Yoguini Ekadasi

Maharaja Yudhistira dijo, “Oh Señor Supremo, he oído las glorias de Nirjala Ekadasi, que
ocurren durante la quincena clara del mes de Jyestha. Ahora deseo oír
sobre el Ekadasi que ocurre durante la parte oscura del mes de Asadha
(Junio-Julio). Ten la amabilidad de describírmelo en detalle, oh
destructor del demonio Madhu.
El Señor Supremo Sri Krishna, replicó, “Oh rey, te referiré lo mejor
de todos los días de ayuno, el Ekadasi que viene durante la parte
oscura del mes de Asadha. Famoso como Yoguini Ekadasi, remueve
toda clase de reacciones pecaminosas y concede la liberación
suprema.
Oh el mejor de los reyes, este Ekadasi libera a las personas que están
ahogándose en el océano de la existencia material y las transporta a la orilla del mundo
espiritual. En todos estos tres mundos, es el principal de los días sagrados de ayuno. Te
revelaré esta verdad narrándote una historia relatada en los Puranas.
El rey de Alakapuri, Kuvera, el tesorero de los semidioses, era un devoto
resuelto del Señor Shiva. El empleó a un sirviente de nombre Hemamali
como su jardinero personal. Hemamali, un Yaksa, estaba muy atraído
lujuriosamente por su vistosa esposa, Svarupa-vati, quien tenía grandes
ojos encantadores.
El deber diario de Hemamali era ir diariamente a visitar el Lago
Manasarovara y traer flores para su amo Kuvera, las que luego eran
Kuvera utilizadas en la adoración del Señor Shiva. Un día, tras recoger las flores,
Hemamali regresó con su esposa en lugar de ir directamente a su amo y cumplir con su deber.
Absorto en asuntos amorosos con su esposa, se olvidó de volver a la morada de Kuvera.
Oh rey, mientras Hemamali estaba disfrutando
con su esposa, Kuvera comenzó a adorar al
Señor Shiva en su palacio y pronto descubrió
que allí no había flores listas para la puja del
mediodía. La falta de un artículo tan importante
enojó al gran semidiós, quien preguntó a un
mensajero Yaksa, “¿Porqué el sucio de corazón
Hemamali no ha venido con la ofrenda diaria de
flores? Kuvera adorando el Shiva linga
Ve y averigua el motivo exacto y vuelve personalmente a informarme” El Yaksa regresó y le
dijo a Kuvera, “Oh querido señor, Hemamali está disfrutando libremente del sexo con su
esposa”
Kuvera se enojó muchísimo al enterarse y de inmediato mandó llamar al bajo Hemamali.
Sabiendo que había sido indolente en el cumplimiento de su deber, Hemamali se acercó a su
amo con gran temor. El jardinero primero ofreció sus reverencias y luego permaneció de pie
delante de su señor, cuyos ojos se habían puestos rojos de ira y cuyos labios temblaban.
Airado, Kuvera gritó, “¡Oh bribón pecaminoso! ¡Oh destructor de los principios religiosos!
¡Tú eres una ofensa para los semidioses! ¡Por lo tanto te maldigo a que padezcas la lepra
blanca y a que seas separado de tu amada esposa! ¡Solo te mereces un inmenso sufrimiento!
¡Oh necio mal nacido, abandona este sitio de inmediato y encamínate a los planetas
inferiores!”.
Y así Hemamali cayó de inmediato de Alakapuri y se enfermó con la terrible aflicción de la
lepra blanca. Se despertó en una selva espesa y temible, donde no había nada para comer o
beber. Así pues, pasaba sus días miserablemente, incapaz de dormir por la noche debido al
dolor. Sufría tanto en invierno como en verano, pero dado que
continuaba adorando al Señor Shiva fielmente, su conciencia se
mantuvo pura y estable. Aunque implicado por un gran pecado
y sus reacciones concomitantes, recordó su vida pasada en
mérito a su piedad.
Tras vagar por algún tiempo aquí y allá, sobre las montañas y a
través de los llanos, Hemamali eventualmente llegó hasta la
amplia cadena de los Himalayas.
Allí tuvo la buena fortuna de
encontrar al gran santo
Markandeya Rishi, el mejor de
los ascetas, cuya duración de
vida, se refiere, se extiende a siete
días de Brahma. Markandeya
estaba sentado pacíficamente en su asrama, tan refulgente como
un segundo Brahma. Hemamali, sintiéndose muy pecaminoso,
permaneció parado lejos del sabio magnificente y ofreció sus
humildes reverencias y plegarias. Siempre interesado en el
bienestar de los demás, Markandeva vio al leproso y lo llamó,
“Oh tú, ¿qué clase de acciones pecaminosas has hecho para
ganar esta aflicción temible?”.
Markandeya Rishi
Al oírlo, Hemamati replicó, “Querido señor, yo soy un sirviente Yaksa del Señor Kuvera y mi
nombre es Hemamali. Mi servicio diario era recoger flores del Lago Manasarovara para la
adoración del Señor Shiva por parte de mi amo, pero un día me retrasé en regresar con la
ofrenda porque me abrumé de pasión por mi hermosa esposa. Cuando mi amo descubrió el
motivo de mi tardanza, me maldijo con gran ira. Así pues, ahora estoy desprovisto de mi
hogar, esposa y servicio. Por fortuna, he llegado hasta ti y ahora tengo la esperanza de recibir
de ti una auspiciosa bendición, pues se que los devotos del Señor Supremo se interesan en el
corazón por el bienestar de los demás. Esa es su gran naturaleza. ¡Oh el mejor de los sabios,
por favor ayúdame!
Markendeya Rishi replicó, “Dado que me has dicho la verdad, te hablaré sobre un día de
ayuno que te beneficiará grandemente. Si tu ayunas en el Ekadasi que aparece durante la
quincena oscura del mes de Asádha, seguramente serás librado de esta terrible maldición”. Al
oír estas benditas palabras del renombrado sabio, Hemamali
cayó al suelo completamente agradecido y le ofreció sus
humildes reverencias. Pero Markendeya se puso de pie e hizo
levantar a Hemamali, colmándolo de una indescriptible
felicidad.
Así pues, como el sabio le había instruido, Hemamali observó
debidamente el ayuno Ekadasi y por su influencia se convirtió
nuevamente en un apuesto Yaksa. Luego regresó a su hogar,
donde vivió muy felizmente con su esposa” Hemamali y su esposa
El Señor Krishna concluyó, “Luego puedes apreciar prestamente, oh Yudhisthira, que ayunar
en el Yoguini Ekadasi es muy poderoso y auspicioso. Cualesquiera mérito se obtenga por
alimentar a ochenta y ocho mil brahmanas piadosos, se obtiene simplemente por
observar un ayuno estricto en Yoguini Ekadasi. Aquel que ayune en este Ekadasi
sagrado destruye cúmulos de reacciones pecaminosas pasadas y se vuelve muy piadoso.
Oh, rey, así pues te he explicado la pureza del Yoguini Ekadasi”.

Así termina la narración de las glorias del Asadha-Krishna Ekadasi o Yoguini Ekadasi, del
Brahma-vaivarta Purana.

Notas

1. Un día de Brahma (doce horas) se refiere tiene una duración de mil ciclos de las cuatro
yugas: Satya, Treta, Dvapara y Kali. Dado que estas cuatro eras duran 4.320.000 años, un día
completo de veinticuatro horas de Brahma, son 8.640.000.000 años, y siete de esos días son
60.480.000.000 años. Este es el asombroso período de vida de Markandeya Rishi, el más
prolongado de la tierra.

2. La literatura Védica declara.

pibanti nadya svayam eva na jalam

svayam na khadanti phalañi vrksa
nadanti sasyam khalu parivaha
paropakaraya satam vibhutayah

“Tal como los ríos no beben su propia agua, sino que fluyen para beneficio de los otros, tal
como los árboles cargados de frutos no comen de su propio fruto sino que los sustentan para
los demás, tal como las nubes no beben su propia lluvia sino que la derraman para los demás,
así los santos viven simplemente para los demás”
Canakya Pandita dice,

sadhunam darsanam punyam

tirtha-bhutar hi sadhavah
kalena phalate tirtha
sadyah sadhu-samagamah

“Meramente ver a un devoto puro de Krishna es más purificante que visitar un sitio sagrado de
peregrinaje, pues mientras un sitio sagrado purifica solo después de largo tiempo, la visión de
un devoto puro purifica de inmediato”.

3. Puesto que Hemamali deseaba regresar al plano celestial y con su esposa, su observancia de
Ekadasi resultó en su obtención de este objetivo material. Pero un devoto de Krishna observa
Ekadasi solo con el deseo de incrementar su devoción por el Señor, y en tal sentido, obtiene
un resultado espiritual.

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 Padma Ekadasi o Sayana Ekadasi
Maharaja Yudhisthira dijo, “Oh Kesava, ¿Cuál es el nombre del Ekadasi que
ocurre durante la quincena clara del mes de Asadha (Junio-Julio)? ¿Quién es la
Deidad adorable para este día auspicioso y cuál es el proceso de observarlo?”
El Señor Sri Krishna replicó, “Oh cuidador de este planeta terrenal, te referiré
con agrado una maravillosa historia que el Señor Brahma narrara en una
ocasión a su hijo Naradji.
Un día Narada le preguntó a su padre: “ Cómo se llama el Ekadasi que ocurre
durante la parte clara del mes de Asadha? Ten la amabilidad de decirme cómo
debo observar este Ekadasi y en tal sentido, complacer al Señor Supremo
Vishnu”
El Señor Brahma replicó, “Oh gran orador, oh el mejor de todos los sabios, oh devoto
purísimo del Señor Vishnu, tu pregunta es excelente. No hay nada mejor que Ekadasi, el día
del Señor Hari, en este o cualquier otro mundo. Anula incluso el peor de los pecados si es
observado apropiadamente. Por este motivo, te hablaré sobre el Asadha-sukla Ekadasi.
Ayunar en este Ekadasi purifica de todos los pecados y cumple todos los deseos. Por
consiguiente, quienquiera que descuide la observación de este sagrado día de ayuno, es un
buen candidato para entrar al infierno. Asadha-sukla Ekadasi es también famoso como Padma
Ekadasi. Tan solo para complacer a Harikesa, el amo de los sentidos, uno debe ayunar en este
día. Escucha cuidadosamente, oh Narada, mi relato de una maravillosa historia de las
escrituras concerniente a este Ekadasi. Meramente por oír este relato, se destruye toda clase de
pecados, junto con todos los obstáculos en el sendero hacia la perfección espiritual.
Oh hijo, había una vez un rey santo en la dinastía Sol cuyo nombre era Mandhata. Dado que
siempre honró a la verdad, fue designado emperador. El cuidó de sus súbditos como si fueran
sus propios hijos. Debido a su piedad y gran religiosidad, en su reino no había pestilencia,
sequía ni enfermedad de ninguna clase. Todos sus súbditos no solo estaban libres de toda clase
de perturbaciones, sino que también eran muy ricos. El propio tesoro del rey era ajeno a
cualquier dinero mal habido y de tal modo reinó felizmente por muchos años.
Una vez, sin embargo, debido a algún pecado en su reino, hubo una sequía que duró tres años.
Las personas se morían de hambre. La falta de
granos alimenticios les imposibilitó la
ejecución de los sacrificios Védicos, el ofrecer
oblaciones a sus antepasados y semidioses,
ocuparse en la adoración ritual o siquiera
estudiar las literaturas Védicas. Finalmente,
todos se presentaron ante su amado rey en una
gran asamblea y dijeron, “Oh, rey, tú siempre
velas por nuestro bienestar, de modo que ahora
solicitamos humildemente tu ayuda. Todos y
todo en este mundo necesita del agua. Sin
agua, prácticamente todo es inútil o está
muerto. Los Vedas llaman al agua nara y dado
que la Suprema Personalidad de Dios duerme sobre el agua, Su nombre es Narayana. Dios
hace Su propia morada en el agua y descansa allí. En Su forma como las nubes, el Señor
Supremo está presente por todo el cielo y vierte el agua, de la cual crece el grano que
mantiene a toda entidad viviente.
Oh rey, la severa sequía ha causado una gran falta de granos valiosos por lo que todos somos
miserables y la población está mermando. Oh el mejor de los regentes en la tierra, por favor
encuentra alguna solución a este problema y devuélvenos la paz y la prosperidad”
El rey replicó, “Decís verdad pues los granos son como el Brahman, la Verdad Absoluta, que
vive dentro de los granos y en consecuencia sustenta a todos los seres. Ciertamente, es debido
a los granos que vive el universo entero. Ahora bien, ¿porqué hay una terrible sequía en
nuestro reino? Las escrituras sagradas analizan este tema muy acabadamente. Si un rey es
irreligioso, tanto él como sus súbditos sufren. He meditado en la causa de nuestro problema
por mucho tiempo, pero después de indagar en mi pasado y presente, digo honestamente que
no encuentro ningún pecado. Empero, para bien de todos ustedes, trataré de remediar la
situación”
Así pensando, el Rey Mandhata reunió a su ejército y entorno, me ofreció sus reverencias y
seguidamente se adentró en la espesura. Deambuló
aquí y allá, buscando a los grandes sabios en sus
asramas y preguntándoles la forma de resolver la
crisis en su reino. Finalmente llegó al asrama de uno
de mis otros hijos, Angira Muni, cuya refulgencia
iluminaba en todos los sentidos. Sentado en su ermita,
Angira parecía un segundo Brahma. El Rey Mandhata
estaba muy complacido de ver al sabio exaltado,
cuyos sentidos estaban perfectamente controlados.
El rey de inmediato desmontó de su caballo y ofreció
sus respetuosas reverencias a los pies de loto de
Angira Rishi. Luego el rey oró por sus bendiciones
con las manos juntas. Ese santo personaje a su vez
bendijo al rey con mantras sagrados, seguidamente le
preguntó sobre el bienestar de los siete miembros de
su reino.
Tras referir al sabio la condición de los siete
miembros de su reino, el Rey Mandhata preguntó por
la felicidad del mismo. Luego Angira Rishi preguntó
al rey porqué había emprendido un viaje tan difícil y el rey le relató la aflicción que estaba
padeciendo su reino. El rey dijo, “Oh gran sabio, estoy gobernando y manteniendo mi reino
siguiendo los mandatos Védicos por lo que no comprendo el motivo de la sequía. Para
resolver este misterio es que he venido hasta ti por ayuda. Por favor ayúdame a aliviar el
padecimiento de mis súbditos”
Angira Rishi dijo al rey, “La era actual, Satya-yuga es la mejor de todas las eras, pues en esta
era el Dharma se sustenta en cuatro patas. En esta era todos respetan a los brahmanas como
los miembros más excelsos de la sociedad. Además, todos cumplen con sus deberes
ocupacionales y solo los brahmanas nacidos dos veces tienen permiso para realizar las
austeridades y penitencias Védicas. Aunque esta es la norma, oh león entre los reyes, hay un
sudra que está celebrando ilegalmente los ritos de austeridad y penitencia en tu reino. Es por
eso que no llueve en tu tierra.
Tú debes en consecuencia castigar a este obrero con la muerte, pues por así hacerlo,
removerás la contaminación y restaurarás la paz para tus súbditos”
El rey replicó, “¿Cómo matar a un ejecutor inofensivo de austeridades? Por favor, bríndame
alguna solución espiritual”
El gran sabio Angira replicó, “Oh rey, tú debes observar un ayuno en el Ekadasi que ocurre
durante la quincena clara del mes de Asadha. Este día auspicioso es llamado Padma Ekadasi y
por su influencia es seguro que las lluvias copiosas volverán a tu reino. Este Ekadasi concede
la perfección a sus fieles observadores, remueve toda clase de malos elementos y destruye
todos los obstáculos en el sendero hacia la perfección. Oh rey, tú, tus parientes y tus
súbditos deben todos observar este sagrado ayuno Ekadasi. Luego, todo en tu reino volverá
indudablemente a la normalidad”
Al oír estas palabras, el rey ofreció sus reverencias y luego regresó a su palacio. Cuando llegó
Padma Ekadasi, el Rey Mandhata reunió a todos los brahmanas, ksatriyas, vaisyas y sudras
de su reino y les ordenó que observaran estrictamente este importante día de ayuno. Después
que lo hubieran observado, cayeron las lluvias tal como el sabio había pronosticado y en su
debido momento hubo abundantes cultivos y una rica cosecha de granos. Por la misericordia
del Señor Supremo Hrishikesa, el amo de los sentidos, todos los súbditos del rey Mandhata
fueron sumamente felices y prósperos.
En consecuencia, Oh Narada, todos deben observar este ayuno Ekadasi muy estrictamente,
pues concede toda clase de felicidad, así como la liberación última sobre el devoto fiel”
El Señor Sri Krishna concluyó, “Mi querido Yudhisthira, Padma Ekadasi es tan poderoso
que quien simplemente lea u oiga sus glorias, se vuelve completamente puro.
Oh Pandava, quien desee complacerme, debe observar estrictamente este Ekadasi, que es
también conocido como Deva-sayani Ekadasi.
Oh león entre los reyes, quienquiera desee la liberación debe observar regularmente un ayuno
en este Ekadasi, que es también el día en que comienza el ayuno de Chaturmasya”
* Así termina la narración de las glorias del Asadha-sukla Ekadasi también conocido como
Padma Ekadasi o Deva-sayani Ekadasi del Bhavisya-uttara Purana.
Notas

1. Se explica que hay tres cosas que no pueden subsistir sin agua: las perlas, los seres humanos
y la harina. La cualidad esencial de una perla es su brillo y el mismo se debe al agua. La
esencia de un hombre es su semen, cuyo principal constituyente es el agua, y sin agua la
harina no puede ser convertida en masa para luego ser horneada e ingerida.
A veces se llama al agua jala-narayana, el Señor Supremo en la forma de agua.

2. Los siete miembros de un dominio real son: el propio rey, sus ministros, su tesoro, sus
fuerzas militares, sus aliados, los brahmanas, los sacrificios realizados en su reino y las
necesidades de sus súbditos.

3. Las cuatro patas del Dharma son la veracidad, la austeridad, la misericordia y la limpieza.

4. Deva-sayani o Vishnu-sayani indica el día en que el Señor Vishnu va a dormir con todos los
semidioses. Se explica que después de este día, uno no debe realizar ninguna nueva ceremonia
auspiciosa hasta Devotthani Ekadasi, que ocurre durante el mes de Kartika (Octubre-
Noviembre), porque los semidioses, estando dormidos, no pueden ser invitados a la arena del
sacrificio y porque el sol está viajando por su curso sur.

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* En cuanto a la cuestión de la proteína, el Dr. Paavo Airo, una autoridad líder en
la nutrición y la biología natural, tiene esto que decir: "La recomendación oficial
diaria de proteínas ha descendido de los 150 gramos recomendó hace veinte años,
a sólo 45 gramos de hoy. ¿Por qué? Dado que la investigación fiable de todo el
mundo ha demostrado que no necesitamos tanta proteína, que la necesidad diaria
real es de sólo 35 gramos a 45. La proteína que se consume en exceso no sólo se
desperdicia, en realidad causa graves daños al organismo e incluso causativamente
relacionados con enfermedades mortales como el cáncer y las enfermedades del
corazón.
Para obtener 45 gramos de proteína al día de su dieta no tiene que comer
carne, lo puede conseguir con una dieta vegetariana del 100 por ciento de una
variedad de granos, lentejas, nueces, vegetales y frutas"
Leche y productos lácteos, cereales, dhal y nueces son fuentes concentradas de
proteína. El queso, el cacahuete y las lentejas, por ejemplo, contienen más proteína
por onza que la hamburguesa, cerdo o bistec de solomillo.
Sin embargo, los nutricionistas pensaba hasta hace poco que sólo la carne,
pescado, huevos y productos lácteos habían proteínas completas (son las que
contiene los ocho aminoácidos que no se producen en el cuerpo), y que todas las
proteínas vegetales eran incompletas (falta uno o más de estos aminoácidos) Pero
la investigación en el Instituto Karolinska de Suecia y el Instituto Max Plank de
Alemania ha demostrado que la mayoría de las verduras, frutas, semillas, nueces y
granos son excelentes fuentes de proteínas completas.

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