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ABSTRACT: This paper aims to broach the epistemological debate about sociology of
laws cientifical statute, so as its reception in Brazils academic world. In sequence, it
brings the approach of object and method, specially the dificult borders of this social
science, and the impact of this epistemological discussion in the law school pedagogical
practices.
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Advogado. Professor de Direito Constitucional, Introduo ao Estudo do Direito e Teoria Geral do
Estado na Faculdade Cenecista de Osrio FACOS/CNEC. Mestre em Direito pela Universidade Federal
de Santa Catarina.
1. Introduo -
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Esclarea-se, preliminarmente, que a criao de uma disciplina especfica para o tratamento dos temas
sociolgicos nas grades curriculares dos cursos de direito opo das faculdades de direito, e no
obrigao advinda da Portaria n 1886/94, do Ministrio da Educao. Reza o artigo 6 da referida
Portaria: o contedo mnimo do curso jurdico, alm do estgio, compreender as seguintes matrias,
que podem estar contidas em uma ou mais disciplinas do currculo pleno de cada curso: H que se
fazer, portanto, uma distino entre matrias e disciplinas. Matrias so campos cientficos, como o
Direito Penal ou a Filosofia do Direito, campos esses que podem assumir, na grade curricular de cada
curso jurdico, diferentes espaos pedaggicos, ou cadeiras. Assim, o contedo da matria de Filosofia
do Direito, por exemplo, poderia ser ministrado em diversas disciplinas, nomeadas, exemplificativamente,
Teoria da Justia ou Histria do Pensamento Jurdico, ou, ainda, inserir-se em disciplinas ditas
dogmticas, como o Direito Constitucional. Nessa necessria distino vem insistindo o professor Paulo
Lobo (LBO: 1996). No entanto, como demonstra o estudo de Eliane Junqueira (JUNQUEIRA: 1999),
impera absoluta falta de originalidade na elaborao do currculo dos cursos jurdicos no Brasil. Nota a
autora a reproduo literal, na maioria dos casos, dos nomes das matrias obrigatrias nas disciplinas
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interdisciplinaridade no consegue se construir eficazmente, pois h a impenetrvel
barreira da tradio dogmtica, onde os conhecimentos advindos da filosofia e das
cincias humanas so relegados mera posio (subalterna) de cincias auxiliares, e
ali disposio, nos cursos jurdicos, a dar uma tintura humanstica e universalista ao
Direito.
que compem os currculos. De fato, observam-se adaptaes meramente cosmticas pouco influindo,
os esforos da reforma do ensino jurdico, na tradio dogmtica das faculdades de direito.
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so nucleares no debate: (a) a questo conceitual, que envolve o problema da
nomenclatura e do objeto ou da falta dele, e (b) a questo do espao pedaggico
mais adequado ao desenvolvimento da disciplina em questo, no mbito dos cursos de
graduao em Direito.
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3.1. A Problemtica conceitual da disciplina-cincia: o nome e a coisa
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Sociologias da Religio ou da Arte, o que seria efetivamente um non sense. Este o
argumento esposado por Eliane Junqueira (1999, 19).
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No final das contas, diante desse debate podemos resumir as
principais lies que da extramos:
(b) porm, essa constatao terica rigorosa nada tem a ver com outra constatao
rigorosa, mas emprica: a da prevalncia do uso social e acadmico de ambas
denominaes como sinnimas;
(c) sempre que nos referirmos Sociologia Jurdica, queremos com isso dizer
Sociologia que toma o direito como objeto: o jurdica, aqui, deve ser entendido como
do que relativo ao mundo do direito (como objeto de uma cincia social), e no
como uma adjetivao da sociologia.
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normativo propio de la ciencia jurdica, sino como fenmeno
social (apud DIAZ: 1981, 173).
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Esse seria o sociologismo jurdico, uma corrente da Teoria do Direito, no uma cincia autnoma.
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c) estuda a relao entre os sistemas jurdico e social.
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expressar a nomenclatura corrente nos pases de lngua inglesa para o que chamamos
Sociologia Jurdica: Law and Society.
direito sociedade
SOCIEDADE
direito
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Jurdica (discurso interno sobre o direito). A Dogmtica adota um ponto de vista interno
que pretende investigar (e mais do que isso, atuar sobre) a estrutura ou o contedo das
normas de um Ordenamento Jurdico concreto. J a Sociologia do Direito adota um
ponto de vista externo, e se ocupa de compreender o contexto social das normas
jurdicas, os lugares onde essas prticas e o prprio discurso jurdico da Dogmtica,
em si mesmo uma prtica social4 - se desenvolvem.
b) que tipo de pesquisa pode ser qualificada como Sociologia do Direito? Que
critrios temos para tanto? Que tipo de problemas consistiriam o ncleo de sua
preocupao?
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Nesse sentido, ver FERRAZ JR, Trcio Sampaio. A Funo Social da Dogmtica Jurdica. (1998).
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3.2. A Problemtica conceitual da cincia-matria: o objeto
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So exemplos de elementos caticos externos temas como a
ideologia, a violncia, e os direitos humanos.
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fundamentais, tais como sero tratados pelo professor de Direito Constitucional), mas
comea na gnese da prpria luta pela dignidade humana, inclusive naquilo que tem de
negada ou invisibilizada pelo direito estatal. Os movimentos sociais, na sua luta por
dignidade, contra a excluso, ou mesmo pela transformao da sociedade, tm se
expressado na linguagem de direitos. Isso fecha a questo? Evidentemente que no,
antes a abre como um espao possvel para o socilogo-jurista, sem, no entanto, fechar
o campo para outros cientistas sociais que no possuam uma intencionalidade
especificamente voltada ao fenmeno jurdico.
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O Instituto Internacional de Sociologia Jurdica/International Institute for the Sociology of Law sediado
em Oati, Pas Basco, Espanha. Constitui a principal associao internacional de pesquisadores em
Sociologia do Direito. Neste instituto, por exemplo, os temas destinados a serem desenvolvidos em
lxico, para efeitos de classificao dos trabalhos so: Crime and Social Deviance, Acess to Justice,
Social Control and Deviance, Theoretical Approaches Relevant for the Sociology of Law, Politics and
Ideology, Public Policies, Educational and Cultural Policy, Environmental Policy, Labour Policy,
International Policy, Types of Rights, Discrimination, entre outros. Outra associao importante a
Law and Society Association (LSA), sediada nos Estados Unidos. As publicaes mais importantes na
rea so as revistas Law and Society Review, da LSA, que existe desde 1964, a Droit et Societ,
francesa. O IISJ publica diversos peridicos, entre eles o Oati Preceedings. Em todos, a abertura de
temas a tnica.
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dspares. Mesmo entre os juristas mais tradicionais no vemos concordncia quanto ao
conceito de direito, quer nos filiemos correntes jusnaturalistas ou positivistas (e a h
o positivismo normativista, o sociolgico, o positivismo da Escola da Exegese, entre
outros).
Es claro que el socilogo, para serlo del derecho, tiene que dar
como supuesto que existe un orden jurdico eficaz, y que, por tanto,
existen autoridades productoras de normas vlidas. Ms an, para
estudiar la efectividad de una norma, debe suponer su validez, ya
que no parece sensato estudiar la efectividad de no-normas. En ese
sentido, la Sociologa Jurdica es tributria de la Dogmtica
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Ver, por exemplo, WOLKMER, Antnio Carlos. Pluralismo Jurdico.
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Jurdica, que es la encargada de suministrar el material de cuyas
causas y efectos se har cargo la primera.
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A confuso existente com relao ao objeto da Sociologia do
Direito estrutural ao prprio carter de complexidade que uma abordagem
sociolgica sobre o direito deve ter. Isso por que o direito no uma coisa, mas antes
uma forma de ver o mundo, de signific-lo normativamente, pense-se na prpria
definio de norma como um esquema de interpretao (KELSEN: 1984, 06), ao
mesmo tempo que um universo de prticas: um sistema e seu entorno.
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Entendemos, como Pierre Bourdieu, que h pouco sentido em se fazer uma distino entre antropologia
e sociologia, nos tempos de hoje. No excelente texto Viva la Crisis! Por la Heterodoxia en las Ciencias
Sociales, que inspira em grande parte esse trabalho, Bourdieu insurge-se contra essa e outras tantas
antinomias que, segundo ele tm sido extremamente nocivas para as cincias sociais. Quanto a
oposio sociologia/antropologia, Bourdieu denomina de absurda divisin que carece absolutamente
de cualquier fundamento que no sea el histrico y es un producto prototpico de la <<reproducin
acadmica>>, [que] impede una genuna fertilizacin cruzada (2000, 73). Insurge-se tambm, nesse
texto - que penso deveria estar na cabeceira de todos os que pretendem fazer avanar as cincias do
homem (direito includo) - contra outros blocos de oposies artificiais: micro X macrosociologia, estrutura
X histria, mtodo quantitativo X qualitativo, marxistas X weberianos, etc... , segundo ele forma
tpicamente arcaica de clasificacin del pensamiento, que tiene todas las caractersticas de la lgica
prctica que funciona en las sociedades primitivas (BOURDIEU: 2000, 75)
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O que vai mudou? O enfoque. Enfoque esse que empiricamente
no ser nada diferenciado: costumes l, costumes aqui. O interesse pelo direito (em
explicar os costumes da tribo enquanto direito) determinou a mudana na significao
(um chama de cultura o que o outro chama de direito) e no tratamento terico. Um vai
estar interessado nos costumes pelos costumes, na tribo pela tribo. O outro, no direito
em estado primitivo que ser, assim, lido pelo olhar da Antropologia Jurdica.
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forma que no deixa de ser cmica em alguns casos, como na denominao
Laboratrio de Informtica Jurdica, adotada em algumas faculdades de direito.
Bourdieu (2000) chama isso de autonomia do campo.
a) o ponto de partida vago, por que no pode haver uma definio estrita e
universalmente aceita do que seja o Direito;
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No se trata de um defeito metodolgico, mas antes uma
realidade atribuvel prpria complexidade do objeto que pretende estudar. Logo, no
se pretende negar a importncia dos estudos scio-jurdicos, e, principalmente, a
necessidade de manter-se o espao da disciplina-cadeira Sociologia Jurdica.
justamente em razo dessa complexidade (e no apesar da mesma) que a disciplina
apresenta sua razo de ser, sua dignidade pedaggica prpria, como abordaremos no
item seguinte.
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a partir de questionrios que foram aplicados em professores universitrios responsveis pela cadeira
em todo o Brasil (26 professores responderam o questionrio).
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Gelia geral. No h melhor termo para definir o que acontece
com a sociologia jurdica no Brasil, que ultrapassa o bom senso da
pluralidade. Ou, pelo menos, com o seu ensino nas faculdades de
direito. No adianta criar uma disciplina no papel. Importa verificar
como essa disciplina efetivamente ensinada em sala de aula
(...). Existe uma diversidade de professores. Uns com formao
em direito, outros com formao em cincias sociais. Alguns com
formao em pedagogia, administrao de empresas, teologia.
(...) Existe uma diversidade de objetivos pretendidos com a
disciplina. Alguns pretendem formar um bacharel crtico. Outros
apenas cumprem uma exigncia acadmica. Existe uma
diversidade de abordagens. Enquanto uns enfatizam o enfoque
positivista, outros fundamentam-se no marxismo. Enquanto uns
voltam-se para a filosofia do direito, outros aproximam-se da
sociologia. Enquanto uns transformam o curso em criminologia,
outros lecionam teoria geral do direito (...) A disciplina vive,
portanto, um impasse. (JUNQUEIRA: 2000, 51-2).
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(a) a insistncia na crtica ao modelo de ensino generalista e bacharelesco, que
tentando formar um profissional polivalente, acaba por no formar profissionais em
coisa nenhuma. Aponta como soluo o desenvolvimento de cursos tcnicos para
formar advogados, separados de outros cursos, mais acadmicos. uma preocupao
bastante freqente em seus livros a necessidade de preparar para o mercado;
c) que a simples criao de uma disciplina como a Sociologia Jurdica no basta para
atingir seus objetivos. Que caberia melhor uma disciplina como Sociologia do Direito
nos cursos de cincias sociais e que, nos cursos jurdicos deveriam existir disciplinas
mais chamativas para os alunos. Estes no ofereceriam resistncia a disciplinas como
Poder Judicirio e Funes Essenciais da Justia ou Sociologia da Administrao da
Justia, que deveriam substituir o ensino da Sociologia Jurdica. J a tarefa de abrir a
cabea dos alunos deveria ser de responsabilidade dos professores tambm das
disciplinas dogmticas.
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denominar-se sociologia das organizaes, sociologia das
profisses, etc. Ou que, para atrair os estudantes, poderia ser
denominada de Direito Alternativo. Ou Poder Judicirio e
Resoluo de Conflitos. Ou Profisses Jurdicas. Todas essas
teriam, com certeza, grandes possibilidades de cativar os alunos
(JUNQUEIRA: 2000, 53-4 grifos nossos)).
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E, ainda, se Sociologia Jurdica nada significa para a autora, as
propostas de disciplinas substitutivas feitas pela professora carioca, em duvidoso
populismo, so ainda piores: Direito Alternativo, por exemplo, no uma matria, nem
um tema, e muitssimo menos uma disciplina. , talvez, uma boa chamada para uma
extenso, no mximo. Isso por que o Direito Alternativo, como sabemos, uma corrente
de pensamento, no uma disciplina, e que a incluso na grade curricular exige uma
filiao poltica/terica que nem todos os professores possuem, ou querem possuir. J
as outras denominaes de disciplinas: Profisses Jurdicas e Poder Judicirio e
Resoluo de Conflitos, abrem espao para o tratamento de legislao, podendo
significar mais um momento de colonizao do discurso dogmtico.
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docente e cultura individualista, o que torna o dilogo entre juristas e socilogos,
quando no entre juristas e juristas, bastante difcil.
e) o pouco tempo que se tem para ministrar uma disciplina quase inesgotvel.
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alguma noo do universo jurdico (objeto a refletir), e algum arcabouo terico,
desenvolvido em outras disciplinas propeduticas.
b) ajuda a desfazer a viso, presente no senso comum jurdico, de que se pode mudar
o mundo por decreto. importante fazer o aluno ver, por exemplo, que toda lei ou
deciso judicial possui efeitos sociais diferentes dos declarados, os ditos efeitos
perversos, contribuindo, assim, para uma quebra do senso comum inerente ao
discurso dominante na abordagem tradicional. um espao para ver que o saber e
as prticas jurdicas so historicamente delimitados, que possuem um contexto
histrico que no natural nem permanente. E, como tal, so passveis de
transformao.
c) discutir temas polmicos e atuais9 que esto fora dos currculos centrados em
contedos e que so no s temas palpitantes mas, muitas vezes, os verdadeiros
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Por exemplo, pode-se desenvolver um trabalho a partir de Temas de Direito e Sociedade, a exemplo
do que j trabalhamos, temas de livre escolha, a serem desenvolvidos em grupos, que devem fazer toda
uma srie de pesquisas sobre o tema escolhido, desenvolvendo habilidades em fichas de leitura,
seminrios, relatrios, entrevistas, etc... a) MINORIAS E DIREITOS HUMANOS: o direito igualdade e
diferena. Ao Afirmativa, polticas culturais. Os movimentos de minorias e o Direito: homossexuais,
minorias tnicas e outras. A situao da Mulher na sociedade e no direito. Sexismo e direitos
fundamentais. O impacto do movimento feminista. As relaes familiares e o direito. b) CRIME E
CASTIGO: a crise da execuo penal no Brasil. O mito da ressocializao. Dinmica micro-social em
Presdios e em outras instituies totais. o sistema penal uma alternativa? c) CRIANA E
ADOLESCENTE: os direitos da criana e do adolescente na prtica. Trabalho infantil, meninos de rua,
tratamento dispensado criana abandonada e ao adolescente infrator. d) O POBRE E A JUSTIA: O
acesso justia e os mecanismos alternativos de resoluo de conflitos em relao a populaes
carentes. Como o sistema jurdico exclui o pobre? Servios legais alternativos. Defensoria Pblica. Direito
e excluso social. e) VIDA E DIREITO: o modelo de desenvolvimento e o Direito Ambiental. Crise de
Eficcia. Os sistemas de modernidade produtivista: Capitalismo, socialismo real e seu impacto na
biosfera no ambiente. O Movimento Ecolgico. Aspectos ticos e sociais das novas biotecnologias. f)
VIOLNCIA E DIREITOS: violncia, criminalidade e segurana pblica. O discurso da Lei e Ordem e
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problemas do direito. A Sociologia Jurdica pode faz-los ver que a compreenso
puramente dogmtica desses temas (isso quando apresentados em outras
disciplinas) insuficiente para oferecer-lhes respostas.
e) faz-los ver a rua, buscar o direito onde produzido e vivido. Quais so os dilemas
que enfrentam juzes, promotores e advogados no dia-a-dia? O que fazem? Quais
so as demandas dos movimentos sociais? O que o povo pensa do direito? Mesmo
que o espao seja insuficiente para um tratamento cientfico adequado, - ao menos
melhor do que mant-los trancados em bibliotecas e na sala de aula durante cinco
anos, trabalhando com um material abstrato que faz pouco sentido na prtica.
g) uma disciplina mais aberta oferece tambm a possibilidade de que novos temas
sejam colocados a partir das dvidas e dos questionamentos dos prprios alunos.
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h) um momento de (auto)reflexo do fazer profissional: das ideologias e dos
condicionamentos sociais das profisses jurdicas. Um espao para refletir sobre o
mercado de trabalho e sobre o prprio ensino jurdico.
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Interessante notar que a Escola Superior da Magistratura da AJURIS (Associao dos Juzes do Rio
Grande do Sul) oferece uma cadeira de Sociologia Jurdica nos cursos profissionalizantes para formar
juzes, como elemento de apoio para a hermenutica de um profissional minimamente consciente de seu
papel na sociedade. Tal ponto desmonta a (absurda, conforme entendemos) tese de Junqueira a
propsito da criao de um curso jurdico tcnico e outro terico.
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paradigma disciplinar11, o pasto cresceu alto, e as vacas mais espertas j foram h
muito tempo pastar no terreno do vizinho.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS -
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Vide MORIN(2003), KUHN (2003), FEYERABEND (1989).
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