Estudiante: Luis Fernando Ros Maestre

Profesor: Daro Blanco Arboleda

Curso: Antropologa Urbana

Pregrado en Antropologa

Universidad de Antioquia 2013

Resea: Carne y Piedra: el cuerpo y la ciudad en la civilizacin

occidental-Richard Sennett

Es innegable que el aislamiento y la individualidad se han ofrecido y

aceptado como ideales citadinos. El interrogante que se plantea Sennett
es totalmente pertinente en vista de la pasividad y desensibilizacin que
opera en nuestro cuerpo, es decir, la privacin sensorial en occidente.
Nuestra experiencia en la ciudad est diseada para ser veloz e
individual, el urbanismo se esfuerza para que lleguemos ms rpido a
los lugares pero a su vez esto implica que lo hagamos cada vez ms
ensimismados, sin tener conciencia de los dems. Estrategias como el
metro, el metro plus son fieles a estos planteamientos, y no solo
encontramos como el urbanismo se enfoca en que lo pblico sea una
experiencia individual sino que el mbito privado tambin se
individualiza como podemos observar en los edificios. A qu obedece
esta individualizacin y desensibilizacin del cuerpo? Tal vez la
respuesta tenga que ver con el inters estatal de la fragmentacin de la
relaciones sociales ya que representan una amenaza para el orden
establecido, especialmente por la peligrosidad de las masas, pero si
indagamos mas all, teniendo en cuenta el tema de mi investigacin,
hayamos que la pasividad del cuerpo funciona como una estrategia de
disciplinamiento corporal que ayuda a mantener el orden, ya que por
medio del cuerpo se aprende a vivenciar el mundo, y esto se traduce en
asunto como gustos o jerarquas, que se relacionan profundamente con
el status quo y el orden econmico, poltico y social establecido.

Por otro lado el autor nos muestra como la velocidad en la ciudad parece
ser un objeto del deseo, todo quieren llegar rpido, siempre se tiene la
impresin del valor del tiempo, y como dicen por ah el tiempo es oro,
pero este modelo de velocidad no fue implantado construido y aceptado
a partir de la nada, sino que precisamente nuestro cuerpo ha sido
moldeado para desear la rapidez, si encontramos que algo es lento
inmediatamente nos molesta o si hay retrasos tambin, especialmente
con la movilidad urbana, donde se ve reflejada nuestra necesidad de la
velocidad. El orden dominante evidentemente se preocupa por nuestros
intereses de llegar ms rpido, y el tiempo se hace fundamental a la
hora de producir, esto quiere decir que la idea de velocidad se relaciona
con el sistema econmico y no es gratuito que nuestros cuerpo
encuentren la necesidad de la rapidez porque al ser disciplinados de tal
manera no solo requerimos rapidez en la produccin laboral sino en la
vida cotidiana. Finalmente quisiera agregar que el autor es bastante
acertado en sus conclusiones al cuestionar el modelo multicultural de
inclusin precisamente porque este no funciona como debera y esto se
plasma en el cuerpo ya que como menciona el autor cuando una
sociedad o un orden poltico habla de manera genrica acerca de el
cuerpo puede negar las necesidades de los cuerpos que no encajan en
el plan maestro (Sennett, 1997: 13)