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FULGENCIO BLAZQUEZ CONESA 2BACH CIENCIAS

INDICE
1. Generacin del 98
1.1.
Contexto histrico
1.2.
Regeneracionismo
1.3.
Caractersticas
1.4.
Autores
2. Po Caro Baroja
2.1.
Obra
2.2.
Estilo
2.3.
Ideologa
2.4.
Personalidad
2.5.
Bibliografa
3. El rbol de la ciencia
3.1.
Estructura
3.2.
Personajes
3.3.
Tema
4. Valoracin
5. Bibliografa

1. GENERACIN DEL 98
1.1.
CONTEXTO HISTRICO
2

El ltimo tercio del siglo XIX fue muy negativo para la sociedad espaola
a causa de una serie de problemas que concluyeron con el Desastre del
98. Polticamente, la alternancia entre los conservadores y los liberales
en el poder no satisfaca a una poblacin descontenta que sufra
dificultades econmicas, as como el atraso econmico del pas.
Aparecieron grupos polticos anarquistas y socialistas, adems de los
carlistas, que intentaban aportar las soluciones que los conservadores y
los liberales no hallaban.
Adems de la sublevacin de las colonias americanas, los problemas
regionalistas constituyeron otra dificultad ms para la maltrecha
sociedad espaola. El ambiente era de descontento, de dejadez en
todos los sentidos, en un pas donde la mayora de la poblacin viva
atrasada y miserable, cuando no hostigada por los caciques. La poca
industria que sostena la economa se encontraba en Catalua y en el
Pas Vasco, con lo que la concentracin de este tipo de actividades
favoreca la emigracin hacia zonas ms prsperas. Por su parte, las
clases altas formadas por aristcratas y miembros de la alta burguesa
vivan apartadas de los problemas del campesinado y del
proletariado, en un mundo cerrado sobre s mismo.
Hemos de aadir el conocido Desastre del 98. Cuba, Puerto Rico y
Filipinas eran las ltimas colonias de ultramar que Espaa posea
hasta ese momento. Las guerras coloniales que se haban iniciado en
1895 fueron minando poco a poco la moral y la economa de un pas
ya de por s desmoralizado ante el desmoronamiento que se presenta.
El 1 de mayo de 1898, a las 4:45 horas, el comandante Juan de la
Concha descubri que una flota estadounidense se aproximaba hacia
posiciones espaolas. Solo siete horas ms tarde a las 11:45, las
tropas espaolas fueron derrotadas y aniquiladas. Adems, el ejrcito
americano solo sufri una baja, el maquinista del Boston, a causa de
un ataque al corazn. Esta humillacin hizo que la conciencia de los
espaoles al menos de los intelectuales se tambalease y que se
intentaran buscar soluciones ante el declive imparable de Espaa,
que aos antes haba sido la principal potencia mundial.
La firma del Tratado de Pars signific el fin de un sueo. La
anterior grandeza haba quedado reducida en unas horas a ceniza. La
entrega de Cuba, Filipinas y Puerto Rico obligaba a replantearse el
camino que el pas llevaba, y en este contexto, en esta situacin, un
grupo de intelectuales se pusieron manos a la obra: haba que
analizar las causas de la decadencia y, por supuesto, buscar
soluciones. A esto se dedicaron los noventayochistas, aunque hay
que decir que no fueron los primeros, como veremos a continuacin.

1.2.

REGENERACIONISMO

Ya hemos advertido que la decadencia del pas no se produjo solo en


1898. Era un fenmeno que se presenta desde aos atrs. Los
regeneracionistas demandaban la necesidad de la reconstruccin
interior de Espaa a travs de una reforma agraria efectiva, que
contemplara una poltica de regados acorde con las necesidades,
as como
la importancia de que el pueblo fuera educado e instruido.
Espaa no poda seguir viviendo cerrada sobre s misma, sino que era
fundamental que se produjera una apertura verdadera a Europa. Los
regeneracionistas pedan la europeizacin de Espaa como nica
salida al atraso imperante. As, el lema de este movimiento ideolgico
no literario es bastante demostrativo de estos anhelos: despensa y
escuela.
Uno de los principales representantes del Regeneracionismo fue
Macas Picavea (1874- 1899), quien se preguntaba: Posee Espaa,
la patria amada, alientos para seguir viviendo entre los pueblos vivos de
la historia? Picavea pensaba que la solucin estaba en atajar y corregir
los males de Espaa: una agricultura atrasada, una educacin
deficiente, un clero intransigente, una Constitucin anticuada y un
caciquismo omnipresente.
El principal representante de este movimiento fue Joaqun Costa
(1844-1911), cuyas apreciaciones produjeron una gran impresin e
influencia en los escritores ms jvenes, entre ellos Unamuno, Azorn y
Ortega y Gasset. Joaqun Costa, en Colectivismo agrario en Espaa
(1898) analiz las reformas que seran necesarias en el campo para
conseguir que el sector agrario fuera rentable y productivo. En 1899,
con el fin de regenerar la riqueza agrcola nacional, fund la Liga de
Contribuyentes de Ribagorza, que le dio a conocer en toda Espaa. En
Oligarqua y caciquismo (1901) analiz el problema de los abusos e
imposiciones que los caciques ejercan sobre el campesinado.
Posteriormente fue diputado republicano y alcanz una extraordinaria
popularidad.
Adems del Regeneracionismo, aunque estrechamente vinculado a
este, no podemos dejar de hablar de la Institucin Libre de
Enseanza (ILE), fundada en 1876 por Francisco Giner de los Ros
(1840-1915) en un intento por renovar la enseanza en Espaa.
Opinaba que reformar el pas a travs de medidas polticas era absurdo,
pues el pueblo era analfabeto, con lo que haba que intentar que
alcanzase un nivel aceptable de educacin como condicin necesaria
antes de pensar en tomar otro tipo de medidas.
Giner de los Ros quera apartarse de la enseanza oficial, insuficiente
y dogmtica, y de la enseanza religiosa, clasista y reservada a unos
pocos.

1.3.
4

CARACTERSTICAS

Es difcil establecer caractersticas comunes para un grupo de escritores


tan heterogneo como el que nos ocupa, aunque es indudable que hay
rasgos compartidos por todos ellos o al menos la mayora que no
pueden ser obviados. De todos modos, ms abajo iremos analizando
uno a uno a estos autores y, en ese momento, concretaremos las
caractersticas generales que a continuacin exponemos:
El concepto de generacin del que estamos tratando, en su sentido
literario, fue analizado por un crtico alemn llamado Julius Petersen.
Este autor estableci una serie de premisas que un grupo de autores
deberan cumplir para poder ser considerados una generacin. Vamos a
analizarlas con respecto a los autores del 98:
Los autores deben ser coetneos: establezcamos desde aqu
quines son los autores que conforman esta generacin: Miguel
de Unamuno (1864-1936), ngel Ganivet (1865-1898), Po Baroja
(1872-1956), Jos Martnez Ruiz Azorn (1873-1967), Ramiro
de Maeztu (1874-1936), Antonio Machado (1875-1939) y
Ramn del Valle-Incln (1866-1936). Observamos que entre la
fecha de nacimiento del mayor de ellos Unamuno y del menor
Antonio Machado no hay ms que once aos, con lo que
pueden ser considerados coetneos.
Deben tener una formacin intelectual semejante: todos estos
autores recibieron las mismas influencias, as como unas
preocupaciones comunes. El liberalismo era comn a la mayora
de ellos; todos mostraron inters en mayor o menor medida por el
Desastre del 98 y la situacin subsiguiente; realizaron
publicaciones conjuntas, como el Manifiesto (conocido como
Manifiesto de los Tres) elaborado en 1901 por Azorn, Baroja y
Maeztu, apoyados por Unamuno, en el que denuncian la
desorientacin de la poblacin espaola, especialmente de la
juventud, con tintes regeneracionistas.
Debe darse un hecho generacional que los aglutine: sin duda, el
Desastre del 98 es ese hecho en torno al cual se renen estos
autores, al menos desde un punto de vista temtico e ideolgico.
Presupuestos estticos, lenguaje y estilo comunes y opuestos a
los de la generacin anterior: los del 98 se rebelan contra la prosa
inflada y grandilocuente de finales del siglo XIX y responden con
unas obras claras y luminosas donde la lengua se estructura en
prrafos cortos formados, en su mayora, por oraciones simples,
de manera que la comprensin del mensaje se facilita bastante.
Existencia de un jefe o gua espiritual: Miguel de Unamuno es la
figura que podemos considerar gua de este grupo.
Las ideas:
La decadencia de Espaa culmina con el Desastre mencionado, y
5

esto motiva que los autores del 98 analicen la conciencia nacional,


el problema de Espaa: las causas de sus males, las posibles
soluciones, el pasado, el futuro, etc. Estos escritores toman una
actitud bastante peculiar ante el problema: buscan el conocimiento de
Espaa viajando por ella, describiendo los campos, las ciudades, los
viejos monumentos, para intentar recrear literariamente la historia del
pas. Con esto, podemos decir que no se conforman con un
acercamiento sin ms al paisaje: es un acercamiento esttico, bello,
claro. Castilla ser el eje del paisaje, como representante de la esencia
espaola, de la decadencia. Todos estos autores provienen de la
periferia Unamuno, Maeztu y Baroja eran vascos, Azorn alicantino,
Machado y Ganivet andaluces y Valle- Incln gallego y coinciden en
Madrid. Desde aqu descubrirn los viejos pueblos castellanos,
silenciosos y casi muertos, los paisajes, la historia de nuestro pas, los
monumentos, los recuerdos. Su amor a Espaa les llev a analizar las
causas de tanto declive a travs de tres temas fundamentales:
El paisaje: viajaron por Espaa y la describieron, especialmente
Castilla, como una re- creacin del paisaje. Haba que empezar
de cero, y esto no era otra cosa que mirar con ojos nuevos lo que
les rodeaba. Castilla simbolizaba a toda Espaa.
La historia: no se interesan por la Historia con mayscula, es
decir, la de los grandes hombres y las grandes batallas, sino por
la historia del pueblo, de las personas que trabajan da a da, la
de los hechos cotidianos, la del trabajo, la de las costumbres, la
de los millones de hombres sin historia, calificada por Unamuno
como intrahistoria.
La literatura: las fuentes literarias que influyen estn muy claras,
ya que son un referente histrico y literario. Los autores del 98 se
interesan por los clsicos de nuestra literatura, como el Poema de
Mo Cid, Gonzalo de Berceo, el Arcipreste de Hita, Jorge
Manrique, Fray Luis de Len, Cervantes...
Estos autores evolucionan desde el compromiso social y poltico de
su juventud hasta la evasin por medio de la literatura a medida que
van envejeciendo. Azorn posea de joven una ideologa anarquista
radical para, posteriormente, evolucionar a posturas conservadoras;
Baroja se mostraba contrario a todo era anticlerical, antimilitarista,
anticristiano, antijesuita, antimasn, antisocialista y anticomunista;
Unamuno estuvo un tiempo afiliado al partido socialista; Maeztu se
consideraba anarco-socialista. Todos asistan a las mismas tertulias o
a los mismos actos como elemento ideolgico comn.
As realizaron una visita en comn a la tumba de Mariano Jos de Larra
(considerado por algunos como un precedente de la Generacin),
fueron de excursin a Toledo en 1902, asistieron al estreno de Electra
de Galds. Antonio Machado y Valle- Incln fueron ms bien
modernistas en su juventud (Valle-Incln, adems, simpatizaba con el
6

carlismo tradicionalista) y poco a poco fueron evolucionando hacia


compromisos de tipo progresista en su madurez.
Entre los autores del 98 predomina el uso de la prosa para
expresarse. La mayora de las obras ms importantes son novelas o
ensayos. Tres autores podemos destacar como poetas: Antonio
Machado, Valle-Incln y Unamuno. Tanto Valle como Unamuno, a pesar
de escribir algunas obras de poesa, cultivan fundamentalmente la
novela o el ensayo, en el caso del bilbano, o la novela y el teatro en el
caso del gallego. Por su parte, Machado es el poeta de la Generacin.
Aunque tenga escritos en prosa ms o menos apreciables, destaca
fundamentalmente por su obra potica. Baroja ser el gran novelista del
98, entregado por entero a esta labor.
El estilo es muy personal en lo que se refiere a los autores de los que
estamos tratando. Aun as, podemos citar algunas caractersticas
coincidentes:
Reaccionan contra la retrica, el prosasmo y la grandilocuencia
de la literatura anterior. Se convierten en autnticos renovadores
del panorama literario de principios de siglo.
El estilo es sobrio y directo. Importa el contenido e intentan que
ste llegue al lector de la manera ms clara posible.
Cuidan la forma de su prosa, son exigentes y reaccionan contra
las imprecisiones o los contenidos confusos.
Recogen palabras que estn en desuso y las incluyen en sus
escritos. Las ven como una muestra del pasado que hay que
conservar.
Visin subjetiva (emotiva o intelectual), entonacin lrica y
sentimental. Al igual que los autores romnticos (Bcquer),
asocian el paisaje al estado de nimo, de ah que el smbolo de la
decadencia espaola sea la yerma meseta castellana.
Los temas principales de los autores de esta generacin, adems de los
relacionados con la regeneracin del pas y el problema de Espaa, ya
analizados, sern dos:
La vida y la muerte, el sentido de la vida, el paso del tiempo.
Estas preocupaciones existenciales estarn representadas
fundamentalmente por Unamuno, aunque los dems autores
tambin dan muestras de ellas en su obra, como veremos.
La religin. No hay unanimidad entre ellos en cuanto a este tema:
desde los catlicos fervorosos como Azorn y Maeztu hasta los
agnsticos como Baroja, pasando por los dubitativos, como
Unamuno, vemos representadas en la Generacin de 98 posturas
muy diversas en relacin con la religin.

1.4.
7

AUTORES

Miguel de Unamuno (1864 1936)


Considerado el gua de la Generacin del 98, Miguel de
Unamuno fue una figura intelectual de primera lnea en el
primer tercio del siglo XX. Aunque bilbano de nacimiento,
vivi casi toda su vida en Salamanca, en cuya universidad
trabaj como catedrtico de griego y como rector. Entre
1924 y 1930 vivi en Fuerteventura y en Francia a causa
del destierro al que se vio sometido por sus crticas a la
Dictadura de Primo de Rivera. A pesar de haber apoyado en un inicio
a la Repblica, evolucion hacia posiciones crticas tanto a sta como
al levantamiento militar del general Franco.
Miguel de Unamuno posey una gran cultura filolgica, antigua,
filosfica y literaria, lo cual hizo de l un referente claro no slo para sus
compaeros de generacin, sino tambin para los escritores que le
sucedieron.
Cultiv todos los gneros literarios: poesa, novela, teatro y ensayo.
Evidentemente, el problema de Espaa fue uno de los temas
predilectos de Unamuno. Su preocupacin por la situacin del pas le
llev a analizar todos los aspectos que haban conducido a la patria a
ese estado de postracin. La descripcin del paisaje castellano se
convirti en uno de sus objetivos, as como de sus gentes. Esta
preocupacin le llev a afirmar: Me duele Espaa; soy espaol,
espaol de nacimiento, de educacin, de cuerpo, de espritu, de lengua
y hasta de profesin y oficio; espaol sobre todo y ante todo!.
A raz de este dolor, Unamuno escribi una serie de ensayos sobre el
tema, como En torno al casticismo (1895), Por tierras de Portugal y
Espaa (1911) y Andanzas y visiones espaolas (1922). En ellos, el
autor refleja su emocin ante el paisaje e intenta ofrecer su propia
interpretacin del papel que Castilla ha representado a lo largo de la
historia. En Vida de don Quijote y Sancho (1905) analiza la gran obra
cervantina como un modelo de idealismo, el de don Quijote, que puede
ayudar a hacer salir al pas de su dejadez y cobarda. Es una
interpretacin personal sobre una obra que apasion a otros miembros
del 98, como Azorn o Baroja.
Podemos destacar otros dos ensayos de Unamuno, aunque de una
temtica muy diferente: Del sentimiento trgico de la vida (1913) y La
agona del Cristianismo (1925). Aqu, la preocupacin fundamental del
autor es la bsqueda del sentido de la vida. El contenido de estos
ensayos es eminentemente filosfico y se ha visto en ellos un adelanto
al existencialismo moderno. Unamuno se movi durante toda su vida
entre la fe y el agnosticismo religioso, sin terminar de decantarse por
ninguno de ellos. Adems, el tema de la muerte (o de la inmortalidad)
8

ocup, junto al anterior, un puesto principal entre los tratados por


Unamuno.
Con respecto a las novelas, podemos afirmar que Unamuno es autor de
algunas de las ms importantes de la Generacin del 98, aunque
tambin hemos de aceptar que no es ste el gnero ms destacado
entre los cultivados por el autor.
Se le ha achacado que el ritmo temporal no es correcto, que son
inverosmiles o que a sus personajes les falta entidad humana.
Unamuno, preocupado por la dimensin filosfica o ideolgica de los
argumentos, destaca, ms que en la novela, en el drama o en la novela
corta, aunque sus aciertos son indudables.
Public su primera novela en 1897, titulada Paz en la guerra. Se
encuentra muy cerca todava del Realismo, imperante en el ltimo tercio
del XIX. En 1914 encontramos una de sus grandes novelas, Niebla,
inicio de lo que l llam nivolas: la presentacin de las pasiones
humanas desconectadas de los paisajes o los ambientes.
El protagonista de la novela es Augusto Prez, un hombre gris
embarcado en una historia de amor. Este personaje se percata de que
no es ms que una creacin ficticia de su autor, y se rebela contra l. Se
inicia una conversacin entre Augusto y Unamuno, en la que aqul le
recuerda a ste que, al igual que l es una creacin de la mente de su
autor, tambin los humanos dependen del capricho de Dios (al igual que
en los ensayos, hallamos de nuevo la preocupacin de Unamuno por el
sentido de la vida). Otras dos novelas destacadas son Abel Snchez
(1917) y La ta Tula (1921).
En 1931 Unamuno publica su gran obra maestra: San Manuel
Bueno, mrtir. Narra la historia de un prroco entregado al servicio de
su comunidad. Todos lo adoran y lo consideran un modelo de virtudes,
pero l se debate entre el servicio a esas personas o la revelacin de su
verdadera preocupacin: ha perdido la fe y no cree en la vida eterna. La
duda religiosa de Unamuno que ya apareca en algunos de sus ensayos
se proyecta de nuevo en esta novelita.
Unamuno es un modelo en el empleo del idioma. Utiliza un lenguaje
sobrio pero vivo, expresivo e intenso. Huye del retoricismo e incluye una
gran cantidad de trminos populares con la finalidad de revitalizar el
sentido de ciertas palabras. Adems del referente principal de la
Generacin del 98, es uno de los pilares fundamentales de la lengua
espaola del siglo XX

ngel Ganivet (1865 1898)


Considerado por unos como precursor de la Generacin,
ngel Ganivet se nos presenta como una figura
fundamental para entender las preocupaciones de estos
intelectuales de principios de siglo. Su vida fue igual de
trgica que la marcha del pas. Curs estudios de Filosofa
y Letras y Derecho y, en 1892, ingres en el cuerpo
consular. Fue embajador en Amberes, Helsinki y Riga,
ciudad en la que se suicid lanzndose a las aguas heladas del ro
Dvina. Fue amigo de Unamuno, amistad de la que surgi su Epistolario
(publicado en 1904), obra complementaria de El porvenir de Espaa, en
la que se integran la mayor parte de las cartas cruzadas con Unamuno.
Ocasionalmente enviaba colaboraciones periodsticas a El defensor de
Granada, con las cuales se formaron dos volmenes: Granada la bella
(1896) y Cartas finlandesas (1899). Su obra principal fue publicada en
1897, titulada Idearium espaol, en la cual analiza la historia de
Espaa, sus males y errores y la situacin contempornea en
comparacin con Europa. Cree en la necesidad de una renovacin
espiritual inmediata como punto de partida. Dos novelas destacamos de
la produccin de Ganivet: La conquista del reino Maya por el ltimo
conquistador Po Cid (1897) y su continuacin Los trabajos del
infatigable creador Po Cid, del mismo ao.
Ganivet puede ser considerado un puente directo entre el
Regeneracionismo y los autores del 98, ya que sus inquietudes polticas
y sus preocupaciones nacionales entroncan con las de los autores de la
Generacin que nos ocupa.
Jos Martnez Ruiz Azorn (1873-1967)
Naci en Monvar (Alicante) y estudi el bachillerato con
los escolapios en Yecla (Murcia). La mayor parte de su vida
transcurri en Madrid, donde adems de a la literatura se
dedic al periodismo como colaborador en los principales
peridicos de su poca. A partir de 1904 adopt como
seudnimo el apellido de uno de los protagonistas de sus
primeras novelas: Azorn.
Si de joven era eminentemente revolucionario desde el punto de vista
ideolgico, fue poco
a poco evolucionando hacia posturas
conservadoras. Defendi al final de su vida un catolicismo firme y
tradicional. A esto hay que unir su preocupacin por el paso del tiempo,
por su fugacidad. Ante este hecho Azorn reaccion con nostalgia de lo
pasado, lo cual puede ser fcilmente observado en sus escritos.

10

El estilo de su obra es bastante caracterstico: sencillo, claro y preciso.


Utiliza frases cortas y evita la subordinacin. Su narracin fluye
lentamente a travs de detalladas descripciones lricas del paisaje.
Utiliza abundantes adjetivos, as como metforas y otros recursos
literarios. Al igual que Unamuno, rescata palabras del olvido y las intenta
revitalizar. Incluye palabras desusadas o rurales, adems de un lxico
variado y preciso que dan a su obra un vehculo de expresin
prcticamente perfecto. Otra cosa son los contenidos.
Los argumentos que Azorn desarrolla en sus novelas son poco
consistentes. Son relatos lrico-descriptivos que incluyen las
impresiones del autor como elemento subjetivo.
Entre los temas principales que desarrolla, encontramos los recuerdos
de su infancia y juventud, llenos de nostalgia; la descripcin de la tierra
castellana y de sus habitantes, sus ciudades, su historia, como medio
de anlisis de la realidad espaola del momento; las descripciones de
los paisajes a partir de los viajes que realiz por toda Espaa. Ana el
paisaje y el sentimiento, en un arranque noventayochista. Algunos
fragmentos de su obra pueden ser calificados como prosa potica a
causa del lirismo y la subjetividad que encierran, amn de los
numerosos recursos literarios.
Entre sus ensayos, los ms interesantes actualmente son los que hacen
referencia a lugares y figuras espaolas (histricas o literarias): Los
pueblos (1905), La ruta de don Quijote (1912) y Castilla (1912). Otro
grupo de ensayos son interpretaciones y comentarios sobre las obras
principales de nuestra literatura. Con ellos, Azorn puede ser
considerado uno de los principales crticos literarios del siglo pasado:
Lecturas espaolas (1912), Clsicos y modernos (1913) y Al margen de
los clsicos (1915).
Ya hemos dicho que sus novelas prcticamente carecen de argumento y
son ms un pretexto para que el autor describa ambientes y aporte su
punto de vista personal sobre el paisaje. Destacan las primeras que
public por sus elementos autobiogrficos: La voluntad (1902), Antonio
Azorn (1903) y Las confesiones de un pequeo filsofo (1904).
Posteriormente desarroll dos novelas de tema amoroso: Don Juan
(1922) y Doa Ins (1925).
El teatro de Azorn no triunf a causa de su poco sentido escnico y de
la falta de accin en los argumentos. Destacaremos solamente Lo
invisible (1928).
11

Ramiro de Maeztu (1874-1936)


Puede ser considerado un autor menor
dentro de la
Generacin del 98, ya que
el alcance de su obra no es comparable a
autores como Unamuno o Baroja. Ramiro
de Maeztu, nacido en Vitoria, destac
fundamentalmente por sus ensayos,
acertados y crticos con la situacin del
momento, adems de representativos de
la ideologa de su Generacin.
En Hacia otra Espaa (1899) analiza la decadencia en la que se
hallaba sumida
Espaa, intentando aportar soluciones. Ideolgicamente evolucion
hacia el antirrepublicanismo, y escribi Defensa de la hispanidad (1934),
centrndose en los logros del Imperio Espaol y en su valor integrador.
Interpret acertadamente los tres personajes ms importantes de
nuestra literatura en Don Quijote, don Juan y la Celestina (1926). En
1936 fue condenado a muerte.
Antonio Machado (1875-1939)
Antonio Machado nace en Sevilla el 26 de julio de 1875, en el seno de
una
familia ilustrada y de ideas liberales.
En
1883, cuando su abuelo consigue una plaza de
profesor en la Universidad Central, toda la familia se
traslada a Madrid.
En
1901 Antonio publica sus primeros poemas en la
revista Electra, de la que su hermano Manuel es
uno de los promotores.
Ala ao siguiente regresa a Pars y all consigue un
trabajo como vicecnsul de Guatemala. Durante
esa estancia se relaciona con Rubn Daro. A su
vuelta a Madrid mantiene su primer encuentro con otro aspirante a poeta,
Juan Ramn Jimnez. Tambin establece relaciones de camaradera
con otros literatos y artistas que confluyen en el Madrid del cambio de
siglo.
En 1903 publica su libro de poemas Soledades, de estilo modernista, en
el que se revela como un poeta prometedor. Empieza a publicar poemas
en la revista Helios.

12

En 1912 publica su libro Campos de Castilla en el que demuestra que ya


no sigue la temtica hedonista y preciosista del crculo modernista que
tanto haba frecuentado; a partir de entonces trata unas temticas
patriticas que caracterizaron a los miembros de la Generacin del 98.
Este giro temtico hacia una mayor trascendencia coincide con la
enfermedad de su esposa Leonor, que muere en 1912 de tuberculosis;
ese trauma sumi al poeta en una honda depresin. Para recuperarse,
decidi abandonar Soria - la ciudad en que fue tan feliz con su amada consiguiendo el traslado al instituto del pueblo jienense de Baeza.
En Baeza conoce a Federico Garca Lorca en 1917. Durante esa
residencia en el sur dedic tiempo a estudiar asignaturas de la carrera de
Filosofa y Letras, consiguiendo licenciarse en 1918 por la Universidad de
Madrid.
Desde Segovia viaj continuamente a Madrid para seguir en contacto
con su crculo de amigos literatos y artistas. All inici un idilio con Pilar
Valderrama, una mujer casada, a la que dedicara poemas bajo el
nombre de Guiomar; algunos de ellos los incluy en su libro Nuevas
canciones (1924).
En ese periodo intensific su colaboracin literaria con su hermano
Manuel. Juntos redactaron seis obras teatrales que tuvieron una buena
recepcin por parte del pblico, otorgndoles popularidad y dinero.
En 1927 ingresa como miembro en la Real Academia de la Lengua.
Antonio fue un hombre de activa militancia republicana; al proclamarse la
Repblica el 14 de abril de 1931, participa directamente en la
colocacin de la nueva bandera en el Ayuntamiento de Segovia.
En 1932 consigue una plaza de profesor en el Instituto Caldern de la
Barca de Madrid. En esta nueva etapa cambi su dedicacin al teatro por
las colaboraciones en el influyente peridico El Sol. Se trataba de unas
narraciones en prosa, de intencionalidad regeneracionista, que redact
empleando sus apcrifos Juan de Mairena y Abel Martn.
Al iniciarse la Guerra civil de 1936 se encontraba en Madrid. Unos meses
despus se traslada con su madre a la localidad valenciana de Rocafort,
desde donde desarroll una intensa actividad en favor de La Repblica.
Durante el transcurso de la guerra fue mutando su liberalismo
13

izquierdista por posiciones prximas al Partido Comunista. En marzo de


1938 se traslada a Barcelona, colaborando con el diario La Vanguardia.
Con la salud muy deteriorada, se sum a aquellos que huan del avance
de las tropas franquistas, cruzando la frontera con Francia el 28 de enero
de 1939.
Falleci en la localidad de Collioure el 22 de febrero de 1939.

Ramn del Valle-Incln (1866-1936)


Su autntico nombre era Ramn Valle Pea. Nos
encontramos ante el autor ms original de la
Generacin del 98 y, por qu no, de toda la literatura
espaola. Valle-Incln se convirti en uno de sus
personajes. l mismo foment su imagen estrafalaria
y extravagante, sus gestos de provocacin, su actitud
ante la vida reflejada en su obra. Naci en Villanueva
de Arosa (Pontevedra). Comenz la carrera de
Derecho, pero no la acab y emigr a Mxico en
busca de fortuna. Volvi a Madrid y vivi como un
autntico bohemio.
Tanto fue as, que en 1899 perdi su brazo izquierdo en una pelea, lo
cual no hizo sino aumentar su imagen rara y bohemia. En 1907 se cas
con la actriz Josefina Blanco. Durante toda su vida, dedicada
enteramente a la literatura, pas dificultades econmicas. Slo al final,
en 1933, las cosas mejoraron ostensiblemente, ya que fue nombrado
director de la Academia Espaola en Roma.
Su imagen llamaba la atencin, as como su postura ante la vida. De
joven era tradicionalista, aferrado a los valores antiguos simpatizaba
con el carlismo, pero poco a poco (y ms deprisa desde 1915) va
evolucionando hacia posiciones revolucionarias. Se convierte en un
crtico feroz hacia todo lo que no le gustaba. Su inconformismo le hace
avanzar en todos los aspectos y, sobre todo, en el que ms nos
interesa: la literatura.
No es fcil clasificar su obra. De hecho, podramos denominarla
inclasificable a causa de su personalsimo estilo. Indudablemente, los
inicios son modernistas. Entre 1902 y 1905 publica las Sonatas (de
primavera, esto, otoo e invierno), que cuentan las aventuras del
marqus de Bradomn, descrito por Valle como un don Juan feo,
catlico y sentimental. El tema comn es el amor y los ambientes
buclicos y bohemios de finales del XIX. Podemos asociar esta prosa a
la poesa de Daro en lo que respecta al decadentismo, al lujo y a los
14

ambientes refinados. Es la mejor muestra de la prosa modernista


espaola.
Ms adelante, se centra en el teatro, y publica las Comedias brbaras,
formadas por la triloga guila de blasn (1907), Romance de lobos
(1908) y Cara de plata (1922). Se ambientan en un mundo rural que
podramos identificar con Galicia caracterizado por la violencia y las
pasiones. Los personajes son muy individualistas.

Valle-Incln vuelve a la novela con la triloga La Guerra Carlista (19081909), compuesta por Los cruzados de la causa, El resplandor de la
hoguera y Gerifaltes de antao. Narra cmo se desarrollaron las
sucesivas guerras carlistas que asolaron el norte de Espaa en el siglo
XIX. An se nota un cierto tono modernista, aunque el lenguaje ha
evolucionado y se convierte en ms desgarrado que en las obras
anteriores.
Un par de obras teatrales de este autor sirven de puente entre el
Modernismo y el esperpento. Nos referimos a Farsa y licencia de la
Reina castiza (1920) y Divinas palabras (1920). A partir de este punto, la
obra de Valle-Incln se aparta de cualquier influencia literaria o de
cualquier corriente esttica para convertirse en algo absolutamente
personal, definido por l mismo como esperpento. Un esperpento es
algo feo, absurdo o ridculo. Valle utilizar esta palabra para referirse a
la deformacin de la realidad para destacar lo que tiene de grotesco. Es
una tcnica literaria cuya finalidad principal es mostrar la realidad a
travs de la caricaturizacin de la misma: los personajes se ven
deformados, convertidos en marionetas, distorsionados, todo ello
narrado con una prosa cargada de irona y sarcasmo, con concesiones
al lenguaje vulgar perteneciente al hampa. El autor pretende hacer una
denuncia social por medio de la crueldad con esa sociedad a la que
analiza. Esta tcnica culmina en 1920 con la publicacin de la obra
teatral Luces de bohemia. Un poeta ciego llamado Max Estrella, guiado
por don Latino de Hspalis, vagan por la noche madrilea, en un mundo
absurdo cargado de tipos degradados y mseros (ntese la influencia de
la novela picaresca).
Dentro de la tcnica del esperpento, la novela Tirano Banderas (1926)
es considerada una de las obras maestras de su autor. Trata sobre
un dictador hispanoamericano despiadado. La utilizacin del dilogo es
magistral, y adems Valle-Incln utiliza un gran nmero de
americanismos. La triloga El ruedo ibrico est formada por La corte
de los milagros (1927), Viva mi dueo! (1928) y Baza de espadas
(1958). Se trata de la aplicacin de la tcnica del esperpento al reinado
de Isabel II, caracterizado por la corrupcin y la injusticia.
15

Valle-Incln destaca fundamentalmente por la novela y el teatro.


Puede ser considerado uno de los mejores dramaturgos del siglo XX y un
adelantado a su tiempo por su tcnica teatral. Evolucion desde el
Modernismo al esperpento, es decir, desde la exaltacin de la belleza y
los ambientes buclicos a la expresin de lo feo, lo repugnante, lo
deforme de una Espaa empobrecida y miserable. En ambos temas, se
mostr como todo un maestro, adems de en su magistral utilizacin del
lenguaje

2. PIO BAROJA
2.1.

Bibliografa
Po Baroja naci en San Sebastin y vivi, durante
casi toda su vida, en Madrid. All estudi Medicina y
se doctor con una tesis sobre El dolor. Su ejercicio
como mdico fue breve, en Cestona. Vuelve a Madrid
donde entra en contacto con escritores como Azorn,
Maeztu..., que le llevan a entregarse a la literatura, su
gran vocacin.

Publica sus primeros libros en 1900 tras una serie de


colaboraciones en diarios y revistas. Sigue una etapa de
intensa labor que conjuga con viajes por Espaa y Europa. En
1911 publica El rbol de la ciencia. Hasta entonces haba publicado ya,
adems de cuentos, artculos y ensayos, diecisiete novelas que
constituyen lo ms importante de su produccin. Su fama se consolida y
su vida se consagra a escribir volvindose cada vez ms sedentaria. En
1935 ingresa en la Real Academia. Durante la Guerra Civil pasa a
Francia, pero en 1940 se instala de nuevo en Madrid. Muere en 1955.

2.2.

Personalidad

Fue un solitario; l mismo (en Juventud, egolatra) se incluye entre


quienes estn, en cierto modo, "enfermos" por tener ms sensibilidad de
la necesaria. Ms adelante insiste en esto desde otro ngulo: sabido es
que su timidez y su espritu de independencia, ms an que su
misoginia, le hicieron rechazar el matrimonio, a la vez que fustigaba el
recurso a la prostitucin. Opt por una autorepresin a la que l mismo
atribuye un "desequilibrio" y un talante de "hombre rabioso". Todo esto se
plasma en un radical pesimismo sobre el hombre y el mundo: "la vida es
esto, crueldad, ingratitud, inconsciencia, desdn de la fuerza por la
debilidad", para l el hombre era egosta, cruel y brutal. Y sin embargo,
16

Baroja esconda otra cara ms oculta, la de un hombre compasivo y


tierno con los desvalidos y marginados, un sentimental necesitado de
cario, hipersensible ante el dolor y la injusticia que senta una inmensa
ternura por los seres desvalidos o marginados. As se observa
continuamente en su obra. Le caracteriza adems una absoluta
sinceridad: Baroja no quiere engaar ni engaarse (ya hemos visto cmo
habla de s mismo). Tal fue el cdigo moral que aplic hasta la
exasperacin, de ah la fama de hosco y de individualista intratable que
tuvo entre quienes no supieron ver el fondo desolado de su alma.

2.3.

Ideologa

La ideologa de Baroja hay que considerarla de forma inseparable de su


temperamento. Las ideas sobre el hombre y el mundo que se
desprenden de sus obras se inscriben a la perfeccin en la lnea del
pesimismo
existencial.
Es caracterstico de Baroja su radical escepticismo religioso, social,
econmico. Y llegara a decir: "No existe verdad poltica y social. La
misma verdad cientfica, matemtica, est en entredicho, y si la
Geometra puede tambalearse sobre las bases slidas de Euclides, qu
no les podr pasar a los dogmas ticos de la sociedad?". Son palabras
reveladoras del desvalimiento espiritual propio de la crisis de principios
de
siglo.
Para Baroja el mundo carece de sentido, la vida le parece absurda y no
alberga ninguna confianza en el hombre. Esta concepcin hunde sus
races en Schopenhauer, el filsofo ms ledo y admirado por Baroja, y
se refleja en sus obras y personajes.
Su ideologa poltica est marcada por el mismo escepticismo. Pese a
sus contactos juveniles con el anarquismo, lo que realmente le atraa del
mismo era la rebelda, el impulso demoledor de la sociedad establecida.
Rechazaba el comunismo, el socialismo y la democracia y pronto se
encerr en un radical escepticismo y lleg a proclamarse partidario de
una dictadura inteligente. En medio de estas ideas tan contradictorias,
quiz la definicin ms apropiada sera la de "liberal radical". Volvemos a
su individualismo y a su nula confianza en un mundo mejor. De su
sedicente anarquismo slo queda la postura iconoclasta. De ah que sus
personajes preferidos sean los inconformistas.

17

2.4.

Estilo

Po Baroja afirmaba que la novela era una especie de cajn de sastre en


el que todo caba; que no era necesario un planteamiento previo, sino
que lo ms importante era la naturalidad conseguida mediante la
espontaneidad a la hora de escribir. Esta es la impresin superficial que
producen muchas de sus novelas: episodios y acontecimientos puestos
unos detrs de otros, ancdotas, divagaciones y digresiones, multitud de
personajes ocasionales. En realidad, no era tan espontneo como l
afirmaba; s se preocupaba de la construccin narrativa y, en general sus
novelas tienen una sutil lnea estructural, de caractersticas muy sui
generis.
La tcnica narrativa de Baroja es sobre todo realista, basada en la
observacin de ambientes, situaciones y personajes de la vida real, pero
vistos a travs del particular subjetivismo del autor, lo que confiere a su
obra un carcter impresionista.
En cuanto a los personajes, los protagonistas, sobria pero certeramente
delineados, suelen ser seres marginales o enfrentados a la sociedad, a
veces, cargados de frustracin y otras lanzados a la accin. Como ya
hemos dicho, las novelas de Baroja estn pobladas por multitud de
personajes secundarios, apenas caracterizados, que entran y salen sin
previo aviso, pero que aportan con su presencia la misma impresin de
variedad que se encuentra en la vida.
Se le ha criticado su estilo, a veces desaliado o descuidado e incluso
incorrecto. La verdad es que posee - con algn altibajo no significativo una prosa clara, sencilla y espontnea, antirretrica, como era el ideal de
todos los miembros de su generacin, con abundancia de frases cortas y
muy expresivas. Hay que destacar las descripciones lricas con las que
Baroja, frecuentemente, remata largos pasajes narrativos y en las que
condensa brevemente el ambiente y la impresin de lo narrado.

2.5.

Obra

Po Baroja fue el ms importante novelista contemporneo por sus


extraordinarias dotes de narrador. Su influencia posterior ha sido enorme
y los novelistas de la posguerra siempre le reconocieron como su
maestro. Fue un escritor fecundsimo. Sus novelas son ms de sesenta.
l mismo agrup muchas de sus novelas en trilogas (34), pero estas
18

clasificaciones, con alguna excepcin, frecuentemente carecen de


relacin entre las obras que las integran. Hay que destacar las distintas
trilogas:
- Tierra Vasca formada por La casa de Aizgorri (1900), el Mayorazgo
de Labraz (1903) y Zalacan el aventurero (1909) Esta ltima es un
ejemplo de la novel de accin de Baroja. Narra, animada y gilmente, la
vida del vasco Martn Zalacan: su infancia y aprendizaje para la vida, las
trepidantes aventuras de contrabandista, su antagonismo con Carlos
Ohando, el amor y la muerte trgica, todava joven, y el halo de hroe
popular creado en torno suyo.
- La lucha por la vida: La busca (1904), Mala hierba (1904) y Aurora
Roja (1905). La primera es para muchos la obra ms intensa del autor:
Cuenta la historia de un muchacho, Manuel, que, venido de un pueblo a
Madrid, va pasando por diversos ambientes y oficios hasta terminar en
los suburbios de la ciudad, entre mendigos, golfos y vagos, al borde de la
delincuencia. Baroja, con intencin social testimonial, pinta descarnada y
sombramente, las clases medias bajas y, particularmente, los estratos
ms miserables de la sociedad madrilea de finales y comienzos de
siglo: cuadros de ambiente, tipos de toda calaa - pcaros, prostitutas,
criminales, proletarios - , la mendicidad y la miseria; y en medio, Manuel,
que por su falta de voluntad y por la total desorganizacin social, se va
degradando cada vez ms, aunque no definitivamente, en la difcil lucha
por la vida.
- La raza: A ella pertenece El rbol de la ciencia, La dama errante y La
ciudad de la niebla.
Adems escribi cuentos, novelas cortas, libros de viajes, biografas,
ensayos,... Resultan tambin destacables sus Memorias, tituladas Desde
la ltima vuelta del camino, siete volmenes que constituyen un
importante testimonio de la personalidad del autor y un excepcional
panorama de toda una poca.

19

3. EL RBOL DE LA CIENCA
3.1.

Estructura y contenido de la obra

1 Parte: La vida de un estudiante en Madrid


En esta parte se muestran como son las clases en la Universidad de
Medicina, Andrs manifiesta su preocupacin frente a la evolucin del
curso. Piensa que sus estudios deberan seguir una lnea ms seria y
disciplinada para que pudiera aprender realmente. Hace amigos (Aracil y
Montaner) y se fundamenta su desagrado con la gente de pueblo.
Se critica el estancamiento de Espaa -y ms concretamente de Madrid respecto a los avances culturales y estructurales del resto de ciudades
europeas.
En uno de los captulos se inicia un salto al pasado. Corresponde a la
descripcin de la infancia del protagonista y su ambiente familiar. Hurtado
se siente solo, sobre todo desde la muerte de su madre, Fermina, y
mantiene frecuentes peleas con su familia (Pedro, su padre; Margarita,
su hermana; Pedro, Alejandro y Luisito, sus hermanos) por cualquier
20

motivo debido a su incompatibilidad. Aparece Iturrioz, su to, con el cual


mantiene interesantes conversaciones que ayudan a Andrs a formarse
en la vida. El protagonista expresa sus pensamientos revolucionarios, as
como su afinidad por los lugares peligrosos.
Narra la poca sensibilidad de la sociedad ante los muertos en el captulo
de la clase de diseccin.
Se cuenta tambin como transcurre el verano, en el cual Montaner y
Andrs fortalecen su amistad. Durante el transcurso del periodo estival
Andrs se aficiona a leer novelas.
Andrs conoce a mucha gente, como Letamendi; Lamela, hombre
curioso; Mass, chico supersticioso y raro; Rafael Saudo, futuro
ingeniero; y Fermn Ibarra, un chico enfermo.
Su primer contacto con la medicina prctica se lleva a cabo en el Hospital
de San Juan de Dios, lo cual le resulta desagradable y aumenta su
malestar. Despus trabaja en el Hospital General.
2 Parte: Las Carnarias
En esta parte se narra la presentacin de Nin y Lul a Hurtado y sus
continuas salidas con ellas. A Hurtado no le gusta el egosmo de su
amigo para con ellas, ya que se aprovecha de Nin y quiere que l haga
lo mismo con Lul. Andrs y Lul se hacen buenos amigos.
Andrs conoce a Virginia, una comadrona que se aprovecha de las
chicas embarazadas a las que trata, y siente repulsin por ella.
Conoce tambin a Venancia, una amiga de Lul que trabaja para
mantener a su hija y a su yerno, Manolo el Chafardn, los cuales son
unos holgazanes. En una pelea entre Venancia y su yerno, al meterse su
hija a defender a su marido, Lul que estaba all sali en defensa de su
amiga, insultando a Manolo y a su mujer. El hombre quiere una
explicacin de la falta y Andrs saca a Doa Leonarda del aprieto,
convirtindose en una especie de hroe para ella.
Por ltimo en este captulo se narra la vida de las clases bajas y Andrs
quiere comentarlas con su to para saber su opinin.
3 Parte: Tristeza y dolores
21

En este apartado de la obra, podemos apreciar claramente el fuerte


carcter autobiogrfico de la novela. Luisito, el hermano pequeo de
Andrs, empeora de su enfermedad. Andrs deduce que se trata de
tuberculosis, por lo que debe cambiar de aires para fortalecerse. Unos
primos de Don Pedro tienen en Valencia unas casas que podran
convenir a la familia Hurtado, y Andrs viaja hasta una de ellas para
comprobar su estado. Poco despus se mudan a ella, con la
consiguiente mejora del estado de salud del hermano menor. Ms tarde,
se mudan de nuevo a la casa de sus primos en la ciudad. Andrs se
opone a esto, pues no lo ve conveniente para la salud de su hermano,
pero finalmente acepta. Luego empieza a estudiar las asignaturas del
Doctorado y vuelve a Madrid para examinarse. Ya por ltimo, viaja a un
pueblo en Burgos para sustituir a un mdico durante dos meses;
entonces recibe la carta de su hermana contndole la muerte de su
hermano. Pero ya es demasiado tarde para ir a verlo, pues han pasado
muchos das desde que se envi la carta y ya ha sido enterrado.
Qu hay de autobiogrfico en este captulo?
Daro, el hermano de Baroja, muri antes de que la familia de ste se
trasladara para vivir en Burjasot, un pueblo cercano a Valencia. Adems,
Baroja consigui el Doctorado con la tesis titulada El dolor. Estudio de
psico-fsica justo despus de la muerte de Daro (y no antes, como
ocurre en la novela). Tambin hay que destacar que Baroja estuvo
trabajando como mdico unos aos en un pueblo, hasta que decidi
abandonar y dedicarse a otras cosas.
Tanto Julio Aracil como Montaner, representan dos compaeros
verdaderos de Baroja, Carlos Venero y Pedro Riu Davets, mencionados a
menudo en sus memorias, sobre todo en la parte De estudiante de
medicina, de Familia, infancia y juventud.
El to Iturrioz es un personaje que haba aparecido antes en La Dama
errante, aunque con distintas caractersticas, y que asume un papel
importante en esta novela. Se inspira en un to-primo del novelista
llamado Justo Goi, que viva en Madrid, y a quien el joven Baroja sola
ver a menudo. Retratado por Baroja como un hombre original, ocurrente,
e individualista, que haba empezado la carrera de ingeniero militar,
pero que no la acab. Luego estudi la de abogado, que tambin dej a
medio acabar, y por fin se hizo mdico; No obstante no habra por qu

22

creer que las ideas que expresa Iturrioz a lo largo de la obra


correspondan siempre a la manera de pensar de Justo Goi.
Antonio Lamela aparece tambin brevemente en otras novelas de Baroja.
Como Julio Aracil y Montaner, fue un conocido de Baroja en sus aos de
estudiante, y que es incluido en la novela sin otra modificacin que su
nombre.
4 Parte: Inquisiciones
Plan filosfico
Andrs volvi a Madrid, envi dinero a Margarita y en la Biblioteca
Nacional se encontr con Fermn Ibarra ya curado. Fue a su casa y le
ense sus inventos (quera sacar patente de muchos, como de unas
llantas que luego salieron al mercado). Por las tardes iba a casa de
Iturrioz (azotea de Epicuro) quien, hablando de la carrera de medicina,
deca que los profesores no tenan ms finalidad que cobrar su sueldo.
Andrs deca que de proyecto de vida quera ser independiente y
buscaba en la filosofa de Kant y Schopenhauer. Su to le aconsej leer a
los ingleses (Hobbes), Andrs est realmente angustiado y su to le dice
que est perdido, que pensar como l no le va a llevar a nada bueno.
Andrs comienza a defender a Kant mientras que Iturrioz dice que todo lo
que l dice son cosas absurdas. La discusin entre Iturrioz y Andrs
viene a ser aqu una contraposicin del pragmatismo filosfico y el
utilitarismo ingls. Los conceptos de espacio, tiempo, y causalidad son
propiedades de la inteligencia humana y no de la misma realidad.
5 Parte: La experiencia en el pueblo
En este captulo cobran gran importancia las partes descriptivas, pues
nos hacen una idea del fabuloso paisaje castellano de Alcolea del
Campo. Con muy pocos trazos (como un dibujo sin acabar) podemos
divisar los mismos paisajes que Andrs, dejando poco espacio para la
duda, tanto sobre los colores como sobre los detalles de los prados del
pueblo citado anteriormente. Adems, describe con precisin plomiza el
pueblo y su clima, es decir, nos transmite esa sensacin de bochorno y
calor insoportable, como por ejemplo, cuando Andrs y los tres viajantes
van al casino: ... Despus de comer, Andrs y los tres viajantes fueron a
tomar caf al casino. Haca en la calle un calor espantoso; el aire vena
en rfagas secas como salidas de un horno. No se poda mirar a derecha
23

y a izquierda; las casas, blancas como la nieve, rebozadas en cal,


reverberaban esta luz vvida y cruel hasta dejarle a uno ciego.
Por otra parte, tambin son muy importantes las partes narrativas;
despus de un captulo en el que destacan los dilogos, se escriben
prrafos largos, con pocos puntos y muchas comas, lo que hace una
lectura muy lenta. En cierta parte, este hecho nos transmite tambin la
pesadez de la vida en el pueblo, y el constante aburrimiento de Andrs
Hurtado.
Oposicin campo/ciudad
La idea de conocer Espaa, la cual estaba muy arraigada y clara en los
jvenes de esa generacin, fue la precursora de muchas inquietudes de
los jvenes de hoy en da y que entronca con la inquietud de conocer la
tierra y los pueblos de Espaa.
Andrs Hurtado se mueve en una sociedad inmersa en las ms diversas
miserias y lacras sociales, pero la realidad espaola se estructura ms
marcadamente en la contraposicin campo/ciudad.
El mundo rural (Alcolea del campo) es un mundo inmvil (como el propio
Andrs Hurtado dice: "...un cementerio bien cuidado") presidido por la
pasividad y la insolidaridad de sus gentes ante las injusticias. Palabras
como egosmo, prejuicios, envidia, crueldad, etc., son las que sobresalen
en su pintura. Es un pueblo ficticio al que Baroja da caractersticas tpicas
de un pueblo manchego. As, su crtica socio-poltica pretende ser de
carcter nacional
La ciudad, Madrid, es "un campo de ceniza" por donde discurre una "vida
sin vida". De nuevo se nos presentan muestras de la ms absoluta
miseria, con la que se codea la despreocupacin de los pudientes, de los
"seoritos juerguistas".
6 Parte: La experiencia en Madrid
Encuentros con antiguos amigos y con Lul
Cuando Andrs llega a Madrid, el primer conocido que encuentra es a su
to Iturrioz, con el que mantiene una conversacin sobre su experiencia
en el pueblo o la situacin de Espaa.

24

Ms tarde encuentra a Montaner. Con ste conversa sobre Julio (el cual
parece que ha escalado bastante en la vida, aunque de una manera poco
honrosa...), y Caizo, que tiene un peridico de carnicera y que
mantiene una forma de vida triste (segn Andrs). Das ms tarde se
encuentra con Julio, el cual le presenta su punto de vista sobre su
situacin, y con Fermn Ibarra, el cual est pensando en viajar a Blgica,
ya que en Espaa es imposible hacerse camino en el mundo de los
inventos (debido, en parte, a la situacin de estancamiento que vive el
pas).
Finalmente se encuentra con Lul. Este es un punto decisivo en la
historia, pues este personaje interviene notablemente en el estado de
nimo del protagonista, adems de convertirse, por fin, en unos de los
personajes principales ms importantes con su declaracin mutua de
amor.
Evolucin del carcter de Andrs Hurtado
Podemos apreciar en este captulo una cierta evolucin del carcter de
Andrs, debido a su nuevo trabajo, en gran parte. Un amigo de Don
Pedro le ofrece un trabajo como mdico de higiene, el cual acepta, no
muy gustosamente. En este perodo, el carcter de Andrs se vuelve
ms agrio, e incluso me atrevera a decir, ms antisocial que en el resto
de la obra, si cabe. Aqu adopta un gran papel Lul, como va de
escape de Andrs. Es decir, Lul y su tienda, como el propio Baroja dice,
se convierte en un oasis para Andrs, el nico lugar en el que el
protagonista se encuentra a gusto. De este modo, las visitas a Lul se
hacen cada vez ms frecuentes, hasta que, llegado cierto punto, acaba
por declararle sus sentimientos de amor.
Ideas sobre el amor
Andrs demuestra en este captulo una filosofa amorosa bastante
curiosa. El protagonista asegura que, como en la medicina antigua, hay
dos procedimientos: la alopata, que consiste en la neutralizacin, es
decir, los contrarios se curan con los contrarios, y la homeopata, que
consiste en que los semejantes se curan con los semejantes. El primer
procedimiento viene a decir que las personas que son fsicamente
diferentes y se enamoran, es porque son muy inseguros de s mismos y
de su cuerpo, en cambio, las personas iguales que se enamoran, son
pedantes y engredos, pues confan en su fsico.
25

Tambin posee una teora sobre el amor, al que considera una mezcla
entre el instinto fetichista y el sexual. Es decir, el sexo empuja al hombre
a la mujer (y viceversa), pero llega un momento en el que se empieza a
idealizar a la persona; es cuando empieza a actuar el fetichismo.

7 Parte: La experiencia del hijo


Vida nueva: trabajo y matrimonio
Aqu comienza una nueva etapa para Andrs. Una etapa en la que, al
contrario que en las anteriores, destacan la calma y la felicidad. Andrs
consigue un nuevo trabajo como traductor de libros cientficos, que le
produce una gran tranquilidad al no tener que estar en contacto con el
pblico, y adems se casa con Lul, con la que consigue una gran
estabilidad emocional. Pero todo esto queda truncado con el embarazo
de Lul, el cual produce un gran impacto en Andrs. A partir de aqu, la
tranquilidad y estabilidad comienzan a desvanecerse, hasta que llega el
desenlace final.

3.2.

Personajes

En torno a Andrs Hurtado aparecen multitud de personajes, principales,


secundarios y colectivos, caracterizados de diferente forma unos y otros
y que, junto a los ambientes presentados tambin en la novela, ayudan a
darnos una idea de la realidad y la vida espaola en el trnsito del siglo
XIX al XX.
Podemos agrupar los personajes en:
Principales: Andrs, Lul, Iturrioz.
Secundarios: padre, amigos, hermanos, personas que le rodean...
Personajes colectivos.
PERSONAJES PRINCIPALES:
26

-Andrs Hurtado.
Su caracterizacin se configura paulatinamente. Baroja se inclina por la
pintura progresiva, viva y rpida. Recurre, por ejemplo:
A la contraposicin del personaje o de sus ideas con las de otro
personaje: Baroja comienza caracterizando a Andrs en el captulo
tercero en contraste con su familia. Habla de su padre, de su
desacuerdo con l, del contraste de las ideas polticas de uno y de
otro...
Los personajes se caracterizan tambin progresivamente mediante
su actuacin y sus propias palabras. Los define poco a poco, en
situacin.
Al final del primer captulo ya comienza la caracterizacin de
Hurtado, que ir completndose en los siguientes captulos, hasta
el final de la novela, ya que Andrs va evolucionando a lo largo de
sta y va adquiriendo espesor humano.
Se nos presenta como un joven humano, generoso, antiburgus,
entusiasta de Espronceda, Baroja nos habla de sus gustos y sus
opiniones en siguientes captulos, comparndole, por ejemplo con Julio
Aracil con quien Hurtado est muy en desacuerdo en cuanto a sus ideas.
Andrs Hurtado es un joven mdico sin vocacin, escptico y con gran
sentido crtico. Se nos muestra su pesimismo, por ejemplo, en su paso
por el hospital de San Juan de Dios, su depresin y su melancola, lo que
le hace estar totalmente en desacuerdo con la filosofa de Schopenhauer.
Se nos muestra tambin esa ternura que siente por los seres ms
desvalidos y su exaltacin humanitaria, tambin en el hospital, en su
enfrentamiento por el mdico a causa de lo ocurrido con la enferma y su
gato.
Tenemos tambin datos de su ideologa, por ejemplo, por la impresin
que produce en Andrs Hurtado el meeting de anarquistas, haciendo
Baroja una alusin a sus ideas polticas.
De aqu, de los contrastes de Hurtado con otros personajes, y de su
actuacin a lo largo de la novela, se desprende la personalidad de
Andrs Hurtado, personaje principal y protagonista de El rbol de la
ciencia: es un joven desconcertado, que no encuentra un sistema de
27

ideas en que basar su vida, ni siquiera en la intelectualidad; constituye


uno de los exponentes de los conflictos existenciales del intelectual del
siglo XX; alternan en l la ilusin y la desilusin y su desengao va
aumentando a lo largo de la novela; es un personaje antisocial que siente
desprecio por el rico y simpata por el pobre, odia la sociedad, le hace
dao, sentirse mal; no encuentra ya nada que le guste o le haga feliz.
Su fuerza de voluntad y muestras de accin o intervencin son cada vez
ms escasas y van sustituyndose por la ataraxia, el escepticismo, su
apata y abulia sin remedio.
Cuando Andrs se hace mdico de gente pobre, su clera e irritacin van
creciendo cada vez ms, hasta el punto de que ya tampoco siente esa
ternura por los seres desvalidos del principio de la novela. Tan solo
puede sentir disgusto, molestia y desilusin.
Encuentra un oasis de tranquilidad al casarse con Lul. Est encantado
con su mujer, su familia y su casa y consigue un trabajo como traductor,
que tambin le hace feliz. A pesar de esto, Andrs tena una premonicin,
presenta que tras esa nueva ilusin vendra de nuevo la desilusin, el
dolor... Senta que en su vida haba una ventana abierta a un abismo y
tema que este volviera a abrirse ante sus pies.
Cuando Lul y el nio mueren, Andrs pierde su confianza en la ciencia,
al no poder la medicina salvar a su esposa, y tan slo le queda la
compasin de los dems. Andrs, incapaz de seguir soportando las
experiencias de la vida, se suicida. Fue acaso la vida de Andrs
Hurtado una vida vaca? Cabe preguntarse tras este ltimo captulo.
-Lul.
Lul, como personaje principal, es caracterizada paulatinamente, al igual
que Hurtado o Iturrioz. Parece, en un principio, que no va a tener tanta
importancia como cobra al final.
Lul es la esposa de Hurtado y es un personaje inventado, un ingrediente
novelesco, uno de esos esplndidos tipos de mujeres frecuentes en
Baroja.
Baroja dedica dos captulos a este personaje:

28

1 Se nos presenta como un producto marchito por el trabajo, la miseria y


la inteligencia, se da una descripcin fsica de ella y se la presenta en
contraste con su hermana Nin. Antiptica y graciosa, con sonrisa de
malicia, deca horrores, lcida y mordaz...
2 Habla de su carcter, es un personaje con un fondo muy humano y
muy noble, tolerante, desenfadada, franca, no aceptaba derechos ni
prcticas sociales...
Lul siente, al igual que Andrs (y Baroja tambin), esa ternura por los
seres desvalidos, es sincera, tiene el afn de analizarlo todo... En los
rasgos de Lul podemos ver proyectado el talante de Baroja, que incluso
dedica un captulo a este personaje en sus memorias.
Es un personaje insignificante en principio, que cobra un desarrollo
autnomo y progresivamente se hace ms importante en la novela hasta
convertirse en un personaje principal..
-Iturrioz.
Se nos presenta por primera vez en la segunda parte de la novela en el
captulo llamado La crueldad universal y comienza ah su caracterizacin,
que contina a lo largo de las apariciones de este personaje en la novela.
Es un filsofo escptico, pero ms realista que Andrs, que representa al
Baroja Maduro. Baroja se sirve de l para todas las discusiones polticas
y para exponer las preocupaciones de la poca.
En la cuarta parte de la novela Andrs e Iturrioz mantienen una larga
conversacin en que se caracteriza a este ltimo mediante la exposicin
de sus ideas o mediante la contraposicin de sus ideas y las de su
sobrino.
PERSONAJES SECUNDARIOS:
Baroja caracteriza a estos personajes con trazos rpidos, aunque
tambin se detiene en ellos. Se trazan estos personajes ms o menos
rpido, segn la incidencia o repercusin que tengan en los personajes
principales. Los trazos son ms rpidos cuanto ms episdico es el
personaje.

29

Su figura, por lo general, se nos da muchas veces cargada de una gran


irona y sentido satrico y otras veces llenos de ternura o de compasin.
Luisito, el hermano de Andrs. Caracterizado con mucha ternura.
Su padre, de cuya caracterizacin se sirve para caracterizar tambin a
Andrs en la primera parte de la novela, dadas las diferencias entre ellos.
Desptico, arbitrario...
Amigos de Andrs como Aracil (cnico, vividor y sin escrpulos) y
Montaner, a los que tambin caracteriza con respecto a Andrs.
Villass: autor dramtico que se nos presenta en Las moscas, inspirado
en el escritor Alejandro Sawa (que sirvi a Valle Incln como modelo para
el Max Estrella de Luces de Bohemia), y que aparece de nuevo en el
captulo La muerte de Villass.
Manolo el Chafandn: un chulapo yerno de la seora Venancia, que
viva a costa de ella y que pertenece al mundo de Lul.
En ocasiones, el detenerse en un personaje no se justifica por
necesidades del argumento central, sino por esa tendencia de Baroja a
entretenerse en el camino.
OTROS PERSONAJES:
Por ltimo hay una amplsima galera de personajes rpidamente
trazados que son personajes colectivos y que constituyen el ambiente, el
teln de fondo de la novela: los profesores, las gentes del pueblo, los
alumnos de la universidad...

3.3.

Temas

Crtica social. La representacin del pueblo no le favorece en absoluto y


pone de relieve el lado triste e ignorante de la gente del campo. Pero la
novela tambin critica la sociedad burguesa de Madrid y Espaa en
general. En una conversacin con un amigo hablan de cmo no se puede
hacer investigaciones mdicas serias en Espaa. Andrs tambin
muestra su disgusto por las corridas de toros y dice que es una fiesta
sangrienta. Otro ejemplo es cuando Andrs viaja en tren y un extranjero
dice que Espaa es miserable y atrasado.

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Clases sociales. Baroja hace hincapi en la creciente laguna entre los


ricos y los pobres. Andrs llega a odiar a los ricos y sentir indiferencia por
los pobres.
Ciencia. Andrs quiere llegar a la verdad cientfica. Segn la Biblia, el
rbol de la ciencia es uno de dos rboles que estaban en el jardn de
Edn. En una de las conversaciones con su to, hablan de esta historia
bblica en la que Dios dice que el fruto agrio del rbol de la ciencia
terminar por destruir la humanidad. Andrs dice que Kant ha sido "el
gran destructor de la mentira greco-semtica" y que tras Kant no queda
ms que "un camino estrecho y penoso: la Ciencia".
Maltrato a las mujeres. Hay muchos ejemplos del maltrato de las
mujeres. En su puesto de mdico de higiene, Andrs descubre como las
celestinas maltratan a las prostitutas de sus burdeles y las tratan como
esclavas. Otro ejemplo de la misoginia, es su amigo Julio que quiere que
su mujer luzca coqueta y dicen que la prostituye. Este mismo amigo se
acuesta con la hermana de Lul y luego se niega a casarse con ella.
Maniquesmo. En varias partes del libro, los personajes dividen a la
humanidad en dos clases. El doctor Iturrioz divide a la gente en tipos
ibricos y tipos semitas. Otro personaje, Antoito, clasifica a las mujeres
en dos categoras: las pobres para divertirse y las ricas para casarse por
su dinero.
Desilusin. Es un tema principal de la novela. Comienza con la
educacin, cuando Andrs se desilusiona con los profesores, los mdicos
que maltratan a las enfermeras y la falta de sensibilidad. En una
conversacin de la cuarta parte, Andrs dice: "Los profesores no sirven
ms que para el embrutecimiento metdico de la juventud estudiosa".
Ms adelante se desilusiona con el pueblo y sus habitantes. Tambin le
provocan desilusin el egosmo, el maltrato de las mujeres y la divisin
entre clases sociales (ver otros temas).

Egosmo y falta de compasin. En el pueblo, Andrs atiende a una de


los pacientes del doctor Snchez, quien ha ido a ver los toros, y le
recomienda a la paciente a que consulte con un especialista en Madrid
por su grave estado de salud. Cuando el doctor Snchez se entera, se
enfada con Andrs porque si la mujer va a un especialista, perder ese
"negocio".
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Filosofa. En las conversaciones filosficas, su to defiende el


pragmatismo anglosajn y Andrs aboga por el idealismo alemn de Kant
y Schopenhauer. A Andrs le preocupan ms las ideas y los sentimientos
de los enfermos que los sntomas de las enfermedades.
Antisemitismo. En varias discusiones Andrs culpa a los judos y hasta
parece adelantar de manera inquietante el Holocausto. En una
conversacin con su to en la cuarta parte dice: "Hoy, despus de siglos
de dominacin semtica, el mundo vuelve a la cordura, y la verdad
aparece como una aurora plida tras de los terrores de la noche. [...] S,
eso define el carcter semtico, la confianza, el optimismo, el
oportunismo... Todo eso tiene que desaparecer. La mentalidad cientfica
de los hombres del norte de Europa lo barrer".

4. VALORACIN
El rbol de la ciencia me ha parecido una obra bastante interesante, en
primer lugar porque es distinta de lo que leo normalmente y, en segundo
lugar, porque es una novela que nos hace reflexionar sobre la vida y, a la
vez, nos ayuda a formar una ligera concepcin sobre la misma.
Bajo mi punto de vista es bastante amena, exceptuando algunos dilogos
de Andrs Hurtado con su to Iturrioz, en los que Andrs trata de buscar
una filosofa distinta o ambos discuten sobre el rbol de la Ciencia y el
rbol de la Vida;
para entenderlos hay que tener bastantes
conocimientos sobre filosofa. Por otro lado, otro punto en el que el autor
se extiende demasiado son las descripciones, sobre todo de paisajes,
como el del pueblo de Valencia donde trasladan a Luisito o el interior de
la casa de dicho pueblo. Por lo dems, me ha gustado, ya que he
conocido la realidad espaola de la poca desde un punto de vista crtico
que nos ayuda a formar una idea contrastada sobre aquel momento. Esta
realidad se refleja mediante las descripciones que realiza el protagonista
del tipo de sociedad que se mueve en los cafs, en los hospitales, en la
universidad, etc.
Cuando termin de leer 'El rbol de la ciencia' poda describirlo
perfectamente con dos palabras: filosofa y ciencia.

5. BIBLIOGRAFA
BAROJA, P; El rbol de la ciencia, Madrid, Ctedra
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GRAN ENCICLOPEDIA PLANETA, 2005 (8-12-16)


https://es.wikipedia.org/wiki/Generaci%C3%B3n_del_98 (8-12-16)
http://www.alohacriticon.com/literatura/escritores/pio-baroja/ (9-12-16)
https://es.wikipedia.org/wiki/El_%C3%A1rbol_de_la_ciencia (10-12-16)

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