1.

Antecedentes histricos
de los Canales de
Acupuntura.
UNIVERSIDAD ESTATAL DEL VALLE DE ECATEPEC
LICENCIATURA EN ACUPUNTURA HUMANA REHABILITATORIA

LAMRI: JOS ROBERTO JIMNEZ ESQUEDA

0 SEGUNDO SEMESTRE PUNTOLOGA I
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1. Antecedentes histricos de los Canales de Acupuntura.

La teora de canales y colaterales es la obra de un largo proceso de observacin

del cuerpo humano, resultado del complejo procesos de investigacin de la
naturaleza que se llev al cabo durante el periodo de los Reinos Combatientes. De
acuerdo con la historia mstica de China, el conocimiento de los canales y
colaterales aparece desde Bian Que.

Basndose en los descubrimientos arqueolgicos, no es sino hasta la Dinasta Han,

anterior en el descubrimiento de la tumba de Ma Wang Dui.

En lo referente al estudio de los canales y colaterales destacan por su contenido

dos libros: El primero llamado Zu bi shi yi jiu jing. En ste libro se hace una
exposicin de la localizacin de los 11 (once) canales de moxibustin de acuerdo al
orden siguiente:

Chino Traduccin
Zu Tai Yang Mai. El Gran Yang del Pie.
Zu Shao Yang Mai. El Pequeo Yang del Pie.
Zu Yang Ming Mai. El Yang Luminoso del Pie.
Zu Shao Yin Mai. El Pequeo Yin del Pie.
Zu Tai Yin Mai. El Tai Yin del Pie.
Zu Jue Yin Mai. El Yin Transicional del Pie.
Bi Tai Yin Mai. El Gran Yin de la Mano.
Bi Shao Yin Mai. El Pequeo Yin de la Mano.
Bi Tai Yang Mai. El Gran Yang de la Mano.
Bi Shao Yang Mai. El Pequeo Yang de la Mano.
Bi Yang Ming Mai. El Yang Luminoso de la Mano.

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El segundo libro que refiere la descripcin de los Canales es el Yin Yang Shi Yi Mai
Jiu Jing. Los once canales Yin Yang de moxibustin. En el que se describen los
canales de la siguiente forma:

Chino Traduccin.
Zu Ju Yang Ming. El Gran Yang del Pie.
Zu Shao Yang Mai El Pequeo Yang del Pie.
Zu Yang Ming Mai. El Yang Luminoso del Pie.
Jian Mai. El Canal del Hombro.
Er Mai. El Canal del Odo.
Chi Mai. El Canal de las Encas.
Zu Ju Yin Mai. El Gran Yin del Pie.
Zu Shao Yin Mai. El Pequeo Yin del Pie.
Zu Jue Yin Mai. El Yin transicional del Pie.
Bi Ju Yin Mai. El Gran Yin del Bazo.
Bi Shao yin Mai. El Pequeo Yin de la Mano.

En cada uno de los canales se refiere la patologa, as como su mtodo de

tratamiento por medio de la moxibustin (no se refiere aqu a la acupuntura). En
ningn momento se hace mencin a la asociacin o conexin con los rganos
internos, no se refieren puntos, y el tratamiento mediante moxibustin es regional
no puntual.

Como se puede observar, en comparacin con el captulo sobre canales del Ling
Shu, (Lingshu jing mai pian), le falta un canal principal, el cual es el jue yin de la
mano, canal del Pericardio (PC).

En comparacin con la circulacin referida en el Ling Shu, este ltimo la refiere

como una circulacin cerrada, es decir que despus que termina un canal en las
extremidades o en la cabeza o tronco se comunica con otro canal estableciendo un
circuito cerrado de comunicacin.

En el caso de los dos libros anteriores referidos de la tumba de Ma Wang Dui, todos
los canales circulan hacia la periferia.

Por lo anterior, se presume que ste descubrimiento ubica a los dos libros antes
descritos como previos al Huang Di Nei Jing.

Como se refera anteriormente, llama la atencin la ausencia de la utilizacin de la

acupuntura. En cambio en el Nei Jing no slo se refiere ste mtodo como principal
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teraputico, sino que tambin hace mencin de las nueve agujas utilizadas en la
antigedad.

El Nei Jing casi no refiere plantas medicinales. Segn clculos hechos por expertos
en el Nei Jing el nmero de productos medicinales no supera la docena.

Haciendo un estudio analtico entre los dos libros antiguos de canales y colaterales,
anteriormente mencionados, comparndolos con el Huan Di Nei Jing, se dice lo
siguiente:

1. No se citan a los canales colaterales.

2. Se considera a la moxibustin y no a la acupuntura.
3. No aborda el concepto de punto, ni todo lo relacionado con este aspecto.
4. No se menciona la teora de rganos y vsceras.
5. El sistema se considera como una serie de canales (Mai) que circulan del
centro a la periferia, y no se considera que los canales tengan una circulacin
cerrada.
6. No pertenecen ni se conectan con los rganos internos.
7. Se clasifican de acuerdo a su distribucin Yin-Yang dentro de las
extremidades (se incluye a la teora yin-yang dentro de su ordenamiento).
8. nicamente considera a once de los canales principales, no se incluyen a los
canales extraordinarios, a los canales distintos, tendinomusculares y a otros
que ya refiere en Nei Jing.
9. No se establece la relacin interno-externa.

En la tumba de Ma Wang Dui se habla de los once canales yin yang, as como de
los once canales de Moxibustin tanto de mano como del pie, por lo tanto, es ms
probable que haya aparecido primero a moxibustin y despus la acupuntura.

Historia breve de la Acupuntura.

Los orgenes de la acupuntura es un tema desconocido por la mayora de escuelas

de Acupuntura. En los libros de texto de Acupuntura o Medicina Tradicional China
que hablan de este tema tan slo se menciona de pasada y superficialmente, y sin
aportar pruebas o argumentos que lo esclarezcan demasiado. Desde un punto de
vista prctico puede parecer, a priori, que no sea algo necesario a tener en cuenta,
y menos an si se considera que la Acupuntura es algo que se aprenda

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memorizando una serie de datos y a travs de una ardua prctica de insercin de

agujas en puntos concretos del cuerpo.

Sus orgenes no se remontan a ms de 2.300 aos. Dicha hiptesis, podemos

encontrarla ampliamente desarrollada y explicada en una de las obras ms
importantes del Dr. Bai Xin Hua: Acupunture, Visible Holism. Publicada por primera
vez en ingls el ao 2001, y traducida y publicada al castellano nueve aos ms
tarde como Acupuntura, el Holismo Visible.

La teora ms comnmente aceptada acerca de los orgenes de la Acupuntura

afirma que esta naci como resultado de la experiencia diaria en la Era Neoltica
(aprox. 8.000-3.500 a.C.) a travs de una serie de accidentes fortuitos y repeticin
emprica, y que a partir de aqu se desarroll la teora de que daando cierta parte
del cuerpo se poda aliviar e incluso curar la enfermedad preexistente localizada en
la misma zona o en otra. Si esta teora fuese correcta, los registros histricos de
ms de 4.000 aos de historia de China estaran llenos de relatos acerca del
descubrimiento de los diferentes puntos de Acupuntura y de sus propiedades. Sin
embargo, parece ser que tan slo existen dos documentos que relaten el
descubrimiento de puntos de Acupuntura (tal y como los conocemos hoy en da).
Concretamente estos conciernen a la descripcin de cmo se descubri el punto Da
Dun (H 1) y Yin Tang (extra), respectivamente, y en realidad, ambos relatos apuntan
a cmo se descubri la tcnica del sangrado ms que la de la Acupuntura. Adems,
siendo la tcnica del sangrado una prctica mdica comn en muchas culturas de
la antigedad en ninguna parte evolucion hacia un sistema detallado y completo
comparable al de la Acupuntura. Esto nos indica que las repetidas experiencias de
traumas accidentales no pueden considerarse como un factor determinante del
origen de la Acupuntura, ya que sino esta hubiese podido aparecen en cualquier
parte del Mundo y no tan solo en la Antigua China.

La teora de los orgenes neolticos de la Acupuntura empez a cuestionarse de

nuevo en el mbito acadmico chino a raz de los hallazgos arqueolgicos de Ma
Wang Dui (Provincia de Hunan, China). Catorce documentos mdicos conocidos
cmo Las Antiguas Reliquias Mdicas de Ma Wang Dui proporcionaron toda una
serie de pruebas que indicaban que el hallazgo de los meridianos precedi a la
aparicin de la Acupuntura. A partir de aqu, y de un exhaustivo estudio comparativo
entre los textos clsicos de Acupuntura ya conocidos, principalmente el Nei Jing y
el Clsico de las Salas Luminosas, y junto con la informacin que proporcionaban
diferentes textos clsicos de otras ciencias naturales y sociales, tales como los
Registros Histricos de Sima Qian, se formula la hiptesis de que la Acupuntura
nace en la poca de los Reinos Combatientes (475-221 a.C.) madurando
rpidamente durante la Dinasta Han Occidental (206 a.C.- 24 d.C.), y no en la Era
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Neoltica (aprox. 8.000-3.500 a.C.) desarrollndose de forma progresiva durante

miles de aos. Por lo tanto, hay que considerar que no se hubieran podido identificar
los puntos de acupuntura sin la identificacin previa de los Canales. De este modo,
la idea de que los Canales se haban descrito a partir de la unin de puntos que
presentaban funciones o caractersticas parecidas empez a descartarse. Segn
los textos mencionados anteriormente, y especialmente el Nei Jing, el
descubrimiento de los puntos se basa en la observacin y palpacin del recorrido
de los Canales. Cuando el cuerpo pierde su equilibrio los Canales presentan signos
de inflamacin, aumento de la sensibilidad, endurecimiento, y cambios de coloracin
cutnea en los puntos, o cerca de estos, que hoy conocemos como los puntos de
Acupuntura. La observacin y palpacin de los Canales para poder localizar
exactamente los puntos concretos donde insertar las agujas no tan solo facilit la
localizacin de los puntos de Acupuntura sino que adems proporcion una valiosa
herramienta de diagnstico, el diagnstico a travs de los Canales y sus puntos. Por
lo tanto, el descubrimiento de los puntos de Acupuntura es el resultado directo de la
prctica misma de la Acupuntura.

Esta nueva hiptesis de los orgenes de la Acupuntura y del descubrimiento de sus

puntos se fundamenta principalmente en la comprensin holstica del hombre y la
naturaleza, en la que los Canales del cuerpo se comparan con los ros de la tierra,
transportando el Qi y la sangre que nutre los tejidos, de la misma manera que el
agua de los ros va fertilizando la tierra a su paso. Por lo tanto, el bloqueo en estos
ros energticos del cuerpo que llamamos Canales acta como una presa evitando
el libre flujo de Qi y sangre y haciendo retroceder el flujo hacia otros canales. La
insercin de agujas en puntos concretos del cuerpo reestablece el libre flujo de Qi y
sangre desbloqueando los canales, de la misma manera que al drenar los ros en
las partes bajas de sus cursos se evita que el depsito de sedimentos provoque
inundaciones, facilitando de este modo que el agua circule de forma fluida hacia el
mar. Toda esta terminologa fluvial, utilizada desde que la Acupuntura aparece como
un sistema completo de curacin a principios de la Dinasta Han Occidental (206
a.C.- 24 d.C.), no se utiliza simplemente por sus sugerentes imgenes, sino que
ms bien comporta todo un conjunto de analogas que muestran la comprensin
que los Antiguos Chinos tenan de las correspondencias entre el hombre y la
naturaleza, los Canales y los ros, y las patologas y las inundaciones. Comprensin
que parece haberse perdido no tan slo en el mbito de la prctica mdica, y con
mayor gravedad en el de la prctica mdica tradicional, sino en cualquier otro mbito
de actividad humana.

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Algunas fechas adicionales

La teora y la prctica de la acupuntura originaron en China. Primero fue

mencionado y registrado en los documentos que fechaban unas centenas aos
antes de la Era Comn.

Anterior en vez de agujas afil piedras y los huesos sostenidos largos fueron
utilizados alrededor de 6000 a. de C. para el tratamiento de la acupuntura. Estos
instrumentos se habran podido tambin utilizar para los procedimientos quirrgicos
simples como un absceso, etc.

Archivos de los procedimientos documentados de la acupuntura.

Los Documentos tapados en 198 a. de C., dentro de la tumba de los Ma Wang Dui
en China no tienen ninguna referencia a los procedimientos de la acupuntura sino
tienen referencias al sistema de Canales.

La tradicin de la teora de la acupuntura cree que los flujos de energa dentro del
cuerpo humano y de esta energa se pueden separar para crear el balance y la
salud. Este flujo de energa se llama Qi.

La teora de la Acupuntura cree que este Qi se mueve en el cuerpo a lo largo de 12

canales principales. Estos Canales representan los rganos y las funciones
mayores del cuerpo. Estos Canales sin embargo no siguen los caminos exactos de
nervios o del flujo de sangre.

Las marcas del tatuaje vistas en el Hombre del Hielo, quin muri en cerca de 3300
a. de C., es similar a un cierto formulario del tratamiento estimulante que implica a
los Canales.

La documentacin ms temprana que refiere a procedimientos de la acupuntura es

la Obra Clsica Del Emperador Amarillo del Remedio Interno, fechado de cerca de
100 a. de C. En este libro el conocimiento est bajo la forma de preguntas hechas
por el Emperador al cual su ministro docto, Chi-Po ha contestado. El libro incluye el
conocimiento detallado con respecto a los conceptos de canales (los Canales o las
tuberas en los cuales el Qi fluye. Los detalles de sitios exactos de las puntas de la
acupuntura sin embargo fueron desarrollados ms adelante.

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Revelado de la acupuntura.

La Acupuntura desarrollada durante los siglos prximos, se convirti gradualmente

en una de las terapias estndar usadas en China. Fue complementada y utilizada
por medio de masaje, dieta, las hierbas y moxibustin.

En el siglo XV se utilizaban las estatuas de bronce con las puntas de la acupuntura

que son hoy funcionando fueron representadas. stos fueron utilizados para los
propsitos de la enseanza y aplicaciones de exmenes.

Entre los siglos XIV y XVI, la dinasta Ming prosper (1368-1644). Durante este
tiempo El Gran Compendio de Acupuntura y de Moxibustin fue publicado con los
principios de la acupuntura sobre los cuales las prcticas modernas de esta tradicin
se basan. El libro describe 365 puntos que representan aperturas a los canales a
travs de los cuales las agujas se podran insertar para modificar el flujo de Qi.

Disminucin de la acupuntura.

A Partir del siglo XVII, el inters en esta tradicin disminuy. Era considerado
irracional y atado con supersticiones. El decreto del Emperador excluy en 1822 la
acupuntura del Instituto Mdico Imperial. Los curadores rurales y algunos escolares
se aferraron al conocimiento de esta prctica.

Al hacerse ms conocido y empleado el remedio Occidental en el siglo XX, las

prcticas de la acupuntura fueron desprestigiadas. En 1929 fue proscrito en China
junto con otros formularios del remedio tradicional.

Renacimiento de la acupuntura

El Gobierno Comunista restableci en 1949 los formularios tradicionales del remedio

incluyendo la acupuntura. Establecieron a los institutos de investigacin de
Acupuntura en los aos 50 en China y la prctica estaba disponible en varios
hospitales.

La prctica se extendi a varios otros pases. Corea y Japn recibieron el

conocimiento en el siglo VI. El mdico Europeo Diez Rhijne que trabaj para la
Compaa Del Este de la India describi la prctica mdica hacia 1680. Dentro de

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la primera mitad del siglo XIX Amrica y Gran Bretaa desarrollaron inters en este
formulario teraputico antiguo.

En 1972. La Acupuntura finalmente fue validada en los E.E.U.U. cuando una

conferencia del consenso de NIH seal que haba pruebas positivas de su eficacia,
por lo menos en algunas condiciones.