Universidad Nacional de Colombia

Facultad de Ciencias Humanas

Ender David Ortiz Roca 454636
Sergio Alejandro Crdoba 454602
Kely Johana Bonilla 454595
Andrea Aparicio 423672

Tema 2: Caractersticas socioculturales de los estudiantes de la Universidad Nacional

Grupo 6

CARACTERSTICAS SOCIOCULTURALES:
ESTUDIANTES VINCULADOS AL PEAMA (2010 II), SEDE BOGOT.

1. INTRODUCCIN

La cultura en la sociedad ha sido un tema estudiado ampliamente por diferentes reas dentro de
las humanidades. La importancia que esta tiene se basa fundamentalmente en el tener un
conocimiento exhaustivo de la sociedad, de sus costumbres, hbitos, conductas y dems, para
que, cuando se haga necesario la implementacin de nuevas herramientas de vida, de nuevos
incentivos y otros cambios que son implementados desde una cultura externa, se logre hacer de
forma correcta, cuidando la integridad de la comunidad y permitiendo un cambio positivo en ella.

Un marco terico referente a lo que es una caracterizacin sociocultural, implica una

inicial aproximacin a los dominios de la sociedad y a lo que es cultural. La cultura en si, ha sido
objeto de conceptualizaciones o definiciones muy distintas. Pero tenido muchos intentos de
conceptualizacin, een general, varias perspectivas concuerdan , aunque son establecidas por
diferentes autores, un ejemplo de ello es Robledo (Robledo: 2006), quien dice que se refiere
a conductas, actitudes y pensamientos aprendidos en la sociedad, ya sea a travs de tradiciones
o a partir de innovaciones contemporneas. Con esto se refiere tambin a todo un legado social,

1
en el que se incluyen las tradiciones, la religin, poltica, justicia, lenguaje, y todo lo que se
constituye en sociedad. Esta definicin se complementa con la de planteada por la UNESCO
(2007), en la que la cultura, se aborda como un conjunto de procesos que son transversales a
toda actividad humana dado que atraviesa y expone los pensamientos, emociones y acciones
realizadas desde diferentes campos y relaciones. As, se delimita un marco en el que la cultura y
la sociedad interactan, dejndonos aqu, la posible caracterizacin, til para nuestro proyecto.

La inmersin en la esta cultura, en una sociedad especfica, nos induce a la formacin del
pensamiento social, donde la realidad, los acontecimientos diarios, la experiencia personal nos
da cuenta del mundo al que pertenecemos . Viene entonces el estudio de pensamiento ingenuo,
o sentido comn, referente a lo que cada cual representa de su mundo, a lo que es su diario
vivir. Entonces se caracteriza la sociedad, como un uso de las herramientas cotidianas, dadas por
la cultura, en las que se reflejan las representaciones sociales, actitudes de grupos y dems
esquemas con los que trabaja la sociedad. (Robledo 2006).

Una delimitacin de lo que es sociocultural en este proyecto, de los que aspectos o

factores que abarca, y de lo que implica, hablar de estas, permite ubicar el contexto ampo de en
el que se pretenden encontrar las caractersticas socioculturales de la poblacin escogida para este
proyecto. Inicialmente se plantea la indagacin bsqueda terica de lo que podra definirse como
implica hablar de caractersticas socioculturales de una poblacin en general, esto ya que es
necesario el sustento terico para lograr una aproximacin correcta y exhaustiva. Esto se aplicar
a una pequea poblacin, perteneciente a un proyecto de acompaamiento de la Universidad
Nacional de Colombia llamado PEAMA , el cual es relativamente nuevo, por lo que no ha habido
estudios que ahonden en la caracterizacin de esta poblacin que viene de zonas fronterizas de
Colombia, y que tienen grandes diferencias sociales y culturales con la ciudad de Bogot, que es
donde ahora residen gracias al programa.

2
 2. ORIENTACIONES TERICAS

2.1 ORIENTACIONES CONCEPTUALES de lo : SOCIO-CULTURAL

Para conceptualizar de mejor manera el trmino socio-cultural, se delimita delimitan en

primer lugar, por separado, los conceptos de lo social y lo cultural.

2.1.1 Concepto de cultura1

La cultura puede ser entendida como el de tejido social que abarca las distintas formas y
expresiones de una sociedad determinada. Por lo tanto, las costumbres, las prcticas, las maneras
de ser, los rituales, los tipos de vestimenta y las normas de comportamiento son aspectos
incluidos en la cultura.

La UNESCO (1982) define la cultura como el conjunto de informaciones y habilidades

que posee un individuo. En otras palabras, la cultura posibilita al individuo a reflexionar sobre s
mismo. Adems de discernir y buscar nuevas significaciones, de los valores interiorizados por el
individuo.

Para determinar el aspecto cultural mencionado anteriormente, se utilizan algunas categoras,

de las cuales a continuacin se hace precisin conceptual:

- Acceso a bienes y servicios culturales: Es la adquisicin (gratuita o paga) de la oferta

cultural que se pone a disposicin de los ciudadanos.

1
Estos conceptos son los utilizados por la Encuesta de Consumo Cultural realizada por el DANE. Se utilizaron con el
fin de poder cotejar en el trabajo final las costumbres individuales, con las colectivas de cada regin a la que
pertenecen los estudiantes vinculados al PEAMA. (Ver bibliografa)

3
- Actividades de tiempo libre: Se refiere a todas aquellas actividades, tanto individuales
como colectivas, que expresan una forma de vida cotidiana, y una manera especfica de
organizar el tiempo que resta de las actividades consideradas como obligatorias. Se
considera que este tiempo es usado para el descanso, el ocio, el entretenimiento y la
produccin de placer.

- Actividades participativas: Se denominan actividades participativas a las acciones

desarrolladas en el marco de una organizacin. El propsito de estas es afectar la realidad
de la comunidad a la cual pertenece.

- Aficiones y juegos: Son las actividades voluntarias que se efectan a nivel individual o en
grupo por algn inters personal permanente o por entretenimiento.

- Artes escnicas: Estas actividades agrupan el cuerpo, la voz, los gestos, las palabras, el
vestuario, una escenografa y luces para expresar diversas historias.

- Artesanas: Referidos a bienes y artculos elaborados de manera individual mediante el

uso de herramientas o mquinas simples. Estn muy vinculadas al contexto, la
comunidad y los procesos histricos en el que se desarrollan.

- Audiovisuales: Los audiovisuales se refieren a los medios y lenguajes que integran

imgenes y/o sonidos para generar experiencias y percepciones en la audiencia que
pueden ser auditivas y visuales a la vez.

- Bienes y servicios culturales: Son las producciones culturales diferentes. La diferencia

reside en que los bienes son duraderos; mientras que los servicios culturales slo pueden
apropiarse en su momento de ejecucin. En consecuencia, estos ltimos no pueden ser
propiedad de quien los consume.

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- Deporte, recreacin y actividad fsica: Se refieren a las actividades caracterizadas por
requerir ejercicios fsicos y mentales. Buscan mejorar las condiciones corporales y
emocionales de quienes los practican.

- Espacios culturales: Los espacios culturales son construcciones fsicas o espacios

naturales que tienen como principal objetivo servir de escenario para el desarrollo de
mltiples actividades y prcticas culturales, facilitando el acceso a diversos bienes y
servicios culturales por parte de la poblacin en general.

- Lectura: Accin de leer. En este caso se hace referencia a la lectura de textos escritos que
estn en versin digital o electrnica.

- Motivos de no consumo (uso y asistencia) cultural: Esto se define como las razones por
las cuales no se consumen los bienes y servicios culturales que circulan en la sociedad, as
como los argumentos de no asistencia a espacios culturales.

- Msica en vivo: Presentacin en directo de producto musical ante un pblico que est en
un espacio determinado, lo cual implica para el espectador su desplazamiento para
escucharlo.

- Ocio pasivo: Es el conjunto de actividades voluntarias cuyo desarrollo implica un

reducido gasto de energa mental o fsica.

- Prcticas de consumo cultural: Prcticas ligadas a procesos de circulacin y apropiacin

de bienes y servicios culturales (oferta cultural), donde los ciudadanos de alguna manera
reciben, reinterpretan y re-significan los sentidos y mensajes que se materializan en bienes
y servicios culturales.

- Preferencias de consumo cultural: Tipologas de bienes y servicios culturales que se

consumen y las frecuencias en las que esto se realiza.

5
 - Tiempo libre: Denominado as, aquel tiempo en que las acciones que se realizan no
obedecen a una necesidad externa que las impulse o a una obligacin.

- Vida social y diversin: Se consideran en este grupo aquellas acciones encaminadas a

generar, consolidar o reforzar la sociabilidad de las personas con otros como sus
familiares y amigos. En este punto se incluyen cumpleaos, matrimonios, grados, entre
otras.

Las definciones son tomadas literalmente de algn texto cuya referencia se omite. Por qu no
ponen comillas????

2.1.2 Concepto de lo social

Por su parte, Llo social se entiende aqu denomina como lo aquello relativo a los
individuos que comparten una misma cultura y que interactan entre s para conformar una
comunidad2.(asi no se cita)

En este sentido, lo social (puede) otorgar sentido de pertenencia. Esto a razn de su

implicacin a nivel comunitario. A continuacin se precisan (y delimitan) algunos conceptos que
se utilizarn en el anlisis de la entrevista:

- Convivencia social: Se refiere al modo de convivir que tienen los integrantes de una
sociedad.

- Capital social: alude a los lazos existentes entre los individuos de una comunidad

- Clase social: Las clases sociales estn formadas por las personas que presentan
costumbres, medios econmicos e intereses similares.

2.1.3 Lo socio- cultural

2
Este trmino es extrado de las conceptualizaciones de Max Weber en su libro Espacio y Sociedad.

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 Se utiliza entonces, el concepto sociocultural para aludir a fenmenos relacionados con
aspectos sociales y culturales de una comunidad. En otras palabras, todo elemento sociocultural,
en este trabajo, tendr que ver exclusivamente con las realizaciones humanas que puedan servir
tanto para organizar la vida comunitaria como para darle significado a la misma.
En resumen, lo social corresponde al conjunto de relaciones que se establecen entre las
personas de un grupo o territorio determinado. Mientras que la cultura, hace referencia al
conjunto de valores, criterios, aspiraciones, sueos, modelos, hbitos, costumbres, formas de
expresarse y comunicarse, de relacionarse que tienen las personas de una comunidad o un
territorio.

3. OBJETIVOS

3.1 Objetivo general

Desarrollar un estudio, de carcter primordialmente cualitativo, que describa las

caractersticas socioculturales de los estudiantes vinculados al Programa Especial de Admisin y
Movilidad Acadmica (PEAMA), congregados en la Sede Bogot de la Universidad Nacional de
Colombia en el segundo semestre del 2010.

3.2 Objetivos Especficos

Conocer las caractersticas del programa PEAMA.

Indagar sobre aspectos sociales, econmicos y culturales de los estudiantes del PEAMA
Indagar sobre el impacto que sobre los estudiantes inscritos en el haya generado el
traslado de los estudiantes del PEAMA tiene su residencia en desde su regin hasta
Bogot.
Indagar sobre la adaptacin y la preservacin de su e identidad local que puedan tener de
los estudiantes del PEAMA en la ciudad de Bogot y en la sede principal de la
Universidad Nacional

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 4. JUSTIFICACIN

El Programa Especial de Admisin y Movilidad Acadmica de la Universidad Nacional,

reglamentado por el Acuerdo 025 de 2007 del Consejo Superior Universitario, entr en
funcionamiento en el 2008. , aA travs de ste, jvenes de zonas fronterizas del pas tienen la
posibilidad de acceder a la educacin superior. Muchos de ellos nunca haban traspasado los
lmites de su lugar de nacimiento. , donde la oferta universitaria es mnima. Los estudiantes de
estas regiones donde funcionan sedes de la UN pueden escoger se inscriben en una una opcin de
estudio de una oferta de 63 programas acadmicos de pregrado. I, e inician una primera fase de
estudio, la cual que puede durar entre uno y cuatro semestres, dependiendo la carrera que elijan.
Durante esta etapa reciben clases con docentes de las sedes andinas de dos formas: la primera en
tiempo real, a travs de videoconferencias de clases dictadas en las sedes principales de la
universidad, y la segunda a partir de visitas de los profesores que se desplazan permanentemente
hasta las sedes de frontera para cumplir con sus actividades acadmicas (Palacios 2010).

Al terminar esta primera etapa en la sede de frontera, el estudiante inicia otra etapa de
movilidad en la cual se traslada hasta una de las sedes principales de la Universidad, ya sea en
Bogot, Manizales, Medelln o Palmira. En la Sede Bogot la Divisin de Bienestar Universitario
adelanta con los estudiantes un proceso de acompaamiento cuyo objetivo es contribuir a su
adaptacin a la nueva ciudad y al nuevo campus. Ello conlleva un apoyo en la solucin de
dificultades acadmicas por medio de tutoras que buscan fortalecer conocimientos en reas como
qumicas, fsicas y matemticas, aunado a beneficios como gestin alimentaria, econmica, de
transporte y alojamiento, entre otras. La universidad busca que los estudiantes del PEAMA
alcancen un nivel satisfactorio en todas las etapas de su formacin en el pregrado incluido el
ltimo ciclo donde deben regresar a su regin para desarrollar su tesis de grado. El objetivo segn
manifiesta (Palacios, 2010) es reintegrar este talento humano a las fronteras, donde la mnima
oferta de universidades y programas de pregrado contrasta con la gran concurrencia de

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instituciones en departamentos como el Valle o Cundinamarca, donde se concentra gran parte de
la oferta educativa del pas. (Palacios, 2010)

Para que la universidad pueda hacer una intervencin pertinente encaminada hacia el
alcance de los objetivos plateados que realmente llegue a los estudiantes y logre mejorar sus las
condiciones acadmicas y socioculturales de los estudiantes del PEAMA al al llegar a la sede
Bogot, y se adpten logren adecuar a la vida en la capital del pas y Bogot y en la universidad,
primero se hace necesario tener en cuenta muchos aspectos tcnicos del programa, pero tambin
es primordial conocer las caractersticas particulares que conforman a los estudiantes del
PEAMA, como lo son las diferencias sociales y culturales de dichos estudiantes, teniendo en
cuenta que estos provienen de diferentes regiones del pas; adems de los juicios, actitudes e
imaginarios que posean los estudiantes del programa en el contexto de su propia regin sumado
al posible choque sociocultural que se podra generar al trasladarse hasta la ciudad de Bogot.

A la hora de realizar cualquier intervencin en grupos culturalmente particulares, se deben

tener en cuenta las caractersticas que los diferencian de resto de la poblacin y ms importante
an las caractersticas que diferencian entre s a los estudiantes del PEAMA, como lo son las
caractersticas culturales ente las diferentes regiones fronterizas y las diferencias que existan
dentro de los estudiantes de cada regin que los particularicen dentro de su propia regin.

Dado lo reciente del PEAMA, encontramos que no se ha hecho ninguna caracterizacin

sociocultural de los estudiantes de PEAMA en la sede Bogot, lo que hace pertinente poder hacer
un primer acercamiento hacia estos estudiantes, que d cuenta de las caractersticas que los
diferencian de las dems regiones y en nivel de adaptacin e identidad que logran en la ciudad de
Bogot y la sede principal de la universidad Nacional

5. METODOLOGA

5.1 DISEO Y TIPO DE ESTUDIO

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 Este es un estudio con diseo no experimental de tipo interpretativo, enmarcado desde dos
perspectivas:

La epistemologa cualitativa, la cual segn Gonzlez (1997, p.p. 378) otorga un lugar
esencial a la individualidad en el proceso integral de la construccin del conocimiento.
Esta epistemologa tiene sus races en el enfoque histrico- cultural de Lev S. Vygotski
(1989) para quien lo fundamental en el proceso de desarrollo humano, se encuentra en las
herramientas y signos brindados por la cultura en el proceso de construccin de la
realidad. Es importante precisar que para esta epistemologa lo cualitativo y lo
cuantitativo no se representan como elementos excluyentes en el plano metodolgico sino
en el epistemolgico (1999, p.p. 378).

Construccionismo social:

Para Del Rio (2001; citado en Donoso, 2004, p.p. 11) este enfoque de investigacin
cientfica se interesa en los aspectos relacionales, el conocimiento referencial no esta,
ni en el observador, ni en lo observado, sino en el espacio de los sujetos que
interpretan, es decir, los fenmenos humanos solo pueden ser investigados siempre y
cuando se ubiquen como parte de un espacio social y cultural determinado, en el cual el
lenguaje juega un papel esencial.

Para Donoso (2004, p.p.10): El construccionismo social constituye una perspectiva de

aproximacin a la comprensin de los fenmenos sociales que contempla la integracin de
la mutua influencia y reciprocidad entre los aspectos individuales-particulares y los
aspectos socioculturales.

Teniendo en cuenta lo anterior, sumado al hecho de que nuestro objetivo de investigacin es

hacer una caracterizacin sociocultural de los estudiantes vinculados al Programa Especial de
Admisin y Movilidad Acadmica (PEAMA), congregados en la Sede Bogot de la Universidad

10
Nacional de Colombia, creemos que esto solo se puede lograr a travs de la interpretacin
rigurosa de las narrativas que dichos estudiantes construyen en relacin a su contexto
sociocultural.

No veo la pertinencia de estos enfoques para el tema de estudio. Se trata bsicamente de describir
las caractersticas socioculturales de los estudiantes del PEAMA y establecer sus grado de
adaptacin y sus dificultades y limitaciones para aprovechar su estada en Bogot.

5.2 PARTICIPANTES

El grupo de participantes estar conformado por los estudiantes de las tres regiones
cobijadas por el programa, del cual ellos son beneficiarios. En general son estudiantes entre los
18 y 25 aos de edad, de estrato socioeconmico bajo, residentes de las zonas de frontera, que
actualmente se encuentran en la ciudad de Bogot, por ser pertenecientes al Programa Especial de
Admisin y Movilidad Acadmica (PEAMA).Ellos fueron elegidos por dada la facilidad para
ubicarlos y su intencin y voluntad de participar en el estudio. , se prentendelos 12 estudiantes de
programa PEAMA,se distribuyen por igual segn las tres sedes de frontera; adems se tendrn en
cuenta 4 de cada sede de frontera, teniendo en cuenta diferencias de en estrato socioeconmico y
de genero..

5.2.1. Criterios de inclusin.

- Participacin voluntaria.
- Disponibilidad de tiempo.
- Inters en el tema.
- Pertenecer al PEAMA.
- Haber iniciado la etapa de movilidad del programa en el primer periodo del 2010.

5.2.2. Criterios de Exclusin

- No hacer parte del programa.
- No manifestar intencin de participar en el estudio.

5.3. INSTRUMENTOS

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 Teniendo en cuenta el pequeo nmero de estudiantes que en este momento se encuentran
en la etapa de movilidad del programa PEAMA en la Sede Bogot, y la facilidad con la que se
pueden contactar, se plane para el objetivo de esta investigacin, la aplicacin de dos
instrumentos de recoleccin de datos

5.3.1. Grupo Focal

Este instrumento implica un dilogo abierto con los informantes, en el cual se emplean
algunas preguntas propuestas por el investigador que faciliten la discusin en torno al tema
seleccionado. En este sentido, Daz (2005, p.p. 2), afirma que, los grupos focales contribuyen a
esclarecer los valores que subyacen en los diferentes grupos e identificar los conocimientos que
comparten, a partir de un modelado de la interaccin diaria de los grupos, que permite acceder a
elementos tan importantes (muchas veces descuidados) de la comunicacin interpersonal

Para este estudio se escogi como instrumento el grupo focal porque a partir de algunas
entrevistas y visitas previas realizadas al lugar de residencia de algunos estudiantes del programa
PEAMA, se encontr que estos tienen muy buenas relaciones personales entre si. (es clave la
obrservacin de los hbitos cotidianos y de cmo son sus viviendas)

El protocolo del grupo focal estar conformado por las siguientes preguntas incentivo:
Teniendo en cuenta que una caracterizacin sociocultural de cualquier poblacin implica abordar
muchos temas, las preguntas estimulo planteadas para el grupo focal tratan de abarcar la mayor
cantidad de informacin, para que con el transcurso del grupo focal se vallan enfocando los temas
que desde el putno de vista de los participantes son mas importantes.

El protocolo de la entrevista se dividi en tres ejes temticos: SOCIAL, CULTURAL,

IDENTIDAD CON LA UNIVERSIDAD Y ESPECTATIVAS:

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CATEGORIA PREGUNTAS ESTMULO

Qu grupos sociales son importantes

en su cotidianidad dentro de la
SOCIAL universidad?
Con quines se relacionas?
Se siente a gusto con sus relaciones
interpersonales en la ciudad?

Cmo era un da en su lugar de origen

y cmo es ahora?
Qu eventos pblicos y personales
CULTURAL recuerdan de su estada en Bogot?
Qu otros aspectos consideran
significativos de la universidad y de la
ciudad?
Qu actividades ldicas destacan(o
son representativas, o mas disfruta de)
de su lugar de origen, y de Bogot?

Qu significa estudiar en la
Universidad Nacional?
Qu piensa de las actividades
culturales en la universidad?
Cules son los lugares ms
significativos para usted?
Qu cambios de la planta fsica ha
IDENTIDAD visto?
CON LA UN,

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 Sede Bogot. Ha participado en grupos
estudiantiles, culturales o polticos en
su vinculacin a la universidad?
Qu percepcin tiene de en relacin a
esos grupos?
Cmo observan el movimiento
estudiantil? Se sienten parte de l?
Cul es el trato de sus compaeros
hacia ustedes? Se reconoce como
estudiante de esta sede?
Cundo entraste en la UN t?, Te
acuerdas de la semana universitaria?,
Cules fueron las actividades
realizadas en ese momento?, Qu
pensaste y que piensas de esas
actividades?
La universidad le ha brindado
beneficios para mejorar su calidad de
vida?, Cules?
Para usted, el ambiente de la
BIENESTAR universidad, estimula su ingreso a la
misma?
Qu opina del programa PEAMA?
Cmo el PEAMA ha intervenido en
su formacin acadmica?
Qu beneficios, planes y proyectos
crees que puedes formar a partir del
EXPECTATIVAS titulo de egresado que obtendrs de la
UN?
Quieres regresar a tu regin? Por
qu?

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[A veces usan el tu y a veces el uste. Unificar lenguaje. Evitar trminos tcnicos o muy
acadmicos para asuntos que no lo son. Demasiadas preguntas para un grupo focal.
Tabla 1. Pautas para el desarrollo del grupo focal en el proyecto.

5.3.2. Entrevista Semiestructurada

Si de las conclusiones del grupo focal se tiene que es necesario profundizar sobre algunos
aspectos se proceder a la aplicacin de una o varias entrevistas semiestructuradas con
informantes claves. El protocolo de la entrevista no se puede crear hasta tanto no se realice el
grupo focal.

5.4. PROCEDIMIENTO: Etapas del estudio de campo.

1. Contacto con las instituciones.

El contacto con la institucin se har a travs de la oficina del Sistema de
Acompaamiento Estudiantil de la Universidad Nacional de Colombia, Sede Bogot,
ubicada en el segundo piso del edificio 103 (polideportivo) de la Ciudad Universitaria.
2. Contacto con laos participantes.
Los participantes se contactaran a travs de las bases de datos suministradas por la
oficina del Sistema de Acompaamiento Estudiantil
3. Aplicacin de los instrumentos.
Con el fin de facilitar un espacio cmodo para los participantes, que permita la
generar un ambiente de confianza, estos sern los encargados de escoger el lugar de
aplicacin de los instrumentos (grupo focal y entrevista).
Como ya fue explicado anteriormente, primero se aplicarn tres grupos focales con
los estudiantes de las tres sedes de frontera y dependiendo de las cuestiones surgidas de
este espacio, y solo si es necesario, se aplicarn entrevistas semiestructuradas con algn
informante clave que permita profundizar sobre dichas cuestiones.
4. Codificacin de la informacin
La informacin se clasificar con base a los mismos ejes temticos propuestos
para el protocolo del grupo focal
5. Reduccin de categoras mediante saturacin terica.

15
 Con el fin de facilitar el anlisis de la informacin, las categoras que se obtengan
de la etapa de codificacin se reducirn mediante el criterio de saturacin terica, que se
define como el punto en el cual los datos empiezan a ser repetitivos.
6. Conclusiones y recomendaciones.

6. REFERENCIAS

Bourdieu, P.(2000). La distincin: criterios y bases sociales del gusto, Madrid: Taurus.
P.p. 597.

Bourdieu, P. (2002). La miseria del mundo, Mxico. Fondo de Cultura Econmica.

Bourdieu, P.(2007). El sentido prctico, Buenos Aires: Siglo XXI. P.p. 453.

DANE,(2008). Encuesta de Consumo Cultural 2007, Informe de Resultados. DIRPEN.

Encontrado en: www.dane.gov.co.

Delgado, J. M, & Gutirrez. (1994). Mtodo y tcnicas cualitativas de investigacin en

ciencias Sociales.

Daz, G. (2005). Los grupos focales. Su utilidad para el mdico de familia. Revista
Cubana de Medicina General Integral; 21(3-4). Encontrado en:
http://www.bases.unal.edu.co:2108/ehost/detail?vid=3&hid=9&sid=2fe8f302-04e0-472b-ad06-
2cab0864dcce
%40sessionmgr14&bdata=Jmxhbmc9ZXMmc2l0ZT1laG9zdC1saXZl#db=a9h&AN=19609537.

16
 Donoso, T. (2004). Construccionismo Social. Aplicacin del Grupo de Discusin en
Praxis de Equipo Reflexivo en la Investigacin Cientfica. Revista de Psicologa, ao/vol. XIII,
numero 001. Universidad de Chile, Santiago de Chile, p.p. 9-20.

Gonzlez, F. (1997). Epistemologa Cualitativa y Subjetividad. Encontrado en:

http://books.google.com.co/books?id=eSYykfH3MJ0C&printsec=frontcover&dq=fernando+gonz
%C3%A1lez+rey&hl=es&ei=0aK2TOGCDsO88ganxODcCQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&r
esnum=1&ved=0CCcQ6AEwAA#v=onepage&q=fernando%20gonz%C3%A1lez%20rey&f=false

Palacios, L. (2010) La educacin en las frontereas dej de ser una quimera en UN

peridico, N. 133, versin en lnea. http: www.bienestar.unal.edu.co.

Robledo, R. (2006). Caractersticas Socioculturales de la Actividad Fscia en Tres

Regiones de Colombia. Revista de Salud Pblica, Vol. 8. Universidad Nacional de Colombia.
Pp. 13-27.

UNESCO, 1982: Declaracin de Mxico. Citado en: DANE,(2008). Encuesta de

Consumo Cultural 2007, Informe de Resultados. DIRPEN. Encontrado en: www.dane.gov.co.

Vygotski, L.S. (1989) El desarrollo de los procesos psicolgicos superiores. Editorial

Crtica, Barcelona.

En general el tema del proyecto es claro y est relativamente bien planteado. Me parece
demasiado ambicioso y no muy pertinente la escogencia de dos enfoques conceptuales bastante
complejos. Creo que bastara con lograr una buena descripcin de las caractersticas de los
estudiantes de frontera de la UN y formular algunas hiptesis relacionadas con las tensiones y
los cambios que experimentas estos estudiantes, primero, en su estada en Bogot; y segundo, en
su retorno al lugar de procedencia.

Cabra esperar algunas referencias a la informacin dfisponible en la U sobre el PEAMA.

17
Deben hacer un notable esfuerzo por mejorar la sintaxis y la claridad y coherencia en la
exposicin de un tema.

Nota: 3,8

18