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Revue trimestrielle publie par l'Unesco

Vol. X X X V I , n 4 , 1984

Rdacteur en chef p.i. : Ali Kazancigil


Maquettiste : Jacques Carrasco
Illustrations : Florence Bonjean

Les correspondants
Bangkok : Yogesh Atal
Beijing : Li Xuekun
Belgrade : Balsa Spadijer
Buenos Aires : Norberto Rodrguez
Bustamante
Canberra : Geoffroy Caldwell
Cologne : Alphons Silbermann
Delhi : Andr Bteille
tats-Unis d'Amrique : Gene M . Lyons
Florence : Francesco Margiotta Broglio
Harare : Chen Chimutengwende
Hong-kong : Peter Chen
Londres : Cyril S. Smith
Mexico : Pablo Gonzlez Casanova
M o s c o u : Marien Gapotchka
Nigria : Akinsola A k i w o w o
Ottawa : Paul L a m y
Singapour : S. H . Alatas
T o k y o : Hiroshi Ohta
Tunis : A . Bouhdiba

Les sujets des prochains numros


Comparaisons internationales
Systmes alimentaires
ducation et sciences sociales
Les jeunes

Couverture : Globe oculaire refltant un thtre


(dessin de Nicolas Ledoux [1736-1806], architecte
franais). Edimedia
Ci-contre : Le mystre de la tte humaine (dessin
tir de Robert Fludd, Utriusque Costni Historia
[ 1 6 1 9 ] ) . Explorer
REVUE INTERNATIONALE 'ss~-'
DES SCIENCES SOCIALES

LPISTMOLOGIE DES
SCIENCES SOCIALES 102
Editorial 597

Analyses gnrales
Ernest Gellner Le statut scientifique des sciences sociales 599
Stefan Nowak coles philosophiques et mthodes de travail
scientifiques en sciences sociales 621
Emrita S. Quito L a valeur en tant que facteur de l'action sociale 637
Claude A k e Les sciences sociales c o m m e marchandise 649

Disciplines
Philippe Braillard Les sciences sociales et l'tude des relations
internationales 661
E d m u n d Burke III L'institutionnalisation de la sociologie en France :
sa porte sociale et politique 677
Milton Santos L a gographie lafindu x x e sicle : les nouveaux
rles d'une discipline menace 691

L e milieu d e s s c i e n c e s sociales
T . V . Sathyamurthy L a recherche sur le dveloppement et les sciences
sociales en Inde 709
G . B . Benko L a science rgionale : trente ans d'volution 735
Jacques Lombard L'enseignement de l'anthropologie : u n bilan
comparatif 749

Services professionnels et documentaires


Livres reus 761
Publications rcentes de l'Unesco ^^^* ^ o \767

0 6 AOUT 1985
Editorial

D ' u n e certaine manire, l'activit scientifique sciences. L'univers social peut-il tre tudi
pourrait tre compare la pratique d ' u n scientifiquement, o u faut-il laisser cela aux
sport. U n sportif doit observer les gestes qu'il philosophes et aux potes? Gellner n'offre
accomplit et les analyser en dtail s'il veut les pas de rponse toute faite, mais il montre
perfectionner et obtenir de meilleures perfor- avec loquence la faiblesse des arguments
mances. D e m m e , le chercheur ne doit pas visant exclure les sciences sociales du c h a m p
ngliger l'auto-analyse professionnelle, la scientifique. Stefan N o w a k discute des rap-
rflexion sur l'orientation et la porte de son ports entre les mthodes scientifiques utilises
travail, sur les moyens thoriques et mthodo- en sociologie et divers courants philosophi-
logiques d'amliorer ses rsultats, afin de ques et montre que les choix mthodologiques
mieux matriser son sujet. refltent des orientations philosophiques et
E n fait, une telle rflexion ne saurait tre pistmologiques. L a contribution d'Emrita
isole de l'activit de recherche elle-mme. S. Quito traite des relations entre les valeurs
Elle est particulirement importante dans les en tant qu'objets d'tude, d'une part, et en
sciences de l ' h o m m e et de la socit, o les tant que facteurs influenant les recherches en
rapports entre le chercheur et son objet sciences sociales, d'autre part. Claude A k e
d'tude ont des caractristiques particulires, propose une approche q u ' o n peut qualifier
diffrentes de celles qui existent au sein des d'conomie politique des sciences sociales ; il
sciences de la vie et de la nature. Cependant, en ressort que ces dernires, assujetties aux
les fondements pistmologiques des recher- lois du march et oprant dans u n contexte o
ches en sciences sociales ne sont pas toujours domine la valeur d'change et n o n la valeur
explicits, ni ne font l'objet d'une analyse d'usage, sont transformes en marchandise.
systmatique aussi souvent qu'il le faudrait. Les trois derniers articles de la section thma-
L a thorie de la connaissance offre la possibi- tique sont des analyses pistmologiques de
lit de jeter u n regard salutaire sur les scien- quelques disciplines, saisies dans des contex-
ces sociales, condition d'viter, d'un ct, le tes varis. E d m u n d Burke III tudie les forces
Charybde de l'obsession pistmologique et, conomiques et sociales qui orientent l'institu-
de l'autre, le Scylla d'un empirisme born. tionnalisation de la sociologie en France, la
Les articles de ce n u m r o ressortissent, fin du sicle dernier. Philippe Braillard traite
pour la plupart, un auto-examen des scien- de l'tude des relations internationales et
ces sociales et prsentent des points de vue Milton Santos, de la gographie.
sur certains aspects pistmologiques et insti- Les textes qui sont prsents dans L e
tutionnels de ces disciplines. Ernest Gellner milieu des sciences sociales ont des points
aborde la question de savoir si les sciences c o m m u n s avec ceux de la section thmatique.
sociales sont admissibles au club exclusif des T . V . Sathyamurthy dcrit la remarquable
598 Editorial

croissance des sciences sociales en Inde depuis 4, vol. X X I V , 1972 ; 4 , vol. X X I X , 1977. L a
l'accession l'indpendance de ce pays ; liste des numros publis est fournie enfinde
G . B . Benko raconte la naissance de la volume.
science rgionale, un champ d'tude interdisci-
plinaire qui s'est dvelopp au cours des Nous saisissons cette occasion pour informer
dernires dcennies ; Jacques Lombard fait nos lecteurs d'un changement qui est rcem-
l'historique compar de l'enseignement de ment intervenu dans l'quipe rdactionnelle.
l'anthropologie en Belgique, en Rpubli- Peter Lengyel, rdacteur en chef de la Revue
que fdrale d'Allemagne, en France, au depuis 1963, a quitt l'Unesco qu'il avait
Royaume-Uni et aux Pays-Bas. rejointe en 1953. Sa carrire au service de
Dans le pass, la RISS avait consacr l'Organisation, consacre aux divers aspects
plusieurs numros des thmes qui s'apparen- de la coopration internationale en sciences
tent celui de la prsente livraison. Citons, sociales, fut surtout marque par le travail
pour mmoire, les numros : 4 , vol. X V I , qu'il a effectu la tte de la RISS.
1964; 2 , vol. X X , 1968; 1, vol. XXII, 1970; A. K.
ANALYSES GENERALES
Le statut scientifique
des sciences sociales

Ernest Gellner

L'ide d u scientifique solidarit culturelle gnrale, toutes ces


notions ne sont bien entendu ni infaillibles, ni
stables, ni dpourvues d'ambigut. Il n'est
Les sciences sociales sont-elles vritablement pas contradictoire de suggrer que l'opinion
scientifiques ? L a question e n soulve i m m - publique est dans l'erreur u n m o m e n t donn.
diatement deux autres : Qu'est-ce que les Si de telles autorits peuvent s'ga-
sciences sociales? E n quoi consiste le fait rer, peuvent-elles en l'espce nous fourvoyer,
d'tre scientifique ? en se trompant dans l'identification de l'objet
L a premire de ces deux questions n e ou d u groupe d'objets qui nous intresse,
pose pas d e bien grands problmes, il suffit savoir, les sciences sociales? N o n . C e sont
pour y rpondre d e n o m - justement les sciences
m e r o u d'numrer les sociales telles qu'elles
sciences sociales, qui ne Ernest Gellner, qui a enseign la sont effectivement prati-
London School of Economies and
sont rien d'autre que l'ob- Political Science, est actuellement pro- ques et identifies dans
jet de la pratique profes- fesseur d'anthropologie au King's Col- les socits contemporai-
sionnelle de leurs spcia- lege de l'Universit de Cambridge nes qui sont au cur
listes. Il y a donc dans (Royaume-Uni). Parmi ses princi- de notre investigation.
paux ouvrages, citons : Word and
cette dfinition u n e rf- L'opinion publique, aussi
things (1959), Thought and change
rence voile (mais fort (1965), Saints of the Atlas (1969), vague qu'en soit la dfini-
perceptible) aux opinions Muslim society (1981) et Nations and tion, ne saurait ici nous
consensuelles, majoritai- nationalism (1983). induire en erreur, car
res o u incontestes qui notre objet se dfinit pr-
ont cours dans les soci- cisment par rfrence
ts contemporaines et aux normes culturelles
qui, par u n classement courantes. N o u s pouvons
exprs ou tacite, dtermi- bien entendu nous int-
nent quelles sont les universits, les associa- resser aussi u n e science sociale idale qui
tions professionnelles et les individus qui sont serait transsociale et culturellement neutre,
en quelque sorte les paradigmes d'o proc- en admettant qu'elle puisse exister ; mais ce
dent les normes et qui, en fait, dfinissent, par qui nous occupe au premier chef, ce sont les
les tiquettes qu'ils distribuent, la nature et pratiques concrtes actuellement reconnues
l'tendue des sciences sociales. c o m m e des sciences sociales .
C e n'est pas parce qu'elle contient cette Il en va tout autrement dans le cas d u
rfrence voile l'opinion publique o u au second terme dfinir : scientifique . Ici,
consensus q u e la dfinition est pour autant la dnomination et l'numration ne sont plus
vicie o u circulaire. Majorits, consensus, d'aucun secours. C e que la socit qualifie de
600 Ernest Gellner

scientifique ne nous intresse pas spciale- oblige traiter le terme en question c o m m e


ment ; d'ailleurs l'usage que nos contempo- s'il renvoyait quelque chose dont l'existence
rains font du terme n'est pas concluant. A serait tout fait indpendante de notre choix
vrai dire, ils sont trs partags sur son sens et et de nos habitudes et qui aurait autorit sur
l'on constate beaucoup de tiraillements lors- nous, est intressant et significatif.
qu'il s'agit de fixer les limites de son c h a m p Notons ici une particularit ancienne et
d'application. Mais nous n e tenons pas constante des discussions sur la dlimitation
organiser u n rfrendum sur ce point, ni de la science ou de la signification .
dcouvrir quel est, parmi les nombreux grou- Les querelles clbres auxquelles elle a donn
pes qui s'affrontent, celui qui parvient lieu taient aussi passionnes et vhmentes
imposer ses vues un m o m e n t quelconque. que s'il s'tait agi de sparer les lus des
C e qui nous intresse en revanche beaucoup, damns, de dfinir le licite et l'illicite, ou de
c'est une notion normative du terme scien- dcouvrir une vrit donne importante, au
tifique qui fasse vritablement autorit. C e lieu d'apposer de simples tiquettes.
qui nous importe, c'est d'tablir si les sciences Pour la dlimitation des concepts, le
sociales sont vraiment scientifiques. thoricien n'invoquait le conventionnalisme,
C'est l un point aussi intressant qu'im- avec quelque embarras et u n m a n q u e d e
portant. E n formulant notre question : Les conviction visible, que lorsqu'il se trouvait
sciences sociales sont-elles scientifiques ? nous accul par une question insistante c o m m e
paraissons employer pour notre sujet un terme celle du statut du principe de vrification lui-
qui est dfini par convention ou par dnota- m m e . tait-ce une relation empirique des
tion tout ce qui est couramment effective- faits o u une convention qui dfinissait les
ment dsign par ce n o m s'y trouve ipso facto limites d'un terme ?
compris alors que notre prdicat est platoni- O n n'entretenait la fiction que pour la
cien o u normatif et se veut l'abri des vrifiabilit, la dlimitation des notions de
conventions o u des caprices humains. Les signification et de science n'tait que pure
rgles de son application sont censes s'ap- convention cre par nous, mais, en ralit,
puyer sur une autorit plus haute et plus cette proposition s'inspirait d'un esprit l'vi-
indpendante. dence tout diffrent, celui de la norme objec-
Notre phrase se prsente donc c o m m e u n tive, imperative, platonicienne. Elle dlimitait
hybride sur le plan de la logique : sujet le domaine du salut cognitif.
nominaliste ou conventionnel, prdicat plato- Il ne fait pas l'ombre d'un doute que les
nicien, essentialiste et prescriptif. Peut-on se discussions sur ce qui est et ce qui n'est pas
permettre pareille ambigut ? Je ne crois pas scientifique sont menes dans cet esprit
que la chose soit en fait si anormale ou si rare. totalement platonicien, normatif, l'oppos
Mais elle est significative. du conventionnalisme : il s'agit de savoir si
Si les deux termes taient dfinis de faon quelque chose est vraiment, rellement scien-
conventionnelle, par rfrence l'usage effec- tifique. Les dbats partent, semble-t-il, d e
tif, majoritaire ou admis, la rponse la l'hypothse que ce qui est en cause, c'est une
question serait aise et totalement dpourvue limite conceptuelle importante inscrite dans la
de profondeur ou d'importance. Il suffirait de nature m m e des choses, bien au-del des
c o m m a n d e r une tude destine tablir si mots que nous choisissons pour dsigner ceci
et dans quelle mesure l'usage fait entrer ou cela.
une appellation ( sciences sociales ) dans le Il y a une autre explication possible.
c h a m p d'une autre plus large ( scientifi- N o u s n e s o m m e s pas rigides sur le plan
que ), mais elle ne serait pas juge utile, ni conceptuel parce que nous s o m m e s platoni-
en tout cas concluante, pour ce qui est de la ciens, mais l'inverse. C'est quand les concepts
question que nous voulons rsoudre. nous gnent que nous devenons platoniciens
C e platonisme du prdicat , qui nous malgr nous. N o u s ne pouvons pas toujours
Le statut scientifique des sciences sociales 601

choisir nos concepts et ils ont souvent autorit m m e d'indiquer prcisment comment
sur nous. L ' h o m m e peut agir sa guise, mais nous l'entendons ; ce que l'on peut appeler le
il ne peut pas vouloir sa guise et il ne peut paradoxe de Socrate, savoir qu'il est possi-
pas toujours choisir ses concepts sa guise. ble d'utiliser une notion sans tre capable de
Parfois, ils ont sur nous une autorit irrsisti- la dfinir, s'applique en l'occurrence, c o m m e
ble. Pourquoi manifestons-nous dans certains dans tant d'autres cas. E n tout tat de cause,
cas une telle rigidit dans les concepts et quelles que soient les composantes du groupe
pourquoi devenons-nous esclaves des valeurs de caractristiques qui dfinit cette ide, elle
et des impratifs que renferment certaines est indiscutablement importante et, pour ainsi
ides ? dire, non facultative. N o u s ne savons pas
D a n s une perspective gnrique, on peut prcisment ce qu'elle est, mais nous savons
dire que c'est parce qu'un certain syndrome qu'elle compte et que nous ne pouvons la
ou groupe de traits imbriqus dans tel ou tel prendre la lgre.
concept d'une langue ou d'un style de pense C'est le cas de l'ide de scientifique ,
donn a pour ainsi dire de bonnes raisons mais il n'en a pas toujours t ainsi. Elle a
d'tre exactement ainsi constitu, de ce m - sans aucun doute quelque vague affinit avec
lange particulier d'ingrdients, et d'exercer le vieux dsir de dfinir le vrai savoir par
une sorte d'emprise compulsive sur notre opposition la simple opinion et avec le souci
pense. E n outre, il n'est pas possible d'ter plus vif encore de l'identification de la vraie
ces concepts la connotation morale, positive foi notion dont nous ne savions que trop
ou ngative, dont ils sont chargs. Les raisons bien pourquoi elle tait importante : c'est
qui font qu'ils se cristallisent sous la forme d'elle que dpendait le salut ou la damnation
d'un groupe de traits peuvent tre gnrales personnels mais, bien que ses frontires
ou spcifiques, inhrentes la condition puissent concider partiellement avec elle, la
humaine en tant que telle ou lies une notion du scientifique n'a certainement pas la
situation sociale ou historique prcise. Mais le m m e extension (et encore moins la m m e
schma gnral du phnomne se prsente intensit) que le vrai savoir ou la vraie foi.
ncessairement peu prs c o m m e ceci : il
arrive que surgissent (et parfois durent) des
situations qui poussent une communaut lin- La sociologisation de la
guistique et conceptuelle donne penser en science au deuxime degr :
termes de T , concept dfini par les attributs a, Popper et Kuhn
b, c... et o, en outre, il lui importe beaucoup
qu'un objet ou des pratiques donns s'inscri- Cela tant admis, qu'est-ce donc que le scien-
vent dans le cadre du concept T , qu'ils soient tifique ?
partie intgrante de la vie, de l'emploi et, Le scientifique n'a pas t une notion
partant, de la dfinition oprationnelle de ce dcisive et dfinitive toutes les poques ni
concept, ce qui est le cas de sa charge morale. dans toutes les socits. Dans les socits o
Il est des limites conceptuelles qui ont de l'institution du sage tait bien tablie, il
l'importance pour telle ou telle socit cause tait naturel que se gnralise le souci de faire
de la nature m m e de sa situation et qui ne le dpart entre vrai et faux savoir, entre
peuvent en tre prives par une volont l'imposture et l'accs authentique aux for-
arbitraire. mules de la vie vertueuse ou de l'excellence.
Il ne fait pas l'ombre d'un doute que, C'tait une sorte de service de protection du
dans la socit moderne, la notion de scien- consommateur pour ceux qui allaient sur le
tifique est prcisment de cet ordre. Nous march chercher la sagesse et les services de
en avons besoin, et elle ne peut tre qu'impor- conseillers pour accder la vie vertueuse ; et
tante et dfinitive, mais, c o m m e il arrive si ce fut, semble-t-il, le premier stimulant puis-
souvent, nous ne s o m m e s pas ncessairement sant de l'laboration de la thorie du savoir.
602 Ernest Gellner

A l'poque de la concurrence des prtendants Il y a au moins deux faons d'aborder le


ce titre, les critres d'identification d u vrai problme de la dfinition de la science :
Messie paraissent avoir t de l'ordre de la l'approche philosophique et l'approche socio-
manifestation visible plutt que de l'pistmo- logique. L a premire peut se caractriser
logie. Q u a n d la Rvlation fut monopolise et c o m m e suit : le praticien qui l'utilise raisonne
codifie dans les critures, la question cen- en fonction d'une sorte de modle de dcou-
trale devint, naturellement, de dceler en verte ou d'acquisition d u savoir dont les
quel point unique ou presque elle se situait et lments sont tirs d'activits individuelles
de dterminer l'authenticit du message ou du ides, vcu, expriences, mise en relation des
messager suppos unique, ou de l'institution leons tires du vcu ou des rsultats des
permanente, ou encore du rseau de liens expriences avec des gnralisations fondes
personnels rattachant le m o m e n t authentique sur les ides initiales, et ainsi de suite. E n
de la communication au prsent. Sur la toile proposant une thorie et une dlimitation de
de fond d ces diverses hypothses institution- la science n'allant jamais au-del d'un modle
nelles et doctrinales, chacune de ces questions ainsi construit, on pousserait l'individualisme
et, certainement, d'autres variantes avaient l'extrme. Pareille thorie pourrait conc-
un sens. Bien qu'elles la recoupent et aient der, ou m m e souligner, que les scientifiques
des points c o m m u n s avec elle, on ne saurait sont effectivement trs nombreux et qu'en
manifestement les confondre avec la question gnral ils cooprent et communiquent, mais
qui nous occupe ici. ce ne serait l qu'un lment contingent et
L e recoupement rside surtout dans le inessentiel. D a n s cette perspective, u n Robin-
fait que toutes ces questions impliquaient le son Cruso pourrait exercer une activit scien-
souci de valider ou lgitimer des prtentions tifique : moyennant les ressources, la long-
plus spcifiques en vertu d'un critre plus vit, l'ingniosit et les aptitudes ncessaires,
gnral. Accorder u n objet la qualit de aucune ralisation de la science telle que nous
scientifique , c'est du m m e coup dcider la connaissons ne dpasserait, en principe ,
qu'il peut lgitimement prtendre retenir ses capacits. Les tenants de ce genre de
notre attention, voire susciter notre adh- thorie ne s'interdisent pas d'admettre q u e ,
sion. L e statut de scientifique n'est pas de fait, critique, contrle et corroboration
ncessairement le seul ou le principal m o y e n sont en gnral des activits sociales et qu'ils
de confrer cette autorit des prtentions ne peuvent tre efficaces sans une infrastruc-
spcifiques, mais c'est trs certainement au ture mathmatique, technologique et institu-
moins l'un des m o y e n s de validation possibles tionnelle qui dpasse largement toutes les
parmi tant d'autres reconnus et respects. Il possibilits individuelles ; mais j'imagine
fut u n temps o il n'tait m m e pas du qu'ils ne dmordront pas de l'ide que la
n o m b r e , car il tait tout simplement inconnu. possibilit d'en disposer n'est en quelque sorte
C'est l, selon moi, une clef particulire- qu'une condition extrieure et non, quelque
m e n t importante. Il faut commencer par dter- titre que ce soit, un lment essentiel de la
miner les donnes sociales qui ont engendr science1.
ce m o d e de validation particulier, crant ainsi O n peut introduire du sociologique dans
cette notion nouvelle et puissante de scien- cette vision individualiste de diffrentes mani-
tifique et lui confrant autorit. res et des degrs divers. Pour en rester au
Voil qui donne automatiquement m i n i m u m , on pourrait insister sur le fait que
notre investigation u n tour sociologique, en la la socit constitue une condition pralable
forant tre sensible et s'arrter aux indispensable mais seulement la socit en
diffrences gnrales entre les types de tant que telle, pas ncessairement tel ou tel
socit ou du moins entre ceux qui donnent type de socit. Telle est, par exemple, la
et ceux qui ne donnent pas naissance cette position d'Emile Durkheim : pour lui, la
notion. pense est impossible sans une compulsion
Le statut scientifique des sciences sociales 603

LE PROVOCATEUR DE PLDE
La science promthenne. D . R.
604 Ernest Gellner

conceptuelle, elle-mme tributaire de l'exis- L'preuve du jugement public exerc par une
tence de la socit et surtout du rite collectif. c o m m u n a u t diversifie et indocile de scien-
Si c'est vrai, la socit est bien une condition tifiques garantit l'limination, en dfinitive,
pralable essentielle de la science et m m e de des ides fausses, si dogmatiques et irration-
toute pense ; un individu vritablement prso- nels que soient, individuellement, leurs parti-
cial, quels que soient ses aptitudes, sa long- sans. Suivant cette analyse, la science et son
vit et le matriel dont il dispose, ne pourrait progrs sont clairement tributaires du support
jamais parvenir la formulation d'une ide institutionnel de cette preuve publique et
gnrale2. multiple. D ' u n autre ct, propos de l'ori-
A u deuxime degr de cette sociologisa- gine de l'esprit scientifique, Popper est enclin
tion de la thorie de la science, on n'insistera invoquer les hroques figures promthen-
pas simplement sur la prsence d'une socit, nes des librateurs-fondateurs ioniens, qui
mais d ' u n certain type de socit. C'est, avaient d'une certaine manire su dpasser
semble-t-il, le cas de Popper : la socit ne leur penchant humain pour le dogmatisme et
suffit pas, il faut 1' esprit critique pour encourager leurs disciples la critique, par l
engendrer la science. Les socits fermes en m m e inventant la science. L e philosophe
sont incapables, la diffrence de la socit ionien prcurseur de Popper joue dans ce
ouverte par quoi l'on entend celle o les systme u n rle semblable celui du philoso-
h o m m e s soumettent leurs vues la critique phe dans La rpublique : c'est lui et lui seul
mutuelle et qui possdent un support institu- qui, par son surgissement quelque peu myst-
tionnel pour tayer cette pratique o u , tout au rieux, peut briser le cercle vicieux dont
moins, ne possdent pas les moyens institu- l ' h o m m e autrement resterait prisonnier.
tionnels de l'empcher. Les vues de Popper C e qu'il y a de curieux, dans la philoso-
sur ce chapitre revtent un certain n o m b r e phie gnrale de Popper, c'est que, d'aprs
d'aspects qui ne sont peut-tre pas parfaite- lui, l'invention de la science, considre
m e n t concordants. c o m m e le grand acte de libration par rapport
Si l'on m e t l'accent sur la continuit du la socit ferme, s'est rvle ncessaire
processus empirique c o m m e base de tout dans l'histoire de l'humanit, alors qu'elle ne
progrs cognitif travers l'histoire de toutes l'avait pas t originairement dans l'histoire
les formes de vie, il semble que l ' h o m m e gnrale des espces, l'amibe ayant eu pour
partage le secret qui est au cur de la ainsi dire la science infuse. D a n s la nature, les
mthode scientifique avec tous les autres orga- organismes liminaient les hypothses erro-
nismes vivants et n'ait jamais eu l'appren- nes en s'liminant mutuellement. Les h o m -
dre. (Nous avons seulement appris acclrer m e s sauvages, prscientifiques, s'liminaient
un peu le processus et ne pas nous montrer allgrement les uns les autres, mais n'limi-
impitoyables envers les malchanceux dont les naient pas les hypothses ; pour une raison o u
ides n'ont pas de succs.) Aucune institution une autre, ils laissaient les ides se perptuer
spciale ne parat requise. Pourtant, lorsqu'il ou, plutt, ils les prservaient toutes sans
retourne le raisonnement des relativistes invo- distinction au lieu de les liminer. Impitoya-
quant l'incapacit de l ' h o m m e dpasser ses bles entre eux, ils manifestaient une tendre
prjugs et ses intrts, Popper parat prt sollicitude l'gard des ides. Les scien-
concder que beaucoup d ' h o m m e s (la plupart tifiques modernes liminent les hypothses,
peut-tre?) se refusent corriger leurs pro- mais ils ne s'liminent pas mutuellement, tout
pres vues lorsqu'elles soulvent des objections au moins quand ils ne font pas d'cart de
et qu'ils ont peut-tre m m e besoin de pr- conduite. L a consquence curieuse de cette
jugs pour faire des dcouvertes ; mais il philosophie de l'histoire est qu'il existe une
insiste sur le fait que la science est le genre sorte d' ge des tnbres o u de chute ,
d'institution qui n'est pas la merci des vertus qui s'inscrit entre la premire apparition de
ou des vices des personnes qui la servent. l ' h o m m e et les dbuts de la science et de la
Le statut scientifique des sciences sociales 605

socit ouverte. C e que dtenait l'amibe la la science la sociologie (laquelle est proba-
naissance se perdit pendant la priode tribale blement tout aussi tributaire des paradigmes
surcollectiviste des dbuts de l'histoire de que n'importe quelle autre science o u investi-
l'humanit et fut miraculeusement et hroque- gation), il a bien l'air de tourner un peu en
ment retrouv par le m o u v e m e n t ionien. Il est rond 4 .
intressant de noter que cette thorie d ' u n C e qui nous intresse ici est que, l'un
ge des tnbres est prsente aussi bien c o m m e l'autre, Popper et K u h n , sociologisent
dans le christianisme et le marxisme que chez la science au deuxime degr, c'est--dire
Popper, quoique sous une forme diffrente. qu'ils la font dpendre non seulement de la
simple existence de la socit, mais encore
T h o m a s K u h n , le second des philosophes de d'un type particulier de socit.
la science actuellement les plus influents, E n revanche, ils procdent de faon trs
semble lui aussi sociologiser le sujet au diffrente, et m m e diamtralement oppose.
deuxime degr. L a socit apparat chez lui Pour Popper, la seule socit capable de
indispensable l'existence et au progrs de la science est celle o le contrle social est
science, mais pas n'importe quelle socit : il devenu si lche qu'elle autorise la critique
faut qu'elle soit dote d'un paradigme, ce qui m m e de ses sages les plus respects (ou
n'est pas le cas, par exemple, de la c o m m u - mieux encore peut-tre, celle qui est dote de
naut des spcialistes des sciences sociales3. garanties institutionnelles permettant, voire
Autant qu'on puisse en juger, les diff- encourageant cette critique) ; pour K u h n , la
rences dcisives entre socits capables et science n'est rendue possible que par la pr-
socits incapables de science se ramnent, sence d'un contrle social conceptuel suffisam-
dans cette optique, la simple prsence o u m e n t serr pour imposer la plupart du temps
absence d'un paradigme. K u h n ne parat pas (mais pas toujours) un paradigme ses m e m -
avoir la moindre opinion sur la diffrence bres, en dpit d u fait que les paradigmes ne
entre paradigmes scientifiques et non scien- sont pas logiquement, ou pour ainsi dire
tifiques ce en quoi sa position pche selon objectivement, contraignants. C'est la pres-
moi fondamentalement. Outr qu'ils sont sion sociale qui les rend tels et, partant, qui
incommensurables, les paradigmes consti- rend la science possible. A moins de prjuger
tuent, semble-t-il, une classe curieusement arbitrairement les questions fondamentales, la
indiffrencie. L e prophte de leur incommen- science ne saurait apparemment avancer. T o u -
surabilit ne parat gure se rendre compte tefois, de m m e que T h o m a s H o b b e s insistait
qu'ils sont bien diffrents de nature ni que sur le fait que tout souverain est prfrable
certains sont plus incommensurables que d'au- l'anarchie, de m m e T h o m a s K u h n souligne
tres. Il reste que dans la mesure o l'impor- que tout paradigme est prfrable la redouta-
tance des paradigmes et le fait qu'ils sont ble libert des spcialistes contemporains des
vhiculs, perptus et imposs dans les faits sciences sociales, qui ne cessent de remettre
par la socit le conduisent se tourner en cause et de discuter les notions fondamen-
ouvertement et de son propre aveu vers la tales et, par l m m e , du fait de leur trs large
sociologie, il s'expose effectivement l'ironie ouverture d'esprit , empchent l'avne-
de Popper : A quelle sociologie le philosophe ment d'une science authentique dans leur
de la science doit-il avoir recours? A quel propre cercle.
paradigme sociologique peut-il se fier, quand Il n'est pas ncessaire ici de faire un choix
il utilise la sociologie pour affronter le pro- entre le quasi-anarchisme de Popper et
blme gnral de la nature de la science, pour l'autoritarisme de K u h n , qui recommande la
lucider le statut de toutes les sciences, y loyaut l'gard des paradigmes dans la
compris la sociologie elle-mme ? E n rappor- plupart des cas, tout en se rservant le droit
tant toute l'activit scientifique aux para- la rbellion en certaines occasions (lorsque
digmes et en subordonnant la philosophie de sont runies les conditions qui sont aussi
606 Ernest Gellner

mal dfinies et, je crois, en principe indfinis- sent bien entendu aussi aux caractristiques
sables d'une rvolution scientifique ). de la production de la science, au type de
C e qui nous intresse ici, c'est de mettre en thorie qu'elle produit. Nanmoins, ils ont
vidence une erreur qui leur est c o m m u n e . tendance considrer cette production
Pour dfinir la science, il faut la sociologiser c o m m e une donne, le problme tant pour
au troisime degr et pas seulement au eux de dterminer c o m m e n t elle a t obte-
deuxime. Il ne suffit pas de reconnatre le nue. C'est le sociologue qui se proccupe au
rle de la socit et de faire la distinc- premier chef des effets et des implications des
tion entre socits capables et incapables de types de savoir que la science procure. Pour la
science ; il est ncessaire de la faire sous simplicit de l'expos, je ferai c o m m e si cette
l'angle des traits socitaux qui ne relvent pas division du travail tait plus neutre qu'elle ne
des seules activits cognitives de ces socits l'est effectivement.
et de les tudier quand elles se consacrent Pour rpondre la question ainsi pose,
d'autres activits. Il nous faudra examiner le mieux est de donner un aperu trs schma-
l'impact des premires sur les secondes. Voil tique mais nanmoins pertinent de l'histoire
ce qu'est, dans m a terminologie, la sociologisa- de l'humanit en la divisant en trois phases.
tion d u sujet au troisime degr ; et elle est Les philosophies trinitaires de l'histoire sont
ncessaire mais c o m m e n t procder ? courantes : qu'on songe, par exemple, la
thorie d'Auguste C o m t e sur les tapes reli-
gieuse, mtaphysique et positive, la doctrine
Les socits capables de science de sir James Frazer sur la prdominance
successive de la magie, de la religion et de la
Pour comprendre pourquoi l'ide d u scien- science ou encore l'analyse moins intellectua-
tifique est si forte, pourquoi cette marque liste que fait Karl Polanyi de la succession des
d'approbation a tant d'importance, il nous socits communautaire, redistributive et de
faut voir l'effet de la science sur la socit march. L e modle nouveau de l'histoire
et oublier un instant la question habituelle et mondiale qui est aujourd'hui en voie de
fascinante de savoir c o m m e n t elle russit cristallisation et qui constitue, selon m o i , la
le faire. Les thories philosophiques de la vision officieuse, informule et parfois ina-
science, c o m m e celles qui comportent diver- voue, mais tacitement gnralement admise,
ses tentatives philosophiques pour la dlimi- de l'histoire de notre poque est quelque peu
ter, s'attachent essentiellement rpondre diffrent. Il n'est pas sans rappeler l'intellec-
la question de savoir c o m m e n t il se fait que tualisme et la valorisation de la science qu'on
la science fonctionne et que le grand miracle trouve chez C o m t e et chez Frazer, mais il se
du progrs et d u consensus scientifique se proccupe, plus que celui de Frazer tout au
produise. Toutefois, pour dterminer ce qui moins, de l'impact de la science sur l'ordon-
confre la science cette magie et cette nance de la socit.
sduction, c'est ce qu'est cet effet si enchan- Les tapes dcisives de l'histoire de l'hu-
teur qu'il faut tudier, plutt que c o m m e n t il manit sont, dans l'ordre, la chasse et la
se produit. Pourquoi la science fait-elle une si cueillette, la production alimentaire (cono-
grande diffrence pour la socit, au point mie agricole et pastorale) et la production lie
que toute activit qui peut s'insrer dans son l'essor de la connaissance scientifique. Les
cercle enchant jouit d'un prestige spcial et thories qui prsentent les tapes historiques
que celui-ci fera dfaut tout ce qui ne en termes d'organisation sociale ne donnent
remplit pas les conditions voulues pour tre pas satisfaction : c'est la base de production
scientifique ? cognitive qui, semble-t-il, constitue la grande
C e contraste, tel que je le formule ici, ligne d e dmarcation ; de part et d'autre, o n
simplifie quelque p e u une ralit plus c o m - trouve toutes sortes de formes sociales. D a n s
plexe : les philosophes de la science s'intres- le contexte qui nous occupe, le m o n d e de la
Le statut scientifique des sciences sociales 607

Le dsespoir COgnitif. Roger Viollet


608 Ernest Gellner

chasse et de la cueillette ne prsente pas forme de la magie d u verbe, h o m m a g e rendu


grand intrt ; en revanche, la diffrence par la magie manipulatrice aux saintes critu-
entre le m o n d e agraire et le m o n d e industriel- res. C e qui compte avant tout, c'est la conser-
scientifique nous importe normment. vation de la vrit crite, et peut-tre aussi sa
L a notion de socit agraire pleinement mise en pratique, plutt que son largisse-
dveloppe ne recouvre pas seulement la ment par l'acquisition d'autres vrits (l'expan-
dpendance l'gard de la production alimen- sion de la connaissance n'est pas encore un
taire, mais aussi deux autres traits impor- idal plausible). D a n s ce genre de socit,
tants : l'instruction et la centralisation politi- malgr une complexit interne parfois consid-
que. Les socits agraires dveloppes se rable, le systme de statut et le systme
caractrisent par une division du travail passa- cognitif ont tous deux tendance tre passa-
blement complexe tout en tant relativement blement stables, c o m m e d'ailleurs le systme
stable, mais c'est une erreur que de la consid- de production. L e ct normatif et conserva-
rer en quelque sorte c o m m e un produit h o m o - teur de l'crit, lequel est confi la garde des
gne, car elle implique pour la socit des clercs, est tendanciellement gnrateur de
consquences variables selon ce dont celle-ci dualisme ou de pluralisme culturel introdui-
choisit de se faire une spcialit. L'instruction sant une sparation entre la grande tradi-
et la centralisation, l'apparition d'une classe tion (savante) et la ou les petite(s) tradi-
de clercs et d'une organisation politique ont tion^) . Il arrive que certains lments de la
des consquences trs caractristiques, qui ne grande tradition renferment des ides gn-
sauraient tre simplement assimiles aux sp- rales extrmement pntrantes et riches de
cialisations conomiques mineures interve- possibilits ou des observationsfixeset justes,
nant dans le processus m m e de production. ou encore des systmes dductifs d'une
L'organisation politique des socits grande rigueur; o n peut nanmoins dire que,
agraires lettres n'est pas toujours la m m e ; par dfinition, u n corpus de ce genre n'a pas
elle est effectivement trs variable et la diver- de prise solide sur la nature et ne permet pas
sit de leurs rgimes politiques est un fait bien d'en pntrer u n peu plus chaque pas les
connu. L a classe des clercs varie elle aussi secrets. Il a surtout pour intrt et pour rle
beaucoup dans son organisation, son recrute- d'assurer la socit la lgitimation, l'difica-
ment et son thique : dans telle socit, elle tion, l'archivage et la communication, par
relvera d'une organisation unique centralise opposition une authentique exploration
qui dfend jalousement son monopole ; dans cognitive de la nature. Pour ce qui est de la
telle autre, ce sera une sorte de corporation manipulation et de l'intelligence des choses,
relche, ouverte tous ceux qui sont instruits son contenu cognitif serait plutt infrieur au
des choses de la religion ; ailleurs encore, elle simple savoir-faire de l'artisan ou d u prati-
constituera une caste ferme mais n o n cen- cien. C'est visiblement cette situation qui
tralise ou une bureaucratie recrute par suscite le dsespoir de l'esprit en mal de
concours, qui exerce un monopole administra- connaissance, que Goethe exprime avec tant
tif mais non religieux. de force dans le prologue de son Faust..
E n dpit de cette diversit, on peut A v e c moins d'angoisse et peut-tre plus
dceler certains traits c o m m u n s , o u gnri- d'indignation, et empreint d'un zle mission-
ques, importants. D a n s ces socits, le savoir naire en faveur d'une autre voie propose
consign par crit est utilis pour les docu- c o m m e solution, c'est l'expression d'un senti-
ments administratifs et, en particulier, pour les ment comparable que l'on trouve dans ce
besoins de la fiscalit, pour la communication qu'on pourrait appeler le populisme panhu-
du haut en bas de la hirarchie politique et main o u carte-blanche * de Michael
religieuse, pour la fabrication des rites et pour Oakeshott 5 . Trs en vogue dans le R o y a u m e -
la codification de la doctrine religieuse o il
projette en quelque sorte son o m b r e sous la * En franais dans le texte (NDT).
Le statut scientifique des sciences sociales 609

U n i de l'aprs-guerre, il en demeure probable- les manuels et autres crits confis la garde


m e n t le premier philosophe politique conser- de leurs scribes, jalousement prservs et fort
vateur. Ses travaux nous intressent ici beau- stables travers les ges, ne sont pas sup-
coup, car ils reposent sur des prmisses m i - rieurs la sagesse pratique sans expression
pistmologiques mi-sociologiques qui s'articu- distincte que le m e m b r e du clan o u de la
lent ainsi : le vrai savoir est pratique , corporation tire de l'exprience de toute une
autrement dit il est conserv et transmis par la vie. Ils ne sont que l'cho, formalis, dform
pratique d'une technique et ne peut se perp- et travesti, de cette sagesse et m m e si,
tuer que par une tradition vivante ; son contrairement ce que croit l'anti- rationa-
contenu ne peut jamais tre compltement liste , le culte de sa version codifie peut
saisi par l'crit et ne peut certainement pas dans certains cas tre bnfique ne serait-
tre transmis d ' u n individu l'autre par ce ce que parce que le culte de la rgle codifie
seul vhicule ; l'illusion que c'est possible, qui rend les manipulations opportunistes plus diffi-
confre une autorit indpendante aux asser- ciles il n ' e n demeure pas moins vrai que
tions abstraites et crites, est ce qu'il n o m m e l'autorit absolue revendique en faveur de
rationalisme , dans u n sens extrmement l'crit confi au scribe n'est pas justifie. L a
pjoratif, car il y voit manifestement le flau thorie est u n parasite qui se nourrit de la
de la vie moderne. L a doctrine d'Oakeshott praxis vcue. Soit ! O u du moins, il en fut
oscille quelque peu entre, d'une part, u n ainsi jadis, dans les socits agraires lettres
panpopulisme global, reprenant son compte mais c'est fini.
toutes les traditions et maudissant toutes les C e n'est en effet manifestement pas le cas
scolastiques qu'elles scrtent lorsqu'elles de la science moderne et de la socit qui
adoptent l'criture et l'imprimerie en les pre- repose sur elle. E n tant que p h n o m n e
nant trop au srieux et, d'autre part, l'adh- social, la science moderne possde u n certain
sion une tradition bnie qui, grce sans n o m b r e de caractristiques videntes :
doute une constitution n o n crite, au droit 1. Sans tre totalement consensuelle, elle
coutumier et la sagesse pragmatique des l'est u n degr tonnant.
politiciens conservateurs anglais du xix e si- 2. Elle est interculturelle. Bien qu'elle pros-
cle, a rsist au rationalisme u n peu pre plus dans certains pays que dans
mieux que les autres encore qu'aux alen- d'autres, elle apparat capable de survi-
tours de 1945, elle ne se soit pas montre aussi vre sous des climats culturels et politi-
forte qu'elle l'aurait d , suscitant ainsi le ques trs varis et d'en tre dans une
courroux de notre auteur. L a russite d'une large mesure indpendante.
tradition bien particulire peut-elle valable- 3. Elle est cumulative. Son taux de croissance
m e n t servir de modle toutes les autres sans est stupfiant. C'est aussi l u n trait
contredire implicitement son propre principe unique parmi les systmes cognitifs en
central, savoir l'absence totale de principe gnral.
abstrait universellement valide ? 4. Bien qu'elle puisse videmment tre ensei-
Si la position d'Oakeshott nous intresse gne des individus de n'importe quelle
tant ici, c'est que, quelle que soit la qualit d u origine culturelle, elle exige une forma-
diagnostic qu'il porte sur la condition politi- tion ardue et prolonge pour l'acquisition
que difficile de l ' h o m m e m o d e r n e , il donne de styles et de techniques de pense qui
effectivement son insu u n aperu trs prcis ne s'inscrivent nullement dans la conti-
du rle du savoir abstrait dans l'organisation nuit de la vie quotidienne et qui vont
politique des socits agraires lettres. Il souvent totalement rencontre de l'intui-
rend assez bien compte de la relation entre le tion.
savoir codifi et les comptences pratiques au 5. L a masse toujours plus imposante de tech-
sein de ces socits, mais d'elles seulement. nologie qu'elle engendre est infiniment
Les critures, les codes de droit, les popes, suprieure aux savoir-faire des artisans
610 Ernest Gellner

de la socit agraire et qualitativement ou de l'crit et ne peuvent tre formaliss. L e


diffrente d'eux. Fingerspitzengefiiehl (doigt) n ' a pas disparu
C e sont ces caractristiques, o u d'autres qui y et surtout il reste indispensable. Michael Pola-
sont troitement lies, qui sont l'origine de nyi n'est pas le seul auteur avoir dfendu
la question rebelle et obsdante : Qu'est-ce cette opinion, encore qu'il soit sans doute le
que la science ? et non plus : Qu'est-ce que plus connu 7 .
la vrit, la sagesse o u la connaissance authen- O n voit mal c o m m e n t apprcier la valeur
tique ? C e u x qui sont hants par cette ques- de cette interprtation. Elle s'appuie parfois
tion de la nature de la science ne nient pas sur des arguments c o m m e la rgression infinie
ncessairement que connaissance et vrit de la formalisation, voue tre toujours en
existent aussi en dehors de la science ; ils ne retard d'une longueur sur elle-mme 8 ; dans
disent pas tous, pour reprendre l'expression toute affirmation, il s'agit uniquement de
ironique de l'auteur d'un ouvrage contre la savoir que , le prsuppos tant de
science : Extra scientiam nulla salus6, mais ils savoir aussi c o m m e n t en pratique
sont en gnral pntrs de la singularit de appliquer ce savoir et, partir du m o m e n t o
ce type de savoir et aimeraient en situer la cela est nonc o u explicit, l'argument initial
source. Ils ne veulent pas tuer la poule aux s'applique nouveau, et ainsi de suite indfini-
ufs d'or, seulement la reconnatre, afin d'en m e n t . Autre argument, qui reprend une ide
tirer le m a x i m u m et peut-tre la guider vers plausible et trs largement admise, s'il peut
de nouveaux horizons. (Certains veulent effec- y avoir une logique dans le contrle, il n'y
tivement assimiler le savoir scientifique la en a aucune dans la dcouverte, laquelle
connaissance n o n parce qu'ils mprisent et n'obit qu'aux caprices d'une inspiration qui
renient les styles cognitifs prscientifiques, fluctue librement et chappe toute emprise,
mais parce qu'ils les considrent c o m m e fon- va et vient sa guise, mais apparat plus
damentalement semblables la science, porte se manifester en prsence de tradi-
laquelle ils sont seulement antrieurs et inf- tions de recherche bien entretenues, bien
rieurs en puissance, et dignes de la m m e qu'elles soient difficiles saisir et impossibles
appellation. Cette sorte de thse de la dfinir.
continuit m e parat errone.) Admettons. Il reste que ce qui importe
C e tableau pour ainsi dire extrieur, du point de vue social, c'est que le rapport,
sociologique, de la science, dcrite du point l'quilibre m m e entre les comptences prati-
de vue de ses effets sur la topographie et les ques o u leflairineffable et les connaissances
processus de production cognitifs de la socit formelles explicites se transforme jusqu' en
(abstraction faite de la question du jeu de ses devenir mconnaissable dans la socit indus-
mcanismes internes, secret de son succs), trielle utilisatrice de science. M m e s'il y a
peut bien tre contest. O n peut refuser de une part deflairo u de tradition, au-del des
voir dans la science la victoire du savoir mots, qui est dterminante pour les grandes
transsocial, explicite, formalis et abstrait sur dcouvertes exceptionnelles, o u , petites
les lumires, comptences ou sensibilits trans- doses rgulires, pour entretenir la vigueur de
mises par d'autres voies que le discours dans la tradition de la recherche, l'norme masse
le cadre de la communication interperson- des travaux de recherche et des activits
nelle. O n peut affirmer que, s o m m e toute, la technologiques ordinaires fonctionne tout
poule aux ufs d'or n'est pas radicalement fait diffremment : elle ressemble plutt aux
diffrente des savoir-faire anciens, car, aprs vieilles scolastiques explicites des socits
tout, la perception et la comprhension d'un agraires lettres, une diffrence cruciale
problme scientifique, la capacit de proposer prs : toute cette activit marche . L a
et de contrler une solution exigent u n certain scolastique, en dpit de son inefficacit, parat
flair, une disposition d'esprit, u n savoir avoir constitu une bonne prparation par sa
personnel qui dpassent la porte des mots vigueur vritablement productive. Les soci-
Le statut scientifique des sciences sociales 611

ts talmudiques se mettent rapidement la ts agraires o u presque, plutt malthusiennes


science. qu'orientes vers la croissance et qui se carac-
Les consquences gnrales que cela trisent par la stabilit plutt que par l'expan-
implique pour une socit qui utilise la science sion sur le plan de la connaissance et de la
sont aussi passablement videntes. U n e production (les innovations, quand elles se
socit dote d'une technologie puissante et produisent, comportent des changements de
en continuelle expansion vit par l'innovation degr plutt que de nature, et, en tout tat de
et la structure de ses rles professionnels est cause, se prsentent isolment, c o m m e des
perptuellement en volution, d'o une mobi- apparitions furtives, au lieu de se presser sur
lit professionnelle fort apprciable et donc, le devant de la scne. Les thories des stades
une certaine galit qui, quoique insuffisante ou phases historiques de l'organisation sociale
pour satisfaire les galitaristes tous crins, (la distinction capitalisme/socialisme tant
dpasse cependant de beaucoup celle de la la plus courante) paraissent avoir chou dans
plupart des socits agraires. C'est sa mobilit la mesure o la socit consommatrice de
qui la rend galitaire, et non l'inverse. L a science (c'est--dire la socit industrielle) se
mobilit, la frquence de la transmission abs- rvle compatible avec diverses formes d'orga-
traite des ides et la ncessit de l'instruction nisation, dans les limites des caractristiques
lmentaire pour tous, c'est--dire une c o m - gnriques qu'elles ont en c o m m u n ; mais ce
munication assez largement neutre par rap- sont prcisment ces caractristiques qui la
port au contexte, conduisent aussi une distinguent de toutes celles qui l'ont prcde.
transformation complte du rle de la culture E n s'interrogeant sur la nature de la science,
dans la socit : la culture est dsormais lie on pose en fait le problme d'un style distinc-
l'cole plutt qu'au foyer et doit tre passable- tif de connaissance qui lui-mme dfinit une
ment h o m o g n e dans toute l'aire de recrute- phase entire de l'histoire de l'humanit.
ment d u systme ducatif. Finalement, les
grandes traditions en viennent dominer
rellement et, dans une large mesure, sup- La philosophie de la science :
planter les petites traditions, si bien que aperu de quelques grandes
l'tat, qui a p u jadis tre le dfenseur de la thories
foi, devient dsormais le protecteur d'une
culture. E n d'autres termes, c'est l'tat Les thories philosophiques de la science,
moderne national (fond sur le principe : u n telles que nous les entendons ici, ne la dfinis-
tat, une culture) qui devient la n o r m e et des sent pas, suivant la dmarche sociologique
nationalismes irrdentistes surgissent quand prsente dans les pages qui prcdent, en
cette n o r m e n'est plus remplie. U n potentiel fonction de son effet sur la socit qu'elles
de croissance sans prcdent dbouche sur la ont tendance ignorer mais cherchent
prodigalit de la socit d'abondance, o plutt dcouvrir le secret qui lui en donne le
l'tat tente d'acheter les mcontents et d'apai- moyen.
ser les conflits sociaux par la progressivit de Il est impossible d'numrer ici toutes les
l'impt qui, o n ne le sait que trop thories en prsence et, m m e si nous en
prsent, risque, une fois entre dans les dressions la liste, nous n'aurions aucun m o y e n
m u r s c o m m e une sorte de droit acquis, de de trancher. Il n ' y a pas de consensus en la
devenir u n terrible pige, si d'aventure la matire. Si la science est consensuelle, ce
m a n n e de la corne d'abondance se tarit tempo- n'est pas le cas des thories de la science.
rairement ou simplement se ralentit, c o m m e il Il vaut nanmoins la peine pour notre
est naturel de temps autre. propos de rappeler certaines des grandes
Tels sont, semble-t-il, les traits gnri- thories rivales.
ques de la socit utilisatrice de science. Ils la 1. L'ultra-empirisme s'en tient aux faits
diffrencient profondment de toutes les soci- observables. L a rgle est d'accumuler les
612 Ernest Gellner

observations et de n'aller au-del que lorsque sans incohrence, car il faudrait pour cela
ces donnes sont fortement orientes dans comparer des paradigmes successifs que
une certaine direction et par-dessus tout de l'on dit sans c o m m u n e mesure, par rfrence
ne pas empiter sur le transcendant! Cette un mtaparadigme que, par hypothse, o n
version prudente de l'empirisme, associe ne possde ni ne peut possder. Telle est la
Bacon et H u m e et qui survit de nos jours thorie trs discute propose par T h o m a s
dans le behaviorisme moderne, a t dcrie Kuhn 9 .
ces temps derniers. Ses dtracteurs ne mesu- 6. L'amlioration par touches successi-
rent pas toujours bien toute la valeur que cet ves de groupes de propositions pour en rehaus-
interdit cognitif a p u avoir jadis. Les systmes ser la qualit, tant d u point de vue des
de croyances des socits agraires antrieures prvisions et de la manipulation externes que
taient souvent construits de faon se perp- de la cohrence et de l'lgance internes, par
tuer d'eux-mmes subtilement par la circula- des mthodes dont on affirme qu'elles s'inscri-
rit, l'interdit contre la transgression tant le vent dans la continuit de celles qui rgissent
meilleur m o y e n de les liminer. l'volution biologique. C'est le pragmatisme,
2. L e diagnostic kantien mle l'interdit reprsent notre poque avec talent par
contre la transgression et l'loge de l'audace W . van O r m a n Quine 1 0 , qui nonce la thse
dans des limites convenables et dans le de la continuit avec plus de cohrence que
cadre conceptuel que sa structure est cense Popper (chez qui elle est en contradiction
imposer l'esprit humain. avec la discontinuit entre pense ouverte
3. L'autopropulsion collective par la rso- et pense ferme). Si une rupture majeure
lution des contradictions internes, dans le s'est jamais produite dans l'histoire de la
respect de la praxis privilgie (dont la praxis connaissance, c'est, d'aprs cette version
de la classe privilgie est un exemple) et dans logico-pragmatiste, au m o m e n t o les entits
la direction d'un dveloppement social pres- abstraites commencrent tre utilises et
crit. C'est la meilleure approximation que je prirent une certaine ralit, permettant
puisse trouver pour formuler l'une des tho- ainsi l'essor spectaculaire des mathmatiques.
ries de la connaissance qu'on associe c o m m u - C e n'est pas ici le lieu de dbattre des
nment avec le marxisme. mrites de ces thories il y en a incontesta-
4 . L e m a x i m u m d'audace dans l'hypo- blement d'autres mais nous aurons nous
thse, dans les limites de sa contrlabilit ; rfrer leurs thmes : exactitude de l'obser-
c'est la thorie de Popper. vation, contrle, mathmatisation, valeurs
5. L a soumission un environnement conceptuelles c o m m u n e s , refus de la transcen-
donn (liminant ainsi le chaos caractristique dance o u circularit .
des sujets non scientifiques et assurant la Suivant m o n raisonnement, on entend
comparabilit des travaux, et partant, le cumul par science un type de connaissance qui a
des connaissances), sauf en de rares occasions radicalement, qualitativement, transform la
rvolutionnaires , impossibles dfinir relation de l'tre humain aux choses : la
gnriquement et prdire en vertu d'une nature a cess d'tre une donne pour devenir
probabilit et qui aboutissent au remplace- susceptible de vritable comprhension et de
ment progressif d'un environnement par un manipulation. La science est un systme cogni-
autre. Toutefois, dans les limites de cette tif bien particulier, dot d'un automatisme
thorie, qui dclare ces environnements suc- interne mystrieux qui lui assure une crois-
cessifs incommensurables, il est impossible de sance soutenue et perptuelle, qui s'est rv-
dmontrer rationnellement que la situation le profondment bnfique pour nos sys-
postrvolutionnaire est suprieure celle tmes de production et corrosive pour nos
qu'elle a remplace. Bien que l'ide du pro- systmes de lgitimation sociale. N o u s ne
grs scientifique soit u n prsuppos, et m m e savons pas vraiment c o m m e n t cette croissance
pose le problme, elle ne peut tre affirme soutenue et consensuelle s'obtient, mais nous
Le statut scientifique des sciences sociales 613

L'effet Pirandello , consistant rduire la distinction entre les acteurs et les spectateurs d'une pice.
U n e reprsentation de Six personnages en qute d'auteur, de Pirandello, par la C o m p a g n i e Pitoeff en 1936,
P a r i s . Roger Viollet

savons qu'elle est ralise, et c'est le n o m de un point important que de le prsenter ainsi,
science qui dsigne le processus, quel en suggrant que le jugement de valeur inh-
qu'il soit. Partant, la question de savoir s'il y a rent l'appellation de science en raison du
lieu ou non de faire entrer les tudes sociales gage de comprhension et de matrise qu'elle
dans le c h a m p de la science ne se ramne implique est entirement, totalement et sans/
nullement u n simple problme de terminolo- aucune rserve positif . O r , il n'en est
gie : il s'agit de dterminer s'il en va de m m e rien. A ct de la grande industrie universi-
de notre intelligence et de nos manipulations taire qui produit des ouvrages expliquant aux
de la socit. spcialistes des sciences sociales ce qu'est
Toutefois, c'est simplifier le problme sur vraiment la science et c o m m e n t ils peuvent
614 Ernest Gellner

devenir de vrais scientifiques, il en existe en qui insiste sur le fait que chaque chose est ce
effet u n e autre, dont la production est au qu'elle est en vertu de ses relations avec tous
moins aussiflorissante,qui tente d'tablir que les autres lments d u m m e systme, s'y
l'tude de l ' h o m m e et de la socit ne saurait applique. Si la grande invention de la mtaphy-
tre scientifique, o u bien, si l'on veut conser- sique traditionnelle fut la ralit des objets
ver le terme scientifique avec toute sa abstraits, c'est cette ide, dans diverses termi-
charge positive, qu'il s'agit bien de science, nologies, qui est celle de la socio-mtaphysi-
mais dans un sens radicalement diffrent de que moderne. Toutefois, l'investigation empi-
celui qui s'applique aux sciences exactes et rique ne peut, par hypothse, traiter que des
naturelles. L'ide que les mthodes de ces faits isols : absolument incapable d'appr-
sciences et celles des sciences sociales sont hender la totalit, elle dforme et dfigure la
fondamentalement identiques est presque de ralit sociale. Cette doctrine peut se combi-
nos jours une dfinition d u positivisme , ner avec l'ide que c'est la fonction effective,
terme qui, ces dernires annes, a t e m - consciente o u latente, de l'investigation empi-
ploy plus souvent qu' son tour dans u n sens rique des faits que de dissimuler la ralit
pjoratif. L e fait est significatif : l'origine, sociale et d'en fausser notre perception, au
le thme central d u positivisme tait l'interdit service de l'ordre tabli, dont les reprsen-
contre la transcendance. L'antipositiviste m o - tants ont des raisons de craindre une percep-
derne ne cherche plus, pour chapper aux tion clairvoyante de la ralit sociale de la
faiblesses inhrentes l ' h o m m e et aux faits part des m e m b r e s de la socit qui ne jouis-
(et en particulier leur nature contingente et sent pas de leurs privilges. L'expression de
reformable), dcouvrir quelque royaume cette opinion peut aussi bien entendu s'assor-
transcendant de vrits pures et certaines tir d'une dispense spciale pour celui qui
c o m m e celles qu'affectionnaient les socits l'met et ceux qui partagent ses vues, dten-
agraires, mais bien l'univers de l ' h o m m e et de teurs de certains moyens d'accs privilgi la
la socit, et, pour ce faire, il lui faut souli- connaissance de la vritable nature de la
gner que l'humain, le culturel, se distingue socit, qui leur permet de pntrer au-del
radicalement de la nature. O n a aussi parfois des simples atomes que sont les faits empiri-
l'impression qu'est positiviste quiconque ques, dont les chiens de garde de l'idologie
soumet une thorie prise l'indignit de la de l'ordre tabli sont les dpositaires11.
simple preuve des faits. 3. U argument de la complexit des phno-
Les arguments qui visent prouver que mnes sociaux peut tre employ pour renfor-
l'tude de l ' h o m m e et de la socit ne saurait cer les deux prcdents.
tre scientifique (et la variante ne peut l'tre 4. L'argument tir de la signification. Les
que dans u n sens radicalement diffrent de actions et les institutions humaines ne se
celui o on l'entend pour l'tude de la nature) dfinissent pas par certains traits matriels
peuvent aussi tre rpertoris. Bien entendu, c o m m u n s , mais par ce qu'elles signifient pour
les auteurs qui dfendent cette opinion combi- les acteurs. O n peut soutenir que de ce fait (si
nent o u fondent souvent ces divers lments, c'en est u n ) , les phnomnes humains o u
mais il n'est pas inutile de les prsenter sociaux se trouvent totalement o u partielle-
sparment. ment l'abri soit de la causalit, soit de
1. \J argument idiographique, savoir l'investigation empirique comparative, soit
que les phnomnes humains, sociaux o u encore, naturellement, des deux.
historiques sont intrinsquement individuels, L'argument peut tre prsent c o m m e
ou que ce sont leurs aspects individuels et ceci : les liens qui existent entre les phno-
idiosyncrasiques qui nous intressent, o u mnes o u classes d'vnements naturels sont
encore, bien sr, les deux la fois. indpendants de toute socit, c o m m u n s
2. L'argument holiste. L a socit est une elles toutes et parfaitement trangers aux
unit; le principe des relations internes , significations admises dans l'une o u l'autre.
Le statut scientifique des sciences sociales 615

E n revanche, les actions se dfinissent par ce triserait fort bien la dmarche d'une cole
qu'elles signifient pour les protagonistes et les assez en vogue depuis quelques annes, qui
significations qui les identifient sont tires, en est connue sous le n o m d'ethnomthodologie
quelque sorte, de la rserve smantique c o m - et lie au n o m de Garfinkel14. A u cur de sa
m u n e d'une culture donne, qui ne s'identifie doctrine, il y a l'ide que notre capacit de
pas ncessairement, et peut-tre jamais, avec dcrire les vnements (de les rendre rap-
celle d'une autre culture. Serait donc prive portables ) tant purement individuelle, la
de validit toute gnralisation causale dans seule comprhension scientifique laquelle
laquelle l'un des liens serait une classe nous ayons accs est la description (?), la mise
d'actions, c'est--dire des vnements qui ne en relief (?) o u l'exemplification des actes
seraient lis que par les significations pour m m e s de cration-de- rapportabilit indi-
ainsi dire collectivement personnelles qui se viduelle. C e m o u v e m e n t ne brille ni par la
trouvent avoir cours dans une culture donne, limpidit de l'expression, ni par une inclina-
car les actions ne recoupent aucune espce o u tion pour la discussion rationnelle (rticence
catgorie naturelle. L a nature, incapable de qui peut elle-mme s'expliquer rationnelle-
les reconnatre et de les identifier, ne peut ment par son ide centrale, laquelle exclurait
donc leur appliquer aucune relation de causa- le contrle de la gnralisation interperson-
lit. Quant aux liens entre deux ou plusieurs nelle, puisque celle-ci n'existe pas, mais qui a
de ces catgories ayant une signification aussi l'avantage de mettre le m o u v e m e n t
sociale, ils sont e u x - m m e s tablis en vertu de l'abri de la critique). Il est la construction
la smantique de la culture considre et ne sociale de la ralit ce que Fichte tait
peuvent tre apprhends que si l'on pntre Hegel : ce n'est pas le m o n d e qui se meut
ce systme de l'intrieur et n o n par u n e dans une sorte d'effort collectif, c'est l'ego qui
investigation de l'extrieur. L a recherche et pousse son propre univers mais l'ordre
les gnralisations intersociales compares chronologique semble invers dans ce cas, car
sont aussi absurdes qu'impossibles, dans la Fichte a prcd Hegel. Cette thorie c o m -
mesure o il n'y a entre les systmes de bine l'idalisme et la mthode idiographique.
signification des diffrentes cultures ni c o m p a - 7. L'effet Pirandello. L'allusion fait rf-
rabilit, ni chevauchements autres que contin- rence la technique conue avec tant de force
gents et partiels12. par Luigi Pirandello pour supprimer la distinc-
A envisager cette position dans une pers- tion nette entre personnages, acteurs, produc-
pective historique, o n peut se dire que l'ida- teurs, auteurs et spectateurs d'une pice. Ses
lisme se porte bien et fonctionne sous le n o m pices, dans lesquelles les personnages discu-
d'hermneutique. Les vues exposes autrefois tent de l'volution de l'intrigue entre eux et,
l'aide de termes c o m m e Geist ou esprit, apparemment, avec l'auteur o u le public, ont
s'expriment aujourd'hui par rfrence la bien entendu pour objectif de dsorienter
signification o u la culture . l'auditoire en abolissant le clivage confortable
5. La construction sociale de la ra- qui spare la scne de la salle, en forant le
lit 1 3 . Il est vident que cet argument spectateur participer. L a pice, semble-t-il
recoupe le prcdent ; peut-tre lui est-il iden- dire, n'est pas u n spectacle, mais une situa-
tique n'en diffrant que par le style de prsen- tion. Il en va de m m e de l'observation de la
tation et ses origines philosophiques, puisqu'il ralit sociale et c'est l ce qui la distingue-
reprend les ides de Husserl et de A . Schutz rait de la nature.
au lieu d'tre tir essentiellement des travaux L ' u n des reproches qui ont t adresss
de Wittgenstein. la recherche sociale empiriste o u scientiste
6. L a construction pour ainsi dire indivi- (bien qu'il n'ait pas encore t formul en ces
duelle de la ralit. Cette dsignation, qui termes) est de prtendre qu'une socit peut
n'est pas, autant que je sache, effectivement se prsenter c o m m e u n spectacle, au lieu
utilise par le m o u v e m e n t en question, carac- d'une situation, pour l'enquteur. C'est faux,
616 Ernest Gellner

disent les critiques, c'est tromper les autres et, tant soit peu convaincant. Prenons, par exem-
si l'on est sincre, se tromper soi-mme par- ple, celui qui peut sembler le plus fort,
dessus le march. L e choix que nous faisons savoir que les catgories d'actions ou d'vne-
parmi les ides, les problmes ou les interpr- ments sont dfinies dans une culture donne
tations nous engage, et il n'est pas ou ne peut par rfrence aux significations qui y ont
pas tre impartial, ni dict uniquement et cours, qui en sont pour ainsi dire des caract-
peut-tre du tout par des critres logiques. ristiques intimes et ne sont pas coextensives
Ainsi, l'engagement invitable de l'enquteur aux espces naturelles. Certes, mais cela n'ex-
vis--vis de son sujet rend fallacieuse toute clut en aucune faon un dterminisme physi-
prtention 1' objectivit scientifique . que des vnements au sein de la culture
Q u a n d cet argument est effectivement invo- considre, cela implique seulement l'impossi-
qu, il est en gnral ml plusieurs autres bilit d'identifier les vnements ainsi dter-
de ceux que nous avons dj numrs. mins (si c'est le cas) par rfrence aux
8. O n peut aussi rclamer un statut cogni- significations admises dans cette culture. Les
tif spcial pour l'investigation de l'homme ou forces dterminantes choisiront en quelque
de la socit, en vertu non pas tant de consi- sorte leurs vnements en fonction de cer-
drations gnrales c o m m e celles que nous taines caractristiques qui ne recoupent qu'ac-
avons exposes jusqu'ici, que de caractristi- cidentellement et de faon contingente les
ques fondamentales prtendument particuli- significations qui accompagnent et semblent
res. D a n s le dbat trs vif que suscite la guider les vnements. L e spectateur d'un
question de la scientificit de la psychanalyse, film, par exemple, sait parfaitement que ce
par exemple, on avance souvent (pour dfen- qui va se passer est dj dtermin par le
dre la lgitimit de cette technique) que ses schma imprim sur les bobines qui passent
mthodes insolites (par rapport aux normes dans la salle de projection. Les connexions
des autres types d'enqute) se justifient par la significatives qui en font l'intrt et qui sem-
nature trs particulire de l'objet tudi, blent orienter le droulement des vnements
savoir l'inconscient. Par la ruse et la dissimula- de l'histoire projete sur l'cran et lui donner
tion qu'il dploie pour tenter de se drober un sens sont en fait u n piphnomne sans
aux interrogations et de les djouer, celui-ci effet. N o u s ne savons pas effectivement qu'il
justifie des procdures cognitives d'urgence en va de m m e de notre vie et la plupart
qui seraient considres c o m m e illicites par d'entre nous esprent qu'il n'en est rien, mais,
rapport aux rgles de preuve qui ont cours au malheureusement, l'argument de la significa-
sein des tribunaux ordinaires de la science. tion de la vie sociale ne prouve pas que ce ne
Face u n ennemi aussi impitoyable, le magis-, soit pas possible.
trat instructeur est dot de pouvoirs spciaux Si, d'un ct, les arguments qui prten-
et dispens des restrictions normalement appli- dent tablir l'impossibilit de soumettre la vie
cables aux mthodes d'enqute. Il est impossi- humaine et sociale une explication scien-
ble d'apprhender l'inconscient autrement, et tifique ne sont pas valides, de l'autre, toute
la difficult et l'urgence de la tche autorisent analyse des discussions animes et vhmen-
recourir des mthodes extrmes (que tes que suscite la philosophie de la science
celles-ci servent vraiment dpister la proie rvle indiscutablement une chose : que le
ou seulement protger la rputation du problme de la nature de la science, de la
chasseur, ainsi assur de ne jamais tre dcouverte de ce secret qui a rendu possible
convaincu d'erreur fondamentale, est une un taux de croissance de la connaissance
autre question). absolument sans prcdent, depuis le xviie
Faute de pouvoir nous lancer ici dans une sicle, demeure sans rponse. N o u s avons
valuation approfondie de tous ces arguments pourtant runi quelques tentatives d'explica-
ngatifs qui serait trop longue, nous nous tion trs impressionnantes, prsentes avec
contenterons de dire qu'aucun ne nous parat autant de force que d'lgance ; mais slection-
Le statut scientifique des sciences sociales 617

ner quelques trs bons candidats est une chose pour reprendre la formule mi-ironique, m i -
et avoir un vainqueur incontestable, reconnu compatissante de Hilary Putnam, eminent
et acclam en est une autre ; nous n'en avons philosophe de la science, les malheureux se
pas. Il se trouve tout simplement que la donnent tellement plus de mal 1 5 . Faut-il le
science est consensuelle, mais que la philoso- rappeler? N o u s ne connaissons pas le secret
phie de la science ne l'est pas. de la science, nous ne savons pas lequel au
Les deux propositions que nous avons juste de tous les feux qui brillent notre
affirmes, savoir, d'une part, que les prten- porte est vraiment le feu sacr, nous savons
dues dmonstrations de l'impossibilit de la qu'ils sont nombreux et, vu le choix que nous
science dans le c h a m p social ne tiennent pas, offrent les philosophes de la science, nous
et, d'autre part, qu'il n'y a pas d'accord sur la inclinons penser que l'un d'entre eux (
question de savoir pourquoi et c o m m e n t la moins que ce ne soient plusieurs la fois)
science opre dans les domaines o il est est le bon . Mais lequel?
vident qu'elle fonctionne, seront dcisives Plus concrtement, nous savons bien que
pour rpondre la question qui nous occupe, beaucoup des caractristiques incontestables
celle de la scientificit des sciences sociales. de la science se retrouvent souvent dans la
recherche sociale. Les aspects de la vie sociale
qui, par nature, se prtent la mesure quanti-
Conclusion tative et l'observation prcise (en dmogra-
phie ou en gographie sociale, par exemple)
L a rponse s'impose d'elle-mme, prsent sont effectivement explors avec prcision
que nous avons divis la question en ses l'aide de techniques perfectionnes, mais nous
diffrents lments, o u variantes d'interprta- savons aussi que des modles abstraits c o m -
tion, qui sont normalement confondus. plexes et trs labors mis au point dans
N o u s pouvons tout d'abord vrifier si les diffrents domaines servent de paradigmes
diffrentes branches des sciences sociales pos- de larges communauts de spcialistes (les
sdent ou n o n les caractristiques qui jouent conomistes, par exemple) ; ailleurs, dans les
un rle de premier plan dans diverses thories domaines o l'appareil conceptuel n'est pas si
de la science. Ces traits sont les suivants : loign du b o n sens, nous savons nanmoins
a) prsence d'hypothses bien construites et qu'un praticien qui a reu une bonne forma-
contrle systmatique de leur validit ; b) m e - tion possde une intelligence de son sujet et
sure quantitative prcise et oprationnalisa- une information son propos qui restaient
tion des concepts ; c) observation attentive totalement inaccessibles tant que le sujet
l'aide de mthodes publiquement contrla- n'avait pas t dvelopp. D e tous ces points
bles ; d) structures conceptuelles trs labo- de vue, les tudes sociales sont vraiment
res et rigoureuses ; e) paradigmes couram- scientifiques. Il y a en elles de larges pans qui
m e n t admis, en tout tat de cause, au sein de satisfont telle ou telle des nombreuses
larges communauts de spcialistes, et qui thories connues et d'ailleurs convaincan-
rsistent bien l'preuve du temps. tes du feu sacr. Et notre vie collective
O n ne saurait srieusement douter que serait beaucoup plus pauvre sans elles.
tous ces traits se retrouvent, souvent c o m - Voil ce qu'il en est de la scientificit des
bins, dans diverses branches des sciences sciences sociales dans la perspective de la
sociales. Q u ' o n les considre individuellement philosophie de la science. L a situation change
ou en bloc, il n'est pas d u tout sr que les si nous l'examinons d u point de vue n o n pas
spcialistes des sciences sociales le cdent en de leurs mthodes, mais de leur influence sur
audace et enfinesseintellectuelles, en rigueur notre univers cognitif, en nous demandant s'il
formelle et en prcision de l'observation, aux y a une activit cognitive globalement consen-
praticiens des disciplines dont la scientificit suelle, radicalement coupe des perceptions
n'est pas normalement mise en question et, et des techniques de la pense ordinaire,
618 Ernest Gellner

permettant sans doute possible le cumul des c o m m e n t il se fait q u e nous pouvons savoir
connaissances u n e allure surprenante et sur que nous progressons, parce que nous ne
laquelle o n ne peut se mprendre. L a rponse s o m m e s pas si srs d'avoir vraiment pro-
est vidente. D a n s ce sens dcisif, d u point de gress. Les partisans d'un nouveau paradigme
vue d e leur impact sur l'ordre social, les peuvent videmment tre srs d'avoir quant
tudes sociales n e sont pas scientifiques, si eux avanc (et d'ordinaire ils le sont) ; mais ils
fort qu'elles puissent juste titre revendiquer ont rarement la m m e certitude pour toute la
cette qualification en vertu du o u des critres srie des tapes qui jalonnent l'histoire de
prcdents. Elles prtendent avoir vol le feu leur discipline. A u contraire, leur propre
sacr. Y a-t-il quelqu'un pour leur faire l'hom- bond en avant est trs souvent u n bond
m a g e d'essayer de le leur drober ? en arrire, le retour u n modle antrieur.
N o u s pouvons essayer d'analyser cet Si j'ai raison au sujet de l'inadquation
chec en le dcomposant en ses diffrents logique des prtendues preuves que l'univers
lments. A ct des techniques descriptives social n'est pas fait pour tre objet de science,
quantitatives, il n'y a ni thorie aussi convain- il n e faut pas pour autant conclure avec
cante, ni prdiction aussi exacte. Les modles dsespoir (ou au contraire avoir b o n espoir,
abstraits trs labors ne sont pas solidement selon le cas) que cela ne changera pas. Si,
ancrs dans le matriel empirique. Les bril- effectivement, le feu sacr d e la science n'a
lantes analyses n e recueillent pas l'assenti- pas encore t identifi, il nous est impossible
m e n t gnral. Il existe des paradigmes, et de savoir c o m m e n t remdier cette situation.
m m e des paradigmes dominants, mais seule- L a question reste ouverte. Quelque chose m e
m e n t au sein de cercles troits, et leur succes- dit pourtant que nous saurons que les sciences
sion dbouche sur une situation tout fait sociales sont devenues scientifiques lorsque
diffrente de celle q u ' o n observe dans les leurs praticiens cesseront de prtendre qu'ils
sciences exactes et naturelles. A v e c ces der- ont enfin vol le feu sacr, mais que d'autres
nires, nous avons en gnral la certitude d'un essaieront de le leur drober, lorsque la
progrs, mais nous avons de grandes difficul- philosophie de la science deviendra la qute
ts expliquer c o m m e n t il est possible de le d'une explication posteriori d ' u n miracle
savoir, dans la mesure o il n ' y a aucune scientifique de la connaissance, plutt q u e
c o m m u n e mesure entre les visions successi- d'une recette qui en serait le gage.
ves. Les sciences sociales nous pargnent ce
souci. N o u s n'avons pas nous demander Traduit de l'anglais

Notes

1. Sir Karl Popper est le pre de sciences sociales aux objectifs et par exemple, La socit ouverte
la doctrine trs discute de croyances individuels et exclut le et ses ennemis, 1979, Seuil). Par
l'individualisme mthodologique recours aux entits sociales ailleurs, Popper a plus
qui ramne en dernire analyse holistes, si ce n'est pour la rcemment dfendu l'ide d'un
toutes les explications des commodit de l'expos (voir, troisime monde (voir La
Le statut scientifique des sciences sociales 619

connaissance objective, 1982, 2 e d'autres. D e la sorte, la 12. O n trouve un argument de


d., Complexe), royaume des rationalit est perue c o m m e ce genre chez Peter W i n c h , The
objets de la pense, venant constante et son explication idea of a social science and its
s'ajouter aux m o n d e s cartsiens devient du m m e coup celle de relation to philosophy,
bien connus des objets externes la socit : il y a effectivement Humanities Press, 1970, et, dans
et des expriences internes. Il eu un contrat social, mais il avait une formulation encore plus
est intressant que certains des la forme d u rite et n o n de la extrme et mlange
arguments invoqus l'appui de convention. Pour W e b e r , la d'idographisme outrance*,
cette doctrine l'incorporation pense rationnelle n'a pas une chez A . R . Louch, Explanation
dans une tradition sociale et son prsence uniforme et son and human action, Blackwell,
matriel d'une multitude d'ides explication n'est pas coextensive 1966. Cette position a t
qui ne sont jamais accessibles la socit en tant que telle, souvent critique ; voir, par
l'individu soient prcisment mais l'mergence et la nature exemple, l'article de Robin
ceux qui ont aussi conduit distinctive d ' u n certain type de Horton, Professeur W i n c h on
quelques autres auteurs la socit, en l'xjccurrence celle qui safari , Archives europennes
tentation de l'holisme social. L e nous intresse le plus, la ntre. de sociologie, t. X V I I , n 1,
choix d'une terminologie 1976, o u celui de Percy C o h e n ,
essentialiste plutt qu'holiste 3. T h o m a s K u h n , La structure T h e very idea of a social
pour dsigner les m m e s faits des rvolutions scientifiques, science , dans I. Lakatos et
est-il trs payant ? J'imagine que Paris, Flammarion, 1983 (coll. : A . Musgrave (dir. publ.),
cela dpend si tous ces univers Champs). Problems in the philosophy of
culturels ne sont que les science, North Holland Press,
lments d'un seul et m m e 4. Ibid. 1968, o u encore m o n propre
troisime m o n d e o u s'il est 5. Michael Oakeshott, T h e n e w idealism , dans I.
permis chacun de constituer Rationalism in politics and other C . Jarvie et J. Agassi (dir.
son propre univers, lequel ne essays, M e t h u e n and C o . , 1962. publ.), Cause and meaning in the
sera pas ncessairement la social sciences, Routledge and
mesure des autres ou compatible 6. Paul Feyerabend, Contre la Kegan Paul, 1973.
avec eux. D a n s le premier cas, mthode, Paris, Seuil, 1979.
c'est u n vocabulaire platonicien 13. Peter L . Berger et T h o m a s
qui semblerait le plus appropri, 7. Michael Polanyi, Personal L u c k m a n , The social
dans le second, un langage knowledge: toward a post critical construction of reality : A
socio-holiste. Il convient philosophy, University of treatise on the sociology of
d'ajouter que son individualisme Chicago Press, 1974. knowledge, Irvington Press,
ne contraint pas Popper 1980.
considrer que la science ne 8. Gilbert Ryle, K n o w i n g
h o w and knowing that , 14. Voir Harold Garfinkel,
peut tre sociale que de faon
allocution du prsident, Studies in ethnomethodology,
contingente ; au contraire, dans
Aristotelian Society, Prentice Hall, 1967. O n en
son acception correcte, elle lui
Proceedings, vol. X L V I , 1945- trouvera un commentaire
apparat c o m m e sociale par
1946, p . 1-16. Et Lewis Carroll, critique dans l'article trs
essence ce que l'on verra dans
Achilles and the Tortoise , spirituel de A . R . Louch intitul
la suite de cet article.
dans The complete works of Against theorizing , dans
2. Emile Durkheim, Les formes Lewis Carroll, R a n d o m H o u s e , Philosophy of the social sciences,
lmentaires de la vie religieuse, 1939. vol. 5, 1975, p . 481-487, o u
6 e d., Paris, P U F , 1979. C e m o n propre
qui distingue le plus les deux 9. T h o m a s K u h n , op. cit. Ethnomethodology : the re-
grands sociologues Durkheim et enchantment industry of the
10. Willard van O r m a n Quine, Californian w a y of
W e b e r est prcisment leur From a logical point of view :
attitude vis--vis de la pense subjectivity , Spectacles and
nine lgico philosophical predicaments, Cambridge
rationnelle : Durkheim y voit essays, Harvard University
une caractristique de toute University Press, 1979.
Press, 1961.
socit qui est en corrlation
15. Bryan M a g e e (dir. publ.),
avec la vie sociale en tant que 11. Theodor A d o r n o et al, Men of ideas, p. 233, Viking
telle, tandis que M a x W e b e r s'y Sociology and empirical
Press, 1979.
intresse en tant que trait research , dans Theodor
diffrentiel, dont la prsence est Adornor et al., The positivist
beaucoup plus forte dans dispute in German sociology, * E n franais dans le texte
certaines traditions que dans p . 68-86, H e i n e m a n n , 1976. (NDT).
ANALYSES GENERALES
coles philosophiques et
mthodes de travail scientifiques
en sciences sociales

Stefan Nowak

Les orientations philosophiques Par coles philosophiques, nous entendons,


des sciences sociales empiriques dans u n e perspective sociologique, diffrentes
orientations mtasociologiques terme qui a
t caractris par les auteurs d ' u n recueil
C o m m e son titre l'indique, le prsent article d'tudes mtasociologiques, c o m m e suit :
est consacr une analyse des relations entre L e terme "mtasociologie", lanc par Paul
les mthodes de travail des sciences Furley dans The scope and method of socio-
sociales et les coles philosophiques ou logy. A metasociological treatise, dsigne la
du moins, plus exactement, celles qui ont ou branche de la sociologie qui cherche analy-
sont rputes avoir u n intrt pour ces scien- ser les positions et les jugements de valeur
ces et, en particulier, pour sous-tendant les thories
la conduite d'tudes so- et les mthodes utilises
ciologiques. Par mtho- Stefan Nowak est le titulaire de la
par les sociologues. Ces
chaire de mthodologie des enqutes
des de travail , nous en- sociologiques l'Institut de sociolo- prsupposs et ces juge-
tendons ici : gie de l'Universit de Varsovie. Il a ments de valeur c o m m e n -
1. Les diffrentes mani- publi, entre autres, Methodology of cent souvent par l'affir-
res (schmas standar- sociological research (1977) et Socio- mation que la sociologie
logy : the state of art (1982) [co-dir.
diss) de poser des publ.]. est une science, suivie de
questions sur la ra- l'intgration des diff-
lit sociale. rents choix thoriques
2. Les diffrentes mani- (ontologiques) et mtho-
res standardises de dologiques (pistmologi-
rpondre ces ques- ques) effectus quotidien-
tions, savoir la fois nement. Il va sans dire
la structure logique que ces choix inflchis-
des propositions qui sent directement le conte-
peuvent constituer ces rponses et les m o - nu m m e de la sociologie, faisant ainsi de la
des de justification de ces propositions, mtasociologie un c h a m p d'investigation d'une
tant dductifs qu'inductifs. importance et d'une porte considrables. A
3. Enfin, les diffrentes manires standardi- bien des gards, la mtasociologie reprsente
ses d'organiser les sries entires de ces une sorte de procd topographique pour
propositions en tableaux descriptifs o u dresser la carte de la discipline de la sociolo-
thoriques plus complets et (dans diff- gie... D a n s cette fonction, elle laisse intacte la
rents sens d u m o t ) plus cohrents de la distinction analytique entre les prsupposs
ralit sur laquelle portaient les questions fondamentaux et les considrations propre-
initiales. ment sociologiques1.
622 Stefan Nowak

C e passage souligne que l'analyse des dessus. Toute monographie assez complte de
prsupposs (dont certains au moins sont de philosophie des sciences sociales3 prsente
nature ontologique) et des jugements de habituellement u n catalogue plus ou moins
valeur relve de la sociologie. N o u s ne contes- tendu de ces dimensions des problmes
terons pas que ces prsupposs soient souvent et dfinit un certain nombre de positions
utiliss pour situer les diffrentes approches possibles sur chacune d'elles. N o u s nous en
thoriques de l'tude des phnomnes tiendrons ici quelques-unes de celles qui
sociaux, mais ils en sont alors habituellement reviennent le plus souvent.
considrs c o m m e des lments essentiels. 1. Sur l'axe de la premire de ces dimen-
Ainsi que l'crit J. H . Turner : U n e bonne sions se situent un extrme ceux qui voient
part de ce qu'il est convenu d'appeler la dans l ' h o m m e un tre qui pense et qui sent,
thorie sociologique n'est en ralit qu'un selon certains schmas, et dont les sentiments
assemblage dcousu.de prsupposs implicites, et les penses vis--vis du m o n d e , de la
de concepts mal dfinis et de quelques proposi- socit et de lui-mme sont des composantes
tions vagues et sans lien logique. Il arrive que essentielles de la ralit sociale, au point que
ces prsupposs soient expressment formuls faute de comprendre (verstehen) correcte-
et servent de point de dpart des affirma- ment ces phnomnes humains au sens o
tions thoriques abstraites contenant des Dilthey, W e b e r o u Znaniecki le souhaitaient,
notions prcisment dfinies, mais la thorie il resterait jamais vain de tenter d'tudier les
sociologique est beaucoup plus souvent la phnomnes sociaux. A l'autre extrme, on
verbalisation d'une "image de la socit" range habituellement les behavioristes, avec
qu'un ensemble rigoureusement construit de en tte Skinner et les thoriciens de la sociolo-
propositions thoriques organises selon une gie positiviste originelle ( c o m m e D o d d ou
ordonnance cohrente au regard de la logi- Lundberg), pour qui l'tude de la socit et
que. Pour une bonne part, cette prtendue celle de la nature ont pour point c o m m u n trs
thorie est donc plutt une "perspective" important de devoir en principe s'appuyer
ou "orientation" gnrale pour l'examen de exclusivement sur l'observation de la ralit,
divers aspects d u processus d'institutionnalisa- toute autre mthode (verstehen, par exemple)
tion qui, si tout va bien, peut finir par tre n'tant rien de plus que du mysticisme pr-
traduit en vritable thorie scientifique. O r il scientifique4.
y a beaucoup de perspectives de ce genre en 2. L a deuxime dimension frquemment
sociologie, ce qui pose des problmes d'exposi- voque vise la question de savoir si les
tion, d'autant plus compliqus que ces perspec- groupes possdent une existence relle ou si
tives s'entremlent, de sorte qu'il est parfois cet attribut doit tre rserv aux seuls indivi-
difficile de les analyser sparment 2 . dus. Il s'agit d'ailleurs parfois n o n pas des
Aussi nous parat-il plus utile, au lieu groupes ou autres formations collectives, mais
d'analyser toutes les approches philosophi- de leurs proprits. D u point de vue mthodo-
ques thoriques de l'tude de la socit, de logique, les holistes (parfois appels ralis-
ne retenir ici que certaines positions qui sont tes ) s'opposent ici aux individualistes (ou,
ou peuvent tre fondamentales pour plusieurs dans d'autres perspectives, nominalistes ) 5 .
d'entre elles. Fort heureusement, elles ont t 3. Troisime dimension, souvent prise
analyses et discutes pendant des annes avec la deuxime, il s'agit de savoir dans
dans le cadre de la philosophie des sciences, quelle mesure les diffrentes propositions, et
mais aussi de celle des sciences sociales, et en particulier diverses gnralisations et lois
c'est cette dernire qui a permis ainsi la relatives aux agrgats humains et aux sys-
cristallisation d ' u n certain nombre de ques- tmes sociaux, peuvent s'expliquer par les
tions formules en termes gnraux, les rpon- propositions et les lois relatives aux units
ses ces questions pouvant tre considres de niveau infrieur et, plus spcialement,
c o m m e quivalant aux positions voques ci- par les lois psychologiques du comportement
coles philosophiques et mthodes de travail scientifiques en sciences sociales 623

humain. L encore, les rductionnistes tous qu'une perspective systmique est indis-
s'opposent aux mergentistes lesquels pensable, certains sont plus enclins penser
considrent q u ' chaque niveau d'analyse, il (suivant en cela Spencer, Durkheim, Mali-
peut y avoir mergence de rgularits et de nowski o u Parsons) que les relations internes
proprits nouvelles, qui sont fondamentale- dominantes sont celles qui garantissent le
m e n t irrductibles aux proprits et aux mca- fonctionnement harmonieux et l'quilibre
nismes d u niveau infrieur6. homostatique du systme, d'autres sont plus
4 . Vient ensuite la vieille querelle entre ouverts l'ide, si bien mise en relief dans
dterministes et indterministes sur l'applica- tous ses aspects par M a r x , Simmel, Coser,
bilit d u principe de causalit au m o n d e en Dahrendorf et les nomarxistes contempo-
gnral et la vie sociale en particulier. O n rains, que conflit interne et dysfonctionne-
peut rejeter la conception dterministe sur le ment sont les caractres essentiels de tout
plan des principes ( l ' h o m m e possde u n systme social, aux deux niveaux de la macro-
libre arbitre ) o u , pour des motifs plus et de la micro-analyse.
pratiques, en dmontrant que la causalit 7. Les thories qui ont trait au comporte-
implique dans les rgularits dcouvertes une ment social de l'tre humain et la manire
double absence d'exception (c'est--dire dont il pense et ressent sa propre individualit
qu'elles sont gnrales) et de limite spatio- et le m o n d e social extrieur font aussi appara-
temporelle (c'est--dire qu'elles sont universel- tre une polarisation suivant un certain nombre
les) alors que dans les sciences sociales, les d'axes o u dimensions permettant de situer
rgularits dceles sont d'ordinaire la fois diffrentes approches et thories. Ainsi l'on
statistiques et historiques , c'est--dire cir- peut considrer (avec Skinner et certains
conscrites une certaine aire spatio-tempo- behavioristes radicaux) que la nature humaine
relle. E n d'autres termes, les philosophes de est fondamentalement ractive, que les indivi-
la science (et les sociologues eux-mmes) ne dus ragissent aux stimuli externes et que les
sont pas d'accord sur le degr d'applicabilit systmes de rcompenses et de punitions qui
du modle dterministe universel, si fcond forgent les modles appris d u comportement
dans certaines sciences exactes ou naturelles, social peuvent tre apprhends de la m m e
au m o n d e de la pense et des actions humai- manire que les volutions de rats dans un
nes, au fonctionnement et l'volution des labyrinthe en laboratoire : mais on peut aussi
systmes sociaux7. estimer, c o m m e les psychologues humanis-
5. A u n niveau lgrement infrieur tes , que la nature humaine possde un
d'abstractions de discours philosophique, potentiel crateur et que le fait de tendre
deux dmarches polarisent l'tude de grands l'panouissement personnel est plus impor-
nombres d'individus. L ' u n e (qualifie de tant que la raction l'inextricable rseau des
behaviorisme pluraliste par D o n Martin- contraintes imposes par la structure sociale
dale8) pose plus o u moins consciemment la et que la ncessit d'changer rcompenses et
socit c o m m e une sorte de conglomrat punitions avec les autres suivant certaines
d'individus, dont chacun peut tre expliqu rgles de justice distributive.
par ses caractristiques contextuelles pro- 8. L'axe rationnel-irrationnel sert
pres, indpendamment de celles du comporte- d'ordinaire analyser u n tout autre aspect du
m e n t des autres individus, c o m m e dans l'ana- comportement humain 1 0 . O n peut ici penser,
lyse des donnes d'enqute. L'autre suppose la suite de nombreux thoriciens de l'ac-
que la socit o u les groupes et institutions tion finalise , de W e b e r Parsons et aux
sociaux constituent u n systme d'lments partisans contemporains de l'application des
interdpendants, dont la nature ne peut tre modles normatifs de la thorie mathmati-
vritablement comprise que s'ils sont replacs que de la dcision l'explication des actions
dans leur contexte systmique9. humaines observes, que c'est l'analyse de ses
6. M m e si les scientifiques admettent mobiles conscients interprts en termes de
624 Stefan Nowak

relations rationnelles entre les fins et les rentes, dont chacune peut tre et a t elle-
m o y e n s qui donnera la cl du comportement m m e diversement comprise.
humain. O n peut encore, dans la ligne de D a n s ces conditions, un volume ne suffi-
Freud et de Pare to, supposer que l o rait sans doute pas pour juger de la pertinence
l'individu peroit les mobiles de ses actes, il de ces prsupposs par rapport l'ensemble
n'y a habituellement que des rationalisations du processus d'laboration de la mthodolo-
(drivations) d'actions qui n'obissent pas gie de la recherche. N o u s nous bornerons ici
ncessairement elles-mmes des principes examiner quelques problmes d'ordre plus
rationnels. Et m m e si la ncessit de conna- gnral que posent les relations entre les
tre les mobiles conscients pour expliquer le positions qui sous-tendent les tudes sociologi-
comportement est admise par tous, les avis ques et la manire dont ces dernires sont ou
peuvent diverger sur la mthodologie suivre devraient tre conduites.
pour cette explication. A u x yeux des uns, il
faut appliquer certaines lois gnrales dans le
systme des explications nomothtico-dduc- La validit des arguments
tives, tandis que les autres insistent sur le
philosophiques pour la
caractre idiographique des explications par
la comprhension 11 .
mthodologie de la recherche
sociologique
Toutes ces positions (et bien d'autres encore)
ont trait la nature de la ralit dans la Pourquoi ces positions de dpart devraient-
perspective des sciences sociales. Il y a toute- elles jouer u n rle quelconque? Q u e la plu-
fois aussi des diffrences d'approche de la part des philosophes et les sociologues qui
sociologie qui procdent de divergences d'opi- s'interrogent le plus sur leur science croient
nion quant l'attitude que le sociologue leur importance n'est pas une preuve suffi-
devrait avoir vis--vis de ses propres recher- sante de leur pertinence, d'autant moins qu'il
ches ou ses ides sur la manire dont celles- en est aussi qui auraient tendance carter
ci peuvent ou doivent tre conduites. O n se totalement la question. C'est ainsi que Barry
heurte ici au vieux problme de 1' objecti- Hindess crit : Je ne propose aucune mtho-
vit des tudes sociales, les uns pensant dologie ou pistmologie pour les positions
qu'elles peuvent tre neutres , les autres dont il est ici fait la critique. A u contraire, je
soulignant que nul ne peut faire abstraction de soutiens que les problmes poss par ces
ses valeurs personnelles et que, par cons- disciplines sont de faux problmes, qui ne
quent, le mieux, pour le chercheur en sciences sont dus qu' une conception de la connais-
sociales, est d'affirmer d'emble ses prf- sance dont o n peut dmontrer qu'elle est
rences en la matire et de continuer en faire fondamentalement et inluctablement incoh-
tat aussi bien dans la formulation des pro- rente. L'pistmologie et les doctrines qui en
blmes que dans la conduite de sa recherche drivent, telles la mthodologie et la philoso-
et dans ses conclusions. Tous ceux qui se phie des sciences, n'ont aucune base ration-
souviennent des controverses de la fin des nelle et cohrente. E n particulier, il ne saurait
annes 60 sur ce problme savent combien de exister de mthodologie prescriptive qui soit
significations diffrentes ont pu tre attri- rationnelle o u cohrente13.
bues chacune des attitudes possibles dans La mthodologie, souligne Hindess, cher-
cette perspective12. che prescrire les procdures censes tre
Cela vaut n o n seulement pour cette utiles soit pour gnrer des propositions nou-
dimension particulire de la problmatique de velles, soit pour les contrler, et essaie de les
la philosophie des sciences sociales, mais pour valider par une argumentation philosophique.
la plupart des autres, car chacun de ses axes Ces procdures dfinissent ce qu'est et ce que
peuvent correspondre plusieurs attitudes diff- n'est pas une science : L a connaissance
coles philosophiques et mthodes de travail scientifiques en sciences sociales 625

U n e allgorie de la logique (gravure d u xvii e sicle). Explorer


626 Stefan Nowak

scientifique n'est juge valide que si elle se toute vidence errone ; au contraire, le
conforme aux procdures dcrites : il s'ensuit m m e prsuppos serait admis c o m m e allant
que les prescriptions d'ordre mthodologique de soi propos de N e w Y o r k . U n e question
ne sauraient tre valides par la connaissance n'est applicable q u ' un objet o u des objets
scientifique... L a mthodologie assigne la satisfaisants l'hypothse qui les fonde, mais
pratique scientifique des rgles de procdure celle-ci ne prjuge en rien de la rponse la
qu'elle dduit d'une "connaissance" fournie question. Ces prsupposs ne servent qu'
par la philosophie. L a mthodologie est le classer la ralit en deux sous-ensembles :
produit de la philosophie et les sciences, une l'un dans lequel les questions ont un sens ,
concrtisation de leur mthodologie 14 . l'autre auquel elles ne sont pas applicables.
S'il s'agissait l du seul type de relations Il en va de m m e des questions thori-
possible entre la science et sa mthodologie, ques. L e chercheur qui, dans le cadre d'un
d'une part, et les hypothses mtascientifiques, nouveau projet exprimental, voudrait tu-
d'autre part, j'accorderais Hindess que nous dier les types d'individus les plus capables de
avons l un beau cas de circularit tautologi- rduire la dissonance cognitive partirait
que ou, pis encore, une situation qui rduirait de l'hypothse (explicite o u implicite) que
la pense scientifique tout entire l'excu- cette dissonance existe, en vue d'laborer une
tion des diktats dogmatiques des philosophes. thorie qui rende compte plus en dtail des
Heureusement, tel n'est pas le cas, et pour conditions d'apparition probable du phno-
plusieurs raisons. m n e . S'il y a au dpart un ensemble de
prsupposs valides, il importe peu qu'ils
Les prmisses empiriques, normatives soient ou non explicits, mais si, en revanche,
et analytiques de la formulation des ils sont errons, on ne tardera pas dcouvrir
problmes et des mthodes de que les questions ne s'appliquent pas aux
recherche dans les sciences objets et phnomnes choisis, car les rponses
obtenues ne feront que rcuser les prsup-
Avant d'examiner ces raisons, il convient de poss initiaux.
revenir sur le rle que jouent les prsupposs La validit de ces suppositions de dpart
les moins discutables dans le processus de implique seulement la possibilit de poser
recherche15. Toute tude empirique c o m - certaines questions propos d ' u n objet ou
m e n c e (ou du moins devrait commencer) par d'une classe d'objets donns, la dcision de
une srie de questions auxquelles elle est les poser o u n o n dpend ensuite de nos
cense apporter des rponses16. L a logique valeurs, parmi lesquelles il faut indiscutable-
veut, on le sait, que la formulation de chaque ment ranger la curiosit, car elles seules
question prsuppose l'acceptation de certai- peuvent inciter entreprendre une tude pour
nes positions reconnues valides au sujet des rechercher les rponses aux problmes poss
objets ou phnomnes tudis. Si, c o m m e tel sous une forme donne mais il est indiff-
est souvent le cas, ces prsupposs ne sont pas rent qu'elles soient explicitement indiques ou
explicitement formuls, c'est peut-tre qu'ils non.
semblent par trop vidents pour que quicon- C'est aussi le cas des prsupposs qui
que se soucie de les rappeler. Plus flagrant sous-tendent l'utilisation d'une mthode parti-
encore serait le cas o le problme considr culire de recherche. Il y a beaucoup de ces
reposerait sur des prsupposs manifestement mthodes dont la formulation et l'emploi
faux s'il s'agissait, par exemple, d'tudier reposent sur certaines propositions identiques
les attitudes des reprsentants de la minorit ou descriptives ncessaires pour en tablir la
hispanique en Pologne vis--vis du systme validit. Il suffit de rappeler ce que doivent
politique de ce pays, fausse question par la physique thorique et aux sciences de
excellence, puisqu'elle postule l'existence de l'ingnieur des outils de recherche tels
ladite minorit, ce qui est une hypothse de que le cyclotron, le microscope lectronique
coles philosophiques et mthodes de travail scientifiques en sciences sociales 627

ou la chambre de Wilson pour l'tude des sont si complexes qu'il faut recourir aux
particules lmentaires. La situation est analo- ordinateurs les plus puissants pour suivre
gue dans les sciences sociales. D e s milliers correctement (et une vitesse suffisante)
d'tudes ont prouv la ralit du p h n o m n e les cheminements obligs du raisonnement
de la projection tel que Freud l'a dcrit formel qui trouvent leur source dans
d ' o le recours, notre poque, aux certaines tautologies de la logique et des
tests projectifs quand on souponne que mathmatiques.
les sujets risquent d'prouver des difficults
rvler leurs besoins, leurs mobiles ou leurs Les ce visions de la ralit sociale
aspirations. D e m m e , si le sociologue cher- c o m m e source de prsupposs
che se renseigner sur des indicateurs philosophiques
indirects du revenu c o m m e la marque de la
voiture de la personne interroge, o u son Tout ce qui prcde prouve seulement que les
niveau apparent de consommation, c'est parce sciences ont effectivement un dveloppement
que la corrlation entre le revenu et le niveau cumulatif, de nouveaux problmes surgissant
de vie a t bien tablie. pour la recherche de l'tat des connaissances
L a consquence que ces propositions dans diffrentes disciplines, dont les mthodo-
impliquent habituellement, c'est la libert logies nouvelles tentent d'appliquer les pro-
d'utiliser une mthode donne au service d'un grs de la connaissance positive de la ralit
objectif cognitif donn. L e choix effectif de la la conception d'instruments de recherche plus
mthode dpendra souvent, en outre, de efficaces. Cela ne prouve en rien que la
certaines prmisses normatives (jugements de philosophie ontologie ou pistmologie
valeur priori sur, par exemple, le degr de soit mise contribution ces fins.
prcision offert par diffrentes mthodes, les Toutefois, la s o m m e de savoir accumul
marges d'erreur qu'elles peuvent comporter et n'est gnratrice des prmisses de nouvelles
le cot de leur application par rapport aux questions que si celles-ci ne sont pas d'une
autres considrations). Les dcisions mthodo- nouveaut spectaculaire ou, en d'autres
logiques se fondent parfois sur des prmisses termes, que s'il s'agit du processus de dvelop-
d'ordre strictement thique, c o m m e celles qui pement de ce que K u h n appelle la science
conduisent exclure l'application de certaines normale . Celui-ci est en effet suffisamment
mthodes (par ailleurs efficaces) pour l'tude sr, car il se situe dans le cadre des para-
des sujets humains. L e plan mthodologique digmes reus ; les questions nouvelles peuvent
finalement retenu est souvent le rsultat de donc s'appuyer sur des prsupposs empiri-
l'interaction de considrations empiriques de ques vrifis. Si les questions sont d'une
degr de prcision et de certaines prmisses nouveaut telle que leur rsolution pourrait
axiologiques normatives. constituer une rvolution scientifique , les
L e raisonnement, la traduction sous une prsupposs correspondants ne pourront d'or-
autre forme des implications logiques ou dinaire pas tre trouvs dans le corps des
mathmatiques d'un ensemble d'informations, connaissances scientifiques dj contrles. Il
les dductions et la formulation de proposi- faudra aller plus loin et hasarder des conjec-
tions nouvelles partir de celles qui ont tures hardies, plus o u moins hypothtiques,
dj t contrles sont des oprations qui sur la nature de la ralit.
font appel un autre type de prmisses, Q u e reprsentent ces conjectures, au
savoir les thormes analytiquement valides m o m e n t o elles sont formules, ouvrant ainsi
( lois ) de la logique formelle o u des la voie des questions scientifiques fondamen-
mathmatiques. C e s lois ou thormes de la talement neuves ? O n pourrait les assimiler
pense logique sont parfois si simples (ou si des hypothses scientifiques hardies d u plus
familiers) qu'ils sont appliqus de manire haut niveau de gnralit, ayant pour effet de
tout fait inconsciente. D a n s d'autres cas, ils stimuler la production d'hypothses de niveau
628 Stefan Nowak

infrieur, mais examiner de plus prs l'his- que ce qui est absolument ncessaire pour
toire des sciences dans ses relations avec celle l'tude des questions nouvelles, en posant,
de la philosophie, o n trouvera plus juste par exemple, qu'il existe ou peut exister
d'affirmer que beaucoup d'entre elles ont certaines entits nouvelles, qu'elles peuvent
simplement t empruntes la philoso- tre lies par tel type d'interrelations, qu'elles
phie o u pourraient y tre rattaches. Les peuvent changer o u tre stables, mais rien de
visions de la socit qui en font un plus. Si la recherche apporte des rponses
organisme remontent trs loin dans l'histoire, senses, cela signifiera en outre qu'indirecte-
mais l'anthropologie en tant que science a d m e n t et partiellement, elle confirme (ou du
attendre Malinowski et Radcliffe-Brown pour moins n'infirme pas) la validit empirique des
les prendre c o m m e point de dpart de prin- prsupposs sur lesquels reposaient les ques-
cipes explicatifs dans les tudes empiriques. tions.
L a notion de Verstehen telle que Dilthey l'a O r la prcision, o n le sait, n'est pas le
formule appartenait indiscutablement la m o d e de fonctionnement que l'esprit humain
philosophie, mais toutes ses utilisations ult- prfre ce stade prthorique mais aussi
rieures pour l'explication de phnomnes extrmement crateur de la pense scien-
sociaux concrets et l'laboration des mthodo- tifique. Il n'aime pas non plus s'en tenir aux
logies correspondantes relvent des sciences expressions strictement verbales de tels pr-
sociales. Il est extrmement difficile de tracer supposs, ni aux procdures strictement logi-
la ligne de dmarcation entre la philosophie et ques pour les formuler. Pour rflchir aux
la thorie empirique positive dans la possibilits d'existence de relations o u de
pense de Karl M a r x , mais il est hors de doute phnomnes fondamentalement nouveaux, il
que la dialectique hglienne, transforme s'aidera souvent de son imagination et de sa
par M a r x en matrialisme dialectique , a tendance visualiser toute chose plutt qu'
jou u n rle important dans sa rflexion recourir la pense logique et la verbalisa-
empirique sur la socit, en lui servant de tion. U n neurophysiologiste dirait que le stade
guide pour la formulation d'hypothses vrifia- crateur, mais prthorique, d'une recherche
bles sur les relations entre structure de classe, scientifique radicalement neuve mobilise beau-
conflits de classe et autres aspects des phno- coup plus l'hmisphre droit d u cerveau (celui
m n e s sociaux. de l'imagination et de l'espace) que le gauche,
Qu'advient-il lorsque la thorie (ou la considr c o m m e le sige de la logique et de
recherche) gnre par ces prsupposs philo- la verbalisation. C'est pour cette raison que
sophiques se rvle effectivement oprante? les thories et les aires d'investigation nou-
C'est que ceux-ci peuvent alors tre consi- velles se prsentent si souvent sous la forme
drs c o m m e indirectement et partiellement d' images et de visions , et aussi que
(par induction seulement) confirms par les celles-ci comportent tant de mtaphores spa-
constatations empiriques, par o la thorie se tiales. Ces mtaphores passent habituellement
trouve elle-mme corrobore. L a validit des dans le langage thorique : ainsi des positions
positions philosophiques initiales est alors suprieures o u infrieures des divers
prouve au moins pour les secteurs de la groupes dans la structure sociale, dont on sait
ralit o la thorie fonctionne, mais seule- qu'en fait elles ne sont pas spatialement
m e n t s'il s'agit de propositions philosophiques diffrentes, o u de la visualisation des sys-
ayant un lien logique, direct o u indirect, avec tmes, reprsents sous la forme de structures
les questions vises par la thorie o u avec le composes de cases relies par des flches,
schma conceptuel considr de la ralit. alors que leurs lments sont des proprits
E n principe, il serait possible d'essayer abstraites de ces systmes et que leurs rela-
d'noncer ces positions philosophiques hypo- tions n'ont aucun rapport avec les circuits
thtiques en respectant le principe de plus d'un poste de tlvision, par exemple.
grande conomie, c'est--dire en ne postulant M m e formules de manire vague, et
coles philosophiques et mthodes de travail scientifiques en sciences sociales 629

Modles ontologiques : un philosophe inscrivant l'homme et la femme dans diverses figures


gomtriques (xvn e sicle). Snark/B. N .

plus proches d'images q u e d'hypothses propo- des concepts de la d m a r c h e nouvelle (si


sitionnelles, il n'est pas rare q u e ces visions ceux-ci ont t correctement dfinis) o u a u
stimulent u n e certaine activit strictement moins d e certains termes thoriques dont la
scientifique, e n suggrant la fois les ques- signification est plus o u moins lucide. C e s
tions et les hypothses, et il arrive aussi concepts reprsentent la verbalisation d e la
qu'elles dterminent l'approche d e la ralit structure des aspects d e la ralit sociale sur
tudie, entendue a u sens troit d ' u n ensem- lesquels est axe la d m a r c h e en question ; ils
ble de problmes d e recherche, m o y e n n a n t constituent u n systme classificatoire o u cadre
quoi ces notions floues peuvent finalement d e rfrence qui permet d e situer les p h n o -
aboutir des thories propositionnelles. m n e s et dont ils tirent leurs significations
C e sont l le plus souvent des visions plus o u moins thoriques.
structurales , dans la mesure o elles c o m - Les visions , c o m m e la verbalisation
prennent certains lments d u tout visualis, laquelle elles aboutissent, peuvent aussi englo-
qui pourront par la suite tre dsigns l'aide ber, explicitement o u implicitement, des rela-
630 Stefan Nowak

tions entre les phnomnes, qu'elles transfor- quelque chose sur la nature, l'origine,
ment ainsi en structures troitement lies. C e le fonctionnement et le dveloppement du
sont les lments de la dmarche qui sont en m o n d e ou de ceux de ses lments qui atti-
forme de propositions, mais il est rare qu'on raient l'attention des philosophes alors m m e
puisse les considrer c o m m e des propositions que la science avait peu en dire. L e plus
gnrales : si elles en ont l'apparence, c'est souvent assez spculatifs, imprcis et parfois
parce que leur degr de gnralit a t presque nbuleux, les produits de la rflexion
exagr. E n ralit, il s'agit d'ordinaire de philosophique n'en ont pas moins apport une
propositions elliptiques qui, pour pouvoir certaine connaissance (vraie ou non), satisfai-
tre contrles, doivent tre compltes par sant ainsi la curiosit de l'esprit humain, et
des indications prcisant dans quelle mesure, jou en outre le rle essentiel de moteurs de
o et quelles conditions elles sont vraies. L e la recherche et des thories scientifiques.
plus souvent, elles devront tre nonces sous C'est ainsi que certaines conjectures philoso-
la forme : X est parfois en relation avec phiques ont p u tre vrifies et prendre rang
Y , ou X peut tre en relation avec Y , parmi les thories scientifiques et que d'autres
par exemple. se sont rvles manifestement fausses la
Il n'empche que ces propositions qui suite des recherches m m e s qu'elles avaient
supposent l'existence, voire la possibilit de stimules. L'histoire des sciences tout au long
l'existence, de certains phnomnes et leurs des vingt-cinq derniers sicles illustre ample-
relations ventuelles, peuvent jouer le rle de ment le processus ; presque toutes les disci-
prsupposs permettant de formuler les pro- plines scientifiques sont nes de la spculation
blmes de recherche qui ont a m e n tudier philosophique (sauf quelques-unes qui sont
les phnomnes sous cet angle particulier, issues de comptences pratiques), prouvant
ainsi que les hypothses, lesquelles sont alors par l qu'elle comportait au moins une part de
vrifiables empiriquement (pour autant qu'il vrit.
est possible de contrler ainsi une proposition Il en est de m m e de la philosophie
gnrale quelle qu'elle soit). sociale et des sciences sociales qui en sont
Si une dmarche donne comporte des issues. Il ne suffit pas de dire que les visions
images assez dtaille des phnomnes de la ralit sociale postules par diverses
considrs, il peut se faire que, d'un point de dmarches, o u du moins certains de leurs
vue strictement logique, certains seulement de lments les plus spculatifs, relvent de la
leurs lments soient des prsupposs nces- philosophie. L a pense philosophique tradi-
saires pour amorcer les questions nouvelles tionnelle se divisait en plusieurs branches :
qui aboutiront une recherche sur les hypo- gnosologie, ontologie et axiologie. Les
thses et, partant, pour stimuler directement visions qui nous occupent les font interve-
la science. Quant ceux qui ne le sont pas nir toutes les trois sous une forme plus ou
cet effet, ils peuvent en revanche servir moins dguise. E n premier lieu, elles disent
prciser les autres lments, les prsupposs souvent quelque chose sur le processus de
qui fondent directement nos questions, ou du cognition du m o n d e social et, partant, renfer-
moins rpondre une ncessit psychologi- ment des prsupposs d'ordre strictement gno-
que, c o m m e lments d'une nouvelle Gestalt sologique qui font la liaison entre la
permettant d'envisager des phnomnes fami- dmarche adopte et sa mthodologie sp-
liers sous un jour absolument nouveau, ce cifique. Deuximement, les images des phno-
dont la philosophie est coutumire. mnes qui comprennent ou impliquent les
Pendant vingt-cinq sicles au moins de concepts propres cette dmarche et guident,
tradition intellectuelle europenne (et proba- au moins sur le plan conceptuel, la formula-
blement davantage dans d'autres rgions), la tion des problmes de recherche et d'hypo-
philosophie a jou un rle d'claireur sur le thses plus ou moins gnrales, relvent sou-
terrain de la science, en essayant de dire vent de l'ontologie de l'univers social. Enfin,
coles philosophiques et mthodes de travail scientifiques en sciences sociales 631

ces dmarches font, explicitement ou implicite- intervenir toutes les techniques de collecte et
m e n t , intervenir certains prsupposs axiologi- d'analyse des donnes, parat reposer sur
ques normatifs qui confrent aux divers l- l'ide qu'elle a pour objet un conglomrat
ments ou aspects de ces visions leur assez lche d'individus dont la pense et le
valeur positive ou ngative. comportement sont conditionns d'abord par
leurs particularits personnelles. Elle corres-
pond la philosophie du behaviorisme plura-
Prsupposs philosophiques des liste, par opposition tout systme cohrent
mthodes scientifiques de o le comportement est rgi essentiellement
recherche par le jeu des relations entre les individus et
o actions et ractions sont en outre modeles
Les prsupposs empiriques et ontologiques par le rseau des contraintes systmiques, ce
ont aussi leur importance pour la mthodolo- qui pourrait naturellement faire une grande
gie de la recherche : tout d'abord, en effet, diffrence sur le plan mthodologique. Q u ' e n
pour autant que les mthodes d'tude c o m - est-il des mthodes de collecte des donnes
prennent la formulation du problme de ou de contrle des hypothses elles-mmes?
recherche o u que cet nonc en dtermine le L a plupart reposent, semble-t-il, sur quel-
choix o u le caractre, les implications de ces ques prsupposs de base quant la nature
prsupposs vont tomber dans la sphre des phnomnes tudis. Opter pour une
mthodologique. mthode indirecte d'valuation de l'intellect
O n considre souvent que la mthode (enqute par questionnaire ou entretien clini-
de recherche implique ou m e t en jeu des que, test projectif pour mesurer l'angoisse ou
questions d'une espce spciale, y compris des test d'intelligence pour valuer les c o m p -
concepts spciaux pour les noncer. L'analyse tences verbales), c'est admettre (avec Dil-
faite par Robert Merton des fonctions mani- they) que l'individu pense (ou du moins qu'il
festes et des fonctions latentes est, sans peut penser) et qu'il est possible d'avoir un
nul doute, une contribution la mthodolo- accs indirect, mais fiable, ce que son esprit
gie fonctionnaliste . C e qu'elle apporte, renferme. Toutefois, pour employer l'une des
outre le fruit de certaines rflexions sur la mthodes mentionnes ci-dessus, il ne suffit
nature de la ralit sociale, ce sont certaines pas de supposer que l'individu peut tre
notions permettant de poser une catgorie compris . Il faut faire de nombreuses autres
spciale de questions fonctionnalistes qui con- suppositions sur les conditions de cette c o m -
duiront formuler des explications ou des prhension, la possibilit de communication
thories fonctionnalistes au sujet de phno- linguistique ou autre, entre le chercheur et ses
m n e s sociaux bien prcis. L a mthodologie sujets dans les conditions donnes, les circons-
marxiste, pour sa part, consiste d'abord tances dans lesquelles l'individu se sent libre
poser des questions marxistes l'aide de de rvler ce qu'il pense vraiment, et ainsi de
concepts spciaux, parce qu'elle adopte de suite. L a plupart de ces prsupposs sont
la ralit sociale u n e vision marxiste dans vrifiables empiriquement, mais ils ne peu-
laquelle ces questions et ces concepts trouvent vent tre noncs que sous rserve de la
leur source. Ni l'une ni l'autre de ces dmar- validit de ceux, d'ordre plus gnral, qui
ches n'claire beaucoup sur la manire dont concernent la possibilit et la ncessit de
les concepts et les questions correspondantes comprendre ce qui se passe dans l'esprit des
sont transforms en plan concret de recher- gens. Il en va de m m e dans bien d'autres
che, ni sur les donnes ou les outils de situations, o les conditions philosophiques
recherche utiliss pour contrler les hypo- qui constituent le cadre de rfrence le plus
thses et les propositions. D'autre part, la gnral pour l'interprtation sont entremles
mthodologie de la recherche par enqute, d'affirmations empiriquement contrlables (et
qui constitue un plan d'tude dtaill faisant contrles) sur le fragment d'univers tudi.
632 Stefan Nowak

E n adoptant une mthode d'valuation des (PM M) - (Re = R J


relations de causalit entre variables, qu'il E n termes plus simples, si les prsupposs
s'agisse d'une exprience de comparaison sont exacts, la mthode donnera des rsultats
transculturelle, d'une analyse des pistes exacts. O r , on sait que certains d'entre eux
causales de donnes biographiques ou de (dont quelques exemples ont t donns plus
l'analyse multivarie traditionnelle, on sup- haut) le sont, parce qu'ils ont dj t tests
pose (le plus souvent implicitement) que les dans le cadre de recherches antrieures ou
phnomnes (ou du moins certains d'entre font partie du patrimoine des connaissances
eux) peuvent tre lis par des rapports de gnralement admises.
causalit. Sans ce prsuppos, la recherche de Cela dit, il y a beaucoup de mthodes qui
liaisons causales n'aurait aucun sens. ne reposent pas sur des prsupposs dont la
E n outre, o n en sait toujours beaucoup validit ait t o u puisse tre totalement
plus sur la situation considre et, par prouve. Il n'existe pas de m o y e n de vrifier
exemple, s'il s'agit de variables quantitatives vraiment si l'individu pense rellement, mars
o u qualitatives, s'il est possible de postuler si ce prsuppos tait rejet, il faudrait inven-
une causation univoque ou des rtroactions ter une philosophie diffrente et sans doute
causales dans une interdpendance mutuelle, extrmement complexe de l'univers social pour
s'il est raisonnable de penser que les variables rendre compte de ce que le modle de l'esprit
extrieures incontrles ( erreurs ) sont humain de Dilthey permet d'expliquer.
toutes indpendantes les unes des autres, ou Il arrive nanmoins que les donnes
s'il faut plutt postuler des relations de dpen- recueillies et les gnralisations admises
dance statistique entre elles, si les groupes soient totalement rinterprtes, auquel cas
exprimentaux et les groupes de contrle on assiste u n changement fondamental de
peuvent tre constitus au hasard ou s'il faut paradigme , une rvolution scientifi-
les prendre dans leurs grappes ou sries que . D e s prsupposs radicalement neufs
naturelles. Tous ces lments (qui peuvent, sont alors formuls, modifiant parfois la signifi-
bien entendu, tre tests empiriquement ou cation de toutes les conclusions antrieures
manipuls) impliquent des consquences capi- ainsi que la valeur indicative de beaucoup des
tales, tant pour le choix de la mthode d'ana- outils et techniques de recherche. Heureuse-
lyse causale que pour la conclusion tirer des m e n t , les rvolutions scientifiques ne sont pas
rapports de causalit entre les phnomnes frquentes. Aussi longtemps que l'ancien para-
tudis. Les connaissances empiriques sont digme a cours, on voit se drouler le processus
ainsi mises profit dans le cadre d'une doc- normal suivant lequel bien des lments de ce
trine philosophique plus large de dtermi- qui n'tait initialement que provisoire et hypo-
nisme social. thtique, plus philosophique que thorique,
Examinons d'un peu plus prs les rela- se transforment lentement en science positive.
tions entre prsupposs et mthodes de recher- Il en va ainsi aussi bien des prsupposs sur
che. E n admettant que l'tude considre ait lesquels reposent les questions du paradigme
pour but de fournir des rsultats (R J suffisam- gnralement admis que des conjectures hypo-
m e n t proches () des caractristiques ou thtiques qui orientent la construction des
relations du m o n d e rel (Rm), ce que nous outils de recherche et la validation des mtho-
recherchons, c'est une mthode qui produise des scientifiques. D e la sorte, certains l-
des rsultats de la forme (Re = Rm). Soit ments des visions o u modles ontologiques de
M cette mthode et PM les prsupposs la ralit se trouvent transforms en proposi-
partir desquels elle est cense produire des tions scientifiquement vrifies, d'autres sont
rsultats suffisamment proches des caractristi- rejets par la recherche et une troisime
ques du m o n d e rel. Leurs relations peuvent catgorie demeure dans l'univers de la philo-
tre schmatiquement exprimes sous la sophie.
forme : Il est possible de distinguer deux sortes
coles philosophiques et mthodes de travail scientifiques en sciences sociales 633

de modles ontologiques des aspects ou D a n s d'autres cas, il y a lieu de penser que le


composantes de la ralit tudie. L a pre- souci d u contenu, manifest par les auteurs
mire est constitue par les images qui sont d'un certain type de modle mathmatique
strictement lies certains aspects essentiels des phnomnes sociaux ou d'un systme
les postulats de l'existence de classes socia- cyberntique, leur sert de prtexte pour reven-
les et d'esprits humains, par exemple. D e diquer pour leur travail la qualit d'empiri-
nombreuses thories ont pour toile de fond que, alors qu'en ralit, ils s'intressent beau-
des approches qui appartiennent cette cat- coup plus la construction d'univers logique-
gorie de modles ontologiques fondamentaux, m e n t ou mathmatiquement possibles.
dont les concepts dsignent des phnomnes L a distinction propose ci-dessus est plu-
humains et sociaux plus ou moins clairement tt d'ordre analytique, parce que, dans la
dfinis et spcifiques, m m e s'ils sont trs pratique de l'tude des phnomnes sociaux,
gnraux. prsupposs de fond et prsupposs formels
L'autre type de modle ontologique est structurels se prsentent d'ordinaire en-
strictement formel, c'est--dire dpourvu de semble, car ils sont intimement lis. M m e
contenu. Les concepts ne se rattachent ici dans les visions les plus simples, il est
aucun p h n o m n e fondamental particulier, admis priori que les variables postules par
car ils dsignent indiffremment tous ceux, le modle forment u n ensemble plus ou moins
dans n'importe quelle science, qui satisfont lche, sorte de grappe reprsentant les effets
leurs hypothses formelles et ils sont formuls tudis.
exclusivement l'aide des instruments de la
logique formelle. L a typologie des relations
statistiques propose par Lazarsfeld, par La ncessit d' ontologies
exemple, n'est qu'un modle exclusivement moyennes
formel d'un processus causal multivari qui
pourrait tre valide pour toute grappe de D a n s l'analyse qui prcde, les prsupposs
variables lies une collection non structure tant empiriques que philosophiques
d'lments, qu'elles soient cumulatives ou devaient tre valides pour un secteur au moins
interactives, parallles o u ordonnes selon un de la ralit tudie. Mritent-ils vraiment le
enchanement causal, et ainsi de suite. L a qualificatif de philosophiques? O n admet
rduction d'une relation ou d'une thorie gnralement que la philosophie, en particu-
une autre peut tre oprante dans n'importe lier l'ontologie, traite des caractristiques les
quelle science, mais tant que la preuve de son plus gnrales de l'univers qui nous entoure.
applicabilit u n domaine particulier n'a pas C o m m e l'observe Barry Hindess en citant
t faite, ce n'est qu'un modle ontologique W i n c h : L a diffrence entre les objectifs
abstrait et vide de n'importe quelle ralit respectifs du savant et d u philosophe pourrait
imaginable qui lui serait conforme. Certains tre exprime c o m m e ceci : alors que le
noncs abstraits du fonctionnalisme (chez scientifique explore la nature, les causes et les
Ernest Nagel, par exemple) sont des exemples effets d'objets et de processus rels particu-
typiques de dmarche formelle, de m m e que liers, le philosophe s'occupe de la ralit en
certaines analyses de la dynamique de proces- tant que telle en gnral17.
sus particuliers. Voil une assez bonne expression de la
Certaines sciences spcialises c o m m e la prtention des philosophes la validit univer-
cyberntique o u la thorie gnrale des sys- selle de leurs vues. L e terme ontologie
tmes construisent ce que j'appellerai des voque un ensemble de concepts qui, en un
modles ontologiques de phnomnes possi- sens, sont totalitaires, car ils embrassent la
bles, dans la mesure o ils sont strictement totalit de la ralit sociale, et qui possdent
formels, c'est--dire dgags de toute rf- un c h a m p d'application extrmement vaste ;
rence une science proprement empirique. mais si l'on songe que ces modles ontologi-
634 Stefan Nowak

ques ne sont que des complments d u savoir nissant certains concepts nouveaux et, le plus
ncessairement partiel de l'humanit, qu'ils souvent, numrera les variables apparem-
sont ajouts par l'intuition et l'imagination m e n t pertinentes qu'il reprsentera par cer-
ce qui est dj connu des divers aspects ou taines cases . Enfin, il tracera des flches
fragments de la ralit, ou qu'ils stimulent la entre les cases, mais laissera pour plus tard la
production de ces fragments de connaissance question des valeurs qui peuvent prendre
scientifique, on comprend qu'ils ne sont qu'un telles o u telles variables, ou de l'existence
tableau partiel de la ralit sociale envisage ventuelle d'interrelations entre elles, et de
dans une perspective particulire. leur force, dans chaque cas particulier. C'est
C e que certaines perspectives philosophi- donc l'approche, le modle , qui dfinit sa
ques contemporaines de la sociologie ont stratgie de recherche. Il ne serait certaine-
ou avaient jusqu' une poque rcente en m e n t pas fch q u e la recherche rvle cer-
c o m m u n avec les philosophies traditionnelles, taines relations constantes et gnralisables
c'est la prtention la validit ultime et entre les variables, car il tiendrait l une
universelle et la vrit totale si l'on en bonne thorie propositionnelle, mais il n'irait
croit d u moins certains de leurs tenants. srement jamais prtendre que son modle
Ainsi, la psychanalyse est toute la psychologie offre une dmarche universelle permettant de
pour ceux qui pensent que Freud a dit tout tout expliquer, de la lutte des classes la
l'essentiel sur l'esprit humain : dans toute formation des mcanismes de dfense incons-
tentative, ne serait-ce que pour complter cients. L e caractre partiel de tout modle
Freud, il y a donc un danger de rvisionnisme. ontologique saute aux yeux.
Pour les fidles de l'ethnomthodologie, Il devrait tre tout aussi vident pour la
l'analyse multivarie des rponses des ques- plupart des autres prsupposs ontologiques
tionnaires standardiss est une pseudoscience, relatifs aux problmes et aux mthodologies
et vice versa. de la recherche dans les sciences en gnral et
O r les modles ontologiques qui reprsen- les sciences sociales en particulier. E n effet, il
tent les socits c o m m e dchires par des est des socits pour lesquelles il est plus
dissensions internes sont aussi partiels que judicieux de prendre le conflit c o m m e caract-
ceux qui sont axs essentiellement sur les ristique fondamentale des relations entre les
forces sociales tendant l'intgration. divers groupes, et d'autres o l'ide d'harmo-
Par analogie avec la notion bien connue nie va mieux et peut aboutir des hypothses
de thories moyennes de Merton, on de recherche plus fcondes. Il existe des types
pourrait songer des ontologies m o y e n - de comportement qui n'ont de sens que si l'on
nes , c'est--dire des modles philosophi- suppose qu'ils ont t conditionns par le jeu
ques partiels, perspectivistes et complmen- des rcompenses et punitions externes, et
taire des phnomnes sociaux. d'autres qui s'expliquent c o m m e le produit
Heureusement, le caractre partiel de d'une rflexion morale ou sociale intense dans
certaines de ces approches ontologiques le cadre d'un processus de dcision prolonge.
du m o n d e social est parfaitement dlibr, D a n s telle situation, il sera plus intressant de
d'o leur appellation habituelle de m o d - travailler sur l'hypothse priori qu'on a
les . L e scientifique qui, pour m e n e r une affaire u n conglomrat d'individus, dans
recherche empirique, c o m m e n c e par cons- telle autre, le prsuppos d'un systme social
truire u n modle , partira de certaines cohrent sera plus clairant.
suppositions de b o n sens quant l'existence Il en va de m m e de la plupart des
de tels ou tels objets ou leurs caractris- prsupposs gnraux. L e choix entre rduc-
tiques, ventuellement doubles de prsup- tionnisme et holisme peut finalement se rv-
poss tirs de recherches antrieures. Il ler n'tre qu'une fausse alternative : dans
procdera ensuite une restructuration certains secteurs de la ralit, nous trouverons
conceptuelle des phnomnes tudis, en dfi- davantage d'interconnexions entre les lois o u
coles philosophiques et mthodes de travail scientifiques en sciences sociales 635

les thories de diffrents niveaux, alors que parfois a m e n supposer que, dans telle
d'autres thories ne prsenteront, notre socit, les forces de cohsion et les forces
grande dception, aucune interrelation conflictuelles sont trs agissantes, alors que
reductive. dans telle autre ne se manifestent apparem-
Telle est la situation dans la science ment ni conflit ni cohsion, parce que les
contemporaine, o il y a autant de connexions diffrents groupes et les individus qui les
qui permettent la rduction que de ruptures composent ressemblent davantage un conglo-
qui l'empchent. O n s'apercevra peut-tre u n mrat assez lche qu' un systme caractris
jour qu'il en va de m m e du principe de par de puissantes rtroactions internes, tant
causalit. N o u s avons t habitus aux explica- positives que ngatives.
tions causales pour les situations complexes, C e n'est pas parce que, dans la tradition
mais nous ne s o m m e s pas capables de tout de la philosophie des sciences ou dans les
expliquer de cette manire. L a physique elle- controverses de fond, mthodologiques o u
m m e joue sur deux thories fondamentales, philosophiques en sociologie, deux prsup-
la gomtrie strictement dterministe de la poss opposs sont considrs c o m m e
relativit et la thorie essentiellement indter- mutuellement exclusifs, exigeant ainsi une
ministe des quanta. option philosophique en faveur de l'un ou
Presque toutes les autres alternatives phi- l'autre, qu'ils sont empiriquement contradic-
losophiques de niveau infrieur numres au toires ds lors qu'ils ne le sont pas logique-
dbut de cet article sont parfaitement falla- ment. C'est seulement partir de la connais-
cieuses en tant que syllogismes disjonctifs. E n sance empirique o u de conjectures philosophi-
fait, on l'a v u , elles sont complmentaires, ques (ontologiques) plus ou moins intuitives
dans la mesure o diffrents fragments de la qu'il est possible de dcider si, pour chaque
ralit sociale peuvent satisfaire aux prsup- cas considr sparment, ou pour toute une
poss des diffrentes coles philosophiques classe de cas ayant reu une dfinition gn-
(ontologiques). Et leur complmentarit peut rale, deux positions ontologiques opposes
m m e aller plus loin. Si les deux ples d'une peuvent l'une et l'autre (ou ne peuvent ni
dimension donne ne sont pas dfinis de l'une ni l'autre) tre la source de suppositions
telle sorte que l'un constitue la simple nga- valides et fcondes pour la formulation de
tion logique de l'autre (ou, en d'autres termes, problmes de recherche plus prcis et d'un
que leur coexistence dans tel ou tel fragment plan de recherche plus complexe. C'est aux
de la ralit soit logiquement impossible), il tudes empiriques entreprises ensuite pour
peut trs bien arriver que le postulat de la vrifier les hypothses ou rpondre la ques-
validit conjointe de prsupposs considrs tion initiale qu'il reviendra de montrer dans
c o m m e s'excluant mutuellement soit justifi et quelle mesure une o u plusieurs options
se rvler fcond sur le plan thorique. Rien ontologiques que certains jugent mutuelle-
n'empche de supposer, par exemple, que les ment exclusives peuvent se montrer valides
processus de la pense humaine peuvent s'ana- soit pour les cas effectivement tudis, soit
lyser c o m m e la fois rationnels et irrationnels pour des pans plus vastes de la ralit qui
dans diverses acceptions de ces termes nous entoure.
et d'essayer d'expliquer ainsi les croyances et
les idologies collectives. O n peut aussi tre Traduit de l'anglais
636 Stefan Nowak

Notes

1. W . E . Snizek, E . R. R . C . Bealer, Ontology in 3. Cognitivisme / activisme ;


Fuhrman et M . K. Miller, American sociology , dans 4. Neutralisme / axiologisme ;
Contemporary issues in theory Snizek et al., op. cit. 5. Passivisme / autonomisme ;
and research. A metasociological 6. Collectivisme /
perspective, p . v u , Westport, 6. Voir : E . Nagel, The individualisme (P. Sztompka,
Connecticut, Greenwood Press, structure of science, ch. xi : Methodological dilemmas,
1979. Reduction of theories , N e w p. 28).
York, 1961 ; voir galement :
S. N o w a k , The logic of 12. Voir : S. N o w a k ,
2. J. H . Turner, The structure of
reductive systematizations of Empirical knowledge and
sociological theory, p . 9 , T h e
social and behavioral theories , social values in the cumulative
Dorsey Press, 1979.
dans Understanding and development of sociology
prediction..., op. cit. dans Understanding and
3. Voir par exemple :
M . Brodbeck (dir. publ.), prediction..., op. cit.
7. Voir : S. N o w a k ,
Readings in the philosophy of the Comparative social research 13. Barry Hindess, Philosophy
social sciences, N e w York, and the methodological and methodology in the social
1968; S. N o w a k , Understanding problems of sociological sciences, p . 2 , T h e Harvester
and prediction. Essays in the induction , et Causal Press, 1977.
methodology of social and interpretation of statistical
behavioral theories, Dordrecht relationships in social 14. B . Hindess, op. cit., p . 4 .
(Pays-Bas), D . Reidel Publ. research , l'un et l'autre dans
C o . , 1976 ; voir aussi : Snizek et Understanding and 15. Pour une autre formulation
al., op. cit.; P . Sztompka, predictions..., op. cit. des vues exprimes ci-dessous,
Sociological dilemmas. Toward voir : S. N o w a k ,
a dialectical paradigm, 8. Voir D o n Martindale, The Approaches, theories and
Academic Press, 1979 ; nature and types of sociological sociological subdisciplines ,
D . E m m e t , A . M a c Intyre (dir. theory, Boston, 1960. dans : T . Bottomore,
publ.), Sociological theory and S. N o w a k et M . Sokolowska
philosophical analysis, 9. Voir : P . Sztompka, System
and function, toward a theory of (dir. publ.), Sociology, the state
Macmillan, 1970. of art, Sage Publications, 1983.
society, Academic Press, 1970 ;
voir aussi J. W . Sutherland, A O n trouvera une tude de la
4. Pour une analyse dtaille de nature des hypothses dans le
general system philosophy for the
ce problme, voir : S. N o w a k , raisonnement inductif dans :
social and behavioral sciences,
Concepts and indicators in S. N o w a k , Logical and
N e w York, 1973.
humanistic sociology , empirical assumptions of validity
Understanding and prediction..., 10. O n trouvera une analyse de of induction , dans
op. cit. ce problme dans Understanding and prediction...,
G . C . H e m p e l , Explanation op. cit.
5. O n trouvera une excellente by reasons , dans :
discussion de ce problme G . C . H e m p e l (dir. publ.), 16. Il va sans dire qu'en sciences
dans : M . Brodbeck, Aspects of scientific sociales, la formulation
Methodological individualism, explanations, N e w York, 1965. dfinitive du problme de
definition and reduction , dans recherche n'intervient qu'aprs
M . Brodbeck, op. cit. ; voir 11. P . Sztompka analyse ce qu'il la collecte et l'analyse des
galement : J. Coleman, appelle des dilemmes donnes, mais il s'agit alors
Properties of collectivities , mthodologiques , savoir : plutt du problme du rapport
dans J. Coleman, A . Etzioni et 1. Naturalisme / de recherche que de celui de
J. Poster, Macrosociology, antinaturalisme ; l'tude elle-mme.
research and theory, Boston, 2. Rductionnisme /
1970 ; voir aussi : antirductionnisme ; 17. B . Hindess, op. cit., p . 3.
La valeur en tant que facteur
de l'action sociale

Emrita S. Quito

L e problme de la valeur est la fois si partant, pouvoir tre analyse scientifique-


complexe et si courant qu'il est objet de m e n t . Il est videmment impossible de se
discussion dans presque tous les domaines de limiter constater que la valeur joue u n rle
la connaissance humaine. L a liste des livres et dterminant dans le comportement humain et
des articles sur ce sujet semble ne pas avoir de qu'elle a des effets considrables sur l'action
fin. L a morale n'a plus l'exclusivit en la sociale ; or, le fait qu'elle chappe toute
matire. Les sciences sociales c o m m e les scien- dfinition exclut son tude scientifique.
ces physiques en traitent ouvertement, la N o u s ne relancerons pas dans ces colon-
question tant de savoir si les sciences sociales nes l'interminable dbat engag sur la valeur.
peuvent tre axiologiquement neutres1 o u Notre propos est philosophique et, dans la
encore si les sciences phy- mesure o nous cherche-
siques chappent aux ju- rons dterminer l'ori-
gements de valeur que Emrita S. Quito est chef du Dparte- gine, les niveaux et l'ten-
ment de philosophie de l'Universit
portent les scientifiques D e La Salle (Manille) et titulaire de due de la valeur dans
lorsqu'ils divisent les la chaire de sciences humaines. Elle a l'action sociale, il sera
faits et les donnes 2 . L a publi plusieurs ouvrages, dont : A aussi sociologique.
valeur est omniprsente new concept of philosophy (1967), Il convient ds le d-
Oriental roots of occidental philoso-
dans tous les actes cons- part d'noncer les prin-
phy (1975) et Homage to Jean-Paul
cients et dlibrs de Sartre (1981). cipes suivants : a) les
l ' h o m m e et, cependant, valeurs de l'individu se
elle est insaisissable, diffi- retrouvent dans les va-
cile enfermer dans une leurs de la socit la-
dfinition ; il est encore quelle il appartient ; b)
plus malais de dtermi- les valeurs secondaires
ner son origine et son sont indissociables de la
volution. Preuve en est libert humaine ; c) les
l'ventail des dfinitions qu'en ont donn une valeurs secondaires sont constamment modi-
multitude de philosophes et de thoriciens des fies, sinon radicalement transformes, pen-
sciences sociales3. dant la dure de la vie humaine.
Toutefois la complexit m m e de cette Il s'agit essentiellement de savoir si la
notion provient de ce qu'tant omniprsente valeur se rfre l'thique ou ce qui
dans tous les actes conscients et dlibrs de devrait tre o u si elle est simplement une
l ' h o m m e elle devrait tre considre c o m m e apprciation du plaisir4 . Les deux opti-
acquise et, si les sciences ne sont pas exemp- ques sont sans doute galement justes, car
tes de jugements de valeur, la valeur devrait elles correspondent l'une et l'autre notre
au moins tre une donne scientifique et, exprience. C e que l'on n'a pas assez souli-
638 Emrita S. Quito

gn, c'est qu'il y a deux niveaux de valeurs l'assise des valeurs primaires o u profondes
humaines. qui, solidement tablie dans la petite enfance,
est inaltrable. Si le niveau profond c o m -
m a n d e ce qui devrait tre , c'est au niveau
U n e thorie des valeurs secondaire que les choix dlibrs sont oprs
par la suite. L'tre humain ne jouit d'aucune
Les tres humains ont un sens profond des libert pour la formation de l'chelle des
valeurs du bien et du mal o u de ce qui valeurs primaires, qui lui vient de ses parents,
devrait tre . Cette facult se dgage ds de ceux qui lui en tiennent lieu o u de ses
l'apparition de la conscience et s'affermit matres et appartient un pass qu'il ne peut
pendant les annes formatrices. C'est ce que ni se rappeler ni retoucher. D ' u n e certaine
les moralistes appellent la seconde nature de manire, ce sens profond des valeurs fait
l ' h o m m e , systme de distinction entre le bon partie de l'inconscient.
et le mauvais qui s'implante profondment L a valeur joue u n rle actif dans le
chez l'enfant jusqu' l'ge de douze ans5, au- comportement rflchi de l ' h o m m e . Tout
del duquel aucune intervention morale ne objectif qu'il se fixe, toute motivation qui le
peut plus le remplacer ou le reconstituer. C e pousse impliquent une valeur. Les sciences
niveau reprsente le systme moral de valeurs sociales ne peuvent donc pas davantage igno-
primaires, un superego freudien qui rgit nos rer la valeur que la physique, l'nergie ou les
actes. L'individu est trs rarement conscient mathmatiques. C'est pourquoi les sciences
de l'existence de ce systme moral profond- physiques n'chappent pas aux jugements de
ment ancr en lui et, en admettant qu'il le valeur, le physicien se fondant involontaire-
soit, il ne pourrait probablement pas compren- ment pour choisir ses donnes sur un systme
dre c o m m e n t il s'est form l'origine puisqu'il de valeurs qui dtermine leur degr d'impor-
remonte sa petite enfance dont il n'a aucun tance. Gunnar Myrdal affirme que les partis
souvenir. Il y a aussi un autre niveau plus pris ou inclinations des scientifiques sont si
superficiel de valeurs secondaires dont solidement enracins qu'ils peuvent s'insinuer
l ' h o m m e a conscience parce qu'il est de forma- dans la recherche tous les stades6. Ainsi
tion plus rcente et o il n'y a plus de choix tous les actes rflchis de l'tre humain s'ap-
faire entre le bien et le mal, le bon et le puient sur un systme de valeurs.
mauvais, le noir et le blanc puisque le choix a C o m m e n t le sens primaire des valeurs de
dj t fait au niveau plus profond. A ce l'individu se forme-t-il au dpart? Il faut
niveau plus superficiel, l'tre humain se meut remonter la petite enfance. Jusqu' douze
dans une aire grise dont les ples sont le ans, l'enfant, force d'tre rcompens o u
mieux et le pire, le plaisir et la douleur, puni, acquiert inconsciemment u n sens des
l'avantage et l'inconvnient, le prsent et le valeurs. Les fesses et les sucettes dtermi-
futur, l'ici ou Tailleurs, en bref, il se fonde nent les valeurs primaires. C'est pendant cette
sur une chelle de valeurs relatives et non priode, antrieure l'exercice d'une libert
absolues. vritable, que prennent forme chez l'enfant
C e systme de valeurs secondaires est la les notions de bon et de mauvais, de bien et
base immdiate de nos choix, base qui a de mal. Ces notions deviennent partie int-
elle-mme pour substrat le niveau primaire grante de sa seconde nature, car il les absorbe
ou profond dont nous ne s o m m e s m m e plus aussi aisment que le lait de sa mre. Par la
conscients. L e niveau superficiel de valeurs suite, ce sens des valeurs peut rester enfoui
n'est pas immuable, il est consciemment sous les strates accumules de l'exprience
modifi par l ' h o m m e tout au long de sa vie sans pour autant cesser d'exister un niveau
mesure qu'il acquiert des connaissances ou de de conscience plus profond.
l'exprience. A u c u n e connaissance ou exp- Ultrieurement, l'individu difie cons-
rience nouvelle ne peut nanmoins branler ciemment ou inconsciemment une hirarchie
La valeur en tant que facteur de l'action sociale 639

Relativit (gravure d'Escher). Snark

de valeurs, mais toujours dans le cadre du famille celui plus vaste de la socit,
systme primaire, c'est--dire entre les deux l'chelle des valeurs secondaires est srieuse-
extrmes d u bon et d u mauvais. L'individu ment remise en question. L a censure, le
construit une chelle de plaisirs, d'avantages, ridicule, la louange peuvent altrer ces
oscillant entre le plus ou le moins, le meilleur valeurs, l'ducation peut les modifier de faon
ou le pire. Cette chelle de valeurs secon- substantielle. Les connaissances nouvellement
daires peut voluer au cours de la vie et est acquises y impriment leur marque. D e s points
effectivement modifie, parfois radicalement de vue, des thories, des perspectives nou-
transforme. C e n'est que dans la vieillesse velles, d'autres formes de comportement
qu'elle se stabilise lorsque, enfin, les valeurs entranent des retouches et des remaniements.
primaires et les valeurs secondaires concident. Ils peuvent aussi subir l'effet de manipulation
Q u a n d l'individu passe d u cadre de la des moyens de grande information. Q u a n d ,
640 Emrita S. Quito

grce la tlvision, il suffit, pour gagner un ce fait, est moins consciente que celle d u
gadget lectronique, de tlphoner la bonne premier groupe. Les individus ainsi runis ont
rponse une question simple, quand les un but c o m m u n unique qui ne peut tre
journaux offrent des rcompenses extrava- atteint que par l'action collective. Toutefois,
gantes qui satisfait des conditions faciles cette collectivit ne supprime pas les valeurs
remplir, c o m m e n t garder intacte son chelle individuelles.
des valeurs ? 3. Enfin, il y a des groupes qui se consti-
Si le prix du travail peut tre obtenu par tuent en vue d'un avantage ou d'un intrt
d'autres moyens, la marche du travail peut- mutuel. C e sont les institutions, les clubs
elle continuer occuper un rang de priorit sociaux, les partis politiques, les associations
lev dans la hirarchie des valeurs ? E n fait, ou les syndicats. Leurs objectifs ne prsentent
tout facteur o u tout vnement, qu'il soit aucun caractre d'urgence. Leurs m e m b r e s
conomique, social ou politique, affecte le obissent une motivation sociale qui relve
systme des valeurs secondaires. au fond, en ralit, de l'intrt ou du profit
L'individu conserve-t-il son chelle de personnel. Tel est le fondement m m e des
valeurs quand il s'intgre la socit ou un institutions, collectivits but permanent.
groupe ? L'institution n'est que l'image agran- L'utilit sociale des institutions n'est pas con-
die de l ' h o m m e 7 . L a praxis individuelle est teste, car aucune socit ne peut exister
le moule synthtique o doit se couler l'action vritablement sans la stabilit que les institu-
c o m m u n e 8 . Contrairement ce qu'on pense tions procurent. L'tat, par exemple, peut
couramment, l'individu ne renonce jamais v- tre considr c o m m e une institution, car les
ritablement ses valeurs quand il devient citoyens jugent souhaitables la protection et
m e m b r e d'une institution, d'un parti, d'un les avantages qu'il peut leur assurer. L'indi-
groupe social, etc. L'action de groupe collec- vidu garde intacte son chelle de valeurs au
tive est une juxtaposition d'actions individuel- sein de l'institution.
les. C e n'est que dans la foule, o la personna- Y a-t-il des valeurs capables d'inspirer la
lit est subsume, que l'individu perd relle- socit tout entire? E n gnral, les per-
m e n t son individualit et, avec elle, ses sonnes qui partagent la m m e culture, les
valeurs individuelles. m m e s m u r s ou la m m e mentalit ont les
U n individu peut appartenir trois sortes m m e s valeurs. A u sein de toute forme de
de groupes au sein desquels il conserve ses socit, il existe une chelle c o m m u n e de
valeurs des degrs divers. L a cohsion des valeurs et, partant, u n code c o m m u n de
groupes dpend pour beaucoup des objectifs conduite. Pour les Japonais, l'honneur est une
de ceux qui les composent. valeur socialement reconnue qui peut les
1. Il y a des groupes dont la raison d'tre conduire l'autodestruction volontaire. L a
est identit de but, c o m m e ceux forms par dfense de la dmocratie et de la justice peut
les personnes qui attendent u n m o y e n de m e n e r les Amricains et les Britanniques la
transport ou font la queue devant u n cinma. guerre, l'outrage aux valeurs chrtiennes pous-
D s lors que le but est atteint, le groupe ser les chrtiens l'action collective. L e
se disperse. Il est vident que, dans ce redressement des torts, l'oppression et l'injus-
cas, l'chelle des valeurs est intgralement tice flagrante sont au nombre des ressorts les
conserve. plus puissants et les plus spectaculaires de
2. Il y a aussi des groupes dont l'objectif l'action sociale. L'ingalit des sexes en ce qui
peut tre plus difficile atteindre, c o m m e les concerne les possibilits d'emploi et la rmun-
groupes rvolutionnaires qui tendent renver- ration ont pouss le m o u v e m e n t de libration
ser un rgime politique ; la constitution de ce des f e m m e s agir pour y remdier.
genre de groupe est spontane parce qu'elle D ' u n e faon gnrale, les Orientaux
procde d'une volont profondment ancre, (c'est--dire les Asiatiques) diffrent des
qui ne fait plus appel la rflexion et qui, de Occidentaux (c'est--dire les Europens et
La valeur en tant que facteur de l'action sociale 641

L'chelle des facults et leur transcendance (tire 'Utriusque Cosmi Historia, de Robert Fludd [1619].
Explorer

les Amricains d u N o r d et d u S u d ) en raison le m a x i m u m de rsultats. D e ce fait, le temps


des valeurs reconnues par leurs socits est prcieux pour lui. Inluctablement, cha-
respectives. q u e minute doit tre remplie par soixante
L'Oriental est ax sur la personne et secondes de labeur. Il y a u n e n o r m e
l'Occidental sur les biens matriels ; cette respecter : tout m a n q u e m e n t cette n o r m e
orientation dtermine leurs jugements de est u n e faute qui mrite u n blme.
valeur et leurs actions conscientes. L'Occiden- L'autonomie est u n e autre des valeurs
tal accorde d u prix l'efficacit et la occidentales. L'initiative personnelle est
productivit. T o u t effort dploy doit donner l'idal. L e parasitisme l'gard de la famille
642 Emrita S. Quito

Personne ne se met en rage parce que ses


chaussures ou sa chemise ne sont pas prtes
temps. L a patience est une caractristique des
Orientaux.
U n e autre valeur dcoulant des senti-
ments personnels ou humains est la ncessit
de sauver la face . D a n s les pays orien-
taux, on n'accule jamais personne. O n laisse
toujours autrui la possibilit de sortir de
l'impasse avec lgance. Celui-l m m e qui a
m a n q u une obligation est trait avec m n a -
gement. O n vite de mettre ouvertement
l'interlocuteur dans l'embarras.
L'Oriental donne la primaut au groupe
ou la famille ; avoir avec autrui des relations
personnelles harmonieuses est essentiel pour
lui. L e sens oriental des valeurs implique que
la dcision de la majorit soit accepte sans
discussion. Les contestations ou les querelles
dtruisent l'harmonie des relations humaines
et n'ont donc pas place dans le code oriental
de conduite. A cet gard, la famille est la
K'ung Fu-tzu (Confucius), c. 555-479 av. J.-C. valeur suprme et les parents sont honors et
Edimedia
vnrs. E n raison du contact troit avec la
famille, l'Oriental, en rgle gnrale, ne s'pa-
est mal vu. Les jeunes quittent donc le sein de nouit pas isolment ou hors du milieu familial
la famille ds qu'ils peuvent subvenir leurs et il devient souvent trop tributaire de ce
besoins et, inversement, quand les parents dernier. L efils,ou lafille,m m e quand il, ou
vieillissent, ils sont envoys dans des foyers elle, en a la possibilit matrielle, ne quitte
pour personnes ges. L e cycle se reproduit pas sa famille avant le mariage et continue
de faon identique quand les enfants devien- m m e aprs consulter ses parents sur les
nent e u x - m m e s parents. tant donn l'im- questions importantes. L'Oriental ne reste
portance accorde l'efficacit et l'incapacit pas seul, il suit sa famille dans l'ascension ou
de se conformer aux valeurs acceptes par dans la chute.
la socit dans laquelle certains Occiden- Ces valeurs orientales et occidentales
taux semblent se trouver, les suicides sont relvent-elles du sens primaire ou de l'chelle
nombreux. secondaire des valeurs? Pour le savoir avec
L'Oriental, en revanche, s'intresse certitude, il suffit de dterminer si une per-
avant tout la personne. L e respect des sonne agit inconsciemment (instinctivement)
sentiments humains est la valeur suprme ou consciemment (librement). L e sens pri-
laquelle toutes les autres valeurs sont subor- maire des valeurs relve de l'inconscient parce
donnes. E n Orient, l'accent n'est pas mis qu'il s'est form alors que l'enfant n'avait ni
systmatiquement sur le temps ou la ponctua- libert ni esprit critique. Q u a n d une personne
lit. L e cordonnier ou le tailleur qui a promis agit presque instinctivement, c'est--dire sans
de terminer un travail pour un jour et une raisonner, l'acte procde du niveau primaire
heure donns peut facilement se faire excuser de valeurs, donc d'un sens des valeurs , ou
en disant qu'une lgre indisposition l'a e m p - de son absence. Q u a n d une personne agit en
ch de remplir son engagement. C e n'est pas connaissant et en supportant logiquement les
une catastrophe dans un contexte oriental. consquences de son acte, cet acte procde du
La valeur en tant que facteur de- l'action sociale 643

niveau secondaire, donc d'une chelle de l'chelle primaire de valeurs, ce qui implique-
valeurs . rait que l ' h o m m e peut revenir l'tat d'inno-
L a polmique relative au problme des cence o seule le guide la perception du bien
valeurs est fonde sur l'argument selon lequel ou du mal ou de ce qu'il faut faire . Dans
l ' h o m m e n'agit pas toujours en ayant pleine- la vie adulte, ce qu'il faut faire dpend
ment conscience d'obir une chelle de dans une large mesure de la situation, des
valeurs. Et, de fait, certaines actions, prcis- circonstances, de la commodit, de l'gosme,
ment parce qu'elles manent du niveau pri- de l'altruisme, du nationalisme, de l'amiti et
maire, ne s'inspirent d'aucune chelle de d'une foule d'autres motifs, en bref du li. Ces
valeurs. L e sage chinois Confucius distingue motifs, l'individu les acquiert au contact du
entre le y i et le li9. U n e personne obit au y i groupe ou de la socit dont il fait partie.
quand le moteur de son acte est le sens de ce Rousseau a affirm que l ' h o m m e n'est bon
qui est bon ou de ce qu'il faut faire au qu' l'tat de nature et que ds lors qu'il
m o m e n t considr. Ainsi, si elle sauve quel- s'incorpore une socit il est lentement
qu'un qui se noie ou court un danger i m m - corrompu par elle, ce qui suppose que sans la
diat, elle agit par yi lorsque son acte n'a t socit il conserverait sa vertu originelle.
prcd d'aucune rflexion consciente. Si elle Cette thorie de la vertu originelle doit
ne le sauve qu'aprs avoir dtermin son toutefois tre prcise. Les tres humains ne
identit et les risques que le sauvetage peut naissent ni bons ni mauvais ; ils sont l'ori-
reprsenter pour elle-mme, elle agit par li. gine une table rase sur laquelle s'inscrit pro-
Les actes hroques qui transcendent le souci gressivement un sens des valeurs acquis
de mnager la scurit personnelle relvent force de rcompenses et de punitions. U n
du yi alors que les actes conditionns par le enfant qui ne serait jamais rcompens ni
profit ou l'avantage dcoulent du li. L e yi puni n'acquerrait jamais de sens moral ou de
correspond au niveau primaire et le li au sens des valeurs profondment enracin. Il
niveau secondaire de valeurs. U n seul et serait c o m m e un animal ignorant ce qui est
m m e acte peut donc ressortir soit au yi, soit bien ou mal et vivrait selon son bon plaisir.
au li. U n acte conscient non prmdit pro- Cependant, Rousseau avait raison de soutenir
cde du y i ou du niveau primaire de valeurs, que la socit peut corrompre l'individu dans
un acte conscient prmdit du li ou du niveau la mesure o ce dernier adapte son systme de
secondaire de valeurs. valeurs pour se conformer aux normes de
E n Orient, les valeurs sont tel point comportement acceptes par elle.
intgres dans la texture m m e de la vie que L'chelle secondaire de valeurs se forme
les h o m m e s n'en ont plus conscience. U n au sein de la socit, c'est--dire en la compa-
Oriental obit au yi quand il cherche sau- gnie d'autrui. C'est donc un vernis de culture,
ver la face . D e m m e en Occident les une pellicule de civilisation, une simple patine
valeurs sont devenues partie intgrante de la qui recouvre les valeurs primaires. U n enfant
seconde nature de l ' h o m m e si bien que l'oisi- sauvage qui grandit dans la jungle sans
vet et la perte de temps et d'nergie y sont contact avec ses parents ni avec la socit
bannies. Bien qu'il y ait toujours des excep- n'aura ni sens primaire des valeurs ni chelle
tions, les valeurs orientales et les valeurs secondaire de valeurs10. Toute personne sou-
occidentales constituent des codes non crits mise l'autorit d'une autre, m m e isol-
de conduite. Les Occidentaux ou les Orien- ment, peut acqurir et acquiert de fait
taux qui enfreignent leur code ne peuvent un sens primaire des valeurs, mais plus diffici-
qu'tre m u s par le li. lement une chelle secondaire des valeurs,
Il y a peut-tre lieu de nuancer la doc- tandis que quiconque est lanc directement
trine en disant qu'un adulte agit trs rare- dans une socit, sans tre soumis aucune
ment en obissant au seul yi. E n d'autres autorit au dpart, c o m m e l'enfant livr lui-
termes, nul ne fonde ses actes uniquement sur m m e , acquerra seulement une chelle secon-
644 Emrita S. Quito

t/m

Les rapportsfluctuantsdes valeurs religieuses et de la science. Ci-dessus : Galileo Galilei (1564-1642) est
contraint d'abjurer devant le tribunal de l'Inquisition la thorie du mouvement de la Terre, D. R. A
droite : La dmonstration de la rotation de la Terre, par le pendule de Lon Foucault (1819-1868), en la
cathdrale St Paul, de Londres. C a m e r a Press

daire de valeurs qui sera fragile et ne reposera sens primaire des valeurs, elles ne pourraient
sur aucun fondement. L a diffrence entre pas tre mauvaises. Socrate avait raison de
l'enfant lev par ses parents ou ceux qui lui dclarer que si l ' h o m m e connaissait la loi, il
tiennent lieu de parents et l'enfant qui se ne la violerait pas. E n d'autres termes, si le
trouve trs tt livr lui-mme dans une sens primaire des valeurs tait toujours le
socit est que le premier aura toujours une point de dpart des actes rflchis, l ' h o m m e
base, u n ultime recours si le systme secon- ne pourrait mal agir. Il obirait l'impratif
daire de valeurs fait dfaut alors que le second catgorique de Kant, selon lequel l ' h o m m e
agira toujours par opportunisme parce qu'il doit parce qu'il doit. Malheureusement, il ne
ne connat pas d'autre faon de se comporter. se trouve jamais l'tat primitif o il chappe
Trs souvent, la socit juge selon des aux conventions, aux pressions sociales, aux
lois qui correspondent des normes de c o m - complications humaines. Le comportement de
portement fondes sur des principes tablis- l ' h o m m e est toujours fonction d'une socit et
sant clairement o sont le bien et le mal. Ces de ses valeurs qui doivent tre respectes.
principes sont rigides parce qu'ils procdent C o m m e dit l'adage : A R o m e , il faut vivre
de valeurs primaires ; mais les actions humai- c o m m e les Romains. L e degr d'adaptation
nes, si elles sont inspires par des valeurs d'un individu dpend dans une large mesure
primaires, dcoulent aussi de valeurs secondai- de son aptitude observer les valeurs de la
res. Si elles avaient toujours pour moteur le socit.
U n Oriental peut avoir beaucoup de mal des sciences sociales veulent tudier pour
s'adapter aux valeurs occidentales de m m e dterminer le comportement humain. Avant
qu'il est difficile pour un Occidental de s'adap- de sefixerun but ou d'tre motiv par ce but,
ter aux valeurs orientales. L e compromis est l ' h o m m e est inspir par un systme prexis-
possible seulement au niveau secondaire, il ne tant de valeurs ou de priorits. Les sciences
l'est jamais au niveau primaire. Les tout physiques cherchent liminer les jugements
premiers stades de la vie humaine sont donc de valeur d u domaine scientifique, convain-
essentiels, car les valeurs qui y sont inculques cues que les valeurs n'y ont pas place. Pour-
le sont pour toujours. tant, le problme des valeurs continue hanter
les sciences, car le choix m m e des expriences
raliser et lesfins atteindre font largement
Philosophie des valeurs appel des jugements de valeur. Si la liste des
ouvrages consacrs la valeur est aussi lon-
Toutefois, le niveau primaire chappe la gue, c'est que les thoriciens des sciences
quantification et, partant, l'analyse. Aucun sociales cherchent quantifier ce qui n'est pas
talon scientifique ne permet de mesurer la quantifiable tandis que les spcialistes des
profondeur et l'tendue des valeurs primaires. sciences physiques s'efforcent d'analyser la
O r ce sont celles-ci, dont ne font que dcouler valeur avec leurs propres instruments.
motivations et objectifs, que les spcialistes Seule l'axiologie, o u philosophie des
646 Emrita S. Quito

valeurs, permet d'clairer le dbat confus est d'tre flux, l'instar de la vie, de la
relatif aux valeurs, car celles-ci plongent leurs conscience, de la libert et de la dure, ne
racines dans la libert. Si l ' h o m m e tait un peuvent tre intellectuellement apprhends,
animal, il serait facile de ramener son compor- mais seulement perus par l'intuition12. C e
tement un certain nombre de schmas, car que l'intellect apprhende, c'est ce qui peut
les animaux sont structurellement orients tre arrt o u ce qui est dj accompli, mais
vers les valeurs inhrentes leur espce, non ce qui est en tat de flux. Les valeurs,
valeurs dont ils ne peuvent s'carter. Les tres tant indissociables de la libert et de la
humains, par contre, sont axs sur le bonheur conscience qui sont perptuellement en m o u -
et libres de rechercher ce but par les moyens vement, demeurent impntrables pour l'intel-
de leur choix. Et l intervient une srie lect. L ' h o m m e , lorsqu'il s'incorpore une
d'impondrables impossibles apprcier. socit, apporte avec lui son sens et son
Pourquoi une personne poursuit-elle sans rel- chelle des valeurs. L'action sociale est donc
che un objectif? Pourquoi ne renonce-t-elle toujours teinte de libert individuelle. C'est
pas lorsque tout est contre elle? A l'oppos, pourquoi le comportement de l ' h o m m e en
pourquoi d'autres cdent-elles la paresse socit restera une nigme. L a valeur se
la moindre difficult, renoncent-elles leur ramne une question unique, tre ou ne
fortune et la rputation dont elles ont pas tre , et cette question seul l'individu,
toujours joui pour quelques m o m e n t s o u qu'il vive isol o u en socit, peut rpondre.
quelques mois de plaisir? D a n s tous les cas, Contrairement ce qu'on croit gnralement,
pourquoi les tres humains accordent-ils plus il n'y a pas raction de la socit en tant que
de prix un bien qu' un autre ? telle. L a socit est constitue d'individus qui
C o m m e Louis Lavelle le relve, dans jouissent du libre arbitre ou de la libert
tous les cas o il y a rupture de l'galit d'indiffrence. L'action sociale est donc
entre les choses , o l'une d'elles doit pren- d'abord une action individuelle. M a r x avait
dre le pas sur une autre, ou lui tre juge raison de dire que l'existence d'tres humains
suprieure ou infrieure, une chelle de vivants est la condition premire de toute
valeurs s'applique11. Les valeurs sont donc histoire humaine 13 . Il y a videmment
toujours de caractre philosophique parce interaction de l'individu et de la socit. L a
qu'elles impliquent toujours u n choix, une socit peut influer sur l'individu par le truche-
option, faisant ainsi intervenir tout l'arsenal ment de ses valeurs reconnues de m m e que
de la culture, de l'exprience, de l'ducation, l'individu peut influer sur la socit par sa
de l'humeur, de la fantaisie, etc. Les thori- raction ses valeurs. L a socialisation est u n
ciens des sciences sociales ne viendront jamais processus complexe. Elle est transmission de
bout du problme des valeurs en raison de l'ensemble de la culture accumule au fil de
l'existence de la libert. A u c u n processus nombreuses gnrations et c'est pourquoi o n
humain ne permet de prdire u n acte futur et parle plus volontiers aujourd'hui d' encultu-
libre. Toutes les sciences humaines sont rdui- ration 14 . Il n'y a aucun m o y e n de mesurer
tes l'impuissance quand la libert entre en le degr de raction cette enculturation, car
ligne de compte, car un individu peut renier elle implique toujours un lment de libert.
l'ensemble de l'chelle de valeurs qui a tou- Tous les bienfaits de la technologie
jours t la sienne en un geste suprme de moderne, tous les raffinements statistiques
libert. Il peut m m e faire fi de son sens des des disciplines actuelles sont vains face une
valeurs primaires. Les valeurs sont des prin- libert irrductible. Peut-tre vaut-il mieux
cipes directeurs et des repres en matire de pour l ' h o m m e que toutes ses facults ne
comportement, mais ce ne sont pas les seuls soient pas prvisibles ou ne puissent tre
moteurs de l'action sociale, et ce parce que gres par des ordinateurs.
l ' h o m m e est libre. C'est l qu'apparat la La philosophie a perdu beaucoup de
sagesse de Bergson : les tats, dont l'essence terrain au profit des sciences sociales et physi-
La valeur en tant que facteur de l'action sociale 647

ques au x x e sicle. Dans les universits, la d'valuation demeurent et rsistent encore


philosophie fait place dans les programmes l'analyse. L a libert et les valeurs font de
des matires plus concrtes. Et, pourtant, les l'homme ce qu'il est, elles sont l'essence
sciences couvrent-elles vritablement dans sa m m e de son humanit. E n un sens, on peut
plnitude le champ des facults humaines ? Il dire : J'value, donc je suis.
est vident qu' ce jour, deux d'entre elles
le libre arbitre de l'homme et sa facult Traduit de l'anglais

Notes

1. M a x Weber, The l'innocence. Jusqu' douze ans, bien et le mal, de sorte que
methodology of the social l'enfant est considr c o m m e l ' h o m m e qui serait n et aurait
sciences, N e w York, T h e Free impressionnable, docile et grandi dans la jungle connatrait
Press, 1949. capable d'absorber des rgles encore la loi morale. Cette
thiques ou morales de doctrine confine la thologie.
2. Ernst Nagel, The structure of comportement. {Summa theologiae, P.I., Q . 79,
science, N e w York, Harcourt, A . 12.)
Brace and World, Inc., 1961. 6. Gunnar Myrdal, Objectivity
in social research, p . 52, N e w 11. Louis Lavelle, Trait des
3. Voir les deux volumes de York, Pantheon Books, 1969. valeurs, vol. I et II, Paris,
W . H . Werkmeister, Historical
Presses universitaires de France,
spectrum of value theories, 7. John F . Emling, Value
1951-1955 (voir vol. I, p . 3).
Lincoln, Nebraska, Johnsen perspectives today, p . 27, N e w
Publishing C o m p a n y , 1970. Ces Jersey, Associated University
12. Henri Bergson, Essai sur les
deux volumes sont Presses, Inc., 1977.
donnes immdiates de la
exclusivement consacrs la
8. Jean-Paul Sartre, Critique de conscience, Paris, Presses
littrature allemande et anglo-
la raison dialectique, p . 543, universitaires de France, 1961.
amricaine sur la valeur,
l'exclusion m m e de tout auteur Paris, Gallimard, 1960.
13. M a r x et Engels, L'idologie
franais. 9. Confucius, Analects, livre allemande, chap. Ier :
4. Werkmeister, op. cit., vol. I, IV, 16, N e w York, Vintage Feuerbach.
p. 3. L'expression est de Jeremy Books, 1938.
14. Alisjahbana, S. Takdir,
Bentham.
10. Le philosophe et thologien Values as integrating forces in
5. Les spcialistes de la catholique saint T h o m a s personality, society, culture,
psychologie de l'enfant, dont d'Aquin enseigne que l ' h o m m e p. 132, Kuala L u m p u r ,
Piaget, estiment que douze ans est n avec la syndrse, pouvoir University of Malaya Press,
marque lafinde l'ge de quasi anglique de discerner le 1966.
648 Emrita S. Quito

Bibliographie

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Les sciences sociales
c o m m e marchandise

Claude Ake

La gense du phnomne loin le principal instrument de production,


et une seconde phase, celle de l'industrie
m o d e r n e , o la rvolution dans le m o d e
Rduites l'tat de marchandise, les sciences de production rside dans le passage la
sociales n'ont pas, semble-t-il, aujourd'hui de machine c o m m e m o y e n de travail. C'est la
mission plus difficile et plus stimulante mcanisation de la production qui est, en fait,
remplir q u e de rsoudre les problmes lis le vritable lment rvolutionnaire, car c'est
cette transformation. E n effet, celle-ci limite avec elle q u e la science c o m m e n c e dominer
fondamentalement plusieurs titres leur dve- la production et ouvre des possibilits d'inno-
loppement sur le plan scientifique aussi bien vation infinies. E n effet, par sa nature m m e ,
que leur contribution au la science n'accepte ja-
bien-tre de l'humanit. mais la situation prsente
Plus prcisment, elle Claude A k e , politologue nigrian, est c o m m e normative ; elle
le doyen de la School of Social Scien-
coupe leur production ces, University of Port Harcourt, n'accepte jamais ni solu-
des besoins sociaux, fait Port Harcourt (Nigria). Il a publi tions ni limites absolues
de leurs acquis sur le des ouvrages et des articles de science et s'efforce en perma-
plan de la connaissance politique et sur l'conomie politique nence de se dpasser.
de l'Afrique.
un instrument de domi- C o m m e le disait trs jus-
nation plutt que d'luci- e m e n t M a r x , l'indus-
dation et axe la recher- trie moderne ne consi-
che sur des questions qui dre et ne traite jamais
n'ont gure de valeur c o m m e dfinitif le prsent
scientifique. Autant de m o d e de production. Sa
problmes qui ne peu- base est donc rvolution-
vent tre perus et appr- naire, tandis que celle de
hends que par rapport tous les modes de produc-
aux caractristiques spcifiques d u phno- tion antrieurs tait essentiellement conserva-
m n e . Quelles sont donc ces particularits? trice. A u m o y e n de machines, de procds
C'est essentiellement la rvolution indus- chimiques et d'autres mthodes, elle boule-
trielle qui a impuls la marchandisation verse, avec la base technique de la produc-
des sciences ; de fait, elle l'impliquait m m e , tion, les fonctions des travailleurs, dont elle
par essence. Selon M a r x , o n peut la diviser ne cesse de rvolutionner la division ta-
en deux phases : u n e premire phase, la blie . C'est d'autant plus vrai que le capita-
priode manufacturire , o le m o d e de lisme est dou de dynamisme grce la
production est rvolutionn essentiellement concurrence. Lorsque les machines devien-
par la force de travail et o l'outil demeure de nent le pivot de la production, la concurrence
650 Claude Ake

tend se porter sur la science c o m m e m o y e n portements, en trouvant au m o d e de produc-


d'amliorer la base technique de la production tion naissant des reprsentations idologiques
dans u n effort incessant pour maximiser l'effi- adquates. Il a fallu d'abord arracher des
cacit et accaparer le march. D a n s la mesure masses d'individus aux rapports de production
o le capitalisme reste fidle lui-mme, prcapitalistes et les exproprier, puis les dis-
c'est--dire concurrentiel, il manifeste u n suader de se livrer des activits improduc-
apptit de science insatiable il n'est que de tives c o m m e la mendicit ou le vol, pour les
voir l'augmentation constante des investisse- persuader d'offrir leur travail c o m m e marchan-
ments des entreprises dans la recherche-dve- dise. C'est dans ce contexte qu'ont t jetes
loppement. Il n'est donc pas surprenant que le les bases des sciences sociales contemporaines
capital (public et priv) soit devenu le princi- et qu'elles se sont dveloppes au rythme du
pal consommateur de science et exerce ce capitalisme industriel, c o m m e l'indique trs
titre une influence dcisive sur la production clairement le cas de l'conomie politique,
de science. devenue peu peu la discipline qui permet de
Invitablement, cette production ne pou- comprendre et de rationaliser le capitalisme
vait que rpondre la d e m a n d e effective et industriel et qui l'a suivi dans son essor : dans
finir par en dpendre. A mesure que le capital un premier temps, il lui avait t facile de
l'enrlait son service et en stimulait la revtir l'apparence de l'objectivit et de l'uni-
production, la science s'est progressivement versalit, mais, mesure que les contradic-
transforme en marchandise, remplissant de tions du capitalisme se sont dveloppes, elle
plus en plus la fonction de produit interm- a eu de plus en plus de mal dissimuler son
diaire, ncessaire pour produire d'autres biens, caractre idologique. A u milieu du xix e si-
ou rpondant la demande des c o n s o m m a - cle, l'conomie politique tait dj entre
teurs et, par-l, devenant objet d'change. dans ce qu'Isaac Rubin a appel (dans A
Toutefois, la science c o m m e marchandise ne history of economic thought) une phase
va pas sans ambigut. A u n niveau, des vulgaire , o elle se bornait de plus en plus
lgions toujours plus nombreuses s'vertuent en guise d'investigation tudier superficiel-
dans leurs laboratoires de recherche pro- lement les phnomnes tels qu'ils pouvaient
duire des valeurs d'change, tout c o m m e les apparatre au capitaliste, au lieu de chercher
ouvriers d'une fabrique de chaussures ; dans en dcouvrir la relation interne . C e fut
cette perspective, il ne fait pas de doute que la l'poque de l'cole marginaliste, o l'cono-
science est une marchandise. Mais, un autre mie politique s'abmait de plus en plus dans le
niveau, dans les grandes socits en particu- souci d'affiner la technique et posait des
lier, se dessine une tendance internaliser la questions de plus en plus troites et sp-
consommation du produit scientifique, en cifiques, et de moins en moins utiles l'intelli-
monopoliser certains aspects pour qu'il ne gence par opposition la manipulation
puisse pas tre utilis ou achet inconsidr- du systme social.
ment ; ct de sa transformation en marchan- L'avnement de l'tat moderne, qui tait
dise, il y a alors en outre accumulation et lui-mme un produit du capitalisme industriel,
thsaurisation de la science. n'a fait qu'accentuer la transformation des
Ces tendances s'observent aussi bien dans sciences en marchandise. L'tat est le corrlat
les sciences exactes et naturelles que dans les politique du capitalisme, la forme de domina-
sciences sociales, encore qu'en ce dernier cas, tion de classe propre au m o d e de production
leurs manifestations soient plus subtiles. L a capitaliste. E n effet, cette forme de domina-
rvolution industrielle a cr une demande tion a pour particularit d'tre mdiatise par
considrable de savoir dans ces deux champs l'change de marchandises. C'est cause de
de la connaissance. L e processus d'accumula- cette mdiation par l'change de marchan-
tion primitive qui l'avait prcde a pos un dises que les mcanismes institutionnels de
problme difficile : c o m m e n t rgler les c o m - domination sont diffrencis et se trouvent
Les sciences sociales comme marchandise 651

loge de la dialectique, de R e n Magritte (1898-1967). Giraudon


652 Claude Ake

coups de la classe dirigeante, voire de la l'appareil de l'tat des units charges de


socit, et qu'ils apparaissent c o m m e une l'assurer en fonction de leurs besoins ; mais
force objective, ct de la socit . Il c'est l une dmarche qui pose d'autres pro-
faut malheureusement nous en tenir cette blmes srieux, dont nous n'avons pas
assertion de principe, car la dvelopper nous traiter ici. Il tait plus c o m m o d e de confier
entranerait trop loin. cette production des institutions thorique-
C o m m e les entreprises, l'tat avait un ment extrieures, mais en fait tributaires de
immense apptit de science. Expression insti- l'excutif, o u placs sous sa tutelle. Citons, au
tutionnelle classique du rapport capitaliste, premier rang de ces fournisseurs, les facults
il incarnait ncessairement le rationalisme des sciences sociales et humaines et les insti-
inflexible du capitalisme. Il avait besoin de la tuts universitaires indpendants. Les condi-
science pour entretenir les conditions de l'ac- tions de la transformation des sciences socia-
cumulation et aussi pour rsoudre les contra- les en marchandise se trouvent ds lors ru-
dictions entre les catgories d u capital priv nies : des institutions spcialises en assurent la
c o m m e entre celui-ci et la richesse sociale, car production non pas pour leur propre consom-
la survie d u capitalisme tait ce prix, mais ne mation, mais pour celle de l'tat et des classes
pouvait le faire rationnellement sans l'aide de dominantes. Il convient de noter que c'est l
la science, laquelle rgnait dsormais en ma- une forme de production assez originale, qui
tre sur la production matrielle. Par ailleurs, rappelle certains gards celle des corpora-
en tant qu'arbitre, l'tat se trouvait en concur- tions et leur systme de c o m m a n d e s , car
rence avec les capitaux privs (s'il ne parve- producteur et consommateur ne sont pas
nait pas tre aussi puissant, il ne pouvait pas vritablement indpendants. Il est facile d'ima-
les discipliner pour prserver les conditions giner c o m m e n t cette forme de marchandisa-
de l'accumulation) ; il devait donc tre bien tion peut nuire au dveloppement scien-
quip, et m m e mieux que les entreprises tifique de cette branche du savoir.
contraintes de se livrer sans relche l'accu- L a transformation des sciences sociales
mulation de science. E n outre, la tendance du en marchandise a t stimule par la spciali-
capitalisme la mondialisation a ouvert l're sation fonctionnelle et par les conditions par-
des rivalits entre tats-nations, entre imp- ticulires dans lesquelles les professions
rialismes et luttes coloniales, et l'tat-nation scientifiques sont nes. L a production de
avait besoin de la science pour continuer connaissances scientifiques exige une forma-
prosprer dans le nouveau systme. Telles tion longue, fastidieuse et trs coteuse et u n
sont les conditions dans lesquelles les tats recyclage permanent. C'est u n e tche qui ne
e u x - m m e s sont devenus d'avides c o n s o m m a - laisse aucun rpit. Il faut s'en faire u n mtier.
teurs de science. Et, ce titre, la science se prsente invariable-
Par leur m o d e de consommation, ils ont ment c o m m e production de marchandise. C e
stimul la marchandisation de la science, n'est que dans des cas trs exceptionnels q u e
et en particulier des sciences sociales. E n le scientifique peut s'offrir le luxe d'tre
effet, ayant pour objet les tres humains et les indpendant, d'avoir ses installations person-
rapports sociaux, celles-ci concernent directe- nelles et d'orienter ses recherches sa guise.
m e n t le maintien ou la subversion de L a plupart d u temps, il cherche u n emploi
l'ordre tabli : naturellement, les gouverne- dans une institution qui lui verse une rmun-
ments se sont rendu compte qu'ils ne pou- ration et lui permet, en outre, d'avoir accs
vaient pas courir le risque d'encourager la aux moyens bibliothques, laboratoires et
production peu prs sans contrainte de crdits de recherche ncessaires pour utili-
connaissances en sciences sociales. Ils se sont ser ses capacits. Bref, le talent scientifique
beaucoup proccups d'en matriser les condi- est coup des conditions objectives de son
tions, tchant dans une certaine mesure panouissement et le chercheur n'en bnficie
d'exercer ce contrle en crant au sein de qu'en tant que producteur. L e produit seien-
Les sciences sociales comme marchandise 653

tifique est ainsi m o y e n d'change et l'activit assez bien cible pour obliger modifier les
scientifique est moins la libre expression de la types de connaissance effectivement produits.
crativit ou la qute dsintresse de la Ainsi, la ncessit de connatre les moyens de
vrit que l'excution routinire de tches qui maintenir l'ordre n'est pas immdiatement
ne passionnent pas forcment le chercheur. vidente pour qui se trouve absorb par les
D u fait de la valeur gnralement attribue au impratifs de la survie quotidienne et n'est
bien-tre matriel et au rang social, celui-ci pas en mesure d'exercer une domination sur
n'est souvent que trop heureux d'changer ses autrui. Et m m e si tout un chacun venait
comptences scientifiques pour accrotre au s'en apercevoir, il n'aurait gure les
m a x i m u m ces commodits et n o n pour m o y e n s d'y rpondre. D a n s ces conditions, la
faire progresser le savoir ou le bien-tre de d e m a n d e effective est l'apanage des intrts
l'humanit. O n conoit qu'il tienne viter de troits, mais puissants, qui gouvernent l'tat
dvaluer ses comptences et de rduire leur et les socits.
valeur d'change, ce qui le pousse parfois D'autre part, ce qui se passe du ct de
faire obstacle au progrs scientifique : il sera l'offre ne fait que renforcer cet tat de choses.
tent, par exemple, de dnigrer des axes de Il est normal de s'attendre que l'offre soit plus
recherche neufs et plus fconds et de dissimu- ou moins dissocie de la demande, dans la
ler le m a n q u e d'intrt et les insuffisances de mesure o la d e m a n d e effective ne dtermine
certaines techniques, procdures et thories l'offre que trs partiellement. La production
pour faire en sorte qu'on ait toujours besoin effective dpend dans une certaine mesure de
de ses propres services. ce que les fournisseurs o u les producteurs
peuvent offrir, alors que les producteurs peu-
vent souvent crer une certaine d e m a n d e de
Les problmes de la leurs produits. Toutefois, dans le cas des
transformation en marchandise sciences sociales, les producteurs n'ont pas
beaucoup d'autonomie par rapport ceux qui
Les problmes que soulve leur transforma- manient la demande effective : ce sont, ici,
tion en marchandise sont peut-tre le princi- l'tat et les socits qui assurent les condi-
pal obstacle qui entrave le dveloppement des tions matrielles de la cration de savoir en
sciences sociales et limite leur contribution au fournissant le cadre institutionnel, les biblio-
bien-tre de l'humanit. Nous ne tenterons thques et les laboratoires ainsi que les sub-
pas ici de les examiner tous et n'indiquerons ventions et les instruments de recherche qui
que quelques-uns des lments les plus nota- permettent au chercheur de produire. C e
bles, sans chercher en pousser trs loin m a n q u e d'autonomie est accentu par la sp-
l'analyse. cificit socio-conomique de la profession.
D s lors qu'une production devient mar- C e u x de ses m e m b r e s qui sont en mesure de
chande, elle se coupe des besoins sociaux produire des connaissances importantes sont
tendance particulirement nette pour les scien- e u x - m m e s extrmement privilgis, car leur
ces sociales. Les conditions de production et situation de classe est identique, pour l'essen-
la nature du produit se dfinissent alors tout tiel, celle des puissants intrts qui contr-
spcialement dans le cadre de l'interaction de lent l'tat et les socits. O n peut m m e dire
l'offre et de la d e m a n d e . D ' u n e part, le type que cette lite est l'un des mcanismes de ce
de connaissances produites en sciences socia- contrle.
les est dict par la nature de la demande C e qui compte, c'est qu'en sciences socia-
effective de ce bien. O r celle-ci provient, en les, la production de savoir est en grande
l'occurrence, d'une source limite puisqu'il partie dtermine par des intrts trs troits.
s'agit des socits, de l'tat et de son Il y a coupure, sinon antagonisme, entre ce
appareil. L a d e m a n d e effective gnrale est savoir et les besoins sociaux. E n effet, vu
minime et, en tout tat de cause, n'est pas leurs intrts objectifs, les groupes qui sont
654 Claude Ake

aux c o m m a n d e s des socits et de l'tat apparences de la pertinence, elles ont adopt


exigent un type de savoir social trs sp- l'optique d u dveloppement : les socits
cifique, qui reproduise la domination qu'ils s'inscrivant dans u n continuum, le sous-dve-
exercent sur le reste de la socit en l'exploi- loppement tait valu en termes de possibi-
tant. lit de progrs dans la voie du dveloppe-
Cette coupure n'est nulle part plus vi- ment. Malheureusement, si l'appareil concep-
dente que dans l'Afrique postcoloniale. D e s tuel et thorique des sciences sociales occiden-
puissances trangres ont tent de peser sur le tales se prtait parfaitement l'analyse du
caractre et l'enseignement des sciences socia- problme de l'ordre, il n'tait pas adapt
les en Afrique des fins imprialistes. Elles tant s'en faut l'laboration du change-
l'ont fait surtout par l'intermdiaire des gran- m e n t et, en particulier, d u changement global
des fondations, en y envoyant des professeurs dont les pays sous-dvelopps ont besoin.
d'universit, en octroyant des bourses de D ' o la contradiction : les outils des sciences
brillants tudiants africains dans le cadre de sociales ne cadraient pas avec le but qu'elles
programmes de perfectionnement des person- s'assignaient.
nels universitaires et en finanant la produc- Cette coupure entre la production de
tion de manuels. Conjugu aux survivances du connaissances en sciences sociales et les
modle d'ducation occidental hrit de la besoins sociaux est lie au fait que les intrts
priode coloniale, cet effort a solidement qui favorisent cette production ont trop d'atta-
implant dans la majeure partie de l'Afrique ches de classe. L a distorsion qui en rsulte
les sciences sociales occidentales ortho- n'est pas contingente, elle est objectivement
doxes . Fond sur les grands classiques, ce ncessaire, inhrente la nature et l'origine
courant visait dfendre les valeurs de l'ordre des sciences sociales. Sciences des relations
et d u capitalisme, ce qui tait prcisment ce humaines, celles-ci sont nes de la diffrencia-
dont les pays africains n'avaient pas besoin. tion des classes et du besoin prouv par la
Prenons l'exemple de l'ordre : ceux qui pro- classe dominante de se donner les m o y e n s de
duisaient et diffusaient un savoir ax sur cette matriser, pour les exploiter, le comportement
valeur taient ceux-l m m e qui qualifiaient et les rapports humains. L'espace qui nous est
les jeunes pays indpendants de sous-dve- imparti ici ne nous permettant malheureuse-
lopps et prtendaient qu'ils devaient de toute ment pas d'approfondir cette thse, nous nous
urgence sortir de cette situation, parce que le en tiendrons une prsentation schmatique.
sous-dveloppement tait synonyme, notam- D e s socits prcapitalistes simples c o m m e
ment, de misre crasante, de dpendance celles que D u r k h e i m dfinit par la solidarit
dbilitante, d'ignorance et de maladie, de mcanique , ne ressentent pas vritablement
retard technologique, d'entrave la libert et le besoin de sciences sociales. Si les contradic-
d'instabilit politique. E n d'autres termes, la tions et les conflits existent bel et bien, la
socit sous-dveloppe, rien moins que sou- connaissance des rapports sociaux ne pose pas
haitable, devait tre rapidement transforme de problmes : chacun connat sa place et ses
de fond en comble. Si l'on admet ce postulat, devoirs, et il est inutile de recourir un
il est totalement absurde d'tudier cette so- spcialiste pour l'interprtation des attentes
cit dans le cadre de sciences sociales dont de rles, des lois et des sanctions, voire de la
les valeurs de rfrence et l'appareil concep- culture. L a connaissance des rapports sociaux
tuel sont d'abord axs sur le maintien de est si largement rpandue, si bien intriorise
l'ordre. Il serait apparemment plus logique de au cours du processus de socialisation qu'une
faire appel celles qui ont des affinits avec la tude spcialise serait superflue. Pour la
rvolution. m m e raison, n o m b r e de formes de spcialisa-
Les sciences sociales en Afrique se sont tion fonctionnelle et structurelle (un appareil
m m e trouves en contradiction avec leur administratif spcialis par exemple) n'exis-
propre finalit. Essayant de sduire par les tent pas et les rles peuvent tre diffus sans
Les sciences sociales comme marchandise 655

que cela risque de nuire la clart de dominant qui, en vertu de son hgmonie,
l'orientation. contrle cette production selon ses intrts
Lorsque la solidarit mcanique cde la objectifs. L e problme est naturellement que
place l'individualisme et la diffrenciation ces besoins sont coups et ont tendance aller
des intrts, lorsque la socit se fragmente l'oppos de ceux de la grande majorit de la
en groupes conflictuels luttant pour l'hgmo- population. C'est en ce sens, c'est--dire du
nie, la situation change du tout au tout. Les point de vue de l'ensemble du corps social,
rapports sociaux deviennent plus alatoires et que l'on peut parler de divorce entre la
leur connaissance moins vidente : le corps production de connaissances en sciences socia-
de savoir bien tabli et largement partag les et les besoins sociaux.
s'loigne des ralits mesure que la pousse
centrifuge des forces sociales nouvelles s'ac-
centue. Les principaux problmes que posent Les consquences sur le
les rapports sociaux sont alors la coordination dveloppement scientifique des
ncessaire la ralisation des objectifs, l'int- sciences sociales
gration, la prservation du systme et le
maintien de l'ordre. O r ce sont prcisment N o u s allons maintenant examiner quelles sont,
ces problmes dont traitent les sciences socia- sur le plan scientifique, les consquences
les. L'intrt qu'ils suscitent est celui d'une qu'impliquent la nature des sciences sociales
classe bien particulire ; ils se posent surtout et leurs conditions de production. tant en
lorsque des contradictions sont apparues, que grande partie le produit d'intrts trs troits
le maintien de l'hgmonie est devenu probl- qui tendent tre radicalement en conflit avec
matique et qu'il faut que certains individus le reste de la socit, ces sciences sont des
c o m m a n d e n t et gouvernent les autres. reprsentations idologiques plus que des
L e caractre de classe des sciences socia- instruments de comprhension scientifique.
les n'est pas un accident historique. Il n'est L'conomie politique, par exemple, confond
pas li au fait qu' un m o m e n t donn, une dlibrment la cause et l'effet lorsqu'elle
classe donne s'est appropri un systme de prsente c o m m e des traits de la nature des
sciences objectives qu'elle a mises au service m o d e s d'tre ( c o m m e l'individualisme avide)
de ses intrts troits. Il est inhrent la qui sont le produit historique du m o d e de
nature et la gense de ces sciences. A ce production capitaliste ; de m m e , elle pr-
titre, il ne rsulte pas non plus de la configura- sente l'change ingal qui a lieu sur le march
tion particulire des conditions de production c o m m e change d'quivalents, minimise o u
des sciences sociales qui, bien entendu, n'en passe sous silence la contribution de la force
renforcent pas moins le caractre de classe par de travail la valeur et fait de la poursuite de
divers moyens, et tout spcialement en les l'intrt personnel le support de l'optimisation
transformant en marchandise. E n effet, on l'a de l'intrt gnral.
vu, les conditions de production de ce bien se O n peut aussi illustrer le caractre idolo-
caractrisent par le fait que les producteurs ne gique des sciences sociales de faon plus
sont pas autonomes par rapport aux princi- concrte en prenant l'exemple de certains des
paux consommateurs, lesquels constituent u n travaux qui s'inscrivent dans le principal cou-
groupe fortement monopoliste. rant de recherches sur les pays en dveloppe-
N o u s s o m m e s maintenant mieux en ment. D u fait des intrts de ceux qui finan-
mesure de prciser ce qu'est le divorce entre aient cet effort de recherche, le problme
la production de connaissances en sciences central du dveloppement y a t ramen
sociales et les besoins sociaux. Il ne faut pas le peu prs uniquement la question de savoir
considrer c o m m e absolu, car les sciences c o m m e n t les pays en dveloppement pour-
sociales rpondent certains besoins sociaux, raient ressembler davantage l'Occident et
mais ce sont surtout ceux du petit groupe partant, en pratique, c o m m e n t les modeler
656 Claude Ake

Les sciences sociales contemporaines se sont dveloppes au rythme du capitalisme industriel.


Ci-dessus : L'industrie prcapitaliste, fabrication de tapis El-Minya (Egypte), H . Cartier-Bresson / Magnum
A droite : La machine vapeur de Powell, qui a obtenu une mdaille d'or l'Exposition universelle de
Paris, e n 1867. Explorer

son image. C o m m e o n pouvait s'y attendre, tions scientifiques intressantes, prives d ' u n
cette dmarche n ' a gure fait avancer la stimulant indispensable et confines dans les
science, car elle banalisait le dveloppement problmes relativement banals et les perfec-
et l'assimilait un type de changement particu- tionnements de la technique. A preuve, le
lier, sans d u tout chercher dterminer si courant reprsent par des auteurs c o m m e
celui-ci tait effectivement souhaitable, possi- Daniel Bell, qui proclame la fin des idolo-
ble, voire ncessaire. Q u a n t comprendre la gies o u l'amalgame de l'empirisme et d e
singularit de ces pays et leurs lois de dvelop- la science, de la mathmatisation cumulative
p e m e n t propres, bien peu s'y sont essays. de problmes mineurs et du progrs scien-
D a n s ces conditions, les recherches n'ont tifique.
que trs peu fait progresser l'analyse scien- Il est vrai q u e les groupes qui contrlent
tifique d u dveloppement et des pays en la production des sciences sociales, et surtout
cause. Cela dit, les sciences sociales n'ont l'tat et les socits, encouragent la recher-
gure t plus heureuses dans les pays dve- che, mais c'est u n type de recherche qui ne
lopps. Leur panouissement a t entrav contribue gure au progrs de ces sciences.
par le souci de prserver et de rationaliser Cela tient plusieurs raisons, dont l'une, q u e
l'ordre tabli. E n postulant qu'il est tel qu'il nous avons dj brivement voque, est la
devrait tre, elles se sont interdit des ques- tendance viter certains types de problmes.
Les sciences sociales comme marchandise 657

h r^vP*

D e plus, vu leur prfrence pour des recher- L a transformation des spcialistes des
ches tayant leurs propres options, ces grou- sciences sociales en producteurs n'est pas faite
pes privilgient fortement celles dont les rsul- pour arranger les choses. C o m m e de juste, ils
tats rsoudront leurs problmes d'action portent leur effort productif l o il rpond
court terme. Il y a trs peu de recherche une d e m a n d e effective et donne le m a x i m u m
fondamentale sans orientation rigide qui de rendement. Ainsi, certains ont t incits
mette en doute les postulats sur lesquels pouser les proccupations utilitaires des gou-
repose la pratique actuelle des sciences socia- vernements et des socits et collaborer
les. Les objets de recherche sont souvent l'utilisation de la science c o m m e instrument
dfinis par des fonctionnaires et des chefs de rationalisation et n o n de comprhension.
d'entreprise qui veulent des rponses parfaite- C o m m e leurs comptences n'ont de valeur
m e n t claires des questions assez limites. E n marchande que pour autant qu'elles sont
outre, les travaux de recherche sont trop reconnues par la socit c'est--dire surtout
souvent valus et les possibilits de les pour- par les groupes dominants ils sont pousss
suivre dtermines non par ceux qui s'intres- rester dans la voie de 1' orthodoxie , o
sent au progrs scientifique, mais par des la pratique est prcisment rgie par les
praticiens pour qui l'avenir de la science n'est valeurs de ces m m e s groupes. Pis encore,
q u ' u n problme trs secondaire. certains vont jusqu' s'opposer aux ides
658 Claude Ake

neuves et riches de possibilits scientifiques dfini c o m m e science sociale au-del de cette


qui menacent de dvaloriser leurs propres ngation.
comptences. C o m p t e tenu de tous ces fac- L'exemple des socits socialistes contem-
teurs, il est fort possible que le dvelop- poraines ne contribue pas davantage lever le
p e m e n t scientifique de cette branche de la doute. Certes, les diffrences qui les sparent
connaissance demeure limit, moins cause des formations sociales capitalistes sont fonda-
de la complexit de son objet que d u fait des mentales ; il n'en demeure pas moins que les
conditions dans lesquelles ce savoir est pro- problmes des sciences sociales examins ici
duit et c o n s o m m . s'y retrouvent dans u n e large mesure, car ils
sont inhrents la nature de l'tat et au
p h n o m n e de la marchandisation, qui est
Conclusion manifestement u n trait c o m m u n aux deux
types de socit. D a n s les socits socialistes
contemporaines, le travailleur est aussi coup
Les problmes lis la transformation des des moyens de son panouissement et alin,
sciences sociales en marchandise limitent l'alination tant la condition d'accs ces
considrablement leur essor sur le plan scien- m o y e n s . Assurment, cette alination ne se
tifique et leur contribution au bien-tre de confond pas avec l'exploitation, dans la
l'humanit. C'est peut-tre l aujourd'hui le mesure o elle ne le dpossde pas de la plus-
principal obstacle auquel elles achoppent. value. Toutefois, les effets nfastes de la
C o m m e n t le surmonter? Il faut commencer transformation des sciences sociales en mar-
par intensifier l'tude critique de la pratique chandise analyss ici n'ont que peu de rap-
actuelle des sciences sociales. Certes, l'effort ports avec ce dernier aspect. Quant l'tat, il
critique en cours est considrable, mais il faut reprsente une forme particulire de domina-
l'largir, l'approfondir et lui donner un carac- tion, qui prsuppose des contradictions et la
tre plus concret. O n n'a pas accord jusqu'ici lutte des classes. L'tat n'est jamais vraiment
une attention suffisante aux conditions de l'tat de tous, il exprime l'hgmonie d ' u n
production des sciences sociales, au phno- groupe. E n tant que rapport de domination
m n e de leur transformation en marchandise caractris par des luttes intenses pour l'hg-
et ses consquences. Il faut aussi examiner monie, l'tat ne peut jamais tre dmocrati-
de plus prs certaines questions concernant que dans les faits. C e n'est que trop vident
l'objectivit de ces sciences et, en particulier, dans les socits capitalistes, mais c'est gale-
celle de savoir si les problmes voqus ici ment vrai, encore que dans une moindre
sont dus aux particularits historiques de tel mesure, dans les socits o c'est le peuple
ou tel groupe de producteurs ou de c o n s o m m a - qui s'est assur l'hgmonie. D'ailleurs, les
teurs, o u aux conditions de production, ou ncessits de la domination et de la lutte des
encore si ces sciences tirent leur origine avant classes imposent des structures hirarchiques
tout d'un besoin de domination et d'exploita- qui ont tendance couper ceux qui exercent
tion. Il convient ici de souligner que m m e directement le pouvoir de ceux qu'ils sont
l'existence d'une science sociale aussi radicale- censs reprsenter. Ainsi, le marxisme au
m e n t critique que le marxisme n'apporte pas pouvoir entre ncessairement en contradic-
ces questions de rponse concluante. L e mar- tion avec le marxisme dans l'opposition et ne
xisme est issu des contradictions de ce que peut donner une imagefidlede ce que serait
nous avons appel les sciences sociales ortho- une science sociale ancre dans les intrts du
doxes et, en dernire analyse, en constitue la peuple. Il serait parfaitement vain pour rsou-
ngation. Toutefois, en tant que produit et dre le problme d'invoquer l'authenticit du
antithse de ses devancires, il forme para- marxisme dans l'opposition et d'extrapoler,
doxalement avec elles une unit dialectique, car le marxisme se trouve trop compltement
et rien ne permet d'affirmer qu'il puisse tre pris dans une unit dialectique avec le systme
Les sciences sociales comme marchandise 659

qu'il tente de nier. Il est si ax sur l'objectif s'ensuit que s'attaquer aux problmes de la
limit de la ngation qu'il ne formule pas ce transformation des sciences sociales en mar-
qui se passe au-del. Et, de fait, il et t chandise est d'abord et surtout une entreprise
contraire son essence m m e s'il n'avait pas politique et, accessoirement seulement,
abandonn la dtermination de l'avenir la une tche scientifique. E n effet, il faut
dialectique de l'histoire. d'abord dcider quels problmes les sciences
D u fait des conditions dans lesquelles se sociales ont rsoudre, quels intrts elles
droulent la production et la consommation doivent servir et quelles valeurs privilgier.
de savoir dans les sciences sociales, il est trs O r ce sont l des dcisions manifestement
difficile de m e n e r bien l'effort d'largisse- politiques. Les sciences sociales contribueront
ment et d'approfondissement d u travail criti- au bien-tre de l'humanit dans la mesure o
que que nous suggrons. O n peut toutefois les spcialistes s'engageront fermement et
partir des contradictions propres la pratique concrtement servir dans leur pratique les
gnrale actuelle des sciences sociales : contra- intrts des masses. Cet engagement sera
dictions entre leurs fonctions idologiques pour elles le meilleur stimulant de leur dve-
latentes et leurs fonctions scientifiques paten- loppement en tant que sciences, car elles
tes, entre leur utilit pratique pour les manipu- entreront ainsi dans le grand courant de
lations auxquelles se livrent les groupes d o m i - l'histoire, affronteront les problmes qui sont
nants et leur inutilit pour la comprhension dcisifs pour l'humanit et se nourriront des
de la vie sociale. Ces contradictions fournis- difficults m m e s de leur tche. Les sciences
sent une base objective pour travailler ce sociales vont-elles s'engager rsolument dans
dveloppement de la conscience critique qui cette voie? L a question reste pose. D a n s
nous parat souhaitable. l'affirmative, elles seront radicalement diff-
Cette nouvelle conscience critique ne va rentes de ce qu'elles sont aujourd'hui.
pas surgir du nant ; il faudra qu'elle repose
sur des conditions objectives et, notamment, Traduit de l'anglais
sur les contradictions de la vie matrielle. Il
Les sciences sociales et l'tude
des relations internationales

Philippe Braillard

L e dveloppement rapide des sciences socia- et souvent rductionniste u n e ralit riche et


les constitue sans doute l'un des phnomnes complexe. O n en arrive m m e aujourd'hui
marquants de notre sicle. L a diversification mettre radicalement en doute le projet d'une
des approches, l'adoption de nouveaux outils science sociale rigoureuse, en insistant sur les
et mthodes dans la recherche, l'largisse- limites radicales que constitueraient l'ethno-
ment d u c h a m p d'analyse et la conqute de centrisme et l'engagement idologique invita-
nouveaux objets ont, plus particulirement bles de tout chercheur.
au cours de ces dernires dcennies, profond- tant donn l'image complexe et m o u -
ment boulevers le paysage des sciences socia- vante qui se dgage aujourd'hui des sciences
les. Ces dveloppements multiples et rapides sociales, il est lgitime et m m e ncessaire de
ont conduit ces dernires s'interroger sur les tches
revendiquer u n statut qu'on peut attribuer
authentiquement scienti- Philippe Braillard enseigne la thorie ces dernires, ainsi que
et la sociologie des relations interna-
fique, ainsi qu'une recon- tionales l'Institut universitaire sur les dfis et les difficul-
naissance et une place de hautes tudes internationales de ts, voire les limites,
propre dans les institu- Genve. Il est l'auteur de plusieurs qu'elles rencontrent dans
tions acadmiques et ouvrages dont Thorie des systmes et leur dveloppement. T o u -
relations internationales (1977), L'im-
dans le m o n d e de la re- tefois, plutt que de pro-
posture du Club de Rome (1982) et
cherche en gnral. Par Tiers Monde et relations internatio- cder une rflexion g-
ailleurs, de nombreux nales (1984). nrale et abstraite, il
secteurs nouveaux sont nous a sembl intressant
apparus en raison de la de fixer notre attention
volont d'appliquer direc- sur un c h a m p d'tude par-
tement les sciences socia- ticulier de la ralit so-
les dans la sphre de ciale. Cela nous permet-
l'action. tra d'aborder de manire
Cette volution ne s'est toutefois pas plus prcise et concrte certains des probl-
opre sans heurts, sans confrontations entre m e s auxquels sont confrontes aujourd'hui les
diffrentes conceptions de la nature m m e des sciences sociales.
relations sociales, entre diverses approches et Parmi les divers domaines d'tude de la
mthodes d'analyse. Elle a galement eu pour ralit sociale, il en est u n qui semble se
effet de pousser les diverses disciplines vers prter particulirement bien ce genre de
une spcialisation toujours plus marque, ph- rflexion : celui des relations internationales.
n o m n e que dnoncent des voix de plus e n E n effet, ces dernires constituent u n objet
plus nombreuses, inquites de voir les scien- dont l'tude est aujourd'hui u n lieu privilgi
ces sociales reflter d'une manire parcellaire de rencontre des diverses sciences sociales.
662 Philippe Braillard

Alors que, traditionnellement, la philosophie globale, aucun pays ne pouvant plus s'isoler
politique, l'histoire diplomatique, le droit du contexte stratgique international.
international et l'conomie politique contri- Cette volution et l'importance prise par
buaient l'tude des relations internationales, les relations internationales n'ont toutefois
de nombreuses sciences sociales sociologie, pas pour seule cause les dveloppements tech-
science politique, ethnologie, psychologie, nologiques dans le domaine des armements et
anthropologie, dmographie, etc., ont, au la mondialisation, au moins potentielle, des
cours de ce sicle, progressivement investi conflits. Elle est en effet galement la rsul-
ce domaine d'tude, C'est pourquoi l'on tante de la croissance des changes conomi-
peut dire q u e , ds l'entre-deux-guerres, les ques, technologiques et culturels entre les
relations internationales ont n o n seulement diverses socits. Cette croissance, qui repr-
conquis, en tant qu'objet d'tude, leur autono- sente l'un des aboutissements d u processus de
mie, mais ont aussi connu u n dcentrement du modernisation engag par la rvolution indus-
fait du recours de plus en plus large, en trielle, a sans conteste tiss la trame d ' u n
dehors des disciplines traditionnelles, de rseau complexe d'interdpendances entre les
nombreuses sciences sociales connaissant u n diverses socits. C e p h n o m n e est sans
dveloppement rapide. doute caractris par l'existence d'importan-
Par ailleurs, l'importance que prennent tes ingalits o u asymtries dans l'interdpen-
aujourd'hui les relations internationales dans dance, tel point que cette dernire devient
la vie des diverses socits ne peut laisser souvent u n instrument de pntration et de
indiffrents les spcialistes des sciences socia- domination. Il n'en reste pas moins vrai que,
les, ainsi qu'en tmoigne la croissance rapide globalement, les diverses socits sont plus
du n o m b r e de recherches ralises dans ce interpntres, qu'il est beaucoup plus diffi-
domaine. N o u s vivons, en effet, une poque cile de distinguer la sphre de la politique
profondment marque par les conflits et dans trangre de celle de la politique interne et
laquelle les capacits de destruction dont que de nombreuses forces transnationales, de
l ' h o m m e dispose rendent incalculables les nombreux acteurs n o n tatiques tendent
consquences d'une conflagration majeure. A limiter la marge de m a n u v r e des gouverne-
l'issue du deuxime conflit mondial, la guerre ments. Les relations internationales tendent
froide, expression de l'affrontement stratgi- donc aujourd'hui jouer un rle toujours plus
que et idologique des deux superpuissances, dterminant dans le fonctionnement et l'volu-
a profondment marqu la structure, l'volu- tion de nos socits.
tion et les conditions de vie de nombreuses
socits, travers, notamment, la constitution
de systmes d'alliance domins respective- L'exigence d'interdisciplinarit
ment par les tats-Unis d'Amrique et
l'Union sovitique. L'mergence du Tiers Il n'est pas rare d'entendre affirmer par cer-
M o n d e sur la scne internationale a ouvert, tains chercheurs avant tout des politolo-
quant elle, une nouvelle dimension dans les gues q u e l'tude des relations internatio-
relations internationales et elle a induit une nales a suscit, travers son dveloppement,
confrontation entre les pays en dveloppe- la naissance d'une discipline propre et auto-
ment et les pays industrialiss. A l'intrieur n o m e 1 . U n e telle affirmation est en gnral
du Tiers M o n d e lui-mme, les conflits ne fonde sur la conviction qu'il est indispensable
cessent de crotre et leurs consquences ten- de prendre en compte la spcificit des rela-
dent souvent dpasser largement les limites tions internationales c o m m e objet d'tude.
des rgions directement concernes. A u cours O n insiste tout particulirement sur la distinc-
de ce sicle, le systme international est donc tion existant entre les structures et les proces-
rellement devenu plantaire et les relations sus politiques propres aux socits intgres
internationales ont ainsi acquis une dimension et le systme international, ce dernier tant
Les sciences sociales et l'tude des relations internationales 663

caractris par un faible degr d'intgration et relations sociales traversant les frontires et
par l'absence de structures politiques contrai- s'tablissant entre les diverses socits consti-
gnantes pour ses m e m b r e s . E n d'autres tues en tats-nations. L e fait de parler de
termes, les outils conceptuels et les ins- relations s'tablissant entre diverses socits
truments mthodologiques dvelopps dans permet de couvrir non seulement les relations
l'tude des socits intgres seraient intergouvernementales, faisant donc interve-
inoprants et m m e dangereux pour aborder nir les tats c o m m e acteurs, mais aussi les
l'tude d'un systme social l'tat de nature. relations se situant un niveau infragouverne-
Il semble difficile de contester la sp- mental, en considrant c o m m e acteurs des
cificit des relations internationales. E n effet, groupes sociaux aussi divers que des entre-
l'existence d'un milieu international form prises, des socits scientifiques, des groupe-
d'entits tatiques souveraines et pouvant, ments sportifs, religieux, etc.
dans certaines limites, recourir lgitimement Cette dfinition des relations internatio-
la force arme pour dfendre leurs intrts2, nales est sans aucun doute historiquement
caractrise de manire propre u n c h a m p de conditionne. Elle ne s'applique en effet qu'
relations sociales. Certes, il est de plus en plus un objet dont l'existence peut tre limite
difficile aujourd'hui de distinguer les sphres dans le temps. O n peut ainsi concevoir la
de la politique interne et de la politique disparition u n jour des structures tatiques.
trangre. O n doit galement constater le rle U n tel changement ne rendrait toutefois pas
croissant jou dans les relations internatio- seulement caduque une telle dfinition, mais il
nales par des entits non tatiques telles que viderait m m e de sens la notion de relations
les socits multinationales et les forces trans- internationales3.
nationales, entits qui tendent restreindre le L a reconnaissance d'une spcificit
pouvoir des tats. L e dveloppement rapide bien que relative et partielle des relations
de liens d'interdpendance conomiques, tech- internationales peut lgitimement conduire
nologiques, culturels et stratgiques et l'appa- la dlimitation d'un objet d'tude, d'un
rition d'innombrables structures de coopra- c h a m p d'analyse. Elle ne justifie toutefois
tion, qu'elles soient gouvernementales ou non pas, notre avis, la revendication d'une
gouvernementales, manifestent par ailleurs discipline nouvelle au sein des sciences socia-
une organisation croissante des relations inter- les, discipline qui prendrait le n o m de rela-
nationales qui tend rduire l'cart pouvant tions internationales . E n effet, ce qui carac-
exister entre le systme international et les trise en propre chaque discipline ce n'est pas
divers systmes politiques intgrs des tats- seulement son objet, mais c'est la perspective
nations. adopte dans l'tude de cet objet et, donc, la
Cette volution des relations internatio- faon de dlimiter le c h a m p d'analyse. O r , si
nales ne peut toutefois conduire nier l'exis- l'on considre l'tude contemporaine des rela-
tence d'tats et de frontires entre les diver- tions internationales, on doit reconnatre que,
ses socits constitues en tats. O r , ce qui loin d'tre opre par une discipline unique,
caractrise en propre les relations internatio- elle constitue u n espace dans lequel cohabi-
nales, c'est le fait qu'elles constituent des flux tent de nombreuses sciences sociales, tels la
traversant les frontires. Ces relations ne sont science politique, la sociologie, l'conomie, le
donc pas avant tout dtermines par la nature droit, l'histoire, l'anthropologie, la psycholo-
des acteurs entre lesquels elles s'tablissent gie sociale, etc., chacune de ces disciplines
tats ou autres entits sociales mais par la abordant les relations internationales dans
structure d u systme dans lequel elles appa- une perspective particulire. Il y a en effet de
raissent existence de frontires traverses multiples dimensions conomique, politi-
par desfluxde communications. O n peut donc que, sociale, culturelle dans les relations
mettre en vidence la spcificit des relations internationales et, moins de rduire ces
internationales en les dfinissant c o m m e les dernires l'une de ces dimensions considre
664 Philippe Braillard

c o m m e primordiale, il n'est pas possible de toutefois reconnatre que, jusqu'aujourd'hui,


rendre compte des phnomnes internatio- on n ' a gure dpass le discours incantatoire
naux, objet complexe s'il en est, travers une en prnant une intgration des diverses disci-
seule discipline, soit-elle nouvelle. plines, tel point que de nombreuses voix
Cependant, ainsi que cela a dj t s'lvent pour dnoncer l'interdisciplinarit
relev ci-dessus, ne risque-t-on pas de voir les c o m m e un chec ou en tout cas une illusion. Il
sciences sociales incapables d'aborder fruc- ne peut d'ailleurs, notre avis, en tre
tueusement l'tude des relations internatio- autrement tant qu'on en reste un projet
nales l'aide de concepts et de modles global et indiffrenci, qui ne peut conduire
labors dans l'analyse des socits int- qu' une simple juxtaposition dans le dsordre
gres? L a spcificit des relations internatio- de points de vue diffrents. E n effet, ce n'est
nales relations sociales traversant les fron- pas u n niveau global, ni par dcrets, que se
tires n'exclut pas l'existence d'un certain ralisera u n vritable enrichissement interdis-
degr d'organisation et de coopration dans ciplinaire fond sur une intgration des diff-
ces relations. Par ailleurs, l'tude des socits rentes dimensions de la ralit sociale. Il
dites intgres tend largement rejeter, sui- convient, ainsi que le font des chercheurs de
vant en cela la voie ouverte par la sociologie plus en plus nombreux, de partir plus modeste-
marxiste, le modle d'une socit exempte de ment des besoins prcis qui apparaissent dans
conflits et l'abri de l'anarchie. Les sciences l'tude d'un p h n o m n e ou d'une structure en
sociales ont ainsi largement intgr dans leurs cherchant, dans l'analyse de cet objet prcis,
approches la dimension conflictuelle qui carac- oprer une fcondation mutuelle entre diff-
trise toute relation sociale, ce qui leur per- rentes perspectives. C'est ainsi, pour ne pren-
met d'laborer des modles capables d'clai- dre que quelques exemples dans le c h a m p des
rer les relations internationales. relations internationales, que l'tude du dve-
E n raison de l'existence de plusieurs loppement, celle des entreprises multinatio-
disciplines et donc d'une diversit d'appro- nales o u des organisations internationales,
ches, l'tude contemporaine des relations celle encore des conflits internationaux pour-
internationales renvoie l'image d ' u n objet raient se prter un effort interdisciplinaire.
morcel, voire clat. L'enrichissement qu'ap- O n peut tout d'abord concevoir cet effort
porte une multiplicit de perspectives tend en dans le sens d'une intgration, l'intrieur
effet s'oprer au dtriment de la cohrence d'une discipline, de dimensions, de variables
de l'analyse. C e qui, au dpart, n'est qu'un et d'hypothses prises en compte et mises en
gage de richesse tend m m e devenir une vidence par d'autres disciplines. Ainsi, par
source d'incohrence. O n assiste en effet exemple, le politologue qui cherche tudier
aujourd'hui u n clatement de l'tude des la stratification du systme international et, e n
relations internationales en une multitude de particulier, l'emprise des pays industrialiss
perspectives et de disciplines ayant trop sou- sur les pays en dveloppement prendra en
vent peu ou pas de liens entre elles et trop peu considration dans son analyse les normes d u
soucieuses de rattacher leurs approches res- droit international public c o m m e lment de
pectives une vision globale de l'objet tudi. cette stratification et c o m m e instrument de
domination 4 . Inversement, le juriste qui se
O n retrouve ici un p h n o m n e qui caractrise
aujourd'hui l'ensemble des sciences sociales et penche sur l'laboration progressive du droit
dont la prise de conscience de plus en plus du dveloppement ne pourra ignorer la struc-
aigu a conduit de nombreux chercheurs ture du pouvoir caractrisant le systme inter-
prner l'adoption d'une attitude et d'une national contemporain, car c'est contre cette
dmarche interdisciplinaires. structure que luttent les pays du Tiers M o n d e
L'interdisciplinarit est ainsi devenue u n qui cherchent tablir les grands principes
thme la m o d e et l'tude des relations d'un nouvel ordre conomique international.
internationales n'y a pas chapp. O n doit Cette premire forme d'enrichissement
Les sciences sociales et l'tude des relations internationales 665

Le rle croissant des socits multinationales et des forces transnationales. Rapho

interdisciplinaire ne peut toutefois suffire dveloppement conomique ou un dveloppe-


elle seule satisfaire les besoins qui se mani- m e n t social o u encore u n dveloppement
festent dans l'tude d ' u n certain n o m b r e de politique. L e dveloppement est u n phno-
p h n o m n e s . O n ne peut en rester la simple m n e global qu'il faut ds le dpart apprhen-
intgration, dans le cadre d'une discipline, de der c o m m e tel, dans ses multiples dimensions,
points de vue relevant d'autres disciplines, car conomique, politique, sociale, culturelle, etc.
certains p h n o m n e s doivent, ds le dpart, U n e telle exigence ne peut tre satisfaite que
tre considrs de manire globale. Seule une par une approche transdisciplinaire cherchant
transdisciplinarit dpassant les cadres discipli- transcender les cadres des disciplines tradi-
naires traditionnels et ouvrant la voie u n tionnelles, en laborant des cadres concep-
paradigme d e la complexit5 est m m e de tuels et des modles nouveaux. C'est en
respecter la multidimensionnalit et la c o m - cherchant rpondre ce besoin de transdisci-
plexit de certains objets. L'tude du dvelop- plinarit que l'tude des relations internatio-
pement est cet gard trs rvlatrice. E n nales pourra sans doute l'avenir dpasser la
effet, o n se rend compte aujourd'hui que le fragmentation qui est aujourd'hui la sienne.
p h n o m n e d u dveloppement, qui occupe
une place importante dans l'tude des rela-
tions internationales, ne peut tre apprhend A la recherche d'un paradigme
de faon satisfaisante par les modles labors
dans le cadre d'une discipline spcifique, L'tude des relations internationales n'est pas
m m e si ces modles prennent en compte les seulement fragmente, clate, en raison de
apports d'autres disciplines6. Il n'y a pas u n la diversit des disciplines et des points de vue
666 Philippe Braillard

qui la fondent. Elle est aussi, de manire tisation. L'chec de la Socit des Nations et
beaucoup plus profonde, fragmente du fait le second conflit mondial, suivi par le dvelop-
de l'absence d'accord entre les chercheurs sur pement de la guerre froide, donnait un poids
ce qui constitue la spcificit, l'essence de son incontestable cette approche des relations
objet, et sur un cadre explicatif gnral per- internationales qui a occup une position
mettant d'organiser la recherche. E n d'autres dominante jusque dans les annes 60 et qui
termes, cette tude est caractrise par l'ab- est aujourd'hui encore largement reprsente.
sence d'un paradigme 7 , par l'affrontement de U n e deuxime conception des relations
plusieurs modles explicatifs gnraux, de internationales met l'accent sur l'interdpen-
plusieurs conceptions de son objet. Cette dance et la coopration en considrant que les
situation n'est d'ailleurs pas propre l'tude relations internationales contemporaines ne
des relations internationales puisqu'elle carac- correspondent pas au modle conflictuel et
trise l'ensemble du c h a m p couvert par les intertatique d u paradigme raliste. E n effet
sciences sociales. la dynamique de modernisation, engage par
U n e premire conception des relations la rvolution industrielle et qui a connu aprs
internationales, qui plonge ses racines dans la la deuxime guerre mondiale une impulsion
thorie de l'tat de nature de T h o m a s H o b b e s , sans prcdent sous l'effet du dveloppement
met l'accent sur la nature non intgre, anar- de la technologie et de la croissance des
chique, et donc conflictuelle, du systme inter- changes internationaux, a contribu tisser
national. Elle voit dans le recours au conflit, un rseau complexe d'interdpendances entre
plus prcisment dans ce que R a y m o n d A r o n les diffrentes socits et faire apparatre de
appelle la lgitimit d u recours la force nouveaux types d'acteurs dans les relations
arme de la part des tats , la caractristi- internationales. C e processus de modernisa-
que spcifique des relations internationales. tion a notamment suscit des besoins et des
D a n s cette premire perspective, l'tat est demandes nouveaux dans nos socits et il a
l'acteur central des relations internationales et fait apparatre des systmes de valeurs fonds
ces dernires ont pour dynamique l'volution sur le bien-tre conomique et social. L e
du rapport des forces entre les tats. L a modle de dveloppement adopt progressive-
politique trangre est une sphre bien dis- ment par les diverses socits, qu'elles appar-
tincte de celle de la politique intrieure et elle tiennent au Tiers M o n d e ou aux pays indus-
a pour proccupation centrale la scurit de trialiss, a impos de nouvelles tches sociales
l'tat. Les choix en matire de politique et conomiques l'tat, qui s'est montr de
trangre sont des choix rationnels qui sont moins en moins apte satisfaire lui seul ces
oprs en fonction de l'intrt national. Sans nouvelles exigences. D'autres forces supra-
parvenir effacer la nature profondment nationales, transnationales, subnationales
anarchique du systme international, la politi- ont ainsi pris pied sur la scne internationale
que trangre des tats peut toutefois assurer et elles ont tendu limiter dans de n o m b r e u x
un certain ordre minimal, un quilibre dans le cas la marge de m a n u v r e des tats, ainsi
rapport des forces, notamment travers la qu'en tmoigne par exemple le dveloppe-
diplomatie, le dveloppement du droit interna- ment des entreprises multinationales. D ' u n e
tional, et celui des organisations internatio- manire gnrale, l'tat a d, pour rpondre
nales8. aux demandes de dveloppement conomique
Cette conception des relations internatio- et social, s'ouvrir de plus en plus aux changes
nales a t, ds la fin de la deuxime guerre avec l'extrieur et donc s'engager dans u n e
mondiale, largement diffuse par le courant interdpendance croissante ayant pour cons-
raliste amricain qui combattait la vision quence directe une restriction de son autono-
wilsonienne idaliste et lgaliste d'une socit mie. C'est pourquoi il devient de plus en plus
internationale en voie de pacification et d'int- difficile de distinguer la politique trangre de
gration sous l'effet d'un processus de dmocra- la politique interne et donc d'expliquer le
Les sciences sociales et l'tude des relations internationales 667

#
>f^^ s TMIftV

L'illusion positiviste est solidement ancre dans les mentalits collectives, Temple de l'humanit,
appartenant l'glise positiviste du Brsil. Edimedia

comportement international d'un tat en ter- international m a r q u toujours plus profond-


m e s purement stratgiques et militaires. m e n t par l'interdpendance et la c o m m u n a u t
D a n s cette perspective, le dveloppe- des intrts.
ment de la coopration internationale, avec Cette vision des relations internationales
n o t a m m e n t la multiplication des structures de tait dj prsente dans les thses fonctionna-
coopration que sont les organisations interna- listes d ' u n David Mitrany, voyant dans les
tionales, manifeste u n e volution profonde exigences de la coopration fonctionnelle,
des relations internationales, dont la nature technique et conomique, les fondements
conflictuelle tendrait passer au second plan, d'un nouveau systme international plus int-
et une tendance l'organisation d'un systme gr9, et elle a servi de cadre idologique au
668 Philippe Braillard

dveloppement et au fonctionnement d'un portation de capitaux, autocolonisation, rle


grand nombre d'organisations internationales de relais de l'imprialisme jou par les lites
aprs la deuxime guerre mondiale. Elle a par du Tiers M o n d e , etc. conduit ainsi un
ailleurs pris une importance toujours plus pillage du Tiers M o n d e par les pays capita-
grande, ds le dbut des annes 60, dans les listes industrialiss14. Cette vision des rela-
travaux politologiques consacrs aux relations tions internationales est aujourd'hui au centre
internationales, plus particulirement l'orga- des revendications pour un nouvel ordre co-
nisation internationale10, la rsolution des nomique international et d'un important cou-
conflits11, l'laboration de la politique tran- rant d'tude des problmes du dveloppement
gre 12 , etc. Elle est galement au cur qui rejette une analyse d u sous-dveloppe-
de nombreuses analyses des relations Nord- ment en termes des seuls facteurs endognes
Sud 1 3 . (culturels, politiques, sociaux, etc.) et cherche
U n e troisime conception des relations expliquer ce p h n o m n e par la dpendance
internationales, s'inspirant plus ou moins des socits du Tiers M o n d e et, plus prcis-
directement d'une vision marxiste des rela- ment, par l'insertion de ces socits dans
tions sociales, considre que le systme inter- l'conomie mondiale capitaliste. L'volution
national est, notre poque, l'expression des relations internationales, avec notamment
directe du fonctionnement, de l'volution et le partage d u m o n d e entre pays riches et
des contradictions du capitalisme. E n d'autres pauvres, serait donc inscrite dans la logique
termes, le systme international est marqu du systme capitaliste mondial 15 .
par la dynamique du capitalisme. C e dernier, Cet clatement de l'objet tudi, tel qu'il
en raison de ses contradictions, est porteur apparat travers ces trois paradigmes des
d'une politique imprialiste. C'est dans les relations internationales, n'est sans doute pas
travaux de Rudolf Hilferding, Nichola B o u - totalement insurmontable. O n saisit bien, en
kharine, Rosa Luxemburg et Lnine que cette effet, que chacune de ces conceptions des
vision des relations internationales prend relations internationales se fonde sur une
forme, en cherchant rendre compte de dimension importante des phnomnes tu-
l'expansion coloniale de la fin du xix e sicle dis et qu'en cherchant mettre en vidence
ainsi que des conflits qui se dveloppent entre cette dimension, elle tend ngliger d'autres
les puissances imprialistes. Aprs la dcoloni- aspects n o n moins importants. O n comprend
sation, de nombreux courants de recherche galement que le dveloppement de chaque
nomarxistes ou s'inspirant de certaines th- paradigme est li l'volution m m e des
ses marxistes-lninistes tentent de montrer relations internationales et que chaque concep-
c o m m e n t l'imprialisme est toujours le fac- tion de ces dernires tend reflter certaines
teur dominant des relations internationales et tendances et proccupations d'une poque en
permet d'expliquer la situation de sous-dve- ngligeant tout naturellement d'autres
loppement dans laquelle se trouvent les pays facteurs parfois dj mis en vidence aupara-
du Tiers M o n d e . vant. Ainsi, par exemple, le second para-
D a n s cette perspective, le capitalisme digme, en mettant quelque peu entre paren-
doit, pour pouvoir survivre, s'appuyer sur thses le conflit, privilgie la croissance de
l'exploitation d'une priphrie afin d'y expor- l'interdpendance et le dveloppement d'ac-
ter ses capitaux qui y obtiennent des taux de teurs n o n tatiques, phnomnes marquants
profit plus levs, afin aussi d'y couler une des annes 60 qui, la faveur de la dtente,
partie de sa production et de s'assurer des semblaient permettre une rgression du conflit
sources d'approvisionnement en matires pre- Est-Ouest. E n ce sens, les divers paradigmes
mires. Cette situation de dpendance de la seraient, c o m m e on c o m m e n c e le compren-
priphrie, maintenue et renforce par toutes dre aujourd'hui, plus complmentaires qu'irr-
sortes de moyens entreprises multinatio- ductiblement opposs, ils montreraient les
nales, organisations internationales, aide, ex- diverses faces d'une seule et unique ralit
Les sciences sociales et l'tude des relations internationales 669

la formalisation qui pouvaient confrer u n


faite la fois, c o m m e toute ralit sociale,
d'harmonie et de conflit, d'interdpendance caractre scientifique la dmarche, car il
et de dpendance, d'quilibre et de change- ne s'agit l que d'instruments n'interve-
ment 1 6 . nant qu'une fois dlimit u n objet d'tude,
Cette complmentarit des paradigmes, pose une problmatique et adopts un cadre
tels qu'ils apparaissent aujourd'hui, a toute- conceptuel ainsi que certaines hypothses de
fois une limite radicale dans la mesure o leur dpart. O n tend ainsi reconnatre que ce qui
prise en compte de telle ou telle dimension confre une dmarche u n statut scientifique
des relations internationales repose sur des c'est la dlimitation prcise de son objet, une
philosophies de l'histoire, sur des visions des certaine rupture avec les notions du sens
relations sociales et sur des options idologi- c o m m u n et le contrle intersubjectif auquel
ques difficilement compatibles. E n d'autres elle se soumet et non le recours gnralis
termes, si l'on peut esprer intgrer dans un des procdures rigides18.
modle c o m m u n les divers aspects des rela- Reste toutefois pose la question de
tions internationales vhiculs par les para- savoir s'il n'y a pas une diffrence de nature
digmes, cette intgration ne peut se faire essentielle entre les sciences sociales, qu'elles
qu'en dtachant ces aspects des cadres philoso- soient nomothtiques ou idiographiques, et
phiques et idologiques dans lesquels ils appa- les sciences dites exactes. Ainsi que Jean
raissent. Reste alors savoir c o m m e n t lesPiaget l'a bien montr, ayant l ' h o m m e
intgrer dans une structure cohrente qui c o m m e objet en ses activits innombrables et
pourrait devenir un jour le paradigme autour tant labores par l ' h o m m e en ses activits
duquel se dvelopperait la recherche. C e
cognitives, les sciences humaines se trouvent
problme n'est toutefois pas simple, car il
places en cette position particulire de dpen-
n'est pas de nature technique, mais implique
dre de l ' h o m m e la fois c o m m e sujet et
des choix philosophiques et idologiques
c o m m e objet19 . Cette situation pistmolo-
sur lesquels reposerait cette structure
gique implique une distanciation beaucoup
paradigmatique.
plus difficile entre le sujet pistmique et le
sujet gocentrique. O n peut m m e douter
si l'on admet avec Jrgen H a b e r m a s que les
Vers une dmarche scientifique sciences sociales procdent d'intrts gnoso-
logiques (Erkenntnisinteresse) diffrents de
A u cours de ces trois dernires dcennies, ceux qui sont au fondement des sciences de la
l'tude des relations internationales a t, nature20 qu'une telle distanciation soit
l'instar des autres domaines d'tude de la parfaitement possible dans les sciences socia-
ralit sociale, marque par la recherche d'un les. C'est pourquoi le chercheur qui tudie la
statut scientifique. D e plus en plus nombreux ralit sociale doit procder une constante
ont t les chercheurs visant adopter une critique idologique de sa dmarche et de sa
dmarche de nature scientifique dans l'tude situation propre par rapport son objet, tout
des phnomnes internationaux et plusieurs en reconnaissant la nature relative et partielle
dbats se sont dvelopps sur les critres d'une telle dmarche. C'est cette condition
d'une approche scientifique en ce domaine. que les sciences sociales peuvent acqurir
O n a aujourd'hui heureusement dpass une vritable dimension critique, adopter u n
le faux dbat consistant opposer les appro- regard critique de la socit et viter de n'tre
ches dites classiques, et recourant largement que de simples techniques visant rgler des
l'intuition et l'analyse qualitative, aux problmes 21 et des instruments qui, sous le
approches dites scientifiques, fondes sur la couvert d'une approche libre de toute valeur,
quantification des phnomnes sociaux et le tendent justifier un ordre social tabli22.
recours la formalisation17. O n a en effet C'est pourtant ce qui a trop souvent t
compris que ce n'tait pas la quantification ni le cas jusqu'ici dans l'tude des relations
670 Philippe Braillard

internationales. D e s pans entiers de la recher- industrialiss et pays du Tiers M o n d e , en


che ont t largement dtermins par des ngligeant la nature asymtrique de cette
options idologiques dont les chercheurs interdpendance et les profonds conflits d'int-
n'avaient e u x - m m e s pas conscience et qui rt qui sparent ces deux groupes de pays,
taient vhicules par le choix d'outils d'ana- ainsi qu'en tmoigne l'chec des ngociations
lyse ou de cadres conceptuels. L'analyse syst- visant dfinir concrtement la structure d ' u n
mique est cet gard exemplaire. D ' u n e part, nouvel ordre conomique international. L e
elle se ramne trop frquemment un simple rapport de la Commission indpendante pr-
langage pseudo-scientifique qui, travers le side par Willy Brandt est cet gard trs
recours confus des termes et concepts uti- symptomatique. E n effet, ce rapport cherche
liss par les diverses sciences exactes sys- montrer que l'issue du conflit Nord-Sud
tme, structure, fonction, quilibre, h o m o - passe par la reconnaissance, au Nord c o m m e
stase, morphostase, morphogense, feedback, au Sud, d'une interdpendance manifestant
etc., vise assurer au chercheur en scien- de profonds intrts c o m m u n s . E n procla-
ces sociales un statut scientifique et une recon- mant que le dveloppement du Nord passe
naissance sociale. D'autre part, et surtout, par le dveloppement du Sud et rciproque-
l'analyse systmique, telle qu'elle a t la ment et que cette interdpendance doit fon-
plupart du temps utilise dans l'tude des der u n nouvel ordre conomique international
relations internationales, tend tre profond- reposant sur les intrts c o m m u n s , le rapport
ment normative en valorisant le statu quo, en Brandt m a s q u e la ralit d'une interdpen-
attribuant un caractre de normalit tout ce dance asymtrique et adhre un projet de
qui contribue l'harmonie interne du systme restructuration de l'conomie mondiale qui
par le maintien des structures existantes et en ne vise qu' renforcer l'intgration des pays
considrant c o m m e dviant et dysfonctionnel du Tiers M o n d e dans un systme cono-
tout ce qui loigne le systme de son quili- mique mondial o ils ont une situation de
bre23. Ainsi, par exemple, John Burton consi- dpendance.
dre-t-il qu'il faut, dans l'tude des systmes C o m m e o n le voit, la critique idologique
internationaux, distinguer les comportements est essentielle, aussi bien dans l'tude des
systmiques des comportements non systmi- relations internationales que dans celle des
ques, les premiers impliquant des processus autres secteurs de la ralit sociale. Elle
intgratifs et les seconds des processus dsint- comporte toutefois, si elle n'est considre
gratifs bass sur une diffrenciation de la que c o m m e une simple technique, le risque
puissance24. d'un retour au positivisme qu'elle a pour
Pour prendre un autre exemple, le mission de combattre, en donnant l'illusion
recours, de plus en plus large aujourd'hui, au d'une dmarche dfinitivement pure de
concept d'interdpendance, qui fonde m m e toute contamination idologique. C e danger
l'un des paradigmes de l'tude contemporaine est d'autant plus grand que l'illusion positi-
des relations internationales, tend, lui aussi, viste est solidement ancre dans les mentalits
introduire dans l'analyse des choix idologi- collectives, ce qui permet d'ailleurs certains
ques implicites. E n insistant sur la croissance chercheurs d'utiliser la rfrence une ana-
de l'interdpendance et en prsentant cette lyse scientifique et libre de toute idologie
dernire c o m m e une situation symtrique pour cacher dessein leur engagement idolo-
(dpendance mutuelle d'acteurs sociaux), o n gique et leurs options politiques.
tend masquer la dimension conflictuelle des O n trouve un bon exemple de cette
relations internationales et la stratification du attitude dans la dmarche du Club de R o m e ,
systme international. U n e telle attitude appa- qui rassemble une centaine de personnalits
rat trs nettement dans de nombreuses ana- chefs d'entreprise, enseignants universi-
lyses des relations Nord-Sud qui insistent sur taires, etc. et s'est fix c o m m e objectif
les liens d'interdpendance existant entre pays d'clairer les problmes complexes du m o n d e
Les sciences sociales et l'tude des relations internationales 671

L e Pre U b u , personnage central des pices satiriques d'Alfred Jarry (1873-1907) sur les aspects absurdes
des temps modernes (lithographie de l'auteur), snark
672 Philippe Braillard

actuel et de proposer de nouvelles orienta- Il s'agissait de dcouvrir, dans la diversit


tions dans l'action afin que le m o n d e chappe des vnements constituant le c h a m p des
aux menaces qui psent sur lui25. L e Club de relations internationales, u n certain nombre
R o m e prtend n'avoir aucun prjug ido- de rcurrences et de dgager les modles
logique ou politique26 . Il a d'ailleurs cher- explicatifs ou les lois du comportement des
ch faire valider son analyse du m o n d e acteurs internationaux. E n d'autres termes,
actuel par plusieurs rapports rdigs par des l'objectif consistait rassembler, dans des
quipes de chercheurs, rapports dont certains modles explicatifs, un certain nombre de
recourent l'outil d'analyse mathmatique et variables et de tester ces modles en utilisant
27
l'ordinateur . O n dclare ainsi remplacer l'histoire c o m m e laboratoire, que ce soit en
le mythe de la croissance, qui est au cur du confrontant ces modles au pass des rela-
modle de dveloppement de nos socits et tions internationales, ou en cherchant les
menace de les conduire la ruine, par une appliquer au prsent, ou encore en oprant
vision scientifique et lucide du m o n d e actuel des prvisions de l'volution future des rela-
et de ses problmes. O r , ainsi que nous tions internationales, prvisions qu'il s'agirait,
l'avons montr par ailleurs28, l'analyse qui se le m o m e n t venu, de mettre l'preuve. L e
dgage, d'une part, de l'ensemble des rap- rassemblement de donnes statistiques et la
ports prsents au Club de R o m e et cau- recherche de corrlations dans l'tude des
tionns par ce dernier et, d'autre part, des conflits internationaux29 ou l'laboration de
publications et dclarations du prsident de modles dans des secteurs tels que celui de la
ce groupement, l'Italien Aurelio Peccei, prise de dcision en matire de politique
demeure sur le plan du discours mythique et trangre30 sont tout fait reprsentatifs
introduit subrepticement un ensemble de d'une dmarche visant ce type d'objectif.
choix politiques qu'elle cherche faire passer O n doit bien reconnatre aujourd'hui
pour de simples consquences indiscutables qu'on est loin d'avoir atteint le butfixet que
d'une analyse lucide et scientifique. E n effet, ce projet d'une thorie explicative gnrale et
en prtendant parler au n o m de l'humanit, intemporelle, indiffrent celui qui parle ainsi
plus prcisment en tant que dfenseur de la qu'au lieu et au m o m e n t du discours, a
survie de l'espce humaine, le Club de R o m e conduit la recherche dans une impasse.
cherche, par le biais d'une idologie technocra- Tout modle explicatif implique que soit
tique, imposer une socit mondiale pla- opr un choix, une slection parmi la multi-
nifie guide par des gestionnaires ayant pour tude des variables relatives un ensemble de
modle l'entreprise multinationale. phnomnes. Il s'agit de dgager, parmi la
complexit du rel, les facteurs significatifs en
ignorant ceux qui ne le sont pas. Il faut par
La nature et les limites de la ailleurs tablir des relations prcises entre les
thorie variables retenues. O r l'on est loin, dans
l'tude contemporaine des relations internatio-
D a n s leur recherche d'un statut scientifique et nales, d'avoir p u procder de faon satisfai-
d'une reconnaissance sociale, les diverses sante u n tel processus de slection et de
sciences sociales nomothtiques sociologie, mise en ordre. L a plupart des modles
science politique, conomie, etc. se sont explicatifs labors sont en fait de simples
fix c o m m e objectif, en tudiant les relations taxinomies o u des cadres conceptuels mettant
internationales, le dveloppement d'une tho- en vidence un ensemble de variables suscepti-
rie explicative de nature abstraite, gnrale et bles d'intervenir dans les phnomnes et les
intemporelle. Leur dmarche se fondait sur processus tudis, sans toutefois que soient
une pistmologie positiviste tendant couler rellement opres une slection et une mise
les sciences sociales dans le moule des scien- en ordre ncessaires l'laboration d'un
ces de la nature. modle explicatif.
Les sciences sociales et l'tude des relations internationales 673

Pour ne prendre qu'un exemple, lorsque historique donne que le chercheur peut et
G r a h a m Allison cherche clairer les proces- doit oprer le choix et la mise en ordre de ces
sus de prise de dcision en matire de politi- variables. E n d'autres termes, l'tape taxino-
que trangre, il m e t l'accent, dans chacun mique ne peut tre dpasse que dans la prise
des trois paradigmes (rationnel, organisation- en considration d'une dynamique historique
a l , bureaucratique) qu'il prsente, sur u n spcifique, dans l'analyse d'une conjoncture
certain n o m b r e de variables susceptibles de historique donne.
dterminer la prise de dcision, mais il n'ta- Il existe sans doute des lments explica-
blit pas de relations prcises entre ces varia- tifs c o m m u n s des conflits contemporains
bles et en reste plutt une description du c o m m e la guerre froide o u la guerre d u Viet
processus ayant prsid l'laboration d'une N a m et aux conflits d u x v m e et d u xix e si-
politique trangre (en l'occurrence celle qui cle qui ont marqu l'histoire de l'Europe. O n
caractrise la crise des missiles de C u b a en ne peut toutefois laborer des modles explica-
1962 31 ). Par ailleurs, il ne nous dit pas tifs de ces divers conflits sans tenir compte de
vraiment c o m m e n t intgrer les trois lectures la dynamique et des forces l'uvre dans le
diffrentes qu'il fait d u processus de dcision systme international chacune de ces prio-
en fonction des trois paradigmes qu'il pr- des. Par ailleurs, on ne peut prtendre dga-
sente. L a contribution d'Allison est donc ger des lois de fonctionnement et d'quilibre
descriptive et taxinomique. des systmes internationaux en comparant la
O n pourrait certes tre tent de tourner simple polarit du systme contemporain
cette difficult d'intgrer les diverses variables celle d u systme europen d u xix e sicle,
explicatives potentielles dans u n modle en sans tenir compte des autres caractristiques
recourant une dmarche rductionniste fon- structurelles essentielles de chacun de ces
dant l'explication sur u n facteur unique 32 . deux systmes (notamment la stratification et
Cette dmarche a toutefois amplement m o n - le degr d'homognit idologique et cultu-
tr son incapacit de rendre compte de la relle) et sans prendre en considration la
multidimensionnalit des phnomnes sociaux dynamique de leur dveloppement 33 .
et des causalits multiples qui caractrisent O n peut sans doute concevoir d'autres
ces derniers. sphres de gnralisation que celle de la mise
L'impasse actuelle d'une thorie explica- jour de variables explicatives potentielles. A
tive des relations internationales, qui n'a en travers l'laboration de divers modles explica-
fait pas russi dpasser le stade taxinomi- tifs visant des conjonctures historiques sp-
que, ne peut que conduire les chercheurs cifiques, les chercheurs peuvent esprer dga-
mieux prendre conscience des possibilits et ger certaines lois tendancielles volutives34,
des limites de l'laboration thorique. E n de m m e que certaines structures explicatives
optant pour la gnralit, les reprsentants c o m m u n e s diffrents phnomnes 3 5 .
des sciences sociales nomothtiques ont vis Cette recherche de gnralit par la tho-
l'laboration d'une thorie trop intemporelle, rie des relations internationales n e devrait
dont le seul lien avec l'histoire relverait de toutefois pas s'oprer par la ngation de la
l'action neutre d u chercheur sur une sphre dimension culturelle de ces relations ainsi que
d'exprimentation. Ils n'ont pas compris cela a t malheureusement trop souvent le
cependant que, sans intgrer la dynamique cas jusqu'aujourd'hui36. C e n'est en effet pas
historique dans les modles explicatifs eux- en gnralisant partir de l'tude d'une
m m e s , il n'est pas possible de comprendre socit donne - en l'occurrence avant tout
les relations internationales. M m e si la mise les tats-Unis d'Amrique en niant donc la
jour d'un ensemble de variables explicatives diversit culturelle, que la thorie des rela-
potentielles a une porte gnrale et n'est tions internationales peut acqurir une vrita-
donc pas lie u n e situation spcifique, ce ble dimension transculturelle, transsocitale
n'est q u e dans la lecture d'une conjoncture et transnationale, rpondant aux exigences
674 Philippe Braillard

d ' u n e d m a r c h e nomothtique. L a diversit que des sciences sociales dans l'tude des
culturelle doit, a u m m e titre q u e la d y n a m i - relations internationales.
q u e historique, tre a u c u r d u projet thori-

Notes

1. Voir, par exemple, Hoffman 4. Voir ce sujet Bedjaoui internationales, (1977e),


(dir. publ.) [1960] p . 2-3. Voir (1979). p. 21-22.
galement Taylor (dir. publ.)
[1978] p . 1. 5. Voir les remarques de Morin 19. Voir Piaget (1970), p . 45.
(1982) p . 273, dans Science avec
2. C'est la caractristique sur conscience. 20. Voir Habermas (1976).
laquelle insiste R a y m o n d Aron
6. Voir ce sujet les remarques 21. C o x parle de problem-
(1962) pour dgager la
de McGranahan (1974) dans solving theories . Voir son
spcificit des relations
Rflexions propos des tude Social forces, states and
internationales.
recherches... , RISS. world orders... (1981), p . 129.
3. O n pourrait alors se
7. Sur le concept de paradigme, 22. Voir les remarques de
demander s'il ne serait pas
voir K u h n (1972). Himmelstrand (1982), p . 542,
prfrable de concevoir les
dans Idologie, science et
relations internationales c o m m e 8. Voir par exemple action... , RISS. O n peut par
l'expression un m o m e n t Morgenthau (1955). ailleurs remarquer que le
donn de l'histoire du
dveloppement en Europe des
dveloppement d'un systme 9. Voir Mitrany (1946).
recherches sur la paix, au cours
mondial. C'est ce systme qui
10. Voir Haas (1964). des vingt dernires annes, a,
deviendrait l'objet d'tude. Voir
sous l'impulsion notamment de
par exemple les travaux
11. Voir Burton (1969). Johan Galtung, cherch
d'Immanuel Wallerstein visant
adopter une vritable attitude
dvelopper une thorie des 12. Voir Morse (1969).
critique qui a marqu
systmes-monde, notamment
13. Voir par exemple le rapport profondment l'tude des
The capitalist world economy
de la Commission Brandt (1980). conflits internationaux.
(1979). Ainsi, la disparition
ventuelle des entits tatiques 14. Voir l'ouvrage de Jale 23. Voir notre ouvrage Thorie
ne viderait pas de son contenu (1973). Sur les diverses thories des systmes... (1977a), p . 99-
l'objet tudi, puisqu'elle ne de l'imprialisme voir Braillard 101. Cette tendance
constituerait qu'une phase de et de Snarclens (1981). conservatrice n'est toutefois pas,
l'volution d'un systme social.
notre avis, inhrente au
Sans nier le danger d'une 15. Voir notamment
concept de systme lui-mme.
dmarche rductionniste Wallerstein (1974).
ramenant toutes les relations
16. Voir ce sujet les 24. Voir Burton (1968), eh. vi
internationales aux entits
remarques trs pertinentes de et v u .
tatiques et donc en
reconnaissant l'intrt d'une Ralf Dahrendorf (1967), p . 486, 25. Voir Peccei (1976), p . 128-
telle perspective systmique qui met en vidence la 129.
[voir notre ouvrage, Thorie des ncessaire complmentarit,
systmes et relations dans l'tude de la socit, des 26. Voir Peccei (1975), p . 75.
internationales (1977a)], il ne modles coopratif et conflictuel.
27. Voir notamment M e a d o w s
nous semble pas possible
17. Sur ce faux dbat, on peut et al. (1972) ; Mesarovic et
sinon au prix d'une autre forme
voir Knorr et Rosenau (dir. Pestel (1974).
de rductionnisme de faire
publ.) [1969].
l'impasse sur la ralit de l'tat 28. Voir notre ouvrage
c o m m e lment structurant du 18. Voir sur ce point notre L'imposture du Club de Rome
milieu international. ouvrage Thories des relations (1982).
Les sciences sociales et l'tude des relations internationales 675

29. Voir par exemple Singer et analyses consacres jusqu'ici la 35. Voir ce sujet les
Small (1962). stabilit des systmes remarques trs pertinentes de
internationaux vus sous l'angle B o u d o n et Bourricaud dans leur
de leur polarit. Voir par Dictionnaire critique de la
30. Voir Snyder, Brck et Sapin
exemple Deutsch et Singer sociologie (1982), p . 261-267.
(dir. publ.) [1962] ; Rosenau
(1964) ; Waltz (1964) ; H a a s
(1971). 36. Voir les remarques d e
(1970).
Preiswerk dans L a place des
31. Voir Allison (1971). relations interculturelles...
34. U n danger qui guette (1975). L'tude de la politique
toutefois la recherche de telles trangre est un secteur qui
32. Par exemple la sociologie
lois rside dans l'adoption d'une manifeste particulirement bien
des conflits de Gaston Bouthoul
dmarche tlologique par cette ngation de la spcificit
(1970), qui, en dernire analyse,
laquelle on pense pouvoir culturelle des socits qui
rduit l'interaction conflictuelle
expliquer et justifier une constituent le systme
la dynamique dmographique.
volution par son terme, ainsi international. Voir ce sujet les
que l'ont souvent fait les remarques de Korany dans
33. C'est ce qui rend si peu reprsentants de l'analyse Les modles de politique
convaincantes les diverses fonctionnaliste. trangre... , RISS (1974).

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DISCIPLINES
L'institutionnalisation d e la
sociologie en France :
sa porte sociale et politique

Edmund Burke III

Introduction : structures, consquences sociales et politiques. A m e s


discours, crises yeux, l'institutionnalisation d'une nouvelle dis-
cipline ne peut s'expliquer c o m m e le veut
une thorie en vogue par la seule interven-
C o m m e n t naissent les disciplines, c o m m e n t tion d'ides fortes, de personnalits domi-
s'imposent-elles et c o m m e n t dclinent-elles? nantes et de m o y e n s financiers : le phno-
Ces questions sont au centre de la sociologie m n e doit aussi tre plac dans son contexte
de la connaissance et prsentent aujourd'hui politique et intellectuel particulier. Chercher
u n regain d'intrt. Si les proccupations remonter aux origines des disciplines et des
relatives aux origines des sciences sociales coles de pense peut souvent conduire des
modernes et leur inci- rsultats surprenants,
dence sur la socit sont c o m m e le prouve l'tude
E d m u n d Burke III est professeur
au cur du dbat intellec- du cas de l'cole durkhei-
d'histoire et directeur du projet de
tuel, peut-tre est-ce recherche dans les tudes compara- mienne en France durant
parce que nous traver- tives et internationales l'Universit les annes 1880-1914.
sons une priode d'ouver- de Californie, Santa Cruz. Il est Le dveloppement
ture intellectuelle et de l'auteur de Prelude to Protectorate autonome de la sociolo-
in Morocco: Patterns of protest and
prise de conscience pis- resistance (1977) et d'Islam and social gie coloniale en France
tmologique o les fron- movements ( paratre), (codirecteur au cours de la m m e p-
tires entre les discipli- de publication). riode rvle une division
nes perdent de leur net- du travail de facto dans le
tet et o les paradigmes domaine sociologique, et
qui les rgissent sont re- il constituera le deuxi-
mis en question. D a n s m e volet de m o n propos.
ces conditions, les prsup- Je m'attacherai ici tu-
positions fondamentales dier les raisons de l'mer-
de la pense sociale apparaissent avec une gence de la sociologie de l'Islam. R e m o u s
clart particulire et il est alors possible de insignifiant dans le torrent de la science pari-
suivre le processus de la formation et de la sienne, la sociologie de l'Islam s'est trouve
cristallisation des disciplines, ainsi que des nanmoins imbrique dans la politique mtro-
discours auxquels elles ont donn naissance1. politaine selon des modalits qui ont direc-
Par un e x a m e n d u dveloppement de la tement marqu la nature de sa production.
sociologie en France au cours de la priode Ptri d'idologie, mais intellectuellement peu
1880-1925, le prsent article se propose d'clai- consistant, le discours de la sociologie de
rer certains des grands processus d'institution- l'Islam n ' e n a pas moins eu un fort impact
nalisation des sciences sociales, ainsi que ses politique. C o m m e n t naissent les discours qui
678 Edmund Burke III

font cole, c o m m e n t s'imposent-ils et quels m m e que l'importance de l'innovation intel-


sont leurs effets? Telles sont les questions lectuelle3.
auxquelles peut rpondre l'tude de ce cas L e but plus o u moins avou de cette
particulier. approche tait de valoriser sa propre gnalo-
Enfin, en explorant le rle de la contro- gie intellectuelle en la rattachant une ligne
verse dans la vie des disciplines, je m e penche- de sommits et de discrditer celle de ses
rai sur les crises d'autorit que traversent adversaires en reposant la faiblesse relative de
toutes les disciplines, en montrant que ces leur tradition intellectuelle.
crises font partie intgrante de leur dveloppe- Plus rcemment, cette explication a paru
m e n t et qu'elle crent l'environnement qui peu satisfaisante, tandis que surgissaient des
permet aux ides nouvelles d'tre imposes ou doutes quant au caractre autoritariste qu'elle
combattues par l'ordre tabli. L a lutte pour attribuait au processus d'mergence des disci-
un paradigme scientifique est u n pisode plines. Celle-ci est alors apparue n o n plus
oblig de ce processus, la comptition pour c o m m e le rsultat invitable d'un dsquilibre
les domaines pistmologiques et les objets dans le rapport des forces intellectuelles
d'tude tant indissociable du progrs scien- ( c o m m e le sous-entendait l'approche de l'his-
tifique. A u cur de l'institutionnalisation des toire des ides), mais c o m m e une lutte sur
sciences sociales se trouvent, c o m m e nous le plusieurs fronts entre diffrents groupes et
verrons, les relations rciproques entre des factions cherchant s'assurer u n avantage
processus idologiques, scientifiques, politi- intellectuel et politique. L a sociologie de la
ques et rationnels. L e problme de l'autorit connaissance s'est ainsi rapproche d'une c o m -
des noncs scientifiques est ainsi pos : C o m - prhension plus sociologique de la question.
m e n t cette autorit est-elle cre, impose et L a mise en place de l'cole durkhei-
institutionnalise ? Les travaux de Michel Fou- mienne en France (1880-1914) est u n des
cault et de Pierre Bourdieu nous apprennent exemples d'institutionnalisation auquel la litt-
que la science nat n o n pas de la navet du rature de la sociologie de la connaissance a
m o m e n t de perception critique, mais d'une consacr le plus grand n o m b r e d'tudes. Aussi
conjoncture sociale et intellectuelle donne 2 . connaissons-nous mieux que pour tout autre
Toute connaissance est par consquent contin- cas analogue dans l'histoire des sciences socia-
gente, ce qui soulve d'importantes questions les les circonstances exactes dans lesquelles
touchant la sociologie de la connaissance et D u r k h e i m et ses disciples sont parvenus
l'institutionnalisation des sciences sociales, asseoir la discipline sociologique en France 4 .
auxquelles sera consacre une brve conclu- C'est prcisment en raison de l'analyse dtail-
sion. le dont elle a fait l'objet que la constitution
de l'cole durkheimienne prsente u n intrt
particulier pour qui souhaite entrevoir les
mcanismes de formation des disciplines.
Institutionnalisation : le cas de A u xix e sicle, la discipline matresse de
la sociologie en France l'enseignement universitaire franais tait la
philosophie. C'est elle qui attirait les tu-
D e rcents travaux sur l'origine des sciences diants les plus dous et les plus ambitieux, qui
sociales modernes ont considrablement dlivrait le plus grand n o m b r e de titres et qui,
modifi la perception que nous avions de la par son importance dans les preuves du
faon dont ces sciences ont conquis leurs baccalaurat et de l'agrgation, rgnait sur le
lettres de noblesse. Jusqu'alors, l'histoire des systme ducatif. Vers la fin d u sicle, elle
ides s'tait concentre sur les origines intel- devait connatre une longue crise intellec-
lectuelles de la pense sociologique contempo- tuelle induite par l'attrait fatal du spiritua-
raine et avait soulign l'influence de chaque lisme. Cette crise donna carrire de nou-
gnration de penseurs sur la suivante, de velles disciplines. L'influence d u positivisme,
L'institutionnalisation de la sociologie en France : sa porte sociale et politique 679

laquelle nous reviendrons la fin de cet


article. Intressons-nous pour l'instant au
contexte intellectuel du dveloppement de la
sociologie en France.
L ' u n des premiers avoir tudi la nais-
sance des sciences sociales dans la France
contemporaine est Terry N . Clark, dont l'ou-
vrage et les articles portent surtout sur le
contexte du p h n o m n e et sur les stratgies
employes par les diffrents groupes rivaux de
l'universit franaise. C o m m e n t peut-on, s'est
d e m a n d Clark, expliquer l'institutionnalisa-
tion de la sociologie dans le systme universi-
taire franais? Pourquoi la seule version
durkheimienne a-t-elle triomph ? Clark cons-
tate que, si, la fin d u xix e sicle, il exis-
tait quatre coles de sociologie en France,
l'une d'entre elles seulement, l'cole durkhei-
mienne, avait p u s'implanter l'universit.
O n distinguait alors : a) les diffrents groupes
de disciples de L e Play ; b) les promoteurs de
la statistique sociale, Bertillon et Levasseur et
leurs collaborateurs (fonctionnaires pour la
plupart) ; c) le groupe quelque peu htro-
gne rassembl autour de R e n W o r m s et sa
Revue internationale de sociologie et Gabriel
Tarde ; d) les disciples de Durkheim.
L a dmarche de Clark est axe sur
Emile D u r k h e i m (1858-1917), qui a jou un rle
primordial dans l'institutionnalisation de la sociolo- l'tude des structures institutionnelles dans
gie en France. Photo tire de Leons de sociologie. une perspective interactive. Pour qu'un nou-
Avec la permission des Presses Universitaires de France veau domaine puisse se dvelopper, soutient-
il, trois lments fondamentaux sont, dans la
plupart des cas, indispensables : de bonnes
du kantisme et d u rationalisme (alors ten- ides la base, des individus de talent et u n
dances minoritaires distinctes) cra les condi- appui institutionnel adquat6. Clark fait
tions intellectuelles requises pour que des observer que le succs des durkheimiens tient
propositions de rorganisation de l'enseigne- ce qu'ils taient recruts dans les milieux
ment de la philosophie l'universit puissent universitaires les plus prestigieux, ce qu'ils
tre avances avec des chances raisonnables taient mieux organiss que leurs rivaux, ce
de succs. L'entreprise durkheimienne, a-t-on qu'ils ont su imposer leur dfinition du c h a m p
dit, peut tre interprte c o m m e une des au sein de l'universit (via Les rgles de la
tentatives majeures de rsoudre la crise de mthode sociologique de Durkheim 7 et son
la philosophie universitaire en transformant explication des faits sociaux ) , et, enfin,
le contenu intellectuel de son programme ce qu'ils bnficiaient du patronage d u recteur
d'tudes et en remplaant un personnel lev de la Sorbonne, Louis Liard. Les groupes
dans le spiritualisme par de nouveaux profes- rivaux, quant eux, taient moins bien placs
seurs d'obdience scientiste et positiviste5. L e et moins habiles dans l'affirmation de leur
rle des crises d'autorit dans l'apparition de propre discours de dominance. Par leurs crits,
nouvelles disciplines est une question sur et plus encore au travers de la revue L'anne
680 Edmund Burke III

sociologique, les durkheimiens ont pu imposer cipline, des lacunes institutionnelles majeures
leur autorit et leurs dfinitions de la sociolo- ont gravement entrav l'essor de l'cole dur-
gie. Clark estime qu'en faisant grand bruit kheimienne au sein de l'universit. L a sociolo-
autour du dbat qui l'a oppos ses adver- gie de Durkheim n'a jamais p u assurer son
saires, notamment Gabriel Tarde et Georges autonomie institutionnelle vis--vis de la philo-
Sorel, Durkheim a p u prciser les frontires sophie, pas plus qu'elle n'a pu trouver de
du c h a m p et appeler l'attention du public sur dbouchs pour ses diplms, les titres sanc-
son cole. tionnant son programme d'tudes ne menant
E n mettant l'accent, non pas sur les nulle part. D e m m e , du fait qu'elle tait
ides de Durkheim, mais sur les stratgies enseigne dans la facult des lettres, et non
employes par celui-ci pour introduire la nou- pas dans la facult de droit, la sociologie a
velle discipline, Clark a prsent la question prouv des difficults se faire reconnatre,
sous u n autre clairage. Pour instructive alors que d'autres domaines des sciences socia-
qu'elle soit, son approche a toutefois des les dont le dveloppement a eu pour cadre les
limites. C'est ainsi, par exemple, qu'elle ne facults de droit ont pu asseoir plus facilement
peut expliquer l'accueil rserv aux ides leur autonomie et leur prestige. Mais il faut
durkheimiennes en France ni les conditions reconnatre galement que la sociologie a
sociologiques qui ont prsid leur institu- bnfici du statut intellectuel plus lev des
tionnalisation. E n fait, en y regardant de plus disciplines littraires classiques et, en particu-
prs, le schma de Clark cesse de poser des lier, de la philosophie. E n rsum, o n peut
questions prcisment l o il devrait c o m m e n - dire que, des points de vue du systme de
cer le faire. Faute de s'intresser de prs au valeurs dominant de l'universit, des facteurs
contexte intellectuel et politique dans lequel de russite dans une carrire et de la hirar-
se dveloppait la discipline sociologique, l'au- chie des disciplines dans le m o n d e universi-
teur est parvenu des conclusions par trop taire franais, l'cole de Durkheim n'a obtenu,
vagues, sinon errones. Cependant, les tra- au mieux, qu'un succs partiel.
vaux du Groupe d'tudes durkheimiennes ont Enfin, pour tre complet, il y a lieu de
permis de progresser considrablement dans considrer l'importance de la sociologie dans
la comprhension de cet aspect particulier de le contexte politique de la socit franaise de
la question8. C'est ainsi qu'il nous est possible la fin d u sicle dernier. A l'poque, le rle
de percevoir d'une faon plus satisfaisante et principal des sciences sociales a t d'aider
plus complte le processus gnral d'institu- l'laboration d'une idologie pour u n e IIIe
tionnalisation des sciences sociales. Rpublique en pril. L a contribution des
Pour bien comprendre la stratgie de durkheimiens a consist inculquer des ides
D u r k h e i m , il est ncessaire de situer la sociolo- justes facilitant la vie en c o m m u n des indivi-
gie dans l'environnement intellectuel de l'po- dus et des classes. C'est ainsi qu'au terme de
que et par rapport au cadre institutionnel dans sa premire anne l'Universit de Bor-
lequel elle s'est dveloppe. Pour Victor deaux, Durkheim a termin son cours de
Karady, une autorit en la matire, en dpit science sociale en donnant une dfinition du
du prestige incontest et du charisme de rle social de la sociologie. Selon lui, le
D u r k h e i m c o m m e du quasi-monopole dont problme social tant le produit de l'affaiblis-
bnficie son cole en ce qui concerne les sement de l'esprit de collectivit, il fallait
positions sociologiques dans le systme univer- reprendre conscience de l'unit organique de
sitaire franais, sa faiblesse institutionnelle est la socit.
apparente. Karady fait cet gard un utile E h bien, Messieurs, je crois que la
distinguo entre le prestige intellectuel et le sociologie est, plus que toute autre science, en
prestige institutionnel. Il estime que, malgr tat de restaurer ces ides. C'est elle qui fera
l'autorit intellectuelle inconteste de D u r - comprendre l'individu ce qu'est la socit,
kheim et l'utilit sociale reconnue de sa dis- c o m m e n t elle le complte et combien il est
L institutionnalisation de la sociologie en France : sa porte sociale et politique 681

peu de chose rduit ses seules forces. Elle de la nouvelle discipline sociologique, les
lui apprendra qu'il n'est pas u n empire au relations sociales constituaient, en soi, u n
sein d ' u n autre empire, mais l'organe d ' u n facteur causal agissant indpendamment du
organisme et lui montrera tout ce qu'il y a de contexte politique o u conomique 1 0 .
beau s'acquitter consciencieusement de son
rle d'organe 9 .
Par son rpublicanisme, son anticlrica- La sociologie de l'Islam :
lisme, ses convictions dreyfusardes et son un discours de domination
rejet des thses sociales marxistes, la sociolo-
gie de Durkheim se situait vers le centre du L a dfinition d u domaine sociologique en
spectre politique de la socit franaise France excluait toutes fins pratiques l'tude
d'avant 1914. L e catholicisme et l'internatio- des socits coloniales, qui a t laisse u n
nalisme de ses principaux rivaux les disci- amalgame htroclite de brillants amateurs,
ples de L e Play et ceux de R e n W o r m s ont de fonctionnaires coloniaux clairs et (par la
affaibli leur position et ont contribu sceller suite) d'ethnologues professionnels dont l'en-
leur destin. semble des crits constitue ce qui tait appel
L e rle politiquement modr de la socio- l'poque la sociologie coloniale. E n dpit de
logie dans l'effort libral de rforme sociale l'ventail extrmement large des thmes trai-
n'a pas t limit la France, pas plus que ne ts dans L'anne sociologique, Durkheim a
l'a t sa relation ambigu avec l'hritage montr p e u d'intrt pour les socits colo-
intellectuel et politique de Karl M a r x . L'appa- niales, tandis que Marcel M a u s s et ses autres
rition des sciences sociales en tant que disci- principaux collaborateurs n'taient gure
plines modernes a donn naissance des davantage attirs par la question. L e peu de
branches d'tude spcialises dans diffrents prestige qui s'attachait en France l'tude des
aspects de l'existence humaine. Se dtachant questions coloniales a sans doute jou un rle
de l'conomie politique dans le m o n d e anglo- important dans l'instauration de cette division
phone et de la philosophie en France, la du travail de facto. Mais l'orientation intellec-
sociologie a choisi les relations sociales tuelle rsolument mtropolitaine d u groupe
c o m m e domaine d'tude. S o n implantation, durkheimien a peut-tre jou cet gard u n
c o m m e nous pouvons maintenant le voir, a rle encore plus dterminant : contrairement
t directement lie la maturation de la aux praticiens de l'anthropologie naissante des
question sociale dans l'Europe du xix e pays anglophones, qui vantaient les mrites
sicle, l'mergence d'un proltariat de plus du travail sur le terrain, les durkheimiens
en plus militant et la contestation de l'ordre taient opposs l'observation directe et
bourgeois provoque par la rupture des struc- prnaient l'utilisation des sources crites11.
tures sociales. Les travaux de Ferdinand T n - C'est ainsi qu'en France, la sociologie universi-
nies, M a x W e b e r , Henry M a i n e , Auguste taire s'est ddouble en une cole durkhei-
C o m t e , Emile Durkheim, Robert Redfield et mienne de prestige s'intressant essentielle-
Talcott Parsons peuvent tous, des titres ment aux dilemmes de la socit moderne et
divers, tre perus c o m m e des ractions aux en une sociologie des colonies abandonne
dangers crs par l'anomie sociale dcoulant aux ethnologues.
de la rvolution industrielle et c o m m e autant L ' u n e des branches les plus importantes
de dialogues avec le fantme de M a r x . Aussi de la sociologie coloniale franaise a t la
le dveloppement de la sociologie occidentale sociologie de l'Islam. L ' e x a m e n de ses diff-
peut-il, d'une certaine faon, apparatre rentes dimensions peut nous aider compren-
c o m m e une tentative visant faire face au dre non seulement le processus d'institutionna-
dsordre social rsultant de l'effondrement de lisation, mais aussi le contexte politique et
l'esprit de c o m m u n a u t en offrant une thorie social des ides, ainsi que les orientations qui
de l'ordre social. Selon les hypothses de base en dcoulent. Tout l'intrt de la sociologie
682 Edmund Burke III

de l'Islam, c o m m e nous le verrons, tient la tradition militaire des officiers des affaires
moins son importance intellectuelle ou sa indignes des Bureaux arabes. C'est ces
porte institutionnelle en France qu' la rso- Robinsons galonns , c o m m e Jacques Ber-
nance politique de son discours. que les a appels, que l'on doit une bonne
L a tradition franaise de l'tude empiri- partie des travaux les plus importants sur la
que des socits musulmanes est ne en 1798 socit, les coutumes et la religion algrien-
avec l'expdition napolonienne en Egypte. nes 13 . Ces officiers se sont attachs en particu-
Les grands paradigmes de cette tradition ont lier dcrire les structures de la socit tribale
t poss dans les 23 volumes de la Descrip- tout autant que sa topographie morale et
tion de l'Egypte (Paris, 1809-1823) et dve- les aspects matriels de sa culture. L e
lopps ultrieurement en Algrie (1830-1870) deuxime grand volet de la sociologie fran-
et au M a r o c (1900-1930). Les phases majeures aise de l'Islam a t constitu par les travaux
de son volution concident avec les vicissi- d'amateurs et d'explorateurs civils, dont les
tudes de la politique coloniale franaise. E n crits ont t marqus par l'intrt direct
1954, lorsque clate la guerre d'Algrie, cette qu'ils portaient l'acquisition de terres et au
tradition n'tait plus que la version momifie bien-tre des colons. Si, sur le plan intellec-
de ce qu'elle avait t l'origine et, incapable tuel, leur contribution a t la plus faible des
de toute vidence d'expliquer les causes ou les trois, elle apparat c o m m e fondamentale sur
raisons de la guerre, elle s'est croule sous le plan politique.
son propre poids. Sans qu'on ne sache trop L'intensification, partir de 1871, de
pourquoi, une tradition qui tait ne du dsir l'opposition entre les colons et les principaux
d'apporter les fruits de la rvolution franaise protecteurs des populations musulmanes, les
aux terres de l'Islam en tait venue faire Bureaux arabes, a conduit une politisation
l'apologie de l'empire, diffuser des stro- croissante de l'etnographie franaise de l'Alg-
types racistes et produire un folklore rie. Reprsentant l'origine une activit intel-
dplac. C e n'est pas par hasard que cette lectuelle annexe et presque autonome des
tradition intellectuelle peut s'inscrire entire- Bureaux arabes, l'ethnographie de l'Algrie
ment dans la priode situe entre les dbuts en est venue se trouver de plus en plus
de l'imprialisme franais au Proche-Orient et domine par le discours de la politique colo-
sa fin sanglante et convulsive. niale franaise. N e constituant plus une
Considre dans sa perspective histori- menace srieuse, les musulmans n'avaient pas
que, la tradition franaise de la sociologie de tre pris au srieux. Il n'y avait donc gure
l'Islam peut apparatre c o m m e anime par de raisons de leur consacrer des tudes. Entre
trois grands courants, dont les interactions 1871 et 1919, les strotypes de la doctrine
complexes durant un sicle et demi ont consti- coloniale se sont cristalliss en une image
tu la trame 12 . L'exprience algrienne pr- raciste de la socit algrienne14. Bien qu'on
figure maints gards les vnements qui puisse dj en trouver l'bauche dans des
devaient intervenir plus tard. Ces principaux ouvrages antrieurs, ce n'est qu'aprs 1871
courants taient ceux des Bureaux arabes , que ces strotypes sont globaliss et qu'on
des amateurs civils et des universitaires. Parce s'efforce d'en faire la base d'une politique
qu'ils taient lis des forces sociales relles systmatique. J'aurai l'occasion de revenir sur
et au fait des intrts et des aspirations de la le dveloppement du discours de la sociologie
socit, l'tude de ces trois groupes est essen- de l'Islam.
tielle pour comprendre non seulement l'volu- Le milieu universitaire franais, la troi-
tion intellectuelle, mais en grande partie aussi sime composante de la sociologie de l'Islam,
la dynamique de la politique coloniale fran- n'apparat c o m m e lment distinct qu'aprs
aise. 1871, sous l'effet de l'expansion de l'enseigne-
L e plus important de ces trois lments ment en France et de l'essor des sciences
de l'Algrie coloniale est celui qu'a constitu sociales modernes. C'est Emile Masqueray
L'institutionnalisation de la sociologie en France : sa porte sociale et politique 683

qui, plus que tout autre, a confr ses lettres ment faonn et imprgn par le fait de la
de noblesse et sa lgitimit l'tude scien- prsence coloniale franaise. C o m m e n t et
tifique de la socit algrienne. Auteur de pourquoi en tait-on arriv l et quelles ont
Formation des cits chez les populations sden- t les consquences de cet avatar? U n e
taires de l'Algrie, publi en 1886 15 , et brve digression semble ici s'imposer pour
diplm de la prestigieuse cole normale rpondre ces questions.
suprieure, Masqueray tait au centre des L'tude des sujets islamiques en France
courants intellectuels de l'poque et non pas tait domine par la discipline de l'orienta-
leur priphrie c o m m e c'tait le cas de ses lisme, tradition intellectuelle fonde sur la
homologues franco-algriens. Bien qu'il et philologie et consistant tudier des textes
dploy beaucoup d'efforts pour faire de classiques qui refltaient les diffrents aspects
l'cole d'Alger une institution provinciale des civilisations asiatiques. D a n s la branche
respectable et bien qu'il et p u tre le D u r - des tudes islamiques (qui englobe ici ce que
kheim de la sociologie de l'Islam (il ne m a n - j'appelle la sociologie de l'Islam), les orienta-
quait pas d'ambition : sa thse tait une listes prtendaient faire autorit en matire de
attaque de front contre l'uvre de Fustel de civilisation islamique grce la connaissance
Coulanges, l'historien le mieux cot de l'po- des langues. C o m m e d'autres civilisations asia-
que), il n'est finalement pas parvenu se tiques, la civilisation islamique passait pour
librer des entraves de la politisation de la tre dfinie par certains traits essentiels que
sociologie coloniale et n'a pas t suivi. l'orientaliste tait, de par son bagage, mieux
L a formation de l'cole d'Alger, et en m m e que quiconque de percevoir. L e carac-
particulier du groupe qui s'est constitu tre fort subjectif (pour ne pas dire raciste)
autour de R e n Basset la fin du sicle d'une grande partie de la production orienta-
dernier, signale l'apparition d'une famille liste a t mis en lumire par de nombreux
d'rudits franais dsireux d'tudier la socit auteurs, dont m o i - m m e 1 7 .
algrienne. N , pour l'essentiel, des m m e s Les adversaires de l'orientalisme ont
forces qui avaient conduit la rforme de dnonc les nombreuses dformations et
l'enseignement suprieur franais la fin du erreurs dont tait entach le portrait qu'il
X I X e sicle (ainsi qu' la constitution autour peignait des socits islamiques. Mais il a fallu
de Durkheim du groupe de L'anne sociologi- la publication du remarquable ouvrage
que), les m e m b r e s de l'cole d'Alger nourris- d'Edward Said, L'orientalisme16, pour c o m -
saient des ambitions considrables. E n la prendre en quoi l'orientalisme constituait u n
personne d ' E d m o n d Doutt, ils possdaient discours au sens foucaultien du terme 19 . L e
un chef de file eminent, qui, bien qu' peu mrite de Said a t de montrer c o m m e n t le
prs autodidacte en sociologie, avait su, par discours orientaliste a t faonn par le
d'habiles manuvres, se rattacher aux dur- contexte particulier dans lequel cette disci-
kheimiens 16 . L a production intellectuelle de pline s'est dveloppe.
l'cole d'Alger relevait surtout de l'tude d u L'ouvrage de Said vient opportunment
folklore, de la religion populaire et de la entreprendre la dissection de toute une tra-
dialectologie c'est--dire de questions pr- dition intellectuelle, avec ses corrlats poli-
sentant u n intrt moindre et participant de tiques et culturels : la domination imprialiste
prtentions plus modestes. Son discours tait et l'image littraire et artistique d ' u n
galement trs politis, en raison notamment Orient exotique. A travers une analyse dtail-
de l'atmosphre de chauvinisme qui prvalut le des travaux de certains des grands orienta-
au cours de la priode qui m e n a la crise listes (essentiellement franais et britanni-
marocaine de 1905. A la veille de devenir une ques) de l'poque Silvestre de Sacy, Ernest
discipline reconnue, la sociologie de l'Islam R e n a n , E d w a r d Lane, Louis Massignon et
(et l'tude de la socit algrienne) avait H . A . R . Gibb Said examine les hypo-
donc adopt un discours qui tait profond- thses et les attributs courants de la pratique
684 Edmund Burke III

**"

L'orientalisme cre non seulement des connaissances, mais aussi, en quelque sorte, la ralit m m e qu'il
prtend dcrire. Ci-dessus : U n peintre orientaliste au travail, El-Kantara, dans les Aurs (Algrie) au
dbut d u sicle. Roger violiet A droite : Femmes d'Alger dans leur appartement (peinture d'Eugne
Delacroix [1798-1863], Louvre). Buiioz

orientaliste. Il s'intresse surtout l'utilisa- tout ce qu'il faut en savoir, au lieu d'affronter
tion de cette discipline en tant que discours de la masse des autres textes n o n slectionns
pouvoir qui, grce u n e srie de mesures ou la complexit des multiples ralits des
intellectuelles calcules, a p u affirmer la domi- socits musulmanes, l'orientaliste s'impose
nation de l'Occident sur les peuples orientaux. elle, au n o m du principe selon lequel ce qui
E n appelant l'attention sur les figures de style, peut tre connu peut tre domin. L'orienta-
les fleurs de rhtorique et les procds de lisme et l'imprialisme n'ont jamais t bien
narration l'aide desquels l'orientalisme re- loin l'un de l'autre.
prsentait ses sujets, ainsi que sur l'auditoire
auquel sa production tait destine, Said m o n -
tre l'tendue de l'influence de la version Crises d'autorit
orientaliste de l'histoire de l'Asie. Il soutient
que l'orientalisme cre n o n seulement des Toutes les disciplines gnrent une certaine
connaissances, mais aussi, en quelque sorte, forme de discours dominant et sont l'mana-
la ralit m m e qu'il prtend dcrire. E n tion naturelle d'un contexte intellectuel parti-
ramenant la civilisation islamique un petit culier. Toutes se situent galement dans le
n o m b r e de textes cls qui sont censs fournir cadre politique de leur poque. C e que l'exem-
pie de la sociologie de l'Islam illustre d'une m m e qu'ils gnrent des versions dominantes
manire particulirement saisissante, c'est de leur objet d'tude. C o m m e n t peut-on dis-
que les discours sont puissamment dtermins tinguer le lien entre l'institutionnalisation des
par ces facteurs conjoncturels, et souvent sciences sociales, les retombes (tant politi-
d'une faon tout fait imprvue. C'est ce qui ques qu'intellectuelles) des discours auxquels
explique l'autorit acquise par les courants de elles donnent lieu et le fait du changement?
pense dominants ( c o m m e l'cole durkhei- U n examen d u rle des crises d'autorit
mienne o u l'cole d'Alger) et leur poids traverses par les disciplines et de celui
politique dans les socits o ils ont prvalu. des discours auxquels elles ont donn nais-
Ces exemples montrent combien et c o m m e n t sance permettra peut-tre d'clairer cette
toute connaissance est une connaissance au question.
service d u pouvoir et de son exercice. O r on D a n s son sens tymologique, et cette
peut se demander si, en sociologie, les dis- particularit n'a t releve ni par Foucault
cours (au sens o Said entend le terme) sont ni par Said, le m o t discours implique un
des cages qui emprisonnent irrmdiablement m o u v e m e n t de va-et-vient entre le sujet et
l'esprit des praticiens, interdisant le libre l'objet, entre l'interrogateur et l'interrog. L e
choix des penses et des sentiments, alors discours, par consquent, voque moins une
686 Edmund Burke III

affirmation de pouvoir et d'autorit qu'une apparatre u n bref e x a m e n de crise de


relation plus complexe et plus dialectique. l'orientalisme . Les origines intellectuelles
Cette observation conduit reconsidrer la du nationalisme dans de nombreux pays asiati-
manire dont le discours orientaliste a t ques et islamiques ont fait l'objet d'tudes
labor, mais aussi la faon dont se crent les approfondies. L ' u n e des constatations, qu'on
discours et les disciplines en gnral. Enfin, n'voque gnralement pas dans le prsent
elle invite repenser le rle des crises d'auto- contexte, est que les travaux des orientalistes
rit dans la production et la reproduction des ont p u contribuer et ont en fait contribu
connaissances. sanctionner et lgitimer le contre-
L'orientalisme est-il la reprsentation discours nationaliste naissant. Ces oriento-
exclusive des ralits asiatiques dans le cadre philes, c o m m e on pourrait les appeler, ont
d'un discours de pouvoir et de domination? jou un rle crucial, notamment dans l'veil
C e point de vue, s'il comporte une part de intellectuel d u nationalisme indien. David
vrit, m e t l'accent davantage sur ce que fait Kopf, parmi d'autres, a montr c o m m e n t les
l'orientalisme en tant que discours que sur le premiers nationalistes, notamment R a m m o -
processus par lequel il s'est cr, et il rifie hun R o y , se sont servis des travaux de
plus qu'il n'explique. B . S . C o h e n , dans u n E . L . Jones et de ses collaborateurs pour
ouvrage n o n encore publi, tudie la gense confirmer la grandeur passe de la civilisation
de la tradition orientaliste britannique en indienne et faire vivre l'espoir de son renou-
Inde 20 . A l'aide d'un exemple d'une impor- veau 21 . D e s observations semblables ont t
tance capitale l'laboration du premier faites au sujet du nationalisme en Turquie, en
dictionnaire sanscrit-anglais il met en relief Egypte et en Iran : l encore, les travaux des
la question de la nature de la discipline. orientophiles des h o m m e s c o m m e Lon
C o h e n a dcouvert combien cet ouvrage repr- C a h u n , W . S . Blunt et Arthur de Gobineau
sentait non pas seulement la manifestation du ont jou u n rle important en inspirant et
pouvoir qu'avaient les Britanniques de n o m - en lgitimant la premire gnration de natio-
mer et de rgir la langue m m e de l'Inde, mais nalistes culturels22. C'est le m m e genre de
aussi u n produit mdiatis bien plus c o m - rapports contraints entre nationalistes et histo-
plexe, fruit d'une collaboration active d'orien- riens occidentaux rvisionnistes qu'on peut
talistes britanniques et de lettrs indiens. L e observer dans le dveloppement de la contre-
choix des mots inclure dans le dictionnaire version nationaliste de la priode coloniale de
et de ceux carter de m m e que le sens l'histoire algrienne23. Si nous nous penchons
attach ces mots avaient fait l'objet d'chan- sur l'laboration du contre-discours nationa-
ges de vues et de dbats. U n processus liste, nous remarquons de nouveau la relation
analogue avait t adopt pour tablir la carte complexe qui lie l'orientaliste et l'Oriental.
linguistique de l'Inde : l encore, on est loin E n s o m m e , l'orientalisme tait un produit
d'un simple effet de l'exercice du pouvoir. L e ngoci dcoulant d'une relation rciproque
discours ainsi conu correspondait aux int- entre tudiant et tudis, et qui portait en lui-
rts des informants tout autant que les des- m m e depuis toujours les germes de sa propre
seins imprialistes des matres coloniaux. S'il destruction en tant que discours. Cette rela-
existait u n textualisme des orientalistes, nous tion tait ncessairement de nature la fois
rappelle-t-on, il existait aussi un textualisme intellectuelle et politique. Considrs sous cet
des gardiens des critures sacres. Les uns angle, l'origine et le sens de la crise de
faisaient usage des autres, les uns et les autres l'orientalisme de l'poque contemporaine sont
travaillaient l'laboration du produit final et perus d'une faon assez diffrente et les
en tiraient profit. limites de l'tude du discours apparaissent
L'image du discours en tant que simple plus clairement.
manifestation d'autorit et de pouvoir est Quel est le rle des crises dans l'volution
errone pour une deuxime raison que fait des disciplines ? Quelles sont celles qui entrai-
L'institutionnalisation de la sociologie en France : sa porte sociale et politique 687

nent une transformation durable et celles qui tionnelle organise (la thse de Freeman, bien
n'ont pas d'effet sensible ? Il est de la nature qu'elle prtende avoir une porte plus large,
des choses que les disciplines soient en butte repose essentiellement sur des arguments ad
des remises en question. Il est tout aussi feminam lui-mme n'a pas d'cole et ne fait
vident que les disciplines ne peuvent renfor- partie d'aucune). Enfin, le diffrend entre la
cer leur paradigmes qu'en se dfaisant des psychobiologie et la discipline anthropologi-
lments qui compromettent leur crdit. C o m - que (et, en fait, tout le dbat nature/culture)
ment peut-on faire la distinction entre une est rgl depuis longtemps en ce qui concerne
crise vritable susceptible de conduire de les anthropologistes amricains : c'est prcis-
nouveaux progrs et les heurts quotidiens de ment ce dbat qui a aid la modernisation de
certains monstres sacrs du m o n d e universi- la profession. Les positions adoptes par cha-
taire ? que c a m p sont donc connues et les lignes de
Prenons, titre d'exemple, l'offensive dfense sont en place. C e n'est pas ainsi que
que Derek Freeman a lance contre l'uvre l'on viendra bout de la discipline anthropolo-
et la rputation de feu Margaret M e a d 2 4 , et gique.
qui fait actuellement grand bruit aux tats- U n deuxime exemple ngatif nous per-
Unis d'Amrique. L'attaque a trait des mettra de cerner la question de plus prs.
questions fondamentales : la validit du tra- D a n s m e s propres travaux de recherche sur la
vail sur le terrain, qui caractrise la discipline sociologie franaise de l'Islam, j'ai fait obser-
et, au-del, certains des postulats de celle-ci. ver que la discipline avait travers une pro-
C e qui a donn d u poids l'accusation de fonde crise au cours de la priode 1890-1914.
Freeman, c'est qu'il l'a explicitement lie La premire crise de l'orientalisme franais,
une dnonciation gnralise de ce qu'il c o m m e je l'ai appele, a t la manifestation
appelle le dterminisme culturel et, d'une crise plus gnrale de l'enseignement
du m m e coup, de l'cole de Franz Boas, suprieur en France, qui a donn naissance
d ' A . L . Kroeber et de Robert Lowie. Il aux disciplines modernes (et notamment
plaide, quant lui, pour la primaut d u l'cole durkheimienne 25 ). Cette crise concer-
dterminisme biologique et pour la sociobiolo- nait la conception de la discipline, son organi-
gie d ' E d w a r d Wilson et de son cole. E n fait, sation interne et ses rapports avec l'environne-
sous couleur d'attaquer M e a d , Freeman cher- ment intellectuel de la science franaise. Cette
che discrditer le paradigme qui rgit l'an- priode a vu la naissance de ce qu'on peut
thropologie amricaine depuis les annes 20 appeler la sociologie de l'Islam au sens
savoir l'ide selon laquelle les tres moderne. O n a cr de nouvelles institutions,
humains sont les produits non seulement de la lanc de nouvelles revues, rclam la lgitima-
nature ( c o m m e le soutenait l'poque la tion scientifique de la nouvelle discipline et
pseudoscience de l'eugnisme raciste), mais conu de nouvelles mthodes de travail. O n
aussi de la culture (en anglais nurture). Franz retrouve l tout ce qui caractrisait l'cole
Boas et ses disciples (parmi lesquels Margaret durkheimienne.
M e a d ) se sont battus dans les annes 20 pour L a crise a touch en m m e temps le
faire admettre leur thse. L'enjeu de la contro- paradigme orientaliste lui-mme : on a aban-
verse F r e e m a n - M e a d est donc extrmement donn ses strotypes et son essentialisme, on
important. Mais il ne conduira vraisemblable- s'est ouvert m o m e n t a n m e n t l'historicit et
ment pas une transformation notable de la la diversit des peuples musulmans et l'on a
discipline. autoris les musulmans eux-mmes appara-
U n expos complet de la question ne tre la fois c o m m e sujets et objets d'tude.
saurait tre donn ici. Sans doute est-il suffi- La manifestation principale de cet aspect de la
sant de rappeler la position marginale qu'occu- crise a t la parution de la Revue du monde
pent aussi bien M e a d que Freeman dans la musulman, de 1906 1926. Il s'agissait d'une
discipline, l'absence d'une opposition institu- publication ni orientaliste, ni colonialiste ,
688 Edmund Burke III

selon les termes m m e s de son fondateur, ces grands principes, les uns et les autres
Alfred L e Chatelier, titulaire de la chaire de disposaient d ' u n large terrain d'entente. L a
sociologie et de sociographie musulmanes au Revue du monde musulman est le fruit de ces
Collge de France. J'ai voqu dans un autre aspirations politiques c o m m u n e s . Les revire-
ouvrage la remarquable ouverture de cette ments politiques causs par la premire
revue aux courants de l'poque, son refus guerre mondiale ont sap les fondements de
d'hypostasier l'Islam et les musulmans, son cette ouverture d'esprit m o m e n t a n e et le
a m o u r du dialogue. Tous ces traits taient vieux paradigme orientaliste a retrouv sa
nouveaux et battaient en brche la vieille vigueur.
doctrine orientaliste, qui s'intressait essentiel- L a premire crise de l'orientalisme n'a pu
lement aux textes, parlait de l'Islam c o m m e faire de la sociologie de l'Islam une nouvelle
d'une essence intemporelle et refusait cole ou une discipline m o d e r n e , c'est donc
rsolument de reconnatre le dynamisme des essentiellement parce que la discipline elle-
socits musulmanes de l'poque. m m e tait si politise que le moindre espoir
Ainsi donc, pourquoi la premire crise de d'une transformation fondamentale tenait
l'orientalisme, qui prsentait pourtant u n entirement une conjoncture politique bien
grand n o m b r e des particularits de la crise dtermine. U n lger flchissement des cou-
qui avait donn naissance la sociologie en rants politiques suffit fermer l'ouverture.
France, n'a-t-elle pas permis la sociologie de Finalement, les positions intellectuelles relati-
l'Islam de devenir une discipline moderne ? Je vement marginales de l'cole d'Alger et d'Al-
n'ai pas la place ici pour rpondre la fred L e Chatelier par rapport au grand m o u v e -
question d'une faon tout fait satisfaisante. ment naissant des sciences sociales en France
Les lecteurs intresss sont invits se repor- a encore aminci les chances d'aboutir de
ter l'article que j'ai mentionn plus haut. meilleurs rsultats.
L'explication, en fait, comprend plusieurs L'tude d'une crise dont o n avait fonda-
volets. L ' u n d'eux concerne le contexte histori- mentalement toutes les raisons de penser
que particulier des relations entre la France et qu'elle conduirait une transformation du
les socits islamiques au dbut du x x e si- c h a m p , la formation d ' u n nouveau para-
cle. Les incertitudes de l'offensive coloniale digme et la cristallisation d'une nouvelle
franaise au M a r o c durant la priode 1890- discipline ce qui n'a pas t le cas revt
1904 ont favoris l'closion d'ides incompati- par consquent u n intrt tout particulier.
bles avec les strotypes qui caractrisent Elle nous permet de voir c o m m e n t le mca-
la perception coloniale traditionnelle de la nisme de cration, d'imposition et d'institu-
socit m u s u l m a n e . tionnalisation de l'autorit des discours dpend
D e u x i m e m e n t , et d'une manire plus d'un jeu complexe de forces intellectuelles et
gnrale, la priode en question tait mar- politiques, ainsi que de la place qu'occupe la
que par une ouverture inhabituelle dans les contestation intellectuelle au sein de ces for-
relations entre les libraux europens et ces. L'tude de l'institutionnalisation des
musulmans. Partageant l'espoir de voir s'ins- sciences sociales et de leur incidence passe
taurer des rgimes constitutionnels et des donc invitablement par une meilleure c o m -
gouvernements reprsentatifs, et triompher la prhension de ces interactions26.
primaut d u droit, conscients aussi des forces
qui, dans leurs propres socits, menaaient Traduit de l'anglais
L'institutionnalisation de la sociologie en France : sa porte sociale et politique 689

Notes

1. Voir, par exemple, Clifford 7. Publi pour la premire fois University, Antropology, 1964
Geertz, Blurred genres , en 1895, cet ouvrage est (thse de doctorat).
American scholar, 1980, aujourd'hui u n classique de
p. 165-179. l'histoire des sciences sociales. 12. Les considrations qui
Sa dfinition magistrale d u suivent sont tires de m o n
2. Michel Foucault, Les mots et c h a m p sociologique a jou u n article intitul T h e sociology
les choses : une archologie des rle important dans la dfinition of Islam : T h e French
sciences humaines, Paris, des paramtres qui ont guid le tradition , dans Malcolm
Gallimard, 1966 ; Pierre dveloppement de la sociologie H . Kerr (dir. publ.), Islamic
Bourdieu, Esquisse d'une thorie franaise jusqu' la deuxime studies : A tradition and its
de la pratique, Genve et Paris, guerre mondiale. problems, Malibu, Calif.,
D r o z , 1972. U n d e n a Publications, 1980,
8. Les considrations qui p. 73-88.
3. O n trouvera deux des plus
beaux exemples de cette suivent s'inspirent de deux
13. Jacques Berque, Le
approche dans R a y m o n d A r o n , articles de Victor Karady :
Maghreb entre deux guerres,
Les tapes de la pense Durkheim, les sciences
Paris, Seuil, 1962, p . 124.
sociologique, 2 vol., Gallimard, sociales et l'universit : bilan
1967, et dans Talcott Parson, d'un semi-chec , Revue 14. Sur la doctrine coloniale
The structure of social action, franaise de sociologie, X V I I , 2 , franaise et le mythe kabyle,
1976, p . 267-311, et voir Charles-Robert Ageron,
2 vol. N e w York, M e Graw
Stratgies de russite et L a France a-t-elle eu une
Hill, 1937 (rimpression : Free
m o d e s de faire-valoir de la politique kabyle ? Revue
Press, 1968).
sociologie chez les historique, n 223, 1960,
4. Sur Durkheim, voir entre durkheimiens , Revue p. 311-352.
autres Terry N . Clark, Prophets franaise de sociologie, X X , 1,
and patrons : The French 1979, p . 49-82; ainsi que de 15. R c e m m e n t rdit, avec
university and the emergence of l'article de Philippe Besnard, une importante prface de
the social sciences, Cambridge, L a formation de l'quipe d e Fanny Colonna (Aix-en-
M . A . , Harvard University L'anne sociologique , Revue Provence, Edisud, 1983). Voir
Press, 1973 ; Steven Lukes, franaise de sociologie, X X , 1, aussi l'essai de celle-ci (en
Emile Durkheim : His life and 1979, p . 7-31. Voir aussi Steven collaboration avec Claude
work, Londres, Allen L a n e , Lukes, op. cit. Brahimi), D u bon usage de la
1973 ; et les diffrents numros science coloniale , dans Henri
spciaux de la Revue franaise 9. Durkheim, cit dans George Moniot (dir. publ.), Le mal de
de sociologie consacrs Weisz, L'idologie voir. Ethnologie et
Durkheim ( A propos de rpublicaine et les sciences orientalisme : politique et
Durkheim , X V I I , 2 , 1976, et sociales : Les durkheimiens et pistmologie, critique et
Les Durkheimiens , X X , 1, la chaire d'conomie sociale la autocritique, Paris, Collection
1979), notamment les articles de Sorbonne , Revue franaise de 10/18, 1976, p . 221-241.
Philippe Besnard et Victor sociologie, X X , 1, 1979, p . 84. (Cahiers Jussieu, n 2.)
Karady.
10. L e o n Bramson, The political 16. Lucette Valensi, L e
5. Victor Karady, Stratgies context of sociology, Princeton, Maghreb vu d u centre : sa place
de russite et m o d e s de faire- N . J . , Princeton University dans l'cole sociologique
valoir de la sociologie chez les Press, 1961 ; voir aussi Alvin W . franaise , dans Jean-Claude
durkheimiens, Revue Gouldner, The coming crisis of Vatin (dir. publ.),
franaise de sociologie, X X , 1, Western sociology, N e w Y o r k , Connaissance du Maghreb :
1979, p . 54-56. Basic B o o k s , 1970. tude compare des perceptions
franaise et amricaine, Aix-en-
6. T . N . Clark, op. cit., p . 242. 11. Sur les rapports entre Provence, ditions d u C N R S (
Voir aussi son article intitul l'ethnographie franaise et les paratre).
Emile Durkheim and the durkheimiens, voir Donald R a y
institutionalization of sociology Bender, Early French 17. Pour une introduction, ce
in the French university ethnography in Africa and the qui est devenu une abondante
system , Archives europennes development of ethnology in littrature, voir, entre autres,
de sociologie, I X , 1968, p . 37-71. France, Northwestern Anouar Abdel-Malek,
690 Edmund Burke III

L'orientalisme en crise , confrence, T h e colonial ouvrages de M e a d sur S a m o a ,


Diogne, 44, 1963, p . 103-140, sociology of knowledge , Santa en particulier A coming of age in
et Abdallah Laroui, La crise des Cruz, Universit de Californie, Samoa ( N e w Y o r k , William
intellectuels arabes, Paris, fvrier 1979. M o r r o w , 1928). U n dbat de
Maspero, 1974. Voir galement grande ampleur a lieu ce sujet.
m e s articles : T h e image of the 21. David Kopf, British Parmi les opinions les plus
Moroccan State in French orientalism and the Bengal importantes, voir George E .
ethnological literature : a n e w renaissance, Berkeley et Los Marcus, New York Times book
look at the origin of Lyautey's Angeles, University of review, 27 mars 1983, et James
Berber policy , dans Ernest California Press, 1969. Clifford, Times literary
Gellner et Charles Micaud (dir. supplement, avril 1983. Pour un
publ.), Arabs and Berbers from 22. Voir, par exemple, Niyazi point de vue des intresss eux-
tribe to nation in North Africa, Berkes, The rise of secularism in m m e s , Robert Trumbull,
Londres, Duckworth, 1973, Turkey, Montral, McGill S o m o a n leader declares :
p. 175-199 ; et Fez, the University Press, 1964 ; Albert "Both anthropologists are
setting sun of Islam : A study of Hourani, Arabic thought in the wrong." New York Times,
the politics of colonial liberal age, Londres, Oxford, 24 mai 1983, p . 18.
ethnography , The Maghreb 1962 et Nikki R . Keddie, Roots
review, II, 4 , 1977, p . 1-7. of revolution: an interpretative
25. Pour une tude plus
history of modern Iran, N e w
complte de la question, voir
18. Edward Said, Haven, Yale University Press,
m o n article T h efirstcrisis of
L'orientalisme : l'Orient cr 1982.
French orientalism , dans
par l'Occident, Paris, Seuil, 1980. Jean-Claude Vatin, op. cit.
23. L'ouvrage classique
consulter en la matire est celui
19. O n trouvera une importante d'Yves Lacoste, d'Andr 26. Pierre Bourdieu, Les
analyse critique de l'usage que Nouschi et d'Andr Prenant, conditions sociales de la
font Foucault et Said du terme Algrie : pass et prsent, Paris, production sociologique :
discours dans l'article de Editions sociales, 1960. sociologie coloniale et
James Clifford paru dans dcolonisation de la
History and theory, X I X , 2 , 24. Derek Freeman, Margaret sociologie , dans Henri Moniot
1980, p . 204-223. Mead and Samoa: the making (dir. publ.), Le mal de voir.
and unmaking of an Elhonologie et orientalisme :
20. B . S . Cohen, The command anthropological myth, politique et pistmologie,
of language and the language of Cambridge, Mass., Harvard critique et autocritique, Paris,
command, manuscrit non University Press, 1983. Freeman Collection 10/18, 1976. (Cahiers
publi, 1983. Voir aussi sa s'en prend aux premiers Jussieu, n 2.)
DISCIPLINES
La gographie
la fin du X X e sicle :
les nouveaux rles
d'une discipline menace

Milton Santos

Parmi les multiples aspects de la priode notre civilisation depuis le dbut de ce sicle.
actuelle, il est essentiel de reconnatre la Q u e dire alors d u vritable bouleversement
rvolution historique et scientifique qui attri- que le m o n d e a connu depuis la fin de la
bue aux sciences de l ' h o m m e et de la socit deuxime guerre mondiale, lorsque, par le
une place privilgie dans l'ensemble des biais de la globalisation, une phase entire-
connaissances. D a n s u n m o n d e ainsi restruc- m e n t nouvelle de l'histoire humaine a c o m -
tur, u n rle particulier doit revenir la menc.
science gographique science de l'espace Certes, ce que nous vivons maintenant a
de l ' h o m m e et nous devons nous interroger t longuement prpar et le processus d'inter-
sur les problmes qui, dans cette optique, nationalisation ne date pas d'aujourd'hui. L e
s'ouvrent sa ralisation projet de mondialiser les
et l'actualisation de la relations conomiques,
discipline. Peut-on pen- Milton Santos est professeur de go- sociales et politiques c o m -
graphie l'Universit de So Paulo.
ser que l'inertie aura rai- Il est l'auteur de plusieurs ouvrages m e n c e avec l'extension
son d u m o u v e m e n t , e m - dont Les villes des pays sous-dve- des frontires du c o m m e r -
pchant son dveloppe- lopps (1971), L'espace partag (1975) ce au dbut du xvi e si-
m e n t , o u doit-on croire et Por Uma Geografia Nova (1978). cle, avance par bonds
Son adresse : rua Nazar Paulista
qu'une gographie renou- travers les sicles d'ex-
163, apt. 64, 05448 So Paulo (Brsil).
vele pourra s'affirmer ? pansion capitaliste, pour
finalement prendre corps
au m o m e n t o u n e nou-
La redcouverte velle rvolution scientifi-
et la refonte de la que et technique s'impo-
plante dans la se et o les formes de vie
sur la plante connais-
priode technico-
sent une soudaine trans-
scientifique et les
formation : les relations de l ' h o m m e avec la
nouveaux rles nature connaissent un tournant avec les formi-
des sciences dables moyens mis sa disposition. O n est
confront des changements qualitatifs surpre-
D e l'internationalisation la nants, le plus notable tant la possibilit de tout
globalisation connatre et tout utiliser l'chelle plantaire,
qui est dsormais le cadre des relations socia-
C'est avec raison que K . Polanyi (1957) a les. O n peut parler de mondialisation, alors
parl de grande transformation pour qu'auparavant il tait simplement question
saluer les profonds changements imposs d'internationalisation ( A m i n , 1980, p . 188).
692 Milton Santos

V u la porte nouvelle de l'histoire, il faut rieur, universalisation de l'espace, de la


revoir totalement toute la structure des socit devenue mondiale et de l ' h o m m e
postulats et des prjugs sur lesquels notre menac d'une alination totale.
vision du m o n d e tait fonde , selon l'avis N o u s vivons dans un m o n d e o une loi de
de G . Barraclough (1965, p . 10). Plus rcem- la valeur mondialise c o m m a n d e la produc-
m e n t , Katona et Strumpel (1978, p . 2-3) tion totale, par l'entremise des productions et
critiquent une vision conomique trop peu des techniques dominantes, celles qui utilisent
pntre des ralits nouvelles, regrettant que ce travail scientifique universel prvu par
des facteurs c o m m e lesfinancessoient encore M a r x (Mandel, 1980, p . 132). L a base de
tudis dans un cadre purement national et toutes ces productions est, elle aussi, univer-
non dans leur contexte global. L a sociologie selle et leur ralisation dpend dsormais d'un
telle qu'elle a t fonde dans la deuxime march mondial.
moiti du xix e sicle serait remplacer, Cette mondialisation est-elle complte?
d'aprs A . Bergesen (1980, p . 1), par une Pour beaucoup, il ne serait par exemple pas
vision systmique mondiale , plus adapte question de mondialisation des classes sociales
aux ralits nouvelles. (Bergesen, 1980, p . 1 0 ; Navarro, 1982), ni
Peut-on vraiment conclure l'existence d'une moralit universelle, ft-elle la moralit
de ce systme mondial (Bergesen et Schoen- des tats. Si les firmes multinationales crent
berg, 1980), qu'il s'appelle socit mondiale partout des bourgeoisies transnationales
(Pettman, 1979), ou systme global (Modelski, (Sklar, 1977) et si des institutions de nature
1972)? C e serait le rsultat de l'intercon- semblable sont prsentes dans tous les pays,
nexion entre socits nationales les plus loi- les classes sont encore dfinies territoriale-
gnes et les plus disparates tous les points de m e n t , de m m e que les aspirations et carac-
vue, travers des conditions nouvelles de tres d'un peuple le sont encore en fonction
ralisation de la vie sociale, c'est--dire d'une des hritages historiques. Les tats, dont le
division mondiale capitaliste du travail, fon- n o m b r e a t multipli en fonction des nou-
de sur le dveloppement des forces produc- velles conditions historiques, constituent un
tives l'chelle mondiale et m e n e au travers systme mondial, mais, individuellement, ils
des tats et des corporations gantes ou sont en m m e temps une porte d'entre et une
firmes transnationales. (Maza Zavala, 1976, barrire pour les influences exognes. Leur
p . 43.) action, m m e autoritaire, est fonde sur les
L'universalisation existe maintenant dans ralits prexistantes et, de ce fait, n'induit
les faits : universalisation de la production, jamais une mondialisation complte des struc-
production agricole comprise, des processus tures profondes de la nation. Mais cela n'est
productifs et du marketing, des changes, du pas suffisant pour empcher de parler de
capital et de son march, de la marchandise, globalisation. Aujourd'hui, ce qui n'est pas
des prix et de l'argent c o m m e marchandise- mondialis, est condition de mondialisation.
talon, desfinanceset des dettes, d u modle
d'utilisation des ressources par le biais d'une U n e priode technico-scientifique ?
universalit relationnelle des techniques (Bre-
ton, 1968, p . 112) du travail, c'est--dire du Il est possible d'tre en dsaccord sur la
march du travail et du travail improductif, de dnomination et les caractristiques de la
l'environnement des firmes et des mnages ; priode historique actuelle. N o u s la vivons et
universalisation aussi des gots, de la consom- rien n'est plus difficile que de dfinir le
mation, de l'alimentation, de la culture et des prsent. Mais nous savons dj que notre
modles de vie sociale, universalit d'une poque a impliqu une rvolution globale pas
rationalit au service du capital rige en tout fait accomplie, mais dont les effets sont
moralit galement universalise, universalit perceptibles dans tous les aspects de la vie.
d'une idologie marchande, impartie de l'ext- Ainsi que l'a dit Lucien G o l d m a n n (1978,
La gographie la fin du XXe sicle : les nouveaux rles d'une discipline menace 693

La mondialisation des relations conomiques : un navire panamen aux chantiers navals Kawasaki de
K o b (Japon). Pierre Blouzard
694 Milton Santos

p . 185-186) : Depuis la seconde guerre, il dpendance entre la science et la technique,


devient de plus en plus vident pour les contrairement ce qui se passait auparavant.
chercheurs srieux que nous avons u n troi- E n fait, ainsi que l'a remarqu R . Richta
sime type de capitalisme, pour lequel on (1970, p . 37), aujourd'hui la science pr-
emploie toute une srie d'expressions : capita- cde la technique , bien que sa ralisation
lisme d'organisation, socit de masse, etc. Il lui soit de plus en plus subordonne. L a
s'agit toujours de capitalisme, sans doute, technologie qui en rsulte est utilise
mais des changements essentiels sont appa- l'chelle mondiale et rien d'autre ne compte
rus. Notre poque nous suggre d'avoir qu'une recherche effrne du profit l o les
bien prsent l'esprit l'avertissement de Marx conditions le permettent. C'est une donne
pour qui le destin des nouvelles crations fondamentale de la situation actuelle. Q u e la
historiques est d'tre considres c o m m e si technologie soit devenue un lment exogne
elles n'taient qu'une contrepartie des formes pour une grande partie de l'humanit fait
anciennes et m m e dfuntes de vie sociale, signal par A . Herrera (1977, p . 159)
auxquelles elles ressemblent . (Marx, 1970, entrane des consquences d'une norme por-
p . 58.) te, car son utilisation universelle, le plus
N o u s croyons, c o m m e tant d'autres, que souvent sans rapport avec les ressources natu-
les bouleversements qui caractrisent cette relles et humaines locales, est la cause de
phase de l'histoire humaine viennent en graves distorsions. O r tout cela n'a t possi-
grande partie des progrs extraordinaires dans ble que parce que le travail scientifique s'est
le domaine des sciences et des techniques. presque toujours mis, de faon directe ou
N o u s serions dans la priode du capitalisme indirecte, au service de la production. L a
technologique, d'aprs L . Karpik (1972), ou science a dsormais un rle productif direct
de la socit technologique, selon H . Lefb- (Thibault, 1967).
vre (1974).
Sans doute, "d'une part, nous pouvons Mondialisation perverse et perversion
nous demander si le dveloppement conomi- des sciences
que n'a pas toujours dpendu du progrs
scientifique (Ellul, 1954 ; A r o n , 1961 ; Tsuru, L a mondialisation que l'on connat est per-
1961; Bettelheim, 1967; Jale, 1969), ou verse (Santos, 1978). Concentration et centra-
nous rappeler, c o m m e l'a fait E . Mandel lisation de l'conomie et du pouvoir politique,
(1980), que celle-ci n'est que la troisime culture de masse, scientifisation de la bureau-
rvolution scientifique ; d'autre part, nous cratie, centralisation aggrave des dcisions et
devrions souvent nous reposer la question de de l'information forment les bases d'une aggra-
R . Heilbroner (1967) : Les machines font- vation des ingalits entre pays et entre clas-
elles l'histoire ? Il y a ceux qui croient une ses sociales, ainsi que de l'oppression et de la
sorte de dterminisme technologique (Fer- dsintgration de l'individu. O n comprend
kiss, 1970, p . 30) et ceux qui mettent en alors qu'il y ait correspondance entre socit
garde contre tout risque de croire une globale et crise globale. Il est galement
illusion technologique . N o u s prfrons la comprhensible, mais regrettable, que ce m o u -
compagnie de ces derniers sans pour cela vement gnral ait atteint l'activit scientifi-
minimiser le rle fondamental jou par les que elle-mme.
progrs scientifiques et techniques dans les L a redcouverte de la plante et de
transformations rcemment connues par la l ' h o m m e , c'est--dire l'amplification du savoir
plante. Cette transformation totale des les concernant, ne sont que les deux termes
fondements de la vie humaine dont parle d'une m m e quation. Cette quation est
Bernai aurait t autrement impossible. conditionne par la production dans ses for-
(Richta, 1970, p . 43.) m e s matrielles et immatrielles. Les connais-
Il s'agit maintenant d'une vritable inter- sances agissent sur les instruments de travail,
La gographie la fin du XXe sicle : les nouveaux rles d'une discipline menace 695

M a p p e m o n d e (xv e sicle). Ans dcoratifs

tout en leur imposant des modifications sou- U n savoir compromis avec des intrts et
vent brutales, apportant contraintes ou bnfi- institutionnalis en fonction de connaissances
ces selon les conditions d'utilisation. strictement dlimitesfinitpar connatre une
Lorsque la science est coopte par une fragmentation dont le rsultat n'est pas l'auto-
technologie dont les objectifs sont plutt co- nomie dsirable des disciplines scientifiques,
nomiques que sociaux, elle devient tributaire mais leur sparation. L'volution conomique
des intrts de la production et des produc- aggrave ces carts et nous loigne de plus en
teurs hgmoniques et renonce toute voca- plus d'une vision globale et de la vision
tion de servir la socit. Il s'agit d ' u n savoir critique qu'elle permet. Alors, le travail de
instrumentalis o la mthodologie remplace l ' h o m m e de science est dpouill de son
la mthode. contenu tlologique et doit se faire selon une
696 Milton Santos

optique purement pragmatique pour satisfaire et critique. Les excs de spcialisation et


ceux qui passent c o m m a n d e des recherches ou la perte d'ambition d'universalit sont deux
dirigent les institutions d'enseignement. Lors- aspects d'une m m e question, qui permettent
que le travail scientifique doit ainsi rpondre que les sciences sociales soient utilises de
des objectifs utilitairement tablis, on a faon perverse.
affaire un divorce entre thorie et praxis L a gographie n'chappe pas cette
( A . Gouldner, 1976). D ' o la possibilit tendance. Dveloppe en partie sous le signe
d'un succs pratique des fausses thories de l'utilitarisme, fonde sur l'conomie no-
( M . B u n g e , 1966). C'est pourquoi o n a dj classique, donc a-spatiale, elle tait appele
parl avec raison de perversion de la science se nier elle-mme. C'est ainsi qu'elle compte
(Ravetz, 1977, p . 79). parmi ses faiblesses le fait de ne pas avoir u n
Les sciences sociales ne font pas excep- objet clairement dfini et la pauvret thori-
tion dans ce contexte. C e m o u v e m e n t les a que et pistmologique sur laquelle repose sa
aussi dformes. O n n'a pas assez insist sur pratique. L'inexistance d'un systme de rf-
le risque d'une science sociale monodiscipli- rences plus solide explique du reste le rle
naire, dsintresse des relations pourtant important que cette discipline a jou dans la
globales entre les diffrents vecteurs dont la rorganisation ingalitaire de l'espace et de la
socit, c o m m e u n tout, est constitue. Peut- socit, aussi bien au niveau mondial qu'au
tre trouvera-t-on une des plus fortes causes niveau local.
de la crise actuelle des sciences sociales dans
leur insularit. U n e bonne part de la produc- Les possibilits entrouvertes aux
tion intellectuelle dans ce domaine nglige les sciences de l ' h o m m e
tudes mondiales globalisantes. C e retard par
rapport au m o n d e est l'une des marques de Si la priode historique actuelle est marque
cette inadquation des sciences humaines, par des activits scientifiques trs souvent
devenues incapables de saisir la sparation dtournes vers des proccupations immdia-
entre principes et normes (Catemario, 1968, tistes et utilitaristes, elle contient galement le
p. 74) et ainsi appauvries. germe d'un changement de tendance. Si,
Il n'est pas tonnant de constater les d'une part, la science devient une force pro-
multiples formes de leur soumission des ductive directe, il y a, d'autre part, augmenta-
intrts souvent peu glorieux du m o n d e de la tion de l'importance de l ' h o m m e c'est--
production. Elles se mettent parfois sans dire de son savoir dans le processus produc-
jugement critique au service du marketing, de tif. C e savoir permet une connaissance plus
ce qu'on appelle les relations humaines, de large et plus approfondie de la plante, une
toute sorte d' ingnierie sociale , et de vraie redcouverte d u m o n d e et des normes
la production sur c o m m a n d e des idologies possibilits qu'il recle, puisque l'activit
( U s e e m , 1976), rduisant ainsi graduellement humaine elle-mme est revalorise. Il ne m a n -
leurs possibilits. C'est ainsi que les sciences que plus qu' pouvoir mettre ces immenses
sociales s'intressent un chantillonnage ressources au service de l'humanit. Il s'agit
tendancieux des contradictions les plus impor- d'une tche de longue haleine, mais non
tantes : l'tat et les firmes transnationales, impossible, et qui suppose une science auto-
l'tat et la nation, la croissance et l'appauvris- n o m e , telle que l'a dfinie R . W u t h r o w (Ber-
sement, l'Est et l'Ouest, le dveloppement et gesen, 1980, p . 30).
le sous-dveloppement, etc., en occultant les Pour l'instant, les conditions locales de
causes relles et les rsultats prvisibles des ralisation de l'conomie internationale finis-
enchanements entre phnomnes. sent par donner la primaut l'impratif
Rduisant ainsi leur porte et brisant leur technologique, des ensembles techniques
c h a m p d'action, elles s'internationalisent tout considrs c o m m e fixes, puisque la science
en devenant incapables d'une vision mondiale conomique elle-mme semble organiser ses
La gographie la fin du xx? sicle : les nouveaux rles d'une discipline menace 697

postulats en fonction d'quations techniques sciences de l ' h o m m e qui gagnent en porte.


rigides. Il s'agit maintenant d'arriver une D e plus, nombre de combinaisons dsormais
libration de cet impratif technologique et de possibles ne sont pas souhaitables ; d'autres,
subordonner les choix techniques des finali- tout aussi nombreuses, ne conviennent pas
ts bien plus larges que l'conomie elle- n'importe quel pays ou rgion.
m m e . O n voit ainsi qu'il ne s'agit nullement
d'une question technique, ni du domaine des
sciences exactes, mais que cela relve au Le renouveau d'une discipline
contraire des sciences sociales, dont la respon- menace
sabilit ainsi s'accrot.
Bien qu'impose par des besoins histori- U n e discipline menace
ques, la redcouverte rcente de la nature et
de l ' h o m m e est surtout crditer aux disci- L'importance actuelle du territoire (pour ne
plines naturelles, biologiques et exactes, c'est- pas parler d'espace) dans la ralisation de
-dire aux sciences . Cela a insuffl aux l'histoire est peut-tre indique par l'intrt
non-sciences , disciplines de la socit et croissant que lui portent non seulement les
de l ' h o m m e , u n e valeur nouvelle, encore gographes, mais aussi, et de plus en plus, des
insuffisamment mesure, dans la construction urbanistes, des planificateurs, des scientifi-
raisonne de l'histoire. ques d'horizons aussi diffrents que des cono-
Les nouvelles connaissances dites scien- mistes, des sociologues, des ethnologues, des
tifiques pointent vers le rgne du possible, politologues, des historiens, des dmographes,
tandis que leur ralisation concrte est plutt etc. Autant Neis Anderson (1964, p . 5) que
d u domaine des conditions conomiques, cul- plus rcemment Pierre George (1982, p . 1)
turelles et politiques. L e futur n'tant pas ont remarqu que le prtendu objet tradi-
unique, mais devant tre choisi, ce sont les tionnel de la gographie tait de plus en plus
sciences sociales qui deviennent les sciences trait par des spcialistes divers. Notre
de base pour une construction volontaire de objet sera mieux tudi par d'autres, se
l'histoire. Il s'agit d'largir leur base philoso- plaint V . D . Dennison (1981, p . 271-272).
phique jusqu' admettre que les proccupa- D'autre part, la gographie, qui a suc-
tions tlologiques ne font pas obstacle la c o m b aux allchantes demandes du m o n d e
fidle transcription des phnomnes. de la production, n'est-elle pas victime d'une
Les nouvelles ralits sont la fois cause spcialisation exagre? M . Sorre, dj en
et consquence d'une multiplication de possi- 1957 (p. 10 et p . 35-36), parlait d'une menace
bilits, potentielles ou concrtises, dont la de dpcement . J. Allan Patmore (1980)
pluralit d'arrangements est facteur de c o m - avait attir l'attention sur ces risques et,
plexit et de diffrenciation croissantes. Il ne en dpit de son scepticisme, R . J. Johnston
s'agit pas ici d'adaptation du pass, mais de (1980) a quand m m e suggr que, conti-
bouleversement des conceptions fondamen- nuer de cette faon, la discipline allait vers
tales, des formes d'abordage, des thmes l'anarchie. L a m m e proccupation a fait dire
d'analyse. C'est dire que changent la fois Brian Berry (1980, p . 449) dans son dis-
contenu, mthode, catgories d'tude et mots cours prsidentiel (de l'Association des go-
cls. graphes amricains) qu'on s'orientait du
E n tant que promesse, la croissance des pluralisme vers la licence . Pourra-t-on dire
possibilits concerne le m o n d e entier et toute alors avec M . Eliot-Hurst (1980, p . 3) qu'il
l'humanit, mais l'historicisation et la gogra- s'agit d'une discipline moribonde? Il s'agit
phisation des possibilits sont soumises la loi sans aucun doute d'une discipline menace ;
des ncessits. L a division des domaines n'est mais les menaces viennent beaucoup plus
souvent pas nette, mais il y a lieu de penser d'elle-mme, dans son tat actuel, que des
que, dans un m o n d e ainsi fait, ce sont les disciplines voisines.
698 Milton Sanios

L a question se complique si nous admet- n'est pas fondamental. L a question est de


tons avec le m m e R . J. Johnston (1980), trouver les catgories d'analyse qui nous per-
qu'il y a autant de gographies que de gogra- mettent sa connaissance systmatique, c'est--
phes ou si nous reconnaissons avec H . Lefb- dire la possibilit d'en proposer une analyse et
vre (1974, p. 15) que les crits spcialiss une synthse dont les lments constituants
informent leurs lecteurs sur toutes sortes soient les m m e s .
d'espaces prcisment spcialiss... il y aurait Bien du temps et du talent ont t
une multiplicit indfinie d'espaces : go- rcemment gaspills par des gographes dans
graphiques, conomiques, dmographiques, une discussion smantique sans issue. O n s'est
sociologiques, cologiques, commerciaux, m m e amus inventer de nouvelles appella-
nationaux, continentaux, mondiaux . Y . La- tions. Par exemple, certains prfrent parler
coste (1981, p . 152) synthtise jusqu' un de spatialit ou m m e de spatialisation de la
certain point ces deux opinions lorsqu'il crit :socit, tout en refusant le mot d'espace, ft-
E n fait il y a autant de conceptions de il l'espace social. Pourtant, le renouvellement
'l'espace gographique' ou de 'l'espace social' de la gographie passe par raffinement de la
qu'il y a de tendances 'd'coles' en gogra- notion d'espace et la recherche de ses catgo-
phie, en sociologie ou en ethnologie ; la ries d'analyse. Lorsque A r m a n d o Corra da
limite il y a autant de faons de voir les chosesSilva (1982, p. 52) nonce qu'il n'y pas de
qu'il y a d'individualits menant une investiga- gographie sans thorie spatiale consistante, il
tion relevant d'une dmarche scientifique... dit aussi que cette thorie spatiale consis-
Certes, disons-nous, il existe des percep- tante n'est valable analytiquement que si
tions diverses des m m e s choses puisqu'il y aelle dispose d'un concept propos de la
des individus diffrents. Mais doit-on pour nature de l'espace .
cela renoncer l'approximation d'une dfini- L'espace n'est ni une chose, ni un sys-
tion objective des ralits ? Autrement, on ne tme de choses, mais une ralit relation-
saurait m m e pas par quel bout commencer le nelle : des choses et des relations ensemble
travail scientifique. Et l'on serait toujours la
(Mabogunje, 1980, p . 52). C'est pourquoi sa
merci d'une ambigut. E n fait, pour la ques- dfinition ne peut tre trouve que par rap-
tion qui nous concerne ici, il faut transformer port d'autres ralits, la nature et la socit,
en un seul ce qui apparat c o m m e u n double mdiatises par le travail. L'espace n'est donc
problme. Il s'agit de dfinir l'espace de la pas, c o m m e dans les dfinitions classiques de
gographie, ft-elle une gographie renou- la gographie, le rsultat d'une interaction
vele ou redfinie, et en tablir ainsi l'objet et
entre l ' h o m m e et la nature brute, ni m m e un
les limites. ( A . Holt-Jensen, 1980, p. 4). amalgame form par la socit d'aujourd'hui
et l'environnement.
L'espace doit tre considr c o m m e u n
A la recherche d'un objet : l'espace ensemble indissociable auquel participent,
d'un ct, un certain arrangement d'objets
U n systme de ralits, c'est--dire u n sys- gographiques, objets naturels et objets
tme form par les choses et la vie qui les sociaux, et, de l'autre, la vie qui les remplit et
anime, suppose une lgalit : une structura- les anime, c'est--dire la socit en m o u v e -
tion et une loi de fonctionnement. U n e tho- ment. L e contenu (la socit) n'est pas ind-
rie, c'est--dire son explication, est un sys- pendant de la forme (les objets gographi-
tme bti en pense, dont les catgories ques) et chaque forme recle une fraction du
reproduisent la structure qui assure l'enchane- contenu. L'espace est donc un ensemble de
ment des faits. Si nous l'appelons organisation formes, chacune contenant des fractions de la
spatiale, structure spatiale, organisation de socit en m o u v e m e n t . Les formes ont un rle
l'espace, structure territoriale ou simplement dans la ralisation sociale.
espace, seule la dnomination change, et cela E n tant que totalit, la socit est u n
Milton Santos 699

Les machines font-elles l'histoire? . U n e scne de 2001 : Odysse de l'espace (film amricain de
Stanley Kubrick [1967]). Edimedia

ensemble de possibilits. L a totalit, selon cer le changement social. C'est un m o u v e m e n t


Kant est la pluralit considre c o m m e permanent et, par ce processus infini, la
unit , o u l'unit de la diversit , d'aprs socit et l'espace voluent contradictoire-
A . Labriola (1902) et E . Sereni (1971). Cette ment.
unit n'est rien d'autre que l'essence nouvelle
ou renouvele dont la vocation est de cesser Importance actuelle de l'espace
d'tre puissance pour devenir acte. C e
contenu l'essence peut tre compar L a globalisation de la socit et de l'conomie
une socit en m o u v e m e n t ou, encore mieux, engendre la mondialisation de l'espace gogra-
son prsent non encore ralis. phique, le chargeant d'une nouvelle significa-
L e contenu corporifi, l'tre dj trans- tion ( A m i n , 1980, p . 226). Dans l'volution
form en existence, est la socit dj coule de la socit, chacune de ses composantes a
dans les formes gographiques, la socit un rle diffrent dans le mouvement de la
devenue espace. L a phnomnologie de l'es- totalit et le rle de chacune est diffrent pour
prit de Hegel serait la transformation de la chaque m o m e n t .
socit totale en espace total. La socit serait L'espace prend aujourd'hui une impor-
l'tre et l'espace serait l'existence. L'tre tance fondamentale, car la nature se trans-
est mtamorphos en existence par l'interm- forme, dans sa totalit, en force productive
diaire des processus imposs par ses propres (Prestipino, 1973, 1977, p . 181). Lorsque tous
dterminations, lesquelles font apparatre cha- les lieux ont t atteints, de faon directe ou
que forme c o m m e une forme-contenu , un indirecte, par les ncessits du processus pro-
individu spar capable son tour d'influen- ductif, il se cre paralllement des slectivits
700 Milton Santos

et des hirarchies d'utilisation avec la concur- se dfinit de manire nouvelle et que sont
rence active ou passive entre les divers agents. rnoves ses relations avec l ' h o m m e , une
D ' o une rorganisation des fonctions entre rnovation des disciplines qui l'tudient
les diffrentes fractions de territoire. Chaque s'avre ncessaire. Pour la gographie, il
point de l'espace devient donc important en s'agit de nouvelles perspectives et d'une capa-
puissance o u dans les faits ; son importance cit nouvelle de travailler avec des lois univer-
vient de ses propres virtualits, naturelles ou selles.
sociales, prexistantes ou acquises selon des
interventions slectives. C o m m e la produc- Vers une gographie globale
tion se mondialise, les possibilits de chaque
lieu s'affirment et se diffrencient au niveau Mais la gographie n'tait-elle pas dj glo-
mondial. tant donn la croissante internatio- bale ? Il y a u n sicle, K . Ritter et Vidal de la
nalisation du capital et la monte des firmes Blache parlaient de l'unit de la Terre. U n
transnationales, o n observera une tendance auteur c o m m e K . Boulding (1966, p . 108),
la fixation mondiale et non plus nationale pourtant un conomiste, n'hsite pas affir-
des cots de production et une galisation m e r que la gographie est, parmi toutes, la
des taux de profit tant donn la mobilit discipline qui a interprt la vision de l'tude
internationale du capital (Mandel, 1978, de la Terre c o m m e un p h n o m n e global .
p . 187-188), tandis que la recherche des lieux Mais, dans un article rcent, V . D . Dennison
les plus rentables sera une constante. (1981, p . 271-272) semble rpondre oui et
C'est pour cela que les diffrenciations non la question, bien que, pour lui, cette
gographiques gagnent une importance strat- discipline soit le synonyme d'tudes mondia-
gique fondamentale c o m m e le fait remarquer les. U n e chose est l'ambition de le devenir,
Y . Lacoste (1977, p . 147). O n peut choisir c'est--dire la volont d'embrasser la totalit
distance le lieu idal pour une entreprise des phnomnes et de les traduire en formula-
donne. Ross, Shakow et Susman (1980) tions scientifiques, une autre est d'arriver le
rappellent ce propos que, de nos jours, les faire (McConnell, 1982, p . 1633-1634).
projets locaux sont subordonns aux contrain- La vieille tradition des coles nationales
tes mondiales. de gographie ou, tout au moins, les prsup-
O n peut donc dire, propos de ces poss historiques de l'volution de la science
nouvelles ralits, que de telles spcialisations gographique dans les divers contextes natio-
dans l'utilisation du territoire, qu'elles soient naux ont peut-tre t un obstacle ce qu'on
d'origine naturelle ou culturelle, ou provien- atteigne le stade des tudes gographiques
nent d'interventions politiques et techniques, globales. Il est vrai que cette proccupation
signifient une vritable redcouverte de la de globalisation est mieux russie, et depuis
nature, ou tout au moins une revalorisation longtemps, dans le domaine de ce qu'on
totale, dans laquelle chaque partie, chaque appelle la gographie physique (Voropay,
lieu, reoit u n nouveau rle, gagne une nou- 1978, p . 616), alors que dans la sphre des
velle valeur. faits sociaux elle s'est avre plus difficile. E n
C o m m e le phnomne est gnral, on effet, dans ce domaine, les efforts de thorisa-
pourrait dire que, dans cette phase de l'his- tion dpassent difficilement le stade embryon-
toire, est en train de s'affirmer le caractre naire, lorsqu'ils ne sont pas franchement mal-
gographique de la socit, auquel C . van heureux ou ne tombent pas dans le discours.
Paassen se rfrait dj en 1957 (Gran, L'internationalisation de l'conomie a
1981, p . 22). L ' h o m m e atteint enfin une permis de parler de villes mondiales, vrita-
connaissance analytique et synthtique de bles maillons dans la chane de relations
toute la nature et acquiert la capacit d'une multiples qui donnent une charpente la vie
utilisation gnrale et globale des choses qui sociale de la plante (Santos, 1978). Mais, en
l'entourent. A partir du m o m e n t o la nature fait, c'est l'espace tout entier qui s'est mondia-
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702 Milton Santos

lise et il n'y a plus un seul point du globe domaine social. D e nos jours, avec l'interna-
q u ' o n puisse considrer c o m m e isol. tionalisation des techniques, de la production
L a thorie gographique serait donc et d u produit, d u capital et du travail, des
btir dans un esprit bien plus large. J. F . U n s - gots et des consommations, la mondialisa-
tead, dj en 1950, prnait le besoin de faire tion des relations sociales de tout ordre (co-
une gographie mondiale o u une go- nomiques, financires, politiques...) est le
graphie globale . Mais les projets formuls gage d'universalit permettant de comprendre
dans ce sens sont rests sans suite. Oscillant chaque fraction de l'espace mondial en fonc-
entre la description et la gnralisation, tion de l'espace global.
depuis l'Antiquit jusqu'au xix e sicle, la C'est seulement partir de cette universa-
gographie n'a jamais pu tout dcrire ni lit, qui est empirique, que certaines des
chapper des gnralisations souvent incon- catgories philosophiques peuvent tre trans-
sistantes. A la fin du sicle dernier et au dbut crites dans u n langage gographique avec
de ce sicle, elle assume une volont de toute leur signification. C'est le cas des catgo-
thorisation o u tout au moins d'indpen- ries d'universalit, particularit et singularit,
dance scientifique avec la postulation de et de celles de formes, fonction, processus et
principes. Cependant, la plante est encore structure, celle-ci c o m m e synonyme d'essence,
mal connue et u n grand n o m b r e d'autres c'est--dire d'opposition pas assez travail-
branches de la connaissance ne font qu'appa- le entre paysage et socit o u , m m e ,
ratre. C'est pourtant au prix d ' u n gros effort paysage et espace.
que la gographie cherche s'tablir c o m m e L a gographie est dsormais pare pour
science, mais sans y parvenir tout fait. dpasser la palodialectique des gogra-
Il nous semble que la raison de ces checs phes classiques et m m e actuels. Puisque la
ne tient pas au talent des gographes, mais au loi zro de la dialectique propose par
fait que les conditions historiques concrtes E . Marquit (1981, p . 309-310) la loi de
n'taient pas runies, d'o les difficults d'la- l'interconnexion universelle est verifiable
boration d'une thorie gographique. Tout au empiriquement, le rle de la contradiction
long de ce sicle, tandis que le dbat de la dans le processus d'laboration de la connais-
vraie nature de la gographie se confond avec sance si justement soulign par Sean Say ers
celui de ses prtentions scientifiques, les deux (1981-1982) s'impose dans toute sa force.
ensemble laissent dans l'ombre des proccupa- N o u s y arrivons justement parce que le proces-
tions pistmologiques plus solides. M m e les sus d'internationalisation entam il y a pres-
efforts entrepris aprs la deuxime guerre que cinq sicles est devenu un processus de
mondiale n'ont port qu'une partie limite des mondialisation. Jusqu'alors la totalisation
fruits escompts. Mais nous croyons que c'est avec laquelle nous pouvions travailler se trou-
maintenant que les conditions historiques sont vait d'abord au niveau de l'esprit et tait
runies pour constituer cette gographie glo- incompltement ralise dans les faits. D e nos
bale et aussi thorique si recherche depuis un jours, elle a lieu d'abord dans les faits et dans
sicle. les relations avant de s'imposer l'esprit.
O n peut dire maintenant que les grands
Globalisation et empiricisation des universels s'empirisent lorsque, d'un ct, la
catgories ralisation pratique des techniques se fait
indpendamment du milieu qui les reoit et
Maintenant que le m o n d e s'est mondialis, que, d'un autre ct, l'ensemble des techni-
que va devenir la gographie ? L e m o n d e sans ques utilises est partout le m m e potentielle-
doute a toujours t un seul. Pourtant, il ment. L'indpendance des techniques vis--
n'tait pas possible de saisir son unicit, vis d u milieu et la mondialisation du modle
except pour quelques phnomnes d'une technique font de la technique u n vritable
porte plus gnrale, et plutt en dehors du universel concret (Breton, 1968, p . 114 ;
La gographie lafindu XXe sicle : les nouveaux rles d'une discipline menace 703

Ladrire, 1968, p . 216-217), instrument d'une entre autres Bunge (1966 et 1979), Gourou
solidarit grandissante entre m o m e n t s et lieux. (1973), D . Grigg (1965), Hartshorne (1955),
N o u s avons affaire un ensemble technique Kalesnik (1971), Preston James (1972), Schae-
h o m o g n e , devenu systmique parce que c o m - fer (1953), etc.
m a n d et vivifi par des relations internatio- Plus les lieux se mondialisent, plus ils
nales mondialises et, par consquent, elles deviennent singuliers et spcifiques, c'est--
aussi systmiquement unifies. D a n s ce scna- dire uniques , Cela est d la spcialisa-
rio agissent les institutions supranationales et tion effrne des lments de l'espace
les firmes transnationales et les grands orga- h o m m e s , firmes, institutions, environnement
nismes bureaucratiques centraliss existant la dissociation toujours croissante des
grce l'expansion mondiale des moyens de processus et sous-processus ncessaires une
transport et de communication. plus forte accumulation de capital, la multi-
L a valeur universelle du m o d e de produc- plication des actions qui font de l'espace un
tion en son m o m e n t actuel reprsente la base c h a m p de forces multidirectionnelles et multi-
matrielle pour arriver des concepts univer- complexes, o chaque lieu est extrmement
sels. Samir A m i n (1980, p . 4) affirme que diffrent de l'autre, mais aussi o chaque lieu
sont gnralement valides les concepts dont la est clairement li tous les autres par un
possibilit d'application est gnrale, rappe- nexus unique donn par les forces motrices du
lant que le m o d e de production fodal n'a pas m o d e d'accumulation hgmoniquement uni-
forcment de validit universelle dans la versel. N o u s aurions affaire ainsi cette
mesure o il a t extrait d'une partie de totalit concrte, perceptible travers une
l'histoire et de l'Europe. Il considre, d'autre dialectique concrte, telle que la prsentent
part, que M a r x n'a p u arriver certaines lois G . Lukacs (1960) et Karel Kosik (1967).
universelles cause de son exprience limite O n ne peut plus parler de contradiction
des luttes sociales et de l'ignorance alors entre uniqueness et globalit. Les deux se
gnralise en ce qui concerne les pays n o n compltent et s'expliquent mutuellement. L e
europens. Peut-tre n'en est-il pas exacte- lieu est u n point du m o n d e o se ralisent
m e n t ainsi, mais, c o m m e l'poque l'interna- quelques-unes des possibilits de ce dernier.
tionalisation n'avait pas encore atteint le stade L e lieu est partie du m o n d e et joue un rle
de dveloppement connu actuellement, l'ex- dans son histoire, o u , pour citer Whitehead
traction de catgories universelles s'avrait (1938, p . 188), la moindre agitation locale
souvent impossible. secoue l'univers entier . L e m o n d e a tou-
L a quantit de relations entrant dans le jours t u n ensemble de possibilits ; aujour-
fonctionnement de la socit, de l'conomie d'hui, cependant, ces possibilits sont toutes
et de la politique augmente de faon exponen- interdpendantes.
tielle de sorte que l'ventail des variables lies
u n objet o u u n p h n o m n e est beaucoup
plus fourni dans la priode actuelle. Les Pour une gographie renouvele
grandes gnralisations sont donc non seule-
ment possibles, mais ncessaires, et devien- D e nos jours, nous l'avons vu, les techniques
nent la fois plus systmatiques et plus sont partout utilises sans considration des
affines. Leur base, rappelons-le, est empiri- systmes locaux de ressources naturelles et
que. humaines et superposes des ralits cono-
Ainsi, nous pourrions revenir au vieux miques et sociales diffrentes. Les rsultats,
thme de la gographie c o m m e science des crateurs partout de distorsions et d'inga-
lieux , laquelle sont lis des n o m s tels que lits, imposent chaque lieu des combinaisons
Vidal de la Blache et C . Sauer, ou la particulires, qui sont autant de formes sp-
relance de cette m m e discussion avec le cifiques de complexit de la vie sociale. L e
dbat sur la uniqueness o se sont engags problme est donc de reconnatre l'effet de
704 Milton Santos

ces superpositions sur l'existence de chaque rit historique, c'est--dire l'ensemble des
socit. donnes nouvelles qu'impose l'histoire d u
L e pont jeter entre des possibilits m o n d e l'histoire de la discipline. Pour les
entrouvertes et l'acte de btir une histoire gographes, professionnellement concerns
nouvelle viendra du domaine complexe o se par l'espace de l ' h o m m e , la nouvelle situation
rencontrent ces m m e s donnes, selon des est passionnante. D ' u n ct, leur c h a m p d'in-
combinaisons qui varient. D ' o l'importance trt s'amplifie, car l'espace dit gographique
renouvele des sciences de l'espace de devient, plus que jamais, un lment fonda-
l ' h o m m e , c'est--dire de la gographie, si l'on mental de l'aventure humaine. D ' u n autre
veut pouvoir matriser correctement les forces ct, la mondialisation de l'espace cre les
dont on dispose dsormais. conditions jusque-l insuffisantes pour
Devant le cadre ancien, le stock nouveau, tablir un corps conceptuel, u n systme de
multipli et diffrenci, des connaissances et rfrence et une pistmologie, ressource de
des possibilits implique u n bouleversement travail qui a toujours fait dfaut cette
gnral pour l'ensemble des sciences avec le discipline et a ainsi rtrci son c h a m p d'tude
redcoupement et le ramnagement des terri- au long de ce sicle.
toires scientifiques et la cration de nouvelles L e gage d'universalit est un atout, car il
disciplines et le renouvellement de celles exis- assure la possibilit de mieux comprendre
tantes. Les sciences doivent se renouveler chaque fraction d'espace mondial en fonction
partir des ralits qui conditionnent leur dve- de l'espace global et permet ainsi de reconna-
loppement et pour rpondre leur dfi. C e tre et d'interprter les interventions survenues
dfi est surtout dfini par les nouveaux rap- tout en ralisant une science critique. Cela
ports, dj tablis ou dj possibles, entre une n'tait pas possible avant que la plante
socit devenue universelle et les ressources devienne vraiment mondialise, c'est--dire
mondiales. avant qu'elle ne soit l'objet, en chacun de ses
Pour la gographie, le fait nouveau et points, de l'action de variables dont la dimen-
dominant est ce qu'on peut appeler sa matu- sion est plantaire.
La gographie lafindu XXe sicle : les nouveaux rles d'une discipline menace 705

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La recherche
sur le dveloppement
et les sciences sociales en Inde

T. V . Sathyamurthy

Introduction m m e au niveau des institutions. Cette ab-


sence de communication prsente certains
inconvnients, les plus graves tant les dou-
D a n s toute l'Inde, on assiste depuis u n e bles emplois et la difficult de se faire une
dizaine d'annes une vritable prolifration ide des recherches entreprises au niveau
d'instituts de recherche et d'enseignement national.
suprieur dans le domaine des sciences socia- Il n'est pas dans notre propos d ' n u m -
les et des divers aspects du dveloppement. rer, ni, fortiori, de rsumer les travaux des
Cette prolifration est due non seulement aux quelque 50 instituts de recherche sur le dve-
centres traditionnels d'enseignement sup- loppement qui existent en Inde. N o u s n'allons-
rieur telles que les uni- pas n o n plus privilgier
versits, mais aussi aux tel o u tel aspect de ces
initiatives du gouverne- T . V . Sathyamurthy est membre de travaux1, ni tudier plus
l'Institut Christian Michelsen de Ber-
ment central, des auto- gen (Norvge). particulirement les m -
rits des diffrents tats thodes utilises pour or-
et de divers organes au- ganiser les recherches et
tonomes et semi-autono- les critres retenus pour
m e s (par exemple l'In- en choisir les sujets.
dian Council for Social N o u s souhaitons ici re-
Science Research-ICSSR placer cette floraison
[Conseil indien pour la d'instituts dans le cadre
recherche en sciences so- de l'volution des ides
ciales] et la Commission concernant la recherche
des subventions aux uni- en sciences sociales et
versits-UGC). Les nou- ses priorits telle qu'elle
veaux instituts produi- apparat dans l'histoire
sent une recherche abondante recherche intellectuelle de l'Inde indpendante. N o u s ne
interdisciplinaire, pluridisciplinaire, mais aussi nous intresserons pas aux travaux abondants
disciplinaire, tudes de politique gnrale, et varis effectus dans de nombreux instituts
compilations de donnes, travaux excuts sur ou organes ad hoc pour le compte ou sous
c o m m a n d e o u prsentant un intrt d'ordre l'gide de grands ministres, d'organisations
intellectuel ou universitaire et recherches de internationales et organes officiels tels que la
nature spculative o u prospective. D e faon Commission des subventions aux universits.
assez surprenante, toutefois, si les chercheurs Il est utile de souligner qu'aucun autre
individuels sont plus ou moins au courant de pays en dveloppement ( l'exception peut-
ce que font leurs collgues, il n'en va pas de tre de Sri Lanka) ne disposait, au m o m e n t de
710 T. V. Sathyamurthy

l'indpendance, d'une telle masse de person- thories, modles et techniques labors, au


nel qualifi en sciences sociales qui pouvait terme d ' u n long processus, dans les institu-
tre confi l'essentiel des recherches nces- tions occidentales d'enseignement suprieur,
saires pour fonder les dcisions et produire m m e si ces outils conceptuels taient ostensi-
des donnes empiriques et des modles thori- blement appliqus des problmes spcifique-
ques ou prciser les thmes approfondir. ment indiens dans des domaines tels que
Fait intressant, compte tenu de cet avantage l'conomie et, un moindre degr, la sociolo-
initial, le dveloppement des instituts de gie et l'ethnologie. Ainsi, ces m m e s intellec-
recherche et d'enseignement suprieur dans le tuels bards de diplmes qui avaient t de
domaine des sciences sociales et du dveloppe- fervents partisans du m o u v e m e n t nationaliste
ment pendant les quinze premires annes de (dirig par Gandhi, pour lequel il tait extr-
l'indpendance apparat incroyablement lent m e m e n t important que les Indiens refusent
et partiel. C e n'est qu'aprs 1960, et surtout d'adhrer au systme de valeurs colonial,
partir de 1970, que les centres d'tude du c'est--dire occidental) allaient, en vertu de
dveloppement et divers autres organes consa- leur formation, imprimer au dveloppement
crs la recherche en sciences sociales conomique, social et politique de l'Inde
ont c o m m e n c se multiplier. C o m m e nous postcoloniale une orientation qui serait, dans
allons le voir, les raisons de cette exploitation ses grandes lignes, analogue celle des pays
tardive du potentiel de l'Inde sont faciles dits aujourd'hui industrialiss, modernes o u
dceler. avancs, qu'ils soient capitalistes ou socia-
Il ne faut pas oublier n o n plus qu'en listes.
Inde, le climat psychologique tait beaucoup L a dualit qui rsultait de la dissociation
plus propice une recherche d'inspiration existant entre leurs prfrences psychologi-
endogne sur les problmes conomiques, ques et leur formation intellectuelle a caract-
sociaux, politiques et culturels du pays qu' ris la recherche indienne en sciences sociales
une recherche fonde sur l'imitation mcani- jusqu' l'apparition, au cours des annes 6 0 ,
que des pays dvelopps. Cela s'explique par d'une nouvelle gnration de chercheurs qui
des considrations d'ordre qualitatif, renfor- ont mis en question, divers gards, la
ces par l'orientation spcifique du m o u v e - pertinence des conceptions du m o n d e hrites
ment nationaliste swadeshi, qui mettait l'ac- du colonialisme par exemple en revenant
cent par exemple sur l'utilisation de techni- des formulations des problmes les plus pres-
ques endognes de non-coopration et de sants du pays inspires de la tradition autoch-
lutte contre la puissance coloniale, l'impor- tone, en adoptant de nouvelles formes de
tance, en principe du moins, de l ' h o m m e de la marxisme particulirement adaptes aux
rue en tant que principal bnficiaire des conditions du sous-dveloppement et de la
rformes sociales, du progrs, du dveloppe- dpendance o u en reformulant l'idologie
m e n t , etc., mais aussi par le fait que, sur le gandhienne en fonction de la situation d u
plan purement quantitatif, le pays disposait, moment.
au m o m e n t de l'indpendance, de vastes rser-
ves de spcialistes qualifis (au dpart surtout
des conomistes) auxquels il tait possible de La premire phase (1947-1960)
faire appel pour enrichir l'apport des sciences
sociales. Pendant les quinze premires annes de l'ind-
Il faut toutefois nuancer cette observa- pendance, ce sont surtout les universits qui
tion gnrale sur les intellectuels indiens. ont effectu des travaux de recherche sur le
N'oublions pas qu'au m o m e n t de l'indpen- dveloppement et en sciences sociales. A u
dance, presque tous les Indiens qui avaient cours des dcennies prcdentes, les dparte-
fait des tudes universitaires en Inde ou ments d'conomie (et d'histoire) d'un certain
l'tranger taient imprgns des ides, valeurs, nombre d'universits notamment les trois
La recherche sur le dveloppement et les sciences sociales en Inde 711

universits rgionales de B o m b a y , Calcutta et suprieures et la recherche en conomie dans


Madras avaient constitu un corpus de l'Inde indpendante. A u sein du nouvel ordre
recherches sur les problmes lis l'conomie politique, une importance dmesure tait
et l'histoire conomique et sociale de l'Inde. attache cette discipline, considre c o m m e
L'cole d'conomie de B o m b a y , dirige par la reine des sciences sociales par les plus
C . N . Vakil, et le Dpartement d'conomie intellectuels des responsables politiques, aussi
de l'Universit de Madras, dirig par John bien au gouvernement (Nehru, Rajagopala-
Mathai et P . J. T h o m a s , s'taient montrs chari, Krishnamachari et Krishna M e n o n , par
particulirement actifs dans le domaine de exemple) que dans l'opposition (Asoka M e h t a ,
l'conomie indienne, encore qu'ils se fussent M i n o o Masani, Hridaya Nath Kunzru, etc.)
concentrs sur des domaines traditionnels tels alors qu'taient ngligs l'interdisciplinarit
que les finances publiques, les impts, le (et, du m m e coup, la pluridisciplinarit) et
budget, le revenu national, etc., plus que sur jusqu' l'quilibre du dveloppement conomi-
des questions concernant le dveloppement que (villes-campagnes, agriculture-industrie).
proprement dit. U n e grande attention tait accorde l'tude
Cela tant, les dpartements d'conomie de l'conomie, du point de vue de la planifica-
des universits avaient donc, au m o m e n t de tion surtout (et, naturellement, de la thorie
l'indpendance, une infrastructure et un per- moderne) et de la statistique (sans oublier
sonnel qualifi propres amorcer l'tude l'conomtrie), ainsi que de l'conomie de
du dveloppement. Celle-ci avait m m e c o m - l'industrialisation et de la modernisation de
m e n c , modestement, avant l'indpendance. l'Inde2.
Par exemple, l'cole d'conomie de B o m b a y L'orientation vers le dveloppement
avait p u runir, sous la direction de profes- imprime aux tudes et recherches en sciences
seurs tels que Jathar et Beri, une multitude de sociales s'est surtout fait sentir dans les nou-
donnes empiriques sur l'agriculture (non velles coles suprieures cres sous le patro-
encore soumise toutefois au processus c o m - nage des pouvoirs publics et dotes de moyens
plexe d'dification thorique qui devait inter- financiers considrables. E n quelques annes,
venir au cours des annes suivantes) et les des centres tels que l'cole d'conomie de
dpartements d'conomie des trois universits Delhi (et, plus tard, l'Institut de la croissance
rgionales avaient entrepris des travaux direc- conomique) et l'Institut statistique indien de
tement lis l'industrialisation et sur Calcutta (puis aussi de Delhi), dirigs respecti-
lesquels se sont fonds, dans une certaine vement par V . K . R . V . R a o et K . N . R a j ,
mesure, les responsables du Plan de B o m b a y . d'une part, et P . C . Mahalanobis et
Si l'enseignement et la recherche universi- C . R . R a o , d'autre part, acquirent u n trs
taires en conomie (et en histoire conomique grand prestige national et international. Ils
et sociale) avaient atteint un niveau honorable ont, dans une certaine mesure, clips les
selon les normes des universits occidentales, dpartements d'conomie traditionnels des
il n'en allait pas de m m e dans les autres universits, Paralllement, quelques centres
sciences sociales c o m m e la sociologie, l'ethno- de recherche indpendants sont ns, surtout
logie et les sciences politiques l encore dans le domaine de l'conomie, ainsi le
quelques exceptions prs, telles que Calcutta Conseil national de la recherche conomique
et L u c k n o w pour l'ethnologie et B o m b a y et applique, dont le premier directeur fut
Puna pour la sociologie. Quant l'interdiscipli- P . S. Lokanathan.
narit dans les sciences sociales, elle brillait Certains des chercheurs forms dans ces
par son absence dans l'ensemble du systme institutions sont ensuite alls enseigner l'co-
d'enseignement suprieur indien. nomie et les statistiques dans des universits
C'est autour de la premire fourne d'co- tablies de longue date ; mais un nombre
nomistes revenus en Inde aprs leurs tudes significatif d'entre eux ont cr des dparte-
l'tranger que se sont constitues les tudes ments d'conomie dans de nouvelles univer-
712 T. V. Sathyamurthy

sites (par exemple Jadavpur, Puna, Baroda, gnement suprieur devait ou non tre assur
Saugor, etc.) fondes dans les annes 50 et 60. dans la langue de chaque tat n'a jamais reu
Ils ont appris leurs tudiants la ncessit de de rponse satisfaisante, d'o une confusion
la rigueur quantitative et d'une organisation gnralise quant aux objectifs, la porte et
mticuleuse des expriences, ainsi que celle aux normes de cet enseignement.
de mthodes et techniques de recherche E n m m e temps, la demande pour u n
appropries. Les meilleurs dpartements dveloppement de l'enseignement technique
d'conomie de l'Inde sont ainsi devenus une se faisait vivement sentir. Les universits
usine qui a produit un vaste corps d'cono- indiennes, qui avaient une longue tradition
mistes et statisticiens qualifis, dont une forte d'enseignement des sciences de l'ingnieur et
proportion a t engage des postes gouver- de la mdecine, manquaient ( de trs rares
nementaux dans le domaine du dveloppe- exceptions prs, c o m m e l'Universit hindoue
ment et de la planification, les autres deve- de Bnars, le Pilani College et le Madras
nant professeurs et chercheurs universitaires, Institute of Technology) de centres d'enseigne-
une partie aussi de cette nouvelle gnration ment et de recherche techniques. Pendant les
d'conomistes indiens tant attire par des dix premires annes suivant l'indpendance,
pays plus avancs et des organismes tels que le gouvernement entreprit, pour combler
l'Organisation des Nations Unies et ses institu- cette lacune, de crer, d'aprs des modles
tions spcialises. emprunts divers pays avancs tats-
Dans l'ensemble, la recherche m e n e Unis d'Amrique, Rpublique fdrale d'Alle-
dans les universits s'est concentre de faon m a g n e et U R S S des instituts indiens de
excessive, pendant la premire phase de l'ind- technologie (Indian institutes of technology,
pendance de l'Inde, sur les aspects conomi- H T ) , dont le recrutement se ferait sur con-
ques du dveloppement. Les autres sciences cours, organis l'chelle nationale. Ces
sociales n'ont pas t encourages au m m e instituts (Kharagpur, Madras, Powai [prs de
point, beaucoup prs, bien que la sociologie B o m b a y ] , Kanpur et Delhi) ont form des
ait c o m m e n c se tailler une place ds le tudiants de niveau universitaire et postuniver-
dbut des annes 60. L'histoire conomique et sitaire toute la g a m m e des disciplines techni-
sociale est, part l'conomie, le seul domaine ques et purement scientifiques qui leur
o s'est constitu pendant cette priode, grce sont associes, cependant que les universi-
une recherche soutenue, un ensemble crois- taires se livraient des activits de recherche
sant de connaissances jour. et de publication en plus de leur travail
Ds la seconde moiti des annes 50, normal d'enseignement et de correction des
cependant, il apparut l'vidence que les examens.
universits indiennes, soumises d'normes Les H T ont pour caractristique de faire
pressions, auraient du mal assurer de faon une place importante dans leurs programmes
continue des recherches de haute qualit. E n d'enseignement et de recherche aux aspects
premier lieu, la plupart d'entre elles ( l'excep- socio-conomiques de la modernisation et du
tion des universits nationales, qui n'taient dveloppement technique ainsi qu'aux scien-
qu'une poigne) dpendaient, en vertu de la ces humaines. Leurs dpartements de sciences
Constitution, des gouvernements des tats, humaines ne sont pas de simples annexes qui
obligs de faire face un afflux d'tudiants viennent complter un enseignement essentiel-
aux ressources limites. Deuximement, le lement technique, mais des quipes de haut
dveloppement de l'accs l'enseignement, niveau regroupant des savants reconnus et
accroissant continuellement le nombre des appliquant des programmes bien conus de
tudiants, a eu pour consquence invitable recherche sur les rpercussions sociales et
une dtrioration de la qualit de l'enseigne- humaines du dveloppement technique dans
ment et de la recherche. Troisimement, la le Tiers M o n d e en gnral et en Inde en
question de savoir dans quelle mesure l'ensei- particulier.
La recherche sur le dveloppement et les sciences sociales en Inde 713

L'Universit de Bombay (Inde). Roger vioiiet

A l'exprience, toutefois, la mise en l'intelligentsia indienne) et la capacit d u


uvre en Inde de cette nouvelle formule gouvernement et des entreprises nationales,
pdagogique a mis en lumire u n certain industrielles o u autres, leur fournir des
n o m b r e de problmes. Les H T , du fait de emplois appropris. A u fil des ans, u n grand
leurs dimensions et du grand nombre de n o m b r e de titulaires de grades universitaires
dpartements disparates qui les constituent, et de diplmes de recherche des H T ont en
sont vite devenus le thtre d'une lutte achar- consquence migr vers les pays avancs de
ne entre les dpartements pour l'obtention l'Europe occidentale et de l'Amrique du
des crdits. Il ne fallut pas longtemps pour Nord. L a politique d u gouvernement indien
que, suivant une tendance qui est notoirement en matire d'enseignement technique s'est
caractristique de l'Inde, un appareil bureau- donc solde, d u fait m m e de sa russite en
cratique lourdement hirarchis y envahisse termes qualitatifs, par une perte considrable
les alles d u pouvoir, suscitant des rancurs sur le plan financier, en m m e temps qu'elle
et une frustration croissantes chez les ensei- privait le pays, long terme, des services
gnants aussi bien que chez les tudiants. d'une partie de ses cadres les plus qualifis.
Plus grave encore que cette baisse d u E n 1960, il n'tait dj plus possible de
moral universitaire a t la disproportion compter sur les universits pour assurer, de
entre la qualit, le n o m b r e et l'ventail de faon suffisamment fiable, la promotion de la
qualifications des jeunes diplms ( h o m m e s et recherche et de l'enseignement suprieur en
femmes) produits par les H T (qui, prcision sciences sociales et dans le domaine du dve-
supplmentaire, appartenaient la crme de loppement conomique, social et politique3.
714 T. V. Sathyamurthy

E n m m e temps, la conception initiale troite La deuxime phase (1960-1970)


selon laquelle le dveloppement, essentielle-
ment conomique de par sa nature, passait La longue rflexion prospective au terme de
par une industrialisation rapide et l'organisa- laquelle le gouvernement a adopt le troi-
tion, planifie par l'tat, d'une produc- sime plan quinquennal, qui traduisait dans
tion structure selon le modle capitaliste une large mesure le besoin d'information et
moderne faisait rapidement place une vision de connaissance dans des domaines beaucoup
plus large et beaucoup plus complexe de la plus vastes que l'conomie au sens technique
ralit indienne. ou troit du terme, a cr un climat propice
Les plus intuitifs parmi les conomistes la naissance de centres d'tudes sur le dvelop-
e u x - m m e s n'ont pas t les derniers c o m - pement et de recherches en sciences sociales
prendre que le dveloppement conomique (conus ou n o n pour offrir un enseignement
n'tait qu'un aspect du processus de dvelop- universitaire suprieur). Cela tant, il ne faut
pement global, indissolublement li au dve- pas oublier q u e , pendant cette phase, les
loppement social, politique et culturel, plus spcialistes des sciences sociales sont d e m e u -
important encore, comprendre aussi que le rs rticents l'gard d'un largissement du
secteur rural tait destin dominer l'cono- c h a m p de leur activit propre intgrer
mie indienne pendant tout l'avenir prvisible l'conomie aux sciences sociales conues
et que, partant, les recherches universitaires comme vritablement interdisciplinaires,
devraient porter de faon plus systmatique et m m e s'ils acceptaient beaucoup plus volon-
rigoureuse qu'elles ne l'avaient fait aupara- tiers de s'intresser de prs, dans le cadre de
vant sur la production agricole, le systme et l'conomie proprement dite, aux problmes
la rforme agraires, la sociologie et la politi- de l'conomie rurale.
que rurales, et l'agro-industrie. Les premiers partisans de la recherche
A partir de la fin des annes 50, les interdisciplinaire se recrutrent donc parmi
universitaires, les professions librales, les des chercheurs appartenant des disciplines
leaders politiques et certains bureaucrates en autres qu'conomiques, au nombre desquels
vinrent estimer que les problmes indiens de les fondateurs de ce qui a t le premier
dveloppement devaient tre tudis de faon centre d'tude intgre du dveloppement :
rellement interdisciplinaire et que la recher- le Centre for the Study of Developing Socie-
che conomique elle-mme devait s'intresser ties C S D S (Centre pour l'tude des soci-
davantage la socit rurale et l'quilibre ts en dveloppement), cr en 1963 sous la
entre l'agriculture et l'industrie dans la nou- direction de Rajni Kothari, un des spcialistes
velle conomie indienne. E n m m e temps, les plus en vue de la science politique, l'aide
l'expansion rapide du secteur public et l'int- d'un financement tranger qui, l'poque,
rt croissant des gouvernements des tats n'tait pas considr c o m m e suspect. D e s
pour le dveloppement conomique et social recherches y furent entreprises sur la participa-
et la planification avaient cr les conditions tion politique, les aspects psychologiques de la
voulues pour qu'on envisage de crer des politique, la psychiatrie, la sociologie rurale,
centres spars de recherche et d'tudes sup- la psychologie culturelle, les attitudes politi-
rieures dans le domaine des sciences sociales ques, la politique des relations intercommu-
et du dveloppement au lieu de continuer nautaires, le dveloppement urbain, la prise
compter sur l'aptitude des universits se de dcisions dmocratique et les problmes de
charger de nouvelles tches qui, de toute
l'dification de la nation. L'approche, essen-
vidence, les dpassaient.
tiellement behavioriste au dpart, a t quel-
que peu tempre depuis lors par d'autres
orientations et des efforts systmatiques pour
collecter et stocker diffrentes sortes de don-
nes empiriques sur la politique au niveau des
La recherche sur le dveloppement et les sciences sociales en Inde 715

tats et des districts dans diverses parties de scne universitaire indienne. L a premire
l'Inde. gnration de spcialistes en sciences sociales
Les rticences que suscita dans divers (surtout des conomistes) forms dans les
milieux indiens le financement tranger des universits indiennes et britanniques tait, de
instituts de recherche en matire de dvelop- par son origine et sa formation universitaire,
pement et de sciences sociales4 ont servi relativement h o m o g n e quant son attitude
indirectement stimuler la cration d'institu- et ses tendances idologiques s'accordaient
tions autochtones d'enseignement suprieur bien avec la politique gnrale du gouverne-
dans ces domaines 5 . E n fait, c'est dans les ment N e h r u , tendant crer l'intrieur les
annes 60 que ces activits ont dbut et conditions ncessaires l'apparition d'une
qu'est alle s'approfondissant la rflexion sur conomie mixte ( le modle socialiste de
les tudes d u dveloppement en tant que socit ) en se tenant gale distance des
domaine apparent de recherche et d'ensei- deux superpuissances (et en se rangeant dli-
gnement suprieur. A part le C S D S et u n brment d u ct des pays pauvres). Les
petit n o m b r e de centres d'tudes locales fon- gnrations de spcialistes en sciences sociales
ds dans certaines universits (par exemple qui leur ont succd taient en revanche
Delhi, le Rajasthan et B o m b a y ) , la priode en htroclites tant par le n o m b r e des disciplines
question s'est signale par l'apparition de trois auxquelles ils appartenaient que du fait qu'ils
types diffrents d'institutions de recherche avaient reu leur formation dans des environ-
suprieure. nements politiquement et idologiquement
D ' a b o r d , le gouvernement central lui- diffrents.
m m e a consacr l'importance de la recherche Les conomistes restaient la majorit
interdisciplinaire et de la collecte et d u stoc- parmi eux, mais le n o m b r e de sociologues, de
kage des donnes relatives l'Inde rurale en spcialistes en sciences politiques, de gogra-
crant le National Institute of C o m m u n i t y phes, d'anthropologues, de spcialistes de
Development N I C D (Institut national l'environnement et d'autres encore allait crois-
de dveloppement communautaire) Hydera- sant. D a n s les universits indiennes, toute-
bad 6 . Cet institut accordait une importance fois, les sciences sociales autres que l'cono-
gale l'administration publique, au dvelop- mie taient en gnral, la diffrence de cette
pement communautaire, l'conomie et la dernire, soit antdiluviennes, soit sous-d ve-
sociologie. Ses travaux prsentaient un intrt loppes (sinon les deux) et ne jouissaient pas
immdiat pour des ministres d u gouverne- d'un grand prestige. Les praticiens de ces
ment central tels que ceux de l'alimentation et disciplines autres qu'conomiques retrou-
de l'agriculture, d u dveloppement rural et vaient donc, leur retour de l'tranger, u n
communautaire, de la sant et de la planifi- milieu autochtone auquel ne les rattachait ni
cation familiale, de la planification, etc. une quelconque filiation intellectuelle ni le
C . Subramanian, qui tait alors ministre de moindre sentiment d'appartenance une c o m -
l'alimentation, s'intressa vivement au fonc- munaut scientifique. C'est dire que, ct de
tionnement de cet institut. C'est lui qui est ceux qui avaient t forms en Inde (et qui
responsable de l'accord, fort discut, en taient dsavantags d u fait que leur forma-
vertu duquel les donnes laborieusement re- tion tait gnralement considre c o m m e
cueillies dans l'Inde entire par les chercheurs insuffisante selon n'importe quelle n o r m e
du N I C D taient automatiquement c o m m u n i - internationale), se constituait un groupe de
ques (gratuitement) l'Universit d u Michi- plus en plus important de spcialistes qui ne
gan pour stockage et utilisation7. reconnaissaient c o m m e groupe de rfrence
L a cration de cette institution d'ensei- ou groupe de pairs que les coles trangres
gnement suprieur et de recherche a aussi dont ils taient issus.
illustr u n autre problme qui se pose parfois L a probabilit tait donc grande de voir,
aux spcialistes des sciences sociales sur la dans tous les domaines autres que l'conomie,
716 T. V. Sathyamurthy

les institutions d'enseignement suprieur et de un certain n o m b r e de chercheurs qui pr-


recherche devenir non pas une ppinire pro- parent des diplmes suprieurs (M. Phil, et
pice l'closion fconde de talents divers, D . Phil.) ; par ailleurs, la J N U , en tant
mais un c h a m p clos o s'affronteraient les qu'universit, a une forte concentration d'tu-
tenants de mthodes, techniques, thories, diants prparant des diplmes suprieurs et le
modles et valeurs intellectuelles opposs. temps du personnel enseignant est divis entre
Des heurts violents se sont parfois produits l'enseignement universitaire suprieur et la
entre, par exemple, ceux qui dfendaient une recherche. Cela tant, ce serait une erreur
conception nationaliste des problmes de que d'ignorer totalement les universits natio-
recherche et ceux qui taient considrs nales de niveau suprieur de cette nature,
c o m m e pro-amricains , ou encore entre m m e s'il faut bien voir que la recherche axe
ceux qui taient considrs c o m m e marxis- sur les sciences sociales et le dveloppement
tes et ceux qui passaient pour tre partisans ne reprsente ncessairement qu'une fraction
du fonctionnalisme ou du behavio- de leur production totale en termes de recher-
risme . Les divergences acadmiques ten- che et de travaux intellectuels.
daient donc se traduire en clivages idologi- Les centres d'tudes politiques, d'tudes
ques plus larges ; ce qui est intressant, pour- conomiques, d'tudes historiques, d'tudes
tant, c'est que, pendant cette priode, les sociales et les divers centres d'tudes zonales
conflits de ce genre n'aient pas t plus de l'cole d'tudes internationales de la Jawa-
nombreux. L a raison en est que les tablisse- harlal Nehru University, en particulier, travail-
ments universitaires indiens ont en gnral lent des recherches thoriques et empiriques
une tradition de tolrance et que tout ce qui extrmement diverses qui prsentent un int-
est libral ou gauche y bnficie de longue rt pour le dveloppement de l'Inde et clai-
date d'une forte sympathie8. rent nombre de problmes de dveloppement
Deuximement, l'ide de crer des uni- compar dans le Tiers M o n d e . Cependant, sa
versits nationales exclusivement consacres situation m m e et l'existence d'une popula-
l'enseignement et la recherche universi- tion tudiante particulirement vhmente la
taires suprieurs et conues pour devenir des mettent au cur du maelstrom politique natio-
centres d'excellence tait vivement prconi- nal, l'exposant au reproche, frquent de la
se, notamment par Nehru. M m e si ces part des autorits, de n'avoir pas vritable-
centres taient destins s'occuper essentielle- ment rpondu aux espoirs de ses fondateurs et
ment de recherche pure , leurs proccupa- l'attente de la communaut.
tions devaient tre directement en rapport A peu prs en m m e temps qu'il conce-
avec les problmes qui se posent la socit vait l'ide de crer ces centres nationaux
indienne dans diffrents domaines et ne d'excellence, le gouvernement central (et en
seraient donc pas trs loignes de celles de particulier Nehru) entreprenait de crer une
la recherche applique . E n fait, il fallut institution de recherche richement dote, o
attendre la deuxime moiti des annes 60 des savants rputs dans diverses disciplines
pour que le premier de ces centres la pourraient distraire le temps voulu de leur
Jawarharlal Nehru University ( J N U ) N e w travail normal d'enseignement pour rdiger
Delhi voie le jour et plus de dix ans encore en paix le dernier-n de leurs ouvrages ou
pour qu'une institution analogue soit cre monographies. Cette institution n'a c o m -
Hyderabad 9 . menc fonctionner qu'en 1965, un an aprs
La Jawarharlal Nehru University a t un la mort de Nehru ; elle a t installe dans
foyer de politique tudiante et il faut signaler l'ancien palais du vice-roi Shmla, devenu
que ce n'est pas un centre de recherche au Indian Institute of Advanced Study ( H A S ) 1 0 .
m m e sens que ceux auxquels le prsent U n petit noyau de chercheurs permanents en
article est consacr. Ces derniers comptent histoire et en sciences sociales a fait fonction
cependant presque toujours, c o m m e la J N U , de catalyseur, attirant et stimulant des univer-
La recherche sur le dveloppement et les sciences sociales en Inde 1\1

sitaires venus de tout le pays. L a production a pendant toute la phase suivante, plusieurs
t impressionnante. U n grand nombre de institutions de caractre diffrent. N o u s
publications d'importance diverse ont vu le aurions avantage, dans le cadre du prsent
jour en m m e temps que des confrences de article, considrer que, si c'est la fin de la
recherche, des colloques et des sminaires priode laquelle la prsente section est
taient organiss priodiquement sur des consacre qui a vu natre l'ide de la dcentra-
thmes interdisciplinaires. lisation des institutions, c'est seulement pen-
L e patronage direct dont il bnficie de la dant la priode suivante que s'est produite
part du gouvernement central (et l'apparte- une croissance phnomnale des institutions
nance politique d'une partie de son personnel et de la recherche fondamentale. C'est donc
suprieur permanent) a aussi valu l'IIAS dans la section suivante que nous examinerons
certaines critiques. Q u a n d , en 1977, le parti en dtail leur cration. N o u s nous contente-
Janata est arriv au pouvoir, le premier minis- rons ce stade de noter que quatre sortes
tre Morarji Desai avait l'intention de fermer diffrentes d'institutions ont vu le jour11 : a)
l'IIAS, avant de le rorganiser radicalement des acadmies ou instituts d'administration
pour en faire un organisme autonome sembla- (tant au niveau du gouvernement central que
ble aux groupes de rflexion {think tanks) de de celui des tats) ; b) des instituts de ges-
certains pays occidentaux. L'institut a toute- tion ; c) les tout premiers centres d'tude du
fois t sauv par le retour au pouvoir de dveloppement et de recherches en sciences
M m e Gandhi en 1980. sociales12 ; d) des centres de recherche consa-
Vers la fin des annes 6 0 , deux ides- crs l'tude de divers modles de dvelop-
forces concernant l'organisation et le finance- pement possibles.
ment de la recherche en sciences sociales ont N o u s mentionnerons brivement, pour
c o m m e n c se rpandre dans les milieux conclure, que la coordination et le finance-
responsables, notamment de l'enseignement ment central de ces instituts et de leur travail
suprieur. L e sentiment allait croissant que la sont assurs principalement par l'ICSSR, insti-
recherche sur le dveloppement devait tre tu au cours des annes 60 et qui joue u n rle
entreprise dans u n certain nombre de centres essentiel dans l'organisation, le financement
rpartis entre les capitales et les autres villes et la rpartition de l'ensemble de la recherche
des diffrents tats au lieu d'tre concentre et de l'enseignement suprieur en matire de
dans la capitale fdrale ou les grandes mtro- sciences sociales. Son lan original lui a t
poles. D a n s une certaine mesure, en outre, le c o m m u n i q u par le travail infatigable de son
seul fait qu'il existt plusieurs institutions secrtaire fondateur, le regrett J. P . Naik ;
dcentralises poursuivant des objectifs analo- il dispose maintenant pour accomplir sa mis-
gues devait, dans l'esprit des universitaires sion d'une arme en expansion rapide de
expriments, dnoter une volont d'intgra- chercheurs provenant de diverses disciplines.
tion nationale dans u n pays o ils sentaient Bien que l'ICSSR puisse se voir repro-
l'attraction du rgionalisme gagner d'anne en cher, c o m m e beaucoup d'autres organismes,
anne. une certaine lourdeur bureaucratique, il s'ac-
L e dsir de dcentraliser la recherche sur quitte, de faon satisfaisante dans l'ensemble,
le dveloppement et en sciences sociales allait des tches d'une vaste organisation qui couvre
de pair avec une conscience croissante de la l'ensemble de l'Inde. A u nombre de ces
ncessit d'tendre le c h a m p des travaux tches figurent l'valuation des projets, le
entrepris aux sciences sociales autres que financement et le contrle gnral des divers
l'conomie, en tant que premier pas vers la centres de recherche et le recensement des
constitution long terme d ' u n systme de travaux accomplis dans diverses disciplines, ce
recherche vritablement interdisciplinaire. qu'il fait en commanditant des rapports de
C'est dans ce climat gnral que furent cres, conjoncture, en compilant des bibliographies
partir de la fin de la deuxime phase et et en organisant des sminaires et des conf-
718 T. V. Sathyamurthy

rences de recherche, qui permettent de c o m - du secteur public et les administrateurs respon-


muniquer plus o u moins directement les rsul- sables du dveloppement (rural et urbain) et
tats les plus rcents des travaux en cours dans du maintien de l'ordre public.
divers domaines spcialiss des savants pro- Troisimement, la tendance est de plus
venant de diffrents instituts de recherche. en plus asseoir cette formation sur des
C o m p t e tenu de la complexit des tches scientifiques et universitaires solides au
accomplir, il semble que l'ICSSR ait acquis m o y e n de cours intensifs de brve dure
les comptences ncessaires pour encourager dirigs par des experts (venant d u secteur
les divers centres de recherches sur le dvelop- public et d u secteur priv, ainsi que d'tablis-
pement repousser les frontires de leurs sements universitaires). Ces cours traitent
disciplines et contribuer notre connais- notamment, partir de la littrature spcia-
sance et notre information sur les problmes lise et/ou d'tudes de cas, les aspects juridi-
de dveloppement qui se posent l'ensemble ques, financiers (comptabilit et vrification),
du pays et, sparment, ses diverses parties. organisationnels et oprationnels de la ges-
tion, ainsi que ceux qui touchent la recher-
che-dveloppement .
La phase actuelle (depuis 1970) Il faut bien voir toute la signification
sociologique de cette importance prioritaire
L a caractristique principale de cette phase attribue la formation de gestionnaires. O n
est d'avoir t une priode moins d'innovation fait certes valoir que ces cours encouragent les
dans la conception de la recherche sur le gestionnaires de l'Inde s'attaquer de faon
dveloppement que de croissance, de diver- rationnelle aux dimensions humaines, cono-
sification et d'volution, ou encore de mise en miques et sociales de leur tche ; mais l'am-
uvre d'ides dont la gestation avait c o m - pleur des ressources consacres la formation
m e n c pendant une priode antrieure. Il faut en cours d'emploi des gestionnaires n'en trahit
cependant noter que les dirigeants politiques pas moins u n parti pris en faveur des puissants
aussi bien que les professionnels de l'adminis- et des privilgis qui exercent u n contrle sur
tration et les universitaires en sont venus, au la main-d'uvre productive, beaucoup plus
cours des quinze dernires annes, compren- nombreuse. L a croissance et l'orientation
dre que la cration de nouvelles institutions gnrale de ces institutions litistes montrent
devait obir plusieurs orientations. Trois clairement que l'tat indien, malgr les affir-
grands domaines ont t retenus c o m m e mri- mations de ses dirigeants, qui prtendent
tant une attention particulire. travailler la cration de conditions propices
D'abord, bien entendu, la recherche et l'instauration d ' u n modle socialiste de
l'application de ses rsultats l'ensemble des socit , est fond sur un systme de classes
dcisions gnrales ; en d'autres termes, la (accentu par le dirigisme de cette lite de
cration de centres dans lesquels les sciences gestionnaires).
sociales sont considres n o n seulement Le fait que la gnration montante des
c o m m e le sujet d'une recherche fondamen- administrateurs indiens appels prendre en
tale, mais aussi c o m m e instrument o u science main ces vastes entreprises nouvelles ctoyait
de la politique. de prs les gestionnaires venus de pays capita-
U n deuxime domaine dont on s'est beau- listes et socialistes pour assurer leur formation
coup occup ces dernires annes est la forma- ou diriger d'autres entreprises, industrielles et
tion systmatique des administrateurs aux autres, livres cls en main, a a m e n la
mthodes modernes de gestion, adaptes bureaucratie et le secteur priv prendre
aux conditions de l'Inde. Cette formation rapidement conscience de l'importance de la
s'adresse essentiellement deux groupes : les gestion. L a constitution d'une technocratie
gestionnaires occupant des fonctions de rang indigne est u n des principaux indicateurs d u
m o y e n et lev dans les grandes entreprises changement social et conomique dans les
La recherche sur le dveloppement et les sciences sociales en Inde 719

secteurs urbain et industriel de la socit. lev d'enseignement et de recherche (sous


L'aptitude du pouvoir technocratique rsou- rserve des fluctuations du climat politique
dre les problmes de pauvret et de sous- gnral dans lequel s'inscrit leur fonctionne-
dveloppement qui accablent la grande majo- ment). Contrairement ce qui est le cas pour
rit est toutefois conteste par une intelligent- les H T , l'exode des diplms de ces univer-
sia qui se radicalise de plus en plus. sits vers les pays avancs est, pour des
Signalons enfin une autre innovation : les raisons faciles comprendre, ngligeable.
dirigeants, comprenant que la priorit devait L a prise de conscience plus vive des
tre donne aux besoins des zones rurales et conditions rurales qui rsulte ncessairement
aux impratifs de leur dveloppement, ont de l'enseignement agricole et le fait que,
peru la ncessit de stimuler ce dernier et malgr tout, les effectifs tudiants de ces
d'insuffler une vigueur et un dynamisme nou- universits sont socialement plus diversifis
veaux l'enseignement et la vulgarisation que ceux des H T , recruts parmi une merito-
agricoles. Ceux-ci, qui n'avaient reu qu'une cratic essentiellement urbaine, ont conduit
attention marginale pendant la priode colo- une radicalisation politique et une meilleure
niale, se virent dsormais attribuer une plus comprhension des problmes dont souffrent
forte proportion de ressources. Vingt-deux les secteurs les plus pauvres de la paysannerie
universits agronomiques ont t fondes sur indienne, qui transparaissent souvent dans les
l'initiative du gouvernement central ou des sujets de recherche choisis par les universitai-
gouvernements des tats.
D e u x influences principales ont contribu
ce vaste processus. Les quelques exp-
riences russies d'enseignement et de recher- Acadmies et instituts d'administration
che agricoles dans le secteur priv et le
secteur public ont servi de modles dans ce A u m o m e n t de l'indpendance, il n'y avait
domaine. E n m m e temps, l'Indian Council of pratiquement pas d'institutions de ce genre,
Agricultural Research (Conseil indien de la bien qu'il existt des tablissements spciaux
recherche agricole), dpendant d u Ministre assurant des stages de formation l'intention
de l'alimentation et de l'agriculture, a, sous des nouvelles recrues de l'Indian Administra-
la direction successive de M . S . R a n d h a w a et tive Service (IAS) [Service administratif in-
M . S . Swaminathan 1 3 , donn une vigoureuse dien], de l'Indian Police Service (IPS) [police]
impulsion l'enseignement agricole pendant et des autres services centraux (ainsi qu' u n
sa priode d'expansion la plus rapide. moindre degr celles de l'administration et de
D e m m e que les H T , les universits la police des tats).
agronomiques ont tendance abuser de la L a cration de l'Indian Institute of Public
hirarchisation et de la bureaucratie et Administration - IIPA (Institut indien d'admi-
suivre la tendance aussi gnrale qu'indsira- nistration publique) a t le premier signe
ble des universitaires et administrateurs de d'une reconnaissance de l'importance de l'ad-
haut rang un certain fodalisme. ministration publique en tant que discipline
Par ailleurs, le recrutement des tudiants universitaire, indissolublement lie aux tches
de ces universits reflte, en gros, la structure et la politique du dveloppement ; cet insti-
de classe de la socit rurale indienne : ils tut, dot d ' u n effectif nombreux, procde
viennent pour la plupart de familles de pay- des recherches sur divers aspects de l'adminis-
sans riches, o u , u n moindre degr, aux tration relevant de toutes les branches des
revenus moyens, un trs petit nombre seule- sciences sociales. L ' I I P A est une institution
ment tant originaire de la paysannerie pau- autonome finance par le gouvernement cen-
vre, et, fortiori, d u proltariat agricole14. tral et situe Delhi. Elle publie une revue
Malgr ces difficults, ces universits ont trimestrielle, Y Indian journal of public admi-
russi maintenir de faon gnrale un niveau nistration, qui contient des articles classs par
720 T. V. Sathyamurthy

thmes et rendant compte de recherches sur non seulement d e recueils de lois et de


une grande varit de sujets. rglementations, mais aussi de cas concrets
Les deux priodes successives pendant assembls dans le cadre d'un travail de recher-
lesquelles Gobind Ballabh Pant exera les che par des spcialistes qualifis des sciences
fonctions de ministre de l'Intrieur, puis Lai sociales.
Bahadur Shastri celles de premier ministre, Pendant les quinze dernires annes, l'ini-
furent marques par une remise en question tiative du gouvernement central a stimul la
de la formation assure aux nouvelles recrues cration d'institutions au niveau des tats,
de l'IAS et des services centraux apparents. dont le but est de former les cadres des
Celle-ci, estimait-on, ne se distinguait en administrations locales (et m m e , dans cer-
rien16 de celle qui tait assure, l'poque tains cas, des fonctionnaires occupant un rang
coloniale, aux stagiaires de l'Indian Civil Ser- infrieur dans la hirarchie). L a formation
vice (ICS) alors qu'il s'agissait dsormais de offerte comprend gnralement une combinai-
constituer une fonction publique au service son de cours thoriques et de travaux prati-
de l'Inde indpendante et dmocratique. E n ques.
outre, la dispersion dans toute l'Inde des Si ces institutions s'occupent essentielle-
centres assurant la formation de stagiaires m e n t des relations entre les administrateurs et
appels travailler dans plus d'une douzaine le public, un petit nombre de centres ont aussi
d'administrations centrales diffrentes tait t crs afin de rehausser le niveau des
considre c o m m e entranant non seulement cadres de direction des secteurs gouvernemen-
un gaspillage au niveau des infrastructures tal, public et priv. L e plus connu et le plus
et d u personnel enseignant, mais aussi une dynamique de ces centres est l'Administrative
rptition superflue de l'enseignement de Staff College of India (ASCI) Hyderabad.
plusieurs matires c o m m u n e s tous les servi- Son personnel est compos d'experts qui c o m -
ces. binent de hautes distinctions universitaires
C'est sur l'initiative de Pant que fut avec une exprience pratique longue et varie
fonde Mussoorie une institution nationale de l'administration ou de la gestion de haut
unique d'administration (la National Aca- niveau. Ils sont chargs de mettre au point des
d e m y of Administration) qui devait devenir la cours brefs et intensifs sur des sujets divers
Lai Bahadur Shastri National A c a d e m y l'intention de groupes soigneusement choisis
laquelle tous les stagiaires recruts sur d'tudiants. E n plus de son personnel perma-
concours (except ceux de TIPS) sont envoys nent, l'ASCI emploie un certain nombre de
pour recevoir une formation initiale dans les consultants chargs d'excuter certains pro-
matires c o m m u n e s avant de se disperser vers jets de recherches ou d'enseigner des matires
des centres diffrents pour une formation plus hautement spcialises. L ' A S C I jouit de ce
pousse en fonction de leur affectation. Pour fait d'un grand prestige, comparable celui
les stagiaires de l'IPS, un centre d'enseigne- d'une cole militaire.
ment spar a t cr Hyderabad.
Cette restructuration a t grandement Instituts de gestion
favorise par le fait que les politiciens et
administrateurs ont pris plus clairement cons- E n Inde, les problmes de dveloppement et
cience de l'importance d u dveloppement de prise de dcisions gnrales dans les domai-
mesure qu'ils se rendaient compte que gouver- nes social, conomique et rgional, ainsi que
ner o u administrer l'Inde prdominance l'orientation des tablissements financiers et
rurale tait une tche totalement diffrente du bancaires tels que la Reserve B a n k of India et
simple maintien de l'ordre public, que beau- la State B a n k of India, dont les succursales
coup considraient c o m m e une conception fournissent des prts et autres services jusque
colonialiste d u gouvernement. D a n s ces deux dans les villages, sont maintenant considrs
institutions, le programme comprend l'tude c o m m e exigeant une gestion systmatique en
La recherche sur le dveloppement et les sciences sociales en Inde 721

vue de laquelle une formation dans plusieurs de fractions que la gauche comportait de
disciplines apparentes est indispensable. O n tendances.
a essay, en adaptant les mthodes des institu- C e phnomne de politisation eut ceci
tions amricaines aux problmes particuliers d'intressant que, dans certains cas, l'activit
de l'Inde en dveloppement, de mettre au universitaire de ces enseignants (il s'agissait
point des programmes s'adressant tant aux pour la plupart de savants de r e n o m m e
jeunes diplms dsireux d'acqurir des qua- internationale) tait entirement dtermine,
lifications supplmentaires qu' des sujets jusque dans le choix des thmes de recherche
exerant dj une profession et soucieux de se et de discussions intensives, ou encore des
perfectionner et d'amliorer leurs perspec- mthodes d'enseignement, etc., par leur atti-
tives de carrire. tude politique. Ainsi, bien que l'IIM de Cal-
L'Institute of M a n a g e m e n t (IIM), cr cutta soit, c o m m e celui d ' A h m e d a b a d , une
A h m e d a b a d il y a vingt ans, a t calqu sur la institution privilgie, sa sensibilit politique
Harvard School of M a n a g e m e n t and Business et l'inclination de ses cadres pour les politi-
Administration. S o n personnel tait constitu ques gnralement favorables au peuple
surtout de thoriciens et le programme ne ont conduit l'utilisation de la mthode de
comprenait pas d'exemples concrets mais visait l'tude de cas d'une manire qui n'tait pas
plutt produire u n ensemble de principes prvue l'origine et un changement radical
directeurs permettant de rsoudre, en situa- de son caractre au cours des quinze dernires
tion de sous-dveloppement, les problmes annes.
concrets qui se posent dans divers domaines. L a cration de ces deux institutions, cal-
Cette approche s'apparentait quelque peu ques l'origine sur deux grands tablisse-
celle de la formation de type gnral que ments amricains (et fondes en fait grce
recevaient les administrateurs de la priode une aide trangre et sous la surveillance
coloniale, sans toutefois qu'il faille pousser troite de leurs homologues) a a m e n certains
l'analogie trop loin. L ' I I M d ' A h m e d a b a d a milieux se poser des questions. Pour beau-
gard pour l'essentiel son caractre profession- coup, aucun effort d'adaptation aux condi-
nel et s'est tenu l'cart de la politique tions spcifiques de l'Inde, aussi pouss ft-il,
(tant au niveau des luttes partisanes que des ne permettrait jamais au personnel enseignant
confrontations idologiques), tout en se ren- et aux tudiants d'institutions aussi massive-
dant utile dans les domaines de la planification ment empruntes d'approcher vritablement
et de l'conomie d u secteur public. Son per- la ralit indienne. C e qu'il fallait, c'tait un
sonnel montre aussi un esprit de camaraderie institut de gestion de conception entirement
rare dans les institutions indiennes d'enseigne- indigne, capable de crer, en se plongeant
ment suprieur. dans les problmes de recherche et d'enseigne-
Peu aprs la cration de l'IIM d ' A h m e d a - ment que posent la socit et l'conomie
bad, un autre groupe s'intressant la gestion indiennes, une science interdisciplinaire de la
d'un point de vue trs diffrent a fond gestion adapte l'Inde.
Calcutta l'Institute of M a n a g e m e n t , beaucoup Dix ans aprs la fondation de l'IIM
plus orient vers l'utilisation de cas concrets, d ' A h m e d a b a d , u n troisime institut de ges-
suivant le modle de la School of M a n a g e - tion a t cr Bangalore en 1973, dot d'un
ment du M I T . personnel pour la plupart hautement qualifi
Cependant, peu de temps aprs sa fonda- et provenant essentiellement, de faon para-
tion, l'IIM de Calcutta fut atteint par le doxale, des meilleurs crus de l'IIM d ' A h m e d a -
radicalisme politique qui avait trouv au B e n - bad. Il tait dirig par u n ingnieur-cono-
gale-Occidental u n terrain privilgi. A u plus miste, N . S. R a m a s w a m i , qui tait clbre
fort du soulvement de Naxalbari, au milieu notamment par son travail sur la manire
et la fin des annes 60, la majorit de son d'amliorer le rendement des animaux de
personnel universitaire tait divise en autant trait et de persuader les paysans de mieux
722 T. V. Sathyamurthy

accueillir des innovations lmentaires dans le l'utilisation de mthodes statistiques taient


domaine de la puissance locomotrice. menes par un personnel venant principale-
Sous sa direction, l'IIM de Bangalore ment des disciplines allies l'conomie :
s'est rapidement dvelopp et a incorpor histoire conomique, dmographie, planifica-
dans son programme d'enseignement et ses tion, statistiques conomiques, etc.
activits de recherche des domaines tels que la Mais la situation a chang rapidement, en
sociologie du droit et des droits civiques, les partie parce que les institutions qui taient
problmes du dveloppement urbain et rural, l'origine des centres de recherches sur les
la production agricole, la gestion financire problmes de dveloppement conomique ont
et d'autres encore. D u fait des dimensions compris la ncessit de fonder la recherche
modestes de l'institut ses dbuts, certains conomique sur une connaissance sociologi-
ont considr que son orientation tait trop que d'abord, politique ensuite, d'une socit
fortement marque par des influences person- complexe, et en partie parce que de nouveaux
nelles et l'on a reproch la direction un centres ont t crs dans le but exprs de se
certain arbitraire et une tendance au diri- consacrer la recherche interdisciplinaire, ce
gisme. Aprs ces difficults initiales, l'Institut qui influait sur le choix d u personnel et des
de Bangalore est devenu, au dbut de sa priorits, sur les programmes et les initiatives
deuxime dcennie, c o m m e les deux autres long terme.
I I M , u n puissant instrument de production Il ne faut pas croire cependant que cette
d'informations et de donnes nouvelles et conscience de la ncessit d'une approche
d'investigation sur divers aspects de la politi- interdisciplinaire de l'tude du dveloppe-
que de dveloppement et du fonctionnement ment tait nouvelle sur la scne intellectuelle
des institutions. Il convient peut-tre de indienne. E n fait, bon nombre des grands
conclure nos remarques sur les IIM en disant spcialistes des sciences sociales qui ont pris
que, malgr leur sympathie pour les sciences l'initiative de crer ces centres occupaient
appliques et l'orientation des politiques, ce auparavant des positions influentes dans les
sont essentiellement des institutions de carac- organes dirigeants du gouvernement central
tre universitaire qui, de ce fait, diffrent ou des gouvernements des tats, dans des
fondamentalement des tablissements de for- universits et dans d'autres institutions publi-
mation administrative et de l'ASCI dcrit ques.
dans la section prcdente. E n m m e temps, un petit n o m b r e d'insti-
tutions et de dpartements, qui s'tait int-
Centres d'tudes sur le dveloppement resss depuis beaucoup plus longtemps la
et centres d'tudes et de recherches en promotion de la recherche sur les disciplines
sciences sociales des sciences sociales lies directement aux
problmes de l'Inde, ont fourni l'inspiration
C'est seulement vers le milieu des annes 60 aux nouveaux centres, bien que les institu-
que divers centres nationaux pour l'tude du tions plus anciennes mettent l'accent surtout
dveloppement ont fait leur apparition et c'est sur les disciplines thoriques, alors que les
seulement au dbut ou au milieu des annes nouveaux centres le mettent beaucoup plus
70 qu'ont t crs les premiers centres d'tu- sur les problmes spcifiques et les politiques
des sur le dveloppement, encourags et finan- concrtes.
cs par les gouvernements de divers tats. L e Gokhale Institute of Politics and Eco-
C o m m e nous l'avons not plus haut, ces nomics ( G I P E ) Puna (dirig par D . R . G a d -
centres tendaient de prfrence, du moins gil, puis, la mort de celui-ci, par V . M . D a n -
leurs dbuts, tudier des facteurs mesura- dekar) et le prcurseur de l'Institute of Social
bles, ce qui avait pour consquence que les Studies Surat, Gujart du Sud (sous la
tudes de dveloppement conomique exi- direction de I. P . Desai, eminent sociologue)
geant la collecte de donnes chiffres et ont t des centres connus et respects pour la
La recherche sur le dveloppement et les sciences sociales en Inde 723

qualit et la porte de leurs travaux. E n fait, dats au doctorat. L T S E C a t ds le dbut un


contrairement aux directeurs fondateurs de la centre interdisciplinaire dot d'un programme
majorit des nouveaux centres, qui avaient ambitieux et d'un personnel beaucoup plus
fait carrire dans d'importants organismes nombreux que les deux instituts prcdents.
gouvernementaux avant de consacrer la tota- Pour mieux faire comprendre la nature et
lit de leur temps diriger des recherches, le la porte des travaux raliss en matire de
personnel de l'Institut Gokhale a vu se pro- sciences sociales et de recherche sur le dve-
duire u n m o u v e m e n t en sens inverse. C'est loppement, il est utile de dcrire les activits
ainsi, par exemple, que l'institut a mis les de ces trois instituts, qui ont servi de modles
services de D . R . Gadgil la disposition de aux nombreux autres qui ont t ouverts
la Commission de planification, dont il a t le partir du milieu des annes 70.
trs comptent vice-prsident pendant plu- Ces centres accordrent au dbut la pr-
sieurs annes. minence la recherche et l'tude de l'cono-
Parmi les centres d'tudes sur le dvelop- mie, et cette prfrence n'a jamais complte-
pement et les centres pour l'tude des sciences ment disparu malgr u n effort conscient de la
sociales (appels les uns et les autres C D S , part des fondateurs pour largir le c h a m p des
sauf prcision supplmentaire), le Centre for travaux et y inclure les autres grandes disci-
Development Studies ( C D S ) de Trivandrum plines des sciences sociales. U n e raison impor-
et l'Institute for Social and Economie Change tante de cet tat de choses est une certaine
(ISEC) de Bangalore ont t mis en route modestie intellectuelle chez ces fondateurs,
respectivement par les conomistes K . N . Raj qui les empche de s'occuper en amateurs
et V . K . R . V . R a o . L e premier, aprs une d'autres sciences sociales ; cette modestie se
carrire universitaire et publique distingue, combine souvent une recherche du maxi-
et le deuxime, aprs une longue carrire m u m de rigueur thorique et mthodologique
universitaire l'issue de laquelle il avait dans la pratique de leur propre discipline, qui,
occup un poste de ministre dans le gouverne- en l'occurrence, est une science sociale relati-
ment central, ont conu l'ide de concentrer vement concrte, l'conomie.
la recherche tant applique que fondamentale C o m m e nous l'avons suggr plus haut,
dans des centres crs expressment cette 1 T S E C a russi donner le m m e statut
fin. toutes les sciences sociales en incluant ds le
Quelques annes plus tard, u n centre dbut dans le corps enseignant un certain
analogue, le Madras Institute of Development n o m b r e de spcialistes des diverses discipli-
Studies ( M I D S ) , fut cr au Tamil N a d u par nes. L e M I D S s'efforce d'largir son recrute-
Malcolm Adiseshiah, qui avait t pendant ment interdisciplinaire et recrute maintenant,
plusieurs annes directeur adjoint l'Unesco. avec une prudence louable, du personnel
L e C D S de Trivandrum et le M I D S ont t permanent appartenant aux disciplines sociolo-
d'abord des centres de recherche conomi- giques et politiques. D e son ct, le C D S , a
que, mais leurs responsables ont vite compris entrepris, pour pousser des ramifications dans
la ncessit de leur donner u n caractre les autres sciences sociales, de recruter du
interdisciplinaire plus large en accueillant d'au- personnel universitaire de rang intermdiaire
tres sciences sociales. E n quelques annes, ils dans des domaines tels que la sociologie et
recrutrent des sociologues, des anthropolo- l'anthropologie.
gues et des spcialistes des sciences politiques Deuximement, ces institutions attachent
et de l'histoire conomique c o m m e universi- une importance presque gale deux aspects
taires temps complet. L e C D S de Trivan- de leur tche, la production de travaux origi-
d r u m et le M I D S avaient la fois un naux de qualit, d'une part, et, d'autre part,
programme pour les tudiants de niveau uni- la formation d'conomistes qualifis (et, de
versitaire suprieur et un programme de faon plus limite, de spcialistes d'autres
recherches pour les enseignants et les candi- sciences sociales) au m o y e n d'un program-
724 T. V. Sathyamurthy

m e d'enseignement universitaire rigoureux (aot 1983) auquel un grand nombre de parti-


menant un diplme de M. Phil., suivi d'une cipants de divers milieux universitaires,
recherche dirige menant un Ph. D . Cet h o m m e s politiques, m e m b r e s de professions
enseignement, avec un programme complet, librales taient invits. N o n seulement les
fait partie des activits normales du C D S de communications prsentes avaient un intrt
Trivandrum et a dj donn les rsultats du fait de leur actualit, mais certaines d'entre
attendus sous la forme d'excellentes promo- elles constituaient galement d'excellentes
tions annuelles d'tudiants, prts entrepren- contributions, bien documentes, l'tude
dre des recherches indpendantes ou accep- d'une question qui avait eu peu avant une
ter des emplois dans les domaines du dvelop- tendance marque produire plus de chaleur
pement social, conomique et agricole. que de lumire.
O n trouve une intressante variante de Troisimement, ces instituts, chacun sa
cette orientation dans l'importance qu'attache manire, se concentrent sur les problmes de
le M I D S former dans l'tat du Tamil N a d u dveloppement deux niveaux interconnec-
des professeurs d'universit et de collge ts. D'abord, bien entendu, ils s'intressent
(surtout, mais pas exclusivement, des ensei- aux problmes l'chelle gnrale (c'est--
gnants d'conomie) qui seront en mesure dire, en l'espce, l'chelle de toute l'Inde)
d'enseigner efficacement en tant plus enga- dans les domaines de la planification, de la
gs et plus conscients de leur discipline. A mobilisation des ressources, de la conserva-
Madras, contrairement Trivandrum, il n'y a tion et de l'utilisation de l'nergie, de l'indus-
pas de cours d'enseignement plein temps trialisation, du dveloppement rural, de la
menant un M . Phil., mais un certain n o m - production agricole, etc. Ensuite, et c'est
bre d'ateliers sont organiss pendant toute plus important, ils tendent aussi se concen-
l'anne pour les professeurs d'conomie des trer sur les problmes locaux propres aux
universits et collges, qui peuvent suivre des tats, leurs districts et leurs villages, et
cours de brve dure, intensifs et rigoureux, souvent aux tats de la rgion o ils sont
sur des questions mthodologiques, thori- situs.
ques et interdisciplinaires. La contribution du D e ce point de vue, leur tche est triple :
personnel de l'tablissement aussi bien que le collecte et stockage de donnes brutes, qu'ils
travail accompli par les professeurs invits ont mettent la disposition de ceux- qui s'intres-
t remarquables. sent la recherche dans la rgion o u
L T S E C se distingue en ce sens qu'il offre l'extrieur; tudes de niveau universitaire
une large varit de chercheurs confirms (y visant dfinir une orientation gnrale,
compris de jeunes savants venus de l'tranger, entreprises la d e m a n d e des organismes c o m -
en particulier de pays Scandinaves), travaillant ptents du gouvernement central ou du gou-
sur des projets de leur choix, une base intellec- vernement de l'tat, ou des deux ; et labora-
tuelle solide et une infrastructure locale pour tion de leurs propres programmes de recher-
soutenir leur travail. Il dirige un grand n o m - ches, o ils veillent tablir un lien entre les
bre de projets dans les diverses disciplines des besoins de la rgion et ceux de l'ensemble du
sciences sociales, qui couvrent tous les domai- pays, comparer diverses rgions ou sous-
nes du dveloppement et l'excution des- rgions et fournir une srie de connaissances
quels participent le personnel de l'tablisse- couvrant les diffrents aspects (et non pas
ment et des chercheurs invits. seulement un aspect particulier, troitement
C o m m e les centres de Trivandrum et de dfini en fonction d'une certaine discipline)
Madras, 1 T S E C organise des confrences sur des problmes spcifiques avec lesquels ils
des sujets d'actualit. Il a notamment orga- peuvent se trouver confronts un m o m e n t
nis, au plus fort de la controverse nationale donn. L e M I D S a p u constituer ainsi, au
sur les relations entre le gouvernement central cours des dix dernires annes, une banque de
et les tats, un sminaire sur cette question donnes trs importante, rendant compte de
La recherche sur le dveloppement et les sciences sociales en Inde 725

L'observatoire de Jaipur (Inde), datant de 1740. H . Cartier-Bresson / Magnum

l'conomie politique du Tamil N a d u (dans le internationale (des pays dvelopps) ne sont


cadre de l'ensemble de l'Inde) grce son pas habituellement considrs c o m m e un
bulletin mensuel. L e C D S et l'ISEC ont m o y e n socialement utile d'employer des c o m -
produit une vaste quantit de documentation ptences universitaires trop peu nombreuses.
couvrant diffrents aspects de l'conomie poli- Les chercheurs dans le domaine du dvelop-
tique et de la sociologie du Kerala et d u pement qui ont tendance se livrer un peu
Karnataka. trop souvent des activits de ce genre
Il faut mentionner aussi les occasions, u n perdent souvent le respect de leurs collgues.
peu moins nombreuses, o les membres de Enfin, il faut attirer l'attention sur le style
ces instituts de recherche entreprennent en de fonctionnement de ces centres d'tudes et
groupe ou individuellement des recherches de recherches avances. Il est vident que
sur la c o m m a n d e d'organisations internatio- chacun a ses propres idiosyncrasies, ses tradi-
nales telles que la C E S A P , l'OIT, l ' O M S et la tions et son folklore, sans parler des valeurs
F A O (mais gnralement pas, convient-il de qui se sont dgages au cours des annes.
signaler, pour la B I R D o u le F M I ) . C e s Pourtant, certaines caractristiques c o m m u -
centres n'accordent toutefois ce travail nes peuvent tre dduites d'une observation,
qu'une importance mineure o u secondaire par m m e superficielle, de leur fonctionnement.
rapport celui qui consiste produire u n Ces centres attachent beaucoup de prix leur
courant rgulier d'information et de connais- autonomie et leur libert intellectuelle et
sances sur les problmes du dveloppement refusent de les compromettre en s'engageant
conomique et d u changement social dans la trop fond dans les affaires de l'tat ou du
rgion en particulier et dans l'ensemble de gouvernement central ou en se laissant pren-
l'Inde. Les travaux de consultation l'chelle dre dans les mailles d'une relation trop troite
726 T. V. Salhyamurthy

avec l'universit locale ou d'autres institutions cette ide n'ait jamais acquis une force suffi-
d'enseignement suprieur. sante, l'impulsion donne en vue de la cra-
Ils sont certainement jaloux de l'emploi tion d ' u n grand n o m b r e de centres d'tudes
de leur temps professionnel et de leur temps sur le dveloppement et les sciences sociales,
de recherche, qu'ils ont un dsir louable financs dans la plupart des cas par moiti par
d'utiliser au mieux. Cela s'applique aussi bien l'ICSSR et le gouvernement de l'tat, a t
individuellement aux chercheurs qu'aux cen- trs puissante.
tres e u x - m m e s collectivement. L'esprit de D a n s divers tats, des dirigeants politi-
dvouement est universel dans ces centres. ques et des professeurs de sciences sociales,
Mais il ne faut pas oublier qu'il existe de enseignant dans des universits de la capitale,
grandes variations dans le fonctionnement des ont compris la ncessit de faire des recher-
centres et dans les relations qui se nouent ches sociales et conomiques sur les pro-
l'intrieur de chacun entre le personnel et les blmes qui se posent au niveau de l'tat et au-
tudiants, entre les personnels enseignants de dessous. Anugraha Narayan Sinha, ancien
statut diffrent ou entre le personnel universi- premier ministre d u Bihar, a t l'un d'entre
taire et non universitaire (par exemple le eux. L e premier centre de recherches sur le
personnel administratif). dveloppement cr sur l'initiative d'un gou-
Depuis une dizaine d'annes, ces centres, vernement d'tat a t l'A. N . Sinha Insti-
et surtout leurs principaux chercheurs, ont t tute of Social Studies ( A N S I S S ) Patna,
trs demands c o m m e conseillers, consultants fond en 1964. D a n s l'tat voisin d'Uttar
et m e m b r e s de commissions d'enqute du Pradesh, un institut analogue, portant le n o m
gouvernement central ou des gouvernements de Gobind Ballabh Pant (le premier prsident
des tats. L'assistance qu'on attend de ces du Conseil de l'tat aprs l'indpendance),
centres en matire de consultation et de fut fond seize ans plus tard Allahabad. Il
politique gnrale est tout fait hors de existe maintenant plusieurs autres instituts
proportion avec le temps dont les chercheurs analogues qui ont t crs sur l'initiative et
peuvent disposer, compte tenu de leurs obliga- avec la participation financire du gouverne-
tions d'enseignement et de recherche, qui se ment de l'tat intress.
droulent dans le cadre d'une institution dont L ' A N S I S S , produit typique des annes
l'infrastructure, juge d'aprs les normes inter- 60, a mis fortement l'accent au dbut sur la
nationales, est trs sommaire. recherche conomique. Il tait influenc par
L e climat gnral favorable la recher- les intrts des sociologues et des spcialistes
che sur le dveloppement qui existe dans ces en sciences politiques et par ceux des universi-
centres rpondait bien l'intrt que manifes- taires faisant des tudes sur la main-d'uvre
tait l'ICSSR pour la cration d'un ensemble et l'agriculture l'Universit de Patna. Ces
d'instituts d'enseignement suprieur et de dernires annes, l'ANSISS a entrepris u n
recherche avance de cette nature, se consa- grand nombre de projets portant sur la sociolo-
crant expressment l'tude des sciences gie politique et l'conomie politique en m m e
sociales. E n m m e temps, un grand nombre temps que des recherches relatives la situa-
d ' h o m m e s politiques et de spcialistes des tion conomique, sociale et politique des
sciences sociales pensaient de plus en plus populations tribales d u Bihar.
que, dans un pays divis par la langue et la L e Gobind Ballabh Pant Social Science
culture, d'une part, et par des problmes Institute ( G B P S S I ) , qui est beaucoup plus
rsultant d'un dveloppement conomique in- rcent, a t conu et cr une poque o
gal, d'autre part, des centres de recherche l'interdisciplinarit tait trs en vogue dans les
scientifique sur les problmes de dveloppe- sciences sociales et o la domination de l'co-
m e n t politique, conomique et social, situs nomie sur les autres sciences sociales n'tait
dans diffrentes parties du pays, pourraient plus accepte c o m m e u n d o g m e ou une vrit
avoir une influence unificatrice. Bien que universelle. A m b a Datt Pant, directeur fonda-
La recherche sur le dveloppement et les sciences sociales en Inde 727

teur de l'institut, est un professeur de sciences de spcialistes de l'histoire conomique et


politiques de haute rputation, qui avait tra- sociale, persuads que l'histoire est une
vaill l'Universit d'Allahabad pendant prs science sociale importante et qu'elle permet-
de trente ans. Il a russi en peu de temps tra de comprendre scientifiquement les ori-
runir un groupe de savants s'intressant des gines des problmes actuels du dveloppe-
questions varies et spcialiss dans des disci- ment. Pendant les dix annes o il a t en
plines telles que la sociologie, les sciences fonctions, le premier directeur du C S S S ,
politiques, l'conomie et la gographie. Barun D e , historien trs connu, a renforc
L e G B P S S I , c o m m e d'autres instituts l'aspect historique du travail du centre, avec
indiens du m m e genre, se heurta certains l'aide de plusieurs collgues dj connus pour
problmes. Tout d'abord, lesfluctuationsdu leurs contributions l'histoire conomique et
pouvoir politique dans l'tat, entre les diff- sociale du Bengale et d u nord-est de l'Inde.
rentes factions d u Congrs, entre le Parti du A cette quipe vint s'ajouter A m i y a
Congrs et les combinaisons Janata / Lok Dal, K u m a r Bagchi, un des conomistes indiens les
ont rendu quelque peu incertaines les perspec- plus distingus, qui renona sans hsiter, pour
tives de ces institutions (ou les ont m m e devenir professeur associ au C S S S , aux tenta-
dstabilises), dans la mesure o elles dpen- tions de la vie de l'lite internationale et
dent du soutienfinancierdu gouvernement de au pouvoir universitaire que lui donnait son
l'tat. Cela est en partie compens par le fait poste de professeur d'conomie l'Universit
que l'ICSSR assume 50 % des cots de fonc- de Calcutta. O n ne saurait trop souligner le
tionnement sous forme de subventions rguli- rle qu'il a jou dans la promotion et la
res. Mais on ne peut nier que ces institutions direction de la recherche et dans l'art de
soient vulnrables aux pressions et contre- s'inspirer du travail de jeunes chercheurs pour
pressions de la politique de l'tat17. trouver d'autres sujets de recherche ; c'est
Deuximement, la prsence simultane grce lui surtout que la recherche d u centre
de vtrans de l'enseignement et de tout est reste la fois au-dessus de tous reproches
jeunes professeurs faisant des recherches dans et oriente vers des problmes socialement et
des disciplines diffrentes des sciences socia- politiquement appropris l'Inde. L e profes-
les ne va pas toujours sans heurts. L e foss seur Bagchi constitue certainement un exem-
des gnrations, dans un milieu o les rela- ple de cette rare catgorie de savants qui
tions sociales hirarchises se refltent tous russissent combiner une excellente connais-
coups dans le lieu de travail, empche la sance de leur propre sujet avec une compr-
libert des changes ou la communication hension intuitive profonde des proccupations
entre les deux camps, chacun ayant sur l'autre centrales d'autres disciplines des sciences
des ides prconues dont il a d u mal se sociales18.
dfaire. Il faut y ajouter les problmes crs L e Centre for Social Studies (CSS) de
par l'isolement des disciplines, problmes Surat dans le Gujart d u Sud existe depuis
gnralement plus graves pour les spcialistes trs longtemps. Son premier directeur a t
d'un certain ge que pour les plus jeunes. L e I. P . Desai, sociologue de haute rputation19,
rsultat de ces tensions est souvent un affai- dont le dvouement total a permis au centre
blissement de l'interdisciplinarit qui est si de devenir une usine produisant des connais-
ncessaire ces institutions. sances acadmiques relatives au Gujart, un
U n autre groupe de centres quelque peu des tats les plus dynamiques et conomique-
diffrents est form par les tablissements qui ment les plus avancs de l'Inde. C o m m e c'est
entreprennent partir d'une discipline autre un sociologue dont les sympathies vont aux
que l'conomie u n travail interdisciplinaire. pauvres et aux opprims, il a russi stimuler
C'est le cas, par exemple, d u Centre for des recherches qui mettent en lumire l'op-
Studies in Social Sciences (CSSS) de Calcutta, pression et les relations de dominance sociale
cr il y a une dizaine d'annes par un groupe auxquelles sont soumis les travailleurs agri-
728 T. V. Sathyamurthy

coles, les travailleurs migrants, les ouvriers L e fait que le nouveau directeur n'avait
des villes, les femmes, les populations tri- pas de liens politiques troits avec le Parti d u
bales, les communauts peu volues et les Congrs et l'encouragement fourni par de
minorits. hauts fonctionnaires de l'IAS s'intressant la
Aprs le dpart en retraite de I. P . D e - culture et la vie intellectuelle ont facilit les
sai, le C S S a t dirig par G h a n s h y a m Shah, choses pour le G I D S , qui jouit maintenant
un jeune sociologue trs rput pour ses d'une position enviable c o m m e source de
recherches empiriques et sur le terrain, princi- donnes sociologiques, conomiques et politi-
palement dans les tats du Gujart et du quesfiablessur les divers chelons administra-
Bihar. L e C S S s'est efforc, ces dernires tifs de l'tat.
annes, d'largir encore son ventail de disci- Notre dernier exemple, dont les disci-
plines en recrutant des spcialistes d'anthropo- plines diffraient quelque peu l'origine de
logie, de sciences politiques, de pdagogie, celles des trois premiers instituts, est l'Insti-
d'conomie et d'tudes sur les femmes. tute of Development Studies (IDSJ) de Jai-
L e Giri Institute of Development Studies pur. Celui qui a prsid sa fondation en 1980
de L u c k n o w ( G I D S ) , fond en 1973 et devenu a t le professeur S. P . V a r m a , spcialiste
institut national en 1977, est dirig par trs estim en sciences politiques, dont la
T . S. Papla, qui tait conomiste l'ori- longue association avec l'Universit du Rajas-
gine, mais qui a pass ses annes de forma- than a permis l'institut de s'installer sur le
tion l'IIM d ' A h m e d a b a d . Avant qu'il arrive vaste terrain de l'universit ; mais c'est un
L u c k n o w , l'institut avait t pratiquement la institut autonome de recherche, cr avec
branche de recherche du Dpartement d'co- l'aide, parts gales, du gouvernement de
nomie de l'Universit de L u c k n o w , mais, dj l'tat du Rajasthan et de l'ICSSR, de la
depuis les annes 50, avait prpar le terrain m m e manire que des institutions analogues
pour des recherches interdisciplinaires sur le dans un certain n o m b r e d'autres tats20.
dveloppement. D e u x caractristiques intressantes de
A u G I D S , une quipe d'conomistes, de l'IDSJ mritent d'tre mentionnes. Tout
sociologues, d'anthropologues et de spcia- d'abord, il a t organis sur le modle
listes en sciences politiques a entrepris une d'instituts analogues du m o n d e occidental.
tude c o m m u n e sur les problmes agraires de C o m m e le montre le document relatif sa
l'Uttar Pradesh, en particulier dans les fondation21, l'ide de sa cration remonte
rgions les plus pauvres de l'Est, les districts un projet prpar par un professeur canadien
du Terai, et les secteurs les plus dfavoriss en visite (qui se trouve tre d'origine
des rgions touches par la rvolution verte. indienne) sur la d e m a n d e c o m m u n e de celui
C'est un bon exemple montrant qu'un centre qui devait devenir le directeur honoraire de
a pu, entre 1973 et 1977, date o il a obtenu le l'IDSJ et du vice-chancelier de l'Universit du
statut national, russir une diversification de Rajasthan. C e projet n'tait pas indispensa-
son orientation qui lui a permis de s'intresser ble, cependant, puisque, la fin des annes
d'autres sciences sociales qu' l'conomie. 70, l'Inde avait acquis une exprience riche et
Cette priode tait particulirement dlicate, varie en ce qui concerne la cration de
la fois sur le plan de la politique nationale et bonnes institutions de conception indigne,
sur celui de la politique de l'Uttar Pradesh. o de nouveaux instituts pouvaient facilement
Immdiatement aprs l'tat d'urgence (1975- trouver l'inspiration dont ils avaient besoin.
1977), le nouveau gouvernement fdral du Deuximement, ce fut le premier institut
Parti du peuple (Janata) et le gouvernement de recherche depuis le C S D S (cr prs de
de l'tat se sont tous deux montrs soupon- vingt ans auparavant) fond sur une base
neux l'gard du G I D S , car il avait bnfici fournie par les sciences politiques. Certaines
du patronage des gouvernements prcdents, caractristiques de l'interdisciplinarit de
appartenant au Parti du Congrs. l'IDSJ en dcoulent directement. C o m m e le
La recherche sur le dveloppement et les sciences sociales en Inde 729

C S D S , l'IDSJ n'entreprend gure de recher- Centres de recherche consacrs


ches sur des problmes lis l'conomie l'tude de nouvelles approches du
politique indienne, mais il s'intresse active- dveloppement
ment des travaux interdisciplinaires mettant
en jeu des problmes d'environnement, L e renforcement du pouvoir de l'tat en Inde
d'nergie et de sciences politiques, ainsi qu'au ( c o m m e dans l'ensemble des pays du Tiers
domaine de l'administration. M o n d e ) depuis vingt ans et l'cart croissant
E n thorie, cependant, l'intrt que entre les nouvelles approches proposes par la
porte l'IDSJ la recherche interdisciplinaire gauche et les politiques populistes actuelles
est beaucoup plus large, bien que la faon ont encourag certains milieux rechercher
dont cet intrt s'exprime ne permette pas de une voie de dveloppement nouvelle et effi-
savoir si l'intention est de runir plusieurs cace fonde sur une base indigne. Ils consid-
disciplines diffrentes pour tudier une srie rent que l'norme pouvoir dont dispose l'tat
de problmes ou d'accueillir l'IDSJ u n est directement li la politique de modernisa-
certain n o m b r e de disciplines pour qu'elles tion : industrialisation rapide et mesures gou-
fassent chacune son propre travail22. L'IDSJ, vernementales visant soutenir l'industrie
qui n'est pas sorti de la phase prparatoire, plutt que l'agriculture, agriculture mcanise
doit encore faire ses preuves, mais il est plutt qu'agriculture fort coefficient de main-
vraisemblable qu'il contribuera de faon signi- d'uvre et grandes innovations techniques
ficative, par ses propres voies, notre connais- plutt qu'artisanat indigne et petites indus-
sance des problmes de dveloppement de tries.
l'Inde en gnral et du Rajasthan en particu- Jusqu' une date rcente, la d e m a n d e de
lier. transformations structurelles fondamentales
L'poque de l'expansion de la recherche mettant le peuple au centre du processus
en sciences sociales et en matire de dvelop- politique et dmocratisant la prise de dci-
pement touche peut-tre sa fin. Pendant les sions en accroissant la participation politique
prochaines annes, avec un centre au moins tous les niveaux dans un rgime essentielle-
de ce type dans chaque tat, financ la fois ment dcentralis avait t formule seule-
par le gouvernement central et par le gouver- ment par des partis se situant gauche sur la
nement de l'tat, la tche principale sera de scne politique.
consolider la situation en faisant des travaux Ces dernires annes, cependant, l'impul-
de recherche et en produisant des donnes qui sion initiale pour ce genre de pense et
puissent tre utiles aux responsables politi- d'action est venue d'organisations populaires
ques et aux promoteurs des changements dans diverses parties du pays et a souvent
sociaux. dbut sous forme de campagnes nergiques
Certains ajustements seront peut-tre relatives des questions spcifiques (ques-
ncessaires, par exemple : passage d'une tions d'environnement, campagnes contre le
approche universitaire rigide une autre plus dboisement c o m m e celles du m o u v e m e n t
souple, oriente vers l'action ; activits moins chipco ; questions relatives la situation de la
axes sur la collecte des donnes et davantage main-d'uvre agricole dans certaines rgions
sur le rglement des problmes ; changement o le systme des castes est plus impitoyable
de mthode mettant l'accent sur la formula- qu'ailleurs ; m o u v e m e n t des f e m m e s pour la
tion de thories plutt que sur l'empirisme sant dans le Maharashtra rural ; questions
pur ou le contraire ; ou encore modifica- relatives aux conditions de vie des populations
tions de la stratgie interdisciplinaire visant tribales et l'oppression dont elles souffrent ;
rsoudre les nouveaux problmes qui se posent situation des habitants des taudis urbains).
aux chercheurs au cours de leur travail. U n e tendance semblable se manifeste
aussi dans la distinction que font certains des
donateurs entre l'aide conue de manire
730 T. V. Sathyamurthy

parvenir directement aux bnficiaires et celle les diverses tentatives de nouveaux m o d e s


qui est transmise par l'intermdiaire des gou- d'approche du dveloppement entrepris
vernements. Cette orientation gnrale impli- la base dans diverses parties du pays. L e
que une mfiance l'gard des pays de Lokayan a pour but de changer les para-
l'hmisphre Nord, en particulier l'gard digmes existants de la connaissance sociale et
des pays occidentaux qui, estime-t-on gnra- leurs utilisations . Pour travailler la cra-
lement, ont ralenti le progrs par leurs politi- tion de nouveaux paradigmes, les chercheurs
ques encourageant les dictatures militaires et du Lokayan, sous la conduite de Rajnai
les rgimes rpressifs antidmocratiques et Kothari, ont identifi des groupes d'action
contre-rvolutionnaires dans un grand n o m - et des micromouvements ainsi que les princi-
bre de pays pauvres. paux participants de ces processus , qu'on
Malheureusement, cependant, cet veil, runit ensuite pour qu'ils dialoguent entre
qui se manifeste sous forme de micromouve- eux, ainsi qu'avec des intellectuels, des journa-
ments ou de macromouvements popu- listes et, quand c'est possible, m m e avec les
laires, ne va pas toujours dans une direction fonctionnaires comptents 26 .
progressiste ou dmocratique. C o m m e l'a fait Ces projets du Lokayan tant encore
remarquer un observateur, les graves dcep- axs vers ceux qui faonnent l'opinion et
tions que connaissent depuis vingt ans un donnent le ton sur le plan local, on peut
certain nombre de pays pauvres ne mnent difficilement se dfendre d'un certain scepti-
pas ncessairement des changements dans le cisme et l'on est tent de croire qu'en fin de
sens de la dmocratie, mais peuvent engen- compte, cette mthode accorde trop d'impor-
drer des mouvements rtrogrades qui pous- tance ceux qui dtiennent le pouvoir local
sent ces socits essayer de faire revivre les (ou ceux qui lui sont dvous) au dtriment
priodes sombres de leur histoire, ou des de la dmocratie vritable. Il est possible qu'il
mouvements qui sont entretenus par les reven- ne s'agisse en ralit que du m m e vin qu'on
dications chauvines et de type fasciste plus aurait vers dans des outres neuves.
rcentes, et beaucoup plus inquitantes. O n D a n s de nombreux instituts de recherche,
voit en fait apparatre aujourd'hui ces deux les ides de Gandhi sont appliques plus ou
types de mouvement 23 . moins systmatiquement dans les disciplines
L'Inde a dj c o m m e n c assimiler cette des sciences sociales ; u n petit nombre d'entre
nouvelle tendance sortir du cadre des appro- eux se consacre avec une nergie beaucoup
ches plus classiques en la considrant c o m m e plus grande laborer et approfondir la
une dimension supplmentaire de la recher- pense et les convictions de Gandhi au sujet
che institutionnalise en matire de sciences d'un dveloppement spcifiquement adapt
sociales, sous la rubrique gnrale N o u - aux conditions de l'Inde rurale. L a Gandhi
veaux modes d'approche du dveloppement . Peace Foundation ( G P F ) , dont le sige est
L a cl de l'volution de cet aspect particulier Delhi, s'emploie donner aux doctrines de
de l'tude et de la recherche rside dans la Gandhi un clairage international, en m m e
participation d'intellectuels et de chercheurs temps qu' encourager des travaux relatifs
particulirement actifs, spcialiss dans les leur influence sur les problmes nationaux.
problmes sociaux et conomiques divers U n troisime type parmi les instituts qui se
niveaux. L e C S D S a dj plusieurs annes consacrent l'tude de la pense de Gandhi
d'exprience de ce genre de travail grce au est celui des instituts qui s'intressent presque
projet connu sous le n o m de Lokayan 2 4 qu'il exclusivement au dveloppement rural (par
excute. exemple le Gandhigram Rural Institute of
Les participants au Lokayan ont, depuis Higher Education)27.
quatre ans environ, entrepris un type de L e Gandhian Institute of Studies Vara-
recherche en sciences sociales quivalant au nasi ( G I S V ) , qui utilise de faon critique et
padayatra25, qui vise expressment observer intuitive les mthodes et les paradigmes de
La recherche sur le dveloppement et les sciences sociales en Inde 731

Gandhi, est peut-tre le plus dynamique des tente de rvaluer la nature et la porte des
instituts qui se consacrent la recherche en H T : L'expansion s'est-elle produite trop vite
sciences sociales telle qu'on la conoit gn- pour que l'infrastructure de l'enseignement
ralement. U n de ses projets, par exemple, technique puisse rsister aux pressions pro-
fait une distinction intressante entre deux duites par le n o m b r e des lves en m m e
tendances contradictoires de l'exprience temps que par les progrs rapides accomplis
indienne de la politique, de la sociologie et de dans ce domaine ? Et cette expansion est-elle
l'conomie, ainsi que de la science l'une excessive compte tenu du rythme de dvelop-
fonde sur u n refus conscient de la structure pement technique de l'ensemble d u pays ? Il y
des valeurs coloniales, l'autre sur une assimila- a quelque vrit dans l'opinion avance par
tion voulue de ces valeurs ; les deux tendances les critiques des H T , selon laquelle l'enseigne-
coexistent depuis le dbut dans l'exprience ment technique suprieur s'est dvelopp de
politique du m o u v e m e n t nationaliste et antico- faon dsquilibre, de sorte que l'industrie
lonial et ont persist pendant toute la priode indienne n'a pas t en mesure d'utiliser au
d'indpendance. mieux les diplms sortis de ces institutions.
Les travaux du G I S V montrent qu'il est Enfin, l'expansion rapide d'un domaine aussi
conscient de l'existence d'autres thories qui spcial, dans une atmosphre politique carac-
diffrent des ides de Gandhi et qui ont trise par une hirarchie et une bureaucratie
leur origine dans des pays occidentaux ainsi rigides, n'a-t-elle pas contribu provoquer
que dans des pays d'autres rgions et qu'il une sclrose prmature de l'ensemble du
entend soumettre les doctrines de Gandhi systme, malgr les normes avantages dont il
une critique gnrale au lieu de se contenter disposait au dpart28 ?
de les prsenter c o m m e une panace pour les Dans la recherche en matire de sciences
problmes de l'Inde. Ces instituts reoivent sociales, le facteur le plus intressant signa-
un soutien du gouvernement, le G I S V tant ler, c'est que l'ensemble du systme politique
pour sa part reconnu et subventionn par traverse actuellement une crise de confiance,
l'ICSSR. dont l'une des principales caractristiques est
de mettre en doute l'avenir long terme des
structures institutionnelles par lesquelles
Conclusion s'exerce le pouvoir de l'tat. D a n s ces condi-
tions, il est difficile pour des chercheurs actifs
Les efforts faits par les spcialistes en sciences en matire de sciences sociales et de dvelop-
sociales pour amliorer les conditions de vie pement, forms dans un climat relativement
des secteurs les plus dfavoriss de la socit stable, de prendre subitement conscience des
ce qui est u n e tche difficile ont permis exigences d ' u n systme subissant u n change-
d'obtenir d'importants rsultats tant qualita- ment dont il n'est pas encore possible de
tifs que quantitatifs, dont le moindre n'est pas prdire avec prcision l'orientation.
l'impulsion considrable rsultant du dvoue- Malgr cela, il y a, parmi les spcialistes
ment d'un grand nombre d'entre eux aux en sciences sociales et les analystes de la
objectifs socio-politiques ainsi qu' la rigueur politique suivie en matire de dveloppement
intellectuelle de l'analyse, la recherche des socio-conomique et politique, une avant-
faits, la collecte des donnes et l'labora- garde bien place pour procder des exp-
tion de thories gnrales srieuses. riences sur les divers scnarios qui pourraient
C e serait folie cependant d'ignorer que, se produire, dans les vingt-cinq prochaines
du moins dans certains domaines de la recher- annes, d u fait de changements politiques
che et de l'enseignement suprieur, il a fallu impliquant diverses sortes de tension et de la
prendre quelques dures leons. Par exemple, ncessit de rsoudre des contradictions socia-
dans le domaine de l'enseignement technique, les et conomiques aigus. Pour donner un
deux questions se posent souvent lorsqu'on chiffre approximatif, il suffirait que 2 0 % du
732 T. V. Sathyamurthy

n o m b r e total des chercheurs dans les diff- procd tendrait m o n t r e r q u e , dans l'ensem-
rents d o m a i n e s des sciences sociales soient ble, l'Inde a atteint cet objectif.
conscients d e ces p r o b l m e s pour q u e l'inves-
tissement financier et h u m a i n n'ait pas t
perdu. L'valuation laquelle n o u s avons Traduit de l'anglais

Notes

1. C o m m e par exemple les liens 4. Ces rticences ont t institut d'enseignement


entre la recherche en sciences particulirement vives en 1967, suprieur en Inde n'a t
sociales et les orientations d u anne o, pour la premire fois, autoris recevoir une
gouvernement, qui ont t la participation de la C I A des assistance financire
examins il y a quelques annes activits de recherche en directement de l'tranger.
dans un article de M y r o n sciences sociales dans tout le
Wiener qui a suscit de vives Tiers M o n d e a t reconnue 6. Fond en 1958, le N I C D a
controverses. Voir Social Washington, D . C , la suite du t la premire institution de
science research and public scandale international qui a recherche qui ait collect une
policy in India (en deux clat propos d'un projet de quantit impressionnante de
parties), The economic and recherches en sciences sociales donnes de toutes sortes sur
political weekly, vol. X I V , entrepris au Chili sous le n o m de toute l'Inde rurale. Pendant les
n o s 37 et 38 (15 et code Camelot . annes 60, les directeurs des
22 septembre 1979), p . 1579- dpartements de sociologie et de
1587 et 1622-1628. Pour la 5. Il n'y a en fait qu'un trs petit sciences politiques ont parcouru
correspondance refltant cette n o m b r e d'exemples d'instituts tout le pays, seulefinde
controverse, voir le vol. X I V , de recherche en sciences sociales dresser la carte des forces
.1979, p . 2009, et le vol. X V , en Inde qui aient dmarr grce sociales et politiques du m o n d e
1980, p . 49, de la m m e revue. des ressources trangres. L e rural l'aide de donnes
Centre of South Asian Studies observes directement.
2. Il est intressant de noter de l'Universit du Rajasthan est
que, pendant cette priode, les un autre exemple d'institution 7. Les spcialistes indiens des
conomistes s'attachant de recherche et d'enseignement sciences sociales, y compris bon
particulirement aux problmes suprieur finance par les tats- nombre de ceux qui sont
agricoles taient en gnral Unis. Peu peu, le financement employs par le N I C D , se sont
d'origine trangre, o u des de ces institutions a t vivement levs contre le fait
Indiens dont la discipline entirement assur par des qu'une universit trangre
principale tait l'histoire sources indiennes, gnralement (amricaine de surcrot) ait
conomique (par exemple, des subventions annuelles accs des donnes sur l'Inde
Daniel Thorner et Irfan Habib). verses par l'ICSSR. Le fait que qui n'taient pas inoffensives.
l'ICSSR lui-mme reoive un D u fait de l'indpendance
3. Il faut signaler cependant financement d'origine trangre farouche qui caractrise les
qu'en dpit des difficults, il soulve une autre question, spcialistes des sciences sociales
semble qu'il y avait, dans la mais, c o m m e il s'agit d'un propos de questions de cette
plupart des universits, un corps organe qui rend des comptes au nature et de leur tendance
d'enseignants et de chercheurs gouvernement central, lui-mme gnrale se mfier des
peu nombreux, mais trs actifs, responsable devant le universits amricaines,
qui a russi produire des Parlement, le problme est d'un l'attitude cynique du ministre de
travaux fiables et de haute tout autre ordre. D'autre part, l'alimentation qui avait dcid
qualit. depuis prs de vingt ans, aucun de partager ainsi l'information
La recherche sur le dveloppement et les sciences sociales en Inde 733

(ou plutt d'en faire cadeau) a 11. C e classement laisse bien agronomiques. Ces foyers de
suscit de nombreuses critiques. entendu de ct un grand sympathie gauchistes se
nombre d'institutions qui rallument de temps autre
8. U n e assez forte proportion
s'intressent directement ou quand une injustice flagrante
des tudiants en sciences
indirectement la recherche doit tre combattue ou lorsque
sociales qui ont frquent des
oriente vers le dveloppement, les autorits ragissent avec
universits amricaines (en
mais dans des contextes aussi arrogance ou manifestent une
particulier aprs les annes 60)
troitement spcialiss et indiffrence condescendante
avaient dj une orientation de
exclusifs que la recherche sur le face des revendications
gauche avant de quitter l'Inde,
syndicalisme, la productivit, la lmentaires concernant les
ou sont revenus de leur sjour
pollution et la recherche lie conditions de travail,
en Amrique avec plutt moins
Xantyodaya (mot form sur l'enseignement, la nourriture
de sympathie pour le
des racines indignes pour servie aux tudiants, etc. D a n s
fonctionnalisme, le positivisme,
dsigner de nouveaux modes les universits agronomiques du
le behaviorisme ou les diverses
d'approche du dveloppement Pendjab, par exemple, on
manires de jongler avec les
qui rejettent la modernisation trouve actuellement une forte
statistiques.
la fois dans sa conception activit politique, qui est loin
9. L a Jawarharlal Nehru occidentale et dans sa d'tre toute d'orientation
University diffre sur un point conception socialiste, et qui tait naxalite, dirige contre la
essentiel d'autres universits utilis couramment, en Inde politique centrale propos de la
nationales ou centrales qui sous le rgime Janata). crise du Pendjab.
fonctionnent depuis plus
longtemps : Bnars, Aligarh, 12. Il convient de noter que, 15. J'ai rencontr plusieurs
Santiniketan et Jamia Milia. Ces dans la suite du texte, on exemples mritoires de ces
dernires donnent mentionnera indiffremment les enseignants et chercheurs dont
essentiellement un Centres for Development le dvouement a permis
enseignement de premier et de Studies et les Centres for d'amasser une grande quantit
deuxime cycle universitaire, Social Science Research or de matriaux de recherche
auquel viennent s'ajouter Studies , parce que les deux permettant de comprendre la
l'enseignement et la recherche appellations recouvrent en fait nature de l'exploitation
universitaires, tandis que la le m m e type d'activits. laquelle sont exposs les paysans
premire, c o m m e nous l'avons indiens dans un grand nombre
dj indiqu, n'a pas de 13. M . S. R a n d h a w a tait un de parties diffrentes du pays.
dpartements de premier ou de haut fonctionnaire de l'ICS qui
avait de la sympathie pour les 16. Jusqu'au milieu des
deuxime cycle (sauf pour
riches cultivateurs et tait trs annes 50, c'est--dire pendant
l'enseignement des langues
comptent en matire prs de dix ans aprs
trangres).
d'agriculture pratique. l'indpendance de l'Inde, les
10. A u directeur fondateur N . M . S. Swaminathan est un stagiaires de l'IAS recevaient
R . R a y , historien de l'art, a scientifique qui a rcemment leur formation initiale
succd S. C . D u b e , spcialiste dmissionn de la Commission Metcalfe H o u s e , Civil Lines,
de l'anthropologie sociale. Il est de planification pour devenir Delhi, o on les transformait en
intressant de noter qu'un des directeur de l'Institut petits sahibs qu'on s'attendait
traits caractristiques de l'IIAS international de recherches sur voir maintenir les traditions de
a t d'accorder moins le riz Manille. Avant de faire leurs prdcesseurs de l'ICS
d'importance l'conomie partie du conseil indien de la quand ils entreraient en
qu'aux autres sciences sociales. recherche agricole Pusa, il fonctions dans leurs subdivisions
A part les sciences sociales et avait dj derrire lui une et districts. Pendant cette
l'histoire, ce sont la culture, longue carrire de scientifique et priode, les responsables de la
l'archologie, la linguistique et de chercheur et avait ensuite formation taient, cela va sans
la philosophie qui semblent dirig l'Institut indien de dire, de hauts fonctionnaires de
avoir fortement retenu recherches sur le riz l'ICS. Il faut, pour tre juste,
l'attention. D'ailleurs, le Bhubaneswar. ajouter que bon nombre des
successeur de D u b e a t B . B . fonctionnaires ayant reu ce
Lai, archologue connu ; il 14. O n trouve cependant un type de formation se sont
remplit l'heure actuelle les petit n o m b r e de sympathisants dbarrasss par la suite de ce
fonctions de directeur titre des Naxalites tant parmi les badigeon qu'on leur avait
intrimaire en attendant la tudiants q u e parmi le personnel donn Metcalfe House et ont
restructuration de l'institut. de certaines des universits appris bien connatre les
734 T. V. Sathyamurthy

problmes indiens, m m e s'ils Iravati Karve, qui taient trs 24. Lokayan (tir du sanskrit)
ne sont pas devenus de respects non seulement pour veut dire littralement
vritables serviteurs du peuple leur rudition, mais aussi pour la mouvements du peuple ,
indien. nuance radicale de leur c'est--dire du peuple et par le
libralisme politique. peuple, pour le peuple. Sheth
17. E n ce m o m e n t m m e , le dcrit le projet c o m m e tant par
G B P S S I , qui occupe des locaux 20. A u x termes du V F Plan nature une combinaison
provisoires, fait tout ce qu'il quinquennal, l'Orissa devait tre d'action et de recherche et
peut pour persuader le dot, en 1978-1979, d'un institut c o m m e fonctionnant
gouvernement de verser les de recherches en sciences l'interface de la connaissance
s o m m e s dj promises pour la sociales, situ Bhubaneswar, sociale et des institutions
construction de nouveaux locaux puis ce devait tre le tour de sociales, des institutions
dans lesquels son personnel en 'Assam. L e Lalit Narayan universitaires et des groupes
expansion pourrait s'installer. Mishra Institute of Social dployant une grande activit .
Ces alles et venues constantes Sciences ( L N M I S S ) , du n o m de (Sheth, op. cit., p. 11).
entre Allahabad et Lucknow l'ancien ministre des chemins de
pour obtenir des ministres qu'ils fer du gouvernement central, 25. Padayatra est un terme
fassent verser des s o m m e s dj tu en 1974 Samastipur, a t spcial utilis pour la recherche
affectes depuis longtemps sont fond Patna par le de la vrit sociale ou de la
un gaspillage de temps et gouvernement du Bihar, grce vrit politique, laquelle se
d'argent, car le voyage jusqu' essentiellement aux efforts de consacrent les leaders politiques
la capitale de l'tat n'est pas une Jagannath Mishra, frre de en parcourant pied le pays
petite affaire. L'IDSJ rencontre l'ancien ministre, qui a t lui- d'un bout l'autre pour
des problmes analogues avec le m m e premier ministre du Bihar rassembler des faits. L e plus
gouvernement du Rajasthan, pendant l'tat d'urgence et, de rcent padayatra entrepris par
mais il a la chance d'tre situ nouveau, en 1980-1983. une personnalit politique a t
Jaipur m m e (qui est le sige du celui de Chandra Sekhar, leader
gouvernement du Rajasthan). 21. C e document est intitul du Parti Janata (en 1983). E n
Notre intention n'est pas de Institute of Development Studies, leur temps, Gandhi et Vinoba
suggrer que les gouvernements Jaipur : Genesis and growth of Bhave, le Sage Paunar
en question font preuve de an idea. Il a t crit par le (mort en 1982), entreprenaient
mauvaise volont, mais ces professeur S. P . V a r m a et priodiquement des padayatra.
exemples montrent l'existence publi Jaipur vers la fin de
de goulets d'tranglement 1981 ou le dbut de 1982. 26. D . L . Sheth, op. cit., p. 11.
causs par la bureaucratie, qui
s'opposent la transformation 22. Voir par exemple le passage 27. L'inspiration de cette
rapide et effective de promesses suivant : . . . L e professeur recherche provient l'origine du
en rsultats concrets avant qu'il Somjee a t pri de prparer m o u v e m e n t pour le B h o o d a n ,
soit trop tard. une note sur l'institut, et c'est lanc par Vinoba Bhave peu
d'aprs cette note que le aprs l'indpendance. L e
18. Parmi les nombreux projets professeur S. P . V a r m a a m o u v e m e n t lui-mme n'a pas
auxquels travaille le professeur rdig une proposition en vue de dur, mais les divers instituts
Bagchi figure une histoire de la la cration de l'Institute of d'tudes rurales crs pour
State B a n k of India (SBI), Development Studies, qui, tout propager les ides de Gandhi sur
c o m m a n d e par la direction de en se consacrant essentiellement la coopration et le
la banque, dont le premier l'tude des problmes sociaux, dveloppement ruraux
volume est dj termin. Il n'est conomiques, culturels et continuent fonctionner.
pas douteux que l'histoire de la politiques, serait m m e , dans
SBI par Bagchi deviendra une l'optique envisage, de 28. O n trouvera une valuation
importante source de s'attaquer des problmes de critique rcente du travail des
renseignements pour l'tude de recherche transcendant le institutions de recherche dans le
l'histoire contemporaine de domaine des sciences sociales. domaine de l'conomie agricole
l'conomie et du systme (Institute of Development dans u n rapport intitul
bancaire en Inde. Studies..., op. cit., p. 7-8.) Agricultural research :
Dcline of agro-economic
19. I. P . Desai a t form 23. D . L . Sheth, Grass-roots research centres , The
P u n a , o il a tudi la sociologie stirrings and the future of economic and political weekly,
et l'anthropologie sous la politics , Alternatives, vol. I X , vol. XVIII, n 23, 4 juin 1983,
direction de G . S. Ghurye et 1983, p. 1-24 (p. 8). p. 993-996.
La science rgionale :
trente ans d'volution

G . B. Benko

Les piliers d e la science caractre de science de synthse : c'est


rgionale. Essai d e dfinition partir des donnes analytiques fournies par
diffrents spcialistes qu'il est possible de
dgager, parmi la s o m m e des cas particuliers
L a science rgionale est peut-tre la branche qu'offre la rgion, certaines lois fondamen-
la plus rcente de la science sociale. Sa tales de la distribution des activits.
naissance est due aux nombreux problmes D a n s son centre de gravit, on trouve la
qui n'ont pas p u tre traits de manire science conomique et, plus particulirement,
adquate avec les mthodes traditionnelles de une branche spcialise, l'conomie spatiale,
la science sociale. A v e c l'introduction de cette qui a c o m m e objet principal la localisation des
science nouvelle, de n o m - activits conomiques, le
breuses thories, techni- comportement spatial des
ques et concepts ont enri- G . B . Benko poursuit des recherches firmes, la comptabilit
au Centre de recherche et d'analyse
chi les recherches dj de l'espace (Universit de Paris I - territoriale, etc. Les co-
existantes. C N R S ) . Il est l'auteur d'tudes sur le nomistes spatiaux se sont
C'est une discipline dveloppement rgional et sur la go- sentis marginaliss parmi
carrefour, situe au croi- graphie urbaine. leurs collgues et, pour
sement de la science co- donner plus d'envergure
nomique, de la gogra- leurs proccupations,
phie, de la sociologie, de ils se sont spars du
la science politique et de cadre gnral de l'cono-
l'anthropologie. Elle exa- mie en fondant un m o u v e -
mine principalement l'in- ment part. Pour leurs
tervention humaine sur analyses, ils ont eu re-
le territoire. Les descrip- cours des mthodes
tions donnes par des in- mathmatiques et cono-
gnieurs, gologues, mtorologues ou biolo- mtriques pour tester les hypothses avances.
gistes sont peu signifiantes pour la science A v e c les conomistes, les gographes
rgionale, mais elle les utilise en cas de sont les plus concerns dans l'tude rgionale,
ncessit. U n chercheur ou u n praticien de parce q u e , par dfinition, la gographie
cette discipline a une vision plus quantitative ; humaine dcrit et explique la rpartition des
il manifeste des intrts pour la rpartition de h o m m e s , de leurs actes et de leurs uvres la
la population, pour la localisation des acti- surface de la Terre (P. Claval). A u m o m e n t
vits, la pollution environnante, le tourisme, de la naissance de la science rgionale, la
le dveloppement des villes, etc. gographie tait en pleine mutation, les
E n bref, la science rgionale prsente u n anciennes mthodes labores par les diverses
736 G. B. Benko

coles nationales ne convenaient plus aux distingue l'anthropologie physique, qui est
curiosits des chercheurs. Dans les annes 50, consacre aux facteurs biologiques de l'tre
ces derniers ont entrepris de forger des instru- humain et son rapport avec son environne-
ments nouveaux indispensables pour pouvoir ment physique, de l'anthropologie culturelle
rpondre aux nouvelles demandes sociales. qui tudie les socits et les cultures en
D a n s la priode de l'aprs-guerre, la crois- disparition et surtout les lments incons-
sance conomique et dmographique est forte, cients de la vie sociale en identifiant la rparti-
les besoins augmentent pour la planification tion gographique des peuples et des cultures
territoriale et pour le contrle du dveloppe- travers le m o n d e . L'anthropologie a large-
m e n t urbain. Puis, vers les annes 7 0 , avec ment influenc l'volution des sciences socia-
l'volution de la situation conomique et les d'aprs guerre ; elle a contribu avec son
sociale, on observe une demande accentue apport thorique et empirique aux construc-
concernant le contrle de la pollution, l'cono- tions des modles de politique de dveloppe-
mie d'nergie, la conservation du milieu, ment, surtout dans le Tiers M o n d e , et
l'quilibre social et, en gnral, une gestion et l'laboration des plans conomiques et
une planification environnantes o les gogra- sociaux dans lesquels la science rgionale joue
phes font incursion, touchant aussi bien aux un rle prpondrant.
problmes conomiques que sociaux. L a science politique offre un support
Pour la sociologie qui tudie la ralit administratif et lgislatif pour la ralisation
sociale, l'action humaine dans les diffrents du dveloppement rgional. A u milieu d u x x e
milieux sociaux et physiques c o m m e pour sicle, on assiste une prise de conscience des
l'conomie et pour la science politique, l'envi- disparits rgionales du dveloppement, o
ronnement physique et la vision spatiale se l'amnagement du territoire (qu'on peut appe-
trouvent en marge. Mais pour la science ler aussi planification rgionale, ou organisa-
rgionale, la connaissance et la comprhen- tion de l'espace), qui est une laboration
sion des objectifs, des buts et des intrts des politique et conomique de l'espace, est un
divers groupes sociaux situs dans diffrents souci c o m m u n tous les pays industrialiss
points de l'espace sont prioritaires. Ainsi, ou en dveloppement. L'Organisation des
l'tude de la vie familiale, des relations entre Nations Unies et ses institutions spcialises
individus et entre groupes sociaux, des classes font des efforts pour favoriser la promotion
sociales fonde les donnes ncessaires pour conomique et sociale des pays conomique-
l'examen des socits globales. Il est essentiel ment faibles dont les habitants se trouvent
de comprendre les buts et les valeurs des dans des conditions de vie prcaires. M m e
diffrents groupes sociaux dans les diverses l'intrieur des pays les plus avancs la crois-
rgions d u m o n d e et de suivre leurs volu- sance conomique se manifeste d'une faon
tions, leurs orientations face aux problmes ingale dans l'espace, ce qui se traduit en
rgionaux pour trouver les moyens de la disparits et ingalits rgionales. Cela attire
ralisation des objectifs et de la rsolution des l'attention des conomistes et des h o m m e s
conflits sociaux. L a science rgionale a ainsi politiques et ils essaient de rduire ce ds-
largement contribu au dveloppement cono- quilibre avec les instruments fournis par la
mique ; en revanche, elle n'a rien apport science rgionale.
au moins dans ses dbuts sur le plan social, L a difficult de la dfinition de cette
et m m e on pourrait dire qu'elle a t destruc- discipline provient de sa complexit, c o m m e
trice en ce qui concerne l'environnement. nous venons de le voir ; il existe presque
C o m m e de nombreuses expriences nous le autant de dfinitions de celle-ci que de cher-
montrent, le dveloppement conomique ne cheurs. Walter Isard, dans son ouvrage Intro-
peut tre engag sans une connaissance du duction to regional science (1975), en donne
milieu social et physique. treize. D a n s ces descriptions relativement
Pour ce qui est de l'anthropologie, on rcentes, on sent, par rapport des publica-
La science rgionale : trente ans d'volution
Science conomti Science Gographie Science Sociologi

0) S
u
rgionale rgionale conomique rgionale politique
et sociale du dveloppe

eu
B

a. .b a. .c a. .d

C/3
E. conomie s jatiale G. Gographie hu . Sciences sociales et jolitique


CO

CA

<0

XI
00
CO

C/3

W

c/3
O
U

CO-
CO-

**-*

-
U

(e) Gographie conomique (g, f) Analyse foncire <;t du (h, i) cologie humaine et
et localisation dveloppement, dmogr aphie amnagement du territoire
Prise de position
[Organisation spatiale] [Organisation humaine] [Politique territoriale]

Organisation sp tiale

CO
XI-
a

O
ob
"c 3

Organisation nun
co

C/3

Xi

litique territoriale
o

737
738 G. B. Benko

tions antrieures, un glissement du dominant migrations de population, les zones d'attrac-


conomique vers l'environnement, l'cologie tion commerciales ; la loi de gravitation est
ne, la notion de hirarchie urbaine, la loi
et l ' h o m m e ; cela aboutissant une dfinition
de synthse : en bref, la science rgionale, rang-dimension de Zipf (1949) et la relation
en tant que discipline, concerne l'tude atten- densit-distance sont de plus en plus exploi-
tive et patiente des problmes sociaux dans tes ; les premires tapes de l'analyse
leurs dimensions rgionales ou spatiales, en urbaine sont franchies.
employant diverses combinaisons de recher- Walter Isard conomiste de formation
che analytique et empirique . a conserv un grand impact jusqu'aujour-
d'hui. Ses travaux partent d'une base conomi-
Les fondements historiques et la que keynsienne. Il a rsum les travaux de
ses prdcesseurs, en innovant et en faisant la
naissance de la science rgionale
synthse de diffrents courants de pense, et
Les racines les plus anciennes de la science il donne un nouvel lan la thorie d u
rgionale remontent von Thnen (1826) multiplicateur, voie ouverte par H o m e r Hoyt
avec la publication de Der isolierte Staat. Les(1933), l'un des fondateurs de l'conomie
vrais prcurseurs en taient les conomistes et urbaine, par l'utilisation du concept de multi-
les gographes, c o m m e August Lsch o u plicateur en 1937. Isard a rapidement dot
Walter Christaller (1933) qui ont manifest de l'analyse rgionale d'un outil essentiel, utilisa-
l'intrt pour les problmes de localisation ble tant dans les dbats thoriques que dans
des activits. Leurs modles thoriques sont les applications pratiques.
connus sous le n o m de thorie des lieux L'intrt social de cet enseignement est
centraux. A u dbut du sicle, l'espace est une grand durant la priode de l'expansion cono-
variable ignore o u nglige dans le m o n d e mique d'aprs guerre. Aussi, Isard n'a pas eu
scientifique, particulirement en conomie ; de difficults runir les chercheurs et dci-
seuls les gographes, par vocation, font excep- deurs venant de diffrents horizons en crant
tion la rgle et ont dvelopp, depuis le une association ayant pour but de faciliter la
xix e sicle, le concept de rgion qui servira diffusion des connaissances. E n dcembre
ultrieurement de cadre maints travaux 1954, l'Association de la science rgionale est
spatiaux. A partir des annes 30, les recher- ne et a tenu sa premire runion. C'est
ches deviennent plus systmatiques ; elles pas- depuis cette date qu'on parle rgulirement
sent des analyses sectorielles agriculture, de la science rgionale . Cette association
industrie, commerce, activits tertiaires en est internationale et s'est fix des objectifs
gnral au schma gnral de l'quilibre scientifiques utilisant les biais conomiques,
spatial du systme, tabli par Lsch, et qui sociaux et politiques.
constitue le concept unificateur des modles Par certains cts, l'optique d'Isard
spcifiques servant aussi de lien avec la concernant cette nouvelle discipline est simi-
thorie conomique gnrale. Durant cette laire celle d'Auguste C o m t e vis--vis de la
priode, ce sont surtout les Allemands et les sociologie. C o m t e croyait que la pense scien-
Scandinaves qui s'avrent tre les pionniers. tifique continuerait voluer jusqu' attein-
A u x tats-Unis d'Amrique, Edgar Hoover dre ce qu'il appelait un stade positif qui
(1948) innove dans le domaine des cots des marquerait le point final de l'volution scien-
transports et labore une thorie gnrale de tifique. C o m t e s'est servi de l'ide que la
la frontire , c o m m e lment de localisa- connaissance des diverses sciences est unifie
tion de l'entreprise. Pendant les annes de et corrlative et il a suppos que les brins de la
guerre, les techniques de comptabilit territo- pense scientifique finiront par converger en
riale progressent et sont mises en application une sociologie positive. D e toute vidence, il
au niveau des rgions et des villes. Diffrents a surestim la capacit des scientifiques se
modles sont construits pour mesurer les tenir au courant des derniers dveloppements
La science rgionale : trente ans d'volution 739

dans tous les domaines de la pense. Il Les grands courants de pense


croyait, dans un avenir lointain, une seule
science unifie. D ' u n e manire analogue, au Aprs la premire intgration de l'espace dans
dbut, Isard et ses disciples ne considrent pas la thorie conomique au dbut du sicle, la
la science rgionale c o m m e une activit inter- science rgionale, cette synthse concerte, a
disciplinaire, mais c o m m e une discipline nou- donn un nouvel lan aux recherches exploi-
velle, unifie. tant cette veine. Les travaux ont dmarr
L'attention porte vers cette branche avec un intrt c o m m u n , ax sur la dimen-
scientifique fut croissante. Les colloques an- sion spatiale de la vie , et avec un esprit neuf
nuels europens sont devenus rguliers depuis pour lequel les premires dcouvertes taient
1961 ; plus tard, les autres rgions du m o n d e le labyrinthe d'interdpendance des rgions.
s'y sont mises. Les crations d'associations se C e labyrinthe fait se pntrer des ensem-
sont succd : en France, sur l'initiative de bles interrgionaux de population, de types
Jacques Boudeville et Franois Perroux avec de ressources, de localisations industrielles,
l'appui d'Isard, en Scandinavie, au Japon, au d'conomies locales, de comptes sociaux, de
R o y a u m e - U n i , en Rpublique fdrale d'Alle- balances de paiements, de marchs, de ples
magne, en Hongrie, en Amrique latine et, et de rgions urbaines, de structures et d'insti-
plus rcemment, sur les autres continents. tutions sociales et politiques, de valeurs, de
L'enseignement de cette nouvelle science mobiles et de buts sociaux. Tous ces ensem-
se droulait, au dbut, dans les dpartements bles, se pntrant par l'intermdiaire d'ensem-
traditionnels c o m m e ceux de l'conomie et de bles interrgionaux et intersectoriels, de flux
la gographie, puis des programmes d'ensei- rels et montaires, de mouvements de popu-
gnement spcifiques sont apparus sous le n o m lation, d'informations et, en gnral, de rela-
de science rgionale, surtout dans les cycles tions socio-culturelles, dterminent les proces-
suprieurs. U n e bonne trentaine de revues sus de dcisions. (Isard, 1960.)
spcialises et diverses collections consacres Les recherches sur l'lucidation du
par les diteurs cette branche paraissent concept de rgion sont fort anciennes. A u
chaque anne. xix e sicle et au dbut du x x e , ce sont
Le chercheur pratiquant cette discipline surtout les gographes qui ont manifest une
n'est pas u n planificateur actif, mais un ana- grande curiosit l'gard de ce problme et,
lyste qui a une approche critique des pro- partir des annes 50, les conomistes et
blmes actuels, qui formule les hypothses et les politologues se sont risqus dfinir et
les vrifie, en tirant des conclusions et sugg- rendre oprationnel le concept de rgion.
rant des recommandations ; ainsi, il dtient u n Dans une premire tape, on suit un passage
rle cl dans le processus de la prise de progressif de la notion de rgion naturelle la
dcisions. L a deuxime phase de l'action notion de rgion conomique, puis on assiste
rgionale est dans la main des dcideurs, par un renouvellement des ides sous l'inspira-
lesquels on entre dans l'tape de 1' amnage- tion des conomistes spatiaux et sous l'impul-
ment du territoire ou planification rgio- sion de la nouvelle gographie qui est
nale ; ce concept franais est connu sous les soucieuse d'expliquer les phnomnes rgio-
termes de town and country planning ou naux. Les premiers essais de dfinition sont
regional planning dans les pays anglophones, partiels (Brocard, Leontief, Lsch, etc.) ; puis,
Raumordnung en allemand, et les Italiens le fondateur de la science rgionale, Isard,
l'expriment sous le n o m de pianificazione considre que le concept de rgion est
teritoriale. L'amnagement du territoire a trompeur et que c'est une simple gnrali-
pour but de dfinir des concepts oprationnels sation de l'esprit , aussi attache-t-il une
et les grandes options politiques menant la grande importance une bonne analyse des
ralisation de l'organisation d u territoire et de structures et des flux qui caractrisent la
l'espace national. portion d'espace considre. Dans la troisime
La science rgionale : trente ans d'volution 741

L'utilisation contraste de l'espace.


A gauche : U n e campagne urbanise. Magnum Ci-dessus : U n coin de campagne en ville. Magnum

phase de cette recherche fondamentale, B o u - sur deux caractres principaux : homognit


de ville, Perroux et Richardson, qui se compl- et intgration fonctionnelle, et s'achve, la
tent dans l'analyse des espaces conomiques fois, par le sentiment d'une solidarit vcue
appliqus la rgion, distinguent : a) la r- et par des relations d'interdpendance avec
gion h o m o g n e {homogeneous region), qui les autres ensembles rgionaux et avec l'es-
est d'inspiration agricole et qui se dfinit par pace national et international. Lajugie et
une dispersion minimale des caractristiques al. (1979).
de chaque unit lmentaire de la moyenne Les travaux sur le processus du dvelop-
d'ensemble ; b) la rgion polarise (nodal pement rgional dmarrent en France avec
region), qui est d'inspiration industrielle, cor- Claude Ponsard (1955 et 1958) dans le
respondant au concept de l'espace champ de cadre noclassique qui rsume en premier
force ; c) la rgion-plan ou de programme les travaux antrieurs ; et, paralllement, il
(planning region), d'inspiration prospective, innove en construisant des espaces mathmati-
au service de l'entreprise et de l'autorit ques en correspondance avec les espaces co-
publique, qui est un concept oprationnel et nomiques. A u milieu des annes 50, Franois
conu pour l'action. Lajugie a labor une Perroux (1955) a invent l'expression ainsi
dfinition de synthse en s'inspirant des re- que la thorie m m e de la polarisation ,
cherches antrieures : L a rgion corres- ce qui a donn un nouvel lan aux recherches
pond une aire gographique constituant et marque le point de dpart de la rflexion
une entit qui permette, la fois, la descrip- francophone originale. La notion de rgion
tion des phnomnes naturels et humains, polarise espace htrogne dont les
l'analyse des donnes socio-conomiques et diverses parties sont complmentaires et entre-
l'application d'une politique. Elle se fonde tiennent entre elles, et tout spcialement avec
742 G. B. Benko

les ples dominants, plus d'changes qu'avec triel ont chou. Puis plusieurs modles cono-
la rgion voisine a fortement marqu la mtriques et des coefficients de localisation
pense spatiale c o m m e l'action de l'amnage- ont t utiliss afin de mesurer les avantages,
ment. et de reprsenter et classer les rgions selon
Les pays en dveloppement ont attir, leur quotient de localisation.
depuis le dbut des annes 50, l'attention des U n e technique trs importante au niveau
thoriciens, qui se sont interrogs sur les de la formalisation et de la signification,
difficults dans les entreprises au sein de ces savoir les tableaux d'changes interindustriels,
pays. C e mauvais fonctionnement est li ont fait l'objet de recherches et ont permis de
l'conomie externe. Les premiers examiner dcouvrir des processus sous-jacents aux liai-
le problme et proposer des remdes sont sons entre les rgions d ' u n ensemble et les
Ragnar Nurkse et Albert O . Hirschman, sug- diffrents aspects de leurs conomies. Le prix
grant des investissements dans les secteurs Nobel d'conomie 1973, W . Leontief (1953)
stratgiques, pour obtenir une croissance a effectu u n travail novateur dans ce do-
rapide et durable, et atteindre des conomies maine, en collaboration avec A . Strout. Les
externes. Les premires analyses de ce phno- chercheurs c o m m e Gerking et Isard (1971) et
m n e , par Alfred Marshall, taient reprises Miernyk (1965) ont fait progresser l'applica-
par M e a d e et par Scitovsky (1954) et l'intgra- tion de la mthode.
tion conomique tait examine par Balassa L a technique de la programmation
(1962). linaire interrgionale met l'accent sur l'inter-
Les techniques ont rapidement volu dpendance gnrale des activits ; elle s'appli-
dans les annes 50 et 60 dans le domaine de que l'tude d'un systme interindustriel et
l'analyse de l'espace. L e plus vaste c h a m p procde par optimation. Cette mthode four-
d'tude concerne la mso- et la macro-cono- nit un modle d'efficience, en s'attaquant au
mie, marqu par la thorie noclassique, pour problme des diffrents types de rarets rgio-
laquelle l'essentiel tait de dfinir une gom- nales.
trie des espaces, mais aussi de rpondre des D'autres approches quantitatives, tels les
impratifs immdiats de localisation. Les cher- modles de gravit, mettent en relief des
cheurs ont essay de dcouvrir des principes aspects significatifs de la mobilit sociale,
universels et de les mettre au service de la particulirement les migrations interrgiona-
planification rgionale. Nous allons montrer, les, parmi d'autres lments. Cette loi sert
titre indicatif, quelques mthodes qui ont aussi mesurer l'aire d'influence des villes ou,
aid les experts apprhender les ralits c o m m e sa premire application nous le m o n -
rgionales. tre (par Reilly, 1931), tudier la concur-
Pour mesurer le nombre et la nature des rence dans le domaine du commerce de dtail.
industries susceptibles d'tre installes et dve- C e modle est construit partir d'une analo-
loppes dans une rgion, diffrents instru- gie avec la physique (phnomne magntique
ments d'analyse furent utiliss. Ainsi, la m - ou gravitation universelle).
thode d u cot comparatif, trs c o m m o d e pour L e concept d'entropie, en sciences socia-
la planification rgionale, est ne. L'objectif les, trouve aussi son origine dans la physique,
de l'tude est de dterminer la rgion o une notamment avec la seconde loi de la thermody-
industrie donne pourrait raliser le plus fai- namique, et, la suite des recherches de
ble cot total de production et de distribution Shannon, il est devenu la principale mesure de
de son produit ; et, de ce fait, une implanta- la thorie de l'information. Les articles concer-
tion locale de cette industrie se justifie. Cette nant son utilisation sont nombreux, surtout
technique ne tient pas compte des facteurs dans les pays anglo-saxons, reprsents par
non conomiques, c o m m e les modles cultu- M e d v e d k o v , Semple et Wilson, ou, en France,
rels, et c'est pour cette raison que de n o m - par B . Marchand.
breuses tentatives de dveloppement indus- Tracer la frontire entre msoconomie
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744 G. B. Benko

et microconomie est difficile, parce que les dans les annes 50-60 en France, en Italie et
critres sont forcment arbitraires, mais une dans les pays d'Amrique latine, et, depuis les
distinction fondamentale ressort dans les ana- annes 70, est de plus en plusflorissantaux ,
lyses ; dans la premire, l'individu n'est pas la tats-Unis d'Amrique et au R o y a u m e - U n i .
base unitaire de la dcision tandis que, dans la C e grand dbat sur le rle idologique de
deuxime, il apparat c o m m e unit de dci- l'espace dans la socit moderne s'articule
sion. autour des questions essentielles c o m m e la
Les bases de la microconomie spatiale justice spatiale, l'galit, l'quilibre de l'envi-
remontent aussi Isard et en France Pon- ronnement, les stratgies des groupes domi-
sard. Puis l'organisation fonctionnelle et hu- nants.
maine de l'espace fut tudie, d'une part, par Ces travaux marxistes et nomarxistes
les mthodes quantitatives, c o m m e la thorie contribuent aux analyses conomiques en
des graphes, d'autre part, par la perception de menant u n e enqute systmatique sur les
l'espace, qui en est au stade des recherches marchs fonciers et sur la thorie conomique
fondamentales concernant l'pistmologie des de la rente rsidentielle, sur la question d u
sciences humaines, et le cycle information- logement avec les dmonstrations de Castells
dcision. U n e approche behavioriste se dve- (1972), Lipietz (1974), Topalov (1973), entre
loppe en matire de prise de dcision des autres. C e dbat, de nature pistmologique,
firmes ; les chercheurs se regroupent autour encore peu oprationnel, s'tend aussi sur les
des penses de H . Simon, prix Nobel d'cono- questions de stratgie et de gopolitique au
mie 1978, et Cyert et March. Hamilton et ses niveau international avec la contribution de
collaborateurs analysent la logique du compor- Y . Lacoste. L a sociogographie complte les
tement des organisations dans l'espace en dmarches des conomistes et sociologues,
mettant en relief les lments c o m m e l'infor- reprsents par K . C o x et D . Harvey, qui
mation ou l'environnement qui influencent les relvent des problmes des villes modernes,
dcideurs. des phnomnes de sgrgation et, en gn-
L e dveloppement des mthodes quantita- ral, de l'impact du systme capitaliste sur la
tives, o il faut souligner le progrs de la cit moderne.
formulation des modles de programmation Aprs cette rapide prsentation, on peut
spatiale, de l'conomtrie spatiale, de l'ana- constater que les recherches en science rgio-
lyse des donnes et de la classification, qui nale ont dmarr avec le dveloppement des
sont exploites dans l'explication de l'organisa- mthodes d'analyse pour mieux saisir la ra-
tion et de la dynamique spatiales appliques lit spatiale, en utilisant les diverses voies
des rseaux urbains et des structures indus- c o m m e les modles spatiaux, l'conomtrie,
trielles, est une caractristique de l'approche les mthodes quantitatives, se basant sur les
noclassique et nopositiviste de la gogra- thories rcentes. Certains modles sont deve-
phie contemporaine. nus oprationnels et appliqus la politique
La thorie des jeux fait comprendre la rgionale.
logique des dcisions lorsqu'elles sont prises Les hypothses thoriques ont t rvi-
dans l'incertitude des intentions des partenai- ses et renouveles sans cesse et l'on aperoit
res. L a cyberntique sous l'impulsion de de plus en plus l'apport de la gographie
son fondateur N . Wiener, dans les annes 50 nouvelle et de la sociologie, qui ont permis
fait envisager sous u n nouvel angle le une analyse plus approfondie du comporte-
problme de la rgularisation sociale et elle ment social dans l'espace, o les dbats thori-
inspire galement les premires interrogations ques, pistmologiques et philosophiques se
sur les systmes. sont accentus dans les derniers temps entre
La troisime grande tendance des recher- diffrents courants de pense, mais tout en
ches, l'approche critique de l'espace, est d'ins- gardant les objectifs fondamentaux, savoir,
piration marxiste. C e courant critique est n montrer et expliquer le rle de l'espace dans
La science rgionale : trente ans d'volution 745

les pratiques sociales, la socit tant tout conomique, social et politique sous l'angle
entire dans l'uvre de mise en forme de d'une dimension spatiale ; elle est devenue
l'espace. une branche autonome par la dcouverte des
particularits de l'espace.
Les politiques rgionales ne suivent pas
toujours harmonieusement les analyses et les
Les nouvelles perspectives en recommandations de la thorie rgionale et,
analyse de l'espace ainsi, les chercheurs se retrouvent de plus en
plus dans des cadres acadmiques. C o m m e n t
Toute la controverse entourant le fait rgional voluera la ralit rgionale? L a rvolution
impose une approche pluridisciplinaire. Ainsi, industrielle a branl la structure rgionale
les conomistes, gographes, sociologues et qui s'expliquait jusqu'alors par des critres
autres gagneront beaucoup en s'associant, car d'homognit. D e s notions d'oprationnalit
la rgion s'explique autant par ses caractristi- et de fonctionnalit ont d tre ajoutes pour
ques conomiques que par ses attributs go- mieux la saisir et la grer. A l'aube d'une
graphiques, socio-culturels et historiques. E n rvolution technologique, avec l'acclration
effet, o n voit les gens s'accrocher un m o r - de la vitesse et l'expansion territoriale des
ceau d'espace pour des raisons tout autres changes (biens et services, capitaux, infor-
qu'conomiques. L e rle important de cet mations, etc.), verrons-nous clater notre
espace dans les sciences sociales fut dcouvert espace , notre organisation territoriale?
assez tardivement. Les analyses et les recher- U n e chose est certaine, elle voluera. U n e
ches ne sont structures que depuis une tren- approche pluridisciplinaire claire est plus
taine d'annes. Les travaux nous font dcou- que jamais essentielle. Les contradictions
vrir, d'une part, le cadre spatial de l'cono- entre analyse et action sont surmontables
mie, d'autre part, le rle idologique de pour pouvoir rpondre aux intrts des h o m -
l'espace dans la socit m o d e r n e . L a science mes, pour l'harmonisation de notre espace,
rgionale, c o m m e nous l'avons vu, est l'tude pour atteindre un meilleur cadre spatial
de cas des phnomnes d u comportement de vie.

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L'enseignement
de l'anthropologie : un bilan
comparatif

J. Lombard

Lors de la session d u IIe Congrs mondial des jurys, considrent qu'il revient l'ensei-
d'anthropologie, qui s'tait runie Copenha- gnant de conserver la matrise de sa pdagogie.
gue en 1938, la Commission permanente de C'est la raison pour laquelle un groupe
recherches avait dj soulign l'intrt de d'enseignants-chercheurs, appartenant tous
mener l'tude des conditions de l'enseigne- des pays diffrents, ont jug utile de se
ment anthropologique et ethnologique dans retrouver dans le cadre d u X I e Congrs
les pays reprsents au congrs et des obsta- international des sciences anthropologiques1
cles l'introduction de cet enseignement . Q u b e c en aot 1983 pour changer leurs
Plus de quarante ans aprs, ce projet reste u n rflexions sur les conditions et la situation
v u pieux et il est regrettable de constater la actuelle de l'enseignement de l'anthropologie,
mdiocre attention que conditions et situation
portent les runions sa- par ailleurs bien diffren-
vantes aux conditions les Jacques Lombard est professeur d'an- tes de ce qu'elles pou-
thropologie l'Universit des scien-
plus lmentaires de la ces et techniques de Lille. Ancien vaient tre en 1938, quand
perptuation de la recher- prsident de cette universit, il est a t soulign pour la
che et de l'amlioration l'auteur de divers ouvrages dont Struc- premire fois l'intrt
de la transmission des tures de type fodal en Afrique noire d'une telle tude. D e s re-
et L'anthropologie britannique contem-
connaissances. prsentants de l'Afrique
poraine.
L'insertion d'une dis- du Sud, de la Rpublique
cipline dans u n systme fdrale d'Allemagne, de
de formation est pour- la Belgique, de la Fran-
tant u n des plus srs ga- ce, des Pays-Bas, d u Por-
rants de son dveloppe- tugal, d u R o y a u m e - U n i
ment et de l'accroisse- et de la Yougoslavie, y
ment de son audience ont particip et u n pre-
dans u n public largi. mier bilan a p u tre ta-
O r , curieusement, la rflexion sur les mtho- bli partir de l'exemple de cinq pays 2 . C e
des d'enseignement tant des techniques de la bilan porte essentiellement sur l'enseignement
recherche que des connaissances gnrales de de l'anthropologie dite sociale et culturelle
la discipline figure rarement l'affiche des et n ' a fait tat qu'allusivement des enseigne-
rencontres scientifiques entre chercheurs o u ments visant les spcialits voisines de l'an-
universitaires. E n France, en particulier, elle thropologie physique et biologique, de la lin-
est laisse l'initiative de quelques spcia- guistique anthropologique et de la prhistoire.
listes entourant les instances ministrielles d e Au-del des diffrences q u ' o n peut tablir
l'enseignement, qui, leur tour et au n o m de entre les systmes d'enseignement qui compor-
l'autonomie pdagogique des universits et tent chacun leurs traditions, des ressemblances
750 J. Lombard

profondes apparaissent, portant surtout sur rcente, dbordant la distinction classique


l'volution actuelle de l'enseignement, affect dans ce pays entre la Vlkerkunde, anthropo-
profondment par la crise conomique tou- logie des peuples non europens, et la Volks-
chant de plein fouet les universits euro- kunde, anthropologie lie au folklore et aux
pennes, et sur les orientations nouvelles de la traditions locales en Europe, il n'est pas rare
discipline anthropologique, elle-mme bien maintenant d'y voir utiliser aussi le terme de
souvent prsente aussi c o m m e traversant une Sozial und Kulturanthropologie dans certaines
crise interne. publications, ce qui montre l encore l'in-
fluence grandissante de la terminologie anglo-
amricaine. Nanmoins, les ethnologues de la
Anthropologie ou ethnologie ? tradition de la Vlkerkunde se mfient de ces
termes, l'anthropologie ayant connu en France
U n e premire convergence apparat dans la une forte tradition d'association avec l'anthro-
terminologie : c'est le succs grandissant du pologie physique et biologique.
terme anthropologie sur celui d' ethno- Mais cette convergence c o m m u n e autour
logie . O n sait que, tant au R o y a u m e - U n i du terme d'anthropologie se retrouve aussi
qu'aux tats-Unis d'Amrique, berceaux res- dans une volution assez identique des rap-
pectifs de l'anthropologie sociale et de l'an- ports de cette science avec ses voisines. E n
thropologie culturelle, les pays anglo-saxons quelques dcennies, les relations privilgies
ont trs tt abandonn l'emploi du terme qu'avaient entre elles, et notamment pour
ethnologie , li dans ces pays aux thories l'enseignement, l'anthropologie physique et
volutionnistes et l'approche historique biologique, la prhistoire, la linguistique,
conjecturale. Histoire des peuples archa- d'une part, l'anthropologie sociale et cultu-
ques actuels, je suis prt abandonner cette relle, d'autre part, ont progressivement dis-
discipline la dcrpitude , disait Kroeber, paru au profit d'un rapprochement avec la
pensant c o m m e ses collgues britanniques que sociologie, et cela particulirement au
cette science s'tait trop attache l'investiga- R o y a u m e - U n i , en France et, dans une cer-
tion numrative des traits culturels ou des taine mesure, aux Pays-Bas.
tentatives de reconstruction historique et A u dbut du sicle, l'anthropologue
finalement peu scientifique des races et des anglais tait aussi un spcialiste d'archologie
cultures. Cette utilisation prfrentielle d u et d'anthropologie physique et il existait par
terme anthropologie a t suivie, dans exemple une Facult d'archologie et d'an-
beaucoup d'autres pays c o m m e les Pays-Bas thropologie Cambridge, u n Dpartement
et, de nos jours, en France, o l'anthropolo- d'ethnologie et de prhistoire Oxford.
gie devient de plus en plus synonyme d'ethno- Aprs les annes 60, Cambridge, l'tudiant
logie, m m e si le terme a t traditionnel- ne peut gure choisir son option qu'entre
lement associ l'tude des races et des l'anthropologie, la sociologie ou la psycholo-
caractres physiques de l ' h o m m e , oppos en gie sociale et n o n plus l'archologie o u l'an-
cela l'ethnologie, et m m e si parfois il prend thropologie physique. L e m m e phnomne
une connotation plus large qu'ethnologie, est observable en France o, jusqu'en 1968, le
avec u n contenu d'tude gnrale de l ' h o m m e M u s e de l ' h o m m e Paris dispensait u n
dans l'espace et dans le temps tel que l'utilise enseignement portant la fois sur l'anthropo-
Lvi-Strauss. Pourtant, ethnologie reste logie sociale et culturelle, la linguistique, la
employ encore dans la nomenclature adminis- prhistoire et l'anthropologie physique et bio-
trative des disciplines d'enseignement universi- logique. L e dveloppement, aprs la rforme
taire. Quant la Rpublique fdrale d'Alle- de l'enseignement suprieur, des chaires dites
m a g n e , m m e si le terme ethnologie se d'ethnologie dans les universits et leur ratta-
maintient dans sa littrature scientifique, chement gnral aux anciennes facults des
c o m m e l'attestent certains titres de parution lettres et des sciences humaines, ont en quel-
L'enseignement de l'anthropologie : un bilan comparatif

L'anthropologue et ses objets : Margaret M e a d . Rapho

que sorte fait clater l'anthropologie, au sens l'archologie et la prhistoire qu'avec la socio-
large, pour ne lui conserver q u e son aspect logie et les sciences de cultures empiriques
ethnologique, l'ethnologie devenant un ensei- (Empirische Kulturwissenschaften). Seule la
gnement auxiliaire de la sociologie et des linguistique et, dans u n e moindre mesure,
sciences sociales en gnral. D a n s les instituts l'histoire des civilisations est intgre la
spcialiss, et l'exception peut-tre de l'Insti- formation, ce qui contribue isoler les anthro-
tut des langues et civilisations orientales, pologues des archologues, sociologues, biolo-
l'anthropologie est enseigne soit c o m m e disci- gistes et rendre difficile la pratique interdisci-
pline unique, soit dans le cadre d'une aire plinaire.
culturelle ; c'est le cas, notamment, pour
l'cole des hautes tudes en sciences sociales.
Quant aux Pays-Bas, les dpartements d'an- Les conditions historiques de
thropologie y sont toujours intgrs aux facul- l'enseignement
ts des sciences sociales et l'enseignement est
troitement associ dans le cursus des tudes Ces ressemblances, qu'on peut observer dans
celui de la sociologie n o n occidentale, ce les cinq pays, avec toutes les nuances qu'il
qu'on retrouve parfois aussi, mais d'une faon faut introduire, s'expliquent sans doute aussi
moins systmatique, en France et au R o y a u - pour u n e part par des situations historiques
m e - U n i . E n Belgique, un p h n o m n e de m m e assez proches. E n Europe occidentale plus
nature est observable, l'anthropologie p o u - qu'ailleurs, l'anthropologie a t lafillede
vant tre, selon les universits, rattache ici la colonisation et cette situation n'a pas t
la sociologie, l la psychologie, etc. E n sans dterminer la nature et le contenu des
Rpublique fdrale d'Allemagne, en revan- enseignements.
che, l'ethnologie constitue u n enseignement L'anthropologie des pays diffrents et
spcifique, qui a pris ses distances tant avec lointains afleuriprincipalement en France, au
752 J. Lombard

R o y a u m e - U n i , au Portugal, en Espagne, en terrain tranger, dans les nouveaux pays


Belgique, aux Pays-Bas, en Rpublique fd- indpendants, tait devenu plus problmati-
rale d'Allemagne et en Italie, beaucoup moins que pour les chercheurs. A cela s'ajoutait,
dans les nations de l'Europe centrale, o la pour la France, le dsir de soutenir un grand
recherche s'est regroupe au contraire autour m o u v e m e n t de dcentralisation correspon-
de l'tude des coutumes rgionales et d u dant la volont d'une population souffrant
folklore, dans le but de revaloriser les cultures de plus en plus de l'uniformit impose et des
locales des peuples revendiquant leur identit contraintes urbaines. Et c'est partir des
nationale (Pologne, Hongrie, etc.). Certains annes 60 qu'ont c o m m e n c se multiplier
pays, enfin, ont connu une situation interm- les travaux ethnologiques sur la France et
diaire lorsque l'tude des communauts exo- se modifier, dans une certaine mesure, le
tiques avait pour impratif la constitution contenu des programmes d'enseignement, en
d'une nation plurale intgre et rpondait particulier dans les universits de province.
des proccupations de politique intrieure. D e m m e en ft-il au R o y a u m e - U n i , o les
L'anthropologie aux tats-Unis s'est dve- premires gnrations de chercheurs et d'en-
loppe d'abord sur le c h a m p des rserves seignants ont fait porter leur intrt sur les
indiennes avant de connatre d'autres hori- pays d'Afrique et d'Ocanie et sur l'Inde,
zons, de m m e qu'en Australie ou en Afrique alors qu'aujourd'hui, la recherche embrasse
du sud. Ces diffrentes situations historiques d'autres parties du m o n d e , y compris les les
ont t dterminantes pour la conception Britanniques elles-mmes.
m m e de l'enseignement anthropologique.
Pays o la colonisation et la volont politique
d'une unit culturelle franaise une et
Une double crise : celle de
indivisible ont tout naturellement dtourn
l'attention des tudes folkloriques et des parti- l'anthropologie, celle des
cularismes rgionaux pour la porter sur les universits
pays d'outre-mer et d'Afrique en particulier,
la France est cet gard tout fait exem- L e succs grandissant qu'a connu l'anthropolo-
plaire. Mais si la colonisation a dtermin les gie aprs les annes 60, le flux croissant des
orientations scientifiques, la conception de tudiants de tous horizons s'intressant cette
celle-ci a p u aussi jouer u n rle dans le discipline cachent mal la profondeur de la
dveloppement de la recherche et, donc, de crise. A u R o y a u m e - U n i , il n'y avait avant la
l'enseignement. O n a pu ainsi constater que guerre que six universits disposant de dpar-
les tudes anthropologiques ont c o m m e n c tements d'anthropologie ; il y a aujourd'hui
plus tt dans les territoires britanniques que des enseignements de cette discipline dans
dans les franais, en grande partie parce qu'on plus de trente universits, sans parler de celles
appliquait dans les premiers u n systme d'ad- o sociologie et anthropologie sont associes.
ministration indirecte, rendant plus ncessaire Son enseignement s'est aussi implant, puis
la connaissance des coutumes locales, ce qui dvelopp, dans des dpartements trangers
n'tait pas le cas dans les seconds, o la c o m m e l'ducation o u la psychiatrie. L
politique assimilationniste rendait moins ur- m m e p h n o m n e a p u tre constat e n
gente l'tude des organisations sociales et des France, o des enseignements nouveaux ont
cultures. t crs, aprs 1960, dans les universits,
E n revanche, lafindes colonisations a eu ainsi que des directions d'tudes dans les
l'effet inverse et, tant au R o y a u m e - U n i qu'en instituts spcialiss, c o m m e l'cole des hautes
France, o n a p u constater u n renouveau tudes en sciences sociales. Paralllement, les
d'intrt pour les coutumes rgionales et les effectifs de chercheurs d u Centre national
particularismes provinciaux. Pour des raisons de la recherche scientifique ( C N R S ) se sont
politiques, et aussi financires, l'accs au accrus sensiblement jusqu'en 1976. A u x Pays-
L'enseignement de l'anthropologie : un bilan comparatif 753

Bas, sur huit universits importantes, six d'Allemagne, montre que l'ethnologie a peu
dispensent une formation complte d'anthro- profit de l'expansion quantitative de l'ensei-
pologie, dans les facults des sciences sociales, gnement suprieur pendant les annes de
avec prs de 2 000 tudiants (anthropologie croissance. D e s enqutes menes dans les
et sociologie du Tiers M o n d e ) . E n Rpubli- universits de Rpublique fdrale d'Allema-
que fdrale d'Allemagne, le nombre d'tu- gne ont rvl que le rapport enseignants/
diants a t multipli par quatre entre 1974 et tudiants en ethnologie tait, en 1983, de 1
1983 : 8 300 inscrits au total, dont plus de pour 85, alors qu'il n'tait, en moyenne et
4 000 en ethnologie c o m m e matire princi- toutes disciplines confondues, que de 1 pour
pale. Les raisons d'un tel succs sont ambi- 47. D e telles constatations pourraient sans
gus et A . Doutreloux, de l'Universit catho- doute tre gnralises d'autres pays.
lique de Louvain, s'interroge sur les raisons Cette crise de l'anthropologie est partout
d'une telle demande, qui vient autant d'tu- souligne : dans son objet mme, avec la
diants en psychologie, en droit, en lettres ou disparition des socits dites traditionnel-
en architecture que d'tudiants en sciences les et le dplacement de sa spcificit d'un
sociales. Elle s'expliquerait peut-tre moins objet disparu une mthode et des techni-
par une recherche d'une connaissance prcise ques de recherche moins domines que la
de l'anthropologie que par le dsir, saisi sociologie par l'outillage quantitatif; dans ses
confusment, de prendre ses distances vis-- limites aussi en tant que discipline, limites un
vis de sa propre socit et de trouver un peu floues ; et, surtout, dans Y utilisation de ses
enrichissement culturel et une source d ' h u m a - praticiens, trop nombreux pour des dbouchs
nisme dans des cultures lointaines et moins devenus rares.
anonymes que les ntres. Dans des universits appauvries elles-
Et il semble bien que ce succs ait eu m m e s en moyens de personnel et de finance-
pour consquence de faire de l'anthropologie ment, l'anthropologie a pu un temps retrouver
une discipline visant l'enrichissement cultu- un second souffle avec l'essor des recherches
rel et complmentaire d'un grand nombre pour le dveloppement des pays du Tiers
d'autres formations, mais ayant perdu la sp- m o n d e , mais l'exprience a montr qu'en ce
cificit et la vocation de professionnalisation domaine, les sciences de la nature (sciences de
qu'elle avait par le pass. Elle apporterait la terre, biologie marine...) ont mobilis plus
ainsi plus de culture et d' ides que de chercheurs que les sciences sociales et que,
de techniques ou de savoir-faire . parmi elles, l'conomie et la dmographie ont
C'est l la ranon du dveloppement prodi- t privilgies au regard de l'anthropologie
gieux dans les universits des sciences et et m m e de la sociologie.
techniques nouvelles, lies des professions La situation actuelle des universits ne
exigeant une formation la fois prcise et permet pas non plus beaucoup d'optimisme et
spcialise, ce qui a contribu opposer J. S. Eades souligne que, pour le R o y a u m e -
considrablement les deux types d'enseigne- Uni, le gouvernement ayant dcid de stopper
ment : spcialiss et techniques, mais fins la croissance du secteur universitaire et de
professionnelles, gnraux et culturels , nombreux professeurs se voyant proposer une
mais sans dbouchs assurs. Toutes les contri- retraite anticipe, le remplacement numri-
butions sont unanimes souligner l'absence que d'minents anthropologues ne sera sans
quasi gnrale du recrutement tant dans le doute pas assur par de nouvelles nomina-
corps enseignant que dans celui des cher- tions, ce qui compromettra le renouvellement
cheurs, phnomne qui n'est pas d seule- du corps et la promotion des plus brillants
ment la crise de l'anthropologie ou de lecturers. L'augmentation des droits de scola-
l'universit en gnral, mais aussi et surtout rit risque aussi de dcourager l'accession
la crise conomique tout court. l'universit et, en particulier, celle des tu-
F . Valjavec, pour la Rpublique fdrale diants du Tiers M o n d e , phnomne dj cons-
754 J. Lombard

tte en Belgique, pour les tudiants zarois, d'ethnologie ont t dlivres dans quelques
transfrant leurs inscriptions vers les univer- universits, mais avec un enseignement et une
sits du nord de la France, o le montant des filire spcifiques partir seulement de la
droits est moins lev. troisime anne d'tudes (8 universits sur 17
Il reste que cette double crise n'a pas o l'on trouve des formations d'anthropolo-
empch pour le m o m e n t l'enseignement de gie, d'aprs une rcente enqute de l'Associa-
l'anthropologie de se dvelopper, m m e si sa tion franaise des anthropologues). Ailleurs,
finalit et son objet ont pris d'ores et dj des les enseignements d'ethnologie et de sociolo-
aspects diffrents et ont perdu de la spcificit gie sont associs et conduisent des licences
qui tait jusqu'alors la leur. et matrises en sociologie, avec, selon les cas,
des cours obligatoires ou optionnels d'anthro-
pologie. Les autres pays, en revanche, ont des
L'organisation de l'enseignement traditions de plus grande autonomie de la
discipline, avec des cursus plus longs. L e
D e u x phnomnes importants, souligns pr- R o y a u m e - U n i , en particulier, possde des
cdemment, vont influencer largement l'orga- universits avec des dpartements autonomes,
nisation des enseignements anthropologi- conduisant jusqu' un niveau de post-gradua-
ques : a) le rapprochement progressif et tion (8 ou 9), des universits o les dparte-
continu de l'anthropologie et de la sociologie ments de sociologie et anthropologie sont
(occidentale ou tiers-mondiste, selon les cas) associs, d'autres o l'anthropologie est ensei-
aux dpens de l'ancienne formation plus large- gne plus largement dans des formations de
ment interdisciplinaire comprenant aussi la sciences sociales, d'autres enfin o l'enseigne-
prhistoire, l'ethno-linguistique et l'anthropo- ment est encore plus interdisciplinaire, entre
logie physique ; b) la gnralisation de l'an- facults diffrentes. Il en est de m m e aux
thropologie c o m m e enseignement de cul- Pays-Bas, o six universits ont des dparte-
ture , de plus en plus largement ouvert aux ments d'anthropologie donnant une formation
tudiants venant d'autres horizons, et devant sur cinq ans et dlivrant un -diplme en cette
donner par consquent une formation de discipline ; en Belgique galement, o u n
moins en moins spcialise un public moins enseignement complet d'anthropologie est
directement engag dans la discipline que par donn en particulier l'Universit libre de
le pass. Bruxelles et l'Universit catholique fla-
Ces deux tendances c o m m u n e s aux cinq m a n d e de Louvain. E n Rpublique fdrale
pays s'accompagnent d'une divergence dans la d'Allemagne, enfin, l'ethnologie est enseigne
conception traditionnelle qu'ils ont de l'ensei- c o m m e matire principale dans une quinzaine
gnement anthropologique. E n France, en par- d'universits, dont les plus importantes en
ticulier, cet enseignement a t rarement effectifs d'tudiants sont Berlin. Munich, Gt-
conu c o m m e devant faire l'objet d'un cursus tingen, Cologne, Francfort, Mayence, H a m -
long, s'tendant sur l'ensemble des annes bourg et quelques autres. L a dure des tudes
ncessaires pour obtenir un titre de licence ou pour obtenir la matrise est aussi de quatre ou
de matrise. Jusqu'en 1968, l'ethnologie tait cinq ans, pendant lesquels l'enseignement
un certificat de licence qu'on pouvait choisir anthropologique est obligatoire.
aprs deux annes d'tudes suprieures. Mais l'organisation traditionnelle de l'en-
C'tait donc un enseignement de spcialit, seignement anthropologique peut prsenter
ouvert aux tudiants dj avancs et, en d'autres variantes. N o n plus seulement pour
particulier, dans le cadre de certaines institu- la seule autonomie ou spcificit de la disci-
tions c o m m e l'cole pratique des hautes pline par rapport aux autres, mais aussi pour
tudes Paris ou le M u s e de l ' h o m m e , aux l'autonomie et la spcificit de l'universit au
postgradus dsirant s'initier la recher- regard de la nature et des programmes de
che. Aprs 1968, les licences et matrises l'enseignement et, de ce point de vue, univer-
L'enseignement de l'anthropologie : un bilan comparatif 755

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L'ethnologue amateur : une scne de l'le de Pques, envoye la clbre actrice Sarah Bernhardt, par
l'crivain franais Pierre Loti (1850-1923), connu pour ses romans exotiques . Edimages
756 J. Lombard

sites britanniques et nerlandaises, d'une part, La pdagogie et le public tudiant


franaises et allemandes, d'autre part, peu-
vent tre opposes. A u R o y a u m e - U n i , en L a pdagogie et les mthodes d'enseignement
effet, les dpartements d'anthropologie sont ont chang selon les poques, de m m e que
restsfidlesaux traditions de certains profes- les lieux privilgis de l'investigation anthro-
sems-leaders de dpartement, qui ont attach pologique. L'intrt attach certaines soci-
leur n o m certaines universits : Evans- ts o u certains continents subit lui-mme
Pritchard Oxford, Fortes, Leach C a m - l'influence des modes, divulgues par la presse
bridge, Gluckman Manchester, chacune et les autres mdias.
marque par une certaine conception de l'an- E n France, par exemple, la vogue afri-
thropologie et par des terrains privilgis. caine, trs forte entre 1950 et 1965, a t
C h a q u e universit tait lie une cole relaye un peu plus tard par celle de l'Indien
et, par consquent, un peu ferme sur d'Amrique du Sud pour aboutir enfin vers les
elle-mme. A u x Pays-Bas, la spcialisation annes 70 l'exaltation des terroirs franais.
s'est opre surtout autour de rgions ou Il en va de m m e pour les mthodes
d'aires culturelles privilgies, ou bien autour d'enseignement. Eades souligne qu'au
de spcialits anthropologiques, c o m m e l'Afri- R o y a u m e - U n i et l'exemple pourrait sans
que noire et l'Indonsie Leiden, l'Europe et doute tre gnralis les annes 60 taient
la Mditerrane, l'Asie du Sud-Est et la celles des tudes monographiques, portant sur
linguistique Amsterdam, l'Amrique latine une ethnie unique, appartenant une zone
Utrecht, l'ocan Pacifique et l'anthropologie rurale d'un pays colonis. L'tude des acti-
conomique Nimgue. vits traditionnelles tait vue dans un prsent
Cette tendance la spcialisation des ethnographique. E n 1970, l'approche dynami-
universits ne se retrouve pas en France ou en que de M . Gluckman et l'influence marxiste
Rpublique fdrale d'Allemagne, o les en- ont progressivement pouss les chercheurs
seignements apparaissent c o m m e plus inter- vers l'tude d u changement social, celle des
changeables et se spcialisent surtout en fonc- socits complexes et des migrations de tra-
tion de la personnalit et de l'exprience des vail. Enfin, en 1980, l'apport marxiste s'ac-
professeurs, chacun orientant ses cours et ses crot encore tandis que se dessine une anthro-
recherches selon les conceptions qui lui sont pologie beaucoup plus associe aux problmes
propres. E n revanche, dans certains insti- du dveloppement, et cela dans le cadre d'une
interdisciplinarit plus pousse (conomie, his-
tuts, tant en Rpublique fdrale d'Allemagne
toire, science politique...). E n revanche, cer-
qu'en France (Institut des langues et civilisa-
tains pays c o m m e la Rpublique fdrale
tions orientales, cole des hautes tudes en
d'Allemagne et l'Autriche ont connu pendant
sciences sociales et M u s e de l ' h o m m e ,
de longues annes l'influence des coles
Paris), les enseignements peuvent revtir un
c o m m e celle du diffusionnisme (Kulturkreis-
caractre d'autant plus spcialis qu'ils sont
lehre, Kulturmorphologie), influence qui s'est
destins la formation d'tudiants avancs.
largementmarquedansl'orientation pdagogi-
C'est l encore un trait particulier du systme
que de toutes les universits. Cette longue
franais d'avoir dissoci dans une certaine
prsence du courant diffusionniste (cole ethno-
mesure l'enseignement gnral, dispens es-
historique) a touff les autres tendances et ce
sentiellement dans les universits, et l'ensei-
n'est que rcemment qu'une plus grande diver-
gnement de la pratique de la recherche,
sification thorique et thmatique est apparue,
concentr surtout Paris et dans les tablisse-
avec une influence grandissante des thories
ments spcialiss. anglo-saxonnes de l'anthropologie sociale et
culturelle, et cela malgr l'existence de certains
courants proprement allemands, c o m m e l'eth-
nosociologie de Thurnwald et M h l m a n n .
L'enseignement de l'anthropologie : un bilan comparatif 757

Si l'enseignement est dtermin par les une tradition se rfrant Durkheim et Mauss
orientations propres une universit (au tend fonder thoriquement l'association de
R o y a u m e - U n i , dans une certaine mesure) ou plus en plus troite entre la sociologie et
m m e l'ensemble d'un pays (Rpublique l'anthropologie, association justifie en outre
fdrale d'Allemagne, par le pass), il l'est par la faiblesse des dbouchs proposs par
aussi par la nature du matriel pdagogique cette dernire discipline. E n Belgique,
lui-mme, en l'occurrence la littrature anthro- A . Doutreloux souligne que l'anthropologue
pologique pouvant tre mise la disposition tend devenir par la force des choses une
des tudiants. sorte d'omnipraticien en sciences humai-
E n France, par exemple, la traduction nes et l'anthropologie l'art de l'interdisci-
par certains diteurs d'un grand nombre d'ou- plinarit , dans la mesure o sa vocation est
vrages de Malinowski, d'Evans-Pritchard ou devenue moins de rpondre une thorie que
d'anthropologues amricains et leur publica- de savoir prendre en considration devant un
tion en dition de poche ont contribu phnomne concret les diffrents niveaux ou
vulgariser les thses et les intrts de ces ordres de ralit qui le constituent.
auteurs auprs des tudiants dbutants ou Quant au cursus pdagogique, il varie
non-spcialistes, m m e si par la suite u n non seulement selon les pays, mais aussi selon
enseignement plus avanc pouvait les amener les universits et, fortiori, les tablissements
prendre une certaine distance l'gard de plus spcialiss. Sauf en France, o ce cursus
ces premiers acquis de base. C'est dans un est moins long, m m e dans les universits
deuxime temps seulement, en effet, et dans dlivrant une matrise d'ethnologie, le modle
un cadre de formation plus pouss, que l'ensei- gnral est une formation en trois ou quatre
gnant, abandonnant cet aspect gnral et ans et plus, naturellement, en cas de prpara-
culturel de son enseignement, pourra tion d'un doctorat (type Ph.D. ou 3 e cycle en
aborder ce qui lui parat plus fondamental, la France). Les tudes peuvent alors se poursui-
transmission de l'exprience du terrain , vre jusqu' cinq ou sept ans.
jadis considre c o m m e l'lment essentiel de A u R o y a u m e - U n i , la premire anne
la formation et du savoir-faire de l'ethnolo- d'tudes reste trs pluridisciplinaire : sociolo-
gue. A cela s'ajoutera l'attention porte un gie, droit, conomie, sciences politiques alter-
domaine plus particulier, plus spcialis de la nant avec l'anthropologie (Universit de
recherche anthropologique (parent, cono- Kent). C'est en deuxime anne qu'on aborde
mie, rituel, politique, etc.). Toujours est-il les diffrentes spcialits anthropologiques et,
qu'en France, l'enseignement de spcialit ne en troisime, la spcialisation par aire cultu-
pourra toucher le plus grand nombre que relle ou les thmes d'application au dveloppe-
lorsque sera gnralise la formule de l'di- ment.
tion bon march dite paperback, runissant A u x Pays-Bas, o la formation reste
dans un m m e ouvrage et sur un m m e thme encore assez spcifique et o l'anthropologie
des articles d'auteurs diffrents. n'a pas au m m e degr qu'en France et en
D ' u n e faon gnrale et sauf peut-tre en Belgique cet aspect d' enseignement de
Rpublique fdrale d'Allemagne, o l'volu- culture , la premire et la deuxime anne
tion est plus lente, l'interdisciplinarit dans le laissent une large place galement l'apport
projet pdagogique se dveloppe largement. multidisciplinaire : sociologie, science politi-
A u R o y a u m e - U n i , certains cours sont donns que, philosophie, conomie d u dveloppe-
par un groupe d'enseignants de disciplines ment, et l'antropologie est enseigne conjoin-
diffrentes. A u x Pays-Bas, l'anthropologie est tement avec la sociologie du Tiers M o n d e
enseigne conjointement avec d'autres scien- (Universit libre d'Amsterdam). C'est en troi-
ces sociales, en particulier celles auxquelles il sime anne qu'apparat la spcialisation
est fait appel pour les recherches sur le et en anthropologie et dans une discipline
dveloppement du Tiers M o n d e . E n France, annexe laisse au choix de l'tudiant. Ainsi,
758 /. Lombard

un tudiant se destinant travailler en Amri- difficult qu'a l'tudiant de percevoir le


que latine pourra trs bien se spcialiser, par donn concret dans sa ralit banale, diver-
exemple, en anthropologie politique et, acces- sifie et m m e disparate , alors que souvent
soirement, en anthropologie religieuse et choi- il sera bourr de concepts et de thories, arm
sir la langue espagnole c o m m e discipline d'op- de grilles de lecture et de mthodes.
tion. C'est en quatrime et cinquime anne Cette tendance est observable galement
que c o m m e n c e vritablement la formation en France, o l'cole d'anthropologie mar-
la recherche, quand l'tudiant prpare son xiste a dvelopp toute une thorisation sur
doctorat, qu'il prsentera partir des spcia- les formations prcapitalistes et les formes
lits choisies en troisime anne. de transition entre systmes de production,
E n France, en revanche, l'enseignement notamment autour de concepts, un temps la
de l'anthropologie ne sera vritablement m o d e , c o m m e celui de m o d e de production
abord qu'en troisime anne (licence), et asiatique . E n revanche, le retour l'ethno-
encore dans certaines universits seulement logie locale et l'tude des coutumes rgio-
dlivrant licence et matrise d'ethnologie. nales a redonn une certaine audience la
Pourtant, selon les cas, quelques cours pour- dmarche descriptive et l'ethnographie,
ront tre donns en premire et, surtout, en jadis utilise dans les monographies sur le
deuxime anne, dans le cadre de l'enseigne- terrain exotique.
ment de sociologie. Les formations en anthro- Quant au public tudiant, s'il recherche
pologie spcialise n'apparatront vraiment moins une formation qu'une culture ,
qu'en cinquime anne (diplme d'tudes dcourag par l'absence de toute professionna-
approfondies), dans les prparations de docto- lisation, mais intress de plus en plus par les
rat et les sminaires donns dans les instituts vnements du m o n d e non europen, il a
spcialiss (Muse de l'homme et cole des largement garni les amphithtres des univer-
hautes tudes), parfois aussi dans de rares sits occidentales et fait appel l'anthropolo-
universits o sont proposes ce niveau gie aprs les annes 1965-1970. C e fut l'po-
diffrentes spcialits. que des grands dbats d'ides et des remises
E n Rpublique fdrale d'Allemagne, la en question de la socit occidentale. Cet
matrise est acquise la suite de la quatrime attrait pour 1' autre et les cultures diff-
anne, aprs quoi la formation conduit au rentes se fondait aussi sur le succs de grandes
doctorat. L'enseignement, un peu c o m m e en thories c o m m e le structuralisme de Lvi-
France, est li la personnalit des universi- Strauss, qui avait largement dbord le cadre
taires plus qu' celle des universits, c o m m e des seules universits. E n France, en particu-
aux Pays-Bas et au R o y a u m e - U n i . E n cons- lier, les textes anthropologiques avaient droit
quence, il rpond moins un projet d'organi- de cit dans les lyces et taient largement
sation d'ensemble, car il n'est ni homogne utiliss par les enseignants du secondaire.
(identit de la formation dans toutes les Actuellement, la crise conomique et la
universits), ni spcialis (chaque universit monte du chmage, la rcession des disci-
ayant sa spcialit dfinie en fonction d'une plines gnrales traditionnelles au profit des
structure globale). D'aprs F. Valjavec, la enseignements technologiques, ouverts sur le
planification de la formation de m m e que la m o n d e du travail, ont modifi les mentalits
diffrenciation des tudes autre que celle, et l'attente des tudiants, plus souvent la
formelle, entre premier, deuxime et troi- recherche de savoir-faire que de savoir. Les
sime cycles, font partout dfaut. Dans ce nouveaux outils de la formation (statistiques,
pays, mais aussi en Belgique et assez large- informatique) sont progressivement introduits
ment en France, les intervenants se sont dans les cursus de sciences sociales et contri-
plaints de la trop grande importance donne buent slectionner les tudiants entre eux.
la thorie, bien souvent dtache de l'exp- Ceux qui matriseront le mieux ces techniques
rience de terrain. A . Doutreloux souligne la choisiront de prfrence l'conomie la socio-
L'enseignement de l'anthropologie : un bilan comparatif 759

logie et, dans un deuxime temps, la sociolo- ensuite, plus long terme, deux stratgies
gie l'anthropologie. E n France, o il n'y a possibles : a) l'une donnant l'enseignement
pas de slection l'entre des universits, une une orientation plus historique, lie aux cultu-
enqute mene en octobre 1983 l'Universit res en voie de disparition et exigeant une
de Lille I a montr que 75 % des tudiants analyse plus pousse du matriel considrable
entrant en premire anne de sociologie amoncel par les prdcesseurs (une telle
taient des tudiantes, les garons choisissant orientation pourrait intresser un petit n o m -
plutt cette discipline c o m m e formation c o m - bre d'tudiants, m m e si elle m a n q u e de base
plmentaire. E n Rpublique fdrale d'Alle- institutionnelle dans le systme acadmique) ;
m a g n e galement, le public fminin est de b) l'autre donnant l'anthropologie une orien-
plus en plus important en ethnologie. tation plus contemporaine, en l'associant aux
Il y a sans doute une relation troite problmes du m o n d e actuel, mais avec, pour
entre l'absence de dbouchs et la tendance consquence, un clatement de la discipline
de l'anthropologie vers un enseignement dit sous la ncessit d'une recherche vrita-
de culture . Cette tendance ne pourra que blement interdisciplinaire. L'anthropologue
se renforcer, si le nombre des tudiants appar- devra alors se rapprocher, sur le plan thori-
tenant des disciplines voisines s'accrot, o u que c o m m e empirique, de spcialistes d'au-
m m e si, munis de diplmes et d'une profes- tres sciences sociales avec lesquels il sera
sion, ils tendent considrer de plus en plus appel collaborer plus troitement qu'il ne
u n diplme d'anthropologie c o m m e le passe- le faisait m m e par le pass avec ses anciens
port culturel de tout sjour intelligemment collgues appartenant d'autres spcialits
prpar en pays lointain. anthropologiques.
L'anthropologie a dj apport aux
Crise de l'enseignement, crise de l'universit, autres sciences ses techniques spcifiques,
crise de l'anthropologie ! Quels remdes ces c o m m e l'observation participante, l'analyse
crises ? C'est un peu la question que se pose des groupes de petite dimension, et elle s'est
J. S. Eades propos du R o y a u m e - U n i . Quel- dj reconvertie dans les socits complexes,
les sont, court et long terme, les possibi- m m e si ces techniques y sont parfois moins
lits de l'anthropologie c o m m e discipline aca- appropries que dans les socits rurales. Elle
dmique ? a toujours su aussi dans les dbats interdiscipli-
A court terme, il convient, pense-t-il, de naires faire valoir la ralit et la complexit de
continuer rpondre la demande d'une toute situation socio-culturelle. Il lui faut
minorit d'tudiants et de conserver l'ensem- encore rechercher une plus grande adaptation
ble de la formation anthropologique, car les au m o n d e contemporain, m m e si elle doit y
dpartements d'anthropologie sont l et ils perdre une partie de ce qui fut sa substance
doivent continuer de rpondre une demande initiale .
du public, toujours attir par l'exotisme. Il y a

Notes

1. X I e Congrs international Louvain (Belgique) : de l'anthropologie aux Pays-


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Antilles nerlandaises : Van Dorp-Eddine N . V . , D O U G O U . Librairie catholique Jeunesse d'Afri-
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Information, Olaya Main Street, Ibrahim Bin sion nationale du Cameroun pour l'Unesco, B . P .
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1501, Y A O U N D E . Librairie Saint-Paul, B . P . 763,
Argentine : Librera El Correo de la Unesco, Y A O U N D E . Librairie A u x Messageries, avenue de
E D I L Y R , S R L , Tucumn 1685, 1050 B U E N O S la Libert, B . P . 5921, D O U A L A . Librairie A u x
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Ltd., P . O . B o x 33, Brookvale 2100, N S W . Hunter te-Catherine-Ouest, M O N T R A L , Q u . H 3 H 1 M7.
Publications, 5 8 A Gipps Street, C O L L I N G W O O D
V I C T O R I A 3066. Priodiques : Dominie Pty. Ltd., Chili : Bibliocentro Ltda., Constitucin n. 7 ,
P . O . Box 33, Brookvale 2111 N S W . casilla 13731, S A N T I A G O 21.
Sous-agent : U N A A , P . O . B o x 175, 5thfloor,A n a
Chine : China National Publications Import Export
House, 28 Elizabeth Street, M E L B O U R N E 3000.
Corporation, P . O . B o x 88, BEIJING.
Autriche : Buchhandlung Gerold and C o . , Graben
Chypre : M A M , Archbishop Makarios, 3rd
31, A-1011 W I E N .
Avenue, P . O . B o x 1722, N I C O S I A .
Bahamas : Nassau Stationers Ltd, P . O . Box
N-3138, N A S S A U . Colombie : Instituto Colombiano de Cultura, car-
rera 3 A , n 18/24, B O G O T . El Ancora Editores,
Bangladesh : Bangladesh Books International Ltd., carrera 6 A , n. 54-58 (101), apartado 035832,
Ittefaq Building, 1 R K Mission Road, Hatkhola, BOGOT.
D A C C A 3.
Comores : Librairie M A S I W A , 4, rue Ahmed
Barbados : University of the West Indies Book- Djoumoi, B.P. 124, M O R O N I .
Services professionneb et documentaires

Congo : Librairie populaire, B . P . 577, B R A Z Z A - France : Librairie de l'Unesco, 7, place de Fonte-


V I L L E . Librairies populaires P O I N T E - N O I R E , L O U - noy, 75700 PARIS ; C C P Paris 12598-48.
B O M O , N K A Y I , M A K A B A M A , O W E N D O , O U E S S O et
I M P F O N D O . Commission nationale congolaise pour Gabon : Librairies Sogali vre LIBREVILLE, P O R T -
l'Unesco, B . P . 493, B R A Z Z A V I L L E . G E N T I L et F R A N C E V I L L E . Librairie Hachette, B . P .
3923, LIBREVILLE.
Costa Rica : Librera Trejos, S . A . , apartado 1313,
S A N J O S . Librera Cultural Garcia M o n g e , Ghana : Presbyterian Bookshop Depot Ltd., P . O .
Ministerio de la Cultura, Costado Sur del Teatro Box 195, A C C R A . Ghana Book Suppliers Ltd.,
Nacional, apartado 10227, S A N J O S . P . O . Box 7869, A C C R A . The University Bookshop
of Cape Coast. The University Bookshop of Legon,
Cte-d'Ivoire : Librairie des Presses de l'Unesco, P . O . Box 1, L E G O N .
Commission nationale ivoirienne pour l'Unesco,
B.P. 2871, ABIDJAN.
Grce : Grandes librairies d'Athnes (Eleftherou-
dakis, Kauffman, etc.). John Mihalopoulos & Son
S.A., International Booksellers, 75 Hermau Street,
Cuba : Ediciones Cubanas, O'Reilly, n. 407, L A P.O. B . 73, T H E S S A L O N I K I .
H A B A N A . Pour Le Courrier seulement :
Empresa C O P R E F I L ; Dragones n. 456e/-Leal- Guatemala : Commission Guatemalteca de Coope-
tad y Campanario, L A H A B A N A 2. racin con la Unesco, 3.a avenida 13-30, zona 1,
apartado postal 244, G U A T E M A L A .
Danemark : Munksgaard Export and Subscription
Guine : Commission nationale guinenne pour
Service, 35 N0rre Sogade, D K 1370 K 0 B E N -
l'Unesco, B . P . 964, C O N A K R Y .
H A V N K.
Hati : Librairie A la Caravelle , 26, rue Roux,
Egypte : Unesco Publications Centre, 1 Talaat B . P . 111, PORT-AU-PRINCE.
Harb Street, C A I R O .
Honduras : Librera Navarro, 2. a avenida n. 201,
El Salvador : Librera Cultural Salvadorea, S . A . , Comayaguela, T E G U C I G A L P A .
calle Delgado n. 117, apartado postal 2296, S A N
SALVADOR. Hong kong : Federal Publications (HK) Ltd., 2 D
Freder Centre, 68 Sung W o n g Toi Road, T O K W A -
Equateur : DINACUR Cia. Ltda, Santa Prisca W A N , K O W L O O N . Swindon Book C o . , 13-15 Lock
n. 296 y Pasaje San Luis, oficina 101-102, casilla Road, K O W L O O N . Government Information Ser-
112-B, Q U I T O . Pour les publications seulement : vices, Publications Section, Baskerville House, 22
Nueva Imagen, 12 de Octubre 959 y Roca, edificio Ice House Street, H O N G K O N G .
Mariano de Jess, Q U I T O . Priodiques et publica-
tions : Casa de la Culture Ecuatoriana, Ncleo del Hongrie : Akadmiai Knyvesbolt, Vcu u. 22,
Guayas, Pedro Moncayo y 9 de Octubre, casilla de B U D A P E S T V . A . K . Knyvtarosok Boltja, Npkoz-
correos 3542, G U A Y A Q U I L . Casa de la Cultura trsasg utja 16, B U D A P E S T VI.
Ecuatoriana, avenida 6 de Diciembre n. 794,
Casilla 74, Q U I T O . Inde : Orient Longman Ltd. : Kamani Marg, Bal-
lard Estate, B O M B A Y 400038; 17 Chittaranjan
Espagne : Mundi-Prensa Libros S . A . , apartado Avenue, C A L C U T T A 13 ; 36 A Anna Salai, Mount
1223, Castell 37, M A D R I D 1. Ediciones Liber, Road, M A D R A S 2 ; 5-9-41/1 Bashir Bagh, H Y D E -
apartado 17, Magdalena 8, O N D R R O A (Vizcaya). R A B A D 500001 (AP) ; 80/1 Mahatma Gandhi Road,
D O N A I R E , Ronda de Outeiro 20, apartado de B A N G A L O R E - 5 6 0 0 0 1 ; 3-5-820 Hyderguda, H Y D E -
correos 341, L A C O R U A , Librera Al-Andalus, RABAD-500001.
Roldana 1 y 3, S E V I L L A 4 . Librera Castells, Sous-dpts : Oxford Book and Stationery C o . ,
Ronda Universidad 13, B A R C E L O N A 7. 17 Park Street, C A L C U T T A 700016 ; Scindia House,
N E W D E L H I 110001 ; Publications Unit, Ministry of
tats-Unis d'Amrique : U N I P U B , 205 East 42nd Education and Culture, Ex. A F O Hutments, Dr.
Street, N E W Y O R K , N . Y . 10017. Pour les com- Rajendra, Prasad Road, N E W D E L H I 110001.
mandes des livres et des priodiques : B o x 433,
Murray Hill Station, N E W Y O R K , N . Y . 10017. Indonsie : Bhratara Publishers and Booksellers,
29 Jl. Oto Iskandardinata III, J A K A R T A . Indira
Ethiopie : Ethiopian National Agency for Unesco, P . T . , Jl. Dr. Sam Ratulangie 37, J A K A R T A P U S A T .
P.O. Box 2996, A D D I S A B A B A .
Rpublique islamique d'Iran : Commission natio-
Finlande : Akateeminen Kirjakauppa, Keskuskatu nale iranienne pour l'Unesco, avenue Iranchachr
1, 00100 HELSINKI 10. Suomalainen Kirjakauppa Chomali n 300, B . P . 1533, T H R A N . Kharazmie
O Y , Koivuvaarankuja 2, 01640 V A N T A A 64. Publishing and Distribution C o . , 28 Vessal Shirazi
Publications de V Unesco : agents de vente

Street, Enghlab Avenue, P . O . Box 314/1486, Mali : Librairie populaire du Mali, B . P . 28,
THRAN. BAMAKO.

Irak : McKenzie's Bookshop, Al-Rashid Street, Malte : Sapienzas, 26 Republic Street, V A L L E T T A .


BAGHDAD.
Maroc : Toutes les publications : Librairie A u x
Irlande : T h e Educational C o m p a n y of Ireland belles images 281, avenue M o h a m m e d - V . R A B A T
Ltd., Ballymount R o a d , Walkinstown, D U B L I N 12. ( C C P 68-74). Librairie des coles, 12, avenue
Tycooly International Publ. Ltd., 6 Crofton Ter- Hassan-II, C A S A B L A N C A .
race, D u n Laoghaire C o . , D U B L I N . Le courrier seulement (pour les enseignants) :
Commission nationale marocaine pour l'ducation,
Islande : Snaebjrn Jonsson & C o . , H . F . , Hafnars- la science et la culture, 19, rue Oqba, B.P. 420,
traeti 9, R E Y K J A V I K . A G D A L - R A B A T (CCP 324-45).
Isral : A . B . C . Bookstore Ltd., P . O . Box 1283, Maurice : Nalanda Co. Ltd., 30 Bourbon Street,
71 Allenby R o a d , T E L A V I V 61000. PORT-LOUIS.

Italie : L I C O S A (Librera Commissionaria Sansoni Mauritanie : G R A . L I . C O . M A . , 1, rue du Souk X ,


S . p . A . ) , via Lamarmora 45, casella postale 552, avenue Kennedy, N O U A K C H O T T .
50121 F I R E N Z E . F A O Bookshop, Via dlie T e r m e
di Caracalla, 00100 R O M E . Mexique : S A B S A , Insurgentes Sur n. 1032-401,
M X I C O 12 D F . Librera El Correo de la Unes-
Jamahiriya arabe libyenne : Agency for Develop- co , Actipn 66, Colonia del Valle, M X I C O 12
ment of Publication and Distribution, P . O . B o x DF.
34-35, T R I P O L I .
Monaco : British Library, 30, boulevard des Mou-
Jamaque : Sangster's Book Stores Ltd., P . O . Box lins, M O N T E - C A R L O .
366, 101 Walter Lane, K I N G S T O N .
Mozambique : Instituto Nacional do Libro e do
Japon : Eastern B o o k Service Inc., 37-3 Hongo Disco (INLD), avenida 24 de Julho 1921, r/c e
3-chome Bunkyo-ku, T O K Y O 113. 1. andar, M A P U T O .

Jordanie : Jordan Distribution Agency, P.O.B. Npal : Sajha Prakashan, Polchowk, K A T H M A N D U .


375, A M M A N .
Nicaragua : Librera Cultural Nicaragense, calle
Kenya : East African Publishing House, P . O . Box 15 de Septiembre y avenida Bolvar, apartado
30571, N A I R O B I . n. 807, MANAGUA.

Kowet : The Kuwait Bookshop Co. Ltd., P . O . Niger : Librairie Mauclert, B.P. 868, NIAMEY.
Box 2942, K U W A I T .
Nigeria : The University Bookshop of Ife. The
Lesotho : Mazenod Book Centre, P . O . M A Z E N O D . University Bookshop of Ibadan, P . O . Box 286,
I B A D A N . The University of Nsukka. The University
Liban : Librairies Antoine A . Naufal et frres,
Bookshop of Lagos. The Ahmadu Bello University
B.P. 656, B E Y R O U T H .
Bookshop of Zaria.
Libria : Cole and Yancy Bookshops Ltd., P . O .
Box 286, M O N R O V I A .
Norvge : Toutes les publications : Johan Grundt
Tanum, Karl Johans gate 41/43. O S L O 1.
Liechtenstein : Eurocan Trust Reg., P . O . Box 5, Universitets Bokhandelen, Universitetssentret,
SCHAAN. P.O. Box 307, B L I N D E R N O S L O 3.

Luxembourg : Librairie Paul Brck, 22, Grand- Nouvelle-Caldonie : Reprex S A R L , B.P. 1572,
Rue, L U X E M B O U R G . NOUMA.

Madagascar : Commission nationale de la Rpubli- Nouvelle-Zlande : Government Printing Office


que dmocratique de Madagascar pour l'Unesco ; Bookshops : Retail Bookshop 25 Rutland Street,
B.P. 331, A N T A N A N A R I V O . Mail Orders 85 Beach Road, Private Bag C . P . O . ,
Malaisie : Federal Publications, Sdn. Bhd., Lot A U C K L A N D ; Retail Ward Street, Mail Orders,
8238 Jalan 222, Petaling Jaya, S E L A N G O R . Univer- P . O . Box 857, H A M I L T O N ; Retail Cubacade World
sity of Malaya Co-operative Bookshop, K U A L A Trade Centre, Mulgrave Street (Head Office), Mail
L U M P U R 22-11.
Orders Private Bag, W E L L I N G T O N ; Retail 159
Hereford Street, Mail Orders Private Bag, CHRIST-
Malawi : Malawi Book Service, Head Office, C H U R C H ; Retail Princes Street, Mail Orders, P . O .
P . O . B . 30044, Chichiri, B L A N T Y R E 3. Box 1104, DUNEDIN.
Services professionnels et documentaires

Ouganda : Uganda Bookshop, P . O . Box 7145, Seychelles : N e w Service Ltd., Kingstate House,
KAMPALA. P . O . Box 131, M A H . National Bookshop, P . O .
Box 48, M A H .
Pakistan : Mirza Book Agency, 65 Shahrah Quaidi-
A z a m , P . O . Box 729, L A H O R E - 3 . Sierra Leone : Fourah Bay, Njala University and
Sierra Leone Diocesan Bookshop, F R E E T O W N ,
Panama : Distribuidora Cultura Internacional,
apartado 7511, zona 5, P A N A M . Singapour : Federal Publication (S) Pte Ltd.,
Times Jurong, 2, Jurong Port Road, S I N G A P O R E
Paraguay : Agencia de Diarios y Revistas, Sra. 2261.
Nelly de Garca Astillero, Pte. Franco n. 580.
ASUNCIN. Somalie : Modern Book Shop and General, P . O .
Box 951, M O G A D I S C I O .
Pays-Bas : Pour les publications seulement : K e e -
sing Boeken B . V . , Joan Muyskenweg 22, P . O . Soudan : Al Bashir Bookshop, P . O . Box 1118,
Box 1118, 1000 B . C . A M S T E R D A M . Pour les priodi- K H A R T O U M .
ques seulement : D & N Faxon B . V . , P . O . B o x 197,
1000 A D A M S T E R D A M . Sri Lanka : Lake House Bookshop, Sir Chittampa-
lam Gardiner Mawata, P . O . B o x 244, C O L O M B O 2.
Prou : Librera Studium, plaza Francia 1164,
apartado 2139, L I M A . Sude : Toutes les publications : A / B C . E Fritzes
Kungl. Hovbokhandel, Regeringsgatan 12, B o x
Philippines : T h e Modern B o o k C o . , Inc., 922 16356, S-103 27 S T O C K H O L M .
Rizal Avenue, P . O . B o x 632, M A N I L A 2800. Le Courrier seulement : Svenska FN-Frbun-
det, Skolgrnd 2 , B o x 150 50, S-10465 S T O C K H O L M
Pologne : Ars-Polona-Ruch, Krakowskie Przed- (Postgiro 18 46 92).
miescie 7 , 00-068 W A R S Z A W A ; O R P A N - I m p o r t , Pour les priodiques seulement : Wennergren-
Palac Kultury, 00-901 W A R S Z A W A . Williams A B , Box 30004, S-104 25 S T O C K H O L M .
Porto Rico : Librera A l m a Mater, Cabrera 867, Suisse : Europa Verlag, Rmistrasse 5, 8024
Ro Piedras, P U E R T O R I C O 00925. Z U R I C H . Librairie Payot, 67, rue Grenus, 1211
G E N V E 11. Librairies Payot Lausanne, Ble,
Portugal : Dias & Andrade Ltda., Livraria Portu-
Berne, Vevey, Montreux, Neuchtel et Zurich.
gal, rua do Carmo 70, L I S B O A .
Suriname : Suriname National Commission for
Rpublique arabe syrienne : Librairie Sayegh, Unesco, P . O . Box 2943, P A R A M A R I B O .
Immeuble Diab, rue du Parlement, B . P . 704,
Damas. Tchad : Librairie Abssounout, 21 avenue Charles-
de-Gaulle, B . P . 388, N ' D J A M E N A .
Rpublique de Core : Korean National Commis-
sion for Unesco, P . O . Box Central 64, S E O U L . Tchcoslovaquie : S N T L , Spalena 51, P R A H A 1
(Exposition permanente). Zahranicni literatura, 11
Rpublique dmocratique allemande : Librairies Soukenicka, P R A H A 1. Pour la Slovaquie seule-
internationales ou Buchhaus Leipzig, Postfach 140, ment : Alfa Verlag, Publishers, Hurbanovo nam.
701 L E I P Z I G . 6, 89331 B R A T I S L A V A .

Rpublique dominicaine : Librera Blasco, avenida Thalande : Nibondh and C o . , Ltd., 40-42 Charoen
Bolvar, n. 402, esq. Hermanos Deligne, S A N T O Krung Road, Siyaeg Phaya Sri, P . O . Box 402,
DOMINGO. B A N G K O K . Suksapan Panit, Mansion 9, Rajdam-
nern Avenue, B A N G K O K . Suksit Siam Company,
Rpublique-Unie de Tanzanie : D a r es-Salaam 1715 Rama IV Road, B A N G K O K .
Bookshop, P . O . Box 9030, D A R E S - S A L A A M .
Togo : Librairie vanglique, B . P . 378, L O M .
Roumanie : ILEXIM, Import-Export, 3 Calea 13 Librairie du Bon Pasteur, B . P . 1164, L O M . Librai-
Decembrie, P . O . Box 1-136/1-137, B U C U R E S T I . rie universitaire, B . P . 3481, L O M .

Royaume-Uni : H . M . Stationery Office, Publica- Trinit-et-Tobago : National Commission for


tions Centre, 51 Nine Elms Lane, L O N D O N S W 8 Unesco, 18 Alexandra Street, St. Clair, TRINIDAD
5 D R ; Government Bookshops : London, Belfast, W.I.
Birmingham, Bristol, Edinburgh, Manchester. Tunisie : Socit tunisienne de diffusion, 5, avenue
de Carthage, T U N I S .
Sngal : Librairie Clairafrique, B . P . 2005, D A K A R .
Librairie des quatre vents, 91, rue Blanchot, B . P . Turquie : Haset Kitapevi A . S . , Istikll Caddesi
1820, D A K A R . n 469, Posta Kutusu 219, Beyoglu, I S T A N B U L .
Publications de 'Unesco : agents de vente

URSS : Mezhdunarodnaja Kniga, M O S K V A G-200. Zalozba Slovenije, Titova C . 25, P . O . B . 50-1,


61000 L J U B L J A N A .
Uruguay : Edilyr Uruguaya, S.A. ; Maldonado
1092, M O N T E V I D E O . Zare : Librairie du C I D E P , B.P. 2307, KIN-
S H A S A I. Commission nationale zaroise pour
Venezuela : Librera del Este, avenida Francisco de l'Unesco, Commissariat d'tat charg de l'duca-
Miranda 52, Edificio Galipn, apartado 60337, tion nationale, B . P . 32, K I N S H A S A .
C A R A C A S . D I L A E C . A . , Calle San Antonio entre
av. Lincoln y av. Casanova, edificio Hotel Royal, Zambie : National Educational Distribution C of
local 2, apartado 50304 Sabana Grande, C A R A C A S . Zambia Ltd, P . O . Box 2554, L U S A K A .

Yougoslavie : Jugoslovenska Knjiga, Trg. Repu- Zimbabwe : Textbook Sales (PVT) Ltd., 67 Union
blike 5/8, P . O . B . 36, 11-001 B E O G R A D . Drzavna Avenue, H A R A R E .

BONS DE LIVRES DE L'UNESCO


Utilisez les bons de livres de l'Unesco pour acheter des ouvrages et des priodiques de caractre ducatif,
scientifique ou culturel. Pour tout renseignement complmentaire, veuillez vous adresser au Service des
bons de l'Unesco, 7 , place de Fontenoy, 75700 Paris.
Les numros parus1

D e 1949 jusqu' la fin de 1958, cette revue a t publie sous le titre de Bulletin international des sciences
sociales, dont les numros n'taient pas consacrs un sujet principal.
Les microfilms et des microfiches peuvent tre obtenus des University Microfilms Inc., 300 N . Zeeb
Road, A n n Arbor, M I 48106 (tats-Unis d'Amrique), et les rimpressions de la Kraus Reprint
Corporation, 16 East 46th Street, N e w York, N Y 10017 (tats-Unis d'Amrique).

Vol. XI, 1959 Vol. XVI, 1964


N 1 *Aspects sociaux de la sant mentale N 1 *Les donnes dans la recherche comparative
N 2 *L'enseignement des sciences sociales en N 2 Les lites et la croissance conomique
URSS N 3 * Aspects sociaux du dveloppement des res-
N 3 *tude et pratique de la planification sources africaines
N 4 *Nomades et nomadismes en zone aride N 4 Problmes poss par une tude de sciences
sociales et humaines

Vol. XII, 1960


N 1 ' L a participation des citoyens la vie politi- Vol. XVII, 1965
que et sociale N 1 * Prsence de M a x W e b e r
N 2 *L'apport des sciences sociales la coopra- - Aspects biologiques de la question raciale
tion pacifique N 2 tudes de population
N 3 * Progrs technique et dcision politique N 3 * Recherches sur la paix
N 4 * Aspects sociologiques du loisir N 4 *Histoire et sciences sociales

Vol. XVIII, 1966


Vol. XIII, 1961
N 1 *volution des droits de l'homme
N 1 L a dmocratisation du Japon dans l'aprs- N 2 * Mthodes modernes en criminologie
guerre N 3 * Science et technologie : facteurs de dvelop-
N 2 Recherches rcentes en matire de relations pement
raciales
N 3 *La C o m m u n e yougoslave N 4 * Sciences sociales et amnagement du terri-
N 4 L a profession parlementaire toire

Vol. XIX, 1967


Vol. XIV, 1962 N 1 'Linguistique et communication
N 1 * Images de la f e m m e dans la socit N 2 Priodiques en sciences sociales
N 2 Communication et information N 3 'Fonctions sociales de l'ducation
N 3 *Changements dans les structures familiales N 4 'Sociologie de la cration littraire
N 4 *Aspects conomiques de l'ducation

Vol. XX, 1968


Vol. XV, 1963 N 1 'L'administration des entreprises : thorie,
N 1 tudes des opinions dans les pays en voie de formation et pratique
dveloppement N 2 *La recherche oriente multidisciplinaire
N 2 * Compromis et rsolution des conflits N 3 'Motivations et processus de modernisation
N 3 *Le troisime ge N 4 'Les arts dans la socit
N 4 'Sociologie du dveloppement en Amrique
latine Vol. XXI, 1969
N 1 'L'administration publique en volution
1. Les numros marqus d'un astrisque sont puiss. N 2 'Contributions l'tude de problmes ruraux
Services professionnels et documentaires

N 3 *Les sciences sociales dans le tiers m o n d e Vol. XXIX, 1977


N 4 *La futurologie N 1 Approches de l'tude des organisations inter-
nationales
Vol. XXII, 1970 N 2 Dimensions sociales de la religion
N 3 La sant des nations
N 1 * Sociologie de la science
N 4 Facettes de l'interdisciplinarit
N 2 *Vers une politique de la recherche sociale
N 3 Tendance de la science juridique
N 4 'Matriser l'environnement de l ' h o m m e Vol. XXX, 1978
N 1 La territorialit : paramtre politique
N 2 Perceptions de l'interdpendance mondiale
Vol. XXIII, 1971
N 3 Habitats humains : de la tradition au moder-
N 1 Comprendre l'agressivit nisme
N 2 L'information et la documentation dans les N 4 La violence
sciences sociales
N 3 L'dification nationale dans diverses rgions
Vol. XXXI, 1979
N 4 Dimensions de la situation raciale
N 1 L a pdagogie des sciences sociales : quel-
ques expriences
Vol. XXIV, 1972 N 2 Articulations entre les zones urbaines et
N 1 tudes du dveloppement rurales
N 2 La jeunesse : une force sociale ? N 3 Modes de socialisation de l'enfant
N 3 La protection de la vie prive N 4 A la recherche de l'organisation rationnelle
N 4 thique et institutionnalisation dans les scien-
ces sociales Vol. XXXII, 1980
N 1 L'anatomie du tourisme
Vol. XXV, 1973 N 2 Dilemmes de la communication : technolo-
gie contre communauts ?
N 1/2 * Portraits autobiographiques
N 3 Le travail
N 3 "L'valuation sociale de la technologie
N 4 D e l'tat
N 4 "Psychologie et psychiatrie au carrefour

Vol. XXXIII, 1981


Vol. XXVI, 1974 N 1 L'information socio-conomique : systme,
N 1 L'tude des relations internationales : para- utilisations et besoins
digmes contests N 2 A l'avant-garde de la sociologie
N 2 "Elments pour une politique dmographique N 3 Technologie et valeurs culturelles
N 3 Communication et diffusion des sciences N 4 L'historiographie moderne
sociales
N 4 Les sciences de la vie et de la socit
Vol. XXXIV, 1982
91 Images de la socit mondiale
Vol. XXVII, 1975 92 L e sport
N 1 Les indicateurs socio-conomiques : thories 93 L ' h o m m e dans les cosystmes
et applications 94 Composantes de la musique
N 2 L'utilit de la gographie
N 3 Analyses quantifies des phnomnes sociaux Vol. XXXV, 1983
N 4 Professions en mutation
95 L e fardeau de la militarisation
96 Les dimensions politiques de la psychologie
Vol. XXVIII, 1976 97 L'conomie mondiale : thorie et ralit
98 Les femmes dans les espaces du pouvoir
N 1 Politique pour et par la science
N 2 Le cycle infernal de l'armement
N 3 L'conomie de l'information et l'information Vol. XXXVI, 1984
pour les conomistes 99 Interaction par le langage
N 4 Vers un nouvel ordre conomique et social 100 La dmocratisation du travail
international 101 Les migrations

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International social science journal
(ISSN 0020-8701).
Unesco, Paris (France).
dition espagnole : Revista Internacional de
Ciencias Sociales (ISSN 0379-0762).
Unesco, Paris (France).
dition chinoise :
Guji shehui kexue zazhi, Gulouxidajie
Jia 158, Beijing (Chine).

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Composition : Coup S.A., 44880 Sautron


Impression : Imprimerie des Presses
Universitaires de France, Vendme
Unesco 1984