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Delimitao conceitual de campesinato1

Bernardo Manano Fernandes
A delimitao conceitual de campesinato um exerccio poltico. Duas referncias importantes
para precisar o conceito de campons so a histria e a teoria. Da primeira, demarcamos sua natureza e da
segunda as diversas interpretaes a respeito de sua existncia e perspectivas.
O processo de formao do campesinato remonta gnese da histria da humanidade. Essa
leitura histrica importante para a compreenso da lgica da persistncia do campesinato nos diferentes
tipos de sociedades. A existncia do campesinato nas sociedades escravocratas, feudal, capitalista e
socialista um referencial para entendermos o sentido dessa perseverana.
A coexistncia e a participao do campesinato nesses diferentes tipos de sistemas sociopolticos
e econmicos e a sua constncia quando do fim ou crise dessas sociedades demonstram que essa firmeza
precisa ser considerada como uma qualidade intrnseca dessa forma de organizao social.
Por essa razo, desde o sculo XIX, surgiram diversas teorias a respeito da existncia e das
perspectivas do campesinato no capitalismo. O desenvolvimento dessas teorias por meio de pesquisas e
debates polticos acirrados constituiu trs distintos modelos de interpretao do campesinato ou
paradigmas.
De modo objetivo, discutimos esses paradigmas e os denominamos a partir de suas perspectivas
para o campesinato. O paradigma do fim do campesinato compreende que este est em vias de extino.
O paradigma do fim do fim do campesinato entende a sua existncia a partir de sua resistncia. O
paradigma da metamorfose do campesinato acredita na sua mudana em agricultor familiar.
Ainda muito forte o paradigma do fim do campesinato. Esse modelo de interpretao do
campesinato tem duas leituras. Uma est baseada na diferenciao gerada pela renda capitalizada da terra
que destri o campesinato, transformando pequena parte em capitalista e grande parte em assalariado. A
outra leitura do fim do campesinato acredita simplesmente na inviabilidade da agricultura camponesa
perante a supremacia da agricultura capitalista.
O paradigma do fim do fim do campesinato tem uma leitura mais ampla que o anterior. Entende
que a destruio do campesinato pela sua diferenciao no determina o seu fim. fato que o capital ao
se apropriar da riqueza produzida pelo trabalho familiar campons, por meio da renda capitalizada da
terra, gera a diferenciao e a destruio do campesinato. Mas, igualmente, fato que ao capital interessa
a continuao desse processo para o seu prprio desenvolvimento. Em diferentes condies, a apropriao
da renda capitalizada da terra mais interessante ao capital do que o assalariamento. Por essa razo, os
proprietrios de terra e capitalistas oferecem suas terras em arrendamento aos camponeses ou oferecem
condies para a produo nas propriedades camponesas.
O arrendamento uma possibilidade de recriao do campesinato, outra pela compra da terra e
outra pela ocupao da terra. Essas so as trs formas de recriao do campesinato. E assim se
desenvolve num constante processo de territorializao de desterritorializao da agricultura camponesa,
ou de destruio e recriao do campesinato. O que compreendido como fim tambm tem o seu fim na
poderosa vantagem que o capital tem sobre a renda capitalizada da terra, gerada pelo trabalho familiar.
Ainda nesta compreenso, o campesinato visto como uma importante forma de organizao
social para o desenvolvimento humano em diferentes escalas geogrficas. A produo familiar provoca
impactos socioterritoriais contribuindo para o desenvolvimento regional e contribuindo com a melhoria a
qualidade de vida.
O paradigma do fim do fim do campesinato tem duas vertentes. Uma desenvolve aes para o
crescimento do nmero de camponeses por meio de uma poltica de reforma agrria e pela
territorializao da luta pela terra. Outra desenvolve aes para a manuteno do nmero de camponeses,
acreditando que garantir a existncia suficiente.
O paradigma da metamorfose do campesinato surgiu na ltima dcada do sculo XX e uma
espcie de terceira via questo do campesinato. Acredita no fim do campesinato, mas no no fim do
trabalho familiar na agricultura. Desse modo utiliza o conceito de agricultor familiar como eufemismo do
conceito de campons. A partir de uma lgica dualista de atrasado e moderno, classifica o campons
como atrasado e o agricultor familiar como moderno. Essa lgica dualista processual, pois o campons
para ser moderno precisa se metamorfosear em agricultor familiar.
Esse processo de transformao do sujeito campons em sujeito agricultor familiar sugere
tambm uma mudana ideolgica. O campons metamorfoseado em agricultor familiar perde a sua

Texto elaborado por Bernardo Manano Fernandes para debate do item 2.1.1. do Plano Campons. Esta
uma primeira verso que precisa ser discutida, ampliada com as consideraes a serem feitas e
complementada pela contribuio de outros colaboradores.

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histria de resistncia, fruto da sua pertincia, e se torna um sujeito conformado com o processo de
diferenciao que passa a ser um processo natural do capitalismo.
Os limites dos espaos polticos de ao do ento moderno agricultor familiar fecham-se nas
dimenses da diferenciao gerada na produo da renda capitalizada da terra. A sua existncia, portanto,
est condicionada dentro das condies geradas pelo capital. Logo as suas perspectivas esto limitadas s
seguintes condies: agricultor familiar consolidado; agricultor familiar intermedirio e agricultor
familiar perifrico. Da condio de perifrico condio de consolidado formam-se os espaos polticos
de sua existncia. Esse seria o seu universo possvel.
Nessa lgica no cabem os sem-terra, porque no se discute a excluso. Discutem-se apenas os
includos no espao do processo de diferenciao. Nesse sentido, esse paradigma possui uma interface
com a vertente do paradigma do fim do fim do campesinato que se preocupa apenas com a manuteno
do campesinato.
Essa leitura marcada por uma importante diferena entre o paradigma da metamorfose do
campesinato dos outros paradigmas. Os paradigmas do fim do campesinato e do fim do fim do
campesinato tm como fundamento a questo agrria. O paradigma da metamorfose do campesinato tem
como fundamento o capitalismo agrrio.
O debate a respeito da questo agrria tem se desenvolvido a partir do princpio da superao.
Essa condio implica na luta contra o capital e na perspectiva de construo de experincias para a
transformao da sociedade. O debate a respeito do capitalismo agrrio tem se desenvolvido a partir do
princpio da conservao das condies existentes da sociedade capitalista.
Esse o principal debate terico conceitual a respeito do campesinato neste comeo do sculo
XXI. a partir dessas referncias que procuramos delimitar o conceito de campesinato.
Afora o princpio conservador do paradigma da metamorfose do campesinato, destacam-se os
limites de sua lgica dualista. Por no conseguir explicar a persistncia do campesinato, a sua existncia e
atualidade e nem suas perspectivas, procura transform-lo por meio do esvaziamento de sua histria. O
campons fica com o passado e o agricultor familiar com o futuro. A questo que um no existe sem o
outro. Troca-se seis por meia dzia, mas meia dzia no igual a seis. Diferencia-se o indiferencivel.
Esse paradoxo recheado de carter pejorativo dividiu os movimentos camponeses e criou
polticas pblicas fechadas dentro do espao do capital e, portanto, delimitada na sua lgica, como por
exemplo: Banco da Terra e suas derivaes, Pronaf etc.
Por tudo isso que recuperamos a afirmao do primeiro pargrafo deste texto. A delimitao
conceitual de campesinato um exerccio poltico. Assim como a delimitao de trabalhador rural e de
agricultor familiar so exerccios polticos. Aceitar o conceito de campons implica em compreender
esses processos de construo terica e leituras histricas na perspectiva da superao.
Se nos prendermos dentro do espao da diferenciao do campesinato, podemos utilizar diversos
termos para classificar as diferentes condies econmicas do campesinato. Desde a clssica: campons
rico, campons mdio e campons pobre, at a recente classificao: campons viabilizado, campons
remediado e campons empobrecido. Nestas, considera-se os excludos, no caso os sem-terra, indo alm
do espao dos includos.
A utilizao do termo agricultor familiar reforou o uso do conceito de campons, porque
explicitou as diferentes vises de mundo contidas nos seus respectivos paradigmas.
A questo fundamental a ser considerada aqui que o agricultor familiar um campons. As
diferenas entre esses dois sujeitos - que so um - ideolgica, construda politicamente para que a luta
do campesinato se resumisse ao espao da diferenciao, rompendo com a perspectiva da superao.
Na construo ideolgica dos princpios do capitalismo agrrio o capital deve ser visto como
amigo e no como inimigo, como explica a construo ideolgica dos princpios da questo agrria.
Nesse sentido, conviver com as desigualdades geradas pelo desenvolvimento do capitalismo
natural. Produzir o espao campons ou do agricultor familiar dentro da lgica do capital torna-se a nica
opo. Aceitar suas polticas torna-se a nica sada. No h perspectiva fora do espao do capital e lutar
contra essa lgica ser atrasado, perdendo a oportunidade dada pelo capital em tornar-se moderno (ou
agricultor familiar).
Aceitar as polticas pblicas de desenvolvimento da agricultura capitalista torna-se normal. Lutar
contra algo anormal. Assim, os camponeses ou agricultores familiares so incorporados ao agronegcio,
esse conceito que coloca todos num mesmo saco: capitalistas e camponeses. Mas esse saco tem dono, que
no o campons. A produo agrcola camponesa passa a ser contada como produo do agronegcio,
de modo a parecer que os camponeses nada produzem.
Os paradigmas determinam polticas pblicas. O paradigma da metamorfose do campesinato
caiu no gosto dos grandes empresrios e de muitos intelectuais, assim como do governo FHC e do
governo Lula. Por essa razo, a lgica desse paradigma que tem determinado as polticas pblicas para a
agricultura camponesa desde meados da dcada de 1990.

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Assim a luta pela terra, a recusa ao assalariamento, a recusa ao produtivismo tornaram-se
questes fora de moda, amplamente explorada pela mdia. Lutar fora do espao delimitado pelo capital
visto como uma coisa abominvel.
Perante essa breve reflexo, delimitar o conceito de campesinato implica em pensar as questes
aqui colocadas.
O campons um sujeito historicamente subalterno. Existe e tem sua perspectiva no espao de
subordinao permitido pelo capital. Isso no significa aceitar essa condio e consider-la natural. Isso
tambm pode significar a luta contra esse estado permanente de explorao, expropriao, destruio e
recriao.
As resistncias aos diferentes tipos de explorao so caractersticas histricas, culturais e
polticas do campesinato. Delimitar o conceito de campons somente a partir de sua estrutura
organizacional no suficiente. Todavia, no possvel definir o conceito de campons sem consider-la.
Portanto, o campons compreendido por sua base familiar. Pelo trabalho da famlia na sua
prpria terra ou na terra alheia, por meio do trabalho associativo, na organizao cooperativa, no mutiro,
no trabalho coletivo, comunitrio ou individual. A base familiar uma das principais referncias para
delimitar o conceito de campesinato. Em toda sua existncia essa base foi mantida e caracterstica
fundamental para compreend-la.
O trabalho familiar campons tambm pode necessitar de mais fora de trabalho para garantir a
sua existncia. Por essa razo, o trabalho assalariado componente dessa forma de organizao. A
questo at onde esse componente descaracteriza o trabalho familiar campons.
Existem diferentes compreenses a respeito dessa caracterizao e descaracterizao. Uma
delimitao possvel incluir o trabalho assalariado nas seguintes condies: o nmero de trabalhadores
assalariados igual ou menor ao nmero de membros da famlia. E com trabalho executado na prpria
unidade de produo familiar.
A delimitao do conceito de campesinato deve possibilitar a condio de sua reproduo como
campons ou agricultor familiar. A manuteno dessa condio est na compreenso dos limites impostos
pela lgica do capitalismo, na criao de relaes capitalistas ou na criao de relaes no capitalistas.
A questo trabalhar dentro do espao de diferenciao do campesinato, por meio do
enfrentamento e no da aceitao. Compreender que o espao de diferenciao no a totalidade, mas
apenas um espao delimitado pelo capital que faz fronteira com outros espaos: o espao da excluso e o
espao do capital. Compreender que a manuteno do espao da diferenciao no pode ser isolado do
espao da excluso, nem do espao do capital.
Assim, o campons que utiliza apenas o trabalho familiar ou que tambm utiliza o trabalho
assalariado, dentro dos limites aqui propostos, est sujeito ao processo de diferenciao e por esta razo
pode lutar contra as possibilidades de excluso da condio de campons. Mas tambm pode aceitar a
diferenciao como algo natural, como quer o paradigma da metamorfose do campesinato.
A minimizao da diferenciao, a incluso de novos camponeses no espao de diferenciao ou
a excluso deste espao pode ser controlada por meio de polticas pblicas, que so geradas pelos
paradigmas predominantes e que esto presentes no poder do Estado. A gerao de polticas resultado
tambm do poder de organizao dos movimentos camponeses, que podem definir o sentido das polticas.
Portanto, a delimitao conceitual de campesinato inclui a questo das diferenas ideolgicas dos
paradigmas, o limite do trabalho familiar e de sua extenso em trabalho assalariado em nmero nunca
maior que o nmero de membros da famlia trabalhando em sua prpria unidade de produo.
Esse um conjunto de critrios para delimitar o conceito de campons.