Apuntes sobre la oracin

Por Madame Guyon

Estar internamente ocupado con Dios, es totalmente

incompatible con estar ocupado con un millar de
trivialidades. Deberas repetir el proceso de estar
internamente en quietud tan a menudo como te vengan
distracciones.

Madame Guyon (1648-1717), de nacionalidad francesa, sufri persecusin

a causa de su fe. Estuvo ms de siete aos encarcelada en la Bastilla. Sus
libros han servido de inspiracin a muchos cristianos en su bsqueda de una
vida espiritual ms plena. Los textos aqu incluidos son extractos de su libro
Experimentando a Dios a travs de la oracin.

Del corazn

Debes aprender a orar de tu propio corazn y no de tu cabeza. La mente de

un hombre es tan limitada en su operacin, que slo puede enfocarse sobre
un objeto a la vez, pero la oracin que sale del corazn no puede ser
interrumpida por la razn.

Ms fcil que respirar

Necesitamos conocer cmo buscar a Dios, y esto es ms fcil y ms natural
que respirar. Por medio de la oracin podis vivir en la presencia de Dios con
tan poco esfuerzo, como vivs con el aire que ahora estis respirando.

La actitud correcta
Derrama el deseo de tu corazn delante del Padre, y espera en silencio
delante de l. Siempre deja un tiempo en silencio al orar, no sea que el Padre
celestial quiera revelarte su voluntad. Ven al Padre como un hijo indefenso,
herido por diversas cadas, destituido de la fortaleza para permanecer en
pie, o del poder para limpiarte a ti mismo.

Sin repeticiones
Nos os carguis a vosotros mismos con repeticin frecuente de formas ya
hechas u oraciones estudiadas. Es mucho mejor ser totalmente conducido
por el Espritu Santo.

Sequa
No seas impaciente en tus momentos de sequa, espera con paciencia a
Dios; al hacer esto, tu vida de oracin aumentar y ser renovada. En
abandono y contentamiento aprende a esperar el regreso de tu Amado.

Abandono (entrega a Dios)

Una fe grande produce un abandono grande. El abandono significa
despojarse de todas las citas o preocupaciones egostas, con objeto de estar
totalmente a su divina disposicin. Debes entregar tanto las cosas externas
como las internas. Olvdate de ti mismo; slo piensa en l. Al hacerlo, tu
corazn permanecer libre y en paz.

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El lactante
Cuando un nio saca leche de su madre, comienza moviendo su pequea
boca y sus labios; pero una vez que su alimento comienza a fluir con
abundancia, se queda quieto tragando sin ningn esfuerzo. Es as como
nosotros debemos de actuar en el comienzo en nuestra oracin. Mueve tus
labios en alabanza y en sentimiento, pero tan pronto como la leche de la
divina gracia fluya gratuitamente, en quietud, trgala. Cuando deje de fluir,
aviva tu afecto otra vez, como el nio mueve sus labios. No lo estropees
forzando la multiplicidad del yo en este acto maravilloso de gracia. Quin
podra creer que suavemente y sin esfuerzo podemos recibir nuestro
alimento como un beb recibe su leche? Sin embargo, cuanto ms en paz se
queda un nio, ms alimento recibe. Incluso, quiz duerma mientras mama.
Es as como tu espritu debera estar en la oracin, apacible, relajado y sin
esfuerzo.

Quietud
Estar internamente ocupado con Dios, es totalmente incompatible con estar
ocupado con un millar de trivialidades. Deberas repetir el proceso de estar
internamente en quietud tan a menudo como te vengan distracciones.

Indignidad
Tened cuidado de no dejar que vuestra mente se detenga mucho en vuestra
debilidad y en vuestro inmerecimiento.
Estos sentimientos excesivos surgen de una raz de orgullo, y de un amor a
nuestra propia excelencia.

Devocin interior
La decadencia de la santidad interna es incuestionablemente el origen de
muchos pecados que han aparecido en el mundo. Todos estos
desapareceran si la devocin interior fuese restablecida. El pecado toma
posesin del alma deficiente en fe y oracin.

Jvenes
Ensead a los jvenes a orar, no mediante razonamiento o mtodo, sino por
medio de la oracin que sale del corazn, la oracin que sale del Espritu de
Dios, en vez del invento del hombre. Dirigirlos a orar en formas pre-
elaboradas crear enormes obstculos; al esforzaros en ensearles el
lenguaje refinado de la oracin, los habris descarriado. Y entonces,
vosotros, nios, hablad a vuestro Padre celestial en vuestro lenguaje natural.
Aunque sea simple para ti, no lo es para l. Un padre se agrada ms de que
le hablen con amor y respeto, porque viene del corazn, en vez que con
palabras elaboradas secas y estriles.

Avanzar hasta el final

No sera una cruel injusticia conducir a un hombre sediento a un fresco
manantial, y despus atarle para que no pudiera alcanzarlo, y verle cmo
muere de sed? Sin embargo, esto es lo que nosotros hacemos a diario.
Nuestro viaje hacia Dios tiene su comienzo, su progreso y su trmino. Cuanto
ms cerca llegamos del final del camino, ms atrs queda el comienzo.
Debemos dejar el comienzo para llegar al final. Avanzad, avanzad, avanzad
para conocer a Dios.

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Haciendo Tiempo para Orar

Por Luis Palau

Sabe usted cul es la razn principal por la cual los

cristianos de todas las edades se apartan del camino del
Seor Jesucristo?

Es acaso la indiferencia? La falta de buena comunin cristiana? La

tentacin?
Yo sugerira la falta de oracin.
Cun a menudo y con cunta regularidad recibe usted respuestas a la
oracin? Muchos cristianos no tienen idea de lo que es hablar con Dios sobre
una necesidad real y luego recibir una contestacin especfica, vlida y
perfectamente reconocible.

Yo le puedo citar promesas bblicas sobre la oracin, le puedo contar algunas

de mis experiencias y las experiencias de mis amigos, pero no puedo orar en
lugar de usted. Usted puede leer todos los manuales sobre la oracin y
puede escuchar orar a otros, pero a menos que usted mismo comience a
orar, nunca podr comprender cabalmente la oracin. En cierta manera es lo
que sucede para nadar o andar en bicicleta: uno aprende al hacerlo.

Martn Lutero dijo: "De la misma manera que la tarea del sastre es hacer
ropa, y la del zapatero remendar zapatos, la tarea del cristiano es la
oracin." El secreto de la vida de victoria que vivi Lutero radicaba en su
compromiso de pasar tiempo a solas con Dios todos los das.

Si consideramos las vidas de los ms sobresalientes y victoriosos siervos de

Dios ya sea en la Biblia o a travs de la historia-hallaremos que eran
hombres y mujeres de oracin. Por lo tanto, vivamos en dependencia de la
oracin. La oracin es poder.

Lo animo a hacerse de un tiempo cada da para hablar con Dios. No le d

slo treinta segundos mientras se prepara para salir de la casa por la
maana: "Seor, bendice este da, sobre todo porque es lunes..." Qu clase
de oracin es sa?

Es de vital importancia que diariamente apartemos un tiempo especfico

para oracin personal. Procure ser fiel y ordenado, pero no legalista. En
ocasiones tal vez tenga que orar en otro momento del da. No hay nada de
malo en ello. Pero dentro de lo posible trate de tener hbitos consistentes.

Por experiencia propia puedo decirle que las horas tempranas en la maana
son las mejores para orar. Esta tambin ha sido la experiencia de grandes
hombre de Dios como Martn Lutero, Juan Wesley, el misionero a la China
Hudson Taylor, mi querido amigo Billy Graham, y hasta el mismsimo Seor
Jess durante su vida en la tierra. Una vez le que el evangelista Moody
comparta esa idea cuando declar: "Debemos ver el rostro de Dios cada
maana antes de ver el rostro de los hombres. Si tienes tantas cosas que
hacer que no te queda tiempo para orar, creme, tienes ms cosas de las

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que Dios desea que tengas." Hgase de tiempo para comenzar cada da a
solas con Dios en oracin.

Por otra parte, la oracin es algo que debemos practicar a lo largo de todo el
da. La Biblia ordena: "Oren sin cesar" (1 Tesalonicenses 5:17 BD). En
cualquier momento y cualquiera sea la situacin, tenemos libertad para
hablar con nuestro Padre. Un querido pastor amigo mo sola decir que cada
cristiano puede disfrutar de una "constante y consciente comunin con
Dios." Y es a travs de la oracin que disfrutamos de esa comunin con el
Dios vivo que mora en nosotros.

Si Jess oraba, acaso no debemos hacer lo mismo? Es sorprendente ver

cunto tiempo pasaba Jess en oracin. El nunca estaba demasiado ocupado
para orar. Cuando aumentaban sus obligaciones y tena que enfrentarse a
grandes decisiones, se iba solo a orar. Lo hace usted?

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LA PRECIOSA SANGRE DE CRISTO

Por David Wilkerson

15 de abril de 1996
Sin duda, la sangre de Jesucristo es el regalo ms precioso que nuestro Padre
celestial le ha dado a su iglesia. Sin embargo, son pocos los cristianos que
entienden su valor y su virtud.

A menudo los cristianos cantan sobre el poder de la sangre. Ciertamente, el

himno nacional de la iglesia Pentecostal es, Hay poder, poder, sin igual
poder, en la sangre de Jess. Pero la mayora de los creyentes rara vez entran
en el poder de esa sangre.

Sencillamente no comprendemos el
gran significado de la sangre. Por
ejemplo: constantemente clamamos la
sangre como si fuera una formula
mstica de proteccin. Pero son pocos
los cristianos que pueden explicar su
gran gloria y beneficios.

Si yo te preguntara que significa el

poder de la sangre, quizs contestes de
esta forma, significa que mis pecados
son perdonados que soy libre de la
atadura de la iniquidad que todos mis
pecados estn cubiertos. Sin embargo,
ms all del perdn, qu significa la
sangre de Jesucristo para ti? Puedes
explicarme a m, a tu familia, a tus
compaeros de trabajo el valor y la
virtud de la sangre de Jess?

Quiero darte un entendimiento ms

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 pleno acerca de la preciosidad de la
sangre de Jess--y como puede hacer
cambios maravillosos en tu vida!

1. En las escrituras existen dos

referencias acerca
de la sangre. Sangre derramada y
sangre rociada!

La mayora de los cristianos tienen

conocimiento acerca de la sangre que
Jess derramo por nosotros.

Cuando Cristo levanto la copa en el da de Pascua, l dijo:

...Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama

(Lucas 22:20).

Nosotros recordamos su sacrificio cada vez que tenemos comunin, Pero ese
es el limite del conocimiento que muchos cristianos tienen acerca de la
sangre de Jess. Solo conocemos acerca de la sangre derramada--y no
acerca de la sangre rociada!

La primera referencia bblica acerca de la sangre rociada esta en xodo 12:22.

Los israelitas fueron ordenados a tomar un manojo de hisopo, mojarlo en la
sangre de un cordero, y rociarla en el dintel de los dos postes de la puerta.
Esa noche cuando el ngel de la muerte llego y vio la sangre en los postes de
la puerta, el pasara sobre esa casa.

Toma en cuenta--que mientras la sangre estaba en el envase, no tenia

efecto; era simplemente sangre que haba sido derramada. La sangre tena
poder para salvar solo cuando era sacada del envase y era rociada!

Por qu los israelitas no podan simplemente dejar el envase de sangre en la

puerta y decir, No importa lo que hagamos con ella. Despus de todo, sangre
es sangre. Suponte que hayan puesto el envase sobre una mesa cubierta
con un mantel, o sobre un pedestal cerca de la puerta.

Yo les dir lo que hubiese sucedido: El ngel de la muerte hubiera entrado a

ese hogar! La sangre tenia que ser levantada o sacada del envase y rociada
sobre la puerta para que cumpliera el propsito de proteccin.

Esta sangre en xodo 12 es un tipo de la sangre de Cristo. La sangre que fluyo

en el Calvario no se desperdicio--no cayo en la tierra y desapareci. No, esa
sangre preciosa fue recogida en una fuente celestial.

Existe un himno que dice: Hay una fuente llena de sangre y los pecadores
sumergidos en ese flujo pierden su culpa y mancha... Sin embargo, ese
concepto no es bblico; nosotros no nos sumergimos en la sangre ni nadamos
en ella. No es rociada sobre nosotros!

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Cuando uno es rociado, uno esta totalmente bajo la proteccin de la sangre
de Cristo contra todos los poderes destructores de Satans. Cuando los
poderes satnicos ven la sangre de Cristo sobre los postes de tu puerta, ellos
deben pasar sobre ti. Ellos no pueden tocarteporque ellos no pueden tocar a
quienes han sido rociados con la sangre de Cristo!

As que, como pueden ver, la preciosidad de la sangre tiene que ver con algo
ms que con el perdn. La sangre de Jess no fue dejada en el envasesino
que ha sido levantada y rociada en tu corazn. Y esta esperando para ser
rociada en los postes de los corazones alrededor del mundo!

Tambin en xodo 24:1-11 el rociamiento de la sangre es mencionado. En este

pasaje, Dios hizo un pacto con Israel. El prometi, Si obedeces mis palabras,
yo ser tu Dios, y tu sers mi pueblo.

Despus que Moiss ley la ley al pueblo, ellos contestaron, Entendemos y

obedeceremos.

Ellos estuvieron de acuerdo con entrar en el pacto con el Seor.

Ahora pues, este pacto deba ser selladoratificado y hecho valido eso solo
poda suceder a travs del rociamiento de sangre. Hebreos nos dice que
Moiss ...tomo la sangre... y roci el mismo libro, y tambin todo el pueblo...
(Hebreos 9:19).

La sangre derramada del holocausto estaba en un envase. Moiss tomo parte

de esa sangre y derramo parte de ella cerca del altar. Despus tomo un
hisopo, lo entro en el envase y roci parte de la sangre sobre las doce
columnas (las cuales representan las doce tribus de Israel). Por ultimo, Moiss
mojo el hisopo y roci al pueblo con la sangre. La sangre que cubri al pueblo
sello el pacto!

Es claro del pasaje que el rociamiento de sangre les otorgaba a los israelitas
pleno acceso a Dios, con gozo. En esta ocasin no tena nada que ver con el
perdn y remisin de pecadosino, ms bien, comunin. Ahora ellos haban sido
santificados, lavadosaptos para estar en la presencia de Dios.

Entonces Moiss, Aarn, Nadab, Abiu, y los setenta ancianos subieron al monte
a reunirse con Dios. Y el Seor se les apareci, y debajo de sus pies haba un
embaldosado de zafiro. Estos hombres vieron una mesa delante de ellosy las
Escrituras dicen que con facilidad, comodidad y sin temor a ser juzgados,
ellos se sentaron en la presencia de Dios y comieron y bebieron con el.

Mas no extendi su mano sobre los prncipes de los hijos de Israel y vieron a
Dios, y comieron y bebieron (xodo 24:11).

Esto es simplemente sorprendente! Estos hombres comieron y bebieron en

la misma presencia de Dioscuando momentos antes, ellos temieron por sus
vidas. Era porque la sangre haba sido rociaday ellos comprendan el
significado de la proteccin, el poder y la seguridad que hay en ella. Ellos no
tuvieron temor!

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Amados, hoy estamos en un pacto nuevo con Jesucristoun pacto sellado con
su propia sangre. Y de igual manera hoy, cuando su preciosa sangre es
rociada en nuestra alma, es con el propsito de tener comunin al igual que
purificacin. Es para que con todo denuedo puedas ircon facilidad, sin temor
al juicioa la presencia de Dios y tener comunin con el. Se te otorga acceso a
el, sin que el pecado te condene. Estas libre para hablar con Dios y disfrutar
de su compaa!

Uno de los rociamientos de sangre ms importantes era llevado a cabo por el

sumo sacerdote. Una vez al ao el entraba al Lugar Santsimo para hacer
expiacin, lo cual significa reconciliacin, el propsito de este acto era para
borrar los pecados del pueblo, para que as pudieran ser reconciliados y una
vez mas tuvieran comunin con el Padre celestial.

El sacerdote llevaba un puado de incienso, un incensario lleno de brasas de

fuego del altar, y un envase de sangre de un becerro al Lugar Santsimo.
Dentro del Lugar Santsimo haba un arca, encima de la cual haba una tapa
dorada con un labio alrededor. Esto era el propiciatorio, donde Dios se
sentaba; era su misma presencia. El propiciatorio tena dos querubines
dorados a cada lado, con sus alas extendidas cubrindolo.

Despus de purificarse en una ceremonia muy elaborada, el sacerdote

entraba al Lugar Santsimo con gran temor y reverencia. El echaba el
incienso en el fuego, haciendo que el aroma y el humo ascendieran. (Esto
representaban las oraciones de Cristo, intercediendo por su pueblo. Jess por
siempre esta sentado a la diestra del Padre, intercediendo por los santos).

Luego, el sacerdote mojaba su dedo en la sangre y la rociaba siete veces

sobre el propiciatorio:

Tomara luego de la sangre del becerro y la rociara con su dedo hacia el

propiciatorio al lado oriental; hacia el propiciatorio esparca con su dedo siete
veces de aquella sangre. (Lev. 16:14).

Cuando la sangre era rociada sobre el propiciatorio, el perdn de todos los

pecados era consumado, y todos los pecados pasados eran cubiertos.
Cuando el sumo sacerdote sala del Lugar Santsimo, el pueblo saba que Dios
haba aceptado el sacrificio, y sus pecados eran perdonados. El pueblo de
Israel nunca dudo!

Amados, nosotros tambin tenemos un sumo sacerdoteJess, nuestro Seor. Y

el es nuestro Sumo Sacerdote no solo una vez al ao sino que todo el
tiempohasta el fin del mundo! Jess tomo su propia sangre al verdadero
propiciatorioa la presencia de Dios, el Lugar Santsimoy la presento para la
remisin de todos los pecados; de todos los creyentes, por siempre. Este fue
el rociamiento final!

Las escrituras dicen lo siguiente sobre este acto:

Y no por sangre de machos cabrios ni de becerros, sino por su propia sangre,

entro una vez para siempre en el Lugar Santsimo, habiendo obtenido eterna
redencin (Hebreos 9:12).

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Cuanto mas la sangre de Cristo... limpiara nuestras conciencias de obras
muertas para que sirvis al Dios vivo? (Verso 14).

...sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios
(Hebreos 9:24).

Jess llevo su propia sangre al cielo por nosotros! Y no esta reservada all
como algn conmemorativo. Es para rociarla sobre todo aquel que se acerca a
el en fe!

2. Cmo es rociada la sangre

de Jess sobre el corazn?

Es trgico que tantos creyentes no disfrutan del poder y la virtud de la sangre

de Jess. La escritura aclaraes importante que nosotros sepamos como la
sangre es rociada en nuestros corazones. Esto se hace de dos maneras:

La sangre es rociada sobre nosotros por el Espritu de Cristo, el cual mora en

nosotros.

Jess roca su sangre sobre nosotros cuando, por fe, recibimos su obra
terminada en el Calvario. Esto no es un rociamiento fsico; ms bien, es una
transaccin legal y espiritual. El roca la sangre en nuestros corazones como
respuesta a nuestra fe. Y hasta que nosotros realmente creamos en el poder
de su sacrificio en el Calvario, la sangre de Jess no producir efecto alguno
en nuestras almas!

A quien Dios puso como propiciacin [una reconciliacin] por medio de la fe en

su sangre,... (Romanos 3:25).

Las iglesias alrededor del mundo, regularmente toman parte en la comunin.

Sin embargo, Pablo nos advierte contra tomar la copa indignamente. Esto no
significa simplemente tomar parte en el servicio de comunin despus que
hayamos fallado en alguna manera; sino que sabemos que si nos
arrepentimos de nuestros pecados, Jess nos perdona y nos limpia de toda
iniquidad.

Noyo creo que Pablo se refera a que debemos discernir el cuerpo de Cristo
apropiadamente. El se refera al hecho de acercarnos a la mesa del Seor,
tomando la copa que simboliza su sangre--sin creer en el poder de esa
sangre! Tiene que ver con mantenerse en condenacin y temorsin creer que
la sangre de Cristo nos ha justificado ante Dios.

Muchos creyentes pierden la maravillosa experiencia en la mesa del Seor

porque viven en condenacin porque no van a la sangre en fe. Pablo estaba
diciendo, Con razn hay tanta enfermedad entre vosotros. Estn dbiles porque
no creen en la victoria total que se encuentra en la sangre de Cristo!

Tales cristianos dicen en esencia, Se que es maravilloso ser justificado a

travs de la sangre de Jesucristo. Pero aun se me hace difcil creer que el Seor
me considera justo. Despus de todo, no he llegado a la meta. Aun tengo
luchas.

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Amados, la verdadera evidencia de fe es reposo! Si crees con todo tu
corazn, tu conciencia y tu alma entraran al reposo. Y cuando participes en
la cena del Seor y tomes la copa, podrs decir, Creo que soy salvo,
perdonado, sanado, porque creo en la sangre. Confi en ella!

La sangre de Jess es rociada en nuestra alma a travs de la predicacin

ungida por el Espritu Santo.

Cuando escuchas que Cristo y su sangre son exaltados en predicaciones

ungidas por el Espritu Santo, sabrs que la sangre esta siendo rociada!

Cuando Felipe le predico el evangelio al eunuco, el corazn de ese hombre

fue asolado por la Palabra. Inmediatamente, el pidi ser bautizado. Felipe le
dijo, ...si crees de todo corazn, bien puedes... (Hechos 8:37)

De la misma manera, cada vez que aceptas una predicacin ungida por el
Espritu Santo en tu corazn y clamas, Seor, por favor, dame toda tu verdad
eres rociado con la sangre de Cristo por fe!

Hasta ahora, pensaras, Cmo puedo saber que la sangre ha sido aplicada a mi
corazn? A seguir te mostrare tres formas en que puedes saber que has sido
rociado por la sangre:

Si estas dispuesto a caminar en la luz y permitir que el Espritu Santo

exponga toda tinieblas en ti, entonces sabrs que has sido rociado.

...pero, si andamos en luz, como el esta en luz, tenemos comunin unos con
otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado. (1 Juan
1:7)

Juan esta hablando claramente de alguien que esta tan enamorado de la

Palabraque no tiene temor a ser reprobadoque dice, Seor, alumbra la luz del
Espritu Santo en cada hendidura o grieta de mi corazn. Quiero caminar en
la luz. Si amas la luz, es una seal segura de que has sido rociado!

Si clamas al poder y autoridad de la sangre de Cristo cuando eres atacado

por el enemigo, puedes estar seguro que has sido rociado.

Cuando, aquellos que no han sido rociados se encuentran en problemas

llaman a su mejor amigo o consejero, o sino se retuercen en el temor y la
condenacin. Pero aquellos que han sido rociados con sangre,
inmediatamente se apoyan en la sangre de Jess!

A menudo escuchamos la frase suplicando a la sangre la cual es usada en los

crculos cristianos. Pero este no es un trmino bblico. La palabra suplicar en
esta instancia significa argumento o abogando, sugiere que uno esta
mendigando o rogando. Y esa es una forma defensiva.

Creo que nuestra actitud debe ser ms fuerte que eso. Somos
guerreroscomprados con la sangre, salvados por la sangre, ms que
vencedores en Cristo Jess! Nosotros no estamos en la corte con el diablo,
rogando por nuestro caso. No somos vencedores! Jess gano la victoria para
nosotros; su sangre ha prevalecido. Y creo que nuestro grito de guerra debe

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ser, Proclamo la victoria de la sangre de Jess! Soy lavado en la sangre,
comprado por sangre, justificado por sangre, salvo por sangre, redimido por
sangre. Y proclamo la victoria de la sangre de Jess!

Cuando estas tan seguro en el lavamiento, poder justificador de la sangre

que tu conciencia no te condena, entonces sabrs que has sido rociado.

T conciencia esta haciendo una obra maligna cuando no te despierta o te

conmueve a obediencia al evangelio. Esta haciendo el mal cuando
innecesariamente te condena, te acusa y te recuerda constantemente como
le fallaste a Dios y te causa depresin y temor.

Pero cuando descansas completamente en el lavamiento y poder justificador

de la sangre de Jesscuando tomas control de tu conciencia en el
Esprituentonces tu conciencia ya no es un acusador, sino que ms bien,
hace su obra apropiadamente. Y cuando el diablo se levanta con una
acusacin maligna, tu conciencia proclamara la victoria de la sangre!

...acerqumonos con corazn sincero, en plena certidumbre de fe, purificados

los corazones de mala conciencia (Hebreos 10:22).

Una conciencia pacifica y limpia es una seal de haber sido rociado con su
sangre!

3. Cules son los beneficios que fluyen de la

sangre de Jess, una vez que tu
corazn ha sido rociado?

La sangre de Jess nos redime del pecado y el poder de las tinieblas.

...en quien tenemos redencin por su sangre... (Efesios 1:7).

Ya no estamos bajo condenacin o temor!

Mucha gente ha sido redimida y justificada por la sangrepero no lo saben,

porque viven en temor y condenacin. Tienen fe en el Seor pero no han
entrado en la gloria de ser justificados por la sangre.

Son como un hombre que tiene una deuda enorme y no la puede pagar. El
jefe rico de este hombre viene y paga la deuda sin decrselo al
empleadoluego lo llama para darle la buena noticia.

El hombre se sienta, le entregan el expediente de las deudas, y hojea las

pginas para ver la lista de deudas que ha acumulado. El piensa, Nunca podr
pagar todo esto. Me van a encarcelar!

Cuando el jefe ejecutivo ve el temor en el rostro del hombre se queda

perplejo. El dice, Disculpe usted miro la primera pagina? El hombre vuelve a
la primera pagina donde esta escrito Totalmente pagado.

Muchos cristianos se parecen a este hombre. Ellos no saben que su pecado

ha sido cubierto, totalmente pagado! Tenemos que entrar a ese
conocimiento por fe para as recibir el beneficio el cual es paz con Dios!

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La sangre de Jess ha comprado toda la iglesia de Dios.

...la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado. (1 Juan 1:7).

Estas palabras deben poner una gran sonrisa de fe en tu rostro. Eres

santificado--rociado, limpio! Esta es una obra continua del Espritu.

La sangre de Cristo vence a Satans y el huye.

y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del
testimonio de ellos... (Apocalipsis 12:11).

Cul es la palabra del testimonio? Sencillamente es esto: Creo en la sangre!

Testifico del poder vencedor y prevaleciente de la sangre de Jess y
proclamo su victoria total!

Si quieres vencer al diablo, colcate en la sangre--y proclama su poder!

La sangre nos da acceso al Lugar Santsimoa nuestro Padre celestial--sin

reproches.

As que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santsimo por la

sangre de Jesucristo... (Hebreos 10:19).

Debemos ir a nuestro Padre con libertadsin temor!

4. Qu espera Dios de nosotros una vez

que fuimos rociados con la sangre de Jess?

Estamos comprometidos de alguna manera por el rociamiento? Por supuesto

que si! Si fuimos rociados por la sangre de Jess, somos ordenados a hacer
dos cosas:

1. Debernos ir en paz y no dudar mas!

Cuando Moiss roci la sangre sobre los israelitas pecadores, ellos no dudaron
ni una vez que fueron perdonados y aceptados por Dios. Ellos confiaron en
ese rociamiento!

Hoy, la sangre que ha sido rociada sobre nosotros no es de becerros, chivos

u ovejassino de Cristo, el Cordero de Dios. Y sin embargo, tenemos ms
dudas y ms temor que aquellos israelitas!

Martn Lutero dijo que es una blasfemia que tomemos todos los pecados que
fueron puestos sobre Cristo nuevamente. Yo estoy de acuerdo! Es un
sacrilegio absoluto que andemos en temor, culpabilidad y condenacin--
diciendo, La Biblia dice que por fe soy limpio, justificado y protegido del
poder de Satans sin embargo, no puedo creer que algo tan glorioso sea
posible!

2. Debemos alabar a Dios con un corazn agradecido sin dudar!

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Somos ordenados a darle gracias a Dios por la preciosa sangre de Jess, con
alabanzas resonantes:

...sino que tambin nos gloriamos en Dios por el Seor nuestro Jesucristo, por
quien hemos recibido ahora la reconciliacin. (Romanos 5:11)

Alegraos en Jehov y gozaos, justos; y cantad con jubilo todos vosotros los
rectos de corazn (Salmo 32:11).

Bienaventurado el pueblo que sabe aclamarte... (Salmo 89:15).

En gran manera me gozare en Jehov, mi alma se alegrara en mi Dios;

porque me visti con vestiduras de salvacin, me rodeo de manto de justicia...
(Isaas 61:10).

Proclama la victoria de la sangre de Jess en tu vida. Y comienza a alabarlo

ahora por la promesa de ese gran da de redencin venidera.

Amen!

--Como descubrir tus dones

Por Rick Warren

Dios merece lo mejor de ti. l nos form con un propsito y espera que
explotes al mximo lo que te ha dado. l no quiere que envidies ni te
preocupes de las habilidades que no posees, sino que te enfoques y uses los
talentos que te ha dado.

Cuando intentas servir a Dios de maneras para las que no ests formado, es
como meter un cubo a la fuerza dentro de un crculo, es frustrante y produce
resultados limitados. Tambin es una prdida de tu tiempo, de tu talento y
de tu energa.

La mejor manera de vivir tu vida es sirviendo a Dios de acuerdo a tu forma,

para lo cual debes descubrir tus dones, aprender a aceptarlos y a disfrutarlos
de modo que puedas desarrollarlos a su mxima expresin.

Descubre tu forma

La Biblia dice: No actes desconsideradamente, sino trata de encontrar y

hacer lo que sea que el Seor quiere que hagas (Efesios 5:17, BAD). No
dejes que otro da se te vaya. Comienza a encontrar y clarificar lo que Dios
quiere que seas y hazlo.

Comienza evaluando tus dones y recursos. Tmate un tiempo, mira

honestamente en lo que eres bueno y en lo que no lo eres. Haz una lista.
Pregntales a otras personas su opinin sincera. Diles que ests buscando la
verdad y no cumplidos.

Los dones espirituales y las habilidades naturales son siempre confirmados

por otros. Si piensas que has sido dotado para ser maestro o cantante, y otra
persona no est de acuerdo contigo, qu crees? Si quieres saber si tienes el

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don de liderazgo, pues mira sobre tus hombros! Si nadie te sigue, no eres
un lder.

Haz preguntas como estas: Dnde he visto frutos en mi vida que otras
personas puedan confirmarlos? En qu he visto que soy exitoso?

La evaluacin de tus dones espirituales y los inventarios de tus habilidades

pueden tener valor, pero son limitados en su utilidad. En primer lugar, estn
estandarizadas de manera que no cuentan dentro de tu singularidad.
Segundo, no hay definicin de los dones espirituales enlistados en la Biblia;
de manera que cualquier definicin es arbitraria y representa casi siempre
un prejuicio denominacional.

Por cuanto nosotros mismos hemos sido moldeados en todas estas partes,
excelentemente formadas (...) sigamos adelante y seamos aquello para lo
que fuimos creados (Romanos 12:5, PAR).

La mejor manera de descubrir tus dones y habilidades es experimentando en

las diferentes reas de servicio. Yo pude haber tomado cientos de exmenes
para determinar mis dones y habilidades cuando era joven, y nunca haber
descubierto que recib el don de la enseanza porque nunca ense!
Sucedi solo despus de que comenc a aceptar oportunidades para hablar
que vi ms resultados, recib confirmacin de otros, y me di cuenta de que
Dios me haba dotado para que hiciera eso!

Muchos libros llegan a descubrir este proceso al revs. Ensean: Descubre

tu don espiritual para que conozcas qu ministerio se supone que tienes.

Realmente esto opera de manera opuesta. Comienza sirviendo, experimenta

en diferentes ministerios y descubrirs tus dones. Hasta que realmente no te
involucres en el servicio, no sabrs para qu eres bueno.

Tienes docenas de habilidades y dones escondidos que no sabes que los

tienes, porque nunca los has puesto a prueba. As que te exhorto a que
hagas cosas que nunca antes has hecho. No importa cun viejo seas, te insto
a que no dejes de experimentar.

He conocido muchas personas que han descubierto talentos escondidos a

sus setenta y ochenta aos. Conoc a una corredora de noventa aos que
gan una carrera de diez kilmetros, sin descubrir que disfrutaba correr
hasta que lleg a los setenta y ochos aos de edad!

No trates de encontrar tus dones antes de enrolarte a servir en algo.

Simplemente, empieza a servir ya. Descubre tus dones involucrndote en el
ministerio.

Intenta ensear, dirigir, organizar, tocar un instrumento o trabajar con los

jvenes. Hasta que realmente no te involucres en el servicio, no sabrs para
qu eres bueno. Si no funciona, llmalo experimento, no fracaso.

Eventualmente descubrirs para qu eres bueno. Considera las

oportunidades y la personalidad. Pablo aconsej: Haz una exploracin
cuidadosa de quin eres y el trabajo que ests haciendo para que entonces

13
te sumerjas en l (Glatas 6:4b, PAR). Otra vez, esto ayuda a recibir
retroalimentacin de quienes mejor te conocen.

Pregntate a ti mismo: Qu es lo que realmente disfruto hacer? Cundo

me siento vivo completamente? qu es lo que hago cuando pierdo la nocin
del tiempo? Me gusta la rutina o la variedad? Prefiero servir en equipo o
por m mismo? Soy introvertido o extrovertido? Soy ms pensador que
perceptivo? En qu disfruto ms, compitiendo o cooperando?

Examina tus antecedentes y extrae las lecciones que aprendiste. Revisa tu

vida y piensa en cmo ha sido formada. Moiss les dijo a los israelitas:
Recuerden hoy lo que han aprendido acerca del Seor a travs de sus
experiencias con l (Deuteronomio 11:2, PAR).

Raras veces vemos el buen propsito de Dios en el dolor,

el fracaso o la vergenza mientras lo vivimos. Cuando
Jess le lav los pies a Pedro, le dijo: T no sabes ahora
lo que estoy haciendo, pero despus lo entenders (Juan
13:7). Solo en retrospectiva entendemos cmo Dios usa
los problemas para bien. Extraer las lecciones de tus
experiencias toma tiempo.

Te recomiendo que tomes un fin de semana completo

para un retiro, y hagas una revisin de tu vida, en la que
puedas hacer un alto para que veas cmo Dios ha
trabajado en momentos decisivos en tu vida y consideres
cmo quiere que uses esas lecciones para ayudar a otros.
-

Hallar [l] fe en la tierra?

lder Joseph B. Wirthlin

Del Qurum de los Doce Apstoles

Slo cuando nuestra fe est en armona con la voluntad de nuestro

Padre Celestial podremos recibir las bendiciones que buscamos.

sa ha sido la interpretacin ms bella del magnfico himno:

"Un pobre forastero", que era el preferido del profeta Jos y
de su hermano Hyrum. Qu hermosa fue la interpretacin
del coro y de la orquesta!

Ruego tener conmigo el Espritu del Seor que ha estado con

nosotros durante la conferencia, para decir aquello que sea
de beneficio para los miembros de la Iglesia y de los que no
son miembros. Siento una gran humildad ante esta asignacin.

Hoy hago una pregunta que el Salvador hizo hace casi dos mil aos:
". . .cuando venga el Hijo del Hombre, hallar fe en la tierra?"1.

El primer principio del Evangelio

14
Qu es la fe verdadera? La fe se define como "creencia y confianza en Dios
y lealtad a l. . . Una creencia firme en algo de lo que no existe prueba"2.
Nosotros creemos que "la fe es tener esperanza en lo que no se ve pero que
es verdadero. . ." y debe centrarse en Jesucristo. De hecho, nosotros
creemos que "la fe en Jesucristo es el primer principio del Evangelio" 3.

La fe de la viuda

Hay quienes pueden ensearnos acerca de la fe si tan slo abrimos nuestro

corazn y nuestra mente. Una de esas personas es una mujer cuyo esposo
falleci. Habindose quedando sola para criar a su hijo, trat de buscar la
forma de mantenerse, pero viva en una poca de terrible hambruna, donde
los alimentos escaseaban y muchos perecan a causa del hambre.

A medida que disminuan los alimentos disponibles, tambin lo hacan sus

oportunidades de sobrevivir. Cada da vea impotente cmo se agotaban sus
provisiones.

Esperando encontrar ayuda, pero sin hallar ninguna, finalmente lleg el da

en que la mujer se dio cuenta de que slo le quedaban alimentos para una
ltima comida.

Fue entonces cuando un extrao se le acerc y le hizo la peticin

inconcebible: "Te ruego que me traigas. . . un bocado de pan", le dijo.

La mujer se volvi y le contest: "Vive Jehov tu Dios, que no tengo pan

cocido; solamente un puado de harina tengo en la tinaja, y un poco de
aceite en una vasija". Ella le explic que iba a prepararlos como ltima
comida para ella y su hijo, "para que lo comamos, y nos dejemos morir".

No saba que el hombre que estaba ante ella era Elas el profeta, a quien el
Seor haba enviado. Lo que ese profeta le dijo a continuacin podra parecer
sorprendente para aquellos que en la actualidad no comprenden el principio
de la fe.

"No tengas temor", le dijo. "Pero hazme a m primero de ello una pequea
torta cocida debajo de la ceniza, y tremela; y despus hars para ti y para
tu hijo".

Se imaginan lo que ella pudo haber pensado? Lo que pudo haber sentido?
No tuvo ni tiempo para contestar cuando el hombre prosigui: "Porque
Jehov Dios de Israel ha dicho as: La harina de la tinaja no escasear, ni el
aceite de la vasija disminuir, hasta el da en que Jehov haga llover sobre la
faz de la tierra".

La mujer, luego de or esa promesa proftica, fue con fe e hizo lo que Elas el
profeta le haba pedido. "Y comi l, y ella, y su casa, muchos das. Y la
harina de la tinaja no escase, ni el aceite de la vasija mengu, conforme a
la palabra que Jehov haba dicho por Elas" el profeta4.

15
De acuerdo con la forma de ver actual, la peticin del profeta podra parecer
injusta y egosta, y la respuesta de la viuda insensata e imprudente. Eso se
debe ms que nada a que muchas veces aprendemos a tomar decisiones
basndonos en lo que vemos. Tomamos decisiones basndonos en la
evidencia que est frente a nosotros y lo que parece ser nuestro inters
mejor e inmediato.

"La fe", por otro lado, es "la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo
que no se ve"5. La fe tiene ojos que traspasan la oscuridad y ven la luz que
se encuentra del otro lado. ". . .que vuestra fe no est fundada en la
sabidura de los hombres, sino en el poder de Dios"6.

El fracaso en el ejercicio de la fe

Con demasiada frecuencia, hoy por hoy, no confiamos tanto en la fe como en

nuestra propia capacidad para razonar y resolver los problemas. Si
enfermamos, la medicina moderna puede realizar curaciones milagrosas. Se
pueden viajar largas distancias en corto tiempo. Con nuestros dedos en el
teclado nos es posible conseguir informacin que hace 500 aos hubieran
convertido en prncipe al ms pobre de los hombres.

La fe verdadera

"Mas el justo por la fe vivir"7, nos dicen las Santas Escrituras. Vuelvo a
preguntarles, qu es la fe?

La fe existe cuando la confianza absoluta en lo que no podemos ver se

combina con las acciones que estn en absoluta conformidad con la voluntad
de nuestro Padre Celestial. Sin esas tres cosas primero, confianza absoluta;
segundo, accin y tercero, absoluta conformidad sin estas tres, todo lo que
tenemos es falso: una fe dbil e inservible. Permtanme analizar cada uno de
esos requisitos de la fe.

Primero, debemos tener confianza en lo que no podemos ver. Cuando Toms

sinti por fin la marca de los clavos y meti su mano en el costado del
Salvador resucitado, confes que, finalmente, crea.

"Jess le dijo: Porque me has visto, Toms, creste; bienaventurados los que
no vieron, y creyeron"8.

Pedro se hizo eco de esas palabras cuando elogi a los primeros discpulos
por su fe en Jesucristo. l dijo:

"a quien amis sin haberle visto, en quien creyendo, aunque ahora no lo
veis, os alegris con gozo inefable y glorioso;

"obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvacin de vuestras almas"9.

Segundo, para que nuestra fe marque una diferencia, debemos actuar.

Debemos hacer todo lo que est a nuestro alcance para convertir una

16
creencia pasiva en una fe activa, porque en verdad, "la fe, si no tiene obras,
es muerta"10.

En 1998, el presidente Gordon B. Hinckley amonest a los santos de esta

Iglesia as como tambin a todo el mundo en general. l pronunci la misma
advertencia anoche en la reunin del sacerdocio, cuando dijo: ". . .ha llegado
el momento de poner nuestra casa en orden". "Muchos de nuestros
miembros viven al borde de sus ingresos; de hecho, algunos viven con
dinero prestado. . . me preocupa la enorme deuda a plazos que pesa sobre la
gente de esta nacin, incluso sobre nuestra propia gente"11.

Hermanos y hermanas, cuando esas palabras profticas se pronunciaron,

algunos miembros fieles de la Iglesia hicieron acopio de su fe, escucharon el
consejo del profeta, y hoy se sienten profundamente agradecidos por
haberlo hecho. Otros quiz creyeron que era verdad lo que haba dicho el
profeta, pero carecan de fe, incluso tan pequea como un grano de
mostaza; por consiguiente, algunos sufrieron problemas econmicos,
personales y familiares.

Tercero, nuestra fe debe estar en conformidad con la voluntad de nuestro

Padre Celestial, incluso con Sus leyes de la naturaleza. El gorrin que se
mete en un huracn puede pensar que podr volar sin problemas a travs de
la tormenta, pero la ley implacable de la naturaleza lo convencer
finalmente de que no es as.

Somos nosotros ms prudentes que el gorrin? En muchas ocasiones lo que

pasa por fe en este mundo es poco menos que credulidad. Es angustioso ver
con cuanto apremio la gente acepta las corrientes y las teoras que estn de
moda mientras que rechazan, no creen demasiado o prestan poca atencin a
los principios eternos del Evangelio de Jesucristo. Es angustioso ver cmo
algunos se precipitan hacia un comportamiento tonto y poco tico creyendo
que Dios, de alguna forma, los salvar de las consecuencias trgicas e
inevitables de sus acciones. Incluso ruegan pidiendo las bendiciones del
cielo, sabiendo en su corazn que lo que hicieron es contrario a la voluntad
de nuestro Padre Celestial.

Cmo podemos saber cundo nuestra fe est en conformidad con la

voluntad de nuestro Padre Celestial y que l aprueba lo que buscamos?
Debemos conocer la palabra de Dios. Una de las razones por las que nos
sumimos en las Escrituras es conocer los tratos del Padre Celestial con el
hombre desde el principio. Si los deseos de nuestro corazn son contrarios a
las Escrituras, no debemos seguir adelante.

Despus, debemos escuchar el consejo de los profetas de los postreros das,

al darnos ellos instruccin inspirada.

An ms, debemos meditar, orar y buscar la gua del Espritu. Si lo hacemos,

el Seor nos ha prometido: ". . .hablar a tu mente y a tu corazn por medio
del Espritu Santo que vendr sobre ti y morar en tu corazn" 12.

Slo cuando nuestra fe est en armona con la voluntad de nuestro Padre

Celestial podremos recibir las bendiciones que buscamos.

17
Un principio de poder

La fe, cuando se comprende y practica verdaderamente, es uno de los

poderes grandiosos y gloriosos de la eternidad. Es una fuerza poderosa que
va ms all de nuestra comprensin. "Por la fe. . . [fue] constituido el
universo por la palabra de Dios"13. Por medio de la fe, las aguas se
dividieron, los enfermos sanaron, los inicuos callaron y se ha hecho posible la
salvacin.

Nuestra fe es el fundamento sobre el cual descansan todas las vidas

espirituales, y debe ser el recurso ms importante de nuestra vida. La fe es
mucho ms que creer; la fe es algo que vivimos.

Recuerden las palabras del Salvador: "Si puedes creer, al que cree todo le es
posible"14. "El que en m cree, las obras que yo hago, l las har tambin; y
aun mayores har"15.

La enseanza del principio

Quienes anden por fe, sentirn que su vida se rodea de luz y las bendiciones
del cielo. Comprendern y conocern cosas que otros no podrn. Los que no
andan por fe consideran absurdas las cosas del espritu, ya que stas slo se
pueden discernir por el espritu16.

Las manifestaciones del cielo estn selladas para que no sean comprendidas
por quienes no creen. "Porque si no hay fe entre los hijos de los hombres",
nos dice Moroni, "Dios no puede hacer ningn milagro entre ellos; por tanto,
no se mostr sino hasta despus de su fe"17.

Sin embargo, a travs de la historia, aun en momentos de oscuridad

espiritual hubo quienes a travs de los ojos de la fe lograron traspasar esa
oscuridad y contemplar las cosas como son en realidad. Moroni revel que
". . .hubo muchos cuya fe era tan sumamente fuerte. . . que no se les pudo
impedir penetrar el velo, sino que realmente vieron con sus propios ojos las
cosas que haban visto con el ojo de la fe; y se regocijaron" 18.

Nuestros hogares deben ser refugios de fe. Las madres y los padres deben
ensear los principios de fe a sus hijos. Los abuelos tambin pueden
colaborar. Durante las reuniones familiares, cuando es apropiado, intento
pasar un rato con alguno de nuestros nietos y hablar personalmente con l o
ella. Me siento con ellos y les hago algunas preguntas. "Cmo ests?"
"Cmo te va en los estudios?".

Despus le pregunto qu piensa del Evangelio y de la Iglesia verdadera, que

tanto significan para m. Trato de descubrir cun profundos son su fe y su
testimonio. Si percibo algunos aspectos de duda, le pregunto: "Aceptaras
una meta de tu abuelo?".

Entonces le sugiero que lea las Escrituras diariamente y le recomiendo que

se arrodille todas las maanas y las noches y ore con sus padres y tenga
adems oraciones personales. Le insto a ir siempre a su reunin
sacramental, a mantenerse siempre puro y limpio, a asistir a las reuniones, y

18
finalmente, entre otras cosas, a tratar en todo momento de ser receptivo a
los susurros del Seor.

Pero una vez, despus de conversar con Joseph, nuestro nieto de ocho aos,
me mir a los ojos y me pregunt sin rodeos: "Abuelo, ya me puedo ir?". Se
escurri rpidamente de mis brazos y yo pens: "Habr servido de algo?".
Bueno, aparentemente sirvi porque al da siguiente me dijo: "Gracias por lo
que me dijiste".

Si nos acercamos a ellos con amor en vez de con reproche, veremos que la
fe de nuestros nietos aumentar como resultado de la influencia y el
testimonio de alguien que ama al Salvador y a Su divina Iglesia.

Las pruebas

En ocasiones, el mundo se ve tenebroso; a veces nuestra fe se pone a

prueba; otras sentimos que los cielos se cierran para nosotros. Aun as no
debemos desesperarnos; nunca debemos abandonar nuestra fe, ni perder la
esperanza.

Hace algunos aos, empec a darme cuenta de que las cosas a mi alrededor
comenzaban a oscurecerse. Me preocupaba, ya que cosas sencillas como
leer las Escrituras se me haca cada vez ms difcil. Me preguntaba qu
estaba pasando con la calidad de las bombillas de la luz, por qu los
fabricantes no podan hacer las cosas tan buenas como antes.

Reemplac las bombillas por otras ms brillantes. Pero stas tambin

comenzaron a palidecer. Culp entonces al diseo malo de las lmparas y de
las bombillas. Incluso me pregunt si el brillo del sol tambin haba perdido
su intensidad, hasta que se me ocurri que el problema poda muy bien no
estar en la luz de la habitacin, sino en mis ojos!

Poco despus fui a ver a un oculista, el cual me asegur que el mundo no

estaba oscureciendo en absoluto. Una catarata que tena en el ojo era lo que
haca que pareciera que la luz perda su intensidad. No cabe duda de que
eso les dir la edad que tengo. Me puse en manos de ese competente
especialista que me quit la catarata y, he aqu! La luz volvi a inundar mi
vida! La luz nunca haba disminuido, slo haba menguado mi capacidad de
verla.

Eso me ense una gran verdad. Muchas veces, cuando el mundo parece
sombro, cuando los cielos parecen distantes, echamos la culpa a todo
cuanto nos rodea, cuando la verdadera razn de la oscuridad podra estar en
nuestra propia falta de fe.

Tengan nimo. Tengan fe y confianza. El Seor no los abandonar.

El Seor ha prometido que si nosotros escudriamos diligentemente, oramos

siempre, y somos creyentes, todas las cosas obrarn juntamente para
nuestro bien, si andamos en la rectitud19.

19
S, al igual que Alma en la antigedad, que "quienes pongan su confianza en
Dios sern sostenidos en sus tribulaciones, y sus dificultades y aflicciones, y
sern enaltecidos en el postrer da"20.

Nuestro Padre Celestial es un Ser poderoso, que acta y dirige. Aun cuando a
veces podamos llevar cargas de pesar, dolor y angustia; a pesar de que
podamos estar esforzndonos por comprender las pruebas de fe que se nos
hayan dado; aun cuando la vida parezca sombra y lbrega, por medio de la
fe, tenemos la confianza absoluta de que un amoroso Padre Celestial est a
nuestro lado. Tal y como prometi el apstol Pablo: "Justificados, pues, por la
fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo" 21. Y
un da traspasaremos completamente la oscuridad y veremos la luz;
comprenderemos Su plan eterno, Su misericordia y Su amor. "Cuando venga
el Hijo del Hombre, hallar fe en la tierra?" Tal vez si los miembros de la
Iglesia confiaran de corazn, convirtieran sus esperanzas y creencias en
acciones y procuraran obedecer la voluntad del Seor, la respuesta a esa
pregunta que el Salvador hizo hace dos mil aos podra ser un resonante:
"S, encontrar fe. l encontrar fe entre los que han tomado Su nombre
consigo; encontrar fe entre los que viven Sus principios divinos".
Testimonio Testifico que mediante nuestro profeta, vidente y revelador, el
presidente Gordon B. Hinckley, nuestro Seor y Salvador Jesucristo nos habla
en la actualidad. Testifico que el Evangelio fue restaurado en su plenitud por
medio del profeta Jos Smith. La fe, un poder eterno, es un don de nuestro
Padre Celestial para toda la humanidad. De esta verdad eterna doy mi
testimonio personal en el nombre de Jesucristo. Amn.

NOTAS

1. Lucas 18:8.
2. "Fe", Webster's Ninth New Collegiate Dictionary, pg. 446.
3. Vase la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 7879.
4. Vase 1 Reyes 17:1116.
5. Hebreos 11:1; vase tambin Hebreos 11:240; ter 12:722.
6. 1 Corintios 2:5. 7. Romanos 1:17. 8. Juan 20:29. 9. 1 Pedro 1:89.
10. Santiago 2:17. 11. Vase "A los jvenes y a los hombres", Liahona, enero
de 1999, pg. 65. 12. D. y C. 8:2. 13. Hebreos 11:3. 14. Marcos 9:23. 15.
Juan 14:12. 16. Vase 1 Corintios 2:14. 17. ter 12:12. 18. ter 12:19. 19.
Vase D. y C. 90:24. 20. Alma 36:3. 21. Romanos 5:1.

4.1 Qu significa desmayar?

4.2 Por qu debemos orar siempre y no desmayar?
4.3 Por qu Jess compara al juez injusto con Dios?
4.4 Quin es el Hijo del Hombre? por qu, suponemos,
Jess hizo esta pregunta final?

Respuesta:
4.1 Desmayar, aparte de perder el sentido o el conocimiento, significa:
perder el valor, desfallecer de nimo, acobardarse. La palabra
(egkako) utilizada aqu quiere decir desanimarse,
desfallecer, cansarse. As que podramos traducir la frase tambin de

20
 esta manera: Tambin les cont Jess una parbola sobre la
necesidad de orar siempre (en todo tiempo) sin cansarse.

4.2 Porque Jess dijo que es necesario. Aqu se emplea la palabra

(din) que se traduce por es necesario, es menester, se
debe, se tiene la obligacin de, se necesita; es propio o conveniente.
Por lo tanto, es una necesidad u obligacin que oremos
permanentemente por algo sin cansarnos de orar, no porque Dios est
sordo, o que se olvida de lo que hemos pedido, sino porque as lo
requiere el Seor. Jess podra haber dicho que no hace falta orar
tanto, o que no debemos molestar a Dios con tanta insistencia, o que si
Dios ya sabe nuestra necesidad no debemos ser tan cargosos; sin
embargo, l afirm todo lo contrario. La respuesta de nuestras
oraciones se basa en la insistencia continua, sin pausa ni descanso.

4.3 Lo hizo para marcar el gran contraste que existe entre este juez injusto
y Dios, que siempre fue y ser un justo Juez. Es como colocar el color
blanco al lado del negro, con el propsito de demostrar que si por la
splica insistente de una mujer sin poder ni recursos, logr que un
hombre malo tuvo que hacer el bien, y un hombre que no quera hacer
justicia tuvo que hacer justicia. Si esto lo logr una pobre mujer viuda,
sin dinero, sin influencias, sin amigos, sin apoyo de nadie, cunto ms
pueden lograr los hijos de Dios, que cuentan con las promesas de las
Escrituras, que tienen la ayuda del Espritu Santo, que estn
emparentados con Dios por medio de Jesucristo, que son sus
escogidos, cuando oran y piden con insistencia, no ya a un juez injusto,
sino a su Padre que est en los cielos. Cul ser el resultado? Jess
pregunta y responde: Se tardar en responderles? Os digo que
pronto les har justicia.

4.4 El Hijo del Hombre es Jesucristo y siempre que se refiri a s mismo,

utiliz este nombre. En cuanto a la pregunta Pero cuando venga el
Hijo del Hombre Hallar fe en la tierra? La Nueva Biblia Espaola dice
Pero cuando vuelva este Hombre, qu? va a encontrar esa fe en la
tierra? Jess se est refiriendo a esa fe del grano de mostaza que
puede ordenar a un sicmoro a trasladarse y tambin a esa fe que nos
mueve a orar sin cansarnos hasta obtener la respuesta, y se pregunta
si en su segunda venida encontrar esa fe en la tierra. La forma de
construir la pregunta nos indica que la respuesta implcita es que
probablemente no la encuentre. Por eso, si estamos en los ltimos
tiempos, debemos saber que tendremos que enfrentar una de las ms
grandes crisis de la historia de la iglesia: la crisis de la fe. Tendremos
que redoblar nuestro esfuerzo en la oracin y en la peticin persistente
para contrarrestar las fuerzas negativas de la incredulidad y seguir
avanzando pese a todo.

II. Aplicacin prctica.

1. Jess dijo que si buscamos primeramente el Reino de Dios y su

justicia, todas las dems cosas se nos darn como complemento o

21
 aadidura. El grupo puede ponerse de acuerdo para orar
insistentemente y en determinadas horas esta semana por la
conversin de familias enteras y por el crecimiento y multiplicacin
del grupo y de la iglesia. Porque cuando oramos por el crecimiento
de la iglesia estamos orando por la expansin del reino de Dios aqu
en la tierra. Y despus de pedir esto, cada uno tendra que orar por
las necesidades personales o de la familia.

2. Hemos agradecido a Dios durante esta semana por lo que hizo en

nuestras vidas? Que nunca falte la sincera gratitud a Dios mientras
oramos.

III. Sugerencias para el Lder de Grupo.

1. Renete con tu Lder de Seccin o con tu pastor para organizar los

tiempos de oracin para que se cubran las 24 horas. Divide este
tiempo en periodos de media hora, o si hay suficientes voluntarios
para la oracin, cada 15 minutos.

2. Para dar un ejemplo a los dems, los primeros que deben figurar en
la lista son los facilitadores y ayudantes, y tambin porque sern los
ms bendecidos si lo hacen con integridad y dedicacin.
En el marco de una conversacin acerca del tiempo de la venida del reino de
Dios, Jess hace una pregunta que debera calar hondo en nuestras
conciencias. < br/> Luk 18:8 BLS ... Pero cuando yo, el Hijo del hombre,
regrese a este mundo, & iquest;acaso encontrar gente que confe en Dios?
Parecera una locura pensar que llegara el momento en que la fe en Jess
desapareciera de la faz de la tierra pero no deberamos olvidar que en los
ltimos tiempos los das sern difciles y en consecuencia el amor de muchos
se enfriar.
Hoy, siendo personas de fe, a lo menos deberamos cuestionarnos: si Cristo
viniera mientras vivo, hallar fe en mi?
Difcil es dar una respuesta a esta pregunta pero si podramos responder a
otra muy parecida: por la actitud que tengo hoy, cuando Cristo venga,
hallar fe en m?.
Pienso que esta pregunta si podramos responder, y la respuesta la podemos
concluir de la parbola que Jess enseo mientras conversaba sobre estos
temas.
Luk 18:1-8 BLS Jess les cont una historia a sus discpulos, para ensearles
que deban orar siempre y sin desanimarse. (2) Les dijo:
En una ciudad haba un juez (El juez es un fincionario que sirve o trabaja en
un tribunal de justicia. Se encuentra investido con la potestad jurisdiccional,
Que es a su vez el poder que l posee para aplicar el Derecho en el caso
concreto, resolviendo de modo definitivo e irrevocable una controversia. Los
jueces son funcionarios pblicos, remunerados por el estado y se encargan
de administrar justicia, de forma independiente. Los jueces, adems, son

22
inamovibles de sus cargos, mientras ejerzan sus funciones de manera
correcta y con buen desempeo.) que no le tena miedo a Dios ni le
importaba la gente. (3) All tambin viva una viuda, que siempre lo buscaba
y le deca:Por favor, haga usted todo lo posible para que se me haga justicia
en la corte. (4) Al principio, el juez no quera atender a la viuda. Pero luego
pens: Esta viuda molesta mucho. Aunque no le tengo miedo a Dios ni me
importa la gente, la voy a ayudar. Si no lo hago, nunca dejar de
molestarme. (6) Jess agreg:
Fjense en lo que dijo ese mal juez. (7) Creen ustedes que Dios no
defender a las personas que l eligi, y que oran pidindole ayuda da y
noche? Tardar l en responderles? (8) Claro que no, sino que les
responder de inmediato! Pero cuando yo, el Hijo del hombre, regrese a este
mundo, acaso encontrar gente que confe en Dios?
Indudablemente el mensaje es claro: una de las actitudes que nos ayudar a
mantener fortalecida nuestra fe hasta el da que Cristo regrese es la oracin
perseverante y continua.
A la luz de todo esto,hallar Jess fe en ti cuando l venga?. La respuesta
tal vez puedas encontrarla en la actitud que has tomado hacia tu vida de
oracin.
Este juez era egosta e indiferente a la necesidad de la viuda y an as le
concedi su peticin. Dios no es egosta, por el contrario, solo piensa en ti al
punto de entregar a su Hijo para morir en tu lugar. Y si no te neg su Hijo,
qu cosa no te dara?
Rom 8:32 RV60 El que no escatim ni a su propio Hijo, sino que lo entreg
por todos nosotros, cmo no nos dar tambin con l todas las cosas?
Estimado hermano, con tu presente construyes tu futuro. Tal vez no pueda
decirte con certeza si el da que Cristo venga a buscar a su Iglesia hallar fe
en ti pero te aseguro que al considerar tu presente podrs tener una idea
bastante clara de cmo vivirs tu aquel da.
Hoy an hay tiempo para ponerse a orar.
La palabra esperanza se ha convertido en un tesoro muy preciado ya que
muchos la han perdido y no encuentran la forma de recuperarla.

La Biblia habla de una mujer viuda y sin hijos, que para la cultura de aquellos
tiempos, era quedar sumergido en una de las peores calamidades. En su
soledad miraba hacia el futuro y lo que vea no era bueno.

Muchos estaban a su alrededor pero incapaces de darle una verdadera

solucin solo se limitaban a llorar junto a ella.

No haba escapatoria,...hasta que se cruz con Jess.

23
Luk 7:12-15 Cuando lleg cerca de la puerta de la ciudad, he aqu que
llevaban a enterrar a un difunto, hijo nico de su madre, la cual era viuda;
y haba con ella mucha gente de la ciudad. (13) Y cuando el Seor la vio,
se compadeci de ella, y le dijo: No llores. (14) Y acercndose, toc el
fretro; y los que lo llevaban se detuvieron. Y dijo: Joven, a ti te digo,
levntate. (15) Entonces se incorpor el que haba muerto, y comenz a
hablar. Y lo dio a su madre.

Aquel para quien nada es imposible devolvi vivo al joven a su madre, pero
no fue lo nico que ella recibi aquel da, sino que tambin Jess le devolvi
la esperanza.

Hoy hay quienes caminan como aquella mujer, resignados y sin esperanza
frente a diferentes circunstancias de su caminar, pero hay quien puede
devolverte la esperanza de cambios, de cosas nuevas, y ese es Jess.

Es motivo de nimo el ver, como a diferencia de muchos, el se compadece

de nuestro dolor, su corazn lleno de amor no le permite quedar indiferente
ante la necesidad. "...Y cuando el Seor la vio, se compadeci de ella, ..."

La Biblia dice: Psa 103:13 Como el padre se compadece de los hijos, Se

compadece Jehov de los que le temen.

As como un buen padre no quedar indiferente ante el dolor de su hijo, as

Dios responder con amor y cuidado a aquellos que lo necesiten. La clave
aqu esta al final, donde dice:"...de los que le temen..."

Todos somos criaturas de Dios pero no todos somos hijos de Dios. La Biblia
dice que para ser hijo debemos...Joh 1:12 Pero aquellos que lo aceptaron

y creyeron en l (en Jess),llegaron a ser hijos de Dios. cursivas

aadidas

El tener una relacin de fe con Cristo es lo que nos hace hijos de Dios y es
all donde quedamos al alcance de su cuidado amoroso y tierno. Mientras eso
no sucede la situacin es muy diferente, la Biblia dice: Isa 59:1-2 He aqu
que no se ha acortado la mano de Jehov para salvar, ni se ha agravado su
odo para or; (2) pero vuestras iniquidades han hecho divisin entre
vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros
su rostro para no or.

Dios sigue siendo el mismo, su poder no se ha acabado ni El se ha alejado

olvidndose de nosotros, simplemente no puede responder porque algo nos
separa, algo que no puede ser removido de cualquier manera, solamente

24
aquella divisin es sacada por medio de la fe en el sacrificio de Cristo en la
cruz por nuestros pecados.

Rev 1:5 y de parte de Jesucristo, el testigo fiel, el primognito de la

resurreccin, el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos ama y por
cuya sangre nos ha librado de nuestros pecados,

Es el propsito de estas palabras que tu vida pueda ser plena en felicidad y

paz an cuando enfrentas situaciones difciles pero para que ello suceda tu
tienes que volverte a Jess y por medio de El restaurar tu relacin con Dios
el Padre.

Rom 15:13 Que el Dios de toda esperanza los colme de gozo y paz en el
camino de la fe y haga crecer en ustedes la esperanza por el poder del
Espritu Santo.

Encontrar l Fe En La Tierra?

Un estudio bblico por Jack Kelley.

De un correo electrnico que recib esta semana, es obvio que el asunto de

la sanidad es de especial importancia y tiene un entendimiento muy variado.
A m me ha quedado claro que muchas personas han formado sus opiniones
por dimes y diretes del pasado o por observaciones personales, en vez de la
Palabra de Dios.

Luego de aos de estudiar lo que la Biblia dice sobre la sanidad me parece

que as como Jess es el mismo ayer, hoy y por los siglos (Hebreos 13:8) y
as como l dijo que cualquiera que tenga fe podr hacer las cosas que l
hizo (Juan 14:12) los resultados que estamos obteniendo hoy da en la
Iglesia Occidental, son muy diferentes de los que describe la Biblia. Una
mente lgica solamente puede llegar a la conclusin de que algo ha
cambiado, y puesto que l no cambia, entonces somos nosotros.

Para poder demostrar mi punto, solamente cuente el nmero de veces en las

que usted personalmente ha podido observar que alguna persona ha sido
sanada. No que se lo hayan contado, sino que usted mismo ha presenciado.
Si usted es como la mayora de las personas, no sabr de esas muchas
curaciones, o quizs de ninguna. En algn momento algo se desconect, y
mientras me esfuerzo por encontrarlo estoy tratando se sonar la alarma, con
la esperanza de que otras personas se me unan en la bsqueda.

Yo carezco de los recursos para poder examinarlas personalmente, pero s he

recibido informes de primera mano de personas en quienes confo, que
indican que en algunas partes del mundo, la curacin por fe y otras obras
milagrosas son ms prevalentes que en el Occidente. Hasta ahora he
recibido informes fidedignos de China, India, frica e Irak. Entonces, yo veo
esto como una confirmacin de que debemos ser nosotros (los que hemos
cambiado).

25
Tiene Fe?
Aquellos de ustedes que me han recordado sobre personas famosas que
todos pensbamos que debieron ser sanadas pero que no lo fueron, por
favor recuerden esto. Nosotros solamente podemos estimar cunta fe
tenemos al compararnos con nuestros contemporneos. No tenemos ni idea
en dnde nos situamos en la balanza de Dios. Podemos ser ms favorecidos
que las personas que nos precedieron? No tenemos forma de averiguarlo.
Muchos de nosotros pensamos que tenemos una gran fe, pero cree usted
que algo que hemos hecho con gran fe nos califica para ser incluidos en
Hebreos 11? Conoce usted a alguien hoy da cuya fe pueda incluirlo all?

Elas ret a los 400 sacerdotes de Baal a una prueba pblica para demostrar
su fe ante una muchedumbre de miles de personas. Cmo un anciano Daniel
se enfrent a los leones toda una noche mientras estos cada vez estaban
ms hambrientos. Segn la tradicin, Juan predic el Evangelio mientras se
le bajaba dentro de un caldero de aceite hirviendo, y permaneci predicando
mientras el aceite se evaporaba a su alrededor. Pablo caminaba de ciudad en
ciudad a sabiendas de que sera golpeado tan severamente como para
necesitar ser sanado de manera sobrenatural antes de salir hacia otra
ciudad. Podran nuestros exitosos hombres de Dios hacer algo parecido
hoy da? Nombre algn mega pastor, o algn autor cristiano, o algn tele
evangelista, cuyo trabajo lo califique. Ahora piense en el creciente nmero
de pastores que no hacen un llamado al altar en sus propias congregaciones
por temor a ofender a alguien. Cmo han cado!

Supone usted que Jess estaba mirando la constantemente debilitada fe de

la humanidad entre Sus das y los nuestros, cuando l hizo la pregunta,
Pero cuando venga el Hijo del Hombre, hallar fe en la tierra? (Lucas
18:8). Al margen de mi Biblia escrib, No mucha. La fe crece por una
dependencia da a da de Dios para que pueda cumplir Sus promesas en
nosotros. Hemos tenido tantas buenas cosas por tanto tiempo que no hemos
tenido la fe ni siquiera del tamao de una semilla de mostaza para prosperar.

Y As Empez Todo
Cuando preparaba a los hijos de Israel para entrar en la tierra prometida,
Dios hizo que Moiss les dijera estas cosas.

Y te amar, te bendecir y te multiplicar, y bendecir el fruto de tu vientre

y el fruto de tu tierra, tu grano, tu mosto, tu aceite, la cra de tus vacas, y los
rebaos de tus ovejas, en la tierra que jur a tus padres que te dara.
Bendito sers ms que todos los pueblos; no habr en ti varn ni hembra
estril, ni en tus ganados. Y quitar Jehov de ti toda enfermedad; y todas
las malas plagas de Egipto, que t conoces, no las pondr sobre ti, antes las
pondr sobre todos los que te aborrecieren (Deuteronomio 7:13-15).

Est en nuestra naturaleza buscar a Dios cuando no tenemos nada y

estamos luchando, y l nos bendice de vuelta. Cuando me convert en
creyente la primera vez, llegu a la conclusin de que uno de los productos
ms populares que venda mi compaa no le era agradable al Seor, as que
dej de venderlo. Encontrando una forma de resarcir esta enorme prdida en
las ganancias, fue de gran tensin tambin, as que empec a levantarme
ms temprano a orar por una gua y darle gracias al Seor por las

26
bendiciones que haba recibido. Cada maana pasaba una hora sobre mis
rodillas en la sala de mi casa antes que los dems se levantaran. El Seor
me bendijo a travs de esos momentos trayndome clientes cristianos cuyas
necesidades yo poda satisfacer de una manera aceptable para l. Las
ganancias perdidas fueron ms que compensadas.

Recuerde Quien Lo Ha Llevado A Donde Usted Se Encuentra

Alguien escribi una vez que la religin da a luz la prosperidad y luego la hija
consume a la madre. Yo creo que esta persona quiso decir que Dios siempre
ha prometido la abundancia a aquellos que le siguen, pero que
eventualmente el hombre har de la prosperidad su religin y abandonar a
Dios. Por eso Dios le advirti a Su pueblo en contra de eso.

Cudate de no olvidarte de Jehov tu Dios, para cumplir sus mandamientos,

sus decretos y sus estatutos que yo te ordeno hoy; no suceda que comas y
te sacies, y edifiques buenas casas en que habites, y tus vacas y tus ovejas
se aumenten, y la plata y el oro se te multipliquen, y todo lo que tuvieres se
aumente; y se enorgullezca tu corazn, y te olvides de Jehov tu Dios
(Deuteronomio 8:11-14).

Y digas en tu corazn: Mi poder y la fuerza de mi mano me han trado esta

riqueza. Sino acurdate de Jehov tu Dios, porque l te da el poder para
hacer las riquezas, a fin de confirmar su pacto que jur a tus padres, como
en este da (Deuteronomio 8:17-18).

Conforme aumentan las bendiciones y nos sentimos cada vez ms seguros,

por lo general se vuelve ms difcil apartar un tiempo para orar. Empezamos
a sentir que no tenemos que gastar nuestro valioso tiempo pidindole al
Seor direccin. Al mismo tiempo, nuestra confianza crece y empezamos a
creer que nuestro xito lo hemos generado por nosotros mismos. Esto
significa que ya no tenemos tiempo para dar gracias. Cuando yo estaba ms
ocupado y viajaba ms, me era ms difcil dedicar una hora diaria a la
oracin, entonces intent hacer dos cosas al mismo tiempo, orar mientras
haca ejercicios fsicos o mientras manejaba al trabajo. No era lo mismo, y
pude darme cuenta lo fcil que es dejar de hacerlo del todo. El Seor me
sac adelante con una serie de contratos que me envi y que me brindaron
una hora de oracin ininterrumpida cada da durante diversos vuelos a
distintas ciudades en el Occidente de los EE.UU. Durante un perodo de 10
aos pude acumular dos millones de millas a mi cuenta de viajero frecuente,
casi todas ellas en vuelos de unos 60-90 minutos de duracin. Siempre
pens lo diferente que las cosas habran sido si simplemente me hubiera
convencido a m mismo de que estaba demasiado ocupado para orar, o que
mi xito se deba a mi propio talento y ya no necesitaba agradecerle al Seor
ni buscar Su direccin.

No Se Necesita Mucho
La generacin de israelitas que lleg a la tierra prometida experiment
algunos de los milagros que ms forjaban la fe, de todos los tiempos. Pero en
Jueces 2:10, podemos leer esta increble declaracin.

27
Y toda aquella generacin tambin fue reunida a sus padres. Y se levant
despus de ellos otra generacin que no conoca a Jehov, ni la obra que l
haba hecho por Israel.

Dentro del lapso de una sola generacin el pueblo se haba olvidado del
Seor y lo que l haba hecho por ellos. El Libro de Jueces registra uno de los
momentos ms bajos de su historia. Ellos mostraron que no se necesita
mucho para destruir la fe de una nacin. Solamente una generacin que
rechace la Palabra de Dios.

En Su carta a la Iglesia de feso (Apocalipsis 2:1-7), el Seor elogi a los

creyentes de esta iglesia por haber permanecido fieles a Su palabra. Pero l
tambin los critic al decirles que se haban olvidado de su primer amor.
Ellos estaban tan ocupados para servir al Rey que se haban olvidado del
Rey!

Recuerda, por tanto, de dnde has cado, les dijo (Apocalipsis 2:5). l no
necesitaba de sus acciones de servicio, y en realidad lo que a l le haca
falta era su compaa. Ellos estaban a solamente una generacin de la cruz.
Asistan a la iglesia todas las semanas y pasaban el tiempo haciendo buenas
obras en Su nombre. Sin embargo se haban olvidado de l.

Y con las personas individuales eso sucede aun ms rpidamente. Deje de

orar un da o dos, y le har falta. Deje de hacerlo durante un mes y se
olvidar de hacerlo. Sin embargo, usted aun asiste a la iglesia y aun puede
estar involucrado en un proyecto o dos, o aun servir en alguno de los
comits o junta directiva. Quizs usted busca personas a quienes ministrar o
por quienes orar. Aun usted puede referirse a usted mismo como un seguidor
de Jess, y no simplemente como un creyente.

Algunas veces le llamamos a esto madurando en la fe lo cual quiere decir

que ya no dependemos ms del Seor. Ya no necesitamos direccin.
Sabemos lo que tenemos que hacer y lo hacemos. Se nos olvida que Jess
nos dijo que tenemos que ser como nios. Los nios son ingenuos, confan y
son dependientes. Los creyentes ms poderosos entre nosotros se
mantienen de esa manera. Nunca maduran. Nunca llegan al punto de dejar
de pedir Su gua o de sentir la necesidad de expresar su gratitud. Nunca
sustituyen su fe las por las obras, o se vuelven tan ocupados en servirle al
Rey que se olvidan del Rey.

Necesitamos Ejercitarnos Ms
Es muy probable que estemos entrando en un tiempo en el que el mundo
como lo conocemos ya no ser ms el mismo, y quizs para siempre.
Nuestra seguridad ser sacudida, nuestras libertades sern restringidas, y
nuestra fe ser probada. Algunos de nosotros nos encontraremos de vuelta
en la primera base cuando ya es demasiado tarde para empezar de nuevo.
Entonces, ahora es el momento de empezar a ejercitar nuestra fe.

La fe para ser salvos es un don de Dios (Efesios 2:8) y el mantenernos

salvos es Su trabajo (2 Corintios 1:21-22). Pero usted puede ejercitar su fe
y hacerla ms fuerte al leer diariamente la Biblia (Romanos 10:17) y
hablndole al Seor sobre lo que usted ha ledo, pidindole gua de cmo

28
aplicarlo en su vida. La fe nicamente se fortalece cuando es acompaada
por las acciones (Santiago 2:17). Despus de orar por direccin, haga algo
que usted no est seguro de poder hacer, confiando en que Dios le dar la
habilidad que usted necesita. Usted puede empezar con algo tan pequeo
como hablarle a alguien del Seor, ayudando en la preparacin de alimentos
para caridad, o en una misin de rescate, o visitando a algn enfermo. Luego
el Seor le sealar mayores cosas que podr hacer desde all. Cada vez que
usted tome un paso en fe, la fe que usted tiene crecer para prepararlo para
el prximo paso. Sobre todo, oren sin cesar, no se afanen en nada, y den
gracias por todo. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento,
guardar vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jess
(Filipenses 4:7). Usted puede hacerlo. Selah, 25/10/2008.

POR QUE ORAR?

por Ray C. Stedman

Les refiri tambin una parbola acerca de la necesidad de orar siempre y no

desmayar. Les dijo: "En cierta ciudad haba un juez que ni tema a Dios ni
respetaba al hombre. Haba tambin en aquella ciudad una viuda, la cual
vena a l diciendo: Hazme justicia contra mi adversario., El no quiso por
algn tiempo, pero despus se dijo a s mismo: Aunque ni temo a Dios ni
respeto al hombre, le har justicia a esta viuda, porque no me deja de
molestar; para que no venga continuamente a cansarme., Entonces dijo el
Seor: "Od lo que dice el juez injusto. Y Dios no har justicia a sus
escogidos que claman a l de da y de noche? Les har esperar? Os digo
que los defender pronto. Sin embargo, cuando venga el Hijo del Hombre,
hallar fe en la tierra? (Lucas 18:1-8)

Resulta significativo que esta palabra acerca de la oracin, de boca de Jess

mismo, sigue al relato de Lucas sobre la segunda venida, que es un pasaje
paralelo al discurso del Monte de los Olivos, del Evangelio de Mateo. Nuestro
Seor pasa de inmediato de su palabra, acerca de su venida, a la palabra
sobre la oracin, indicando la relacin directa que existe entre el mantenerse
vigilantes y la oracin.

Esta enseanza acerca de la oracin se vale de la metfora como contraste.

Todos nosotros estamos familiarizados con lo grfico de la metfora para
conseguir que la verdad se destaque ante nuestros ojos. La forma que con
ms frecuencia se usa es la comparacin, que es algo que estamos
constantemente usando, comparando una cosa con otra. A veces la
comparacin puede resultar de lo ms grfica como vemos, por ejemplo, en
algunos de nuestros smiles modernos. Decimos: "est ms nervioso que un
flan o "est mas desamparado que un hurfano. Pero el contraste es una
manera igualmente excelente de enfatizar la verdad y hacer que resulte ms
grfica y esta es la forma que emplea el Seor para ensear acerca de la
oracin.

Cuando yo estudiaba en la facultad tena un compaero de habitacin que

media ms de dos metros y pico y pesaba mas de 130 kilos, pero su apodo
era "pequeajo. Esta es una forma frecuente de contraste, que llama
constantemente la atencin de una caracterstica destacada. A qu hombre

29
con una brillante calva, sin un pelo por ninguna parte, no le han llamado
alguna vez que otra "rizos.

El tema de la oracin es uno que nuestro Seor presenta con su ntido punto
central valindose de tres contrastes muy a propsito:

Para empezar, existe el contraste de principios. Lucas se asegura de dejar

muy claro el punto que Jess quiere enfatizar. Dice: "Les refiri tambin una
parbola acerca de la necesidad de orar siempre y no desmayar. En este
caso Jess hace osadamente que nos enfrentemos con una opcin de la que
no podemos escapar: tenemos o bien que orar o desmayar, una de dos. O
bien aprendemos a clamar a un Padre invisible, que est siempre presente y
con nosotros o nos desanimamos y desmayamos. Por lo tanto, no nos queda
mas remedio que armarnos de valor y seguir adelante en la vida sin pasin o
sin esperanza. Tenemos que hacer una de dos, no hay mas alternativa.

Puede que algunos se atrevan a desafiar esta postura y digan: "Y qu me

dices de esas personas que parecen tener mucho "joie de vivre sin ser
cristianas? No han descubierto acaso una manera, gracias a la cual la vida
puede resultar significativa y emocionante sin tener que recurrir a la oracin
ni a la fe religiosa? Tal vez merezca la pena, al menos, examinar semejante
afirmacin. Quin no se ha encontrado con esta clase de personas y se ha
preguntado si quizs han hallado otra alternativa, otra respuesta? Pero si
observamos detenidamente, aquellos que parecen haber descubierto los
secretos de la vida, los que dan la impresin de vivir en un mundo
emocionante de aventura, romance e intereses externos, no nos vemos
frecuentemente sorprendidos por evidencias aparentemente repentinas,
totalmente inesperadas para el pblico en general, que apunta a perodos en
los que estas personas estn tremendamente desanimadas y son vctimas
de repentinas manifestaciones de desfallecimiento. Piense el lector, por
ejemplo, en hombres como Ernest Hemingway, Jack London y otros dolos
literarios que durante aos dieron la impresin de haber sabido captar los
secretos de una vida intensa, pero que a la postre demostraron que durante
todo ese tiempo se sintieron interiormente desfallecidos, dominados por una
sensacin de desanimo. Hay algo ms pattico hoy que el hecho de que
millones de personas vivan torturadas, andando a tientas y frenticamente
intentando hallar el significado de la vida? Y no me refiero sencillamente a
las personas ancianas, a aquellas que se lo han pasado de miedo en la vida y
no les queda nada, sino a ese estado que se manifiesta con frecuencia entre
la juventud, que tiene aparentemente toda una vida por delante, para
disfrutarla.

Algunos de nosotros nos sentimos an tremenda y profundamente

impresionados por el testimonio que dieron la otra noche de tres jvenes que
fueron arrancados del fuego como tizones, del mundo del crimen y la
homosexualidad, que tan extendidos estn en la actualidad, y que nos nos
ofrecieron una revelacin rigurosamente realista de lo que representa la vida
en dicho mundo.

Esta semana pasada he tenido en mi despacho a tres jvenes, todos ellos

menores de veinte aos, y cada uno de ellos me ha expresado, a su manera,
su visin de la vida. Cada uno de ellos me cont, a veces con palabras

30
titubeantes, otras elocuentes, que haba encontrado la vida aburrida y sin
desafo alguno. Los tres estaban buscando una luz que seguir, una causa por
la que vivir. Sin haber ni siquiera alcanzado los veinte aos de edad, la vida
que tenan por delante les pareca deprimente, triste, carente de todo inters
y sin atractivo.

A qu se debe esto? No es acaso el resultado de una filosofa muy

extendida en nuestros das, de la idea de que vivimos en un universo
impersonal, que no es otra cosa que una gran mquina, sin remordimiento,
que nos obliga irremisiblemente a obedecer leyes en comparacin con las
que nosotros, las diminutas criaturas humanas, no somos otra cosa que
pigmeos pasajeros? De dnde surgi semejante idea? No tiene su origen
en que hayamos entronizado con entusiasmo a la ciencia agnstica como si
de un dios se tratase? No cabe duda de que todos le debemos mucho a la
verdadera ciencia. Las comodidades y lujos de los que presumimos, incluso
nuestras necesidades, estn a nuestro alcance gracias a ella, pero la ciencia
se halla en grave peligro de ser exaltada a los ojos de muchos como si se
tratase de un dios. Le hemos erigido un altar a la ciencia y hemos quemado
incienso ante l, pero el problema de este dios es que es un dios hueco, que
no tiene corazn, ni entraas ni compasin. La ciencia no puede sentir, ni
rer ni mostrar compasin, solamente puede analizar, medir, diseccionar,
especular y pesar. Y el universo que comtemplamos a travs de los ojos de
ese dios resulta igualmente impersonal, fro, implacable y distante.

El resultado es que tenemos en la actualidad, mas que en ninguna otra

poca de la historia humana, una generacin que se ha criado sin un Padre
Celestial. La agona que escuchamos no es otra cosa que el grito de una
prdida hurfana. Es por esto que los grandes pensadores que escriben
desde este punto de vista acaban, inevitablemente, como pesimistas. Dan
expresin a lo que tan elocuentemente se ha denominado "el sentido trgico
de la vida. Puede usted leerlo en Bertrand Russell y otros dirigentes del
pensamiento moderno. Y no es nuestra desenfrenada y continua bsqueda
de juerga, diversin y placer mas que una especie de anestesia, que lo que
pretende es aliviar el dolor de un corazn vaco? Jess tiene razn al decir
que no existen mas que dos alternativas: o bien orar o desmayar, una de las
dos.

Mas all de las cosas que la ciencia puede medir, pesar y analizar, por
encima de este universo fro e impersonal, que tenemos ante nosotros, Jess
dice que est el corazn de un Padre. Tenemos a nuestro alrededor los
brazos de un Padre y es a l a quien debemos clamar, porque en el Mesas su
voz nos ha llamado ya a nosotros. Debemos responderle como un nio que
llama a su padre porque, como les sucede a los pequeos, nosotros tampoco
sabemos siempre lo que nos sucede. Helmut Thielicke sugiere que a veces
los nios no pueden hacer otra cosa que mirar a su madre con esos grandes
ojos suplicantes, sin saber expresar lo que les pasa, pero normalmente la
madre lo sabe y ella responde en el momento oportuno. "Como el padre se
compadece de los hijos nos dicen las Escrituras "as se compadece Dios de
los que le temen (Salmos 103:13) pudiendo clamar a l cuando se hallan en
problemas, aunque es posible que clamen por algo equivocado pero, sin
embargo, cuando clamamos, hay un Padre que escucha y la fortaleza de un
Padre acta a nuestro favor.

31
Ese es, precisamente, el objetivo de la historia que cuenta Jess y es
evidente que lo que pretenda era establecer un contraste entre las
diferentes personas:

Para empezar, tenemos a la viuda y el juez. Qu resulta ms

proverbialmente dbil e indefensa que una viuda? Cualquier escritor que
desee presentar a un personaje que sea un bellaco astuto, que lo que
pretenda sea privar a alguien de su medio de vida, normalmente presentar
a su vctima como una viuda. En contraste con la viuda est el juez. Quin
puede ser mas inflexible e implacable que un juez, y especialmente si se
trata de un juez pecador? Aqu tenemos a un juez duro, tenaz, egocntrico, a
un viejo tacao, con un corazn ms fro que el hielo. Y la viuda tiene a una
persona que la persigue, a alguien que la acosa, que la importuna y que
hace difcil su vida. Ella fue a pedirle que la ayudase y le hiciese justicia,
pero a l le trajo sin cuidado. No se sinti conmovido para nada por las
splicas de aquella mujer, desde el punto de vista moral, por lo que no
consigui apelar a sus sentimientos suplicndole de ese modo. Era un
hombre que no respetaba a nadie, de modo que era imposible ejercer
ninguna presin poltica sobre l para influenciarle. En vista de la dureza de
corazn del juez, el caso de la viuda resultaba de todo punto desesperado y
nada de lo que ella pudiera hacer conseguira que aquel juez intercediese en
su caso.

Pero con todo y con eso, Jess dijo que ella encontr la manera de
conseguirlo. Como acostumbra a hacer una mujer, se propuso hacerle la vida
imposible, sin dejarle en paz ni de noche ni de da. Estaba siempre ante su
tribunal, acosndole, dndole la lata, importunndole hasta que, por fin el
juez se vio obligado a actuar. Concedi la peticin de la mujer y ella obtuvo
lo que necesitaba! He aqu el objetivo primordial de la historia! Qu es lo
que pretende ensear Jess? Est sencillamente dando a entender que esta
viuda dio con el secreto de cmo manejar a un juez reacio a ayudarla! En
otras palabras, descubri la clave del poder. Encontr el principio sobre el
cual hasta un juez mal dispuesto estara dispuesto a actuar, a pesar de sus
formidables defensas. Ahora bien, dice Jess, la oracin es el principio de
replica, es la clave del corazn paternal de Dios. El ejercer una continua
presin era la clave para llegar a este juez despiadado y la oracin perpetua
es la clave de la actividad de Dios.

Cuando, al igual que sucedi en el caso de la viuda, la vida nos parece

carente de toda esperanza e inservible, cuando somos vctima de fuerzas
ms poderosas de lo que nos imaginbamos (y quin de nosotros no ha
sentido que la vida es as?) cuando parece que no somos capaces de
derrumbar la muralla de presiones que nos rodea, cuando no hay respuesta
posible a los ineludibles problemas que tenemos ante nosotros y el fin no
est a la vista y nos tenemos que enfrentarnos con el fracaso y una prdida
segura, Jess dice que hay salida. Hay un camino que nos conduce al lugar
del poder, hay una manera de hallar la solucin segura a nuestros
problemas, existe una respuesta a la insoportable presin y dicha respuesta
es la oracin, el sencillamente clamar a Dios, ya que no hay otro en quien
podamos descansar. El es un Padre que tiene el corazn y la tierna
compasin de un padre, as como el deseo de actuar. La oracin, nos dice,
conmueve siempre el corazn de Dios y siempre le mueve a actuar.

32
Es evidente que aqu se pretende otro contraste, porque Jess dice
concretamente que Dios no es como el juez impo, que no demorar su
respuesta a nuestras oraciones, que no requiere el que estemos
continuamente machacando para conseguir que El se mueva.

"Od lo que dice el juez injusto. Y Dios no har justicia a sus

escogidos que claman a l de da y de noche? Les har
esperar? Os digo que les defender pronto. (Lucas 18:6b-8a)

En ocasiones se ensea que, en este caso, Jess est animndonos a poner

en prctica lo que se conoce como "la oracin que prevalece que es, con
frecuencia, otra manera de describir un esfuerzo por argumentar con Dios,
no dejndole en paz, como si hicisemos huelga ante el trono celestial hasta
obtener lo que queremos, un argumento que resulta totalmente contrario a
lo que dice la Biblia y una actitud de oracin anticristiana.

Hace algunos aos apareci en un peridico un artculo acerca de un hombre

que anunci que estaba tan preocupado por las condiciones del mundo,
especialmente por el estado moral de esta nacin, que se propuso ayunar y
orar hasta que Dios enviase un gran despertar, un avivamiento que
corrigiese la degeneracin moral de aquellos das. Anunci que seguira
adelante, si fuese necesario hasta la muerte, esperando que Dios actuase. El
peridico se hizo eco de la historia, siguiendola da tras da. Comenzaron a
fallarle las fuerzas y cada vez estaba mas dbil y acab por no poder
moverse de la cama. Cada da se emitan comunicados acerca de su estado
de salud. No cabe duda de que era un hombre con una gran determinacin,
porque la mayora de nosotros nos hubisemos dado por vencidos al tercer
da y hubiramos optado por comernos un buen filete, pero aquel hombre no
lo hizo, sino que continu con su ayuno hasta que se muri de verdad. El
entierro tuvo amplia cobertura y fueron muchos los que alabaron su
extraordinaria persistencia.

Se puede decir que eso era realmente oracin? Claro que no! Era un
esfuerzo por hacerle chantaje a Dios, pues aquel hombre estaba haciendo
que su vida fuese como una pistola colocada junto a la sien de Dios,
exigindole todo su dinero! Aquel hombre estaba insistiendo en que Dios
actuase segn sus condiciones y sus propios planes y la oracin no es eso.

Jess dice que Dios no es un Dios injusto que exija que estemos halagndole,
luchando y persuadindole para que acte. Dios no anda escatimando. No, la
oracin es el clamor eterno de un hijo amado a su padre y, con frecuencia,
es el clamor de un hijo perdido, que no sabe a dnde va, que est perdido en
medio de un oscuro bosque, oyendo toda clase de ruidos extraos en medio
de la maleza, ruidos que le asustan. Puede que ese hijo clame a gritos que le
conduzcan hasta una carretera o que est deseando hallarse a salvo en su
propia cama o por lo menos pida ver la luz en la distancia, de modo que
pueda encontrar el camino y esa oracin, en concreto, no siempre obtiene
una respuesta de ese modo, porque Dios es un Padre y, como dijo Jess en
otro lugar, l ya sabe de qu cosas tenemos necesidad antes de que se las
pidamos en oracin. Pablo nos recuerda que no sabemos lo que
necesitamos, no sabemos qu pedir como conviene en oracin. Ese es
nuestro problema, pero Dios s lo sabe. El Padre lo sabe y, debido

33
precisamente a que es un padre, sabe que no ha llegado an el momento de
contestar de una manera determinada o que es incluso lo mejor que puede
hacer o en ocasiones es lo que se puede hacer en esas circunstancias. No, es
cierto, es posible que la respuesta se demore durante mucho tiempo, pero lo
cierto es que no existe demora en cuanto a responder a nuestra oracin. Es
lo que est diciendo Jess, que cuando clamamos hay una respuesta
inmediata, sin demora y Dios responde y acude de inmediato a ayudarnos, a
socorrer a su hijo. La respuesta es el apretn de manos de un Padre, es el
consuelo sosegado de la voz del Padre, la seguridad que nos hace sentir la
presencia de ese Padre, a pesar de que los bosques sigan estando oscuros y
los ruidos sean cada vez ms fuertes. Hay una inmediata respuesta que nos
hace sentir la confianza de que Dios est con nosotros y que cuando llegue
el momento oportuno y a su manera, nos llevar a casa y podremos
acostarnos seguros o nos sacar de nuevo a la luz.

"Y Dios no har justicia a sus escogidos que claman a l de

da y de noche? Les har esperar? Os digo que los defender
pronto. (Lucas 18:7-8a)

Jess concluye su relato con una inesperada palabra que viene a ser un
tercer contraste, el contraste de la prctica.

"Sin embargo, cuando venga el Hijo del Hombre, hallar fe en

la tierra? (Lucas 18:8b)

Fjese bien el lector en que Jess no dice: "Cuando venga el Hijo del Hombre
no hallar fe en la tierra ni dice tampoco "cuando venga el Hijo del Hombre
encontrar fe en la tierra. Es como una pregunta que queda ah colgada en
el aire, indefinida, sin respuesta, pero no hay duda alguna de una cosa en
concreto en este relato y es la fidelidad del Hijo del hombre. Toda la duda se
expresa en la ltima parte de la frase. El no dice: "Si viene el Hijo del hombre
sino "cuando venga porque eso es algo totalmente seguro, no depende del
hombre, de su fidelidad o falta de ella, sino que depende de la opcin
soberana de Dios y todos los procesos de la historia estn haciendo que esto
se cumpla. No cabe la menor duda de que Dios est dispuesto a hacer
exactamente lo que dice que har en cualquier circunstancia, en cualquier
momento. En l no hay sombra de duda, l no hace acepcin de personas.
En lo que a l respecta no existen divisiones ni discriminaciones entre los
hombres, ni mucho menos. porque Dios es totalmente fiel y es el hombre
quien suscita las dudas.

Despus de todo, qu es lo que se oculta tras ese clamor frentico que

hallamos en nuestros das, ese deseo de obtener los dones del Espritu
Santo, esas reuniones que se celebran para orar a fin de que sea derramado
el poder o pidiendo el don de lenguas o para que se produzca un
avivamiento o por algn otro motivo? No es eso acaso un sutil esfuerzo por
hacerle chantaje a Dios, o al menos por echarle la culpa de nuestras
debilidades? No estamos diciendo: "Seor, el problema consiste en que no
nos has dado todo lo que necesitamos. No lo has puesto todo a nuestra
disposicin. Hay cosas que ests reteniendo, eres reacio a concedrnoslas,
nos das, pero lo haces a regaadientes y con frecuencia no nos das lo que
nos falta. Si tan solo pudisemos tener eso podramos realizar tu obra. Pero

34
Jess est diciendo: no, no, eso no es verdad. No es justo hacerle
responsable a l, porque Dios es totalmente fiel. No falta nada, en lo que a l
se refiere, nunca ha faltado, pero l nos dice: deja que te haga una pregunta
es posible, es remotamente posible que los hombres prefieran la debilidad
al poder, la ansiedad a la paz, el desasosiego al descanso, la duda a la
confianza, el temor a la fe, la malicia al amor? Es posible que cuando venga
el Hijo del hombre no halle fe en la tierra?

Se da usted cuenta de cmo lo expresa? No dice: "Cuando venga el Hijo del

hombre, encontrar a hombres que estn orando? No, lo que dice es:
"cuando venga el Hijo del hombre, hallar fe? porque la oracin es una
expresin de la fe. La verdadera oracin no consiste en suplicar o en
engatusar a un Dios un tanto reacio, de ninguna manera! Eso no es nunca
oracin! Orar es creer, orar es fe, es dar las gracias en lugar de quejarse,
confiar en lugar de esforzarse, regocijarse, aceptar, apropiarse y recibir, en
eso consiste la oracin.

"Bueno puede que diga alguien, "en vista de eso, si de verdad hay un Padre
ah fuera, que est ansioso por dar y sabe lo que necesitamos y,
especialmente teniendo en cuenta que tenemos tanta tendencia a pedir mal
de todos modos, por qu molestarnos en orar? Por qu no se limita
sencillamente a darnos las cosas sin que se las tengamos que pedir en
oracin? Esta es una objecin que se ha hecho con frecuencia y la respuesta
es que el propsito de la oracin es hacer que entendamos el programa y el
propsito que tiene el Padre. Todos nosotros conocemos a matrimonios que
han dejado de hablarse. Un matrimonio as es una unin que se desintegra y
que es la lamentable ruina de un amor que hubo un tiempo que existi, pero
que ha desaparecido. Una relacin viva requiere la existencia de la
comunicacin, de la expresin, de un intercambio, de un fluir de palabras
para que la relacin permanezca viva, real y vital.

Por lo que la relacin es una necesidad absoluta y vital en el intercambio,

que es una expresin del corazn del hijo en su relacin con el Padre y,
precisamente por eso es por lo que Jess hizo la pregunta. Cuando venga,
encontrar a hombres que estn poniendo en prctica ese bendito
privilegio? Los hallar expresndose, confesndole todo al Padre sin la
menor duda o impedimento? Dando expresin a los resentimientos as
como a las alegras, las quejas, los sentimientos del corazn en sus mas
profundos estados de nimo, todo, absolutamente todo, se lo expresarn a
l; podr hallar a hombres as? Esa es la verdadera expresin de fe y el fallar
en esto es inevitablemente dejar de hablar con Dios y empezar a hablar
acerca de l.

Cuando los hombres hablan acerca de Dios, en lugar de hablar con l, estn
manifestando una fe que ha sufrido un deterioro, porque el propsito de toda
fe es hacer que nos mantengamos en un contacto directo, personal y vital
con Dios. El distintivo de una religin decadente es invariablemente el hecho
de que los hombres se hallen profundamente sumidos en una discusin
acerca de Dios, con frecuencia en un lenguaje culto, valindose de frases
esotricas y dedicando horas enteras a un debate prolongado y teolgico
acerca de la naturaleza y el carcter de Dios, pero como dijo muy
apropiadamente Lucifer: "Vosotros que manifestis una honda preocupacin
por la religin, por qu no oris?

35
Oracin

Padre nuestro, estas palabras de nuestro Seor Jess nos han hecho
conscientes de la falta de fe que hay en nuestras vidas. Clamamos a ti
en estos momentos, en nuestra debilidad y nuestra incapacidad para
poner en prctica la fe y para poder decir: Oh Padre, ensanos a orar.
Ensanos a ser hombres y mujeres que dependen continuamente de
ti, que estamos manifestando cada uno de los aspectos de nuestra
vida, sin el menor impedimento, sin reserva alguna, declarndote
todas las cosas y escuchndote en todas las cosas. En el nombre de
Jess, amen.

EL DON DE LA FE
INTRODUCCION:
En la carta de Pablo a los Galatas 3:23-25 encontramos lo siguiente; Pero
antes que
viniese la fe, estbamos confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe
que iba a ser revelada. De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para
llevarnos a Cristo, a fin de que fusemos justificados por la fe. Pero venida la
fe, ya no estamos bajo ayo Una pregunta que es muy importante que
debemos establecer es la siguiente: Exista la fe en el Antiguo testamento?
Y la respuesta la dan estos versculos: Definitivamente NO Eso es lo que
quiere decir el apstol Pablo, que esta fe (don) llegara con Jesucristo, y
hasta entonces estbamos confinados bajo la ley de Moiss.
Otra pregunta importante para este estudio seria Cuantos de nosotros no
estuvimos
practicando rudimentos de la ley, antes de conocer la Fe? Definitivamente
todos;
Adems cuando hablamos antes de la fe, estamos claros que lo que exista
era la ley de Moiss. Antes de la cruz todos estaban bajo la ley de Moiss, en
ese pacto se hablaba de la fe del hombre, es decir se hablaba de la fe
humana, la cual era otra fe, diferente de la fe de ahora despus de la cruz,
aquella de la que Habacuc dice que el justo por SU fe vivir (Habacuc 2:4);
esa fe exista all en el antiguo testamento y era valida; Pero ahora en este
pacto de la Gracia, esa fe del antiguo pacto ya no esta en funcin. Ahora es
la fe de Cristo en nosotros, por eso lo menciona Pablo en Romanos 1:17
porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como
est escrito: Mas el justo por LA fe vivir la cual es algo totalmente
diferente ya no es por SU fe, sino por LA fe, pues ya no depende del hombre,
depende de Dios.
LA LLEGADA DE LA FE
Todo esto implica que: Antes de la cruz no estaba esta fe que es un don,
lleg cuando
Cristo muere y resucita. Entonces, podramos preguntar porque si la fe lleg,
para qu estar guardando la ley en este tiempo? Ahora, en gracia, es
totalmente innecesario y fuera de de contexto el guardar la caduca ley que
Dios le dio a Moiss, ahora estamos en un mejor Pacto establecido sobre
mejores promesas (Hebreos 8:6) Por consiguiente usted y yo no estamos
encerrados ni confinados bajo la ley, por el contrario vivimos en la libertad
gloriosa de los hijos de Dios (Romanos 8:21) Todo esto porque hemos nacido
despus de la cruz y la ley fue dada para aquella gente, que vivi antes de la
cruz. Entonces, cuando lleg la fe, y para llegar y prevalecer, haba que

36
quitar la ley porque no puede haber dos cosas como estas juntas, por eso
Pablo dice en Romanos 10:4 El fin de la ley es Cristo
EL PAPEL DE LA FE
Se lee en Efesios 2:8: Por que por gracia sois salvos por medio de la fe, y
esto no de vosotros; pues es don de Dios Como vemos fuimos salvos por
gracia y el medio utilizado fue la fe, y esta fe no es nuestra, es y seguir
siendo la fe de nuestro Seor Jesucristo, por eso es imposible perder la
salvacin, ya que esta es dada para siempre, y no depende de nosotros, sino
de Jesucristo, pues es por la fe de l; esto implica que la fe a la que Pablo se
refera no era a la que se refera Habacuc ya que en el antiguo pacto era la
fe del hombre, en este pacto de la gracia es la fe de Cristo, y ahora Cristo
est en nosotros (Colosenses 1:27) veamos ahora lo que dice:
Romanos 11:29.- Por que irrevocables son los dones y el llamamiento de
Dios.
Observemos amados hermanos que los dones son irrevocables, y la fe es un
don, por lo
tanto es imposible que tengamos mas fe que otro; es decir, todos tenemos la
fe de
Jesucristo, a todos se nos dio la misma medida de fe, entender esto nos lleva
a confesar la verdad de Dios, con la certeza que El es poderoso para
socorrernos en todo momento.
LA FE EN EL PACTO DE GRACIA
Veamos ahora como Pablo define la fe en Hebreos 11:1 dice: Es pues, la fe
la certeza
de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve
Cuando se usa este verso, est hablando de la FE de Cristo. Es la fe que nos
justifica (Romanos 5:1) que nos hace justos (Romanos 3:21) perfectos
(Hebreos 10:14)
completos (Colosenses 2:10) y nos coloca santos y sin mancha (Efesios 5:27)
Hay dos manifestaciones de fe. Existe la fe EN Dios la cual se practicaba
antes de la cruz, la cual ya es obsoleta en este tiempo; pero que
lamentablemente en algunos
lugares aun se practica, y la fe DE Dios que es la fe de Cristo en nosotros,
la cual no es nuestra es de Dios y esta es la nica que aplica en este tiempo
despus de la cruz.
Analicemos que incluso los apstoles que Cristo escogi, no tenan este tipo
de fe, ellos desconocieron esa fe de Cristo, ya que esta fe es un don y no se
da ni poco ni mucho, Dios la dio completa y la cual es total. Veamos lo que
los apstoles decan Lucas 17:5-6
Dijeron los apstoles al Seor: Aumntanos la fe. Entonces el Seor dijo: si
tuvieres fe como un grano de mostaza, podras decir a este sicmoro:
Desarrigate, y plntate en el mar; y os obedecera
Fjese amado lector, que este pasaje de la Biblia dice que ellos no tenan an
esa fe que iba a ser revelada, y que fue revelada cuando Cristo nos bautizo
en la cruz y se meti en nosotros (Romanos 6:3) Ni Salomn tena esta fe,
aun siendo el hombre ms sabio de la tierra en su poca. Asimismo algunas
religiones actualmente no practican la fe de Cristo; se basan equivocada y
obsoletamente en doctrinas de hombres y en su propia fe, esto, porque
viven por obras, y algunos adems piensan errneamente que la salvacin
se pierde.
CONCLUSION
La Biblia claramente establece en el evangelio acerca de la fe en Galatas
3:23-25 que

37
dice claramente que esta fe iba a ser revelada y lo fue, adems dice que la
ley fue
nuestro ayo o sea nuestro vehiculo para llevarnos a Cristo. Asimismo dice
que venida
la fe ya no estamos bajo la ley la cual ya fue abolida (Romanos 10:4) Veamos
asimismo lo que dice Pablo en Galatas:
Galatas 4:1-7 Pero tambin digo: Entre tanto que el heredero es nio, en
nada difiere del esclavo, aunque es seor de todo; sino que est bajo tutores
y curadores hasta el tiempo sealado por el padre. Asi tambin nosotros,
cuando ramos nios, estbamos en esclavitud bajo los rudimentos del
mundo. Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo,
nacido de mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban
bajo la ley, a fin de que recibisemos la adopcin de hijos. Y por cuanto sois
hijos, Dios envi a vuestros corazones el Espritu de su Hijo, el cual clama:
Abba, Padre! As que yo no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, tambin
heredero de Dios por medio de Cristo
Esto implica tambin que ya no estamos bajo tutores y curadores pues ya el
tiempo fue
sealado por el Padre, con la venida, muerte y resurreccin de Cristo
(Galatas 4:1-2)
Por consiguiente ya no estamos en esclavitud, es decir, ya no estamos bajo
la ley que
esclavizaba; debido a que el tiempo se cumpli en la cruz (Galatas 4:3-7)
Consideramos que algo sumamente importante para todo hijo de Dios
inmerso en el
Nuevo Pacto es saber como conocer la fe de Cristo, lemoslo en Romanos
10:16-17
Mas no todos obedecieron al evangelio; pues Isaas dice: Seor Quin ha
credo a
nuestro anuncio? Asi que la fe es por el or, y el or por la palabra de Dios
Esto debemos aclararlo y entenderlo dice que la fe DON es por el OR, no por
leer; y
esa fe no estaba cuando vino, vivi, muri y resucito Jesucristo. Por eso
mismo el
doctor Lucas escribe lo siguiente: Lucas 18:8 Os digo que pronto les har
justicia.
Pero cuando venga el Hijo del Hombre, hallar fe en la tierra? Y realmente lo
que
encontr fue la fe en ellos mismos, pero ahora, por el medio de la cruz ya
tenemos la
verdadera fe que es la fe de Cristo o la fe de Dios.
Nuestro papel como maestros y predicadores del evangelio es lo que se
menciona en 2
Corintios 3:14-16 que dice: Pero el entendimiento de ellos se embot;
porque hasta el da de hoy, cuando leen el antiguo pacto, les queda el
mismo velo no descubierto, el cual por Cristo es quitado. Y aun hasta el da
de hoy, cuando se lee a Moiss, el velo esta puesto sobre el corazn de ellos.
Pero cuando se conviertan al Seor, el velo se quitara O sea que nuestro rol,
es predicar a Cristo y a este resucitado, el evangelio dado por Dios al apstol
Pablo, el cual dice el mismo Pablo que no es de l sino de Jesucristo (Galatas
1:11-12) Es muy cierto que existe un velo en muchos hermanos, el cual solo
Cristo lo quita, pero es a travs de nuestra predicacin del nuevo Pacto.

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Cristo quita el velo, a travs de nosotros predicando, o enseando el
verdadero
evangelio de la Biblia. Esto fue profetizado por Isaas en Isaas 25:7 que dice:
Y
destruir en este monte la cubierta con que estn cubiertos todos los
pueblos, y el velo que envuelve a todas las naciones.
Amado hermano Dios nos puso para que quitemos esos velos, pero esto solo
se logra
con el conocimiento del evangelio de la Biblia y no con doctrinas de hombres
corruptos de entendimiento GLORIA A DIOS!
PASTOR: LICENCIADO OSCAR ENRIQUE TENES
MINISTERIO DE JESUCRISTO RESUCITADO
www.elamordedios.org
Email:famtenes@yahoo.com
El Peligro de los Falsos Profetas
El Peligro de No Juzgar

El Peligro de la Apostasa

Tabla de contenidos en Tiempos Peligrosos

1. El Peligro de No Discernir
2. El Peligro de No Juzgar
3. El Peligro de la Apostasa
4. El Peligro de los Falsos Profetas
5. El Peligro de las Falsas Doctrinas
6. Tiempos Peligrosos

Pero el Espritu dice claramente que en los postreros tiempos

algunos apostatarn de la fe, escuchando a espritus engaadores y
a doctrinas de demonios (1Ti 4:1).

Por muchos aos he escuchado que viene un gran avivamiento. Entiendo,

por lo que se predica, que este avivamiento es llenar el Estadio Azteca, que
la gente sienta a Dios y se caigan al suelo, llenar iglesias y auditorios.
Qu dice la Biblia sobre esto? Es nuestra pregunta. Algunos de los pasajes
que estos predicadores citan al respecto estn en el Antiguo Testamento y en
realidad - por el contexto - son pasajes que se refieren al pueblo de Israel.
Otros mencionan Hec 2.16, donde Pedro cita a Joel (derramar mi Espritu
sobre toda carne), pero estudiando a Joel, entendemos que en el Antiguo
Testamento el Espritu Santo solo reposaba sobre ciertos hombres.

Derramar de mi Espritu sobre toda carne implica que sera sin distincin
entre reyes, nobles, pobres y siervos. Cualquiera, sin importar su raza o
posicin social, puede ser lleno del Espritu Santo. Y esta profeca se cumpli
efectivamente en Hechos captulo 2.

Realmente est en la Biblia el tan famoso avivamiento final? Qu dice

Dios al respecto? Y acaso Dios no har justicia a sus escogidos, que claman
a l da y noche? Se tardar en responderles? (8) Os digo que pronto les
har justicia. Pero cuando venga el Hijo del Hombre, hallar fe en la
tierra? (Luc 18:7-8) Veamos el contexto del v.8: Jess les da una parbola
de orar siempre y no desmayar, mantenernos siempre en la fe y creer que
nuestras oraciones siempre sern escuchadas. La pregunta del v.8 no dice:

39
Cuando venga el hijo del hombre: hallar un gran avivamiento en la
tierra?. Este es un versculo importante a estudiar (no solo leer de corrido).
Lucas us el gr. arribar, descender es decir, hay una clara alusin a la
segunda venida de Jess. l pregunta que si al venir, encontrar fe en la
tierra? Aqu fe es la palabra griega pstis: confianza en Dios. Jess, en el
contexto, estaba hablando de confiar en Dios, de que l nos har justicia y
que oremos. En medio de este tema, el maestro se pregunta si encontrar
confianza en Dios? Si estarn rendidos ante l?. La respuesta por
implicacin es NO. Esta descripcin es contraria al famoso avivamiento del
que predican. Ms bien, la Biblia habla de la apostasa en los ltimos
tiempos. Hitler deca que si repites constantemente una mentira, la gente
llegar a creerla como una verdad. Muchos realmente han llegado a creer en
tal avivamiento. Tambin debes saber esto: que en los postreros das
vendrn tiempos peligrosos. (2Ti 3:1).

En este texto tampoco se dice que en los postreros das vendr un gran
avivamiento. Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros,
vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos,
impos, (3) sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes,
crueles, aborrecedores de lo bueno, (4) traidores, impetuosos, infatuados,
amadores de los deleites ms que de Dios, (5) que tendrn apariencia
de piedad, pero negarn la eficacia de ella; a stos evita. (2Ti 3:2-5)
Amadores de los deleites ms que de Dios: resulta que ahora tenemos
Cruceros en el Caribe por 2-3 mil dlares, con comediantes cristianos,
plticas de motivacin y cuando se les ha cuestionado estas actividades,
sustentan que al ser hijos del Rey, merecen lo mejor. Cuando Jess sali
del templo y se iba, se acercaron sus discpulos para mostrarle los edificios
del templo. (2) Respondiendo l, les dijo: Veis todo esto? De cierto os digo,
que no quedar aqu piedra sobre piedra, que no sea derribada. (Mat 24:1-2)
Los discpulos estaban muy orgullosos de sus edificios y de la suntuosidad de
los mismos. Ustedes creen que el Seor est interesado en los grandes
auditorios de mil millones de dlares?. l no habita en templos hechos de
hombres. Y estando l sentado en el monte de los Olivos, los discpulos se le
acercaron aparte, diciendo: Dinos, cundo sern estas cosas, y qu seal
habr de tu venida, y del fin del siglo? (Mat 24:3) Qu preguntas tan
profundas le hicieron a Jess!. Vemos que l les contest: habr un gran
avivamiento, se sometern las naciones ante m. No, ni tampoco les
respondi que cuidaran la unidad entre ellos.

Ellos preguntaron qu seales habr?, y l les respondi lo que ellos no

esperaban:

Respondiendo Jess, les dijo: Mirad que nadie os engae. (Mat 24:4)

En este texto, la palabra engaar es : hacer bajar en la mente, perturbar,

desviar. Miren, fjense, disciernan que nadie los engae; velad.
Lamentablemente, si algo distingue a la iglesia de hoy en da es el engao.

La razn para cuidarnos del engao est en el v.5:

Porque vendrn muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a

muchos engaarn. (Mat 24:5)

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Vendrn muchos: una multitud, entiendan que muchos implica muchos,
vendrn en mi nombre y a muchos descarriarn, los harn errar en la
mente. Vemos a falsos maestros entrando a las iglesias y engaando a
muchos. Esto no es un avivamiento.

Y oiris de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbis,

porque es necesario que todo esto acontezca; pero an no es el fin.
(Mat 24:6)

No dice que oiremos de grandes campaas evangelsticas, ni habla de que

gobernaremos en paz. Este mundo no tiene remedio, va directo al caos y
es necesario que as acontezca.

Pero en medio de esto, no se turben en su mente, porque esto es necesario

que pase pero no es el fin. Quiero enfatizar que estas son las palabras de
Jess, este texto es Jess hablando.

Porque se levantar nacin contra nacin, y reino contra reino; y

habr pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares. (8) Y
todo esto ser principio de dolores. (9) Entonces os entregarn a
tribulacin, y os matarn, y seris aborrecidos de todas las gentes
por causa de mi nombre. (Mat 24:7-9)

Este es un panorama oscuro de la vida. El v.9 tampoco habla de avivamiento.

Ms bien de persecucin para aquellos que predican el verdadero evangelio.

Muchos tropezarn entonces, y se entregarn unos a otros, y

unos a otros se aborrecern. (Mat 24:10)

Es la 3ra vez que Jess dice muchos. Tropezarn: en el original se

escandalizarn. El pasaje habla de traidores, de que nos quedaremos sin
amigos cuando hablemos sus palabras.

Y muchos falsos profetas se levantarn, y engaarn a

muchos (Mat 24:11)

Esta es la segunda vez que repite este concepto haciendo un nfasis en los
engaos que vendrn.

Y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se

enfriar. (Mat 24:12)

Habla este pasaje de avivamiento o de paz?. No, habla de maldad, en el

griego quiere decir gente sin ley. Hay gente que est en las iglesias que
no se someten ni a Dios. El texto no dice: El amor de Dios se har ferviente,
muchos predicarn y vendr el avivamiento.

El amor de muchos (nuevamente muchos) se enfriar. Amor aqu se refiere

a fervor, al anhelo de guardar algo. No se refiere a los celos de los hombres;
Dios nos anhela celosamente. Ese celo o anhelo por Dios se diluir. Es como

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si en 5 galones de agua se exprime un limn: eso no sabe alimonada. As
est el evangelio de hoy en da: es un evangelio diluido.

El celo se va a diluir, se va a desvanecer.

Mas el que persevere hasta el fin, ste ser salvo. (Mat 24:13)

Lamento que todava no veo en el texto nada que indique avivamiento.

Y ser predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para

testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin. (Mat
24:14)

Para testimonio: significa para que no digan que no les predicaron. No

dice que se convertirn todos. Dice que ser predicado el evangelio. A Jess
no se le convirtieron todos a los que l les predic. Dios ama a todos y quiere
que todos se arrepientan, su sacrificio fue por todos pero no todos creen.

Jess no buscaba hacer un show con su poder. Cuando camin sobre el agua
lo hizo de noche, para que nadie lo viera. Muchos predicadores se suben al
plpito y se transforman para desplegar su poder. Jess en ese momento
se escondi de las multitudes. Lo buscaban porque les haba dado de comer.
En el original la palabra que se usa es: ustedes me buscan porque ayer
comieron como animales. Esas multitudes estaban interesadas en lo que
Jess les daba, no en Jess mismo. A Jess no le interesaban esas
multitudes.

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