GRUPO5

UNIVERSIDAD NACIONAL SAN LUIS GONZAGA DE ICA
HISTORIA DE LA CULTURA PERUANA
INTRODUCCION
Los territorios que hoy comprenden los pases de Ecuador, Per y Bolivia,
formaban parte de lo que se denomin el Virreinato del Per, creado en 1542,
diez aos despus de la conquista del Imperio Inca por parte de Francisco
Pizarro. La capital del virreinato y de la futura Repblica del Per se estableci
en la Ciudad de los Reyes (Lima), fundada en 1535 por los conquistadores
espaoles. El Virreinato del Per era, junto con el virreinato de la Nueva
Espaa (hoy Mxico), la circunscripcin territorial ms importante de los
territorios espaoles en las Indias, siendo durante los siglos XVI y XVII el centro
de atencin de la poltica espaola en Amrica, principalmente por el
descubrimiento de las minas de plata de Potos y de mercurio en Huancavelica.
Desde finales del siglo XVII y hasta el momento de la independencia, el centro
poltico econmico y demogrfico del gobierno espaol se traslad a Nueva
Espaa pero, a pesar del fraccionamiento del antiguo virreinato del Per, estos
territorios fueron siempre objeto de atencin prioritaria por parte de la Corona
espaola, que encontr en ellos los ms firmes apoyos durante el proceso de
independencia.

CAPITULO I: VIRREYNATO DEL PER

El Virreinato del Per fue creado por Carlos V cuando promulg las Nuevas
Leyes de Indias, compuesta por 40 ordenanzas, dadas en Barcelona el 20 de
noviembre de 1542.
Pero las instituciones que deban afirmar la autoridad real sobre el Virreinato
resultaron ineficaces en los primeros aos del naciente Virreinato Solamente
con la venida del 5to virrey, Francisco Toledo (1569 - 1581) se organiz la
colonia en el Per.
I.
ORGANIZACIN POLTICA COLONIAL DEL VIRREINATO DEL

PER:
La organizacin poltica colonial de los virreinatos espaoles en general estuvo

delineada por la corona espaola, el rey implanto una poltica absolutista y
centralista en sus colonias de ultramar hacia la metrpoli "Espaa". El virreinato
del Per se estableci en 1542 mediante una Real Cdula expedida por el rey
Carlos I de Espaa (Carlos V de Alemania) para ejercer una autoridad y
dominio absoluto en las nuevas tierras americanas, ante el peligro que
representaban las guerras civiles entre los conquistadores, los cuales
disponan de los indgenas y sus tierras.
A. AUTORIDADES EN ESPAA:
El Rey de Espaa
Era el mximo representante de poder en esta jerarqua, ejerca un poder

absoluto y supremo en sus reinos y colonias. En el siglo XVI las monarquas
europeas en su mayora (a excepcin Inglaterra) ejercan una poder ilimitado,
por eso fueron llamadas "Monarquas absolutistas" ya que concentraban todos
los poderes y facultades de gobierno en una persona que era el monarca o
Rey, el cual no daba cuenta de sus actos a ninguna persona o Institucin, sino
solo a Dios, ya que se crean que el poder ilimitado de los reyes emanaba de
un mandato divino.
Dinastas que gobernaron Espaa durante el virreinato del Per
a) Dinasta Austriaca o Habsburgo

Carlos I de Espaa (1516-1556)
Felipe II de Espaa (1556-1598)
Felipe III de Espaa (1598-1621)
Felipe IV de Espaa (1621-1665)
Carlos II de Espaa (1665-1700)
b) Dinasta Francesa o Borbon
Felipe V de Espaa (1700-1746)
Fernando VI de Espaa (1746-1759)
Carlos III de Espaa (1759-1788)
Carlos IV de Espaa (1788-1808)

Se produjo la invasin napolenica
Fernando VII de Espaa (1814-1833)
El Consejo de Indias
Era un organismo creado por el Rey Carlos I de Espaa en 1524, despus de

la conquista de Mxico por Hernan Cortez, como Real y Supremo Consejo de
Indias para el gobierno y la administracin de las colonias de la corona
espaola en Ultramar.
El consejo de Indias era la mxima institucin judicial en las colonias, se
encargaba de nombrar a las autoridades virreinales (Virreyes, oidores,

visitadores, corregidores, etc.). Esta institucin tambin sancionaba las leyes
mediante las reales cdulas y ordenanzas.
Funciones y atribuciones del consejo de indias:
De Gobierno: Preparaban las leyes y otras disposiciones de materia

legal, que deban ser aprobadas por el Rey y luego aplicadas en las
colonias. El consejo de Indias encargaba por orden del Rey de dirigir el
gobierno colonial.
El consejo de Indias propona al monarca espaol los candidatos para
los cargos ms importantes en las colonias: Virreyes, corregidores,
oidores, capitanes generales, intendentes (S.XVIII). De igual manera
daba su visto bueno al nombramiento de los funcionarios religiosos.
Militares: Se encargaban de la organizacin militar de los territorios de

ultramar de reino de Espaa
Judiciales: El consejo de Indias ejerca la jurisdiccin suprema en los

temas judiciales, funcionaba como un tribunal de ltima instancia en las
colonias hispanas. Las atribuciones judiciales del Consejo de Indias
obligaban a las ms altas autoridades coloniales a someterse a los
denominados Juicios de Residencia, donde eran juzgados por el
gobierno que haban concluido, es decir daban cuentas de sus actos
gubernamentales al concluir su periodo de funcin.
Financieras: Se encargaban del manejo y fiscalizacin de los recursos

que llegaban de las colonias espaolas, de origen Ultramar.
B. AUTORIDADES EN AMRICA:
El Virrey
El Virreynato del Per fue creado por Real Cdula el 20 de noviembre del 1542,
y el primer virrey nombrado por el Rey fue Blasco unez de Vela y el ultimo
virrey del Per fue Jos de la Serna que fue derrotado en la Batalla de
Ayacucho, donde se firm la capitulacin de Ayacucho y se consolidaba la
independencia del Per. En total fueron 40 virreyes o 41 virreyes si se contase
a Pi Tristan que fue designado Virrey luego de que callera prisionero Jos de
la Serna, el gobierno colonial duro alrededor de casi 300 aos donde los

pueblos americanos fueron sojuzgados y sometidos a un rey Tirnico
extranjero.
El Virrey era un funcionario nombrado por el Rey de Espaa a propuesta del
consejo de Indias para gobernar territorios coloniales, en consecuencia el
Virrey representaba de forma personal la autoridad del Rey, ejerciendo
autoridad suprema en los territorios donde era asignado virrey.
El virrey ejerca la autoridad suprema, pero no absoluta, como era el caso del
Rey, sino que era la cabeza del gobierno con una divisin de poderes, donde
las audiencias ejercan una especie de contrapeso al poder del virrey.
Funciones y atribuciones del Virrey:
Polticas: Era el jefe del gobierno colonial con todos los derechos y
obligaciones, ya que era el representante del Rey en las colonias.
Legislativas: Dictaba leyes y ordenanzas en las colonias, dando cuenta

de ello al Consejo de Indias.
Judiciales: Ejerca la presidencia de las Audiencias, votaba las

sentencias y conmutaba penas.
Militares: Era el jefe supremo militar (Capitn general) en el Virreinato.
Econmicas: Era el encargado de la fiscalizacin de la hacienda,

controlaba los ingresos (impuestos, tributos, aportes, etc.) que reciba el
Tesoro Real.
Religiosas: Ejerca el Vice patronato de la Iglesia Catlica, lo cual lo

facultaba a nombrar autoridades eclesisticas de menor jerarqua.
Las Audiencias
Las Reales Audiencias tenan como funcin principal la administracin de
justicia al interior de los virreinatos, pero tambin cumplan funciones de
gobierno en ausencia del Virrey. Las Audiencias estaban conformadas por el
virrey, el cual presidia la Audiencia quien tena voz, pero no voto en los
conflictos de carcter civil y penal; existan varios magistrados denominados
Oidores (los que oan a las partes en conflicto), el cargo de Oidor era
desempeado por abogados de carrera, pero adems las audiencias se

componan de fiscales y alcaldes del
crimen.
Las Audiencias segn se categora eran
de dos clases:
Audiencias Virreinales: Las cuales

eran presididas por el mismo virrey,
como en el caso de las Audiencias
de Lima y Mxico, estas Reales
audiencias eran de mayor rango o
jerarqua.
Audiencias
Ordinarias
Subordinadas: Eran las Audiencias que estaban sujetas a la autoridad

de las audiencias virreinales.
El virreinato del Per durante los siglos XVI, XVII y comienzos del siglo XVIII
abarco casi toda Amrica del Sur, con excepcin de los dominios portugueses
(Brasil) y la gobernacin de Venezuela que dependa del Virreinato de Mxico
(Nueva Espaa).
El virreinato peruano en esos aos estaba conformado por las Reales
Audiencias siguientes:
1. Audiencia de Lima (creada en 1542)
2. Audiencia de Panam (creada en 1535)
3. Audiencia de Santa fe de Bogot (creada en 1549)
4. Audiencia de Quito (creada en 1563)
5. Audiencia de Charcas (creada en 1559)
6. Audiencia de Chile (creada en 1609)

7. Audiencia de Buenos Aires (creada en 1661)
Pero luego de las reformas borbnicas iniciada por los reyes de la dinasta
Borbn, de origen francs, el territorio del virreinato peruano se redujo y solo
conservo la audiencia de Lima, pero luego de la revolucin de Tpac Amaru II
se cre una Audiencia en la ciudad de Cusco (creada en 1787).
Las audiencias tuvieron considerable importancia en el gobierno colonial, ya
que controlaban al mismo Virrey y otros funcionarios coloniales. Las audiencias
alejadas del gobierno central asumieron mayor autonoma, con caractersticas
nacionalistas e independistas. Es de saber que las audiencias alejadas del
ncleo central de poder poltico y militar (Virreinato del Per en el Siglo XVIII)
fueron el germen de los futuros levantamientos revolucionarios exitosos que
independizaron a la Amrica espaola.
Los Corregimientos
Los corregimientos abarcaron grandes

extensiones de territorio (provincias). Los
corregidores eran nombrados por el Rey,
mediante el Consejo de Indias, pero
tambin podan ser designados por el
virrey, en tal caso gozaban de un periodo
ms
corto
de
gobierno,
existan
corregimientos de espaoles y de indios.

Los corregidores de indios lograron desplazar a los encomenderos, pero que
eran las encomiendas, las encomiendas fue un derecho concedido por el Rey
de Espaa a ciertas personas por medio del cual encomendaban, encargaban
el cuidado de un determinado nmero de indios que deban educar, vestir,
proteger y trasmitirles la religin catlica, y a cambio de ello los indios deberan
trabajar para el encomendero en sus feudos "Tierras". Los corregimientos al
igual que las encomiendas fueron las principales fuente de explotacin hacia
los indios. Las encomiendas fueron suprimidas o abolidas por el Rey Felipe V
en el ao 1720.

Los corregidores eran la principal autoridad local dentro del virreinato, ya que
representaban al Rey y virrey , eran los encargados de la cobranza de los
tributos y de corregir los abusos, arbitrariedades que se cometiesen en contra
de los indios, pero sin embargo los corregidores se convirtieron en los mayores
abusadores y extorsionadores de los indios, mediante el cobro abusivo de
tributos, trabajos forzosos mal remunerados, venta de objetos innecesarios
para endeudarlos "Repartimientos mercantiles"). fue as como los corregidores
lograron acumular grandes riquezas, pero tambin se convirtieron en los
funcionarios ms odiados, repudiados por los pobladores andinos, lo cual
llevara a muchas rebeliones que daran origen a la gran Revolucin de Tpac
Amaru II, quien ejecutara al corregidor Antonio de Arriaga por las explotaciones
y crueldades hacia los indios indefensos.
Los corregimientos fueron suprimidos en 1782 por su descrdito e
impopularidad, fue una consecuencia de la Revolucin de Tpac Amaru II quien
hizo temblar los cimientos del imperio espaol.
Las intendencias
Las intendencias son unas circunscripciones territoriales externas de origen

francs que fueron creadas en el ao 1785 durante el reinado de las Dinasta
Borbon o Francesa, como reemplazo a los suprimidos Corregimientos. Las
intendencias eran gobernadas por un funcionario colonial llamado Intendente
designado por el Rey, las Intendencias se subdividan en Partidos a cargo de
funcionarios llamados Subdelegados. En total en el Virreinato del Per luego de
las Reformas Borbnicas, existieron 8 intendencias con 56 partidos:
Intendencia de Lima

Intendencia de Trujillo
Intendencia de Tarma
Intendencia de Huamanga
Intendencia de Huancavelica
Intendencia de Cusco
Intendencia de Arequipa
Intendencia de Puno
El propsito de la implementacin de las Intendencias fue la centralizacin de

la administracin para obtener una mayor eficiencia en la recaudacin de los
impuestos. Los intendentes a diferencia de los corregidores demostraron mayor
honestidad y preparacin en sus funciones.
Facultades de los Intendentes:
Polticas: Eran los jefes de gobierno en sus circunscripciones.
Judiciales: Administracin de la justicia local.
Econmicas: Fiscalizacin y recaudacin de los tributos.
Militares: Encargados de suministrar abastecimientos a los contingentes

militares alojados en sus territorios.
Los Cabildos
Los cabildos o ayuntamientos eran instituciones de gobierno de las ciudades

que se encargaban de los aspectos propios de un municipio actualmente
(gobiernos municipales o urbanos). Los cabildos estaban constituidos por dos
alcaldes elegidos anualmente y varios funcionarios llamados Regidores que
ejercan el cargo inicialmente por nombramiento, pero luego los cargos de
regidor fueron adquiridos por compra y de duracin perpetua.
Los Cabildos eran gobernados por una oligarqua de personajes notables de la
ciudad que compraban los cargos, que luego los heredaban o revendan segn
sus conveniencias, en desmedro de los pobladores urbanos de clase mediapopular, solamente el cargo de Alcalde se salv de ese proceso mercantil, pero

los alcaldes eran elegidos por los miembros del cabildo lo cual finalmente
perpetuaba a una oligarqua corrupta y poco comprometida con el gobierno
municipal.
II.
ORGANIZACIN SOCIAL
Durante la colonia la sociedad se organiz en base a una estratificacin.

Los grupos sociales existentes durante el periodo virreinal fueron:
NOBLEZA
Formada por los espaoles y Criollos poseedores de ttulos mobiliarios

(Duques, Marqueses, Condes) y por aquellos que desempeaban altas
funciones en el gobierno colonial (Virreyes, Okiores, Alcaldes.
Arzobispos), y los aristcratas criollos.
EI clero. Tena fuerza social por sus privilegios, riqueza y organizacin.
LA CLASE MEDIA
Formada por los espaoles y criollos carentes de alguna fortuna (abogados.

mdicos).
Los estamentos de la clase media fueron:
Espaoles
Criollos
Mestizos
Esta clase busc en todo momento el

logro de un mejor bienestar, la que
aport a favor de la emancipacin
peruana
EL PUEBLO
Integrado por espaoles y criollos dedicados a las labores como obreros,

pequeas actividades comerciales y artesanales, se incluyen tambin a los
grupos mestizos. Viva el pueblo en lugares inadecuados.
o LOS INDIOS O HATUNRUNAS
Hombres despojados de todas sus libertades y derechos, debido a la
conducta prepotente y abusiva. La condicin del indio en la colonia
pues, de verdadera esclavitud: pobreza, ignorancia y trabajos
forzados
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o ESCLAVOS
Hombres de raza negra, llegaron al Per para reemplazar al indio en
las faenas ms duras (minas, obrajes), servir en las casas seoriales,
haciendas y encomiendas costeas, eran mejor tratados de los
indgenas por su valor monetario.
Las castas: Es el variado cruce que se produjo entre espaoles, indgenas y

negros.
Las principales castas estuvieron representados por:
Mestizo
Cholo
Tente en el aire
Mulato
Zambo
Chino
Espaol - India
Mestizo - India
Cholo - India
Blanco - Negra
Negro - India
Zambo - India
EXTERMINIO ETNICO DEMOGRFICO

La implantacin de Espaa en territorio del Tahuantinsuyo, signific la
disminucin de poblacin indgena. Al llegar el invasor espaol exista una
poblacin entre 12 y 13 millones de habitantes, en 1569 haba disminuido a 6
500 000 y en 1765 slo llegaba a 1 700 000.
Esta disminucin obedece a causas de orden.
POLITICO: Traslado masivo y violento de la poblacin indgena para explorar y
conquistar nuevas tierras.
SOCIAL: Enfermedades tradas por los espaoles como: viruela, tifus, peste
bubnica que disminuy a la poblacin indgena. De igual manera, la mala
alimentacin en las minas y obrajes.
ECONMICO: La explotacin en centros mineros, repartos y encomiendas,
donde los indios moran por millares. La baja de la poblacin se produjo, pues
solo se le tomo como fuerza de trabajo al servicio del espaol.
El avasallamiento cultural, representaba e implantado por una cultura de
dominacin. Los espaoles impusieron rasgos y elementos propios de su
cultura: el idioma, la religin y las costumbres, formas y modos de vestir, todo
esto se superpuso a la cultura aborigen.
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Destruyeron las organizaciones nativas y quisieron destruir otros. El ayllu
subsiste hasta la actualidad como Comunidades Campesinas. La mita se
convirti en el centro de la explotacin y exterminio de indgenas.
LAS LEYES DE INDIAS

Para sostener legalmente estas entidades, la Corona emiti las Leyes de
Indias, mediante las cuales se regulaba la vida social, econmica y polticas de
las naciones respecto a las Leyes de Indias, caben destacar las revisiones a
las que fueron sometidas las Leyes de Burgos, las primeras aplicadas en
Amrica, las cuales establecan el trato que deba recibir el nativo, estipulando
que los indios son libres, pero son sbditos de los Reyes Catlicos, que deban
trabajar en condiciones humanas, pero que su salario poda ser pagado en
especie, y que en caso de que se resistiesen a las evangelizacin, estaba
autorizado el uso de la fuerza contra ellos. Estas leyes, adems, permitan el
sistema de encomiendas, siempre y cuando se diera prioridad a la
evangelizacin de los nativos y se les tratase de una manera humana.
Pero la realidad era distinta. La polmica se suscit a partir de las denuncias
realizadas por el obispo dominico Bartolom de las Casas, con respecto a los
malos tratos que reciban los aborgenes con el sistema de encomiendas. Para
solucionar esta situacin, Carlos V convoc una junta de juristas que
elaboraron las Leyes Nuevas, las cuales fueron promulgadas el 20 de
noviembre de 1542.
Estas leyes, intentaron mejorar las condiciones a las que estaban sometidos
los nativos, mediante la prohibicin de la esclavitud de los aborgenes,
proteccin de la Corona, y la prohibicin de la creacin de nuevas
encomiendas. Este ltimo punto, la prohibicin de la creacin de nuevas
encomiendas, provocara que este sistema de trabajo desapareciese, lo cual
cre fuertes recelos entre los encomenderos limeos, quienes se rebelaron
contra el virrey llegando incluso a derrocarlo. El orden fue restablecido por las
autoridades y se decidi permitir la creacin de nuevas encomiendas, ya que
su ausencia perjudicaba gravemente a los colonos espaoles.
Las Leyes de Indias sufrieron numerosas modificaciones a travs de los aos.
Estas modificaciones se realizaban en funcin de los cambios a los que se vea
sometida la administracin y las necesidades de la metrpoli.
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III.
ORGANIZACIN ECONOMICA
La Economa en el Virreinato del Per durante la segunda mitad del siglo XVI y
finales del siglo XVII, se bas en actividades como la minera, agricultura,
ganadera y comercio.
La Economa en el Virreinato del Per durante la segunda mitad del siglo XVI y
finales del siglo XVII, se bas en actividades como la minera, agricultura,
ganadera y comercio.
El sistema econmico del virreinato se caracteriz por el monopolio comercial
porque las colonias comercializan nicamente con Espaa. Tambin por el
proteccionismo, porque la reglamentacin favoreca la produccin y
comercializacin de los cultivos, productos o industrias para evitar la
competencia
con
Espaa.
Y
el
Mercantilismo,
poltica econmica de Espaa hacia sus colonias donde lo nico que le
interesaba era la extraccin del oro y la plata. Adems en cada virreinato
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funcionaba una institucin llamada Tribunal del Consulado que controlaba el
movimiento comercial e intervena en todo lo relacionado a l.
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La Moneda Colonial
Durante el imperio Incaico, no exista un medio de cambio o moneda, los
metales preciosos no tenan valor econmico como hoy, el comercio era
realizado con la modalidad del trueque. Durante la afirmacin del Virreinato la
explotacin de la plata permiti a los espaoles y europeos la utilizacin de la
Moneda como medio de cambio y para el comercio en sus colonias.
Sin embargo la moneda no se pudo implantar en toda la colonia, ciertos
sectores tenan muy poca moneda o en otros casos no la tena, recurriendo a
efectuar los pagos con especies, tambin se emplearon fichas que eran seas
de pago emitidas por las minas, haciendas, etc. como circulante interno en
determinada regin.
La plata que se extraa en las minas, fue utilizada para acuar PESOS (de 8
reales) que mayormente eran exportados a Europa, fue en menor cantidad la
acuacin de monedas de menor valor fraccionario o sencillo (4 reales, 2
reales, 1 real, etc.). A mediados del siglo XVI, en 1565, se fund en Lima la
Real Casa de Moneda, para la acuacin de toda la moneda circulante, siendo
las que se usaron los pesos castellanos, ducados, escudos, doblones y la ms
pequea que era el maraved, luego se cerr esta casa y funcion la Casa de
Potos hasta fines del siglo XVII y principios del XVIII que se reabri la de Lima.
La moneda peruana tena como unidad EL PESO DE PLATA, dividido en ocho
reales, moneda que circul por todo el mundo y lleg a utilizarse hasta
mediados del siglo XIX.
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INSTITUCIONES DE CONTROL (COMERCIO)
a) Casa de Contratacin de Sevilla:
Fue creado por los reyes catlicos en 1503 y fue la primera institucin
encargada de los negocios de las indias. sta se encargaba de administrar el
monopolio comercial con las colonias. Estaba dirigido con miras a obtener
tributaciones a los comerciantes.
Tambin su tarea estaba en proporcionar navegantes y cosmgrafos para las
expediciones de la corona.
b) Tribunal del Consulado de Lima:

Creada en 1593 por el virrey Garca Hurtado de Mendoza, fue un organismo
que agremio a los comerciantes ms ricos de Lima, que eran conocidos como
la "Aristocracia comercial de Lima", financi y organiz la "Armada de la Mar
del Sur" para evitar los ataques de piratas y corsarios, Esta institucin tambin
regulo la distribucin de productos en el virreinato, y recado aranceles.
Impuestos.
c) Los Repartimientos
Era la distribucin de las tierras entre los soberanos espaoles, en
consecuencia, los indios que vivan en dichas tierras tenan la obligacin de
trabajar para el nuevo propietario. Hubo tambin repartimientos de indios entre
los espaoles en la etapa inicial de la dominacin hispana.
d) La Encomienda
Consista en la adjudicacin (Encomendar) de tierras y de centenares de miles
de indgenas que deban pagar tributo y prestar servicios personales a
determinado espaol (Encomendero); esta modalidad se constituy en el
primer sistema de explotacin. La idea de la Corona Espaola fue en un
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principio que el encomendero espaol era el responsable de los indios que se
les haba encomendado y que deba servirse de ellos moderadamente, pero en
la prctica fue todo lo contrario pues los encomenderos se dedicaron a exigir a
los indios tributos en especies y metales preciosos y exigirles trabajos y
servicios personales que no pagaban.
e) La Mita
Eran los trabajos forzados que tenan que realizar los indios o mitayos
miembros de las comunidades, por turno en los centros mineros, en la
agricultura, el pastoreo de ganado, transporte de carga, servicio domstico y en
los obrajes o centros de produccin textil, en la teora deberan recibir un pago,
pero en la prctica reciban muy poco o en la mayora de los casos no lo
reciban.
La implantacin de la nueva organizacin econmica espaola, se instaur en
los territorios invadidos la propiedad privada, que era la apropiacin de las
tierras de los indgenas en un principio por la llamada MERCEDES (regalos)
con la que eran favorecidos ciertos europeos, pero ante la disconformidad de la
gran mayora se iniciaron las invasiones de tierras que no eran de propiedad
pblica o de las comunidades indgenas, pero posteriormente ocupaban
terrenos de estos ltimos. Esta situacin fue tolerada por la Corona, creando un
nuevo tributo o multa denominado composicin.
Los Impuestos
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Quinto Real: Quinta parte de la extraccin de metales a favor de la

corona.
Alcabala: Impuesto por la compra y venta de mercancas, equivalente al
5% de su valor. Los fondos eran destinados a los gastos de la "Armada
del Mar del Sur".
Almojarifazgo: Impuesto de carcter aduanero o arancelario, aplicado a
toda la mercanca que entraba y sala por el puerto del Callao.
Equivalencia del impuesto: 10% a las importaciones, 2,5% a las
exportaciones.
Media Anata: Impuesto aplicado a los funcionarios pblicos, estaba
sujeto a venta pblica.
Avera: Impuesto para financiar la "Armada del Mar del Sur", era pagado
por los armadores y se utilizaba para defender puertos y navos de
ataques piratas.
Lanzas: Impuesto a la compra y venta de ttulos de nobleza.
Derrama: Impuesto para financiar a la corona espaola en pocas de
guerra.
Composicin: Impuesto por la legalizacin de tierra.

Papel Sellado: Impuesto a los trmites.

Mesadas: Impuesto a favor de la Iglesia, pago de un mes de salario de
una persona que acceda a un cargo eclesistico.
Diezmo: Impuesto a favor de la Iglesia, equivalente al 10% de la
produccin. Sin embargo, era cobrado por funcionarios del Virrey, en
virtud del Regio Patronato.
Vias: Impuesto al cultivo de la vid.
Cobo: Impuesto por acuar monedas.
Gabela. Impuesto municipal.
PRINCIPALES ACTIVIDADES
AGRICULTURA
Al producirse la invasin del Tahuantinsuyo por los
europeos, se encontraron con una de las culturas
agrcolas ms avanzadas y pese a que se vio
enriquecida por los nuevos productos agrcolas que
trajeron como el trigo, solo aprovecharon
parcialmente estos conocimientos.
Las tcnicas agrcolas del Tahuantinsuyo de los Incas
superaban a las existentes en otras latitudes del
mundo (Asirios y Egipcios), sus conocimientos estaban plasmados en obras
hidrulicas de irrigacin, en una eficiente red de depsitos para las cosechas,
en eficientes tcnicas para la conservacin de los alimentos, etc. pero que no
fueron o no supieron ser aprovechadas, solo utilizaron aquellas que estaban
ligadas a su modelo europeo, conveniencia, servicio personal o para el
sostenimiento de la colonia.
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Con la instauracin de la propiedad privada, y la posesin de grandes
extensiones de terrenos (latifundios). Aparecieron las primeras haciendas en el
Per. Se produjo una sustitucin parcial de los cultivos, principalmente de
aquellos productos producidos para su consumo. La agricultura no logr
prosperar y alcanzar su auge en produccin como en el Antiguo Per. En la
nueva redistribucin de tierras en la colonia, se crearon otros tipos de
propiedad de los terrenos, como del rey, privados de los espaoles y de las
comunidades indgenas. Este ltimo tipo de propiedad fue el ms perjudicado,
ante la ambicin de los espaoles por ms tierras, stos ocupaban terrenos de
los indgenas repercutiendo en la produccin de alimentos para su consumo.
GANADERIA
Esta actividad sirvi para mltiples necesidades, desde la alimentacin hasta el
transporte. As, por ejemplo, el ganado caprino proporcionaba leche y el sebo
se usaba para producir jabn. Las llamas y mulas servan como medios de
transporte adecuados a cada tipo de zona geogrfica y, adems, se poda
aprovechar el sebo y el cuero como materia prima. La ganadera alcanz un
mayor desarrollo en regiones del norte argentino y Chile, que por entonces
eran parte del virreinato peruano.
RELIGIN
La Religin Catlica del siglo XVI, sufri un
cisma que la dividi en dos grupos: La Iglesia
Catlica y la Iglesia Protestante. Espaa
perteneca a la Iglesia Catlica y la prctica que
realizaban de esta religin era muy agresiva,
crean que su religin era la nica, la autntica y
por los tanto se sentan con la misin de divulgar
esta verdad y salvar el alma de los infieles,
aunque para conseguirlo tuvieran que matarlos;
identificaron a esta religin como parte de sus
empresas poltico-militares, que despus de
realizadas en Europa, fue llevada a sus colonias.
El Patrn Santiago Mata Moros, con el cual se
ayudaron para expulsar a los moros de sus territorios, lo convirtieron en el
Patrn de los conquistadores Santiago Mata Indios.
La religin catlica hizo su presencia en Amrica desde que se iniciaron las
expediciones al Tahuantinsuyo de los Incas, era comn encontrar en todas las
expediciones que realizaban los espaoles a algn sacerdote o religioso,
encargado de llevar la religin catlica y su posible difusin en las culturas que
encontraran.
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El territorio de las Parroquias que existieron en el Per durante la Colonia,
llegaron a coincidir con el nmero de encomiendas y reducciones existentes,
realizaban funciones mltiples desde demogrficas, colaborando con los
censos que se realizaban cada cinco aos, fiscales porque se encargaban de
realizar las cobranzas de los diezmos que tenan que entregar los indios,
administrativa las tierras y bienes de cada curato hasta otras en muchos casos
no ligadas a sus funciones religiosas.
Para el cumplimiento a cabalidad de las funciones misioneras de la Iglesia
Catlica en el Per, se crearon los CONCILIOS, con la finalidad de controlar la
disciplina interna, estos eran convocados por el Arzobispo de Lima con la
participacin de los prelados, en cuyas reuniones se examinaban los
principales asuntos de la religin y dictando diferentes normas que regulaban la
conducta de los pobladores de las colonias. Pese a la existencia de estas
normas de comportamiento, se cre el "Tribunal de la Santa Inquisicin", como
rgano de vigilancia, control y castigo, este tribunal de estableci a fines del
siglo XVI hasta principios del siglo XIX. El Tribunal de la Inquisicin no ejerca
poder sobre los indios, pero s sobre los espaoles, mestizos y esclavos. Eran
perseguidos por este tribunal: los judos, por profesar otra religin, casos de
hechicera o brujera, etc., los infractores de estos delitos eran castigados con
crueles torturas que llegaban hasta la muerte. Tambin realizaron una estricta
vigilancia cultural, creando una gran lista de lecturas prohibidas, entre ellas
obras fundamentales de la ciencia moderna.
Con el correr de los aos fueron numerosas las rdenes religiosas que
arribaron al Per, a la vez que se construyeron numerosas iglesias y templos
con la mano de obra de los naturales, inicindose una gran tarea
evangelizadora, logrando que surgiera un marcado espritu religioso en la
poblacin, que se tradujo en habituales prcticas religiosas como las
procesiones (Seor de los Milagros, en Lima, y la del Seor de los Temblores
en el Cusco), solemnes misas y fervorosas oraciones
cotidianas.
Fueron muchas las rdenes y congregaciones
europeas que arribaron al Per, variando cada una de
importancia segn la poca, es as que el siglo XVI fue
el siglo de los Dominicos, el siglo XVII de los jesuitas,
etc. La Orden de los Dominicos fue la ms poderosa
desde que se inici la conquista del Tahuantinsuyo,
principalmente por estar presente con Pizarro cuando
se realiz la captura de Atahualpa; se instalaron en el
Templo del Sol, Coricancha; fundaron la Universidad
Mayor de San Marcos; escribieron la primera
gramtica
quechua, implementaron
la
Santa
20

Inquisicin, etc. Esta influencia termin a fines del siglo XVI cuando fueron
reemplazados por los Jesuitas, quienes adquirieron gran prestigio por sus
actividades culturales y educativas, hasta que fueron expulsados de Espaa y
de todos sus territorios a mediados del siglo XVIII por orden del rey Carlos III.
Entre las principales rdenes religiosas que arribaron al Per, se destacan:
La de los Dominicos, pertenecientes a la Orden de Santo Domingo, que

fueron la primera que lleg al Per, en 1531.
La de los Franciscanos, llegaron al Per en 1532.
La de los Mercedarios, en 1533.
La de los Jesuitas, en 1568.
Durante la poca de dominacin espaola, surgieron como expresin religiosa

numerosos santos, como ejemplos de misticismo y santidad, que por sus
grandes virtudes y obras fueron llevados a los altares de la religin catlica.
Entre estos santos estn:
21
Santo Toribio de Mogrovejo, segundo arzobispo de Lima, canonizado en

1720.
San Francisco Solano, santificado en 1726.
Santa Rosa de Lima, tuvo por nombre Isabel Flores de Oliva, naci el 30
de Agosto de 1586 en Lima, fue santificada en 1671, por el Papa
Clemente X.
San Martn de Porras, naci en Lima el 9 de Diciembre de 1579, de
padre espaol y su madre una negra libre, fue santificado el 6 de Mayo
de 1962 por el Papa Juan XXIII.

EL ARTE
En el transcurrir de la historia, el hombre peruano ha plasmado en el arte sus
creencias, costumbres y culto. Durante la colonia, la pintura, la escultura, la
poesa y la literatura sirvieron para ello.
ARQUITECTURA
Las ciudades coloniales nacieron poco a poco como reflejo de las espaolas,
pero con el inevitable aporte local. Respetaron el diseo de la cuadricula, que
se asemejaba a un tablero de ajedrez, lo que les dio cierto carcter planificado.
El diseo original se determinaba por un espacio central (conocido como Plaza
Mayor o Plaza de Armas) y a su alrededor se eriga el resto de edificios
principales: palacio del gobernante, catedral, casa del obispo, ayuntamiento,
las casas de los vecinos notables y los portales donde se establecan los
comerciantes y mercaderes.
Las ciudades fueron progresivamente pobladas arquitectnicamente. Las
construcciones desde las pocas tempranas, tuvieron usos especficos:
gobierno civil, eclesistico, del culto, de ayudas pblica como los hospitales, de
diversin como la plaza de toros (**Acho**, 1766), los coliseos de gallos, los
corrales de comedias, las casas de juego de pelota, los paseos, las populares
chinganas y pulperas, as como ms de dieciochescos cafs. En algunos
casos, fueron protegidas por murallas, como sucedi en Lima (1684) y Trujillo
(1687), o resguardadas por fortalezas como la del Real Felipe del Callao
(1747).
22

Arquitectura domstica en el arte colonial

Fue la ms abundante. Sus patrones estilsticos se adaptaron a las tradiciones,
tcnicas, materiales y climas de cada zona. Desde un primer momento, la
tendencia fue copiar el boato de las residencias de los nobles peninsulares, por
lo que se levantaron grandes casonas. Sin embargo, es importante destacar
que no todos podan costear la construccin de una mansin, por lo que
tambin se construyeron casas modestas. Algunos elementos que se repitieron
fueron los zaguanes, patios interiores, portones amplios y las habitaciones
diferenciadas para el uso de los dueos del inmueble y la servidumbre. En
Lima encontramos algunas casas que respondieron a esa tendencia, como la
de la familia Aliaga, la casa de Pilatos, el Palacio de Torre Tagle y la casa Riva
Agero. La del Cuzco, a diferencia de las limeas, se erigi sobre grandes
bases de piedra, ya que fueron construidas sobre los antiguos palacios
incaicos. La casa de los Cuatro Bustos, la llamada del Almirante y la de las
Sierpes destacan las ms representativas.
En Arequipa, la casona solariega se caracteriz por tener muros de sillar
coronados con bvedas de can del mismo material, as como portadas
primorosamente talladas que adornan el frontis, como en el caso de la Casa del
Moral, la de Tristn del Pozo y la de Arrspide.
23

PINTURA
Muchos artistas peninsulares llegaron en el siglo XVI para montar talleres y

difundir las tendencias de la poca. En un primer momento, la pintura peruana
tuvo una marcada influencia renacentista. El origen de la pintura colonial est
relacionado con la llegada de tres pintores italianos: Bernardo Bitti, Mateo
Prez de Alesio y Angelino Medoro, Bitti es considerado su iniciador. Estos
pintores desarrollaron el estilo manierista.
Con el barroco desapareci la unidad artstica de la poca del manierismo y
comenzaron a surgir escuelas locales de pintura. Mientras Lima ideaba un
lenguaje sofisticado para expresar el barroco, en el Cuzco, el obispo Manuel de
Mollinedo (1673-1699) procur replicar el arte del seiscientos europeo en sus
dicesis.
Cont con la ayuda de Basilio de Santa Cruz Pomacallao, que inspirado en la
obra de Rubens, desarrollo una riqueza cromtica y gran dinamismo en sus
pinturas. Asimismo, Diego Quispe Tito, ms identificado con los estratos
nativos, inici, sobre la base de los grabados flamencos, el desarrollo un
gnero paisajstico que tuvo gran repercusin en los pintores annimos del
siglo XVIII.
24
ESCULTURA

A partir del siglo XVI, la escultura europea se introduce en el virreinato peruano.
Escultores y obras de procedencia sevillana tuvieron importante significado. En
Lima comienzan a manifestarse estilos cada vez ms propios, alejados de los
europeos.
Debe mencionarse la produccin de escultores indgenas que se incorporaron
a estas tareas, primero como expertos canteros que colaboraron en las labores
de relieves escultricos de carcter decorativo y luego en los trabajos de
ingeniera. De Espaa se importaron muchas tcnicas tradicionales para
trabajar con mrmol, piedra, madera, pastas, marfiles y metales, a las que se
aadieron en tierras americanas las del maguey, de probable tradicin
indgena. De este periodo son los talleres de escultura en los que los maestros
sevillanos o castellanos conducan los trabajos de aprendices, entalladores,
alarifes e imagineros, entre los que figuran Cristbal de Ojeda, Alonso Gmez,
Diego Ortiz de Guzmn y otros artistas, como Juan Bautista Guzmn y Melchor
de Sanabria.
En el siglo XVII siguen emigrando a Lima artistas y obras que anuncian un
cambio en el estilo. En esta tendencia destacaron Martn Oviedo y Martn
Alonso de Mesa y Villavicencio; est ltimo particip en la ejecucin de la
sillera del coro de la catedral de Lima en 1624 a 1626, obra que se considera
la inauguracin del barroco colonial.
Mencin aparte merece la obra de Martnez Montas, quien influye en toda
una generacin con la apertura al realismo. Un activo ncleo de escultores que
seguan a este maestro seguan en Lima en pleno siglo XVII. Durante esta
poca fue normal que indgenas, mestizos y criollos se formaran al lado de un
escultor emigrado o adoptaran la plstica de la poca. De esta etapa data
la construccin de la fuente de la Plaza de Mayor de Lima, hecha por orden
del virrey don Garca Sarmiento de Sotomayor. Antonio de Rivas fue el
fundador de la fuente y el diseo perteneci a Pedro de Noguera. El alarife
Juan de Mansilla fue el creador de la caera que llevaba el agua desde el
reservorio vecino al colegio Santo Toms.
Tcnicas y Materiales en la escultura
La escultura con bronce no tuvo gran demanda en Amrica y se aplic la
tcnica de cera pintada. La escultura con barro consisti en el modelado,
25

cocido y policromado de
piezas. Esta tcnica
funcion
muy
bien
debido a las tradiciones
alfareras
y
alcanz
volmenes
de
produccin incalculables.
Se dio gran fusin de
tcnicas prehispnicas
con aportes europeos,
en la escultura con
madera fue comn el
uso de la pasta de
madera (mezcla de aserrn, yeso y cola), que permiti modelar figuras y
cubrirlas con paos y telas decoradas. La piedra, el mrmol y el alabastro, se
usaron para los relieves de fachadas, portadas y estatuas con diversos temas.
26

LITERATURA
La literatura que se desarrolla a partir de la conquista espaola incluye una
serie de gneros que van desde la poesa, oratoria y teatro hasta descripciones
geogrficas y disertaciones de derecho y ciencias. Para los primeros momentos
no son determinantes ni el lugar de nacimiento del autor ni los temas
desarrollados; sin embargo, con el paso del tiempo la diferenciacin con la
pennsula, el origen del autor y la vinculacin a temas nacionales dan origen a
lo que para algunos ya se puede considerar como literatura peruana.
Expresiones literarias
Ya desde tiempos del descubrimiento y conquista se identifica u desarrollo
literario a travs de los textos de informacin histrica y de poesa histricopopular que precedieron a La Araucana. Los primeros espaoles trajeron
consigo coplas, romances y cantares que fueron adaptados a las situaciones
que encontraron en las nuevas tierras. Inicialmente se siguieron los patrones
de Virgilio y del renacimiento italiano. Obras como Arauco Domado de Pedro
de Oa y la Epstola de Amarilis a Belardo son representativas de esta
tendencia.
Ms adelante se dio el predominio del barroco, que tuvo como un ingrediente
principal la espiritualidad de la contrarreforma. En la literatura religiosa del
barroco peruano destacan La cristiada, de Diego de Hojeda; El anglico, de
Alessio; y el Silex del amor divino, de Ruiz de Montoya. El gongorismo tiene su
mejor representante en Juan de Espinosa Medrano, cuyos sermones
pronunciados en el Cuzco fueron reunidos bajo el ttulo La novena maravilla.
Entrado ya en el siglo XVIII, se produjo una influencia del rococ francoitaliano, del cual Pedro de Peralta Barnuevo, autor de Lima fundada, fue uno de
los representantes.
27

EDUCACIN
Durante el Virreinato la educacin no logr
generalizarse, era la reproduccin del sistema
de clases que se haba impuesto en el Per,
todo lo que se enseaba tena que estar
forzosamente de acuerdo con la poltica
absolutista del gobierno espaol y con la
intolerancia religiosa. Esta educacin y
enseanza
presentaba
las
siguientes
caractersticas:
Era Clasista, porque era un privilegio de las clases altas y adineradas,
el aprendizaje y enseanza era considerado como un privilegio para
grupos pertenecientes a las clases sociales altas, consideradas como
la nobleza de los espaoles, como a los descendientes de la nobleza
Inca y los hijos de los caciques, no hubo educacin para el pueblo, los
indios y mestizos, reciban una educacin que era impartida por sus
padres, que en algunos casos se basaba en la enseanza de los
oficios que desempeaban.
Sin Diferencia Pedaggica, es decir las numerosas materias que se
impartan, se realizaban sin ningn patrn preestablecido, no se
encontraba ajustada a alguna norma y conexin pedaggica de
enseanza, por lo que no se estableci diferencia entre los diversos
grados de enseanza educativa, es decir no exista primaria ni
secundaria, se imparta una mezcla de educacin general.
Predominantemente Religiosa, toda vez que los colegios donde se
impartan la educacin eran de propiedad de las diferentes rdenes
religiosas, y la enseanza era impartida por los sacerdotes, tanto en
castellano como en las lenguas aborgenes con la finalidad de
fortalecer los sentimientos religiosos principalmente en las clases
nobles de los aborgenes y por consiguiente de sus colonias. Los
elementos principales de educacin y cultura estaban en manos de la
iglesia. La clase religiosa contribuy eficazmente al fortalecimiento y
organizacin del virreinato, no solo con la evangelizacin de los
"infieles" y la persecucin de las herejas, sino tambin con la
enseanza de las diferentes artes y oficios sobre cultivos y obrajes.
Memorismo, la modalidad de enseanza se basaba en el
"memorismo", todas las clases deban de aprenderse de memoria, sin
omitir palabra ni detalle alguno, lo que constitua una verdadera tortura
mental, el alumno estaba prohibido de practicar el raciocinio y de
poner en juego su comprensin. Las lecciones se repetan
insistentemente e iba acompaada de una frrea disciplina, existiendo
los castigos corporales como mtodo pedaggico de enseanza.
28

Como norma principal, en los colegios las primeras lecciones impartidas eran
conocidas como "LAS PRIMERAS LETRAS", en las cuales los alumnos
reciban clases de lectura, escritura, recitacin y doctrina cristiana.
Principales colegios fundados durante el Virreinato:
Los Colegios de San Pedro y San Pablo, regentado por los Jesuitas
en la ciudad de Lima, fundado en 1568; en esta escuela se impartan
clases de Arte, filosofa, y el estudio de las lenguas nativas del Per.
Colegio de San Felipe, destinado a los hijos de los conquistadores, a
cargo de sacerdotes del Arzobispado de Lima, y el Colegio de San
Marcos, fundados por el Virrey Toledo en 1575.
El Colegio Real de San Martn, fundado por el Virrey Don Martn
Enrquez de Almanza en 1582, donde se realizaron estudios de
jurisprudencia.
San Idelfonso, regentado por los Agustinianos.
San Antonio de Abad (Cusco), que dio origen a la Universidad.
Colegio de San Pedro de Nolasco, fundado en Lima, a cargo de los
Mercedarios, cuyas instalaciones hasta hoy se conservan.
El Colegio del Prncipe, creado por Real Cdula del Rey Carlos III,
durante el gobierno del Virrey Francisco de Borja y Aragn Prncipe de
Esquilache, se fund en Lima, y San Borja en el Cusco, destinado a los
hijos de los caciques, los cuales reciban enseanzas del castellano,
religin, etc.
Colegio de Huancavelica, fundado por los jesuitas en 1709.
Colegio de la Villa de Moquegua fundado en 1711 por los jesuitas.
Colegio de Ica fundado en 1719 fundado por los jesuitas.
Colegio de San Carlos fundado en 1770, siendo virrey Manuel Amat y
Junient, se cre en compensacin de la expulsin de los jesuitas,
funcion en lo que hoy es la casona de San Marcos. Fue en este colegio
donde Don Toribio Rodrguez de Mendoza y Fray Diego Cisneros
iniciaron los movimientos de la reforma en la enseanza.
Santo Toms, a cargo de los Dominicos.
San Buenaventura a cargo de los franciscanos.
Durante el Virreinato, se fundaron escuelas de Educacin Superior, entre
las que se encuentran:
La Real y Pontificia Universidad de San Marcos, fundada por Real
Cdula del 12 de Mayo de 1551, por el Emperador Carlos V; inici sus
labores el 2 de Enero de 1553, en el convento de Santo Domingo y
posteriormente se traslad al Real Convictorio de San Carlos (Parque
Universitario).
29

La Universidad de San Cristbal de
Huamanga, fundada en 1667.
La Universidad de San Antonio de
Abad del Cusco, fundada en 1692.
La Universidad de San Agustn de
Arequipa, fundada en 1714.
LA CIENCIA
La ciencia en la colonia se inici y difundi de
diversas formas. Al llegar los espaoles al Per,
debieron enfrentarse a una serie de
conocimientos cientficos radicalmente distintos de los europeos, desarrollados
por los indgenas y adaptados al medio ambiente de los indgenas. A pesar de
la imposicin de los conocimientos europeos, algunos de estos saberes
lograron perdurar a travs del tiempo.
MEDICINA COLONIAL
Durante la colonia temprana, los conocimientos sobre la naturaleza y la
medicina estuvieron mediatizados por las rdenes religiosas, ya que los
asuntos intelectuales deban estar subordinados a la teologa y la escolstica.
Para entonces, existan varios hospitales en Lima y en provincias, dirigidos por
los religiosos. Los que destacaban en Lima fueron el Hospital de Santa Ana,
dedicado a los indgenas, el de los espaoles, llamado Hospital San Andrs. En
esa poca muchos espaoles consideraban que no era necesario entrenar a
ms mdicos debido a la excelencia de las hierbas medicinales nativas.
En ese entonces, la medicina recurra a explicaciones provenientes de la
astrologa. Un ejemplo de ello fue el libro de Joan de Figueroa, Opsculo de
astrologa en medicina, publicado en Lima en 1669. Durante el siglo XVII, se
intent librar la medicina de esa influencia; muestra de ellos fue la publicacin
de Luz de la Verdadera Ciruga del cirujano Gago de Vadillo. Es importante
destacar que durante la administracin del virrey Fernndez de Cabrera (conde
de Chinchn) se crearon, en 1634, las primeras ctedras de medicina en San
Marcos, donde los profesores lean textos clsicos de Hipcrates, Galeno y
Avicena.
LA CURA A LA MALARIA
30

Las cualidades curativas de las hierbas
medicinales nativas hicieron que los
espaoles dudasen de la necesidad de
entrenar
ms
mdicos.
El descubrimiento de la quina (sustancia
proveniente de la corteza de rboles
norandinos) fue el caso ms destacado de
la incorporacin del saber indgena a la
teraputica europea. Los curanderos
mostraron que la quina tena un efecto
favorable, contra la malaria. En 1630, la
esposa del Virrey, la condesa de
Chinchn, se enferm de malaria y la
quina enviada por funcionarios de Loja la salv. Cuando los condes retornaron
a Espaa, difundieron las propiedades medicinales de esta planta. As, en
honor a la condesa, el botnico Linneo clasific la corteza peruana bajo el
nuevo gnero de chinchona.
31

CAPITULO II: PRECURSORES Y PROCERES

I.
LOS PRCERES
Llamamos prceres de la independencia a los peruanos y extranjeros que

tomaron las armas y lucharon contra la dominacin espaola en el Per a fines
del siglo XVIII y comienzos del XIX.
Los principales prceres son:
a) Juan Santos Atahualpa

Juan Santos Atahualpa naci en el Cusco, hacia 1710. Al ser descendiente de
la nobleza incaica estudi en el Colegio de Caciques San Francisco del Cusco.
En su juventud, fue llevado
por sus maestros jesuitas a
Espaa y frica. Al regresar,
planific la expulsin de los
espaoles y la restauracin
del
Tahuantinsuyo.
Se
dirigi a la regin del Gran
Pajonal (Selva Central)
donde los nativos estaban
hartos de la explotacin que
sufran despus de ser
evangelizados
por
los
franciscanos.
Juan Santos se ali con curacas ashaninkas, shipibos, piros y shiriminques.
Prometiendo componer su reino y coronarse en Lima, areng a sus guerreros
en Quisopango (cerca de Chanchamayo). En Lima, el virrey Marqus de
Villagarca orden que los gobernadores de Tarma y Jauja repriman a los
rebeldes y capturar a su lder, pero ambos fracasaron. Desde 1745, el Virrey
Conde de Superunda, envi varias expediciones punitivas a la zona rebelde,
pero tambin fracasaron. Entonces orden fortificar los pueblos cristianos cerca
de la frontera para defenderlas de las avanzadas rebeldes.
Mientras tanto, el Inca organiz un gobierno en el territorio liberado y en 1752
avanz rumbo a Jauja y logr tomar Andamarca; pero, alertado de la cercana
de nuevas tropas coloniales se repleg hacia sus bastiones en el Gran Pajonal.
El Inca opt por mantenerse a la defensiva mientras alistaba una nueva
incursin a la sierra central.
32

Pero en 1756 el general espaol Pablo Senz y sus tropas lograron llegar
hasta Quimiri sin recibir ataques de los nativos. Esto les hizo suponer que Juan
Santos Atahualpa ya haba muerto. En los aos siguientes los frailes
franciscanos recogieron la versin que seala que lo haban muerto los
suyos, y que su cuerpo desapareci echando humos.
b) Jos Gabriel Condorcanqui (Tpac Amaru II)

Su verdadero nombre fue Jos
Gabriel Condorcanqui Noguera. Naci
en Surimana (al sur del Cusco) el 19
de marzo de 1738, siendo sus padres
don Miguel Condorcanqui y doa
Rosa Noguera.
Por el lado paterno, Tpac Amaru II
descenda de Tpac Amaru I, el ltimo
Inca de Vilcabamba, decapitado por el
virrey Francisco de Toledo en 1572.
Estudi en el colegio de indios nobles
San Francisco de Borja del Cusco, donde tuvo maestros jesuitas. Hered los
cacicazgos de Surimana, Pampamarca y Tungasuca, y a los 22 aos se cas
con Micaela Bastidas Puyucawa, con quien tuvo tres hijos: Hiplito, Mariano y
Fernando.
Fue un hombre de considerable fortuna, especialmente por dedicarse al
comercio y al arrieraje (transporte de mercancas en mulas). A la par, tuvo una
gran solidaridad con los pobladores indgenas que sufran la excesiva
explotacin de los espaoles en las minas, obrajes y repartos mercantiles.
Asimismo, protest contra las reformas fiscales que implant el visitador
Antonio de Areche (aumento de tributos, alcabalas y aduanas) desde 1778.
En 1780 lider una gran rebelin anticolonial donde gan la batalla de
Sangarar y estuvo a punto de tomar el Cusco. Sin embargo, las fuerzas
enviadas por el virrey Agustn de Juregui lo derrotaron en la batalla de
Checacupe, y lo capturaron en Langui.
Muri descuartizado el 18 de mayo de 1781 en la Plaza de Armas del Cusco.
33

c) Francisco de Zela
Francisco Antonio de Zela y Arizaga
naci en Lima el 24 de julio de 1768. Sus
padres fueron Alberto de Zela (espaol)
y Mara Mercedes Arizaga (chalaca). Sus
primeros aos transcurrieron en una
casa del jirn Huanta en Barrios Altos.
Realiz sus primeros estudios en la
parroquia de Santa Ana de la Plaza
Italia. En su juventud estudi en el Real
Convictorio de San Carlos.
Cuando tena 18 aos viaj a Tacna para
ser capacitado por su padre como
ensayador, fundidor y balanzario, puesto
que asumi seis aos ms tarde. En
1796, contrajo matrimonio con Mara
Natividad Siles y Antequera, con quien tuvo 9 hijos: Mara Flora, Mara
Manuela, Jos Santiago Emerenciana, Jos Santos, Jos Manuel, Jos
Buenaventura, Mara del Rosario, y Lucas Miguel.
El 20 de junio de 1811 encabez una rebelin contra el virrey Fernando de
Abascal, entusiasmado por la cercana del ejrcito argentino del general
Castelli. Tom la ciudad de Tacna, pero a los tres das un repentino mal
cerebral lo dej postrado. Para empeorar las cosas, sus aliados argentinos
fueron derrotados en la batalla de Guaqui y se batieron en retirada. Los
realistas recuperaron el control de Tacna y capturaron a Zela, quien fue enviado
a Lima para ser juzgado. Fue condenado a destierro y prisin en el Castillo de
Chagres en Panam. Aqu muri en 1821.
d) Jos Crespo y Castillo

Jos Crespo y Castillo naci en
Hunuco en 1747. Fue un criollo
dedicado a la agricultura hasta que en
1812 se uni a la sublevacin indgena
que estall en su ciudad natal y se
convirti en su principal dirigente.
La rebelin estall el 22 de febrero de
1812 en los pueblos de Panao, Pillao y
Huamales. Los indios armados con
palos, cuchillos, hondas y una escopeta
34

rodearon Hunuco y derrotaron a los realistas en la batalla de Huayupampa. Se
form una Junta de Gobierno a la que se plegaron algunos criollos. Como jefe
fue nombrado Domingo Berrospi, quien a los pocos das fue destituido por
rechazar los excesos que cometan los indgenas contra los civiles. En su
reemplazo fue llamado Jos Crespo y Castillo, quien de inmediato procedi a
organizar a los rebeldes para enfrentar el contraataque realista que estaba
cerca.
El Intendente de Tarma, Jos Gonzlez Prada, lleg con un ejrcito de 2000
hombres. Al medioda del 12 de marzo de 1812 se produjo la batalla del Puente
de Ambo donde los realistas destruyeron a sangre y fuego todas las filas
rebeldes. Capturaron a los principales lderes y recuperaron la ciudad de
Hunuco.
Jos Crespo y Castillo fue sometido a juicio sumario y condenado a la pena del
garrote vil. Muri estrangulado en la Plaza Mayor de Hunuco.
e) Enrique Pallardelli
Enrique Pallardelli (o Enrique Pallardelle)
naci hacia 1775, para algunos en Marsella
(Francia), y para otros en Buenos Aires
(Argentina). Sus padres fueron un francs y
una peruana. En su juventud se dedic al
comercio entre Buenos Aires y Tacna (sur
del Per).
En 1810 viva en Buenos Aires cuando
particip en la Revolucin de Mayo que
derroc al Virrey del Ro de la Plata e
instaur la Junta de Gobierno. En 1813,
apoy a Manuel Belgrano en su campaa
hacia el Alto Per. Ese mismo ao fue
comisionado por Belgrano para liderar un
levantamiento con los patriotas de Tacna.
Cumpliendo su misin organiz la rebelin que lo llev a tomar Tacna y formar
un pequeo ejrcito que deba unirse a las tropas rioplatenses de Belgrano.
Lamentablemente los argentinos fueron derrotados en la batalla de Vilcapuquio
(1-10-1813). Poco despus Pallardelli fue derrotado en la batalla de Camiara
(31-10-1813), cerca de Moquegua.
Enrique Pallardelli logr huir a la Argentina, donde se involucr en las guerras
civiles. Colabor con el Director Supremo Jos Mara Alvear. Cuando ste cay
35

en desgracia, Pallardelli fue capturado y fusilado por los partidarios de Ignacio
lvarez Thomas en mayo de 1815.
f) Hermanos Angulo (Mariano, Jos y Vicente)

Los hermanos Mariano, Jos y Vicente Angulo nacieron en el Cusco a finales
del siglo XVIII. Sus padres fueron don Francisco Angulo y doa Melchora
Torres. Los tres protagonizaron la gran rebelin independentista que estall en
el Cusco en 1814.
Mariano Angulo Torres
Se dedic a la agricultura y el comercio hasta que estall la rebelin cusquea
liderada por su hermano Jos el 3 de agosto de 1814. Fue nombrado
comandante del Cuartel General del Cusco y dirigi el asalto a la casa del
coronel espaol Domingo Astete. Encabez una expedicin hacia Abancay en
febrero de 1815, pero fue emboscado, capturado y enviado al Cusco. Muri
ejecutado junto a sus hermanos el 29 de mayo de 1815.
Jos Angulo Torres
Se dedic a la minera y la agricultura, hasta que se involucr en las
conspiraciones de los patriotas cusqueos en 1813. Al ao siguiente encabez
la rebelin que derroc a las autoridades virreinales e instal una Junta de
Gobierno encabezada por el cacique Mateo Pumacahua. Fue proclamado
Capitn General de las Armas de la Patria y organizaron tres ejrcitos rumbo a
La Paz, Huamanga y Arequipa. Despus de algunos triunfos iniciales, sus
tropas fueron destruidas en la batalla de Umachiri (11-3-1815). Trat de huir,
pero fue capturado en Zurite. Fue ejecutado junto a sus hermanos en el Cusco
el 29 de mayo de 1815.
Vicente Angulo Torres
Se dedic a la agricultura de caa de azcar en Abancay. Al estallar la rebelin
cusquea secund la expedicin del cacique Mateo Pumacahua rumbo a
Arequipa. Estuvo en la victoria de la batalla de Apacheta y en la toma de la
Ciudad Blanca. Sigui a Pumacahua en la retirada de hacia el Collao.
Lamentablemente fueron derrotados por el general Juan Ramrez en la batalla
de Umachiri (11-3-1815). Fue capturado y ejecutado en el Cusco junto a sus
hermanos el 29 de mayo de 1815.
36

g) Mateo
Pumacahua
Mateo Garca Pumacahua Chihuantito naci el 21 de

setiembre de 1740 en Chinchero, al noroeste del Cusco.
Fue hijo de Francisco Pumacahua Inca, quien le hered el
cacicazgo de Chinchero.
Ejerca sus funciones de Cacique cuando en 1780 estall la
rebelin de su colega Tpac Amaru II. Al enterarse,
Pumacahua moviliz miles de indios de su provincia para
auxiliar a los realistas en varios combates. Destac
especialmente en la defensa del Cusco en enero de 1781.
En muchas ocasiones demostr implacable crueldad contra los rebeldes,
llegando incluso a despear a sus mujeres e hijos como escarmiento. Por su
decisiva contribucin al triunfo de los espaoles recibi elogios de las
autoridades del Cusco y del virrey Jauregui; incluso se hizo acreedor de una
pensin vitalicia autorizada por el rey Carlos III.
Sigui siendo fiel a Espaa hasta que en 1814, a los 74 aos de edad, se uni
al movimiento independentista de los hermanos Jos, Vicente y Mariano
Angulo. Despus de participar en la toma del Cusco Pumacahua se dirigi a la
ciudad de Arequipa. Logr tomarla despus de ganar en la batalla de Apacheta.
Sin embargo, al poco tiempo fue derrotado por los realistas en la batalla de
Umachiri el 11 de marzo de 1815. Seis das despus lo capturaron y
decapitaron en Sicuani.
h) Mariano Melgar
Mariano Melgar naci el 8 de setiembre de 1791, en
Arequipa, sur del Per. Sus padres fueron Juan de Dios
Melgar y Andrea Valdivieso. Estudi en el Seminario
Conciliar San Jernimo, donde lleg a ser profesor de
latinidad y retrica. A los 20 aos viaj a Lima para
estudiar Derecho.
37

En Lima se inclin por la literatura. Escribi hermosos poemas, fbulas y
yaraves. Entre sus obras destaca su Carta a Silvia, dedicada al amor de su
vida, Mara de los Santos Corrales.
En 1814, en Arequipa se uni a la rebelin independentista de los hermanos
Angulo y Mateo Pumacahua. El cacique Pumacahua lo nombr Auditor de
Guerra, y como tal asisti a la batalla de Umachiri del 11 de marzo de 1815.
Lamentablemente, cayeron prisioneros y fue fusilado al da siguiente en el
mismo campo de batalla.
II.
Los Precursores
Llamamos precursores de la independencia a los idelogos, intelectuales o

maestros que con sus obras y enseanzas inculcaron los ideales de justicia y
libertad, contribuyendo a formar conciencia en favor de la emancipacin
peruana.
Precursores Reformistas:
a) Fray Calixto de San Jos Tpac Inca
Fray Calixto de San Jos Tpac Inca naci en Tarma
hacia 1710. Tuvo un origen mestizo, ya que por
lnea materna descenda del Sapa Inca Tpac
Yupanqui.
En su juventud ingres a un convento franciscano y
se orden sacerdote. Su trabajo pastoral se
caracteriz por la defensa de los indios, quienes
sufran abusos de las autoridades espaolas, sobre
todo de los corregidores.
En 1749 viaj clandestinamente a Espaa y le
entreg a Fernando VI la Exclamacin de los indios americanos, ms conocida
como Exclamacin Reivindicacioncita. En ella denunci las injusticias que
sufran los indgenas y clam al Rey que los "atienda y remedie, sacndolos del
afrentoso vituperio y oprobio en que estn doscientos aos". El virrey Conde de
Superunda lo acus de estar vinculado a las rebeliones de Juan Santos
Atahualpa (Gran Pajonal) y Francisco Inca (Huarochir) y lo mand encarcelar.
Sin recuperar su libertad, muri en 1770, en el convento San Francisco del
Monte, en Crdoba, Espaa.
b) Jos Baqujano y Carrillo
38

Jos Baqujano y Carrillo naci en Lima el 13 de
marzo de 1751. Sus padres fueron el Conde Juan
Bautista de Baqujano y doa Mara Ignacia
Carrillo. Estudi en el Seminario de Santo Toribio
y se doctor en Leyes en la Universidad San
Marcos, donde tambin fue docente. Se
especializ en la defensa de los indios,
trabajando en Lima y Cusco.
En 1781, siendo profesor en San Marcos ley el
discurso titulado Elogio a Jauregui donde en
presencia del virrey Agustn de Jauregui denunci la opresin que sufran los
indgenas peruanos y critic la excesiva crueldad contra los partidarios del
rebelde Tpac Amaru II. Tambin alert que si continuaban los abusos surgiran
nuevas revoluciones. En la dcada de 1790 presidi la "Sociedad Amantes del
Pas", un grupo acadmico ilustrado que divulg sus investigaciones sobre la
realidad del Per en la revista "El Mercurio Peruano".
En sus ltimos aos logr importantes nombramientos en Per y Espaa; por
ejemplo, Oidor de la Real Audiencia de Lima (1807) y Consejero de Estado
(1812). Falleci en Sevilla en 1817.
c) Toribio Rodrguez de Mendoza

Toribio Rodrguez de Mendoza naci en Chachapoyas el 15 de abril de 1750.
Sus padres fueron Santiago Rodrguez de Mendoza y Mara Josefa Collantes.
Estudi en el Seminario Santo Toribio de Lima y en 1770 se doctor en
Teologa en la Universidad San Marcos. En 1778 se orden sacerdote.
Desde muy joven se interes por las Ciencias Naturales y las nuevas ideas
polticas del Siglo de las Luces. En la dcada de 1790 integr la Sociedad
Amantes del Pas y particip en la publicacin de la revista ilustrada "Mercurio
Peruano".
Desde 1771 fue profesor del Real Convictorio de San Carlos y su Rector de
1785 a 1816. En estos aos Rodrguez de Mendoza inculc en los jvenes los
ideales de la Ilustracin y la lectura de los filsofos racionalistas del siglo XVIII.
Foment el espritu crtico y el debate poltico entre sus discpulos, por lo que
en varias ocasiones fue acusado de fomentar conspiraciones contra el Rey.
En 1821 firm el Acta de la Independencia del Per y al ao siguiente fue
elegido Diputado del Primer Congreso Constituyente. Falleci en Lima el 12 de
junio de 1825.
39

d) Hiplito Unanue
Hiplito Unanue Pavn naci en Arica el
13 de agosto de 1755. Sus padres fueron
Miguel Antonio Unanue (espaol) y doa
Manuela
Pavn
(criolla).
Estudi
Humanidades en el Seminario San
Jernimo de Arequipa y Medicina en la
Universidad San Marcos de Lima.
Siempre destac por ser un brillante
alumno.
En la dcada de 1790 fue miembro de la
Sociedad Amantes del Pas y dirigi la
revista Mercurio Peruano, publicando
importantes estudios sobre la historia,
geografa, economa y costumbres de los peruanos. En 1792 fund el Anfiteatro
Anatmico. En 1793 fue nombrado Cosmgrafo Mayor del Reino y edit la
"Gua Poltica, Eclesistica y Militar del Virreinato del Per". En 1807 fue
nombrado Protomdico General y en 1808 fue fund el Colegio de Medicina
San Fernando, del cual fue su primer rector.
En 1809 dirigi una tertulia poltica conocida como La Conspiracin de
Fernandinos. Durante el Protectorado de don Jos de San Martn
nombrado Ministro de Hacienda, en el Primer Congreso Constituyente
diputado por Puno y en la Dictadura de Bolvar sirvi como Ministro
Relaciones Exteriores.
los
fue
fue
de
Sus ltimos aos los pas en su hacienda de Caete (sur de Lima) donde
falleci el 15 de julio de 1833.
Precursores Separatistas
40

a) Juan Pablo Vizcardo y Guzmn
Juan Pablo Vizcardo y Guzmn naci en
Pampacolca (Arequipa) el 27 de junio de
1748. Sus padres fueron el hacendado
Gaspar Viscardo y doa Manuela de Zea.
Vivi en su pueblo natal, hasta que a los 13
aos viaj al Cusco para estudiar en el
seminario jesuita San Bernardo del Cusco.
En 1767, el rey Carlos III orden la expulsin
de los jesuitas, por lo que Vizcardo y sus
compaeros fueron llevados a Italia. Se
instal en Massa Carrara (Toscana) donde en
1781 se enter de la rebelin de Tpac Amaru II y, entusiasmado, envi cartas
a los ingleses solicitando ayuda para el cacique cusqueo. El mismo ao viaj
a Londres para insistir en el apoyo ingls para la independencia americana.
En 1792, se traslad a Francia que estaba en plena revolucin contra el
Antiguo Rgimen. Aqu redact su famosa "Carta a los Espaoles Americanos",
donde arengaba a los criollos de Hispanoamrica a luchar contra la opresin
espaola y construir una patria soberana. En 1791 volvi a Londres, donde
continu escribiendo y haciendo gestiones para que Inglaterra ayude a los
independentistas americanos, hasta que enferm y falleci el 10 de febrero de
1798.
Antes de morir, Vizcardo dej sus papeles al ingls Rufus King, quien las
entreg al venezolano Francisco de Miranda. Este lder patriota tradujo la
"Carta a los Espaoles Americanos" al espaol y la imprimi en Estados
Unidos. Luego el documento se propag por todo el continente contribuyendo a
la conciencia patritica e independentista de los americanos.
b) Jos de la Riva Agero

Jos de la Riva Agero y Snchez Boquete naci en Lima el 3 de mayo de
1783. Sus padres fueron los nobles Jos de la Riva Agero y Basso (espaol) y
doa Mara Josefa Snchez Boquete (limea).
41

En su juventud estudi en Espaa y en
1808 se alist en su ejrcito para luchar
contra la invasin napolenica.
En 1810 regres a Lima imbuido de ideas
liberales y se contact con los criollos
separatistas que planeaban derrocar al
virrey Fernando de Abascal e implantar
una Junta de Gobierno. Este movimiento
es conocido como La Conspiracin de los
Oratorinos.
En
1816
escribi
el
"Manifiesto de las 28 Causas", donde
explica las razones que tenan los criollos
para luchar contra la dominacin
espaola.
Durante el gobierno del virrey Pezuela se convirti en informante de las fuerzas
sanmartinianas que se preparaban en Chile para liberar el Per. En 1823, se
convirti en el primer Presidente del Per mediante un golpe de estado llamado
"Motn de Balconcillo". El mismo ao Simn Bolvar lleg al Per y Riva Agero
fue apresado por el coronel Gutirrez de la Fuente, quien lo expuls a Europa.
c) Jos Faustino Snchez Carrin

Daniel A. Carrin naci en Cerro de Pasco, el 13 de
agosto de 1857. Sus padres fueron el mdico y
abogado ecuatoriano Baltasar Carrin de Torres y
doa Dolores Garca.
Realiz sus estudios primarios en la escuela
municipal de Cerro de Pasco. A los 8 aos qued
hurfano de padre, y continu sus estudios en
Tarma, al cuidado de un familiar de su madre.
A los 14 aos de edad viaj a Lima para estudiar en
el Colegio Guadalupe. 1878, ingres a la Facultad
de Medicina de la Universidad Mayor de San
Marcos, y fue uno de los mejores estudiantes de su aula.
En 1885, cuando cursaba el sexto ao de medicina, se empe en demostrar
clnica y experimentalmente que la verruga peruana y la fiebre de La Oroya
eran la misma enfermedad. En esa poca se produca una alarmante
mortandad por causa de la verruga peruana y la fiebre de La Oroya, dos
enfermedades aparentemente distintas. Tras la compilacin de trabajos
alusivos y la documentacin de sus observaciones en historias clnicas, Carrin
42

pas a la comprobacin en su propio organismo, en forma consciente y
voluntaria.
As, el 27 de agosto de 1885 se produjo la inoculacin del verrucoma de un
paciente del Hospital Nacional Dos de Mayo. En su casa y atendido por
condiscpulos, el mrtir de la medicina peruana desarroll todo el proceso de la
enfermedad con un cuadro febril intenso, total decaimiento y anemia, entre
otros sntomas. Cuando se agrav su salud fue trasladado a la clnica Maison
de Sant en donde falleci el 5 de octubre de 1885
43

CONCLUSION
El virreinato espaol sobre el Per cambio la historia de este empobrecindole
hasta su ocaso y logrando que la gran cultura inca con el tiempo quede
subdesarrollada , tal como hoy es el Per; gran parte de la cultura inca se
perdi, y esta maravillosa cultura logro vencer las limitaciones econmicas y
demogrficas, la cultura espaola por su parte fue impuesta no enseada, as
que lamentablemente los indgenas aprendieron todas las actividades
picarescas de los espaoles antes que su cultura, tales maltratos condujeron a
la reduccin ms terrible de la historia donde cerca de 8 millones de indgenas
americanos en el virreinato del Per terminaron siendo solo unos cientos de
miles aos ms tarde, esa en la prueba ms clara de la brutalidad con la que
los espaoles actuaron contra la poblacin indgena, las nicas pocas cosas
positivas de la conquista espaola fueron la religin, el progreso arquitectnico,
la escritura y el uso de la moneda.
44

BIBLIOGRAFIA
http://historiadelperu.carpetapedagogica.com/2012/10/el-virreinato-delperu.html
http://www.historiacultural.com/2010/05/organizacion-politicavirreinato.html
http://es.slideshare.net/WILLEDGARDO/sociedad-colonial-8568980
http://www.claseshistoria.com/america/colonial-administracionleyesindias.html
http://historiaperuana.pe/periodo-colonial/virreinato/economia-virreinato/
http://ds-elperuenelvirreinato.blogspot.pe/2010/11/organizacioneconomica.html
http://ds-elperuenelvirreinato.blogspot.pe/2010/11/religion.html
http://historiaperuana.pe/periodo-colonial/virreinato/el-arte-en-elvirreinato/
http://historiaperuana.pe/periodo-colonial/virreinato/la-ciencia-en-elvirreinato/
45

INDICE
Pag.
INTRODUCCIN
01
CAPITULO I: VIRREYNATO DEL PERU
Organizacin poltica
o Autoridades en Espaa
o Autoridades en Amrica
Organizacin social
o Nobleza
o Clase media
o El pueblo
02
09
Exterminio tnico demogrfico
11
LAS LEYES DE INDIAS
11
13
Organizacin econmica
o La moneda colonial
o Instituciones del control (comercio)
o Principales actividades
Agricultura
Ganadera
Religin
18
El arte
21
Literatura
25
Educacin
26
La ciencia
28
CAPITULO II: PROCERES Y PRECURSORES
PROCERES
o
o
o
o
o
o
o
46
Juan Santos Atahualpa

Jos Gabriel Condorcanqui (Tpac Amaru II)
Francisco de Zela
Jos Crespo y Castillo
Enrique Pallardelli
Hermanos Angulo (Mariano, Jos y Vicente)
Mateo Pumacahua
30

o Mariano Melgar
PRECURSORES
o
Precursores Reformistas:
36
Fray Calixto de San Jos Tpac Inca

Jos Baqujano y Carrillo
Toribio Rodrguez de Mendoza
Hiplito Unanue
Precursores Separatistas
Juan Pablo Vizcardo y Guzmn

Jos de la Riva Agero
Jos Faustino Snchez Carrin
CONCLUCION
41
BIBLIOGRAFIA
42
47

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HISTORIA DE LA CULTURA PERUANA

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CAPITULO I: VIRREYNATO DEL PER

ORGANIZACIN POLTICA COLONIAL DEL VIRREINATO DEL

La organizacin poltica colonial de los virreinatos espaoles en general estuvo

Era el mximo representante de poder en esta jerarqua, ejerca un poder

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Carlos I de Espaa (1516-1556)

Felipe II de Espaa (1556-1598)

Felipe III de Espaa (1598-1621)

Felipe IV de Espaa (1621-1665)

Carlos II de Espaa (1665-1700)

b) Dinasta Francesa o Borbon

Felipe V de Espaa (1700-1746)

Fernando VI de Espaa (1746-1759)

Carlos III de Espaa (1759-1788)

Carlos IV de Espaa (1788-1808)

Fernando VII de Espaa (1814-1833)

Era un organismo creado por el Rey Carlos I de Espaa en 1524, despus de

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De Gobierno: Preparaban las leyes y otras disposiciones de materia

Militares: Se encargaban de la organizacin militar de los territorios de

Judiciales: El consejo de Indias ejerca la jurisdiccin suprema en los

Financieras: Se encargaban del manejo y fiscalizacin de los recursos

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Legislativas: Dictaba leyes y ordenanzas en las colonias, dando cuenta

Judiciales: Ejerca la presidencia de las Audiencias, votaba las

Militares: Era el jefe supremo militar (Capitn general) en el Virreinato.

Econmicas: Era el encargado de la fiscalizacin de la hacienda,

Religiosas: Ejerca el Vice patronato de la Iglesia Catlica, lo cual lo

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Audiencias Virreinales: Las cuales

Subordinadas: Eran las Audiencias que estaban sujetas a la autoridad

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Los corregimientos abarcaron grandes

corregimientos de espaoles y de indios.

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Las intendencias son unas circunscripciones territoriales externas de origen

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El propsito de la implementacin de las Intendencias fue la centralizacin de

Polticas: Eran los jefes de gobierno en sus circunscripciones.

Judiciales: Administracin de la justicia local.

Econmicas: Fiscalizacin y recaudacin de los tributos.

Militares: Encargados de suministrar abastecimientos a los contingentes

Los cabildos o ayuntamientos eran instituciones de gobierno de las ciudades

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Durante la colonia la sociedad se organiz en base a una estratificacin.

Formada por los espaoles y Criollos poseedores de ttulos mobiliarios

Formada por los espaoles y criollos carentes de alguna fortuna (abogados.

Esta clase busc en todo momento el

Integrado por espaoles y criollos dedicados a las labores como obreros,

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Las castas: Es el variado cruce que se produjo entre espaoles, indgenas y

EXTERMINIO ETNICO DEMOGRFICO

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LAS LEYES DE INDIAS

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b) Tribunal del Consulado de Lima:

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Quinto Real: Quinta parte de la extraccin de metales a favor de la