Literatura Nuevoleonesa

Setenta
veces siete
De Ricardo Elizondo
Elizondo

Mayra Cecilia Espinosa Gonzlez

1548364 Noveno semestre

Setenta veces siete de Ricardo Elizondo Elizondo

En la actualidad vivimos inmersos en el avance tecnolgico. Acostumbrados a la

inmediatez, pocas veces tenemos tiempo de sentarnos a admirar una obra o
simplemente reflexionar sobre nuestras actividades diarias. Esta situacin choca
frente al sorpresivo auge de venta y consumo de sagas, juveniles en su mayora.
Segn la RAE una saga se refiere a cada una de las leyendas poticas
contenidas en su mayor parte en las

colecciones de primitivas tradiciones

heroicas y mitolgicas de la antigua Escandinavia. Al escuchar la palabra saga

de inmediato pensamos en una serie de libros con una historia en comn que
se desarrolla entre esos tomos. Sin embargo, la RAE maneja otra definicin
que

consiste

en:

Relato novelesco que abarca las vicisitudes

de varias

generaciones de una familia. Esto nos lleva a un gnero literario no muy conocido
o diferenciado: la saga familiar.
La saga familiar ms socorrida por el pblico lector es, sin duda, Cien aos de
soledad de Gabriel Garca Mrquez, escrito colombiano fallecido en el ao
2014. Su relato impregnado de realismo mgico narra la historia de una o ms
generaciones que incluso pueden situarse en determinadas pocas histricas.
Pero no es necesario acudir a un escritor colombiano para disfrutar de una
bella saga familiar. Ac en el noreste contamos con Setenta veces siete, novela
de Ricardo Elizondo Elizondo que no le pide nada a Garca Mrquez.
El autor, originario de Monterrey, Nuevo Len, fue un valioso escritor e
historiador reconocido por su obra caracterizada por tratar temas sobre la
frontera y el noreste del pas, Nuevo Len y Tamaulipas, principalmente. Se
cuenta que gran parte de su vida la pas recorriendo esas tierras para conocer
sus costumbres y recoger palabras que slo existan en esos lugares. Lleg
incluso a formar un lexicn del noreste mexicano.
Su basta sabidura y conocimiento de primera mano le permitieron hacer de
Setenta veces siete, un relato entraable lleno de conocimientos sobre plantas

medicinales, tradiciones y costumbres, lxico originario de los pueblos

retratados y un contexto totalmente fidedigno que retrata la poca porfirista,
revolucionaria e incluso los inicios de la Segunda Guerra Mundial.
La trama comienza con una muchacha llamada Carolina Govea, bordando un
mantel blanco sobre blanco con la fecha de 1886. Es una historia no lineal ya
que inicia relatando cmo se conocieron Carolina y Cosme Villarreal, un
vendedor ambulante de duraznos y otros vveres, pero a su vez intercala la vida
de los hermanos Ramn y Agustn, tras aventurarse en la frontera de
Carrizales, EEUU y Carrizalejo, Mxico.
Se puede decir que la historia de Carolina y Cosme es el presente mientras que
la de Ramn y Agustn se ubica tres aos antes. Gracias al Elizondo Elizondo,
podemos conocer el rito de cortejo que se usaba en ese tiempo. Exista un
protocolo muy distinto al actual, pero incluso Carolina La Blanca conocida
por vestir siempre de blanco hasta en los funerales se sale un poco del
status quo debido a que en sus arranques impulsivos hace cosas que no eran
muy bien vistas como presentarse en persona la primera vez que Cosme visita
su casa con la finalidad de hablar con Jos Govea y plantearle sus buenas
intenciones para con su hija. Tambin despus de concretar el acuerdo de
casarse en un ao para darle tiempo suficiente a Cosme de crear un
patrimonio, Carola lo visita en su casa de Charco Blanco, algo inaudito e
inesperado pues jams una novia haba hecho semejante acto en El Sabinal.
Estas acciones recalcan el temple infranqueable de la entonces muchacha y su
irrevocable decisin de convertirse en esposa de Cosme pues con una sola
mirada su Jos Govea se dio cuenta que su hija ya haba elegido compaero,
compaero al que ella servira, por propia voluntad hasta la muerte, y que a
nadie le permitira que se cruzara en su camino, ni aun siendo ese alguien su
propio padre (Elizondo, 2012, p. 28).
Por otro lado, los hermanos Govea, tras irse a la frontera con solamente diez
monedas de oro, logran abrir dos tiendas en dos aos que rpidamente se
convirtieron en punto vital de comercio entre los pueblos de Carrizales y

Carrizalejo. La mente brillante de Agustn y la facilidad de Ramn para

relacionarse con clientes o proveedores fueron los ingredientes del xito para
su futura empresa: Govea Brothers & Company. Se hace alusin a la llegada
del tren gracias al gobierno de Porfirio Daz y lo conservan como smbolo de
progreso ya que si no fuera por la estacin, su negocio no hubiera tenido tanto
xito.
Carolina y Cosme tienen tres hijos: Carlos Nicols, Emilia y Joaqun. El primero
se lo regalaron a Agustn y su esposa Virginia Beltrn, quien era estril. Hubo
una epidemia de fiebre tullidora, como ellos la llamaban, en la que se crey que
Carolina y Cosme moriran, por lo que decidieron darle el nio a Agustn para
que tuviera una mejor vida. El problema fue que Carolina sobrevivi y no
tuvieron corazn para reclamar a su hijo. Fue un tema que decidi no tocarse
jams. Carlos Nicols fue mimado de ms y un da escap de casa para
obtener la libertad que no le ofrecan y satisfacer su vicio por el juego, se fue a
EEUU y regres 36 aos despus.
Cuando Emilia lleg a la edad casadera, la mandaron para Carrizalejo con su
to Ramn y su ta Amanda Zrate, madre de cuatro muchachas que la odiaban
a muerte. Por esta razn Virginia Beltrn la recibi en su casa y fue ah donde
conoci al doctor Natael, se casaron y mudaron a EEUU pero ella muri
tragicamente al dar a luz.
Joaqun vivi con sus padres en Charco Blanco hasta que se cas con Dora
Ema Garca y se mudaron para La Paloma, pueblo natal de la esposa. Tuvieron
ocho hijos que heredaron los bienes de Carolina y Cosme gracias a la ambicin
imparable de Dora, quien se encarg de convencerlos de heredarles casi todo.
Ramn se convirti en un gran poltico y se llev a toda su familia a
Washington, excepto a su hija menor Teresa, quien se qued atendiendo la
tienda para damas de su ta Virginia pues era ms Govea que Zrate.
Agustn y Virginia se quedaron solos hasta muy viejos pero tras el regreso de
Carlos Nicols, le heredaron sus bienes. Ellos se amaron sin importar los

altibajos de su relacin y mostraron un amor fortuito muy recordable en la

historia.
Un guio a la Revolucin es vislumbrable con el personaje de Mara Rosa, hija
de un capitn artillero que decidi dejarla en casa de Cosme y Carolina para
seguir con su ruta. Elizondo retrata tiempos difciles en donde no se poda
transitar los caminos porque eran muy peligrosos. Esto impidi que incluso los
padres no asistieran a la boda de su hija Emilia.
Nicolasa representa un personaje mstico en cuanto a su sabidura de
herbolaria y su incapacidad de llorar sin importar qu tan trgica estuviera la
situacin. Ella tena una mente incomprensible pero se deleitaba con los
pequeos detalles, que a la larga dej de ver debido a su ceguera. Hered sus
bienes a Mara Rosa pars evitar que Dora Ema la dejara en la calle.
La novela termina en la muerte de Virginia por una lsera que le perforaba el
estmago. El cierre de empresas Govea malbaratado por Carlos Nicols y la
ltima frase en la que tiran a la basura el mantel bordado por Carolina La
Blanca.
Sin duda, Elizondo logra retratar la vida de la frontera de manera magistral, las
relaciones de comercio entre el norte de Mxico y el sur de EEUU. Tambin
muestra la discriminacin de extranjeros como Carlos Nicols y Salomn, su
amigo negro. El trmino de la poca porfirista en donde todo lo extranjero esa
smbolo de calidad sin importar lo fuera verdaderamente o no, la necesidad de
imitar que nos caracteriza en el norte, entre otras cosas.
Una historia circular que le hace justicia a su ttulo. Setenta veces siete se
extrae de un pasaje bblico ubicado en el evangelio de San Mateo, captulo 22,
versculo 18: Jess le dijo: No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta
veces siete. Una frase que habla sobre el perdn y hace alusin al infinito,
puesto que el siete representa un nmero divino de eternidad. Esa visin
bblica nos da a entender una necesidad de recuperar lo perdido (los hijos o la
gloria en el caso de esta novela), de buscar y encontrar. Jess nos dice que

siempre hay que perdonar. Nicolasa indica que la vida va a seguir y seguir
siempre, setenta veces siete y luego de nuevo comenzar (Elizondo, 2012, p.
212).

Referencias

Elizondo Elizondo, R. (2012). Setenta veces siete. Mxico: Universidad Autnoma

de Nuevo Len.
Real Academia Espaola de la Lengua. (2014). Diccionario de la Lengua
Espaola. Obtenido de http://dle.rae.es/?w=diccionario