TEORIA DEL CONOCIMIENTO

CONTENIDO:

El conocimiento es un conjunto de informacin almacenada mediante

la experiencia o el aprendizaje (a posteriori), o a travs de la introspeccin (a
priori). En el sentido ms amplio del trmino, se trata de la posesin de
mltiples datos interrelacionados que, al ser tomados por s solos, poseen un
menor valor cualitativo. Para el filsofo griego Platn, el conocimiento es
aquello necesariamente verdadero (episteme). En cambio, la creencia y
la opinin ignoran la realidad de las cosas, por lo que forman parte del mbito
de lo probable y de lo aparente.

El conocimiento tiene su origen en la percepcin sensorial, despus llega

al entendimiento y concluye finalmente en la razn. Se dice que el
conocimiento es una relacin entre un sujeto y un objeto. El proceso del
conocimiento involucra cuatro
elementos: sujeto, objeto, operacin y representacin interna (el proceso
cognoscitivo).

La ciencia considera que, para alcanzar el conocimiento, es necesario seguir un

mtodo. El conocimiento cientfico no slo debe ser vlido y consistente desde
el punto de vista lgico, sino que tambin debe ser probado mediante el
mtodo cientfico o experimental.

La forma sistemtica de generar conocimiento tiene dos etapas:

la investigacin bsica, donde se avanza en la teora; y la investigacin
aplicada, donde se aplica la informacin.

Cuando el conocimiento puede ser transmitido de un sujeto a otro mediante

una comunicacin formal, se habla de conocimiento explcito. En cambio, si el
conocimiento es difcil de comunicar y se relaciona a experiencias personales o
modelos mentales, se trata de conocimiento implcito.
Importancia del Conocimiento
El mundo que nos rodea nos enva constantemente Estmulos Sensoriales que
son captados por nuestros distintos rganos y que posteriormente, a travs de
los Cinco Sentidos, se conectan con nuestro Sistema Nervioso que los
transforma en pequeos Impulsos Elctricos que con la accin de nuestro
importante rgano como lo es el Cerebro, nos permiten percibir todo nuestro
entorno y los cambios que ste genera, adems de poder realizar distintas
acciones sobre el mismo.

Esta informacin la recibimos en forma constante, pudiendo seleccionar el Foco

de Atencin hacia la misma, pero siempre captando distintos Datos Sensoriales
que son posteriormente ordenados y transformados en una Informacin, que
puede o no ser utilizada por el individuo de acuerdo al grado de importancia
que posea.

Dado que recordamos las cosas que nos suceden gracias a nuestra Memoria,
esta informacin puede ser posteriormente Adquirida o Aprehendida y pasa a
formar parte de lo que es nuestro Conocimiento, siendo considerado ste como
todo conjunto de datos (es decir, informacin) que hemos "almacenado" en
nuestra memoria para su posterior utilizacin o aprovechamiento.

Un caso muy prctico y fcil de entender acerca del conocimiento es nuestra

Formacin Educativa, teniendo distintas etapas de desarrollo que son
coincidentes al Desarrollo Biolgico y que son distribuidos por las distintas
Edades Escolares para poder obtener

* CONOCIMIENTO

Es el entendimiento, inteligencia, razn natural. Aprehensin intelectual de la

realidad o de una relacin entre los objetos, facultad con la que nos
relacionamos con el mundo exterior. Conjunto de saberse sobre un tema o
sobre una ciencia.

La adquisicin del conocimiento est en los medios intelectuales de

un hombre (observacin, memoria, capacidad de juicio, etc...) A medida que
crece el conocimiento se da tanto el cambio cualitativo por haber en ello un
incremento de reorganizacin del conjunto y de adquisicin de los mismos.

Parte de la filosofa que analiza las facultades cognoscitivas del hombre y su

capacidad de captar la realidad en sus diversas manifestaciones es ms que
una disciplina filosfica general, esta no se ocupa de una vedad particular de
algn campo de la ciencia sino que se ocupa del cuerpo de las verdades
cognoscibles. Es el conjunto de principio que por su explicacin sistemtica, se
determina el modo de conocer los aspectos de la realidad el cual abarca desde
su reflejo superficial hasta el dominio de las leyes que rigen sus fenmenos.

ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

El Racionalismo.

Plantea que el origen del conocimiento est en la razn, la cual es considerada

como la fuente principal de ste, tal circunstancia determinada que esta
posicin sea considerada como exclusiva.

El Empirismo.

Considera que el origen est en la experiencia. Parte de los hechos concretos y

es una posicin cuyo origen se encuentra fundamentalmente en
las ciencias naturales.

Intelectualidad.

Es una posicin entre el racionalismo y el empirismo la cual considera el

conocimiento como producto de la razn y la experiencia.

El Apriorismo.

Al igual que intelectualidad, es tambin una posicin intermedia entre el

racionalismo y el empirismo ya que considera la razn y a la experiencia frente
del conocimiento.
CARACTERSTICA DEL CONOCIMIENTO

Su fin es alcanzar una verdad objetiva.

Es un proceso dialctico basado en la contemplacin viva

sensacin, percepcin y representacin.

Asimila el mundo circulante.

CLASIFICACIN DEL CONOCIMIENTO

Conocimiento Vulgar

Llamado conocimiento ingenuo, directo es el modo de conocer, de forma

superficial o aparente las cosas o personas que nos rodean.

Es aquel que el hombre aprende del medio donde se desenvuelve, se

transmiten de generacin en generacin.

Caractersticas del Conocimiento Vulgar

Sensitivo

Aunque parte de los acontecimientos el conocimiento se estructura con lo

aparente, no trata de buscar relacin con los hechos.

Superficial

No profundiza en el proceso de conocer y solo hace referencia a la simple

observacin sensorial.

Subjetivo

La descripcin y aplicacin de los hechos depende del capricho y arbitrariedad

de quin los observes; por cuanto sus afirmaciones se sustenta en la realidad
interna del que conoce y donde las opiniones, juicios, aptitudes
y valores personales son los elementos que orientan su obtencin o
internalizacin.

Dogmtico
Este sostiene en la aceptacin tctica de actitudes corrientes o en nuestra
propia suposicin irreflexiva se apoya en creencias y supuestos no verificables
o no verifica cados.

Esttico

Los procedimientos para lograr los conocimientos se basan en la tenacidad y el

principio de autoridad, carecen de continuidad e impide la verificacin de los
hechos.

Particular

Agota su esfera de validez en s mismo, sin ubicar los hechos singulares es

esquemas ms amplios.

Asistemtico

Porque la apariencia y conocimientos se organizan de manera no sistemtica,

sin obedecer a un orden lgico; Porque se da en forma aislada, sin conexin
con otros elementos que le puedan servir de antecedentes o consecuentes.

Inexacto

Sus descripciones y definiciones son pocas precisas.

No acumulativo

La aplicacin de los hechos es siempre arbitraria, cada cual emite su opinin,

sin considerar otras ideas ya formuladas.

CONOCIMIENTO CIENTFICO

Llamado Conocimiento Crtico, no guarda una diferencia tajante, absoluta, con

el conocimiento de la vida cotidiana y su objeto puede ser el mismo. Intenta
relacionar de manera sistemtica todos los conocimientos adquiridos acerca de
un determinado mbito de la realidad. Es aquel que se obtiene mediante
procedimientos con pretensin de validez, utilizando la reflexin, los
razonamientos lgicos y respondiendo una bsqueda intencional por la cual se
delimita a los objetos y se previenen los mtodos de indagacin. Es
el mtodo que nos permite satisfacer la necesidad de lograr un conocimiento
verdadero.
Caractersticas del Conocimiento Cientfico

Racional

No se limita a describir los hechos y fenmenos de la realidad, sino que explica

mediante su anlisis para la cual elabora conjeturas, frmulas, enunciados,
conceptos, etc

Fctico

Inicializa los hechos, los anlisis y luego regresa a stos.

Objetivo

Los hechos se describen y se presentan cual es, independiente de

su valor emocional y de su modo de pensar y de sentir quien los observa. A
pesar de estar basado tambin en la experiencia, es verificables por otros y
concuerda con la realidad del objeto tal cual es y no como nosotros
desearamos que fuese.

Metdico

Responde a una bsqueda intencionada, obedeciendo a un planteamiento

donde se utilizan procedimientos metdicos con pretensin de validez.

Auto-Correctivo o Progresivo

Es de esta forma porque mediante la lucha de las conjeturas sobre un hecho

con la realidad y el anlisis del hecho en si, que se ajustan y rechazan las
conclusiones.

General

Porque ubica los hechos singulares en puntas generales llamadas "Leyes". Se

preocupa por lograr que cada conocimiento parcial sirva como enlace para
alcanzar una comprensin de mayor alcance.

Sistemtico

Ya que el conocimiento est constituido por ideas conectadas entre s, que

forman sistemas. Es adquirido por procedimientos metdicos y es organizado
en su bsqueda y resultados, que tienden a la construccin de ideas
racionalmente ordenadas dentro de una totalidad.

Acumulativo

Ya que parte del conocimiento establecido previamente y sirve de base a otro.

DIFERENCIA ENTRE CONOCIMIENTO VULGAR Y CIENTFICO

Conocimiento Vulgar

Este se adquiere por medio del azar.

No es verificable ni subjetivo. Esta sujeto a nuestra experiencia y modo de

sentir.

Es dogmtico porque se apoya en creencias y respuestas no verificables.

Es inexacto, sin definiciones son pocos precisos.

Es subjetivo

Es vago sin definiciones.

Conocimiento Cientfico

Este se adquiere mediante la razn.

Es verificable, puede estar basado en la experiencia, pero se puede demostrar.

Es objetivo.

Es sistemtico, se adquiere mediante el conocimiento acumulativo, porque

sirve de base para otros entendimientos.

Es sistemtico, porque se adquiere con procedimientos.

No toda informacin que es memorizada es un Conocimiento, ya que para ser

considerado como tal, debemos hacer uso constante o especfico del mismo en
distintas situaciones, siendo estos factores influenciados adems por las
Experiencias Personales que tengamos al respecto, y teniendo una
funcionalidad que le daremos para poder entender tanto al medio como a otros
individuos y relacionarnos con los mismos.

El conjunto de Conocimientos, Usos y Costumbres de un grupo social

determinado, que se mantienen en comn y que se utilizan, representan y
manifiestan en forma general, es relativo a un Conocimiento Cultural,
alejndose del anteriormente mencionado, que es meramente personal y
subjetivo.

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