Profonde

Pasqun sin posibilidades dedicado a la Magia Ilusionista

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Ao 1 N 11
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Carta a Theo
Amsterdam 3 julio 1879

e seguido reflexionando sobre el tema de nuestra

conversacin e involuntariamente he pensado en
las palabras somos lo que ramos ayer. Esto no
significa que se deba marcar el paso y no tratar de
desarrollarse, al contrario, hay una razn imperiosa para
hacerlo y encontrarlo.
Pero para seguir fiel a esa palabra, no se puede retroceder, y
cuando se ha empezado a considerar las cosas con una mirada
libre y confiada no se puede volver atrs ni claudicar.
Los que decan: Somos lo que ramos ayer, eran hombres
honrados, lo que resulta claramente de la constitucin que
han redactado, que subsistir en todo tiempo y de la cual se ha
podido decir que haba sido escrita con el rayo de lo alto y
un dedo de fuego. Es bueno ser hombre honrado y tratar
de serlo ms y ms, y se obra bien cuando se cree que es
preciso, para ello, ser hombre interior y espiritual.
Si se tuviera la conviccin de pertenecer a esta categora, se
avanzara por el camino con calma y confianza, sin dudar del
buen resultado final. Haba un hombre que un da entr en
una iglesia y pregunt: Es posible que mi fervor me haya
engaado, que haya tomado el mal camino y que siga mal, ay
de m! Si me librara de esta incertidumbre y si pudiera tener la
firme conviccin de que terminar por tener xito y vencer. Y

una voz entonces le contesta: Y si tuvieras la certidumbre,

qu haras? Haz como si estuvieras seguro y no sers
confundido. El hombre entonces continu su camino, ya no
incrdulo sino creyente, y continu la obra sin dudar ni
vacilar ms. Por lo que respecta a ser hombre interior y
espiritual, no se podra desarrollar este estado en uno
mismo por el conocimiento de la historia en general y de
personalidades determinadas de todos los tiempos en
particular, desde la historia sagrada hasta la de la Revolucin,
y de la Odisea hasta los libros de Dickens y Michelet? Y no se
podra sacar alguna enseanza de la obra de hombres como
Rembrandt o de las Malas hierbas de Breton, o Las horas de la
jornada de Millet, o la Benedicite de De Groux o Brion o El
recluta de De Groux (o si no de Conscience) o los Grandes
robles de Dupr, o los molinos y las llanuras de arena de
Michel?
Hemos hablado mucho de lo que es nuestro deber y cmo
podramos llegar a algo bueno, y hemos llegado a la conclusin
de que nuestro fin en primer trmino debe ser el de hallar un
lugar determinado y un oficio al cual podamos consagrarnos
enteramente.
Y creo que estbamos igualmente de acuerdo sobre este punto,
que hay, sobre todo, que encarar el fin y que una victoria
lograda despus de toda una vida de trabajos y esfuerzos, vale
ms que una victoria lograda ms temprano.
El que vive sinceramente y encuentra penas verdaderas y
desilusiones, que no se deja abatir por ellas, vale ms que el
que tiene siempre el viento de popa y que slo conoce una
prosperidad relativa. Porque en quienes se comprueba de la
manera ms visible un valor superior, son aquellos a quienes
se aplican las palabras: Trabajadores, vuestra vida es triste;
trabajadores, vosotros sufrs en la vida; trabajadores, vosotros
sois felices , son aqullos que llevan los estigmas de toda
una vida de lucha y de trabajos sostenida sin doblegarse
jams. Es necesario hacer esfuerzos para semejarse a ellos.
Avanzamos entonces camino indeffesi favente Deo. En lo que
me concierne, debo tornarme un buen predicador, que tenga
algo bueno que decir y que pueda ser til al mundo, y tal vez
me convendra conocer un perodo de preparacin
relativamente largo que quedara slidamente confirmado en

una firme conviccin antes de ser llamado a hablar a otros...

Desde el momento en que nos esforzamos en vivir
sinceramente, todo ser para buen fin, hasta si debemos
inevitablemente
tener
penas
sinceras
y
verdaderas
desilusiones; cometeremos tambin gruesas faltas y haremos
malas acciones, pero es verdad que es preferible tener el
espritu ardiente, aunque se deban cometer ms faltas, que ser
mezquino y demasiado prudente. Es bueno amar tanto como
se pueda, porque ah radica la verdadera fuerza, y el que
mucho ama realiza grandes cosas y se siente capaz, y lo que se
hace por amor est bien hecho. Cuando quedamos
impresionados por uno u otro libro, por ejemplo, tomando al
azar: La golondrina, La alondra, El ruiseor, Las aspiraciones

del otoo, Veo desde aqu una seora, Amaba esta pequea
ciudad singular, de Michelet, es porque estos libros han sido

escritos con el corazn, en la simplicidad y pobreza del

espritu. Si se tuvieran que pronunciar algunas palabras pero
con un sentido, sera mejor que pronunciar muchas que no
sern ms que sonidos huecos y no costara nada
pronunciarlas por la escasa utilidad que tendran.
Si se contina amando sinceramente lo que es en verdad digno
de amor y no se derrocha el amor en cosas insignificantes y
nulas e inspidas, se lograr, poco a poco, ms luz y se llegar
a ser ms fuerte.
Cuanto ms rpido trata de distinguirse uno en el dominio de
alguna actividad y en algn oficio, y se adopta una manera de
pensar y de obrar relativamente independiente, y ms se
sujeta a reglas fijas, ms firme se har el carcter y no habr
por ello que sentirse disminuido.
Hacer esto es de sabios, porque la vida es corta y el tiempo
pasa ligero; si nos perfeccionamos en una sola cosa y la
comprendemos
bien,
adquirimos
por
aadidura
la
comprensin y el conocimiento de muchas otras cosas.
A veces conviene ir hacia el mundo y frecuentar los hombres
pues uno se siente all obligado y llamado, pero el que prefiere
permanecer solo y tranquilamente en la obra y slo quisiera
tener muy pocos amigos, es el que circula con ms seguridad
entre los hombres y en el mundo. No hay que fiarse jams al
hecho de no tener dificultades y preocupaciones y obstculos
de ninguna naturaleza, pero no hay que hacerse la vida

demasiado fcil. Y hasta en los ambientes cultivados y en las

mejores sociedades y en las circunstancias ms favorables, hay
que conservar algo del carcter original de un Robinson
Crusoe o de un hombre de la naturaleza, jams dejar apagar el
fuego de su alma, sino avivarlo. Y el que contina guardando
la pobreza para s y la ama, posee un gran tesoro y oir
siempre con claridad la voz de su conciencia; el que escucha y
sigue esta voz interior, que es el mejor don de Dios, concluir
por encontrar en ella un amigo y no estar jams solo...
Que est all nuestro destino, muchacho, que tu camino sea
prspero y que Dios est contigo en todas las cosas y te haga
triunfar, es lo que te desea con un cordial apretn de manos
en tu partida, tu hermano que te quiere
Vincent

Direccin, tipeado, diseo, investigacin, redaccin y produccin a cargo de Roberto Mansilla

Conversin a formato PDF: Walter Valle (Gracias!)
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