La tica

La tica (del lat. ethcus, y este del gr. thiks; la forma f., del lat. tardo ethca, y este
del gr. thik1 ) es la rama de la filosofa que estudia lo correcto o equivocado del
comportamiento humano.2 Adems, tiene como centro de atencin las acciones humanas y
aquellos aspectos de las mismas que se relacionan con el bien, la virtud, eldeber, la felicidad y
la vida realizada. El estudio de la tica se remonta a los orgenes mismos de la filosofa en
la Antigua Grecia, y su desarrollo histrico ha sido amplio y variado.

La tica estudia qu es un acto moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y

cmo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida cotidiana
constituye una reflexin sobre el hecho moral, es decir busca las razones que justifican la
adopcin de un sistema moral u otro.

Una doctrina tica elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Una sentencia tica,
juicio moral o declaracin normativa es una afirmacin que contendr trminos tales como
bueno, malo, correcto, incorrecto, obligatorio, permitido, etc., referidos a una accin,
a una decisin o incluso contendr a las intenciones de quien acta o decide algo. Cuando se
emplean sentencias ticas se est valorando moralmente a personas, situaciones, o acciones.
Se establecen juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: Ese hombre es malo, no se
debe matar, etc. En estas declaraciones aparecen los trminos malo, no se debe, etc., que
implican valoraciones de tipo moral.

Significado y objeto[editar]
La palabra tica proviene del latn ethcus, y este del griego
antiguo transliterado como thiks. Segn algunos autores, es correcto
diferenciar thos, que significa carcter, de ethos, que significa costumbre, pues tica se
sigue de aquel sentido y no es ste.3

Segn una corriente clsica, la tica tiene como objeto los actos que el ser humano realiza
de modo consciente y libre (es decir, aquellos actos sobre los que ejerce de algn modo un
control racional). No se limita slo a ver cmo se realizan esos actos, sino que busca emitir un
juicio sobre estos, que permite determinar si un acto ha sido ticamente bueno o ticamente
malo.

Fernando Savater, en el primer captulo de su libro tica para Amador (De qu va la tica),
define la tica como el arte de vivir, el saber vivir, por lo tanto el arte de discernir lo que nos
conviene (lo bueno) y lo que no nos conviene (lo malo).
Ello implica establecer una distincin entre lo que sea bueno y lo que sea malo desde el punto
de vista tico, y si el bien y el mal ticos coinciden o no con lo que seran el bien y el mal en
s.

Lmites con disciplinas adyacentes[editar]

La tica se relaciona con la antropologa, el derecho, con la Ley, y con ciencias empricas que
estudian el comportamiento humano, como la sociologa y la psicologa.

Un autor define tica del siguiente modo: tica (del griego ethika, de ethos, comportamiento,
costumbre), principios o pautas de la conducta humana, a menudo y de forma impropia
llamada moral (del latn mores, costumbre).4

La palabra tica proviene del griego thikos (carcter). Se trata del estudio de la moral y del
accionar humano para promover los comportamientos deseables. Una sentencia tica supone
la elaboracin de un juicio moral y una norma que seala cmo deberan actuar los
integrantes de una sociedad. Por profesin se entiende una ocupacin que se desarrolla con
el fin de colaborar con el bienestar de una sociedad. Para realizar dicha labor es necesario
que el profesional (persona que ejerce la misma) acte con responsabilidad, siguiendo los
requisitos que la ley vigente plantee para el desarrollo de esa actividad.

La tica profesional pretende regular las actividades que se realizan en el marco de una
profesin. En este sentido, se trata de una disciplina que est incluida dentro de la tica
aplicada ya que hace referencia a una parte especfica de la realidad.

Cabe destacar que la tica, a nivel general, no es coactiva (no impone sanciones legales o
normativas). Sin embargo, la tica profesional puede estar, en cierta forma, en los cdigos
deontolgicos que regulan una actividad profesional. La deontologa forma parte de lo que se
conoce como tica normativa y presenta una serie de principios y reglas de cumplimiento
obligatorio.

Ramas de la tica[editar]
Meta-tica[editar]
Artculo principal: Metatica

La meta-tica es una rama de la tica cuyo centro de inters es el anlisis del lenguaje moral.

El problema del ser y el deber ser[editar]

Artculo principal: Problema del ser y el deber ser

La tica teleolgica es generalmente una tica orientada hacia fines, hacia un tlos (en griego,
fin u objetivo que perfecciona a quien lo alcanza).
Hume ha planteado la objecin de que la transicin de lo que es a lo que debe ser es
problemtica, y en general ilegtima. La falacia naturalista de George Edward Mooreplantea
cuestiones estrechamente relacionadas, pero no es estrictamente lo mismo.

Como se destaca ms adelante, los positivistas, deben estar epistemolgicamente entre las
tasas y tarifas de destino, y se diferencian por su relacin diferente a los sentidos. La
distincin epistemolgica entre es y debe se basa en la ciencia emprica moderna. Quien no
acepta esta distincin, o bien debe postular a un ser que no es directamente o indirectamente
detectable, o se debe considerar lo que debe ser perceptible.

Las normas ticas se derivan de supuestas declaraciones sobre los seres, con frecuencia
pasan inadvertidos por el uso de la ambigedad normativa y emprica de trminos como
esencia, naturaleza, determinacin, funcin, final, sentido u objetivo alcanzado. As,
la palabra objetivo es incluso lo que en realidad busca una persona (Su meta es graduarse).
La palabra objetivo puede referirse tambin a lo que debe perseguir un hombre (por ejemplo,
cuando se dice de alguien que perdi el objetivo o la meta de su existencia humana).

La ambigedad inadvertida emprico-normativa de ciertos trminos conduce a falacias lgicas

tales como: La esencia de la sexualidad es la procreacin. Por lo tanto, la anticoncepcin no
est permitida, porque no refleja la naturaleza de la sexualidad.

Tomando nota de que esto supone que se ha deducido lgicamente que el ser es una
justificacin de las normas an no declaradas (Promulgadas). Porque, adems de las
declaraciones normativas y de los registros, hay voluntades. La expresin de la voluntad de
una persona: No quiero ser molestado en la siguiente hora por cualquier persona incluye el
deseo de que la norma Nadie me debe molestar en la hora siguiente sea capaz de ser
acogida y respetada por otros. El punto central ser saber si la expresin de la voluntad de
esa persona sea o no sea ticamente correcta, o sea simplemente un acto arbitrario que no
exige un respeto absoluto por parte de otros.

La falacia naturalista[editar]
Artculo principal: Falacia naturalista

George Edward Moore, en su obra Principia Ethica, acusa al naturalismo de cometer un error
cuando infiere que algo tiene una propiedad moral a partir de que ese algo tiene tal o cual
propiedad natural.5 Por ejemplo, asumiendo que el placer es una propiedad natural, un
naturalista podra sostener que las relaciones sexuales son buenas porque son
placenteras.5 Sin embargo, Moore seala que para afirmar esto, primero se necesita mostrar
que todo lo placentero es bueno,5 y esto requiere de un argumento que parece difcil de
proveer. Pese al nombre de la falacia, la misma parece poder extenderse ms all del
naturalismo.5 As, el desafo propuesto por Moore parece mostrar cmo es posible concluir
legtimamente que una propiedad no moral puede identificarse o tener la misma extensin que
una propiedad moral.

tica normativa[editar]
Artculo principal: tica normativa

El dilema del tranva es unexperimento mental que puede servir para ilustrar y poner a prueba distintas
teoras ticas.

Las teoras de la filosofa tica o moral se pueden distinguir de acuerdo a los criterios de sus
bases para la determinacin del bien moral. El bien moral puede ser determinado por:

Las consecuencias (tica teleolgica) consecuencialismo;

Disposiciones de comportamiento, rasgos de carcter y virtudes (tica de la virtud);

La intencin del actor (tica disposicin);

Objetivos hacia hechos morales, como objetivo de las evaluaciones morales sobre la
propiedad o la accin (tica deontolgica);

Optimizacin de los intereses o de las partes interesadas (de preferencia), la tica

utilitarista, de la felicidad (eudaimona), o del bienestar.
Consecuencialismo[editar]
Artculo principal: Consecuencialismo
Jeremy Bentham, uno de los padres del utilitarismo.

Las ticas teleolgicas (Del gr. , fin) es un grupo de teoras ticas que emana deberes u
obligaciones morales que buscan lograr un fin ltimo, que presume bueno o deseable.
Tambin se le conoce como tica consecutiva, ya que se basa el juicio de los actos en sus
consecuencias, y se opone a la ticas deontolgicas (del griego , deber), que sostienen
que la moralidad de una accin es independiente del bien o mal generado a partir de ella. 6

El consecuencialismo sostiene que la moralidad de una accin depende slo de sus

consecuencias (el fin justifica los medios).7 8 El consecuencialismo no se aplica slo a las
acciones, pero stas son el ejemplo ms prominente.7 Creer que la moralidad se trata slo de
generar la mayor cantidad de felicidad posible, o de aumentar la libertad lo ms posible, o de
promover la supervivencia de nuestraespecie, es sostener una postura consecuencialista,
porque aunque todas estas creencias difieren en cuanto a las consecuencias que importan,
estn de acuerdo en que lo que importa son las consecuencias.8

Una manera de clasificar a los distintos tipos de consecuencialismos es a partir de

los agentes que se deben tener en cuenta cuando se consideran las consecuencias de las
acciones. Esto da lugar a tres tipos de consecuencialismo:9

Egosmo moral
Una accin es moralmente correcta si produce consecuencias positivas para el
agente.10
Altruismo moral
Una buena accin es aquella que produce el bien de los dems, sin considerar al
agente.
Utilitarismo
Una accin es moralmente correcta si predominan los resultados favorables sobre los
indeseables para todos. Por tanto, la mejor accin posible es aquella que produce el
mayor bien para el mayor nmero de personas.11
Deontologa[editar]

Immanuel Kant, uno de los principales pensadores de la deontologa, desarroll

la tica kantiana.

Artculo principal: Deontologa

La deontologa es la teora normativa segn la cual existen ciertas acciones que

deben ser realizadas, y otras que no deben ser realizadas, ms all de las
consecuencias positivas o negativas que puedan traer.12 Es decir, hay
ciertos deberes, u obligaciones, que deben ser cumplidos ms all de sus
consecuencias.12

tica de la virtud[editar]

La tica de virtud es una teora que se remonta a Platn y, de modo ms

articulado, a Aristteles, segn la cual una accin es ticamente correcta si
hacerla fuera propio de una persona virtuosa.13 14 Por ejemplo, si para el
utilitarismo hay que ayudar a los necesitados porque eso aumenta el bienestar
general, y para la deontologa hay que hacerlo porque es nuestro deber, para la
tica de virtudes, hay que ayudar a los necesitados porque hacerlo
sera caritativo y benevolente.13

tica aplicada[editar]
Artculo principal: tica aplicada

La tica aplicada es la parte de la tica que se ocupa de estudiar cuestiones

morales concretas y controversiales.9 Por ejemplo, algunos objetos de estudio de
la tica aplicada son el aborto inducido, la eutanasia y los derechos de los
animales.9 Algunas de estas cuestiones se agrupan por similitudes y son
estudiadas por subdisciplinas:9

La biotica estudia las controversias morales que son producto de los

avances en la biologa y la medicina.15

La deontologa profesional se ocupa tanto de buscar justificacin para valores

morales que deberan guiar a los profesionales, como de estudiar los valores
que de hecho guan a los profesionales.16

En el primer sentido la deontologa profesional es una disciplina normativa y

filosfica. En el segundo sentido, se trata ms bien de una disciplina descriptiva y
por lo tantocientfica.16 La deontologa profesional tambin cuenta con
subdisciplinas como la tica mdica, la tica de negocios y la tica de la
ingeniera.17

La tica ambiental se ocupa de la relacin tica entre los seres humanos y

el medio ambiente.18

Quizs las dos preguntas fundamentales de esta disciplina sean:

qu deberes tienen los seres humanos hacia el medio ambiente, y por qu?18 En
general, la respuesta a la primera pregunta es una consecuencia de la respuesta
a la segunda.18 Distintas respuestas o aproximaciones a respuestas han dado
lugar a distintas ticas ambientales.18

tica militar es un conjunto de prcticas y discursos que sirven para orientar a

las fuerzas armadas y a sus integrantes para que acten conforme a unos
valores y unas normas determinadas, y para mostrar al conjunto de la
ciudadana esos valores de referencia.

La tica econmica se ocupa de las relaciones ticas que deberan guiar las
relaciones econmicas entre los seres humanos y el efecto que tales normas
tendran sobre la economa de nuestras sociedades. De hecho gran parte de
los economistas que desarrollaron la teora moderna de la economa partieron
de bases ticas. El ejemplo ms cercano es el utilitarismo desarrollado
primero como doctrina moral y luego usado para la teora del valor
neoclsica.19 20