Antecesorii lui Roussea: Platon, Titus Lucretius Carus - foedera

Evul mediu: teoria contractualista este incompatibila cu viziunile teologice ale vremii,
acesta era o erezie, teoria contractului social se formeaza in epoca dezvoltarii
burgheziei.

Johannes Althusius - viziune asemanatoare cu a lui Rousseau - teorie a suveranitatii

care apartine poporului si este inalienabila, el nu admite ca ar putea exista un contract
intre popor si principe; contractul social se poate realiza in comunitati restranse.

Hugo Grotius - primul care considera drept fundament al statului tendinta fireasca a
oamenilor spre bunavointa. Oamenii sunt liberi si egali in starea lor naturala, si
realizeaza un contract intre ei care constituie societatea civila.
2 cazuri: - contractul poate fi impus prin forta
- poate fi si asumat voluntar; poporul are dreptul de a-si instraina propria
libertate

Samuel von Pufendorf - continua si dezvolta viziunea lui Grotius; precizeaza 2 tipuri
de pacte: - unul de asociatie, prin care este fondata societatea, aceasta nu se dizolva
cand guvernul este rasturnal
- unul de supunere, in care poporul ofera unui suveran puterea

Thomas Hobbes - merge cu princiiile pana la ultima lor consecinta; face din
contractul social baza cele mai absolutiste teorii elaborate vreodata. El sustine ca
poporul trebuie sa se supuna acelora care au puterea, dar nu pt ca aceasta ar fi vointa
lui Dumnezeu, pt ca el se baza pe idea apararii interesului propriu, nu pe vointa
divina. Poporul trebuie sa se supuna aceluia sau acelora care ii asigura protective
asta e scopul guvernamantului. In starea de natura, oamenii sunt toti liberi si egali
intre ei, nimeni nu are niciun drept asupra celuilalt, fiecare are un drept natural de a
face ce doreste. Adevarata problema este insa natura umana dorinta neostoita de
putere, care nu inceteaza decat in moarte. Acest lucru duce la un razboi al tuturor
impotriva tuturor. Prin pactul social, poporul renunta la toate drepturile natural, cu
exceptia celui de a se apara impotriva amenintarii directe a suveranului care are puteri
absolute (chiar si aceea de a le impune propria lui religie, pt ca diferentele de religie
duc la conflicte).

John Locke - teoretician al puterilor limitate ale monarhiei, teoria sa se opune

vehement celei a lui a Thomas Hobbes; contractul poate lua diverse forme, indivizii
fiind liberi sa aprecieze cata suveranitate sa cedeze
Si in starea de natura a lui Locke fiecare om se naste liber si egal. El se refera la 3
drepturi natural ale omului: la viata, libertate si proprietate. Cineva poate ceda sau
pierde aceste drepturi (in cazul in care ataca pe cineva), dar nimeni nu i le poate lua
pur si simplu. Starea de natura a lui Locke nu e una de razboi, dar este inconvenabila
deoarece multi nu sunt dispusi sa rescpecte drepturile natural ale celorlalti. De aceea
oamenii semneaza pactul social, pentru ca guvernamantul sa le apre drepturile natural,
iar daca acesta nu isi indeplineste datoria, oporul are dreptul de a-l rasturna si a forma
unul nou. Guvernamantul lui Locke este unul limitat si constitutional. El introduce in
plus libertatea religioasa si dreptul la revolutie.

Montesquieu: se situeaza pe pozitii complet diferite fata de Rousseau in lucrarea

Despre Spiritul Legilor