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tre Anne N 2

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Fvrier 1957 - Mars 19S7

ARGUMENTS
EDITION FRANAISE : Colette Audry, Roland Barthes, Jean Duvignaud, Edgar Morin.
EDIZIONE ITALIANA (Ragionamenti): Luciano Amodio, Sergio Caprioglio, Franco
Fortini Armanda Giambrocono-Guiducci, Roberto Guiducci.

SOMMAIRE . Actualit du problme de l'idologie (J. Gabel). Marxisme : idologie ou


philosophie ? (j. Duvignaud). Rvisons le rvisionnisme (E. M.). Un bilan dsabus
(L. Goldmann). le pril jeune (E. Morin). les meneurs de jeu (C. Audry).
L'automation et ses idologies (Franco Momigliano). Socialisme et moyennes entre-
prises (j. Dofny). Encore Gilberto Freyre (J. D.).

ACTUALITE DU PROBLEME DE L'IDEOLOGIE


La publication en 1929 d'idologie et Certes Mannheim ne pouvait prfigurer ni
Utopie a t un vnement de grande impor- le nazisme ni le dveloppement rcent de
tance dans la vie intellectuelle progres- la superstructure communiste qui confirme
siste de la Rpublique de Weimar et sa d'ailleurs l'exactitude de ses prvisions. Le
sphre d'influence l'tranger (1). Sa problme de la pense idologique est
parution rcente en franais (2) ne semble aujourd'hui plus actuel que jamais.
pas avoir provoqu beaucoup de remous La parution mme de ce livre en 1956 est
jusqu' prsent. Et pourtant, en relisant ce loin d'tre un fait de hasard ; elle s'insre
livre, on n'a pas l'impression qu'il ait vieilli.
dans la totalit du climat politique et
intellectuel de l'aprs-guerre franais, cli-
(1) Notamment en Hongrie o Il y avait vers mat dont la vogue lukcsienne, la pense
1931 des sminaires consacrs il Idologie et politique de R. Aron, les travaux d'histoire
Utopie dans la jeunesse socialiste. littraire de' L. Goldmann, la parution des
(2) Karl Mannheim, Idologie et Utopie, trad. A ventures de la Dialectique constituent
I'. Rollet (Marcet Rivire, diteur, Paris, 1956). autant d'lments. De mme que le problme

Arguments n'est pas une revue mais collaborate1Urssont libres de complter par
un bulletin de recherches, de discussions et des commentaires critiques les articles pu-
de mises au point ouvert tous ceux qui se blis. l'auteur de tout article sollicit, mais
placent dans 1Une perspective la fois non publi, peut exiger qfle la rdaction
scientifique et socialiste. explique dans une note son refus d insrer.
Arguments n'aurait pas vu le jour Arguments et Rag:onamenti
sans le travail entrepris depuis plus d'un changent des articles en toute libert.
an par l'quipe italienne de Ragionamenti. Cette formule peut tre tend,ae toute
Sa naissance tablit la premire collabora- autre publication fonde sur les mmes
twn organique franco-italienne et prpare principes.
des changes internationaux plus larges. L'effort d' Arguments prend tout son
Le comit de rdaction sera lu chaque sens l'heure ou l'clatement da stali-
anne par les collaborateurs rguliers du nisme incite chacun reposer les problmes
bulletin. Les membres du Comit et leurs et rouvrir les perspectives.
ue la psychanalyse ne peut se poser que l monte poujadiste de 1956 rappelle assz
oit certains complexes ont t surmonts, facheusement les lections allemandes de
de mme le problme de la pense idolo- 1930 - cependant la rencontre des dsa-
gique (de la fausse conscience) ne peut se buss de droite et des dsabuss de
poser que dans une perspective psychana- gauche cre un milieu intellectuel favo-
lyse de fausse conscience, qui est fonc- rable cette mise en question fondamen-
tion d'J.m ensemble de facteurs historiques ; tale , dmarche essentielle de la sociologie
en analysant cet ensemble, on constate de la connaissance. L'actualit franaise du
mutatis mutandis l'existence d'assez problme de l'idologie est tributaire de ce
frappantes analogies entre la situation de double fait : persistance de foyers de pen-
l'Allemagne de Weimar en 1929 et la situa- se centrique (6), qui sont des foyers
tion franaise de 1956, dates des deux paru- de fausse rnnscience, et rnnshtution simul-
tions respectives de l'ouvrage de Man- tane d'un milieu intellectuel et social dans
Ltheim(3). la perspective duquel une critique sans
c:..1mprom1sde la fausse conscience devient
Dans l'Allemagne des annes 1926-30, les
possible.
lignes de force des diffrentes idologies se
neutralisent pendant un court instant histo- Certains considrent la thorie de l' In-
rique, crant une atmosphre intellectuelle telligentsia sans attaches (freischwebende
favorable l!,mise en question des fonde- 111te111genz)comme la fois la thse centrale
ments existentiels (4) de la connaissance et et le pomt fa1b1ede la pense mannheimienne.
la position du problme d'une pistmo- Mannne1m aurait cr l'alibi de son pro-
logie sociale du relativisme total. pre relativisme : dire que la classe des
Dans ses grandes lignes, l'actuelle situa- professeurs est seule dtentrice de cons-
tion franaise parat assez semblable (5). On cience authentique serait - dans le cas d'un
est dix ans de distance d'une guerre, vic- M...nnheim - une manire lgante de dire :
torieuse certes, mais au cours de laquelle li n'y a qu'une seule conscience qui ne
l'essor des armes nuclaires a produit des soit pas fausse : la mienne. Evidemment,
changements dfinitifs dans la hirarchie ce nest pas aussi simple ; dans l'affirmation
trad1tionnelle des grandes puissances. Il mannhe1m1enne, l'accent n'est pas sur
existe une crise de l'empire. Une fraction ln111genz, mais sur freischwebend .
de plus en pms importante de l'opinion Mais la vritable porte de la doctrine
occidentale prouve de la dception vis--vis ma11nhe1mienneest sans doute ailleurs. Elle
de l'alli amricain ; un secteur de plus en consiste notre sens avoir fait table rase
plus large de la classe ouvrire (et des du privilge pistmologique accord, un
intellectuels sympathisants) commence peu la lgre, la conscience prolta-
dsapprouver les mthodes sovitiques en rnnne par Je marxisme classique et avoir
attendant de rejeter l'essence mme du e,:trapo1e sur cette dernire la catgorie de
fausse conscience. Il y a l - pour un livre
rnt il y a prs de trente ans - une intui-
(3) Il est curieux de signaler que sa tr.aduction
anglaise parut aux Etats-Unis vers 1935, en plein
tion remarquable qui, en dpit de certaines
rgne du brain-trust de Roosevelt ; galement 1a11>1esses,.rait d'ldoLOgte et Utopie un trs
une priode C:e mise en question . grand livre. Si la conscience des classes
(4) Existentiels dans le sen~ de Mannheim dominantes est prisonnire de leur pass (7),
qui parle de Seinsgebundenheit des Denkens . crlle de la classe prottanenne tend deve-
Ceci dit, il est certain qu'il existe une note exis- nir prisonnire de l'avenir ; il y a l (S. de
tentialiste dans la conception historique de Beauvoir qui a parl d' Avenir-Chose
Mannheim ; mais on ne saurait aborder ici cette l'a bien vu) un authentique phnomne de
question. rification de la dure historique.
(5) Mutatis mutandis naturellement ; la prosp-
rit franaise actuelle contraste assez vivement
avec la crise r,rofonde des annes 30 en Allemagne. (6) Pensh sociocentrique ou ethnocentrique.
Mais l'tat des forces politiques est dj semblable : (7) Cf. la belle tude de J. Domarchl : Mat-
puissant parti communisti:, dbut d'une monte rialisme dialectique et conscience de classe
fasciste. (Esprit, mai-juin 1948), une des premires tudes
socialisme sovitique. Il persiste certes des consacres la structure temporelle de la cons-
foyers de pense politique passionnelle - la cience politique.

2
D'autre part, ie privilge pistrriologique cain (11). Les elments de cette conception
de la classe ouvrire devint insensiblement sont:
du sociocentrisme (c'est--dire une forme 1. La gnralit de la fausse tonscience
collective de la pense gocentrique) pour dans l'univers politique (Thse de Mannheim
tendre vers l'ethnocentrisme vers la fin de
pcusse jusqu' ses dernires consquences).
l'poque stalinienne (8). De fait, les exem-
ples les plus typiques de conscience fausse li. Identit structurelle entre fausse cons-
nous sont venus ces derniers temps de l'uni- cience et rationalisme morbide, l'lment
vers mental stalinien - notamment lors des commun tant la prsence commune d'l-
procs d'puration des annes 48, dont on ments rificationnels (12).
sait maintenant qu'ils ont t autant d'er- III. Analogie de structure entre la fausse
reurs judiciaires. Univers dlirant schizo- ccnscience politique et la pense enfantin(!
phrnique , dit M. Edgar Morin (9). (egocentrisme,

sociocentrisme J ethnocen-
trisme).
Un problme se pose l, et Mannheim
ne fit que l'entrevoir : la question de Le rationalisme morbide - forme clini-
l'identit structurelle de la pense dli- que de la schizophrnie individualise par
rante et de la fausse conscience. Jules Mon- E. Minkowski - a comme trouble gnrateur
m:rot a bien vu un aspect important du la spatialisation de la dure. Il ne saurait
problme : tout comme le dlire (et comme tre question de rsumer ici cet ouvrage
ia pense enfantine, voire la mentalit pri- presque classique et de plus crit avec une
mitive ~>. la fausse conscience est imper- telle clart que .sa lecture exige fort peu de
mfable l'exprience. Des dlires peuvent C>nnaissancestechniques. Nous avons essay
gurir, mais rarement par simple conviction; - en introduisant en psychopathologie le
uu homme peut sortir d'une atmosphre de concept marxiste-lukcsien de rification (13)
fausse conscience, mais une telle issue exige - la fois d'largir la notion de rationa-
une vritable dsintoxication intellectuelle, et lisme morbide et de la placer sur un terrain
ctlle-ci peut dans certains cas entrainer un plus rsolument matrialiste (Umstlpung).
choc psychique srieux. Nous aimerions Il existe une certaine prvalence des fonc-
esquisser ici les granes lignes de notre tions spatiales par rapport au temps dans
conception personnelle de l'idologie, con- la pense enfantine (14) ; l'enfant prouve
ception que l'auteur de ces lignes a expose immdiatement l'espace comme milieu de ses
pour la premire fois en 1949 ans une tude fonctions perceptives alors que l'intgration
Clnsacre la psychologie communiste (10) de la temporalit structure et irrversible
et plus rcemment dans un article sur la est fruit d'un processus de maturation et
signification du mac - carthysme amri- d'laboration intellectuelles. La rification
tant une manire d'tre dans le monde
essentiellement spatialisante (15), il est per-
(8) Soclocentrlsme > (Piaget), une pense col-
mis de parler, grosso modo, d'une rifica-
lective pour laquelle un systme de rfrence joue
un rle privilgi (privilge de droit et non pas de
(11) Signification du. Maccarthysme, Revue So-
fait), ethnocentrisme (Adorno) lorsque le sys-
c,aliste, n 82, dcembre 1954.
tme privilgi est de nature ethnique. La doctrin,:
marxiste postulait d'abord le privilge de fait de la (12) Le rationalisme morbide est une forme
conscience proltarienne. ( La classe ouvrire qui clinique de la schizophrnie caractrise par ta go-
n'opprime personne ne fait pas d'id~ologie justi- mtrisation du raisonnement et de la spatialisation
ficatrice ), cette th~e est devenue insensiblement de la dure. Nous ne prtendons pas donner Ici
soclocentrisme l._ le parti a toujours raison , pri- un rsum de la conception mlnkowsklenne qui
vilge de droit) pour devenir vers la lin du stali- est autrement complexe ; pour dtails cf. Min
nlsm.e ethnocentrisme caractris (primaut de la liowskl : La Schizophrnie, Paris, Payot, 1927 ;
culture et science russes). Ce dernier aspect n'a Descle de Brouwer, 1955.
pas survcu au stalinisme ; l'exemple montre ce- (13) Cf. La Rification. Esquisse d'une psycho-
pendant le mcanisme d'idologlsation du marxisme pathologie de la pense dialectique , Esprit, 1951,
qui a commenc par dnoncer l'idologie. et Dlire politique chez un paranode ~, L' Evo-
(9) E. Morin : L'heure zro des Intellec- lution Psychiatrique, 1952.
tuels du parti communiste franais >, France- (14) Cf. Piaget : . Le dveloppement de ta notior.
Observateur, 25 octobre 1956 (no 337). du temps chez l'enfant , Paris, 1946, passim.
(10) Psychologie de la pense communiste, Revue (15) Cf. Geschichte und Ktassenbewusstsein, p. 101
Socialiste, n 32, 1949. et passim.

3
tion enfantine (16) due l'intgration encore mes de la dure concrte chez l'adulte (19).
insuffisante des contenus dialectiques et
II. La temporalit des grands procs poli-
axiologiques de la ralit. On s'excuse du
ti.1ues (20) est caractrise par la transfor-
caractre schmatique de ces dveloppe-
mation rtroactive du pass (des accuss)
ments, impos par les dimensions limites
en fonction des exigences du prsent. Ce
r!u prsent article ; on aura peut-tre l'occa-
phnomne est bien connu, ce qui nous dis-
sion de revenir sur ces questions.
pense de longs dveloppements ; c'est
Or, et c'est l o nous voulions en venir, d'ailleurs un aspect de la temporalit totali-
la conscience politise ( 17) est galement taire (21). Il en est de mme de la tempo-
volontiers spatialisante ; cette prpondrance ralit des schizophrnes.
des fonctions spatialisantes dans la cons-
cience contemporaine a t signale notam- lll. La structure temporelle du raisonne-
ment dissoci (22) postule la possibilit de
ment par le sociologue disciple de Simiand
retours en arrire, de recommencements
V. Zoltowski (18). Nous avons longuement
intgraux, ce qui implique encore un lment
insist l'aide d'exemples dans les deux
spatialisant. Le chaudron est frquent
publications cites plus haut ; une fois
au Palais (o pour l'avocat le systme
de plus, les dimensions restreintes de cet
de l'accus est systme privilgi), en poli-
article imposent la concision. Voici entre
tique, en journalisme. Nous verrions ici
autres quatre facteurs caractristiques de la
plutt qu'un artifice dmagogique, un l-
spatialisation de la dure politique :
ment structurel de toute pense centri-
I. Le raisonnement de La justification poli-
tique confond presque toujours l'antcdent
et le consquent. Par exemple, l'attitude
que , donc de toutes les formes de fausse
conscience. Il comporte deux lments schi-
zophrniques typiques : la dissociation et la
l
1
l
anti-hitlrienne des Juifs a toujours t spatialisation de la dure (recommencements {
exploite comme justification des mesures intgraux).
1
antismites en Allemagne alors qu'elle en
tait la consquence ; avant Hitler, le ju-
dasme tait plutt favorable la culture
(19) Cf. Piaget, op, cit., p. 27 et passim.
(20) Nous ne pensons pas uniquement aux procs
i
'!

allemande. li serait facile de trouver d'autres d'puration. Cf. notre analyse du procs Hiss
exemples. La pense go (et socio) cen- (Esprit, 1954).
{'..!l) Cf. la rtroactivit des lois qu'admet le droit
trique structure le temps non pas en fonc-
totalitaire alors que lt droit dmocratique est fond
tion des processus objectifs, mais en fonc- sur leur non-rtroactivit ; la dure plus spatialise
tion du critre du systme privilgi ; pour du droit totalitaire (consquence d'un sociocentrisme
la pense gocentrique de l'enfant aussi, les plus accentu) permet des retours en arrire
notions d' avant et d' aprs n'ont qu'ignore la dure relle.
pas ce caractre absolu qui en fait les ato- (22) Cf. 1. Meyerson et Dambuyant : Un type
de raisonnement de justification (Journal de Psy-
d,olog,e, octobre-dcembre 1946). Le type de ce rai-
(16) Cf. Je ralisme moral de l'enfant (Pia-
sonnement est Je suivant : un homme emprunte un
get) ; le dfaut d'assimilation des structures totales chaudron ; il le rend fl. Devant le tribunal, sa
par l'enfant {Travaux en cours de M A. Schoen), dfense se rsume en trois points : Je n'ai jamais
etc ... emprunt ce chaudron ; il tait dj fl lors de
(l 7) Conscience politise , terme pjoratif par l'emprunt ; je l'ai rendu intact. Chaque tape du
rapport conscience politique . raisonnement Ignore (mieux : nantise) la prc-
(lB) Zoltowsl<i pense qu'il Y a au cours de l'his- dente ; le temps logique est sujet d'un recommen-
toire une alternance rgulire de priodes spatlall- cement Intgral ( heure zro ), dmarche Impos-
santes et temporalisantes ; cette thse est fonde sur sible dans les cadres de la dure concrte. Aux
des recherches statistiques prcises a~ant trait no- nombreux exemples cits par 1. Meyerson et
tamment Ja frquence des publications d'uvres M. Dambuyant, ajoutons un tout rcent : toute la
historiques ou gographiques dans une priode don- politique nassrienne l'gard d'Isral est fond,
(Cf. ZoJtowski : Les cycles de la cration sur un superbe chaudron : j'ai .le droit d'attaquer
~nt:llectuelle , L' Anne Sociologique, 1952 (Paris, puisqu'on est en guerre, ils n'ont pas le droit de
1955). Il s'agirait notre sens plutt d'un mou- riposter puisqu'on est en paix. Le raisonnement
vement de type entropique dans le sens de Ja spa- dissoci se fonde sur des concepts gocentriss
. t"on (schizophrnisatlon). Mais certaines dates .i: dsobjectivs :,; : le mme tat peut simultan-
tia 11sa
nt celle du dgel intellectuel en U .R.S s ) ment se qualifier de guerre et de paix ..
(notamm e .
rmes aux prvisions de V. Zoltowskl. en fonction d'un critre de pure raison d'Etat.
sont con fo

4
Enfin : IV. L'essor du grand journalisme gaz. Tout se passe souvent comme si le
d'information est un facteur de fausse cons- combat pour la conscience dont parlait
cience en ce sens que, prisonnier de l'actua- Lukacs en 1920 (1) s'tait dj termin par
lit, il nglige volontiers les racines historico- une victoire dcisive, comme si le proltariat
dialectiques des vnements (23). Sa tempo- avait pris possession, une fois pour toutes,
ralit tend ainsi vers une s11ccession de d'un savoir dfinitif ...
prsents, ce qui l'loigne de la structure de Certes, des penseurs librs de tout lien
la dure et l'oriente vers un continuum de avec le parti communiste stalinien ont utilis
type spatial. En plus, il tend prfrer avec force le marxisme dans tel ou tel
effectivement le renseignement spatial (re- domaine du savoir, mais aucun d'eux
portage) au renseignement temporel (consi- (Naville, Gurin, Goldmann, etc ...) n'a
drations historiques) ; or, en dpit des encore entrepris la vrification radicale d'une
apparem:cs,. les deuximes constituent une mthode qu'il utilise naturellement .
meilleure source d'informations ; c'est en
tout cas sur une synthse dialectique des L'intrt du livre de Calvez (2) est de sug-
deux que devrait se fonder tout essai de grer une discussion libre et objective autour
comprhension scientifique de l'actualit. du marxisme mme. Et il faut bien remar-
Cette analyse des facteurs de spatialisa- quer que ce chrtien, en jugeant de Marx,
tion (rification) de l'opinion publique n'a s'abstient de faire intervenir des jugements
r.aturetlement rien d'exhaustif ; nous pen- de valeur religieux (3) : il se place sur le
sons cependant avoir pu montrer que sous plan de la rflexion philosophique.
leur action la conscience politise tend effec- Or, les staliniens en affirmant la
tivement vers une structure homologue aux priorit absolue des positions de parti
tats dlirants connus - depuis Minkowski nient l'existence d'un tel dbat. Ils pensent
- sous le nom de rationalisme morbide. que toute pense reflte simplement les
C'est sans doute l'un des avantages du intrts de classe et des jugements de valeur
concept mannheimien de l'idologie totale plus ou moins conscients, plus ou moins
de nous aider dcouvrir l'aspect dlirant cohrents. Ils semblent courir par l un
dt l'actualit politique dans laquelle nous grand danger : celui de rduire le marxisme
sommes plongs (24). au rang d'une idologie au sens que
Joseph GABEL. Mannheim fait ce mot : une reprsentation
utilitaire impliquant une consquence poli-
MARXISME : IDEOLOGIE tique immdiate pour l'action. La bien
OU PHILOSOPHIE? connue objectivit de parti ne tend-elle
pas limiter le domaine de la recherche,
Personne en France n'a encore entrepris
celui du savoir et, en fin de compte, res-
le bilan critique du marxisme, le bilan d'une
treindre la prise de conscience rvolution-
mthode et d'une sociologie contemporaine
naire en la maintenant dans un cadre
des premiers chemins de fer et des lampes
intellectualiste , celui du parti? Comment
servir, dans ces conditions, l'panouissement
(23) A propos de cette fonction spatiallsante ;, du savoir?
du journalisme d'information, cf. toute la question
de la dtente ; un simple rappel de l'volution de Mais. revenons au livre de Calvez dont
Ja politique sovitique entre 1935 et 1939 e1t mis nous voudrions retenir les thmes suivants :
en garde l'opinion contre tout optimisme excessif ,
or ce rappel n'a pratiquement jamais t fait et 1 Calvez tente de montrer qu'il n'existe
l'apprciation journalistique de la dtente a t aucune opposition entre le jeune Marx
fonde surto<1t sur l'information dimension spa-
tiallsante (reportages ... ) qui tait une source d'illu-
sion. on le sait maintenant. (1) Was ist orthodoxer Marxismus . 1920
( 11 Oeschichte und Ktassenbeivusstsein, p. 80).
(24) Dans la pense de ll\arx (et mme celle
(2) La pense de Karl Marx (Collection Esprit )
de Lukcs), la fausse conscience est surtout ana-
I.e Seuil, d.
lyse l'chelle des grandes superstructures ( reli-
(3) Calvez ramasse en quelques pages son
gion opium pu peuple , de Marx ; analyse de la
c,pposition (complte on le pense bien !) la
rification des systmes juridiques dans Oeschichtc conception du monde marxiste. Il ne croit d'ailleurs
und Ktassenbewussts<'in, etc ... ), alors que l'nct1111- pris la possibilit d'une collaboration des chr-
llt journalistique est imprgne d'idt'ologie. tens et des marxistes.

5
et le vieux " Marx, que la rflexion perdent aussitt le contenu rvolutionnaire
marxiste a t constitue dans ses lments qu'elles doivent leur union.
essentiels aux alentours de 1845-46. Cela
b) La diffusion du marxisme sous forme
contredit aux hypothses suivant lesquelles
de politique a favoris cette disjonction : le
il existerait un enrichissement progressif
marxisme n'est-il pas devenu une idologie
mai~ aussi une dgnrescence progressive
comme les autres en pntrant les masses ?
des concepts d'origine.
Que devient le dterminisme historique et
Parvenu ce moment de la dmonstra- que devient la dialectique au niveau de
tion, Calvez constate qu'il existe une oppo- l'ducation des militants de parti ? - Un
sition irrductible entre deux aspects de ta n:cueil de slogans et de dogmes, une scolas-
pense de Marx : le matrialisme historique tique de la vie journalire.
qui, analysant un moment fondamental de Or, imposer au proltariat une certaine
l'histoire (le capitalisme) promet la fin de attitude politique immdiate dont il n'a pas
cette histoire aprs la destruction des forg lui-mme les lments affectifs et
moyens privs de production, et la dialec- conceptuels dans son propre combat pour
tique concrte d'autre part qui, reconnais- l'existence, n'est-ce pas interdire au prol-
sant la nature contradictoire du rel ne tariat d'accder l'existence et limiter son
peut choisir dans un devenir rnntin~ un exprience possible des schmas intellec-
moment capable d'en briser radicalement le t.tels ? Comme le remarquait Lukacs en
mouvement indfini. S'agit-il, se demande 1920 : Le combat pour la socit (sans
Calvez, de deux interprtations contraires classe) dont la dictature du proltariat n'est
formules avec des accents divers des qu'un simple aspect, n'est pas seulement
tapes successives de la pense de Marx, un combat du Proltariat avec ses enne-
ou d'une contradiction inconsciente chez mis extrieurs, avec la Bourgeoisie, mais
1\farx et gnratrice de confusion ? oussi un combat du proltariat avec lui-
mme (4). Ce combat avec lui-mme ne
Il semble qu'on doit se rjouir cependant
signifie-t-il pas que, pour accder l'exis-
d'une telle contradiction, mme si elle n'a
tence le proltariat doit aussi se dlivrer
pas t pose comme telle par Marx : ne
c'es reprsentations empiriques politiques ou
permet-elle pas de saisir, dans une certaine
pragmatiques qui ne caractrisent qu'un
mesure plus concrtement, le double jeu
aspect de sa lutte pour l'existence? Et d'une
de la sociologie et de l'histoire, de l'utopie
manire plus gnrale ne devrait-on pas en
et de la science, de l'apparence et de la
conclure que si Marx a entran une prise
ralit ? Ainsi peut-on se dire matrialiste
clt conscience, le marxisme n'est qu'un
sans se dire aussitt (et surtout) dialecticien
m;pect dans la prise de conscience rvolu-
et vice-versa ? Si !'infiniment complexe
tionnaire en gnral ? Que le combat du
richesse dialectique de l'homme (Lnine)
Proltariai. pour l'existence inclut une
ne peut tre comprise qu' travers cette
certaine contestation des lments intellec-
contradiction, alors il faut forger des
tuels du marxisme dans la mesure o le
concepts contradictoires capables d'embras-
marxisme tendrait le maintenir dans un
ser une ralit nouvelle sans l'assimiler aux
tat infantile - celui de sa prise de
connaissances acquises. Un des dangers du
conscience, originaire du sicle dernier?
marxisme vulgaire n'est-il pas de rduire
Faute d'chapper des rgles scolastiques,
abstraitement le non-connu au dj-connu ?
IC' proltariat ne serait-il pas condamn
le non-savoir au savoir intellectualis en
dfendre une idologie et non conqurir
schmas abstraits et en grilles ?
son existence ?
Et cela nous amne aux remarques sui-
c) Le maniement de la rflexion marxiste,
vantes:
contracltctoire en son essence, suppose qu'un
a) La disjonction des deux lments de esprit (ou un groupe d'esprits travaillant en
la contradiction entrane presque automati- collaboration) sera capable d'englober
quement la formation de deux idolorries : l'ensemble du savoir d'une poque, de
la dialectique et le dterminisme histo;ique
i!;ofs l'un de l'autre ne sont plus que des (4) W;is ist orthodoxer Marxismus? (in
explications parmi d'autres explications qui r,, chicht, 11n<1Klas.srnhew11sstsein, pap:e 93).

(l
matriser la totalit de l'exprience sociale. cette loi sociale qui transforme juste-
Cette tentative tait possible au temps de ment en idologie politique et motionnelle
Marx puisque l'idalisme allemand puis la toute pense qui, d'une manire ou d'une
dialectique qui en sortit postulant l'identit autre, implique une main-mise sur la cons-
dt la ralit et du pensable permettait et, cience collective et un contrle des masses.
dans une certaine mesure poussait, cette C'est l un autre aspect du dogmatisme de
audace (5). Aujourd'hui, qui pourrait Marx.
s'lever une telle puissance d'assimilation ?
Qui pourrait, sans faire sourire, assurer qu'il b) Ces deux aspects n'ont cependant
connat la clef rsolvant la totalit des cu'une importance relative par rapport la
phnomnes contraires et imprvisibles de rflexion marxiste dans son ensemble et plus
la physique, de la sociologie, etc ... relative encore vis--vis de la lutte du prol-
tariat pour la conqute de son existence.
Faute d'avoir avou cette mconnaissance Le dogmatisme et l'orthodoxie des post-
et faute d'avoir su remdier par la libert marxistes sont diffrents :
dl recherche et de discussion ce danger,
Le dogmatisme des marxistes vulgaires
OP. a vu la classe dirigeante sovitique tient la nature pdante et troite de leur
revendiquer magiquement avec Staline une esprit particulier, une invasion,. en somme,
omni-connaissance impossible raliser de la subjectivit et de la btise dans la
dans les faits, affirmer une perfection ralise conscience individuelle ! Le marxisme ne
quand le mcanisme du dveloppement social confre, en effet, aucune qualit spciale
dt: I'U .R.S.S. lui chappait si compltement d'intelligence et personne ne peut devenir
qu'elle devait recourir la plus monstrueuse
gnial parce qu'il utilise certains schmas
terreur pour masquer son chec. d'une pense gniale. Ceux qui se sont pris
2 A l'unit de pense de Marx correspond au pige d'une pense dont ils n'taient pas
pour Calvez une seconde unit entre com- assez qualifis pour manier les contradic-
munisme et marxisme. On ne saurait pour tions ont aid objectivement constituer
lui argumenter du marxisme authentique une orthodoxie politique nfaste, une
scolastique.
contre les dformations du marxisme en
Union Sovitique , car ce serait oublier que Mais l'orthodoxie stalinienne est d'une
le marxisme des fondateurs, malgr son ,iutre nature et bien autrement dangereuse:
apparente ouverture, portait dj les germes elle correspond l'immobilisation du
de l'volution communiste contemporaine et marxisme et du communisme dans un pays,
appelait la constitution d'une orthodoxie . la tentative stalinienne de rconcilier le
On voit donc Calvez adopter une attitude marxisme avec l'espace, lui qui tait, en
intgriste , et rendre, en somme, Marx tant qu'aspect de la lutte du proltariat pour
responsable de la terreur stalinienne. son existence, une philosophie du temps
Cela appelle les remarques suivantes : ou plus exactement une conception du monde
trangre toute limitation force dans un
a) Il existe, certes, un dogmatisme ch<!z espace.
Marx. On connat sa violence contre Stirner
ou Feuerbach : il s'agissait de montrer que L'orthodoxie stalinienne correspond la
les analyses de Stirner ou de Feuerbach dfense idologique de privilges de classe,
taient insuffisantes, que leur critique de la tout le monde le sait ; cette classe n'utilise-
religion et de la philosophie n'tait ni assez t-elle ras le marxisme pour conserver et
dialectique ni assez concrte. Mais il existe immobiliser l'histoire ? N'existe-t-il pas une
ur, autre dogmatisme chez Marx : celui qui certaine analogie entre la bourgeoisie fran-
vise Proudhon et tous ses concurrents dans aise de Louis-Philippe s'emparant des
la lutte d'influP.nce et de. prestige engage principes immortels de 89 pour main-
pour amener de~ ouvriers dans l'Internatio- trnir les ouvriers dans les cadres de la
nale. En ce sens, Marx n'chappait pas socit capitaliste et la bureaucratie cre
par Staline qui utilise le marxisme comme
l'idologie politique et ractionnaire d'une
(5) Cette image rationaliste issue de !'Encyclo-
pdie et ctes rves du romantisme philosophique classe au pouvoir dfendant l'ordre moral
r,llemand ne correspond-elle pas la part utopique et social tabli ? Mais c'est l une orthodoxie
1!1 marxisme '! ;i utrement clang-ereus~ ~t il faut dire Calvez

7__J
qu'on ne saur.ait rien conclure contre Marx REVISONS LE REVISIONNISME
des concepts dgnrs par Staline. Puisque le problme de Marx est nou-
Ceci ~lit, les choses ne sont pas simples veau pos, saurons-nous le poser en termes
pour .autant. Nous voudrions faire deux nouveaux ? Monrpoint de vue ne s'identifie
remarq!les finales, deux conclusions provi- pas cehi""de Duvignaud, quoiqu'il le
soires portant sur l'usage ou Je bon usage recoqpe souvent.
du marxisme, aujourd'hui : Pour moi, un certain nombre de ques-
a) n est probable que le rel et l'exp- tions prliminaires se posent, de faon ce
rience historique collective de l'humanit ont que les anciennes alternatives, rvisionnisme
t, depuis Marx, plus vaste et plus riche ou orthodoxie, cessent de nous enfermer
que ne Je pensait Marx, que dans nombre dans leurs schmes.
de' domainesr on ne saurait rduire la r~Jit 1) Il faut d'abord examiner soigneuse-
contemporaine aux schmas suggrs par' le ment les conditions subjectives et objectives
fondateur. En ethnographie, il serait difficile dans lesquelles nous posons les problmes.
de considrer comme valables les sugges- L'auto-analyse, l'auto-sociologie pralable
tions marxistes, mais pas seulement en semblent indispensables.
ethnographie bien que Marx n'ait pas eu Ainsi; si je dis que je suis marxiste,. je
la moindre ide d'une pense qui ne fQt cre une confusion, car Je terme n'a pas une
europenne ou blanche. Qui nous prouve que acception universellement reconnue (des
les peupies dits primitifs > que nous conceptions ennemies s'tiquettent galement
appelons sous-dvelopps seront marxistes marxistes), et de plus il y a dans le mot
aprls leur mancipation? un parfum de c culte de la personnalit >,
de c fixation au pre >. Si je dis que je ne
b) Le marxisme traditionnel a bien pos
les problmes pr~rvolutionnaires, mai~ en suis pas marxiste, je cre une autre confu-
aucune faon il n'a suggr quoi que ce soit sion, car le courant principal qui irrigue mes
pour rgler les problmes post-rvolution- rflexions ou dtermine mes actes politiques
nai-res. Or, la terreur stalinienne ne rsulte- est issu de mes. lectures de Hegel et Marx.
t-elle pas de. la transposition dans la dure Puis-je sortir de cette quivoque en me ral-
posf-rvolutionnaire des schmas valables liant purement et simplement la formule
pour le coinbat antrieur ia rvolution ? de c socialisme scientifique > ? De toutes.
c) Je ne voudrais pas que l'on ramne ce faons, l'excs de proccupations terminolo-
que jevais dire une vulgaire tentative de, giques .est un signe, non plus de rigueur,
c rvision > et de c liquidation > bien qu'il mais de dogmatisme et de ftichisme.
soit urgent de procder d une remise en D'autre part, il faut voir dans quelles con-
question fondamentale du marxisme, ne fut- ditions nous rouvrons le dossier Marx. Les
ce que pour en' prouver la validit. Mais il marxistes qui sont passs par le stalinisme
semble que le marxisme n'est qu'un aspect connaissent une grave crise qu'ignorent tes
de la pris de conscience d'une classe rvo- marxistes indpendants ou forms l'cole
lutionnaire, que les analyses suggres par trotzkyste. Ceci ne prouve rien sinon qu'il
lrfarx sont les approximations momentanes ne faut pas se hter de trancher. De toutes
d'un.e conception ou d'une attitude rvolu- faons, il faut considrer comme extraordi-
tionnaire devant le monde qui ne se rduit nairement fconde cette situation de crise,
jamais aux simples formules qui la dfinis- mais elle sera d'autant plus fconde que
sent philosophiquement. La rvolution n'est- nC1usaurons conscience que toute crise porte
elle pas .plus grande que Je marxisme et la la fois en elle les possibilits les plus
conscience rvolutionnaire du proltariat rgressives et les plus progressives. Et ce
phis vaste qu'une rflexion, gniale certes, qu'il nous faut craindre, ce n'est pas le
mais, par dfinition, limite dans l'histoire ? nihilisme qui nous saisit ces moments
A ceux qui intellectualisent le marxisme ne zro >, mais le retour d'autres conforts,
faut-il pas opposer l'invention de concepts d'autres consolations.
rvolutionnaires capables de librer Je -pro- En bref, il nous faut sortir de la zone
ltariat d'une dfinition momentane de la affective ~ se confondent les attitudes semi-
rvolution ? irifantiles, semi-nvrotiques des marxistes et
JEANDUVIONAUO. des rvisionnistes.

8
2) 11 y a deux voies complementaires pour Retournons sur Marx sa propre vision.
repenser, r1:\'iscr, dp~isscr, continuer, con-
Qu'y a-t-il chez Marx de socialisme uto 4

firr.ier Marx (je laisse le d1oix du terme ia


pique et de socialisme scientifique ?
s1bjecti\'it du lecteur, le mot n'ayant plus
d'importance quand l'exen:ice de la pense Qu'y a-t-1l d1ez Marx de philosophie au
dlvient srieux). sens traditionnel et de pense d'un type
nouveau (question que pose Kostas Axelos
La pn:mire consiste penser le rel de
d,1ns le prochain numro d'Arguments) ?
la faon la plus adquate possible, c'est-
Qu'y a-t-il chez Marx d'idologie et de
--dire tudier les phnomnt:s a) sans les
t:onna1ssance adquate du rel ?
enfermer d'avance dans l'hypothse, b) en
les intgrant dialectiquement dans la tota- On pourrait encore poser la question
lit, ce qui conduit , c) les intgrer dialec- propos de la dialet:t1quc : dans quelle
tiquement dans le devenir. mesure y a-t-il insufiisan ou intemp-
Rouvrir la totalit du monde, relancer la rance d1aledi4ue chez Marx ? Dans quelle
pensee dans le devenir, d-rifier les outils mesure la conception d'un homme qui sur-
de connaissance, d-dogmatiser le savoir, i:w11tera1t ses alination:; n \:st-elle pas elle-
est-ce du marxisme ou du non-marxisme 1 mme une alination ?
C'est en tout cas ce que nous trouvons au C'est ici que se situerait la brche path-
plus profond c la nH:thode et de l'lan de tique de la pense de .t\larx, sa zone d'om-
Hegel et Marx. bre, celle qui a engemlr~ toutes nos fer-
Ce qu'on appel!e marxisme est en fin de vturs et beaucoup de nos erreurs, la source
i:cmpte un compromis artif:iellement stabi- qui t:olorait la prvision en prophtisme,
lis entre la mthode et le systme de .Marx. l'espoir en messiannismc, l'humanisme en
Toute pense vi;;:.,urcuse tend au systme, anthropocentrisme, la confiance dans l'hom-
mais tout systme tend sclroser la pen- me en relig_ion de l'homme. Comment ai-je
pti voir si tard que l'ide d' homme total ,
se. On ne peut chapper une fois pour
toutes ces contradictions. Mais il faut les rconcili avec lui-mme et avec la
surmonter ds qu'elles deviennent critiques, nature , est, plus encore qu'un de ces
en revenant la source naissante, et non .: sollen dont ricanaient Marx et Hegel,
en collecti :mnant les feuilles mortes. u,1 mythe d'essence religieuse ? La dialec-
tique nous enseignait pourtant que l'ali-
Bien sr, la sclrose du systme, et sur- nation tait un processus normal et nces-
tout ses rl'.gressions simplificatrices ou reli- saire, que la fin des alinations signifierait la
gieuses sont dtermines par des conditions mort.
historiques : on a vu pendant des sicles la
Nous pouvons seulement surmonter les
philosophie d'Aristote rduite un nonne-
rifications, les ftichisations, c'est--dire les
ment abcdaire ; le Moyen Age en tait
iormes durcies, perverties, dlirantes d'ali-
plus responsable qu'Aristote ...
nation. Nous ne pouvons surmonter nos
Mais il nous faut, de plus, chercher en alinations que dans un circuit constant et
quoi le marxisme est devenu la nvrose, progressif de rcupration en nous de subs-
c'est--dire la maladie rifiante et ftichi- tance cosmique et de re-alination ...
sante de la pense de Marx, et ce qui, dans L"homme n'est-il pas autre chose qu'une
.Marx mme, bloquait dj, potentiellement alination de la nature,. et la nature une
ou effectivement, la mthode dialectique cri- alination d'on ne sait quoi ? Il faut certes
tique. ,'.lntrer toute notre action sur l'homme, mais
Or c'est dans Marx que nous trouvons les on ne peut centrer toute notre pense sur
questions fondamentales poser au mar- l'homme. 11faut au contraire la dcentrer si
xisme et Marx lui-mme. Ce qui signifie l'on veut rouvrir les portes de la dialectique.
que notre critique sera d'autant plus radi- Et c'est l o je verrais finalement la
cale qu'elle se fera partir de la mthode source d' alination religieuse chez
de Marx. Que c'est dans Marx que Marx se Marx : cette vision mythique de l'homme
confirme et se nie. Et qu'il serait aussi rctal, cette possibilit de salut, enfouie sous
rgressif d'chapper au marxisme que d'y la possibilit du progrs, du devenir, de la
faire son trou. mtamorphose, et qui s'y est dveloppe

9
**
..:cmme un cancer. Au terme du processus Il nous parat d'autant plus important de
mystique, on supporte les pires mutilations constater qu'en 1951 (bien qu'ayant beau-
au nom de l'homme total, on arrte les hor- coup volu au point qu'aujourd'hui on ne
ioges du temps l'heure stalinienne, on s;:urait probablement plus en toute rigueur
aboutit l' alination conomique du l'appeler marxiste ou mme socialiste)
travail semi-concentrationnaire. Sternberg a retrouv avec un grand
Marx, la suite de Hegel, a cr les con- ouvrage dans lequel l'acquis de la mthode
Jitions d'une pense adulte, qui rernnnat le marxiste reste nanmoins vident chaque
temps et s'articule sur le cosmos. Mais il y page, le niveau de ses premiers livres (1).
avait chez Marx, comme en tout homme, Que l'on soit cependant en accord ou
quelque chose qui voulait chapper au temps en dsaccord avec telle ou telle des nom-
et l'mfini cosmique. C'est la source de sa breuses analyses de Sternberg et surtout
propre utopie , de sa propre idolo- avec ses conclusions, il ne fait aucun douk
g"Je , de sa propre mystique, et finalement que ses deux livres se placent parmi les
d une religion d'un type trs ancien et nou- plus importants que l'on ait crit sur le
vr:au. Aujourd'hui, aucun prix,. notre pen- monde contemporain et que tout intellectuel
se ne doit oub11er ou camoufler les perspec- socialiste doit les connatre et les mditer
tives du devemr cosmique. Que le silence de avec le plus grand srieux.
..:es espaces mfinis ne nous effraie plus !
Il ne saurait tre question d'numrer ici
E. M. - et encore moins <l'exposer et de criti-
quer - les multiples aspects de cet ouvrage
UN BlLAN DESABUSE caractre encyclopdique. Nous nous con-
tenterons <l'numrer brivement celles de
A propos de : Fritz Sternberg : Kapitalismus ses remarques qui nous paraissent prsenter
und .Sozialismus vor dem W eltgericlzt un intrt particulier.
(Capitallsme et socialisme devant le juge- Dans la disrnssion sur l'imprialisme,
ment de l'histoire), 456 p. 8", Rowolt discussion qui avait une importance capi-
Verlag, Hambourg ; Marx und die Gegcn- tale pour la pense socialiste, et laquelle
wart (Marx et notre temps), 386 p., Verlag avaient particip entre autres Hilferding,
Hir Politik und Wirtsd1aft, Cologne. Rosa Luxembourg, Lnine, Otto Bauer,
Boukharine, etc ... , mais que la censure sta-
Fritz Sternberg s'tait fait connatre ds lir,ienne a brusquement interrompue
HJ26 par un ouvrage Der lmperialismus Sternberg se rattachait, ds 1926, l'cole
qui avait provoqu, lors de sa parution, une dt Rosa Luxembourg pour qui l'impria-
vive discussion internationale et l'avait lisme n'tait pas un simple stade ou tape
class d'emble parmi les penseurs marxistes du capitalisme mais un des traits essentiels
les plus importants de sa gnration. Bien de lui-<:i, trait que Marx a insuffisamment
que ses publications ultrieures - notam- mis en lumire. Aujourd'hui Sternberg tire
ment la rponse ses critiques et l'ouvrage les conclusions de cette prise de position
sur le Dclin du capitalisme allemand (1932) (qui s'est d'ailleurs enrichie et prcise dans
- ne soient pas dnues de qualits, elles la mesure oil l'auteur y intgre les rper-
marquent nanmoins une sorte d'clipse et cussions rnnomiques de l'intervention de
l'on est oblig de constater, que comme l'Etat) en montrant les points suivants :
beaucoup d'autres penseurs marxistes de sa
gnration (nous pensons ici notamment a a) Comme le savait dj Rosa Luxem-
des figures comme l'elles de Georg Lukacs, bourg, la principale lacunl' dl' /' uvre co-
Karl Korsch, Wittfogel,. Roy, etc ...) ; il a nomique de Marx a t de ne pas tenir
;rnhi les consquences de la longue priode compfl' des marchs non capitalistes et en
d'ohscurantisme intellectuel que le stali- particulier des marchs coloniaux et de
nisme a engendr non seulement parmi ses
propres adhrents mais aussi - par ses (1) Le volume plus rduit sur Marx et notrl'
n:pen:ussions -- dans l'ensemble de la pen- /1111p., publi
quatre ans aprs le prcdent, est
1111 complment intressant celui-cl. bien qu'il ris-
sL sodaliste mondiale y compris chez ses que, si on le lit Isolment. de donner une impres-
adverslires les plus acharns. ,;ion de jnurn11llsmc 1111 peu l:iclle.

Hl
prvoir ainsi une proltarisation des cou- idologique (sous une couche superficielle
ches moyennes, une ~ggravation des crises d'idologie rvolutionnaire) de la majeure
lonomiques, une paupl:risation du prolta- partie de la classe ouvrire dans les pays
riat et une rvolution socialiste imminentes, capitalistes avancs et non pas seulement
alors que, prcisment grce la pntra- d'une mince couche d' aristocratie
tion imprialiste dans les marchs l'Olo- ouvrire > comme le pensait Lnine. En
niaux. l'norme exportation d'hommes et realit l'aristocratie ouvrire avec s~s
d!:' capitaux d'Europe vers les U.S.A. pen- revenus croissants et son idologie rfor-
dant toute la priode prcdant la pre- miste a t constitue non par une fraction
mire guerre mondiale, l'existence d'un rduite des proltariats europens (par rap-
march intrieur et d'immenses territoires port l'ensemble de chaque proltariat
non encore exploits dans C:! dernier pays, national) mais par la trs grande partie et
l'volution du capitalisme s'est dvelopp parfois la presque totalit de la classe
ll'une manire tout fait diffrente. 11 n'y a ot1vrire des pays capitalistes avancs par
pas eu de concentration puissante des capi- rapport au niveau stagnant et parfois en
taux et de la production dans l'agrirnlturc, baisse des populations agraires et artisa-
le.; classes moyennes ont l'n grande part:c nales dans les pays conomiquement arri-
Silrvcu malgr la puissante concentration rs.
industrielle dans les pays capitalistes avac-
cs et leur proltarisation partielle a t C'est pourquoi aprs la premire guerre
compense par l'apparition de nouvelles mondiale (au cours de laquelle et d'ailleurs
formes de petites bourgeoisies et des sal~- pour la premire fois le phnomne d'une
ris revenu moyen (employs, techni- conomie planifie une chelle impor-
ciens, etc ...), les crises, au f:u de s'aggra- tante a fait son apparition en Allemagne)
ver, ne se sont prsentes jusqu'en l!l29 que la premire r,.-olution socialiste ne s'est
sous la forme de simples troubles priodi- pas produite comme le prvoyait Marx dans
ques dans la courbe ascendante d'un capi- un pays capitaliste avanc mais au contraire
talisme en plein essor rnnomique, enfin les d;.ns un pays arrir et retardataire. En
salaires rels de la dasse ouvrire ont dans outre, cette rvolution n'a pas t suivie
i'cnsemble augment de faon continue dans comme l'attendaient Lnine, Trotsky et les
les grands pays capitalistes. grands penseurs communistes par une rvo-
h:tion socialiste dans les pays d'Europe
b) La pntration imprialiste dans les occidentale.
pays coloniaux n'a pas eu pour r:mltat l'in- Il en est rsult l'Etat Sovitique de la
dustrialisation_ de ceux-ci ; elle a, au con- priode stalinienne (le livre de Sternberg
traire, empch leur industrialisation par est de 1951) caractris par une conomie
une alliance entre les puissances impria- dirige, par le contrle renforc de l'en-
li~tes et les forces fodales et rtrogrades stmble des moyens de production que lui
de la socit autochtone. La concurrence des assure la nationalisation de l'industrie et la
produits venant d'Europe a ruin l'artisanat collectivisation de l'agriculture et proccup
local et renforc l'agrarisation (si on peut - sur le plan conomique - en premier
employer ce terme) des pays coloniss en f:u, par l'effort d'accorder une primaut
les transformant de plus en p!us sur le plan suffisante l'industrie lourde pour assurer
conomique en sources de matires pre- un investissemnt qui soit non seulement
mires pour les pays capitalistes avancs (ce dnns son taux relatif mais aussi en quan-
qui explique notamment la cration et le tit absolue,. plus important que celui de
dveloppement des chemins de fer dans les n'importe quel pays capitaliste avanc y
pays coloniaux). Ainsi l'augmentation des compris les U.S.A. Cette tche a t jus-
revenus rels de la classe ouvrire dans les qn'ici effectivement ralise. Par rapport
pays capitalistes avancs a correspondu une la situation de 1917, la productivit de
pauprisation relle et notable de la popu- !'U.R.S.S. a augment plus que celle de
lation agraire dans les pays coloniaux et n'importe quel pays capitaliste.
sous-dvelopps.
Mais pour obtenir cette extraordinaire
c) Cette situation a entran, pendant une accumulation avec l'norme taux d'investis-
trs longue priode, l'embourgeoisement sement qu'elle suppose, il a fallu maintenir

11
la population un standard de vie extrme- ventionnistes de l'Etat, qui ont cr dans
ment bas, standard qui, d'aprs les statisti- t)ut le monde capitaliste, pour les marchan-
ques que cite Sternberg dpasserait peine dises excdentaires, des possibilits d'cou-
celui d'avant la Rvolution. Ainsi la dicta- lment auxquelles n'avaient pas pens les
ture stalinienne s'est-elle exerce en grande conomistes marxistes classiques. Au cours
partie contre les aspirations des ouvriers et de ces analyses, Sternberg met en lumire
des paysans obtenir un standard de vie l'existence de plusieurs lments qui pour-
plus lev. raient prparer et faciliter une ventuelle
Ici, Sternberg formule trois remarques qui transformation pacifique et graduelle de
nous paraissent dignes d'attention : l'conomie amricaine dans un sens socia-
liste.
a) La pense marxiste qui travaille encore II faut, pour conclure, mentionner les int-
avec les catgories conomiques et historirn- nssantes analyses de la situation conomique
sociologiques labores par Marx et par ,fans les an<:iens pays coloniaux devenus
Lnine avant l'poque stalinienne ne possde indpendants, ou en train de le devenir.
pour l'instant pas encore d'appareil rnnct:p- Placs devant le problme d'une industriali-
tuel et terminologique opratoire qui lui sation qui exigerait des capitaux consid-
permettrait de saisir efficacement et de r~,bles, et qu'ils sont im:apables de raliser
comprendre la nature de ces organismes par leurs propres forces, ces pays peuvent
sociaux constitus par ['U.R.S.S., les Dmo- ou bien devenir un nouveau champ d'absorp-
craties Populaires et mme la Chine, qui ne tic-..n pour une considrable exportation de
sont ni capitalistes ni socialistes dans le capitaux provenant des pays capitalistes, ou
sens classique de ces mots. L'laboration bien, si dans l'avenir, comme cela a (t le
d'un tel appareil catgorial et terminologique cas jusqu' prsent, cette exportation est
nous semble tre en effet une des tches les frtine par le manque de confiance des capi-
plus urgentes de la pense marxiste si elle t?.ux privs et par l'insuffisance de l'aide
veut garder le contact avec la ralit. conomique d'Etat Etat, un puissant appui
pour le bloc de ('U.R.S.S. et des Dmocraties
b) Si certains parlent d'imprialisme sovi-
Populaires.
tique, ce terme, dans la mesure o il prteml
suggrer une analogie avec l'imprialisme Les positions propres Sternberg ne sont
des pays capitalistes, s'avre impropre, tant pas clairement exprimes dans ses analyses
donn que l'conomie planifie sovitique n'a qui s'efforcent de garder, dans une certaine
pas besoin de s'assurer des marchs pour mesure, le ton de la constatation objective.
ses produits excdentaires, mais tend au Il parat nanmoins vident qu'il s'oriente
contraire incorporer l'conomie des pays aujourd'hui vers un rformisme lgrement
s,,tellites son conomie propre et, par dsabus et pessimii-te. Quelle que soit
cela mme, augmenter leur productivit. cependant l'apprciation que l'on porte sur
c) Enfin, l'intgration l'conomie i;ovi- ces conclusions, les ouvrages de Sternberg
tique des dmocraties populaires diffre de s'imposent par le srieux de leur documen-
l.'.lpntration coloniale des pays capitaliste,; tation et la pntration de leurs analyses.
dans la mesure o elle se produit dans des C'est pourquoi il semble important de les
organismes sociaux dont la population a un si~naler l'attention des lecteurs franais.
standard de_ vie plus lev que celle de la
puissance cfominante, et Sternberg prvoit LUCIEN GOLDMANN.
juste titre dans son i-econd ouvrage les
difficults sociales et politiques qui peuvent LE PERIL JEUNE
rsulter de cette situation.
(Les pays dits ,~ sous-dvelopps )
Analysant la crise de 1929, qui constitue A propos de : Georges Balanier : L'Anthro-
un tournant dans l'conomie capitaliste, le pologil' applique aux problmes des pays
4: New Deal , et surtout l'volution ult- sous dvelopps. Les Cours de Droit, 158,
rieure de l'conomie amricaine,. Stcrnherg rue Saint-Jacques, Paris (3 volumes poly-
montre l'existence des possibiliti- d'une copis), Hl55. - Georges Balandier, et
volution immanente et non rvolutionnaire divers collahorateurn : Le Tiers Mondi'
de cette conomie, 1rrike aux mesures inter- (i-ous-dveloppcment et dveloppement),

12
prface d'A. Sauvy. Cahier n 27 de l'Ins- entre anciennes et nouvelles structures de
titut national d'Etudes dmographiques, l'activit humaine. (The economic impart
Presses Universitaires de France, 1956. on rmder developped societies, Oxford 1953.)
Pour Franlcel, le fait essentiel est le
Peu cl'uvres font le pont entre les besoins ~ processus par lequel les nouvelles struc-
politiques essentiels et te savoir universitaire. tures conomiques sont appeles l'mer-
C'est pourquoi il convient de signaler l'uvre gence . Le processus total ne doit pas tre
dl' Georges Balanclier, qui constitue une masqu par l'opposition entre mtropole et
introduction de premier ordre aux problmes colonies, pays dvelopps et sous-dvelop-
premiers de ce sicle. ps. Frankel note que les forces qui
Le manifeste de Bandoeng concerne envi- produisent ou freinent le changement sont
ron 1 milliard 300 millions d'hommes. Les partout les mmes . La colonisation (et la
pays dits sous-dvelopps - le tiers dcolonisation) ne sont rien de plus, rien
monde (comme il y eut le tiers tat en de moins que le processus de dveloppement
1i89), selon l'excellente expression d' A. conomique et social l'chelle du macro-
Sauvy - embrassent les deux tiers de cosme et du microcosme .
l'humanit. Alors que, dans les rgions Le mrite de la pense de Frankel est
;: dveloppes ( 1/5 tle la population l!;.! ramener aux mmes problmes les
mondiale), le revenu annuel moyen par habi- aspects antagonistes et diffrentiels de l'vo-
tant est de 461 dollars, il est de 41 dollars lution du monde entre pays dominants et
dnns le tiers monde (]). La population pays domins. Mais Frankel (d'aprs la
du globe est aux 2/3 sous-alimente. connaissance indirecte que j'en ai, travers
La faim. Il ne s'agit pas que de la faim. l'<'nalyse de Balandier) schmatise les pro-
Lr. misre. Il ne s'ar,it pas que de la misre. blmes en les ramenant leur seule nature
rnnomique. Comme je l'ai dj signal
La dpendance. Il ne s'agit pas que de la
propos des Changements sociau~ au
dpendance. li s'agit d'une gigantesque
xx sicle >, l'explication fidle de la ralit
transformation de ce tiers monde o
nt> peut exactement identifier les problmes.
l:.i faim, la misre, la dpendance cessent
dt dveloppement conomique et les pro-
d'tre supportes. Le docteur Ambekar,
blmes issus des conflits de domination et
porte-parole des Intouchables indiens, dit
cl'mancipation. On ne peut sacrifier l'un des
ainsi : Ce qui est nouveau, ce n'est pas
dtux ples de cette dialectique gigantesque
la misre indienne. Elle est vieille comme
et complexe qui commande l'histoire humai-
le monde. C'est que le peuple indien com-
ne. Au contraire : nous voyons que tous les
mence devenir impatient de sa misre.
problmes de notre temps sont dtermins
I! s'agit de la ruine de socits archaques
par une contradiction profonde entre les
ou traditionnelles, par la colonisation, et de
processus conomiques et les processus
Ja naissance d'une nouvelle civilisation,
politiques (domination et mancipation) au
contre la colonisation. sein d'un mme mouvement.
Par la colonisation et contre la colonisa-
tion, Georges Balandier insiste trs juste- :.
ment sur la relation rciproque qui associe
.socits dveloppes et socits sous
Il est ncessaire. pour nous-mmes. de
.diveloppes Autrement dit, il faut consi- formuler quelques thses gnrales quitte
drer en premier lieu le phnomne mondial
le!:> corriger au cours d'un examen plus
qui commande la fois le dveloppe-
complet.
ment et le sous-dveloppement . C'est
ce que S.H. Frankel a. bien mis en relief :
u. Tout dveloppement conomique entrane 1. Colonisation, domination,.
des relations d'un nouvel ordre au sein des sous-dveloppement
socits o il se produit et l'extrieur.
Ainsi apparaissent des liaisons complexes Les groupes humains tissent entre eux des
rapports qui peuvent aller de l'extermina-
(1) Le revenu annuel c.le !'Egyptien est c.lc 12.1100 tion la libre coopration. Mais les rapports
frnnc~. celui c.lu Noir Lie l'A.O.F. de lfl.000 frnnc:. qui :::e sont tabli~ le plus frquemment au

13
cours de l'histoire sont ceux de la domina- L'histoire de l'Antiquit nous montre au
tion. On ne peut pas dissocier l'origine de contraire des socits arrires implantant
l'Etat de l'origine de la colonisation et de leur domination sur des socits prospres :
l'esclavage. Comme disait F. Oppenheimer : c'est l'histoire de la colonisation macdon-
L'Etat est entirement quant son origine nienne. Et t:'est par ce truchement que le
e presque e11tirement quant sa nature, vaincu impose sa civilisation suprieure
pendant les premiers stades de son exis- " son barbare vainqueur . Par ailleurs, la
tence, une organisation sociale impose par mtropole romaine est devenue au 11 et au
un groupe vainqueur un groupe vaincu ... 111 sicles un centre de consommation,. une
et cette domination n'a jamais d'autre but norme bouche engloutisseuse que nourris-
que l'exploitation du vaincu par le vain- saient en produits fabriqus les centres
queur. > industriels de l'Asie Mineure et de la Gaule.
L'intgration des domins au sein d'un Ce n'est qu'aux temps modernes que dve-
Etat est une forme accomplie qui ne se loppement industriel, puissance matrielle et
ralise qu'aprs que certaines conditions puissance militaire vont pratiquement s'iden-
aient t remplies. Il y a des formes moins tifier. Dans le monde contemporain, le simple
intgres de domination : colonisation, vas- rapport entre socit dveloppe (c'est--dire
salisation, satellitisation, etc ... industrielle) et socit pr-industrielle ou
moins industrialise est par lui-mme un
Les grands types de colonisation, la colo- rapport de puissance, de domination et
ni6ation romaine, la colonisation europenne d'exploitation de l'une l'autre. Phnomne
du x1x sicle se sont constitues un
0
qu'a bien mis en valeur Abdoulaye Ly.
moment donn selon une formule mixte que Ainsi la vocation mondiale de la domination
l'on peut caractriser comme suit : 1 la amricaine tait inscrite ds la fin de la
colonisation- est une forme mal intgre et guerre de 18, comme l'avait remarqu peu
inacheve d'esclavagisme ; 2 la colonisation aprs Trotsky dans Europe-Amrique.
est une forme mal intgre et inacheve de
transformation de populations ethniquement Le problme de la colonisation et de la
diverses en une classe sociale proltarienne ; domination se pose ds lors en termes ori-
3 la colonisation est une forme mal int- ginaux : au x1x sicle, la conjonction de
gre et inacheve d'extension d'un Etat sur Ir puissance industrielle et militaire ouvrit
des groupes extrieurs. I~ monde sous-dvelopp la colonisation
europenne. Mais au xx sicle, la super-
La colonisation est un phnomne histo- puissance industrielle des Etats-Unis, capa-
riquement prcaire : elle peut se dfaire ble de secrter une force militaire sans
sous la pousse conomique, politique ou pareille, n'a pas besoin de coloniser ; elle
insurrectionnelle des populations colonises. se passe de colonisation et au contraire tend
Elle peut aussi s'achever dans l'intgration dtruire la colonisation des puissances du
(Indiens d'Amrique centrale) ou l'extermi- x1x sicle pour mieux asseoir son empire.
0

nation (Indiens d'Amrique du Nord, abori- Ainsi les U.S.A., qui de plus dominent par
gnes d'Australie) de populations domines. l'conomie les puissances europennes,
La colonisation est donc un des phno- psent-ils sur celles-ci pour les amener
mnes les moins stables de la sociologie. dcoloniser et favorisent dans une certaine
Mais c'est aussi un des phnomnes les mesure (mesure freine par la crainte d'une
plus frquents de l'histoire. La colonisa- mancipation hors du systm:! capitaliste)
tion, dit Balandier, est la manifestation les mouvements autochtones d'indpendance
historique la plus ancienne et la plus rpan- politique. On peut mme dire que c'est clans
due des relations entre socits ingales. ln mesure o la domination des Etats-Unis
(Tiers Monde, p. 21.) Ces relations sont s'accentue sur l'Europe qu'elle accentue le
celles de la domination et de l'exploitation. mouvement de dcolonisation d'Afrique ou
Au profit de qui ? Langelle gnralise d'Asie, et qu'elle accentue sa propre hg-
trop htivement lorsqu'il assure que l'his- monie conomique sur ces continents.
toire conomique est celle de l'exploitation, (L'a'ffaire de Suez en est le plus clair exem-
esclavagiste ou non, perptre par les nations ple.) Ainsi la logique mme de l'imprialisme
prospres u dtriment des pays sous- -- l'imprialisme du capital financier
dvelopps (Le Tiers Monde, p. 268). houtit, son stade suprme , la

14
dcolonisat;on par et pJlir la domination l'instrument montaire, appel au dveloppe-
(dj, d'une faon tout fait diffrente, la mtnt de la consommation. Tout ceci cre
logique de l'imprialisme romain aboutissait Je.; conditions d'un dveloppement conomi-
l'dit de Caracalla). que que par ailleurs le colonialisme freine
par tous les moyens. C'est l sans doute la
On comprend qu'un systme ploutocrati- grande contradiction du capitalisme. Aussi
que de domination mondiale est actuellement
n'est-il pas tonnant que le dveloppement
en expansion, o les forces de domination fosse irruption en brisant le capitalisme Jui-
seraient mdiatises (donc attnues) par
mme, et que le marxisme se soit incarn
l'argent. L'argent est toujours plus libral
dnns le Tier Monde comme moyen de dve-
que le gendarme ou le parachutiste. Mais il
loppement des forces productives suscit par
s'agit toujours de domination. le capitalisme et fouf/ par lui. En ce sens,
Aujourd'hui donc les Etats-Unis proposent la rvolution chinoise relve d'un marxisme
at: monde un systme de domination cono- beaucoup plus orthodoxe que les prvisions
mique, qui se traduirait politiquement par de Marx hii-mme dont l'erreur fut de
I~ transformation de la colonisation en s'hypnotiser sur les pays dvelopps o
satellitisation . Ce n'est l qu'un aspect, 1<' capitalisme continuait stimuler la pro-
et qui comporte d'ailleurs ses contradictions duction.
(ies U.S.A. tant amens la fois an:l-
rer et freiner,. librer et rprimer le mme 4) Le pays colonisateur vhicule invita-
processus, qui par del la dcolonisation blement son idologie officielle fonde sur
knd naturellement la dsateHitisation, qui le nationalisme, la libert des citoyens, l'uni-
par del l'investissement financier tend natu- versalit du droit. Il ne peut viter que
rt.llement l'galisation conomique) d'un l'idologie rvolutionnaire de ses propres
phnomne plus gnral, qu'on peut noncrr classes domines s'introduise chez tes popu-
ainsi : les forces mmes qui ont provoqu l'tions colonises. L'Occident fournit au
ll colonisation moderne provoquent la dco- Tiers Monde les armes idologiques qui nient
lonisation. L'ensemble du systme qui a sa domination.
produit la colonisation tend saper se:.
5) Ces conditions rendent possible une mu-
propres bases, y compris dans le cas de
t2tion sociologique rvolutionnaire : l'man-
l'E.xtermination des populations colonise:-.
cipation politique peut tre immdiatement
(lc1 population domine tant annihile, la
suivie par un processus d'mancipation co-
domination s'annihile d'elle-mme). En effet :
ncmique fond sur la volont de rattraper
1 L'introduction du systme capitaliste
lt retard dans l'volution : accroissement
dans les pays domins entrane une dsa-
Cnsidrable de l'investissement, transfert
grgation des structures traditionnelles et
massif d'investissements sur l'industrie de
provoque un processus complexe d'assimi-
production,. (ce qui pose les problmes de
lation, de comptition et de rsistance qui
l'exercice totalitaire du pouvoir et, en
ouvre la voie un processus d'mancipa-
deuxime analyse, du stalinisme).
tion;
2 Les guerres et conflits inter-imprialis-
tes acclrent le dveloppement conomique
et l'mancipation politique des zones domi- Ainsi, en mme temps que s'accentue la
nes. Ainsi ce sont les deux guerres mon- tendance ploutocratique la domination
c.liales qui ont ht de faon dcisive s'accentue une tendance profonde, tellurique:
l'mergence du Tiers Monde concrtise i> dtruire la base mme des systmes de
Bandng; domination rgnants, y compris le systme
ploutocratique. Ce dernier, ds qu'il est
3 Si le plus souvent la puissance domi-
menac est contraint de s'appuyer sur des
nante se refuse. dvelopper la zone domi-
:;ystmes policiers ou des occupations mili-
ne, elle tend crer les bases d'un tel
taires, comme Formose ou en Core du
dveloppement en intgrant ces zones dans
le march capitaliste : cr.ation des routes, St1d.
chemins de fer, villes, constitution d'un pre- Mais, en mme temps, des nouveaux cen-
mier proltariat, d'une premire bourgeois;e, tres de domination tendent se former.
ducation nouvelle (coles), diffusion d:! L'histoire nous montre que les mouvements

15
les plus puissants d'mancipation se trans- Le processus essentiel tend diffuser sur
forment leur tour en systmes de domi- l'ensemble du globe les structures de l'co-
nation. Nous voyons actuellement que nomie industrielle, de la Nation, de l'Etat,
!'U.R.S.S. constitue un systme bureau- dP. la vie sociale et de la vie quotidienne,
cratique tatique de domination qui pse sur frlles qu'elles se sont labores dans l'Occi-
Ifs peuples de l'Union et sur les dmocraties dent europen. Il y a l une tendance
populaires ; nous voyons qu'une exploitation naturell l'quilibre sociologique : les
des pays les plus faibles peut tre perptre formes archaques de socit sont condam-
non seulement en dpit de la politique stali- nes disparatre.
nienne d'industrialisation de ces pays, mais
aussi par le truchement de cette politique. Mais en mme temps que cet quilibre
1~~processus actuel introduit l'lment dcisif
.l\lais par contre, et ceci nous montre que
le cycle dialectique est ininterrompu, nous dt: la civilisation occidentale, qui est le
voyons que cette domination dtruit ses dhquilibre fonctionnel, ce qu'on peut appe-
propres fondements en conditionnant une ler le progrs ou, si l'on veut tre moins
situation rvolutionnaire, dont la perspective normatif, le devenir acclr : accroissement
n'est nullement le retour au capitalisme dt, rythme du dveloppement technique,
(dtruit par !'U.R.S.S. elle-mme) mais la instabilit des rapports et dynamisme des
dmocratie socialiste. conflits sociaux, idologies rvolutionnaires.
Ln rupture des quilibres sociaux tradition-
Nous voyons donc aujourd'hui que s'enche- nf.ls en Asie et en Afrique ne fait qu'accrotre
vtrent plus que jamais les forces de domi- h:. dsquilibre, c'est--dire la relance vers
nation et d'mancipation, chacune jouant le devenir acclr. Ce qui signifie que toutes
double sens selon le lieu et le moment, et les idologies d'quilibre sont aujourd'hui
souvent simultanment. Aussi nous apparat- cl.es utopies.
i!, en mme temps, que le problme de la
domination est loin d'tre rsolu et que la On comprendra pourquoi ces rflexions
solution ne peut tre que socialiste fdra- prliminaires m'ont paru ncessaires. Il
liste et mondiale. Cette solution suppose une fallait indiquer ds l'abord quel point sont
transformation inoue des rapports existants, contradictoires les forces qui minent et
et nous contraint chasser de nos esprf, mnent le monde, quel point sont mls
l'optimisme imbcile. Ceci nous entrane le~ processus d'mancipation et de domina-
non pas au dcouragement. mais, m1 tion, quel point les facteurs de la dpen-
contraire, l'action responsable, puisque dance sont ceux de l'indpendance, et
l'issue socialiste authentique ne dpend pas vice-versa, quel point la tendance mondiale
d'une mcanique fatale. Au lieu d'une certi- l'quilibre est aussi (surtout) la tendance
tude prophtique, nous avons dsormais der mondiale au dsquilibre. A quel point nous
exigences, commencer par l'exigence de sommes engags, emports dans l'histoire,
la lucidit._ La conscience du rel est en et non en route vers une auberge de salut.
fin de compte plus tonique que tous les C'est dans l'article qui suivra que nous exa-
lixirs idologiques, et nous pargne les minerons, tels qu'ils ont t excellemment
dsespoirs qui rejettent hors du cembat les recenss par Balandier, les problmes essen-
mystiques dus. tiels du Tiers Monde , notre monde.

Ainsi donc, la partie mondiale est ouverte. EDGARMORIN.


La rapparition de formes nouvelles de
colonisation n'est pas exclue. Verrons-nous,
mme, la colonisation de l'Europe ? Cette LES MENEURS DE JEU
triste fin serait un gai recommencement pour
d'autres. Le duble jeu de la domination et Remarques propos de : Charles Moraz :
de l'mancipation n'aurait pas fini de nous Les Franais et la Rpublique (Armand
Colin, diteur ; coll. Cahiers de la Fond.
tonner.
Nat. des Sciences Politiques ). Consulter
Le vingtime sicle fait clater nos yeux galement (mme auteur et mme diteur) :
le double jeu de l'histoire. A travers ce La France bourgeoise, coll. Economie,
double jeu, s'accomplissent des processus socit, civil:sation . Cet ouvrage cons-
fondamentaux. titue une tude pralable de la question.

16
Dpassant un certain nombre Je travaux !on (!). Cet tat de faiblesse priodique
J,., gographie, de sociologie et d'histoire aggrave les crises conomiques qui survien-
politique, Moraz a voulu crire un essai nent ; il s'ensuit de nouvelles aventures et
de science politique )> proprement dite, k cycle recommence.
visant une explication du comportement
politique franais. Son livre est une synthse La mentalit franaise en vient ainsi peu
qui dbouche sur l'actualit. peu se caractriser par une phobie de
l'conomique qui a jou tant de mauvais tours
Or, d'une part,. la sciem:e politique en est ali pays, une timidit du patronat en matire
aux balbutiements et la complexit des fac- d'entreprise jointe une mauvaise volont
teurs qui la concernent est infinie, d'autre frnace accorder des avantages sociaux
part. cette science est, avec la psychologie, - d'o le caractre rvolutionnaire du prol-
parmi tes sciences humaines, la plus troi_t~- ti!riat - et, dans toutes les couches de la
ment conditionne par sa propre finahte. population, la conviction que c'est l'Etat
Pour toutes ces raisons, ce livre (dont l'au- qu'incombe le devoir de pallier toutes les
teur reconnat lui-mme, par surcrot, qu'il difficults. Le juridique prime l'conomique.
;, N crit trs vite) renferme trop d'ides Tout ceci aboutit un triple malthusianisme :
insuffisamment lucides, suivies et raccordes malthusianisme dmographique (que vien-
entre elles ; aussi vaut-il davantage comme nent renforcer encore les crises de natalit),
une description vivante et dtaille, illustre malthusianisme conomique (celui-ci bien
de cartes et de graphiques orig'inaux que connu), malthusianisme de l'enseignement
comme l'explication qu'il prtend tre. qui vise il former d'troites lites et contri-
Nanmoins, mi-chemin entre la description bue cloisonner les groupes sociaux. Aussi
et l'explication, l'auteur est parvenu cir- la France s'est-elle montre incapable,
conscrire deux ensemhles de faits dont tous jt!squ' aujourd'hui, de procder pleinement
ceux qui s'occupent de la vie et de la desti- la ncessaire adaptation de son conomie.
ne de ce pays devront dsormais tenir
compte. 2 Mcanismes politiques :

t O Les structures : En ce qui concerne les mcanismes poli-


tiques, la France, l'inverse de l'Angleterre,
La prcocit industrielle franaise, . qui connat une pulvrisation des partis (pulv-
date de t 780, a tourn court au x1x sicle risation que l'auteur ne lie pas assez forte-
par suite de l'insuffisance des richesses ment notre sens au cloisonnement des
minires et surtout de la lenteur avec groupes sociaux et la persistance des
t.:iquelle la grande industrie s'est fixe. Les structures rurales et artisanales) et tandis
drnx-tiers du x1x sicle ont t occups
0
qu'on assiste en Angleterre un jeu de
rar ces ttonnements et l'avance est devenu~ balance qui fait se succder au gouverne-
rttard. Les crises, les checs comme celm ment une gauche totale une droite
de l'industrialisation de la bordure du totale , en France le rgime est celui du
Massif Central ont cr un climat d'inqui- gouvernement par le centre : centre droit
tude chez les capitalistes. D'o une tendance ou centre gauche. Il convient de lire ce
au repliement, au maintien du caractre sujet les pages dans lesquelles Moraz dcrit
rnral du pays et une rpugnance penser les dplacements et combinaisons des divers
le monde moderne. centres : M.R.P., Parti radical, U.D.S.R.,
Paralllement, la France, vieille nation S.F.1.0. depuis la dernire guerre. Durant
militaire,. a depuis longtemps tendance les priodes de crise,. le jeu parlementaire
rsoudre ses crises conomiques par des ct'sse : comme en politique extrieure, on
aventures militaires : les guerres de la Rvo- trnd une solution brutale - gouvernement
lution et de l'Empire furent une premire fort ou issue rvolutionnaire. La crise passe,
mobilisation permanente des populations. on revient au parlementarisme et au rgne
Plus tard, les expditions coloniales, la des centres .
guerre de 70 prirent la relve. En consquen-
ce, depuis le dbut du x1x sicle, le pays
(1) Exceptionnellement. aprs 1870. la crise a t-
fmbit tous les vingt ans une crise dmo- conjure par une forte immigration e travailleurs
graphique, liritage des guerres de Napo- qui 11 permis l'expansion des ann~es 71-RO.

17
En consquence, le gouvernement franais les moyens d'oprer le redressement et qui
est toujours en retard sur les problmes : ont intrt ce qu'il s'opre, c'est--die
4' Le Centre fabrique un parti par type de par l'ensemble des travailleurs manuels,
problme et donc fabrique un gouvernement techniciens et intellectuels du pays. Malgr
par type de problme . La procdure exige les apparences, c'est la deuxime solution
du temps et les rformes ne sont jamais qui est 111moins utopique des deux. Toute
accomplies que sous la pression de l'urgence. l'exprience montre en effet que les meneurs
Le pouvoir se montre toujours incapable de de jeu ou bien n'ont pas les moyens de
prendre l'initiative des rnovations structu- faire appliquer les rformes ncessaires, ou
relles. On aurait tort de compter sur ces bien ne jouent pas le jeu qu'il faudrait jouer.
boiteuses improvisations l'heure o les .Moraz constate lui-mme que M. Jean
problmes que pose l'Europe et les pays Monnet est le moins psychologue de nos
d'outre-mer vont engager tout l'avenir de technocrates et que voulant sauver le
la nation. capitalisme de l'exprience communiste, il
ne conoit que l'alliance avec le capitalisme
3 Les atouts du pays allemand, nordique ou anglo-saxon ,
La France dispose nanmoins de quelques ralliant ainsi ses vux certains malthu-
siens de l'conomie . C'est par dfinition,
atouts impoi:tants dans la conjoncture
actuelle : une premire chance lui est donne l,1 fonction des meneurs de jeu . Mais
!r malth1:1sianisme conomique franais ne
par la dcouverte des nouvelles sources
peut tre bris que par l'ensemble des forces
d'nergie qui rendent peu peu caduque la
du pays en vue de l'accroissement par la
pauvret en charbon. Sa deuxime chance
richesse gnrale. Aussi est-ce dans les syn-
rside dans l'accroissement de la population
dicats et les partis ouvriers que devrait, ds
susceptible de clore enfin le cycle des crises
dmographiques. En troisime lieu, on cons- maintenant, tre entrepris un immense effort
d'ducation en vue de faire prendre
tate que. dans les priodes de redressement
conomique, la France comble son retard conscience aux masses des conditions du
redressement, de ses possibilits et de ses
avec une rapidit digne d'tre compare,
difficults. Quant la refonte totale de
selon Moraz, la rapidit de l'industriali-
l'enseignement lui-mme, elle ne pourrn
sation en U.R.S.S. Encore faut-il que ce
venir qu'aprs coup, porte par ce redresse-
redressement s'amorce ! C'est dans la refonte
ment et par l'lan de la collectivit entire,
totale de l'enseignement que l'auteur voit la
ainsi qu'il en a toujours t des grandes
solution initiale du problme, refonte qui
devra tre oriente dans deux directions : rformes de l'enseignement.

- production massive de techniciens ; COLETTE AUDRY.


- production massive de ce que Moraz
appelle le~ meneurs de jeu , c'est--dire L'AUTOMATION ET SES IDEOLOGIES
le!:. hommes avertis de tout ce qui prcde
et solidement forms en matire de politique En mme temps qu'elle se prsente comme
et d'conomie. 1~ problme la mode, l'automation (comme
l'nergie nuclaire) nous conduit vrifier
C'est ici qu'apparaissent surtout les limites
nouveau les grandes idologies. Mais, pour
de l'ouvrage : la question de la formation
dairer les problmes poss, il convient
des techniciens ne prsente pas de difficults
cfexaminer l'automation la fois comme fait
majeures : avec ou sans rforme profonde
technique et conomique, style indus-
de l'enseignement, on y viendra ncessaire-
ment. triel, et phnomne d'opinion.

Mais la ncessit de former une caste de Une telle analyse serait exemplaire pour
-: meneurs de jeu est beaucoup plus mettre en vidence les caractres d'une
contestable ; to:.ite la question est de savoir poque, place sous le signe du dveloppe-
('.'i] convient de former un corps de techno- ment conomique acclr et de la transfor-
crates de la politique ou de travailler mation sociale, et situerait dans son cadre
faire natre une prise de conscience collective adquat une querelle idologique qui
de la situation franaise, par ceux qui ont fait rage.

1R
On prend pour dfinition de l'automation processus volutif et non rvolutionnaire ; il
au sens technique, l'application tendue des r.'apportera donc qu'un changement graduel
mthodes de transfert (intgration continue dans le domaine de l'emploi.
df. plusieurs oprations mcaniques sans
l'intervention de l'horl\me), du Feed-back- Charles Levinson, dans son Report on
control (correction automatique du processus Automation, publi par l'international Metal-
en utilisant l'information d'un servo- wor'kers Federation, formule un des points
mcanisme qui compare le rsultat effectif tle vue les plus avancs du syndicalisme
avec celui dsir) et de l'introduction des nc,n marxiste. En voici le rsum : Nous ne
calculateurs lectroniques (computers). En croyons plus aux articles de foi de l'initiative
ralit, seuls le deuxime et le troisime prive ; les bnfices long terme ne com-
facteurs diffrencient qualitativement l'auto- pensent pas les sacrifices immdiats
mation ; il ne s'agit, dans le premier cas, demands aux travailleurs ; la construction
que d'une mcanisation pousse. Il est vi- des machines lectroniques et automatiques
drnt que,. dans cet article, l'automation n'est n'utilise pas toute la main-d'uvre
pa~ considre seulement sous son aspect libre des usines automatises ; l'auto-
technique, mais surtout dans un sens global, mation n'est pas un nouveau produit et, par
comme phenomne complexe technique consquent. n'apporte ni investissements ni
et conomico-social. industries secondaires ; la rduction des prix
de vente la suite de la rduction des prix
Pessimistes et optimistes aux U.S.A. de revient est un mythe ; il est absurde de
croire que les entrepreneurs diminueront
li est normal, aujourd'hui. en voquant lt!urs bnfices ou introduiront des systmes
l'avenir de l'automation, de classer en deux dt libre concurrence quand la rgle est aux
catgories les opinions dans le monde bour- prix invariables. Le systme des monopoles
geois : les optimistes et les pessimistes (1 ), est trop rpandu ; les petites entreprises
mais il est intressant de faire concider ces llisparatront : au fur et mesure que la
oppositions avec l'alternative : l'automation production sera toujours plus intgre dans
est-elle une volution ou une rvolution ? un cycle continu, il sera plus difficile de
Les syndicats ouvriers aux Etats-Unis nouveaux entrepreneurs de s'affirmer ; il
considrent en gnral l'automation comme s'ensuivra une tendance toujours plus nette
un dveloppement rvolutionnaire qui une concentration de la proprit, tandis
impose, par consquent, de nouvelles mesu- que les besoins plus faibles de main-d'uvre
res, de nouvelles attitudes mentales, et un favoriseront la dcentralisation des instal-
lations.
plan pour en viter les repercussions dsas-
treuses sur la masse ouvrire. Les partisans
d,.. la seconde thse, au contraire (qui repr- Le facteur temps
sentent trs souvent les dirigeants les plus Ainsi pos, le problme de l'automation
conservateurs de l'industrie), pensent que est domin par le facteur temps .
l'automation ne ncessite pas de mesures
spciales ; ils en minimisent 1s dangers afin Le problme que se pose, aujourd'.hui, la
de mainte.nir leur contrle absolu et exclu- classe ouvrire dans le monde capitaliste,
sif sur !"application et le dveloppement de est celui-ci : quel rythme seront appliques
l'automation (2). Pour illustrer cette oppo- et diffuses les nouvelles techniques ?
sition, on peut comparer la dclaration de Si la classe ouvrire devait admettre le
Reuther, prsident de la U.A.W.W. : Non point de vue des optimistes , cela signifie
seulement la technique, mais la philosophie qu'elle se rsignerait ne pouvoir modifier
de l'automation est rvolutionnaire au vrai les conditions de sa rtribution, ni les condi-
sens du terme , et celle de D.J. Davis, de tions gnrales du dveloppement cono-
la Ford Motor Company : L'automation mique.
est un pas normal dans le progrs techno-
Le problme du temps s'impose dans un
logique. Selon nous, l'automation est un
autre sens aux organisations syndicales.
Avec l'automation, ce n'est pas seulement
(1) Le Pre des pessimistes est te propre fonda-
teur de la science : Wiener.
t1nc part du capital investi qui devient
(2) Friedrich Pollock. Automation ln U.S.A. prime (machines et installations) mais
l.ussi une part de capital humain : l'inutili- les institutions juridiques du monde bour-
sation et la requalification que va exiger geois,
l'automation posent le problme du temps
b) Une enqute qui, la lumire des
de dure de ce capital humain (vie de travail
nc>uveaux instruments techniques et des
effectif) et de l'amortissement de ce capital
nouvelles sources d'nergie, envisage les
(listruction technique et exprience profes-
possibilits de modification dans les rapports
sionnelle).
entre proprit et pouvoir, et les multiples
On ne peut envisager la rutilisation des possibilits politiques qui peuvent se dve-
travailleurs et la cration de nouveaux postes lopper sur le terrain des transformations
comme on envisage le problme du matriel conomiques et sociales futures.
inutilis ou rquiper. C'est un fait aujour-
Tel est le champ des rflexions, non seule-
d'hui, que la classe ouvrire se refuse de
fllent du marxisme,. mais aussi des
subir passivement, comme une machine, la nouveaux optimistes , thoriciens d'un
periode d'inactivit, de requalification ou de
r.ocapitalisme qui rgenterait le processus
transfert. La raction de la classe ouvrire
conomique en intgrant dans une nouvelle
constitue donc un facteur de retard , qui
harmonie la production et la consommation.
perturbe les prvisions de l'optimisme
conomique, lequel prvoit augmentation de
Vers une planification 11(:u-capitalistc
productivit,. d'o rduction de prix, augmen-
tati_on de la consommation, donc accroisse- L'ancienne thorie conomique librale, y
ment de l'emploi. compris le marginalisme , ignorait b
Enfin, le problme du temps a un troi- ralit du temps. Les perspectives des no
sime aspect : mme si le chmage provoqu optimistes et des pessimistes face
par l'automation est destin tre rsorb I automation, partent au contraire des pro-
par la suite, combien de temps durera la blmes poss par la priode d'adaptation ::>
priode de transition ? Quels effets pertur- et le retard dans la raction . Or, tandis
bateurs auront les ractions des travail- que les syndicalistes amricains cherchent
kurs pendant cette priode ? Le peu des solutions bref dlai, ou par degrs,
dexprience acquise avec l'automation laisse ralises au moyen d'amortisseurs sociaux,
penser que cette priode sera longue ... alors le no-capitalisme dynamique propose une
qu'au contraire, dans tous les cas, le probl- vision longue chance, fonde sur la
me exige une solution bref dlai : long direction et la pr-dtermination du proces-
terme on meurt (C. Levinson, rapport sus conomique.
cit). Cette vision constitue la dernire tape du
La remarque de Levinson doit tre rappro- passage de la thorie keynesicnne la
che de la boutade de Keyne : A long conception planifie de l'conomie, mais
terme nous serons tous morts . Cela nous d'une planification n'impliquant nul carac-
rvle la tendance fondamentale poser le ti:re socialiste ou para-socialiste. Car elle ne
problme dans ses donnes immdiates, et modifie ni le concept de l'Etat, ni celui du
non dans la perspective de compensations p(1uvoir, ni celui de la direction politique.
ajournes. Un exemple type de cette attitude est celui
La force et la faiblesse de la position des de Druc1r. La pense de Drucker est
syndicats dans le monde bourgeois rsident fonde sur trois principes : a) l'activit co-
entirement dans cefte attitude. Leur force nomique est un progrs , c'est--dire
est en effet d'exiger que soient vites les que l'industrie ne dpend pas de l'habilet
souffrances actuelles et la rgression du personnelle et de la quantit de production,
bien-tre. Mais, que se passera-t-il longue mais de la continuit du rapport qui va du
chance ? L o fin:t la critique des syndi- fournisseur de matires premires au
cats et de nombreux pessimistes , consommateur ; b) il existe une structure
souvrent ies perspectives concrtes : cache sous le flux apparemment imprvi-
a) L'examen d'un plan qui domine ration- sible et fortuit des phnomnes conom1-
nellement et lJngt:e chance les probl- qttes ; c) tout processus possde son auto-
mes posls pur l'automation, son insertion contrle automatiqt:e : ainsi l'automation
dans la strul'turc conomique et sociale, dans serait l!n pro~c::;s~1,.;
conomique qui contient

20
er. soi son moyen d'auto-contrle et d'auto- surproduction. Une application graduelle de
conserva tion. l'automation ne sera pas possible en raison
Ainsi, la suite des innovations dans le de la concurrence interne ; le chmage aug-
dcmaine de l'nergie et des instruments de mentera ; comme les prix de vente ne sui-
production, l'idologie capitaliste de l'cono- vront pas, ou tardivement, la diminution du
mie abandonne une mthodologie fon:l: sur prix de revient, les bnfices augmenteront ;
le subjectivisme imliv:dualiste. Elle maintient I,' distance s'accentuera entre les industries
le:- notions de profit, cot marginal, quili- qui agissent sur les grands marchs et celles
bre entre offre et demande, mais les insre 1.tuiagissent sur les petits marchs ; la lutte
d;:ns un systme conomique guid et pour les dbouchs et les ingalits l'int-
contrl par l'entreprise : prvisibilit rieur du systme deviendront plus intenses.
devient programmation,. auto-contrle devient E1~ rsum, les ultimes dcouvertes techno-
intervention, intgration signifie direction. logiques sont bienvenues, parce qu'elles
exasprent les contradictions dont doit prir
Position du marxisme-stalinisme l<- systme capitaliste.

Face ft ce dploiement de positions dans L'analyse suit donc rigoureusement le


li monde de la culture bourgeoise, quelle dveloppement des thses marxistes-
est la position de la rnlture marxiste ? lt'ninistes sur la mcanisation et le progrs
ttclmiquc sans poser l'hypothse de nouvel-
Une premire remarque s'impose. Dans le., alternatives possibles, de nouveaux dve-
ses formulations dites orthodoxes (c'est- loppements dialectiques, de nouveaux saufs
-dire lies aux partis communistes) elle ne 1111alitatif
s introduits par la qualit nouvelle
rt'lve pas dans le dveloppement de l'auto- L'S fore es productives.
mation et des progrs techniques rcents
(tout en reconnaissant leur importance), un Ce jugement a force de loi en U.R.S.S.,
s:'.ut qualitatif qui la contraigne revrifier comme le montre un artich! de la Pravda
l.! schma thorique contenu dans le chapitre de juin 55 : Avec le rgime socialiste,
, Machines et gramle industrie >.' du Capital. l'automation et l'utilisation pacifique de
l'nergie nuclaire ne produiront jamais ni
Les articles de Claude Vincent (Economie
chmage, ni surproduction, ni disqualifica-
et Politique, mai 1955 et janvier 1956), par
ticn, ni diminution des salaires, mais au
exemple, visent avant tout rfuter les
l'ontraire l'conomie socialiste y trouvera une
thorie, sclu1! lesquelles les nouvelles techni-
~rme plus puissante pour acclrer le
ques et l'nergie nuclaire pourraient rsou-
passage du so1:ialisme au communisme ...
dre ou attnuer les contradictions du systme
~vec le rgime capitaliste, l'automation
rnpitaliste. Tout progrs technique augmenk
apporte la menace du chmage massif. Elle
l'exploitation de l'ouvrier. L'automation ren-
p,pare la ruine des producteurs trop fai-
forcera toujours plus ks monopoles en
bles pour disposer des capitaux ncessaires
cclrnnt la concentration et la centralisa-
ces transformations et, de cette faon, elle
tion ; elle facilitera les accords poi.tr le
nnforcc le pouvoir des monopoles. Elle
contrle des prix ; elle aggravera la lutte
aggrave l'ingalit de dveloppement des
pour les dbouchs et le contrle des sources
pays capitalistes ... De mme que l'augmen-
des matires premires ; elle augmentera la
t.:.tion de la productivit au cours de ces
part du rnpital fixe par rapport celle du
dernires annes a conduit les ouvriers des
c,ioital mobile ; elle imposera des problmes
pays capitalistes de nouvelles revendica-
d'organisation et de planification longue
tions et des formes particulires de lutte,
d1ance qui accentueront les contraductions
le:;. progrs de l'automation exigeront d'au-
ii l'intrieur du systme. li ne s'agit pas
tres formes de lutte.
d'une rvolution car, pour autant que se
dvelopperont des tudes de marl'h plus En vrit, Boulganine, dans son rapport
longue chance, ducs une plus grande a!1 Comit central du P.C. de !'U.R.S.S.,
rigidit du systme, ,~ il n'existe pas d'appa- quelques semaines plus tard (4 juillet 1955),
reils techniques capables de supprimer l'anar- sefforce de ne pas enfermer le problme
chie du systme capitaliste ; il s'agit d'exp- dnns les schmas d'analyse de la premire
dients qui peuvent s.ulement cacher, tout rcvolution industrielle : Nous sommes
m1 plus retarder la fin, l'invitable crh1e de l~ veille d'une nouvelle rvolution scienti-

21
fique, technique et industrielJe qui aura une gressivit dans le dveloppement des forces
porte trs suprieure aux rvolutions indus- productives. La rvolution industrielle du
trielles lies la dcouverte de la vapeur x1x sicle caractrise une priode pendant
et de l'lectricit. lnquelle les rapports de production taient
Mais Je rapport Khrouchtchev au XX" e!" accord avec les forces productives. Mais
Congrs demeure nettement l'intrieur du aujourd'hui, analyse Les Cannon la suite
cercle inbranlable des lois objectives : d'une citation de plusieurs pages de !'His-
(dans le monde occidental) la production toire du Parti communiste (b), les contra-
croissante, un progrs technique relatif, dictions sont un point tel que nous ne
l'mtensification rapide du travail, par rap- pouvons pas permettre que ta politique du
port un march interne qui ne s'tend pas, mouvement ouvrier sur l'automation et sur
mais au contraire se rtrcit,. provoqueront l'energie nuclaire soit conditionne par une
ir.vitablement de nouvelles crises et de combinaison des vantardises de l'idal
nouveaux troubles conomiques dans les bourgeois... et des conditions spcifiques
pays capitalistes. transitoires de l'aprs-guerre en Grande-
Bretagne. Et c'est sur ce type de raisonne-
Au XXe Congrs~ plusieurs interventions ment que,. dans le mme rerneil, R. Francis
confirment le caractre qualitativement rvo- (Economie Causes and Ef/ects of Automa-
lutionnaire des innovations technologiques et tion, p. 119, sqq.) conclut : aucune des
scientifiques. Par exemple : L'automation exigences de l'automation ne peut tre satis-
de certains types de travail intellectuel : faite par le capitalisme .
voil Ja nouveaut radicale, qualitative, qui
sera introduite par ces machines (calcula- Ainsi mcanise, la pense marxiste, face
trices lectroniques) (intervention du aux problmes poss par l'automation et
prsident de l'Acadmie des Sciences Nes- l'nergie nuclaire se ramne des ptitions
meianov). " L'automation reprsente une de principe ou des argumentations consa-
sollicitation et un pas forc dans le passage cres seulement ce qui confirme le schma
du socialisme au communisme (Rubinstein, (augmentation de la concentration, etc ...) ;
La Science et la Technique sovitique, etc ..., elle nglige les lments d'innovation (possi-
.Moscou, 1953). bilits offertes par les nouveaux instruments
une planification capitaliste, des modi-
Mais la qualit rvolutionnaire des
fications de la stratification sociale, etc ...).
nventions technologiques, les nouveaux
En ralit, la position serait cohrente si
~omaines ouverts par la recherche scienti- l'automation n'tait qu'un moyen d'accrotre
f . ue Jes nouvelles dcouvertes des sources la productivit ou qu'une simple tape de la
tq ergie
' qm peuven t h'ta er, grace
. a' 1eur
d ,en 1 f .. mcanisation. Mais il est lgitime de se
possibilit d'effacer es _1r~ntie11 res entre le demander si une telle formulation ne sous-
t ra vail manuel et. le
.
trava1 mte ectuel , Je
. estime pas tout un ensemble de consquences
sage du soc1a11sme au communisme, ne
wnomico-sodologiques (modification du
pausvent dans le cadre du capitalisme, qu'en
rapport entre homme et machine, modifica-
accrotre' les contra d"1ct'ions.
pe
tion du rapport entre productivit et inten-
La position orthodoxe . s'affirme aussi f>ification du travail humain, modification du
d ans les crits des t
marxistes anglais du
( . .
rapport entre concentration financire et
The Marxist Quar e1y nu.mero spec1al du concentration physique, modification des
mois d'avril 1956, consacrt~ a)uxLprocblmes structures du salaire et du march de tra-
de l'atome et de 1auUton:ia10An . 1 es annon vail, modification du rapport entre produc-
Polifical and Trade- mon ng es on Auto- tion et consommation et enfin modification
( t' n and Nuclear Energy, pages 65-70) du rapport entre scienc~ et f~rces produc-
ma. w que Je terme deux1eme .. r volution
.
dec 1are . . tives, entre culture technico-scientifique et
est dangereux pour t~o1s rfa1sons: e~ pre- culture politique). Ces consquences parais-
. ieu il exalte d une aon excessive le sent clairer d'un jour diffrent le principe
m1er i. ' nouveau d e l' au t ornat'ion ; en mme des lois conomiques objectives ,
carac t ere
lieu il dforme le concept et la signi- influer sur leur ncessit , offrir au
secon d . f d .
fication historique d_e 1
revo 1~ .1on1,1_nd
_ustrtelle ; facteur dtermination politique une
. eme lieu, 1 suggere I ee que le fonction plus importante, enrichir le cadre
en tro1s1 .
. 1. e monopoliste est capable de pro- c1es alternatives (positives et ngatives) de
cap1ta 1sm

22
transformation du capitalisme, considres que le processus mme de dveloppement
non plus s::!ulement comme une pluralit automatique soit considr comme progressii
de voies au socialisme. en soi et pour soi. C'est pourquoi je suis
m1 peu sceptique quand j'entends partout
Les premiers lments d'une nouvell~ parler de seconde rvolution industrielle ...
v1s1on du problme sont apparues,. sur le :>. ce propos, je crois que Marx, dans la
terrain de la culture marxiste, en Italie, ces terminologie, a t trs prudent... dj, au
derniers temps. (L'Italie est le pays qui a xvm sicle, on avait russi construire des
!"organisation syndicale marxiste la plus automates ...
nombreuse et la plus ouverte la r~cherche
dr. voies autonomes et originaies). Certaines Les progrs de l'automation accl-
interventions dans la presse de gauche et rent la transformation monopoliste du capi-
dans des congrs semblent constituer, mal- talisme, mais cette transformation n'est pas
gr leur caradre prliminaire et prudent, une rvolution... Rpter le terme : seconde
le: stade le plus avanc et le plus fertile de rvolution industrielle, sans critique, ... peut
la pense marxiste sur la question. Ferti:c, rnnduirc une conception fausse de la
parce que dispos opposer au dynamisme )lt;riode que nous traversons. En ce moment,
idologique du no-capitalisme une tentative le dveloppement du capitalisme est arriv
sur le terrain d'une mthodologie marxh.te un point tel que, mme s'il y a un progrs
de classe, pour dpasser dix ans d'immobi- technique et productif, les contradictions du
f;me culturel. ~ystme et les limites au dveloppement des
forces productives demeurent et s'approfon-
Il n'est pas possible, ici, d'analyser le dissent, les dsquilibres deviennent plus
contenu et le dveloppement du dbat (1). ,idents et plus graves ...
Spesso, dans Critica Economica (sur les
c<mtradictions du dveloppement des forces D'aprs ces diffrents exemplesr l'inves-
productives, p. 469), analyse le problme en tigation marxiste sur l'automation s'arrte,
l'n grande partie, devant la thse du stade
dclarant que l'application de l'automation
,t de l'nergie nuclaire, sur grande chelle, suprme du capitalisme > et devant l'axiQme
qui constituera un saut qualitatif dans les qu'une nouvelle rvolution industrielle doit
moyens de production, annonce aussi l'ven- automatiquement s'identifier avec la rvolu-
tualit d'un saut qualitatif dans les rapports tion socialiste.
d<. production. Spinclla, d'autre part, crit Les proccupations d'ordre terminologique
il propos des positions des marxistes anglais (en fait dogmatique) semblent rvler une
sur l'automation : ... tout ceci est vu tt:ndance excessive limiter les possibilits
mon avis, trop schmatiquement. .. (et nous fournies par la mthode marxiste sur les
offre une vision) de la ralit rigide, sta- faits nouveaux. C'est l o te marxisme
tique... Karl Marx a dit un jour : Je ne pourrait tre le plus riche qu'on le contraint
suis pas marxiste : peut-tre voulait-il l'appauvrissement.
nous rappeler que, sans un renouveau d'oxy-
gne,. de nourriture, de mouvement, te corps Deuxime rvolution industrielle ?
robuste de sa doctrine pouvait devenir une
branche morte (Contemp. 28-7-56, M. Spi- Pour sortir d'un terrain abstrait, le dbat
nclla : l'atome e gli automi). volution ou rvolution > devrait comparer
<-<

J"automation et l'nergie nuclaire la pre-


Certes, en Italie, les interprtes offi- mire rvolution industrielle >.
cich; de la culture marxiste ne sont pas
arrivs de nouvelles positions. Dans son Mais, pour interprter ces phnomnes, il
discours au C.C. du 28 septembre lfl56, fout se garder des dangers dj signals par
Togliatti a, bien sr, invit les spcialistes Gramsd. Gramsci mettait en garde contre
i, approfondir le problme de l'automation, )'conomisme historique o l'on fait
mais l'invitation s'accompagnait d'une srie dpendre immdiatement le dveloppement
lh rnnsidrations-freins. Il y a le danger conomique et historique des changements
survenus dans un des lments importants
de la production > (Machiavel, p. 33), et
(1) \'olr les diffrents points de vue de Lonard!,
Trentin. Spes~o. etc.. du 11 4. 1956, de Critica
galement contre un dterminisme mca-
li,nnoniic:a. niste : On pense en gnral que tout acte

23
de prev1s10n prsuppose la dtermination ment pour cela qu'il nous faut situer le
dt lois de rgularit, comme celles des scien- phnomne tudi dans son complexe histo-
ces naturelles. Mais comme ces lois n"exis- rique. C'est un fait, dsormais reconnu, que
tent pas au sens absolu ou mcanique la date d'une invention ne relve pas d'une
dsir ... On construit alors sur une hypothse rnusalit arbitraire, lie la naissance et
arbitraire et non sur la ralit (ibid., p. l.i. biographie d'une personne, mais devient
38-39). de plus en plus conditionne et sollicite par
On peut se demander s'il n'est pas prma- un milieu conomico-social donn. Parce que
tur de tenter pour l'automation une analyse les inventions sont des produits sociaux ,
qui, pour Je mtier tisser ou la machine le problme explorer aujourd'hui est celui
vapeur ne fut entreprise qu'aprs que Jeurs des nouvelles caractristiques, des nouvelles
applications aient modifi les rapports motivations qui, dans le monde capitaliste,
conomico-s-ociaux. Mais il faut tenir compte ont sollicit l'automation.
ici aussi bien de l'acclration de l'histoire On entend souvent dire que le trait com-
que de l'exigence d'anticipation par laquelle mun l'ancienne et la nouvelle )> rvo-
les forces culturelles s'efforcent de dominer lution industrielle est la ncessit absolue de
l'volution des forces productives. provoquer l'accumulation du capital un
En considrant le problme sous cet angle, rythme plus rapide que celui consenti par
on ne peut s'empcher de se demander ceci : l'offre du travail ; une telle motivation
l'introduction des nouvelles technologies s'insre aujourd'hui dans un contexte social
n'est-elle pas sur le point de dterminer une profomtment modifi qui enlve a.u profit
nouvelle acclration dans le rythme des son caractre typique de dterminateur et
changements conomiques, qui puisse tre rgulateur exclusif de la production capita-
compare celle produite dans la socit liste.
prcdente par l'introduction du mtier
tisser et de la machine vapeur ?
Automation et volution du capitalisme
Le passage-de l'outil manuel la machine
fut un lment dterminant dans la trans- Les motivations nouvelles semblent se
formation radicale du processus de produc- trouver l o le capitalisme s'est mis
tion. N'est-il pas lgitime d'envisager un l'cole du marxisme. L'automation repr-
changement aussi radical, si se vrifie l'hypo- sente, en fait, pour le capitalisme, un moyen
thse que la conduite de la machine passant de surmonter les problmes humains poss
de l'homme une autre machine, rduirait au sein de l'usine par la rationalisation et
l'intervention humaine au seul acte de la fragmentation du travail. li y voit gale-
presse-bouton pour un cycle de produc- ment la possibilit de transformer et dplacer
tion complet et intgr ? Si la premire les difficults cres par l'alination du
rvolution industrielle a produit une trarn;;- rapport homme-machine et par l'insparable
formation des rapports de production, pour lien qui existait entre l'accroissement de la
avoir concentr des masses de travailleurs productivit et l'intensification du travail.
sur Je lieu de travail, et donn au processus Contrairement la mcanisation, l'automa-
productif un caractre collectif, aux sens tion permet de relcher l'intrieur de la
matriel et humain du terme, ne peut-elle fabrique la vigueur et la cohsion de la
pas entraner un modification radicale des force de classe ; elle permet galement de
rapports conomico-soc-iaux qui annulerait te prvoir un processus d'accumulation qui
caractre la fois collectif, humain et gali- n'implique ni usure physique ni alination du
sateur au sein du processus de production travailleur sa machine.
et dporterait le phnomne du mass-man En vrit, l'automation, en modifiant les
en dehors du centre de production ?
instruments de production, tend dplacer
li va de soi qu' une rvolution cono- et transformer les formes des antagonismes
mique rsulte d'un ensemble de forces histo- de classe, comme elle tend transformer
riques, disposes selon une certaine combi- les antagonismes de la concurrence capita-
naison et n'est pas le produit d'une seule li::;te. Transformer,. dplacer, mais non rsou-
d'entre elles (Dohb, Studies in the deve- dre, parce que l'harmonie , l'intrieur
lopement of capitalism, p. 277). C'est juste- d( la fabrique serait ralise en provoquant

24
l'extrieur de nouveaux rapports de dpen- s'insrant dans le sens de la planification
dance entre producteurs et consommateurs, conomique, amne subordonner le plan
entre groupe conomique dirigeant et la conomique la production : faire de
masse des producteurs indpendants. l'usine le centre de dtermination politique
L'alination se retrouverait paradoxale- et conomique.
ment, non plus dans le rapport homme- L'automation peut apparatre comme un
machine, mais dans la liberation mme nouvel instrument du pouvoir que le capita-
de la machine : l'homme ne serait pas seu- lisme, en se transformant et en transformant
lement libr de la mutilation psychique le milieu social, essaie d'acqurir pour faire
qu'entranerait la mcanisation et le travail face l'croulement de la philosophie de
la chane, mais tout simplement, exclu de l'initiative prive.
la production. L'entreprise serait mene par
L'automation correspond, ainsi, ur.
quelques hommes, ingnieurs et ouvriers ensemble de forces historiques qui expri-
qualifis. Les ouvriers seraient rejets hors
ment, l'intrieur de la classe capitaliste,
du lieu de production. A la limite, l'ouvrier
le besoin de dpasser, totalement ou partiel-
affranchi de la machine est tu comme
lement l'anarchie conomique, pour cons-
producteur .
truire une conomie qui tende tre
En considrant l'ultime tendance de l'auto- rntionnellement administre et dirige >
mation, on s'aperoit, encore une fois que, (Brambilla).
comme dans un mirage, le contr!e du plan
Les contradictions et les antagonismes que
de production conomique chapperait la
dveloppera l'automation ne concident que
masse, la collectivit t:es travailleurs. La
partiellement avec les schmas prvus par
masse libre serait renvoye aux ser-
la thorie catastrophique du stade
vices, aux activits tertiaires, aux activits
ultime du capitalisme.
moins qualifies et non automatisables, ou
pire encore, l'oisivet, au chmage. On comprend, alors, comment l'automation
est la fois stimulus et consquence d'une
La libration de la machine ne dtruirait
profonde transformation dans le systme
pas la subalternit ,. mais tendrait en
conomico-social, mais ne peut constituer, en
crer une autre subalternit , plus diffuse
soi, une des voies du socialisme. L'auto-
et externe.
mation entrane des possibilits rvolution-
Nous voyons ainsi que les nouveaux ins- naires , mais celles-ci sont ouvertes, soit
truments productifs offrent au capitalisme dans le sens d'une transformation socialiste,
une possibilit de diminuer la tension des soit dans le sens d'une transformation vers
rapports de classes, ce qu'il ne faisait jus- un no-capitalisme plus rsistant et moins
qu' prsent qu'avec des succdans ext- expos aux attaques traditionnelles.
rieurs (relations humaines, paternalisme,
corruption syndicale, etc ...). En ce sens, l'automation et la lutte pour le pouvoir
l'automation peut marquer la fin des rela-
tions humaines mais aussi de l'action syn- Il est certain que la premire rvolution
dicale efficace. industrielle a eu besoin, pour obtenir des
rsultats productifs, d'une force-travail dans
Mais d'autres motits intrinsques sollicitent
des conditions dtermines. Aussi l'une de
le systme capitaliste vers l'automation.
Ss assises fut la possibilit d'utiliser cette
La rue vers l'automation est motive par force en .quantit adquate l o s'en faisait
l'avantage conomique, par la possibilit sentir la ncessit (Dobb, La mobilit du
qu'elle offre la classe des entrepreneurs de travail). Aujourd'hui, les techniques de
substituer une forme d'exercice du pouvoir l'automation s'insrent dans un milieu o la
dsormais dpasse une nouvelle forme plus force-travail a perdu une mobilit condition-
adquate. ne par l'absence d'organisation syndicale,
L'automation apparat donc la classe d'assurances et de protections sociales.
capitaliste comme le dernier instrument de Si la thorie conomique classique ne peut
contrle et de conservation du pouvoir, sur plus ignorer cette ralit et doit, du coup,
le plan de l'organisation rationnelle et de la renoncer l'optimisme de la compensa-
prvision scientifique. L'automation, en tion , le marxisme. de son ct, ne peut

25
snus-estimer le poids de cinquante annes l'issue de cette contradiction soit irrvoca-
de lois de protection sociale, d'un puissant blement socialiste. En face du phnomne
syndicalisme non marxiste et d'une profonde de l'automation et de l'nergie nuclaire, il
modification dans la structure sociale de la est difficile d'exclure des transformations des
classe ouvrire. Ce fut la premire rvolution structures conomiques compatibles avec un
industrielle elle-mme qui a dialectiquement nnforcement du pouvoir politique no-
cr les nouveaux aspects de la force-travail, cv.pitaliste.
et, par consquent, suscit les diffrentes
Le marxisme devra donc revrifier et
alternatives qui s'ouvrent devant la deuxime
adapter ses instruments idologiques et poii-
rvolution industrielle.
tiques. Si l'on s'en tient une dialectique
Les caractres de la force-travail se modi- dt lutte de classe qui suppose un capita-
fient encore : devant l'accroissement excep- lisme mmobile dterminant des crises tou-
tionnellement acclr de la productivit jours plus graves, oppos un proltariat
dtermine par les inventions techniques, la qui lutte pour tirer tout le parti possible des
loi d'augmentation de la plus-value relative nouvelles forces productrices, le problme de
et du pauprisme est elle-mme mise en l'automation est certainement une simple
question. tape volutive de la mcanisation, sans
Les rcentes innovations technologiqut::s autres consquences rvolutionnaires que
peuvent faire envisager la possibilit de pro- celle d'accrotre les contradictions et hter
fondes transformations dans la structure la fin du capitalisme. Mais il est ncessaire
mme du salaire, qui modifierait partielle- d'approfondir les possibilits qu'a le capita-
ment la nature du capital variable . Si, lisme d'intgrer dans une certaine mesure
dans le cadre de l'automation, comme l'tu- les nouvelles forces productrices, afin de
dient dj des syndicats, mme non marxis- conserver le pouvoir conomique. Dans ce
tes, des formes de salaire mensuel, annuel, cas, si la culture socialiste n'labore pas
ou mme pluriannuel garanti, indpendant une nouvelle position culturellement hg-
des fluctuations cycliques ou technologiques monique , une (et non la ) rvolu-
de la production pouvaient se gnraliser, si tion se produirait en dehors de l'initiative
b semaine de travail devait passer 4 et de la classe ouvrire, et un systme cono-
5 jours, si la dure des congs pays devait mique se rnoverait dans le sens no-
augmenter, si se multipliaient les formes capitaliste et non socialiste.
d'assurance vieillesse. si les organisations
ouvrires russissaient percevoir une partie L'alternative
des bnfices, en fonction de l'conomie de
travail, il en sortirait une nouvelle rigi- La philosophie de ce que pourrait tre la
dit du capital variable. socit no-capitaliste est exprime par A.A.
Les consquences de l'automation dans un Berle (The 20th Centttry Capitalist Revoltt-
~ystme no-capitaliste doivent tre rexami- tion, 1954, page 61) la corporation d'au-
nes dans un contexte o la force de travail jourd'hui a une conscience, et pourrait
a pris un caractre de moins en moins devenir un des principaux instruments pour
mobile, et o l'accroissement de la produc- le cours harmonieux du progrs social .
tivit ne serait plus li l'intensification du L'automation, vue sous cet angle, oblige
travail humain. Ce qui valait pour la phase considrer la puissance politique ins-
de mcanisation taylorise ne peut tre appli- crite dans les nouvelles dcouvertes technico-
qu la phase de fabrication automa- sdentifiques, puisque l'automation ne com-
tise . C'est hors de l'entreprise que se porte pas seulement un accroissement de la
polariseront les antagonismes et les conflits productivit, mais modifie les i_nstrum~nts
sociaux. et ainsi l'attention sera toujours pltts du pouvoir. Dans ce sens, les innovations
centre sur le concept et sur les formes technologiques de l'automation pourraient
d'exercice du pouvoir. faire penser davantage la dcouverte de
l'imprimerie qu' celle du mtier tisser
Si les forces productrices de la socit sont
en contradiction nouvelle avec les rapports mcanique.
ae production fonds sur l'organisation capi- L'extension du principe du servomcanisme
taliste traditionnelle,. il n'est pas dit que (contrle ~ies erreurs et des carts. etc ..). au

2fi
domaine conomique tend la limite mentation des assurances sociales peut cor-
ouvrir la possibilit de contrler et de corri- respondre une diminution de l'efficacit des
ger automatiquement et continment le plan organes de lutte ouvrire : il a dj t
conomique dans chaque rayon d'action. Le remarqu que la fabrique automatise est
problme du caractre politique de la nou- la fabrique la mieux protge contre leE
velle socit sera probablement influenc en grves.
grande partie par ceux qui dtiendront le
Ceux qui remplissent les fonctions essen-
pouvoir et la disposition des instruments de
titlles dans la production automatise cons-
recherche oprationnelle. Il est probable
titueraient une minorit dominant la majo-
qu'une socit no-capitaliste utiliserait de
rit de ceux qui ne sont pas capables de
tels instruments pour transformer une partie
comprendre le fonctionnement de l'conomie
toujours plus grande de la population en une
et de la socit, et qui fourniraient un
espce de surplus-population,. comme l'a
travail improductif :.'> au sens de l'cono-
dfini Pollock. mie classique (services) (Pollock, liv. vit.
Pollock a trac le cadre sociologique ven- p. 152).
tuel de ce nouveau type de socit compa-
Voil le problme de la nouvelle alina-
r:1ble par sa structure lle d'une hirarchie tion, de la nouvelle subordination, si la
nilitaire autoritaire . socit ne se transforme pas dans un sens
Au sommet de la pyramide sociale nous authentiquement socialiste.
trouverons un tat-major conomique, le vrai Le pessimisme de Polloc'k, si stimulant
commandant de la matire et des hommes. soit-il pour la rflexion, ne dpasse pas les
Ce groupe, relativement restreint, et son limites de la pense d'un Adorno. L'enqute
4' corps d'officiers sera capable de contr-
pessimiste s'arrte l o la pense sociliste
ler et de dominer entirement les processus doit recommencer son enqute ; le pessi-
techniques et conomiques ; il prendra les misme s'arrte l'annonce d'un danger, sans
dcisions pour tous les problmes de poli- envisager les dveloppements possibles de
tique conomique. Les calculateurs lectro- la dialectique des antagonismes de classe et
niques Je tiendront exactement au courant de la lutte pour le pouvoir.
c.lc tous les processus conomiques : en un
laps de. temps trs court ils lui fourniront Le problme de fond que ce genre d'inves-
c!es informations exactes sur la possihilit tigation doit aborder, est le suivant : le pro-
de ralisation et sur le cours d'un plan blme des nouvelles formes, des nouvelles
complexe (Automation in U.S.A., in Sozio- possibilits de la dmocratie, au sens o
lof!icO, Francfort, p. 44). Ainsi s'accentue- celle-ci est participation effective des masses
raient les traits d'une classe dirigeante qui populaires la direction conomique.
regarderait avec un grand ddain la foule La culture socialiste doit envisager les
incapable de juger,. facilement influence par consquences soclales du transfert de la
les moyens modernes de propagande et classe ouvrire, hors de la fabrique, vers des
entrane consommer une mare de mar- activits secondaires, ses effets l'intrieur
chandises toujours plus diverses (op. cit., mme du processus de production, les modi-
p. 144). fications des qualifications (rapprochement
A la limite donc, l'automation amliore la des fonctions d'ouvrier et d'employ), la
sRtisfaction de l'ouvrier dans l'entreprise, dcentralisation des installations, les nou-
mais diminue le nombre de postes disponi- velles possibilits de planification conomi-
bles. tablit un rapport plus positif entre qt!e fournies par les instruments lectroni-
l'homme et la machine, mais instaure un qces, etc... pour approfondir Jes conditions
rapport encore plus ngatif entre producteur nouvelles dans lesquelles vont jouer les anta-
et consommateur. A quel type de loisirs gonismes sociaux.
mcaniques et vides seront renvoys les Il n'y a pas de doute que les concepts
hommes dans la socit automatise du no- traditionnels de proltariat et de classe
capitalisme ? moyenne sont en cours de modification, et
A une augmentation du temps libre ceci, non seulement pour des raisons dj
corresnondrait de plus une diminution de la tant de fois invoques et rfutes (la mobi-
solidarit des travailleurs. Enfin, i1 une nng-- l;t sociale accrue en liaiRon avec l'amlio-

27

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ration du systme scolaire et la participation idologique du capitalisme avec des instru-
par actions la proprit ; cf. C.D.M. Cole, ments culturels et idologiques inadquats.
Studies in Class Structure, Routledge and Si les forces socialistes occidentales devaient
Kegan,. 1955) mais sous la pression des considrer que le Manuel d'Economie poli-
modifications internes survenues dans les tique publi il y a deux ans en U.R.S.S.,
moyens mmes de production. a rsolu tous les problmes poss par le pro-
Il convient donc d'tudier, dans ce con- grs technique, elles se trouveraient dsar-
texte, les nouveaux rapports entre mana- mes culturellement et idologiquement. A
gers et dtenteurs du pouvoir conomique, ct de la course conomique entre le monde
entre pouvoir conomique et pouvoir poli- socialiste et le monde capitaliste se droule
tique. une autre course de rlaboration culturelle
et idologique ; les problmes des voies
C'est sur ce point que s'ouvre l'alternative nationales qui mnent au socialisme devront
entre une planification socialiste et une pla- finalement passer sur ces ponts.
nification no-capitaliste, entre une planifi-
cation qui porte en elle l'aspiration modi- FRANCO MOMIGLIANO.
fier la nature et la direction du pouvoir, et
la planification qui tend accentuer et Une version considrablement augmente de l'ou-
consolider un pouvoir tabli, entre planifi- vrage de Friedrich Pollock, adapt<! par Daniel de
cation qui sollicite et planification qui exclut Coppet et prfact! par Georges Friedmann doit
paraitre prochainement aux Editions de Minuit,
la participation politique. sc,us le titre Automation :o.
Il faut examiner les nouvelles possibilits
directrices, planificatrices, etc., de la grande SOCIALISME
ir.dustrie, afin que les travailleurs puissent
ET MOYENNES ENTREPRISES
dvelopper des forces nouvelles et autono-
mes d'association, de nouveaux moyens de
Les rcents vnements de Pologne et de
luttes, fonder leur exigence d'une planifica-
Hongrie ont attir une nouvelle fois l'atten-
tion dmocratique et socialiste, et affirmer
tion sur le problme de la gestion des entre-
une attitude anticipatrice et hgmonique
prises dans le cadre d'une conomie socia-
l'gard des dveloppements technologi-
liste. Par ailleurs, des enqutes rcentes
ques.
effectues en Allemagne sur la co-gestion
En dfinitive, le problme pos par l'au- dans les mines et les aciries, ainsi que de
tomation sera, encore une fois, pour les nombreuses critiques adresses aux nationa-
classes domines, celui de leur aptitude lisations anglaises, soulignent l'insuffisance
dominer thoriquement et pratiquement le ou l'inadquation des solutions proposes
processus conomique. Si l'automation peut en Europe occidentale. Est-il possible d'ima-
tre un nouvel instrument de manipulation giner de nouvelles solutions qui tiendraient
des masses, les masses peuvent et doivent compte de ces expriences, des diverses
manipuler l'automation. Si l'automation est thories, et surtout d'observations directes
tn soi un monstrueux instrument d'infor- de la ralit industrielle ?
mation , la classe exploite devra appliquer
La critique fondamentale faite au systme
sa lutte transformer l'automation en
sovitique. au systme anglais et au systme
moyen de communication .
allemand porte sur leur bureaucratie, sur
En rsum, le problme pos par l'auto- l'cart grandissant entre la direction et la
mation est celui de la possibilit de conser- main-d'uvre ouvrire. sur la dficience des
ver ou de conqurir le contrle idologico- rsultats conomiques. Il est frappant qu'au-
politique des instruments de la planification. cun des systmes n'ait atteint la fois les
objectifs politiques, sociaux et conomiques
Dans .. cette comptition, l'existence en
qu'il se proposait.
U.R.S.S. d'une structure conomique plus
apte tirer les fruits des nouvelles techni- Par ailleurs,. on peut souligner l'chec
ques donnent un avan.tage aux forces socia- frquent des efforts tents soit dans l'indus-
li1::tes du monde occidental ; mais cet trie capitaliste soit dans l'industrie collec-
avantage ne surfit pas compenser l'incon- tiviste pour intresser l'ouvrier son tra-
vnient d'affronter la nouvelle offensive vr.il personnel ou son entreprise. Un livre

28
rcent de Georges Friedmann (1) fait le point d'un ancien artisanat, horlogerie, faencerie,
d'expriences rcentes et souligne nouveau, verrerie, tannerie, bonneterie, menuiserie,
dans sa conclusion, les effets nocifs du tra- chaussures, imprimerie, etc ...
vail industriel hyperspcialis sur la
psychologie des ouvriers. Pour lui, en effet, Si nous nous plaons dans la perspective
l'un des plus redoutables dangers du pro- actuelle - celle de la structure capitaliste -
grs technique rside dans le manque de nous discernons facilement les dfauts co-
participation de l'ouvrier. Ni dans son tra- nomiques du systme : prolifration de
vail lui-mme, ni dans la gestion de l'entre- petites entreprises effectuant une mme
prise o se droule sa vie de travail, production dans des conditions techniques
l'homme ne peut engager ses facults multi- arrires, tanchit des ateliers ne permet-
tant aucune communication des procds de
ples.
fabrication, multiplication de services conr-
merciaux alourdissant les cots des produits,
Le problme insuffisance des moyens permettant une
des moyennes entreprises en France rationalisation de la production en gnral
et des conditions de travail en particu-
Nous ne pouvons envisager ici le problme lier, etc... Dans ce genre d'entreprises, la
dr la Socialisation dans son ensemble ; nous mortalit conomique est trs forte, tant
prsenterons seulement quelques rflexions donne la faiblesse des moyens de dfense
sur les possibilits de la socialisation et de financiers en cas de crise. De mme, les taux
J~ gestion ouvrire dans les petites et de chmage sont levs.
moyennes entreprises, partir d'observa-
tions qui ont pu tre faites dans les commu- Mais on imagine difficilement le succs
uauts mono-industrielles ou tendances d'une tatisation de semblables entreprises :
mono-industrielles (l'industrie de la chaus- leur loignement des centres conomiques
sure Fougres, par exemple). directeurs, les liens troits qu'elles entretien-
nrnt avec l'conomie rgionale, la lourdeur
Les plus grandes difficults de la natio- ei le cot trs lev de leur gestion fonc-
nalisation commencent ds qu'on quitte les tionnarise, l'absence enfin d'intrt imm-
secteurs de la grande industrie pour abor- diat des travailleurs la marche de l'affaire,
der celui des moyennes entreprises. (On le semblent condamner l'tatisation pure et
voit bien dans les dmocraties populaires.) simple de ces secteurs industriels.
Les plus grandes difficults de la gestion
directe ou communautaire commencent ds La diversit et l'miettement industriels
qu'on dpasse le cadre de la petite entre- rsultant d'un long pass d'anarchie cono-
prise de moins de deux cents ouvriers. Reste mique posent une difficult majeure. On ne
donc le problme pos par toute la zone des peut pas envisager de tailler dans le vif
entreprises de moyenne importance, que d'une telle situation. Il s'agit d'amnager, de
nous pourrions situer entre 200 et 5.000 restructurer d'une nouvelle faon. Il s'agit
ouvriers, pour donner un ordre de grandeur. de prserver un esprit d'initiative et de com-
ptition, source indniable de vitalit et de
C'est prcisment ce genre d'entreprises
p1ogrs.
qu'on rencontre souvent dans les villes elles-
mmes de moyenne importance. L'intrt de Une autre difficult majeure semble rsi-
cc problme est primordial dans un pays t1er, en ce qi concerne les ouvriers, dans
comme la France, o sont trs nombreuses l'absence de formation technique les rendant
les situations qui lient le destin de peti- a.ptes la gestion de leur entreprise.
tes villes, celui de leur rgion environnante
et celui de moyennes entreprises. Trs sou- Solution tripartite
vent, nous rencontrons dans ces villes des
industries lgres n'exigeant pas encore de La solution qu'on pourrait baucher con-
puissants investissements et totalement sisterait, sur le plan conomique, oprer
ouvertes encore l'initiative et au capital d'abord un regroupement d'entreprises dans
priv. II s'agit souvent d'industries issues une mme branche de production, ou dans
des branches complmentaires, afin de cons-
(1) Le' Travail en miettes, Galllmard, d, tituer des units industrielles capables de

29
s'qlper techniquement, coitinierdaleitient, sirs, etc., pourraient trouver dans de rlni-
~ocialement "et professionnellement d'une breux cas des solutions rapides et, en tout
faon qui rpondrait aux derniers critres cas, chapperaient l'arbitraire d'individus
de l'industrie moderne. Pareil systme lais- ou de petits groupes particuliers.
serait subsister tel quel le secteur propre-
ment artisanal, ainsi que celui de la petite D'autre part, le contact direct avec les
entreprise laquelle,. selon les cas, il serait problmes techniques, conomiques, commer-
jug prfrable, techniquement et conomi- ciaux et sociaux de l'entreprise pourrait
quement, de conserver son autonomie. constituer une cole de formation et de pro-
motion culturelle incomparabie. Le problme
D'autre part, la proprit de ces units capital de l'intrt au travail et les solutions
serait confie un pouvoir formant le conseil prconises (largissement des tches, le
d'administration, et o seraient reprsents : travail d'quipe, etc ...), pourraient tre
a) les travailleurs de l'entreprise, b) la ville l'objet d'expriences qui s'accrocheraient
(ou l'unit politique locale), c) l'Etat. un intrt collectif profond.
En fait, il s'agit de mettre en place un Ce serait une illusion de vouloir rtablir
systme d'quilibre des pouvoirs qui per- un intrt en profondeur pour des tches
mette d'viter l'action des forces centriptes parcellaires ; cet intrt ne peut se retrou-
propres la communaut de travail ver qu'au niveau de l'ensemble ou d'un sec-
classique et celle des forces centrifuges des teur de l'ensemble de la production. Si on
gigante.c:;quesunits administratives. D'autre analyse l'intrt de l'artisan, on constate
part, il est indispensable que les pouvoirs qu'il possde en propre non seulement e
politiques locaux, par l'intermdiaire des lus pouvoir de fabriquer un objet dans sa tota.-
municipaux, exercent un contrle direct sur lit, mais aussi celui d'organiser cette fabri-
les richesses locales. cation, de la vendre et d'en tirer un intrPt
Ce pouvoir .tripartite serait mme de conomique direct. Les efforts d'une psy-
dsigner les travailleurs aptes exercer les chologie industrielle se concentrent sur une
diffrentes fonctions de direction de l'entre- trs faible portion de ces fonctions et des
prise, et de promouvoir la formation techni- pouvoirs de dtermination qui y correspon-
que de ses membres les plus qualifis. Cette dent, seraient d'autant plus illusoires qu'ils
intgration trois niveaux offrirait, au pre- nl- porteraient que sur des tches parcellai-
mier abord, de nombreux avantages dont res. En ralit, on ne peut rendre qu'un int-
nous voudrions numrer quelques exemples. rt collectif une production qui s'est col-
lectivise en se divisant ; et on ne peut
1 Du point de vue des travailleurs et de parvenir rendre cet intrt collectif qu'en
l'entreprise : elle assurerait une participa- lui restituant ses complments naturels,
pation totale non seulement par la gestion c'est--tiire te pouvoir d'organiser la produc-
des moyens de production, mais tout autant tion, de vendre les produits et d'en tirer un
par leur proprit. L'puisante recherche de intrt conomique. C'est la seule faon de
techniques propres dissoudre ou attnuer raliser une participation en profondeur de
les conflits industriels dans le systme capi- l'ouvrier la production, participation qui
taliste cesserait de n'tre qu'un paravent engage ses diverses facults et assure les
derrire lequel on s'efforce de maintenir effets sur le plan de la personnalit que sou-
tcut prix les vieilles structures. Tous les haitent tout autant les psychologues et les
eftorts d'organisation et de rationalisation sociologues que tes mdecins. C'est aussi la
du travail prendraient aux yeux des travail- st:ule faon d'assurer son intgration la
leurs un sens nettement diffrent. Non que collectivit de travail dont il fait partie.
les conflits disparatraient pour autant -
ce serait une dangereuse utopie que de l'ima- 2 Du point de vue de la communaut
giner, - mais ils auraient chang de fonde- urbaine : L'individu n'est pas seulement
ment et ne seraient plus l'expression d'un membre d'une collectivit de travail, il fait
conflit de classes. aussi partie d'une collectivit de rsidence
o s'exerce l'ensemble de son activit hors
Les problmes d'embauche, de promotion du travail. Or ni le systme capitaliste. ni
e.t . de licenciement, de rmunration; de celui de l'tatisation, pas plus que les sim-
cadences de travail,. d'organisation des loi- ples communauts de travail n'assurent de

3C

., ___ _
.............,_
__:~-
ii<:rts suffisants avc i'ensemble rsidentiel. des pouvoirs que nous avons propos. es
Le tissu de la vie sociale de l'homme est arti- reprsentants de l'Etat, indpendamment de
ficiellement dchir par le cadre institution- leur rle de coordinateurs, constitueraient
nel entre sa vie de travail et sa vie hors tra- des canaux d'information et de progrs co-
vail. Cette dchirure correspond la 11omique au sein des collectivits industriel-
sparation du pouvoir conomique et du les rgionales. Un tel systme assurerait
pouvoir politique dans la vie locale : les donc un va-et-vient salutaire entre la base
travailleurs ne disposent pas d'un pouvoir de l'conomie et sa tte.
conomique sur les ressources locales. C'est
dire combien nous sommes loigns d'un
systme rellement dmocratique, puisqu'il Le systme dont nous venons de tracer
ne permet pas toutes les classes sociales l'bauche et que nous appellerions le sys-
dassurer une gestion de la collectivit - tme de la triple intgration , est-il ra-
laquelle suppose ncessairement un pouvoir lisable, est-il rentable, est-il viable ? Il n'y
conomique. a pas d'autre rponse cette question que
l'exprimentation. Mais celle-ci est-elle rali-
Dans un systme de nationalisation ou sable dans le cadre d'un rgime actuel ?
d'tatisation, on n'chappe pas cet cueil, Nous avons dit au dbut de cet article que
puisque dans ce cas les pouvoirs rels ne ces rflexions taient Je rsultat de recher-
sont pas dtenus par les membres de la col- ches portant sur des villes mono-industriel-
lectivit locale, mais par des hauts fonc- lef ou faible pluralisme industriel. C'est
tionnaires, ou par les responsables politiques vraisemblablement dans de telles structures
de l'action gouvernementale. Rien ne peut que les conditions de ru,ssite seraient les
empcher une rgion d'tre dfavorise par plus favorables.
rapport une autre si, par exemple, il se Il est bien vident d'autre part que ces
trouve que les pouvoirs politiques suprmes mesures de dmocratisation relles auraient
appartiennent en fait des reprsentants tout gagner en s'appuyant sur des mesu-
d'autres rgions. res parallles dans d'autres secteurs de la
Il s'agit d'assurer aux collectivits locales vie sociale, tels que l'enseignement. D'autres
un pouvoir enracin dans un droit de pro- mesures pourraient porter sur des secteurs
prit. En plus, nombre de problmes qui de distribution. Si, en toute hypothse, il
sont communs aux entreprises et aux muni- sagit pour nous d'viter les vices que pro-
dpalits ne peuvent trouver de solution que voquent la planification brutale et Je pouvoir
par cette pntration rciproque des organis- bureaucratique, Jes expriences pilotes que
mes politiques et conomiques, par exemple nous proposons pourraint nous permettre
la distribution territoriale d'une ville ses i> la fois d'avancer sans attendre vers le
diffrents us~ges d'habitation, de loisirs ou socialisme et de sauver des branches d'indus-
dt travail, ou bien le problme du chmage. trie ou des rgions menaces par de graves
3" Du point de vue de l'Etat : La planifi- crises conomiques.
cation d'une conomie moderne suppose une JACQUES DOFNY.
direction nationale de l'ensemble des sec-
teurs de production. Mais les inconvnients
de cette planification nationale sont vi- ENCORE GILBERTO FREYRE
dfnts : Eloignement des entreprises, igno-
rance des ncessits de l'conomie locale. L'article de A.G. Ramos sur Freyre (1)
Une planification saine doit tablir un semble la fois insuffisant et injuste. Insuf-
f;ant parce qu'il ne prsente en aucune
rseau de communications et de relais fonc-
foon la pehse de Freyre de 1933 ( l'po-
tionnant parfaitement, et suffisamment pro-
fond pour viter un dracinement et une que de Matres et Esclaves et de Ter-
sclrose. Il semble qu'un des moyens les plus res du sucre (2) qui n'a rien voir avec
efficaces pour viter ces inconvnients est de ln doctrine lusotropicaliste plus futile
mettre l'Etat, par l'intermdiaire de ses que dangereuse qu'il professe actuellement.
reprsentants, au contact des responsabilits llljuste parce que Ramos mle ces deux po-
conomiques particulires des entreprises, ques sans prciser l'apport rel de Freyre
sans toutefois lui confier la totalit de ces la rflexion.
responsabilits. D'o le systme d'quilibre Sans doute l'Amrique du Sud est-elle plus

31
riche que la France en livres de sociologie ment boulevers les fondements psychi-
concrte puisqu'elle peut se permettre ques et psychologiques des Blancs, et princi-
de ngliger Matres et Esclaves ! Nous palement transform les concepts de
tions plus frustrs en France car il temps et de dure. Freyre analyse les inter-
n'existait pas encore un seul ouvrage de ferences culturelles et psychiques entre
sociologie capable de dcrire la vie dans sa coloniss et colonisateurs, entre Noirs et
complexit et ses incidences diverses, ses Blancs : les Noirs se trouvent sans doute
perspectives polyvalentes. En lisant Freyre, dans une situation marxiste puisqu'ils
il a sembl certains d'entre nous que le ont pris conscience d'eux-mmes travers
grand rve de Marcel Mauss se trouvait ra- les cadres du capitalisme blanc, mais cela
lis, non en France, mais dans un pays sous- n'autorise point la pense europenne (dont
dvelopp. Certes, on serait en peine de Marx est un des plus grands reprsentants)
trouver une thorie sociale dans Matres et imposer ses catgories aux peuples exploi-
Esclaves , mais je pense que l'empirisme ts eux-mmes : par dfinition, ces derniers
systmatique de Freyre (qui rappelle celui chappent aux systmes de penser euro-
de Bachelard parlant de posie) vaut mieux pens mme s'ils s'en emparent pour les
que de bonnes grilles abstraites qui mas- modifier. On n'a rien rsolu quand on a
quent la ralit. On signale rapidement nglig ces contacts de civilisation.
certains des points qui paraissent impor- Freyre nous semble avoir apport quel-
tants dans tette uvre, en renvoyant le que chose de neuf.
lecteur aux ouvrages eux-mmes - ils en
valent la peine ! J. D.
1 Freyre analyse pour la premire fois Duvignaud n'est-il pas son tour injuste
le comportement historique et social du mle l'gard de Ramos ? En France, l'uvre de
colonial brsilien dans le climat rotique o Freyre apporte un sang neuf. Au Brsil, si
l'a fait vivre la fois l'rotisme naturel riche soit-elle, elle s'inscrit dans la tradi-
des primitifs et la religion sentimentale tion bien connue qui ramne les problmes
de l'Europe, bouleverse par son transfert sociaux aux rapports inter-individuels et
sous les Tropiques. aux tempraments ethniques. Une telle tra-
dition fait barrage, comme elle l'a fait chez
2 Freyre dcrit les rapports des hommes nous il n'y a pas si longtemps, aux expli-
et des femmes entre eux sans se soucier des cations proprement sociologiques ou mar-
diverses thories psychologiques. Qui plus xistes. Si sectaire soit-elle, la raction
est, il utilise tour tour toutes les explica- de Ramos est saine. On peut, et il faut,
tions possibles, du moins celles qui peuvent intgrer les ides de Freyre dans les cadres
servir sa recherche. de Ramos. Ces cadre~-ne sont pas qu' eu-
3 L'analyse que Freyre suggre au sujet ropens , puisque ce sont ceux qu'oppose
des Noirs dports d'Afrique et maintenus Ramos,. sociologue brsilien noir, la
en esclavage par la monoculture du sucre est pense blanche de Freyre.
sans doute un des plus extraordinaires
E. M
tmoignages qu'ait jamais apport un Blanc
sur le peuple Noir exploit. Il ressort
de Matres et Esclaves une vrit que PRESENCE AFRICAINE
je crois pour ma part fondamentale ; partout Numro spcial consacr au premier Con-
o les Noirs sont entrs en contact avec la grs International des crivains et artistes
civilisation blanche, ils ont profond- noirs.
le numro : 1.000 francs.
(1) Arguments (n 1), pages 22-25.
(2) Ces deux livres ont paru en France plus de
17, rue de Chaligny, Paris x11,
quinze ans _.3prs leur publication au Brsil. C.C.P. 59.36.25

Directeur-grant : Edgar Morin


Rdaction et administr~tion : Editions de Minuit, 7, rue Bernard-Palissy, Paris-6', Bab. 37-!l4
Le numro : 100 francs. Abonnements (six numros l'an) : 500 francs
Etranger : 650 francs. Abonnements de soutien : 1.000 francs
C.C.P. Bien spcifier : Ed. de Minuit Pnris 180-43

lmp. Victor-Hugo - Poitiers