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Psicosis ordinaria. Ms all de la forclusin

del nombre del padre
Contribucin al Seminario de Investigacin Clnica de los nombres del padre, de Miquel
Bassols, del curso 2004-05

M JOS FREIRA SANTOS

PUBLICADO EN NODVS XIV, JUNY DE 2005 (arxiupdf.ph
p?idarticle=
207&rev=28)

Resum
Texto que recorre el significante del Nombre del Padre desde su primera concepcin lacaniana hasta la
de su ltima enseanza donde se deja atrs su estatuto de metfora para considerarla como un
sntoma. James Joyce le permite repensar un nueva forma de estabilizacin en la psicosis, que no sea
nicamente delirante.

Paraules clau
clnica borromea, nuevos sntomas, sntoma, clnica contempornea, retorno del goce en lo real, teora
de las psicosis, Nombre del Padre, ser del hombre - locura - libertad

La clnica contempornea se confronta con la debilidad estructural y generalizada de la metfora

paterna, con los diversos efectos de retorno del goce en lo real, que hacen irreductibles los nuevos
sntomas (anorexia, bulimia, toxicomana, depresin) al rgimen significante de la equivalencia
sntoma=metfora.

"La clnica clsica tena como eje el Nombre del Padre y se distribua en funcin de las posiciones del
sujeto respecto al Nombre del Padre. Ah se distinguan diferentes modalidades del deseo -el deseo
insatisfecho, imposible, prevenido, etc.-, tambin nuevas formas de defensa. Nuestra clnica clsica
responda esencialmente a la estructura de la sexuacin masculina, a la estructura del todo y el
elemento antinmico. Esto es lo que nos permita tener aquellas clasificaciones estancas, rgidas,
potentes, que fundaron
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Digamos que la clnica contempornea a la cual nos enfrentamos ya desde hace aos, bascula hacia
el otro lado, el lado del no-todo. Esta clnica del no-todo es aquella en la que florecen las patologas
que se describen como centradas en la relacin con la madre, o bien centradas en el narcisismo y
que, cuando se dispona de la jerarqua anterior correspondan al registro edpico, pero ahora de
algn modo se han independizado". ("Intuiciones Milanesas II". J.A.Miller en Cuadernos de
Psicoanlisis 29, pg. 43-44)

La clnica de la psicosis, donde precisamente lo que se pone de relieve es la necesidad de una

regularizacin de lo real del goce que supla la ausencia del Nombre del Padre, se plantea como
una va muy importante de elaboracin terica.

Al finalizar su enseanza, Lacan deja una teora de las psicosis en plena evolucin. Sus desarrollos
ltimos abrieron la va de una orientacin de la clnica por la cuestin de lo real y el aparejamiento
del goce. Despus de la introduccin del nudo borromeo en los aos 70, surge un ms all del
binarismo clsico de la clnica estructural, que distingue Neurosis y Psicosis en funcin de la
presencia o ausencia de ese operador que es el Nombre del Padre.

J.A. Miller emprende, en distintos momentos, la tarea de desarrollar una elaboracin terica de la
clnica de la psicosis dando especialmente lugar a los elementos que Lacan forj despus del
Seminario III, que consisten esencialmente en considerar la polaridad entre el sujeto del goce y el
sujeto del significante.

Presentacin de la traduccin francesa de las Memorias del Presidente Schreber". J.

Lacan. Intervenciones y textos 2:

"La temtica que calibramos por la paciencia que exige el terreno donde la tenemos que dar a
entender, en la polaridad, la ms reciente a ser promovida en ella, entre el sujeto del goce y el sujeto
que representa el significante para un significante siempre otro, no es acaso esto lo que nos
permitir una definicin ms precisa de la paranoia como identificando el goce en ese lugar del Otro
como tal?."

"Qu es esto sino decir que nunca nos hemos interesado ms que en la formacin de sujetos
capaces de entrar en cierta experiencia que hemos aprendido a centrar donde est? Donde est, en
tanto que constituida por la verdadera estructura del sujeto, la cual, como tal, no es entera, sino
dividida, dejando caer un residuo irreductible cuyo anlisis lgico ya se ha emprendido."

Lacan insisti particularmente en ese cambio de enfoque, que defina la orientacin de la clnica
hacia la cuestin de lo real y el aparejamiento del goce, en su "Discurso de clausura de las jornadas
sobre psicosis infantil". (El Analiticn 3. Las Jornadas de estudios sobre la psicosis en el nio se
realizaron en Pars los das 21 y 22 de Octubre de 1.967.)

"Lejos de que la locura sea el hecho contingente de las fragilidades de su organismo, es la virtualidad
permanente de una falla abierta en su esencia. Lejos de que la locura sea un insulto para la libertad,
como lo enuncia Henri Ey, es su ms fiel compaera, sigue su movimiento como una sombra. Y el
ser del hombre no solo no puede ser comprendido sin la locura, sino que no sera el ser del hombre si
no llevase en l la locura como lmite de la libertad".
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"El factor del que se trata es el problema ms candente en nuestra poca, en la medida en que es la
primera que ha de sentir en s misma que, a causa del progreso de la ciencia, se hayan puesto en
cuestin todas las estructuras sociales. Aquello con lo que tendremos que tener tratos, una y otra
vez, y siempre ms acuciante, es: la segregacin. Los hombres se adentran en una poca a la que
llamamos planetaria, en la que se formarn segn ese algo que surge de la destruccin de un antiguo
orden social que simbolizar con el Imperio, tal y como se ha seguido perfilando durante largo tiempo
su sombra en una gran civilizacin, para que sea sustituido por algo bien distinto y que no tiene en
absoluto el mismo sentido: los imperialismosToda formacin humana tiene como esencia y no
como accidente, la de refrenar el goce. La cosa se nos aparece as de desnuda, y no ya bajo esos
prismas o lentes que se llaman religin, filosofa, o incluso hedonismo, pues el principio del placer es
precisamente el freno del goce."

Esta va da paso a la clnica borromea, contempornea de los seminarios RSI y Le snthome.

Suplemento topolgico a "De una cuestin preliminar". J.A.Miller. Matemas 1 (1.987):

En este texto se pueden ver, confrontadas, distintas pocas de la reflexin de Lacan en torno a la
psicosis.

Miller plantea ah que la novedad que consagra el escrito de Lacan "De una cuestin preliminar a
todo tratamiento posible de la psicosis" es la promocin de la determinacin significante en las
psicosis.

El trabajo con el significante, tomado de la lingstica, proporcionar el esquema inicial fundamental

que permitir concebir la clnica de la forclusin del Nombre del Padre y sentar las bases de una
clnica psicoanaltica estructural. Lo cual constituye una ruptura con los desarrollos de la tesis de
Lacan de 1.932 publicada bajo el nombre de "De la psicosis paranoica en sus relaciones con la
personalidad".

"El Nombre del Padre como significante obedece a la ley del significante, que es la del todo o nada.
Me parece entonces que tratndose de la forclusin de ese significante, lo ms o lo menos, el grado,
lo parcial, lo un poco, lo mucho, estn fuera de cuestin. Agrego que de la manera en que Lacan
introduce la forclusin no es necesario esperar que sta sea un fenmeno observable. Eso explica
las manifestaciones de la psicosis, pero la forclusin como tal es transfenomnica."

"La forclusin del Nombre-del-Padre no es el todo de la teora de Lacan en "De una cuestin
preliminar" Ella est ligada a otro concepto que surge de los fenmenos observables. Se trata de la
regresin tpica al estadio del espejo. La forclusin, revelada como falla en la estructura simblica,
repercute sobre la estructura imaginaria, la disuelve, la reduce a la estructura elemental llamada del
estadio del espejo. Lo que se puede llamar una desestructuracin imaginaria es totalmente aparente:
es legible (a condicin de conocer las coordenadas del estadio del espejo). Por lo tanto, creo que es
por abuso que se asla la forclusin del nombre-del-padre, olvidando que una vez revelada la falla en
la cual consiste, implica la regresin especular. Y me parece que son dos nociones inseparables en
el anlisis lacaniano." (pg. 139)

"La funcin del Nombre-del-padre responde, en el escrito de Lacan, a la necesidad de almohadillar el

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orden simblico. En este sentido es un punto de almohadillado, es el punto de almohadillado en el

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orden simblico, y en tanto que opera la metfora llamada paterna, es el significante que detiene el
deslizamiento de la significacin"
(En esa poca, para Lacan era la significacin flica)

"La falta del nombre-del-padre en el significante abre en el significado un agujero que responde a la
significacin flica, el cual determina una disolucin de la estructura imaginaria que llega hasta
desnudar la relacin especular en su carcter mortal, en la que proliferan los fenmenos duales de
agresividad, de transitivismo, incluso de despersonalizacin".

"Se podr incluso decir que la metfora paterna es tambin una metfora delirante, y despus de
todo, decirlo no est alejado del punto al que Lacan fue conducido, en tanto que es ella la que opera
para nosotros el recorte del campo que nos es dado como realidad." (pg. 141)

Ms adelante dice:

"Uno se pregunta sobre la reversin de la forclusin del nombre del padre. El pasaje al plural seala
en todo caso que el nombre del padre puede ser suplementado y que, en este sentido, hay ms locos
de los que se piensa. En el fondo, lo que Lacan planteaba recientemente es que el nombre del padre
es l mismo suplementario y que responde a la necesidad, si se quiere preborromea, de anudar tres
redondeles de cuerda desligados".

"Entonces, para un trabajo sobre la psicosis, no es una cuestin sin importancia esta evolucin de la
concepcin de Lacan, que hace pasar el nombre del padre del estatus de una piedra angular del
orden simblico al de un suplemento, incluso al de un sntoma, con la misma legitimidad con que su
arte lo es para Joyce, para quien ocupa el lugar del nombre del padre."

El seminario de 1.976 sobre Joyce, "El snthome" representa lo que fue la ltima presentacin de las
reflexiones de Lacan acerca de las psicosis.

Joyce es alguien que presenta una psicosis lacaniana, que l mismo define muy bien, su padre est
para l verworfen, hay una verwerfung de todo lo que es el padre para l. Pero la contradiccin en
funcin es que no presenta una psicosis desde el punto de vista clnico. El inters de la
investigacin de Lacan alrededor de Joyce era precisamente ste: cmo alguien que es definido
como un loco de acuerdo a la misma definicin lacaniana, alguien para quien la funcin del Nombre
del Padre est completamente rechazada, cmo explicar que l no presente una psicosis clnica y
que solo sea su hija quien la presenta?

Es decir que Lacan, en 1.976, produce una nueva orientacin que permite repensar formas de
estabilizacin en las psicosis, dado que en 1.956 no tena ms que la estabilizacin delirante.

Se podra decir que Joyce es el gran caso de la psicosis ordinaria, en el sentido en que se presenta
como un modo atpico respecto a la forma tipo del desencadenamiento que Lacan determin en "De
una cuestin preliminar."

J. A. Miller en "Los Inclasificables de la clnica psicoanaltica": "Tuvimos que hacer un esfuerzo

conceptual para pasar del Lacan clsico del significante al Lacan del objeto a y del goce.
Necesitamos hacer un esfuerzo suplementario para superar el binario clsico; y es eso lo que permite
el instrumento que estoy despejando, el aparato del sntoma."
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Lo que Miller plantea es que "Un anudamiento sistemtico se puede sostener sin el apoyo del
Nombre del Padre, lo que supone destacar la equivalencia entre el sntoma y el Nombre del Padre,
principio cardinal de la clnica borromea. Que el nudo sea de tres o cuatro redondeles no responde
ms que a maneras de emparejar la equivalencia sntoma-Nombre del Padre. Es decir que un
sntoma puede funcionar como Nombre del Padre..El Nombre del Padre mismo no es ms que un
sntoma. De modo que se obtiene este esquema muy simple, segn el cual el punto de basta, el
PDC, tiene dos formas principales, el Nombre del Padre y el sntoma, entendiendo que el Nombre del
Padre mismo no vale ms que un sntoma, es un caso distinguido de sntoma."

J. A. Miller en "La psicosis ordinaria": "No estamos obligados a tener una clnica homognea. Hay,
por el contrario, ciertos momentos de las diferentes clnicas de Lacan o de otros clnicos que se
adaptan mejor que otros a un caso. Por eso se habla, por ejemplo de "psicosis shreberiana", de
"psicosis lacaniana", de "psicosis joyceana".

Respecto a la cuestin del desencadenamiento, plantea dos hiptesis posibles:

Construir una oposicin del estilo fuerte y dbil y decir que, cuando el sntoma es del tipo fuerte y la
tormenta llega, el desencadenamiento es patente y cuando la estructura tiene ms bien el aspecto
dbil (psicosis ordinaria), y el sujeto elabor un sntoma que se desliza, a la deriva, el caso no se
presta a un franco desencadenamiento.

O bien, decir que siempre hay un desencadenamiento, simplemente no se vio, es muy precoz.

J. A. Miller en Intuiciones Milanesas:

"Se ha perdido la seguridad de lo discontinuo y de lo estanco y el resultado es que es el sntoma el

que se convierte en la unidad elemental de la clnica, no ya lo que se llamaba la estructura clnica,
que era una claseY, despus de todo, lo que Lacan llam el sntoma al final de su enseanza es la
versin lacaniana de lo que es la fragmentacin de las entidades clnicas del DSM. No es la misma
fragmentacin, pero es el mismo movimiento de desestructuracin de las entidades el que se
observa en la segunda clnica de Lacan."

Bibliogra a
Jacques Lacan. Discurso de clausura de las Jornadas sobre las psicosis en el nio. El
Analiticn 3, (1.987)
Jacques Lacan. Presentacin de la traduccin francesa de las Memorias del Presidente
Schreber, en Intervenciones y Textos 2, Buenos Aires, Manantial, 1.988
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(1.987)
Jacques Alain Miller y otros. Los inclasificables de la clnica psicoanaltica. Ed. Paids
Buenos Aires, 1.999
Jacques Alain Miller y otros. La psicosis ordinaria. Ed. Paids. Buenos Aires, 2.003
Jacques Alain Miller. La ltima enseanza de Lacan, en Freudiana 35, 2.002
Jacques Alain Miller. Intuiciones Milanesas I y II, en Cuadernos de Psicoanlisis 29, 2.004
Eric Laurent. Estabilizaciones en la psicosis (1.992). (Se trata de un seminario resultado de
un trabajo en comn desarrollado en la Seccin Clnica del Departamento de Pars VIII.)
El Analiticn 4 "Clnica psicoanaltica de las psicosis" (con un texto de J. Lacan sobre la
paranoia y contribuciones clnicas sobre la psicosis)

M Jos Freira Santos

Psicosis ordinaria. Ms all de la forclusin del nombre del padre

NODVS XIV, juny de 2005

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