Revista de Polticas Pblicas

ISSN: 0104-8740
revistapoliticaspublicasufma@gmail.com
Universidade Federal do Maranho
Brasil

Bezerra de Farias, Flvio

Prolegmenos crtica do imperialismo global
Revista de Polticas Pblicas, julio, 2014, pp. 85-101
Universidade Federal do Maranho
So Lus, Maranho, Brasil

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 prolegmenos crtica do imperialismo global 85

prolegmenos crtica do imperialismo global

Flvio Bezerra de Farias

Universidade Federal do Maranho (UFMA)

prolegmenos crtica do imperialismo global

Resumo: O texto trata da passagem da crtica da economia poltica para a crtica do imperialismo global. Isso envolve
questes de Estado e capital, sociedade e histria, virtualidade e realidade, prxis e transformao.
Palavras-chave: Imperialismo global, economia poltica, marxismo.

Preliminaries to the global imperialism critic

Abstract: The text is about the passage of the critique of political economy to the critique of global imperialism. This
involves questions of State and capital, society and history, virtuality and reality, praxis and transformation.
Key words: Global imperialism, political economy, marxism.

Recebido em 17.11.2013 Aprovado em 06.01.2014

R. Pol. Pbl., So Lus, Nmero Especial, p. 85-101, julho de 2014

86 Flvio Bezerra de Farias
1 Introduo: do capital ao estado
Como categoria genrica, originria e
referida explicitamente herana crtica e
revolucionria (MARX, 1976), o marxismo merece
ser distinto do socialismo superficial, que incorpora
de modo ecltico as abordagens estruturalistas
e positivistas da sociedade, centrado na soma
naturalizada da economia capitalista e da
democracia burguesa formal, e reduz a luta
emancipatria a um ideal tico, sobretudo de
bem-estar social dentro da ordem, ou uma via
parlamentar, progressiva e pacfica ao socialismo,
sem luta de classes, como em muitas e diversas
teorias da regulao (FARIAS, 2000) ou do agir
comunicacional (FARIAS, 2001).
Com efeito, a mediao (ignorada pelos
autores funcionalistas ou estruturalo-marxistas)
uma categoria social e histrica cuja forma ideolgica
fenomnica a regulao (governana), que se
situa, ento, no tempo e no espao. Do mesmo
modo que no se deve julgar uma pessoa pelo
que ela diz dela mesma, a mediao no seio dos
fenmenos objetivos contraditrios no o mesmo
que a regulao (governana) como posio poltica
e ideolgica que se exprime subjetivamente por
palavras, desejos e vontades. Portanto, as formas
da superestrutura no asseguram de fato, como
afirmam Hardt e Negri (2000, p. 313), uma regulao
(governana) global por meio da [...] aplicao
efetiva da gesto e da autoridade capitalistas
sobre os aspectos contraditrios para impor uma
unidade sem luta, no seio do mercado mundial
por inteiro, que tenderia a ser o nico coerente.
No imprio realmente existente, para alm da
regulao multilateral garantida por um soft power,
a nova doutrina totalitria posta em prtica pelos
falces estadunidenses se baseia em trs normas
da regulao unilateral exercida por um hard power,
a saber: a ao armada preventiva, a destruio
dos regimes considerados como ameaadores e a
afirmao da preeminncia dos EUA (DUMNIL;
CASSEN, 2004, p. 45).
Na hiptese da aplicao atual da ideia
geral de formao socioeconmica (MARX, 1977)
escala global, advm, desde logo, a constatao
de que os interesses dominantes na nova ordem
mundial convocam seus idelogos, desde o fim da
guerra fria, para carregar o pesado fardo ideolgico
que reside em elaborar a forma poltica de um novo
imprio liberal, inclusive do Imprio sem frases;
ao mesmo tempo em que a infraestrutura evolui
mais rapidamente do que a superestrutura que
lhe corresponde, e, portanto, [] sob um mesmo
diapaso. (BLOCH, 1981, p. 167). Como cada
constelao (liberal, social, neoliberal, etc.) constitui
[...]o pressuposto de uma nova extenso cujo eco
e porte excedem e se estendem por intermdio da
srie das constelaes, estamos, ento, diante
de ressonncias que constituem, por um lado, os
R. Pol. Pbl., So Lus, Nmero Especial, p. 85-101, julho de 2014
perodos e, por outro, ainda que diferentemente,
as esferas, graas manuteno entre eles de
um elemento comum, enquanto elementos de
uma totalizao concreta, complexa e contraditria
(BLOCH, 1981).
Nas condies espao-temporais da
especificao histrica (KORSCH, 1971, 1976,
1979) do todo concreto formado por Estado e capital
na escala global,
[...]esse estado atual se nos representa,
certamente, no mais alto imediatismo,
mas tambm no culminar de uma longa
evoluo; , portanto, nada mais do que
um comeo. (BLOCH, 1981, p. 169).
Em suma, somente
[] a ideia de historicidade
concretamente universal das categorias
de todo ser pode indicar a via que leva
viso justa, ao mesmo tempo unitria e
historicamente diferenciada de maneira
rigorosa. (LUKCS, 2009, p. 74).
Em compensao, o imprio isolado por
abstrao logicista e encontrado precipitadamente
na poca passada torna-se um mito pacificador,
disponvel para a operao contemplativa e
conveniente ao interesse estreito de classe, que
ignora a articulao entre as foras objetivas e
subjetivas da histria, que incapaz de apreender
no presente as tendncias de uma mediao
imperialista realmente existente, que fascinado
pelas possibilidades objetivas-reais cai, enfim,
no [...]fetichismo do pensamento reificado,
que s se sente, realmente, em segurana no
passado acabado. (BLOCH, 1981, p. 18) da era
imperial. Trata-se dos tempos ps-modernos e
no da finalizao do [...] capitalismo dos tempos
modernos, que marca para Marx a passagem da
histria anterior, resumida pelo termo pr-histria,
sociedade sem classes. Antes que a ps-
modernidade tivesse eliminado abstratamente a luta
de classes para o evento fictcio do fim da histria,
ao contrrio da posio de Rosa Luxemburgo (1904,
P. 172)
[...] muitos socialdemocratas avaliam
terem experimentado um grande senso
do concreto quando renunciaram, cada
vez mais, aos princpios enunciados
outrora por Bebel e Liebknecht
segundo os quais mais vale cinquenta
revolues falhadas, mas pelo menos
tentadas, do que nenhuma [...] Enfim,
aparece a seriedade do princpio,
o primeirssimo sentido da palavra
princpio: o do comeo em toda a sua
fora.
Na herana socialdemocrata atual, existem
muitas abordagens discordantes buscando chegar
por diversas vias ao princpio imperial, cosmopolita

ou transnacional de constituio de uma forma
estatal global, em articulao com os fenmenos
do contexto situado para alm do fordismo e
na era da globalizao do capital. Quando, na
realidade, longe de ser o produto final, harmonioso,
encerrado e definitivo de um sistema fechado, tudo
aquilo no passa de uma tendncia conflituosa,
aberta e transitria numa situao historicamente
determinada. Portanto, [...] a verdadeira divisa
que preside construo de nosso mundo e de
nosso tempo, ou fervilha a experimentao do
novo, em vez de seguir a lgica liberal enquanto
sobrevivncia dos tempos idos, idolatrando a ordo
simpiternus rerum [...], muito antes pelo contrrio
[...] marcada pelo carimbo da coerncia e, a este
ttulo, a abertura sobre o no-ainda, sistema
aberto. (BLOCH, p. 26-27). Nessa via, existe a
questo estratgica da relao entre a tomada do
poder e a mudana do mundo, a saber: Qual a
atitude a ser tomada nas condies do capitalismo
global? E como evitar a gangrena burocrtica que
arruinou internamente as tentativas de emancipao
passadas? (BENSAD, 2008, p. 9).
Nessa perspectiva, preciso que o [...]
questionamento se vincule a uma hiptese, a qual
no traz ainda no seu bojo uma resposta decisiva,
mas atribui um objetivo questo[...], ao mesmo
tempo em que desenvolve [...] as possibilidades de
uma demonstrao [...], atravs de um procedimento
no qual [...] nem a experimentao nem o modelo
devem, no entanto, serem compreendidos num
prolegmenos crtica do imperialismo global 87
sentido estreitamente positivista. (BENSAID, 2008,
p. 232). Portanto, uma afirmao a priori torna-se
uma hiptese, mas no um mtodo, cujo objeto
reduz o sujeito que assevera passividade acrtica
e positivista, [...] seu nico objetivo de fazer entrar
os eventos, as pessoas ou os atos considerados em
moldes pr-fabricados. (SARTRE, 2005, p. 39). Um
mtodo apriorstico [...] no tira seus conceitos da
experincia ou, pelo menos, no da experincia
nova que busca decifrar , ele j lhes formou, j
est certo de sua verdade, lhes atribuir o papel de
esquemas constitutivos. (SARTRE, 2005, p. 39).
preciso, tambm, [] um pensamento
categorial exato, porque o conceito o estado-
maior da transformao e do advento possvel,
evitando que este ltimo intervenha em um lugar
diverso do que pretende o objetivo do Justo.
(BLOCH, 1981, p. 230). Em se tratando de
ultrapassar todas as situaes planetrias onde o
homem explorado, dominado e humilhado, em
vez de se atribuir voluntariamente a incapacidade
quase total, prpria s abordagens ps-modernas
ou liberais do fim da histria, [...]de apreender
atualmente o valor universal dos eventos histricos
de porte mundial [...], mais vale se introduzir no
seio dos prprios eventos[...] e, de maneira crtica e
engajada na transformao, [...] penetrando-lhes o
sentido, esclarecendo-lhes a cada instante, do ponto
de vista do processo e na sua totalidade, como uma
forma das relaes entre os homens. (BLOCH,
1981, p. 22).

Figura 1 - Silogismo

Pequenos silogismos Grande silogismo

da produo mercantil do capital social total
Desenvolvida: Ciclo do capital- Ciclo do capital- Ciclo do capital
Simples
Reproduo de P dinheiro mercadoria produtivo
i

Num espao
socialmente
Pequeno silogismo Pequeno silogismo
homogneo,
Pequeno silogismo M-D-P: P-M-D:
Pequeno silogismo universal, a
D-P-M: A mercadoria O singular
M-D-M: subsistncia do
O universal (valor- (com mais- (capital produtivo
As mercadorias assalariado e
capital dinheiro valia) particular individual) produz
singulares, no a mais-valia do
avanado) torna- se transforma uma mercadoria
quadro particular capitalista ocorrem
se particular em singular com mais-valia
das trocas, levam em diferentes
(mercadoria com (capital produtivo particular, que se
ao dinheiro, molinetes,
mais-valia), atravs individual), atravs transforma num
a mercadoria singulares,
do singular (capital do universal (valor- universal (valor-
universal articulados
produtivo individual) capital dinheiro capital dinheiro
hierarquicamente
aumentado) aumentado)
numa produo
mercantil particular

Contradies Contradies Capital financeiro Capital comercial Capital industrial

mediadas mediadas pelo Rotao do capital social total
pelo dinheiro salrio (base material de crise)
(possibilidade geral (vicissitude Reproduo do capital social total
de crise) correlativa de crise) (lugar de manifestao de crise)
Fonte: Flvio Farias, a partir da crtica da economia poltica (MARX, 1976a).

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88 Flvio Bezerra de Farias

A extino do modo e, portanto, das formas A crtica da economia poltica uma premissa da
estatais capitalistas globais, no pode se produzir crtica do modo estatal global, especialmente por
sem ruptura com as condies de diviso capitalista sua teoria da totalidade concreta, movida pela luta
do trabalho que servem de eixo objetivo para a de classes (Ver figuras 1 e 2).
permanncia das lutas de classes na escala mundial.
Figura 2 - Pluralidade do capital industrial
Grande silogismo historicamente determinado
Momento dialtico inicial (homogeneidade): As leis da equalizao e da queda da taxa de lucro,
enquanto tendncias fundamentais da concorrncia entre capitais produtivos
(causa imediata de crise)
Momento dialtico central (diferenciao): A Configurao do capital industrial,
enquanto formao quantitativa e qualitativa do capital e da classe dos capitalistas
(razo ltima de crise)
Capital produtivo Capital improdutivo
Capital-funo Capital-propriedade
Capital ativo Capital inativo
Capital engajado Capital entrincheirado
Capital em ato Capital em potncia
Capital real Capital-fetiche (moneyed capital)
Capital comercial Capital financeiro Capital fictcio
Capital industrial
Capital mercantil Capital fundirio
Lucro bruto: Produo pela produo
Lucro industrial Lucro comercial Juro Renda fundiria
Lucro de empresa
Capital (Lucro de empresa + Juro) Terra (Renda)
Trabalho (Salrio): Reduzida demanda solvvel das massas
Momento dialtico final (hierarquizao): As classes sociais.
Terra-Trabalho-Capital reificados como fonte de rendimentos das classes sociais.
Frmula trinitria que engloba todos os mistrios do processo social de produo.
Fonte: Flvio Farias, a partir da crtica da economia poltica (MARX; ENGELS 1976).

Conforme as figuras acima, o movimento cclico Mesmo se as abordagens crticas mais

do capital social total forma um grande silogismo,
com trs pequenos silogismos, a saber: os ciclos do
capital-dinheiro (generalidade), do capital-mercadoria
(particularidade) e do capital produtivo (singularidade);
por sua vez, a pluralidade do capital industrial constitui
um grande silogismo historicamente determinado
(MARX, 1976).
Trata-se de aplicar, mais uma vez, a teoria
marxiana da totalidade concreta ao domnio do Estado
capitalista (FARIAS, 2000; 2001; 2004; 2013a,b),
enquanto parte da formao socioeconmica global;
porque [...] o sujeito (indivduo, conscincia
individual, esprito ou coletividade) deve efetuar
uma peregrinao atravs do mundo para conhecer
o mundo e a si mesmo. (KOSIK, 1978, p. 126).
Portanto, [...] para o marxismo, a teoria o estado-
maior da revoluo e ela permanece assim por
tanto tempo quanto a revoluo poltica se revele
necessria. (BLOCH, 1981, p. 245). A constelao
da nova ordem mundial atual indica que isso continua
vlido por muito tempo; assim, na longa durao,
[...]o sucesso prtico , entretanto, no somente
a ltima prova da exatido da teoria revolucionria,
como tambm e, sobretudo, o abrir caminho de um
ato radicalmente [...] distinto de uma abordagem
superficial e fetichista, [...]que permaneceria
exclusivamente contemplativa. (BLOCH, 1981, p.
245).
radicais sublinham a organicidade e o movimento
atinente ao Estado e ao capital na escala planetria,
em geral [...] os pensamentos mais avanados
esto ainda prisioneiros, atualmente, de seu
ambiente burgus ou de um ambiente socialista, ao
certo, insuficientemente desenvolvido. (BLOCH,
1981, p. 22). Assim, considere-se a categoria do
imprio para ver que ela traz o carimbo de suas
origens antigas, feudais, burguesas e socialistas
realmente existentes, e que a teoria do imprio []
permanece uma pura contemplao, prisioneira dos
clichs e dos preconceitos burgueses, estranha ao
verdadeiro curso, ao presente autntico da vida.
(BLOCH, 1981, p. 20-21). Assim, no contexto do
despertar poltico mundial,
[...] pela primeira vez na histria, quase
toda a humanidade est politicamente
ativa, politicamente consciente, e
politicamente interativa. O ativismo
mundial gera um aumento da busca
do respeito cultural e da oportunidade
econmica num mundo marcado pelas
lembranas da dominao colonial ou
imperial. (BRZEZINSKY, 2008, p. 1).
Com certeza, decisivo ultrapassar os [...]
obstculos elevados pelas sequelas da era do senhor

R. Pol. Pbl., So Lus, Nmero Especial, p. 85-101, julho de 2014

 prolegmenos crtica do imperialismo global 89
e do escravo; porque vivemos somente uma poca de equilbrio aparente, ela dura at o
de transio, vivemos ainda em plena transio. momento no qual a decadncia somente
(BLOCH, 1981, p. 23). necessrio insistir que se permite perceber na ideologia apenas
trata de uma transio cuja implantao de longa uma impostura e exclui a ideia de uma
mscara cultural na qual acreditariam
durao. Supondo que depois dos Trinta Gloriosos
ainda os dominantes. Assim fazendo,
do fordismo (1945-1975) persiste uma crise essa fase de decadncia que rasga o
estrutural, cuja crise especfica atual nada mais vu clssico das formaes culturais
do que sua ltima verso, fcil constatar, nesse pode provocar o aparecimento, em
momento da ideologia do novo sculo americano, plena derrocada e pelo fato mesmo
que as sociedades atuais dessa derrocada, algo que pode se
apresentar com traos grotescos,
[...] atravessaram uma poca absurdos, expressionistas, surrealistas,
historicamente muito prxima da gente como uma estranha aurora se elevando
e que foi, para o capitalismo, um perodo em pleno crepsculo, pelo prprio fato
de expanso revolucionria; e, quando desse crepsculo. (BLOCH, 1981, p. 23-
uma cultura atinge seu apogeu, se 24).
existe incontestavelmente uma fase
Figura 3 - Grande silogismodo modo estatal global
Universal Particular Singular
Forma estatal planetria Formas estatais regionais Formas estatais nacionais
Hegemnica central Hegemnica central
Coletiva ideal Sub-hegemnica central Sub-hegemnica central
Sub-hegemnica perifrica Sub-hegemnica perifrica
Pequeno silogismo 1 Pequeno silogismo 2 Pequeno silogismo 3
HomogeneidadeDiferenciaoHierarquizao
Fonte: Farias (2013a).

Neste momento de grande transformao pois, agrupar numa totalidade concreta a riqueza
social e histrica, sabendo que [...] a grande noite das determinaes percebidas no quadro [...] de
no ainda para hoje e que os crepsculos no uma lgica material, particularmente sensvel para
chegam numa data fixa. (p. 27), enquanto que com os vnculos mantidos entre os princpios lgicos
[...] o capitalismo senil e o novo caos mundial [...] e as categorias reais do processo. (BLOCH, 1981,
(AMIN, 2001, p. 101) se prestam para todo tipo de p. 234). Na tica da categoria central nomeada
contemplao e de utopia abstrata, torna-se til, princpio, isto , do princpio da esperana que quer
Figura 4 - Grande silogismodo modo imperialista global
Universal Particular Singular
Hiperpotncia planetria Superpotncias regionais Potncias nacionais
Imperialismo coletivo ideal Imperialismo hegemnico central Imperialismo estadunidense
norte-americano Subimperialismo francs
Subimperialismo central europeu Subimperialismo brasileiro
Subimperialismo perifrico sul-
americano
Pequeno silogismo 1 Pequeno silogismo 2 Pequeno silogismo 3
Homogeneizao Diferenciao Hierarquizao
Fonte: Farias (2013a, p. 92).

se tornar real, evidente que [...] o princpio de uma
boa problemtica suprema transforma seguramente
de imediato as categorias-figuras, a fortiori tambm
as categorias setoriais, em categorias de um xodo
tentando alcanar uma melhor comunidade, um
ser substancial (BLOCH, 1981, p. 173-174), no
quadro do movimento real que abole o estado de
coisas presente (MARX; ENGELS, 1976). Trata-
se de um movimento de emancipao proletria
que internacionalista, e de modo algum imperial,
cosmopolita, transnacionalista (ou nacionalista).
Na perspectiva da ontologia do devir, como
antecipao concreta (BLOCH, 1981), alm da
modalidade lgica (problemtica, hipottica,
categrica, etc.), centrada na possibilidade real do
modo e das formas de existncia estatais capitalistas
atuais, o processo dialtico se subdivide, alis, em dois
grandes tipos, tal que convm agora de faz-lo, pois se
trata de apreender os elementos das formas estatais
capitalistas atuais enquanto totalidade concreta,
complexa e contraditria,1 a saber: a quantidade
lgica se elabora no grande silogismo do modo estatal
capitalista global em constituio, que existe realmente
sob as formas nacionais, regionais e coletiva ideal
planetria no rgidas, mas ao contrrio abertas e
dinamizadas pela qualidade lgica do desenvolvimento
desigual 2 inerente a todas as formas homogeneizadas,
diferenciadas e hierarquizadas.

R. Pol. Pbl., So Lus, Nmero Especial, p. 85-101, julho de 2014

90 Flvio Bezerra de Farias
Enfim, o silogismo das formas estatais
capitalistas globais e suas figuras nacionais,
transnacionais e coletiva ideal planetria so
simplesmente, de fato, [...] expresses no
plano do pensamento de determinaes do ser
coexistentes[...] (LUKCS, 2009, p. 79), ainda que
contraditrias. Por sua vez, o imperialismo totaliza
o capital e o Estado na escala global (ver quadro
abaixo), de modo que [...]o capital financeiro
na sua perfeio significa o mais alto estdio de
concentrao do poder econmico e poltico nas
mos da oligarquia capitalista. (HILFERDING,
1979, p. 496).3
2 Sociedade e histria
Uma totalidade envolvendo espao, tempo e
energia tomada diretamente da forma de existncia
natural no um modelo adequado para uma
abordagem crtica e revolucionria da forma de
existncia social, pela submisso desta ltima
parcialidade ideolgica da reificao, que interessa
particularmente hegemonia burguesa na sua
tentativa de abstrair a dinmica prpria luta das
classes como fator histrico decisivo. Com efeito, a
luta das classes
[...] intervm na produo do espao,
produo cujos agentes so as
classes, fraes e grupos de classes.
A luta das classes, hoje mais do que
nunca, se l no espao. Na verdade,
somente ela impede o espao abstrato
de se estender ao planeta, apagando
literalmente as diferenas; somente ela
tem uma capacidade diferencial, aquela
de produzir diferenas que no sejam
internas ao crescimento econmico
considerado como estratgia, lgica
e sistema (diferenas induzidas ou
toleradas). As formas dessa luta so
muito mais variadas do que antes.
Fazem parte dela, claro, as aes
polticas das minorias. (LEFEBVRE,
2000b, p. 68).
Na abordagem espacial da prpria experincia
mundial, de acordo com sua hiptese estratgica,
h o pressuposto em termos de princpio e
objetivo de totalizao concreta dos [...]aspectos
dissociados, a unidade dos movimentos e dos
elementos separados. (LEFEBVRE, 2000, p. 77).
Essa hiptese, portanto,
[...] se pronuncia contra a O Estado como fenmeno histrico, porm,
homogeneizao pelo Estado,
pelo poder poltico, pelo mercado
mundial e pelo mundo da mercadoria,
homogeneizao que se traduz
praticamente por intermdio e no seio
do espao abstrato[...], [de um lado; e,
do outro, mostra] [...]que as diferenas
produzidas no curso dessas lutas
tericas e prticas diferem elas mesmas
R. Pol. Pbl., So Lus, Nmero Especial, p. 85-101, julho de 2014
das particularidades naturais e das
distines induzidas no seio do espao
abstrato existente... (LIFEBVRE,
2000b, p. 77).
Porm, quando a razo dialtica descarta a
natureza, reduzindo-a a uma abstrao, negando-a,
a filosofia da conscincia corre o risco de deixar
escapar uma parte essencial do contedo e da
historicidade. (LEFEBVRE, 2000a, p. 141).
Um ser social isolado de sua essncia
contraditria no passa de uma simples descrio
superficial, como tambm um ser social esvaziado
de sua determinao histrica no passa de um
instrumento da reificao burguesa (LUKCS,
1976).
Ao longo dos anos 1920, este intelectual
orgnico do proletariado tornou-se um ferrenho
crtico tanto da transposio ortodoxa (kautskismo)
ou dogmtica (stalinismo) da dialtica da natureza
para a dialtica da sociedade e da histria, quanto
do determinismo e do positivismo prprio quela
transposio, que faz da subjetividade, nesta ltima
dialtica, um epifenmeno das correntes causais
objetivas (LUKCS, 2001).
Conforme a reificao da geopoltica
dominante, o Estado contemporneo busca eternizar
o espao social capitalista na escala global,
[...] esmagando o tempo, reduzindo
as diferenas s repeties, s
circularidades (batizadas equilbrio,
feedback, regulaes, etc.)
[...] Pondo-se e impondo-se como
centro estvel, definitivamente, das
sociedades e dos espaos (nacionais).
(LEFEBVRE, 2000b, p. 31).
Assim, o Estado seria adequado realizao
do prognstico de Schumpeter (1984, p. 152-153),
formulado em 1919, sobre [...] o imperialismo, esta
verdade de que os mortos reinam sempre sobre os
vivos[...], a saber:
[...] os elementos pr-capitalistas
inseridos na nossa vida social podem
muito bem manifestar uma forte aptido
para a sobrevida, e as potencialidades
belicosas que contm podem muito bem
ser reanimadas em muitas circunstncias,
a evoluo do mundo moderno tende no
longo prazo a aniquil-las.
deve ser estudado nas suas caractersticas prprias,
situado no seu contexto real, como consequncia de
suas relaes formais e funcionais que se manifestam
em modalidades sociais que de maneira alguma
se podem confundir ou paralelizar, nem com as
experincias espao-temporais anteriores, nem com
os fenmenos da natureza orgnica e inorgnica. Na
longa durao, as abordagens burguesas tanto do ser

social, quanto dos outros seres da natureza orgnica
e inorgnica, j elaboraram suas metodologias
cientficas respectivas; mas, suas vias paralelas de
analogia caricatural e suas transposies recprocas
permanecem presentes desde a Revoluo Inglesa,
passando pela srie de Revolues Industriais e, na
contemporaneidade, pelo capitalismo organizado e
submetido ao planejamento indicativo, at o advento
nos tempos atuais da nova economia do capitalismo
patrimonial e cognitivo. Em compensao, uma
[...] ontologia do ser social s seria
concebvel levando em considerao,
por um lado, a especificidade das outras
formas do ser, a interdependncia e as
diferenas relativamente a elas; e, por
outro lado, o fato de que interdependncia
e oposio entre o ser das categorias,
em sua objetividade verdadeira, em seu
ser independente, e os procedimentos
ideais atravs dos quais a conscincia
se esfora para apreend-los, devem
ser mantidos caso se queira realmente
compreender os dois complexos.
(LUKCS, 2009, p. 350).
O resultado do ecletismo ontolgico dominante
uma bizarra articulao
[...] entre uma plena liberdade
metodolgica em questes particulares,
objetos imediatos da pesquisa, e uma
sujeio muito rgida a sua eficincia
considerada do ponto de vista do
mercado. (LUKACS, 2009, p. 146).
De um lado; e, do outro, muitas abordagens
tiram [...] da imagem do mundo elaborada pelo
estado atual da cincia concluses errneas [...],
como aquela segundo a qual o homem deve [...]
ser concebido como um tomo da sociedade e do
Estado. (LUKACS, 2009, p. 143), do mesmo modo
que aquelas.
[...] que visam rejeitar a limine toda
reforma, mesmo parcial, e por pouco
revolucionria que seja, como contrria
natureza do ser social sua natureza
orgnica e natureza das coisas. motrizes reais ativas na sociedade permanecem
(LUKACS, 2009, p. 155).
Os seres sociais, do mesmo modo que
os seres orgnicos e inorgnicos, s podem se
conceber inseridos no contexto csmico. Em
compensao, um pensador estruturalista afirma
que [...] a humanidade como totalidade natural
no existe. (BADIOU, 2011, p. 50). Porm, seria
enganoso querer ultrapassar os diversos quiproqus
metodolgicos por intermdio da clivagem absoluta
entre os domnios do ser, considerando que
[...] somente a cooperao correta
entre a experincia prtica cotidiana e
R. Pol. Pbl., So Lus, Nmero Especial, p. 85-101, julho de 2014
prolegmenos crtica do imperialismo global 91
a conquista cientfica da realidade pode
produzir uma abordagem autntica
da verdadeira natureza do ser, mas
que essas duas componentes podem
tambm ser providas de funes que
bloqueiam essa progresso, sem falar
dos momentos puramente ideolgicos
que podem se tornar seja um estimulante,
seja um freio para essa cooperao,
segundo os interesses sociais de classe.
(LUKCS, 2009, p. 44).
No tempo presente, a globalizao do
american way of life apresentada por seus
partidrios como uma evidncia, um fato inevitvel
e, portanto, aceitvel sem discusso. Ao inverso
dessa ideologia,
[...] o mundo pode de fato ser conhecido
e, na mesma medida, ser transformado,
contra a opinio apriorstica de um
pessimismo banal ou de um otimismo
bem atual que cr poder se contentar
de consumir no lugar de ser militante.
(BLOCH, 1981, p. 57).
Nas relaes entre o homem e a natureza,
por sua vez, existe uma abstrao totalitria que
simplesmente revela cada vez mais o menosprezo
da ecologia uma relao abstrata com as foras
naturais que corresponde a uma [] relao
tambm abstrata do homem com o homem,
obedecendo ao devir-mercadoria dos homens e das
coisas no seu conjunto. (BLOCH, 1981, p. 242).
Nesse caso, a primazia atribuda ao mercado livre
e eterno provocou a mais extrema das reificaes,
o devir-mercadoria do mundo. Esse fetichismo
ilustra que a ideologia inglesa fez uma trajetria do
empirismo ao positivismo lgico que traz a marca
do dilema burgus persistente de saber [...] como
seguir as vias da cincia sem renunciar s iluses
burguesas. (CORNFORT, 2010, p. 36). Trata-se de
uma tomada de posio ideolgica que corresponde
condio especfica dos intelectuais (orgnicos, no
sentido gramsciano do termo) da classe dominante,
colocando [...] a discusso dos problemas sociais e
morais num plano onde as contradies e as foras
dissimuladas atrs da fachada da conscincia social,
sendo eternamente impedidas de se manifestarem
(cornfort, 2010, p. 40). Alis, esse tipo de
intelectual
[] introduz uma separao rgida e
mecnica entre o sujeito e o objeto. A
cincia, para eles, somente pode levar
em conta aquilo que est livre de toda
interveno do sujeito, e se exaltam
com acentos de suprema indignao
cientfica quando se atribui um papel
ativo e positivo ao elemento subjetivo na
histria. (LUKCS, 2001, p. 29).
92 Flvio Bezerra de Farias
Depois do fim da guerra fria, a ideologia inglesa
passou a se combinar com a ideologia do novo sculo
americano (FARIAS, 2004). Ambas se consolidaram e,
em seguida, se reafirmaram como pensamento nico
que se tornou global, cujos supostos consensos so
implantados em todo o mundo de maneira autoritria.
Mas, desde as catastrficas experincias do sculo
passado, bem conhecido que nos perodos de crise
estrutural, quando os reformistas burgueses esto na
busca da resoluo do antagonismo capital versus
trabalho, preocupados com as dificuldades no nvel
da acumulao e da reproduo do capital social
total, assim como com a reduo dos conflitos entre
os capitais numerosos, eles admitem o compromisso
histrico, a regulao estatal e contratual (FARIAS,
2000), ainda que restringida pela primazia da iniciativa
dos empresrios e, portanto, marcada pela integrao
e pela socializao prprias economia de mercado
liberal. Alis, o planismo, o estatismo e o mercado se
combinaram na economia mista (MATTICK, 1972a,b).
Portanto,
[] as tendncias principais,
socialmente importantes, das
tentativas do pensamento de controlar
intelectualmente o ser, em suas
dimenses, segundo o caso, mais
importantes devem permanecer
estreitamente vinculadas a esse sistema
de regulao da tomada de posio
ideolgica. (LUKCS, 2009, p. 293).
Em compensao, na posio crtica e
revolucionria, as totalizaes envolvem unidade e
luta, como na crtica da economia poltica, em que
o proletariado negao da negao. Assim, ao
realizar a ditadura dos magnatas do capital, o capital
financeiro,
[...] ao mesmo tempo, torna a ditadura
dos mestres do capital de um pas
determinado cada vez mais incompatvel
com os interesses capitalistas de outro
pas e a dominao do capital no interior
do pas cada vez mais incompatvel com
os interesses das massas populares
exploradas pelo capital financeiro,
mas impulsionadas por ele luta. No
confronto violento desses interesses
opostos, a ditadura dos magnatas do
capital se transforma finalmente na
ditadura do proletariado. (HILFERDING,
1979, p. 496).
muito provvel que os regulacionistas
planejem na forma de indicao e previso de um
crescimento equilibrado, de um futuro sem risco,
benfazejo e repetitivo quando os fins imediatos
deixaro de sofrer
[] a atrao das tendncias de sua
trajetria e de sua desembocadura
numa questo final; esquecendo-
R. Pol. Pbl., So Lus, Nmero Especial, p. 85-101, julho de 2014
se facilmente, se degeneram em
seu contrrio e s podem se tornar
naturalmente uma ideologia reformista
camuflando a ordem estabelecida.
(BLOCH, 1981, p. 249-250).
Portanto, os regulacionistas jamais antecipam,
concretamente, no domnio da superao das
condies objetivas que fazem com que a luta de
classes continue a existir. nessa ruptura, entretanto,
que se enraza a necessidade da democracia
da genericidade proletria4, enquanto elemento
decisivo no processo de extino da forma estatal
burguesa (MARX, 1975; LNIN, 1975). Trata-se de
uma tarefa inacabada do passado, que permanece,
ento, um assunto favorito dos marxistas, sobretudo
depois da Comuna de Paris, no sentido de que o
vnculo criativo com o passado
[] concerne sempre aurora que
aponta neste passado, uma aurora
sempre destinada a advir de novo,
atualizvel, e que preciso arrancar
do mundo do aniquilamento, recriar e
conduzir para frente. (BLOCH, 1981, p.
89).
Para quem leva a srio a tarefa de atualizao,
urge manter
[] sem trgua no esprito esse
longnquo fim utpico, visar e se colocar
intencionalmente para alm dos fins
imediatos, caso se queira tambm
pegar na raiz desses fins no curto prazo.
(BLOCH, 1981, p. 252).
Na longa durao, longe de ter sido realizada
no socialismo do sculo XX, dito real e planejado
central e autoritariamente, essa utopia concreta5
prpria a uma prospectiva comunista, s tinha surgido
de maneira sistemtica a partir do sculo XIX, com a
filosofia poltica marxista; desde ento, na ideologia
da classe explorada, dominada e humilhada,
[] o interesse e a parcialidade no
so em si um mal, de maneira alguma;
na realidade, o positivismo e seu
apriorismo objetivista que constituem
uma parcialidade perversa.
Cujo elogio dos fatos brutos oculta que eles
[...] sempre no passam de momentos reificados de
um processo. (BLOCH, 1981, p. 51). Contra essa
mistificao, urge
[] uma parcialidade consciente,
tomando partido pela transformao e
pela [...] edificao da histria segundo
fins humanos, em favor de toda tendncia
objetiva que vai nesse sentido. Trata-se
ao mesmo tempo de critrios que no se
conformam com a simples realidade dos

fatos, que at se opem, se for o caso,
a esses fatos e que pensam em faz-los
desaparecer, desde que representem
momentos reificados de um processo.
Concordando nisso com a tendncia
objetiva, isto , com o ser segundo a
possibilidade objetiva-real e com esse
Mais ainda no advindo, que, portanto,
tambm ainda no teve sucesso, atravs
do qual ele ultrapassa a inautenticidade
da ordem existente. (BLOCH, 1981, p.
147-148).
Atualmente, a reconstruo dialtica das
categorias estatais nacionais e regionais, bem como
a configurao da categoria coletiva ideal planetria6,
enquanto processo de abstrao derivado, como
genericidade estatal global que [...] no nada
mais do que a constatao no pensamento de um
estado de coisas existente [...], cuja natureza
contraditria na sua prpria essncia se desfaz
na ideologia dominante em proveito da reificao,
ou at mesmo da construo abstrata fetichisante,
segundo a mecnica das leis do desenvolvimento
econmico (LUKCS, 2009, p. 79 e 207), e das
outras potncias correlativas geopolticas, militares,
tecnolgicas, comunicacionais, etc. Em ltima
instncia,
[...] o antagonismo entre defesa e
condenao do estado de coisas
existente, a tomada de posio
favorvel ou contra o estdio alcanado
pela genericidade, produzem
necessariamente antagonismos
ideolgicos que, dos dois lados, esto
intimamente vinculados interpretao
daquilo que deve ser considerado como
ser real. Nessa ocasio, as experincias
imediatas, como os mtodos cientficos
que se tornaram mais ou menos
racionais, podem provocar distores,
frequentemente muito profundas, na
compreenso do ser. (LUKACS, 2009,
p. 293-294).
Assim, a constatao emprica estruturalista
de uma economia-mundo, na longa durao,
vem a ser uma necessidade natural e positiva
do advento de um Estado-mundo7 sempre em
gestao. Atrs do historicismo, do cosmopolitismo,
do economicismo e da realpolitik se esconde
frequentemente a abordagem idealista como [...]
uma violncia intelectual exercida sobre o ser para
torna-lo uniforme, esttico. (LUKCS, 2009, p. 158).
Uma abordagem materialista e dialtica saberia, em
primeiro lugar, que existe uma inclinao perigosa,
como no caso do historicismo que s reconhece
regras e normas especficas, [...] a fazer abstrao
da ao do sujeito e a tomar as leis do mundo social
atual como definitivas e eternas. (GOLDMANN,
1980, p. 23). Em segundo lugar, que [...] a
R. Pol. Pbl., So Lus, Nmero Especial, p. 85-101, julho de 2014
prolegmenos crtica do imperialismo global 93
histria est caracterizada pelo fato de que as leis
constitutivas das sociedades humanas elas prprias
mudam com o devir dessas sociedades. (LUKACS,
2009, p. 65).
Para a tendncia economicista e dogmtica,
ao contrrio, mesmo em se tratando de uma
grande crise, ela no seria capaz de oferecer aos
proletrios a possibilidade objetiva de uma grande
transformao social, de acordo com seus interesses
especficos e supremos, para a realizao histrica
da antecipao de uma sociedade comunista,
[...] que s pode existir entre homens
inteiramente livres, comunidade que
supe a supresso de todos os entraves
sociais, jurdicos e econmicos,
liberdade individual, a supresso
das classes sociais e da explorao.
(LUKACS, 2009, p. 14).
Nessa grande transformao social e
histrica o Estado deve se extinguir, em vez de se
estender atravs de formas estatais cada vez mais
globalizadas, como na prospectiva ultra imperialista.
Seguindo os passos dos revisionistas do comeo do
sculo XX, [...] em vez de se apoiar na evoluo tal
que ela se apresenta atualmente, se abstraem dela
voluntariamente, para sonhar. (LNIN, prefcio,
in BUKHARIN, 1969, p. 15). Em compensao,
uma abordagem materialista e dialtica decisiva
para esclarecer e ultrapassar o esquema do pior
que representa a perpetuao do sistema estatal
burgus, do imperialismo, das guerras e das crises
do capitalismo global, como havia antecipado Henri
Lefebvre (1980, p. 175), quando este autor percebeu
o marxismo como Um pensamento que veio a ser
mundo. Nessas circunstncias, a Experincia mundo
blochiana sublinhou uma regra:
[...] do mesmo modo que no se deve
optar logo no sentido de um pessimismo
que leve resignao, mas somente de
um pessimismo militante, tambm no
ser admitido um otimismo garantido,
mas exatamente um otimismo militante
aquele do homem que transforma o
mundo na fronte do processo histrico.
(BLOCH, 1981, p. 142).
No quadro da crise global impe-se aos
marxistas crticos e revolucionrios a tarefa de
atualizao da dialtica entre vontade transformadora
e razo crtica no contexto atual, colocando a problema
da transio socialista, orientada pela antecipao
concreta da superao das condies objetivas
que fazem com que a luta de classes continue
existindo. Nessa fronte, existe uma [] parcialidade
assumida: parcialidade vermelha, mas, tambm, com
a conscincia marxista que acompanha a sua cincia,
objetividade conformadora, projetando novas formas.
(BLOCH, 1981, p. 51).
94 Flvio Bezerra de Farias
Contra o slogan de Margareth Thatcher, There
is no alternative, tanto o otimismo militante, quanto
o pessimismo militante [...] tm por divisa a frmula
eminentemente concreta e em nada resignada not
at all : Tanto pior para os fatos [...]; pois,
[...] o real contm no seu ser a
possibilidade de um ser semelhante
utopia; ele ainda no existe, mas
seu prvio-aparecer existe, fundado
e susceptvel de s-lo, assim como
seu conceito, seu princpio utpico, na
superestrutura (BLOCH, 1981, p. 229).
Alm disso,
[...] a histria pode, ento, ao menos
ensinar que a lei da classe dominante
nem sempre capaz de impor o jeito
do encaramujo quele que almejaria,
atravs da revoluo, andar com a
cabea erguida. O mpeto revolucionrio,
o mais ultra que exprime seu prvio-
aparecer utpico, imanente ao avano
da histria. verdade tambm que tudo
que projeta para alm dos fatos encerra
um perigo, e que esse perigo no deve
ser negligenciado; mas, nesse caso,
preciso recusar as calnias e os mal-
entendidos interessados que atribuem
tanta importncia apresentao banal
da utopia como um sonho impossvel;
preciso tambm recusar uma
concepo que, ao pretender ser muito
prtica, atribui aos fins imediatos uma
importncia reformista to grande que
termina declarando que os fins distantes
lhes parecem indiferentes e enganosos.
(BLOCH, 1981, p. 180).
Fora da parcialidade autenticamente marxista,
e, portanto, atualizada no pensamento e na prxis,
no existe problemtica atinente ao modo e s formas
de existncia estatais, assim como sua extino
na atualidade. Ao mesmo tempo, os conformistas
mantm-se fiis lgica burguesa seja empirista, seja
positivista, no pior dos casos, por sua duvidosa [...]
insistncia em se dizerem neutros diante dos valores
[...], mas que [...] s esto liberados dos interesses
na medida em que deixaram atrs deles o interesse
de sua classe em tudo obscurecer. (BLOCH, 1981,
p. 180). Precisamente na lgica formal, os conceitos
trazem a marca da
[...]ideologia passada e que ali aparecem
elementos bem evidentes que no
passam de reminiscncias de uma
falsa conscincia passada, interiorizada
e sobrevivendo sem ser controlada.
(BLOCH, 1981, p. 48).
Entretanto, a lgica dialtica incorpora a lgica
formal como um de seus elementos. Por intermdio
R. Pol. Pbl., So Lus, Nmero Especial, p. 85-101, julho de 2014
dela possvel mensurar tanto as quantidades
nas relaes sociais reificadas, quanto construir
figuras atinentes estrutura das formas sociais e
histricas. Isso especialmente importante para
apreender as mudanas no seio do ser social no
contexto do capitalismo global. Porm, preciso
criticar o tratamento exato de pseudoproblemas
na perspectiva de uma especializao delimitada,
que facilita e favorece a subordinao das cincias
particulares sob a manipulao do capitalismo
universal por exemplo, a anlise econmica burguesa
se constituiu como uma cincia particular, sob [...] as
exigncias da diferenciao em especialidades,
da limitao da exatido consecutiva a esta
diferenciao[...] e que [...] tornaram as cincias
particulares ainda mais incapazes de compreenderem
em termos ontologicamente corretos mesmo os
momentos parciais do processo global. (LUKCS,
2009, p. 314). Portanto, a superao dos fetichismos
da mercadoria, do capital e do estado capitalista na
escala mundial inclui a superao da ideologia anglo-
americana que se tornou global (GOWAN, 2003) por
intermdio de uma abordagem da herana cientfica,
do empirismo ao positivismo, bem distinta daquela
das ideologias burguesas do mercado mundial seja
regulado seja livre e eterno8. Porque o real que eles
alegam
[...] de fato to separado dos valores
que ele se contenta na maioria dos casos
em conservar e fetichisar as realidades
existentes, isto , dominantes, que
transforma em fatos indiscutveis.
(BLOCH, 1981, p. 51).
Assim, na utopia abstrata do mercado mundial
livre e eterno,
[] em nome da cincia, polticas foram
aplicadas de maneira frequentemente
cega em muitos pases h trinta anos.
Na viso neoliberal ainda dominante,
que descreve um mundo feito de
agentes econmicos individualistas
e lcidos em concorrncia uns com
os outros, a liberalizao geral dos
mercados deveria matematicamente
conduzir ao crescimento mximo e
ao optimum econmico. (ASKENAZY;
COUTROT, 2010, p. 9)9.
Ao mesmo tempo em que os mesmos fatos
teimam em mostrar a contracorrente da utopia
abstrata que urgente apreender e mudar
a situao concreta do modo e das formas de
existncia estatais capitalistas globais. Desde logo,
importa ter a metodologia cientfica necessria
anlise concreta marxista, que [...] no o contrrio
de uma utopia, mas, ao contrrio, o novum de uma
utopia concreta. (ASKENAZY, COUTROT, 2010,
p. 180). Essa anlise ver [...] se desprender de
si um futuro no passado ou, mais exatamente, um

postulado futuro que necessrio concluir com
sucesso. o caso das revolues que fracassaram
[...]; na medida em que mesmo o passado capaz
de subsistir, desse modo,
[...] na tenso do tempo voltado ao
futuro, o homem pode retornar a este
passado atravs da lembrana ou da
interpretao para reabilit-lo em parte
ou para melhor-lo revolucionariamente.
(ASKENAZY, COUTROT, 2010, p. 99).
Enfim, compreendida na forma de um
instante que se rebate realmente na
questo final, toda prtica radical,
tomando as coisas pela raiz,
incontestavelmente um ainda-no, a
utopia derradeira ainda inteiramente
em suspenso. (ASKENAZY, COUTROT,
2010, p. 247).
Foi relevante, ento, comear pela conexo
entre atualizao da ontologia do ser social e
atualizao das formas estatais.
3 Virtual e real
A perspectiva revolucionria das formas
historicamente determinadas dever combinar-se
crtica das formas sociais presentes para determinar-
lhes os limites relativos e a possvel superao. No
h superao real do mundo capitalista existente,
por intermdio de um momento socialista, [...]
liberando a sociedade por inteiro de todas as
condies da existncia que trazem sobre elas a
marca do trabalho alienado[...], sem consolidar
uma [...] aliana com o mundo ainda no existente,
com as propriedades do real que so portadoras
de futuro. (BLOCH, 1977, p. 492). Portanto, a
antecipao concreta uma categoria marxista
muito til para sair da armadilha de uma ontologia
do ser social contemplativa, fechada, esttica ou
terminada para sempre, que associa at mesmo o
pensamento crtico com as antigas formas sociais e
histricas que ele pretende ultrapassar (VINCENT,
1987. Assim, as experincias positivistas da forma
Estado nacional social remetem ao abandono
institucionalista poltico-sindical da ruptura operria,
em proveito de sua integrao no compromisso
histrico socialdemocrata (MATTICK, 1972a; 1972b)
na realpolitik do socialismo como ideologia do
bem-estar e do consenso Capital-Trabalho. Na
experincia do socialismo real tambm se buscou
integrar o proletariado num projeto burocrtico-
estatista, no qual as organizaes classistas se
diluem no aparelho estatal. Por sua vez, o social-
liberalismo brasileiro integrou ao seu governo
parte substancial das lideranas das organizaes
ditas no governamentais, sindicais e polticas.
Em compensao, o socialismo como ideologia da
classe revolucionria dos proletrios explicita clara e
R. Pol. Pbl., So Lus, Nmero Especial, p. 85-101, julho de 2014
prolegmenos crtica do imperialismo global 95
obviamente a primazia de seu interesse especfico,
que, por isso mesmo, coerente com
[...] a escolha confessa, passvel de
formulao, radicalmente engajada e
comprometida, graas qual a utopia
torna-se finalmente, na ideologia
revolucionria do futuro, uma utopia
concreta. (BLOCH, 1981, p. 51).
Trata-se do [...] sonho de uma Coisa que
reside na imaginao objetiva-real[...], no seio [...]
da qual o objeto e o sujeito se reencontram, se
entrelaam em plena reciprocidade[...], no num
sonho impossvel, porque
[...] l o topos objetivo das
possibilidades objetivas-reais mas
esse topos permanece ele prprio
aberto, orientado para o Novum que
reside nas inesgotveis ilustraes de
algo ainda desconhecido e constitui,
penetrado que do contedo de um fim
utpico, o sonho diurno dir-se-ia at
mesmo o sonho de luz presente no
seio do prprio mundo a ttulo de utopia
concreta. (BLOCH, 1981, p. 246).
Assim, diante do mecanismo do duplo molinete
que assegura a reproduo dos elementos do capital
produtivo individual, sob o horizonte da utopia
concreta da extino da forma-Estado nacional
capitalista e, portanto, de suas intromisses no nvel
das condies prvias mercantis desenvolvidas,
assim como de sua mediao da contradio entre
os indivduos que personificam o capital e a fora de
trabalho que advm a possibilidade do novo, no
comeo do sculo XXI, nas relaes especificamente
dialticas:
[] o trabalhador, cuja qualidade
indelvel, at ento, era de ser
vinculado ao capital e de desaparecer
nele contribuindo na funo que a sua:
produzir mais-valia, este trabalhador,
atravs da revoluo, se eleva acima do
conjunto instrumental que o explorava,
abafa os tambores dominantes e cria
sua prpria msica, transformando a
sociedade de classe em sociedade
sem classes e ele prprio se tornando
conserto. (BLOCH, 1981, p 44).
A atualizao da utopia concreta da
emancipao da classe explorada, dominada e
humilhada no comeo do sculo XXI no remete a
um desaparecimento ideolgico ps-moderno do ser
social e histrico provocado pela submisso de todo
sujeito coletivo conjuntura planetria autoritria
da era da mundializao, mas reafirmao da
possibilidade de extino das formas estatais
capitalistas que se tornaram globais. Tambm,
[...]essa antecipao, presena de uma parcela
96 Flvio Bezerra de Farias
de utopia na ideologia, quer se trate de um eco
revolucionrio do Cidado [...] do mundo, quer [...]
se trate de uma viso transcendente de nosso rosto
[...] para alm do tempo presente e da ideologia
dominante,
[...] o fermento do excedente; essas
reaparies so aquilo que o torna
possvel e lhe atribui, fora da ideologia,
um fundamento sempre mais amplo,
sempre mais aberto. (BLOCH, 1981, p.
49).
Na crtica da filosofia poltica das formas
estatais capitalistas globais, combatida uma
ideologia dominante,
[] uma ideologia superada, uma
ideologia cujo sentido passvel de
ser finalmente penetrado e que se
revela como a retomada, a justificao
de relaes sociais, at mesmo de
um mundo, acabados, imutveis,
encerrados sobre eles prprios,
fechados a todo futuro; sob esse ngulo,
nenhum excedente que ultrapassasse o
esprito dos mestres se revelaria nela
como uma herana. (BLOCH, 1981, p.
26).
Portanto, a atualizao da utopia concreta
da democracia da genericidade proletria resulta,
tambm, [...] de um imaginrio social que tira
sua fora da crtica que faz da estreiteza e da
unidimensionalidade do real cristalizado [...]
(VINCENT, 1987, p. 42). Ento, no h lugar para
a utopia abstrata, porque, [...] na previso segundo
a qual a transformao socialista das sociedades
capitalistas, com a passagem real do socialismo
autenticamente realizado ao comunismo [...], a
[...] aspirao humana genericidade autntica [...]
que chamada [...] a assumir um papel decisivo na
modelagem do fator subjetivo. (LUKCS, 2009, p.
279). Esse fator prprio conscincia de classe
poltica,
[...] se orientando para uma lgica da
anlise das situaes e das tendncias,
cuja realizao prtica assegura
imediatamente o triunfo da classe
operria e, em seguida, sua superao
futura. (BLOCH, 1981, p. 240).
Em suma,
[...] essa elaborao real depende das
possibilidades tendenciais que so as
suas na realidade estabelecida, ela
dependente de possibilidades objetivas-
reais que, por sua vez, devem ser
assimiladas pelo conceito a fim de que
aquilo que est presente em germe
nelas torne-se realizvel. Em seguida, a
concepo das possibilidades objetivas-
R. Pol. Pbl., So Lus, Nmero Especial, p. 85-101, julho de 2014
reais que permitem progredir [...] no
mais suficiente: essa possibilidades
somente so realizveis se o fator
subjetivo se implica com todas as suas
foras intervindo aqui, no processo
histrico, em funo de uma ordem
de destino social e econmica que o
leva a promover aquilo cujo momento
j chegou no nvel objetivo e real,
o possvel concreto. Sozinhos, por
mais necessrios que eles sejam, os
fatores objetivos da potencialidade
real no trazem nenhuma garantia de
sucesso; so dependentes do poder de
tornar diverso, da potncia do sujeito
realizador. Realizar significa, ento, a
implementao de um poder subjetivo
para realizar um possvel objetivo real,
at mesmo tambm revelar novas
possibilidades; realizar designa a
interveno, a irrupo do fator subjetivo
na ordem ainda indecisa, em suspenso,
das condies j existentes a fim de que
estas liberem a sua potencialidade sob a
forma do fator objetivo na atualidade da
efetuao. (BLOCH, 1981, p. 245-246).
Por outro lado, o socialismo na perspectiva
comunista [...] a ideologia da classe revolucionria
dos trabalhadores, denunciando e rejeitando
justamente as ideologias da dominao que tinham
reinado at ento. (BLOCH, 1981, p. 49). Nessa
perspectiva, a crtica da ideologia kautskista do
ultra imperialismo assumiu um papel determinante.
O novo imperialismo liberal do comeo do sculo
XXI to resistvel quanto aquele do comeo do
sculo XX, pois a articulao criativa com o passado
permanece atinente
[...] aurora que aponta no passado, uma
aurora sempre destinada a advir, de novo,
atualizvel, e que preciso arrancar do
mundo do aniquilamento, recriar, levar
para frente. (BLOCH, 1981, p. 89).
Hoje, permanece decisivo fazer a crtica da
antiga ideologia kautskista, sob sua nova roupagem
ps-moderna e neoliberal, pois
[...] verdade que a ideologia passada
pode tambm se manter sob uma forma
nefasta, quando um tipo de dominao
passada se detm, para simples
fins de restaurao, e sem a mnima
revivescncia produtiva, em ocultaes
travestidas e enfeitadas, emprestadas
ao passado. (BLOCH, 1981, p. 49).
Em compensao, a ideologia portadora de
excedente relativamente ao imperialismo renovado
(ou do sculo XXI) pelo cosmopolitismo democrtico
ou europeu, etc. [...] tem uma funo bem diversa

e pode at mesmo se aliar ao olhar destrutivo,
incorruptvel, a esse olhar de detetive atravs do qual
o marxismo destri os mitos. (BLOCH, 1981, p. 49).
Um desses mitos o advento do socialismo como
tendncia mecnica por meio das latncias do ultra
imperialismo, ou, mais modestamente atualizada,
a tendncia ao progresso social planetrio atravs
das latncias liberal e globalizantes do imperialismo,
mas com a repetio das regulaes estatais e
contratuais exigidas em toda conjuntura de crise
global, 10 quando [...] na histria, a utilizao de
todo negativo como locomotiva do progresso no
sempre possvel nem certamente necessrio.
(BLOCH, 1981, p. 140-141). Ento,
[] sabe-se que a totalidade, em
marcha na tendncia, porm entravada
e ainda no alcanada, inclui ao mesmo
tempo o elemento utpico fundador da
tendncia: a latncia... A latncia a
estrutura na qual se exprime, em favor
da tendncia, a estranha preexistncia
de sua orientao e de sua antecipao;
em outros termos, a latncia o modo
segundo o qual o contedo de um fim,
que ainda no , se faz valer numa
tendncia. Por causa de seu carter
de Novum o latente autntico no est
jamais vinculado repetio mecnica
[...] (BLOCH, 1981, p. 141-142).
Contra o idealismo e o positivismo no seu
comprometimento com a perpetuao do capitalismo
preciso opor tanto a humanizao da natureza,
quanto a naturalizao do homem, no seu sentido
imanente, em suas interconexes, de acordo com o
materialismo dialtico e histrico. Em suma,
[...]a materia universalis aquilo que
assegura a coeso ntima e extrema
do mundo, de um mundo sempre
inacabado nas suas origens assim como
nos seus fins. Portanto, a matria tem
tambm sua utopia; na possibilidade
objetiva real, esta deixa de ser uma
utopia abstrata. (BLOCH, 1981, p. 61).
Obviamente, falta mostrar em seguida que
h necessidade de apreender essas interconexes
concretas, como um dos pressupostos da
transformao do mundo.
4 Concluso: prxis e transformao
Enquanto persistir a luta de classes na escala
global, a parcialidade marxista deve manter a sua
interveno internacional sob a forma tanto [...] de
um engajamento moral pela causa dos oprimidos
[...], quanto
[...] de uma tomada de partido que
encontra de fato seu fundamento na
objetividade real porque s toma
R. Pol. Pbl., So Lus, Nmero Especial, p. 85-101, julho de 2014
prolegmenos crtica do imperialismo global 97
partido por conhecer e revelar para fins
tericos e prticos as tendncias desse
real objetivo. (BLOCH, 1981, p. 50-51).
Na perspectiva marxista, portanto, no
basta ter [...]um pensamento categorial exato[...]
concernente formao socioeconmica capitalista,
sem nenhum vnculo com aes transformadoras,
embora seja verdade que ele tem
[...] a primeira palavra, a que intervm
primeiramente no tempo e que, em todo
ngulo, abre um espao, mas a funo
que assume faz com que no tenha a
ltima palavra, que a da ao, da
transformao [...] (BLOCH, 1981, p.
230).
A abordagem marxista das formas estatais
capitalistas globais do futuro se articula com a utopia
concreta de sua extino,
[...] com o conhecimento penetrante
de tudo o que existe de ruim na ordem
estabelecida, com qualidades do real
portadoras de futuro, com a concepo
de tendncias e de latncias que
encerram no somente possibilidades
negativas, mas, tambm, positivas.
(BLOCH, 1981, p. 51).
Uma grande transformao social e histrica
sendo norteada pela antecipao marxista de um
mundo melhor e conforme a negao da negao
envolve a superao efetiva da natureza mercantil-
individualista e da explorao do homem pelo
homem. Entretanto, longe da prxis da ordem e do
progresso,
[...] o excedente s pode desembocar
sobre uma herana caso se encontre
ele prprio conduzido e revolucionado
por um novum, por alguma coisa cuja
originalidade ainda no foi esgotada
pela histria. (BLOCH, 1981, p. 52).
perfeitamente possvel apreender a
totalizao das formas estatais capitalistas
globais sem cair no fetichismo que s destaca
o seu objetivismo, sob uma suposta autonomia
relativamente aos interesses essa globalizao
torna-se, ento, o mais robusto dos subjetivismos
burgueses contemporneos. Em contrapartida, esse
todo, como o possvel concebido, grande silogismo
de maneira preeminente,
[...] daquilo que est aberto a uma
transformao atravs de um fazer,
contribui a ttulo de tendncia nossa
interveno, concede-lhe sua bno
perfeitamente secular. Essa interveno
o poder de tornar diverso, a potncia
(potentia), isto , o fator subjetivo; a
98 Flvio Bezerra de Farias
afluncia que ela encontra no real, a
possibilidade objetiva-real do que pode
ser tornado diverso, a potencialidade,
o fator objetivo. (BLOCH, 1981, p. 133-
134).
Na realidade, preciso conquistar por meio
da prxis consciente um ponto de vista liberado
das iluses subjetivistas e objetivistas, bem como
chegar a uma reflexo bem especialmente intensa
da parcialidade comportada pelo interesse na
emancipao dos indivduos globalmente explorados,
dominados e humilhados que terminam sempre
atualizando esse no-concluso; que, por sua vez,
tambm de natureza categorial, e que
[...] resulta da transformao radical
daquilo que visa e, como elemento de
uma teoria do conhecimento, escapa
tanto do subjetivismo, quanto do seu
contrrio aparente, o objetivismo
neutro[...] (BLOCH, 1981, p 52).
Na sequncia, as categorias da elaborao
das formas estatais capitalistas globais obedecem
[...]tendncia objetiva da histria[...], que [...], do
comeo ao fim, engajada: engajada na experincia
da histria, na formao de seu na direo-de-
que, sua finalidade, e seu sentido, seu para-que.
(BLOCH, 1981, p. 52). Enfim, [...]a mais importante
das determinaes parciais[...] aquela atinente
[...] possibilidade objetiva-real que
constitui o ser-diante-de-ns, o ser-
ainda-aberto do mundo em devir. Nele,
a liberdade sempre a possibilidade de
outro advir, de um fazer-outro, e se no
existisse essa descontinuidade fecunda
que ela implica, s conheceramos a
submisso a leis imutveis e tirnicas
ao infinito. (BLOCH, 1981, p. 133).
As constataes, as confirmaes e at mesmo
as provas trazidas a posteriori so duvidosas, se
[...] a teoria est desfigurada pela
ideologia e que a prtica, especialmente,
no recebe da teoria que deve orient-
la[...] uma referncia concreta dos
homens natureza e aos outros
homens. (BLOCH, 1981, p. 241).
No marxismo, essa referncia radical foi
elaborada de maneira ampla e profunda, porque o
mtodo da verdadeira teoria-prtica estabelece os
fins da ao a partir de [...] uma anlise do mundo
que o envolve e que precisa mudar; para essa
prtica, o socialismo a condio sine qua non
de sua relao com o fim ltimo. (BLOCH, 1981,
p. 241), isto , a superao tanto da explorao, forma-Estado,
da dominao e da humilhao do homem pelo
homem, quanto do processo de [...] destruio
radical de suas condies de existncia naturais
R. Pol. Pbl., So Lus, Nmero Especial, p. 85-101, julho de 2014
por menosprezo da ecologia. (BLOCH, 1981, p.
242). Trata-se de impulsionar essa [...] imanncia
ao extremo na proximidade mxima da Causa do
homem e da Coisa do mundo. (BLOCH, 1981, p.
254). Enfim, [...] a realizao do prprio realizador
[...] enquanto sujeito coletivo que busca atingir
conscientemente esse fim ltimo
[...] no se produzir no curto prazo
mesmo se ela preparada por todas
as supresses, ao mesmo tempo
antecipadoras e prticas, das causas da
misria e da opresso, do menosprezo e
do aviltamento. (BLOCH, 1981, p. 247).
Em suma, a realizao do prprio realizador
implica [] a relao teoria-prtica sob sua forma
mais central. (BLOCH, 1981, p. 245). Isso significa
que
[...] se a posio esclarecida pela
determinao lgica e, sem essa
ltima, a ao que coloca se realizaria
cegamente , essa prtica terica
prpria determinao lgica deve
passar pela prova da prtica, sem o que
a determinao esclarecedora seria no
somente contemplativa como tambm
representaria uma desero diante da
transformao real e se esvaziaria de
toda realidade. (BLOCH, 1981, p. 245).
As categorias da elaborao sero
relacionadas (em outra ocasio) com as formas
estatais realmente existentes no contexto situado
para alm do fordismo e na era da globalizao,
partindo do princpio seguinte:
[] enquanto adaptao ativa do homem
ao seu ambiente, o ser social repousa,
em primeiro lugar e irrevogavelmente,
sobre a prxis. Todas as caractersticas
reais importantes desse ser s podem
ser compreendidas a partir do exame
ontolgico dos pressupostos, da
essncia, das consequncias dessa
prxis no seu ser especfico. (LUKCS,
2009, p. 73).
Esse autor sublinha, entretanto, a necessidade
de recusar as abstraes idealistas sob a primazia
do momento lgico, ou mesmo do logicismo que
se traduzem [...] pela tentativa contnua de fazer
das categorias lgicas transmitidas pela histria da
filosofia e pela prxis o fundamento intelectual da
nova viso do mundo. (LUKCS, 2009, p. 158).
Assim, o modo e as formas de existncia estatais
capitalistas globais, como categorias de uma forma-
Estado desprovida de determinaes no uma
[...] o que no exclui, claro, que o
pensamento, nas operaes lgicas,

possa fazer abstrao das determinaes
do ser e colocar o conceito de um
ser desprovido de determinaes.
(LUKCS, 2009, p. 167).
somente no momento da prpria
realizao do ser social, quando o objetivo sua
implementao,
[...] que o pensamento se torna
verdadeiramente rigoroso e fluido ao
mesmo tempo, que ele tira as lies da
ao para fixar novos fins, que ele retm
dela perspectivas novas para guiar
novas aes. (BLOCH, 1981, p. 240).
Ento, necessrio passar ao ato da
interveno que concebe especificamente marxista,
[...] essa situao de relacionamento prtico
prprio ao ato de conceber relativamente ao seu
correlato objetivo real, a predicao categorial em
ao no mundo [...]; trata-se, aqui, do modo e das
formas de existncia estatais capitalistas globais,
cujas relaes e conjuntos coerentes [...] que se
encontram no mundo real so tanto reais quanto
conformes razo e existe a, tambm, um correlato
lgico contraditrio, sem capitulao em nome
do fetichismo dos fatos [...]; portanto, o mundo
apresenta, em cada um de seus domnios estatais,
um meio mediador acessvel ao pensamento; apesar
do fato que
[...] esse meio no , rigorosamente
falando, pensamento, razo, mas
somente da mesma ordem que a razo,
suas categorias [...] podem ser definidas
como aquelas de um correlato, de uma
inclinao da lgica no prprio seio
do contexto processual do mundo: no
quadro da dialtica real. (BLOCH, 1981,
p. 76).
A passagem pelas categorias da elaborao
um momento incontornvel, posto que o ser social
e histrico implantado na escala global s pode
ser considerado ontologicamente como um todo
concreto ao ser apreendido em toda a riqueza de
suas determinaes, das mais simples s mais
complexas. In fine,
[...] para o controle intelectual e,
sobretudo, para o controle prtico
de um determinado existente, em
circunstncias dadas e em casos
concretos, pode ser til, e, s vezes,
at mesmo inevitvel, fazer abstrao
de certas determinaes do ser.
Entretanto, preciso jamais esquecer
que na ocasio de tais operaes de
abstraes, essas, por elas mesmas,
no podem em nenhum caso provocar
a mnima transformao no ser que
visam. (LUKCS, 2009, p. 181).
R. Pol. Pbl., So Lus, Nmero Especial, p. 85-101, julho de 2014
prolegmenos crtica do imperialismo global 99
Portanto, as categorias da elaborao j devem
estar liberadas dessas distores ideolgicas em
proveito de um pensamento que, ao mesmo tempo,
[...] objetiva e extrai o imediatismo a fim
de refletir, mas, tambm, de abrir para
novas formas a imagem daquilo que se
manifesta objetivamente, sob a forma
de objeto, no conhecimento e na sua
prtica. (BLOCH, 1981, p. 26).
Assim, na evoluo histrica,
[...] as categorias podem realizar os seus
processos individuais, determinados
pelos processos de conjunto, somente
na simultaneidade da continuidade e da
mudana. O fato de que s possam ser
tornadas conscientes no pensamento do
sujeito constitui um momento ontolgico
muito importante e irrevocvel do ser
social, mas isso no muda nada quanto
ao carter objetivo, existente em si,
do processo geral e das categorias,
nas quais as mudanas histricas das
formas de objetividades permitem cada
vez ao ser no interior desse processo.
(LUKCS, 2009, p. 413).
As categorias atinentes ao modo estatal
capitalista global e suas formas de existncia estatais
capitalistas nacionais, transnacionais e coletiva ideal
planetria se inserem, ento, num processo social
total e irreversvel constitudo pela prpria histria.
No contexto da globalizao inserem-se dois
elementos, a saber:
[...] o Estado e seu espao. As diferenas
jamais disseram a sua ltima palavra.
Vencidas, elas sobrevivem. Batem-se
s vezes ferozmente para se afirmar e
se transformas atravs da provao...
A classe operria, por sua vez, tambm
no disse sua ltima palavra; segue sua
trajetria, ora subterrnea, ora a cu
aberto. No se desembaraa facilmente
da luta de classes que assumiu formas
mltiplas [...] (LEFEBVRE, 2000b, p. 32).
Nas vises atualizadas do Estado, tendo por
essncia a diviso capitalista do trabalho que serve
de eixo para a luta de classes, [...]diferentes do
esquema empobrecido que traz este nome e que
no se encontra em Marx, ainda que seus portadores
se reclamem dele. (LEFEBVRE, 2000b, p. 32), a
natureza da construo estatal planetria rica em
determinaes que envolvem, no seio da ontologia
fundada no trabalho, a dialtica do universal e do
especfico, a distino do governo e do Estado
propriamente dito, a gnese territorial e o processo
de particularizao e autonomizao relativa, o
fetichismo como reificao e como personificao,
a subsistncia em potncia e em ato, a teleologia
sistmica e antissistmica (FARIAS, 2013a).
100 Flvio Bezerra de Farias
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NOTAS
1
Ver Karel Kosik (1978).
2
Ver Lefebvre (1980, p. 135) e Mandel (1969, p. 9).
3
Um estrategista usou a cortina de fumaa de um
silogismo logicista e vulgar para ofertar no mercado
a [...] era das comunicaes mundiais, onde o
poder estratgico no mais to concentrado, mas,
ao inverso, distribudo entre as naes num esquema
que se parece com um jogo de xadrez complexo
tridimensional [...], a saber: 1 o poder militar unipolar
estadunidense; 2 poder econmico combinado
entre EUA e UE; 3 distribuio catica do poder nas
relaes internacionais, (Nye Jr., 2004, p. 1).
4
[...] A relao real ativa do homem consigo mesmo
como ser genrico, isto , a afirmao de seu ser
como ser genrico real, como ser humano, se
tornar possvel s se, por um lado, o homem realiza
efetivamente a totalidade de suas foras genricas o
que pressupe a ao comum dos homens enquanto
resultado da histria e se, por outro lado, essas
foras se apresentam diante dele como objetos,
o que por seu turno s possvel sobre a base da
alienao. (MARX, 1996, p. 165).
5
Em 1973, Burghart Schmidt tomou uma posio [...]
contra a confuso comumente difundida entre a utopia
concreta e o planejamento [...], pois, na realidade, o
R. Pol. Pbl., So Lus, Nmero Especial, p. 85-101, julho de 2014
prolegmenos crtica do imperialismo global 101
plano se refere a uma previso, enquanto que a utopia
concerne uma antecipao. No prognstico implicado
pelo plano a gente se preocupa em tirar concluses
para o futuro partindo de fenmenos regulares que,
alis, s oferecem garantia apenas em virtude de sua
conformidade a leis ou, pelo menos, de sua repetio
constante. Em compensao, na antecipao que
implica a utopia, a gente se preocupa em controlar a
repetio para transform-la e romper com sua lei.
(BLOCH, 1981, p. 122).
6
Aplicao do conceito de Estado enquanto capitalista
coletivo ideal (ENGELS, 1977).
7
Cf. Jacques Bidet sobre O mundo de hoje visto na
sua tendncia histrica. (COLLECTIF DATTAC,
2010, p. 30-33).
8
Sobre suas utilizaes de nmeros, modelos e
clculos, embora seja [...] verdade que no mdium
homogneo das cincias matemticas puras a
gente pode realizar extrapolaes de maneira quase
ilimitada, porm, desde que se trate do ser, antes
de toda extrapolao preciso se interrogar se o
processo a ser tratado tal no seu prprio ser que a
extrapolao seria capaz de esclarecer precisamente
suas tendncias reais. (LUKCS, 2009, p. 51).
9
A acumulao desenfreada [...] incide sobre ativos
fictcios e se impulsiona no fato de que se apoia
hoje sobre a informtica e as matemticas de tipo
particular s quais as finanas recorrem. Isso contribui
ainda para aumentar a iluso de o dinheiro engendra
o dinheiro graas ao milagre das inovaes
financeiras. (CHESNAIS, 2010, 39).
10
Esse neointervencionismo, com globalizao
e democratizao da governana, tem duas
componentes ideolgicas, a saber: a 1
explicitamente liberal, universalizando a divisa
republicana [...] da liberdade, da igualdade e da
fraternidade (AGLIETTA; BERREBI, 2007, p. 420);
a 2 implicitamente conservadora, universalizando
a divisa positivista da ordem e do progresso [...]
(FARIAS, 2000, p. 90).
Flvio Bezerra de Farias
Economista
Doutorado de Terceiro Ciclo em Economia e Gesto
pela Universidade de Amiens, Doutorado de Estado em
Economia pela Universidade Paris-Nord.
Professor da Universidade Federal do Maranho (UFMA)
E-mail: flaviobezerradefarias@gmail.com
Universidade Federal do Maranho - UFMA
Cidade Universitria do Bacanga
Avenida dos Portugueses, 1966-Bacanga
85.085-580- So Lus- Ma