Trabajo De La Discriminacin

Institucin educativa ciudadela 2000

Cartagena / Bolvar

1 Que es la Desigualdad Social

La desigualdad social, por su parte, es un concepto social que se refiere a
las ventajas y desventajas que un individuo, por diversas causas (sociales,
econmicas, etc.) posee respecto a otros. Estas ventajas y desventajas abarcan
desde la vivienda (que puede ser lujosa, corriente, precaria o inexistente) la
comida, la vestimenta o el nivel de educacin accesible o inaccesible, entre
otros factores.

Segn muchos autores especializados las desigualdades sociales entre los

estratos de la sociedad son cada vez ms grandes, diferencindose los ricos de
los pobres. Esto es, en parte, lgico si se tienen en cuenta que a menor
educacin menores posibilidades de encontrar un buen empleo, lo cual
desemboca en un crculo vicioso entre las malas condiciones de vida presentes
y el porvenir con escazas posibilidades de mejorar.

En el capitalismo, la movilidad social es presentada como una posibilidad real,

a diferencia de las sociedades feudales donde las razas o las condiciones
hereditarias no dejaban espacio para los cambios dentro de la estructura
social. En la actualidad las sociedades presuponen la posibilidad de ascenso
social para las clases ms bajas, aunque esto es ms difcil o ms fcil
dependiendo de la sociedad particular y el momento en la que se viva.

2 Que es la discriminacin
La discriminacin es una forma de violencia pasiva; convirtindose, a
veces, en una agresin fsica. Quienes discriminan designan un trato
diferencial o inferior en cuanto a los derechos y las consideraciones
sociales de las personas, organizaciones y estados. Hacen esta
diferencia ya sea por el color de la piel, etnia, sexo, edad, cultura,
religin o ideologa.

Los individuos que discriminan tienen una visin distorsionada de la

esencia del hombre y se atribuyen a s mismos caractersticas o virtudes
que los ubican un escaln ms arriba. Desde esa altura pueden juzgar
al resto de los individuos por cualidades que no hacen a la esencia de
estos.

Muchas veces este rechazo se manifiesta con:

Miradas odiosas

Con la falta de aceptacin en lugares pblicos, trabajos o escuelas. La

intolerancia, el rechazo y la ignorancia son determinantes para el
nacimiento de conductas discriminatorias. Los individuos que son
afectados por estas clasificaciones no son valorados por virtudes sino
por caractersticas secundarias que no determinan sus cualidades como
ser humano

Diferencia entre Discriminacin negativa y positiva

Mientras que en la Discriminacin Negativa Cuando hablamos de
igualdad, nos estamos planteando una igualdad de derechos que
reconozca la diferencia y la diversidad, sin pretender homogenizar para
igualar a las personas, pues entonces cabra preguntarse igual a
quin?, siendo as, entonces cada quin busca a quien igualarse para ser
tratado como ese alguien admirablemente bien tratado. No, la igualdad
de la que hablamos es la relativa a los derechos de ciudadana. Y, estos
derechos, se ven fuertemente vulnerados cuando la misma sociedad
permite que haya personas que abusen de ciertos privilegios o de
determinados cargos desde los cuales se ejerce un poder discriminador
que afecta negativamente a las personas que no son consideradas como
sus iguales. Por eso es importante dejar definido que la diferencia es la
base de la igualdad de derechos, pues, es la prctica la que tiene que
ratificar los derechos humanos y constitucionales. En la
Discriminacin Positiva o accin afirmativa es el trmino que se da a
una accin que, a diferencia de la discriminacin negativa (o
simplemente discriminacin), pretende establecer polticas que dan a un
determinado grupo social, tnico, minoritario o que histricamente haya
sufrido discriminacin a causa de injusticias sociales, un trato
preferencial en el acceso o distribucin de ciertos recursos o servicios as
como acceso a determinados bienes. Con el objeto de mejorar la calidad
de vida de grupos desfavorecidos, y compensarlos por los perjuicios o la
discriminacin de la que fueron vctimas en el pasado

3 Cuales son Las Distintas Formas de

Discriminacin
Existen distintos tipos de discriminacin:

Discriminacin social.

Discriminacin laboral.

Discriminacin sexual.

Discriminacin racial.

Discriminacin religiosa.

Discriminacin ideolgica.

Entre los adolescentes el aspecto fsico como el color de la piel, el

tamao, y el peso, es el principal motivo por el que los adolescentes son
discriminados. Despus de las cuestiones fsicas y la nacionalidad, el
nivel socioeconmico es la tercera causa por la que los adolescentes se
sienten discriminados. los actos discriminatorios ocurren en la sociedad,
de la que la escuela es parte. Frenar la discriminacin es complicado
porque es parte de un dilogo social. La discriminacin entre
adolescentes se da principalmente en las escuelas, esta actitud est
incorporada en la sociedad y es institucionalizada por los sistemas de
enseanza, que busca una homogeneidad escolar, desconociendo la
diversidad.
 4 Contra que artculo de la declaracin de los
derechos humanos atenta cada una de ellas

Los Derechos humanos en cuestin:

El derecho humano a la no - discriminacin confiere a cada hombre, mujer,

joven y nia o nio los siguientes derechos fundamentales, incluyendo:

El derecho a la no distincin, exclusin, restriccin o preferencia por motivos de

gnero, raza, color, origen nacional o tnico, religin, opinin poltica u otra,
edad, o cualquier otra condicin que tenga el propsito de afectar o deteriorar
el goce completo de los derechos y libertades fundamentales.

El derecho a la igualdad entre hombre y mujer tanto en la familia como en la

sociedad.

El derecho a la igualdad entre nio y nia en todas las reas: educacin, salud,
nutricin y empleo.

El derecho de todas las personas para estar libres cualquier tipo de

discriminacin en todas las reas y niveles de educacin y acceso igualitario a
una educacin continua y capacitacin vocacional.

El derecho al trabajo y a recibir salarios que contribuyan a un estndar

adecuado de vida.

El derecho a una remuneracin igualitaria en el trabajo.

El derecho a una estndar alto y accesible de salud para todos.

El derecho de crecer en un ambiente seguro y saludable.

El derecho a participar en la toma de decisiones y polticas que afecten a su

comunidad a nivel local, nacional e internacional.

Artculos

"Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos

.....Toda persona tiene los derechos y libertades proclamados en esta
Declaracin, sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin
poltica o de cualquier otra ndole.....Todos son iguales ante la ley y tienen, sin
distincin, derecho a igual proteccin de la ley......Todos tienen derecho a igual
proteccin contra toda discriminacin que infrinja esta Declaracin y contra
toda provocacin a tal discriminacin. Toda persona tiene derecho al trabajo, a
la libre eleccin de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de
trabajo y a la proteccin contra el desempleo. Toda persona tiene derecho, sin
discriminacin alguna, a igual salario por trabajo igual. Toda persona que
trabaja tiene derecho a una remuneracin equitativa y satisfactoria,... Toda
persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus
intereses.

Declaracin Universal de los Derechos Humanos Art. 1, 2,7, 23

"Los Estados Partes en el presente Pacto se comprometen a garantizar el

ejercicio de los derechos que en l se enuncian, sin discriminacin alguna por
motivos de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de otra ndole,
origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra
condicin social..... Los Estados Partes en el presente Pacto se comprometen a
asegurar a los hombres y a las mujeres igual ttulo a gozar de todos los
derechos econmicos, sociales y culturales enunciados en el presente Pacto.
Los Estados Partes en el presente Pacto reconocen el derecho de todas
personas al goce de condiciones de trabajo equitativas y satisfactorias...... Un
salario equitativo e igual por trabajo de igual valor, sin distinciones de ninguna
especie.... Igual oportunidad para todos de ser promovidos,..... Los Estados
Partes en el presente Pacto reconocen el derecho de toda persona a la
educacin..."

Pacto Internacional de Derechos Sociales, Econmicos y Culturales Art. 2, 3, 7,

y 13

"...sin discriminacin alguna por motivos de raza, color, sexo, idioma, religin,
origen nacional o social, posicin econmica o nacimiento, a las medidas de
proteccin que su condicin de menor requiere, tanto por parte de su familia
como de la sociedad y del Estado... Toda persona cuyos derechos o libertades
reconocidos en el presente Pacto hayan sido violados podr interponer un
recurso efectivo... Los Estados Partes en el presente Pacto se comprometen a
garantizar a hombres y mujeres la igualdad en el goce de todos los derechos
civiles y polticos enunciados en el presente Pacto... Todas las personas son
iguales ante los tribunales y cortes de justicia. Toda persona tendr derecho a
ser oda pblicamente y con las debidas garantas por un tribunal competente,
independiente e imparcial, establecido por la ley, en la substanciacin de
cualquier acusacin de carcter penal formulada contra ella o para la
determinacin de sus derechos u obligaciones de carcter civil... La familia es
el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la
proteccin de la sociedad y del Estado.... Se reconoce el derecho del hombre y
de la mujer a contraer matrimonio y a fundar una familia si tienen edad para
ello.... El matrimonio no podr celebrarse sin el libre y pleno consentimiento de
los contrayentes.... Todo nio tiene derecho, sin discriminacin alguna por
motivos de raza, color, sexo, idioma, religin, origen nacional o social, posicin
econmica o nacimiento, a las medidas de proteccin que su condicin de
menor requiere, tanto por parte de su familia como de la sociedad y del
Estado.... Todo nio ser inscrito inmediatamente despus de su nacimiento y
deber tener un nombre.... Todo nio tiene derecho a adquirir una
nacionalidad... Todas las personas son iguales ante la ley y tienen derecho sin
discriminacin a igual proteccin de la ley.... En los Estados en que existan
minoras tnicas, religiosas o lingsticas, no se negar a las personas que
pertenezcan a dichas minoras el derecho que les corresponde, en comn con
los dems miembros de su grupo, a tener su propia vida cultural, a profesar y
practicar su propia religin y a emplear su propio idioma..."

Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Polticos, Art. 2, 3, 14, 23, 24, 26 y
27

"Los Estados Partes condenan la discriminacin contra la mujer en todas sus

formas, convienen en seguir, por todos los medios apropiados y sin dilaciones,
una poltica encaminada a eliminar la discriminacin contra la mujer...
Consagrar, si an no lo han hecho, en sus constituciones nacionales y en
cualquier otra legislacin apropiada el principio de la igualdad del hombre y de
la mujer... Adoptar medidas adecuadas, legislativas y de otro carcter, con las
sanciones correspondientes, que prohban toda discriminacin contra la
mujer... Establecer la proteccin jurdica de los derechos de la mujer sobre una
base de igualdad con los del hombre... Tomar todas las medidas apropiadas
para eliminar la discriminacin contra la mujer practicada por cualesquiera
personas, organizaciones o empresas... tomarn todas las medidas apropiadas
para eliminar la discriminacin contra la mujer en la vida poltica y pblica del
pas y, en particular, garantizarn a las mujeres, en igualdad de condiciones
con los hombres... Votar en todas las elecciones y referndum pblicos y ser
elegibles para todos los organismos... Participar en la formulacin de las
polticas gubernamentales y en la ejecucin de stas, y ocupar cargos pblicos
y ejercer todas las funciones pblicas en todos los planos gubernamentales...
garantizar a la mujer... la oportunidad de representar a su gobierno en el plano
internacional y de participar en la labor de las organizaciones internacionales...
eliminar la discriminacin contra la mujer, a fin de asegurarle la igualdad de
derechos con el hombre en la esfera de la educacin... Las mismas
oportunidades para participar activamente en el deporte y la educacin fsica...
Acceso al material informativo especfico que contribuya a asegurar la salud y
el bienestar de la familia, incluida la informacin y el asesoramiento sobre
planificacin de la familia... eliminar la discriminacin contra la mujer en la
esfera del empleo... El derecho al trabajo como derecho inalienable de todo ser
humano... El derecho a las mismas oportunidades de empleo... El derecho a
igual remuneracin... El derecho a la seguridad social, en particular en casos de
jubilacin, desempleo, enfermedad, invalidez, vejez u otra incapacidad para
trabajar... El derecho a la proteccin de la salud y a la seguridad en las
condiciones de trabajo, incluso la salvaguardia de la funcin de reproduccin...
Prohibir, bajo pena de sanciones, el despido por motivo de embarazo o licencia
de maternidad y la discriminacin en los despidos sobre la base del estado
civil... eliminar la discriminacin contra la mujer en otras esferas de la vida
econmica y social... El derecho a prestaciones familiares... El derecho a
obtener prstamos bancarios, hipotecas y otras formas de crdito financiero...
tendrn en cuenta los problemas especiales a que hace frente la mujer rural y
el importante papel que desempea en la supervivencia econmica de su
familia... todas las medidas apropiadas para eliminar la discriminacin contra la
mujer en las zonas rurales a fin en el desarrollo rural y en sus beneficios... Los
Estados Partes reconocern a la mujer la igualdad con el hombre ante la ley...
reconocern a la mujer, en materias civiles, una capacidad jurdica idntica a la
del hombre... para eliminar la discriminacin contra la mujer en todos los
asuntos relacionados con el matrimonio y las relaciones familiares..."

Convencin para la Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin contra la

Mujer, Art. 2, 7, 10, 11, 12, 13, 14, 15 y 16

"Los Estados partes condenan la discriminacin racial y se comprometen...

incurrir en ningn acto o prctica de discriminacin racial contra personas,
grupos de personas o instituciones y a velar por que todas las autoridades
pblicas e instituciones pblicas, nacionales y locales... no fomentar, defender
o apoyar la discriminacin racial practicada por cualesquiera personas u
organizaciones... tomar medidas efectivas para revisar las polticas
gubernamentales nacionales y locales, y para enmendar, derogar o anular las
leyes y las disposiciones reglamentarias que tengan como consecuencia crear
la discriminacin racial o perpetuarla donde ya exista... prohibir y har cesar
por todos los medios apropiados, incluso, si lo exigieran las circunstancias,
medidas legislativas, la discriminacin racial practicada por personas, grupos u
organizaciones... Estados partes se comprometen a prohibir y eliminar la
discriminacin racial en todas sus formas y a garantizar el derecho de toda
persona a la igualdad ante la ley, sin distincin de raza, color y origen nacional
o tnico... Los derechos polticos... derechos civiles... Los derechos econmicos,
sociales y culturales... Los Estados partes asegurarn a todas las personas que
se hallen bajo su jurisdiccin, proteccin y recursos efectivos, ante los
tribunales nacionales competentes y otras instituciones del Estado, contra todo
acto de discriminacin racial..."

Convencin Internacional para la Eliminacin de todas las Formas de

Discriminacin Racial Art. 2, 5, y 7

"Los Estados Partes respetarn los derechos enunciados en la presente

Convencin y asegurarn su aplicacin a cada nio sujeto a su jurisdiccin, sin
distincin alguna, independientemente de la raza, el color, el sexo, el idioma, la
religin, la opinin poltica o de otra ndole, el origen nacional, tnico o social,
la posicin econmica, los impedimentos fsicos, el nacimiento o cualquier otra
condicin del nio, de sus padres o de sus representantes legales... garantizar
que el nio se vea protegido contra toda forma de discriminacin o castigo...
reconocen el derecho del nio a la educacin... Implantar la enseanza
primaria obligatoria y gratuita para todos... Fomentar el desarrollo, en sus
distintas formas... Hacer la enseanza superior accesible a todos... En los
Estados en que existan minoras tnicas, religiosas o lingsticas o personas de
origen indgena, no se negar a un nio que pertenezca a tales minoras o que
sea indgena el derecho que le corresponde, en comn con los dems
miembros de su grupo, a tener su propia vida cultural, a profesar y practicar su
propia religin, o a emplear su propio idioma..."

Convencin de los Derechos de Nio, Art. 2, 28 y 30

"Los Estados Partes se comprometen a... Derogar todas las disposiciones
legislativas y administrativas y abandonar todas las prcticas administrativas
que entraen discriminaciones en la esfera de la enseanza... Adoptar las
medidas necesarias, inclusive disposiciones legislativas, para que no se haga
discriminacin alguna en la admisin de los alumnos en los establecimientos
de enseanza... formular, desarrollar y aplicar una poltica nacional
encaminada a promover, por mtodos adecuados a las circunstancias y las
prcticas nacionales, la igualdad de posibilidades y de trato en la esfera de la
enseanza... Hacer obligatoria y gratuita la enseanza primaria, generalizar y
hacer accesible a toda la enseanza secundaria en sus diversas formas; hacer
accesible a todos... En que la educacin debe tender al pleno desenvolvimiento
de la personalidad humana y a reforzar el respeto de los derechos humanos y
de las libertades fundamentales, y que debe fomentar la comprensin, la
tolerancia y la amistad entre todas las naciones.. En que debe reconocerse a
los miembros de las minoras nacionales el derecho a ejercer actividades
docentes que les sean propias, entre ellas la de establecer y mantener
escuelas y, segn la poltica de cada Estado en materia de educacin, emplear
y ensear su propio idioma"

Convencin Relativa a la lucha contra las Discriminaciones en la esfera de la

Enseanza, Art. 3, 4 y 5

5 Que es racismo, sexismo, xenofobia,

agorafobia y homofobia
Racismo y xenofobia:

Teora fundamentada en el prejuicio segn el cual hay razas humanas que

presentan diferencias biolgicas que justifican relaciones de dominio entre
ellas, as como comportamientos de rechazo o agresin. El trmino 'racismo' se
aplica tanto a esta doctrina como al comportamiento inspirado en ella y se
relaciona frecuentemente con la xenofobia (odio a los extranjeros) y la
segregacin social, que son sus manifestaciones ms evidentes En la sociedad
actual an perduran numerosas formas de racismo, a pesar de las
exhortaciones de los organismos internacionales y especialmente de los
acuerdos alcanzados respecto a los derechos de las minoras y de las personas.
El apartheid en frica del Sur ha ignorado estos acuerdos sistemticamente
hasta 1990.Organizaciones antirracistas nacionales e internacionales luchan
contra cualquier forma de discriminacin. Las actitudes racistas que combaten
numerosas organizaciones tienen en buena medida razones psicolgicas. Se
fundan en reacciones de miedo ante la diversidad y a la incomprensin de lo
desconocido, que engendra sentimientos de odio y una violencia muchas veces
mal dirigida. Debido a la complejidad del fenmeno, el racismo es difcil de
combatir. Apartheid: poltica de segregacin racial practicada en la Repblica
de Sudfrica. El trmino apartheid en lengua afrikans significa separacin y
describe la rgida divisin racial entre la minora blanca gobernante y la
mayora no blanca, vigente hasta las primeras elecciones generales de 1994

El sexismo

Se refiere a todas aquellas prcticas y actitudes que promueven el trato

diferenciado de las personas en razn de su sexo biolgico, del cual se asumen
caractersticas y comportamientos que se espera, las mujeres y los hombres,
acten cotidianamente. Las prcticas sexistas afectan principalmente a las
mujeres dada la vigencia de creencias culturales que las consideran inferiores o
desiguales a los hombres por naturaleza. Por ejemplo, nuestra sociedad asume
que las mujeres tienen menos capacidad para tomar decisiones, participar en
la poltica, ser lderes empresariales o profesionales competentes por mritos
propios. La forma cmo dichas creencias se reflejan en el lenguaje y en las
prcticas cotidianas da lugar al sexismo. En Amrica Latina se utiliza sobre
todo como sinnimo de machismo, entendido como rechazo violento o
desinters y menosprecio por todo lo femenino. No obstante, se trata de una
categora elaborada por el feminismo internacional de los aos sesenta, con
analoga a la palabra racismo, para definir el orden poltico y simblico que
construye el modelo de lo humano con un sexo, discriminando al otro. El
sexismo es el conjunto de prcticas sociales que mantienen en situacin de
subordinacin y explotacin a un sexo, valorando positivamente al otro. El sexo
que sufre el menosprecio sistemtico en todos los mbitos de la vida y las
relaciones humanas es el femenino. El desequilibrio sexual del poder, la
represin de la sexualidad femenina y la divisin del trabajo por sexos son las
manifestaciones ms evidentes del sexismo. La sexualidad femenina es tan
menospreciada en las culturas sexistas que slo se le define como la
contraparte de la actividad flica. Asimismo, la divisin sexista del trabajo
utiliza la funcin de cada sexo en la procreacin para condenar a las mujeres a
actividades repetitivas y a histricas consideradas naturales, y respetar la
socializacin del trabajo masculino. Las culturas sexistas reconocen valor slo a
las actividades remuneradas. Las carreras, cargos y profesiones clasificados
para hombres y para mujeres, se diferencian no tanto por su nivel de
responsabilidad sino por la desigualdad de salarios y, por lo tanto, de
reconocimiento. En el lenguaje, el sexismo se manifiesta en refranes, insultos,
proverbios, chistes y piropos que rebajan el cuerpo y la vida de las mujeres, sus
pensamientos, actividades y relaciones afectivas. El mestizaje latinoamericano,
construido sobre la apropiacin del cuerpo de las americanas por parte del
conquistador europeo, ha construido a una terminologa denigrante del
mestizaje como fruto de una violacin. Por ejemplo, el trmino chingar en
Mxico significa violar y los mexicanos se insultan entre si llamndose hijos de
la chingada.

Agorafobia

Antiguamente, en la edad media. Los que eran perseguidos por la justicia

podan refugiarse en las iglesias para evitar ser capturados por la justicia. De
esta forma se acogan a sagrado. Los proscritos podan moverse a sus anchas
por el interior de la iglesia porque all tenan una seguridad. Este estado de
seguridad se perda si el individuo sala de ese recinto. El agorafbico tambin
se acoge a sagrado. Para l existen ciertos lugares o determinadas personas
que permiten que su ansiedad disminuya rpidamente o incluso que
desaparezca. Suele empezar con una crisis de angustia o ataque de pnico
ante una determinada situacin (el metro, el coche, en plena calle, en el
trabajo...). Posteriormente, para evitar que esa crisis se repita, el agorafbico
deja de frecuentar el lugar donde se desarroll la primera crisis. Porque existe
un miedo a que esa situacin se vuelva a repetir. Se desarrolla una ansiedad
ante la posibilidad de tener otro ataque. Con el tiempo es posible que la
persona comience a generalizar su miedo a otras situaciones (se va acogiendo
cada vez ms a sagrado) hasta que su vida va tornndose cada vez ms
limitada. Por lo tanto la agorafobia es un conjunto de fobias, un conjunto de
miedos que se desencadenan cuando la persona no se halla en ese lugar
seguro. La persona sabe que su miedo es irracional, pero en el fondo no se
termina de creer que no le ocurrir nada fuera de ese lugar seguro, por muchas
veces que intenten repetrselo. Explicar la teora es muy fcil, otra cosa es
llevarlo a la prctica. Pero hay que tener en cuenta que los procesos de las
personas son diferentes, y que cada uno tiene su propio ritmo.

Homofobia:

La homofobia es una enfermedad psico-social que se define por tener odio a

los homosexuales. La homofobia pertenece al mismo grupo que otras
enfermedades parecidas, como el racismo, la xenofobia o el machismo. Este
grupo de enfermedades se conoce con el nombre genrico de fascismo, y se
fundamenta en el odio al otro, entendido ste como una entidad ajena y
peligrosa, con valores particulares y extraos, amenazadores para la sociedad,
y -lo que es peor- contagiosos.

La homofobia, Pasiva o activamente crea y consolida un marco de referencias

agresivo contra los gay y las lesbianas, identificndoles como personas
peligrosas, viciosas, ridculas, anormales, y enfermas, marcndoles con un
estigma especfico que es el cimiento para las acciones de violencia poltica
(desigualdad legal), social (exclusin y escarnio pblicos) o fsica (ataques y
asesinatos).

Algunas naciones como, por ejemplo, Gran Bretaa y Alemania han legalizado
las relaciones homosexuales entre adultos. Sin embargo, en muchos pases el
hecho de ser homosexual o de practicar la homosexualidad puede provocar la
prdida del trabajo, la discriminacin en la concesin de vivienda, el rechazo
social e incluso la crcel. El nivel de aceptacin alcanzado en la dcada de
1970 disminuy durante la dcada siguiente debido a la reaccin pblica
negativa respecto a la propagacin del sndrome de inmunodeficiencia
adquirida (SIDA o AIDS en ingls).

Los homosexuales, como toda persona humana, son sujetos de derechos

fundamentales, como derecho al trabajo, a una vivienda, etc. Con todo, esos
derechos no son absolutos ya que pueden ser limitados legtimamente por la
ley a causa de comportamientos externos objetivamente desordenados que
atenten contra el bien comn o contra los ms dbiles (ya sea fsica o
moralmente).

Esta reduccin de derechos no absolutos se practican en muchos casos: en

determinadas enfermedades contagiosas, enfermos mentales, individuos
socialmente peligrosos, etc. De este modo, existe una discriminacin justa:
existen mbitos en los que no se da discriminacin injusta cuando se tiene en
cuenta la tendencia sexual, por ejemplo: en la adopcin o custodia de nios o
en la contratacin de profesores o instructores de educacin fsica.

Por el contrario, los homosexuales que declaran su homosexualidad son, casi

siempre, personas que consideran su comportamiento o su estilo de vida
homosexual como indiferente, y por eso digno de aprobacin pblica. Estos
normalmente usan el lema de la "discriminacin sexual" como un arma poltica
para manipular la sociedad y la iglesia.

Taller 2
 1 Que es la Diversidad Moral y sus causas
DIVERSIDAD MORAL:
Es propia del ser humano. Es constitutivamente humana. Las etapas de
la moral de Kohlberg son universales. Toda cultura pasa por estos
estadios. Pero el ser humano debe seguir unas normas, leyes, las cuales
no son universales. Lo que est bien y est mal es diferente en cada
cultura. Pero lo que significa (por ejemplo: La infidelidad), est mal visto
en todas las culturas. Tambin la verdad es valorada en todas las
culturas. Los valores tras las normas posiblemente sean universales. Hoy
en da aceptamos las diferencias en otras culturas. Pero a veces
podemos aceptar diferencias que estn en contra de los principios
morales o derechos humanos. Por ejemplo: Ablacin, Lapidacin...En
nuestro entorno hay deferentes opiniones, pero solo hay algunas
opiniones que no se pueden respetar, ya que van en contra de los
derechos humanos. La TOLERANCIA es importante. Las normas pueden
cambiar, pero no todas se pueden respetar igual. El decidir qu valores
van a regir mi vida, si son universales o no, si se pueden respetar o si
perjudican a alguien. Todos somos conscientes de tener opiniones
irracionales. Pero no rigen la vida. Debemos decidir si esas opiniones
corresponden con nuestros valores ((LOS PREJUICIOS)).Los prejuicios
tienen una parte positiva y otra negativa, pero hay que ser conscientes
de ello para que no se convierta en algo irracional y sus causas son
porque No existe unanimidad al hablar de moral, sino que nos
encontramos con innumerables opiniones. Los contenidos morales
pueden variar a lo largo del tiempo, de unas pocas histricas a otras.
Civilizaciones ya desaparecidas, como la azteca, practicaban los
sacrificios humanos, los griegos aceptaban y se aprovechaban de la
esclavitud. En un mismo momento histrico pueden variar los
contenidos morales de unas culturas a otras.

2 Que es el Relativismo y el Subjetivismo

Relativismo tico

El relativismo tico es la posicin de que no existen los absolutos

morales, ni moral en lo bueno y malo. Ms bien, lo bueno y lo malo estn
basados en las normas sociales. Algunos de Ustedes han escuchado del
trmino tica situacional el cual es una categora del relativismo tico.
En cualquier caso, el relativismo tico significara que nuestra moral ha
evolucionado, que ha cambiado con el tiempo y que sta, no es
absoluta. Una ventaja del relativismo tico es que permite una amplia
variedad de culturas y prcticas. Tambin les permite a las personas
adaptarse ticamente a los cambios de la cultura, el conocimiento y la
tecnologa en la sociedad. Esto es una forma buena y valida del
relativismo. La desventaja del relativismo tico es que la verdad, lo
bueno y lo malo, e inclusive la justicia son todas relativas. Slo porque
un grupo de personas piense que algo es correcto no lo hace correcto.
La esclavitud es un buen ejemplo de esto. En Estados Unidos hace
doscientos aos la esclavitud era normal y moralmente aceptable.
Ahora, no lo es. El relativismo tampoco permite la existencia de un grupo
de tica absoluto. Lgicamente, si no existe ese grupo, entonces,
tampoco existira un Dador Divino de la tica Absoluta el cual puede ser
fcilmente extrapolado como Dios. (Nota del Traductor: Extrapolar:
Aplicar un criterio conocido a otros casos similares para extraer
conclusiones o hiptesis). Esto sera opuesto al relativismo tico. Por lo
tanto, el relativismo tico no apoyara la idea de un Dios absoluto y
excluira los sistemas religiosos basados en absolutos morales; esto es,
sera absoluto en su condenacin de la tica absoluta. El relativismo en
esto, sera inconsistente, ya que negara las creencias de los valores
absolutos.

Subjetivismo tico

La idea bsica del subjetivismo tico es que El subjetivismo tico es una teora que afirma
que, al realizar juicios morales, las personas no hacen ms que expresar sus deseos,
intereses o preferencias personales. Es decir, es una creencia de que el principio de
valoracin moral es propio al individuo. De acuerdo con esta concepcin, no existen
hechos morales. Por ejemplo: Es un hecho que desde 1973 se han practicado cada
ao ms de un milln de abortos en los Estados Unidos, pero no es un hecho que esto
sea algo bueno o malo. Y claro, el aborto no es ms que un ejemplo conveniente; porque
puede decirse lo mismo sobre cualquier otra cuestin moral. Esta idea ha atrado a
muchos pensadores, especialmente los de orientacin empirista. Como es el caso de
David Hum quien escribi que la moralidad es cuestin de sentimiento, no de razn.
Para comprobar esto podemos tomar cualquier accin considerada viciosa: por ejemplo,
el asesinato intencionado. Examnenlo desde todo punto de vista, para ver si podemos
encontrar esa existencia real de un -vicio-... Nunca podremos encontrarlo, hasta volver
nuestra reflexin hacia el corazn (por as decirlo), y encontrar un sentimiento de
desaprobacin, que surge en nosotros, hacia este acto. Aqu hay un hecho; pero es objeto
del sentimiento, no de la razn. La tica no puede ser subjetiva, la moral s.
La tica se basa en los principios sociales, sea, son reglas establecidas. Por ejemplo la
tica profesional de un doctor, que toma el juramento hipocrtico, que dice que deben
atender y estar siempre para sus pacientes.
 3 A quin beneficia la TOLERANCIA? Qu relacin hay
entre justicia y moral?
sta "tolerancia" a quin beneficia? Es evidente que mediante una
equiparacin legal de todas las conductas lo que persiguen precisamente es
abolir sus diferencias. La verdadera tolerancia nace de la conviccin interior de
que el trato con personas distintas puede en principio, enriquecerme, porque
me hace ms humano, aunque no pueda compartir sus ideas, ni su modo de
vida. Desde el punto de vista tico, no hay discusin: siempre el respeto por la
persona. Pero cuando el objeto de la tolerancia son las opiniones y las actitudes
las cuales se plantean como un reclamo en el mbito pblico, ya no es
suficiente apelar a la virtud de los ciudadanos, sino tratar el asunto como un
problema poltico. Aborto, homosexualidad, suicidio asistido, existieron
siempre, pero no planteados como un derecho, y menos exigiendo su
ratificacin legal.

Relacin entre justicia y moral

La Justicia se encuentra plasmada en el Derecho, pues ste es quien, con sus

normas, busca como fin dar Justicia a todos los miembros de una sociedad,
pues el medio para alcanzar la Justicia es evidentemente el propio Derecho. El
Derecho es justo por naturaleza, tal como lo afirmaran los iusnaturalistas. La
ley, en cambio, trata de serlo, aqu hay que hacer una aclaracin, que no es lo
mismo ley que Derecho; porque toda ley es Derecho, pero no todo Derecho es
ley. La ley es una parte del Derecho, ella surge de l, por lo que es necesario no
incurrir en el error de catalogarlos como sinnimos. Despus de lo anterior, se
puede ver que la Justicia es inherente al Derecho, en donde se debe tratar por
igual a todos los individuos, no restringindoles su libertad de actuar, siempre
y cuando sta no dae a los miembros de la sociedad. El Derecho es justo, no
obstante, son los seres humanos los que lo hacen injusto puesto que los
legisladores hacen el Derecho positivo y ste es el que debe ser observado por
todos. Los positivistas consideran que por Justicia debe entenderse la legalidad,
el riguroso apego a la ley, o sea, la imparcial y correcta aplicacin e
interpretacin del Derecho positivo. Los valores morales solo se atribuyen a aquellas
acciones humanas conscientes y libres, los valores morales se nos presentan como
necesarios, incondicionales y universales. Las normas morales son aquellas que cada
individuo acepta por conviccin propia y como cuestin de conciencia, con independencia
de que sean impuestas o no por una autoridad. Su incumplimiento no implica una sancin,
como las legales, como mximo puede provocar remordimiento de conciencia o una
censura social. El principio fundamental de la moralidad es la justicia, entendida como la
aplicacin exacta de las normas que regulan las relaciones de los individuos o grupos de
individuos en cuanto partes del todo social de donde se deduce que la aplicacin de la
justicia en el sentido moral, puede conducir a situaciones injustas desde el punto de vista
de otras morales.

4 En qu medida afecta las culturas a los derechos

humanos
Afecta a los derechos humanos en la medida de que existen limitaciones
al momento de poner estos en prctica en algunos pases dado las
costumbres y creencias que los identifican y los hacen una comunidad
nica esto hace que algunas culturas sientan rechazo hacia los derechos
humanos ya que se siente oprimidos y vulnerados por estos

5 Justifica el crecimiento de las nuevas posturas

morales en Nuestra sociedad Colombia
Ese crecimiento se da en Colombia porque somos un pas lleno de diversidades
tnicas y raciales lo que no nos hace homogneos por antecedentes histricos
de la colonizacin por esta razn actualmente se est buscando que cada
grupo tnico obtenga beneficios o prime su condicin como representante o
perteneciente a esta etnia en algunos aspectos y no permitir que las dems
pasen por eso que ellos reconocen como derechos nico y especialmente suyos
vemos el caso de comunidades indgenas y afrodecendientes en el caso de los
indgenas dicen que Para superar la discriminacin histrica hacia los pueblos
indgenas, se requiere el concurso de todos los ciudadanos en la
transformacin de mentalidades, actitudes y comportamientos. Dicha
transformacin comienza por un reconocimiento claro por todos los
guatemaltecos de la realidad de la discriminacin racial, as como de la
imperiosa necesidad de superarla para lograr una verdadera convivencia
pacfica.