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Introduo
A primeira seo do Antigo Testamento composta dos cinco livros de Moiss conhecida como
Pentateuco. Ela composta dos seguintes livros: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros e
Deuteronmio. Este foi o primeiro grupo dos livros do Antigo Testamento que foi reconhecido
como cannico, inclusive, est presente nas mais variadas verses das diversas religies
(Judeus, Samaritanos, Cristos, etc).
No Pentateuco, esto registrados os mais antigos acontecimentos da histria, dentre os quais se
destacam: A origem do mundo, do povo Judeu, suas tradies, seus costumes, a entrega da lei,
o culto divino, at a entrada do povo de Deus na terra prometida de Cana. Para os judeus, o
Pentateuco sempre foi considerado como sagrado, pois contm os dez Mandamentos e a
histria da origem de sua nao.
1 - A Origem do Pentateuco.
O Pentateuco um grupo composto de cinco livros individuais, contudo, ao mesmo tempo,
esto ligados entre si atravs de uma narrativa contnua e ininterrupta de uma histria completa,
que vai da criao at a morte de Moiss, mostrando-nos assim a sua unidade.
Para os judeus, esses livros so chamados e conhecidos como Torah ou Lei. O nome
Pentateuco vem da verso grega Septuaginta que remota do sculo III a. C.. A expresso vem
de duas Palavras gregas: Penta, cinco, e teuchos, instrumento, ferramenta. O termo veio
depois a simbolizar um invlucro para rolos de papiro, depois, os prprios rolos. Disto o seu
sentido: cinco volumes, cinco livros.
O Pentateuco, tem no Antigo Testamento vrios nomes:
2 - Texto Original.
Aquilo que temos hoje denominados de os cinco primeiros livros da Bblia, para os judeus da
antiguidade, era um conjunto que formava um s volume, denominado, como j foi dito, de Lei
ou Torah. Porm, com o passar do tempo, o desejo de obter-se cpias manejveis da Torah,
lenvou os israelitas a dividirem a mesma em cinco rolos de tamanho quase igual. Contudo,
apesar de dividido, estes livros permanecem conforme o texto original em seu contedo,
mostrando assim a sua unidade.
H milhares de anos a opinio tanto dos judeus como dos cristos, sempre foi unnime em
afirmar que Moiss foi o autor, ou seja, o escritor do Pentateuco. Contudo, a partir do ano 1650,
comearam a aparecer diversos crticos sugerindo que Moiss jamais escreveu-o. Estas
primeiras dvidas foram levantadas por homens como: Hobbes, Peyrerivs, Spinosa, Richard
Simon, Le Clerc e outros. Vejamos agora que, tanto o testemunho interior (os livros cannicos)
como exterior (os livros no cannicos) indicam que Moiss o autor do Pentateuco:
Alm destes textos, h ainda no Antigo Testamento outros textos que confirmam a autoria
Mosaica do Pentateuco(Jz 3.4; 1 Rs8.54-56; 2 Cr 34.14).
Os personagens bblicos do Novo Testamento tambm consideram Moiss como o escritor do
Pentateuco. O primeiro deles o prprio Cristo que participa e considera o conceito geral entre
os judeus, de que Moiss escreveu os cinco livros que tm o seu nome (ver Mt 19.8; Mc10.4,5.
Comp. Tambm Mt 8.4; Mc1.44; 7.10; 12.26; Lc 5.14; 20.37;16.31; 24.27,44; Jo 5.46,47;7.19;
etc). Os apstolos e os outros escritores do Novo Testamento, mostraram a mesma
convico(At 3.22; 13.39;15.5-21,25; 26.22;28.23; Rm10.5,19; 1 Co 9.9; 2 Co3.15; Ap 15.3).
Alm das confirmaes bblicas temos tambm o testemunho do historiado Judeu Flvio Josefo,
que viveu durante o primeiro sculo da era crist e que tambm reconhece Moiss como sendo
o escritor do Pentateuco.
Reforando tambm esta tese temos o testemunho de dois respeitados livros judaicos: O
Talmude e a Mishn, que faz o comentrio da Tor e a interpretao das leis rabnicas, estes
tambm reconhecem como sendo o Pentateuco de autoria Mosaica, com exceo dos ltimos
versculos de Deuteronmio que atribudo a Josu.
IV - A IMPORTNCIA DO PENTATEUCO
1 - Para os Judeus.
Entre os judeus, o Pentateuco a parte de maior autoridade nas Escrituras, tanto que
consideram que a Torah est acima dos demais escritos, preocupando-se em l-las anualmente
na ntegra, servindo os demais escritos, ainda que considerados divinamente inspirados, como
complementao, explicao e ilustrao do Pentateuco. Mesmo os saduceus, que negavam a
existncia de uma espiritualidade, reconheciam a autoridade divina do Pentateuco, ainda que
somente do Pentateuco, mas isto revela que, mesmo um segmento religioso fortemente
influenciado pelo materialismo, como eram os saduceus, no conseguiam, dentro do ambiente
cultural hebraico, deixar de reconhecer a validade e a autoridade dos livros da Lei de Moiss
(Caramur Afonso).
2 - Para os Cristos.
O cristianismo sem o Pentateuco estaria desprovido de uma base slida, pois nele onde
revelado a histria proftica da redeno, e o redentor que vir atravs da descendncia da
mulher (Gn 3.15).
Uma leitura crist do Pentateuco deve seguir antes de tudo a ordem dos relatos: O gnesis,
depois de haver oposto s bondades de Deus Criador as infidelidades do homem pecador,
mostra, nos Patriarcas, a recompensa concedida f; o xodo o esboo de nossa redeno;
Nmeros representa o tempo de provao em que Deus instrui e castiga seus filhos, preparando
a congregao dos eleitos. O Levtico poder ser lido com mais proveito em conexo com os
ltimos captulos de Ezequiel ou depois dos livros de Esdras e Neemias; o sacrifcio nico de
Cristo tornou caduco o cerimonial do Antigo Templo, mas suas exigncias de pureza e de
santidade no servio de Deus continuam sendo uma lio sempre vlida. A leitura do
Deuteronmio acompanhar bem a de Jeremias, o profeta de que ele est mais prximo pelo
tempo e pelo esprito (Bblia de Jerusalm).
O prprio autor do Cristianismo, ao ser tentado pelo diabo utilizou os textos do Pentateuco (Ver
Mt 4.4-10; comparar com Dt6.13,16; 8.3; 10.20). Numa clara demonstrao que no veio
destruir a lei (Pentateuco), mas cumprir(Mt 5.17). Em certa ocasio, Jesus falou aos judeus qu
Moiss escreveu a respeito d'Ele(Jo 5.46).
3 - O Pentateuco na Bblia.
A revelao do Pentateuco est, por fim, no fato de que tudo que se origina ali tem seu
complemento e termino no Novo Testamento. A correlao entre o Gnesis e o Apocalipse
algo que tem admirado os estudiosos da Bblia atravs dos sculos e uma comprovao
inequvoca de que so estes os momentos inicial e terminal de toda a revelao divina para a
humanidade. Da porque podemos afirmar que toda a argumentao que foi criada contra a
autenticidade do Pentateuco nada mais que uma artimanha, uma cilada do inimigo de nossas
almas para tentar desacreditar a Bblia Sagrada, pois o adversrio tem plena conscincia que
no Pentateuco que est construdo o alicerce de todas as Escrituras (Caramur Afonso).
Concluso
O Pentateuco uma ddiva divina a toda humanidade. Ele o fundamento para todos os livros
da Bblia, inclusive os do Novo Testamento. Contm histria, orientao moral e leis primordiais
de Israel, sem as quais o povo, sua histria, sua religio e sua existncia no fazem sentido
algum. O cristianismo tambm, sem o Pentateuco estaria desprovido de uma base slida,
porque o cristianismo nasceu dentro do judaismo.
Bibliografia:
Comentrio de Caramur Afonso; Revista Ensinador Cristo, CPAD;
A Bblia de Jerusalm, Edies Paulinas; O Pentateuco, VIDA; Intro-
duo ao Velho Testamento, JUERP; Sntese bblica do Velho Testa
mento, CPAD; Revista da Bblia, IBB; Bblia de Estudo Almeida, SBB
Bblia de Estudo Genebra, Editora Cultura Crist.