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Un corazn limpio

Temas: las palabras de nuestra boca demuestra la condicin de nuestro corazn.


Escritura:"Pero lo que sale de la boca viene del corazn y contamina a la persona" (Mateo 15:18)

(En una forma dramtica comience a lavarse y secarse las manos. Despus coja el guineo, plelo, y dele una
mordida antes de comenzar el sermn).

Te has olvidado alguna vez de lavarte las manos antes de comer? Oh, yo creo que todos nos olvidamos de
vez en cuando.. Estoy seguro que es muy bueno lavarse las manos antes de comer pero, segn Jess, hay
otras cosas que son mucho ms importantes.

Los lderes religiosos del tiempo de Jess vivan muy pendientes de la limpieza. Tenan muchas leyes
religiosas y tradiciones que seguan para asegurarse de que nada impuro (no limpio) entrara a su boca. Un
da algunos de esos lderes religiosos le preguntaron a Jess el porqu sus discpulos no estaban guardando
la tradicin de lavarse las manos antes de comer (supongo que los discpulos de Jess en ocasiones se
olvidaban como t y yo). Jess les contest a los lderes religiosos que lo que sale de la boca es ms
importante que lo que entra en ella. Les dijo que las palabras que salen de la boca provienen del corazn y
esas palabras demuestran si t ests limpio o no.

Estoy seguro que has odo la rima infantil que dice: Palos y piedras podrn romper mis huesos, pero las
palabras nunca podrn hacerme dao. Suena bonito, pero no es cierto. Las palabras pueden herir. Todos
podemos recordar un momento en el cual hemos sido heridos por palabras llenas de odio y de mala
intencin. Dios oye cada palabra que decimos y conoce cada pensamiento que tenemos en nuestro corazn.
Es muy importante para nosotros el tener cuidado sobre las cosas que pensamos y decimos, porque las
palabras mal intencionadas provienen del corazn.

Querido Jess, deja que las palabras que salgan de mi boca y los pensamiento que tenga mi corazn sean
limpios y purosy agradables a t. Amn.

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Accin de Gracias

Por nada estis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oracin y ruego,
con accin de gracias. Filipenses 4:6

Introduccin: La palabra de Dios nos ensea que debemos dar gracias siempre, en todo y por todo, y que
nuestras peticiones deben ir acompaadas de accin de gracias. Hay quienes tratan de tener acceso a Dios
usando vas diferentes, pero eso es imposible. La gratitud a Dios es clave para desatar el poder sobrenatural,
porque edifica el trono para que Dios haga una habitacin.

1. QU ES SER AGRADECIDO? 1 Tesalonicenses 5:18

A. Ser agradecido es una virtud del carcter que se desarrolla reconociendo que lo que tenemos y lo que
somos proviene de Dios. Cuando aprendemos a depender totalmente de l y a darle todo el reconocimiento,
eso nos mantiene humildes.

B. Ser agradecidos tambin es cuando nos enfocamos en lo que tenemos y no en lo que nos falta.

C. Ser agradecidos es estar consientes de lo que otros hacen por nosotros y estar dispuestos a darles
las gracias por ello y hacerlos sentir importantes. Se trata de demostrar respeto y de valorar lo que los
dems hacen por nosotros independientemente de cul sea su motivacin para hacerlo.

2. POR QU SER AGRADECIDOS? Colosenses 3:15

A. Porque Dios es bueno. Esdras 3:11 No podemos ponerle precio a lo que Dios ha hecho en nuestra
vida. No hagamos nada sin darle gracias a Dios por ello. Reconozcamos siempre que lo que somos y
lo que tenemos viene de l.

B. Porque Dios lo manda. Filipenses 4:6 Es su voluntad que demos gracias en todo momento, aun en
los momentos difciles. No es preciso que entendamos lo que est pasando; es necesario ser
agradecidos. Debemos rehusarnos a la queja; a desanimarnos, por el contrario, debemos dar gracias
porque la respuesta est en camino.

C. Debemos ser agradecidos con las personas que nos rodean,

3. QU PRODUCE LA ACCIN DE GRACIAS?

A. Ser agradecidos extiende el favor de Dios hacia nosotros. Salmos 5:12 Significa acceso, trato
especial y privilegios especiales. Cuando tenemos el favor y la gracia de Dios estamos vestidos con
algo que nos hace irresistibles a otros. El favor puede hacer lo que el dinero no puede. Algunas
puertas slo se abrirn debido al favor de Dios sobre nosotros.

B. La accin de gracias extiende Su misericordia hacia nosotros: Misericordia es cuando Dios no nos
da lo que nos merecemos. Cuntas veces a la semana le fallamos a Dios? Cuando fallamos
merecemos ser castigados, pero en lugar de eso, Dios nos perdona.

C. Ser agradecidos hace que Dios nos confe ms. Cuando somos agradecidos por los cientos, Dios
nos bendice con miles. Cuando somos agradecidos por lo que tenemos, en lugar de quejarnos por lo
que no poseemos, Dios desatar lo que no tenemos.
D. Dar gracias a Dios es clave para que lo sobrenatural sea desatado Juan 6:11 Jess necesitaba
alimentar a las multitudes con unos cuantos peces y unos panes. l le mostr a la gente que ser
agradecidos trae multiplicacin.

E. Ser agradecido beneficia a otros. Ser agradecido con otros esparce bendicin a su alrededor en
cada momento. Cuntas veces te has sentido bien cuando otra persona te agradece algo? Cuntas
veces has sentido tu trabajo valorado, tus ideas importantes, tu persona aceptada cuando alguien te
agradece?

F. Ser agradecidos nos mantiene saludables y con energa. Somos felices y hacemos felices a otros.

Conclusin: Mantener una actitud de agradecimiento como la que Jess tenia, nos bendice.
Aprovechemos esta poca para dar gracias a Dios y los que nos rodean por todo lo que hemos
recibido. Comienza hoy dando gracias a Jess por dar su vida por nosotros y recbele hoy como tu
Seor y Salvador.

Aplicacin prctica:
Practiquen la gratitud haciendo dando gracias a Dios por todo de lo ms pequeo y comn hasta lo
ms grande:
Cuando te levantes Gracias por un nuevo da de vida. Cuando enciendas la luz Cuando te baes
Cuando comas- Cuando enciendas tu vehculo Cuando ests en el trfico Gracias por el trabajo-
Por la familia-, por la salud, etc.

ORACIN DEL PECADOR


Seor Jess reconozco que he pecado y que t moriste por m, hoy me arrepiento y te pido perdn. Te
entrego mi vida y mi corazn para que seas mi Seor y mi Salvador, amn.

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VIVIENDO AGRADECIDOS

La raz de la ingratitud es el orgullo.


Alguien que no es agradecido piensa que deberan darle ms.
Piensan que se merecen lo mas.
O creen que solamente ellos son responsables de todo lo que tienen.
O que lo que recibi no era importante
Esto es una caracterstica de este tiempo : 2 TIMOTEO 3:1-2
1 Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos. 2 Porque habr hombres
amadores de s mismo, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos,
impos
1. Se nos aconseja
SALMOS 100:4 Entrad por sus puertas con accin de gracias, Por sus atrios con alabanza;
SALMOS 107:1 Alabad a Jehov porque l es bueno; porque para siempre es su misericordia
1 COR 15:57 "Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Seor
Jesucristo"
2 COR 2:14 "Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jess..."

Gracias deben ser dadas a Dios. El se lo merece -- sea que te des cuenta o no.

2. La Palabra de Dios ordena que los Cristianos deben ser agradecidos.

COLOSENSES 3:15 " Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la que asimismo fuisteis llamados
en un solo cuerpo; y sed agradecidos."
COLOSENSES 3:17 " Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Seor
Jess dando gracias a Dios Padre por medio de l."
COLOSENSES 2:7 " arraigados y sobreedificados en l, y confirmados en la fe, as como habis sido
enseados, abundando en acciones de gracias. "
EFESIOS 5:4 " ni palabras deshonestas, ni necedades, ni truhaneras, que no convienen, sino antes bien
acciones de gracias"

Ambas fe y accin de gracias necesitan ser enseados. En la medida en que creces en entendimiento, tu fe
crecer y tu accin de gracias tambin lo har.

La accin de gracias siempre es apropiada. Debemos ser agradecidos a las personas por lo que han hecho,
de la misma forma que con Dios.

3. Jess quiere que regresemos a darle gracias

Lucas 17:11-19 :La Lepra es un smbolo del pecado


Era Muy Contagiosa.
Desfigura Al Enfermo
Insensibiliza
Separa Al Infectado de sus seres queridos y de la sociedad
y produce gran sufrimiento precede a una muerte segura

Estos diez hombres estaban en una posicion de sus vidas en los que nadie bajo el sol podia ayudarles,
ni el sacerdote, ni el pastor, ni el amigo, nadie...solo Jesus.
Algunas veces nosotros llegamos a esa etapa de nuestras vidas, en las que "tocamos fondo", y no hay
nadie que pueda ayudarnos...solo Dios.
Al verlo de lejos clamaron misericordia y Los Diez fueron sanados

Conclusin:
Tenemos que ser agradecidos siempre. Esto es ms fcil cuando usted se da cuenta de que el diablo
ha sido derrotado y que Jesucristo es el Seor. As que, no importa lo que pase, usted sabe que Jess
es la respuesta y la cura al problema. Aleluya!

EFESIOS 5:20 "dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Seor
Jesucristo."

1 TESALONISENCES 5:18
Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con nosotros en Cristo Jess.

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Tentaciones del cristiano
Predicas Cristianas Predicaciones Cristianas

Mateo: 4:1-11

En primer lugar hay algo que debemos fijarnos en este relato sobre las tentaciones de Jess y es el
sentido de la palabra tentar. La palabra que aqu se usa en el original es peirazein. En espaol la
palabra TENTAR, tiene un sentido uniforme y sistemticamente malo. Siempre quiere decir inducir a
una persona a hacer algo que no est bien, procurar seducirla al pecado, tratar de persuadirla a tomar
una decisin contraria a la moral o a la Ley de Dios.

Pero peirazein tiene un elemento completamente diferente de su significado.

Quiere decir probar mucho ms que tentar en nuestro sentido de la palabra.

Uno de los grandes relatos del AT., es el que nos cuenta por qu por poco evit Abraham sacrificar a
su hijo nico Isaacahora bien este relato empezaba diciendo: Y aconteci despus de estas cosas,
que tent Dios a Abraham (Gnesis 22:1) R.V ).

Haba llegado la hora para la prueba suprema de la lealtad de Abraham Lo mismo que tiene que
probarse el metal sometindolo a una presin y tensin superiores, para ser trabajado su uso, as un
hombre tiene que ser probado antes de que Dios pueda usarlo para su propsito.

Recordemos que Pablo nos dice sobre ese aguijn en la carne, que tanto le preocupaba, para l, era
como una tentacin. Pero que si tena que pasar esa prueba, l estaba dispuesto a ello.

Adems se tiene que resaltar que cuando Israel, pone una y otra vez a prueba a Dios, la realidad, es que
ellos estaban siendo probados por Dios. Salmo: 95:9 Donde me tentaron vuestros padres, me probaron y
vieron mi obra

As, que tenemos una verdad edificante, lo que llamamos tentacin no nos viene para hacernos pecar, sino
para capacitarnos para conquistar el pecado; no para hacernos malos, sino buenos, no para debilitarnos sino
para que surjamos de la prueba ms fuerte.

La tentacin no es un castigo por ser humanos, sino la gloria de serlo, es la prueba que sobreviene a una
persona que Dios quiere usar.

As que debemos pensar en todo este incidente, no tanto como la tentacin, sino como la prueba que Jess
tuvo.

Debemos fijarnos en el lugar que tuvo lugar esta prueba. Fue en el desierto, entre Jerusaln, en la meseta
central que es la espina dorsal de Palestina y el Mar Muerto, se nos describe como un rea de arena
amarilla, que las colinas son como montones de polvo, la piedra caliza est erosionada, deslumbra y reluce
con el calor como un horno inmenso.
En ese desierto, poda estar ms solo que otro lugar de Palestina, Jess se fue all solo, haba recibido su
tarea, Dios le haba hablado, tena que pensar como iba a emprender, la obra que Dios le haba confiado,
tena que ver las cosas claras antes de empezar.

Puede que a menudo erremos sencillamente porque nunca hacemos lo posible para estar solos, porque hay
cosas que la persona tiene que resolver a solas con su Dios, hay cosas que nunca nos pueden ayudar a ser
resueltas por ese alejamiento que nos produce la lejana de nuestro Dios.

Hay algunas consideraciones que debemos hacernos Es una de las realidades de la vida, el que despus de
cada gran momento, viene un momento de reaccin-y una y otra vez es en la reaccin- donde se oculta el
peligro.

Esto fue lo que le sucedi a Elas. Con un coraje imponente, Elas se enfrent completamente slo y derrot
a los profetas de Baal en el monte Carmelo.

Ese fue el gran momento del valor y testimonio de este hombre de Dios. Pero la matanza de los profetas de
Baal, provoc la ira de la malvada Jezabel, que se propuso acabar con Elas Entonces tuvo miedo y se
levant y huy para salvar la vida a Beerseba El hombre que se haba mantenido de forma intrpida frente
a todos sus opositores huye ahora para salvar su vida con el terror en sus talones Haba llegado el momento
de la reaccin

Parece ser ley de vida precisamente despus que nuestro poder de resistencia ha estado en su punto
ms alto, se achanta, se doblega hasta lo ms bajo.

El tentador escogi el momento ms sutil de forma cuidadosa y de forma astuta para doblegar a
Jess.

Haremos bien en mantenernos especialmente en guardia despus de que cada vez que la vida nos ha
llevado a lo ms alto, a las alturas, es por lo que la cada puede ser tambin mucho mayor.

No tenemos esto considerar como una lucha que tuvo Jess como una experiencia externa, es una
lucha que tuvo lugar en su propio corazn, mente y alma.

Es en nuestros pensamientos y deseos ms ntimos como viene a nosotros el tentador.

Lanza su ataque en primer lugar en nuestra mente, es verdad que es tan real que parece que podemos
ver al diablo.

El poder del diablo estriba en el hecho de que supera nuestras defensas y nos ataca desde dentro,
encuentra aliados y arma para confundirnos nuestros pensamientos.

No debemos creer que Jess derrot de una sola vez al tentador y este no volvi a atacarle ya nunca
ms.
El tentador le habl otra vez a Jess, cuando Pedro trat de disuadirlo de seguir en el camino de la
cruz y nos acordamos de la palabras de recriminacin hacia l Qutate de en medio, Satans Mateo:
16:23, al final de su recorrido, el mismo Jess pudo decirles a sus discpulos Vosotros sois los que
habis permanecido conmigo en mis pruebas, pero nunca en la historia ha habido una lucha con la
tentacin como la que Jess mantuvo en Getseman, con el tentador que procuraba apartarle del
camino de la cruz.

Somos cada uno de nosotros tambin atacados, por medio de nuestros dones, la persona dotada de
algn encanto tendr la tentacin de usarlo para salirse con la suya. La persona dotada con palabras,
tendr la tentacin de recurrir a la labia.

Pero la persona con grandes dones espirituales, los tendr siempre al servicio del prjimo, no dando
tiempo al que el tentador ocupe un lugar en su vida.

No haba nadie con Jess en el desierto, cuando estaba librando esta batalla, por lo que fue l, el que
lo tuvo que contar a sus discpulos. l tambin quiere decrnoslo a cada uno, porque su experiencia es
nica y nos sirve de ejemplo. l recorre el velo de su propia vida, de sus luchas que tuvo, para
ayudarnos en las nuestras.

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Contendiendo eficazmente por la fe


Predicas Cristianas Predicaciones Cristianas

Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que proviene de Dios, para
que sepamos lo que Dios nos ha concedido, 13 lo cual tambin hablamos, no con palabras
enseadas por sabidura humana, sino con las que ensea el Espritu, acomodando lo espiritual a lo
espiritual. 14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque para
l son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente. 15 En cambio el
espiritual juzga todas las cosas; pero l no es juzgado de nadie. 16 Porque quin conoci la mente
del Seor? Quin le instruir? Mas nosotros tenemos la mente de Cristo (1 Corintios 2:12-16.)

Sin duda el salmista pensaba en la actitud del santo cuando se atacan los fundamentos del estado y la
sociedad. La verdad, la rectitud, la justicia, la ley y el orden forman la base de la textura social y
teocrtica de una nacin.

Pero cuando se pervierte el juicio, la sociedad se corrompe y se desprecia a los santos, entonces;
qu deben hacer los justos? A

aunque por nosotros mismos somos incapaces de remediar la perversin de la moral, podemos ejercer
fe en Dios, que por ser soberano puede corregir todos los males.

Desde los tiempos de los apstoles han sido atacados todos los fundamentos. La apostasa predica el
mensaje de la destruccin.
El modernismo abierta y sutilmente siempre ha tratado de socavar los pilares de la verdad. An se atacan los
fundamentos de la fe cristiana y se les quiere considerar obsoletos (Salmo 82:5.) Surge de nuevo la
pregunta; qu deben hacer los hijos de Dios?

El cristiano debe cada da ejercer una fe mas profunda en la indestructibilidad del Santo Libro (La
Biblia).

Los modernistas y liberales pueden tratar de destruir todos los cimiento del cristianismo, pero como todos
los fundamentos puestos por Dios, stos permanecen firmes:

Pero el fundamento de Dios est firme teniendo este sello: Conoce el Seor a los que son suyos; y
aprtese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo. 2 Timoteo 2:19

A pesar de los esfuerzos de los crticos adversos de mutilar los diversos libros y doctrinas de la Biblia, nos
parece or que los 66 libros que componen La Biblioteca Divina nos dicen: No te hagas dao, estamos
todos aqu. Las Escrituras no pueden ser destruidas ni quebrantadas pues estn arraigadas en los cielos.

Cuando vemos que alguien ataca la palabra de Dios, el justo debe contender eficazmente por la fe, para lo
cual el Seor le da el poder de hacerlo sin que el justo se haga contencioso.

Pero para poder contender por la integridad de la Escritura y defender toda la fe y doctrina que contiene, es
necesario estudiarlas con oracin y comprenderlas con claridad.

Los verdaderos creyentes sostienen que las doctrinas de la Biblia en su totalidad no proceden de
hombres, sino de Dios mismo.

Es la revelacin de la mente de Dios a la mente del hombre, y ellas afirman que a menos que uno no est
lleno del Espritu Santo que hizo posible tal revelacin, no podr discernir su contenido.

Es una necedad rechazar el hecho de que los santos hombres de Dios, hablaron siendo inspirados por el
Espritu Santo (2 Pedro 1:21.)

Oramos al Dios nuestro para que os ilumine y siendo que somos justos y santos conforme al plan divino,
podamos ser tiles enseando a otros la sana doctrina.

Considera lo que digo, y el Seor te d entendimiento en todo (2 Timoteo 2:7.)

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Lo que Dios me ensea acerca de las tentaciones


Serie de Sermones: Lo que Dios me ensea acerca de las tentaciones

Sub-Tema 1: No debo suplir mis necesidades fsicas de manera irresponsable.


Lectura Bblica: Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque
Dios no puede ser tentado por el mal, ni l tienta a nadie; sino que cada uno es tentado, cuando de
su propia concupiscencia es atrado y seducido Santiago 1:13-14.

A cuantos se nos hace conocida estas frases que nos invitan a llenar nuestras necesidades personales:

1. Tu potencial, nuestra pasin. -Microsoft


2. Donde los sueos se hacen realidad. -Disney.
3. Juntos hacemos tu vida mejor. -Philips
4. Red Bull te da alas. -Red Bull

Aparentemente no tiene nada de malo, quizs porque nuestro concepto de pecado es limitado siempre
la definimos como adulterio, borrachera, etc pero la definicin de pecado es infraccin de la ley de
Dios, en otras palabras todo lo que est en contra u oposicin a la biblia, estas frases son anti
bblicas solo alimentan suplir nuestras necesidades personales, que no son buenos y saludables, de
menara fsica como espiritual, muchos ms aun cuando solo quieren suplir el lado fsico.

Debemos saber que no hay nada que puede suplir esa parte espiritual, no hay una pastilla inventada
que diga espiritualitis. Nunca lo encontraras en las farmacias.

Alguna vez has pensado ojala que inventen una pastilla contra el dolor emocional 0 que hayas
tenido una prdida de un ser querido y con ingerir la pastilla se vaya el dolor, o que tengas problemas
con tu pareja y tomando la pastilla se solucione tus sentimientos.

No hay esa sper pastilla tan anhelada pero hay una persona mucho mejor enviada por Dios Padre ese
es Jess. Aquel que suple todas nuestras necesidades. Y nos ha dejado su santa palabra para guiar
nuestras vidas.

Es por esa razn que veremos cmo podemos suplir nuestras a travs de la biblia y no de manera
irresponsable en nosotros mismo o por nuestros propios pensamientos personales.

No debo suplir mis necesidades fsicas de manera irresponsables porque pueden propiciar
problemas de salud.

Dios es soberano debemos creerlo firmemente en nuestros corazones, debes saber que el hombre
tambin tiene responsabilidad, cuando Dios dejo a Adn y Eva en el huerto del paraso les dijo sus
responsabilidades todos puedes comer pero del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers,
cuando ellos comieron es su responsabilidad no fue culpa de Dios.

Dios nos cuida es un gran verdad pero tenemos una parte de responsabilidad humana, un ejemplo es
que ests orando por tu salud y ests bebiendo mucha cola o alguna bebida alcohlica, o cada
momento le pidas al pastor que ore por tu salud pero no te cuidas.

La biblia nos da los mandamientos para cuidar nuestra vida fsica, no haciendo caso a los mtodos del
mundo pero si a la palabra de Dios, mucha gente confa ms en lo que el mundo te ofrece que en la
biblia, recordemos a Daniel cuando el propuso en su corazn no contaminarse, conoca de la palabra
que lo invitaba a guardarse pero no solo lo supo se propuso en su corazn obedecerla.
No debo suplir mis necesidades fsicas de manera irresponsables porque pueden afectar a
segundos.

Es muy comn que en nuestros tiempos nuestra vida vaya en decadencia por todo que como hombres
hemos descuidado de nuestra salud y ms an espiritual. Cuando nuestra vida est mal fsicamente
trae problemas a nuestra vida y afecta a terceros que pueden ser nuestros hijos, papas, tas, etc, como
afectan quizs si estas enfermo por beber mucho tengan que cuidarte, estar pendientes de ti, no
puedas trabajar.

Cuando tenemos un problema espiritual tambin nos afecta y afecta a los que nos rodean, a veces eso
trae problema en nuestros hijos, y es una cadena que sigue, las muchachas fuman, toman, se drogan
eso afecta con el tiempo, recordemos que estamos en la parte fsica, pero solo es consecuencia de lo
espiritual que se manifiesta en el lado carnal o fsico.

Debemos saber que Cristo ha venido a morir por nosotros en la Cruz y solo l puede suplir nuestras
necesidades tanto fsicas como espirituales, porque cuando el muri en la cruz y resucito fue una
victoria espiritual pero tambin carnal. Solo Cristo puede sanar mis relaciones con los que me rodean,
puede sanar la heridas hechas a papa o mama, es lo maravilloso de poder tener a Cristo Ests
dispuesto a aceptarlo?

Mas a Jehov vuestro Dios serviris, y l bendecir tu pan y tus aguas; y yo quitar toda enfermedad de
en medio de ti. xodo 23:25

No debo suplir mis necesidades fsicas de manera irresponsables porque rendir cuentas a
Dios.

Recordemos que todo lo que hagamos en esta vida rendiremos cuenta, no solo del lado espiritual sino
tambin carnal.

El hombre piensa que no pasa nada que su vida es autnoma. Incluso dice es mi vida nadie tiene que
decirme que hacer si nadie me dice nada, no tienes por qu decirme nada

Tenemos en ms alta estima nuestra vida que no pensamos en Dios y en nuestras responsabilidades.
En este da a travs de Dios quiero hacerte un llamado a reconsiderar tu vida Cmo ests? Qu ests
viviendo? Este Dios en tus metas, proyectos y planes?

Pasamos nuestra vida en cosas banales que nos olvidamos de lo ms importante que es Dios.

Romanos 14:12 De modo que cada uno de nosotros dar a Dios cuenta de s mismo.
Eclesiasts 11:9 Algrate, joven, en tu mocedad, y tome placer tu corazn en los das de tu
juventud. Sigue los impulsos de tu corazn y el gusto de tus ojos; mas debes saber que por todas estas
cosas, Dios te traer a juicio.

Pero aun en medio del juicio Dios trae esperanza y este da Dios Padre permite que tu ests leyendo este
mensaje y vengas al arrepentimiento y empieces a considerar tus responsabilidades hacia Cristo, solamente
tienes que pedirle que venga a tu corazn y le digas con toda sinceridad que reconoces que eres un pecador
y que solo Jess te puede salvar, si has hecho esta decisin felicidades es la mejor. Dios te bendiga
******************
Cuando no involucramos a Dios en nuestros planes!

Santiago 4:13-17

INTRODUCCIN:

A continuacin a la luz de este pasaje bblico, la advertencia que Santiago el hermano de Jess
(medio hermano) le hace a un grupo de judos creyentes, especializados en el comercio y con un
instinto fino por los negocios internacionales (los ms ricos). Pero todo lo esperaban, lo hacan y lo
planeaban de sus habilidades, autosuficiencia e independencia total de Dios o al margen de Dios o sin
Dios. Vemoslo:

I. El plan que ellos tenan (vers. 13)

1. Hoy y maana: entre hoy o maana. Ellos escogieron su propio tiempo.


2. Iremos a tal ciudad: nos vamos, llegamos, viajamos. Ellos escogieron su propio lugar.
3. Estaremos all un ao: pasaremos (NVI), nos quedamos, nos duramos. Ellos escogieron su
propia
4. Duracin o estada: todo un ao (TLA).
5. Traficaremos: haremos negocios (LBLB). Ellos escogieron su propia actividad: se dedicaran
a los buenos negocios (TLA).
6. Ganaremos: tendremos ganancias (LBLB), haremos dinero (Otra Traduccin) o ganaremos
mucho dinero (PDT). Ellos escogieron su propio beneficio, resultado u objetivo.

Todo estaba planificado para ejecutarlo y realizarlo ya. No un era un plan para corto, mediano ni
a largo plazo: para maana era tarde.

A lo mejor ellos estaban acostumbrados a organizarlo todo y proponer de su vida de esa manera
independiente de Dios (autosuficientes). Para ellos era el plan perfecto y el proyecto de sus
vidas. Resumido en cuatro verbos: ir, estar, negociar y ganar (vers. 13).

Parecan estar muy seguros de ejecutarlo como lo haban pensado. Eran unos expertos, profesionales,
buenos, hbiles para planear, programar, visionar, disponer y proponer de sus vidas rpidamente. Se
crean autosuficientes. Esta fue una de las cosas que Santiago les censur, exhort y reproch en
ellos!

Todo lo planearon al margen de Dios o sin Dios. Sin recurrir, sin pensar en l y sin tenerlo pendiente
o en cuenta sin considerar Su voluntad, sin Su providencia y sin tomar en cuenta a Dios; sin Su
dependencia total , sin Su gua, direccin y sin Su brjula.

Ellos pretendan vivir como si Dios no estuviera presente en sus vidas. Ellos estn proponiendo,
organizando y disponiendo de su vida como si Dios no existiera o no interviniera en ella. Ellos
planificndolo todo como si no necesitaran de Su ayuda, ni la de nadie ms.

Ellos todo lo programaron con una independencia total de Dios, creyndose autosuficientes. De
hecho este el pecado de ellos! (vers. 17). Dios no estaba en estos planes por ningn lado, ni para
nada. Sin embargo parecan estar convencidos. Pero se olvidaron o no quisieron involucrar, meter
e integrar a Dios en sus asuntos: lo ignoraron totalmente.

Reflexin: cuntas veces hemos actuado de la misma manera? Recordemos que sin Dios nada
podemos hacer! (Zacaras 4:6; Gnesis 11:1-11; Juan 15:1-8; Filipenses 4:1-13).

II. La exhortacin y la reprensin inicial (vers. 14)

a. No sabis lo que ser maana y qu es vuestra vida?

Saben acaso qu les suceder maana? Ustedes no saben lo que le espera maana! (Otra
Traduccin). Ms ni siquiera saben que va a pasar con sus vidas el da de maana (PDT.)
Cmo pueden hablar a s, cuando ni siquiera saben lo que les va a suceder maana? (TLA). A
caso saben si van a amanecer vivos o muertos? Hoy estamos maana no lo sabemos!

Ellos olvidaron lo que sera maana y que la vida es corta y transitoria! (Job 7:7-9; 9:25-26; Salmos
39:6; 103:15-16; 90:10; 144:4)

1. b. Los compar como la neblina que aparece y desaparece

2. Pues la vida es como una nube de vapor, que aparece un instante y al punto se disipa (Otra
Traduccin). Su vida es como la niebla: aparece por un poco de tiempo, y luego desaparece
(TLA).

3. Reflexin: Todo lo que se programa, se proyecta, se planea, se traza al margen de Dios o sin Dios
(sin consultarlo con l) es vana, intil, insegura, incierta y se pude venir abajo (Gnesis 11: 1-11; 2
Samuel 6:11; 1 Crnicas 13:1-14; Lucas 12: 13-21; Hechos 16:1-10)

4. III. La actitud correcta que deban tener (vers. 15)

a. Si el Seor quiere: ean jo kurios thelesei (vers. 15)

5. Es una condicin de la tercera clase con ean: si Dios lo permite, lo desea, lo anhela, lo
considera, si est en sus planes, si es de su voluntad. (Mateo 26:42).
6. Es lo mismo decir como lo hacan nuestros abuelos: con el favor de Dios o Dios mediante o
si estamos vivos o si Cristo no ha venido todava. Deo volente! (latn).

7. Esto incluye todos nuestros hechos y as la actitud correcta en todos nuestros planes y para el
futuro ha de estar consciente del hecho de que El hombre propone y Dios dispone y que
todo lo que propongamos depende de su voluntad. Nuestros planes deberan siempre ser
hechos con la provisin de: Si el Seor quiere.

8. b. Nunca debera faltar en su lenguaje, lxico o habla

9. Por el contrario, siempre deberan decir: Si el Seor quiere, viviremos y haremos esto o
aquello (PDT).
10. No como un costumbrismo, como una frase de cajn, para salir del paso, ni decirlo por decirlo ni
mucho menos como una frmula mgica. Sino una actitud e iniciativa de corazn que Santiago
manda y que debe de caracterizarnos si hemos de tener una actitud correcta hacia Dios. En el sentido
correcto y bblico de reconocer a Dios!

As estamos reconociendo la dependencia de Dios. No solo en el existir, sino tambin en el


movernos y en el hacer como dice la Biblia: Porque en l vivimos y nos movemos y somos
(existimos) (Hechos 17:28)

As estamos considerando Su voluntad y Su providencia. Pensando, recurriendo y acudiendo a Dios


como debe ser. As estamos involucrndolo directa o indirectamente. Lo hacemos participe, lo
metemos en el asunto, lo estamos comprometiendo. Este debe ser el principio por el cual vivir: Si
Dios quiere

En mi caso particular me produce seguridad de que el presente y el futuro est bajo el cuidado
protector de Dios e independientemente de lo que Dios decida y haga (Salmos 135:6; Daniel 4:
35b; Mateo 8:1-3).

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Un siervo adorador
Agradezco a mi Seor el privilegio de compartir con ustedes la palabra de Dios y a si tambin a
nuestra directiva de jvenes. Deseo me acompae a la segunda carta que escribe el apstol Pablo a su
amado hijo Timoteo. 2da Timoteo 4:1-8 (REFERENCIA)

QUIN ORILLA A PABLO A ESCRIBIRLE DE NUEVO A TIMOTEO? QU MENSAJE ES EL


QUE PODEMOS ENCONTRAR NOSOTROS COMO IGLESIA Y PRINCIPALMENTE COMO
JVENES?

Deseo atender algunos datos histricos para poder aterrizar firme al punto principal de mensaje.
Cuando Pablo escribe esta segunda carta o epstola a Timoteo se encontraba prximo a ser muerto, le
esperaba segn la tradicin la hoguera o bien el circo con los leones, o ser decapitado por la espada
Romana, esta ltima es en la que ms concuerdan los historiadores.

Anteriormente haba tenido oportunidad de escribirle a Timoteo donde le orienta y le aconseja en


cuanto a la organizacin y liturgia de la Iglesia de Efeso, esto lo encontramos en su primera carta,
donde mas adelante atenderemos el punto.

La Madre y Abuela de Timoteo fueron llevadas a los pies de Cristo al momento que Pablo predica en
Listra, y son stas mismas quienes encaminaron Timoteo en el Evangelio. Cuando Pablo regresa a
Listra encuentra muy buenas opiniones acerca de Timoteo, un joven de buen testimonio, que era
reconocido por las reas circunvecinas, es en ese momento que Pablo no solo escucha sino tiene la
oportunidad de ver su testimonio, sin duda era un joven con las caractersticas necesarias para
cumplir con el ministerio del evangelio, guiado Pablo en el Espritu decide llevarlo consigo a los
siguientes viajes misioneros, inicindose un gran afecto entre ambos.
El tiempo verbal Griego en que se refiere la escritura al Padre carnal de Timoteo indican que l
haba muerto.

Cuando Pablo es encarcelado Timoteo sin duda experiment tristeza. Es el emperador Nern quien
ordena dar muerte a todos los cristianos, algunos se haban esparcido y otros haban abandonado a
Pablo. Pero en la segunda carta de Pablo a TIMOTEO estn encerrados los ltimos das de Pablo.
Despus de 4 a 5 aos de haber recibido la libertad en su primer encarcelamiento en Roma
nuevamente es encarcelado.

Como comentbamos anteriormente en su primer encierro el tena la esperanza de obtener libertad;


pero ahora en el segundo, l estaba consciente que le esperaba muerte. La prisin de Pablo segn la
tradicin era un calabozo, una celada fra en la que solo un hilo de luz se permita ver.

Hoy en la actualidad existen muchas estatuas del Apstol Pablo, y prcticamente en cada uno de los
casos se representa al Apstol con pergaminos bajo el brazo. Es en uno de ellos sin duda en que Pablo
expresa a Timoteo sus consejos; pero sobre todo le sella su corazn en cada una de sus cartas.

Las dos caras de Efeso

Primer lado de la moneda. La ciudad de EFESO junto con ATENAS eran las ciudades Griegas mas
reconocidas en la poca del Imperio Romano, incluso algunos poderosos Romanos tomaban como
esclavos a algunos Griegos para que educaran a sus hijos. Era tanta la sapiencia de esta nacin,
reconocida en su literatura, filosofa, arquitectura, poesa, en todo el arte del saber que reciban loores
de todas las ciudades de su alrededor, albergaban a los mas distinguidos poetas, filsofos, artfices y
maestros de las primeras Universidades, se proclamaban las ciudades mas intelectuales del mundo.
Y no mentan, porque ciertamente lo eran!

EFESO era una ciudad vanguardista y prospera en la comercializacin, importando y exportando


mercancas, centro de compraventa, reciba extranjeros de todo lugar, cualquier persona que se
dedicare a la comercializacin poda hacerse a corto plazo rico y tomar fortuna como hombre de
negocios, sus mujeres ostentaban toda clase de lujos. Era tanto dinero que circulaba y transacciones
que se efectuaban que fue necesario establecer lo que para muchos es el primer banco del mundo.

Segundo lado de la moneda. Pero por otro lado, tambin era una ciudad reconocida por su alta
propagacin de vicios, idolatra, practicas ocultistas, y toda clase de inmoralidad sexual. Toda esa
mezcolanza de practicas y costumbres los hacia por un lado la ciudad Griega mas reconocida y por
otro lado la ciudad mas alejada de Dios, arrogante y fra sobre la Palabra de Dios.

Es en medio de esa densa oscuridad que la luz del evangelio se dejo ver pronto a travs de la
predicacin de Pablo y pronto se establecera una Iglesia la cual Pablo dejara como Pastor a un joven
llamado Timoteo.

La postura de Timoteo Joven aqu deseo aligerar mis pasos y caminar lentamente en el desarrollo del
mensaje, mi intencin hoy es que podamos identificarnos en la condicin que experimentaba
Timoteo. Sera un joven acaso que no experimento tentaciones? De que pasiones juveniles le habla
Pablo?

Joven, la mejor manera para tumbar las pasiones desordenas, y sujetar nuestra carne, es ocupndonos de la
palabra, ocupndonos en su obra, estar en ocio es permitir que los pensamientos contrarios a la voluntad de
Dios, se arraiguen no solo en la mente pero en el corazn. Ciertamente era difcil para un joven que corra
por sus venas la sangre griega considerando que su Padre era Griego. A Dios la gloria! Que las costumbres
y practicas griegas a la que estaba habituado, no eran mas poderosas a las palabras de la Ley en las que su
Madre como juda lo haba instruido, Dios haba escrito su ley en su mente y en la tabla de su corazn.
Gloria a su nombre!

La carga empezaba a tornarse mas pesada para Timoteo, no era un asistente que se sentara en la banca, Era
el pastor! Mas que consejos, mandatos y demandas, ahora necesitaba palabras de apoyo, empez a ser
vctima de sentimientos como el desanimo, desesperacin, tristeza, pero Dios nunca desconoce las
adversidades de sus siervos por eso toma a Pablo y le orilla a escribirle a Timoteo desde prisin.

Dios es fiel! Su consejo no tarda! Fiel es el que prometi!

Una de las mximas preocupaciones que un Pastor tiene sobre la Iglesia sin duda es la cuestin doctrinal,
puesto que en ella descansa la fe del creyente, aquel que no est firme en su fe, es indicativo que no est
compenetrado con la doctrina de Cristo. Que mejor manera encontrara para preparar a un joven, prximo a
experimentar los mas altos rigores en el encargo del evangelio.!

Oracin
Palabra
Doctrina
Predicacin

Son los cuatro pilares del cristiano. No podemos alardear ocuparnos de una sola porque el desatender
una sola nos lleva al fracaso espiritual, es como tener una mesa con cuatro patas y quitarle una, no se
diga cuando faltan dos, y que decir cuando faltan tres. Acompeme un momento a la primera carta
pastoral. Qu encontramos iglesia?

Instrucciones sobre la oracin. [1 Timoteo]

Un pastor como Timoteo necesitaba oracin.


Para predicar la palabra con autoridad necesitaba oracin.
Para instruir en doctrina a otros necesitaba oracin.
Para tener discernimiento y revelacin era necesaria la oracin.
Para entender la palabra necesitaba oracin.

Un pastor antes de poder entrar por la cortina humana y tocar lo interno del hombre, debe haber
entrado por la cortina celeste a travs de la oracin.

Una Iglesia sin vida de oracin esta prcticamente muerta y a merced de Satans.

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Cristo: centro de nuestra adoracin
Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m Juan
14:6

Desde los inicios de la Iglesia, cuando en el da de Pentecosts se derramara el Espritu Santo para
dejar inaugurada la ms grande organizacin espiritual de que se tiene conocimiento, el hombre ha
estado aferrado a la bsqueda de lo que se considera la verdad. Por tanto, muchos han fundamentado
su vida cristiana de diversas maneras, pues son muchas las verdades que el hombre enarbola.

El amor a la doctrina que para muchos constituye su razn de ser, el apego a las tradiciones humanas,
entre otras tantas supuestas verdades, son un freno a la concepcin que debe tener presente la
Iglesia como cuerpo de Cristo.

No somos el cuerpo de una denominacin, ni el cuerpo de una religin, somos el cuerpo de


Jesucristo. El da que entendamos este principio no solo proclamaremos la Verdad, sino que
viviremos en ella.

Pienso que sera mucho ms productivo si la Iglesia toda se empeara en la bsqueda de la verdad
por amor a la vida que es Cristo. Este hecho dara al traste con las disputas y malos entendidos que
muchas veces se suscitan entre el pueblo de Dios.

Como se ha compartido durante muchos aos, la palabra verdad de la que se habla en Juan 14:6
proviene del griego y significa: realidad o verdad experimentada. El Diccionario Vine [1] recoge
otras muchas acepciones, entre las que encontramos: descubierto, manifiesto, tangible, verdadero,
conforme a la realidad, genuino, real, ideal. Por tanto, el mismo Cristo se nos revela en Juan
14:6 como la Realidad definitiva y la Verdad manifestada por Su Vida.

La historia de la Iglesia nos muestra que la verdad y la vida deben progresar juntas. Es la verdad
quien produce la vida de Cristo en el cristiano, y esa Verdad no es otra cosa que la misma Persona de
Cristo tomando forma en toda la existencia del hombre o mujer de Dios.

La bsqueda de la Verdad, entendida de esta manera, debe ser, sin lugar a dudas, la tarea primordial
de todo adorador y el punto hacia el que dirija su mirada la Novia del Cordero.

Permita el Seor que todos aquellos que ensean esta porcin de las escrituras ( Juan 14:6) para
mostrar el camino al Padre, logren comprender, como yo entend un da, que el Camino, la Verdad y
la Vida hablan de la Persona de Cristo instaurndose en nuestro ser como el primer motivo de nuestra
adoracin.

No es un misterio para nadie que aquello que ocupa el primer lugar en nuestras vidas es el objeto de
nuestra adoracin. Marta, la hermana de Lzaro, haca algo que era necesario para sustento del
cuerpo fsico (cocinar), pero Mara entendi que era ms importante alimentar su espritu
(arrojndose a los pies del Maestro).

Marta es tipo de las personas que trabajan arduamente para la obra del Seor, llegando a involucrarse
de tal manera que delegan a un segundo plano al Seor de la obra. Hagamos nuestra la enseanza que
Cristo le diera:
Respondiendo Jess, le dijo: Marta, Marta, afanada y turbada ests con muchas cosas. Pero solo
una cosa es necesaria; y Mara ha escogido la buena parte, la cual no le ser quitada (Lucas
10:41-42).

La Biblia no da margen a error, de hecho es infalible, en Lucas 9:23 encontramos un texto clave para
la concepcin de la vida cristiana:

Si alguno quiere ser mi discpulo, niguese a s mismo, tome su cruz cada da y sgame

La cruz, como smbolo de muerte, habla de la necesidad que tenemos de morir a nuestro yo, para
permitir la soberana de Cristo en nuestras vidas. Nuestra responsabilidad con la cruz hablar a favor
o en contra de nuestra vida de adorador.

El hecho de vivir en medio de una sociedad que se considera a s misma como muy talentosa, ha
propiciado que durante mucho tiempo la iglesia haya estado inmersa en la innovacin, lo que ha
influido, en muchas ocasiones, en que intentemos introducir prcticas modernas en nuestra vida de
adoracin, olvidndonos de que lo santo no puede ser confundido con lo profano.

Son muchos los que dicen andar con la cruz, pero han ideado un mtodo muy novedoso.

Esos que transitan con su cruz, pero a la vez se hacen acompaar de un serrucho, son los que podemos
llamar cristianos carpinteros, quienes no vacilan en arrancar pedazos a la cruz para aminorar su peso,
olvidando el verdadero significado del proceso de la cruz: muerte (a nuestro yo), sepultura (del viejo
hombre) y resurreccin (de la vida de Cristo).

La innovacin espiritual, entendiendo por ello los mtodos empleados a espaldas de los preceptos bblicos,
no es un producto de los tiempos post modernos, ese fenmeno viene ocurriendo desde tiempos remotos.

En el Antiguo Testamento aparece el ejemplo de David como uno de esos innovadores, en una de las
etapas de su vida:

Entonces David reuni a todo Israel, desde Sihor de Egipto hasta la entrada de Hamat, para que
trajesen el arca de Dios de Quiriat-jearim.Y subi David con todo Israel a Baala de Quiriat-jearim, que
est en Jud, para pasar de all el arca de Jehov Dios, que mora entre los querubines, sobre la cual su
nombre es invocado. Y llevaron el arca de Dios de la casa de Abinadab en un carro nuevo; y Uza y Aho
guiaban el carro. Y David y todo Israel se regocijaban delante de Dios con todas sus fuerzas, con cnticos,
arpas, salterios, tamboriles, cmbalos y trompetas. Pero cuando llegaron a la era de Quidn, Uza extendi
su mano al arca para sostenerla, porque los bueyes tropezaban.Y el furor de Jehov se encendi contra
Uza, y lo hiri, porque haba extendido su mano al arca; y muri all delante de Dios 1 Crnicas 13:5-
10

Desde Nmeros 4 Dios haba establecido la manera en que deba ser transportada el arca (smbolo de la
Gloria de Dios), sobre los hombros de los hijos de Coat (la Gloria de Dios debe ir sobre nuestros hombros
para significar que est sobre nuestras vidas); pero segn el razonamiento lgico de David, un hombre muy
inteligente como algunos hoy, era mucho mejor sobre una carreta y emplear para ello a Uza (fuerza) y a
Aho.

Este hombre pens, de la misma manera que muchas personas piensan hoy, que la Gloria de Dios puede ser
manipulada a la manera humana, olvidando que el Seor ha dado, tal como dio a Moiss las medidas para el
arca, la verdadera medida de la genuina adoracin, aquella que llena los requerimientos del Padre.

Dios tuvo que mostrarse con todo Su Poder y Gloria en la era de Quidn para que David entendiera Su
mensaje: No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los
ejrcitos.. Zacaras 4:6.

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Voces y ecos de intercesin
Mateo 14:22-23

El mensaje presente es tan rico por esencia que tiene gran diversidad de aplicaciones, y clasificaciones; sta
misma riqueza me permite desentraar un mensaje temtico; por ello mas que buscar darle un seguimiento
lgico al relato buscare resaltar tres expresiones que brotan del mismo.

Atendiendo el primer versculo del relato (22) logramos descubrir dos grupos y un personaje central
que se asoman sobre el. Mateo ubica a la primera persona [Jesucristo] para posteriormente captar su
atencin en el primer grupo [los discpulos] y finalmente presenta al segundo grupo [multitud].

Ahora que logramos identificar tanto al personaje central como a los grupos secundarios, es necesario
precisar que papel juega cada uno de ellos en el mensaje que buscare ocupar.

Para ello me es necesario comentar que tanto a consideracin cientfica como desde el punto de la fe
cristiana, al hombre se le da una distincin mayor a cualquier otra forma de vida o especie en
existencia, y entre esas caractersticas y cualidades distintivas se encuentra la capacidad para
comunicarse, no solo a travs del habla sino por medio de otras habilidades congnitas o aprendidas;
entre ellas la capacidad de comunicarse por medio de la escritura, seales o ademanes,
gesticulaciones e inclusive se llega a afirmar que el hombre tiene la capacidad para comunicarse por
medio de la vista; sea cierto o no todas estas herramientas que utiliza el hombre son expresiones que
por naturaleza propia las realiza, esto sin considerar las circunstancias que rodean al hombre y lo
orillan a hacer uso de ellas.

Para ello me permito hacer uso de ejemplificaciones evidentes.

UNA MALA NOTICIA. Siendo mala puede generar una expresin abrupta en el hombre, siendo
esta buena es capaz de dibujarle una sonrisa en el rostro al hombre expresando felicidad y alegra.

USANDO EL SENTIDO DEL GUSTO. Si prueba algo agrio su expresin lo delatara, a menos que
busque no hacer sentir mal al anfitrin.
Ahora bien si presenciamos el momento en que un hombre se machuca un dedo Qu expresin crees
que observaras en su rostro o que expresin escucharas de sus labios?

De modo tal que el hombre no solo es capaz de expresarse por medio de imgenes sino que tambin
se expresa audiblemente, esto es ruidos o a travs del habla.

La lengua espaola define a la expresin como:

1. la manifestacin de un estado de animo


2. la capacidad de darse a entender por medio del uso de palabras.

3. Y es precisamente la ultima definicin la que utilizare para colocarla en el transcurso del mensaje

La expresin por medio de voces.

El relato nos presenta un cuadro en el primer versculo en orden de aparicin

Pero por razones propias del mensaje me veo en la necesidad de presentar el orden de manera
inversa.

La multitud Analizando el contexto que le precede, observamos que esta misma multitud es la que fue
alimentada por el Seor Jesucristo, as que haciendo uso de la imaginacin y apoyndonos en un
supuesto lgico, no sera irracional ms si aceptable, que sta multitud al ser despedida por Jesucristo
le expresara voces de agradecimiento y gratitud, por su acto benvolo, siendo estas acompaadas
indudablemente por voces de suplicas, voces de necesidad, peticiones alzadas ante los odos de
Jesucristo por labios de la multitud. Es decir que en el primer grupo encontramos:

1. Voces de gratitud,
2. Voces de agradecimiento; pero tambin
3. Voces de suplicas,
4. Voces que exclaman necesidad,
5. Voces que elevan peticiones.

Siguiendo el orden inverso encontramos a los discpulos aquellos que conocan a Cristo, aquel circulo que
se relacionaba con l, aquellos que hablaban con l, en ellos tambin encontramos expresiones verbales, de
ellos el escritor si nos dice las voces que emanaron de sus corazones.

1. Voces de temor
2. Voces de miedo
3. Voces de desesperacin [Pedro slvame]

Por ultimo abordamos la persona de Jesucristo En l encontramos un corazn doblado por las voces que se
levantaron ante su persona, tan sensible fue su corazn que ante esas voces de ruego y suplica fue orillado a
levantar voces en oracin, quiz fueron voces de suplica y ruego hacia el Padre como las que escuch por la
multitud pero las voces de Cristo tenan una diferencia, esas voces eran acompaadas por voces de
intercesin, voces que no eran suplicas por su persona; sino suplicas por las multitudes, voces de intercesin
como las que nos relata Juan- No te ruego solo por estos; sino por los que han de creer
En Cristo ciertamente se elevaron distintas voces porque el tambin era hombre, y porque era hombre
expreso:

Voces de necesidad tengo sed Voces de clamor Dios mo, Dios mo, Porque me has desamparado?
Voces de temor Si es posible pasa de mi sta copa

Pero nunca olvido las voces de intercesin Perdnales porque no saben lo que hacen

Quiero aclarar que no pretendo ubicar a los discpulos como modelo de la iglesia, como tampoco a la
multitud como modelo del mundo, porque tanto en las expresiones verbales de la multitud como las
expresiones de los discpulos la IGLESIA est identificada, recordemos que estamos resaltando las
expresiones del hombre, ello incluye al Cristo hombre, al discpulo y la multitud.

Por un lado en el mundo escuchamos voces de temor, veces de suplicas ante los acontecimientos
presentes, voces de temor porque no hay esperanza, porque no conocen al Cristo que tu y yo
conocemos.

Pero Qu con la Iglesia? Acaso solo los primeros discpulos flaquearon? Acaso solo ellos
expresaron voces de temor?

Como iglesia y como discpulos no podemos olvidar nuestra condicin humana, cierto que somos
hijos de Dios, cierto que somos su Iglesia, pero ello no nos exime de experimentar aflicciones y
adversidades, porque estamos en el mundo y el peregrinaje del camino angosto en el que vamos,
exige esfuerzo.

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La humillacin, camino a la exaltacin


2 Crnicas 7:14

Introduccin.

El rey Salomn or a Dios para dedicar aquel majestuoso lugar para el servicio a Dios. El contenido
de la oracin de Salomn es material de estudio, pero queremos detenernos no en su oracin sino en
parte de la respuesta de Dios a esta oracin.

A partir del versculo 11, de este captulo 7, se nos revela la respuesta de Dios al rey Salomn.

Primero: Haban pasado meses, quizs aos, desde la oracin de dedicacin de Salomn (captulo 6).

Despus de todo ese tiempo, Dios le responde a Salomn y le dice: Yo he odo tu oracin, y he
elegido para m este lugar por casa de sacrificio. Ahora estarn abiertos mis ojos y atentos mis odos
a la oracin en este lugar; (2 Crnicas 7:12, 15).
A veces buscamos respuestas inmediatas a nuestras oraciones y, cuando no sucede nada, y Dios se
demora en responder, nos preguntamos si Dios nos ha escuchado. Dios s escucha, y debemos confiar
en que nos responder en el momento adecuado. [1] Claman los justos, y Jehov oye, Y los libra de
todas sus angustias. (Salmo 34:17).

El Seor alienta a Salomn al decirle que haba elegido aquel lugar por casa de sacrificio. porque
ahora he elegido y santificado esta casa, para que est en ella mi nombre para siempre; y mis ojos y
mi corazn estarn ah para siempre. (2 Crnicas 7:16).

De manera que la construccin del templo no haba sido en vano. Todo el gasto material, la inversin
financiera, los recursos humanos, y todo el esfuerzo del pueblo que se pusieron en funcin de aquella
edificacin.

Tener la aprobacin de Dios en lo que hacemos para su obra y a favor de Su iglesia y de los perdidos
en el pecado, es una divisa que enriquece la vida de todo obrero cristiano, no importa el rea en la
que se desarrolle. Contar con el consentimiento divino en todo buen empeo a favor del reino, se
convierte en un motor impulsor que nos mueve a mayores esfuerzos y a emprender nuevas y ms
elevadas metas en el ejercicio del liderazgo y el servicio cristiano.

Segundo. Dios no descarta la posibilidad que, por conductas inconsecuentes del pueblo de Israel, al asumir
actitudes obstinadas y por practicar la idolatra, poda venir juicio sobre la nacin. La lluvia poda ser
suspendida, las langostas podan destruir los campos, la agricultura poda ser devastada y por ende afectar la
alimentacin del pueblo.

Incluso el juicio divino poda estar dirigido a tocar la salud del pueblo. Si tales circunstancias se dieran,
Dios le dice a Salomn lo que deben hacer para alcanzar el perdn y volver a experimentar el favor divino
sobre ellos.

Dios le da cuatro condiciones para el perdn y la restauracin: (1) humillarse y admitir los pecados, (2) orar
a Dios pidiendo perdn, (3) buscar a Dios continuamente y (4) volverse de los malos hbitos. [2]

Este versculo, posiblemente ms que ningn otro de la Escritura, expone los requisitos para que Israel
reciba las bendiciones de Dios. Debi poseer una significacin especial para sus destinatarios originales,
quienes haban comprobado la veracidad de lo que Dios comunicaba a Salomn. Es el camino seguro a la
restauracin y avivamiento de todas las edades.

Si cumplimos las condiciones, las promesas tienen seguridad de cumplimiento. [3] Dios lleva a cabo sus
propsitos soberanos en concierto con las oraciones de sus hijos (Filipenses 1.9; Santiago 5.16). [4]

I. LA HUMILLACIN ES EL PRIMER REQUISITO DIVINO PARA LA RESTAURACIN Y EL


AVIVAMIENTO.

Es interesante que el primer requisito que Dios le establece a su pueblo, para que alcanzar perdn y
misericordia, sea precisamente si se humillare mi pueblo. La versin DHH lo traduce y si mi pueblo,
el pueblo que lleva mi nombre, se humilla. Si el pueblo asume una actitud humilde, sumisa y decide
humillarse a s mismo, entonces la respuesta divina no se har esperar a favor de ellos.

En el sentido literal, la humillacin es la accin y el efecto de humillar. Este verbo tiene varias acepciones
en su significado literal, entre los que nos interesan por estar asociado al contexto bblico, estn:
Inclinar o doblar una parte del cuerpo, como la cabeza o la rodilla, especialmente en seal de
sumisin y acatamiento.

1. Abatir el orgullo y la altivez.


2. Hacer actos de humildad.
3. Arrodillarse o hacer adoracin. [5]

No caben dudas que la humillacin capacita al hombre para entrar por el camino del genuino
arrepentimiento.

Es el antdoto por excelencia contra el orgullo y la altivez, el egosmo y la autosuficiencia, las cuales no
deben tener lugar alguno en la vida de los cristianos. El rey David, dice en uno de sus salmos: El SEOR
es excelso, pero toma en cuenta a los humildes y mira de lejos a los orgullosos. (Salmo 138:6 NVI;
Cf. Isaas 57:15; 1 Pedro 5:5).

La importancia de la humildad como virtud, surge del hecho de que es parte del carcter de Dios. En
el Salmo 113:5-6 se representa a Dios como incomparablemente elevado y grande, y sin embargo se humilla
(se inclina) a prestar atencin a las cosas que han sido creadas.

Quin es como el Seor nuestro Dios, que est sentado en las alturas, que se humilla para mirar lo que
hay en el cielo y en la tierra? (Salmo 113:5-6 LBLA). [6] Es bueno saber que el Dios que se humilla y se
sienta en la gloria tambin hace que los humildes sean bendecidos (Filipenses 2:1-8).

Jess se humill a s mismo para venir a ser carne y luego para ser hecho pecado al ir
voluntariamente a la cruz (Filipenses 2:1-11). La experiencia de Cristo prueba que la exaltacin
siempre sigue a la humillacin. Su vida, muerte y resurreccin son la prueba eterna de que la
manera de ser exaltado es humillarse ante Dios. No hay gozo o paz en el orgullo y la vanagloria.
Cuando tenemos el sentir sumiso que Cristo tena, tendremos el gozo y la paz que slo l puede dar.
En tu obediencia, est escondida tu fuerza!
Texto: Jueces 6:11-16

Introduccin:

Estos son das desafiantes, acelerados, das de una intensa manifestacin de la presencia del Seor
sobre nuestras vidas, pero tambin son das de ser radicales en la causa que nos involucra a todos,
la extensin del reino.

1. Conociendo a Geden

Cuando el Seor llama a Geden para traer libertad sobre su nacin ellos se encontraban
esclavizados bajo un espritu de ruina, este espritu no dice la Biblia que buscaba quedarse con su
cosecha, sino que su objetivo era destruir todo lo que hacan y llevarse todo su ganado, es decir
Madian era una mquina para destruccin, no te mataban pero te iban desgastando tu fuerza.

Si la Biblia hace hincapi de que lo que buscaba era destruir, te revela el espritu de miseria con el
que atacaban su tierra, ms all de que ellos se llevaran su cosecha.

Destruir (hebreo skakjat. St. 7843); significa arruinar, quebrantar, verter, violar, echar, enloquecer,
estropear, corrupcin, daar, derribar.

Las definiciones nos presentan diferentes maneras de destruir, sea con maneras ms sutiles como la
corrupcin, o por venir y derribar algo a la fuerza, el problema de Israel se presentaba en que cada
vez que ellos sembraban, los madianitas les destruan sus tierras; quiere decir que era algo cclico,
que se daba cada cierto tiempo.

Durante 7 aos seguidos ellos vivieron esta situacin hasta que clamaron para que Dios hiciera
justicia, y Esto nos lleva a una conclusin: que durante 7 aos a ellos los madianitas les destruan
de manera cclica sus tierras sin darle oportunidad de superacin, hasta que un da clamaron para
que Dios hiciera justicia.

Dios enva un profeta para mostrarles que lo que les pasaba era por su desobediencia. (Verss. 8-10)
y Esto nos da una enseanza:
La desobediencia te lleva a un grado de brutalidad tal, que el diablo te ataca de la misma manera
durante largos periodos de tu vida y t no sabes cmo defenderte.

Y aqu hay cinco enseanzas:

1 El Seor los entrega en manos de Madin por su desobediencia.


2 Viven 7 aos de miseria continua siendo atacados de la misma manera.
3 Ellos claman por una liberacin.
4 Dios les enva un profeta que les revele que su condicin era el fruto de su desobediencia.
5Les levanta un libertador, la pregunta que debes hacerte ahora es cmo era este libertador?
Cuando Dios enva a su ngel para llamar a Geden lo halla ocupado en esconder el trigo en una
prensa de uvas antes de huir a la montaa, haban pasado 40 aos desde que Dios se haba movido
en la tierra de Israel, la ltima vez haba sido cuando us a Dbora para destruir al ejrcito de Siria.

Ahora, Geden no era diferente a los dems asustados de Israel que buscaban esconderse en
cuevas, cavernas y lugares fortificados, Geden estaba buscando preservar un poco de trigo para
huir a alguna cueva en una montaa, pero el ngel se presenta y le dice: El Seor, est contigo
guerrero valiente!

Geden no era ni valiente ni guerrero, entonces la pregunta es Por qu Dios lo llam as? La
respuesta es: Porque Dios siempre tiene una opinin ms elevada de nosotros, que la que tenemos
de nosotros mismos, que somos menos, que somos incapaces, que somos feos, el problema es que
siempre usted y yo tenemos conceptos muy errados de nosotros, pero esa no es la forma que el
Seor piensa de usted y de mi.

2. En tu obediencia estn escondidas tus fuerzas

Dios no nos ve a travs del desalentador lente de nuestros fracasos pasados, Dios nos ve a travs de
las futuras victorias que tiene reservadas para nosotros, ahora, esto lo traigo a escena, porque
muchos de nosotros nos sentimos descalificados para creer que Dios puede hacer cambios en los
hogares y en el mercado a travs de nosotros.

Algunos, cuando les hablamos de conquista y posesin, cuando hablamos de que este ao se da la
cosecha ms grande que hemos imaginado, estn como Geden, viendo cmo sobrevivir en esos
ambientes, muchos no estn haciendo cosas malas, simplemente tienen una mentalidad de
sobrevivientes en sus ambientes, pero no de trasformadores de sus ambientes.

Geden refuta lo que dice el ngel, dicindole que l era un inconsciente al decir todas esas cosas
por lo que estaba viviendo su nacin, a muchos nos pasa eso cuando Dios nos da una palabra que
nos desafa a soar en ver nuestra tierra llena de Dios, y eso es por estar atrapados por nuestros
problemas actuales.

Decimos frases como: Acaso t no ves mi condicin Seor? Acaso t no ves todo por lo que
estamos pasando?
Djame informarte que tenemos 7 aos oprimidos por los mismos; quizs, con tu agenda tan
ocupada arreglando el universo, no lo has visto, pero Seor Pero qu te pasa Seor, acaso no ves
lo que nos sucede?

El Seor no respondi a ninguna de sus preguntas sino que le dijo: Ve con estas tus fuerzas y
salvars a la nacin Cuntas fuerzas tenia Geden? Prcticamente ninguna, Geden vena de una
familia que econmicamente no tena fuerza para poder adquirir armas para la guerra.

De su casa l era el menor, quiere decir que no tena voz de mando entre sus familiares para que lo
apoyaran Entonces de que fuerzas le estaba hablando Dios? Y en el versculo 16 est la clave, las
fuerzas a las que se refera Dios eran las fuerzas de la obediencia, porque en tu obediencia estn
escondidas tus fuerzas.
Cada persona que se destac en la Biblia fue por ser obediente, Abraham abre una historia para su
casa creyendo que seran una nacin por ser obediente, y de su obediencia se gener sus fuerzas,
Sansn mientras fue obediente a que era un nazareo, un apartado para Dios y no cort su cabellos,
el tuvo fuerzas para matar a los filisteos que queran traer opresin a su nacin.

****************

SER UN VASO DE HONRA


El vaso de honra respeta, sirve y se deja corregir

Hay factores que lo destruyen todo. Usted quiere que su intelectualismo vaya delante, pero delante tiene que ir la gracia. Vano es
lo que en s queremos presentar por nosotros mismos, su tarjeta de visita debe ser la humildad.

El apstol Pablo se llamaba Saulo, que significa hombre duro y orgulloso, pero l se transform y dej de ser lo era pasando a ser
humilde.
Se debe tener cuidado porque somos lo que decimos, ya que cuando prometemos
que vamos a cumplir un nuevo proyecto o una nueva etapa debemos mantener esa
palabra, cumplirla y adems en el momento que toca, no cuando nos parezca, porque si
no habr consecuencias sobre nuestras vidas.

Se necesita uncin y gracia para poder actuar y trabajar. No se puede hacer mediante
mtodos humanos.

Jess vendr a la hora que no se espera, tambin viene a la reunin en la hora que no
esperamos trayendo la uncin, l se acerca segn sea el corazn de la persona. Para
algunos la vida cristiana es dursima, porque estn pagando una crisis, una deuda o
cosas de su pasado que en realidad dejaron de hacer, pero que an estn pagando las
consecuencias y hasta que no las paga no se marcha la opresin de su vida. As que es
de Dios tener misericordia. Jess tiene misericordia con quien hace misericordia.
Ser misericordioso no es ser una persona consentida que pone la mirada en una sola
persona y la pone en lo alto, se debe tener cuidado de no levantar en la persona un rey
o una reina para que el da de maana no la puedas aguantar mucho tiempo, tu Rey se
llama Jess. No puedes levantar un rey en tu casa, debes levantar un cntico al Rey
celestial. No puedes tener doble personalidad, tan solo una.

Si NO permanecemos en el Seor no hay propsito. La vida no tiene sentido, ni


significado, ni esperanza. Las tragedias las cometemos cuando rompemos los propsitos
de Dios, perdemos las gracias que Dios nos ha dado para tener becas espirituales y
continuar la carrera del Espritu.

Las influencias de los dems te hace perder los propsitos que Dios tiene en tu
vida. Debes centrarte, y si Dios tiene para ti un propsito sano, que nadie intervenga
aportando su intelecto y te haga perder la direccin espiritual. Dios es el sentido de la
vida, le dio sentido a todo. La vida es una frmula dada por Dios en el vientre de la madre.
Nada se hace de la nada, Jess en cambio de la nada crea. El ser humano no puede
crear nada de la nada, pero el cristiano puede en la confesin de fe, la parte de la fe de
conviccin que espera lo que no ve. Lo que no ves con tu ojo natural va a venir, pero no
pensando con nuestros propios pensamientos, tienen que ser de Dios. (Hebreos 11)

Dios te concede el deseo de tu corazn de l, del pensamiento suyo, no el tuyo. Los


deseos de Dios son para el propsito suyo en tu vida. Nuestros deseos son para nuestro
egosmo y vanagloria, estropean el propsito de Dios en nuestra vida. (Salmo 20)
Dios nos cre y trabaj poniendo sentidos espirituales que se ejercitan con la prctica en la palabra (Hebreos 5:14). Si no practicas
sers como un vegetal espiritual, tendrs vida pero no tendrs utilidad para el Seor, necesitas que Dios te ponga en marcha. La
persona de fe est presta para or y escuchar.

Aunque no lo sepas Dios te cambi el nombre y en el cielo tendrs un sobrenombre, al igual que Pedro que se llamaba
Simn.
Geden le pidi a Dios que le hablara, lo vio a travs del ngel de Jehov y an as desconfi de l. De igual forma el cristiano actual
vara y va cambiando por la desconfianza. Entonces, En qu se fijo Dios en Geden? En su valenta. Le dijo: Ves con tu brazo
fuerte y vence a los madianitas, no te envo yo? (Jueces 6)

El pueblo cuando crece empieza a divagar, es tiempo de mantener lo cosido para que no se abra el vestido. Necesitamos un humor
santo buscando atajos espirituales. De una manera u otra tienes que entrar por la puerta (Jess).

La iglesia no puede salir de esta tierra con esmoquin, debe estar trabajada y transformada. Dios es un Dios de impresionar,
necesitas que te impresione. l tambin se impresiona de nuestra fe, como con el centurin (Mateo 8:1-10) o la mujer cananea
(Mateo 15:22-28) que tuvo fe aunque saba que no proceda de descendencia juda, sta es la fe que Jess espera.

El cielo y la tierra pasar, pero su palabra no pasar (Lucas 21:33-36). En el ao 1948 se declar el estado de Israel, desde este
momento se cumplieron muchas profecas que confirman que Cristo viene (Daniel 12). Para el rapto no hay favoritismo, ms vale
que te despojes de las cuerdas que te atan y te alejan de Dios. Dios te libre de ti mismo.

Si entras en una iglesia que hay fe es para que crezcas y no para estar entrando y saliendo cuando quieras, ms vale que
permanezcas, Dios te tiene que hallar con fe. Una persona que se mal cra a s misma es difcil sacarle de ah si no la pillas a
tiempo.
Proverbios 15:32 - El que tiene en poco la disciplina menosprecia su alma; Mas el que escucha la correccin tiene entendimiento.
El rapto es una disciplina constante, no es venir a la iglesia todos los das, es que tu fe tenga raz. (no puedes quedarte sin sal y sin
luz, la uncin slo cae sobre hombre espiritual no de carne (Romanos 8)

Tu no puedes corregir tu alma, es a travs de la disciplina del pastor. Es el pastor quien puede ayudarte a corregirte con la
palabra. Necesitas estar supeditado a su instruccin para corregirte. Si no aceptas la correccin no tienes solucin para tu vida. El
pecado de la Iglesia es menospreciar lo que est trayendo Dios. Lo que le quita Dios a uno se lo va a dar a otro. Vigila en no tener un
carcter insoportable.

La locura del hombre mundano es mala para Dios, pero la locura del creyente loco por Dios es muy buena. Dios te ama como si
tuviera un beb en sus brazos, te cuida y te vigila.

Tu carcter necesita ser moldeado a travs de ser machacado, como la aceituna para sacar el aceite. Si quieres grandezas
celestiales pierde las que tienes en la tierra, no las tengas en alta estima, NO sean tu punto de apoyo, NO las adores, adora a Dios.
El diablo le ofreci a Jess reinos y Jess le dijo: Slo a tu Dios adorars. La uncin NO es de corta duracin, la adoracin si no la
sabes aguantar es que eres variante, desconfiable y de corta duracin.

No le puedes decir al Seor maana voy, y cuando llega el da le dices que espere porque te encuentras mal, el quiere gente que
muere a s mismo. Cuando piensas que no llegas y no vas a soportar, si aguantas por Dios l te fortalece. No estimes preciosa tu
vida para dejar de servir a Dios, l es primero, l ve cuando te esfuerzas, debes venir vaco de ti y entonces podrs entrar a su
presencia y te llenar de sus pensamientos, su gracia y uncin.
Qu es ms grande la humildad o la honra?

Proverbios 15:33 - El temor de Jehov es enseanza de sabidura; y la honra precede a la humildad.


La honra , porque es una persona que sirve con celo y sabe servir, entonces se convierte en vaso de honra. Dios te honra cuando
eres humilde (la honra precede a la humildad).

Cuidado con tocar los vasos de honra que son de Dios porque son vasos de piedras preciosas.
En el antiguo testamento la palabra se predicaba detrs de la cortina y antes de la puerta del atrio. Los sacerdotes se tenan que
ungir y no tener pensamientos negativos, tenan que estar vacos de su intelecto (Daniel) no se les consenta los pecados, podan
morir al momento, hoy no es as porque Jess te limpia y tiene misericordia, excepto la burla y la blasfemia contra el Espritu Santo
que no la tolera y te desecha como hijo de Dios.

Si cada da buscas a Dios como lo tienes que buscar eres un prncipe y te conviertes en vaso de honra, te saca de tu miseria. Los
vasos de deshora son viles, de labios, peleas, contiendas, personas que no tienen personalidad espiritual ni natural y no pueden ser
libres de sus pozos mentales, pero el que se ha liberado se goza, se regocija y no teme el porvenir (Job 11). Cuando hay honra
marcas la diferencia, Jess nos llam para ser diferentes, no eres del montn, el Espritu Santo te preside si encuentra en ti justicia,
verdad y honra para Jess. Viene cuando honras a Jess.

En el huerto del Getseman Jess estaba bajo fuerte opresin y los discpulos dorman mientras l estaba orando al Padre, venci la
opresin, nuestro pecado, la depresin y trastornos porque su ser sudaba sangre, y cuando dijo al Padre: Hgase tu voluntad en
m los discpulos despertaron. El Espritu vela, pero la carne no porque de la cabeza a los pies es una llaga podrida y no cambia.
No se turbe vuestro corazn, estad en paz. El Espritu a la verdad est dispuesto. Tenemos que orar para que desaparezca la
turbacin, cuando se ora en la carne te duermes, pero cuando oras en el Espritu ests despierto.
La correccin te lleva a la enseanza. Un pastor sabio sabe dar dosis a los incorregibles. Lo bueno de un padre a su hijo es que
tenga ternura. (Proverbios 12)

La uncin no entrar en personas incorregibles, aquellas que no cambian y pisotean la palabra. En cambio la uncin cae sobre
el corregible que camina con respeto, aprende a reconocer a los dems superiores a s mismo, escucha a los mayores espirituales
en Dios que son personas formadas, y entonces huye el temor, la enfermedad, la crisis y las desgracias. El humilde necesita a su
hermano y lo reconoce, lo considera y no lo menosprecia.

El corregible NO puede ser el mismo, cada da se va transformando y la transformacin no tendr lmites, Dios le va subiendo y
subiendo para que sea un prncipe. Jess nos llam para ser diferentes.
Necesitas sentir que te amen, Dios te pone a las personas, tus hijos, tu marido, amigos Si haces lo que Dios dice l se hace tu
amigo (Juan 15:14), l responde a las personas que le aman (Proverbios 8:17). Est el amor del servicio, amar por ley, pero no es
amor de padre a hijo, es un amor de orden, el amor verdadero es que ganas el corazn de la gente con la palabra dentro.

SEPARAR LO PRECIOSO DE LO VIL


La palabra Rapto es la Gracia derramada que necesitamos para vivir estos das, Gracia es consolacin, y necesitamos la
consolacin de la Palabra, no de las personas.

Hay gente que busca la Iglesia perfecta y no existe en la tierra, existe en el cielo, porque mientras estamos en la tierra el cuerpo de
carne es imperfecto, porque carne y hueso somos, y dentro hay pecado, y mientras estemos aqu estamos obligados a purificarnos,
lavarnos y el que es santo santifquese ms

Tenemos que separar lo precioso de lo vil.

Pedro dijo: aunque vosotros sepis, yo no rehuir de repetiros todas las cosas que
sabis, porque sabis pero no practicis muchos creen pero no practican, no se
entregan y eso no salva.

Hay chicas y chicos medio convertidos, para seguir a Cristo no hace falta un esfuerzo
carnal de cumplimiento religioso, de hacer cosas en la Iglesia y ya est, no es eso, el
cumplimiento no es ese, es MORIR, porque si no morimos no somos dignos, y el que no
deja padre, madre, hijo, hija por MI no es digno de MI.

El Seor est a la puerta de cada corazn y est llamando a estas mentalidades


burlonas, y est diciendo el tiempo se te ha cumplido.
El mejor remedio en la Palabra es el Pastor.

Cuando uno pierde la corona pierde la uncin, Vasti se burl era una reina liberal y
desobediente, no podemos ser desobedientes para que no se nos quite la corona, Vasti
perdi la corona y se la pusieron a Ester, era una criatura levantada en FE, era una
persona avivada, su pastor era su to Mardoqueo, un hombre valiente y anti-idlatra. Aman
prepar una horca para ahorcar a Mardoqueo porque le tena envidia y finalmente muri l
y toda su familia. Cuando alguien prepara una horca para ahorcar a un justo caer l y su
casa.

Hay que saber respetar a los que brillan, a los que tienen los dones que son los
espirituales.
La humildad es para sacrificarse por los dems, Dios busca corazones que se
sacrifiquen por otros. Dios nos ha creado para que vivamos el hoy y no el maana.
Cuando se pierde la uncin es porque se tiene una lengua muy larga, no se puede perder
la uncin.

En la tierra nadie es grande como cristiano, no tenemos que buscar ser grandes delante
de los dems, es Dios el que nos har grandes, y eso pasar cuando tengamos
personalidad espiritual. Hay dos personalidades una de carne y hueso: jactancia,
vanagloria, buena presencia, oratoria, quererse hacer de respetar esto no es
espiritualidad, pero en la Biblia dice que somos polvo y el cuerpo de la humillacin de
pecado de corrupcin ser transformado en un cuerpo de Gloria semejante al de Cristo.
Tenemos que ver como es nuestra vida, no podemos mezclar lo humano con lo espiritual, porque estaramos confundidos.
La vida espiritual es lo precioso, separado de lo vil, tenemos que separar lo espiritual de lo carnal, de lo vil, que tambin son
nuestras posesiones y tienen que ser aborrecidas, porque Dios es Espritu y a Dios no podemos ofrecernos en carne sino en
sacrificio vivo, que es nuestra alma, nuestro ser, que por Dios perdemos todos nuestros derechos, como hizo l, que no se
defendi aunque tena argumentos, porque quera que lo llevaran a la cruz, porque se estaba ofreciendo.

Jess es el dueo de nuestra alma, Jess nos regal un espritu nuevo, lo resucit, pero nos trajo el regalo para el alma: La
Salvacin.

Podemos ir ms lejos de ser un discpulo con Cristo, tenemos que saber estar cerca de l, primero hay que amar la Palabra, ser
agradecidos y dar gracias por la Iglesia, tenemos que vivir honrando y edificando, levantando la obra.

Los apstoles tenan mucha presin, ellos se sentan privilegiados y dichosos de ser discpulos del Mesas, ellos vean los Milagros
que haca Jess, disfrutaban, vean su Gloria y le vieron transfigurado, lo vieron subir al cielo. Pero todava no eran amigos, todava
Jess no se fiaba porque no estaba todava el Espritu, pero cuando Pedro recibi el Espritu en Pentecosts, separ lo precioso: los
dones, la vida que Dios le regal, de los vil y se qued totalmente cntrico en Jess, ya no era el pescador, ahora era el pastor de
las ovejas de la iglesia primitiva.

Si no amamos al que vemos (al Pastor) que es el que nos ensea la Palabra, menos podremos amar a Jess.
La Biblia es eterna y Jess es el camino para ir al Cielo, nadie puede redimir slo l, solo hay un evangelio el de Cristo.

2 Pedro 3:13-15
13 Pero nosotros esperamos, segn sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia.
14 Por lo cual, oh amados, estando en espera de estas cosas, procurad con diligencia ser hallados por l sin mancha e
irreprensibles, en paz.
15 Y tened entendido que la paciencia de nuestro Seor es para salvacin; como tambin nuestro amado hermano Pablo, segn la
sabidura que le ha sido dada, os ha escrito,

El cristiano no puede estar esperanzado en las promesas humanas, pero nosotros esperamos segn SUS promesas, en Cristo
hemos encontrado cielos nuevos, nuestra casa que est en los Cielos.

El Seor dice, los que estn atentos yo estar atento a sus oraciones, yo destruir a sus enemigos. Pero al cielo se mira por FE,
hay que tener carcter, hay que ser luchador, pero tenemos que vivir en su Palabra y ofrecer nuestros cuerpos en sacrifico vivo.

Pablo alcanz la mxima amistad con Jess. La revelacin del evangelio no fue para Pedro sino para Pablo, y l recibe la
revelacin de Cristo para la Iglesia.

El pastor nos trae pan artesano, pan trabajado a mano.


Los predicadores que son conforme al corazn de Dios, es para sufrir, son los que sufren, muchos tiran la toalla porque no pueden
o porque no tienen un llamado.

EL AUMENTO DE LUZ TRAE PERFUME


El cielo no puede ser traspasado por ningn enorgullecido ni soberbio. Lo que es escogido de Dios para
ministrar es santificado primero.

Nos tenemos que asegurar nuestra confesin delante del Padre. Dios tiene a sus ungidos para mover su mano al
favor de hijos e hijas engaados por Satans. Como cuando cristianos superamos la luz de la aurora, y empezamos
a crecer en luz, entonces tenemos o tendremos discernimiento del cielo para cortar con la maldad.

A mayor luz, mayor limpieza y como resultado, una santidad espiritual. Ungidos para el ministerio es una cosa, pero
que Jess mismo te unja con el amor de Dios, es muy diferente.
Estar en la reunin o culto al Seor y or solo con el odo natural, no producir ningn resultado espiritual. La letra solo
te lleva a un camino sin salida y acabars enloqueciendo.

Los pastores desde los plpitos deberan ser espejos para las ovejas de la congregacin. Pablo fue un
ejemplo para muchos pero entre todos ellos, Timoteo fue especial. Este tom de todo lo que vea en Pablo y lo
imitaba.
Toda la ley se cumple cuando amamos a nuestro prjimo como a nosotros mismos.
Juan 12:25... No todos sirven a Jess. Los que viven en el principio de la aurora no pueden hacerlo.
La biblia desde la mente no se puede obedecer y si se obedece viene a ser agotamiento para el alma. Solo desde el
corazn se puede obedecer espiritualmente.

Los pastores son mini-alfareros que Dios enva para moldear a los creyentes recin nacidos y que quieren crecer
desde la aurora hasta el medioda.

El Padre honrar a los que le sirven (palabra muy profunda es esta)


Juan 12:26... El Padre no honrar a nadie que est en el Paraso. El Padre tiene mucho inters en sacar fragancia de
las vidas de sus siervos ms allegados. Que fragancia tenemos en nosotros? Tendremos aquella de quien
estemos apegados. Si abrazo a alguien ungido por la fragancia de Jess, tendr ese olor de su perfume en mi vida.
Cuando adoramos en espritu y verdad quiere decir que le honramos. En esa posicin mi vida como frasco de
alabastro est y ofreciendo el perfume al Hijo de Dios y al E. Santo y al Padre Dios. Cuando el corazn se rompe,
emite una fragancia que adora a la Trinidad.
La Palabra es la salida para nuestra cada.
La novia que un da se casar con el Novio, debe estar continuamente bajo purificaciones y deleites para agradar al
esposo. Donde se celebra una reunin espiritual, lo normal es que al final se celebre y se disfrute de una fragancia
nica. Los cristianos que ya son de las ocho o nueve de la maana ya son los que empiezan a tener fragancia del
Espritu.
Cuando Moiss fue llamado por Dios al Monte, su vida ya se encontraba en la luz del medioda. Solo a l se le dej
acercarse. Moiss ya estaba en el nivel de la Nueva Jerusaln.

Cuando Dios quiere verte en Palacio no hay pozo de prueba que te retenga.
La fe del paraso no tiene honra ni perfume. Hermano, lucha por obtener una fe que aspire a la luz del medioda.