TRABAJO PRACTICO 3: DESCARTES.

-Tipos de ideas segn Descartes:

1: que han nacido conmigo. Ideas innatas.Connatural y como nacido con la persona misma
2: extraas, del exterior: Adventicias.Extrao o que sobreviene, a diferencia de lo natural y propio.
2: hechas o inventadas por mi: Facticias. Artificial (no natural).

-Descartes, racionalista.
El pensamiento, el yo existo, es el punto de partida para fundamentar el conocimiento. Desde ahi
se intentara dar razon y certeza de lo conocido.
El metodo cartesiano partia de la busqueda de lo que resulte una evidencia (la claridad y la
distioncion con la que algo se presenta a la inspeccion de mi espiritu), porque lo evidente es
indudable y lo indudable es verdadero. Y ahora se puede afirmar que lo mas evidente es la
experiencia del propio pensamiento, no la experiencia de los sentidos. La razon y no los sentidos.
He ahi el racionalismo cartesiano.

-Dualismo de la naturaleza humana.

El dualismo de Descartes postulaba que la sustancia espiritual es independiente de la sustancia
material o externa. El mundo material es de otra dimension que el mundo del espiritu.
Solo el hombre particioa de las dos sustancias, en tanto corporeo, es extenso, y ademas cambiante,
condicionado, mecanico. En tanto que provisto de alma o espiritu, es un ser pensante, y por eso,
libre, autonomo.

-Paralelismo psicofisico (Lebniz).

Los fenomenos mentales y los fenomenos fisicos funcionan de manera independiente, pero paralela,
por lo tanto no puede establecerse ningun tipo de relacion casual entre la mente y el cuerpo.
Autores mencionados: Wundt, Lebniz.

-Problemas epistemologicos del uso psicosomatico.

1: la inclusion de los aspectos somaticos y psicologicos del proceso de enfermar, pero en ausencia
de una clara definicion de los modos de interaccion entre ambas dimensiones que no lleve a un
reduccionismo.
2: la perdida de las distinciones necesarias entre lo fisico y lo psicologico, en aras de un holismo
que da lugar a la emergencia de una metacategoria (lo psicosomatico), sin lograr antes una
demarcacion de las puntuaciones requeridas para cada una de ellas (unidad sin diversidad).

-Acuerdo con el uso del concepto somatizacion. El modelo BioPsicoSocial como referente.
Desde este modelo se definio a la persona como un ente global que enferma y sana en conjunto y
que no puede ser entendida al dividirla en organos y sistemas fisiologicos, deduciendo que estudiar
el funcionamiento psicologico y social de la persona es tan importante como el analisis celular en
los procesos de enfermedad.

-El modelo biopsicosocial.

El ser consciente de las interacciones entre la mente y el cuerpo nos lleva a comprender que tiene
poco o ningun sentido tratar de identificar alguna enfermedad como una entidad unicamente del
campo somatico o mental. Constantemente estamos somatizando, ya que la compleja interaccion
entre el cuerpo y la mente es permanente e indisoluble.
Este modelo es el menos llevado a la practica en la vida cotidiana por los profesionales de la salud.

-El mecanicismo.
Es un tipo de doctrina segn la cual toda la realidad natural tiene una estructura comparable a la de
una maquina, de modo que puede explicarse a base de modelos de maquinas. Descartes era
mecanicista en lo que toca a la sistancia externa. El se ha empleado mecanico (mecanicismo)
para designar una teoria destinada a explicar las obras de la naturaleza como si fueran maquinas.

-Descartes y la Glandula Pineal.

Descartes considera que todos los organos sensoriales y cefalicos son dobles, salvo la glandula
pineal situada en el centro del cerebro y suspendida sobre los canales que contienen los espiritus
animales. Su localizacion central le permitiria recibir cualquier estimulo procedente de organos
perifericos, mientras que su carcter unitario haria posible la naturaleza del proceso integrativo de
las percepciones y sensaciones, procedentes de organos duplicados.

TRABAJO PRACTICO 4. EMPIRISMO INGLES.

-Aspectos del Empirismo.
1: el empirismo afirma que todo conocimiento deriva de la experiencia, y en particular de la
experiencia de los sentidos.
2: mantiene que todo conocimiento debe ser justificado recurriendo a los sentidos, de modo que no
es propiamente conocimiento a menos que lo que se afirma sea confirmado (testificado) por los
sentidos.

-Argumentos de Locke contra las ideas innatas.

1: No hay necesidad de admitir la existencia de ideas innatas cuando podemos suponer que todo
proviene de la experiencia a traves de nuestras capacidades mentales basicas.
2: El que todas las personas de todas las culturas tengan un mismo concepto no implica que este
sea innato.
3: Aunque una idea se encuentre en nios muy pequeos puede deberse a la experiencia.

-Reduccionismo sensorialista.
Para el reduccionismo sensorialista, un objeto (una taza por ejemplo) debe interpretarse como una
peculiar serie de sensaciones o un conjunto de sensaciones.

-Elementos basicos de la consciencia. Hume.

1: Las Impresiones, que son los datos de la experiencia (por ejemplo sentir calor).
2: Las Ideas. Que son imagenes borrosas de las impresiones.

-Leyes de asociacion (Hume).

1: Semejanza; nuestra mente tiende a asociar cosas parecidas.
2: Contiguidad; (en el espacio y en el tiempo), dos cosas que se experimentan juntas se tienden a
recordar juntas.
3:Causa-Efecto; si un fenomeno ocurre habitualmente seguido de otro tendemos a desarrollar una
asociacion entre ellos.

-Anomalia de la idea de Causa.

Las personas podriamos estar sometidas a una gran cantidad de fenomenos consecutivos que no
tienen ninguna relacion causal entre ellos.
El hecho de que dos fenomenos hayan sucedido siepre juntos no indica que tenga que seguir siendo
asi en el futuro.

-Fundamento de la idea de lo causal (Hume).

Hume escribe que todas las inferencias de la experiencia son efectos de la costumbre, no del
razonamiento. La costumbre (el habito) es la guia en la vida humana.
Es el unico principio que nos hace la experiencia util y nos hace esperar para el futrueo un curso de
acontecimientos similar al que ha tenido lugar en el pasado. Por medio de la costumbre o el habito
se hace posible la prediccion y se fundamenta el conocimiento de los hechos.
-Metodo de Mill para establecer relaciones causales entre fenomenos observables.
1 Concordancia: si podemos encontrar o producir un fenomeno en tales circunstancias que los
posibles efectos no tengan otra incidencia comun salvo aquel fenomeno, entonces esos efectos
deben ser producto del suyo.
2 Diferencia: en este metodo se requieren casoso que tengan en comun el fenomeno a estudiar y
observamos sus efectos. Si al eliminar dicho fenomeno desaparece uno de los efectos, este sera el
efecto del fenomeno eliminado.
3 Concordancia y diferencia: consiste en el uso en conjunto de dos metodos anteriores. Asi, se
puede determinar la necesidad (por diferencia) y la suficiencia (por concordancia) de la causa.
4 Residuos: se trata de sustraer de un fenomeno lo que se conoce como el efecto de otros
antecedentes. El residuo del fenomeno sera el efecto de los antecedentes que permanecen.
5 Variaciones concomitantes: todo lo que produzca una variacion en un fenomeno es una causa, o
esta relacionado con una causa de dicho fenomeno.

-Comentarios de Copi sobre los Metodos de Mill.

Estos metodos constituyen los modelos basicos a los cuales debe adecuarse todo intento de
confirmar o refutar, mediante de la observacion o el experimento, una hipotesis que afirme una
conexin causal. La investigacion experimental no puede prescindir de la hipotesis, y estas deben
desenpear un papel fundamental en la logica inductiva.
Los Metodos de Mill describen el esquema general del metodo cientifico moderno de la
experimentacion controlada.

-Critica del principio cartesiano de ideas claras y distintas. Collinwood.

Vico ataco el principio cartesiano que postulaba la idea clara y distinta como criterio de verdad.
Indico que solo se trataba de un criterio subjetivo o psicologico. El hecho de que yo piense mi idea
como clara y distinta solo prueba que creo en ella, pero no que sea verdad.
Cualquier idea, por mas falsa que sea, puede convencernos por su aparente auto-evidencia, y nada
hay mas facil que pensar que nuestras creencias son evidentes, cuando en realidad solo son
ficciones sin fundamento alcanzadas por argumentos sofisticos.

-Naturaleza Humana (S. XVIII).

Los historiadores del siglo XVIII suposieron que la naturaleza hmana habia existido desde la
creacion del mundo exactamente como existia entre ellos. A la naturaeza humana se la concebia
sustancialmente como algo estatico y permanente, un sustrato inalterable del curso de las mudanzas
historicas y de todas las actividades del hombre.

-Naturaleza humana (Colinwood).

Para el, la naturaleza humana es diferente en todas las culturas y epocas.
Suponiendo que la naturaleza humana es una constante, los pensadores filosoficos se
imposibilitaron para concebir una historia de la naturaleza humana misma, porque semejante
concepcion implica que la naturaleza humana no es una constante, sino una variable.

TRABAJO PRACTICO 5. EL S. XIX, FARWIN, LA PSICOFISICA, WUNDT.

-Teorias donminantes en biologia con relacion a la diversidad de las especies vivientes
(principios del s. XIX).
a)La relacion cambio-tiempo: afirmar que las especies cambian implica considerar que este
mecanismo debe ser compatible con las estimaciones sobre la antigedad de la Tierra.
b)Cual es la modalidad del cambio: resulta necesario establecer si el cambio es continuo o
discontinuo o sa, si se da de manera uniforme y gradual a traves de alteraciones pequeas o de
modo abrupto y reprentinoc on modificaciones importantes.
c) Si la respuesta a b) fuera que los cambios son abruptos y repentinos con grandes modoficaciones,
alli habria una buena explicacion del origen de las especies; si la respuesta es la otra, aparece que la
necesidad de demostrar que estos son acumulativos.
d)La cuestion de la relacion cambio-progreso o cambio-teologia: si estos cambios acumulativos se
constituyen en una direccion predeterminada o son el producto del azar, de una acumulacion que
resulta aleatoria en sus pasos intermedios y en la direccion que tomara el desarrollo evolutivo.

-Comentarios respecto del texto de Freud.

Pero Freud olvido uno de los principales hechos en su lista, el puente entre la limitacion espacial
del ambito humano (la revolucion de galileo) y nuestra union fisica con las diferentes criaturas
inferiores (la revolucion de darwin). Desestimo la gran limitacion temporal que la geologia impone
a la relevancia de lo humano: el descubrimiento del tiempo profundo.

-Influencia de Darwin en la psicologia.

Muchos temas desechados por Tichener porque no representaban una psicologia experimental pura,
fueron alentados por la Teoria de Darwin. Este estimul el interes por el estudio de las diferencias
individuales y mostro que el estudio de laa conducta es tan importante como el de la mente.

-Ecuacion personal.
Es el papel que el observador desempea entre el hecho fisico y la percepcion del mismo.
Entre los observadores existen diferencias individuales en cuanto al tiempo de reaccion.
La importancia de este episodio de la historia para la psicologia es que cuando se fundo el primer
laboratorio de psicologia experimental (1879), Wundt y Cattell se basaron en este modelo de los
tiempos de reaccion para hacer mediaciones de las funciones psicologicas sensoriales y perceptuales
de sus sujetos de investigacion.

-Ley de Webber.
No hay una simple relacion directa entre la magnitud de una diferencia y la capacidad del sujeto
para percibirla.
La percepcion de la diferencia dependia no de la magnitud absoluta de la diferencia sino de la razon
entre la diferencia y el estandar.
Para Fechner, la impotancia de la ley de Webber residia en el hecho de que revelaba una conexin
entre lo fisico y lo psiquico (aporte a la psicologia).

-Von Helmholtz.
Helmholtz fue la primera persona que midio la velocidad de la corriente nerviosa. Una vez medido
el impulso del nervio motor, la etapa siguiente consistio en comprobar si la velocidad de la corriente
en los nervios sensoriales es distinta.
El metodo para medir la velocidad de la propagacion en los nervios sensoriales pronto se convirtio
en el experimento del tiempo de reaccion que hizo posible una fructifera corriente de investigacion
especificamente psicologica.

-Objetivos de Wundt.
Se precisaba de un nuevo campo de la psicologia experimental que develara los hechos de la
consciencia humana.
La meta de Wundt era comprender la consciencia como se experimenta y tambien conocer las leyes
mentales que rigen su dinamica.

-Voluntarismo.
Wundt llamo voluntarismo a su planeamiento de la psicologia porque pone enfasis en la voluntad, la
aeleccion y el propisito. Para el la voluntad era el concepto central a partir del cual se deben
comprender todos los grandes problemas de la psicologia. Creia que los humanos podian decidir a
que cosa prestar atencion y que cosaa percibiran con claridad.
-Libro de Wundt: Estudios psicologicos.
-Experimento psicologico.
Es un procedimiento en el cual el proceso de estudio se mantiene muy cercano a un estimulo
controlable y a una respuesta objetiva, y en el cual la introspeccion es un acto de observacion
intensiva, limitada y cuidadosamente planeada.
-En 1879 due el ao en que se creo el primer laboratorio dedicado exclusivamente a
investigaciones psicologicas.

-Wundt empleo la introspeccion como tecnica para determinar si una persona esta experimentandp
una sensacion especifica o no.

-Ebbinghaus.
Se dedico al analisis del recuerdo y el olvido tal como se producian en su propia mente despues del
estudio de listas de silabas sin sentidos. La utilizacion de este tipo de material experimental se
fundamenta en que las silabas sin sentido evitan la interferencia del conocimiento pervio de forma
que podamos tener seguridad que estamos midiendo el aprendizaje que se ha producido durante a
sesion experimental.
Ebbinghaus contribuyo en extender el uso del metodo experimental al estudio de la memoria.

-Escuela de Wurzburgo.
Kulpe: objeto de estudio: El pensamiento.
Metodo: modifico la tecnica introspectiva y empezo a utilizar informes a posteriori que realizaban
los sujetos sobre el curso de sus pensamientos; entonces el sujeto sabia informar sobre lo que habia
pensado mientras preparaba la tarea, mientras aparecia el estimulo. Esto es introspeccion
experimental sistematica.

-En la psicologia Alemana, las formas institucionales de una disciplina autonoma fueron muy lentas
en desarrollarse; los filosofos gozaban de gran prestigio, tenian una tradicion formidable y
ocupaban posiciones academicas de poder; y las escuelas medicas habian sido centros de
investigacion respetados por todo el mundo.
En Estados Unidos, estaba proliferando los departamentos universitarios de psicologia y existia un
pqueo ejercito de psicologos profesionales cuyos lazos con la filosofia eran inexistentes; en las
escuelas medicas americanas se notaba el estado lamentable en el que se encontraban.

-Para algunos, el experimento psicologico paradigmatico estaba basado en las introspecciones de

un puado de observadores sofisticados y altamente entrenados; para otros, estaba basado en la
observacion de los movimientos de los animales en ambientes artificiales.

-Los problemas economicos, sociales o historicos son problemas basicamente psicologicos. Desde
esta perspectiva fue creada la imagen de una ciencia general de la conducta, cuyas leyes habrian de
ser abstractas y ahistoricas como las leyes de la fisica. El objetivo era la prediccion y el control de
la conducta.
La gran diferencia entre las posiciones institucionales de la psicologia alemana y americana tuvo su
contrapartida en la divergencia absoluta de propositos.

-Los intereses intelectuales constituyen el punto de encuentro entre intereses y construcciones

cognitivas.
El encuentro ocurre en individuos cuyos intereses sociales requieren de tales construcciones
necesariamente, ya que su identidad social particular depende de ellas. Estas tienen una funcion
legitimante.

-Experimentacion psicologica.
En alemania: el experimento psicologico clasico estaba basado en el principio de la
intercambiabilidad entrre el experimentador y el sujeto. Ambos debian ser observadores
psicologicos altamente entrenados y, el entrenamiento psicologico del sujeto era el mas importante
que el del experimento.
En america: hay una diferenciacion profunda de los roles del experimentador y el sujeto. El
primero debe tener el monopolio en entrenamiento e ilustracion, mientras que el segundo debia ser
inexperto e ingenuo.

TRABAJO PRACTICO 6. ESTRUCTURALISMO.

-Charles Spencer habria desarrollado una aplicacin de las ideas evolucionistas al estudio de la
sociedad (Darwinismo social).
Los emigrantes llegaban en condiciones de pobreza y ocupaban tierras o trabajaban por cuenta
agena. Despues, algunos de ellos alcanzaban la riqueza y el reconocimiento social, mienntras que
otros se quedaban en el camino.
Spencer creia en una direccionalidad en la evolucion; para el, la evolucion supone un desarrollo
desde criaturas inferiores hacia criaturas superiores.

-James.
El libro de James principios de la psicologia se publico en 1890.
James se oponia a quienes estaban dedicados a buscar los elementos del pensamiento.
Caracteristicas de la conciencia:
a)Es personal: refleja las experiencias de un individuo.
b)Es continua y no se puede dividir para su analisis.
c)Es selectiva.
d)Esta cambiando constantemente.
e)Es funcional.

-La doctrina de James tiene raices en el pasado (Ticthener) y parece estar destinada a prolongarse
mas en el futuro. Habria de investigar en la experiencia, tanto para obtener sugestiones como para
lograr evidencias.
James creia en los estudios de los franceses sobre las personalidades psicopaticas, estaban
realizando descubrimientos de la mayor importancia. Tenia la conviccion profunda de que la
psicologia de la enfermedad podia contribuir en mucho a la psicologia.

-Hall.
Creo la American Psychologyal (APA), en American Journal of Psichology y fundo la universidad
de Clark. Tambien organizo las conferencias con Freud.
Hall se dedico a la psicologia evolutiva innovandola y denominandola Psicologia Genetica.
Defendia la teoria conocida como recapitulacion biologica, consistente en la idea de que el
desarrollo del ser humano no reproduce la historia filogenetica de la especie.

-Titchener.
Eb 1898 publico un articulo definiendo los postulados de la psicologia estructuralista.
Indica que el estructuralismo seria equivalente al estudio de la anatomia, en donde la diseccion nos
permite identificar los componentes elementales de las estructuras del cuerpo. El funcionamiento
analaiza, como la fisiologia, el uso de estos organos. Por lo tanto, es necesario conocer primero la
anatomia para poder estudiar la fisiologia.

-Elementalismo.
Titchener establecio que los elementos de la consciencia son de tres tipos:
a)Sensaciones: son los elementos de la percepcion y tienen cualidades como intensidad, duracion,
cualidad y claridad que pueden ser accesibles por introspeccion.
b)Imagenes: son los componentes elementales de las ideas.
c)Afectos: son los elementos que componen las emociones.
Considera que los sujetos deben desarrollar un habito introspectivo, de forma que les resulte muy
facil tomar conciencia de sus procesos mentales e informar sobre ellos.

-Estructuralismo//Funcionalismo.
El estructuralismo separaba su material de su marco natural.
El funcionalismo mantuvo su material en el medio natural en que aparecia.
El funcionalismo se intereso por los resultados practicos (ciencia pura).
Otra diferencia es acerca del objeto y del metodo. Ya no se podia sostener que la introspeccion fuese
el metodo peculiar de la psicologia, ni la consciencia su objeto propio.

TRABAJO PRACTICO 7. LA MEDIDA DE LAS CAPACIDADES HUMANAS. LA

APARICION DE LOS TESTS DE INTELIGENCIA.
-El encuentro de saberes de Vucetich y Galton se dio de la siguiente manera: alguien olvido en la
oficina de su jefe una revista francesa de divulgacion cientifica, en la que habia un articulo acerca
de investigaciones inconclusas de Galton sobre huellas digitales.
El sistema original que creo Vucetich consto de 101 tipos dactilares y fue bautizado como
incnofalagometrico.
Pero luego de intensas investigaciones se dio cuenta que en las figuras dactilares solo hay cuatro
formas fundamentales que se repiten insistentemente: habia encontrado la clasificacion fundamental
y creado asi el Sistema Dactiloscopico Argentino.

-La eugenesia es un modo de intervencion social para mejorar las caracteristicas de la poblacion.
Consiste en planificar matrimonios de forma que se maximizaran las capacidades innatas de los
nios. La sociedad deberia promover que las personas inteligentes tuviesen muchos hijos (eugenesia
positiva) y evitar que los menos inteligentes tuviesen (eugenesia negativa).

-El sujeto que Binet investigaba no era el hombre medio de Titchener, sino cada uno de los
hombres, las mujeres y los nios por separado. A este acontecimiento lo llamo psicologia
individual.
El objetivo de los tests de inteligencia fue para identificar en la educacion obligatoria a los alumnos
que el llamaba debiles mentales.
La primera version de la escala metrica de inteligencia de Binet fue publicada en 1905 y firmada
por el propio Binet y su colaborador Theodore Simon: test de Binet-Simon.
El test paso a llamarse Stanford-Binet por la universidad en la que fue desarrollado, y fue publicado
en 1916.

-Terman fue quien adopto el test de Binet para los estudiantes americanos. La adaptacion conllevo a
una profunda reforma y un aumento de edades del rango de aplicacin.

-Robert Yerkes aplico los tests de inteligencia en el ejercito para la ubicacin de los reclutas en sus
destinos. Yerkes recibio el grado de mayor en EEUU y desarrollo dos pruebas para los reclutas.
Aplico sus test a cerca de dos millones de soldados. Sus resultados no tuvieron mucha aplicacin ya
que el proceso era demasiado lento para el ritmo de la guerra.
Los test no contribuyeron en la guerra pero la guerra si contribuyo a los desarrollos de los tests.
Henry Goddard aplico el test de Binet n la seleccin de los inmigrantes que llegaban a los EEUU a
principios de siglo. La mayoria de ellos entraban al pais por el pueblo de Nueva York y eran
acogidos en la isla de Ellis, donde se comprobaba su estado de salud y se les mantenia en
cuarentena.
Goddard aadio a esos tramites la resolucion de un test de inteligencia. Concluyo que el 70% de los
inmigrantes tenian algun tipo de retraso mental. Se encontro que las personas procedentes de paises
anglosajones y del norte de europa, segn los datos de Goddard, casi todos los rusos y los italianos
eran deficientes mentales.
Sus investigaciones apoyaron el punto de vista politico de los que abogaban por aumentar las
restricciones a la inmigracion.

TRABAJO PRACTICO 8. EL PSICOANALISIS.

Para Santamaria el psicoanalisis es una escuala de pensamiento que ha discurrido paralela a la
historia de la pscologia con esas escasas incluencias mutuas.
Todas las escuelas de psicologia estudiadas hasta ahora se basan en la tradicion ilustrada y en la
aplicacin del metodo cientifico; desarrollan su investigacion mediante experimentos u
observaciones sistematicas con las que ponen a prueba su hipotesis. Se ocupan del ser humano
estandar y no de las enfermedades mentales.
Heidbreder dice que los sistemas que con mas celo justifican las aplicaciones de la ciencia, se
originaron en el intento de ver el objeto de la psicologia con cierta independencia, eximidos por el
momento de tener que hacer nada a su respecto. Ninguno de ellos tuvo su fuente en la ciencia
aplicada. Todos nacieron en salas academicas y formaron sus habitos y caracteres por tempranas
asociaciones con el mundo academico.
La explicacion que da Heidbreder es que, el psicoanalisis no es ni academico ni puro. Con sus
raices en el terreno de la clinica, constituye, tanto por su origen como por su proposito principal, un
intento de realizar lo que con tanta vehemencia Titchener nego como tarea propia de la psicologia
cientifica: la curacion del espiritu enfermo.

-Franz Mesmer: Mafnetismo animal (mesmerismo).

Concibio la hipotesis de que las enfermedades humanas se debian a desarreglos magneticos en el
interior del cuerpo. La terapia consistia en hacer beber al paciente una solucion con alto contenido
en hierro. Despues se aplicaban imanes a distintas partes del cuerpo para restablecer el equilibrio
magnetico.
A partir del concepto de mesmerismo, James Braid desarrollo el concepto de hipnosis que lo definio
como un sueo nervioso sustancialmente distinto al sueo corriente.
El metodo mas eficiente para inducirlo era fijando la mirada en un objeto brillante en movimiento a
pocos centimetros de los ojos.

-Charcot.
Para el punto de vista de Charcot la hipnosis era consecuencia de una enfermedad mental conocida
como la histeria. Creia que la histeria y la hipnosis estan intimanente asociadas; que la verdadera
hipnosis es un fenomeno esencialmente histerico y puede ser provocado tan solo en pacientes
histericos.
La escuela de Nancy defendia la hipotesis de la sugesion. Segn la cual, la hipnosis no era un estado
patologico sino una siuacion que se podia inducir en personas particularmente susceptibles de
aceptar al pie de la letra de otras personas, particularmente de aquellas que se situan en un plano
superior de conocimiento o de rango social.

-La obra de Freud la interpretacion de los sueos fue publicada en 1900; esto dio origen al
psicoanalisis.
En su origen, el psicoanalisis tenia una sola meta: comprender algo acerca de la naturaleza de las
enfermedades nerviosas llamadas funcionales.

-A fines de s. XIX la terapia de los estados patologicos, consistian en general en medidads de

tonificacion, en la prescripcion de medicamentos y realizados de manera amistosa, como
amedrentamientos escarnios, llamados al ejercito de la voluntad a reportarse. Como terapia
especidica de los estados neuroticos se indicaba el tratamiento electrico.

-Freud consideraba importante el hipnotismo en los origenes del psicoanalisis.

Seala del hipnotismo dos doctrinas fundamentales: 1 se llego al convencimiento de que aun
alteraciones llamativas corporales podrian ser el resultado de influjos animicos, activados por el
experimentador mismo.
2 en particular a raiz de la conducta de los sujetos tras la hipnosis, se tuvo la impresion mas nitida
de la existencia de procesos animicos a los que no se podia dar otro nombre que el de inconscientes.
Este inconsciente se volvio algo por primera vez vivo, palpable, objeto de experimentacion.

-Experimentos de Charcot.
Habia conjeturado que ciertas paralisis, sobrevenidas tras un trauma (accidente), eran de naturaleza
histerica y mediante la sugestion de un trauma en estado de hipnosis pudo provocar artificialmente
paralisis d esos mismos caracteres. Desde estonces surgio la expectativa de que influjos traumaticos
acaso participaran universalmente en la genesis de los sintomas histericos.
Janet caracterizo la histeria mediante el supuesto de una incapacidad constitucional para preservar
la coherencia de los procesos animicos, lo cual producia una fragmentacion(disociacion) de la vida
animica.

-Respecto de la etiologia de los sintomas histericos se vieron remitidos a la vida de los sentimientos
(la afectividad) y al juego de las fuerzas animicas (el dinamismo); pues bien, estos dos puntos de
vista nunca volvieron a ser abandonados desde entonces.

-Los estudios sobre la histeria de Breuer y Freud aparecieron en el ao 1895.

Metodo catartico: en el caso de la histeria, se traspasaba a inervaciones corporales insolitas
(conversion); pero mediante el refrescamiento de la vivencia en la hipnosis, podia ser guiado de otro
modo y tramitado (abreaccion). Los autores daban a su procedimiento el nombre de Catarsis
(purificacion, liberacion del afecto estrangulado). Este metodo es el percusor inmediato del
psicoanalisis y sigue contenido en el como nucleo.

-Freud se guiaba por la expectativa de que la Asociacion Libre en realidad demostraria ser no libre,
pues tras la sofocacion de todos los propositos de pensamiento consciente saldria a la luz una
determinacion de las ocurrencias por parte del material inconsciente.

-El progreso del conocimiento fue poniendo cada vez mas en claro el papel que las mosiones de
deseo sexuales desempean en la vida animica y dio ocasin a estudiar la profundidad de la
naturaleza y el desarrollo de la pulsion sexual (nacimiento del psicoanalisis).

-Los factores que constituyen el contenido de la teoria psicoanalitica de las neurosis son: la
insistencia de la vida pulsional (afectividad), en la dinamica animica, en el hecho de que aun los
fenomenos animicos en apariencia mas oscuros y arbitrarios poseen pleno sentido y deterimismo; la
doctrina del conflicto psiquico y de la naturaleza patogena de la represion, la concepcion de los
sintomas patologicos como satisfacciones sustitutivas, el discernimiento de la significatividad
etiologica de la vida sexual, en particular, de los principios de sexualidad infantil.
La teoria psicoanalitica de las neurosis contenia muchas cosas contrarias a las opiniones e
inclinaciones dominantes y susceptibles d provocar asombro, repugnacia e incredulidad en los
extraos.
La ruidosa repulsa que experimento el psicoanalisis en el mundo medico no disuadio a sus partidos
de desarrollo ante todo siguiendo su proposito originario, como una patologia y terapias especiales
de las neurosis; tarea que en el presente no se ha terminado de llevar a cabo

-Los tres personajes medicos que influyeron en Freud fueron: Breuer, Charcot y Chroback.
Los tres comentaron informalmente que las paralisis, la histeria, etc. tenian que ver con lo sexual.
-El psicoanalisis consiguio demostrar muy pronto, en dos clases de fenomenos, su utilidad para el
esclarecimiento de actividades animicas no patologicas; las operaciones fallidas tan frecuentes en la
vida cotidiana, como el olvido, los deslices en el habla, los extravios, etc., y los sueos de personas
sanas y psiquicamente normales.
Un paso adelante significo el analisis de los sueos (la interpretacion de los sueos). De aquel
resulto que el sueo no esta construido de otro modo que un sintoma neurotico. Como este, puede
aparecer extrao y carente de sentido; si se lo indaga por medio de una tecnica que se diferencia
poco de la asociacion libre empleada en el psicoanalisis, se llega, desde su contenido manifiesto a
un sentido secreto del sueo, a los pensamientos oniricos latentes.
La acogida que se le deparo en el mundo cientifico fue poco amistosa. Durante casi un decenio
nadie presto atencion a los trabajos de Freud. Hacia 1907, un grupo de psiquiatras suizos se
ocuparon del psicoanalisis, y entonces estallo (sobre todo en Alemania) una tormenta de
indignacion en cuanto a la eleccion de medios y argumentos.

-En 1909 Stanley Hall invito a Freud y Jung a pronunciar una serie de conferencias en la Clark
University, de Worcester, Massachussets, de la que aquel era presidente y rector; alli se brindo la
amistosa acogida.

-La teoria psicoanalitica de la libido en manera alguna esta concluida y no se ha aclarado todavia su
nexo co una doctrina general de las pulsiones, pero el psicoanalisis es una ciencia joven, sumamente
inacabada, arrebatada en un rapido desarrollo. Este es el lugar para insistir en lo erroneo del
reproche de pansexualismo que se le hace al psicoanalisis. Se quiere significar que la teoria
psicoanalitica no conduce otras fuerzas pulsionales que las meramente sexuales, para lo cual se echa
mano de prehuicios populares, pues sexual se emplea en el sentido vulgar, no en el analitico.

-El psicoanalisis agrega que otro fragmento sirve al cumplimiento de deseo, a la satisfaccion
sustitutiva de aquellos deseos reprimidos que desde los aos de la niez moran insatisfechos en el
alma de cada quien.
El trabajo de los psicoanalistas ha hechado abundante luz en los ambitos de la mitologia, de la
ciencia de la literatura, y de la psicologia del artista.
El psicoanalisis ha permitido ir discerniendo el enorme e importantisimo papel que en la vida
animica de los hombres desempea el llamado complejo de Edipo.
Hay aplicaciones del psicoanalisis a la ciencia de la religion y la sociologia.
Tampoco la pedagogia puede omitir valerse de las indicaciones que le proporciona la exploracion
analitica de la vida animica infantil.

TRABAJO PRACTICO 9. CONDICTISMO Y GESTALT.

-Pavlov en 1904 recibio el Premio Nobel por sus investigaciones sobre la digestion. En el curso de
esos trabajos comprobo que un perro alimentado con comida simulada, secretaba un acido gastrico
cuando se introducia esa comida en su boca, a pesar de que un tubo insertado a traves de una
abertura en la garganta impedia que el alimento llegara al estomago. Pavlov noto que el animal
segregaba saliva ante la vista del alimento como ante la accion del alimento mismo. Estas eran
secreciones psiquicas.

-Similitudes entre la reflexologia y el conductismo.

Ambas ponen de relieve los factores ambientales de la conducta antes que los geneticos o innatos.
En estados unidos, esta tendencia ambientalista aseguro el desarrollo de una poderosa escuela de
psiclogia conductista, que progreso de Thornike y Watson a Hull y Skinner, hasta llegar a quienes
proponen actualmente la modificacion de la conducta. En la union sovietica, la concordancia entre
el enfasis pavloviano sobre las influencias ambientales en la modificacion de las personas y la
filosofia marxista-lennista del hombre como ser mejorable aseguro un apoyo gubernamental, asi
fuera intermitente, en favor de las investigaciones de pavlov.
-Se considero que la consciencia y todos los restantes fenomenos mentales dependian del
funcionamiento de las neuronas cerebrales, donde se originaban. Puesto que toda actividad mental
es el producto del cerebro, el pensamiento de los seres humanos es visto en los mismos terminos en
que lo es la conducta de los animales inferiores.
Se considera que la actividad mental humana representa una reaccion a estimulos ambientales del
mismo sentido en que el reflejo rotuliano es una reaccion ante el estiramiento de un tendon o que el
ladrido del perro puede ser un reflejo desencadenado por la intrusion de un extrao (Relacion de
consciencia con reflejo)

-Teoricos del conexionismo.

El enfoque pavloviano de abordar acciones complejas (como la de pensar) y tratar de explicarlas
mediante las mismas leyes que rigen acciones menos complejas (como reflejos) se denomina
enfoque reduccionista.
Este enfoque es seguido tambien por muchos teoricos norteamericanos conexionistas (teoricos del
condicionamiento). Es decir, conexin estimulo-respuesta, o E-R. A su vez, esta conexin se basa en
la contiguidad espacial o temporal.

-Reflejo incondicional.
Su aparicion no exigia condiciones de aprendizaje previo (por mala traduccion se lo denomina
reflejo incondicionado).
Como la produccion del reflejo por estimulo condicionado (EC) estara condicionada a repetidas
asociaciones de ambas seales, este reflejo o respuesta se denomina Reflejo Condicionado o
Condicional (RC).

-El reflejo condicionado constituye un reflejo de preparacion para recibir el estimulo

incondicionado. Como respuesta de aprestarse, o necesita ser tan fuerte como la respuesta
incondicionada. Esto tiene importancia desde el punto de vista de la adaptacion porque permite al
animal responder eficazmente a su medio. Pavlov considero que la funcion del proceso de
condicionamiento tiene estrecho nexo con la adaptacion biologica. Los animales complejos
necesitan responder a los cambios ambientales. En consecuencia, no se les es posible heredar
reflejos que prevean cualquier situacion ambiental.
La naturaleza ha resuelto ese problema mediante la elaboracion de un mecanismo que permite
conectar seales ambientales nuevas (ECS) con las respuestas apropiadas.

-Reflejos:
-Inhibitorios(*): (negativos) es decir, aquellos que intervienen para obtener otra actividad refleja.
-Excitatorios (positivos).
-Innatos.
-Aprendidos.
-Simples.
-Compuestos.

-Inhibicion externa(*): puede ser identificada por el importante tipo de reflejo no aprendido de
componentes inhibitorios, llamado Reflejo de Orientacion (RO) o reflejo de que es eso.
En los animales hay ademas algo que recibe el nombre de reflejo de congelacion.
-Inhibicion Interna (*): Pavlov suposo que los analizadores corticales distinguen de algun modo
entre los estimulos conocidos como poco importantes. De este proceso interno resulta la inhibicion
de las respuestas de atencion (el RO) antes seales conocidas poco importantes. Este proceso se
denomina Habituacion.

-Al publicar su tesis de doctorado, que verso en torno de los metodos mediante los cuales los gatos
resuelven problemas de la caja de trujo, Thorndike presento publicamente su sustituto mecanicista
de la inteligencia animal. Despues de observar las pautas que seguian sus cinco felinos al aprender a
escapar de cajas de truco, afirmo que el aprendizaje animal es cuestion del estampado gradual de
vinculos estimulo-respuesta mediante el ensayo y el error.
El principio de equifinalidad se basa en la creencia de que las leyes del aprendizaje son
independientes de los tipos de estimulos usados, de las respuestas estudiadas y de las especies a las
que se le aplican las leyes. Estos supuestos proporcionan la base teproca que justifica el empleo de
sujetos animales en el estudio de las leyes del aprendizaje.

-Tres leyes principales de Thorndike.

Ley del efecto: aquellas respuestas dadas inmediatamente antes de una situacion satisfactoria tienen
mayor probabilidad de ser repetidas.
Ley de la predisposicion: la satisfaccion y la molestia dependen del estado del organismo en el
momento en que actua. Cuando una unidad neuronal de conduccion no lo esta, la conduccion es
molesta. Cuando la unidad de conduccion esta dispuesta y no hau conduccion, el organismo se
siente frustrado o molesto.
Ley del ejercicio: el uso de las conexiones las fortalece y su desuso las debilita. El principio del uso
explica principalmente actos repetitivos tales ccomo las destrezas motrices y la memorizacion de
poemas. El principioo del desuso explica el olvido en general.

-Segun la teoria de Thorndike, se produce aprendizaje cuando:

1-Una respuesta conduce a la satisfaccion o a la evitacion de molestia (ley del efecto).
2-El organismo esta dispuesto a responder (ley de predisposicion).
3-Este aprendizaje es afianzado por la practica (ley del ejercicio).

-Conductismo segn Heidbreder.

Mecanicista//Determinista: la tarea de la psicologia consiste en determinar que estimulos provocan
una respuesta dada, y cuales son respuestas a un estimulo dado.
Idealmente, el psicologo deberia comprender al animal humano tal como un ingeniero comprende a
una maquina; deberia conocer de que esta hecho el cuerpo como esta armado y como funciona.
El conductismo ecita asi mismo la utilizacion de conceptos psicologicos que se refieren a la vida
psiquica disposicional, como inteligencia, carcter, impulso,, instinto, aptitud. En relacion con ello
hallamos que el conductista tampoco quiere saber nada de las desigualdades ligadas a la
disposicion, a la inteligencia y al carcter, y atribuye todas las diferencias de la conducta individual
a las desemejanzas de la historia vital de los individuos. Solo el ambiente sera el determinante de lo
que un individuo ha de ser.

-Watson
Conciencia: procesos psiquicos, la existencia de la conciencia es una manifiesta suposicion, ningun
experimento cientifico puede probarla pues la conciencia no se puede ni ver ni tocar, ni exhibir en
un tubo de ensayo.
Conducta: es lo que el organismo hace o dice. Hablar es hacer, esto es, comportarse.

-Cuando el conductismo se convencio de que el comcepto de espiritu era inadecuado al cometido de

la psicologia, no realizo, como la fisica, el ajuste en el modo que los datos mismos sugerian. Mas
bien conservo y utilizo la distincion entre cuerpo y espiritu. Al descubrir la inaplicabilidad de un
termino lo sustituyo simplemente por el otro, suponiendo que si uno no era aplicable debia serlo el
otro.

-Watson habia llegado hasta el punto de negar la existencia de la mente y los fenomenos mentales.
Consideraba que los sentimientos,imagenes, pensamientos y todas las experiencias de ese orden no
pasaban de ser pequeos movimientos ejecutados, por ejemplo, por los musculos de la laringe y la
garganta para pensar.
Considero que los estimulos estaban conectados con respuestas de musculos perifericos antes que
con pensamientos centrales elaborados en el cerebro.

-El conductismo contribuyo a que permanezcamos conscientes en la psicologia humana del peligro
de interpretaciones arbitrarias en el analisis de la conducta.
El conductismo se anulo a si mismo. La conducta obtiene su sentido ultimo solo por lo que tras ella
existe.
La psicologia infantil ha sido beneficiada por la observacion de la conducta. El nio recien nacido
es accesible solo a la investigacion conductista.

-Los fundadores de la Gestaltheorie fueron Wertheimer, Kohler y Koffka.

-Fenomeno Fi:
fue la base para la fundacion de la escuela de psicologia Gestalt.
Consistio en la ilusion de una sola luz en movimiento que aparece cuando dos (o mas) luces son
encendidas y apagadas en rapida sucesion. Esta ilusion de movimieno aparente es la base de la
apariencia de movimiento que producen muchos letreros publivitarios.
La importancia del fenomeno fi recide en que demuestra que la totalidad de nuestra experiencia
visual no siempre puede predecirse a partir del conocimiento de los estimulos particulares.

-Gestalt.
No se dispone de palabra alguna que corresponda exactamente al vocablo aleman gestalt; pero suele
asociarsela a : totalidad, esquema, configuracion o forma.

-Conducta de rodeo.
Exige al organismo abstenerce de fijarse en una meta, para verla en relacion con toda situacion de
problema y despues apartarse de la meta con el fin de obtener los medios con ayuda de los cuales,
por fin, sera alcanzada la meta.

-En los organismos superiores, el modo mas importante de aprendizaje es la comprension inmadiata
o intuicion (insight)-aprendizaje subito o discontinuo-, no el aprendizaje gradual por ensayo y error
(continuo), con tal de que el organismo tenga acceso perceptual a los elementos necesarios para
resolver el problema.

-Leyes del aprendizaje.

1-Ley de pregnancia o buena forma: sostiene que los recuerdos y percepciones son alterados de
modo que asuman una forma mas clara y habitualmente mas simple.
2-Ley de figura-fondo: los objetos tienden a percibirse separados por el fondo.
3-Ley de proximidad: los elementos que estan juntos tienden a percibirse conjuntamente como
objetos o lugares coherentes.
-Ley de continuidad: tendemos a percibir los elementos como si siguieran una direccion
determinada.
-Ley de similitud: los objetos que son semejantes entre si tienden a considerarse como parte de la
misma forma.

-Gestalt contra el estructuralismo.

La psicologia de la gestalt acepta la experiencia inmediata como dato factico de ningun modo
menos cuestionable que los datos brutos de las ciencias fisicas.
Se opone a las limittaciones que la antigua psicologia fija al estudio cientifico de la experiencia
directa.
Se opone al uso exclusivo del tipo de observacion creada por el introspeccionista adiestrado.
Se opone al uso exclusivo de una tecnica en la que se asume una actitud especial de laboratorio y en
la que la experiencia tal como se da en la observacion cotidiana se descarta en favor de la
experiencia corregida (creen en ese tipo de observacion sin corregir que se llama fenomenologico).

-Gestalt contra conductismo (objeciones).

El conductista descarta la conciencia innecesariamente tanto desde el punto de vista logico como el
epistemologico.
El conductismo emplea exactamente el mismo procedimiento que caracterizaba a la antigua
psicologia, en cuanto construye totalidades mas amplias con procesos elementales. Pues aunque no
compone estados de conciencia complejos a partir de sensaciones y afecciones elementales,
construye patrones complicados de conducta por la integracion de reacciones simples.

-Lagache define la conducta como la totalidad de las reacciones del organismo en la situacion total.
Reconoce en ella:
1-La conducta exterior, manifiesta.
2-La experiencia conciente, tal como ella es accesible en el relato, incluyendo las modificaciones
somaticas subjetivas.
3-Modificaciones somaticas objetivas, ta como ellas son accesibles a la investigacion fisiologica.
4-Los productos de la conductta: dibujos, escritos, tests, trabajos, etc.

-Conducta segn Blegger.

Todas las manifestaciones del ser humano, cualesquiera sean sus caracteristicas de presentacion.

-4 puntos de coincidencia de conducta en psicoanalisis, psicologia social y psicologia del

aprendizaje (learning).
1-La conducta es funcional. Por funcional se entiende que toda la conducta tiene una finalidad: la de
resolver tensiones.
2-La conducta implica siempre conflicto o ambivalencia.
3- La conducta solo puede ser comprendida en funcion del campo o contexto en el que ella ocurre.
4-Todo organismo vivo tiende a preservar un estado de maxima integracion o consistencia interna.

TRABAJO PRACTICO 10: EL COGNITIVISMO:DIVERGENCIAS Y CONVERGENCIAS.

-Swenson:Como difieren las teorias cognitivas de la mayor parte de las teorias del
condicionamiento?.
Se centran en la conducta molar, es decir la conducta analizada en terminos de grandes unidades
coherentes, tales como habilidades y propositos.
El acento que ponen sobre la capacidad del organismo para efectuar elecciones refuerza aun mas su
tendencia a considerar que las unidades basicas del aprendizaje son molares, tales como las
habilidades, los poropositos, los planes, los cambios en los espacios vitales y las estrategias.
El enfoque cognitivo no solo considera que los animales superiores piensan (para horror del firme
antimentalismo de los teoricos del conductismo) sino tambien que son demasiado individualistas
como para que resulte posible predecir su conducta a partir solamente de la observacion de fuentes
inmediatas de estimulos y respuestas.

-Tolman formulo un conductismo intencionalista basado en el aprendizaje de la relacion entre

estimulos ambientales (signos) y cogniciones internas o expectativas (significados, guestalten-
signos, planes cognitivos).
La conducta intencional o dirigida a una meta, significa que en vez de dar una respuesta a raiz de
que un estimulo especifico se asocio en el pasado con esa respuesta, un organismo se dirige a un
sitio particular porque espera un resultado especifico.

-Principios fundamentales de Tolman.

1)La conducta intencional o dirigida a una meta, significa que en vez de dar una respuesta a raiz de
que un estimulo especifico se asocio en el pasado con esa respuesta, un organismo se dirige a un
sitio particular porque espera un resultado especifico.
2)El conocimiento que un organismo poseese organiza bajo la forma de un mapa cognitivo del
ambiente, en vez de consistir en una simple lista de pares locales de estimulo-respuesta.
3)La preferencia selectiva por los medios que llevan breve o facilmente hasta una meta es un factor
basico de la conducta. Este es el principio del esfuerzo minimo.
4)La conducta molar es docil, plastica y modificable.

-La revolucion cognitiva.

El ao 1956 suele consensuarse como fecha de inicio de la nueva psicologia cognitiva.
Aquel ao vio la luz un articulo de Miller basandose en la teoria de la comunicacin de Sannon y
sostenia que los seres humanos tenemos una capacidad como canal de informacion limitada a siete
items simulaneos.
Los trabajos de estos autores eran el mejor exponente de lo que la tecnologia computacional podia
proporcionar a la nueva psicologia.
El objetivo de esta revolucion fue recuperar la mente en las ciencias humanas despues de un
prolongado invierno de objetivismo.
La meta de Tolman era descubrir y describir formalmente los significados que los seres humanos
creaban a partir de los encuentros con el mundo, para luego proponer hipotesis acerca de los
procesos de construccion de significado en que se basaban.Bajo la superficie de la ciencia cognitiva
esto fue lo que ocurrio, al principio con lentitud y desues con mas impetu.
La revolucion cognitiva tal como se la concibio originalmente venia a exigir que la psicologia
uniera fuerzas con la antropologia y la linguistica, la filosofia y la historia, incluso con la doctrina
de derecho.
El factor clave de este cambio fue la adopcion de la computacion como metafora dominante y de la
computabilidad como criterio imprescindible de un buen modelo teorico. La informacion es
indiferente con respecto al significado. Desde el punto de vista computacional la informacion
comprende un mensaje que ya ha sido previamente codificado en el sistema.

-Psicologia cognitiva.
Se refiere a la explicacion de la conducta a entidades mentales, a estados, procesos y disposiciones
de naturaleza mental, para los que reclama un nivel de discurso propio (Riviere). En esta definicion
de psicologia cognitiva entraria no solo el procesamiento de la informacion, sino tambien autores
como Piaget o Vygotzki o la moderna psicologia cognitiva animal. Todos ellos coinciden en que la
accion del sujeto esta determinada por sus representaciones. Pero el procesamiento de informacion
es mas restrictivo: propone que esas representaciones estan constituidas por algun tipo de computo.

-La concepcion del ser humano como procesador de informacion se basa en la aceptacion de la
analogia entre la mente humana y el funcionamiento de un computador. Se adoptan los programas
de computador como metafora del funcionamiento cognitivo humano.

-Naturaleza exclusivamente sintactica: significa que solo se combinan elementos segn las reglas
preestablecidas, sin tener en cuenta el significado de lo que se comnina. Las reglas son del tipo si
es tal cosa, se asocia con tal otra.

-Constructivismo.
El sujeto del constructivismo posee una organizacin propia, aunque no siempre bien definida. En
funcion de esa organizacin cognitiva interna, el sujeto interpreta su realidad.
No creen que el conocimiento sea meramente reproductivo, sino que el sujeto modifica la realidad
al conocerla. Este seria un sujeto activo.
Los prganismos, por su propia naturaleza son mecanismos cambiantes.
-Asimilacion. Piaget.
La asimilacion es la integracion de elementos exteriores a estructuras en evolucion o ya acabadas en
el organismo. La asimilacion seria el proceso por el cual el sujeto interpreta la informacion que
proviene del medio, en funcion de sus esquemas o estructuras conceptuales disponibles.
Los bebes asimilan todos los objetos a sus actividades de succion.
Los adultos disponemos de esquemas mas complejos para asimilar la realidad. Asi, la
categorizacion conceptual seria un claro ejemplo de asimilacion de un objeto a un esquema
cognitivo.

-Acomodacion.
Gracias al proceso de acomodacion nuestros conceptos e ideas se adaptan reciprocamente a las
caracteristicas, del mundo.
Sirve para explicar el cambio de esos esquemas cuando esa adecuacion no se produce. Si mis
esquemas son insuficientes para asimilar una situacion determinada probablemente modificare
alguno de mis esquemas, adaptandolo a las caracteristicas de la situacion. Llamaremos
acomodacion a cualquier modificacion de un esquema asimilador o de una estructura, modificacion
causada por los elementos que se asimilan.

-Cambio cognitivo. Piaget.

Segn las caracteristicas del alumno y del grupo al que se incorpora, su influencia sobre la clase
puede ser diversa: puede no relacionarse con sus compaeros y permanecer aislado ,puede juntarse
con algun grupo ya formado o puede ser un lider que revolucione toda la clase. Lo mismo sucede
con los conocimientos nuevoos: pueden consistir en un saber aislado, integrarse en estructuras de
conocimiento ya existentes modificandose levemente, o reestructurar por completo los
conocimientos anteriores.
Piaget sostiene que el equilibrio entre la asimilacion y la acomodacion se produce (y se rompe) en
tres niveles de complejidad:
En el primer nivel los esquemas que posee el sujeto deben estar en equilibrio con los objetos que
asimilan.
En el segundo nivel, tiene que existir un equilibrio entre los diversos esquemas del sujeto que deben
asimilarse y acomodarse reciprocamente.
En el nivel superior de equilibrioo se deben integrar jerarquicamente los esquemas previamente
diferenciados.

-Segun Bruner La revolucion cognitiva tal como se la concibio originalmente venia a exigir que la
psicologia uniera fuerzas con la antropologia y la linguistica, la filosofia y la historia, incluso con la
doctrina de derecho.

-Bruner: limitaciones de la teoria del procesamiento de la informacion.

El procesamiento de la informacion no puede enfrentarse a nada que vaya mas alla de las entradas
precisas y arbitrarias que pueden entrar en relaciones especificas estrictamente gobernadas por un
programa de operaciones elementales.
Un sistema como este no puede hacer nada frente a la vaguedad, la polisemia o las conexiones
metaforicas o connotativas.

Nuevo reduccionismo (segn Bruner).

En lugar de estimulos y respuestas, estaba ocupado ahora de entrada y salida de la informacion , en
tanto que el refuerzo se veia lavado de su tinte afectivo convirtiendose en un elemento de control
que retroalimentaba al sistema haciendole llegar informacion sobre el resultado de las operaciones
efectuadas. En la medida en que hubiese un programa computable, habia una MENTE.
La inteligencia artificial se entiende como un artefacto que responde a las leyes de la computacion.
-Agentividad.
Supone la conducta de la accion bajo el dominio de estados intencionales.