Valor Es

FUNDAMENTOS Y VALORES PARA LA VIDA |1
2|EXPOSITOR BBLICO DE FORMACIN PARA LA VIDA
Direccin Editorial
Hno. Eleuterio Uribe Villegas
Secretario de Educacin Cristiana
Coordinador
Hno. Misael Ramrez
Diseo de Portada
Hno. Julio C. Garca
Diseo Editorial
Hna. Erika Orozco Daz
Derechos Reservados
EImpreso en Guadalajara, Jal.
Primera Edicin 2017
Publicado por
Secretara de Educacin Cristiana
Iglesia Apostlica de la Fe en
Cristo Jess A. R.
FUNDAMENTOS Y VALORES PARA LA VIDA
Presentacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Leccin 1. La importancia de los Valores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Leccin 2. Valores y Cosmovisin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Leccin 3. Los Valores y el Papel de la Iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Leccin 4. El Valor de las Escrituras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Leccin 5. El Valor de la Oracin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Leccin 6. El Valor de la Iglesia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Leccin 7. La Integridad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Leccin 8. La Responsabilidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Leccin 9. El Servicio.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Leccin 10. La Misericordia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Leccin 11. La Perseverancia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Leccin 12. El Temor de Dios. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Leccin 13. El Valor del Gozo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
Leccin 14. La Moralidad Sexual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Leccin 15. El Perdn. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
Leccin 16. El Valor de la Familia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71

PRESENTACIN
Estimados hermanos, Paz de Cristo, es un grato placer saludarles y al mismo tiempo noti-
ficarles a travs de estas lneas, que con este EXPOSITOR BBLICO FORMACIN PARA LA VIDA,
estamos dando inicio a un nuevo material de enseanza que ser utilizado en la ESCUELA BBLICA
DE EDIFICACIN, dirigido a atender a los miembros de la iglesia en General como clase unida,
que ser integrada por aquellos hermanos que no pertenecen a la clase bblica del proceso de
edificacin de los nuevos creyentes, y que no estn integrados en alguna clase bblica de la Escuela
de Ministerios.
As, esta clase estar formando a los creyentes, de manera permanente, sobre cmo vivir su
vida como creyente, de cara a los grandes retos y desafos que sta sociedad postmoderna implica
para nuestra fe pentecostal - apostlica en Cristo Jess. Este EXPOSITOR BBLICO es un volumen
diseado para estudiarse en los meses de ENERO ABRIL de 2017, y el tema que desarrollar es
Fundamentos y valores para la vida. Estamos seguros que el tema con el que hoy iniciamos
como apertura de nuestro Expositor habr de ser de gran utilidad, pues vivimos en un tiempo hist-
rico complicado, donde las ideas circulan de un lado para otro con mucha facilidad por el avance de
la tecnologa y la informtica, de tal manera que estn cambiando las formas de pensamiento, es-
tilos de vida, criterios de tica, valores, moral, formas de organizacin de la familia, leyes, poltica,
religiones, doctrinas, y muchas cosas ms. La gente ya no cree que existan verdades absolutas a las
cuales tomar como gua de sus vidas, ha perdido identidad, pues ya no sabe lo que cree y lo que es.
Frente a lo anterior, tenemos que seguir proclamando que la verdad absoluta est en Cristo
y nos la ha revelado en la Biblia, que es la palabra de Dios. Cristo es la verdad absoluta aunque los
tiempos y pocas cambien. Por lo tanto este mundo necesita a Cristo, pues slo su palabra perma-
nece para siempre. En l estn revelados todos los tesoros de sabidura y los valores eternos que
deben regir el comportamiento, la conducta, la moral, la tica, las creencias, etc. Te invitamos a no
perderte, pues, el estudio de este material que ser de gran EDIFICACIN Y FORMACIN para tu
vida. Dios pague al Pastor Javier Misael Ramrez, quien colabor arduamente en la elaboracin de
este Expositor, que bendecir muchas vidas. Les envo un fuerte abrazo y deseo que este ao 2017
sea de grandes victorias y bendiciones para todos ustedes.
Siervo de Cristo
Rev. Eleuterio Uribe Villegas

Secretario de Educacin Cristiana
LECCIN 1
LA IMPORTANCIA DE LOS VALORES
Y amars a Jehov tu Dios de todo tu co- a ponerle mucha importancia al estudio de

razn, y de toda tu alma, y con todas tus fuer- este material y que empieces a sumergirte con
zas (Deuteronomio 6:5). mucho inters en este tema, desde esta pri-
mera leccin.
OBJETIVO DE LA LECCIN: Al terminar
esta leccin, los alumnos reconocern con 1. LOS VALORES SON GUA PARA
claridad la importancia que tienen los valores NUESTRA VIDA
para el comportamiento, la conducta, las me-
tas y las convicciones, a travs de la lectura y Orientan nuestra conducta tica y mo-
el anlisis de los tres apartados del desarrollo ral. Nuestras acciones, actitudes y conductas
de esta leccin. son reflejos de nuestros valores. De aquello
que hemos decidido que es importante y va-
INTRODUCCIN lioso para nosotros. As por ejemplo, si para
nosotros es de gran valor la justicia, entonces
Los valores son principios que nos per- buscaremos ser justos, aunque a veces eso nos
miten orientar nuestro comportamiento en haga perder algo, defenderemos lo que justa-
funcin de realizarnos como personas (http:// mente le pertenece a los dems, aunque eso
elvalordelosvalores.com/definicion-de-los-va- nos haga perder posiblemente a un amigo, o el
lores/). Una diferencia muy notable de los va- favor de alguien, incluso, colocado en autori-
lores en contraste con las normas consiste, en dad. El valor de la justicia arraigado en nuestro
que las normas se obedecen como una obli- corazn no nos permitira aceptar el perjuicio
gacin, una imposicin de la sociedad, insti- a nuestro prjimo, slo por salvar algo perso-
tucin o familia a la que la persona pertenece. nal, al contrario, haramos algo por defender
su derecho. Por eso, cuando tenemos valores
En cambio, los valores son observados por adecuados como el respeto, la justicia, el per-
las personas que los han asumido como suyos, dn, el amor, la familia, la moralidad sexual, el
valiosos e importantes para su proyecto de amor a Dios etc., el desarrollo de nuestra vida
vida, de tal forma que se han convertido en personal, nuestro actuar en el hogar, en el tra-
convicciones de vida, gua de sus conductas, bajo, en la escuela o en la sociedad se vuelve
metas, sueos y comportamientos. Se puede una vida de excelente conducta, de tal forma
decir, incluso, en este sentido, que la perso- que se convierte en una bendicin y ejemplo
na se ha enamorado tanto de ellos que los ha de los dems, sobre todo de la familia.
convertido en la prioridad y el tesoro ms va-
lioso de su vida. Cristo mismo lo dijo de la si- Las consecuencias de la falta de valores. El
guiente manera: Porque donde est vuestro problema se da cuando los valores que la per-
tesoro, all estar tambin vuestro corazn sona ha escogido para su vida, o la prioridad
(Mateo 6:21). en que los ha colocado, es equivocada. Hay
quien por ejemplo ha puesto por encima del
As pues, no estaremos estudiando en este valor de su familia, su xito personal. As, en
material cosa menor, sino un tema del cual de- sintona con su escala de valores equivocada,
pende qu clase de vida vamos a vivir y qu todo su comportamiento, fuerzas y energas se
clase de familia vamos a edificar. Te invitamos invertirn en todo aquello que l ha definido
como xito, aunque eso le traiga descuido del valores como nmero uno ser donde pondrs
hogar, y despus experimentar con tristeza el tus ojos para lograr tus mayores sueos, metas
fracaso de los hijos en el servicio a Dios, en el e ilusiones.
trabajo, en la construccin de sus propios ho-
gares o en algn otro aspecto de la vida y la fe Has visto gente que no tiene metas y sue-
cristiana, debido a que su familia necesitaba su os en la vida? Es gente que no tiene valores
figura y liderazgo de paternidad responsable adecuados, por lo tanto no tiene las actitudes,
y espiritual. As, pues, con todo y que el valor la conducta ni las convicciones que lo pueden
del xito parezca un excelente valor, colocado llevar a lograr grandes cosas en su vida, fami-
en un lugar que afecta negativamente a uno
lia, iglesia, sociedad o comunidad donde se
de mayor rango e importancia, trae conse-
desarrolla. Ser el clsico conformista, pere-
cuencias desastrosas.
zoso y falto de ilusin, que har de su vida y
familia una tragedia.
Lo peor pasa cuando se pone un falso valor
sustituyendo a los valores correctos, trayendo
como resultado una cadena de consecuencias 2. EL ANTIGUO TESTAMENTO Y LOS
de distintos niveles negativos y dainos para la VALORES
vida y la familia.
Los diez mandamientos. La ley de Moiss
Anota a continuacin los valores ms y sus diez mandamientos expresan una alta im-
importantes de tu vida. Enumralos portancia de los valores ms elementales de
del uno al ocho en orden prioridad: la poca, hasta el da de hoy. Los mandamien-
tos del uno al cuatro afirman el valor que tiene
1. ____________________________ Dios para el ser humano, su libertad y calidad
2. ____________________________ de vida. El valor del santuario donde debe ser
3. ____________________________ adorado. El valor de su nombre que no debe
4. ____________________________ ser tomado en vano, el apartar un da especial
5. ____________________________ para adorar a Dios. Todos estos valores debe-
6. ____________________________ ran guiar la vida de fe, consagracin, cono-
7. ____________________________ cimiento de Dios para no confundirlo con un
8. ____________________________ dolo, y adoracin a Dios. Todo esto, que aun-
que estaba escrito como ley, eran valores espi-
rituales y de santidad que haba que observar
Nos proporcionan pautas para definir
como importantes para una vida de bendicin
nuestras metas. Los valores no slo nos indi-
moral, espiritual y aun social, pues los dolos
can el camino para conducirnos de una mane-
promovan la injusticia social y la inmoralidad
ra u otra, nos indican las pautas que debemos
sexual; Dios les traa libertad.
tomar en cuenta para formular nuestras metas
y alcanzarlas.
Los mandamientos del cinco al diez ense-
Si uno de tus grandes valores es tu fami- aban el respeto y amor al prjimo. El prjimo
lia, entonces no formulars t xito como tu quedaba as como un valor muy importante
gran logro, sino que tu gran meta ser el xito despus de Dios, que Jehov mismo estable-
de tu familia. Tus valores te sealan con cla- ca, al que haba que honrar (los padres), res-
ridad cules son tus intereses, sentimientos y petar su vida, propiedades, esposa, casa, y no
convicciones ms grandes. Si tu familia es tu deshonrar su honor difamndola o hacindole
gran tesoro, ah estar tu corazn. Si Dios es dao fsico, moral, psicolgico o familiar de
tu gran valor, ah estar tu corazn. En esos ninguna ndole.
El Deuteronomio. El libro del Deutero- que era valioso para l, deba ser valioso para
nomio hizo una exgesis interpretacin de su pueblo. Lamentablemente a este ideal de
los diez mandamientos y resumi los primeros valores fall Israel y vino la tragedia, Dios los
cuatro, interpretando atinadamente como el abandon y vino el exilio.
valor nmero uno a Dios, lo cual inclua tam-
bin a su vez cinco clusulas:
Contesta lo siguiente:
Conocerlo como Dios.
Reconocer su absoluta divinidad (solo 1. Qu valores de los que en este
l es Dios). apartado 2 se mencionaron, hoy estn
Conocerlo por su Nombre, el cual es siendo menospreciados por la socie-
sobre todo nombre: Yahv (Jehov). dad? _____________________________
Amar de todo corazn, alma y fuerzas __________________________________
slo a l. __________________________________
Transmitirle sta fe a los hijos (familia),
por todas las generaciones, como uno 2. En qu valores te hace falta cre-
de los grandes valores en la relacin
cer? ______________________________
de su pueblo con l y para que la ben-
__________________________________
dicin nunca se apartara de sus vidas
__________________________________
(Paternidad espiritual en la familia).
Sus palabras para expresar este valor con 3. Qu te ensea que el valor fami-
sus clusulas fueron: lia (paternidad espiritual en la familia)
est muy unido al valor Dios en Deute-
4 Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, ronomio 6:4-9? ____________________
Jehov uno es. 5 Y amars a Jehov tu __________________________________
Dios de todo tu corazn, y de toda tu __________________________________
alma, y con todas tus fuerzas. 6 Y estas __________________________________
palabras que yo te mando hoy, estarn
sobre tu corazn; 7 y las repetirs a tus
4. Hay algn ajuste en tu escala de
hijos, y hablars de ellas estando en tu
valores que necesitars hacer? Por
casa, y andando por el camino, y al
acostarte, y cuando te levantes. 8 Y las qu? _____________________________
atars como una seal en tu mano, y __________________________________
estarn como frontales entre tus ojos; __________________________________
9 y las escribirs en los postes de tu
casa, y en tus puertas (Deuteronomio
6:4-9; RV60). 3. EL NUEVO TESTAMENTO Y LOS
VALORES
Luego, el Deuteronomio elabor una ex-
plicacin teolgica de los mandamientos del 6
Jess y los valores mandamientos. En
al 10 de las tablas de la ley, desarroll en base
el Nuevo Testamento encontramos una inter-
a ellos todo un cdigo de conducta de respe-
to, justicia, solidaridad y misericordia para el pretacin de Jess sobre los valores y man-
prjimo, lo cual inclua al conciudadano israeli- damientos ms importantes, que deben ser la
ta, la familia, el extranjero, la viuda y el pobre gua de conducta del ser humano, hacia Dios
de la tierra. Para Dios el prjimo era de un va- y el prjimo. Para analizar esto conteste el si-
lor tan grande, que no excluy a nadie. As lo guiente cuestionario.
Lee Marcos 12:28-31 y contesta las y solidarizarnos en sus necesidades y trage-

siguientes preguntas: dias. Valores que si esta humanidad practicara,
traeran una gran bendicin a la sociedad en
1. En la interpretacin del Antiguo general. Por ello, la iglesia debe ser punta de
Testamento de Jess Cul es el prin- lanza en esta vivencia de los valores. Jess dijo
cipal valor mandamiento? _________ a sus discpulos: Un mandamiento nuevo os
__________________________________ doy: Que os amis unos a otros;(F) como yo os
__________________________________ he amado, que tambin os amis unos a otros.
En esto conocern todos que sois mis discpu-
2. Cul es el segundo? ___________ los, si tuviereis amor los unos con los otros
__________________________________ (Juan 13:34-35). Los valores de Jess son los
__________________________________ nuestros.
3. Lea Lucas 10:25 -37 y conteste CONCLUSIN Y APLICACIN

Quin es nuestro prjimo? ________
__________________________________ Los valores bblicos del reino de Dios son
__________________________________ nuestros valores, y debemos de vivirlos como
la gua de nuestras convicciones, comporta-
4. Enumera qu valores debemos miento, identidad, metas y calidad de vida.
practicar para con el prjimo segn el Pero, an ms, debemos transmitirles esta ca-
pasaje anterior del buen samaritano? lidad de vida del reino de Dios a nuestros hi-
__________________________________ jos, familia, y nuevos creyentes. Fallar en esto
__________________________________ sera una tragedia y una ruina moral, espiritual
__________________________________ y social para las siguientes generaciones de
nuestra familia y sociedad.
5. Cul o cules valores te parecen
difciles de practicar y por qu? ______ Por lo anterior, te invitamos a abrir un altar
__________________________________ familiar en tu casa, y ah transmite la fe, los va-
__________________________________ lores y tu identidad como hijo de Dios a todos
tus seres queridos. Haciendo esto transmitirs
la bendicin del Dios verdadero a todos los
Cristo no excluy ni a nuestros enemigos tuyos.
del deber de amarlo, perdonarlo, restaurarlo
LECCIN 2
VALORES Y COSMOVISIN
No os conformis a este siglo, sino trans- 1. LA COSMOVISIN,

formaos por medio de la renovacin de vues- CONOZCAMOS NUESTROS
tro entendimiento, para que comprobis cul LENTES
sea la buena voluntad de Dios, agradable y
perfecta (Romanos 12:2). Los cristianos, en muchos aspectos, por
nuestra fe bblica, vivimos de manera cons-
OBJETIVO DE LA LECCIN: El presente tante en muchas reas de nuestra vida lo que
captulo tiene como objetivo contrastar los va- muchos antroplogos llaman: el choque cul-
lores del mundo cado con los valores del reino tural. Pues la cultura es hija de un elemento
de Dios que son inmutables. Para esto, vamos fundamental de toda sociedad: la cosmovi-
a revisar algunos conceptos que son muy im- sin. La cosmovisin nos impone cultura, va-
portantes para nuestro estudio como la cos- lores, creencias, conductas, leyes, normas de
movisin, la modernidad y la postmodernidad. vida, relaciones, instituciones, poltica, etc. Por
eso, una cosmovisin atea, animista, moderna
INTRODUCCIN o posmoderna de la realidad nos tratar de
imponer valores, creencias y comportamientos
Indudablemente, los valores que nosotros a nuestra vida que chocarn con los nuestros,
como cristianos asumimos como los ms im- pues nuestros valores estn fundados en una
portantes para el desarrollo de nuestra vida, la cosmovisin bblica de la realidad.
funcionalidad de nuestra familia y nuestra par-
ticipacin en la sociedad, son aquellos que se Cuando hablamos del trmino cosmovi-
amoldan y se ajustan a los criterios bblicos del sin nos referimos a las creencias bsicas que
reino de Dios, revelados en su palabra. tiene el ser humano a travs de las cuales mira
e interpreta el mundo, es lo que indica la ex-
Los valores de la sociedad, en cambio, presin coloquial: todo depende con el lente
estarn siempre ajustados a la cultura que les con el que lo mires; ese lente, nuestra cos-
rodea, la cual les impone los criterios para de- movisin, afecta la forma en que las personas
terminar cules son los ms importantes para ven e interpretan el mundo. Si alguna vez has
el desarrollo de l y su familia. Pero la realidad probado el ponerte lentes de diferentes colo-
es que muchos de los valores que promueve res; te dars cuenta que cada lente de distinto
determinada sociedad, sobre todo en nues- color, produce un panorama diferente en todo
tros tiempos, estn alineados con el objetivo lo que te rodea; por ejemplo, un lente de co-
de ventas y ganancias de aquellos que contro- lor amarillo, resultar en un efecto de mayor
lan la televisin, el internet, o son dueos de luz o caluroso; mientras que un lente obscuro,
grandes empresas que obtienen excelentes traer un efecto de menor intensidad de luz; la
beneficios econmicos promoviendo valores percepcin que produce unas gafas color rosa
falsos, como el placer, la vanidad, el cuerpo, la ser muy diferente al provocado por otras co-
belleza, etc., ofreciendo juventud y hermosu- lor verde. En realidad, todas las personas sea-
ra de manera permanente, por ejemplo. Pero, mos conscientes o no, traemos puestos unos
qu es lo que hace la diferencia entre nues- lentes en nuestra mente, stos determinan
tra forma de escoger nuestros valores a la del nuestra manera de vivir y la forma como inter-
mundo?
pretamos el mundo; es decir, la forma como Compartan grupalmente las tradi-

pensamos, decidimos y actuamos. ciones que saben que otras culturas
Si a usted le gusta conocer de otras cultu- practican y que son extraas a la
ras comprender que en el mundo no todas las nuestra; posteriormente, contesta
personas actan igual o creen en lo mismo. En las siguientes preguntas:
el mundo occidental, nos han enseado que
la forma correcta de comer es hacerlo con cu- Cul costumbre de las compartidas
biertos; hacerlo con las manos, es visto de mal en el grupo te llam ms la atencin y
gusto o de falta de educacin, en tanto que, porqu? __________________________
en otras culturas, como las orientales, hacerlo __________________________________
con los dedos, es la tradicin comn.
Porqu existen culturas con tradicio-
En algunas comunidades del sur de la In- nes diferentes? ____________________
dia, an se practica una milenaria y peligrosa __________________________________
tradicin llamada Okali; cada ao, cientos
de padres llevan a sus hijos, de entre tres me- Cules prcticas, que son comunes
ses y dos aos de edad, al sacerdote, para para nosotros los cristianos podran
que desde la terraza del templo sean lanzados ser extraas para las personas no cre-
a una altura de quince metros!; esto, con la yentes? __________________________
creencia de que, con sta prctica, los bebs __________________________________
obtendrn suerte, salud, prosperidad y fuerza
en el futuro. En las etnias de la selva amaz-
nica del Per, hay una bebida tradicional que 2. NUESTRO RETO: APROVECHAR
se sirve en cada casa, y que no puede faltar OPORTUNIDADES CULTURALES
en cada una de las fiestas; se prepara a base
de yuca, que es masticada y escupida en un La humanidad pasa por diferentes edades,
recipiente con agua; posteriormente se deja eras o pocas histricas; cada una de ellas trae
reposar para que la saliva haga su funcin de consigo su propia cosmovisin. En el presen-
fermentacin. te siglo XXI, el mundo occidental est pasan-
do de la etapa conocida como modernidad al
As como los anteriores ejemplos; po- periodo histrico conocido como la postmo-
dramos continuar describiendo las diferentes dernidad. Cada una de estas etapas se con-
costumbres que nos parecen tan extraas a vierten en un reto para nosotros los cristianos,
nuestra cultura occidental. Definitivamente, la el de distinguir con claridad las oportunidades
cultura en la que vivimos, tiene una poderosa que cada poca cultural nos brinda para predi-
influencia sobre nosotros. car el evangelio. Veamos sto.
Por supuesto, culturalmente hablando, La modernidad

existen prcticas diferentes a las nuestras que
no necesariamente son malas, sino expresiones Cada momento histrico tiene sus aspec-
culturales simplemente distintas a las nuestras tos tanto positivos como negativos. El periodo
nada ms. Pero tambin es cierto que cuando histrico-cultural que se identifica como la
esas prcticas contradicen los valores bblicos modernidad, se ubican alrededor del siglo
del reino de Dios y el evangelio de Cristo, en- XVI. Desde sus inicios, este siglo represent
tonces hablamos de algo que Dios mismo no una oportunidad formidable para el desarrollo
aprueba, o incluso reprueba, aunque la cultura del evangelio. Deiros, Pablo A. (2008) describe
las vea como normales. este aspecto:
Dos condiciones son necesarias para tulados anti-Teos de Charles Darwin, Friedrich
cualquier gran expansin del testimo- Nietzsche, Karl Marx y otros; el hombre puso
nio cristiano: oportunidad, especial- tan neciamente sus esperanzas en la ciencia,
mente en materia de comunicaciones los desarrollos tecnolgicos y la filosofa hasta
por el mundo; y, vigor espiritual den- llegar a considerar la creencia de la existencia
tro de la Iglesia. Poco despus del de un Dios creador, como una irracionalidad.
ao 1500, estas dos condiciones esta- El resultado de esta creencia pagana fue en
ban presentes y al mismo tiempo en el siglo XX el hombre crey que haba llegado
un grado inusual, especialmente en a la mayora de edad y que, en la ciencia, en-
Europa occidental. El resultado fue contrara finalmente la respuesta a todas sus
el perodo ms grande de expansin necesidades; rechazando con esto, la creencia
cristiana, que la historia haya conocido en un Dios creador. Es interesante reflexionar
hasta ese momento. que, cuando el ser humano construye su nueva
torre de babel (de la ciencia y el conocimiento
Los avances de la ciencia y la tecnologa, y la negacin de Dios) pretendiendo autosu-
favorecieron el desarrollo del cristianismo (es ficiencia, la humanidad sufri las dos guerras
en este tiempo cuando surge la reforma pro- ms trgicas de su historia: la primera y la se-
testante); muchos de los cientficos eran cre- gunda guerra mundial. Esto trajo como conse-
yentes; entre ellos, tenemos personajes muy cuencia la apertura a un nuevo periodo histri-
destacados como Nicols Coprnico, Francis- co en el mundo occidental: la postmodernidad.
co Bacon, Juan Kepler, Galileo Galilei, Ren Actualmente, nos encontramos en la transicin
Descarts, Isaac Newton, y otros; pues crean de la modernidad a la postmodernidad. Des-
que por medio de la ciencia, podran acercarse de esos acontecimientos y otros que vendran
a Dios que se ha dado a conocer a travs de posteriormente; las nuevas generaciones, ya
la revelacin natural como lo ensea el aps- no veran en la ciencia la respuesta a los pro-
tol: 19 Para ellos, lo que de Dios se puede blemas humanos; con esto, surge la apertura a
conocer es evidente, pues Dios se lo revel; 20 otros conocimientos, abriendo as, el camino a
porque lo invisible de Dios, es decir, su eterno un periodo diferente, que naturalmente con-
poder y su naturaleza divina, se hacen clara- lleva nuevas oportunidades y desafos para el
mente visibles desde la creacin del mundo, y evangelio del reino de Dios.
pueden comprenderse por medio de las cosas
hechas, de modo que no tienen excusa. (Ro Mientras que la modernidad se distingua
1.1920, RVC). por la bsqueda de verdades absolutas, la so-
ciedad postmoderna propone implantar un
A mediados de este siglo, Johann Guten- nuevo sistema de vida en la que no existen
berg hara un invento que impulsara podero- ni verdades absolutas ni valores universales.
samente al evangelio: la imprenta moderna; su Cada quien se construye sus propias verda-
primera produccin fue la Biblia en la versin des relativas acomodadas a su conveniencia
La Vulgata. Los reformadores religiosos pro- y antojo, sucediendo lo mismo con los valo-
testantes hicieron uso inmediato y eficaz de la res. Esto, indudablemente, representa un gran
imprenta para hacer circular la Palabra en mu- reto para la iglesia. Por una parte, el evangelio
chos idiomas lo ms amplio y barato posible. est creciendo tan asombrosamente que, por
primera vez, vemos la Gran Comisin como
La transicin a la postmodernidad un mandato que es alcanzable, los puentes
de comunicacin de los creyentes con los no
El problema fue que siglos despus, a fina- creyentes cada vez son ms eficientes, pero
les del siglo XIX y principios del XX, con el de- por otra parte cada vez ms vemos un cristia-
sarrollo de la ciencia y la tecnologa, los pos- nismo con menos capacidad de echar races
fuertes, como lo dice Theo Donner (2004): un fecta. (Ro. 12.2, NVI). La palabra siglo viene
cristianismo que tiene un kilmetro de ancho y del gr. Ain, que significa poca o era. En la
slo un centmetro de profundidad no resiste Biblia, el trmino se refiere al sistema pecami-
el desafo. Los cristianos de hoy tenemos el noso de orden social, que es controlado y di-
llamado de aprovechar las oportunidades para rigido por Satans, para hacer de este mundo
la expansin del reino de Dios que se abren un mundo cado. El apstol Pablo, exhorta con
con la postmodernidad; pero al mismo tiem- vehemencia, que el creyente cuide de no con-
po, somos llamados a trabajar las diferentes formarse o amoldarse a los esquemas propios
amenazas que tambin trae consigo. del presente siglo; esto, significa romper el
molde que este mundo nos impone para que
Contesta las siguientes preguntas de no nos acontezca como las sandas. Se nos ex-
reflexin. horta, a una nueva forma de vivir que se logra
desde un nuevo nacimiento en nuestra forma
A. Escribe algunas de las diferencias de pensar.
entre la modernidad y las postmoder-
nidad. ____________________________ El objetivo de todo creyente es alcanzar
__________________________________ la revelacin de cul es la voluntad de Dios.
__________________________________ Esta declaracin, coloca sobre el creyente, la
gran responsabilidad de seguir un proceso de
B. Explica por qu es importante que discernimiento. Meadors, Gary T. (2007), plan-
los creyentes desarollen la cualidad de tea el proceso de la siguiente manera:
los hijos de Isacar. _________________
__________________________________ Cules son los componentes de
__________________________________ este proceso? Los dos componentes
principales son nuestra propia mente
C. Cules son las consecuencias de y la voluntad. Debemos desarrollar
aorar los tiempos pasados y tener re- nuestra habilidad de pensar bblica-
sistencia al cambio? _______________ mente acerca de nuestras decisiones y
__________________________________ luego ejercitar la voluntad para hacer-
__________________________________ lo. Considere en primer lugar el marco
mental El propsito de una mente
transformada es crecer para interpre-
4. ROMPER EL MOLDE tar nuestro mundo en conformidad
con el punto de vista de Dios.
Los japoneses de la prefectura de Kagawa,
de la Isla de Shikoku, idearon la forma de pro- Finalmente, Meadors, ibd., desarrolla los
ducir sandas cuadradas, leste bien, sandas dos componentes as:
cuadradas!; como es de esperarse, son vendi-
das a un alto costo y son comercializadas en El marco mental de la mente transfor-
prcticamente todo el mundo; los agricultores mada es comn para todos los seres
cultivan las plantas en contenedores cuadra- humanos. Pablo llam a los cristianos
dos hechos con metal y cristal para obligar a para que cambiando la manera de
la sanda a adquirir su forma. El apstol Pablo pensar tambin cambiaran la mane-
escribe algo que es medular para nuestro es- ra en que interpretaban su mundo.
tudio: No se amolden al mundo actual, sino Necesitamos pensar como cristianos.
sean transformados mediante la renovacin Necesitamos ajustar nuestros filtros
de su mente. As podrn comprobar cul es mentales para que operen desde un
la voluntad de Dios, buena, agradable y per- punto de vista bblico y segn los va-
lores establecidos. Eso es una mente B. Explica con tus propias palabras,
transformada. Somos responsables de a qu nos referimos con la expresin;
ajustar la manera en que evaluamos la rompe el molde: ________________
vida y sus asuntos para que podamos __________________________________
tomar decisiones que concuerden con __________________________________
la enseanza bblica. El segundo com-
ponente de la mente transformada es C. En qu consiste el relativismo?
la voluntad. Es posible saber lo que es __________________________________
correcto o apropiado e incluso si falta __________________________________
la determinacin para hacerlo. __________________________________
La renovacin de nuestra mente de acuer- D. Cmo una persona se puede dar

do a la direccin de los valores bblicos, trans- cuenta de su molde y romperlo?
forma nuestra conducta porque cambia la ma- __________________________________
nera de pensar acerca de la vida. Educamos __________________________________
nuestro sistema de valores para que se confor- __________________________________
me a los valores que presenta la Biblia. Cono- __________________________________
cer y hacer la voluntad de Dios requiere que
desarrollemos la capacidad para evaluar las
decisiones de la vida desde un punto de vista CONCLUSIN Y APLICACIN
y con un sistema de valores bblicos.
Los valores de la sociedad cambian
porque cambian sus criterios de acuerdo a sus
Contesta las siguientes preguntas de conveniencias econmicos, de clase, poder,
reflexin: etc. Pero los valores revelados en la palabra
de Dios permanecen para siempre.
A. Explica con tus propias palabras,
los dos componentes del proceso de Comenta en clase: Qu valores eran im-
discernimiento que plantea Meadors. portantes antes en nuestra sociedad, que aho-
__________________________________ ra ya no lo son? Cree usted que hay algn
__________________________________ valor bblico que la iglesia le est dando poca
__________________________________ importancia?
LECCIN 3
LOS VALORES Y EL PAPEL
DE LA IGLESIA
OBJETIVO DE LA LECCIN: Describir de El Smartphone es el principal
manera general la crisis de valores por la que dispositivo para acceder a la red.
est pasando la sociedad y cul es el papel El acceso a Redes Sociales sigue
que le corresponde a la iglesia como transfor- siendo la principal actividad online.
madora social. 3 de cada 4 internautas reconoce
que tener internet ha cambiado sus
INTRODUCCIN hbitos en cmo hacen las cosas.
Tener acceso a internet est
El relativismo postmoderno, a travs de cambiado los hbitos de 3 de cada
estas diferentes formas y medios, promue- 4 internautas.
ve todo tipo de antivalores, al grado tal, por El 15% de los internautas son
ejemplo, de promover el aborto, que no es menores de 13 aos.
otra cosa que ensear a las madres a matar
a sus propios hijos, slo por la valoracin de
los derechos de la mujer a un cuerpo bello, 1. VALORES EN CRISIS
hermoso, o a no tener un hijo no deseado. Es
obvio que la vida es un valor mucho ms gran- Los valores son creencias personales deri-
de que la belleza de una persona, pero esta vados de nuestra cosmovisin que guan nues-
sociedad ha torcido la escala de valores, y a tros pensamientos y acciones. Su estudio, es
lo bueno llama malo, y a lo malo llama bueno. de vital importancia, ya que estos se manifies-
Los medios de comunicacin, la educacin, te- tan en todos los aspectos de la vida humana:
levisin, internet, etc., han tenido un grado de en el modo de hablar, de relacionarse con los
influencia muy grande para producir un cam- dems y determinando en gran medida nues-
bio en la escala de valores. tra forma de actuar y de ser.
CUL ES LA INFLUENCIA DEL Como mencion en la introduccin a este

INTERNET EN NOSOTROS? material; lo que no escasea en el mundo actual
es la informacin. Nunca antes en la historia
Algunos datos1 interesantes. de la humanidad ha habido tantos mecanis-
mos para intercambiar ideas, opiniones y des-
La penetracin de internet en cubrimientos. Pero el problema que tenemos
Mxico alcanza el 59.8% de la con la informacin es filtrarla. Cada vez es ms
poblacin, lo que equivale a 65 difcil para los padres de familia filtrar la infor-
millones de internautas. macin que sus hijos reciben. El acceso a la
Los mexicanos dedicamos informacin por medio del internet y la tele-
diariamente 7 horas y 14 minutos visin, son poderosos medios que compiten
a internet: 1 hora y 3 minutos ms con los padres de familia en la educacin de
que en el estudio de 2015. sus hijos. Cada persona est expuesta diaria-
El hogar es principal lugar de mente a una gran cantidad de contenidos con
acceso a internet. antivalores; stos, ponen al usuario propenso
a los intereses de los patrocinadores y a cri-
terios culturales occidentales que no creen en Se dice que en la poca postmoderna,

absolutos morales; donde Dios, prcticamente con su filosofa del todo se vale, estamos
es un desconocido. experimentando la muerte de la tica. Hoy
el principio tico que goza de mayor acepta-
Autores como Erich Fromm, sealan la cin es el de vale lo que me agrada, lo que no
gravedad de la crisis de identidad que existe me agrada no vale y siempre puedo hacer lo
en la sociedad moderna, la cual est orienta- que quiera. Mientras que en la modernidad
da al tener, es decir, interesada en las cosas tenamos el principio Pienso, luego existo
ms que en las personas. Fromm seala que la en la postmodernidad tenemos el principio
modernidad, considerada a partir de la poca Siento, luego existo.
industrial, propag la produccin ilimitada,
libertad absoluta y felicidad sin restricciones; Cuando la base de nuestros comporta-
sin embargo, estos rasgos engendrados por el mientos y valores no son los principios de vida
sistema econmico enferman al individuo y a que Dios nos dej en las escrituras, estamos
la sociedad, lo cual, se manifiesta en el indivi- en un gran problema. Sin la Escritura, no exis-
dualismo y el consumismo. te ninguna fuente de autoridad confiable que
nos ayude a entender qu es lo bueno y qu
EL MUNDO DEL REVS es lo malo. Es por ello, que la sociedad al cues-
tionar la nica fuente confiable de autoridad
Me dijeron que en el mundo del revs que es la Biblia, prefiriendo poner en la base la
La gente se enoja con avidez satisfaccin del yo personal, trae como conse-
El respeto se gana con altivez cuencia una moral relativa. Lo bueno y lo malo
Y el inteligente, paciente no es.
entonces no existe. Las expresiones como las

siguientes, transmiten esta cosmovisin: no
Me dijeron que en el mundo del revs
al perdonador no lo ves lo pienses tanto, no le des vuelta al asunto
Vengarse, es mejor de una vez Si para ti es bueno, o si quieres hacerlo, en-
Por si lo vuelven a ofender otra vez. tonces hazlo. ste es el principio que trasmite
el famoso slogan de Nike, una de las marcas
Me dijeron en que en el mundo del de tenis ms populares del mundo, just do
revs it Slo hazlo, En otras palabras, , si quieres
Al amigo se pierde, ya no lo es hacerlo, hazlo.
El casado, se separa de una vez
Y la amargura, se contagia El derecho ms defendido de todos es el
con rapidez. derecho a ser feliz; esta concepcin de dere-
cho, legitima a aquellos que buscan cambiar
Me dijeron que en el mundo del revs
las leyes en temas como el aborto, la legaliza-
Valiente es, quien despotrica vez
cin de la mariguana, la eutanasia, las socieda-
tras vez
Perdonar, ni pensarlo otra vez des de convivencia o la propuesta preferente
No cobrar la deuda, es insensatez. presentada por el ejecutivo federal de Mxico
sobre los matrimonios igualitarios (que afor-
Me dijeron que en el mundo del revs tunadamente fue rechazada ya que la iglesia
El rico en realidad, pobre es se organiz con la sociedad civil para manifes-
Los adolescentes, tienen bebs tarse en contra) y otras desviaciones morales
Y el hijo con el padre, es descorts ms.
Vamos a ver cmo es el mundo Una frase muy conocida que es el ttulo y
del revs... la letra principal de una cancin del compo-
sitor estadounidense Bobby McFerrin: Dont
Worry Be Happy (No te preocupes, s feliz); vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro
transmite la cosmovisin hedonista postmo- padre que est en los cielos.
derna. Es el lanzarse a costa de lo que sea
para alcanzar un sentido de bienestar y felici- La conocida poeta y cantautora Elena
dad, sin pensar demasiando en las consecuen- Walsh, de nacionalidad argentina;
cias. Las personas que estn influenciadas por compuso el famoso poema infantil
esta cosmovisin viven sobre la premisa el fin que titul: El reino del revs.
justifica los medios. Sin importar que sea de
un da para otro, cambian de opinin entre lo Recordarlo me inspir a escribir el
bueno y lo malo. poema que titul: El mundo del re-
vs. Lanlo grupalmente y contesten
El profeta Isaas hace una denuncia que las siguientes preguntas de reflexin.
an sigue vigente, lo hace a una sociedad en
decadencia moral que a lo bueno llama malo y A. A qu valores se refiere el poema?
a lo malo llama bueno: __________________________________
__________________________________
20 Ay de los que llaman bueno a
lo malo, y malo a lo bueno! Ay de B. Cules son los principales valores
los que convierten la luz en tinie- que la sociedad actualmente ha perdi-
do? Hagan una lista. _______________
blas, y las tinieblas en luz! Ay de los
__________________________________
que convierten lo amargo en dul-

ce, y lo dulce en amargo! 21 Ay de
C. Cules son las consecuencias de
los que se creen sabios! Ay de los
cambiar el pensamiento filosfico de
que se consideran muy inteligentes!
Ren Descartes; Pienso, luego exis-
(Is 5.2021, RVC).
to a un Siento, luego existo? _____
__________________________________
El mandato de ser sal y luz.
__________________________________

Jess nos dio la misin de ser luz del mun- D. Cmo una persona puede rom-
do, como luz debemos ser capaces de as como per el molde y vivir conforme a la vo-
la luna refleja la luz del sol poder reflejar la luz luntad de Dios? ___________________
de Jess a la tierra (J. 8.12), esto equivale a re- __________________________________
flejar el conocimiento de Dios y los principios
que ha dispuesto para el buen funcionamiento
de la sociedad, debemos ser candelabros que 2. VALORES ETERNOS Y
reflejen la luz de Cristo, por lo que brillamos ABSOLUTOS
no para nosotros mismos sino para testimonio
de Jess a las naciones. La conviccin profunda del cristiano es
que Dios existe y que l se ha manifestado a
Tambin somos llamados a ser sal a la tie- la humanidad. Esa revelacin contiene las re-
rra, la sal tiene ms funciones que las culinarias; glas de conducta arraigadas en el carcter de
es antisptica y transformadora. Este mundo Dios y en su voluntad. l sabe lo que es mejor
se pierde en el pecado; es necesario que la para nosotros porque nos ha creado y nos ha
cosmovisin pecaminosa de este mundo sea redimido. Por lo tanto, su revelacin en Cris-
contrastada con la cosmovisin de la tica del to y en su palabra contiene la norma, valores
reino; por eso, Jess dijo: as alumbre vues- y principios absolutos sobre los cuales funda-
tra luz delante de los hombres, para que vean mentamos nuestra vida y construimos nuestros
deberes y obligaciones hacia la familia, la igle- A. Porqu la Escritura es la mayor

sia, y el estado con absoluta seguridad. fuente de autoridad de la cual obte-
ner los principios fundamentales para
Hablar de valores, es hablar de los princi- la vida? ___________________________
pios y normas de vida que rigen nuestros con- __________________________________
ceptos de pureza y santidad segn los criterios
bblicos como Palabra de Dios, estos valores B. Cul es la diferencia entre princi-
son eternos e inmutables, no cambian al pasar pios y costumbres? ________________
el tiempo, ni con las nuevas tradiciones, sino __________________________________
que las trascienden.
C. Cul debe ser el papel de los cris-
El hombre postmoderno basa su tica en tianos y de la iglesia frente a una so-
los sentimientos y preferencias del yo; es por ciedad que es cambiante? _________
ello que es relativa. Para Dios, la tica no es un __________________________________
conjunto de principios fluctuantes; es un con-
junto de absolutos que reflejan su carcter y
definen el deber humano. Dios cre a los seres 3. CREYENTES DE INFLUENCIA
humanos a su imagen (Gn. 1.26.), estableci SOCIAL TRANSFORMADORA
sus criterios absolutos para determinar el valor
A lo largo de la historia, los cristianos pen-
de los seres humanos. Ser la imagen de Dios
saron y actuaron de tal forma que influyeron
significa que los seres humanos son semejan-
en las comunidades y naciones en las que vi-
tes a Dios. Los humanos poseen la conciencia
vieron. A mediados del siglo XVIII, el famoso
de s mismos, voluntad propia, y responsabili-
predicador Ingls John Wesley (17031791),
dad moral, tal como Dios.
realiz una poderosa influencia sobre tantas
mentes y corazones en toda Inglaterra como
Es necesario que al mismo tiempo que la
muy probablemente ningn otro hombre en el
sociedad cambia, la iglesia sea capaz de ela-
siglo XVIII. Wesley enseaba que, si una perso-
borar su enseanza para dar respuesta a nue-
na era salva, su vida y conducta tenan que ser
vas formas de pensamiento contextualizando transformadas y as corporativamente se pro-
su discurso, pero con los mismos principios y duca una transformacin social.
valores bblicos. La iglesia debe encontrar ma-
neras de dialogar con la cultura que le rodea. William Wilberfoce (1759 a 1833), quien
Las respuestas que tenamos para una socie- fuera hijo espiritual de Wesley, lleg a ser un
dad a inicios del siglo XX, no son las mismas poltico, filntropo y reformador social, dedic
que necesitamos para una sociedad a inicios su vida en la abolicin de la esclavitud. Wi-
del siglo XXI; si lo seguimos haciendo as, co- lliam enseaba que el hombre fue creado a la
rremos el peligro de ser tomados como irrele- imagen de Dios; por esa razn es digno, por
vantes y desactualizados, la iglesia debe tomar lo que tiene un derecho natural de estar libre
su papel como reformadora social contextuali- de la opresin de su prjimo; por lo tanto,
zando su discurso a nuevos contextos cultura- toda persona debe estar libre de la tirana de
les, pero sin renunciar a sus valores y principios otros hombres. William invirti la mayor parte
bblicos que son eternos. de su carrera en esta conviccin, pero no fue
hasta 42 aos despus de iniciar su lucha, (a
El facilitador dar las indicaciones slo unos meses de morir) que Wilberfoce vio
para contestar las siguientes pregun- la victoria, logr que pasara una ley que elimi-
tas y la dinmica grupal a seguir. nara la esclavitud en todo imperio britnico.
Durante su carrera, tambin hizo un llamado a
la iglesia para combatir el alcoholismo, consu- sociedad a los criterios y valores bblicos del
mo de drogas, la promiscuidad sexual, fbricas reino de Dios.
de explotacin y otras injusticias.
Contesta los siguiente; comparte
Otro hijo espiritual de Wesley fue William con el grupo.
Carey; (1761 a 1834) hijo de tejedores y de
profesin zapatero, lleg a ser uno de los mi- A. De qu manera impacta tu vida los
sioneros ms famosos de toda la historia. Lo- testimonios que acabas de leer?
gr proyectos muy importantes en la India; __________________________________
public el primer peridico de Asia, construy __________________________________
un centro de investigacin botnica que hoy __________________________________
da sigue siendo uno de los ms importantes
centros de estudio botnico en el planeta; tra- B. Escribe algunas acciones que pue-
dujo la Biblia en diversos idiomas, estableci das realizar para ser de influencia so-
iglesias, fund un banco de crdito para los cial, transmitiendo los principios abso-
pobres, abri escuelas y promovi la alfabe- lutos que tenemos en las Escrituras. __
tizacin; fund la sociedad Agri-hortocultural __________________________________
de la India; un vivero inmenso, un laboratorio __________________________________
de investigacin cientfica, biblioteca y jardn __________________________________
de flores entre otros proyectos. Pero uno de
sus logros ms notables fue en contra de la
arraigada y antiqusima prctica Sati, la cruel CONCLUSIN Y APLICACIN
incineracin de viudas en la pira funeraria de
su marido, Carey logr que en 1829 la prctica Sin duda alguna, la sociedad va de mal en
fuera prohibida en todo el imperio britnico. peor. Ha echado a Dios de sus conceptos y
normas de vida. Ha tergiversado los valores y
Estos son algunos de los testimonios que criterios de lo que es bueno y malo. Se ha em-
tenemos de creyentes que tomaron su papel peado tercamente en construir una sociedad
para ser de influencia transformado de su co- sin tomar en cuenta los valores del reino, sino
munidad, aplicando los valores bblicos revela- sus propios pensamientos, decisiones y gustos
dos por Dios a su contexto. La iglesia no pue- personales. Hoy ms que nunca necesitamos
de quedarse de manos cruzadas quejndose una camada de cristianos que incursionen en
de los falsos valores transmitidos en los me- la sociedad, poltica e instancias de gobierno
dios de comunicacin, la iglesia debe retomar donde puedan influenciar la sociedad trans-
su influencia transformadora en ellos. Necesi- formndola a los valores del reino de Dios. Si
tamos hijos de hermanos que lleguen a ser di- no lo hacemos nosotros, lo harn los que de-
putados, senadores, gobernantes, secretarios fienden los falsos valores de la comunidad gay,
de estado que desde all establezcan reglas, lsbica, y de otros tipos de criterios desorde-
leyes y polticas que influyan a transformar la nados que estarn desbarrancando a la socie-
dad lejos de Dios.
LECCIN 4
EL VALOR DE LAS ESCRITURAS
Bienaventurado el varn que no anduvo ha revelado a travs El proceso por

en consejo de malos, Ni estuvo en camino de de Su Palabra. Dios el cual se escribi
pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha en su perfecta vo- la Biblia se llama
sentado; Sino que en la ley de Jehov est su luntad, quiere orien- inspiracin; esto
delicia, Y en su ley medita de da y de noche. tarnos en la vida. l garantiza que la
Ser como rbol plantado junto a corrientes posee el derecho Biblia que usted
de aguas, Que da su fruto en su tiempo, Y su supremo de definir tiene en su mano es
hoja no cae; Y todo lo que hace, prosperar lo que tenemos que Dios hablndole.
(Salmo 1:1.3). creer y cmo debe-
mos comportarnos; El apstol Pablo declara
OBJETIVO DE LA LECCIN: Demostrar en su carta a Timoteo: 16Toda la Escritura es
que uno de los valores ms importantes que inspirada por Dios, y til para ensear, para re-
tenemos para promover el desarrollo de una dargir, para corregir, para instruir en justicia,
excelente calidad de vida personal y familiar 17a fin de que el hombre de Dios sea perfec-
es la Biblia. to, enteramente preparado para toda buena
obra. (2 Ti. 3.1617, RVR60).
INTRODUCCIN
Las Escrituras son la nica fuente de au-
Sin duda alguna la Biblia contiene una toridad con la que cuenta la humanidad para
escala de valores que traen como resultado la obtener los principios de vida indispensables,
formacin de seres humanos que construyen para funcionar como sociedad en todos sus as-
familias sanas, de xito y funcionales, seres hu- pectos (Sal. 119:9; 24, 98100; Jn. 6:63). No
manos respetuosos de la vida, del prjimo y existe ninguna otra fuente de autoridad que
de los derechos de los dems. Personas que sea confiable; las mitologas antiguas no son
rompen cadenas de maldicin, disfunciona- una fuente fidedigna de autoridad, tampoco
lidades matrimoniales, familiares y sociales. lo son las antiqusimas enseanzas orientales,
Todo se debe a que las Escrituras forman al ser ni ninguna filosofa humana, mucho menos lo
humano a imagen y semejanza de Jesucristo, es basarse en el subjetivo antojo por satisfacer
el varn perfecto, el nuevo hombre a imagen las necesidades del yo.
a Dios. En cambio la sociedad no tiene un mo-
delo as. Responden a las preguntas existenciales
que ms angustian al ser humano.
1. EL VALOR DE ESTUDIAR
LAS ESCRITURAS Los creyentes, tenemos la responsabilidad
de mostrarle al mundo postmoderno que si
Tiene autoridad para orientar a la perso- hay esperanza; que el destino del ser huma-
na en el correcto comportamiento. no no tiene que ser la eterna insatisfaccin de
perderse en el enorme y confuso mar del rela-
La Biblia es uno de los ms grandes valo- tivismo. Debemos llevar a entender a las per-
res porque es la Palabra de Dios para el mun- sonas que tenemos la brjula de la direccin
do y su pueblo. No hay nadie que conozca de Dios en la Escritura. En la Escritura Hay
mejor al ser humano que su creador, quien se esperanza, certeza, verdad! No tenemos que
La diferencia entre estar vagando en de contradicciones y errores? Pero cuando se

leer la Biblia y la incertidumbre de les demanda mencionar esos errores, no pue-
estudiar la Biblia las grandes pregun- den sealarlos.
es tan distante tas existenciales;
como el da y la Quines somos?, Otros ms intentar disminuir el valor de la
noche. De dnde veni- Biblia alegando que la Escritura est edita-
mos?, A dnde da. Pero en realidad son gentes que no co-
vamos?; los creyen- nocen el proceso formativo de las Escrituras.
tes podemos asegurar gozosos que tenemos Realmente la fe cristiana posee mucha eviden-
la respuesta: Somos de Dios, venimos de l cia para demostrar que las Biblias que hoy te-
y vamos a l! Nuestro destino no es terrenal, nemos en nuestras manos, representan a los
sino celestial. manuscritos originales con un muy alto grado
de exactitud, como ningn otro libro del mun-
Por lo anterior podemos entender lo fun- do antiguo (Geisler, N., & Brooks, R., 1997). La
damental que es para el cristiano estudiarla traduccin que poseemos de las Escrituras es
de manera responsable. No todos los cristia- totalmente fiable a los manuscritos originales,
nos tienen el valor de estudiar la Escritura; la reconocido cientficamente.
diferencia entre leer la Biblia y estudiar la
Biblia es tan distante como el da y la noche. 3. LA CLAVE ES PERMITIR QUE
Muchos suelen tomar su Biblia, leerla y buscar LAS ESCRITURAS NOS
un pasaje que los aliente; o tal vez acceden a la TRANSFORMEN
Palabra de forma peridica. Pero eso es distin-
to a sentarte y prepararte para reflexionar en Meditar en las Escrituras constantemente,
el pasaje de anlisis y rodearte de recursos ti- dice el autor del Salmo primero, que no permi-
les como lo son, diferentes versiones bblicas, te que las personas:
concordancias y diccionarios bblicos .
Anden en el consejo de los malos
2. OBJECIONES DE LOS En el camino de los pecadores
INCRDULOS A LAS O se sienten en la silla de los escarne-
ESCRITURAS cedores
Existe un mito que se repite con mucha Es decir, las Escrituras te apartan de los
frecuencia de la siguiente manera: La Biblia malos, de la maldad y el mal camino. No te
es tan difcil de entender que slo las perso- permiten alejarte de Dios y hundirte en el pe-
nas con mucha preparacin y experiencia son cado. Si meditas en la palabra de Dios, sus
capaces de entenderla. El cristianismo bblico criterios estarn en tu mente y corazn. Por
no es una religin esotrica. Su contenido no eso, la meditacin y el deleite en las Escrituras
se oculta tras smbolos vagos que requieran de traen como resultado a la vida del creyente:
algn tipo de ingenio especial para captar-
se. Lo que se necesita para entender las Es- Ser como rbol plantado junto a co-
crituras es fe y actitud de obediencia a lo que rrientes de aguas. Siempre estar lleno
dice su palabra. Para lograr esto se requiere de vida.
que la persona pida en oracin la ayuda del Dar su fruto en su tiempo y su hoja no
Espritu Santo que disponga su corazn. cae. Ser una persona que no se mar-
chita, que siempre dar fruto y tendr
Hay otros que intentan desvalorizar las vigor.
Escrituras alegando: Cmo puedes creer Luego, todo lo que haga prosperar.
eso?, Acaso ignoras que la Biblia est llena
El Salmo cierra explicando que, a diferen- __________________________________

cia de la senda del justo, la senda de los ma- __________________________________
los perecer. Los valores equivocados, lejos __________________________________
de los valores bblicos que Dios ha revelado te
llevan a la destruccin, porque no estn funda- C. Explica brevemente la diferencia
dos en la sabidura de Dios, sino en la sabidu- entre leer la Biblia y estudiar la Bi-
ra humana que no acepta la verdad de Dios. blia. _____________________________
Isaas dijo sobre el contraste entre la palabra __________________________________
de Dios y la sabidura humana: Porque mis __________________________________
pensamientos no son vuestros pensamien- __________________________________
tos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo
Jehov. Como son ms altos los cielos que
la tierra, as son mis caminos ms altos que CONCLUSIN
vuestros caminos, y mis pensamientos ms
que vuestros pensamientos (Is.55:8-9). As Las personas podrn ver el gran valor que
que nunca olvides, la mejor fuente de ense- tienen las Escrituras para la vida, si logran ver
anza sobre los valores est en la Biblia. los frutos en nuestra propia conducta en el tra-
bajo, escuela, barrio, sociedad, familia, etc.
Lee el pasaje que se encuentra en
Proverbios 2.1-5 y contesta lo si- Reflexin final como aplicacin
guiente:
Qu cambios de conducta positivos se
A. En el v. 4 De qu forma la Escritura reflejan en tu vida y familia como fruto de tu
nos ordena buscar la sabidura, y que nueva vida en Cristo, de tal forma que tus ami-
implicaciones tiene? _______________ gos, vecinos o compaeros de trabajo o de la
__________________________________ escuela lo notan?
__________________________________
__________________________________ Qu tan fundamental crees que es la Bi-
blia para tu vida personal, familiar, laboral, es-
B. Define brevemente la inerrancia de tudiantil, etc.?
las Escrituras. _____________________
LECCIN 5
EL VALOR DE LA ORACIN
Velad y orad, para que no entris en ten- l quiere salvarlas? En verdad importan tanto
tacin; el espritu a la verdad est dispuesto, mis oraciones?, Mis oraciones pueden cam-
pero la carne es dbil (Marcos 14:38). biar las cosas?
OBJETIVO DE LA LECCIN: Que el alum- 1. CONCEPTOS SOBRE LA ORACIN

no identifique la importancia de la oracin para
una vida de comunin ntima con Dios, llenura Si por medio de la Palabra, podemos es-
de poder que necesitar para vencer las prue- cuchar a Dios, l nos concedido el privilegio
bas y enfrentar los poderes del maligno y de- de escucharnos; por medio de ella podemos
rrotarlo, dotacin de sabidura en momentos comunicarnos y ser escuchados por Dios. Pero
de servicio a Dios, de tal forme que elabore un tambin debemos de saber que la oracin es
plan de vida de oracin. una comunicacin de dos vas; la oracin no
slo es hablar, tambin es escuchar. Soren Kier-
INTRODUCCIN kegaard dijo una vez: Un hombre oraba, y al
principio pens que la oracin era hablar. Pero
La oracin es una disciplina indispen- se fue tranquilizando ms y ms hasta que al
sable para la vida de aquel que ha decidido fin comprendi que la oracin es escuchar. Es
seguir a Cristo. En una ocasin, en una clase, muy importante tener momentos de silencio
uno de los maestros en una materia sobre so- con el corazn humilde y expectante a que l
ciologa y religin; al querer hacer reflexionar nos hable. Me gusta decir que los cristianos
al grupo sobre la importancia de preparase in- podemos usar el telfono espiritual y marcar
telectualmente para el ministerio, expres lo Jeremas 33.3 Clama a m, y yo te responde-
siguiente: Lean ms y oren menos, me pa- r, y te ensear cosas grandes y ocultas que
reci un comentario absurdo ; inmediatamen- t no conoces. Qu privilegio tan hermoso el
te reaccion y trat amablemente de darle mi de la oracin!
punto de vista de la importancia de la oracin.
El tema de la oracin se encuentra en toda
Cuando hablamos de la oracin es comn la Escritura. Sin embargo, la Escritura no ofre-
que surjan interrogantes que, aunque muchos ce de manera directa un concepto de la ora-
no se animen a plantearlas, pero que estn cin. Vamos a comprar el concepto de varios
ah presentes; Es realmente necesaria la ora- autores, sobre la oracin.
cin? Acaso Dios no es soberano y al final de
cuentas no va a ser E. Stanley Jones (1953), destacado misio-
La oracin no slo lo que l quiera?, nero metodista a la India y gran escritor nor-
es hablar, tambin Est garantizada teamericano, destaca que la oracin es impor-
es escuchar. Es la voluntad de Dios tante para conocer y vivir la voluntad de Dios.
muy importante para un cristiano o
tener momentos est relacionada La oracin es cooperacin con Dios.
de silencio con el con la oracin?, En la oracin uno coordina sus de-
corazn humilde y Por qu tengo que seos, voluntad y vida con Dios. Dios y
expectante a que l pedirle a Dios que el hombre se ponen de acuerdo sobre
nos hable salve a las almas si los deseos, propsitos y planes de la
vida y los realizan juntos. Eso es la ora- E. M. Bounds (1998) habla de los benefi-
cin. La oracin no es, pues, la tenta- cios que tenemos al practicar la oracin:
tiva de hacer que Dios cumpla nuestra
voluntad. Es poner nuestra voluntad La oracin es el contacto de un alma
en armona con la de Dios. viviente con Dios. Mediante la oracin,
Dios se inclina para besar al hombre,
LA IMPORTANCIA DE LA ORACIN para bendecirlo, para ayudar al hom-
EN LAS ESCRITURAS bre en todo lo que l puede propor-
cionar o el hombre puede necesitar.
Algunos datos interesantes. La oracin llena el vaco del hombre
con la plenitud de Dios, llenando la
En la Biblia, podemos encontrar pobreza del hombre con las riquezas
283 versculos que contienen una de Dios. La oracin aleja toda la debi-
oracin. lidad del hombre al acercar la fortaleza
En el Antiguo Testamento, el de Dios. La oracin ahuyenta la insig-
personaje del cul se tienen ms nificancia del hombre con la grande-
oraciones registradas es: David. za de Dios. La oracin es el plan de
En el Nuevo Testamento, de quien Dios para suplir la continua e inmensa
se tiene ms oraciones registradas necesidad que tiene el hombre, con
es de Jess, Qu maravilloso la continua y enorme abundancia de
ejemplo! Dios. La oracin eleva al hombre so-
Del total de versculos donde bre lo terrenal y lo vincula con lo ce-
aparece una oracin, 76 son lestial. Los hombres no pueden estar
comunales y 70 son oraciones nunca ms cerca del cielo, ms cerca
privadas. de Dios, ni ser ms semejantes a Dios,
La mayora de las oraciones son de en comunin ms profunda y real con
peticin a Dios, en total son 140 Jesucristo, que cuando estn orando.
de este tipo; en segundo lugar son
para alabanza con 92 oraciones. Sproul, R.C. (1996) destaca lo que sucede
cuando un creyente ora.
Young, J. (1977) profesor durante muchos En la oracin y por medio de la ora-

aos en la Escuela Bblica de Villa Mara en cin expresamos nuestra reverencia y
Crdoba, Argentina; define la oracin como adoracin a Dios; desnudamos nues-
un dilogo con Dios: tras almas en confesin contrita ante
l; derramamos nuestro agradecimien-
La oracin es, bsicamente, una con- to de corazn; y le ofrecemos nuestras
versacin con Dios. No es una frmu- peticiones y nuestras splicas.
la de palabras mgicas ofrecidas a
cambio de algn beneficio. Se trata Deiros, P. (2012). Explica lo indispensable
de algo muy personal, de una con- de practicar la oracin:
versacin ntima con alguien a quien
amamos y quien nos ama. Alguien que Dios habla al ser humano a travs de
vive, que nos escucha y que permane- su Palabra. El ser humano habla a Dios
ce a nuestro lado. Si tenemos esto en por medio de la oracin. As como
mente quizs cuidemos mucho ms la respiracin es vital para el cuerpo
cmo oramos y qu oramos. humano, as lo es la oracin a la vida
espiritual del creyente. Sin la prctica
de la oracin, el cristiano muere en su cantarnos por el debilitamiento del espritu de

vida espiritual y en su comunin con oracin: El espritu a la verdad est dispues-
Dios. to, pero la carne es dbil. Jess revel una
condicin de nuestra humanidad. La oracin
Winslow, O. (2013). Hace una bella defi- es una disciplina que tiene que desarrollarse,
nicin: sta no se alcanza en automtico.
Es la comunin de la vida espiritual

en el alma del hombre con su Autor EL APSTOL SANTIAGO:
divino; es devolver el aliento de la vida UN HOMBRE DE ORACIN
divina al seno de Dios del que provino;
es una conversacin santa, espiritual y Algunos comentaristas creen que el
humilde con Dios. Este es un hermoso escritor de la epstola que lleva su
comentario de un pagano converso nombre (Jacobo o Santiago es el mis-
mo nombre) es Jacobo el hermano del
EJERCICIO Seor Jess, (Gl 1.9).
La oracin
A Santiago se le llamaba rodillas de
En equipos, elaboren su propio camello, por la intensa dedicacin
concepto de la oracin. que hizo en su vida a la oracin, en
su epstola le da un lugar muy impor-
Al finalizar, comprtanlo con el tante a esta disciplina (1:58; 4:23;
grupo. 5:1320).
Cmo estn tus rodillas?

2. LA PERSEVERANCIA EN
LA ORACIN
Algunas personas podran creer que a su
41Velad y orad, para que no entris en pastor o lder que admiran no le cuesta trabajo
tentacin; el espritu a la verdad est dispues- orar. Algunos podran creer que en la medida
to, pero la carne es dbil. (Mt 26.41, RVR60) que van adquiriendo mayores compromisos
ministeriales de manera natural sern discipli-
Este famoso texto de la escritura, relata lo nados en la oracin. Es muy importante aclarar
que sucede alrededor de la pasin de Jess que la disciplina de la oracin no se alcanza
en el huerto del Edn. Jess les ordena a sus por si sola con el tiempo, ni al tener mayores
tres principales discpulos que le acompaen a compromisos ministeriales, ni mayor expe-
orar en ese momento de suma tristeza por el riencia. Como cualquier disciplina no se da en
que pasaba Jess. A pesar de que los discpu- automtico y se necesita de mucho esfuerzo
los podan escuchar, la oracin angustiosa de para alcanzarla y que una vez alcanzada se tie-
Jess en el huerto, no fueron capaces de orar ne que cuidar.
siquiera una hora. Despus de recibir la exhor-
tacin de Jess para orar, el maestro refleja la Martyn Lloyd Jones (1971) nos recuerda
necesidad de esforzarse para alcanzar una vida que la oracin puede ser una de las cosas ms
de oracin. difciles de hacer en la vida cristiana:Cuando
un hombre le habla a Dios, est en su misma
Si tuviramos que escoger una caracte- cima. Es la actividad ms encumbrada del alma
rstica que destaque sobre las dems en el humana y por lo tanto es, al mismo tiempo,
enfriamiento espiritual no vacilaramos en de- la prueba fundamental de la verdadera condi-
cin espiritual del hombre. No hay nada que __________________________________

diga tanto la verdad acerca de nosotros como __________________________________
cristianos, como nuestra vida de oracin. To-
das las cosas que hacemos en la vida cristiana De manera personal contesta. Cmo
son ms fciles que la oracin. est tu vida de oracin? ___________
__________________________________
La oracin disciplinada es un desafo par- __________________________________
ticularmente urgente en la actualidad, porque __________________________________
la vida tan ocupada deja poco tiempo para __________________________________
la oracin a menos que nosotros la hagamos
una prioridad y hagamos planes para ella. Es Renueva tus objetivos de oracin. Pos-
demasiado comn para los lderes descuidar teriormente oren grupalmente, para
el paciente ministerio de oracin tanto el orar que Dios les ayude a ser hombres y
por otros como el orar con otros. George mujeres de oracin.
Verwer, (1993) fundador de Operacin Movi-
lizacin, observa:
3. LA IMPORTANCIA DE ORAR
Pero si hay una doctrina de la cual
slo hablamos, pero sin ponerla en Dios, Dios mo eres t! De madrugada
prctica, en nuestras iglesias, tiene te buscar! Mi alma tiene sed de ti, mi carne
que ser la doctrina de la oracin. Yo he te anhela en tierra seca y rida donde no hay
ministrado en miles de iglesias en aguas, para ver tu poder y tu gloria, as como
Europa, Norteamrica, y alrededor del te he mirado en el santuario. (Sal. 63.12).
mundo y nunca he dejado de asom-
brarme ante el descuido de la oracin El mejor ejemplo de disciplina de oracin
corporativa, sincera y verdadera. Hay lo podemos encontrar en nuestro Seor:
algunas hermosas excepciones, por
supuesto, pero ellas son pocas en Jess tena tiempos devocionales por
comparacin. las maanas. Muy de madrugada,
cuando todava estaba oscuro, Jess
se levant, sali de la casa y se fue a un
EJERCICIO. lugar solitario, donde se puso a orar
(Mc. 1:35).
Comenten grupalmente: Registra tus Jess oraba al atardecer. Cuando se
reflexiones. despidi, fue a la montaa para orar
(Mc. 6:46). Jess buscaba orar a solas
Jess exhort a sus discpulos sobre despus de haber estado con la multi-
la importancia de orar para no entrar tud. l por su parte, sola retirarse a
en tentacin. Lo que ellos no saban es lugares solitarios para orar (Lc. 5:16).
que la tentacin de abandonar a Jess
Tambin sabemos que Jess
vendra unas horas despus. pas toda la noche orando. Por aquel
tiempo se fue Jess a la montaa a
Qu crees que hubiese pasado, si los orar, y pas toda la noche en oracin a
discpulos en vez de quedarse dormi- Dios (Lc. 6:12).
dos hallan orado? __________________
Jess hizo una oracin juda
__________________________________ conmemorativa. Mientras coman, Je-
__________________________________ ss tom pan y lo bendijo (Mt 26:26).
__________________________________
Tambin nos ense cmo orar. Pero haba tomado forma humana en l. Esto me
t, cuando te pongas a orar, entra en lleva a una pregunta: Si Jess tena que orar,
tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu Pa- Por qu nosotros no habramos de hacerlo?
dre, que est en lo secreto. As tu Pa-
dre, que ve lo que se hace en secreto, La oracin es el medio que Dios utiliza
te recompensar (Mt. 6:6). para hacer que su soberana voluntad se cum-
Tambin dijo a sus discpulos como no pla. John Wesley dijo una vez: Parece que
deban orar. Y al orar, no hablen slo nuestra vida de oracin limita a Dios, al punto
por hablar como hacen los gentiles que l no puede hacer nada por la humanidad,
(Mt. 6:7).
a menos que alguien se lo pida. Esto es por-
Incluso Jess ense una oracin a sus
que Dios respeta la autoridad delegada al ser
discpulos, una oracin que sirve como
humano como su representante aqu en la tie-
modelo y que ahora conocemos como
rra. Me gusta poner el ejemplo del organigra-
el Padre Nuestro (Mt. 6:913).
ma en las empresas. El dueo de la empresa
En Juan 17 tenemos lo que ahora co-
nocemos como la Oracin Pastoral. est por encima de todos los empleados, sin
Durante su crucifixin, incluso mien- embargo, contrata un gerente para ponerlo
tras estaba muriendo, Juan nos dice, por encima de todas las personas, objetivos y
dirigi la mirada al cielo y or actividades de la empresa. Si el dueo es un
(Jn. 17:1). lder eficaz y al visitar su empresa observa irre-
gularidades por parte de un trabajador, sabe
Jess es el personaje del Nuevo Testa- que lo correcto no es llamarle la atencin di-
mento del cual se registran el mayor nmero rectamente; ms bien llamar al gerente para
de oraciones. Su necesidad de orar la explica que se haga cargo de resolver la irregularidad.
Pablo cuando dice: 5Tengan la misma actitud Un buen dueo de empresa, nunca pasar por
que tuvo Cristo Jess. 6 Aunque era Dios, no alto a su gerente. De la misma manera Dios
consider que el ser igual a Dios fuera algo a respeta el lugar que nos ha dado como sus re-
lo cual aferrarse. 7 En cambio, renunci a sus presentantes, aqu en la tierra.
privilegios divinos; adopt la humilde posicin
de un esclavo y naci como un ser humano. Adems de lo anterior, hay ms razones
Cuando apareci en forma de hombre, 8 se poderosas para entender el valor de la ora-
humill a s mismo en obediencia a Dios y mu- cin, pero mencionar dos ms. La primera
ri en una cruz como moran los criminales. es que debemos comprender que, en la ora-
(Flp 2.58, NTV).
cin, nuestro corazn se acerca al corazn de
Dios. Es interesante darnos cuenta que aquel
La anterior porcin de la Escritura revela
personaje que la Biblia describe que tena el
algo extraordinario del ministerio de Jess,
corazn conforme al corazn de Dios: el rey
que me hace admirarlo an ms; que si bien
David, es el personaje del Antiguo Testamento
es cierto l es totalmente Dios, tambin es to-
talmente hombre, y como hombre enfrent los que tiene ms oraciones registradas. Por me-
retos del ministerio y de la vida con los mismos dio de la oracin, comenzamos a pensar como
recursos que contamos nosotros; la Escritura y Dios piensa, a desear lo que l desea; a amar
la oracin, pero aprendi a subordinar toda su lo que l ama. Progresivamente se nos ensea
humanidad a la divinidad encarnada en l. Por a ver las cosas desde su punto de vista. Mien-
eso pudo enfrentar el pecado exitosamente tras ms oramos, menos confiamos en noso-
sin caer en l. Por esta razn, Jess tena que tros mismos y ms confiamos en Dios. l quie-
orar constantemente para que su humanidad re que oremos porque la oracin le expresa
fuera fortalecida con el poder del padre que nuestra confianza en l.
EJERCICIO 3. La confesin de pecados. Es la autocr-

Cmo opera la oracin? tica individual y comunitaria de nuestra condi-
cin espiritual permitiendo que el Espritu San-
En equipos lean los pasajes y escriban to ilumine las reas de nuestra vida que tienen
cmo oper la oracin en el pasaje que ser confesadas, para buscar el perdn de
bblico en cuestin. Dios mediante la redencin de Cristo Jess.
1. Gnesis 15:16: 4. Las peticiones. El escritor a los hebreos

_________________________________ expresa muy bien este elemento. As que
acerqumonos confiadamente al trono de la
2. Gnesis 24:1015 gracia para recibir misericordia y hallar la gra-
________________________________ cia que nos ayude en el momento que ms la
necesitemos (4:16, RVR60).
3. Gnesis 32:912; 33:4:
_________________________________ 5. Intercesin. Es la oracin en beneficio
de los dems y por los planes de Dios para
4. Daniel 2:1723: la humanidad. Deiros, lo explica as: Es ese
_________________________________ aspecto de la oracin de peticin en el que los
creyentes hacen splicas especficas a Dios a
5. Nehemas 1:411: favor de ellos mismos, y especialmente otras
_________________________________ personas o grupos.
6. Hechos 9:40; 28:8: 6. Accin de gracias. Ibd., (2012): La ac-

________________________________ cin de gracias a Dios es un deber cristiano.
7. Hechos 12:5, 1216: Por esta razn, no debemos esperar a

________________________________ que ocurra algo especial para agrade-
cer a Dios por sus bendiciones. Cada
da y en todo momento, debemos te-
4. CMO ORAR ner presente la amorosa provisin de
Dios para nosotros a lo largo de toda
Pablo Deiros (2012) en su libro Oracin nuestra vida. Debemos ser agradeci-
en el ministerio enumera siete elementos fun- dos a Dios por todo lo material, espi-
damentales de la oracin que a continuacin ritual, relacional, emocional e intelec-
resumir. tual en la vida, es decir, por todas las
situaciones y experiencias que vivimos
1. La alabanza. Son la glorificacin a Dios en todas las esferas de nuestras vidas.
mediante la exaltacin de su perfeccin y por No debemos dar por sentadas estas
lo que l es; es el agradecimiento por todas cosas, sino que, por el contrario, de-
sus misericordias y bondades y la exclamacin bemos acostumbrarnos a ver en ellas
creativa y sincera de palabras de admiracin a la generosa mano de Dios.
su nombre.
7. Meditacin. La meditacin est funda-
2. La adoracin. Es el rendirse a la gran- da en la conviccin de que Dios es real y que
deza de Dios mediante el reconocimiento re- l est presente en el lugar donde estamos
verente de sus atributos eternos: Su perfecta orando. Pablo Deiros (2006) en su diccionario
santidad, majestad, poder, sabidura, miseri- lo define as:
cordia, etc.
La m. es la contemplacin reverente, tunidad de escuchar a Dios en lo que

intensa y sostenida de Dios o de algn l quiere decirnos. Y si la oracin es
tema o ideal religioso. Es un ejercicio un dilogo con el Seor, entonces
espiritual estrenuo que requiere com- no debemos ocupar todo el tiempo
postura de mente, quietud interior, con nuestro discurso, haciendo de
abstraccin de los sentidos y una con- la oracin un monlogo sin sentido
centracin persistente de la atencin. (Deiros, P. 2012).
Su propsito es el fortalecimiento y
elevacin de la vida moral a travs de
la comunin con Dios. CONCLUSIN Y APLICACIN
Es el guardar silencio para escuchar lo que Te invitamos a que como aplicacin de la

Dios tenga que decirnos. leccin dialogues con tu familia y organices
con ellos un programa de oracin diaria. Defi-
Sea como fuere, nos cuesta mucho ne el tiempo de oracin que desarrollarn, los
guardar silencio delante del Seor y objetivos o asuntos por los que estarn orando
nos parece que hacerlo es otra cosa y contactarse con el grupo de intercesin de la
que orar. Sin embargo, el silencio iglesia para apoyar en la oracin de diversas
puede ser la ms elocuente de las necesidades.
oraciones, adems de darnos la opor-
LECCIN 6
EL VALOR DE LA IGLESIA
As que ya no sois extranjeros ni adve- vidas, y unidos en la procura de grandes fines

nedizos, sino conciudadanos de los santos, y comunes. Mackay, A. (1974) defini la funcin
miembros de la familia de Dios, edificados so- de la iglesia de la siguiente manera:
bre el fundamento de los apstoles y profetas,
siendo la principal piedra del ngulo Jesucris- La iglesia cristiana es bsicamente
to mismo, en quien todo el edificio, bien coor- un compaerismo, que ella es la co-
dinado, va creciendo para ser un templo santo munidad de aquellos para quienes
en el Seor; en quien vosotros tambin sois Jesucristo es el Seor. Creemos que
juntamente edificados para morada de Dios la realidad esencial de la iglesia es la
en el Espritu (Efesios 2:19-22) comunidad y que la comunidad es ms
bsica a la realidad de la iglesia que la
OBJETIVO DE LA LECCIN: Al terminar organizacin o la estructura, las cuales
la leccin, el alumno reconocer el valor de la son secundarias.
iglesia como una gran familia que transmite
un estilo de vida, valores para la vida y una fe Cuestionar el propsito de la iglesia es
como legado de la revelacin de Dios para la un asunto de suma importancia, ya sea a nivel
humanidad. local, regional, nacional, internacional o trans-
cultural. La forma en que respondamos deter-
INTRODUCCIN minar nuestra manera de fijar metas, definir
objetivos y establecer estrategias. Alvin Lind-
Nuestra sociedad postmoderna tiene una gren (1980), enfatiza que las presiones con-
cosmovisin individualista, naturalmente esto temporneas requieren que la iglesia defina su
ha permeado a la iglesia occidental con ma- naturaleza:
yor nfasis en las iglesias urbanas. Es comn
pensar la vida cristiana desde una perspectiva Definir la naturaleza y el propsito
individualista, podemos caer en el error de mi- de la iglesia son temas intensamente
nimizar el ser parte de la iglesia como quien personales para el ministro ya que su
asiste a una asociacin voluntaria con compro- ministerio va directamente relaciona-
miso limitado, y no como una relacin eterna do con el concepto que tiene la iglesia
establecida por Dios, quien nos ha unido para de s misma Estamos diciendo que
dar testimonio de su reino y cuidarnos y edifi- el contenido del Evangelio determina
carnos mutuamente, ser cristiano es ms que los medios ms adecuados para llevar-
un llamado a la salvacin individual, es la in- lo a cabo Que quede claro, lograr
sercin al cuerpo de Cristo, es la integracin a el propsito de Dios, no el propio,
una familia de fe. debe ser la nica preocupacin de la
administracin de la iglesia Nuestra
1. QU ES LA IGLESIA? preocupacin tiene que ver con una
definicin de lo que la iglesia debe ser,
La iglesia es esencialmente una comuni- su naturaleza esencial y el propsito
dad de creyentes redimidos por la sangre de por el cual existe La iglesia debe ser
Cristo, ligados por el amor fraternal en torno a lo que Dios desea que sea. Escudri-
su fe comn en Jesucristo como Seor de sus
emos las Escrituras para descubrir el 2. LA IGLESIA COMO INSTITUCIN

propsito de Dios para la iglesia.
La iglesia es tanto organizacin como or-
La iglesia es una asociacin de creyentes ganismo. Su naturaleza esencial como una co-
cristianos bautizados, unidos voluntariamen- munidad viva de personas define su existencia
te para rendir adoracin y servicio a Dios, y y misin. Pero esta existencia y misin no se
proclamar el evangelio a todas las personas. dan en el vaco, ni fuera del tiempo, o en una
Pueden ser miembros de una iglesia cristiana dimensin fuera de la realidad concreta de
aquellos que estn dispuestos a este compro- este mundo. La iglesia es una comunidad de
miso voluntario. Los primeros cristianos se in- fe nica, que vive su vida y cumple su misin
corporaron a la iglesia Y perseveraban en la en el mundo. Sin ser del mundo, esta comuni-
doctrina de los apstoles, en la comunin unos dad est en el mundo, y debe aprender a rela-
con otros, en el partimiento del pan y en las cionarse adecuadamente con el mundo como
oraciones. (Hch 2.42, RVR60). sociedad. De all que la existencia institucional
de la iglesia es una necesidad sociolgica, al
La integracin a una comunidad de fe mismo tiempo que la realidad orgnica de la
nunca es coercitivamente ni en contra de la iglesia es el corazn de su existencia, pues su
voluntad de la persona, de hecho, como lo vida proviene de Dios. En este sentido, la igle-
podemos corroborar en las Escrituras y en la sia como Institucin es valiossima, pues nos
historia, nadie se integraba a la membresa brinda cobertura legal para cumplir la procla-
de la iglesia por nacimiento, aunque sea hijo macin del evangelio y la expansin del reino.
de creyentes. El llamamiento de Jess a un
compromiso con l, en los registros del Nuevo Darrell L. Guder: La existencia so-
Testamento es completamente voluntaria (Ap. cial requiere una forma institucional.
3:20; Mt. 23:37); y, cuando algunos de ellos in- La iglesia, como la familia de la fe, es
tentaron utilizar mtodos coercitivos (Lc. 9:49), una institucin que funciona como tal
Jess los reprendi severamente. en el mundo, as como la familia fsica
EJERCICIO
Trazar lneas uniendo lo que corresponda.
La Biblia destaca de varias maneras la hermosura de la iglesia.

Para el Seor, la iglesia es tan preciosa como:
A. Una corona o diadema O Zacaras 9:16

B. La nia de sus ojos O Deuteronomio 32:10
C. Su amor. O Efesios 5:25
D. Una propiedad exclusiva O Malaquas 3:17
E. Su propia sangre O Hechos 20:28
F. Joyas de una corona O Isaas 62:3

es una institucin que asume formas cristianos aceptan su responsabilidad los unos
particulares de funcionamiento en el por los otros y estn de acuerdo en ejercer dis-
mundo. Por lo tanto, ser totalmen- ciplina en la medida que sta es necesaria para
te infructfero aproximarse al desafo permanecer fieles al pacto de Dios. El llamado
simple de la institucin como si hubie- general de Dios es un llamado a que transfor-
se una alternativa. La iglesia debe ser memos nuestro carcter individual y colectiva-
institucional. La cuestin no es Ser o mente de modo que podamos reflejar la vida
no ser institucional? sino Cmo ser de Cristo en nosotros y a travs nuestro.
institucional?
C. S. Lewis (1952) dijo:
En Mxico como en otros pases, la insti-
tucionalidad de las asociaciones religiosas es Cuanto ms quitemos del camino lo
un requisito del estado, por lo que sus acti- que ahora llamamos nosotros mismos
vidades estn normadas. En Mxico es ilegal y le permitamos a l tomar el control
los actos religiosos de culto pblico, (Ley de de nosotros, tanto ms nos transfor-
Asociaciones Religiosas y Culto Pblico, 2015), maremos verdaderamente en noso-
por lo que las iglesias toman la forma jurdica tros mismos En ese sentido nuestros
de asociaciones religiosas es por ello que la seres reales estn todos esperando
institucionalizacin tambin es una respuesta por nosotros en l. Es cuando me
tica y moral de la iglesia al estado. vuelco a Cristo, cuando me entrego
a su personalidad, que comienzo por
primera vez a tener una personalidad
EJERCICIO. real propia.
Grupalmente reflexionen en lo siguiente. En la experiencia colectiva que llamamos

iglesia, este proceso de maduracin se lleva a
Considerando que estamos estudian- cabo mediante lo que se conoce como disci-
do un libro sobre los valores, la tica y plina. El trmino es usado, primero, para refe-
la moral y que el pas en el que vivimos rirse a la forma de vida prescrita por la iglesia
permite congregarnos siempre y cuan- e incorporada en varias regulaciones y reglas
do estemos registrados en gobernacin. de carcter obligatorio o que se espera que el
Qu opinas del caso de una congrega- creyente viva y cumpla. Estas reglas de vida,
cin que incumple la ley al no registrarse de aplicacin individual y colectiva, tienen el
ante gobernacin y realizar actividades propsito de guardar a los cristianos dentro de
de culto pblico sin permiso? un estilo de vida espiritual y moralmente sano.
Es decir, tales normas se proponen fomentar
y proteger la madurez de los creyentes y del
3. LA IGLESIA: EL CONTEXTO cuerpo.
ADECUADO PARA MADURAR
Segundo, en la vida de la iglesia, el ejerci-
La importancia de la disciplina cio de la disciplina tiene que ver con la exhor-
tacin y la ayuda que esta brinda a cada cristia-
La iglesia no es una coleccin de personas no, a fin de que modele su vida conforme a las
reunidas por casualidad, sino una comunidad pautas espirituales y morales establecidas por
de creyentes llamados y unidos por la gracia la comunidad de fe. Esta disciplina es una acti-
de Dios, un pueblo unido por un pacto y liga- vidad reconocida de las iglesias cristianas, bajo
do a un propsito muy noble, el de ser seme- el control directo de la congregacin, para
jantes a Cristo. En consecuencia, los creyentes preservar la conformidad en doctrina y prc-
tica, y para fomentar el bienestar espiritual sino un medio de reconciliacin para

de los miembros individual y colectivamente. los que han odo las buenas nuevas y
Como sealara en otro lugar: La disciplina tie- han fracasado en querer obedecer. La
ne que ver con los tres intereses principales de disciplina en la iglesia es un medio de
la iglesia local: el mantenimiento de la pureza restaurar a las personas a la gracia y la
de su doctrina, la unidad de su camaradera, y libertad de la santidad de la iglesia.
la santidad de sus miembros. En este sentido, (Bill, J. 1989).
la disciplina es el medio que la iglesia tiene en
sus manos para promover la maduracin de La iglesia como rebao de ovejas.
cada creyente, y para preservar su propia inte-
gridad como comunidad de fe. Las alegoras de Juan 10 representan la re-
ferencia a la imagen del pastor y las ovejas ms
Disciplina es una palabra negativa en importante en el Nuevo Testamento comuni-
muchas congregaciones modernas. Se cando poderosamente el carcter de la iglesia
asocia muchas veces con un espritu como comunidad en misin que protege del
mezquino y vengativo que condena lobo, sana heridas, restaura, integra, da vida
los pecados obvios y pblicos, tales
como el divorcio, el adulterio, o el cri- Las ovejas son animales dbiles incapaces
men, mientras que ignora los pecados de valerse a s mismos, son completamente de-
ms sutiles, como el racismo, el chis- pendientes. La mayora de los animales tienen
me, el odio y el prejuicio. Si se practi- formas para defenderse y de supervivencia no
ca la disciplina, muchas veces se hace as la oveja, escogida por Dios para simbolizar
mal, con poca coherencia y reflexin a su iglesia y tambin a s mismo. La oveja es
teolgica. Pero la iglesia est en su un animal afectuoso (2 Sam. 12:3), dcil (Jn.
derecho al exigir un patrn especial de 10:3, 4), manso (Is. 53:7; Jer. 11:19), incapaz de
los que dicen seguir a Cristo. La disci- valerse cuando es dejado a s mismo (Mi. 5:7;
plina no es el esfuerzo de pecadores Mt. 10:16); no puede ir sin ser conducida (Nm.
arrogantes para juzgar a los dems. Es 27:17; Ez. 34:5; Mt. 9:36; 26:31).
una manera de mantener los ideales
ticos y espirituales mientras se busca La oveja es la receptora y no la generadora
la reconciliacin para las personas que de la accin. Recibe algo de parte del pastor:
necesitan el perdn. La disciplina es provisin, descanso, direccin, restauracin,
una manera en que la iglesia reconoce gua, aliento, servicio, uncin. Debemos notar
que ha sido apartada, que sus patro- que estas cosas son producto del accionar del
nes de vida y ministerio tienen signi- pastor, no de la oveja. l, que las ama y desea
ficado. La disciplina es una dimen- lo mejor para ellas, permanentemente acta
sin importante de la promocin de la para que puedan recibir todo lo que considera
santidad por parte de la iglesia. Siem- indispensable para su bienestar. La responsa-
pre ha sido un aspecto difcil de la vida bilidad de la oveja es una sola: dejarse pasto-
de la iglesia. Los cristianos modernos rear. Solamente se requiere de ella que est
deben desarrollar una teologa de la dispuesta a ser guiada, restaurada, animada,
disciplina que fomentar la santidad y
proveer reconciliacin dentro de esa Como cristianos, somos ovejas del buen
comunidad de pecadores, la iglesia. A pastor y conocemos la voz incomparable del
travs de la disciplina, la iglesia sos- Seor Jess. Es por ello que no tenemos que
tiene la integridad del evangelio. Pro- seguir herejas ni debemos ir tras los pasos de
clama el costo del discipulado. Pero la un hombre, por ms revelaciones que tenga,
disciplina nunca es causa de orgullo, por ms sueos que diga haber tenido y por
ms autoridad que pretenda imponer sobre Si nota que llega una visita a la
nosotros. Podemos or la voz de Jess de va- iglesia por primera vez, no se
rias maneras: al leer la Palabra de Dios y ca- preocupe por saludarla.
minar en su luz, al permitir que nos hable al Cuando vengan el tiempo de
corazn por el Espritu Santo, al escuchar un los diezmos y las ofrendas slo
sermn, al leer o cantar un himno, al leer un ofrende. Por ningn motivo
libro cristiano, o a travs de la exhortacin de diezme, finalmente otros si lo
un cristiano. estn haciendo y Dios de alguna
forma ayudar a cubrir los gastos
Sin embargo, el ideal de crecimiento de que tiene la iglesia. No olvide
todo cristiano es llegar a ser capaz de pasto- que su ofrenda no tiene porqu
rear a otros. Deber por ello, todo creyente, ser sacrificial, recuerde que Dios
dejarse discipular y convertirse en un lder que no se fija en la cantidad y Dios no
restaura, apoya, bendice, madura, fortalece necesita recursos.
y capacita a otros, y llegar as a reproducir el Si el pastor predica el tema que
ministerio pastoral de Cristo que cura las heri- usted necesita ponga atencin,
das de los dems, levanta, restaura y fortalece pero si el tema no es de su inters
tambin a los dems. puede aprovechar el tiempo
saliendo al bao, revisando sus
redes sociales o sus correos
GUA PARA SER UN CRISTIANO electrnicos.
CONSUMISTA Durante la ministracin no pase al
altar, no es necesario.
Asista a la iglesia solo cuando le que- Antes de que vengan los anuncios
de tiempo de hacerlo. Recuerde que recuerde salirse unos minutos
usted tiene derecho a organizar fies- antes. De esta manera no tendr
tas familiares los domingos y a trabajar que detenerse a saludar a nadie y
horas extras. Si un domingo juega su estar libre de la aglomeracin de
equipo favorito es mejor que se quede la salida.
a ver el juego, finalmente cultos hay No es necesario orar por el pastor
cada domingo y su equipo favorito no. y los lderes de la iglesia.
No es necesario que reconozca
No se involucre en ninguna de las el trabajo de nadie en la iglesia,
actividades de la congregacin, recuerde que si ellos estn
muchos menos en una escuela, trabajando es porque adquiriendo
clula o ministerio. un compromiso con Dios. No
Llegue justo a la hora de comenzar necesitan ser motivados.
el culto o un poquito despus, Si cumples con estos puntos sers
esto es importante para no un buen cristiano consumista.
entretenerse en saludar a nadie al
llegar a la iglesia.
No se preocupe por aprenderse los 4. LA IGLESIA COMO COMUNIDAD
nombres de los dems miembros SANADORA
de la congregacin.
Gcese en los cultos y ms si Existe un sinfn de casos donde dos
los msicos entonan su cancin personas o ms en algn transporte pblico,
favorita. haciendo fila para algn trmite o en la sala de
espera de un hospital u oficina, se empiezan a
conocer y en esa circunstancia surgen conver- te para tratar adecuadamente la asombrosa

saciones informales, donde se intercambian necesidad de atencin y cuidado individual
experiencias, problemas y sufrimientos, crean- dentro de la congregacin, mucho menos lo
do el ambiente propicio para que surja una puede lograr una sola persona. Uno error co-
palabra espontnea de ayuda y de consejo. mn en las congregaciones es asignar el ase-
Lo anterior es porque toda persona es, por su soramiento pastoral a una sola persona o a los
condicin humana un consejero, no lo ser en considerados expertos privando con esto la
trminos profesionales, pero si en la prctica visin grupal como posibilidad en el proceso
diaria. teraputico y de constituir a la iglesia como
una comunidad sanadora.
El psiquiatra Sullivan dijo: la gente lo en-
ferma a uno, y hace falta gente para sanarse. La tarea corresponde a los propios miem-
En nuestro mundo cado la gente sufre y vive bros de la congregacin y ningn equipo pas-
afliccin, es tpico que nuestras interacciones toral puede ni debera tratar de atender solos
como comunidad de creyentes sean casual- las necesidades de atencin y cuidado indivi-
mente amistosas, sinceras pero superficiales, dual de la congregacin. Cuando el pastorado
estamos acostumbrados a preguntar a mane- se entiende no como una labor de una perso-
ra de saludo Cmo ests? La respuesta au- na en particular, sino de toda una comunidad
tomtica generalmente es bien, sin darnos cristiana, la funcin de asesoramiento pastoral
cuenta que a veces son personas que estn a cobra un valor mucho mayor.
punto de derrumbarse, desgraciadamente no
nos percatamos hasta que ocurre. El consejo pastoral trata de proveer aliento
y gua a las personas que atraviesan por dificul-
La iglesia es un cuerpo en el que sus miem- tades, enfrentan decisiones o tratan de ajustar-
bros deben preocuparse los unos por los otros, se a acontecimientos de su vida. Cuando ha-
compartiendo sufrimientos y alegras (1Co. blamos de la iglesia primitiva podemos analizar
12:24-27; Ro. 12:15). se nos pide que nos edi- que la comunidad y grupo de discpulos tuvo
fiquemos unos a otros, que nos amonestemos, un carcter amplio, con nfasis en la salud espi-
alentemos a los de poco nimo, sostengamos ritual, emocional y fsica. La expresin unos a
a los dbiles y seamos pacientes para con to- otros y unos a los otros aparece 39 veces en
dos (1Ts. 5:11,14). el nuevo testamento, refirindose a actividades
de pastoreo mutuo, que abarcan una relacin
Todos somos responsables de restaurar sistmica con carcter espiritual, emocional y
con espritu de mansedumbre a aquellos que compenetrante, esto es porque el diseo de
han cado en pecado, de sobrellevar los unos Dios es que la persona crezca en un contexto
las cargas de los otros y de hacer el bien a to- social que proporcione sostn, arraigamiento,
dos en la iglesia y fuera de ella (Gl. 6:1-2,10). apoyo, nutricin emocional y social, desafo,
Debemos ser misericordiosos, benignos, humil- crecimiento mutuo y madurez espiritual.
des, mansos y pacientes. Soportndonos y per-
donndonos los unos a los otros (Col. 3:12-14). EJERCICIO
La iglesia tiene las bases para que las Lee los siguientes pasajes bblicos y
personas se sientan acogidas y hospedadas, redacta las actividades de pastoreo
como comunidad puede ofrecer el ambiente mutuo que deberan vivirse en una
en el cual las virtudes sanadoras se ejerciten, comunidad cristiana:
pero tiene que asumir la responsabilidad del
cuidado personal individual de cada miembro. A. Jn. 13.34: ______________________
Es difcil que un equipo pastoral sea suficien- __________________________________
B. 1 Co. 11.33: ____________________ H. 1Ts. 4.18: ______________________

__________________________________ __________________________________
C. Ef. 4.32: _______________________

__________________________________ Indudablemente se requiere de ti que
crezcas y madurez en el Seor, pues de ti de-
D. Heb. 10.24: ____________________ pender la bendicin para tu familia, seas o
_________________________________ no el Padre de familia, siendo t el converti-
do, eres entonces el lder que Dios espera que
E. Stg. 5.16: ______________________ gane a la familia y la forme en los valores del
__________________________________ reino de Dios, le ensee la disciplina que ne-
cesite para crecer. Abre un altar familiar en tu
F. Gl. 5.13: _______________________ casa, o abre una clula. Busca crecer, djate
__________________________________ discipular, pero busca tambin liderar a otros
pastoreando sus vidas.
G. Ef. 4.2: ________________________
_________________________________
LECCIN 7
LA INTEGRIDAD
As alumbre vuestra luz delante de los brir. Indudablemente, el ntegro no finge ser
hombres, para que vean vuestras buenas de una manera en pblico, y luego acta de
obras, y glorifiquen a vuestro Padre que esta otra forma en privado u oculto. An ms; acta
en los cielos. (Mateo 5:16) de la misma manera frente a un grupo como
lo hace frente a otro, sin importar las conse-
OBJETIVOS DE LA LECCIN: es que el cuencias, porque es fiel a sus principios, pen-
alumno aprecie la integridad como un valor b- samientos, familia y amigos. Todo esto hace
blico y moral esencial para la bendicin perso- del ntegro una persona honesta, confiable,
nal, familiar y social. verdadera y fiel. Ya que una persona de dos
caras, no se ganara el respeto y el aprecio que
INTRODUCCIN necesita como lder, padre de familia o amigo
de los dems.
Integridad es una palabra que alude a la
persona que se encuentra en un estado com-
pleto, es decir, que no est dividido. As, por El ejecutivo que est al mando se
ejemplo, cuando tus creencias y normas de llena los bolsillos a expensas de los
vida no coinciden con tu conducta, se dice que accionistas. El poltico hace promesas
no tienes integridad. Ests dividido, no ests que no tiene la menor intencin de
completo. El valor ms importante de las per- cumplir. El estudiante toma presta-
sonas en un lugar de liderazgo es la integri- das respuestas de sus compaeros
dad. La primera gran necesidad de un maes- para pasar un examen. El ministro cae
tro, padre de familia, gobernante, pastor, lder, en adulterio bajo pretexto de llenar
etc., es, sin duda alguna vivir en integridad, a una necesidad no satisfecha. El con-
menos que quiera perder toda credibilidad ductor rebasa el lmite de velocidad
frente a los dems y capacidad de influencia; pensando que no ser sancionado. El
esto sera de graves consecuencias. abogado entrega una cuenta mucho
mayor a su cliente para incrementar
1. QUINES SON LOS NTEGROS? sus ganancias. Y la lista contina.
Las personas con integridad no dicen Si preguntara a la gente: Se consi-

una cosa y hacen otra. Los ntegros son con- dera una persona ntegra? casi todos
gruentes consigo mismo, tienen una unin n- responderan que s, incluso las perso-
tima entre pensamiento y actuacin. Es decir, nas a quienes acabamos de mencionar.
sus conductas, actitudes y estilo de vida res- Sin embargo, la gente que es realmen-
ponden al principio por excelencia de la inte- te ntegra se comporta honestamente
gridad de hacer lo que se dice. El ntegro ac- cuando est a solas y cuando est en
ta como realmente cree y piensa. pblico. El Seor honra a los que tie-
nen un corazn conforme al suyo los
Una persona de integridad es la misma que son rectos ante su mirada.
en privado que lo que es en pblico. La me-
dida del verdadero carcter de una persona (Hunt, J. 2011)
es lo que l hara si nunca lo fueran a descu-
Dios es ntegro por excelencia. Cristo honor, respeto y valoracion a la persona que
es llamado en el libro de Apocalipsis el Fiel la posee como un estilo de vida. Los ntegros,
y Verdadero (Ap. 3:14). Dios es presentado como son personas altamente confiables, son
como quien tiene promesas fieles y verdade- por ello profundamente valoradas en el traba-
ras. A la palabra de Dios se le califica de fiel jo. Por lo regular, los jefes de una empresa los
y absolutamente confiable. Jehova es un Dios tienen en alta estima. De esta manera, la inte-
que guarda el pacto y la misericordia para con gridad se convierte en una cualidad que abre
su pueblo tal y como lo prometi. l siempre camino a la persona para su realizacin perso-
permanece fiel a lo que ha dicho, porque no nal en las distintas reas de la vida: el hogar,
puede negarse a si mismo (Dt. 7:9; 2 Ti. 2:13). trabajo, escuela, etc.
Por eso, Dios es absolutamente confiable y
verdadero, y es digno de que pongamos toda Una familia bendecida. El mismo honor,
nuestra vida en sus manos. l no es hombre respeto y valoracion brindados a una persona
para que mienta, ni hijo de hombre para que integra, sern tambin expresados a la familia
se arrepienta (Nm. 23:19). Por lo tanto, noso- misma de dicha persona. Porque el ejemplo
tros como pueblo de Dios, estamos llamados de integridad, seguramente sera heredado a
a caminar en el carcter e integridad con que los hijos, y ellos tambin sern bendecidos en
Dios mismo se conduce para con nosotros y sus relaciones laborales, escolares, sociales y
para con toda la humanidad. familiares cuando les toque formar su propio
hogar, pues la integridad que habrn hereda-
Contesta la siguiente pregunta y do les abrir la oportunidad de vivir siendo
comparte en clase: valoradas, respetadas y honorables a los ojos
de los dems. Esto es lo que dice el libro de
Crees que abunda la gente ntegra? los proverbios: La integridad de los rectos los
_________________________________ encaminara; pero destruir a los pecadores la
perversidad de ellos (P. 11:3).
Por qu crees que le cuesta tanta di-
ficultad a mucha gente ser ntegra? __ Aprobacin y bendicin de Dios. La apro-
__________________________________ bacin y valoracion de las personas integras,
__________________________________ no slo proviene de la gente con las que se
relaciona, sino de Dios mismo. As, por ejem-
Qu ajustes crees que debes de ha- plo, cuando el autor del Salmo 15 pregunta a
cer para mejorar tu vida de integri- Jehova en el versculo uno: Yahv, Quin es
dad? _____________________________ el que puede ser husped de tu tabernculo,
__________________________________ quien podr residir en tu monte santo? (NC) El
salmista mismo se contesta en los siguientes
Cmo afecta la falta de integridad versculos enumerando una lista de diez valo-
del padre de familia al hogar? _____ res bblicos, pero mencionando en primer lu-
__________________________________ gar a la integridad en el versculo dos, dicien-
__________________________________ do: El que anda en integridad y hace justicia,
y habla verdad en su corazn. As, el sentido
de este Salmo es que slo el ntegro, justo, fiel,
2. LA RECOMPENSA DE LOS etc., es tan honorable y aprobado a los ojos de
INTEGROS Dios, que puede entrar en la morada de Dios,
ser su husped privilegiado en su santuario-
Valoracin, honor y respeto. La integri- casa, para habitar seguro en su presencia divi-
dad es uno de los valores, no solo morales, na. El Salmo termina prometiendo una bendi-
sino bblicos ms importantes que confiere cin extraordinaria al que anda en integridad:
El que hace estas cosas, no resbalara jams raciones, la impunidad, la deshonestidad, la

(Sal. 15: 5b). mentira, etc. Pero, cuando logramos que una
gran parte de la sociedad y las familias practi-
3. EL PODER QUE DA LA quemos este valor moral y bblico, mucho de
INTEGRIDAD lo que sucede en la sociedad y en las familias
cambiara rotundamente. La iglesia debe ser
Poder para testificar. Si hay alguien que punta de lanza en esto, porque tiene el cono-
debiera apreciar altamente el valor de la inte- cimiento de Dios, la ayuda del Espritu Santo y
gridad, somos los creyentes. La gente que nos el ejemplo de creyentes fieles a Dios, que por
rodea a menudo juzga la confiabilidad del cris- su vida intachable poseen la autoridad moral y
tianismo por su efecto en nuestra vida. Si nos espiritual para inculcar con excelentes resulta-
ven como hipcritas, tal vez no quieran saber dos la importancia de la integridad.
nada del evangelio. Para ellos, nuestra vida les
demostrara si el cristianismo es verdadero o El honor, la bendicin y el respeto para ti
falso. Pero, si nos ven con integridad, enton- y tu familia tiene mucho que ver con el hecho
ces nuestro liderazgo y predicacin tendr in- de que lleves una vida de integridad. Porque
fluencia en sus vidas. si somos personas ntegras tendremos la apro-
bacin de Dios y la de las personas a nuestro
Un pastor de una iglesia se subi a un mi- derredor. Pero, adems tendremos familias
crobs un da por la maana. Pago su pasaje y sanas que seguirn nuestro ejemplo y hereda-
el conductor le dio cambio de ms. El pastor se rn la bendicin de Dios prometida a los que
sent y conto el cambio varias veces, dndose andan en integridad, que es tener derecho a
cuenta que le haban dado de ms. Lucho con- acercarse a Dios, vivir en su presencia y no res-
sigo mismo durante todo el recorrido de ese balar jams.
microbs hasta donde l iba. Finalmente, llego
al lugar donde habra de bajar, camino hacia el CONCLUSIN Y APLICACIN
conductor y le dijo: Mire, me dio demasiado
cambio, se equivoc. El chofer le dijo: No, Sin duda, cuesta mucho ser una persona
no fue ningn error. Lo que pasa es que estu- ntegra. Pero, indiscutiblemente cuesta ms
ve en su iglesia ayer en el culto, cuando hablo no ser ntegra. La familia se afecta con un mo-
de la honestidad, y quise ponerlo a prueba. delo de vida que se aleja de Dios, y que la lle-
Pasas la prueba cuando los no creyentes mi- var a la inmoralidad, falta de tica, hipocresa,
ran tu vida y se preguntan si el evangelio es vacos de conducta de lealtad y fidelidad. La
verdadero? integridad es una gran necesidad para la ben-
dicin de tu familia y de tu propia vida.
Poder para transformar. No se puede as-
pirar a que una sociedad sea justa, honesta y Aparta en esta semana un tiempo para
veraz, si la falta de integridad es moneda co- compartirle a tu familia esta enseanza de la
rriente en todas las esferas de la vida. La falta integridad, y pdeles que conviertan este valor
de ella provoca el soborno, el incumplimien- bblico en uno de sus grandes ideales de con-
to de los contratos, la falsedad en las decla- ducta y proyecto de vida.
EJERCICIO
En equipos, relacionen con una lnea, la cita Bblica de proverbios con las des-
cripciones de la derecha.
Sabe que es mejor no tener rique-

20.7 zas que tenerlas sin ganarlas hon-
radamente.
10.9 La integridad es su gua.
29.10 No tiene nada de qu temer.
11.3 Desprecia el soborno.
16.11 Aborrece la mentira.
Es ejemplo para sus hijos y sus hi-

21.8
jos son dichosos.
15.27 Acta con rectitud.
No altera los instrumentos de me-

28.6 dicin para aumentar sus ganan-
cias.
13.5 Es odiado por los malvados
Cul proverbio te gust ms y porqu?

_____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
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LECCIN 8
LA RESPONSABILIDAD
Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad Uno de los cdigos de conducta ms ho-
y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y norables y valiosos que el ser humano pueda
seoread en los peces del mar, en las aves de practicar es la responsabilidad. Podemos decir
los cielos, y en todas las bestias que se mue- que una persona que se caracteriza por su res-
ven sobre la tierra (Gnesis 1:28). ponsabilidad, es aquella que tiene la virtud de
tomar una serie de decisiones, de asumir las
OBJETIVO DE LA LECCIN: El alumno consecuencias que tengan las citadas decisio-
identificara, a travs de esta leccin, que es la nes y de responder de las mismas ante quien
responsabilidad, ante quines debe responder corresponda en cada momento. Es aquella que
por sus actos y cmo crecer en una vida res- se compromete, hasta las ltimas consecuen-
ponsable. cias, con las decisiones de su libertad, y usa la
libertad pensando de antemano lo que pueda
INTRODUCCIN sobrevenir. Veamos a continuacin la impor-
tancia de la responsabilidad para el desarrollo
El trmino responsabilidad es una pala- de las relaciones de calidad del ser humano.
bra compuesta que significa habilidad para
responder. Ser responsable, trasciende el El ser humano debe responder de sus ac-
sentido de ser culpable, estar a cargo o tener tos ante Dios. Dios puso normas, mandamien-
el crdito de un logro. Dios ha capacitado al tos y principios esenciales de conducta que
ser humano con diferentes habilidades que le el ser humano tena que obedecer y cumplir,
permitan responder a las necesidades de su desde que los creo. De manera responsable,
alrededor. Una buena forma de reflexionar mis hombre y mujer tenan que obedecerlas, pues,
responsabilidades alrededor es cambiando la si fallaban, las consecuencias seran desastro-
pregunta incluyendo el significado de la pala- sas; le abriran la puerta al pecado, y por ello,
bra compuesta, como en el siguiente ejemplo.: sus relaciones con Dios quedaran rotas. Todos
Soy responsable de resolver ese problema? sabemos la historia: Adn y Eva desobedecie-
A: Tengo la habilidad de responder al pro- ron y las consecuencias fueron muerte, dolor
blema?; si cambiamos la pregunta nos damos y separacin de Dios. Una vez que ellos le fa-
cuenta del verdadero sentido de la responsa- llaron, Dios los busco para pedirles cuentas de
bilidad; sucede que, nos daremos cuenta que sus actos, pero, ellos se escondieron, el varn
la responsabilidad tiene que ver ms con mi se justific echndole la culpa a Dios mismo y
disposicin y compromiso, que con lo que me a la mujer. Eva por su parte culpo a la serpien-
toca o corresponde hacer. Es por ello que para te. De esta manera, no asumieron la suficiente
que una persona pueda ser responsable se ne- responsabilidad para aceptar sus errores, pe-
cesita cierto nivel de conocimiento del deber, dir el perdn, rectificar la conducta y asumir las
sentido comn y formacin como un ser res- consecuencias. Esta dispuesta la humanidad
ponsable. hoy a rendirle cuentas de sus actos a Dios? A
quin le echa la culpa de sus errores? Cmo
1. DIOS CREO AL SER HUMANO ests tu en esto?
COMO UN SER RESPONSABLE
El ser humano es responsable de sus ac-
tos ante su familia. Dios hizo al hombre como
varn y hembra. Es decir, los hizo para la rela- creacin misma. Dios no puso al ser humano
cin matrimonial, para ser procreadores y for- como consumidor de su creacin solamente,
madores de una familia. Los hizo responsables sino como conservador y protector de ella.
de formar un matrimonio y un hogar sano, a No obstante, la realidad actual nos dice que
imagen de Dios, santo, donde se diera una la humanidad no ha cuidado de la naturaleza
relacin de amor que proveyera la atmsfera como se le ordeno, y ella nos esta cobrando la
para la sanidad emocional, fsica, relacional y factura con el desorden climatolgico, escasez
espiritual para cada uno de los miembros de del agua, extincin de animales y todo el des-
la familia. De hecho, todo iba por buen cami- orden ecolgico en general. Es tiempo de co-
no, cuando Dios formo a Eva y se la presento rregir, cuidemos la naturaleza para bendicin
a Adn, l festejo con alegra y valoracion al de toda la raza humana.
conocerla, de tal forma que su expresin fue
al verla: ...Esta si que es de mi propia carne y 2. CUALIDADES PARA SER UNA
de mis propios huesos! Se va a llamar mujer, PERSONA RESPONSABLE
porque Dios la saco del hombre (Gn. 2:23;
DHH, nfasis mo). La valoro profundamente Luego de analizar estos principios, pode-
como su igual y complemento idneo a la vez. mos definir que toda persona debe mostrar su
madurez, actuando con responsabilidad ante
Adn y Eva, como lderes del hogar, falla- los compromisos que los diferentes aspectos
ron en ser el ejemplo de obediencia a Dios, y de la vida nos presentan. No podemos per-
al abrirle la puerta al pecado entro la acusa- manecer quietos, como si nada pasara. Dios
cin entre hombre y mujer. Luego, no pudie- espera de la humanidad, y principalmente de
ron construir un hogar donde se respirar el la iglesia, respuestas congruentes, acordes a la
amor entre la familia: Can mato a Abel. La en- responsabilidad que l ha entregado en nues-
vidia, el odio, la violencia y el homicidio hicie- tras manos. Seamos responsables, rindamos
ron su aparicin. De esta manera, muy pronto buenas cuentas. Si cometemos errores, reco-
en la historia de la humanidad apareci la des- nozcmoslos y rectifiquemos. As educamos
truccin de la familia por el pecado. Cmo nuestra responsabilidad y crecemos en ella.
padres de familia estamos conscientes que
nuestras decisiones nos cobrarn la factura si La valenta. La responsabilidad es un valor
son equivocadas? La nica gua adecuada para y una virtud que se hace ms patente en las
dirigir el hogar con xito es la Palabra de Dios; personas que poseen valenta, debido a que la
y Adn y Eva la desobedecieron y fracasaron. responsabilidad requiere capacidad de vencer
Hoy podemos rectificar el camino y volver a la el miedo a equivocarse y a enfrentar las conse-
palabra de Dios obedecindola. No podemos cuencias en caso de fallar. Esa clase de miedo
ser irresponsables nuevamente. Construyamos fue el que sinti Adn cuando desobedeci a
una familia sana y temerosa de Dios. Dios y Jehova lo buscaba: Y l respondi: O
tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque es-
EL ser humano es responsable de la taba desnudo; y me escond (Gn.3:10;). Adn
conservacin de la creacin (Gn.2:15). Ade- tuvo miedo de rendir cuentas de sus acciones,
ms de las responsabilidades anteriores, Dios mejor se escondi para eludir responder por
delego la responsabilidad de la mayordoma sus actos, y luego invento excusas y culpables
de la creacin al ser humano. Esto significa Dnde estn esos valientes dispuestos a le-
que nos corresponde cuidar la naturaleza, el vantar la mano y asumir la responsabilidad de
clima, el aire, el agua, los animales, los rbo- construir una familia sana, temerosa de Dios
les, etc. Pues, Dios nos ha delegado autoridad y apartada del mal? Dnde estn los valien-
sobre ellas con una funcin de servicio y admi- tes dispuestos a asumir la responsabilidad de
nistracin en bendicin de la humanidad y la transformar la sociedad, empezando por su
casa y por los que le rodean? Dnde estn Conteste lo siguiente:

aquellos que se ponen de pie frente a este
reto y ante Dios, y valientemente dicen con En qu reas de mi vida necesito de-
responsabilidad: Yo lo hare? Nuestra socie- sarrollar mayor responsabilidad? ___
dad, nuestras familias, la naturaleza, la iglesia __________________________________
y Dios mismo estn demandando gente res- __________________________________
ponsable as. Gente que no culpe a los dems,
ni espere que la solucin provenga de otros. Asumo mis culpas y trato de reparar-
Sino, ms bien, gente que asuma la responsa- las? ______________________________
bilidad hoy mismo de hacer algo por el cambio _________________________________
en obediencia a Dios. __________________________________
La humildad. Otra cualidad importante Estoy asumiendo la responsabilidad

para desarrollarnos eficazmente como perso- de dirigir a buen trmino mi hogar?
nas responsables es la humildad. Esta cualidad Por qu? ________________________
nos ayuda a que cuando cometamos errores, __________________________________
estemos dispuestos a reconocerlos, pedir per- __________________________________
dn, asumir las consecuencias y rectificar el __________________________________
rumbo. Cuando se carece de la humildad, dif-
cilmente la persona se vuelve responsable, ya
que el orgullo lo har negar sus errores y asu- CONCLUSIN Y APLICACIN
mir las consecuencias de sus actos; tampoco
tratara de corregir la falla, pues en su mentali- Los irresponsables, los que no quieren ren-
dad no hay tal equivocacin. dir cuentas de sus actos, han desarrollado una
conducta basada en las excusas: siempre le
echan la culpa a los dems, a las circunstancias
EJERCICIO: o, incluso, a Dios mismo. Ya que si no tenemos
las habilidades para responder en la solucin
El siguiente ejercicio de reflexin de algo, entonces tenemos la responsabilidad
es referente a la palabra compuesta de desarrollar esas habilidades que nos permi-
que nos ocupa: Responsabilidad es tirn ser parte siempre de la solucin.
habilidad para responder:
La gente responsable es gente transfor-
Cambie algunas preguntas sobre si madora de la realidad, asumen compromisos
tiene la responsabilidad sobre un frente a las necesidades, y si sus habilidades
asunto y cambie el lenguaje de la presentes no le alcanzan, buscan desarrollar-
pregunta en su significado compues- las para ser transformadores de la realidad. Es
to. Por ejemplo. Cambiar la pregunta gente de iniciativa, no son espectadores de la
Tengo la responsabilidad de hacer realidad. De hecho, la capacidad de ser una
algo por los nios hambrientos de mi persona responsable, es lo que ha permitido
colonia? Por la pregunta: Tengo la desarrolle ciencia y tecnologa que transforma
habilidad de responder a la necesidad la realidad, aunque de momento no tena las
de nios hambrientos de mi colonia? respuestas y habilidades, su responsabilidad lo
Otro ejemplo. Tengo la habilidad de ayud a buscarlas y encontrarlas.
responder a la necesitad de atencin
de nios en mi iglesia?
LECCIN 9
EL SERVICIO
Mas entre vosotros no sera as, sino que para servir. El anhelo de cada pastor y lder
el que quiera hacerse grande entre vosotros es que las personas que estn a su cuidado
sera vuestro servidor (Mateo 20:26) desarrollen el carcter de Cristo para su vida,
Queremos que se parezcan a Jess? hay que
OBJETIVO DE LA LECCIN: que el alum- ensearles a servir! Practicar el servicio a los
no valore el servicio como el verdadero camino dems nos hace parecernos a Jess. Una for-
a la grandeza que incluso Cristo mismo tomo, ma de analizar la madurez cristiana de alguien
mostrndonos ejemplo. es conocer si tiene el deseo constante de ser-
vir a los dems, sino desea servir a otros y slo
INTRODUCCIN le interesan sus propias necesidades entonces
podemos tener dudas si Cristo est realmente
Uno de los errores comunes de algunos en su vida.
cristianos es creer que la vida cristiana se basa
en los derechos humanos y valores de la socie- Aunque mucha gente piensa que la verda-
dad, y no es as, en realidad la vida cristiana y dera grandeza slo se alcanza cuando logran
sus ms grandes valores de vida se basan en la ascender a algn puesto de honor, consiguen
cruz de Cristo. La vida debe estar encamina- algn cargo de alto rango, conquistan algn
da, no a saciar las propias necesidades como ttulo o reconocimiento acadmico, y por ello
prioridad de nica de la vida, sino en saciar reciben admiracin, respeto y aplausos, Cris-
las necesidades de los dems, el proverbista to dijo que haba otra forma muy diferente de
nos dice: El alma generosa ser prosperada; accesar a la grandeza: Mas entre vosotros no
Y el que saciare, l tambin ser saciado (Pr. sera as, sino que el que quiera hacerse gran-
11.25). de entre vosotros sera vuestro servidor (Mt.
20:26). Para nosotros, como dijo Jess, el ser-
Hay caminos que parecen derechos, pero vicio es la verdadera grandeza del ser humano,
su fin es camino de muerte, dice la Escritura en y queremos que veas en esta leccin por qu.
el libro de los proverbios. Una mentalidad dife-
rente a la mentalidad de servicio produce que TE SUENAN ESTAS FRASES?
la persona asuma un estilo de vida ambicioso
y egosta que busca slo el provecho perso- Djalo as, que al cabo se ve
nal. Si eso haces, al final del da te encontrars bien
slo, recibiendo el reproche y el desprecio de Despus lo corregimos; as
los dems, defraudados por ti. Mejor escoge djalo
el camino del servicio a Dios y al prjimo, que No importa que al cabo no se dio
es el verdadero camino a la grandeza. cuenta
Maana Dios dir
1. SER COMO CRISTO, EL SERVICIO Lo que usted necesita no es de mi
A LOS DEMS departamento
No te preocupes, el jefe ni lo va a
Mateo 20.28 nos revela un aspecto so- checar
bresaliente del carcter de Cristo: l es un Que al cabo no se nota la
Dios servidor, no vino para ser servido, sino diferencia
T haces como que si me pagas, y da actitud de servicio. No muri por justos y

yo hago como que si trabajo santos, muri por pecadores que merecamos
Lo vamos a dejar as por mientras; rechazo y condenacin, porque el corazn de
despus... su misin era servir, no ser servido. Podremos
Ah dale una pasadita nada nosotros tener este sentir y esta disposicin de
mas servicio?
Le vamos a dar una manita de
gato UN GENUINO SERVIDOR SE MUEVE
Para que opinas, ni te van a hacer POR AMOR
caso
Uno de los elementos que frecuentemen-
Estas frases demuestran una falta te entorpece nuestro deseo de servir a otros
de vocacin de servicio. es nuestra tendencia natural a buscar algn
beneficio personal en lo que hacemos por los
dems. Por supuesto, ninguno de nosotros re-
EL SERVIDOR PONE A LOS DEMS POR conocera abiertamente la existencia de esta
DELANTE DE S MISMO inclinacin en nuestra vida. Quisiramos creer
que nuestro servicio es completamente desin-
Por eso estn siempre disponibles para los teresado. Sin embargo, si permitimos que el
dems. Las personas con una actitud genuina Espritu escudrie con ms cuidado nuestro
de servicio, ponen a los dems por delante de corazn, probablemente salgan a luz ciertos
sus asuntos, metas o necesidades personales. intereses personales que nos sorprendern.
Esto los capacita para estar siempre disponi-
bles en ayudar a los dems. Ponen a la gente En una conferencia sobre el tema Bob
a quienes sirven como prioridad en su agenda Moffit nos cont su experiencia, a este autor
personal, porque los mueve un verdadero de- le gustan muchos los jardines, el reserva una
seo de servir a otros. Este fue el sentido de da de la semana para encargarse de su jar-
la enseanza de Jess a sus discpulos acerca dn, un tiempo tuvo un vecino de carcter muy
del servicio: como el Hijo del Hombre no vino temperamental que no le daba mantenimiento
para ser servido, sino para servir, y para dar su a su jardn, en una ocasin al terminar su labor
vida en rescate por muchos (Mt. 20:28). Jess el sinti que Dios le dijo que limpiara el jar-
mismo puso a los dems por delante de su vida dn de su vecino, lo hiso, la siguiente ocasin
misma, por eso dio su vida por la humanidad. o travs sinti que Dios le peda lo mismo, con
un poco de resistencia finalmente lo hiso, as
Mira las necesidades de los dems como sucedi en las siguientes ocasiones durante
muy importantes, sin hacer acepcin de per- varios meses, en todo este tiempo su vecino
sonas. Tan es as, que no se fijan en rangos o nunca le agradeci el gesto, hasta que lleg
posiciones para servir al prjimo. Sirven a los el momento en que le pidi que pasara a su
dems sin importar que tan humildes o poco casa, preguntndole la causa por la que cui-
importantes parezcan a los ojos de otros. Pa- daba su jardn, Bob Mofitt le contest que no
blo dijo a los filipenses que los servidores que lo haca por el mismo sino que Dios lo haba
imitan el estilo de servicio de Jess, lo hacen: puesto en su corazn, su vecino agradeci y
... estimando cada uno a los dems como su- al poco tiempo decidi asistir a la iglesia de
periores a l mismo (Fil. 2:3). Los verdaderos Bob Moffit donde inici su proceso de conver-
servidores no hacen acepcin de personas sin llegando a ser uno de los lderes claves
para servir. No hacen ninguna clasificacin de de esa iglesia. El servicio que verdaderamente
quienes son o no merecedores de servir: sirven impacta, es aquel donde dejamos de lado el
a todos. Jess fue a la cruz por una profun- prestigio y la autoridad de nuestra posicin,
y servimos simplemente por el gozo de servir. lo explico as: Porque ya conocis la gracia
Oswald Chambers escribe: de nuestro Seor Jesucristo, que por amor a
vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que
El servicio es la manifestacin visible vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos
de una superabundante devocin ha- (2 Corintios 8:9). El servicio de Jess fue por
cia Dios. Solamente podremos mo- amor, no por ventajas personales, y por ello
vernos correctamente en el servicio estuvo dispuesto a pagar un alto precio. Es-
cuando es una expresin de la inten- ts dispuesto a servir por amor y no por venta-
sidad de nuestra relacin con el Seor. jas personales?
Mis padres son de un pueblo muy pequeo

llamado Usmajac en el estado de Jalisco, evan- PODEMOS SERVIR AS?
gelizar es muy difcil por la fuerte tradicin y
por el rechazo que el creyente experimenta en En medio de un incendio, un joven
su conversin, una vecina que no quera nada bombero dio un paso adelante y se
con el evangelio se vio en la necesidad de tra- ofreci como voluntario para ir a resca-
bajar para mantenerse ella y a sus pequeos tar a una pequea beb, incluso cuan-
do su jefe haba dicho que las llamas
hijos, mi madre se ofreci a cuidarlos inclusive
eran muy altas y el edificio inestable.
de llevarlos a la iglesia, lo hiso sin ningn tipo
Tan pronto como ese joven bombero
de inters, posteriormente esa vecina decidi
pudo sacar a la pequea nia por la
entregar su vida a Jess. Cuando vivimos el ventana y bajarla hasta la red de res-
servicio a los dems desinteresadamente y por cate, el edificio colaps, y l pereci
amor, las personas son iluminadas con el amor en las llamas. Veinte aos despus, al
de Jess y terminan conocindolo. Es en esta lado de una tumba con la estatua de
decisin que encontramos la ms genuina ex- un bombero, una joven sollozaba. Un
presin de lo que significa servir hombre par y le pregunt amable-
mente, Fue ese su padre o herma-
No por la gloria personal. A los autnticos no?. Ella respondi, No; ese fue el
servidores los mueve a servir el amor a los de- hombre que muri por m.
ms, y un genuino deseo de ayudar. Muchas
veces servimos a los que nos pueden demos- Hasta dnde estamos dispuestos a
trar gratitud, a los que nos pueden ayudar en servir a los dems?
nuestros proyectos, o a los que pueden aadir
un poco de prestigio a nuestra vida. Rara vez,
sin embargo, nos rebajamos a servir a aque- 2. CMO DESARROLLAR UNA
llos que no tienen absolutamente nada que VIDA DE SERVICIO?
aportar a nuestra vida.
Mentaliza el servicio como el estilo de
No por sacar ventajas personales. El ver- vida ms excelente que puedas vivir. Es el
dadero servicio se brinda para beneficio de que deja la mayor de las satisfacciones. Te hace
los dems, no para ventajas o provecho per- sentir bien contigo mismo y con Dios. Es cier-
sonal. Los servidores se mueven por un inters to que se presentan en l, a veces, o frecuen-
amoroso de ser til al prjimo, ayudndoles a temente, difciles experiencias de ingratitud,
levantarse de cualquier condicin desastrosa, de rechazo y de indiferencia. Pero tambin se
enfermedad, o situacin desprotegida. El ser- cosechan grandes bendiciones, que sin duda
vicio de nuestro Seor Jesucristo es calificado sobrepasan con mucho cualquier aspecto ne-
por el apstol Pablo como aquel que, por ser- gativo que se pudiera padecer por servir.
virnos a nosotros, pago un alto precio. Pablo
Mentaliza el servicio como una inversin. 3. LA RECOMPENSA DEL SERVICIO

Es una inversin que trae paz y gozo interior a
nuestras vidas, porque fuimos diseados y re- APROBACIN Y HONOR
dimidos por Dios para el servicio. Vivir de otra
manera seria defraudar a Dios, a nosotros mis- Tarde que temprano, los que son servido-
mos y al prjimo. Es por eso que Dios nos ha res reciben honor y reconocimiento ante los
colocado en lugares donde existen inmensas dems. Cuando Cristo muri en la cruz, pare-
oportunidades de servir: Nos coloc en una ca que todo terminaba en la afrenta y la ver-
familia, una iglesia, en un barrio y una ciudad genza, pero resucit, y Dios le exalt hasta
que tiene diversas necesidades. As, nuestros lo sumo. Puede ser que en vida, o despus de
hijos necesitan de nuestro sacrificio, servicio muerto, pero Dios no dejar sin honra a sus
y apoyo para vivir una vida mejor. La iglesia servidores que por amor a l, se dan tambin
necesita de nuestros ministerios, trabajo y re- en amor y servicio al prjimo Hay quienes han
cursos econmicos para seguir adelante en su logrado grandes cargos en la vida, pero eso
funcionamiento y misin. El barrio, la ciudad, no equivale a honor. El legado que un servidor
el pas donde vivimos necesitan de nuestro deja a los suyos es honor, respeto, admiracin
servicio sacrificado y decidido de predicar el y puertas abiertas. El reconocimiento y el ho-
Evangelio a fin de que conozcan a Jesucristo y nor de Dios y de los dems no se compara a un
lo reciban como el Dios verdadero, el redentor simple cargo o beneficio econmico, el honor
de sus vidas. Pero al final del da, o de nuestra es para toda la vida, y trasciende en bendicin
vida que hermosa satisfaccin, resultados, y para los nuestros ms all de nuestra vida tem-
bendicin para nuestra vida y los que nos ro- poral.
dean, haber servido.
UN NOMBRE CON DIGNIDAD
Mentaliza el servicio como realizacin y
crecimiento excelente para ti y a quienes sir- A Cristo se le dio un Nombre sobre todo
vas. Servir es un medio que Dios nos ha dado nombre. Esto ser posible con nosotros, ni es
para que nuestro carcter, capacidades y do- la intencin. Pero un genuino servidor de Dios
nes crezcan y se multipliquen. recibir de Dios su nombre inscrito en el libro
de la vida, pero recibir de su prjimo un nom-
As, por ejemplo, la capacidad de perdo- bre que inspira respeto y deseos de seguir el
nar que manifest Jesucristo en la cruz del ejemplo de servicio mostrado. E incluso, su
calvario, es fruto de un carcter refinado en nombre recibir el reconocimiento de ser un
el fuego y la pasin de servir a los dems. De siervo/a autntico de Dios.
alguien dispuesto a dar su vida en rescate por
muchos. Su disposicin a servir lo llevo a sacri-
ficar, depurar y perfeccionar todo en su vida APLICACIN
por lograr el objetivo de servicio a los dems.
De esta manera, sus potencialidades y carc- Contesta y comparte en clase:
ter como ser humano se desarrollaron y crecie-
ron al mximo de su estatura, de tal forma que Qu ajustes necesitas hacer en tu
su vida fue grande bendicin para la salvacin vida para ser un autntico servidor?
de la humanidad. Y su muerte fue como la del
grano de trigo que cae a tierra y muere, pero Qu bendicin crees que deja a tu fa-
renace para dar una gran cosecha de almas, milia una de servicio?
que todava hoy se sigue dando en todo el
mundo.
EJERCICIO
En equipos de tres personas relacionen correctamente las frases corres-

pondientes, al final enumeren las tres frases que mas les gustaron.
El hombre ms feliz del ...Cuando se entrega

mundo es aquel que sabe poco a poco a los dems.
reconocer los mritos de los Pacoyo
dems y...
Si no se vive para los ...En todos los tiempos que

dems, la vida... puedas, a todas las personas
que puedas, cada vez que
puedas. John Wesley
S til primero a los ...Si quieres ser til a ti

dems,... mismo. Sneca
Solamente una vida ...No se encuentra

dedicada a los dems... buscndola, se encuentra
dndola. Misael Ramrez
La vida slo vale... ...No sirve para vivir.

Madre Teresa de Calcuta
Obra de tal manera que ...Dar que recibir. Jess

trates a los dems como un de Nazaret
fin y no...
El que no vive para ...Carece de sentido.

servir,... Madre Teresa De Calcuta
El que quiera hacerse ...Pueda alegrarse del bien

grande entre vosotros ser ajeno como si fuera propio.
vuestro servidor, y... Johann Wolfgang Goethe
Haz todo lo bueno que ...Merece ser vivida.

puedas, con todos los Albert Einstein
medios que puedas, en
todas las maneras que
puedas, en todos los lugares
que puedas,...
Con la felicidad pasa lo ...Como medio para lograr

mismo que con el amor,... tus objetivos. Inmanuel
Kant
Mas bienaventurado es... ...El que quiera ser el

primero entre vosotros ser
vuestro siervo; Jess de
Nazaret
LECCIN 10
LA MISERICORDIA
Id, pues, y aprended lo que significa: Mi- 1. EL MUNDO ESTA NECESITADO

sericordia quiero, y no sacrificio. Porque no he DE MISERICORDIA
venido a llamar a justos, sino a pecadores, al
arrepentimiento. (Mateo 9.13). Hay necesidades por doquier
OBJETIVO DE LA LECCIN: El alumno Tan slo en Mxico existen 53.3 millones

valorar la misericordia como un valor bblico de pobres, y de estos, en pobreza extrema
por medio del cual Dios hace llegar bendicin, alrededor de 12 millones de mexicanos. Casi
ayuda y restauracin a los necesitados, y se el 50 % de la poblacin, prcticamente, est
comprometer a llevarlo a la prctica. sufriendo hambre, fro, enfermedad, etc. Pero,
an ms, estas cifras estn aumentando cada
INTRODUCCIN ao, y la gente que pide dinero en las calles,
semforos, que no tiene casa y duerme en
En los evangelios, la misericordia es una cualquier lugar aumenta. La realidad es toda-
virtud que capacita a la persona a sentir com- va ms cruel si conociramos las cifras de pa-
pasin y hacer el bien a todo necesitado. As, ses pobres como los del continente africano.
por ejemplo, este es el trmino que utilizaron El ser humano no ha podido obedecer a Dios
los ciegos que pidieron al Seor la curacin en este rengln. Las causas pueden ser mu-
de su vista (Mt. 9:27). Lo mismo que la mujer chas: falta de empleo y oportunidades, bajos
cananea que pidi la curacin de su hija (Mt. salarios, o an negligencia, etc. Sin embargo,
15:22). Y de hecho, el carcter central del pro- Dios nos sigue invitando a ser misericordiosos
grama misionero de Jess, segn Lucas, tuvo Qu podemos empezar a hacer?
que ver con un ministerio fuertemente de mi-
sericordia: El Espritu del Seor est sobre Dnde estn los misericordiosos?
m, Por cuanto me ha ungido para dar buenas
nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a Parecieran no existir. El egosmo se ha apo-
los quebrantados de corazn; A pregonar li- derado de una gran masa de la humanidad. La
bertad a los cautivos, y vista a los ciegos; A tendencia es a acumular egostamente, ms
poner en libertad a los oprimidos (Lc. 4:18). que compartir misericordiosa y solidariamente
para aliviar los males que acarrea la pobreza.
An ms, la misericordia es el trato espe- Pareciera que el ser humano se sigue excusan-
cial con que Dios ha querido relacionarse con do para no ayudar a su prjimo con la frase que
el ser humano desde el principio de la historia Can le dijera a Jehov: Soy yo acaso guarda
de la salvacin. As fue como se revel a Moi- de mi hermano? (Gn. 4:9b). Pienso que Dios
ss e Israel: Y pasando Jehov por delante de sigue cuestionando nuestro proceder, como lo
l, proclam: Jehov! Jehov! fuerte, miseri- hizo con Can: Qu has hecho? (Gn. 4:10a).
cordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande
en misericordia y verdad (Ex. 34:6). As, pues, Rompamos con el egosmo
si este es el trato por excelencia que Dios nos
da a nosotros, no es casualidad que este sea el Debemos cobrar conciencia que la bendi-
trato que nos pida que brindemos nosotros a cin de nuestro prjimo es nuestra responsa-
los dems. bilidad. Que las bendiciones y bienes que po-
seemos nos fueron dados por Dios para que 3. PROMESAS A LOS
fueran administrados en bien de nosotros y MISERICORDIOSOS
de nuestro prjimo. Renunciemos al egosmo
malsano que se desentiende del necesitado y Recibirn misericordia
ha cado en desgracia.
Mateo 5:7, dice que los misericordiosos
2. LA MEDIDA DE MISERICORDIA sern gente feliz y dichosa, porque ellos reci-
QUE EL MUNDO NECESITA birn de parte de Dios misericordia. Tan slo
esta promesa tiene la suficiente fuerza y razn
Sed misericordiosos como vuestro padre para darnos la motivacin para ser personas
celestial que obran con misericordia, que extienden la
mano al necesitado, que levantan al pobre,
Qu tremenda medida de misericordia que curan heridas y perdonan misericordiosa-
nos demanda Cristo que practiquemos! Dios mente al que falla, en lugar de condenarlo y
hace misericordia an a los malos, a los que no repudiarlo. El Salmo 18:25, lo deca muy bien:
lo agradecen, a los enemigos y an a los que Con el misericordioso te mostrars misericor-
se alejan de l. Porque l siempre permane- dioso, y recto para con el hombre ntegro.
ce fiel a lo que l es: y l es misericordioso y Qu mayor recompensa hay, que la misericor-
bueno en gran manera. Sin duda, la medida es dia de Dios, si somos misericordiosos?
muy alta, pero, Dios nos ha dado de su Espritu
y su palabra, que al abrirle la puerta de nues- Se les dar mucho ms de lo que dieron
tro corazn, toman control de nuestra, men-
te emociones y deseos, y producen el cambio Ya que el misericordioso para serlo es ge-
necesario que nos capaciten para ser personas neroso por excelencia, la palabra de Dios pro-
que hacen misericordia a los dems. mete que a los que dan, se les dar tambin.
Pero, la promesa dice que se les dar una me-
Esta medida de misericordia restaura, no dida buena, apretada, remecida y rebosante.
slo ayuda Es decir, recibirn mucho ms de lo que die-
ron y con piln, sin que esto haya sido en rea-
Los males, necesidades, desastres, con- lidad lo que los motivaba a dar para ayudar
tingencias, pobreza, enfermedad, dolor, etc., al pobre, angustiado y en necesidad. As que
slo pueden ser verdaderamente aliviados con ser misericordioso no nos deja sin recursos, es
esta medida de misericordia practicada por la una semilla sembrada que se convierte en una
humanidad. Una misericordia que ayuda a la gran cosecha.
persona aunque no lo merezca. Que perdona
y restaura sin discriminacin alguna, sin ha- Tendrs paz
cer acepcin de personas y sin esperar algo
a cambio. Una misericordia que no busca el La misericordia trae paz al corazn, porque
provecho personal, sino el bien de los dems. fuimos creados para ser ayuda, apoyo, forta-
Que adems, saca a la persona del pozo de la leza y bendicin a nuestro prjimo. Salomn
desesperacin, lo rescata del hoyo y sacia de lo explic muy bien en breves palabras: A su
bien su boca y su vida por entero. Ah donde alma hace bien el hombre misericordioso; Mas
estamos podremos empezar a ser solidarios y el cruel se atormenta a s mismo (Prov. 11:17).
misericordiosos con el necesitado? Podremos Experimentarn confianza cuando tengan que
asumir el reto de ser compasivos como lo es clamar a Dios por misericordia en alguna ne-
nuestro Padre celestial? Somos as con nues- cesidad. Sus corazones y pensamientos no les
tra familia, amigos y vecinos?
reprocharn. Quieres esta paz? S misericor- teis de beber; 43fui forastero, y no me

dioso. recogisteis; estuve desnudo, y no me
cubristeis; enfermo, y en la crcel, y
El misericordioso ser bendito no me visitasteis. 44Entonces tambin
ellos le respondern diciendo: Seor,
Proverbios 22:9, dice: El ojo misericor- cundo te vimos hambriento, sedien-
dioso ser bendito, Porque dio de su pan al to, forastero, desnudo, enfermo, o en
indigente. En el idioma hebreo, ser bendito la crcel, y no te servimos? 45Enton-
implica ser dotado de abundancia, dicha y ca- ces les responder diciendo: De cierto
pacidad para vivir una vida plena. Vale la pena os digo que en cuanto no lo hicisteis a
ser misericordioso. Porque la bendicin no se uno de estos ms pequeos, tampoco
apartar de nosotros, de nuestra familia y de a m lo hicisteis. 46E irn stos al cas-
las generaciones siguientes. tigo eterno, y los justos a la vida eter-
na. (Mt 25.3446, RVR60)
4. DE QU LADO QUIERES ESTAR?
La parbola de Mateo 25:3-46 es clara,
34Entonces el Rey dir a los de su Dios valora mucho nuestra reaccin a las ne-
derecha: Venid, benditos de mi Padre, cesidades humanas: l quiere que la gracia
heredad el reino preparado para vo- y generosidad de Dios para con nosotros, la
sotros desde la fundacin del mundo. mostremos al necesitado de la sociedad. La
35Porque tuve hambre, y me disteis prctica o la falta de misericordia hacen la di-
de comer; tuve sed, y me disteis de ferencia entre la vida y la muerte, la razn no
beber; fui forastero, y me recogisteis; es que las buenas obras salven, sino que se
36estuve desnudo, y me cubristeis; en- espera que un cristiano genuino ame y prac-
fermo, y me visitasteis; en la crcel, y tique la misericordia, mientras que quien no
vinisteis a m. 37Entonces los justos le lo hace es considerado un malvado. Debemos
respondern diciendo: Seor, cun- estar dispuestos a ser agentes de transforma-
do te vimos hambriento, y te sustenta- cin. Cuando nos encontremos en el juicio de
mos, o sediento, y te dimos de beber? las naciones, t, De qu lado quieres estar?
38Y cundo te vimos forastero, y te
recogimos, o desnudo, y te cubrimos? CONCLUSIN Y APLICACIN
39O cundo te vimos enfermo, o en
la crcel, y vinimos a ti? 40Y respon- Qu te parece si en este momento ora-
diendo el Rey, les dir: De cierto os mos por todas esas necesidades que necesitan
digo que en cuanto lo hicisteis a uno ser suplidas por actos de misericordia? Qu
de estos mis hermanos ms pequeos, tal si miras a tu derredor en tu clula para ver
a m lo hicisteis. 41Entonces dir tam- si hay alguna necesidad y planean hacer algo
bin a los de la izquierda: Apartaos al respecto? Y por qu no, hagan una oracin
de m, malditos, al fuego eterno pre- pidiendo a Dios un corazn de misericordia,
parado para el diablo y sus ngeles. compasin y solidaridad con el necesitado,
42Porque tuve hambre, y no me dis- que no slo ayude, sino restaure a las personas
teis de comer; tuve sed, y no me dis- de manera total a una vida digna.
LECCIN 11
LA PERSEVERANCIA
Mas el que persevere hasta el fin, ste enfrentar en el camino. Por ello, se engrande-
ser salvo (Mateo 24:13). cen en las adversidades, es decir, desarrollan
las virtudes, estatura de carcter o habilidades
OBJETIVO DE LA LECCIN: El alumno que necesitan o les estn faltando, para po-
apreciar la perseverancia como un valor y una der superar los obstculos y alcanzar las me-
virtud fundamental a desarrollar para lograr las tas ms dignas y anheladas que persiguen.
metas ms nobles y elevadas de su vida cristia- De esta manera, el sentido de compromiso
na, familiar y social. se convierte en una alta motivacin que no
los dejar tirar la toalla nunca, y les capacitar
INTRODUCCIN para transformar sus debilidades en fortalezas
con tal de alcanzar sus metas.
Los libros que hablan de valores definen
generalmente a la perseverancia como una El modelo de Jess
fuerza interior que nos permite llevar a buen
trmino las cosas que emprendemos en el Todos sabemos que Jess desarroll su
transcurso de nuestro caminar. Tienes gran- vida y ministerio dirigindola hacia las metas
des metas para este ao? Quieres alcanzar
que deba alcanzar. l dijo: Porque el Hijo del
grandes cosas para tu vida y familia? Ests
Hombre vino a buscar y a salvar lo que se ha-
decidido a crecer ms en tus ministerios, pro-
ba perdido (Lucas 19:10). Para lograr esto,
fesin, matrimonio o trabajo? Si a esas cosas
Cristo encontr en el camino que lo llevaba a
y a otras ms que no se aluden aqu contestas
esta meta, obstculos innumerables: Los fari-
que s, entonces t necesitas ms que nunca
seos no creyeron en l, tampoco los saduceos,
reconocer cun esencial es que desarrolles la
el pueblo en general grit condenndole cru-
virtud y el valor de la perseverancia en tu vida
cifcale!, los discpulos dudaban de l que hu-
para lograr tus metas ms dignas y elevadas.
biese resucitado, la muerte, la cruz, su sufri-
Sabes por qu? Porque la victoria le perte-
nece a los ms perseverantes. Y para que t miento cruel, y cuntas otras cosas ms. Pero
puedas visualizar conmigo qu hace que se su profundo sentido de compromiso lo llev
conviertan en victoriosos los perseverantes, te a menospreciar los obstculos (el rechazo, el
invito a estudiar esta leccin. oprobio y la cruz; Heb. 12:2-3), pagar el precio
y perseverar hasta alcanzar la meta que se ha-
1. LOS PERSEVERANTES TIENEN ba propuesto: lograr la victoria sobre la muer-
UN PROFUNDO SENTIDO DE te para beneficio de los que creamos en l.
COMPROMISO
2. LAS FORTALEZAS DE CARCTER
Se engrandecen en las adversidades QUE DESARROLLAN
El sentido de compromiso no permite a los Son pacientes. Los que poseen perseve-
que son perseverantes abandonar las tareas rancia han aprendido a ser pacientes, la cual se
que comienzan. Al contrario, el compromiso manifiesta en un nimo incansable y de mucha
que experimentan los anima a trabajar hasta el resistencia para seguir luchando, a pesar de
final, sin importar que obstculos tengan que estar bajo presin o adversidad.
Son decididos. Saben qu es lo que quie- que cuando se necesite el milagro, ah estar
ren, y por eso, han decidido con claridad cu- el Seor para drselo en cumplimiento de las
les son las metas que persiguen, y qu be- promesas de su palabra , las cuales le pertene-
neficios representan, por lo cual vale la pena cen, porque fueron compradas para l por la
alcanzarlas. sangre de Cristo.
Son valientes. Los que son perseverantes Oracin y poder del Espritu Santo. La
son personas que estn dispuestos a correr to- fe en Dios y su palabra no viene de forma
dos los riesgos que implica buscar alcanzar los automtica, se necesita, adems de la lectura
objetivos que se han propuesto. No es que no de la palabra de Dios, la oracin. Por medio
sientan temores, sino que a pesar de los temo- de la oracin la persona presenta a Dios sus
res siguen adelante, con la confianza de que metas, los obstculos que est enfrentando,
van a lograr la victoria. pero sobre todo, suplica la provisin de
recursos, capacidades y milagros que necesita
Son autodisciplinados. Es decir, forjan en para alcanzar con xito sus metas. La oracin,
s mismo el carcter, la conducta y las actitudes adems, conecta a la persona con el poder
que necesitan para lograr las capacidades, ha- del Espritu Santo, su sabidura, recursos y sus
bilidades y fortalezas esenciales para lograr las misericordias.
metas que desean alcanzar.
Las promesas de Dios. Dios ha prometido
Son responsables. Son personas que estn estar con nosotros. Como se lo dijo a Josu,
dispuestos a rendir cuentas y a responder de nos lo dice a nosotros tambin: no te deja-
sus actos. Pero luchan con la responsabilidad r, ni te desamparar (Josu 1:5b). Nunca
para hacer bien las cosas, obtener excelentes debemos sentirnos solos, Dios siempre estar
resultados y cumplir satisfactoriamente con con nosotros. Si tenemos que cruzar el Jordn,
sus obligaciones y deberes, para consigo mis- l estar ah para ayudarnos. Si tenemos que
mo, familia, iglesia, Dios, etc. enfrentar gigantes, Jehov nos dar la victo-
ria. Dios solamente quiere que asumamos las
Ests cultivando este carcter en tu vida metas que l tiene para nosotros, y que nos
para poder ser perseverante y lograr tus me- esforcemos en alcanzarlas y seamos valientes
tas? O eres de los que creen que las metas se (Josu 1:9).
logran sin mayor esfuerzo?
Si tienes grandes metas para tu familia,
III. LAS FORTALEZAS ESPIRITUALES hermosos proyectos y grandes objetivos, no
DE LOS PERSEVERANTES los podrs realizar, a menos que desarrolles la
capacidad de ser perseverante. Para lograr-
La fe. Indudablemente las personas de lo, no slo necesitas un profundo sentido de
perseverancia tienen que ser personas de fe. compromiso y el desarrollo de un excelente
Esto se debe a que la fe es esencial para esta- carcter que te d la estatura para el logro de
blecer metas y creer en que las va a alcanzar, las metas, sino tambin necesitas la fuerza y el
porque confa en que Dios est con l para poder espiritual que viene del Espritu Santo,
ayudarle en los obstculos, provisin de re- el cual, no slo te har vencedor, sino ms que
cursos y para fortalecerle cuando sus fuerzas vencedor en Cristo Jess.
flaquean o el miedo lo invade. Adems, saben
LECCIN 12
EL TEMOR DE DIOS
El temor de Jehov es el principio de la otra) ms que llenarme la boca de agua para

sabidura, Y el conocimiento del Santsimo es aventar el chorro directamente, recuerdo que
la inteligencia (Proverbios 9:10). antes de hacerlo estaba muy nervioso; final-
mente lanc el chorro de agua: el problema
OBJETIVO DE LA LECCIN: Identificar fue que lo hice demasiado cerca de la corcho-
en qu consiste el valor bblico del temor a lata ardiendo, pero no solo eso, justo cuando
Dios, y desafiar a cada alumno a vivirlo en cada lo hice mi mam me encontr, sali una gran
circunstancia de la vida. llamarada, no tuve de otra ms que aventar-
me de espaldas. Gracias a Dios que no pas
INTRODUCCIN de una buena regaada y la espera de unas
semanas para volver a tener copete y pesta-
En el sentido bblico, el temor de Dios es as. El resultado al final fue positivo. Aprend a
una actitud positiva que desarrolla la persona respetar al fuego. No me atemoriza, pero con
que guarda reverencia, respeto y amor a Dios. esta y otras experiencias aprend a respetarlo.
Genera la conducta firme de no hacer aquello Lo mismo pasa con otras cuestiones, el temor
que desagrada u ofende a Dios. Es un valor nos permite tener conciencia de lo malo o del
que prctica la persona agradecida con Dios peligro. Si el adolescente y el joven no desa-
por su bondad, que busca corresponder a ese rrollan temor a la velocidad, las posibilidades
grande amor de Dios hacia l. de accidentarse son altas.
1. EL LADO POSITIVO DEL TEMOR El temor es una emocin muy importante

para los seres humanos porque nos ayuda a
Se manifiesta de muchas y diferentes ma- enfrentar la vida. Gracias a l, el ser humano es
neras, tanto positivas, como negativas. Es fcil capaz de responder con gran agilidad y rapi-
distinguir el lado negativo del temor, pero po- dez en una situacin adversa. De esta emocin
cas veces analizamos el lado positivo. Pondr podemos tomar fuerza para alcanzar objetivos
un ejemplo con el que todos estamos familia- en la vida. Hay una gran diferente entre el mie-
rizados. Cuando era nio me encantaba jugar do paralizante y el temor de Dios que impulsa
con fuego, me gustaba hacerlo en los rincones la conducta correcta.
y a los lados de la casa. En una ocasin ob-
serv como algunos muchachos de la colonia El primero te va a empobrecer y a tu fa-
realizaban dragones de fuego, me impre- milia; y el segundo va a enriquecer tu vida. El
sion tanto ver como una corcholata llena de terror puede ser una fuerza negativa y destruc-
cera caliente es capaz de lanzar una llamarada tiva que paraliza a las personas. Los creyentes
enorme si uno le agrega un poco de agua. Por sabemos que el miedo es una de las emocio-
semanas tuve la curiosidad de hacerlo por m nes favoritas del enemigo. El espritu de te-
mismo, hasta que finalmente me anim; me fui mor o de intimidacin es capaz de arruinar de
al otro lado de la casa donde se supone que quien lo padece al dominarlo y acobardarlo.
nadie me vera, tena todo preparado. Mon-
t la corcholata con cera arriba de un alambre Repetidas veces la Biblia insta a los hijos
metido entre el enjarr de una barda, no tena de Dios a no temer. En Gnesis 15:1 Dios le
forma de transportar agua (y no se me ocurri dice a Abraham que no tema porque soy tu
escudo, y tu galardn. El salmista dice: No toritario o esclavo. Pero el temor del

temer mal alguno porque t estars conmi- Salmo 128 produce efectos opuestos:
go (Sal 23:4). El Nuevo Testamento empieza es constructivo, no destructivo, te lle-
con el mensaje angelical de no temer (Lc 1:13). var hacia Dios, no te mandar lejos
Jess en mltiples ocasiones invita a sus dis- de l; te va a estimular a la accin res-
cpulos a no temer (Mt 10:31; Lc 5:10; 12:32). ponsable, no a engendrar pereza; te
motivar a que busques a los dems,
2. QUE ES EL TEMOR DE DIOS no a esconderte; te ayudar a servir
a otros y a disminuir tu egosmo y a
El temor de Dios aparece en la Escritura a
demoler otros temores que te han im-
raz de la desobediencia de Adn: O tu voz
pedido vivir con confianza, gozo y fru-
en el jardn y tuve miedo (Gn. 3.10), indican-
to De manera sencilla: el temor de
do de este modo que el temor es resultado
Dios es la respuesta inevitable de un
del pecado a partir de ese momento, siempre
entendimiento creciente y bblico de,
es Dios quien toma la iniciativa para despejar
del ser humano el temor paralizante, el terror y una relacin con, el verdadero y vi-
y el pavor que le hacen temblar y alejarse, y viente Dios quien ha sido revelado por
transformarlo en temor reverente al reconocer Jesucristo (ibd., 2006).
su inmenso poder y carcter.
La sociedad postmoderna en la que es-
Es necesario tener un concepto cristocn- tamos inmersos, necesita una fuerte dosis de
trico de la relacin de Dios con el ser humano, este valor. Este nos lleva muy naturalmente
para poder entender lo que significa el temor a la pregunta cmo puede uno conseguir y
de Dios. Mack Wayne dice al respecto; mantener este sano temor de Dios? Esto es
posible slo si has nacido en Jesucristo. Solo,
Qu quiere decir ser un hombre vas a temer a Dios en la manera sofocante y
que teme a Dios? Respuestas confu- destructiva descrita previamente. No requie-
sas a esta pregunta te pueden impedir res una obra especial de Dios en tu vida para
construir una familia como Dios quie- estar aterrorizado de Dios. Pero temer a Dios
re. Algunas personas tienen un temor en la manera apropiada es otro asunto. Este
a Dios que es pesado, hasta opresivo. requiere una obra de gracia Dios en tu vida.
Si piensan en Dios les provoca ansie- El Espritu Santo te tiene que impulsar a nacer
dad, miedo o pavor. Su temor a Dios de nuevo espiritualmente y ser redimido del
es debilitante; una maldicin en vez
pecado por la obra de Jesucristo.
de una bendicin. Creen que Dios
est para agarrarlos, que es malhumo-
La Palabra de Dios que nos llega por me-
rado, vengativo e irritante (Mack, W.
dio de Jeremas nos da pistas importantes en
A. (2006).
este asunto: y me sern por pueblo, y yo ser
Luego agrega a ellos por Dios. Y les dar un corazn, y un
camino, para que me teman perpetuamente,
Pero el temor de Mat. 25:25 no es para que tengan bien ellos, y sus hijos despus
el temor de Dios descrito en el Sal- de ellos. Y har con ellos pacto eterno, que no
mo 128. El primero te va a empobre- me volver atrs de hacerles bien, y pondr mi
cer y a tu familia; y el segundo va a temor en el corazn de ellos, para que no se
enriquecer tu vida. El miedo de Mat. aparten de m. (Jer. 32:3840). La gente de
25:25 causar que seas inseguro, des- Dios, los que pertenecen a l, le temen positi-
contento, no perdonador, odioso, au- vamente porque Dios los inspira a hacerlo.
3. LOS BENEFICIOS DE TEMER de Dios. Vas a ser un hombre que ca-

A DIOS mina con Dios en comunin ntima. Tu
vida girar alrededor de l para que
1Bienaventurado todo aquel que teme a puedas decir con Pablo, para m el
Jehov, Que anda en sus caminos. 2Cuando vivir es Cristo. Vas a estar estimula-
comieres el trabajo de tus manos, Bienaventu- do y fortalecido para relacionarte con
rado sers, y te ir bien. 3Tu mujer ser como tu esposa y tu familia, a la manera de
vid que lleva fruto a los lados de tu casa; Tus Dios. Llegars a ser el hombre bendito
hijos como plantas de olivo alrededor de tu (feliz) del Salmo 128, que se convierte
mesa. 4He aqu que as ser bendecido el hom- en una bendicin para su esposa y sus
bre Que teme a Jehov (Sal 128.14, RVR60). hijos. Construir una familia como Dios
quiere no quedar como el sueo im-
Este salmo indica que para ser el tipo de posible, sino que ser una realidad.
esposo y padre que Dios quiere que seas, de-
bes ser un hombre que teme a Dios (v. 1, 4). Un CONCLUSIN Y APLICACIN
temor apropiado de Dios te va a convertir en
una bendicin extraordinaria para tu esposa y El temor de Dios es el principio de la sa-
tus hijos. Sers apreciado por tu familia. Llega- bidura, te aparta del mal, te hace tener res-
rs a ser un esposo y padre efectivo. El temor peto a Dios, amor genuino al Seor, convierte
de Dios va a ser la tierra en donde crecer tu el alma. Todas estas frases son de la literatura
influencia positiva y la razn bsica que har bblica sapiencial, de la experiencia de fe en
que tu familia se levante y te bendiga. Jehov del pueblo de Israel Temer a Dios es
sabio!
Mack, W. A. (2006) Presenta una lista ma- Tienes la clase de temor a Dios que
ravillosa de los beneficios de tener el temor describe el Salmo 128? Describe por
de Dios. qu:______________________________
__________________________________
Un temor de Dios sano y prudente __________________________________
har lo mismo por ti y por m. Un sen- __________________________________
tido ms amplio 1) de la presencia de
Dios, 2) de la majestad incomparable Describe un ejemplo bblico de al-
de Dios, 3) de la misericordia abun- guien con temor de Dios de tipo des-
dante y gracia de Dios, 4) de la leal- tructivo. Cmo ha afectado este tipo
tad de Dios, 5) de tu dependencia en de temor a esa persona? __________
Dios y tu responsabilidad hacia l, 6) __________________________________
de tu relacin con Dios y la prioridad __________________________________
de esa relacin, 7) de la perfeccin su- __________________________________
prema de Dios cambiar la direccin
de tu vida, en todo aspecto, te llevar Describe el tipo de temor de Dios que
a una entrega amorosa y sin reservas es saludable y constructivo _________
a Dios; te impulsar a estructurar tu _________________________________
vida, ordenar tus asuntos y relaciones __________________________________
y a hacer decisiones segn la voluntad __________________________________
LECCIN 13
EL VALOR DEL GOZO
OBJETIVO DE LA LECCIN: Que a travs es la gratificacin personal. El principio del he-

de este estudio el alumno aprecie ms profun- donismo sobre la vida y el placer dice as: El
damente el valor del gozo para que pueda vi- fin de la vida es el placer; todo lo que me sabe
virlo en cualquier circunstancia de la vida. bien es bueno, aunque no sea tico. (Quillet,
1973).
INTRODUCCIN
El Dr. Enrique Rojas expresa:
La persona postmoderna valora mucho el
placer, cree que puede darle significado a su Hedonismo significa que la ley mxi-
vida. El cristianismo y nuestra forma de evan- ma de comportamiento es el placer
gelizar no escapa a esto. Comnmente nues- por encima de todo, cueste lo que
tra predicacin del evangelio se centra en las cueste, as como el ir alcanzando pro-
ganancias que se obtienen al ser cristiano. gresivamente cotas ms altas de bien-
Por ejemplo, las cuatro leyes espirituales, estar. Adems, su cdigo es la permi-
que han sido de tanta bendicin a tantas per- sividad, la bsqueda vida del placer
sonas, se centran en las bendiciones que se y el refinamiento sin ningn otro plan-
reciben de parte de Dios. No pasar mucho teamiento. As pues, hedonismo y per-
tiempo en que cada creyente se d cuenta que misividad son los dos nuevos pilares
la vida cristiana conlleva cimas, llanos, pero sobre los que se apoyan las vidas de
tambin barrancas y pozos profundos. Proce- aquellos hombres que quieren evadir-
so que todos debemos pasar. se de s mismos y sumergirse en un ca-
leidoscopio de sensaciones cada vez
Se dice de los motociclistas que slo ms sofisticadas y narcisistas, es decir,
hay dos tipos de ellos: Los que ya se cayeron contemplar la vida como un goce ilimi-
y los que se van a caer. Yo suelo decir que hay tado (Rojas, E.)
tres tipos de cristianos: Los que ya pasaron por
la crisis, los que estn en una crisis o los que Para Enrique Rojas el hombre postmoder-
pasarn en una crisis. No es en la cima donde no, tiene un gran vaco moral y no es feliz
nuestra fe es probada; es en los barrancos y en No tiene vnculos, hace lo que quiere en todos
los pozos profundos donde debe brillar nues- los hbitos de la existencia y nicamente vive
tro compromiso y fidelidad a Dios. Para man- para s mismo y el placer, sin restricciones.
tenerse fieles a Dios en medio de cualquier sta tristeza profunda, el ser humano trata de
circunstancia es necesario atesorar profunda- satisfacerla a travs de la enajenacin.
mente el valor en cuestin: El gozo.
Crabb, L. (2001), hace una exgesis de la
1. LA COSMOVISIN HEDONISTA. cada en el huerto del Edn, explica que, des-
de su creacin, el ser humano tena todas sus
Mientras que para los creyentes los necesidades satisfechas en una relacin ntima
parmetros tico-morales se basan en las es- con Dios. Con la cada y la destruccin de la
crituras, para el hombre postmoderno el par- relacin con Dios; estas necesidades se con-
metro ms importante es el placer; los medios virtieron en carencias. El gozo en el Edn era
quedan subordinados al motivo principal que completo, pero el pecado dej al ser humano
vaco, le dej una tristeza profunda, un senti- Otra forma de llamarle al gozo del Seor
miento de insatisfaccin. El ser humano debe es el contentamiento cristiano; el apstol Pa-
entender que, slo a travs de buscar a Dios blo escribi:
su necesidad espiritual ser saciada.
11No lo digo porque tenga escasez, pues
El hedonismo es un intento de llenar el he aprendido a contentarme, cualquiera
hueco que tiene forma de Dios. Ofrece una que sea mi situacin. 12S vivir humilde-
euforia pasajera, un placer temporal, una sen- mente, y s tener abundancia; en todo y
sacin momentnea de bienestar, un paliativo por todo estoy enseado, as para estar
emocional, una paz pasajera, una sensacin de saciado como para tener hambre, as para
felicidad efmera pero que finalmente no es tener abundancia como para padecer ne-
capaz de satisfacer al espritu. Los que buscan cesidad. (Flp 4:1112, RVR60).
intensamente la felicidad tendrn muy poca
de ella. No hay nada ms infructuoso en la El contentamiento cristiano no es un valor
bsqueda de la felicidad que no encontrarla, que surja automticamente. En realidad es una
por seguir el camino equivocado. El hombre, disciplina valiossima, notemos que el apstol
que palea sus verdaderas necesidades espiri- Pablo tuvo que aprender a contentarse en
tuales satisfaciendo su yo, amar la sensacin cualquier circunstancia. Sobre esta disciplina
temporal, pero finalmente odiar lo efmero tambin le escribi a su hijo Timoteo:
que es. El hedonismo no salva a nadie, al con-
trario, como dice Tripp, P. (2014). Si buscas 6 Ahora bien, la verdadera sumisin
afuera de tu Salvador que algo sea tu salvador, a Dios es una gran riqueza en s misma
esa cosa terminar siendo, no tu salvador sino cuando uno est contento con lo que
tu opresor. tiene. 7 Despus de todo, no trajimos
nada cuando vinimos a este mundo
2. EL GOZO DEL SEOR ni tampoco podremos llevarnos nada
cuando lo dejemos. 8 As que, si te-
Es muy comn que se confunda el gozo nemos suficiente alimento y ropa, es-
con la felicidad. Nos ocuparemos de marcar temos contentos. 9 Pero los que viven
la diferencia. Somos felices cuando todo va con la ambicin de hacerse ricos caen
bien. Pero a diferencia de la felicidad, el gozo, en tentacin y quedan atrapados por
puede coexistir con el sufrimiento y el dolor. muchos deseos necios y dainos que
La felicidad es una emocin fuerte que surge los hunden en la ruina y la destruc-
como resultado de perodos momentneos de cin. (1 Ti 6:69. NTV).
estabilidad y bienestar que caracterizan nues-
tra vida. Por el contrario, el gozo es su fun- El cristiano debe estar consciente que el
damento slido; es una conviccin espiritual; lugar ms seguro, no es el cumplimiento de
es la certeza de que todo est bien a pesar sus sueos y deseos; el mejor lugar es encon-
de las diferentes pruebas y dificultades de la trarse en el centro de la voluntad de Dios. Los
vida (Fil. 4:6, 7). Las circunstancias pueden ser creyentes no son forzados a obedecer a Dios;
adversas en extremo, pero el gozo no depen- lo hacen voluntariamente y encuentran que
de de los sentimientos o emociones, sino que sto es lo que les hace felices. Cuando se po-
viene cuando conseguimos sacar nuestros ojos nen a pensar, se dan cuenta que no hay nada
de las cosas que se ven y ponerlos firmemente que les haga tan felices como la sumisin a la
en las cosas que no se ven (2 Co 4.18). De esta voluntad de Dios. Estn contentos con dejar
forma la alegra que produce el Espritu en el que el Seor planee su futuro, an y cuando
creyente es profunda y permanente. los propsitos de Dios sean muy distintos a lo
que ellos pensaban. De hecho, prefieren la vo-
luntad de Dios antes que sus propios planes, trol? No tenemos control sobre el tiempo, so-
porque saben que l entiende mejor que ellos bre el trfico en el centro de la ciudad o sobre
lo que les es benfico. Dios les conoce mejor las cosas que otras personas dicen y hacen. La
de lo que se conocen a s mismos. Los no cre- persona cuya felicidad depende de circunstan-
yentes que creen que su destino est en sus cias ideales estar infeliz una gran parte del
propias manos solamente pueden tener miedo tiempo.
con respecto al futuro, porque un solo error
o equivocacin les podra conducir al desas- Las personas que nos rodean. El gozo del
tre. Los creyentes no tienen nada que temer Seor es el resultado de la confianza que tene-
porque pueden encomendar su futuro a Dios y mos puesta en l, debe ser mucho mayor que
contentarse con la gua divina. la capacidad que le brindemos a las personas
para quitarnos el gozo.
3. EL CRISTIANO DEBE CUIDARSE
DE TODO AQUELLO QUE TIENE La murmuracin. Murmurar es apagar la
EL POTENCIAL DE ROBARLE EL luz de Cristo en nuestra vida, porque manifies-
GOZO. ta que no hay diferencia entre nosotros y los
inconversos que nos rodean. Es nuestro deber
El creyente debe desear menos. Cada reflejar su luz, as como la luna refleja la del sol.
tristeza que experimentamos es el resultado
de un deseo insatisfecho. El contentamiento 4. EL EJEMPLO DEL APSTOL
cristiano no proviene del hecho de obtener PABLO
ms, sino de desear menos. Jess nos lo
aclar: La vida del hombre no consiste en la El apstol Pablo enseaba sobre el con-
abundancia de los bienes que posee (Lucas tentamiento cristiano y el gozo con una auto-
12:15). El no creyente piensa que entre ms ridad moral innegable. En su segunda carta
tenga para disfrutar, tendr ms felicidad. Bu- a los corintios, el apstol describe a grandes
rroughs, J. (1995) lo aclara as: rasgos los sufrimientos que haba enfrentado
hasta ese momento, por causa del evangelio:
Los cristianos saben que esto solo les
har felices momentneamente. La 23 Son siervos de Cristo? S que
gente ms rica no es necesariamente sueno como un loco, pero yo lo he
la gente ms feliz. Los creyentes servido mucho ms! He trabajado con
encuentran que lo que les hace ms esfuerzo, me han encarcelado ms
realmente felices es cuando desean seguido, fui azotado innumerables
solamente las cosas que Dios ha veces y enfrent la muerte en repeti-
escogido para ellos. Su felicidad no das ocasiones. 24 En cinco ocasiones
surge del tamao de su saldo en el distintas, los lderes judos me dieron
banco, sino ms bien de su voluntad treinta y nueve latigazos. 25 Tres ve-
de estar satisfechos con lo que ces me azotaron con varas. Una vez
Dios les da. Una persona que posee fui apedreado. Tres veces sufr naufra-
muchas cosas pero que desea ms, gios. Una vez pas toda una noche y
siempre ser miserable. Una persona el da siguiente a la deriva en el mar.
que posee pocas cosas pero que ya no 26 He estado en muchos viajes muy
desea ms, siempre ser feliz. largos. Enfrent peligros de ros y de
ladrones. Enfrent peligros de parte
Las circunstancias. Se ha detenido a con- de mi propio pueblo, los judos, y tam-
siderar cun pocas son las circunstancias de la bin de los gentiles. Enfrent peligros
vida que estn realmente bajo nuestro con- en ciudades, en desiertos y en mares.
Y enfrent peligros de hombres que Qu ocurre en la Biblia cuando el pueblo

afirman ser creyentes, pero no lo son. de Dios clama a l porque los malvados pros-
27 He trabajado con esfuerzo y por peran y los justos se hunden? Qu cambia?
largas horas y soport muchas noches No lo que uno se imaginara. La gran mayo-
sin dormir. He tenido hambre y sed, ra de las veces, lo que Dios cambia es la ac-
y a menudo me he quedado sin nada titud acerca de las circunstancias en lugar de
que comer. He temblado de fro, sin las circunstancias mismas. La clave est en ver
tener ropa suficiente para mantener- las cosas desde la perspectiva divina en lugar
me abrigado. 28 Adems de todo eso, de nuestra perspectiva humana. Slo enton-
a diario llevo la carga de mi preocu- ces podemos encontrar esperanza, coraje y fe
pacin por todas las iglesias. (2 Co para seguir avanzando.
11:2328, NTV).
Con frecuencia en los Salmos lo mismo EJERCICIO:

que en otras partes encontramos afirmacio-
nes como la siguiente: los justos sufren, los El contentamiento no es conformismo,
malvados prosperan, y Dios no hace nada. ni es obstculo para la superacin.
Este es el mismo sentimiento que Pablo trata
aqu en relacin a la perspectiva que tienen los Lea los siguientes versculos y anote la
filipenses sobre sus circunstancias. relacin que debe existir entre el con-
tentamiento y una vida dependiente
Hallarse en una situacin desesperada sin del Seor:
perspectivas de cambio, puede alimentar toda
una gama de emociones. Tal vez le pregunte Proverbios 15:16.
a Dios Hasta cundo? o Por qu me has __________________________________
abandonado? Quizs sienta verdadera ira e
indignacin. Esas reacciones son razonables, 1 Timoteo 6:6.
especialmente a la luz de afirmaciones como __________________________________
1:6, que Dios perfeccionar la buena obra que
comenz en ellos. Es fcil sentirse distancia- Lucas 3:14.
do de Dios o abandonado cuando las circuns- __________________________________
tancias nos impiden hacer algo que nos senti-
mos llamados a hacer. En nuestras oraciones Hebreos 13:5.
imploramos a Dios que nos libere de nuestras __________________________________
circunstancias o que las cambie de alguna ma-
nera. Dnde est Dios en esos casos; nos ha Ha aprendido a contentarse en cual-
abandonado? Desde la perspectiva de los fi- quier situacin?
lipenses, Pablo debera estar expandiendo el
evangelio. Qu podra ser peor para esa cau-
sa que estar preso? CONCLUSIN
Si permitimos que nuestra perspectiva Pablo encontr la clave para vivir la vida
de las circunstancias nos domine, nos puede con gozo, aun a pesar de las circunstancias ad-
volver absolutamente intiles para Dios (Sal versas. Esta generacin ha confundido el gozo
73.2122). La frustracin se puede convertir con el placer egosta y presente, an a costa
en amargura y desesperacin, volvindonos de perder la moral y la tica. El gozo del cris-
completamente ineficaces. Algo tiene que tiano no puede ser as, est en el Seor, en
cambiar, pero qu? el contentamiento que nos da Jesucristo para
aprender a vivir la vida con gozo en medio de va de Dios Hay algo en lo que necesitas hoy
la escasez como en la abundancia. No consiste cambiar tu perspectiva de la vida, contentarte
siempre en cambiar las circunstancias, pero si y ver las cosas desde la perspectiva de Dios
la perspectiva con que las miramos. Es nece- para dejar que el gozo del Seor fluya en tu
sario a ver las circunstancias con la perspecti- vida?
EJERCICIO
En equipo, relacionen correctamente, la razn del gozo con el versculo
correspondiente.
La alegra de tu rostro depende

Lucas 10:20
del contentamiento de tu corazn.
Es ms dichoso el hombre que ha

logrado mantener la unin familiar
1 Timoteo 6:8
a pesar de la escasez econmica,
que el rico con una familia dividida.
Disfrutar la vida es el resultado

no de las circunstancias que te
Proverbios 15:13
rodean, sino del contentamiento
de t corazn.
Los hijos espirituales que son

Proverbios 17:22 fieles son de gran alegra al padre
espiritual
Cuida que tus pensamientos sean

Hebreos 13:5
alegres y gozars de salud fsica.
Tener qu comer y que vestir es

Lucas 10:20 suficiente para ser feliz si es que
tienes a Dios.
No ambiciones el dinero, recuerda

Proverbios 15:15 que tienes un proveedor que
nunca te dejar.
El mayor motivo de gozo, es que

Lucas 3:14 tu nombre est inscrito en el libro
de la vida.
Ten contentamiento con el sueldo

3 Juan 4 que ganas. No extorsiones a los
dems.
LECCIN 14
LA MORALIDAD SEXUAL
OBJETIVO DE LA LECCIN: A travs de raciones anteriores difcilmente se animaran a

este estudio pretendemos lograr que el alum- mostrar.
no sea capaz de formular argumentos slidos
sobre el valor de la moralidad sexual bblica, Pareciera que la mayora de los medios
como uno de los fundamentos para edificar de comunicacin se confabularon a una para
una vida personal y familiar de xito y bendi- transmitir la corriente del liberalismo sexual.
cin de los nuestros. En las escuelas, los nios y adolescentes son
sexualizados antes de ser adecuadamente
INTRODUCCIN educados. No hace mucho que el gobierno
federal a travs del IMSS sac un programa
La idolatra de la inmoralidad sexual es de educacin sexual para adolescentes llama-
una de las estrategias ms eficaces con el do Como le hago con el spot: Es tu vida,
que cuenta el enemigo. Desde la antigedad, es tu futuro, hazlo seguro. La pgina informa
el culto de los lugares altos y de los templos que en Mxico 3 de cada 10 embarazos son
cananeos, babilnicos, griegos, etc., compor- de adolescentes. La intencin es hacer cons-
taba una clase de ritos que implicaban una ciencia, al mismo tiempo que se les invita a los
prostitucin sagrada. Con el paso de los si- adolescentes a tener relaciones sexuales con
glos estas diosas de la prostitucin tomaran preservativo. En los videos, los actores son
otros nombres y nuevas estrategias. En este adolescentes de alrededor de los 14 aos de
tiempo no es la excepcin, hoy hay sexo por edad.
todas partes, sin afectividad, sin restricciones
y con el menor compromiso posible, a tal gra- Diariamente cada persona es bombardea-
do, que es toda una industria poderosa y con da, con una importante cantidad de publici-
alcance mundial que genera grandes sumas de dad con contenidos sexuales. Ya no es raro
dinero, acumulacin de poder y fuerte influen- encontrar espectaculares con mujeres semi-
cia, impactando la manera de pensar, actuar y desnudas. Las jovencitas de hoy se preocupan
legislar la sociedad. ms de la belleza de sus rostros y de las pro-
porciones de su cuerpo que de la calidad de
1. LA INMORALIDAD SEXUAL su carcter.
Posiblemente sta sea el rea donde ms Cada vez es mayor el porcentaje de jve-
se vea reflejado el relativismo moral. Con la nes y adultos que consideran que las relacio-
decadencia de los absolutos morales, la regla nes sexuales prematrimoniales son moralmen-
es: todo se vale. Hemos puesto al sexo en te aceptables. Muchos sexlogos creen que la
un lugar donde no debe estar. La postmoder- liberacin sexual es la base para el desarrollo
nidad se caracteriza por rpidos cambios, esta de una personalidad sana. El psiquiatra Enri-
rea no es la excepcin. Las nuevas generacio- que Rojas escribe lo siguiente:
nes tienen una escala de valores diferente a su
generacin anterior prxima. No es raro en- La relacin sexual debe quedar
contrar fotografas o videos de adolescentes definida partiendo del amor No hay
en situaciones sexuales rayando en lo explcito amor sin alegra, pero en la relacin
en las redes sociales. Contenidos que gene- sexual light lo que existe es un bien-
estar sin alegra autntica. Es un esta- La norma bblica del sexo es una norma de
llido de placer fugaz, que no ayuda a pureza: Tengan todos en alta estima el ma-
la maduracin de la personalidad; un trimonio y la fidelidad conyugal, porque Dios
consumo de sexo en sus diferentes juzgar a los adlteros y a todos los que come-
versiones. La pornografa, las revistas, ten inmoralidades sexuales. (He 13.4, NVI). La
los videos, los telfonos erticos, etc., norma de Dios para el sexo demanda que la
se han convertido en un gran nego- relacin sexual sea pura y hermosa. Dios di-
cio, en el que se explotan las pasiones se el sexo para ser disfrutado en la relacin
ms ligadas a los instintos, en el que marido-mujer, para la procreacin (Gn 1.28),
se potencia lo ms primario del hom- para la unidad espiritual (Gn 2.24) y para la re-
bre, pero desligado de un fin amoro- creacin (Pr. 5:18, 19). El propsito es de for-
so. Por eso la sexualidad light no hace mar un crculo perfecto, una unin pura: dos
ms sueo de uno mismo, mi mejora la vrgenes que entran en una relacin exclusiva.
personalidad, ni torna al hombre ms Ese crculo, esa unin, puede romperse incluso
comprensivo y humano. Lo introduce antes del matrimonio, si uno o ambos compa-
en un carrusel de sensaciones orgs- eros no mantienen el lecho matrimonial puro
micas y de un consumo de sexo que no esperando a tener relaciones sexuales has-
cada vez pide ms y que conduce una ta poder hacerlo en la pureza de la relacin
neurosis obsesiva por conseguirlo; y, marido-mujer.
en consecuencia, a una deshumaniza-
cin El acto sexual con amor de ver- La norma bblica del sexo tambin es una
dad costa de tres ingredientes esen- norma de fidelidad: Amor y Lealtad se han
ciales: fsico, psicolgico y espiritual. dado cita dice la Biblia (Sal. 85.10). En tr-
(Rojas, E.) minos prcticos, esto significa que la norma
bblica sobre el sexo requiere el compromiso
El cristianismo debe mantener una mora- de dos personas de permanecer fieles la una
lidad alta, la abstinencia, la abnegacin y la a la otra. Por eso el matrimonio es central en
contencin tienen que seguir siendo parte de la sexualidad segn las normas bblicas, por-
nuestra predicacin. Dios dise el sexo como que une a dos personas en un compromiso de
una prctica fundamental dentro del matrimo- por vida. Si el acto del amor ha de producir la
nio y con sus funciones muy especficas como intimidad emocional, fsica y espiritual para la
la intimidad, la unin, el goce y la procreacin cual fue diseado, debe estar comprometido,
conyugal, la nombrada corriente de la libera- debe ser fiel.
cin sexual lo rebaja al erotismo y ocio. sta
cosmovisin es deshumanizante. Las relacio- Los preceptos de Dios en cuanto a la
nes sexuales dentro del matrimonio favorecen sexualidad humana se basan en los principios
el vnculo y desarrollo del amor autntico. Fue- bblicos del amor, la pureza y la fidelidad. A su
ra de este propsito cualquier prctica sexual vez, esos principios reflejan la persona de Dios
es egosta porque instrumentaliza al otro para mismo.
usarlo como objeto de placer y de su propia
satisfaccin. El sptimo mandamiento
No adulterars.
2. LA COSMOVISIN BBLICA DE
LA MORALIDAD SEXUAL Este mandamiento fue especficamente
estipulado para proteger la santidad del ho-
El diseo de Dios gar, la unidad fundamental donde se edifica la
sociedad. El voto matrimonial es un pacto sa-
grado que no debe quebrantarse bajo ninguna
circunstancia practicando la infidelidad sexual 3. LA MORALIDAD BBLICA Y LA

(Lv. 20:10). El matrimonio es la unin entre un CULTURA.
hombre y una mujer, no entre dos mujeres o
dos hombres, excluyendo a cualquier otro. El Resulta increble lo sensible que se vuelve
adulterio es la inclusin de otros. la sociedad ante cualquier comentario sobre
los pecados sexuales de comn acuerdo entre
El plan de Dios era limitar las relaciones adultos. Condenamos el asesinato, el abuso
sexuales al compromiso amoroso del matri- de menores y la violacin, el robo y la estafa; la
monio; cualquier experiencia fuera de eso es mayora se une en contra de estas cosas. Pero
o bien adulterio o inmoralidad sexual. Dios no si condenamos el adulterio, nos dicen que no
enumera todas las posibilidades puesto que debemos juzgar los actos de otras personas.
cada generacin y cada sociedad inventan las La explicacin de esta paradoja es que nos
propias. Trgicamente, la lista sera intermina- imaginamos que el adulterio, al igual que las
ble. El sptimo Mandamiento, No cometers prcticas homosexuales y toda una serie de
adulterio, es un resumen que prohbe todas pecados sexuales, no hace dao a nadie mien-
las perversiones y desviaciones sexuales; esto tras se practique entre adultos en pleno uso
es, todo lo que se sale de la relacin entre un de sus facultades. No debemos intervenir con
hombre y una mujer bajo el lazo social cono- nuestros juicios moralizantes, segn ellos.
cido como el matrimonio. Cope, L. (2010) Ex-
plica en su libro: Si se obedeciera el mandato El ngulo ciego de este razonamien-
de Dios: No cometers adulterio se eliminara to se encuentra en el hecho de creer que tal
prcticamente: El incesto, la pedofilia, el abor- accin concierne solo a los que la llevan a
to, las enfermedades de transmisin sexual y cabo. Ninguna conducta entre dos personas
las violaciones. les concierne a ellas solamente; tarde o tem-
prano, otros se ven envueltos. Como padre y
EJERCICIO: marido, todo lo que hago afecta a mi familia,
para bien o para mal. No existe tal cosa como
Analiza Levtico 18.5-24. Y haz una lis- una accin que sea moral o socialmente neu-
ta de las relaciones sexuales prohibi- tra. Los horrendos efectos del virus del VIH son
das, comparte en clase. un testimonio de la imposibilidad de que la
__________________________________ sexualidad promiscua sea moral o socialmente
__________________________________ neutra. La aventura de un cnyuge casado
__________________________________ siempre afecta a los hijos, padres, esposa, ami-
__________________________________ gos, jefes o empleados, compaeros de traba-
__________________________________ jo y a la sociedad en general.
__________________________________
__________________________________ En el Antiguo Testamento dice que los sa-
__________________________________ cerdotes ensearn a mi pueblo a hacer dife-
__________________________________ rencia entre lo santo y lo profano, y les ense-
__________________________________ arn a discernir entre lo limpio y lo no limpio
__________________________________ (Ez. 44.23). Ese es el propsito de la Palabra
__________________________________ de Dios en general y de los Diez Mandamien-
__________________________________ tos en concreto, ensearnos a distinguir entre
__________________________________ lo correcto y lo errneo, lo limpio y lo impu-
__________________________________ ro, lo santo y lo pecaminoso a ojos de Dios. El
__________________________________ adulterio es, en todo lugar y todo momento,
__________________________________ impuro y pecaminoso.
__________________________________
CONCLUSIN Y APLICACIN El diseo de Dios de una vida de morali-

dad sexual, sin duda, es una bendicin. Pro-
Indudablemente, la inmoralidad sexual ha tege la vida, la dignidad de los cnyuges y los
trado destruccin y muerte. De cada 10 matri- hijos, la salud de la familia, la paz social y la for-
monios, 7 terminan en divorcio, con la tremen- macin de personas de bendicin a la comuni-
da consecuencia de hijos desamparados. Al dad y a la familia misma. Los creyentes nunca
ao se practican cerca de 60 millones de abor- debemos bajar la guardia en vivir y ensear ce-
tos, convirtiendo de esta manera a las madres losamente este valor del reino de Dios.
en asesinas de sus propios hijos. Qu defensa
puede tener en realidad la inmoralidad sexual, Ests practicando y enseando a tu fa-
o el falso valor del libertinaje sexual vendido milia a vivir los principios y valores bblicos de
como un derecho humano? una moralidad sexual conforme al diseo de
Dios?
LECCIN 15
LA IMPORTANCIA BBLICA
DEL PERDN
Perdnanos nuestras ofensas como tam- hasta siete veces, y se sorprende cuando Je-
bin nosotros perdonamos a quienes nos han ss le dice que perdone no siete veces, sino
ofendido (Mateo 6:12). 77 veces. Algunas traducciones lo expresan
como 70 veces siete, lo que llega a 490 veces.
OBJETIVO DE LA LECCIN: promover la Ninguno de los nmeros se debe tomar al pie
prctica del genuino perdn como fundamen- de la letra, ambos nos dicen que perdonemos
to para una vida cristiana autntica, bendicin sin lmite. Puesto que, si Dios guardara una
del hogar, matrimonio y relacin con la comu- relacin semejante de nuestros pecados, nos
nidad sin Dios. habra borrado hace mucho tiempo. Necesita-
mos el perdn de Dios una y otra vez cada da
INTRODUCCIN que vivamos.
El perdn no es solamente un elemento La parbola de los dos siervos es una exce-

fundamental en el trato de Dios con el hombre, lente historia que nos dej nuestro Seor para
sino tambin un aspecto indispensable de las animarnos perdonar a quienes nos ofenden y
relaciones mutuas, saludables y significativas cancelar su deuda. La historia trata de un rey
entre los personas. Requiere madurez emo- que decide ajustar cuentas con sus siervos. El
cional y espiritual para tener la capacidad de primer hombre al que llam tena una inmen-
practicarlo como un estilo de vida. Miraremos sa deuda con el rey: 10,000 talentos. Es una
en esta leccin el lugar de importancia que suma muy grande!, para darnos una idea, seis
le asigna la enseanza bblica, incluso, Jess mil talentos era el impuesto anual que los ro-
mismo. En el mundo, la conducta que se prac- manos recaudaban del sur de Palestina (Utley,
tica es normalmente lo contrario del perdn: B., 2015). La parbola es una hiprbole (exage-
la venganza y el odio. En la Biblia el perdn racin de un relato). En el sistema monetario
tiene una gran importancia para una correcta habitual en Palestina de los tiempos de Jess,
relacin con Dios, aprobacin divina y derra- el talento sola ser el tico, que equivala a seis
mamiento de bendiciones sobre el creyente. mil denarios, de modo que diez mil talentos
seran unos sesenta millones de denarios. Si un
1. CANCELANDO LA DEUDA denario era el jornal de un obrero al da, quiere
decir que, a razn de seis denarios por sema-
Parbola de los dos deudores. na, necesitara el salario de un obrero durante
Mateo 18:23-35. mil semanas necesitara dieciocho aos para
pagar la deuda.
En esta conocida parbola aprendemos
ms acerca de perdonar y ser perdonados. Pe- A. R. S. Kennedy hace una comparacin
dro comprende que Jess quiere que perdo- para que comprendamos la diferencia cuanti-
nemos a todos los que pecan contra nosotros, tativa que haba entre las dos deudas. Supon-
pero supone que debe haber un lmite para el gamos que esas cantidades se reunieran en
perdn. Piensa que es muy generoso al suge- monedas de 20 cntimos. La deuda de 100
rir que tal vez podemos perdonar al hermano denarios se podra llevar en un bolsillo. 100
denarios = 6 euros. Los 10.000 talentos reque- hombres y mujeres me han dicho: Si supiera
riran para llevarlos un ejrcito de unos 8.000 mi situacin, las espantosas experiencias por
cargueros, cada uno con un saco de 50 kilos; y las cuales he tenido que pasar sabra por qu
la fila de los portadores ocupara, yendo a un no puedo perdonar. Lo siento, pero no hay
metro de distancia el uno del otro, en total, 8 caso.Efectivamente, hay historias relaciona-
kilmetros. El contraste entre las dos deudas das con horribles abusos y se comprende por
es alucinante. qu estas personas piensan que es imposible
perdonar. Las personas cuyas vidas han sido
2. QUE ES PERDONAR lastimadas por la crueldad y tratamientos en-
fermizos, lo que ms necesitan es compasin,
La palabra griega aphesis en el Nuevo Tes- apoyo y amor.Esto nos lleva de nuevo a nues-
tamento significa perdn, cancelacin de una tro tema central: La primera razn por la cual
obligacin, castigo o culpa. Perdn es cuan- Dios desea perdonarnos es porque el perdn
do una persona cancela la deuda de otra. En la nos da libertad para ser todo lo que l ha dise-
vida, una ofensa no perdonada es una deuda ado para nosotros.
no paga una deuda psicolgica, emocional y
an espiritual entre dos personas. Por lo tanto, El perdn es bueno para nosotros como
la falta de perdn es una atadura entre dos per- curacin en una herida abierta y como ciruga
sonas. Ninguno est libre de ella. Esto implica correctiva para un corazn roto. El perdn nos
que t necesitas despojarte de tu derecho de hace bien cuando aflojamos la agarradera de
or Lo siento, despojarte de tu derecho de nuestro incmodo saco y cuando nos deshace-
estar amargado, despojarte de tu derecho de mos de nuestras rocas de resentimiento.Dios
estar bien. La Biblia dice: No paguen a nadie no es dominante, ni presiona como un padre
mal por mal. Procuren hacer lo bueno delante exigente diciendo: Adelante haz lo que se te
de todos. (Ro. 12:17).Perdonar es despojar- ha dicho. Dale que dale. Deja de enfurruarte.
te de tus derechos relacionados con la ofensa. Solamente perdona! No, Dios est diciendo
Esto significa abandonar tu derecho de pensar algo completamente diferente. l est dicien-
en la ofensa del pasado, abandonar tu derecho do: Me preocupo tan profundamente por ti
de aferrarte a la ofensa, abandonar tu derecho que te deseo lo mejor. El perdn es una forma
a recordar repetidamente la ofensa. El libro de vital para que yo pueda restaurar tu alegra y
los Proverbios lo dice muy claramente: El que para que disfrutes la vida abundante que te he
perdona la ofensa cultiva el amor, el que insis- prometido
te en la ofensa divide a los amigos (Pr. 17:9).
3. LO QUE NO ES EL PERDN
Cuando perdonamos, no solamente can-
celamos la deuda que tenamos, sino que tam- Al aclarar la confusin acerca de lo que es
bin confiamos en que Dios se har cargo del el perdn, ponemos la base de nuestra propia
ofensor en Su tiempo y a Su manera cuando l libertad, despojndonos de nuestras rocas de
lo considere necesario. l nos asegura: Ma es resentimiento y permitirnos amar y ser ama-
la venganza; Yo pagar. dos.Exploraremos siete conceptos equivoca-
dos acerca del perdn que nos presenta Hunt,
Por qu la Dificultad para Perdonar? J. (2008).
Muchas de las personas desean perdonar a. El perdn no es una respuesta natural,

y saben que deben perdonar, pero insisten en es sobrenatural. No se da de manera
que no pueden perdonar. Han acumulado tan- natural. Tienes que dejar que Cristo te
tas rocas que sienten que no hay manera en ayude.
que puedan encaminarse a la libertad. Muchos
b. Perdn no es lo mismo que reconci- incondicional de la deuda. Perdonar es

liacin. La reconciliacin requiere de soltar las piedras cuando el mundo dice
un cambio en el comportamiento del que las lancemos.
ofensor. El perdn no requiere nada de
parte del ofensor. Podemos elegir per- EJERCICIO:
donar an si el perdn no es buscado o
merecido. Contesta las siguientes preguntas y
comparte en clase.
c. El perdn no es un sentimiento. Es una
decisin, un acto de la voluntad. Los Cmo ayudaras a un creyente para
sentimientos no necesariamente van que logre perdonar a quien le haya
dirigidos a perdonar la deuda que al- ofendido?
guien tiene contra nosotros. __________________________________
__________________________________
d. El perdn no excusa lo malo o permi- __________________________________
te que la culpa desaparezca con l. __________________________________
Todo mal comportamiento es malo! El
mal comportamiento no tiene excusa. Cmo puedes mejorar tu capacidad
Muchas personas piensan equivocada- de perdn para con los dems?
mente que si perdonan, estaran acep- __________________________________
tando que la ofensa que cometieron __________________________________
contra ellos nunca fue mala. __________________________________
__________________________________
e. El perdn es no permitir soltar la culpa
del gancho. No tenemos la habilidad Cmo crees que puedes ensear con
para soltar al ofensor del gancho de las efectividad el valor del perdn a tu fa-
consecuencias potenciales que l o ella milia?
deben enfrentar, tales como relaciones __________________________________
arruinadas, la culpabilidad paralizante, __________________________________
aislamiento social, restitucin financie- __________________________________
ra o an castigo criminal. El perdn es __________________________________
pasar la culpa de tu gancho al gancho
de Dios.
4. LO QUE EL PERDN HAR
f. El perdn no es ser el tapete para POR TI
limpiarse los pies o un mrtir dbil. El
perdn no es ser el tapete para limpiar- Te dar paz. Las personas que aprenden a
se los pies. Si esto fuera as, Jess sera perdonar sienten una hermosa paz en su cora-
el ms grande de todos los tapetes! El zn. Liberarse del deseo de venganza o senti-
perdn no es ser un mrtir dbil. Es ser mientos de odio, les permite experimentar la
lo suficientemente fuerte para ser como paz que Cristo da. Es una paz consigo mismo,
Cristo una evidencia de su carcter con Dios, e incluso con el ofensor. Perdonar le
piadoso. permite a la persona mantener sus emociones
en calma, conservar su capacidad de sonrer,
g. El perdn no tiene nada que ver con de ver las cosas con mayor alegra.
justicia. El perdn no tiene nada que
ver con justicia o si no, no sera perdn Te dar honra. Aprenders con la expe-
de verdad! El perdn es la cancelacin riencia de perdonar que el consejo bblico tie-
ne razn: La cordura del hombre detiene su fiel en lo mucho. Aprende a perdonar, Dios te
furor, Y su honra es pasar por alto la ofensa est preparando para algo mejor.
(Prov. 19:11). Los que perdonan reciben re-
conocimiento de ser humildes, de poseer un Contesta y comparte en clase
corazn noble y bueno, de ser personas que
merecen respeto y admiracin. Qu otras bendiciones puede darnos
el perdonar como Dios nos ha perdo-
Te dar madurez. Te ayudar a crecer en nado? ____________________________
el dominio de tus emociones y de tu conducta, __________________________________
porque podrs renunciar al odio y a la vengan- __________________________________
za. No sers nio fluctuante llevado por do- __________________________________
quiera por la amargura, la depresin y la ira.
Sers libre de la esclavitud de tales actitudes Anota el nombre de alguna/as perso-
que sabotean tu crecimiento a la madurez nas que ests batallando para perdo-
emocional y espiritual. Aprenders con ma- nar y ora por ellas declarando perdn
durez a transformar adversidades en triunfos en este momento __________________
y en oportunidades para el crecimiento que __________________________________
bendecirn tu ministerio y carcter, y sers de __________________________________
edificacin a los dems. __________________________________
Dios te pondr en lo mucho. A menudo

las ofensas son la manera necesaria para pulir
nuestro carcter, a fin de tenernos listos para CONCLUSIN
desempear con eficacia en el futuro, reas
de servicio para la cual no estamos listos hoy, La experiencia del perdn que hemos
pero una vez refinados como el oro, estaremos recibido en Cristo ha sido maravilloso para
preparados para reflejar su gloria en el lugar nuestra salud espiritual, emocional y de
de servicio donde l nos ponga. Le pas a Da- profundo gozo y libertad en nuestro ser.
vid quien perdon a Sal. Pero una vez apro- Pero tambin perdonar es una experiencia
bado y refinado por Dios, ascendi al trono de liberadora de paz, gozo, alegra y de
Israel, y gobern una poca de oro en Jeru- potencialidades de crecimiento y madurez
saln, como nunca se ha visto jams hasta la para servir mejor al Seor, bendecir a nuestra
fecha. Cristo dijo: el que es fiel en lo poco, es familia, prjimo y comunidad.
LECCIN 16
EL VALOR BBLICO DE LA FAMILIA
Pero yo y mi casa, serviremos al Seor no, reflejando y heredando a las generaciones

(Josu 24:15, RV60). venideras los valores bblicos, la fe revelada en
su palabra y la conducta correcta que da gloria
OBJETIVO DE LA LECCIN: Que cada a Dios.
miembro del hogar identifiquen y apliquen
algunos de los principios fundamentales para T como lder del hogar, seas pap, mam,
la construccin de una familia con un compor- tutor, hermano mayor, o el primero en con-
tamiento digno y en sintona al propsito de vertirse en la familia, eres clave para que esa
Dios para ella. bendicin proyectada por Dios para tu familia,
suceda. Por lo anterior, a fin de que inicies la
INTRODUCCIN construccin de una familia bendecida, te invi-
tamos a tomar en cuenta para ello los siguien-
Con esta leccin estamos dando conclu- tes principios.
sin a los estudios de este expositor sobre los
valores que hemos titulado de manera gene- I. EL PROPSITO DE DIOS PARA
ral: Fundamentos y valores para vida. La LA FAMILIA
Biblia nos muestra claramente desde sus pri-
meras pginas que la familia estaba en el pro- Honor y dignidad. El matrimonio y la fa-
yecto original de Dios al crear todas las cosas. milia fueron idea de Dios. Nacieron como
As, podemos ver, que el cierre narrativo del proyecto divino desde el inicio mismo de la
acto creador de Dios en el libro del Gnesis humanidad. La Biblia nos muestra que en las
captulo 1, nos relata que Dios cre al hombre prioridades divinas, Dios tom la decisin de
como varn y hembra, lo cual sin duda alguna depositar algo de su propia gloria, honor y
alude al matrimonio, y a ste como base de la dignidad, no slo en el ser humano, sino en el
familia. Pues la idea de Dios fue bendecir a la matrimonio mismo y la familia. Pues, es al ma-
primera pareja con la capacidad de multipli- trimonio a quien alude la expresin bblica del
carse, es decir, formar hogares y familias, y que libro del Gnesis cuando dice, que Dios hizo al
stas mismas llenaran de familias toda la tierra hombre a su imagen y semejanza, como varn
(Gn. 1:26-28). y hembra (Gn.1:26-27). Ningn otro ser vivo o
elemento de la naturaleza lleva este sello de
En virtud de lo anterior, es indudable que honor. Por lo tanto, vivamos con valores y el
la familia juega un papel esencial, de prime- comportamiento honorable al que fuimos lla-
rsima importancia en los proyectos y planes mados, por ser portadores de la imagen y glo-
de Dios para la humanidad. En este sentido, ria de Dios. Est viviendo as nuestra familia?
a travs de esta leccin estaremos sealn- Hoy es el momento de empezar a hacerlo.
dote paso a paso, el alto valor de la familia
en los planes de Dios, con la finalidad de que Bendicin. Una vez que Dios cre al pri-
no mires poca cosa edificar una familia con los mer matrimonio, su primer dilogo y accin
valores bblicos del reino de Dios, en sintona con ellos fue proporcionarles bendicin. El
con sus propsitos, porque lograremos as que verbo hebreo bendecir, como accin divina,
nuestras familias sean honorables, bendeci- adquiere el significado de conferir capacidad
das, que viven con xito en el propsito divide vivir plenamente para lo que fue hecho.
Dios cre al matrimonio con la capacidad para desintegracin, violencia, infidelidad, drogas,
vivir una vida plena en lo espiritual, moral, alcohol, maltrato al cnyuge, a los hijos, des-
social, familiar, etc. Lo hizo con capacidades precio a los padres, desobediencia, etc. Qu
para el amor, felicidad, compaerismo, fideli- fue lo que pas? Por qu la diferencia entre
dad, comprensin, cuidado mutuo, responsa- lo que Dios plane y la realidad que viven mu-
bilidad, transmisin de la fe, respeto, servicio, chos hogares? Porque muchos padres de fa-
integridad, perdn, etc., lo cual les dara la milia no construyeron el hogar y el matrimonio
habilidad de ser un matrimonio y una familia siguiendo los principios divinos, los valores de
honorable y dichosa. la palabra de Dios, desobedecieron la revela-
cin bblica, dejaron entrar el pecado al hogar
No obstante lo anterior, la realidad que y no vivieron para el propsito divino.
hoy vive el matrimonio y la familia es de rui-
na moral generalizada, divorcios por doquier,
ACTIVIDAD
Hagan una lista de por lo menos cuatro familias que le estn sirviendo al Seor
cada uno de los miembros de ella, y anoten las bendiciones que observan en ellos:
FAMILIAS BENDICIONES
_______________________________ _____________________________
_______________________________ _____________________________
_______________________________ _____________________________
_______________________________ _____________________________
cimiento de Dios a otras familias, no se edifica

2. LA MISION DE DIOS PARA LA de la noche a la maana, requiere esfuerzo,
FAMILIA dedicacin, oracin, enseanza, transmisin
permanente de la fe, del consejo y ser ayuda
Transmitir el conocimiento y el servicio
para que cada miembro reconozca sus dones,
a Dios a cada miembro de la familia. Si de-
ministerios y misin que le corresponde llevar
seamos construir una familia honorable para la
gloria de Dios y en bendicin para la humani- a cabo para que la tierra sea llena del conoci-
dad, es necesario trasmitirle el conocimiento miento de la gloria de Dios.
de Dios a ella, ensear a amar a Dios con todo
su corazn, vivir una vida apartada del peca- Reproducir nuevas familias sacerdotales
do porque servimos a un Dios santo, adorar a que conocen y sirven a Dios. Tenemos que
Dios con todas nuestra fuerzas y alma, ayudar ensear a nuestras familias a vivir con la sa-
a cada miembro a descubrir sus dones y minis- bidura y el compromiso de que existen para
terios, perseverar en servir a Dios todos juntos
llevar a cabo el papel que Dios le ha asigna-
con nuestros ministerios hasta que el venga
do en su misin divina: ser portadora de la fe
por su iglesia.
y el conocimiento de Dios a otras familias, de
Sin embargo una familia que conoce a tal forma, que nuevas familias puedan reflejar,
Dios, le ama, le adora, ejerce sus ministerios y transmitir y publicar a los dems con sus accio-
cumple su misin de ser portadora del cono- nes, la gloria de Dios y la bendicin de servirle.
De esta manera seremos familias libera- valores y el diseo de Dios para el hogar. Esta
doras de nuevos hogares que sern libres del sociedad est tratando de edificar familias con
divorcio, de las garras de las drogas, de la per- los falsos valores con los que fue edificada la
versin sexual, de hijos abandonados, mujeres sociedad de los tiempos de Sodoma y Go-
maltratadas, y la lista podra continuar, Dios morra. Son tiempos peligrosos Edifiquemos
quiere que en nosotros se cumpla lo que pla- nuestras familias con los valores y el diseo b-
ne con Abraham, que en nosotros sean ben- blico que Dios nos dio!
decidas todas las familias de la tierra.
ACTIVIDAD 2
Construir una sociedad ajustada a los va- Responda las siguientes preguntas
lores de la Palabra de Dios. Dios cre y ben-
dijo al matrimonio en el Edn, para darle capa- Anota a continuacin lo que ests
cidades de liderazgo, servicio y de influencia siendo para edificar una familia con los
significativa en la construccin de una familia valores del reino de Dios ___________
y sociedad que viva los valores del Reino de __________________________________
Dios. De la salud de la familia depende la salud __________________________________
de la sociedad. Pero, solo padres de familia en __________________________________
sintona con la misin de Dios podrn ser por- __________________________________
tadores de bendicin para la construccin de __________________________________
una sociedad, que viva los valores morales, es-
pirituales, sociales y familiares que dignifican y Qu nuevas cosas piensas hacer
comunican honor al ser humano. Slo padres de aqu en adelante para mejorar la
as podrn producir ciudadanos portadores de edificacin de tu familia, seas padre,
paz, servicio y bienestar para la ciudad, nacin madre, hermano mayor, o el lder del
y humanidad. hogar con la finalidad de edificar la fa-
milia conforme a los valores bblicos y
Cunto dao ha causado a la sociedad ha- el propsito de Dios? ______________
ber trastocado los valores que le daban una __________________________________
importancia especial a la familia como funda- __________________________________
mento de la sociedad! Es una verdadera ls- __________________________________
tima. Por lo anterior, los nios abandonados, __________________________________
madres solteras, divorcios, mams adolescen- __________________________________
tes multiplicndose, legitimacin de las unio-
nes sexuales del mismo sexo, abortos, etc.,
estn llevando a la ruina a la sociedad. 3. QU RESPONDES AL
PROYECTO DE DIOS PARA
Con el aborto, por ejemplo, las madres TU FAMILIA?
estn siendo enseadas a matar a sus mismos
hijos con el dizque derecho a no dar a luz un Dios espera que digas me comprometo.
beb no deseado, o cuidar simplemente de la Esta es una audaz declaracin que establece
belleza esttica de su cuerpo Qu valores tan que a partir de este momento, eliges vivir con-
ms torcidos y equivocados los de la sociedad forme a los principios y reglas de honor que
presente! Los fundamentos bblicos del diseo Dios estableci para la familia. Se toma con
de Dios para la familia han sido desvalorizados el corazn pero se pronuncia con la boca al
por esta generacin, y con ello han trastocado declarar que prometes cumplir las responsabi-
lo que verdaderamente le daba un valioso fun- lidades encomendadas por Dios y que vivirs
damento de xito y felicidad a toda la huma- con fe e integridad a sus propsitos. Expre-
nidad, por medio de familias edificadas en los sa lo que deseas ser como hijo de DIOS y te
recuerda la inestimable influencia que tienes CONCLUSIN

sobre la generacin siguiente. Hacer esta pro-
mesa implica tomar una decisin de una vez y La Palabra de Dios nos est llamando a
para siempre. Las Escrituras describen a una ponernos de pie para ser lo que l quiso
persona decidida como una persona firme, lo que furamos y cumplir su propsito para no-
cual significa que se ha puesto de pie y perma- sotros. Podemos continuar as y ser incapaces
nece fiel haciendo lo correcto. Cuando otros de aprender de los errores de los que nos pre-
escuchen y vean tu decisin, inmediatamente cedieron, o marcar un nuevo sendero de fide-
sabrn dnde ests parado y hacia dnde te lidad para nuestros hijos y para las mltiples
diriges. generaciones que vendrn. Es hora de tomar
algunas decisiones importantes. No es una de-
Sigue el ejemplo de Josu. Fue un hom- cisin para tomar en ao nuevo y abandonarla
bre decidido. Saba quin era y cules eran sus a las pocas semanas. Ms bien, es una resolu-
responsabilidades. Se plant ante los hombres cin de por vida con la que te comprometes
espiritualmente mediocres de Israel y declar por el resto de tus das.
su incondicional compromiso ante Dios como
el lder de su familia: Y si no os parece bien APLICACIN
servir al SEOR, escoged hoy a quin habis
de servir: si a los dioses que sirvieron vuestros Ya iniciaste tu altar familiar?
padres, que estaban al otro lado del ro, o a
los dioses de los amorreos en cuya tierra habi- Puedes hacer una oracin de com-
tis; pero yo y mi casa, serviremos al SEOR promiso de persistir en este propsito
(Josu 24:15, lbla). Lo que miles de padres de del altar familiar, o si no has iniciado,
familia a su alrededor decidieran lo tena sin comprometerte a empezar un proyec-
cuidado. Incluso, antes de que ellos tomaran to de edificacin de una familia acorde
sus propias decisiones, Josu ya estaba re- con los valores del reino de Dios?
suelto. Y sus palabras resuenan en nuestros
odos hoy para preguntarnos: De qu lado Maestro, te pedimos que hagas una
ests? DECIDE HOY! Deja ya de esquivar el lista de los hermanos comprometidos
compromiso. Pon en claro dnde ests para- a iniciar o mantenerse en el compro-
do! Qu ests esperando? miso de edificar familias sacerdota-
les que viven los valores del reino de
Dios, estableciendo en sus casas el al-
tar familiar.
NOTAS
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FUNDAMENTOS Y VALORES PARA LA VIDA |1

2|EXPOSITOR BBLICO DE FORMACIN PARA LA VIDA

FUNDAMENTOS Y VALORES PARA LA VIDA

Leccin 1. La importancia de los Valores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Leccin 2. Valores y Cosmovisin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

Leccin 3. Los Valores y el Papel de la Iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

Leccin 4. El Valor de las Escrituras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21

Leccin 5. El Valor de la Oracin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

Leccin 6. El Valor de la Iglesia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

Leccin 10. La Misericordia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50

Leccin 11. La Perseverancia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53

Leccin 12. El Temor de Dios. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55

Leccin 13. El Valor del Gozo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58

Leccin 14. La Moralidad Sexual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63

Leccin 15. El Perdn. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67

Leccin 16. El Valor de la Familia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71

Rev. Eleuterio Uribe Villegas

Y amars a Jehov tu Dios de todo tu co- a ponerle mucha importancia al estudio de

Lee Marcos 12:28-31 y contesta las y solidarizarnos en sus necesidades y trage-

3. Lea Lucas 10:25 -37 y conteste CONCLUSIN Y APLICACIN

No os conformis a este siglo, sino trans- 1. LA COSMOVISIN,

pretamos el mundo; es decir, la forma como Compartan grupalmente las tradi-

Por supuesto, culturalmente hablando, La modernidad

La renovacin de nuestra mente de acuer- D. Cmo una persona se puede dar

CUL ES LA INFLUENCIA DEL Como mencion en la introduccin a este

terios culturales occidentales que no creen en Se dice que en la poca postmoderna,

deberes y obligaciones hacia la familia, la igle- A. Porqu la Escritura es la mayor

Bienaventurado el varn que no anduvo ha revelado a travs El proceso por

La diferencia entre estar vagando en de contradicciones y errores? Pero cuando se

El Salmo cierra explicando que, a diferen- __________________________________

OBJETIVO DE LA LECCIN: Que el alum- 1. CONCEPTOS SOBRE LA ORACIN

Young, J. (1977) profesor durante muchos En la oracin y por medio de la ora-

de la oracin, el cristiano muere en su cantarnos por el debilitamiento del espritu de

Es la comunin de la vida espiritual

Cmo estn tus rodillas?

cin espiritual del hombre. No hay nada que __________________________________

EJERCICIO 3. La confesin de pecados. Es la autocr-

1. Gnesis 15:16: 4. Las peticiones. El escritor a los hebreos

6. Hechos 9:40; 28:8: 6. Accin de gracias. Ibd., (2012): La ac-

7. Hechos 12:5, 1216: Por esta razn, no debemos esperar a

La m. es la contemplacin reverente, tunidad de escuchar a Dios en lo que

Es el guardar silencio para escuchar lo que Te invitamos a que como aplicacin de la

As que ya no sois extranjeros ni adve- vidas, y unidos en la procura de grandes fines

emos las Escrituras para descubrir el 2. LA IGLESIA COMO INSTITUCIN

Trazar lneas uniendo lo que corresponda.

La Biblia destaca de varias maneras la hermosura de la iglesia.

A. Una corona o diadema O Zacaras 9:16

C. Su amor. O Efesios 5:25

D. Una propiedad exclusiva O Malaquas 3:17

E. Su propia sangre O Hechos 20:28

F. Joyas de una corona O Isaas 62:3

Grupalmente reflexionen en lo siguiente. En la experiencia colectiva que llamamos

tica, y para fomentar el bienestar espiritual sino un medio de reconciliacin para

conocer y en esa circunstancia surgen conver- te para tratar adecuadamente la asombrosa

B. 1 Co. 11.33: ____________________ H. 1Ts. 4.18: ______________________

C. Ef. 4.32: _______________________

Las personas con integridad no dicen Si preguntara a la gente: Se consi-

El que hace estas cosas, no resbalara jams raciones, la impunidad, la deshonestidad, la

Sabe que es mejor no tener rique-

10.9 La integridad es su gua.

29.10 No tiene nada de qu temer.

11.3 Desprecia el soborno.

16.11 Aborrece la mentira.

Es ejemplo para sus hijos y sus hi-

B. 1 Co. 11.33: H. 1Ts. 4.18: __