UNIVERSIDAD NACIONAL DEL SANTA

FACULTAD DE CIENCIAS
ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE ENFERMERA

PROYECTO DE INVESTIGACIN:
VIVENCIAS DE SER PROFESIONAL DE
ENFERMERIA COMO PACIENTE
HOSPITALIZADO(A). NUEVO CHIMBOTE, 2016
TESISTAS:

CASTAEDA AGUIRRE, Cesar Daniel Rubn

CHINCHAY ARDILES, Julaise Paola
CAPA CASTILLO, Mnica Brenda

ASESORA:

Dra. MORGAN ZAVALETA, Isabel

NUEVO. CHIMBOTE - 2017

SUMARIO
I.

GENERALIDADES
0

RESUMEN
I.1.
TTULO
I.2.
PERSONAL INVESTIGADOR
I.3.
TIPO DE INVESTIGACIN
I.4.
LOCALIDAD
I.5.
CRONOGRAMA DE TRABAJO
I.6.
RECURSOS
I.7.
PRESUPUESTO
I.8.
FINANCIAMIENTO
II.

PLAN DE INVESTIGACIN
II.1. ANTECEDENTES
II.2. JUSTIFICACIN
II.3. PREGUNTA ORIENTADORA
II.4. OBJETIVOS
II.5. IMPORTANCIA

III.

ABORDAJE METODOLGICO
III.1. TIPO DE INVESTIGACIN
III.2. ESCENARIO
III.3. SUJETO DE ESTUDIO
III.4. CRITERIOS DE SELECCIN
III.5. MUESTRA
III.6. PROCEDIMIENTO
III.7. ANLISIS DE DISCURSOS
III.8. CONSIDERACIONES TICAS Y DE RIGOR

IV.
V.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
ANEXOS

RESUMEN
La presente investigacin de tipo cualitativo, con abordaje fenomenolgico,
tiene como objetivo analizar y comprender las vivencias de ser profesional de
enfermera hospitalizada(o).
La muestra estar constituido por profesionales de enfermera que laboren en
el Hospital Regional Eleazar Guzmn Barrn en Nuevo Chimbote

y se

determinar segn la tcnica de saturacin de discursos.

Los datos sern obtenidos a travs de la entrevista en profundidad; el anlisis
se realizar a travs de la trayectoria fenomenolgica propuesta por Martin
Heidegger, con el objetivo de develar el fenmeno y construir los significados

que ms se aproximen. Autores: Cesar Castaeda Aguirre, Julaise Chinchay

Ardiles y Mnica Capa Castillo. Asesora: Dra. Isabel Morgan Zavaleta.

PROYECTO DE INVESTIGACIN
I. GENERALIDADES
I.1.
TITULO:
VIVENCIAS DE SER PROFESIONAL DE ENFERMERIA COMO
PACIENTE HOSPITALIZADO(A). NUEVO CHIMBOTE, 2016
I.2.

PERSONAL INVESTIGADOR:
I.2.1. AUTORES:
Capa Castillo, Mnica
Castaeda Aguirre, Cesar
Chinchay Ardiles, Julaise
I.2.2. ASESORA:
Dra. Morgan Zavaleta, Isabel

I.3.

TIPO DE INVESTIGACION :
2

2016

TIEMPO
ACTIVIDADES
Revisin bibliogrfica.

Set

Oct

Nov

Dic

Elaboracin del
proyecto.
Presentacin y
Aprobacin de
proyecto.
Recoleccin
I.1.de datos.
CRONOGRAMA DE GANTT
Anlisis e
interpretacin de
hallazgos.
Elaboracin,
presentacin y
sustentacin del
informe final.

I.4.

Fenomenolgico
LOCALIDAD E INSTITUCION DONDE SE DESARROLLAR EL
PROYECTO:
I.4.1. LOCALIDAD: Nuevo Chimbote
I.4.2. INSTITUCION: Hospital Eleazar Guzmn Barrn.

I.5.

I.6.

DURACIN DEL PROYECTO:

Inicio:
Setiembre 2016
Termino: Enero
2017
RECURSOS
I.6.1. Recursos Humanos:
Tesistas.
Asesora.
Profesionales de Enfermeria del Hospital Eleazar Guzmn
Barrn.
I.6.2. Recursos Materiales y servicios:
a. Materiales de escritorio:
Papel bond A-4 80 gr.
Papel bond A-4 75 gr.
Folder manila tamao A-4.
Lapiceros.
USB.
Corrector.
Lapiz.
Borrador.
3

2017
Ene

Engrampador.
Grapas.
Perforador.
Resaltador.
Grabadora.

b. Servicios:
Impresiones.
Fotostatica.
Internet.
Movilidad local.
Movilidad interprovincial.
Digitacion.
Anillado.
Empastado.
c. Material de impresin
Computadora.
Impresora.
I.6.3. Recursos Institucionales:
Universidad Nacional del Santa Nuevo Chimbote
Universidad Nacional de Trujillo
Uniersidad Privada Cayetano Heredia
I.7.

PRESUPUESTO
El gasto monetario estimado es de 4 156 nuevos soles.

I.8.

FINANCIAMIENTO
Autofinanciado por el equipo investigador

II. PLAN DE INVESTIGACIN

II.1.

ANTECEDENTES:
Hospitalizacin, entendida como el periodo de tiempo que una
persona permanece internada para la ejecucin de cualquier accin
que busque la recuperacin de su salud, supone la ruptura del
bienestar fsico-biolgico que tambin repercute sobre el estado
emocional y social. Por lo tanto, al momento de cuidar de la salud
del paciente, se deben integrar todos los aspectos, evitando tratar
slo el fsico y considerando los otros en ltima instancia olvidando
que la enfermedad los compromete igualmente.
Las personas deben cumplir normalmente con numerosas tareas y
compromisos en las distintas etapas de la vida, colegio, trabajo,
familia, etc., que aseguren su desarrollo y desenvolvimiento normal
en la sociedad; sin embargo esto puede verse alterado por la
condicin de enfermedad y ms an cuando es necesario el
ingreso a un hospital. Esta situacin hace al individuo vulnerable a
variados

estmulos,

condiciones

interrelaciones

que

se

desarrollan en este medio en el que adopta o pasa ser incluido en

el "status de paciente" (Martnez, 1997).
En efecto, el paciente se enfrenta a un medio con estmulos y
situaciones diversas que no solamente alteran la satisfaccin de
necesidades de orden elemental o biolgicas, como pueden ser el
dormir o el alimentarse, sino tambin aqullas de orden superior,
especialmente las que comprometen su esfera psico-afectiva.
En este punto Jimnez (2000) seala que en el paciente
hospitalizado no solamente ve afectado el aspecto econmico, el
funcionamiento familiar y las responsabilidades previamente
adquiridas, sino tambin se altera su autoestima y se producen
cambios emocionales intensos que requieren de reajustes.
Estos cambios, segn Moro (1999), repercuten adems en las
necesidades de seguridad y de pertenencia, las que se encuentran
afectadas en el individuo aquejado por alguna enfermedad.
Esta alteracin que sufre toda persona enferma se acenta
especialmente cuando el individuo requiere la internacin en un
5

establecimiento de salud, ya que la separacin del ambiente

familiar, conocido y estable por otro ambiente extrao, con una
serie de reglamentacin interna, relacin con mltiples personas y
a veces falto de privacidad, potencia los sentimientos de
inferioridad y reduccin que pueden surgir en las personas.
Para toda persona, la experiencia de ser hospitalizada involucra de
una u otra forma, la existencia de vivencias y acontecimientos
nuevos. La mayor parte de nuestras vidas se desenvuelve en el
seno de grupos, sean estos, grupos sociales, familiares, laborales,
y en ellos adquirimos herramientas para compartir, intercambiar y
desarrollar aptitudes para hacer ms efectiva la interdependencia a
nuestra condicin humana.
La idea de ser hospitalizada, para un profesional que brinda
cuidados ubica y permite observar desde otra ptica la situacin.
Una persona hospitalizada en una institucin pblica, nos acerca a
observar que, l mismo, debe aceptar las condiciones que la
organizacin ofrece, por tanto, se pone a la vista, el ir y venir sin
fin de los pacientes y/o familiares, cuando necesitan una prctica
especializada, lo que lleva a una prolongacin de su estada.
La importancia que genera, en estos ltimos, la idoneidad que
posea el equipo de salud, puesta de manifiesto en la credibilidad
que tenga el paciente de su cuidado y tratamiento, van
relacionadas, sin duda, a las situaciones anteriormente planteadas.
La

Entrevista a CLARA VALVERDE GEFAELL, Enfermera y

afectada de Sndrome de Fatiga Crnica, entrevista realizada por

Elena Lorente Guerrero. Para el Blog De Tots Els Colors. (1)
A las preguntas, respondi de la siguiente manera:
Qu significa cuidar desde los significados del paciente?
Quiere decir cuidar segn las necesidades y definiciones del
paciente. Si para el paciente, el ser diabtico significa conflictos
familiares, entonces nos enfocamos en eso, en lo que l vive. Si
para un paciente el tener Artritis Reumatoide quiere decir una
6

injusticia, entonces acompaamos su enfado, no intentamos

cambiarle. Le acompaamos en su viaje, en sus cambios, en los
que l o ella hagan. Sin imponer.
T eres enfermera o eres psicloga?
Es la pregunta que habitualmente reciben algunas Enfermeras Si
a alguna enfermera le preguntan eso es una buena seal: quiere
decir que esa enfermera est pensando y trabajando con todo el
ser humano, con la comunicacin. Soy enfermera, pero tengo
mucha formacin en Counselling, y psicologa.
Cmo es tu da a da Clara?
Corto. Muy corto. Tengo una hora de energa como mucho. Casi no
puedo salir de casa y tengo un trancazo permanente. Esos son mis
das buenos. En los malosni te cuento: desmayos, shock txico,
msculos paralizados, problemas para respirar, y andar, un estado
medio en coma, problemas cognitivos, pulmonas, infecciones
crnicas, etc. A veces me despiertan los desmayos. El SFC no es
una enfermedad para cobardes!. En mi hora, escribo, hago
trabajo poltico por Internet y coordino actividades de formacin.
Mis proyectos estn dentro de cuatro lneas: teora, educacin,
formacin y actividad poltica. Ya era una persona organizada pero
ahora tengo que serlo an ms para no desaprovechar el poco
tiempo y energa que tengo. Y para levantarme y hacer algo
requiere mucha fuerza mental.
Qu

destacaras

de

tantos

aos

conviviendo

con

la

enfermedad?
Que sigo aqu! Y dando caa cuando puedo Que he aprendido a
perdonar a las molculas confundidas y que sigo maravillada por la
puesta de sol, por un poema, por una sonrisa. No pierdo mi energa
mental en tonteras. Muchas de las cosas que cuentan para la
mayora de la gente, ya no cuentan para m. Mi vida ahora es otra
cosa. He perdido amigos y familiares quienes no podan aceptar
que no yo mejorara, que no siguiera siendo la fuerte, la enfermera.
Pero la gente que tengo en mi vida son un gran regalo. Y he
conocido a otros supervivientes rebeldes, nmadas y libres
7

mentalmente, aunque no se puedan levantar de la cama, que me

inspiran. Estoy muy agradecida por la gente que conozco.
Experiencia de enfermedad del personal de enfermera: Estudio
cualitativo a travs del relato biogrfico elaborado por Sandra
Guerrero Portillo (Departamento de Enfermera, Universidad de
Zaragoza, Espaa), Rafael Montoya Jurez y Csar Hueso
Montoro (Departamento de Enfermera, Universidad de Granada,
Espaa). (2)
Cuando el afectado logra sobrevivir a su proceso y conoce las
opciones diagnsticas y teraputicas que se sopesaron en su caso,
duda de la profesionalidad de quienes le trataron. "Por lo visto me
hicieron un electroencefalograma y dijeron si el electro sale plano,
ya entonces la desconectamos'".
"Al principio me dijeron que poda ser un tumor cerebral, bueno, el
primer diagnstico que me dieron era una enfermedad psiquitrica".
En ciertos casos, y a pesar del xito de los tratamientos
administrados,

los

informantes

quedan

pendientes

de

intervenciones que acarrean inseguridades. Adems, se observa

que la posibilidad de automedicacin es factible gracias a que el
enfermo es un profesional de enfermera. "Sobre todo la
mastectoma profilctica, pues si no me la hago y luego me vuelve
a aparecer, me voy a arrepentir y la salud mental es muy
importante".
"Este lquido se me administr domiciliariamente intravenoso,
porque conoca el tema (...) la decisin de que a m se me
administraran lquidos por va intravenosa fue ma".
Experiencias de enfermedad. Como en cualquier paciente, las
alteraciones emocionales sufridas por las enfermeras enfermas son
abundantes y variadas. Ejemplo de ellas son incertidumbre y
angustia. "Con mis revisiones anuales, siempre el pellizco, que
nunca falta (...)". "Cuando se va a producir la desconexin del

respirador (...) ahora si me quitan el tubo ste me voy a morir (...)

stos me van a desenchufar la mquina, ya me quieren matar.
El afrontamiento elaborado depender de la actitud personal y del
conocimiento

tcnico

sobre

el

proceso

sufrido.

Como

consecuencia, los informantes aceptan o rechazan su situacin.

"Tuve un mes de pesadillas nocturnas con la ileostoma. Al
principio, no me la quera mirar (...) Luego, ya aprend a
manejarme, ya me la pude ver".
Con frecuencia, tener miedo y sentirse desprotegido, provoca
sensacin de vulnerabilidad. La situacin extrema, tal y como se
observa en algunos informantes, llega cuando el intento autoltico
se considera una opcin viable. "De hecho, intubada todava, ped
escribir y con un rotulador rojo.
II.2.

JUSTIFICACION:
En el proceso de hospitalizacin de la enfermera, se observa una
preferencia hacia el lugar de trabajo donde realizan el ejercicio
profesional, y una de las razones expuestas, es la creencia de que
all sern mejor atendidas, con mayor rapidez, desde la
organizacin y en lo econmico, ya que al ser conocidas se
facilitaran todos los mecanismos.
Comprender

las

vivencias

de

la

enfermera

cuando

est

hospitalizada, y la de colegas, que tuvieron la experiencia de ser

pacientes y de cuidar respectivamente, surge la necesidad de
explorar esas vivencias, analizando las repercusiones para las
colegas cuidadoras, la comprensin de ser hospitalizada y como
repercuten estas vivencias en el mbito social y laboral de la
enfermera como paciente.
La idea de ser hospitalizada, para un profesional de cuidados,
ubica y permite observar desde otra ptica la situacin. Esta
investigacin plantea la necesidad de develar lo vivido por el(la)
profesional de enfermera como paciente hospitalizado(a).

II.3.

PREGUNTA ORIENTADORA:
Por lo expuesto anteriormente surge la siguiente interrogante:
CULES SON LAS VIVENCIAS DE SER PROFESIONAL DE
ENFERMERIA COMO PACIENTE HOSPITALIZADO(A)?

II.4.

OBJETIVOS:
Comprender el significado de ser profesional de enfermera
como paciente hospitalizado(a). Nuevo Chimbote 2016.

II.5.

IMPORTANCIA:
Mediante este trabajo lo que se pretende conocer son las
Vivencias de la Enfermera en el rol de paciente durante el periodo
de hospitalizacin. Desde la percepcin, los sentimientos, las
emociones, creencias, valores, conocimientos y a partir de ellas
poder aportar significantes conocimientos hacia la profesin
Aportar significantes conocimientos a Enfermera para poder
aplicarlos a la prctica profesional y reflexionar en la manera de
brindar los cuidados. Solo conociendo y analizando las vivencias
de la enfermera en su rol como paciente ser posible entender esta
realidad tan poco estudiada y modificar actitudes para brindar una
atencin adecuada del personal de enfermera, unificar criterios de
atencin y realizar futuras investigaciones sobre el tema e
incentivar

a los investigadores inclinarse por la investigacin

cualitativa.

III.

ABORDAJE METODOLGICO
III.1.

TIPO DE ESTUDIO
El pensar de Martin Heidegger se inflama al contacto de una
pregunta que es, de forma exclusiva y nica, la pregunta rectora de
la metafsica occidental: Qu es el ente, lo ente en su ser? Captar
en su ser al ente en cuanto ente es la tarea de la ciencia
10

primera, de la metafsica. Y a esta tarea se refieren las palabras

de Aristteles: El ente se dice de muchas maneras
Al estudiar Heidegger este escrito en sus ltimos aos de
enseanza en el instituto de bachillerato, en el verano de 1907, fue
tocado, como l mismo relata, por la pregunta que va a ser rectora
de su pensamiento: la pregunta por el ser; de este modo es llevado
al camino de su pensar.
Heidegger capta la realidad efectiva de lo lgico como sentido,
como lo que tiene validez. El juicio es en cuanta realidad efectiva
lgica, sentido algo que tiene validez. Slo por su carcter de
sentido puede el juicio no tener sentido o ser un contrasentido. El
sentido vale para un objeto, y todo ente es objeto. El sentido vale
para el objeto cuando ste viene determinado, por su contenido de
significacin, o sea cuando es conocido y convertido en objeto
verdadero. Esta determinacin del objeto acontece en el juicio: todo
juicio, en la medida en que es verdadero, supone un conocimiento,
y todo conocimiento es siempre un juicio. El sentido puede valer
para un objeto porque el objeto, puede hallarse en el modo de
realidad efectiva del verum. El viejo concepto de verdad:
adaequatio re et intellectus, es susceptible de ser elevado a lo
lgico puro si se comprender es como objeto, e intellectus como
contenido de significacin con funcin determinante
Por medio de esta disertacin, el joven Heidegger interviene en la
polmica sobre el psicologismo de su poca, con el deseo de
contribuir a que se reconozca que la realidad efectiva lgica es
radicalmente distinta a la realidad efectiva psquica.
Heidegger no critica al psicologismo porque ste tenga una idea
errnea del objeto de la lgica, sino porque no tiene ni idea de l.
El psicologismo no tiene idea del objeto de la lgica porque lo
busca en lo psquico, queriendo captarlo genticamente en lo
psquico, sin distinguir as, o por lo menos sin distinguir con
suficiente precisin, entre lo lgico y lo psquico.
11

En cuanto que la realidad efectiva de lo psquico es una actividad

que transcurre en el tiempo, todo aquello que tiene el carcter de
transcurso temporalmente: del ser activo permanece extrao
necesariamente al mbito de la pura lgica.
La realidad efectiva de lo lgico: el sentido, es un fenmeno
esttico situado ms all de todo desarrollo y cambio; algo que no
deviene, pues, ni surge de otra cosa, sino que tiene valor; algo que
puede ser "comprendido" por el sujeto que juzga, pero que jams
puede ser alterado por este comprender
Heidegger a su escrito de habilitacin, viene tratado una vez ms, y
a fondo, el problema de las categoras. El sentido y los elementos
constitutivos que se encuentran en l, los significados, forman un
mundo propio frente al ente real y guardan su realidad efectiva
propia incluso cuando son expresados por el lenguaje La recproca
incidencia de los dos mbitos separados: el del significado y el de
la palabra, viene captada por el concepto de signo. Las formas
lingsticas son signos de los significados, del sentido; sentido y
significado son entonces, a su vez, signos de los objetos, para los
cuales tienen validez. Las formas lingsticas, en cuanto formas
cargadas de significado y sentido, son signos de una clase
peculiar: como dice Husserl, no son signos indicativos, sino signos
significativos. Son expresiones Significacin signo de expresin:
con estos conceptos busca el joven Heidegger captar la unidad y
diferencialidad de sentido y lenguaje.
Heidegger, est permitido reducir las categoras a meras funciones
mentales, ni en modo alguno le est permitido a la filosofa limitarse
a apuntar la multiplicidad estructural de lo solamente lgico.
El filosofar trascendental, que tiene que ser llevado ms all de
la oposicin entre realismo e idealismo, parte precisamente de la
idea de que todo conocer es un conocer objetos. Por eso no cabe
limitar el sentido lgico a la pregunta por sus estructuras, sino que
tambin su significado ntico tiene que convertirse en problema.
12

Slo entonces ser posible responder satisfactoriamente al

problema de en qu medida el sentido "irreal", "trascendente" nos
garantice la realidad efectiva y la objetualidad verdaderas. La
pregunta por el modo de realidad efectiva de lo lgico conduce a
una conexin translgica. La filosofa, dice Heidegger, no
puede prescindir a la larga de su ptica propia, la metafsica.
Heidegger pudo constatar que en la fenomenologa se le abra la
posibilidad de hallar un camino para su pensar. Durante los diez
aos siguientes sita sus lecciones y trabajos bajo el rtulo
fenomenologa.
El pensar trascendental de Heidegger no se debe slo a sus
conexiones con el neokantismo sino, y de manera ms relacionada
con la cosa misma, a su predominante inters por l es tanquam
verum. Por eso tuvo por fuerza que entender tambin a la
fenomenologa desde el punto de vista trascendental. El problema
estaba en el modo en que iba Heidegger a armonizar su inters
(pronto llamado hermenutico) por la historia acontecida con el
mtodo fenomenolgico. Segn la orientacin metafsica de su
pensar,

Heidegger

tuvo

necesariamente

que

poner

la

fenomenologa trascendental al servicio de la pregunta por el ser, y

considerar la fenomenologa como ontologa. Ahora bien, la
fenomenologa quiere ser un mtodo filosfico que, gracias a la
mirada a la cosa, abandona tras s toda presuposicin metafsica.
As pues, tuvo que producirse una fuerte tensin cuando Heidegger
trat de apropiarse nuevamente de las cuestiones de la metafsica.
Podran discutirse los problemas metafsicos de una manera
nueva, teniendo a la base la fenomenologa? Podra alcanzar
mayor profundizacin la fenomenologa mediante el regreso a las
cuestiones de la metafsica?
La metafsica, esa forma clsica del pensar occidental, no estaba
siendo slo cuestionada por las nuevas concepciones de la
fenomenologa, sino tambin por pensadores antimetafsicos. A la
13

vez que Heidegger se situaba en la filosofa trascendental y en la

fenomenologa para, desde all, poder llevar a decisin las
cuestiones metafsicas, iban dejando su impronta en el pensar
heideggeriano pensadores que aspiraban al derrocamiento de la
metafsica.
En su discurso de ingreso en la Academia de Ciencias de
Heidelberg refiere Heidegger: Fijo el encuentro con Hlderlin en el
ao 1908, gracias a un pequeo volumen de sus poesas,
aparecido en Reclam, y que todava hoy existe... No cabe decir
ahora, como sera procedente, todo lo que aportaron aquellos
estimulantes aos entre 1910 y 1914; sin embargo, s cabe sugerir
tal cosa mediante una escogida enumeracin: la segunda edicin,
con doble nmero de pginas, de La voluntad de poder de
Nietzsche; la traduccin de las obras de Kierkegaard y de
Dostoyewski; un incipiente inters por las obras de Hegel y de
Schelling, la poesa de Rilke y los poemas de Trakl, los Escritos
completos de Dilthey. Nombres como Kierkegaard y Nietzsche
designan las fuerzas que, en la poca de la primera guerra
mundial, habran de desenmascarar la impotencia de la filosofa
acadmica de entonces, poner en cuestin toda la orientacin
metafsica del pensar occidental y hacer manifiestas en toda su
profundidad conmociones cuyas consecuencias catastrficas se
hicieron bien visibles, incluso externamente, en la primera guerra
mundial y en las revoluciones y guerras que luego siguieron.
Heidegger acoge esta pregunta por el ser y el tiempo, segn ha
sido ofrecida por la tradicin, como pregunta que ha quedado
incuestionada y, partiendo de ella, pone en cuestin de nuevo la
exgesis occidental del ser en sus estadios fundamentalmente
decisivos. La segunda parte del Ser y tiempo debera proporcionar
rasgos fundamentales de una destruccin fenomenolgica de la
historia acontecida de la ontologa siguiendo el hilo conductor de la
problemtica de la temporariedad. A travs de Kant y Descartes,
Heidegger quiso retrotraerse a Aristteles; Kant ve la conexin
14

entre el tiempo y el yo pienso, pero retrocede ante ella al tomar

sobre s la posicin ontolgica de Descartes, que determina al yo
pienso, al cogito a partir de la ontologa medieval y por ende de la
griega, siendo as imposible captar a aqul en su esencia
originariamente temporal; la originariedad del tiempo queda
encubierta en la metafsica.
El mundo en el que el estar est no es captado por Heidegger
como la suma total de lo ente, sino al modo de cmo, en el cual es
capaz de mostrarse en cada caso lo ente en total. Segn el sentido
de este concepto de mundo, el estar est en el mundo; la
mundaneidad le adviene. El mundo, en el que el estar es fctico, es
empero siempre un determinado mundo. La mundaneidad misma
es modificable en el respectivo todo estructural de mundos
particulares, pero encierra, resuelve en s el a priori de la
mundaneidad en general.
El mundo del estar en su cotidianeidad, el mundo natural, es el
mundo

en

torno.

El

ente

que

nos

sale

al

encuentro

cotidianamente no es una cosa que est presente como algo

alejado de nosotros, sino que es algo a mano, un til con el
cual tiene en cada caso el estar un respecto determinado. El til
sirve para algo; una cosa remite a otra, adquiriendo as una
significacin. El todo de conexin referencial y de significatividad
es el mundo en cuanto mundo en torno, fijado a aquel ltimo por
mor de que es el estar. La existencia, a la cual le va en su ser este
ser, posibilita el por mor de, fundando de esta manera la
mundaneidad del mundo en el carcter de existencia del estar. El
mundo no se limita en efecto a ser mundo en torno, sino que es la
mundaneidad en torno la que da la primera indicacin decisiva
sobre la estructura del mundo: si el mundo es experienciado a
partir de la conexin del remitir y de la significatividad tal como esta
conexin es para la existencia, puede ser pensado entonces como
mbito de un acontecer de sentido. El ente, que gana su ser a
partir de este acontecer, no es lo presente de un ver distanciado,
15

sino lo a mano de una praxis. Cuando el pensar experiencia el

mundo a partir del mundo en torno se pone en fundamental
oposicin al planteamiento filosfico tradicional.
El pensar se orienta de costumbre hacia la representacin de un
ente susceptible de ser exhibido; en un planteamiento teortico,
el pensar se entiende como un ver y un representar, siendo lo ente
lo presente para el representar.
La conjuncin, la suma total de lo presente, tal como debe ser
para una conciencia que supervise todo, vale entonces como
mundo. As, y junto con el no ver, se da en la constitucin del
estar del ser-en-el-mundo un pasar por alto el fenmeno de la
mundaneidad (tal como se muestra primeramente en la
mundaneidad en torno). En vez de esto, apunta Heidegger en
Ser y tiempo, interpretando de esta manera la tendencia
fundamental de la ontologa hecha hasta aqu, se intenta
interpretar el mundo partiendo del ser de lo ente que est
ultramundanamente presente y que, encima, no tiene desde luego
carcter de descubierto; es decir, partiendo de la naturaleza.
La naturaleza es captada en el sentido de lo que est presente.
Pero de esta manera se hace de ella un caso lmite del ser del
ente posible intramundano en cuyo caso es precisamente la
mundaneidad del mundo la que no se muestra. Conocer la
naturaleza como naturaleza que est presente es real.
Heidegger funda la fenomenologa en el entender la vida fctica,
en la hermenutica de la facticidad. La fenomenologa se
convierte de esta forma en fenomenologa hermenutica.
Heidegger conoca la denominacin hermenutica a partir de sus
estudios teolgicos, y ms tarde la reencuentra en Dilthey que, a su
vez, la conoca tambin por sus estudios teolgicos y en especial
por su dedicacin a Schleiermacher.

16

La hermenutica es una ciencia que trata de las metas, caminos y

reglas de las exgesis de trabajos literarios, y es sobre todo la
ciencia de la exgesis del libro de los libros: la Biblia. Hermenutica
es en sentido ms amplio la teora y metodologa dirigida a todo
gnero de exgesis, tambin, por ejemplo, a las obras del arte
plstico.

Si

se

utiliza

hermenutico

como

adjetivo

de

fenomenologa se gana entonces un sentido an ms amplio y

esencial: no se mienta entonces como es habitual, la metodologa
del interpretar, sino a ste mismo.

Sin embargo, esta

determinacin no es an satisfactoria. En la fenomenologa

hermenutica, la hermenutica no mienta ni la doctrina del arte de
interpretar ni el interpretar mismo, sino ms bien el intento de
determinar primero la esencia de la exgesis a partir de lo
hermenutico.
Este carcter ms inicial de lo hermenutico, primer trmino desde
el que pensar el interpretar, viene indicado por la raz de la palabra
hermenutico, es decir, por el verbo griego ermhneuein, que
significa dar noticia.
Lo hermenutico, pues, no slo significa el interpretar sino, con
prioridad, el traer un mensaje y el dar noticia del ser del ente, pero
de un modo tal que el ser mismo llegue a brillar en su apariencia.
En trminos de Ser y tiempo: la fenomenologa se convierte en
hermenutica cuando parte del estar, entendedor del ser. El estar
es en l mismo hermenutico porque su propio ser y el sentido del
ser en general le son notificados; sobre esta base [Grunde] le es
dada noticia del ser de todo ente.

I.1.

ESCENARIO
La presente investigacin tendr como escenario el Hospital
Regional Eleazar Guzmn Barrn, ubicado en el Distrito de Nuevo
Chimbote.
17

Nuevo Chimbote que es uno de los nueve en que est dividida

la Provincia del Santa, perteneciente a la Regin ncash, en
el Per, creada el 27 de mayo de 1994 por ley 26318.
El Distrito de Nuevo Chimbote cuenta en la actualidad con ms de
200.000 habitantes.
Limita al norte con el distrito de Chimbote y al sur con los
de Nepea y Samanco. Al oeste de la misma se encuentra
el Ocano Pacfico, en el que se adentra la Pennsula del Ferrol, la
que encierra junto a las islas Blanca y Ferrol, la baha de Chimbote.
El clima es desrtico subtropical con precipitaciones casi nulas. La
temperatura oscila entre 28C en verano y 13C en invierno.
Corresponde a la mitad sur de la ciudad de Chimbote, con las
zonas residenciales y las playas de la ciudad. Es la zona de ms
reciente crecimiento de la ciudad, con varias urbanizaciones e
incluye el aeropuerto y el campus universitario con 14 carreras
profesionales.

En la ciudad de Nuevo Chimbote encontramos como instituciones

de salud las Clnicas privadas, el Hospital Regional Eleazar
Guzmn Barrn, dependiente del Ministerio de Salud (MINSA), que
es de nuestro inters y del cual se detallar a continuacin.

Posterior al terremoto de 1970, en la se destruy gran parte de

Chimbote, el Ministerio de Salud en 1974 solicita a CRYRSA la
adjudicacin de un terreno para la construccin de un nuevo
hospital al sur de Chimbote. En 1975 en conformidad con Decreto
Ley No 19967, se establece el mbito de influencia para las
provincias de Santa, Casma y Huarmey, para servir a una

18

poblacin estimada de quinientos mil habitantes, la construccin se

hizo con financiamiento de la cooperacin del Gobierno Alemn.
Se inaugur el 10 de Octubre de 1981 por el Presidente Fernando
Belaunde Terry. El edificio comprende un bloque central de cinco
pisos con los departamentos mdicos, centro Quirrgico y Centro
Obsttrico, en el primer piso se encuentra la Direccin y las reas
Administrativas y dos bloques laterales Mdulos de tres pisos para
residencia, rea de Mantenimiento y un edificio de para residencia.
En 1991 sirvi como Unidad de Tratamiento del Clera en la
sptima pandemia teniendo como estigma a Chimbote La capital
del Clera, fue controlada en 1995; ao en que es calificado como
Hospital Amigo de la Madre y del Nio por la UNICEF.
En 1996 se inaugura el primer mdulo de Atencin Integral del Nio
del pas. En 1998 el Hospital Regional EGB es calificado como
Hospital Docente de Capacitacin Materno Infantil y por el
Ministerio de Salud y ESAN; asimismo hospital docente de
Medicina Humana; se crea el primer Centro de adolescentes de la
Regin Ancash; durante el Fenmeno del Nio se realiz el primer
estudio de investigacin viral por el sndrome febril convulsivo en
colaboracin con OPS, INS y OGE. El mismo ao se inaugura la
unidad de Shock Trauma, la Clnica Regional y la Informatizacin
de los Sistemas Administrativos, e introduccin del SIAF.

I.2.

SUJETO DE ESTUDIO
Los

sujetos

de

la

investigacin

estar

conformada

por

profesionales de enfermera que trabajen en el hospital Eleazar

Guzmn Barrn, que hayan estado alguna vez hospitalizados y
acepten participar voluntariamente en la investigacin.

I.3.

CRITERIOS DE SELECCIN
19

Profesionales de enfermera que trabajen en el hospital Eleazar

guzmn barrn, que hayan estado alguna vez hospitalizados, y
acepten participar en el presente estudio de investigacin previo
consentimiento informado.

I.4.

MUESTRA
Para detectar el tamao de la muestra de este estudio se tendr en
cuenta la tcnica de saturacin de los discursos, es decir cuando
las entrevistas no aporten nuevos argumentos.

20

I.5.

PROCEDIMIENTO DE LA ENTREVISTA
En el presente estudio de investigacin se utilizar la entrevista a
profundidad como tcnica de recoleccin de datos, esta tcnica
permite que el investigador se encuentre cara a cara con el(la)
investigado(a) para recopilar la informacin de forma veraz,
fidedigna y oportuna.
La entrevista se desarrollar en un lugar agradable donde el(la)
entrevistado (a) pueda expresar sus vivencias, iniciar con una
breve presentacin y explicacin del propsito del estudio,
recalcando que la informacin obtenida es confidencial y annima.
Se solicitar el consentimiento informado del profesional de
enfermera para grabar, explicando que la finalidad de la grabacin
es agilizar la toma de datos y que el uso de las grabaciones ser
con fines de anlisis.
Se plantear la siguiente pregunta orientadora:
RELTEME: CULES FUERON (SON) SUS VIVENCIAS DE SER
PROFESIONAL

DE

ENFERMERA

COMO

PACIENTE

HOSPITALIZADO(A)?
Despus de obtener los discursos se proceder a escuchar
nuevamente las grabaciones y transcribir dichos discursos en
textos y proceder al anlisis de stos.

21

I.6.

ANALISIS DE DISCURSOS
Se realizar las entrevistas, hasta que no haya nada nuevo
por sistematizar, en este momento se utilizara la tcnica de
saturacin de los discursos. Una vez realizada los discursos,
ordenados y listos para su procesamiento se tendr en cuenta
los tres momentos de la trayectoria fenomenolgica:
Descripcin: Como primer momento de la trayectoria revela a
travs del discurso todas aquellas experiencias que parten de su
mundo real vivido.
El objeto es buscar la esencia del fenmeno, a travs de las
descripciones en los discursos en los cuales el sujeto, describe lo
que est experimentando en su propio lenguaje, de acuerdo a la
vivencia que tiene de la situacin.
El investigador persigue develar el fenmeno tal como se muestra
a travs del discurso, comprendiendo su esencia y significado.
Los datos son situaciones vividas que conscientemente describen
los sujetos, se espera que relaten de manera precisa lo que
ocurre con ellos al vivir estas experiencias.
La experiencia es relatada de diferentes maneras pues los
significados

expresados

de

stas

pueden

variar

as,

el

investigador debe enfrentarse a un conjunto de significados.

El investigador debe renunciar a toda idea preconcebida acerca
del fenmeno que le ha causado perplejidad y comienza a
familiarizarse con el discurso tras haber ledo en repetidas
ocasiones el texto. A medida que va comprendiendo el fenmeno
van apareciendo los significados.
Las descripciones obtenidas van a mostrar las estructuras de los
fenmenos, buscando la estructura fundamental, la esencia del
fenmeno.
La tarea del investigador es dejar que el mundo de aquel que
describe, se devele en la descripcin y as llegar a la esencia o
estructura del fenmeno, que debe mostrarse necesariamente en
la

descripcin

(MERIGHI.1993).
22

Para

Merleau

Ponty,

la

descripcin o discurso es una prueba de existencia del sujeto; es

una forma del sujeto de colocar su experiencia rigurosamente
como le est aconteciendo; ella contiene significados de la
totalidad de la experiencia vivida, pero no siempre totalmente
explicitados en el discurso.
Reduccin

fenomenolgica: Es

el

momento

en

que

el

investigador va introducindose en la experiencia vivida a travs

de los discursos. El investigador debe colocarse en el lugar del
sujeto, para poder vivir la experiencia vivida por ste.
En la reduccin el investigador coloca el fenmeno en supresin,
es decir, busca todo el fenmeno y slo el fenmeno en las
descripciones de los sujetos. La reduccin fenomenolgica, en
efecto, hace aparecer como residuo no reductible la vivencia de la
conciencia.
En sta vivencia de un sujeto al que se remiten los objetivos del
mundo

del

que

proceden

las

significaciones

(DARTIGUES.1981). Para poder realizarla es necesario que el

sujeto se desconecte del mundo natural, fsico y psquico de toda
clase de productos de la cultura, valores, realidades de ndole del
estado, costumbres, el derecho y la religin.
Comprensin: Este tercer momento de la trayectoria permitir
develar el fenmeno en cuestin. Despus de la transformacin
de las expresiones del sujeto por las del investigador se forman
las convergencias del discurso, aqu se agrupan las ideas segn
los temas identificados por el investigador, de esta manera se
pretende mostrar el fenmeno que encontraba en las expresiones
del sujeto.
Cuando estas expresiones convergen se llega a los significados
esenciales, lo que constituye el anlisis ideogrfico, que consiste
en la transformacin de las proposiciones del sujeto. Con el
anlisis nomottico se busca identificar las convergencias que
caracterizan la estructura general del fenmeno y constituye los
23

aspectos comunes, las divergencias e idiosincrasias que reflejan

aspectos individuales y por lo tanto dismiles entre los sujetos que
aluden a las percepciones individuales resultantes de una
situacin vivida.
Este anlisis permite relacionar las estructuras individuales entre
s al abordar la convergencia y divergencias en los discursos. De
esta forma se establece una generalidad, es decir, se descubre el
aspecto general y estructural de los individuos. Esta generalidad
nos limita a la experiencia que se muestra de un solo individuo,
sino trasciende a stos, llegando a constituirse en una realidad
que comparten todos los sujetos.
Finalmente, de esta forma el fenmeno se devela. Para los
efectos de este trabajo el nivel de anlisis ser hasta el
Ideogrfico, con el propsito de cumplir con el tiempo mnimo de
ejecucin establecido en el reglamento de tesis de la Escuela,
dado que avanzar al otro nivel implica a lo menos, la necesidad
de requerir un 50% ms de tiempo.
I.7.

CONSIDERACIONES TICAS Y DE RIGOR

I.7.1. Consideraciones ticas:

1 Autonoma: Se basa en reconocer la capacidad de las

personas para tomar sus propias decisiones, es decir,
su autonoma. A partir de su autonoma protegen su
dignidad y su libertad. El respeto por los internos de
enfermera que participan en la investigacin se expresa
a travs del proceso de consentimiento informado .
2 Beneficencia y no maleficencia: La beneficencia hace
que el investigador sea responsable del bienestar fsico,
mental y social del interno de enfermera. De hecho, la
principal

responsabilidad

del

investigador

es

la

proteccin del participante. Esta proteccin es ms

importante que la bsqueda de nuevo conocimiento o
24

que el inters personal, profesional o cientfico de la

investigacin. Implica no hacer dao o reducir los
riesgos al mnimo, por lo que tambin se le conoce
como principio de no maleficencia.
3 Anonimato y confidencialidad: En el diccionario de la
Real Academia Espaola (2002), por su parte, la
confidencialidad es definida como la cualidad de ser
confidencial, la cual refiere a lo que se hace o se dice en
confianza o con seguridad recproca entre dos o ms
personas. El anonimato refiere a la cualidad de ser
annimo, que es el secreto del autor que oculta su
nombre. Privacidad en la identificacin de cada
profesional

de

enfermera

que

participe

en

la

investigacin, garantizando que la informacin es

accesible solamente para aquellos autorizados a tener
acceso, en este caso son solo los autores los
autorizados a dicha accesibilidad.
4 Justicia: El principio de justicia prohbe exponer a riesgos
al interno de enfermera para beneficiar a otro, pues hay
que distribuir de forma equitativa riesgos y beneficios.
5 Integridad cientfica:

La Declaracin de Singapur

(2010), establece que los investigadores al evaluar el

trabajo de otros deben ser imparciales, rpidos, rigurosos
y respetar la confidencialidad. En este sentido los
investigadores sin las capacidades o el conocimiento
apropiado al nivel del estado del arte, deben ser
excusados para actuar como evaluadores de la calidad de
un determinado papel o propuesta cientfica, ya que
pierden objetividad al emitir sus juicios cientficos.

25

I.7.2. Consideraciones de rigor

1 Credibilidad: El rigor

cientfico

en

torno

la

credibilidad se basa en la confianza de que la

informacin que se obtenga se cia a la verdad, la
credibilidad se centra en la confianza en la autenticidad
de los resultados.
2 Transferibilidad o aplicabilidad: Se refiere a la
posibilidad de generalizar los datos; en otras palabras,
el grado en que los resultados pueden transferirse a
otros

mbitos

grupos.

En

tal

sentido,

es

responsabilidad del investigador incluir suficientes

datos descriptivos en el informe de estudio para que el
lector pueda evaluar la aplicabilidad de los datos a
otros contextos.
3 Confirmabilidad: Es la distancia entre el observador y
el observado minimizndose todo tipo de posible
influencia de los valores del investigador sobre el
proceso

de

la

investigacin.

La

confirmabilidad

representa entonces una forma de saber que, aun

como coparticipante en la indagacin, el investigador
ha mantenido la distancia entre sus valores personales
y los de los participantes en el estudio.
4 Auditabilidad: Consiste en la habilidad de otro
investigador de seguir la pista o la ruta que la
investigadora original ha hecho, siendo necesario un
registro y documentacin completa de las decisiones e
ideas que el investigador haya tenido en relacin con
el

estudio,

esta

estrategia

permite

que

las

investigadoras examinen los datos y pueden llegar a

conclusiones iguales o similares a las del investigador
original

siempre

similares.

26

cuando

tengan

perspectivas

27

II.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
1 Elena Lorente Guerrero, entrevista a Clara Valverde Gefaell,
enfermera y afectada de sndrome de fatiga crnica. [internet]. 2014
oct.

[citado

2016

oct

06].

disponible

en:

https://detotselscolors.wordpress.com/2010/03/04/entrevista-a-claravalverde-enfermera-y-afectada-de-sindrome-de-fatiga-cronica-unaenfermedad-politicamente-incorrecta/
2 Guerrero Portillo Sandra, Montoya-Jurez Rafael, Hueso-Montoro
Csar. Experiencia de enfermedad del personal de enfermera: estudio
cualitativo a travs del relato biogrfico. Index Enferm [Internet]. 2014
Jun

[citado

2016

Oct

06];

23(1-2):

56-60.

Disponible

en:

http://scielo.isciii.es/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S113212962014001100112&lng=es
3 Martnez, M. (1989). Comportamiento Humano. (Nuevos Mtodos de
Investigacin). Mxico: Trillas.
4 Mayz,

E.

(1975).

Fenomenologa

del

Conocimiento.

Caracas:

Equinoccio.
5 Rogers,

C.

(1959/1978).

Terapia,

personalidad

relaciones

interpersonales. Buenos Aires: Nueva Visin.

6 Seiffert, H. (1977). Introduccin a la Teora de la Ciencia. Barcelona:
Herder.
7 ANGUERA M. T. Posibilidades de la metodologa cualitativa, Revista
de Investigacin Educativa, 6 (1985), 127-144.
8 HUSSERL, E.: Ideas relativas a una Fenomenologa pura y una
filosofa fenomenolgica. F.C.E. Mxico, 1949.
9 MEC.

Investigacin cualitativa. Servicio de Publicaciones. Madrid,

1987.
10 Ramos, R. (2008). "Vivencias, Tipos". Recuperado de: http://
deconceptos. com/ ciencias-naturales/vivencia. pdf.
28

11 Gonzlez,

M.

(2002).

"tica

en

la

Investigacin

Cualitativa".

Recuperado de: http:/ /www .rieoei.org/rie29a04.pdf.

12 Tello, C. (2004). "La Investigacin Cualitativa". Recuperado de: http:
www.s1ideshare.net/arlinesrodriguez/3-fenomenologia.pdf.

ANEXO
29

30

ANEXO N 01
PRESUPUESTO ANALTICO
CODIGO POR
ASIGNACION
2.3.1.99.1
2.3.15.12

2.3.27.42

DESCRIPCIONES ESPECIFICAS

SUB.

TOTAL

TOTAL S/.
BIENES
MATERIALES Y UTILES DE ESCRITORIO
Papel bond A-4 80 gr.
Papel bond A-4 75 gr.
Lapiceros: rojo, azul, negro.
Lapices.
Borrador.
Cuaderno.
Tajador.
Corrector.
Clips.
Emgrampador y grapas.
Folderes manila.
Plumon resaltador de textos.
Tablilla con sujetador.
Lapiceros tinta indeleble.
Grabadora.
MATERIALES DE PROCESAMIENTO DE

756.00
300.00

56.00

DATOS

2.3.15.12

2.3.15.99

2.3.15.1

USB.
CDs
MATERIALES DE IMPRESIN

100.00

Tinta de impresora
IMPRESIONES Y SUSCRIPCIONES

200.00

Adquisicin de libro y/o revistas

OTROS MATERIALES

100.00

Bienes

no

considerados

en

otras

asignaciones especificas (imprevistos):

SERVICIOS
MOVILIDAD LOCAL

2.3.21.12

Gastos por desplazamiento interurbano.

31

3 400.00
1500.00


2.3.15.99

2.3.2.2.44

Movilidad interprovincial
IMPRESIONES

900.00

Fotostticas.
Material bibliogrfico.
Impresin por computadora.
SERVICIOS NO PERSONALES

1000.00

Gastos de encuadernacin del proyecto de

tesis y sus copias.

Gastos de empastados del informe final y

sus copias.
Servicio de estadstico.
TOTAL

4 156.00

ANEXO 02
UNIVERSIDAD NACIONAL DEL SANTA
FACULTAD DE CIENCIAS
ESCUELA ACADEMICO PROFESIONAL DE ENFERMERIA

CONSENTIMIENTO INFORMADO
Se me ha comunicado que el ttulo de esta investigacin es VIVENCIAS DE SER PROFESIONAL DE
ENFERMERA COMO PACIENTE HOSPITALIZADO(A). NUEVO CHIMBOTE, 2016? El propsito de este
estudio es analizar y comprender las vivencias de ser profesional de enfermera como paciente hospitalizado. El
presente proyecto de investigacin est siendo dirigida por los alumnos CAPA CASTILLO MNICA,
CASTAEDA AGUIRRE CESAR Y CHINCHAY ARDILES JULAISE, con la asesora de la DRA. ISABEL
MORGAN ZAVALETA de la Universidad Nacional del Santa.
Si accedo a participar en este estudio, deber responder una entrevista, la que tomar algunos minutos de mi tiempo.
La conversacin ser grabada, as las investigadoras podrn transcribir las ideas que haya expresado. Una vez
finalizado el estudio las grabaciones sern destruidas.
Mi participacin ser voluntaria. La formacin que se recoja ser estrictamente confidencial y no se podr utilizar
para ningn otro propsito que no est contemplado en esta investigacin.
Las entrevistas sern codificadas utilizando nombres bblicos femeninos. Si tuviera alguna duda con relacin al
desarrollo del proyecto, soy libre de formular preguntas que considere pertinentes. Adems puedo finalizar mi
participacin en cualquier momento del estudio sin que esto represente algn perjuicio. Si sintiera comodidad, frente
a alguna de las preguntas, puede ponerlo en conocimiento de la persona a cargo de la investigacin y abstenerse de
responder. Es por lo que:
Yo, ________________________________________ doy mis consentimiento para participar en el estudio
VIVENCIAS DE SER PROFESIONAL DE ENFERMERA COMO PACIENTE HOSPITALIZADO(A). NUEVO
CHIMBOTE, 2016 y soy consciente de que mi participacin es enteramente voluntaria.

32

He recibido informacin en forma verbal sobre el estudio mencionado anteriormente y he comprendido la

informacin y las explicaciones alcanzadas por el equipo investigador. He tenido la oportunidad de discutir sobre el
estudio y hacer preguntas. Al firmar este consentimiento estoy de acuerdo con que mis datos personales, que podran
ser usados en la investigacin de la que estoy participando. Entiendo que puedo finalizar mi participacin en el
estudio en cualquier momento, sin que esto represente algn perjuicio para m.
Entiendo que recibir una copia de este formulario de consentimiento e informacin del estudio y que puedo pedir
informacin sobre los resultados de este estudio cuando este haya concluido. Por esto, puedo comunicarme con:
Como prueba de consentimiento voluntario para participar en este estudio, firmo a continuacin:

FIRMA DEL PARTICIPANTE / FECHA

FIRMA DE LA INVESTIGADORA

FIRMA DEL INVESTIGADOR

CAPA CASTILLO MNICA

CASTAEDA AGUIRRE CESAR

FIRMA DE LA INVESTIGADORA
CHINCHAY ARDILES JULAISE

ANEXO N 03
GUIA DE ENTREVISTA
I
II

III

DATOS INFORMATIVOS:
CODIGO:
FECHA:
LUGAR:
HORA:
OBJETIVO:
Obtener datos fidedignos de los participantes relacionados al estudio
de investigacin.
ACTIVIDADES:
I.1. FASE DE ORIENTACIN:
1 Presentacin
2 Establecer una relacin emptica con la profesional de
enfermera.
3 Explicar el objetivo del estudio de investigacin que desea
realizar.
4 Informar que la informacin vertida por el participante, ser
confidencial y annimo.
5 Obtener su aceptacin de participar permitiendo que se
grabe la entrevista.
I.2. FASE DE TRABAJO:
6 Iniciar la entrevista en un ambiente que rena las
condiciones de comodidad y privacidad.
33

Plantear la pregunta orientadora: CULES SON LAS

VIVENCIAS DE SER PROFESIONAL DE ENFERMERIA
COMO PACIENTE HOSPITALIZADO(A)?
I.3. FASE DE FINALIZACION:
7 Dada por terminada la entrevista, cuando ya no se obtenga
datos con relacin al estudio a investigar.

ANEXO N 04
ENTREVISTAS OBTENIDAS
Judith:
Buenas tardes licenciada Cules son sus vivencias de ser profesional de
enfermera como paciente hospitalizada?
Bueno hubieron momentos positivos y negativos, lo positivo porque tena cierta
confianza porque son colegas conocidas, que han sido alumnas por ese lado
me senta con confianza, pero hay momentos que el profesional de Enfermera
tiene una recarga de trabajo especialmente en als maanas, yo estuve
hospitalizada en el servicio de ciruga, me fui de emergencia pero por por otro
problema por Pancreatitis que tuve que estar cerca de 1 semana con un
tratamiento a esperas que me baje y me puedan operar. Ah he podido
observar circunstancias de las colegas en las que hacen un trabajo rpido y no
cumplen sobre todo con las medidas de bioseguridad y el apoyo emocional que
necesita el paciente, eso me he percatado yo.
En la tarde hay un poco ms de tranquilidad pero en la maana hay mucha
sobrecarga, que uno se queda preocupada porque uno aprende ciertas cosas,
tiene ciertos principios y no lo podemos aplicar. Otra cosa que tambin he
podido vivenciar lamentablemente es que hay enfermeras, bueno casi todas las
enfermeras en el seguro de Laderas es la medianoche y nadie est ni personal
profesional ni personal tcnico, todos se van a dormir.
Yo la verdad no estaba en ese momento grave, solo estaba con dextrosa y
cuando ya estaba recin operada, pos -operada inmediata he tenido personas,
34

primero mi hermana que es Enfermera luego mi hija que ah estaba todava en

el colegio se han quedado conmigo esa noche y ellas mismas han visto que
nadie se queda, eso es en realidad algo doloroso para uno al ver que est
pasando con nosotros como profesionales.
Y mire otra experiencia que he tenido es cuando me dieron de alta a los dos
das tuve un periodo de fiebre altsima que cuando regrese al hospital me
dijeron que era una complicacin por Neumona pero yo no senta el dolor
torcico ni nada, yo dije no y firme un documento en el cual yo no quera
hospitalizarme y sabe que, era una Flebitis en ambos brazos y Quin es
responsable de esa Flebitis?pero aparte tambin me han hecho 3
tomografas y el lquido de contraste quien se encarga de administrarlo es el
profesional de Enfermera, en ese momento que me administraban yo senta
dolor, de repente eso tambin ha favorecido.

Ruth:
Buenas tardes licenciada Cules son sus vivencias de ser profesional de
enfermera como paciente hospitalizada?
Bueno Bien como paciente hospitalizada tengo una muy buena experiencia,
porque a m me atendieron este, colegas que fueron mis alumnas y luego y que
hoy son licenciadas en enfermera y trabajan en el hospital III de ESSALUD,
me intern me acuerdo un da a las 2 de la tarde para que me intervengan de
Colecistectoma mediante ciruga laparoscpica, en la tarde me recibi una
colega egresada de la Universidad del Santa, en la noche de igual manera
estuvo de turno una colega egresada del Santa y me dieron un cuarto con un
bao para mi solita y luego al siguiente da en la maana tambin estuvo una
colega egresada del Santa, en la tarde me intervinieron quirrgicamente a las 5
de la tarde volv a mi ambiente, tuve un poco de nuseas pero no tuve dolor y
en la noche me cuido colega egresada del Santa tambin me cuido muy bien
no sent ningn malestar, ningn dolor solo nauseas unas 2 a 3 veces estuve
con nauseas, pero durante la noche no necesite analgsicos, pero la colega
por prevencin me administro Metamizol, el Tramal no porque no me dola
35

nada, el siguiente da de intervenida a las 8 de la maana me dieron de alta y

me fui a mi casa muy contenta y muy agradecida porque las colegas me
trataron muy bien, los mdicos tambin.
Emocionalmente estaba muy bien, yo ya preparada muy tranquila, hasta ahora
no tengo ni una molestia.
Mara:
Buenas tardes licenciada Cules son sus vivencias de ser profesional de
enfermera como paciente hospitalizada?
A ver, como te digo cuando uno estudia nos ensean a cuidar y tratar al
paciente de manera correcta y humana, pero al pasar el tiempo y la misma
rutina hace que esto cambie.
Hace aos estuve hospitalizada Debo decir el nombre? (no es necesario).
Bueno, primero no quise ir al hospital, pens que podra recuperarme en casa,
pero ya no pude soportar y fui a atenderme. Al inicio estaba nerviosa, creo que
como toda persona, ms an porque suelo tener una buena salud y casi nunca
tuve que ir a atenderme a un hospital.
No conoca a las personas que me cuidaban, porque estuve internada en Lima,
recin haba llegado a esa ciudad.
Como te digo primero me senta muy nerviosa, no es lo mismo ser paciente,
que ser enfermera, lo ves todo distinto, desde la habitacin, la iluminacin, los
mdicos, las enfermeras, las tcnicas, etc.
La primera noche para m fue la peor experiencia, estaba tal mal que no poda
levantarme, as que me tenan que poner la chata, me acuerdo que tena ganas
de miccionar, llamaba y llamaba para que me atiendan, pero nadie se
acercaba. La enfermera vino a administrarme un medicamento y le dije:
Seorita, por favor estoy llamando para que me pongan la chata, quiero orinar.
Ella solo me dijo: Espere seora la tcnica ya va a venir Y ni me miro!!!! Y
automticamente me puse a pensar en las veces que yo fui igual, de verdad te
puedo decir que fue un karma para m. Dicen que el karma existe, bueno.

36

Para m fue una mala experiencia, verme a m como paciente fue muy difcil, no
quisiera volver a pasar por ese momento. Me senta sola, de verdad muy sola,
me senta intil, no suelo estar en cama ms de 6 horas para dormir. Quera
pararme lo antes posible y poder irme a mi casa, y frente a muchas cosas que
pude observar, y si no lo digo es porque son mis colegas, es mi profesin, lo
que me quedo fue empezar a reclamar con base, por ejemplo, me
administraron Metamizol, lo hicieron tan rpido que senta que me moriaaaa, lo
que dije fue: Que te pasa!!! Por qu haces eso? No haz estudiado?? La
enfermera me miro como diciendo Qu le pasa seora? Y yo si le dije: Yo
tambin soy enfermera y lo que haces est mal, y lo peor es que t lo sabesss,
estaba temblando, me quera parar, fue algo desesperante.
La enfermera en adelante vena a ponerme el medicamento y yo la miraba con
una caraaaa (risas de parte de la entrevistada) ya no poda soportar que me
traten de la manera que lo hacan, empec a reclamar, de verdad ser paciente
es muy difcil estas lejos de los que ms amas, mis hijos, mi madre, mi casa.
Sientes que cada da te vas consumiendo ms y ms, aunque te recuperes de
la enfermedad tu cuerpo siente el tiempo que has estado en el hospital. Se vive
un va crucis, es duro tambin para tu familia.
De verdad sent que me apagaba poco a poco, el da se haca eterno, no
parecan que las horas pasaban, la comida llegaba y yo no tena apetito, no
quera comer, senta que ya haba comido suficiente.
Estaba pendiente de mi suero, de mi goteo, del control de mis funciones vitales,
de los medicamentos y la hora que me lo administraban, hasta de cmo le
colocaban la chata a otros pacientes
Lo que me ayudo a que me trataran bien fue el hecho de reclamar con
fundamento lo que me estaban haciendo, de verdad no fue nada agradable, y
pienso que tal vez si me hubieran conocido me hubieran tratado mejor, pero
bueno, esa fue mi experiencia, no quiero volverla a pasar y eso no se le desea
nadie, tan solo salir del mbito habitual que tienes, ya es una dificultad, peor
an si no puedes hacer las cosas que antes hacas, espero que te ayude, me
voy tengo turno, gracias.
37