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AXIOLOGA Y TICA.

Lic. Pedro Arnoldo Aguirre Nativi.

El hombre no slo se
enfrenta al mundo para
conocerlo, modificarlo

Lo hace tambin
objeto de una
valoracin.

Axios:
valor, valioso

AXIOLOGA
Logos:
estudio, tratado

Disciplina filosfica que estudia el


problema del valor.

cul es su
naturaleza?
de qu
manera
existen los
valores?

Lo valioso, lo
determina un
grupo o est en
funcin de que
cada cosa ya tiene
algo valioso?

qu es
el valor?

EXPERIENCIA
CONTEMPLATIVA

El sujeto no se pone
ni a favor ni en
contra, sino slo se
da cuenta de la
existencia de los
objetos

EXPERIENCIA
VALORATIVA

El sujeto se
pone a favor o
en contra del
objeto,
se
manifiestan los
juicios de valor

DEFINICIN:

El trmino valor es un trmino polismico. Apenas


podemos encontrar algn campo en el que no se use,
por lo que el sentido que pueda tener en cada caso
depende del contexto en el que lo encontremos.
Es una cualidad fsica, intelectual o
moral que dentro de un contexto
histrico social y cultural se aprecia de
alguien.
Filosficamente se les puede definir como objetos SUI
GENERIS (de naturaleza especial) que valen por si
mismos y hacen valer a quienes participen de ellos.

Caractersticas de los valores:


Objetividad: los valores valen en s y por s
mismos, independientemente del sujeto.

Polaridad: todo juicio valorativo oscila entre lo


positivo y lo negativo, lo bueno y lo malo, lo til y
lo intil, lo justo y lo injusto.
Grado: es la gama de variaciones por las que
puede pasar el valor de una persona o cosa. Ej.
Excelente, muy bueno, regular, malo, psimo.
Jerarqua: existen valores superiores e inferiores,
unos estn en un plano ms elevado que otros. As
se constituye una tabla de valores

Clasificacin de los valores:


ticos: bien, justicia, libertad, solidaridad, dignidad.
Estticos: belleza, proporcin, ritmo, lo gracioso, lo sublime.
Econmicos: til, lucrativo, provechoso, conveniente, etc.
Cientficos: verdad, validez, rigurosidad, precisin, coherente.
Tecnolgicos: Eficiencia, eficacia, calidad, excelencia.
Religiosos: santo, profano, divino, milagroso, crdulo, impo,
piadoso.
Vitales (Bienestar): Noble, vulgar, fuerte dbil, sanoenfermo, viejo joven, muerte vida.
Sociales o jurdicos: solidario-indiferente, justo- injusto
Tericos o Cognoscitivos: Verdadero falso, evidente dudoso.

Tesis Axiolgicas:

SUBJETIVISMO
El hombre en su
experiencia
cotidiana
determina
los
valores.

HEDONISMO:
el placer es el
criterio para
que el hombre
considere
valioso algo.

UTILITARISMO:
La utilidad es el
criterio para que
el hombre
considere
valioso algo.

OBJETIVISMO:
el hombre en su
experiencia
cotidiana
descubre los
valores.

el trmino tica se deriva de la palabra griega


ethos. La acepcin ms conocida y difundida del
vocablo ethos se presenta a partir de Aristteles,
ligado a un conocimiento llamado precisamente
tica. Segn esta acepcin, ethos significa
temperamento, carcter, habito, modo de ser.
De acuerdo con el significado etimolgico. tica
sera una teora o un tratado de los hbitos y las
costumbres.
El objeto de estudio de la tica est en el estudio y
comprensin del territorio cultural llamado moral,
toda vez que los hombres dentro de la sociedad
actan por normas (supervivencia). La tica es la
ciencia filosfica encargada de estudiar o
reflexionar sobre la moral. Pero como la moral tiene
un carcter humano y social, puede ampliarse esta
definicin, diciendo: La tica es la disciplina
filosfica que estudia el comportamiento moral del
hombre en sociedad, es decir Estudia las
costumbres, conductas, las intenciones personales
dirigidas al bien.

NORMA MORAL
Estructurada por el grupo social
e internalizada por el individuo
(consuetudinario)
Es inherente a la sociedad
Por su origen es anterior al
Estado.
Controla toda la actividad
humana.

NORMA JURDICA

Es convencional (estado)

Se acta por coaccin, se


halla ligada a la aparicin del
Estado

Se imponen deberes y
derechos.

Es reglamentada y regula las


relaciones de los hombres.

Existe una sancin moral


(remordimiento o sentimiento de
culpa)

El sujeto se impone deberes.


Son acciones adecuadas o
inadecuadas.

La sancin es jurdica
(crcel, pena capital, multa).

LA ACCIN MORAL: acciones humanas, tipificadas como


adecuadas o inadecuadas de acuerdo a una norma moral.
Quien realiza dicha accin se le conoce como PERSONA MORAL

PERSONA MORAL: persona consciente, libre que

voluntariamente realiza actos morales.


Conciencia moral: capacidad para discernir lo
correcto de lo incorrecto, lo justo de lo injusto.
Libertad moral: capacidad del hombre de,
conforme a su voluntad, decidir automticamente
cometer o no una accin moral.
Responsabilidad moral: capacidad para asumir
las consecuencias que se generen producto de
nuestra libertad moral.

Niveles de la moral:
MORAL: capacidad de reconocer
las normas de la moral.

INMORAL: capacidad de reconocer las


normas de moral, sin embargo la viola.

AMORAL: incapacidad para


reconocer las normas de moral

EUDEMONISMO: (Eudaimona = felicidad) principal criterio de la


moralidad y base de la conducta es el anhelo de felicidad.
Representantes: Scrates, Platn y Aristteles.

HEDONISMO: (hedon = placer). Lo bueno, el


sumo bien es el placer.
Representante: Epicuro de Samos.
ESTOICISMO: (estoa = prtico). El fin de la vida humana es vivir
de acuerdo a la naturaleza, es decir con la razn universal.
Representantes: Zenn de Citio, Sneca, Epicteto).
UTILITARISMO (utile = lo que es til) la accin buena es la
que tiene consecuencias provechosas.
Representante: Benthan, J.S. Mill.
TICA FORMAL: la moral no est en la accin ni en los efectos,
prescinde por ello de elementos fcticos o empricos, es
puramente apriorstico, racional.
Representante: Kant.