 1910; FOJA 2 R
(la imagen, completa, hubo necesidad de recortarla un poco, por mera necesidad editorial. Q)

43
Dudando de que las elecciones fueran
favorables para Madero, Aquiles Serdán
le da órdenes a Cuamatzi de llevar a
cabo un levantamiento general el 27 de
mayo en Tlaxcala; el plan consistía en
que desde el 24 se realizarían reuniones
para conocer el número de personas con
las que contaban, y una vez terminado
se congregarían en el municipio de San
Bernardino Contla donde comenzaría el
levantamiento.

El día 26 en Contla durante la

noche, se reunieron los grupos de
Tepehitec, capitaneados por Trinidad
Sánchez Vargas, José de Jesús, Diego
Sánchez y Manuel Rodríguez; de San
Pablo dirigidos por Justo Romero; de
Lardizábal encabezados por Severino
Pulido; de Zacatelco liderados por Pedro
M. Morales; de San Bernabé Amaxac
encabezados por Marcos Hernández
Xolocotzi y los obreros de la fábrica de
San Manuel eran guiados por Antonio
Hidalgo.
PLACA: “Gral. Juan Cuamatzi, iniciador de la Revolución Mexicana,
en San Bernardino Contla, Tlax. Mayo 26 de 1910”
Foto: Rafael García S. / Quórum.

Juntos formaron un grupo de 300 hombres armados con
palos y machetes y una que otra pistola o escopeta vieja.
Casi a media noche comenzaron el levantamiento cuando
amagaron a las autoridades de Contla, Pablo Pérez, Rafael
de la Rosa, Esteban Xochitiotzi, y Antonio Pérez, al tiempo
que secuestraron al presidente municipal Nicolás Reyes.
Para llegar a la ciudad de Tlaxcala, tomaron la vía de
Apetatitlán, donde se encontraron algunos guardias a los que
amagaron fácilmente gracias a ciertas artimañas ya que iban
gritando “vivas a Madero” y ¡muera a Porfirio Díaz y
Próspero Cahuantzi!, consigo llevaban prisionero a Nicolás
Reyes como rehén y poder entrar fácilmente a la casa del
gobernador; sin embargo, su plan se vino abajo cuando éste
logró escapar cerca de la hidroeléctrica y tomó un atajo por
Atempan para el santuario de Ocotlán, dando aviso de la
asonada, acción que perturbó el plan sorpresa. Aunado a lo
anterior, al llegar a un bosque aledaño a la ciudad, un
enviado de Aquiles Serdán proveniente de Tepehitec, llegó
con indicaciones de que se suspendiera el levantamiento a
razón de que se había acordado que se aplazara el
movimiento. Para llegar a un acuerdo se dirigieron a los
Cerros Blancos donde llegaron a la conclusión que por las
circunstancias que había en su contra tenían que disolver la
junta hasta una nueva orden.

44
 FUENTE DE LA IMAGEN: ARCHIVO HISTÓRICO DEL ESTADO DE TLAXCALA;
FONDO: REVOLUCIÓN; JUSTICIA Y GOBERNACIÓN; CAJA 118; EXP. 34, FS 171, AÑO 1910; FOJA 171 R
(la imagen, completa, hubo necesidad de recortarla un poco, por mera necesidad editorial. Q)

Al día siguiente, el Gobernador enterado de todo, inició una persecución contra los actores del movimiento sedicioso, logrando
capturar algunos al haber sido señalados por Nicolás Reyes. Sin embargo, sus intentos por apresar a los integrantes llevaron a
iniciar una cacería contra los pobladores de Contla, remitiendo a la cárcel a varios de ellos.

A partir de mayo y en adelante, las muestras de descontento no terminaron demostrando que el movimiento revolucionario en
Tlaxcala fue radical y especialmente muy temprano contando con un fuerte apoyo de la población, principalmente indígena.

Se invita al público interesado en esta exposición, asistir al AHET ubicado en Boulevard Luis Donaldo Colosio No. 1 San Pablo
Apetatitlán, Tlax., en horario de 9:00 a 15:00 hrs. de lunes a viernes.

Quórum agradece la gentil disposición del Mtro. Guillermo Alberto Xelhuantzi Ramírez, Director del Archivo Histórico del Estado de
Tlaxcala, al permitirnos consultar estos materiales históricos, y ante todo de reproducir documentos originales (algunos de ellos aquí
incluidos). De esta forma, seguimos en la línea de presentar información histórica original, sin forzar situación alguna, y sobre todo sin
difundir datos manipulados, con algún beneficio personal ó familiar. La responsabilidad de Quórum para con la Sociedad tlaxcalteca y
mexicana es, ante todo, una forma de respeto, y una obligación, como trabajo editorial responsable.
el director
Q

45
ARTICULO

MAESTRO = MAGISTER = EL MAGO

Prof. Evaristo Velasco (Aguascalientes)
velasco_alvarez@yahoo.com

La trilogía que se hace necesaria para que exista
enseñanza, se compone de: el que enseña, el que aprende y
lo que se enseña o aprende. Todo esto se desarrolla en un
lugar específico al que le llamaremos centro de enseñanza o
escuela; lo que también es conocido como: colegio,
academia, instituto, centro de estudios y no se cuantas
palabras más.
Es necesario aclarar que no es lo mismo
enseñar que educar que instruir. Educar es un proceso en el
cual el educador es el responsable de que el educando no
sólo reciba los conocimientos, sino de que los haga parte de
sí mismo; así que el estudiante o educando no tan sólo
recibe información, sino que además es sujeto de formación.
Los temas, materias y conocimientos que el educando se
apropie van dirigidos a saber más, pero también a
comportarse diferente; tener un cambio de actitud.
Ahora bien, enseñar está enfocado solamente
en el conocimiento y no en la actitud. Tanto enseñante como
enseñado están dedicados a que el uno le muestre y el otro
lo aprenda, lo domine. Es cuando se trata de un solo objeto
de conocimiento sin que este trascienda a lo conductual.
Instruir es un proceso todavía más simple; el
instructor proporciona al instruido sólo el proceso mediante el
cual el segundo podrá realizar tal o cual actividad. Es un acto
meramente dirigido a lo material.
Ahora bien, el profesor así llamado en México,
es el responsable de algo más que transmitir el
conocimiento; su responsabilidad es la formación de sus
alumnos. La Patria, los padres de familia y los alumnos
mismos, se entregan en las manos del profesor quien recibe
al alumno o educando, con vicios, pasiones,
desconocimientos, necesidades de cambio, etc., para que lo
construya en un ciudadano conforme a las propias
Q
necesidades que el país tiene para desarrollar todos los
proyectos que, como nación, se hacen necesarios.
La labor del profesor no se circunscribe en
lo material o en lo intelectual únicamente; ésta va más allá;
va a la formación de hábitos, al despertar de actitudes, al
aprovechamiento de aptitudes, a crear habilidades en
todos los campos del conocimiento básico, para luego ir a
lo específico. Es recibir como materia prima a los
ciudadanos en formación, para convertirlos en los
ciudadanos responsables, respetuosos, preparados,
despiertos, en los que México tiene cimbrados sus
anhelos, sus esperanzas, su futuro.
En la actualidad es muy común el término
MAESTRO; y le llamamos maestro al que le da clases a
los niños y a los jóvenes y a los adultos, en cualquier
escuela, o centro de enseñanza; le llamamos maestro al
torero matador, le llamamos maestro al pintor que
desarrolla hermosos cuadros, le llamamos maestro al
responsable principal en la construcción de algún edificio,
y le llamamos maestro en general al que consideramos
que ha alcanzado niveles superiores de conocimiento y
desarrollo personales.
Pero la palabra MAESTRO va más allá. El
maestro crea y construye, edifica, transforma, moldea,
tiene MAGIA. No es tan sólo menester ir a una escuela a
obtener un grado de maestría en algún tema específico del
conocimiento. Ese título o grado escolar lo otorga el
sistema educativo. Sino que ser maestro es atreverse a
utilizar todas las facultades para lograr que sus alumnos se
transformen en algo más, en algo mejor de lo que ya son.
Para los millones de mexicanos que todos los días hacen
su mejor esfuerzo en transformar a la Patria,
transformando a los hombres y mujeres en ciudadanos
útiles, les deseo el mejor de los días, hoy y siempre. ¡que
viva México!

En Quórum, agradecemos las distintas colaboraciones que recibimos de diferentes partes de la República Mexicana (aquí
incluidas) y, desde luego, de nuestro querido Estado de Tlaxcala. En este número, nos distinguieron del interior de la república:
Evaristo Velasco (Aguascalientes), Emiliano Carrillo Carrasco, (Estado de México), Oliva Solís y J. Alfredo Silva (Querétaro),
Yadira Cháirez García (Torreón, Coah.), Nunila Mireles Durán (Apaseo el Alto, Gto.), Fabián Zamora Rosas y Domingo Carlos
García y Escobar (ambos, del Distrito Federal); a todos ellos, nuestro agradecimiento, porque con su valiosa participación,
además de hacerla más plural, enriquecen los contenidos de esta revista. Pedimos un poco de paciencia, para incluir las
generosas colaboraciones que han tenido a bien remitirnos, las cuestiones de espacio nos limitan un poco.
atte. el director

46
ARTÍCULO

CUANDO LA MONEDA MEXICANA RIGIO LOS MERCADOS MUNDIALES.

Por: Fabián Zamora Rosas (*)
fazaro80@hotmail.com

En los albores del siglo XXI son el

euro y el dólar las monedas que
rigen las transacciones más
importantes del mundo, los países
acumulan sus reservas en dólares o
euros y su aceptación es casi
universal. Pero si nos remontamos
poco más de un siglo encontraremos
otra moneda que circuló en los cinco
continentes y se empleó en
transacciones lo mismo en China
que en Estados Unidos, en África o
en Australia, se trata del peso
mexicano.
Existe sin embargo, una diferencia
fundamental entre el peso de
aquellos años y el dólar o el euro de
nuestros días, pues mientras que los
segundos se respaldan por la solida
economía que los emite, el peso
decimonónico gozaba de gran
aceptación por la pureza de la plata
de que estaba hecho. Se trataba de
una moneda con valor intrínseco, es
decir, valía por sí misma, por el
material del que estaba hecho; gran
diferencia con la moneda
estadounidense o europea cuyo
valor es nominal, esto es, vale por la
cantidad que está indicada en ella,
siendo que el valor del material del
que está hecha es muy bajo. Monedas del mundo; Foto: Fabián Zamora / Quórum

Hasta antes del descubrimiento de América, la mayoría de
la moneda circulante en Europa se hacía con mezclas de
metales de baja calidad, pero cuando comenzaron a ser
explotadas las minas del Nuevo Mundo, especialmente las
de México y Perú, un gran torrente de plata y oro fluyó
hacia España en donde fueron acuñadas monedas de muy
alta calidad. En 1536 se fundó la Casa de Moneda de
México, años más tarde, durante el reinado de Felipe II, se
comenzó la acuñación de las monedas de ocho reales o
pesos que pronto circularían por todo el mundo.
En una época en la que no existían bancos ni casas de
bolsa, el dinero valía por el metal del que estaba hecho y
no convenía atesorar monedas de mala calidad, la gente
47
buscaba hacer sus ahorros en monedas acuñadas con
metales de alta pureza. Así, cuando la moneda mexicana
apareció, desplazó con facilidad a las de buena parte del
mundo. Pero para España no resultó siempre benéfica
esta abundancia de metal puro, pues otras naciones como
Francia y Holanda le vendían productos a cambio de su
oro y plata y de esta forma las riquezas de América
terminaban en manos de los mismísimos rivales de
España, además, el exceso de circulante generó una
altísima inflación en la Península.
Durante siglos el real de a ocho o peso fue la moneda de
mayor circulación en el mundo, era la que atesoraban los
piratas y la que menciona Stevenson en su novela LA ISLA
DEL TESORO.
 La gente de otros países estaba tan acostumbrada a su uso
que cuando los estados Unidos comenzaron a acuñar
moneda en 1792, crearon el dólar teniendo como referencia
a la moneda de ocho reales; el posible que la palabra dólar
provenga del alemán Thaller, nombre de una moneda de
plata de tamaño semejante a la de ocho reales que se acuñó
en Austria durante el reinado de María Teresa, pero la
calidad y peso del dólar fue sin duda inspirado por la moneda
mexicana. Las “piezas de a ocho” acuñadas en México
circularon de forma oficial en Estados Unidos, a la par que el
dólar, hasta 1857.
Durante las primeras décadas del México independiente se
conservó el sistema virreinal, éste se basaba en la
equivalencia de entre las piezas de oro y las de plata, así,
las piezas de ocho escudos que se acuñaban en oro,
conocidas como doblones, equivalían a dieciséis monedas
de a ocho reales o pesos; dieciséis reales (dos pesos) a un
escudo. Eso daba como resultado un sistema octagesimal
poco práctico en grandes transacciones.
Desde mediados del siglo XIX hubo intentos por adoptar
en México el sistema decimal que ya estaba en uso en
Francia y España, el plan era dividir el peso en cien
centavos en vez de ocho reales, pero en aquellos días no
fue posible, fue durante el Imperio de Maximiliano cuando
por primera vez se empleó el sistema decimal, el peso se
dividía en cien centavos y existían monedas fraccionarias
de cincuenta, diez y cinco centavos; la moneda de ocho
escudos fue reemplazada por una de veinte pesos.

Con el triunfo de la República se aplazó la puesta en

funcionamiento del sistema decimal, además la gente
estaba muy acostumbrada al uso de reales y escudos.
Durante varios años coexistieron los dos sistemas
monetarios, el octagesimal y el decimal, hasta que en 1898
definitivamente se abolió el uso de los reales. El peso
continuó siendo una moneda de referencia por algunos
años más, hasta que en 1905 comenzó una larga
decadencia que aún está lejos de terminar.

El Holey Dollar de Australia es otro ejemplo de la amplia

circulación de la moneda mexicana. A falta de circulante, los
ingleses llevaron cantidades importantes de reales de a ocho
a Nueva Gales del Sur, Australia, a las monedas se les hacía
un orificio circular en el centro dejándolas con la apariencia
de una rondana y posteriormente se les aplicaba un resello
con el nombre de la colonia (New South Wales) y la fecha; el
trozo circular de metal que se extraía del centro de la
moneda se usaba como moneda fraccionaria.

Otro lugar donde el peso circuló fue en China, a las monedas

procedentes de México se les aplicaban resellos chinos para
expresar su valor y otras características, al parecer la patria
de Confucio se habituó tanto al uso de la moneda mexicana
que en la década de 1940, el gobierno chino encargó a la
Casa de Moneda de México una importante cantidad de
monedas como las que se emitieron en 1898, pues fueron
las de mayor aceptación.
anverso y reverso del "Peso fuerte". Fotos: Fabián Zamora / Quórum.

(*) Miembro activo de la Sociedad de Geografía, Historia, Estadística y Literatura de Tlaxcala, A.C.

48
MEIL-SINFIN

EL MUSEO DE ARTE DE TLAXCALA

Saludos, Lupita Salas Lozano,
Por: Rafael García Sánchez (*)
rafa641024@gmail.com

En Quórum No. 9 presenté, como parte de la

sección fotográfica “Tlaxcala en dos tiempos” un
comparativo del actual Museo de Arte de Tlaxcala
(M.A.T.), adaptado en una construcción de
reciente manufactura. Algunas personas han
manifestado su interés por conocer un poco más
del inmueble citado; con mucho gusto presento
algo de lo poco que sé al respecto.

Desde 1858, el Ayuntamiento de Tlaxcala mandó

integrar, o ‘levantar’ el “Cuaderno de los Mapas y
Relación de Terrenos Mostrencos de que se
compone esta ciudad” concluido el día 29 de abril
de 1861. De uno de los dibujos que ahí se
incluyen (6 u 8) se obtuvo una fotografía en los
años 40’S del siglo XX, misma que fue publicada
por Salazar y Monrroy en sus “Monografías
Tlaxcaltecas”, en el apartado “Capilla Real”. Esa
es la primera referencia gráfica que se tiene del
sitio que ocupa el actual M.A.T.

La publicación refiere, en torno a la llamada

Manzana-4: “acera que mira al Oriente y Plaza
Iturbide. Se le da el nombre de 4ta manzana por
razón de la poca población que hay en ella,
debiendo ser la segunda. (primera edificación) La
Casa que compró don José Mariano Merchant (se
refiere a la actual Subsecretaría de gobierno).
Corresponde a su testamentaría, hoy ocupa don
Ignacio Toríz con su comercio (panadería),  
Foto: Abraham Salazar Marín / Quórum
reconoce el ayuntamiento. (segunda edificación)
La Capilla Nacional.

(tercera edificación) Casa que fue capellanía del Padre don
Juan Iturbe (se refiere al actual S.A.T.). Sólo han quedado
dos piezas que sirven de cárcel de mujeres. (cuarta
edificación) La Cárcel Nacional (se refiere al actual M.A.T.).
(quinta edificación) Casa que fue Capellanía del cura
Matamoros (se refiere al actual SEPOMEX), reconoce al
Ayuntamiento y tiene puesto el establecimiento de la
escuela por el costado que mira al sur de la propia casa.
Sigue por la calle de las Cruzes, y todos los respaldos son
de las mismas casas”. Hasta aquí nuestra breve
transcripción, aunque continúa la descripción de la
‘Manzana-5’.
Ese edificio marcado como ‘cárcel nacional’ continuó el resto
del siglo XIX en franco deterioro y abandono durante
muchos años.
(*) Miembro activo de la Sociedad de Geografía, Historia, Estadística y Literatura de Tlaxcala, A.C.
Para los 40’S del siglo XX, se le acondicionó como Casa de
Gobierno, y como tal fue usado por un tiempo. Después
estuvieron ahí las oficinas Federales, donde Miguel N. Lira
despachaba, en su calidad de Juez de Distrito. En ese sitio
recibió a varios personajes de la política y de la cultura
nacional. Por ejemplo el 26 de abril 1953 ahí lo visitaron
tres poetas provenientes de Puebla: Salvador Cruz,
Juventino Sánchez de la Vega y Eliseo Martínez Vigueras.
Como deferencia, Lira autografió dos ejemplares del
“Corrido de Domingo Arenas-México Pregón” para don
Juventino y para d. Germán; y para don Salvador, uno de
“Una Carta de Amor”. Tiempo después las oficinas de
turismo estuvieron en esas instalaciones, y después, ya en
tiempos recientes, el Museo de Arte de Tlaxcala (MAT).

49
Para beneplácito de los artistas locales, nacionales e
internacionales, este Museo fue inaugurado (a pesar de
ridículos tangos y absurdos señalamientos provenientes de los
detractores) el día 27 de mayo del 2004, a las 20:00 hrs.
I Was There. En importante ceremonia histórica, abrió sus
puertas este centro cultural, presentando la obra plástica de
Teódulo Rómulo, José Agustí Arrieta y Frida Kahlo, nada más.
Afortunadamente el MAT ha tenido aceptación a todos los
niveles. Desde su inauguración, ha ido consolidando su
presencia museística, sobre todo en la primera parte de vida.
(la noche inaugural, con la Secretaria Particular del ex‐gobernador Sánchez Anaya) Con
la obra de Teódulo Rómulo, Frida Kahlo y José Agustín Arrieta inicia actividades el MAT.
Foto: / Quórum.
 
“”Miguel N. Lira”, óleo s/tela, por: Frida Kahlo (M.A.T.)
Frida Kahlo. Imagen: Internet
 
  
Como toda situación arquitectónica, el MAT ha tenido también
(posteriormente) rachas no tan afortunadas, pero bueno, debemos
entender las situaciones que en su entorno prevalecen.
(Entre paréntesis: la última vez que asistí al MAT, estaba una exposición de
arte sacro, “el cielo en Tlaxcala”; a casi la mitad del recorrido, empecé a
tomar un par de fotografías sin flash, para Quórum; al momento una
persona mayor me comenta que no es posible tomar fotos, aún sin flash;
que en todo caso pida el permiso correspondiente. Otra empleada, con
elegante burocracia me comenta que haga por escrito una solicitud, en
original y copia.., que espere unos días.. haber si me autorizan..,, media
vuelta, y lo que sigue).
No olvido que, paradójicamente, ahora en este recinto, cuelga la imagen de
Miguel N. Lira, -en óleo, desde luego- pintura atribuida a su amiga Frida
Kahlo. En su juventud, ellos dos hacían bromillas de tipo noviazgo,
relacionando el mismo nombre de sus respectivos padres: Guillermo. El de
Miguel fue médico, y el de Frida, Fotógrafo; por cierto, existieron en un
tiempo algunas cartas de Frida Kahlo, escritas en irreverentes tonos
literarios a Miguel N. Lira.
Estas cartas eran conservadas delicadamente por él, en cordelitos a la
usanza de aquellos tiempos; lástima grande que, por razón desconocida,
los ratones hubieran carcomido la mitad del paquete (cuando lo supe,
comparé el paquete de cartas con una generosa hamburguesa, con dos o
tres mordidas, así quedó aquel fajo de cartas originales, dulcemente
escritas por Frida a Miguel N. Lira; ni pa Dios ni pal diablo…
50
Por cierto, de las interpretaciones
que se han hecho de Frida en el
cine, me quedo con la realizada
por Ofelia Medina creo que es
más profesional, más parecida,
evidentemente más madura; el
papel que interpreta está menos
cargado de show, como el
desempeñado por Salma Hayek
que, en base al guión, aplica una
buena dosis de apreciaciones
surrealistas de la pintora
accidentada en Segovia.
Líneas arriba, cuando mencioné a
Salvador Cruz, de Puebla,
recordé un aspecto importante en
la vida de Frida en Puebla, que
no está en ninguna biografía,
únicamente en la vivencia de las
Fernando Ramírez, Salvador Cruz y Rafael García, 2004; fotografía: Quórum.

personas que la trataron, como es el caso del mismo En ese momento un simple encuentro social; hoy, resulta
Salvador Cruz, Miguel N. Lira, y mi buen amigo Fernando todo un acontecimiento histórico por la estatura histórica que
Ramírez Osorio, también de Puebla, magnífico muralista y estas dos mujeres, y el pintor Camarena, que para ese
artista plástico de talla internacional. momento ya era un artista consolidado.

En un círculo cultural determinado, se mueven los
personajes más representativos del momento. En este
sentido, alguna ocasión coincidieron Jorge González
Camarena y Firda Kahlo en Puebla.
Él, paseaba por la ciudad de los Ángeles, acompañado por
su modelo universal, Victoria Dorantes; Frida, visitando a los
artistas poblanos, en conferencia, charlando, etc.
Elegantemente vestida de Tehuana, con sus impecables
peinados, trenzados; a pesar de su incómoda enfermedad,
se le veía con buen semblante y tal vez con ánimos de
probar los –supuestos- camotes poblanos, que en realidad
no son de origen poblano, al igual que el llamado mole
poblano tampoco lo es. En Puebla se han quedado varias
cuestiones ajenas (culturalmente hablando) y parece que
son de allá, incluida la talavera.. es una faceta que simple y
sencillamente se dio un tiempo, en la ciudad de los ángeles.
Perdón, me salí de contexto; continúo. Frida saluda
efusivamente a Jorge, y éste le presenta a Victoria Dorantes,
“la Patria” de origen tlaxcalteca. Charlan, intercambian
puntos de vista (los dos primeros nada más, Victoria es de
Jorge González la victoria…);
Se imprimen algunas fotografías de los dos artistas, fotos de
las cuales desconozco su actual paradero (no sería raro que
de repente aparezcan a la venta, sin saberlo, en “los sapos”).
Q
Muchos, muchos años después, 55 ó 60, (de la entrevista
Kahlo, Camarena y Ramírez), charlan entusiastamente tres
personas, tomando un express (sin canapés) en el Vittorio’s
del portal Oriente, Puebla; nuevamente el anfitrión,
Fernando Ramírez Osorio con el ensayista y poeta poblano
y miembro de la Academia Mexicana de la Lengua Salvador
Cruz, joven amigo del maduro dramaturgo Miguel N. Lira, y
excelente escritor –Don Salvador- de talla nacional (a quien
Lira le guarda tal confianza, que en su testamento solicita
que su inconclusa “biografía de mi poesía” la termine su
querido amigo Salvador Cruz). El tercer personaje en el
Vittorio’s, quien estas líneas escribe.
I was there, con mi inseparable cámara fotográfica (al igual
que en la inauguración del MAT) para retener el momento;
compartió más que vivencias don Fernando Ramírez con
nosotros, parte de su trabajo artístico, que ha sido difundido
por diversos museos del mundo. Todo un personaje en la
cultura y en la historia del siglo XX de la bella Puebla de los
Ángeles, y de México en general;
En junio de este 2010, saludé por teléfono a mi buen amigo
Salvador Cruz, para reafirmar nuestra amistad, saber cómo
van las cuestiones culturales por allá, y tal vez poder
establecer contacto con otro personaje de la literatura que,
espero nos acepte una breve charla-entrevista, en beneficio
de Quórum, y de la cultura mexicana. -Gracias-

51
COMPARATIVO

Este dibujo, que para otras latitudes de la república mexicana pudiera parecer irrelevante, para el Estado de Tlaxcala es de suma importancia,
por varias razones: La imagen fue concluida, junto con otras de similar estilo, en 1861, y se presentan 6 edificios, mismos que a continuación
explicamos: En el No. 1, que era (para ese momento, 1861) la “Escuela Nacional”, hoy en pleno 2010 es el edificio que ocupa el SEPOMEX
(Servicio Postal Mexicano); el 2, era la “Cárcel Nacional”, hoy convertido en Museo de Arte de Tlaxcala; edificio 3, era “La Cárcel del Concejo (ó
de mujeres)”, actualmente es el edificio que ocupa el SAT (Sistema de Administración Tributaria); el 4 era “La Capilla Nacional”, hoy edificio
readaptado para el Poder Judicial del Estado; el 5 era “La Panadería” y el 6 era la “Casa de los herederos de don María Merchant”; hoy, el 5 y el
6, son ocupados por la subsecretaría de Gobernación del Gobierno del Estado de Tlaxcala, con una construcción de reciente manufactura
(respetándose, interiormente, un poco de las viejas construcciones).

Edif-1 Edif-2 Edif-3 Edif-4 Edif-5 Edif-6

“La Capilla Nacional de Tlaxcala”. Imagen publicada hace 70 años por Salazar y Monrroy en “Monografías Tlaxcaltecas”;
(dibujo incluido en el “Cuaderno de los Mapas y Relación de Terrenos Mostrencos de que se compone esta ciudad”)

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REVISTA QUORUM 10 JULIO

QUORUM Libros: 
“Actores y escenarios de la Independencia”
( ensayo )
PRESENCIA  E IMAGEN, CON IDEAS…  
 
Contenido:  
• Apaseo el Alto, Guanajuato;  
 
• Mas allá de Paulette, y del Futbol;
 
• Relatos personales sobre el pulque y el maguey (II/II);  
• Creación de la Academia de Seguridad Pública (SMGE);  
• ¿Quién detiene a este gobierno?;  
 
• “El Capitán Pólvora contra el Invasor”;
 
• El Tigre de Santa Julia, a cien años;  
• La Numismática en la Revolución (II/III);  
• Cleopatra, una mortal seducción;  
 
• La Iglesia y la Revolución en Querétaro… ;
 
• Una Barca encallada en Tlaxcala;
• Entre Saramago y Monsiváis, un irreverente Evangelio; Autores:
• Tlaxcala en dos tiempos; Alfredo Ávila, Juan Ortíz y José Antonio Serrano;
• San Bernardio Contla, tierra de revolucionarios; Coordinación: Enrique Florescano;
Edita: Fondo de Cultura Económica;
• Maestro = Magister = El Mago;
• Cuando la Moneda mexicana regía los mercados mundial.; próxima difusión en…
• El Museo de Arte de Tlaxcala; Quórum, presencia e imagen con ideas…
• y algo más…

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derecha e izquierda, son para avanzar a la siguiente página, o para regresar, según los requerimientos. 
(Para salir, se oprime exit full screen). 
Atte, Rafael García S.- Director.

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