Bases antropolgicas y sociolgicas

de la conducta
Mara Cristina Soler Garca 1E-F
2. NATURALEZA,CULTURA, SOCIEDAD Y CONDUCTA
2.1. Naturaleza humana, hominizacin y cultura

Es el ser humano el nico animal cultural? Es

aquello que nos hace eminentemente humanos,
diferentes a otros seres vivos?
Qu es la cultura?
Qu lugar ocupa la cultura en el proceso de
evolucin de los homnidos?
Es el ser humano el nico animal
cultural?
 La historia de la pequea Imo

Filosofa 1.wordpress.com

https://www.youtube.com/watch?v=enYMUvIS_Oc

inquedanzas
 La cultura es un rasgo exclusivamente
humano?
Cultura desarrollada vs cultura rudimentaria (Bohannan,
1992)
Harris (1990):
Las capacidades elaboradas como aprender, comunicar (lenguaje),
almacenar, procesar y utilizar segn convenga, slo se ha distinguido en
homo sapiens.
Los humanos estamos expuestos a un tradicin cultural comn a un
grupo/pueblo.
La cultura humana est ligada al lenguaje y al aprendizaje.

Igualmente los antroplogos establecen la principal diferencia

en nuestra facultad para crear/recrear/reelaborar smbolos.
Significado simblico
LA CULTURA

La cultura es el producto especial y exclusivo del hombre, y es la

cualidad que lo distingue en el cosmos (Kroeber, 1948)
Qu es la cultura?
Premisas
Cultura vs Naturaleza
Lo adquirido vs lo innato
La cultura tambin se relaciona con nuestra capacidad y
creatividad para adaptarnos a un entorno (adaptacin cultural
junto a la adaptacin biolgica)
Doble dimensin del ser humano interrelacionada
 El concepto originario
La culturaen su sentido
etnogrfico, es ese todo complejo
que comprende conocimientos,
creencias, arte, moral, derecho,
costumbres y cualesquiera otras
capacidades y hbitos adquiridos
en cuanto miembros de una
sociedad (Tylor, 1871)

Enciclopedia Britnica
Caractersticas de la cultura
La cultura lo abarca todo.
La cultura es general y
especfica.
La cultura es aprendida.
La cultura es simblica.
La cultura somete a la
naturaleza.
La cultura es compartida.
La cultura est pautada.
 Los antroplogos estn de acuerdo en la igualdad
biopsicolgica de los seres humanos, esto es, la
capacidad de aprender cualquier tradicin cultural.
El proceso de socializacin:
El ser humano no nace miembro de la sociedad, nace con una
predisposicin hacia la sociedad y, luego, llega a ser miembro de la
sociedad. Est biolgicamente predestinado a construir y habitar un
mundo con otros
(Berger y Luckmann, 1999)
Enculturacin o endoculturacin:
La endoculturacin es la experiencia parcialmente inconsciente a travs del
acula la generacin de ms edad, incita, induce y obliga a la generacin
ms joven a adoptar los modos de pensar y comportarse tradicionales
(Harris, 1995, p.22)

La difusin: prstamo de rasgos culturales; directa o

indirectamente
 El lugar del ser humano en el orden
primates
Reino Animales

Subreino Metazoos
Filo Cordados
Subfilo Vertebrados
Clase Mamferos
Orden Primates
Suborden Antropoides
Infraorden Catarrinos
Superfamilia Hominoidea
Familia Homnidos
Gnero Homo www.portalciencia.net
Especie Sapiens
Homo sapiens es el nombre cientfico de los
seres humanos vivos.

Somos la nica especie superviviente de

nuestro gnero
Atapuerca
Dimensin biolgica/cultural
Qu lugar ocupa la cultura
en el proceso de evolucin de
los homnidos?
Relacin biolgico/cultural
Los seres humanos compartimos con el resto de animales
funciones biolgicas bsicas para el mantenimiento de la
especie
Estamos condicionados por nuestra naturaleza biolgica que
ha sido culturizada con el paso del tiempo
Las personas han culturizado su sociedad del mismo modo que han
culturizado su comportamiento animal. La forma particular en la
que desarrollan sus relaciones est expuesta a la cultura de forma
constante. Diferentes pueblos, entornos, metas, cada uno una
respuesta. Los animales se asocian o no, los seres humanos, pueden
elegir cambiar las formas culturales, no solo participar, sino cambiar
el sistema si no gusta. (Bohannan, 1992, p.16)
Qu lugar ocupa la cultura en el proceso
de evolucin de los homnidos?
Nuestra capacidad cultural es resultado de los procesos
biolgicos
Ligada a la capacidad craneal de los homnidos, si bien, el caminar
erguido y la liberacin de las manos para fabricar utensilios,
determin la seleccin de nuestros antepasados
En fases posteriores, cuando esta facultad estuvo quiz ms
generalizada, se favoreci la supervivencia de aquellos ms
cerebrados y con ms posibilidades de codificar y transmitir
informacin
La capacidad cultural tiene base neurolgica
 CULTURA. Definiciones
Conjunto aprendido de tradiciones y estilos de vida, socialmente
adquiridos, de los miembros de una sociedad, incluyendo sus
modos pautados y repetitivos de pensar y actuar (Harris, 1990)
[..]mecanismos de control-planos, recetas, reglas, construcciones-
lo que los tcnicos en ordenador llaman programas para regir el
comportamiento (Geertz, 1973)
 el sistema de creencias, valores, costumbres, conductas y artefactos
compartidos, que los miembros de una sociedad usan en interaccin
entre ellos mismos y con su mundo y que son transmitidos de
generacin en generacin a travs del aprendizaje (Plog y Bates,
1980)
Tema 2: NATURALEZA, CULTURA, SOCIEDAD Y CONDUCTA
2.2 CONDUCTA, ACCIN SOCIAL E INTERACCIN HUMANA
Qu caractersticas son propias del Homo Sapiens Sapiens?

_ Maduracin lenta (infancia)

_ Cerebro de gran tamao
_ Conciencia
(Homo Sapiens Sapiens / capacidad de abstraccin)
_ Capacidad simblica

La cultura nace cuando nuestros antepasados adquirieron la capacidad libre

de originar y dotar de significado una cosa o hecho y, por ello, captar y
apreciar tal significado
(Leslie White, 1900-1975)
Tema 2: NATURALEZA, CULTURA, SOCIEDAD Y CONDUCTA

2.1 NATURALEZA HUMANA, HOMINIZACIN Y CULTURA

Ilustracin (Razn y Progreso)

LA NATURALEZA
VISIN ESTTICA
Naturalismo: La Naturaleza como principio absoluto:
rechazo a fuerzas sobrenaturales
finalidad conservacionista (Museos europeos XIX)
determinismo (no a la libertad humana: dependencia de la N)
Fijismo
La realidad es fruto de un acto creador y es inmutable
Creacionismo / Diseo Inteligente
Tema 2: NATURALEZA, CULTURA, SOCIEDAD Y CONDUCTA

2.1 NATURALEZA HUMANA, HOMINIZACIN Y CULTURA

Ilustracin (Razn y Progreso)

LA NATURALEZA

VISIN DINMICA
J.B. Lamarck (1744-1829): Lamarckismo . Cambio desde lo simple a lo
complejo
Charles Darwin (1809-1882):
- El origen de las especies (1858)
- Darwinismo: Lucha por la supervivencia, Seleccin
natural, Supervivencia de los ms aptos
-Neodarwinismo
Tema 2: NATURALEZA, CULTURA, SOCIEDAD Y CONDUCTA
2.1 NATURALEZA HUMANA, HOMINIZACIN Y CULTURA
Ilustracin (Razn y Progreso)

LA SOCIEDAD

Escuela Evolucionista: Estado Natural -> Estado Ilustrado

Escuela francesa
Augusto COMTE (1798-1857): padre fundador de la sociologa.

- Ley de los TRES ESTADOS

1. TEOLGICO-FICTICIO (E. Natural)
(Niez)
2. METAFSICO-ABSTRACTO
(Adolescencia)
3. POSITIVO-CIENTFICO (E. Ilustrado)
(Madurez)
Tema 2: NATURALEZA, CULTURA, SOCIEDAD Y CONDUCTA
2.1 NATURALEZA HUMANA, HOMINIZACIN Y CULTURA
LA SOCIEDAD

Escuela Evolucionista: Estado Natural -> Estado Ilustrado

Escuela britnica
H. SPENCER (1820-1903)
EVOLUCIN SOCIAL

La evolucin es un cambio desde un estado de homogeneidad relativamente incoherente e indefenso (Estado natural), a
un estado de heterogeneidad relativamente coherente y definido (Estado ilustrado)
De lo homogneo- a la heterogneo (especializacin)= PROGRESO
Individuo fuente de los fenmenos sociales
- Teora orgnica -> Darwinismo social (Sociobiologismo) APLICACIN A LA SOCIEDAD
HUMANA DE LA TEORA DE DARWIN

Lucha por la supervivencia

Seleccin natural Sociedades superiores/inferiores
Supervivencia del ms apto

La naturaleza no tolera a los dbiles (Der Untergang / El hundimiento, O. Hirschbiegel, 2005)

 Morgan/Tylor (s.XIX); Evolucionismo unilineal
Morgan (1877). Todas las culturas haban recorrido la misma
secuencia de estadios.
Salvajismo inferior (recogida de frutos silvestres)
Salvajismo medio (capturas de pescado, origen del lenguaje, uso del fueto)
Salvajismo superior (utilizacin del arco y las flechas)
Barbarie inferior (invencin de la cermica)
Barbarie media (domesticacin de las plantas y animales; regado)
Barbarie superior (utilizacin de armas e instrumentos de metal)
Civilizacin (invencin de la escritura)

Tylor (1930) Salvajismo (caza y recoleccin); Barbarie

(agricultura y metal); Civilizacin (escritura) que permiti el
crecimiento moral e intelectual mediante la retencin y
acumulacin de conocimientos
 Tema 2: NATURALEZA, CULTURA, SOCIEDAD Y CONDUCTA
2.1 NATURALEZA HUMANA, HOMINIZACIN Y CULTURA

Como respuesta al EVOLUCIONISMO...

Franz Boas (1858-1942)
PARTICULARISMO HISTRICO

Es intil cualquier generalizacin sobre una especie que vive en la subjetividad del mundo
simblico que inventa y crea

Relativismo Cultural (EMIC + ETIC)

Vs.

Escuela Evolucionista:
Estado Natural -> Estado Ilustrado
(Etnocentrismo, Mito del Buen salvaje)
 Qu caractersticas son propias del Homo Sapiens Sapiens?

_ Conducta social compleja

(ACCIN SOCIAL, INTERACCIN SOCIAL)

Los seres humanos individuales somos criaturas () literalmente incapaces de mantenernos vivos por
nosotros mismos. Nuestra supervivencia depende de nuestra capacidad para hacer que otras personas
hagan lo que nosotros queremos: hacer alianzas, constituir coaliciones y formar equipos
(Gopnik, 62: 2010)
 Tema 2: NATURALEZA, CULTURA, SOCIEDAD Y CONDUCTA
2.2 CONDUCTA, ACCIN SOCIAL E INTERACCIN HUMANA

(A) MAX WEBER (1864-1920)

ESCUELA DE CHICAGO (I)

(B) R. PARK (1864-1944)

(C) G. H. MEAD (1863-1931)

(D) ERVIN GOFFMAN (1922-1982)

(E) R. MERTON (1910-2003)

 Tema 2: NATURALEZA, CULTURA, SOCIEDAD Y CONDUCTA
2.2 CONDUCTA, ACCIN SOCIAL E INTERACCIN HUMANA
(A) MAXWEBER (1864-1920)

ACCIN SOCIAL (Intencionalidad) = CMO, PORQU y CONSECUENCIAS

CONDUCTA = E > R
CONDUCTA = E (REFLEXIN -MEDIOS + FINES-) > R

- El proceder humano orientado por las acciones del otro (Expectativas sociales)

Tipos de acciones sociales (ideales):

- Basadas en lo emocional/lo pasional/lo afectivo
- Basadas en la costumbre/tradicin/rutina
- Racionales basadas en valores (fin racional; medio no racional)
- Racionales (fin racional; medio racional)
 Tema 2: NATURALEZA, CULTURA, SOCIEDAD Y CONDUCTA
2.2 CONDUCTA, ACCIN SOCIAL E INTERACCIN HUMANA

ESCUELA DE CHICAGO (I)

(B) R. PARK (1864-1944) . Ecologa humana. La ciudad como laboratorio.

Sociologa como ciencia del comportamiento colectivo.

ACCIN SOCIAL (Control social: cmo funciona)

Cuatro procesos sociales bsicos:

(1) COMPETENCIA
(2) CONFLICTO
(3) ACOMODACIN (ROL y ESTATUS)
(4) ASIMILACIN

Rol/Estatus (diferencias); Tipos de rol (adscrito/adquirido/prescrito/desempeado/distancia de

rol).
 Tema 2: NATURALEZA, CULTURA, SOCIEDAD Y CONDUCTA
2.2 CONDUCTA, ACCIN SOCIAL E INTERACCIN HUMANA

ESCUELA DE CHICAGO (II)

(C) G. H. MEAD (1863-1931)

Interaccionismo Simblico: la interaccin entre las personas (social)
es esencial para construccin de la realidad

El individuo y la sociedad son unidades inseparables

En Psicologa Social el todo (la sociedad)
es anterior a la parte (el individuo)
 Tema 2: NATURALEZA, CULTURA, SOCIEDAD Y CONDUCTA
2.2 CONDUCTA, ACCIN SOCIAL E INTERACCIN HUMANA

ESCUELA DE CHICAGO (II)

(C) G. H. MEAD (1863-1931)

SELF (persona)
Partes del SELF: YO (instintivo) y MI (socializado)

Los nios carecen de self (no tienen la capacidad de ponerse en el lugar del otro)

- Etapas de desarrollo del SELF:

(1) Adoptar el papel de otro significativo

(2) Adoptar el papel de el otro generalizado

-
 Tema 2: NATURALEZA, CULTURA, SOCIEDAD Y CONDUCTA
2.2 CONDUCTA, ACCIN SOCIAL E INTERACCIN HUMANA

ESCUELA DE CHICAGO (III)

(D) ERVIN GOFFMAN (1922-1982)

TEORA DE LA DRAMATURGIA
La presentacin de la persona en la vida cotidiana (1959)

Como la sociedad obliga a las personas a presentar una imagen de s mismas (...), a cambiar de rol y a elegir entre muchos
roles complicados, nos hace permanentemente irreales (...)

CONCEPTOS FUNDAMENTALES:
-La accin social como una performance
- Identidad mltiple y verstil
- Nos presentamos a travs de nuestras acciones (versiones crebles, ventajosas)

La actuacin tiene lugar entre...

- Regin anterior (Medio, Fachada personal)

- Regin posterior
 Tema 2: NATURALEZA, CULTURA, SOCIEDAD Y CONDUCTA
2.2 CONDUCTA, ACCIN SOCIAL E INTERACCIN HUMANA
ESCUELA DE CHICAGO (IV)

TIPOS IDEALES (M. WEBER, 1864-1920)

ANOMIA (E. DURKHEIM, 1858-1917). Ausencia de norma, de orden (afecta al individuo; origen
social). Estudio del suicidio (causas)

(E) R. MERTON (1910-2003)

Cinco tipos ideales de accin social
en una situacin de anomia :
_ CONFORMISTAS
_ INNOVADORES (medios ilcitos)
_ RITUALISTAS (rechazan el fin)
_ RETRADOS (rechazan ambos)
_ REBELDES (cambian ambos)