INSPIRACIN Y

GNEROS LITERARIOS

1. El autor de la Biblia
INSPIRACIN: (respirar) es aquella luz y fuerza que
Dios comunica a los autores para que pongan por escrito todo y slo
aquello que l quiere, de tal forma que lo consignado en los libros,
ser verdaderamente Palabra de Dios y palabra humana.
Todos los libros de la Biblia fueron escritos
bajo el directo influjo y asistencia del
Espritu Santo (CEC 105).
Dios se sirvi, para escribirla, de hombres
y mujeres santas, llamados hagigrafos
(CEC 106).

1. El autor de la Biblia
Los escritores sagrados escribieron
segn su manera de ser, de pensar,
segn los conocimientos de su tiempo,
segn sus capacidades, y su manera
de escribir.
AUTORES DE LA BIBLIA: el principal
es Dios Espritu y los secundarios los
hombres y mujeres de quienes Dios se
sirvi.

1.1. Accin de Espritu Santo

ILUMIN EL ENTENDIMIENTO de los
hagigrafos para que comprendieran lo
que Dios quera decirnos;
les MOVI LA VOLUNTAD para que
quisieran escribir todo y slo lo que Dios
quera decirnos, y
los CUID: para que no se equivocaran.

Toda escritura ha sido inspirada por Dios

2 Tm 3, 16a
Ninguna profeca procede de la voluntad humana, sino que,
impulsados por el Espritu Santo, algunos hombres hablaron de
parte de Dios.
2Pe 1, 21
La Iglesia reconoce que todos lo libros de la Biblia, con todas sus
partes, son sagrados y cannicos, en cuanto que, escritos por
inspiracin del Espritu Santo, tienen a Dios como autor y como
tales han sido confiados a la Iglesia.
DV 11 (Dei Verbum)

1.2. Tener en cuenta

Dios habla en la Biblia por medio de los hombres, con un
lenguaje humano (mentalidad, cultura, contexto), por ello
exige de nosotros una profunda preparacin para comprender
su mensaje.
Cfr. 2Pe 1, 20; Mt 16, 18-19.
La mayor parte de los autores sagrados
del AT son desconocidos, pues estos eran
conscientes de quin era el autor
principal, y de que el texto perteneca a
la comunidad.

1.3. Consecuencias de la Inspiracin

a) REVELACIN: Dios se abre, se revela, se manifiesta a cuantos abren
la Biblia y la leen con fe.
b) UNIDAD de toda la Biblia: pues es producto de la sabidura de
Dios, un solo autor, que quiere revelar al hombre un mensaje
central: El misterio de Cristo, preparado en el pueblo de Israel y
manifestado por Jess.
c) SACRAMENTALIDAD: la Biblia es un sacramento de Dios y nos
ofrece la oportunidad de encontrarnos con Dios y con Jesucristo.
d) INERRANCIA (ausencia de todo error): por una parte, toda la
doctrina de la Biblia es Palabra de Dios y en ella no puede haber
error o falsedad; por otro lado, entre Biblia y ciencias naturales no
puede haber oposicin, porque tienen al mismo Dios como autor y
creador.

 Hay en la Biblia aparentes contradicciones entre datos bblicos y lo que

dice la ciencia, por ejemplo:
Creacin del universo - Creacin del hombre.
Datos geogrficos.
Historia antigua.

Esto es, porque la Escritura no intenta darnos enseanza cientfica,

histrica o geogrfica.
Al Autor le interesa una
enseanza sobre el sentido de la
vida humana, en relacin con
Dios.

2. Los gneros literarios de la Biblia

GNEROS LITERARIOS: son los diversos modos de hablar de
que se sirven los escritores de una determinada poca y
lugar para expresar sus sentimientos y transmitir su
mensaje. Cul es la intencin del escritor sagrado?
Los escritores bblicos, de origen oriental, usaban las
maneras, frases, modismos, imgenes, etc., de su poca para
expresar la verdad revelada.
Ejemplo 1: La Creacin (Gn 1 y 2) es un poema en imgenes
sobre Dios creador, el hombre y su dignidad, el trabajo, etc.
Ejemplo 2: Los nmeros (Gn 2, 2; Jos 5,6; Mt 18, 21; Ap 2,
1; 7,4) son usados con un sentido simblico. El 7 o
mltiplos de ste simboliza plenitud, el 40 da la idea de
bastante tiempo o un tiempo indeterminado.

2. Los gneros literarios de la Biblia

El MIDRASH es un gnero literario que consiste en ir haciendo
reflexin religiosa, buscando el sentido profundo de los hechos de la
historia del pueblo, para sacar una leccin y enseanza de santidad.
Por ejemplo: Mt 2,1-12; Nm 24, 17; Tb, Jon, Rt, Jdt, etc
El APOCALPTICO es un gnero donde se utilizan smbolos,
imgenes, sueos, para contar las cosas de manera que las entiendan
slo los indicados (por tal motivo es el ms difcil de comprender).
Por ejemplo: Dn y Ap 12, 1-4.
El PROFTICO son sentencias que buscan dar a conocer la voluntad
de Dios, proyectando sucesos futuros desde una realidad presente y
utilizando smbolos o visiones.
Por ejemplo: Is 53, 3-5; Jr, Ez, etc.

2. Los gneros literarios de la Biblia

El HISTRICO es todo aquel relato que est contado en forma de
historia, narrado. este gnero corresponderan la saga, el relato
etiolgico, la leyenda, el cuento, la fbula, el mito, etc.
Por ejemplo: 1M 1,1-4; Jos, Jc, Sm, Re, Cro, Ev, etc
El POTICO tiene una particular manera de ordenar el lenguaje y los
recursos lingsticos y artsticos.
Por ejemplo: Ct 2, 8-12; Gn, Sal, Lm, Pr.
El EPISTOLAR Son escritos que inician con un saludo, seguido del
contenido y termina con una despedida. Son un intento de dar
respuesta a diversos temas o inquietudes que tena la comunidad.
Por ejemplo: Cartas de los Apstoles.