Libro para Namasmarana

Para el diario "Namasmarana" o recitacin del nombre de Dios para estabilizarse

en el "YO SOY". El "YO SOY" y Dios son uno y el mismo.

Este pequeo libro es un dispositivo para llevar a cabo la 'Sadhana' o la prctica

segn lo prescrito por mi Gur Sri Nisargadatta Maharaj para permanecer en el
"YO SOY".

Namasmarana: como exaltado por Sri Nisargadatta Maharaj

Pradeep Apte

Aptep@yahoo.com

Compilado del libro Marathi 'Sadgurubodh' parte 2 por Sri Dinkar Kshirsagar

1. Lo primero que debes hacer para entender la verdad ltima es purificar tu

prana", que t conoces como tu sentido de "ser", "presencia" o el sentimiento
/sensacin "Yo soy".

2. Namasmarana (recordando constantemente el nombre de Dios / mantra /

mahavakya por recitacin) o meditacin se usa para purificar el 'prana' o el 'Yo
soy'.

3. Dado que es difcil meditar sobre el "prana" o el "Yo soy", la prctica de

Namasmarana ha sido recomendada.

4. El Sadhaka (discipulo) que toma el nama/mantra/mahavakya dado a l por el

Guru como un voto y constantemente lo recita, definitivamente realizar el Si
Mismo.

5. El Guru con su mantra usa tu fe para crear la forma de Guru en ti.

6. El constante Namasmarana es la meditacin constante que est

constantemente investigando el Si Mismo.

7. Cualquier nombre que puedas recitar est compuesto por el "prana" o el "Yo
soy". Sin prana, no hay palabra. El nombre de s mismo creado por el "prana" es
el "nama" o el nombre que tu recitas.

8. Contina haciendo Namasmarana para ser uno con tu Si Mismo. Namasmarana

purificar el prana y la mente tambin.
9. Para el Auto -Conocimiento el 'prana' o el 'Yo soy' tiene que ser adorado con
gran intensidad. En esta adoracin Namasmarana tiene que hacerse en silencio
sin usar tu voz y con completa devocin.

10. Haciendo Namasmarana ests llamando a tu Si Mismo, hazlo con la misma

desesperacin con la quel buscas comida cuando tienes hambre.

11.Es mejor hacer Namasmarana fijando tu atencin en la respiracin que entra y

sale, sin mover tu lengua ni garganta.

12. El "Prana" o el "Yo soy" es Dios, contempla en ello. Es el "prana" que est
haciendo Namasmarana o meditacin. El 'prana' es tu nico capital.

13. Es fcil ganar maestra sobre el 'prana', hacer que haga mucho Namasmarana
y luego todos tus cuatro discursos se activarn.

14. Namasmarana y el mandamiento del Gur deben convertirse en uno. Que el

'prana' recuerde repetidamente 'Yo soy Brahma'. Namasmarana se utiliza para
consumir el "prana".

15. El Guru te ha dado o iniciado en un 'nama' para reconocer tu Si Mismo y tener

fe en el Si Mismo.

16. Namasmarana se usa como un medio para adorar y agradar al 'prana'.

Adrado para conquistar tu mente. Este poder del 'prana' es muy especial en ti.

17. Sigue haciendo Namasmarana seriamente. Lo que sea que recuerdes luencia
en ti ms. Usa Namasmarana para recordar o permanecer constantemente en el
'prana' o el 'Yo soy'.

18. La rapidez de tu xito depende de la cantidad de fe que tengas en aquel que te

ha dado o iniciado en un 'nama' para recordar tu Si Mismo.

19. Al darte o iniciarte en un 'nama', el Sadguru te dice quin eres. Utiliza el

"prana" para recitarlo, lo que significa haer Namasmarana continuamente.

20. El diseo de Namasmarana es tal que el que lo hace no enfrenta obstculos.

Namasmarana o meditacin se utiliza como medio para purificar la mente. Slo
una mente purificada percibe directamente la luz de Brahma.

21. Constante Namasmarana purifica la palabra. Una vez que la palabra es

purificada, la mente tambin se purifica.

22. El "nama" o nombre dado por el Guru es el nombre de Parabrahman. Llamar

repetidamente con este nombre expone al Si Mimso del que llama.
23. Di el 'nama' o nombre que te ha sido dado en la mente, sin hablar, pero sigue
meditando en el S mismo. Poco a poco el conocimiento ms all del cuerpo se
expondr y te dars cuenta de quin eres en realidad.

24. Sigue haciendo Namasmarana con la insistencia de que yo soy la forma del
'nama' que estoy recitando.

25.Lo que eres, debe ser claro pata ti mismo, sto es posible slo cuando hace
Namasmarana como lo recomiendan los santos.

26. Nunca detengas el sonido de la alarma de 'nama', haz que la mente o 'prana'
digan 'Yo soy indestructible, yo soy eterno'.

27. Namasmarana, meditacin, la concentracin, bhajan todos han sido indicados

para nosotros, para desarrollar la capacidad de conocer a nuestro Si Mismo.

28. No pierdas un momento sin investigar el Si Mismo, Namasmarana purifica la

mente y provoca un cambio en la propia naturaleza de uno.

29. Para todos aquellos que meditan continuamente o hacen Namasmarana todas
las dificultades y obstculos disminuyen da a da.

30. La semilla de 'Chaitanya Brahma' es sembrada por el Sadguru, agarrarse a

ese 'nama' en la mente es meditacin.

31. El que hace de "nama" su morada y toma su asiento all, se hace libre del
"conocimiento".

32. El mantra es dado por el Guru para dar un nombre al Si Mismo, no es el

nombre de una persona. El mantra dado por el Gur debe ser recitado durante el
da.

33. Los mritos del 'nama' que recitas se formarn en tu memoria, slo recitars el
'nama' dado por el Guru.

34. Cuanto ms hagas Namasmarana, ms purificars el cuerpo y la mente y se

manifestar en tu discurso, tu palabra ser la palabra de Dios.

35. Memoria y 'prana' deben combinarse, y luego hay conocimiento.

Namasmarana trae esta combinacin, pero tiene que hacerse con una gran
necesidad y amor. Namasmarana es hecho por el 'prana'.

36. Namasmarana se debe hacer menos con la voz y ms silenciosamente en la

mente, slo entonces se transforma en 'dhyanyoga' o meditacin.
37. Con el fin de desarrollar la capacidad de discriminar en cuanto a cmo soy y
qu soy, Namasmarana tiene que hacerse a lo largo del da.

38. Sigue haciendo Namasmarana y luego llegars a saber cmo 'nama' se activa
de forma automtica y sin esfuerzo.

39. Para destruir pensamientos negativos o malvados, debe hacerse

Namasmarana continuamente, tales pensamientos contaminan la calidad 'sattwa'.

40. Segn mi experiencia, si se hace Namasmarana en consonancia con la

respiracin, la mente se calma automticamente y el estado de 'samadhi' se
produce.

41. El Sadguru te ha dado o iniciado en un 'nama' y meditacin que te permiten

encontrarte con Dios.

42. El da en que el Guru te dio un 'nama' y te dijo que 't no eres el cuerpo' ests
libre de toda humanidad y no hay ms nacimiento para ti.