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Barroco

Uno de los antecedentes socio histrico y cultural ms importante del barroco,


data del siglo XVII. El barroco inicia en Espaa y como un acontecimiento
cultural- se presenta durante una poca en la cual se observa la separacin
irreversible del imperio, concebido en el siglo XVI. Como se sabe, surge en
Europa ante la crisis que se da por los cambios polticos, la recesin de la
economa y las tensiones de carcter social. Los reyes, Felipe III (1598-1621),
Felipe IV (1621-1665) y Carlos II (1665-1700), al dejar los asuntos de Estado en
manos de sus colaboradores ms cercanos los nobles- hicieron que Espaa
perdiera su poder en Europa en favor de Francia. Los aristcratas y los
prrocos, nunca antes se sintieron con tanto poder como en el barroco,
aprovechndose de su autoridad para excluir a los moros de los trabajos del
campo.
Si bien, la literatura barroca sintetiza la relacin de dos corrientes en su
interior, el conceptismo y el culteranismo. Aunque se trata de dos estilos
opuestos, los dos buscan la complicacin formal. Toca al culteranismo
intensificar el preciosismo y la artificiosidad, a travs de la metfora, la
adjetivacin, el hiprbaton forzado o los efectos rtmicos y musicales del
lenguaje. Al culteranismo pertenecen Luis de Gngora y Pedro Soto de Rojas.
La crtica seala como ejemplo ms significativo del culteranismo la Fbula de
Polifemo y Galatea de Gngora, en cuya primera estrofa aparecen todos los
procedimientos culteranos.

Edad media
Se denomina literatura medieval a todos aquellos trabajos escritos
principalmente en Europa durante la Edad Media, desde la cada del Imperio
Romano de Occidente hasta los inicios del Renacimiento a finales del siglo XV.
Esta poca requiere de una periodizacin, pues a lo largo de ella el hombre y
sus circunstancias experimentan importantes cambios que definen y
determinan la historia de la humanidad. Por ello, se distinguen en la Edad
Media tres perodos fundamentales: Alta Edad Media (del siglo V al X). Desde
el punto de vista literario, es una poca en la que las obras se escriben an en
latn.
Plena Edad Media (del siglo XI al XIII). En este periodo predomina el
feudalismo, sistema social basado en la dependencia de los vasallos hacia un
seor. Los reinos cristianos tenan una organizacin poltica y social muy
jerarquizada en sus tres estamentos: nobleza, clero y pueblo llano.
Baja Edad Media (siglos XIV y XV). Durante este perodo final de la Edad
Media, la sociedad sufre cambios fundamentales. El sistema feudal desaparece
y nace una nueva clase social, la burguesa. Sus ideas daban mayor valor a lo
terrenal, a los placeres y a las cuestiones prcticas. La sociedad evoluciona
hacia un mayor vitalismo y lo individual empieza a cobrar importancia: el ser
humano mira ms hacia s mismo. Las ciudades son ahora el centro de la
cultura. Este periodo se considera como de transicin y se denomina
Prerrenacimiento porque rasgos comunes con el siglo anterior y presenta
nuevos valores que se relacionan estrechamente con el Renacimiento.

Recentismo
El trmino renacimiento lo utiliz por vez primera en 1855 el historiador
francs Jules Michelet para referirse al descubrimiento del mundo y del hombre
en el siglo XVI. El historiador suizo Jakob Burckhardt ampli este concepto en
su obra La civilizacin del renacimiento italiano, publicada en 1860, en la que
delimit el renacimiento al situarlo en el periodo comprendido entre el
respectivo desarrollo artstico de los pintores Giotto y Miguel ngel, y defini a
esta poca como el nacimiento de la humanidad y de la conciencia moderna
tras un largo periodo de decadencia. En este sentido, el Renacimiento es
considerado como la revolucin cultural ms grande en la historia del hombre,
el primer gran intento de revolucin en todos los sentidos. Si Dios constitua el
eje vital para los medievales, deja de serlo para los renacentistas, ahora,
impregnados de la cultura griega y latina, hacen del hombre la glorificacin, lo
sitan en el centro del mundo, con una actitud vitalista, un lugar de goce,
digno de ser vivido. Por eso, la cultura sale de los monasterios y se pone al
alcance de una gran mayora que sabe leer y escribir y tiene acceso al saber,
gracias a la invencin de la imprenta.
La cultura renacentista est marcada por los Descubrimientos y las conquistas
ultramarinas que permite la expansin mundial de la cultura europea, con los
viajes portugueses y el descubrimiento de Amrica por parte de los espaoles,
lo cual rompe la concepcin medieval del mundo, fundamentalmente
teocntrica. El desmembramiento de la cristiandad con el surgimiento de la
Reforma protestante, la introduccin de la imprenta, entre 1460 y 1480, y la
consiguiente difusin de la cultura fueron uno de los motores del cambio social
y cultural que permiti el desarrollo econmico europeo, dando los primeros
atisbos del capitalismo mercantil.

Romanticismo
El Romanticismo, como movimiento histrico cultural y poltico, inicia en
Alemania y en el Reino Unido a finales del siglo XVIII oponindose al
racionalismo de la Ilustracin, a travs de la manifestacin de los sentimientos.
La libertad autntica es su bsqueda constante, por eso es que su
caracterstica revolucionaria la distingue. La Revolucin Francesa y la
independencia de los Estados Unidos de Amrica, son los dos hechos histricos
que habran de cambiar el rumbo poltico y social del mundo. Especialmente
con el fin de la guerra napole- nica y del imperio, dio inicio una reorganizacin
poltica total en los pases europeos. Con esto, la revolucin industrial trajo
consigo un aumento del uso de las maquinas en las fabricas y el abaratamiento
de la mano de obra. Culturalmente, en el siglo XVIII, con el romanticismo
aparecen las aspiraciones comunes de libertad, igualdad y fraternidad. Valores
defendidos por los enciclopedistas, filsofos e intelectuales que influyen en los
otros, convirtindose en una gua de la humanidad, al ser destituida la religin
por la educacin.
La estructura de la literatura romntica se apoya, al igual que los hechos
histrico-polticos de esta poca, en la conciencia patritica, contribuyendo a
crear una literatura nacional. Los cantos y las leyendas son la materia prima de
las obras literarias de la poca. La poesa se sustenta en la fe y en las
creencias del pueblo mediante imgenes muy ex- ticas y un estilo muy
retrico con muchas exclamaciones, adjetivaciones y apstrofes.
Dentro de las temticas predominantes de esta corriente literaria, est el amor
como tema central, tratndose de un amor imposible, difcil de alcanzar. La
religin, la angustia ante la muerte son grandes temas del romanticismo.
Tambin hay temas sociales y polticos, mediante personajes rebeldes, que
expresan su libertad y la imposibilidad para conseguirla.
Las caractersticas principales del movimiento romntico son la libertad, el
gusto por el pasado, lo legendario y lo extico, la exaltacin del yo y la
sentimentalidad. Adems de la tendencia historicista y las actitudes
humanitaritas del romanticismo social. La poesa, el teatro, la novela, el
ensayo, el artculo de costumbres y la leyenda son las formas literarias ms
abundantes del romanticismo.

Modernismo
El Modernismo es una corriente cultural y potica nacida en Hispanoamrica
que aparece a principios del siglo XX como oposicin al Realismo. Se manifiesta
en todas las artes: pintura, arquitectura, literatura, etc. Se caracteriza por la
ruptura con la esttica vigente, entre 188 y 1915, cuyo alcance llega a la
Primera Guerra Mundial. Esta ruptura se enlaza con la amplia crisis espiritual
de fin de siglo. En otras palabras, el modernismo hispnico es una sntesis del
simbolismo, del cual toma la concepcin de que el arte debe ser subjetivo, no
debe darlo todo, sino dar al espectador la posibilidad de pensar o sentir el arte.
Las principales caractersticas del modernismo son el rechazo a la realidad
cotidiana, ante la cual el escritor puede huir en el tiempo, evocando pocas
pasadas y mejores. El estilo, as como la bsqueda de la perfeccin formal, de
inspiracin parnasiana, que se aprecia no sin cierto individualismo. La belleza
que se consigue a travs del uso de imgenes muy plsticas y de una
musicalidad alcanzada por la aliteracin.

Literatura mexicana
Como antecedentes socio histrico de la literatura contempornea, se tiene
que en la primera mitad del siglo XX Europa era el centro de la cultura
occidental, con una poltica y economa que influy en el desarrollo de otros
continentes. Al trmino de la segunda guerra mundial, Estados Unidos y Rusia
la antigua Unin de Repblica Socialistas Soviticas- antagnicamente se
dieron a conocer como pases capitalistas y socialistas, respectivamente. Este
enfrentamiento entre ambos pases termin al deshacerse el bloque socialista
en la dcada de los ochenta. Desde entonces, el planteamiento capitalista ha
gobernado el destino de las naciones desarrolladas y en vas de desarrollo en el
planeta. De ah, surge la globalizacin y la mundializacin como nuevas formas
de estructura social y econmica.
Se denomina Contemporneo a todos los movimientos artsticos que surgen
durante el siglo XX y hasta la actualidad. En esta poca, la narrativa presenta
grandes cambios y es una forma de expresin que los narradores utilizaron
para mostrar el desarrollo social del pensamiento, a travs de la situacin que
viven los personajes de novela. La novela contempornea difiere de la novela
tradicional, en la forma en que presenta las acciones narradas. Si en la novela
tradicional, tiempo y espacio depende de un reloj, un cronometro o movimiento
de las estrellas, en la novela contempornea, el autor depende de la conciencia
del personaje. Por otra parte, la revolucin mexicana es tomada como tema
principal en novelas, cuentos y obras teatrales. El escritor Mariano Azuela es
uno de los principales exponentes de este gnero, marcando un antecedente
para la literatura nacionalista, desarrollada por escritores como Rosario
Castellanos y Juan Rulfo. Incluso, surge la literatura indigenista, pretendiendo
retratar el pensamiento y la vida de los pueblos indgenas de Mxico. Pero el
grupo de los contemporneos -1930-, realmente, agrupaba a escritores como
Jos Vasconcelos, Salvador Novo, Xavier Villaurrutia y Jos Gorostiza.

Literatura Sinaloense
La Revolucin de 1910, dio paso a formaciones de grupos y tendencias
artsticas propias de la tradicin sinaloense. Las tertulias, revistas literarias y
publicaciones periodsticas era una forma propia de manifestacin cultural. El
maestro Ernesto Higuera hace una recopilacin de esta riqueza cultural a
travs de la Antologa de Poesa Sinaloense (1958) y de Prosistas sinaloenses
(1957). En stas podemos encontrar rasgos caractersticos de un romanticismo
tardo y de un modernismo con ritmos y formas propias. Aqu, cabe destacar la
estancia en Sinaloa del poeta Enrique Gonzlez Martnez, originario de Jalisco,
que influye en la produccin literaria de principios de siglo al escribir algunas
de sus mejores obras, como Lirismo, Silnter y Los senderos ocultos. Con esta
obra, el poeta, logra colocarse en el contexto nacional del modernismo
mexicano. A su generacin se le suma, con una poesa menor, Sixto Osuna,
Esteban Flores, Cecilia Zadi y culmina con el poeta de la bohemia Jess G.
Andrade.
A la vez, aparece el Grupo Siderista que da un gran impulso a la produccin
literaria de los aos 20, encabezado por Juan L. Paliza y Alejandro Hernndez
Tyler que con el poema La torre de Babel estara a tono con los vanguardistas
mexicanos. A mediados del siglo XX, Francisco Verdugo Flquez y Ral
Cervantes Ahumada, destacan por la forma depurada de su expresin a travs
del verso mtrico y el verso libre. De igual modo, aqu cabe reconocer a
Enrique El Guacho Flix y Antonio Nakayama, como mximas figuras
sinaloenses que promueven y anticipan el desarrollo cultural de la entidad, la
referencia inmediata es La revista Letras de Sinaloa y Resumen, as como la
coleccin rescate de la historia de Sinaloa. Dentro de esta produccin literaria
aparece Alba de Acosta, Chayo Uriarte y Juan Eulogio Guerra Aguiluz, poetas
laureados en los Juegos Florales de la poca por su marcado e insistente
regionalismo cultural.

La vida es bella

La vida es bella es una pelcula que relata la vida de una familia juda en la poca
de los nazis.

El protagonista es un hombre al que nunca le falta el buen humor tanto en los


momentos malos como en los buenos, ste es un hombre judo que llega a Italia
con el propsito de quedarse a vivir all, abrir una librera y fundar una familia.

Nada ms instalarse en Italia encuentra a la mujer de su vida con la que se casar


y tendrn un hijo.

Pero antes de casarse tendr que trabajar de camarero en un restaurante de lujo


que es de su to. All entablar una amistad con un militar nazi que ms tarde esta
amistad ser fundamental, ya que estarn recluidos en un campo de
concentracin.

Tras casarse y tener un hijo, abrir una librera que ser la clave del
descubrimiento de los nazis de que ese local es un local de un judo.
Tras varias visitas de stos, deciden llevarse al protagonista y a su hijo en un tren a
un campo de concentracin donde los tendrn recluidos y donde tendrn que
realizar trabajos forzados y donde intentarn matar al nio metindolo en la
cmara de gas, pero a base del ingenio del padre no lo conseguirn.

La mujer de ste que no era juda no permitir que se vallan solos el hijo y el padre
por lo que pide a los soldados que estaban en la estacin donde iban a llevar a los
judo al campo de concentracin que la manden a ella tambin.

A la mujer tambin la hacen hacer trabajos forzados como al resto de las personas
que haba all.

Pero llega una noche en la que el protagonista se encuentra a aquel viejo amigo
que tuvo gracias al restaurante y este amigo le pide que trabaje de camarero en
una fiesta que iban a organizar los grandes mandos del campo de concentracin,
ste accede y ser a partir de ah cuando las esperanzas de poder salir de all
empiecen a surgir.

A la noche siguiente, los soldados empiezan a fusilar a todas las personas que
haba all, tanto hombres como mujeres, pero gracias de nuevo al ingenio y el buen
humor del protagonista, impide que maten de nuevo a su hijo, escondindolo y
dicindole que no saliese hasta que todo el mundo se hubiera ido y hasta que el
lugar estuviera en absoluto silencio.

Por desgracia, el protagonista es cogido por los soldados y fusilado ms tarde por
uno de ellos, pero lo importante es que aunque l muriera su hijo vivi gracias a l.

Estos fusilamientos se debieron a que los nazis haban perdido la guerra y por lo
que ya que la haban perdido pues decidieron matar a todas o casi todas las
personas que tenan prisioneras en sus campos de concentracin.

A la maana siguiente, despus de desaparecer todas las fuerzas nazis, empezaron


a surgir de la nada cientos de personas que haban estado escondidas en aquella
trgica noche, para as poder salir de aquel lugar que haba sido su hogar en los
ltimos das, meses o incluso aos.

Y gracias a la suerte, uno de los nicos nios que quedaban en el campo de


concentracin y que era el hijo del protagonista, logr encontrar a su madre en
camino de vuelta hacia Italia.

La valoracin personal de esta pelcula es que refleja bastante bien como era la
vida de un judo en aquella poca en la que por el simple hecho de ser judo y vivir
en la Europa nazi, ya tenas la muerte asegurada.

Esta pelcula est muy bien relatada porque te la cuentan desde el punto de vista
que una gran mayora lo vivi y lo sinti en sus propias carnes, que era como se
tena que vivir y lo que te poda pasar si dabas un paso en falso.
En resumen, esta pelcula est muy bien y que son merecidos los premios que ha
conseguido.