EL PORQUE DE ESTE FOLLETO

Con un profundo y sincero sentimiento de gratitud hacia Dios y a mis Compaeros todos
Alcohlicos Annimos, aparece este folleto, que no lleva ms pretensiones que la de
proporcionar un servicio a todos aquellos compaeros A.A. quienes por falta de una Gua
adecuada an siguen confrontando el problema de cmo hacer su Inventario Moral y as poder
cumplir con su Cuarto Paso del Programa de Recuperacin de A.A.

Quizs uno de los pasos que ms necesitamos llevar pronto a la prctica en nuestro nuevo modo
de vivir, es el Cuarto Paso. Naturalmente que no es nada fcil como parece. Muchos nos vemos
a nosotros mismos como personas bastante admirables y como alguien dijera no deseamos
precisamente que esta feliz conviccin se tambalee. Pero si somos sinceros y hacemos luz
dentro de nuestra diaria conducta, seguramente encontraremos, aqu y all, muchas reas de
densas y obscuras sombras.

Debemos empezar preguntndonos a nosotros mismos, con severa sinceridad, si nuestro nivel
moral est ms alto o ms bajo que antes.

Hacemos concesiones en el terreno del liberalismo o la hipocresa que antes habamos

condenado?

Nos hemos acostumbrado a pequeas distorsiones de la verdad: a pequeos actos de

deshonra, que casi pasan desapercibidos?

A veces ser muy til revisar con dureza nuestra actitud moral en los principales aspectos de
nuestra vida: Trabajo, Matrimonio, Vida social, Iglesia, Relaciones con nuestros hijos, etc.

EL CUARTO PASO ES UN ESFUERZO LABORIOSO Y VIGOROSO PARA

DESCUBRIR.... QUEREMOS DESCUBRIR EXACTAMENTE COMO,
CUANDO Y DONDE DEFORMARON ESTOS NUESTROS INSTINTOS
NATURALES
Examen preliminar de la conducta con respecto a los instintos primarios sexuales, de
seguridad y sociales

Instinto sexual

a) Fue mi primera experiencia con el sexo antes de los seis u ocho aos?
b) Se me dijo que era pecado todo lo referente al sexo?
c) En esa edad vi actos sexuales de mis padres, hermanos, vecinos, etc.?
d) Hice actos sexuales de nio con animales?
e) Intent en mi niez, persona de mi mismo sexo inducirme a algn tipo de acto sexual?
 f) Me deleitaba con revistas morbosas o con ilustraciones pornogrficas?
g) Gustaba de juegos infantiles que culminaron en actos sexuales, reales o imaginarios?
h) Espi para ver alguna parte del cuerpo de otras personas?
i) Me atraa ver, tocar u oler prendas ntimas del sexo opuesto?

Instinto de seguridad material

a) Acept en mi niez el nivel econmico de mi familia?

b) Me molest la riqueza de mis parientes o vecinos?
c) Llegu a tomar de nio pequeas cantidades de dinero? Para qu?
d) Ansiaba de pequeo tener ms alimento, vestido, juguetes o dinero? Por qu?
e) Siendo un infante, llegu a tomar algn objeto que no me perteneca?
f) Fueron mis padres
- Tacaos?
- Derrochadores?
- Ahorrativos?

g) Cul de estos hbitos me inculcaron

- La avaricia?
- El dispendio?
- El ahorro?

Instinto de seguridad emocional

a) Fui tmido de nio? Por qu?

b) Me daba miedo la soledad o la oscuridad? Por qu?
c) Fui peleonero o irritable con mis hermanos o amiguitos? Por qu?
d) Me destacaban o menospreciaban mis padres?
e) Fui mimado o consentido?
f) Me afecto la falta de ternura y de cario? Por qu?
g) Se gener en mi niez alguna clase de
- Odio?
- Rencor?
- Resentimiento? Por qu?
h) Fui feliz en mi niez?

Instinto social o de compaa

a) Durante mi niez Era propicio el medio ambiente para mi desarrollo personal? Por
qu?
b) Particip en las actividades cvicas y religiosas de mi comunidad? Cmo y por qu?
c) Me sent relegado en los juegos comunales? Por qu?
d) Durante mi niez fue cordial y afectuoso mi medio familiar? Por qu?
 e) Soy hijo de padres desavenidos o de madre soltera?
f) Acepte la autoridad de mis padres, maestros y superiores?
g) Conviv sanamente con mis compaeros de escuela? Por qu?
h) Viv reprimido en mi niez? Por qu?

GUA PARA EL INVENTARIO DEL CUARTO PASO

(HAZELDEN FOUNDATION- ST. PAUL; MINN; U.S.A. 1961)

Al hacer nuestro inventario es conveniente examinarnos con relacin a lo siguiente:

A. LOS DIEZ MANDAMIENTOS.

B. LOS SIETE PECADOS CAPITALES.
C. LOS DEFECTOS DE CARCTER.
D. LAS VIRTUDES, ACTITUDES Y RESPONSABILIDADES.

El procedimiento a seguir puede ser como se indica a continuacin:

1. Una consideracin honrada y cabal de los cuatro puntos arriba mencionados,

relacionndolos a nuestro pasado y a nuestro presente.
2. No omitir nada por el hecho de que nos cause vergenza, embarazo o miedo. La manera
ms fcil de empezar es preguntndonos: Qu es lo ms grave que he hecho?
3. Determinar en particular las actitudes, los deseos y los mviles que nos causan
malestar.
4. El inventario ha de hacerse por escrito. Queremos enfrentarnos a l. Puede ser destruido
despus, si nos parece.
5. Hacer una relacin de lo que corresponde al Debe, as como al Haber. Reedificaremos
basndonos en nuestro Haber. Por ejemplo:

a) Saber distinguir entre el bien y el mal.

b) Tener buen corazn y amar a nuestro prjimo.
c) Tener el deseo de obrar bien.
d) Ver con claridad nuestros defectos y nuestros fracasos.

A.- LOS DIEZ MANDAMIENTOS

I.- NO TENDRAS OTRO DIOS MS QUE A M:

Es Dios Omnipotente para m?

Son mis dioses el dinero, la fama y el prestigio?
Pongo a Dios en primer lugar?
Trato de saber cul es su voluntad?
II.- NO TOMARAS EN VANO EL NOMBRE DE TU DIOS:

Soy Profano?
Si lo soy Lo sera ante Dios?

III.- ACUERDATE DE SANTIFICAR LOS DIAS FESTIVOS:

Puede mi actitud hacia la religin y a la Iglesia, contribuir a perpetuar la espiritualidad,

los bienes espirituales?

IV.- HONRA A TU PADRE Y MADRE:

Como Padre de familia Me he hecho merecedor de esta Ley de amor, de respeto y de

obediencia?
Como hijo, He respetado, amado y obedecido a mis Padres?
Les he atendido en sus necesidades?
Honro su memoria?

V.- NO MATARAS:

Siento por alguien odio, ira o resentimiento?

Que daos he causado a consecuencia de estos defectos?

VI.- NO FORNICARAS:

No se trata solamente de la consumacin de actos que sean inmorales, sino que adems,
de pensar en ellos de contemporizar con ellos y de condenarlos.
Hago actos inmorales?, Con que frecuencia?
Pienso y deseo hacer actos inmorales?, De que naturaleza?

VII.- NO HURTARAS:

He hecho o hago fraudes, timos, trampas o engaos? De que cuanta?

Hago lo que est a mi alcance para pagar mis deudas?
Acostumbro a hacer negocios algo turbios?

VIII.- NO LEVANTARAS FALSOS TESTIMONIOS CONTRA T PROJIMO:

He calumniado, difamado o denigrado a alguien?

Me valgo del chisme y de declaraciones de dudosa veracidad para mis propsitos?
IX.- NO DESEARAS LA MUJER DE TU PROJIMO:

He violado en alguna ocasin el Matrimonio de alguien?

Deseo ardientemente a la mujer o cnyuge de alguien?

X.- NO CODICIARAS LOS BIENES AJENOS:

Envidio o codicio los bienes materiales de alguien?

En mi negocio, oficio o profesin, Mantengo una competencia carente de honradez?

B.- LOS SIETE PECADOS CAPITALES

1.- EL ORGULLO:

Opinin demasiado buena que tiene uno de si mismo. Admiracin excesiva del propio yo. El
orgullo hace que uno sea su propia Ley, su propio juez en cuestiones de moral y su propio Dios.
El orgullo engendra la censura, la maledicencia, las frases hirientes y la difamacin de la
personalidad de otros, que infla ms nuestro Ego. El orgullo hace que califique uno de
imbciles a quienes no estn de acuerdo con uno. Preguntmonos:

Asumo actitudes de jactancia o vanagloria?

Me produce engreimiento que se hable de m?
Soy, acaso, hipcrita?
Pretendo ser lo que no soy?
Soy terco?
Rehso a renunciar a mi voluntad o capricho?
Nunca doy mi brazo a torcer?
Soy voluntarioso?
Me causa resentimiento todo lo que contrara mi voluntad?
Me peleo cada vez que mis deseos son amenazados?
Soy desobediente?
Soy renuente a someterme a las decisiones de quienes legtimamente son mis superiores?
Rehso someterme a la voluntad de Dios?

2.- LA AVARICIA:

Apego desordenado a las riquezas. Perversin del derecho que Dios nos ha concedido de poseer
cosas
Quiero tener dinero como una finalidad en si?
Deseo tenerlo como un medio para lograr una finalidad, cmo la de satisfacer necesidades de
mi espritu y de mi organismo?
Carezco de honradez? Hasta qu grado y en qu forma?
Correspondo con toda honradez, con mi trabajo al pago que por desempearlo se me da?
Como empleo el dinero que gano?
Soy tacao con mi familia?
Siento apego al dinero en s?
Soy tacao con Alcohlicos Annimos?
Hasta qu grado llega mi amor al lujo?
En que forma ahorro dinero?
Me valgo de trampas o no me detiene el hecho de que un negocio no sea muy limpio con tal de
hacer y ganar dinero?
Trato de engaarme a mi mismo y cierro los ojos en casos como estos?
Le llamo ahorro a lo que s que es tacaera?
Cuando se trata de negocios que pueden dejarme utilidades considerables, pero que
obviamente son de mala fe, trato de justificarme diciendo que Son negocios de gran
envergadura?
Confundo lo que es un atesoramiento irrazonable, con lo que es asegurar el porvenir propio y
de mi familia?
Si en la actualidad no tengo dinero, ni ningn bien econmico, Qu me propongo hacer para
llegar a tenerlo?
Me valdra de medios poco limpios para lograrlo?

3.- LUJURIA:

Afusin desordenada a los placeres de la carne. Deseo excesivo de los placeres de la carne.

Soy culpable de lujuria en cualquiera de sus formas?

Trato de justificarme cuando doy rienda suelta a mi apetito sexual, dicindome que mis
desmanes son necesarios para la salud o para la expresin de mi individualidad?
Tengo relaciones sexuales extra-maritales?
Si soy casado, Me conduzco cmo un hombre o cmo una bestia?
Realmente creo que la lujuria es amor?
S en el fondo de mi mismo que la lujuria no es amor y que el amor no se reduce al sexo?
Creo que la cuestin sexual no es ms que una parte del amor, una de las formas en que se
manifiesta y que moralmente se limita al matrimonio?
He cometido excesos de lujuria que hayan afectado a mi razn en alguna de las siguientes
formas?:
a) Pervirtiendo mi modo de ver y de entender, hasta hacer que no pueda discernir la
verdad?
b) Menguando mi prudencia y por consiguiente daando mi sentido de los valores,
con el resultado de cometer desatinos?
c) Avivando mi egosmo y como consecuencia, falta de consideracin de mi parte?
d) Debilitando mi voluntad hasta llegar a perder la facultad para tomar una decisin y
convertirme en un ser voluntable?
Es posible que Dios, tal como lo concibo, le conceda lo que pida a una persona relajada en sus
costumbres sexuales, dentro o fuera del matrimonio?
Aprobara Dios mis hbitos sexuales?

4.- ENVIDIA:

Disgusto o pesar del bien ajeno.

Me molesta que otros sean felices o que tengan xitos tal como si esa felicidad o ese xito,
fuese algo que me lo hubiesen quitado a mi?
Me causan resentimiento aquellos que son ms inteligentes que yo porque envidio que lo sean?
Censuro lo bueno que hacen otros porque, para mis adentros, quisiera haberlo hecho yo, por el
honor o el prestigio que eso trae?
Soy envidioso al grado de tratar de menguar la personalidad de alguien intrigando
insidiosamente contra l?
Propago chismes?
Creo que son envidiosos aquellos que llaman hipcritas o quienes aunque sujetos a error, como
todo ser humano, tratan de cumplir con los preceptos de su religin? Soy culpable en este
sentido?
Califico de presumidos a quienes son bien educados o instruidos, porque le envidio esas
ventajas?
Es real aprecio que manifiesto por otros?
Envidio a alguien por alguno de los motivos mencionados o por cualquier otro?

5.- IRA:

Clera, enojo, apetito de venganza, Irritacin, movimiento desordenado del alma ofendida.
Molestia.
Me dejo llevar por la Ira?
Tengo arranques de clera?
Siento deseos de venganza?
Juro que: Esto me lo pagarn?
Recurro a la violencia?
Soy susceptible, sensitivo o impaciente con exceso?
Me molesto por cualquier cosa?
Murmuro o refunfuo?
Ignoro que la ira es un obstculo para el equilibrio de la personalidad y para el desarrollo
espiritual?
Me doy cuenta de que la Ira rompe el equilibrio mental y por consiguiente, impide juzgar
acertadamente?
Dejo que me maneje la ira, cuando s que me ciega a los derechos de los dems?
Cmo puedo justificarme ni el ms insignificante berrinche, cuando s que la ira rompe la
concentracin que me necesito para poder cumplir con la voluntad de Dios?
Me contagia la ira de otros que por su debilidad se molesten conmigo?
Puedo esperar que la serenidad de Dios llegue a mi alma, mientras sta, est sujeta a mis
accesos de ira, motivados a veces, por las significancas?
6.- GULA:

Falta de moderacin en la comida o en la bebida. Abuso del placer que Dios ha conferido de
comer y beber lo que necesitamos para nuestra subsistencia.

Me debilito moral o intelectualmente debido a mis excesos con la comida o con la bebida?
Acostumbro a comer con exceso, esclavizndome as a los placeres de la mesa?
Creo que el hecho de comer con exceso, no afecta a la moral en mi vida?
He bebido con tal exceso que haya vomitado, para luego seguir bebiendo?
Respecto a mi manera de beber, antes de que se me manifestara el Alcoholismo. Beba con tal
exceso que esto llegara a afectarme, en alguna de las siguientes formas.

a) Deteriorando mi mente y mi personalidad?

b) Afectando directamente mi capacidad para concentrarme, mi memoria y mi manera de
juzgar las cosas?
c) Perdiendo mi dignidad y mi responsabilidad social?
d) Llegando a ser un estado crnico en mi vida la desesperacin?
e) Debilitando considerablemente mi voluntad?
f) Llegando a predominar en mi un concepto materialista de la vida?

7.- PEREZA:

Vicio que nos aleja del trabajo, del esfuerzo, - Enfermedad de la voluntad que nos hace
descuidar nuestro deber

Soy perezoso?
Soy dado a la holganza o indiferente cuando se trata de cosas de orden material?
Soy tibio o descuidado en mis oraciones?
Desprecio la disciplina?
Prefiero leer una novela que algo que requiera un esfuerzo mental, como El libro Grande,
por ejemplo?
Soy pusilnime para llevar a cabo lo que la moral o espiritualmente es difcil?
Soy descuidado?
Siento aversin por lo que signifique esfuerzo?
Me distraen fcilmente las cosas de orden temporal de las que son espirituales?
Llega mi indolencia al grado de desempear descuidadamente mi trabajo?
INTERMEDIO

Es conveniente ir por partes en el desarrollo de esta tarea de hacer nuestro inventario, haciendo
una pausa despus de cada parte para descansar la mente y estar en condiciones de proseguir
concienzudamente como el caso lo requiere.

C.- LOS DEFECTOS DE CARCTER

1.- EGOISMO:

Inmoderado amor de uno mismo que le hace pensar nicamente en su inters personal.
Egocentrismo: Tendencia a considerarse el centro del universo. Ejemplo: La familia quisiera
salir a pasear, pero el padre quiere beber, jugar al golf, pescar o simplemente est de goma.
Quin gana? Los nios necesitan zapatos: nuestro hroe lo deja para el da de que le paguen su
sueldo, pero entonces se compra una botella.

Al egocntrico le parece que el mundo gira alrededor. Le gustara bailar, pero no se atreve a
hacerlo, porque siente temor a parecer torpe. Al acometer cualquier empresa, siente pnico de
dar una impresin desventajosa de si mismo, porque podra perjudicar la fachada postiza que le
presenta a la gente:

Estoy siempre pensando nicamente en mi inters personal?

Me creo el centro del universo?
Atiendo primero mis necesidades materiales antes que las de mi familia?
En las reuniones me siento la persona ms importante?
Siento excesivo temor cuando me dispongo a bailar?
Pretendo aparecer ante los dems una persona importante?
Presento ante otros una fachada postiza?

2.- AUTOJUSTIFICACION:

Tendencia a justificarse a si mismo a probarse a uno mismo que tiene la razn. Alto grado del
arte de tratar de justificar la manera de beber y la conducta de uno, haciendo malabarismos
mentales. Pretextos para beber, a los que el alcohlico llama razones.

Me estoy justificando constantemente a mi mismo por errores, aduciendo algunas de estas

razones o pretextos?:

a) Necesito dos o tres tragos para componerme.

b) A partir de maana. Vida Nueva...
c) Si no fuera por mi mujer y por mis hijos...
d) Si no fuera por mi suegra...
e) Si pudiera empezar de nuevo...
 f) Una copa me ayudar a pensar bien sobre este asunto.
g) Es que hay gente que me ataca los nervios, ms vale que me emborrache: al fin y al cabo
es lo nico que puedo hacer hoy.
h) Si en un principio hubiera hecho las cosas de otra manera...

3.- FALTA DE HONRADEZ EN LA MANERA DE PENSAR:

Carencia de probidad, de integridad en las reflexiones que uno hace. Es otra forma de mentir:
Hasta es posible que usemos como base una hiptesis de hechos y verdades, pero a travs de
una serie de malabarismos mentales, llegamos precisamente a la conclusin que nos habamos
propuesto llegar.

Uso algunos de esos malabarismos o racionalizaciones?:

a) Si rompo con esa querida que tengo, me va hacer un escndalo y mi mujer que nada
saba, se va a enterar del enredo en que estaba yo metido.
b) No es justo que mi mujer tenga un disgusto, as es que mejor dejo que las cosas sigan
igual.
c) La otra no tiene ninguna culpa...
d) Si le digo a mi esposa cuanto fue lo que realmente me dieron de gratificacin, todo el
dinero se va a ir en pagar cuentas atrasadas y como adems, yo me merezco unas copitas
mejor que no se lo diga y que viva en paz.
e) Mi esposa viste bien: en la casa no falta nada mis hijos van a un buen Colegio Qu ms
quieren?...

4.- ENGREIMIENTO

Envanecimiento, orgullo (uno de los 7 Pecados Capitales): Me da vergenza decir que he

dejado de beber?
Cuando cometo una falta y me lo sealan, Cul es mi reaccin? Me molesto?
Siento lastimado mi amor propio, cuando admito que no puedo manejar el alcohol?
Hace el orgullo que yo sea mi propia Ley, mi propio Juez en cuestin de moral, mi propio
Dios?
Es para mi el orgullo una fuente de censura, de murmuracin mal intencionada, de difamacin
y de destruccin de carcter?
El orgullo hace que yo trate de justificar mis faltas, porque estoy renuente a admitir que estoy
equivocado?

5.- RESENTIMIENTO:
Disgusto que se experimenta por algo. Es el desagrado emanado de un dao, real o imaginario,
que va acompaado de exacerbacin y de odio. Es uno de los defectos que ms perjudica a la
mayora de los alcohlicos.

He sentido odio contra el patrn cuando me han despedido del trabajo?

Me he encolerizado contra aquellas personas que me advertan que estaba bebiendo
demasiado?
He odiado a algn compaero de trabajo, a quien el patrn ha reconocido el desempeo
satisfactorio de sus obligaciones?
Tengo resentimiento contra alguna persona?
Tengo resentimiento contra un grupo de personas?
Contra instituciones?
Contra religiones?
Contra ideas?
El resentimiento saca a relucir lo peor de nuestra inmadurez emocional y causa aflicciones tanto
a uno mismo como a otros.

6.- INTOLERANCIA:

Falta de indulgencia hacia lo que no se puede impedir. Renuncia a transigir con creencias
(religiosas o polticas), ideas, costumbres, etc., que difieren de las de uno.

Odio a otros por el hecho de ser?

a) Judos? Negros? Indios?
b) O porque pertenecen a otra religin que no es la ma?
c) O porque so ciudadanos de determinado pas?

Ha escogido alguien el color de la piel con que se ha nacido?

7.- IMPACIENCIA:

Carencia de la cualidad de saber esperar con tranquilidad las cosas que tardan. El alcohlico es
un individuo que monta un caballo y galopa en muchas direcciones a la misma vez.

Cuando voy a salir de paseo con mi esposa y se tarda en estar lista, me acuerdo de las veces
que por mis borracheras, la hice esperar, al impacientarme con ella?

Soy paciente en las reuniones de A.A.?

Soy paciente en el cine, la Iglesia, el mercado, etc.?

8.- ENVIDIA.
 a) Mi vecino cambia de carro cada ao porque le est yendo bien en los negocios, pero yo
siento que me est haciendo quedar mal a m: para tratar de salvar las apariencias, Hago
lo posible por ridiculizarlo?

b) Mi cuado es un hombre dedicado a su familia, trabajador y decente, Digo yo de l que

es un tipo infuloso porque quisiera ser como l?

c) No me he dicho alguna vez: Si yo hubiese tenido las oportunidades que fulano de tal ha
tenido, estara tan bien o mejor que l?

9.-HIPOCRESIA.

Vicio que consiste en la afectacin de una virtud o cualidad que uno no tiene.

a) Cuando beba; Usaba el obsequio valioso a la esposa para calmar la tormenta que
desataba con mis desastrosas borracheras?

b) Contino usando este soborno a mi esposa en A.A.?

c) Me compr un traje dicindome a mi mismo que lo necesitaba por que mi trabajo

requiere que est siempre bien presentado: pero... a mi esposa y a mis hijos. No les
habra cado bien algo de ropa nueva y hasta comida?

d) El miembro de A.A. que deja pasmados a los de su Grupo con sus profundos
conocimientos, pero que no tienen un minuto de su tiempo para dedicarlo a su familia.
Soy uno de stos?

e) Hasta qu grado es real lo que pretendo ser ante los dems?

10.-MOROSIDAD:

Lentitud, tardanza en hacer una cosa. Posponer las cosas que sabe uno que tiene que hacer.
Dejar las cosas para maana.

a) Ha habido cosas sin importancia, pero que tenia que hacer, las cuales dej para despus,
hasta llegar el momento en que ya me fue imposible hacerlas?

b) Contribuy a mi ltima borrachera la acumulacin de una serie de cosas que tena que
hacer, pero que no llegu a hacerlas?

c) Me mimo haciendo las cosas a mi modo o trato de que haya orden y disciplina en el
desempeo de mis obligaciones cotidianas?
 d) Desempeo a gusto los encargos que se me hacen?

e) O creo que me estn cargando la mano o es que soy demasiado flojo y orgulloso?

f) Creo que las cosas triviales, se vuelven importantes, cuando se hacen por amor a Dios?

11.-AUTO-CONMISERACION:

Compasin, sensibilidad excesiva por el mal que padece uno mismo. Defecto insidioso de la
personalidad y seal de peligro de borrachera, al que se debe estar muy alerta.

a) Las personas que estn en esta fiesta se est divirtiendo bebiendo, Por qu no puedo
hacerlo yo tambin?

b) He dicho: Si yo tuviera dinero, no tendra que preocuparme?

c) Me estoy lamentando constantemente de mi situacin econmica?

d) Me conmisero demasiado en mis asuntos emotivos?

e) Tengo la idea de que a mi nadie me quiere?

Cuando alguien es presa de la Auto-conmiseracin; conviene visitar la sala de cancerosos o la

de alcohlicos de un hospital, para poder tener en cuenta las bendiciones y beneficios que uno
ha recibido.

12.-SUCEPTIBILIDAD EXCESIVA:

Exceso de delicadeza, de genio Nimiedad de carcter.

a) Caminando por la calle, saludo a un conocido, pero ste no me contesta; Me siento

entonces, desairado y molesto, sin pensar que tal vez no me haya visto o reconocido?

b) En una Sesin de mi Grupo no me invitan a hablar o no se me da la palabra, entonces,

entra en juego mi imaginacin y llego a la conclusin, que es porque les soy antiptico?

13.- MIEDO.

Sentimiento de inquietud por un peligro real o imaginario. Cuando aceptamos el Primer Paso,
nos ponemos en manos de Dios y encaramos con honradez, lo que realmente somos: entonces el
fantasma del Miedo desaparece.
 a) Siento temor en determinados das, sin que haya motivo justificado?

b) Siento miedo de quedarme sin trabajo, sin razn para ello?

c) Me invade la inquietud por peligros irreales?

d) He puesto mi vida y mi voluntad al cuidado de Dios?

e) Qu hago cundo me invade el temor, el miedo y la inquietud?

D.-LAS VIRTUDES, ACTITUDES Y RESPONSABILIDADES

Cuando el alcohlico deja de beber, se hace un hueco en su vida, porque deja de emplear en la
bebida, parte del tiempo de ella. Se desprende de parte de su vida. Esto significa una prdida
difcil de soportar a menos que sea reemplazada. No podemos desplazar la bebida sin ms ni
ms, porque era muy importante para nosotros, como medio, para encarar la vida, huir de la
realidad y resolver nuestros problemas. Por lo tanto reemplazamos ese medio, con el que se
encuentra en el contenido de los Doce Pasos, valindose del cual podremos llevar el nuevo
modo de vivir de A.A.

El mismo procedimiento es aplicable a la eliminacin de nuestros defectos de carcter: los

reemplazamos con elementos ms apropiados para llevar una vida satisfactoria. Como en el
caso de la bebida, no luchamos contra nuestros defectos, sino que los reemplazamos. Lo
siguiente tiene por objeto, no slo que sirva para proseguir con el anlisis de la personalidad,
sino adems. Como gua para la formacin de la nueva personalidad. No se trata de adquirir
perfeccin, ni ningn estado ideal, sino que sencillamente de poder llegar a llevar una vida que
d por resultado: respeto de si mismo, afecto y respeto de los dems para uno y una seguridad
contra la pesadilla de la bebida compulsiva.

1.-LAS VIRTUDES TEOLOGALES: FE, ESPERANZA Y CARIDAD

A) VIRTUD DE LA FE:

Creencia, confianza, el acto de dejar al cuidado de Dios o de un Poder Superior, si se prefiere,

Aquella parte de nuestro destino que no podemos regir, teniendo la seguridad de que todo
resultar en bien de nosotros mismos. Dbil al principio, llega a convertirse despus en una
profunda conviccin.

1) La fe es un don, pero un don que d adquiere dedicndose a adquirirlo a travs de la

aceptacin, la meditacin y la oracin diaria y del esfuerzo que pone uno de su
parte.
 2) De hecho, dependemos de la fe: Tenemos confianza en que la comida nos espera al
llegar a casa, en que al accionar el bot de la luz, sta prende, en que nuestros
compaeros de trabajo desempean la parte de ste que les corresponde: de otra
manera reventaramos.

3) El grado de confianza que es la fe espiritual, significa la aceptacin de nuestros

dones, limitaciones, problemas y de las pruebas a que estamos sometidos con igual
gratitud, sabiendo que Dios tiene sus designios para con nosotros.

Teniendo como norma diaria: Hgase su voluntad, perderemos el miedo y encontrndonos a

nosotros mismos, encontraremos nuestro destino.

B) VIRTUD DE LA ESPERANZA:

La fe implica confianza: la Esperanza supone fe, pero tambin tiende hacia objetivos
determinados. Tiene uno esperanza en lograr su sobriedad, el respeto de s mismo y el cario de
sus allegados. La esperanza se traduce en la fuerza motriz que hace que nuestra vida tenga y
adquiera propsito.

1) La Esperanza es la fuerza que nos conduce en la direccin que nos

indica la fe.
2) La Esperanza refleja nuestra actitud. Cuando no tenemos Esperanza,
nuestra actitud es opaca.

C) VIRTUD DE LA CARIDAD

Ahora permanecen estas cosas: la fe, la esperanza y la caridad: pero la ms excelente de

ellas en la Caridad-(1- Corintios 13)

1) La caridad es paciente, es benigna: no es envidiosa, no es jactanciosa, no se

hincha; no es descorts, no es interesada, no se irrita, no piensa mal; no se alegra
de la injusticia; se complace en la verdad; todo lo excusa, todo lo cree, todo lo
espera, todo lo tolera (1- Corintios 13)

2) Es un sentido ms profundo, la Caridad es el arte de vivir de una manera realista y

plena, guiados por la conciencia espiritual de nuestras responsabilidades y de
nuestra deuda de gratitud a Dios y a nuestros semejantes.

ANALISIS.

He hecho uso de la fe, la esperanza y a caridad en mi vida pasada?

Cmo puedo aplicarlas en mi nuevo modo de vivir?

2- LAS PEQUEAS VIRTUDES:

a) CORTESIA:

En realidad tengo miedo de ser caballeroso?

Prefiero actuar como un patn satisfecho de serlo?

b) JOVIALIDAD:

Creo que no son las circunstancias, sino yo mismo lo que determina mi estado de nimo?
Puedo sentirme alegre si me fijo en lo que de bello hay en la vida?

c) ORDEN:

Vivo el da de hoy y organizo el da de hoy?

Creo que el orden es una ley suprema en los cielos?

d) LEALTAD:

Creo que la lealtad es la prueba del sentido de la obligacin que tiene el hombre?

e) EMPLEO ADECUADO DEL TIEMPO:

Hago que el tiempo, sea para mi productivo?

Abuso del tiempo de que dispongo? En qu forma?
Violo el tiempo de que dispongo? En qu forma?

f) PUNTUALIDAD:

Tengo autodisciplina? Tengo orden?

Tengo consideracin para los dems?
Soy puntual en mis Sesiones de A.A.?

Soy puntual en mis oraciones? En mis citas de negocios?

g) SINCERIDAD:

Tengo autodisciplina? De los dems?

Soy integro conmigo mismo? Con los dems?
Es mi sinceridad convincente? Genera entusiasmo?
Es contagiosa a otros?
 h) COMEDIMIENTO AL HABLAR:

Soy hiriente al hablar? Soy irreflexivo al hablar?

Se han derivado consecuencias irreparables de mi hablar?

i) BONDAD:

Creo que la bondad es una de las mayores satisfacciones que pueden tenerse en la vida?
Creo que para saber realmente qu significa la Bondad, debo practicarla?

j) PACIENCIA:

Creo que la paciencia es el antdoto para los Resentimientos?

Para la Auto-conmiseracin? Para la Impulsibilidad?

k) TOLERANCIA:

Creo que es sta una cualidad que implica cortesa?

Valor? Vivir y dejar vivir?

l) INTEGRIDAD:

Soy honrado? Conmigo mismo? Con los dems?

Soy leal? Conmigo mismo? Con los dems?
Soy sincero? Conmigo mismo? Con los dems?

m) EQUILIBRIO:

Me tomo a m mismo muy en serio?

Creo que cuando aprende uno a rerse de s mismo, est en mejores condiciones para ver las
cosas, de acuerdo con su verdadero tamao?

n) GRATITUD:

La falta de gratitud en una persona es seal de estupidez o de arrogancia o de ambas. La gratitud

es sencillamente el honrado reconocimiento de la ayuda que uno ha recibido.

Soy agradecido con mi familia? Con los Alcohlicos Annimos?

Con mis compaeros? Con la gente que me tendi la mano?
Soy agradecido en mis oraciones?
ANALISIS:

Considerando las Pequeas Virtudes, en cules fall especialmente y cmo contribuyeron

mis fallas a mi problema acumulativo?
A cules de estas Pequeas Virtudes, necesito prestar particular atencin para la
financiacin de mi nueva personalidad?
Las he aplicado con mis allegados?

El mejor da para empezar a aplicarlas es HOY. La mejor manera de empezar, es practicando

tres o cuatro HOY MISMO. Es preferible empezar con unas cuantas, porque si tratamos de
hacerlo con todas, puede dar por resultado que el da siguiente estemos tan agotados que
decidamos descansar.

4. ACTITUDES:

A) ACTITUDES HACIA DIOS :

1) He basado mi aceptacin o rechazo de Dios o de un Poder Superior, en lo que se me inculc

de nio? En lo que he odo decir? En lectura superficial? En acercamientos emocionales
de mi parte? Podra prepararme para alguna carrera o siquiera para una simple aficin
basndome en lo mismo? Realmente he hecho algo para buscar a Dios?

2) Aprecio la magnitud de lo espiritual en su aplicacin a: a) Mi vida diaria? b) Mis

problemas? c) Mis frustraciones? d) Mis angustias? e) Mis amarguras? f) Mis
ocupaciones?
Teniendo en cuenta la necesidad que tengo de cambiar, Puedo aceptar el juicio de Dios, por
estimarlo que es mejor que el mo?

3) Si soy de los que manifiestan pertenecer a una religin, quin ha estado en primer lugar en
mi vida, Dios? O yo?

4) Concediendo la posible importancia del desarrollo espiritual, He dedicado tiempo y he

estudiado por buscarlo?
Me he despabilado? O estoy dejndome llevar por la corriente y sigo poniendo lo que tengo
que hacer?

5) Realmente estoy dispuesto a poner mi vida y mi voluntad, al cuidado de Dios, tal y como lo
concibo?

B) ACTITUDES HACIA MI MISMO:

1) Me he enfrentado a mi mismo honradamente?

Lo he evadido soando despierto, racionalizando mis deseos, llenndome de resentimientos,
conmiserndome? O bebiendo?

2) Estoy satisfecho de mi mismo?

Creo que son satisfactorios: a) Mi sentido de responsabilidad?
Mi sentido de la moral? El ejemplo que doy? Estoy satisfecho de mis relaciones
familiares? No me he engaado a mi mismo, por falta de honradez?

3) Ha cambiado mi actitud de ya no puedo seguir con esto, por la de puedo con esto y con
mucho ms, pero slo por hoy?

C) ACTITUDES HACIA MI FAMILIA:

1) Me acuerdo de los votos que hice cuando me cas? He cumplido con ellos?
(Hay que tener mucho cuidado aqu de o empezar a hacer el Inventario de la esposa de uno).

2) Me he granjeado y he conservado el cario de mis hijos? Quiero que sean honorables,

bien adaptados a la vida y felices?

Han contribuido a que cuajen esas cualidades, mi ejemplo y lo que he inculcado?

Cmo ha afectado a mis hijos mi manera de beber?
Me he hecho merecedor de la confianza y del cario de mis allegados, por mi desprendimiento,
por mi dedicacin a ellos y por mi ejemplo?
Soy un Dictador en el seno de mi familia?

3) Me gustara que mis hijos llegaran a ser como yo?

D) ACTITUDES HACIA MI TRABAJO:

1) Soy de los que lleva a cabo concienzudamente cualquier cosa que tenga que hacer, por
trivial que sea?

2) Estoy cumpliendo con mi trabajo de acuerdo con mi capacidad?

O slo a la mitad de mi capacidad? Estoy produciendo o simplemente vegeto?

3) He puesto sinceramente algo de mi parte para que sean satisfactorias mis relaciones con mi
patrn? Con mis compaeros de trabajo? Con las personas con quienes tengo negocios?
Han entorpecido esas relaciones mi resentimiento, mi aspereza, mis engaos y mi auto-
conmiseracin?

4) He cumplido mis compromisos con mis clientes, socios, u otras personas con quienes tenga
negocios?
5) Hay aspectos de mi trabajo que estn en desacuerdo con mi sentido de la moral, pero que los
paso por alto dicindome que los negocios son negocios?

E) ACTITUDES HACIA MIS AMIGOS, MIS VECINOS Y MI COMUNIDAD:

1) Cultivo amistades por lo que puedan producirme?

Le pongo una etiqueta con su precio a la amistad?

2) Siento verdadero inters por el bienestar de mis vecinos?

Por el de la escuela de mi Comunidad?
Por el de la Iglesia de mi Comunidad?
O me tiene todas estas cosas sin cuidado?

3) Considero que soy un ciudadano digno?

Soy respetado en mi comunidad?

4) Se norman en principios de moral mis relaciones interpersonales?

O es su norma fui YO?

5.---RESPONSABILIDADES:

A) RESPONSABILIDADES CON DIOS:

1) Busco diariamente una fe ms profunda?

Practico la que ya tengo a travs de la Oracin, la Meditacin y mi Actitud?

2) Aplico a mi vida diariamente el Tercer Paso?

3) Practico los principios espirituales como son: la veneracin, el amor al prjimo, el sentido
de la obligacin de cumplir con la moral?

4) He aprendido a sentir gratitud, gracia suprema y clave de la felicidad? He aprendido a

demostrarla?

5) Me levanto a mi mismo el nimo cuando lo tengo decado?

6) Me intereso por el bienestar de otros?

7) Venero a Dios en la Iglesia del culto a que pertenezco?

B) RESPONSABILIDADES CONMIGO MISMO:

1) He determinado lo que quiero en mi vida?

He buscado la ayuda necesaria para lograrlo?
Para lograr lo anterior he puesto a funcionar mi entendimiento, mi honradez, mi esfuerzo y mi
tiempo?

2) Cumplo con mis obligaciones diarias, reconociendo que ello es esencial para mi
tranquilidad y mi sobriedad?

3) Cumplo con el axioma:Lo primero es lo primero?

Acepto lo que se tiene que aceptar?
Me hago trampas engandome a mi mismo?

4) Trato de ver lo bello que hay en la vida?

Me obstino en ver nicamente el aspecto negativo de la vida?

5)Asumo una actitud de ya no puedo seguir con esto?

O la de puedo con esto y mucho ms. Pero slo por hoy?

C) RESPOSABILIDAD CON MI FAMILIA:

1) CUIDARLA. Se trata de los mos y son parte ma.

Realmente quiero yo a mi familia?
Los guo? Les doy el buen ejemplo?
Los reprendo sin dureza? Tengo yo la iniciativa en mi casa?
Los encauso espiritualmente?
Satisfago todas sus necesidades materiales?
Dios ha puesto en mis manos parte del destino de ellos.

2) QUERERLA.--- Quiero a mi familia, no con la clase de cario que entraa una excesiva
complacencia de s mismo, sino con el cario que me impulse a hacer por su porvenir, luchando
y sacrificndome por su bien?

3) SOSTENERLA.--- Los mos antes que yo.

Antepongo sus necesidades, preocupaciones o intereses a los que yo tengo?

4) DISFRUTARLA.---Comparto con mi familia sus diversiones y sus paseos? Rezo y voy a

la Iglesia con ellos?
D) RESPONSABILIDADES CON MI TRABAJO:

1) Necesito ante todo equilibrio.

Soy flojo en mi trabajo? O soy ordenado y me esfuerzo en l? Si soy talentoso, hago buen
uso de ese don? Tengo siempre en cuenta mis obligaciones espirituales y de mi familia y las
que tengo conmigo mismo?

2) Estoy convencido que el dinero como un fin en s mismo y como un medio para adquirir
autoridad o renombre, tiene resultado fatales para el alcohlico?

3) Acto en mi trabajo con la misma tica de mi actuacin en las dems fases de mi vida, si es
que quiero estar en paz conmigo mismo?

4) Soy menos exigente y ms productivo en mi trabajo?

Creo que siempre hay oportunidades de mejorar econmicamente para quien se supera?
Creo que las recompensas dependen de uno?

5) Estoy desempeando mi trabajo como esperara que lo desempeara alguien que trabajara
para m?

F) RESPONSABILIDADES CON A.A.:

1) Tengo siempre presente que debo mi salvacin a Dios y a A.A.?

Siendo doble mi obligacin, Soy tan buen miembro de A.A. como me sea posible?
Hago todo lo que puedo hacer porque otros alcohlicos reciban los beneficios de Alcohlicos
Annimos?

2) Estoy convencido que mi s conocimientos sobre alcoholismo y los principios de A.A., no

significan nada a menos de que est aplicndolos continuamente en mi vida?
Estoy convencido de que mi asistencia a las Sesiones de Grupo es indispensable para la
continuidad de mi Sobriedad?

3) Esto convencido que mi Sobriedad no depende solamente de mi admisin, sino que de mi

aceptacin y aplicacin de todos los Doce Pasos?

4) Contribuyo al mejoramiento de mi Grupo?

Si lo que se est haciendo en mi Grupo de A.A. es llevar a cabo un concurso de hazaas de
bebedores y no indicado que es sesionar como Grupo de A.A., He sugerido algo constructivo
como base para las sesiones?
Se que la calidad de las Sesiones es de Suma Importancia tanto para m como para los otros
miembros? Qu hago por mejorar esa calidad de Sesiones?
5) Tengo siempre presente que mi manera de vivir es muy importante, en el sentido de que
puede darse el caso de que sea yo el nico ejemplar del Libro Grande, que alguien llegue a leer?

EXAMEN PRELIMINAR DE LA CONDUCTA EN EL PASADO

INSTINTO PRIMARIO SEXUAL

Cmo y cundo y en qu ocasiones perjudiqu a otras personas o me perjudiqu a mi mismo,

en mi bsqueda egosta de satisfacciones sexuales?
A quines lastim y a qu grado?
Hice desgraciado mi matrimonio y perjudiqu a mis hijos?
Compromet mi posicin en mi comunidad?
Sent un remordimiento implacable?
O insist en que era yo el perseguido y no el perseguidor, y adems me absolv?
Cmo he reaccionado a frustraciones de ndole sexual?
Cuando me negaban algo me volva vengativo o me senta deprimido?
Me desquitaba con otros si en mi hogar me repudiaban o trataban con frialdad?
Me serva como pretexto de mi promiscuidad sexual?
Revisamos nuestra conducta sexual de los aos pasados, notando que en ocasiones fuimos
egostas, deshonestos y desconsiderados. Sometimos cada relacin sexual a esta prueba: Fui
egosta o no lo fui?

INSTINTO PRIMARIO DE SEGURIDAD MATERIAL

Tena una ambicin tan inconsciente que traicione a mis asociados?

Fui derrochador?
Ped dinero prestado, atolondradamente, sin importarme si lo devolvera?
Fui tacao, rehusndome a sostener a mi familia adecuadamente?
Quise progresar fcilmente y sin escrpulos?
Hasta qu punto han sido alimentadas mis corrosivas ansiedades por mis propios instintos?

INSTINTO PRIMARIO DE SEGURIDAD EMOCIONAL

Qu defectos de carcter fueron los que contribuyeron a mi inestabilidad econmica?

Destruyeron mi confianza y me cre un conflicto la inferioridad de mi capacidad para
adaptarme al trabajo?
Trat de disimular ese sentimiento de ineficiencia alardeando, timando, engaando o
evadiendo responsabilidades?
O quejndome de que los otros no reconocan mis verdaderamente excepcionales aptitudes?
Me sobrestim y haca el papel de personaje?
Los sntomas ms comunes de la inseguridad emocional son las preocupaciones, la ira, la
lstima de s mismo y la depresin.

Valorizando cada situacin con ponderacin, Puedo darme cuenta en qu consista mi error?
Me acosaban estas perplejidades porque tena exigencias egostas e irrazonables?

En nuestra lista de resentimientos ponemos al lado la causa y la forma en que nos afectan.
Observemos si se vieron contrariados o no, el amor propio, la seguridad personal, nuestras
ambiciones, las relaciones personales o sexuales. Tuvimos que repasar bien nuestras vidas, pues
para preparar este inventario completo, era indispensables la precisin y la honradez. Al
examinar otra vez la analizamos con valor nuestros defectos, para ver hasta qu punto eran
egostas, deshonestos, engredos y cobardes. Tratamos de ignorar a la persona responsable de
tal o cual estado de cosas, sin importarnos si la situacin fue o no creada para nosotros, pues
tenamos que determinaren qu aspecto nos corresponda alguna culpa .

Repasamos cuidadosamente nuestros temores

De suerte que si queremos vivir, tenemos que librarnos de la clera. El coraje, la

exasperacin, los arrebatos de ira se habrn hecho para otros, pero no para nosotros

INSTINTO PRIMARIO DE COMPAA O SOCIAL

Es por nuestras retorcidas relaciones con la familia, los amigos y la sociedad, por lo que
hemos sufrido ms. Hemos sido especialmente tontos y tercos en ese respecto.

Nuestra egolatra cava dos pozos profundos. O insistimos en dominar a los que nos rodean o
dependemos demasiadote ellos.

Si dependemos demasiado de otras gentes....

Cuando habitualmente tratamos de manipular........

Me falta algo de anotar que pueda ayudar a conocerme mejor?

- De mi infancia?
-De mi actividad alcohlica?
-Durante mi estancia en Alcohlicos Annimos?
-Dentro del Programa de Alcohlicos Annimos?

Todos los alcohlicos que han perdido, por su manera de beber, empleos, familia y amigos,
necesitarn examinarse detenida y despiadadamente, para poder determinar cmo los defectos
de personalidad demolieron su estabilidad
ANOTAR NUESTRAS PREGUNTAS Y RESPUESTAS, AYUDARA A PENSAR CON
CLARIDAD Y A HACER UN AVALUO HONRADO. SERA LA PRIMERA PRUEBA
CORRECTA DE NUESTRA BUENA VOLUNTAD DE IR HACIA ADELANTE .

EL PORQUE DE ESTE FOLLETO

VIENE DEL INTERIOR DE LA CARATULA)

De una vez por todas, pongamos las cartas boca arriba. Contestemos SI o NO.
Descartemos de una vez esos dbiles razonamientos, tales como: Todo el mundo lo hace.
Sacaremos pequeos granos de arena de nuestro engranaje moral.

Si hacemos un minucioso y honesto inventario moral de nosotros mismos, encontraremos

muchos detalles pequeos, aparentemente sin consecuencias, que en realidad nos
decepcionarn.

Cuando hemos limpiado las basuras, suciedades y escombros que el pasado dej en nuestras
vidas, ya podremos caminar sobre tierra firme y no sobre la arena movediza de la incertidumbre
o la duda de quienes en realidad somos.