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Fundamentos y vigencia actual del pensamiento pedaggico de

Clemente Estable

Autor: Dr. Daniel Rodrguez Ithurralde (*)


(*) Jefe del Laboratorio de Neurociencia Molecular y Farmacologa del Instituto de Investigaciones
Biolgicas Clemente Estable. Av. Italia 3318, Montevideo. Email: rithurralde@gmail.com

Actualmente se valora el Plan Estable como una experiencia renovadora y fermental de nuestra
enseanza primaria del siglo XX que dej marca indeleble en los docentes y educandos que la
vivieron. Sin embargo, nunca lleg a aplicarse cabal e ntegramente y nunca han sido evaluados, ni
sus fundamentos, ni su aplicacin pasada, ni la posible utilidad actual de muchos de sus recursos
pedaggicos.

I.- ANTECEDENTES e INTRODUCCIN


El vertiginoso avance tecnolgico vuelve perentorio que la educacin universal se centre en darle a
todos, ms que un cmulo de contenidos, las herramientas adecuadas para analizar y enfrentar
cualquier nueva realidad. Lo esencial es aprender a aprender, frase acuada hace muchas
dcadas por el mayor sabio uruguayo y que desde hace pocos lustros el mundo comienza a
descubrir.
A fines del siglo pasado, los ms importantes especialistas en educacin de todo el mundo,
reunidos a instancias de la UNESCO, dan a luz el llamado Informe Delors, La Educacin encierra
un tesoro, publicacin en la que enuncian las bases o pilares para la educacin mundial del siglo
XXI (Delors, 1996). As, luego de una profunda reflexin universal, la UNESCO concluye que
Los cuatro pilares de la educacin son:
- Aprender a conocer.
- Aprender a hacer.
- Aprender a vivir juntos.
- Aprender a ser.
Es admirable que estos objetivos fundamentales haban sido ya en gran medida enunciados como
objetivos pedaggicos del sistema educativo uruguayo aunque muchas dcadas antes! Si bien
en el Plan Estable no se habla de explcitamente de pilares, y se usa una terminologa algo
diferente, el anlisis del Plan y del pensamiento pedaggico establiano, nos permite afirmar,
parafraseando al Informe Delors (como veremos en la seccin correspondiente) que los objetivos
(o pilares) fundamentales del Plan Estable pueden resumirse como:
- Aprender a ser.
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- Aprender a conocer (observar, describir, analizar crticamente, concluir, etc.) todo ello
sintetizado en el aprender a aprender.
- Aprender a hacer.
- Aprender a vivir juntos y con la naturaleza.
Estas coincidencias con una propuesta educativa que la UNESCO public en 1996 y que
recientemente ha reafirmado, nos hacen pensar que muchos de los objetivos del llamado Plan
Estable y del pensamiento pedaggico del gran Sabio uruguayo, tienen una validez muy actual,
que conviene comenzar a reanalizar crticamente. Inicialmente mencionaremos los fundamentos o
bases de la propuesta educativa preconizada por Estable, para luego abordar los objetivos y
ejecucin del plan. Concluyendo con una sntesis de los objetivos que podran ser de aplicabilidad
actual.

II.- FUNDAMENTOS DE LA CONCEPCIN PEDAGGICA DE ESTABLE


Su experiencia infantil y juvenil
En gran medida autodidacta, es muy posible que buena parte de las concepciones pedaggicas
iniciales de Estable se apoyasen en su propia experiencia vital, que recibi lo mejor de la
educacin familiar, y lo mejor de una educacin estatal cuestionadora, autocrtica y reformadora,
pero que como sistema apoy fuertemente a los jvenes educadores que se destacaban por su
capacidad y abnegacin al trabajo. En s mismo comprob la riqueza en frutos que proporciona una
educacin impulsada por la vocacin libre y por maestros atentos a estimularla, sin deformarla.
Clemente Estable fue quizs la personalidad ms multifactica del Uruguay del siglo XX; el
etlogo, el humanista, el amigo de los artistas, poetas y pintores bohemios, el Acadmico de la
Lengua, el orador ante todas las tribunas, incluso la de las Naciones Unidas, el Maestro formador
de conciencia moral, cvica y democrtica, el Maestro gremialista, pero desde su ms temprana
juventud el poderoso caudal de su produccin se expres fundamentalmente por tres canales
mayores: lo cientfico neurobiolgico, lo pedaggico y lo filosfico (Puchet, 1976; Trujillo-Cenz,
1977; Ardao, 1994; Estable-Puig, 2008; Rodrguez-Ithurralde, 2008, 2009).
La importancia socioeconmica de la ciencia bsica
Don Clemente analiz detalladamente la importancia que a su juicio estaba demostrando tener la
ciencia llamada bsica, fundamental o desinteresada para el desenvolvimiento y vitalidad de las
aplicaciones prcticas, las profesiones, la industria y la innovacin, y articul un cuerpo de ideas de
gran coherencia lgica acerca de la primersima relevancia de esa ciencia fundamental para el
desarrollo material, productivo y socioeconmico y para el bienestar de los pases RodrguezIthurralde, 2008, 2009, 2011). Fue adems un gran impulsor, un verdadero predicador incansable
de esas ideas, proclamndolas clara e insistentemente en infinidad de foros nacionales e
internacionales (Rodrguez-Ithurralde, 2011, 2012).
Pero no fue solamente un terico analizador y un predicador del papel de la ciencia como
generadora de riqueza, sino que lo demostr con su obra y con sus aportes materiales a la nacin,
dejando un rico legado material, ejemplificado en el Instituto de Investigaciones Biolgicas -que hoy
lleva su nombre- y en su modernsimo y costoso equipamiento instrumental con que lo dot
(Rodrguez-Ithurralde, 2008, 2009, 2012).
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En consecuencia con sus firmes convicciones en ese sentido, afirm que algo tan importante para
el bienestar humano y para el progreso de las naciones, que adems ayuda a pensar, a resolver
nuevas interrogantes, nuevos problemas tanto de los individuos como de los pases, debe
necesariamente ofrecerse lo antes posible a las nuevas generaciones y obviamente y por la
misma razn, tambin a sus maestros y profesores (Rodrguez-Ithurralde, 2011, 2012).
Fundamentos neurobiolgicos
pedagoga establiana

de

la

Su venerado Maestro, el Premio Nobel de


Medicina 1906 Santiago Ramn y Cajal,
estaba urgido por avanzar lo ms posible en
el conocimiento de la estructura y
conexiones del sistema nervioso adulto y
dada la inmensidad de la tarea que tena por
delante, dedic menos tiempo al estudio del
desarrollo de ese sistema. Estable y sus
discpulos uruguayos se centraron bastante
ms que Cajal en estudiar los cambios que
experimentan las estructuras neurales
durante el desarrollo del individuo, y lograron
descubrir aspectos funcionales y dinmicos
del tejido y las clulas neurales, incluyendo
los cambios morfolgicos, funcionales y
bioqumicos que experimentan las neuronas
y sus conexiones sinpticas en el transcurso
los
procesos
de
crecimiento,
Fig. 1. Desarrollo prenatal. Evolucin anatmica del sistema de
nervioso central durante los primeros meses de vida diferenciacin y aprendizaje (Rodrguezintrauterina en el humano.
Ithurralde, 2008, 2009, 2011, 2012).
Estable devel la inmensa capacidad plstica de las neuronas, tanto de sus prolongaciones
dendrticas como de su axn, as como la plasticidad y dinmica de sus sinapsis (plasticidad
sinptica). Demostr experimentalmente la funcin trfica de la sinapsis y la capacidad de las
neuronas para regenerar y remodelar sus ramicaciones y conexiones sinpticas a lo largo del
desarrollo o en respuesta a estmulos siolgicos normales, o como reaccin frente a una lesin, a
la enfermedad, o a las drogas. Estudi la re-inervacin de rganos previamente denervados,
logrando la reparacin total de la conexin y funcin sinptica, descubrimiento de evidente inters
biolgico y mdico (Trujillo-Cenz, 1977; Rodrguez-Ithurralde, 2008, 2009, 2011, 2012).
Como bases neurobiolgicas de su concepcin pedaggica se pueden incluir:

El inmenso desarrollo prenatal y postnatal del sistema nervioso en el ser humano.

La plasticidad de las conexiones nerviosas da fundamento biolgico a la hiptesis del


perfeccionamiento de las aptitudes psquicas con la estimulacin.

La prctica favorece el desarrollo pre-sinptico y post-sinptico.

La estimulacin favorece el desarrollo de las vas sensoriales y mejora el procesamiento


futuro.
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El pensar estimula el desarrollo de nuevas conexiones inter-neuronales.

La estimulacin favorece el perfeccionamiento de las capacidades psquicas y cognitivas.

La actividad refuerza las conexiones que se activan al unsono, que trabajan juntas.

La regeneracin de las conexiones sinpticas perdidas entre clulas es posible.

Fig. 2. Desarrollo postnatal. A izq., ilustracin muy simplificada donde se muestra exclusivamente el aumento de las
ramificaciones dendrticas que ocurre en las neuronas mayores de ciertas reas cerebrales corticales durante los dos
primeros aos luego del nacimiento. No se muestran otros cambios del desarrollo postnatal, como el aumento de la
llegada de fibras aferentes y el aumento de contactos sinpticos entre las neuronas. A dcha., dibujo de Cajal ilustrando
distintos estadios (A,B,C,D,E) del desarrollo de una motoneurona, mostrando el brotamiento de varias dendritas (b, c) y
el crecimiento del nico axn (a), prolongacin larga y con colaterales (d) que formar luego (E) sinapsis especializadas
(placa motriz) con clulas musculares. Estas sinapsis neuro-musculares se forman prenatalmente en algunos territorios
y postnatalmente en otros (Estable et al., 1974).

Fundamentos filosficos y psicolgicos


Desde sus primeras publicaciones como estudiante de Magisterio y como joven Maestro, Clemente
Estable muestra un profundo inters por los mecanismos psicolgicos ntimos de la gnesis del
pensamiento, la vocacin y la personalidad (Estable, 1914, 1919). Entre los centros acadmicos
europeos que visit luego de su estada en el laboratorio de Cajal, se destacan importantes centros
de estudios psicolgicos. Pocos aos despus, es fundador de la Sociedad Uruguaya de
Psicologa.
El filsofo uruguayo Arturo Ardao ve en la postura filosfica del mayor sabio uruguayo un
escepticismo creador y prctico, cierto criticismo que examina todas las afirmaciones de la razn
humana y no acepta nada despreocupadamente, sin profundo anlisis. Para Ardao, la reflexin
establiana sobre las vocaciones cobra el nivel de una filosofa de la personalidad, que sigue los
lineamientos de la filosofa de la experiencia, corriente del empirismo, psicologista por excelencia,
comn a Carlos Vaz Ferreira y a Jos Enrique Rod (Ardao, 1994). Esta psicologa enmarcada
como ciencia positiva, pertenece a la filosofa y se manifiesta notoriamente en ttulos como: El
Reino de las Vocaciones y Psicologa de la Vocacin de 1942 y en Pedagoga de presin
normativa y pedagoga de la personalidad y de la vocacin, de 1947 (Puchet, 1976; Ardao, 1994;
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Liberati, 2004). Es lgico entonces que, a partir de esta postura filosfica propenda a que lo
esencial de la educacin sea, no imponerle al educando un conjunto de contenidos fijos e
inmutables, ya que su importancia ser muy relativa y cambiante, sino, esencialmente, las
herramientas para que cada uno explore la realidad, establezca crticamente su verdad y desarrolle
su vocacin.
Estable concibe una pedagoga de la personalidad, que respeta la emotividad y la gnesis
psicolgica infantil, que pone como centro al nio, no al maestro. Apela a resortes profundos de la
psicologa infantil, sacando partido de la edad de las preguntas (Liberati, 2004). Porque conoce
muy bien, tanto neurobiolgica- como psicolgicamente, las razones biolgicas que explican
porqu el nio no es un adulto pequeo (Figs. 1 y 2).
Busca atraerlo al entusiasmo por saber y a un mbito escolar estimulante, creador y placentero,
con el objetivo de desarrollar en todo su potencial las capacidades, vocacin y personalidad del
nio (Liberati, 2004).
Fundamentos Pedaggicos conceptuales
La vocacin pedaggica de Estable se objetiva tempranamente con la publicacin de varios
ensayos juveniles de sorprendente madurez (Estable, 1914, 1919) y en El Reino de las
Vocaciones (Estable, 1921). El Plan Estable de Pedagoga Causal, una de las grandes
innovaciones experimentadas por la pedagoga uruguaya desde la Reforma de Varela, abreva en
principios comunes de diversos pedagogos y educadores uruguayos, que a partir de la dcada del
1920 impulsaron reformas profundas en nuestra educacin, inspirados en la denominada Escuela
Nueva, respaldada en las ideas del filsofo, psiclogo y pedagogo estadounidense John Dewey
(1859-1952), que promueve un desarrollo de dentro afuera y no una respuesta a una presin
exterior. Recoge tambin parte del pensamiento filosfico y pedaggico de Vaz Ferreira, incluyendo
algunos aspectos prcticos de sus Parques Educativos (Liberati, 2004).
Estable y otros pedagogos de la poca se
propusieron sustituir la enseanza verbalista,
libresca, alejada de la experiencia, por una
enseanza activa, viva, aguzada por la realidad
fresca, afirmando la idea de que al nio le
interesa todo lo que lo rodea y todo lo que vive,
en particular la vida de todos los seres que lo
rodean. La escuela lo debe guiar para que
satisfaga su curiosidad y a su vez emplear esa
curiosidad innata como estmulo, motivacin
para aprender. Ilustramos la fuerza de esa
postura con la foto del parto reciente de esta
mula brasilea y con el refrn rabe que
asegura que "cuando la mula pare, el fin del
mundo llega."
Fundamentos ticos, estticos, emocionales y bio-sociales
Un principio tico que Estable defiende tenazmente es la autonoma del alumno, el respeto por su
autodesenvolvimiento, por la personalidad y la vocacin del nio. El maestro debe explorar los
estmulos ms adecuados a la vocacin del alumno, que el maestro debe descubrir, estimular y
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alimentar.
... lo educativo consiste en aprender a aprender... y una de las ms importantes misiones de la
enseanza es aprender a aprender. De acuerdo con Estable (2003), si no desarrollamos
integralmente la personalidad del nio, o si inhibimos el desarrollo de una vocacin (inteligencia)
podramos estar cortando las ramas que tal vez iban a ser las ms ricamente productivas del rbol
de esa personalidad.
Desde el punto de vista emocional, para Estable se debe intentar lograr el equilibrio entre lo
intelectual y racional por un lado, con el instinto, la intuicin y la inspiracin, por el otro lado; afirma:
en el artista, hay un investigador que encuentra ms de lo que busca y en el investigador un artista
que busca ms de lo que encuentra.

En sntesis, las bases del pensamiento pedaggico de Estable, son los siguientes:
Su experiencia vital.
La importancia socioeconmica de la ciencia bsica.
Fundamentos neurobiolgicos. Su conocimiento del sistema nervioso, en estructura,
funcin, desarrollo postnatal y plasticidad frente a estmulos.
Fundamentos filosficos. Su postura crtica en cuanto a la certeza del conocimiento y la
verdad.
Su concepcin psicolgica de la personalidad y emotividad del nio y de los mecanismos
biolgicos y psicolgicos del aprendizaje infantil.
Fundamentos morales, estticos y emocionales. La defensa de sus valores mayores: Bien,
Verdad, Belleza. Cada uno es un fin en s mismo, y a la vez un medio de alcanzar a los
otros dos.
Su profunda vocacin social, democrtica y patritica.

III- EL PLAN ESTABLE


En 1925 el Consejo de Educacin Primaria aprueba planes experimentales en las Escuelas de
Malvn, Progreso y Las Piedras. Con estos planes se introduce en el pas la experimentacin
pedaggica, y la educacin llamada nueva o activa, cuya fundamentacin terica se respalda en
las ideas del filsofo, psiclogo y pedagogo estadounidense John Dewey (1859-1952) y, en
algunos de su presupuestos programticos, en Ovide Decroly. El Plan Estable recoge esas bases y
las enriquece con el pensamiento pedaggico establiano. Con Dewey, emplea el mtodo del
problema, que promueve un desarrollo de dentro afuera y no una respuesta a una presin exterior
(Liberati, 2004). El Plan se ha denominado de Pedagoga Causal, ya que la causalidad obra como
principal engranaje entre los contenidos, por su nfasis en lo causal deductivo y racional.
Los objetivos del Plan Estable incluyeron:
Estimular el entusiasmo y el disfrute por conocer y aprender
Desarrollar capacidad de observacin, descripcin y anlisis crtico y actitud crtica.
Introducirlo al mtodo cientfico
Darle las herramientas y mecanismos para que el nio aprenda a aprender
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Estimular, el desarrollo de la vocacin y personalidad del nio, sin inhibir otros posibles
crecimientos
una enseanza integral para formar al hombre pleno
Una vida fsica, mental y emocional libre, feliz y plena del nio
Un desarrollo equilibrado, integral, Integrado y en armona con su cuerpo, sus iguales, la
naturaleza y la Sociedad
Estimular su responsabilidad social, su formacin ciudadana y democrtica

Aplicacin prctica del Plan Estable en el siglo XX


El Plan se oficializ en 1939, y otorg a las escuelas gran libertad para desarrollarlo respetando
ciertos lineamientos bsicos. Tuvo una aplicacin heterognea, con variadas vicisitudes y
dificultades en su puesta en prctica; como ha ocurrido con otras iniciativas pedaggicas muy
renovadoras y removedoras, intereses contrapuestos dificultaron su implementacin (Liberati,
2004).
Se puso en prctica empleando como catalizadores y organizadores, supracentros y centros de
inters en los diversos grados escolares, inspirados en los que haba concebido y aplicado Ovide
Decroly en Blgica hacia 1907. Los asuntos de estudio se retoman con diversos enfoques y niveles
de profundidad en aos sucesivos, en relacin con cada etapa del nio y de su respectivo grado
escolar. El Plan Estable no es slo un programa de estudios, sino que envuelve un verdadero
mtodo pedaggico y es un mtodo de trabajo, ya que consiste en un estricto desarrollo de un
conjunto de actividades dispuestas de acuerdo a razn. La ordenacin programtica de esos
centros de inters sustituye la acumulacin simple de asignaturas cientficas y artsticas, as como
las jerarquizaciones artificiales que no respetan los intereses propios de la infancia (Liberati, 2004).
Los centros de inters.
El mtodo de los centros de inters procura elevar la enseanza al plano superior de un anlisis
progresivo de la realidad viva y escoge entonces los puntos de mayor vinculacin afectiva entre el
medio exterior y la vida del nio. El acontecimiento a explicar, la pregunta a responder o el
problema a resolver se origina en una experiencia real (del grupo o de alguno de sus integrantes)
vinculada a un centro de inters infantil, por ejemplo: la necesidad de alimentarse, de respirar;
necesidad de protegerse de la intemperie, de defenderse contra peligros y enemigos: suciedad,
enfermedad, accidentes. Necesidad de trabajo para satisfacer las necesidades apuntadas antes.
Necesidad de accin, de alegra y expansin espiritual, de vida en sociedad, de actuar y trabajar
solidariamente. El nio identifica un hecho, problema o pregunta, inspecciona los datos, formula
una hiptesis explicativa, realiza observaciones adicionales o experimentos que ponen a prueba su
hiptesis, discute sus datos y llega a una conclusin: comprueba o descarta esa explicacin por la
accin.
Introduccin al mtodo cientfico y al espritu crtico
El Plan busca iniciar al nio en el mtodo cientfico e introducirlo en las ventajas de la observacin
objetiva y del anlisis crtico de cualquier realidad o situacin nueva, como una de las mayores
riquezas a brindarle. El mtodo cientfico le ser una herramienta invaluable para responder
cualquier pregunta futura, para enfrentar cualquier realidad emergente, cualquier situacin nueva.
(Rodrguez-Ithurralde, 2011, 2012). Busca que aprenda ciencia con los mtodos de la ciencia, y
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arte acercndolo a los mtodos del arte.


Estmulo de la personalidad original del nio
La formacin de la personalidad es el factor ejecutor de la pedagoga de Estable tanto como el
centro de la filosofa que encierra (Liberati, 2004). El Plan busca promover el desarrollo integral y
armnico de la personalidad y de la inteligencia de acuerdo con la vocacin del nio. Esa formacin
libre y vocacional del nio, llevara al mximo desarrollo moral (en el ms amplio sentido de la
palabra), cientfico y artstico de su personalidad, y por ende a su mxima realizacin y felicidad. Se
deben ensear maneras superiores de aprender, estimulando la originalidad, la invencin, el
descubrimiento, la creacin y la autonoma (Estable-Puig, 2008).
Lo tico y lo esttico
El Plan incluye lo tico y lo esttico. Un tercer aspecto es el del orden: libertad no implica caos,
desordenel orden tambin implica lo esttico, por ej., la simetra y el ritmo de la matemtica y del
nmero. Lo esttico se explora a travs de la revisin de diversas culturas y de sus respectivas
artes y por medio del estudio de la integralidad de la persona humana (Liberati, 2004). Asimismo,
todas las actividades que propone el Plan concurren a lo tico: la objetividad necesaria en el
mtodo de investigacin, la sociologa de sus formas de trabajo, individuales y de conjunto, la
necesaria integracin del conocimiento inherente a la conformacin integral de la personalidad.
Promueve valores ticos de esfuerzo, respeto, solidaridad, ciudadana. Y el hacer bien las cosas,
que incluye tambin un concepto esttico. Busca suscitar el inters por lo que vale, avivar la mente
en la direccin de los valores, facilitar el crecimiento y diferenciacin del espritu, favorecer la
realizacin y autonoma de la persona.
IV.- SUMARIO DE OBJETIVOS PEDAGGICOS ESTABLIANOS CON VIGENCIA ACTUAL
En los prrafos introductorios afirmbamos, parafraseando las conclusiones mayores del Informe
Delors de la UNESCO, que a partir del anlisis del pensamiento establiano surgen los que pueden
considerarse los pilares fundamentales del Plan Estable, a saber:
- Aprender a ser
- Aprender a conocer y aprender a aprender
- Aprender a hacer
- Aprender a vivir juntos y con la naturaleza

IV.1.- Aprender a ser


El orden de enunciacin de los pilares no es menor. Comenzamos por el aprender a ser ya que
el primer objetivo a lograr es estimular sin torcer ni deformar la originalidad infantil, para lograr
que sienta y crezca los ms autntico de cada personalidad.
En el aprender a ser incluimos lo que Clemente Estable llamaba la vida de los valores: sentir el
bien, la verdad y la belleza como valores propios. Los tres son fines y a la vez medios de
acercarnos a los otros dos. El Plan implica el aprender a sentir, a emocionarse frente al mundo, su
belleza y toda su novedad. La primera leccin es el goce, afirmaba Sabas Olaizola, el goce es
vinculacin afectiva que origina el inters bio-psquico (Nalerio, 2008). Esttica, del griego aistesis
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significa sensacin y por tanto la vivencia emprica alberga a la vez el inters por la belleza y por la
ciencia (Nalerio, 2008). Y si la emocin y el goce se logran, el nio va a sentir atraccin por su
escuela y entusiasmo por la experiencia de conocer.
Una de los objetivos fundamentales ser estimular la originalidad y autenticidad que trae el nio
para que desarrolle plenamente sus aptitudes ms propias, detectando y promoviendo la
realizacin de todas las potencialidades de su personalidad y su vocacin. Evitar que le sean
cercenadas, sea por dirigismo, por normatismo o por carencia de estmulo o apoyo.
El aprender a ser en el sentido establiano implica desarrollar la propia originalidad, el ser uno
mismo en lo que es ms autntico de cada uno, es decir, lograr el desarrollo pleno e integrado de
su personalidad y vocacin (Estable-Puig, 2008). El camino hacia ese ser pleno, cada uno lo har
orientado por su gusto y su vocacin personal.
IV.2.- Aprender a conocer
Implica diversos objetivos que son centrales en el conocer de la pedagoga establiana: desarrollar
las capacidades de observar, describir, analizar crticamente, explicar, reflexionar, formular
hiptesis, discutir, arribar a conclusiones. Para Estable el nio debe iniciarse desde la Escuela en
el mtodo y el espritu cientfico "que es orden en la libertad y originalidad en la verdad y en la
universalidad (...) Ensear a observar bien, a pensar bien, a sentir bien, a expresarse bien y a obrar
bien es a lo que, en suma; se concreta en toda doctrina pedaggica, nueva y vieja, revolucionaria y
conservadora, de ahora y de siempre (Estable, 2003; Estable-Puig, 2008).
Un captulo aparte para un objetivo capital que va unido a lo anterior: desarrollar el espritu crtico,
que conceba como una de las mayores riquezas que la enseanza deba transferir a las nuevas
generaciones (Rodrguez-Ithurralde, 2008, 2011). La primera base del mismo es desarrollar la
capacidad de observacin, descripcin y anlisis de la realidad.
As, el educando y el hombre futuros estarn en ptimas condiciones para Aprender a
aprender, y apropiarse de todas las herramientas bsicas que puedan serles tiles para toda su
vida y la capacidad crtica para seguir enriquecindose solo, autnomamente.

IV.3.- Aprender a hacer


El aprender a hacer comporta una gran variedad de marcos creativos y experimentales, as como
diversos escenarios pedaggicos: la mesa colectiva del aula (Castro, 1960), la mesada del
laboratorio, la huerta escolar, hasta en algunos casos la Sala Experimental para las artes
escnicas, como la que se construy lindando a la Escuela Experimental de Malvn, el taller donde
el grupo puede vivir sus inicios en las artes o en fundamentos de diversos oficios manuales,
aprendiendo a manejar herramientas bsicas, retomando as elementos de diversas propuestas
pedaggicas de Carlos Vaz Ferreira (1963).

IV.4.- Aprender a vivir juntos


El aprender a vivir juntos, en el sentido establiano ms amplio, incluye desde la convivencia diaria
con el pequeo grupo de la mesa colectiva escolar (Castro, 1960), sin olvidar la importancia que
asignaba a la educacin familiar, hasta el ms amplio nivel de integracin social y democrtica y
todo ello enmarcado en la comprensin y el equilibrio con la Naturaleza. Don Clemente converge
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con la Escuela Activa tambin en cuanto a una nueva concepcin sociolgica, donde el alumno es
tomado como un miembro de la comunidad y no slo como un individuo. La empata y cohesin
con el grupo es la primera fase de esa integracin.
En una convergencia de lo tico, lo social y lo poltico, nuestro gran sabio afirma que ningn
gobierno es legtimamente democrtico si no corrige las dos mayores inequidades humanas: la
cultural y la econmica. Esto debera formar parte del compromiso tico de todos los gobiernos
democrticos, asegurar que los llamados bienes mayores o bienes espirituales sean para todos
los hombres, porque ello permitir la superacin de la vida. Estos bienes mayores son: la libertad,
la salud, la cultura y la ciencia. Permanentemente defendi la democratizacin del conocimiento
alegando que el saber, la ciencia y la cultura, no tienen dueo y no pueden ser privilegios de
grupos o clases sociales, ni de naciones, ni de persona alguna. Deben ser para todos.
Otros aspectos remarcables del Plan enseaban a vivir en armona con la naturaleza, porque
Progresar de veras es tanto innovacin como conservacin de lo que vale. Tambin a entender el
propio cuerpo, as como sus cambios y expresiones. La educacin sexual era tambin parte de
dicho Plan.
Nuestro gran sabio estaba convencido que un pas que brinde a sus educandos un ambiente
educativo rico en valores y en estmulos, y donde la autenticidad del alumno impulsado y orientado
por su gusto y su vocacin, avanzara grandemente hacia a felicidad y desarrollo pleno no
solamente de sus habitantes, sino tambin hacia el desarrollo econmico y social de esa nacin.
La malversacin ms grande es la de los cerebros baldos, inclusive en lo econmico, puesto que
el ms alto valor econmico es la capacitacin del hombre para el trabajo, para todo trabajo, pero
en especial para el trabajo de la frente (Clemente Estable).

V.- CONCLUSIONES SUMARIAS

En Suma, la concepcin pedaggica de Estable:


Est basada en conocimiento del desarrollo del sistema nervioso y del psico-desarrollo de la
personalidad.
Destaca el papel del espritu crtico, el mtodo cientfico, la observacin, la educacin, la ciencia, la
cultura y el arte, y los valores mayores (bien, verdad, belleza) en la formacin de las nuevas
generaciones.
Promueve un proyecto pedaggico centrado en el educando, que respeta: la biologa, la emotividad
y la gnesis psicolgica del ser en desarrollo, la causalidad lgica, as como la distincin entre lo
objetivo y lo subjetivo.
Tiene como fin dotar al nio de las herramientas psico-fsicas, intelectuales, ticas, estticas y
emocionales para lograr un desarrollo pleno, (integral), equilibrado, integrado, libre y feliz de su
personalidad y de su vocacin.

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Busca un desarrollo en armona con su cuerpo y sus condicionantes biolgicas, integrado y


armnico, con sus iguales, con la naturaleza y con la sociedad.
Esa formacin integral y libre del nio lo llevara al mximo desarrollo de sus capacidades y
potencialidades ms autnticas y que ms siente como propias, facilitndole, por ende, su plena
realizacin y felicidad, para beneficio propio, de su entorno y de su nacin.
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