No estamos frente a un gobierno nuevo, a un poder que
busca construir un nuevo poder y un nuevo sujeto poltico que parte y termina en el pueblo
Un nuevo gobierno es un equipo nuevo que asume la
administracin de la poltica del Estado. Es cierto que el gobierno resulta ser una parte muy dinmica del Estado y es, sobre todo, lo que el ser humano puede mirar, porque el Estado no se deja ver, es algo parecido a la relacin que se da entre la fbrica y la empresa. Ocurre que la empresa no se ve, pero la fbrica si, esta es la que produce y es la que se ve, pero en el producto no aparecen los productores, los obreros que han hecho el producto porque es el empresario el que presenta el producto sin presentar a los productores que tambin son invisibles y no se ven. Entre el gobierno y el Estado se entabla una relacin inseparable y cuando hablamos de un gobierno nuevo lo hacemos refirindonos a un equipo que resguarda al Estado, que lo asegura y lo garantiza por que el nuevo gobierno no es un gobierno nuevo, esto quiere decir que estamos frente a un gobierno parecido al de Mauricio Funes que es, a su vez, parecido al de todos los gobiernos anteriores y, repito, el nuevo gobierno es otro equipo humano que funciona como una especie de relevo de la gestin pblica anterior. El relevo indica que no estamos frente a un gobierno nuevo, es decir, a un poder que busca construir un nuevo estado, un nuevo ejercicio de poder y busca construir un nuevo sujeto poltico que parte y termina en el pueblo. Un gobierno nuevo es aquel interesado en cambiar el juego y las reglas con que se juega ese juego. En todo juego son fundamentales los jugadores, sin embargo cada persona que participa en este juego es identificada con el nombre de ciudadano y cada movimiento en ese juego es llamado voto y el jugador es un votante, este es el juego tradicional en
donde este jugador no tiene ningn poder ni control, ni influencia
sobre la cuestin de los dueos del poder. Un gobierno nuevo es el que cambia este juego y tambin cambia los jugadores porque no solo les da derechos como hacen todas las constituciones sino que les da el poder necesario para hacer efectivos esos derechos, para que sean cobrados y aplicados, y los mismos jugadores se encargan de construir las fuerzas de donde nace ese poder que es reconocido. Aqu en nuestro pas y en estos momentos no estamos ante esta circunstancia por deseable que sta sea, por innecesaria o imprescindible que esta sea, por urgente que fuera, no se trata de eso. Estamos frente a un gobierno que busca la manera de postrarse de hinojos ante el Fondo Monetario Internacional para jugar el juego y someterse a las reglas que estos estn buscando. Es el que busca el acuerdo con las cpulas empresariales y trata de ganarse su confianza, su odo, su comprensin y apoyo. Los votos con que cuenta son, precisamente, una carta de presentacin que los sita como dueo de la confianza, la esperanza y la voluntad de los desposedos, de los que no tienen pan ni agua, pero que lo miran y lo entienden, todava, como su esperanza por dbil y agotada que sta parezca. Todo este panorama es el que se desarrolla ante nuestros ojos y las trompetas que anuncian el dialogo y el entendimiento es el sonido que ensordece a los que necesitan or y ciega a los que necesitan ver y enmudece a los que necesitan hablar. Se trata de un momento lleno de amargas desconfianzas y dudas insondables. Los seres humanos, los que votaron y los que no votaron, saben por experiencia propia lo que ocurre cuando los gobiernos se ponen de acuerdo con los poderosos porque esto es lo que ha ocurrido siempre y eso es lo que la gente conoce. Saben muy bien que lo que resulta de esto es lo que ha resultado siempre: un gobierno que gobierna para los poderosos con todas sus consecuencias de abandono y desprecio a los ltimos de la sociedad, que resultan ser la mayora. Todo esto que estamos comentando no requiere, en verdad, presentacin especial, porque es un desfile en plena va pblica. Hoy la misma prctica de la derecha tradicional y el estilo inveterado de hacer poltica y de hacer economa es presentado como novedoso y como esperanzador y como bueno, cuando se
trata de lo mismo, exactamente de lo mismo que la gente conoce
muy bien. Qu es lo que ha pasado?, de dnde viene la ceguera, la sordera y el enmudecimiento?. Aqu no estamos hablando de lo que publican los diarios tradicionales o dicen las radios tradicionales porque esa es su poltica. Hablamos del cerebro poltico de la gente y de su pensamiento y de su posibilidad de sobrevivir a la crisis incontrolable que sobrevuela las vidas de los seres humanos y del pas. La anomia es un fenmeno que forma parte de la crisis en donde las personas pierden capacidad de accin ante problemticas nuevas o conocidas. Esta anomia afecta a los seres humanos, tambin a las sociedades, y es cultivada y trabajada casi primorosamente, es algo tejido por el neoliberalismo en todo el mundo y se expresa en la falta de capacidad y de voluntad para la reflexin sobre la realidad. Es una especie de muro auto impuesto que impide ver la realidad y descubrir las verdades que al humano le interesan, es un pensamiento ligero y superficial ante realidades complejas y es la incapacidad de actuar y de ser ante situaciones que requieren y exigen participacin y compromiso. La sociedad tiene otras cadenas construidas por el mercado en estas dcadas pasadas y sobre todo aquella que hace de cada persona un consumidor que es incapaz de defender su humanidad. Porque el consumidor es la persona cuyo valor depende de las cosas que posee y usa y, cuando una persona tiene un valor que le deviene de la cosa, esta persona ha perdido su humanidad. Toda esta fenomenologa facilita a todo nuevo gobierno construir su telaraa con la diligencia y la prontitud de la ms feliz de las araas, pero todas las noches son siempre derrotadas por los amaneceres que son especie de matadores de oscuranas. La Haine