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En la segunda mitad de los noventa, la aparicin de otras propuestas cuyo carcter de investigacin mas sostenido ofrece continuidad
en montajes, posibilita hablar de otras bases en lo esttico que buscan despuntar. El teatro joven de Bruno Ortiz es una de ellas. Surgido
en la dispora de corrientes y pensamientos, en el eclecticismo de una poca ya sin referentes ideolgicos claros, por ello mismo, abierta
a una exploracin sin tapujos, consecuente tambin a un tiempo de luchas y reivindicaciones en sectores especficos como el cese a la
depredacin del medio ambiente o la igualdad de derechos y reivindicaciones de gnero en mbitos como la homosexualidad y el
lesbianismo. Son ya otros los planos donde se cuestiona el poder. Con montajes como Calgula Contra-proceso (1998) basado en la
adaptacin de la obra homnima de Camus y en Proceso a Lucullus de Brecht, Medea y El Pblico de Garca Lorca (1999)
encontramos un enfoque muy interesante en la definicin del transformismo con relacin a la in-definicin del o los personajes.
Bifurcacin que se observa tambin en el sentido dinmico de su dramaturgia. Lo clsico es partcipe en la medida de poder reenfocar la
decadencia de sus formas. Sin nimo de colocar etiquetas, se puede hablar de un teatro posmoderno o contemporneo pues trabaja sobre
ruinas (he all su cercana con la dramaturgia o podramos llamar anti dramaturgia de Heiner Mller), ubicndose en las coordenadas de
lo teratolgico (o seduccin en lo monstruoso, este concepto tiene su origen en lo literario) pero tambin por el sentido de entropa que
emana su propuesta, y que termina devorndose as misma ante la imposibilidad de dar marcha atrs a este contra-proceso. (Radica all el
sentido de su tragedia) La exposicin de este novedoso Contra-Proceso tiene aire de exaltacin cifrada en clave femenina. Quiz mejor
dicho: transformismo nos dice Ortiz, y esa dualidad hombre-mujer de enfrentamiento y deglucin, se autodestruye. Hemos notado
tambin una forma, de alguna manera expresionista que tomando las lneas de su dramaturgia nos revela la sumisin / exaltacin, la
fuerza /debilidad, la tirana y las miserias del culto a lo divino en la figura del Anti? Hroe, auras del fascismo en un sub-mundo donde
la adoracin de la fuerza se alterna con la seduccin de la inteligencia y el clculo en la monstruosidad por las ansias del poder, eso est
presente en su visin de Calgula Contra-Proceso de Camus, pero la esttica del impulso, de las fuerzas de la naturaleza y sentimiento que
se entrechocan, se encuentran tambin en esa misma dualidad en su versin de El Pblico de Lorca.
Considero que el trabajo de Bruno Ortiz reencamina otra visin de lo poltico, que busca un cuestionamiento de los sustratos de poder
que rigen la sociedad, no ya de una forma definida y homognea sino de manera delicuescente. Es as que el poder adquiere otras formas
que la creacin artstica busca reenfocar, lo que entraa una mayor complejidad del contexto investigativo teatral de algunos directores y
grupos.
(Extrado del ensayo Es posible un nuevo teatro poltico en el Per? Un estudio sobre el teatro poltico en
el Per, sus perspectivas y posibilidades en el presente a partir de la experiencia y obra de Yuyachkani
2006. autor: Miguel Blsica - Publicado por envos a Internet. Ponencia en el 3 Congreso de las Artes Arte y
Poltica, marzo de 2007 en la Escuela Nacional de Bellas Artes de Lima).
cmplice del plan del servicio de inteligencia del ejrcito, que al mando de
Vladimiro Montesinos planificaba y preparaba una incursin subterrnea en la
vivienda.
http://cine.suite101.net/article.cfm/el-cine-coreano-y-la-division-nacional