Universidad Abierta Para

Adultos

ASIGNATURA
METODOLOGIA II

TEMA
MODULO I

PARTICIPANTE
MATRICULA
16-11024
PEDRO MANUEL MANZUETA DEL BOIS

FACILITADOR
Dr. Manuel Coronado, PHD.

FECHA DE ENTREGA:
11 De Enero De 2017.-
Mara Trinidad Snchez,
Nagua, Rep. Dom.
MDULO I: EL CONOCIMIENTO Y LA CIENCIA
Despus de hacer una lectura minuciosa del tema del modulo I sobre el
conocimiento y las ciencias, realiza las siguientes actividades:

1-Investiga en otras fuentes dos conceptos de diferentes de conocimiento.

Poner sus autores o link si es del internet. Establece similitud y diferencia
con el que aparece en el libro de texto de la asignatura.

-El conocimiento es un conjunto de informacin almacenada mediante la

experiencia o el aprendizaje (a posteriori), o a travs de la introspeccin (a
priori). En el sentido ms amplio del trmino, se trata de la posesin de
mltiples datos interrelacionados que, al ser tomados por s solos, poseen
un menor valor cualitativo.
El conocimiento es la sumatoria de las representaciones abstractas que se
poseen sobre un aspecto de la realidad. En este sentido, el conocimiento es
una suerte de mapa conceptual que se distingue del territorio o realidad.
Todos los procesos de aprendizajes a los que una persona se expone
durante su vida no son sino un agregar y resinificar las representaciones
previas a efecto de que reflejen de un modo ms certero cualquier rea del
universo.
El conocimiento suele entenderse como:
Hechos o informacin adquiridos por una persona a travs de la experiencia
o la educacin, la comprensin terica o prctica de un asunto referente a
la realidad.
Lo que se adquiere como contenido intelectual relativo a un campo
determinado o a la totalidad del universo.
Conciencia o familiaridad adquirida por la experiencia de un hecho o
situacin.

2-Elabora un esquema de las fuentes del conocimiento donde

expliques brevemente de qu trata cada una de ellas.

Por la originalidad del dato o informacin: directas e indirectas.

 Por la correspondencia del dato con lo que se investiga: principales y secundarias.

Por las caractersticas externas de las fuentes: documentales y de campo.

Para la consulta y el aprovechamiento de las fuentes de conocimientos impresas, en
especial de los libros y material afn, el investigador tendr que buscar en bibliotecas,
hemerotecas, archivos y centros de documentacin.
La palabra fuente significa el lugar de donde proviene algo, su origen o procedencia;
se refiere al principio, fundamento o causa de una cosa. Enorme el campo de la
investigacin relacional alude al documento, obra o elemento que sirve de informacin
o dato para el desarrollo de la misma.
Las fuentes de conocimiento son esenciales para que el investigador efectu la
transformacin consciente de los conocimientos previos de los cuales parte. Dichas
fuentes le permiten establecer contacto con las experiencias cientficas o filosficas de
integrantes de sociedades contemporneas y con el legado intelectual de
generaciones pasadas; ello aunado a la observacin de las cosas, todo con el fin de
adquirir conocimientos.

3-Haz un mapa conceptual de los diferentes tipos de conocimientos.

TIPOS DE CONOCIMIENTOS:

Acrtico

Superficial

Conocimiento Ordinario

Se caracteriza por
No Sistemtico

Predictivo

Fctico

Racional

Conocimiento Cientfico
 Trasciende a los hechos
Claro y preciso

Se caracteriza por ser

Verificable

Comunicable

Sistemtico

Protociencia, Pseudociencia y conocimiento Tcnico

Se caracteriza por ser

Objetivo

General

Artesana, Agricultura

Especializado pero no Cientfico

Conocimiento Filosfico

Meteorologa, Geografa, Medicina

Cuidadoso de Observacin
Est constituido por realidades inmediatas, no perceptibles por los sentidos, las cuales
por ser de orden suprasensible, traspasan la experiencia (Mtodo Racional).

4-Observa detenidamente el video de You Tube Teora del conocimiento parte

I,colgado en la plataforma. En este video podemos observar que los filsofos llamados

(sofistas) empezaron a definir el conocimiento desde el siglo V, antes de Cristo, muy claro lo

dicen que el conocimiento viene desde antes de la poca de los griegos. poca donde

aseguran que hubo conocimiento obviadle y objetivo.

Golfillas, filosofo griego, principal sofista dice que, nada puede existir en realidad, que si algo
existe no se puede conocer y que si su conocimiento fuera posible, no se podra comunicar.

Pitgoras, Otro sofista griego asegura que ninguna opinin es correcta porque cada individuo

es su juez de la experiencia vivida.

Todas esas opiniones de los filsofos aun se viven hoy en da, es un relativismo que hoy en la

actualidad muchas personas los defienden.

Platn, discrepo sobre los dems sofistas, dice que es posible tener un conocimiento exacto y

certero de las cosas que uno toca y palpa, son copias imperfectas de las formas puras

estudiadas en filosofa y matemtica.

Platn ilustro ideas sobre el conocimiento de su conocida alegora de la caverna sud terranea,

donde viven personas encadenadas desde su infancia, este filosofo, hace ejemplo con esta

taberna que tiene una abertura por donde penetra el sol, y entre la taberna y el sol hay un

muro alto por donde pasan las personas, que trabajan cargando en su hombro estatuas e

imgenes de animales, dice que estas cosas aparecen por encima del borde o pantalla.

Estas personas no se pueden ver entre s, ni ver las estatuas que cargan debido a la

oscuridad, solo ven su sombra y la de los objetos que aparecen en las paredes por donde

miran y caminan, as mismo hay personas que viven toda su vida mirando su sombre y

oyendo eco de la verdad, sus opiniones sobre el mundo es inadecuadas, por su propias

paciones y perjuicios y paciones y perjuicios de las dems.

Este filosofo pone este ejemplo debido a que si una de esas personas sale un da y ve el sol y

toca las cosas obtiene un aprendizaje ms y mejor que las dems personas que an

permanecen en esta cueva, si un da decide volver a la cueva a ayudar a otra persona a salir
de all, no querrn salir de all pues por falta de conocimiento, y por falta de conocimiento

puede que las dems personas lo asesinen, pues creen que es para mal y no para que tengas

ms conocimiento.

Realiza una sntesis del contenido del mismo en no ms de una pgina.

5-Ex

plica brevemente lo que estudian las siguientes disciplinas:

A) Psicologa de la ciencia

O sicologa (literalmente estudio o tratado del alma; del griego clsico ,

transliterado psykh, psique, alma, actividad mental, y ,logia, tratado o
estudio) es una profesin y una disciplina acadmica3 que, en trminos generales, se
define como la ciencia que trata la conducta y los procesos mentales de los individuos, cuyo
campo de estudio abarca todos los aspectos de la experiencia humana. Cabe destacar que
existen diversas perspectivas psicolgicas, cada una con sus propias teoras y metodologas, y
en comparativa pueden coincidir, influirse o incluso ser contradictorias e incompatibles; esta
variedad da pe a mltiples acepciones y abordajes

B) Sociologa de la ciencia La sociologa de la ciencia considera las influencias y

componentes sociales en la ciencia. Diferente de la sociologa del conocimiento que investiga
los orgenes sociales de las ideas y del efecto que las ideas dominantes tienen sobre las
sociedades.
A diferencia de la epistemologa, no investiga la validez del conocimiento sino la forma en que
se organiza socialmente la comunidad cientfica en la produccin, difusin y reclutamiento o
entrenamiento de sus integrantes.

C) Historia de la Ciencia Historia de la ciencia, de la ciencia y de la tcnica o de la ciencia

y la tecnologa son denominaciones de la disciplina que estudia el desarrollo histrico de la
ciencia y la tcnica o tecnologa, as como la interrelacin que han tenido entre s y con el
resto de los aspectos de la cultura (la economa, la sociedad, la poltica, la religin, la
ideologa, etc. El anlisis histrico de la ciencia y la tecnologa recurre a los contenidos y a la
metodologa de las distintas subdivisiones de la historia, tanto temticas (historia de las ideas,
historia cultural, historia social, historia econmica) como temporales y espaciales.
D) Filosofa de la ciencia La filosofa de la ciencia investiga el conocimiento cientfico y la
prctica cientfica. Se ocupa de saber, entre otras cosas, cmo se desarrollan, evalan y
cambian las teoras cientficas, y de saber si la ciencia es capaz de revelar la verdad de las
"entidades ocultas" (o sea, no observables) y los procesos de la naturaleza. Son filosficas las
diversas proposiciones bsicas que permiten construir la ciencia.

Por ejemplo:

-La realidad existe de manera independiente de la mente humana (tesis ontolgica de

realismo).

-La naturaleza es regular, al menos en alguna medida (tesis ontolgica de legalidad).

E) Metodologa de la ciencia (del griego de meta 'ms all, despus,

con', ods 'camino' y logos 'razn, estudio'), hace referencia al conjunto de
procedimientos racionales utilizados para alcanzar una gama de objetivos que rigen
una investigacin cientfica, una exposicin doctrinal o tareas que requieran habilidades,
conocimientos o cuidados especficos. Alternativamente puede definirse la metodologa como
el estudio o eleccin de un mtodo pertinente para un determinado objetivo.
No debe llamarse metodologa a cualquier procedimiento, ya que es un concepto que en la
gran mayora de los casos resulta demasiado amplio, siendo preferible usar el
vocablo mtodo.

F) Lgica de la ciencia La Lgica es la ciencia que estudia las leyes y la validez de los
razonamientos. Y al ser toda ciencia "un conjunto de conocimientos obtenidos por la
observacin y el razonamiento", resulta que la Lgica aporta uno de los dos instrumentos por
los cuales toda ciencia puede ser tal. As, si no existieran los razonamientos, entonces no
existira ciencia alguna.

6-Explica la utilidad de la ciencia para el desarrollo de la humanidad.

Tiene una importancia moderada. Puesto que la ciencia es un instrumento del cual debe
servirse la humanidad para vivir en un mundo realista.
Es una gran herramienta que nos ayuda a entender muchos fenmenos del aspecto sensorial
y cuntico.
Sin embargo, la interiorizacin es mucho ms importante. Puesto que hoy como es la
sociedad se le ha dado importancia casi en exclusiva a la ciencia y se ha descuidado mucho lo
interior del ser humano, por lo tanto avanzamos mucho en el campo cientfico pero muy poco
en el campo de la conciencia.
Dicho de otra forma: Ha evolucionado mucho la ciencia, lo tcnico, pero casi nada en el
aspecto de conciencia.