Meta tica.

- Es la rama de la tica que se encarga del estudio de la naturaleza

de la tica y del lenguaje moral, sus propiedades, juicios, actitudes y
declaraciones.

tica normativa.- Es aquella que se encarga del estudio de lo que los

individuos deberan de pensar que es bueno o malo segn los valores morales,
es decir, se encarga del estudio que aquello que debera de ser y no de lo que es.

tica aplicada.- Se trata de la aplicacin prctica de la tica, en diversos

mbitos, como por ejemplo en los campos legal, empresarial, la medicina, la
biotica, etc., es decir, se trata de la rama de la filosofa tica, que se encarga del
estudio y aplicacin de los valores ticos en la vida cotidiana en varios mbitos
abarcando entre otros, a todos los campos ticos del mbito profesional, mismos
que constituyen su campo de estudio.

tica Religiosa.- Se trata de la tica que cuenta con grandes influencias de las
ideas religiosas (ideas morales y valores religiosos). Se puede dividir en cuanto a
la religin de la cual derivan los valores e ideas que inciden en ella, es el caso de
la tica cristiana cuyo fundamento es la teologa moral, revelndose en ellas
los valores y fundamentos ticos, por medio de las denominadas verdades
reveladas, en el caso de la tica cristiana, los fundamentos son valores que
pretenden que la persona se conduzca conforme a lo que se considera correcto
en base a los valores provenientes de los evangelios, realizando buenas obras en
su haber diario, segn lo dicta la religin. Por ejemplo segn las enseanzas de
Jesucristo has el bien al prjimo como a ti mismo, hacer buenas acciones
para cosechar buenos frutos y otras ideas y valores morales que se derivan de
las escrituras o libros sagrados.

De la misma manera sucede con la tica en la que se plantean pensamientos y

lneas de conducta provenientes de otras religiones, como la musulmana, la
hind, etc., muchas de ellas con bases en los valores implantados en sus libros
sagrados como en el caso del Corn entre los musulmanes.

tica Epicrea.- Se trata de aquella que se basa en el pensamiento del filsofo

Epicuro y de su seguidores, creencia de que aquello que produce placer es
bueno, siendo que el placer es el propsito en la vida, entendindose de esto por
un placer moderado y racional, que nos ayuda a conseguir una vida feliz. Por
ejemplo al satisfacer las necesidades del cuerpo (pongamos por caso
suministrndoles alimento), o de la mente eliminando las inquietudes y
temores, siendo entonces una gua para nuestra vida diaria. Dentro de esta tica
lo malo es aquello que nos produce dolor, ya se trate de algo fsico o espiritual y
mental. Para explicar un poco la satisfaccin tica respecto al placer, segn la
tica epicrea, pongamos por caso que es tico dar placer al cuerpo mediante la
satisfaccin de la necesidad de comer (por ejemplo con pan), y en cambio no es
tico, que para dar placer al cuerpo y quitar el hambre se tuviera que utilizar de
manjares exquisitos, sino solamente de aquello que se necesita para alimentar
(dar placer) al cuerpo.

tica Emprica.- Se le denomina de esta manera a aquella tica que se va

formulando a partir de la experiencia y observacin propias, en una oposicin a
la tica formal, que se basa en la idea o mxima, de que la bondad o maldad,
se puede catalogar a partir de un rasgo meramente formal, como la posibilidad
de que pueda ser universalizada. La tica emprica se desarrolla dentro de la
filosofa kantiana, y esta se fundamenta en la idea que nace de la observacin,
que debera de realizarse de los hechos morales, de la forma en que se dan en la
conducta real de los seres humanos, es decir, por medio de la experiencia
adquirida tras la observacin cotidiana.

Utilitarista.- Es aquella que determina o busca que la bondad de los actos que
se realizan, se calcule en cuanto a la utilidad que estos representan, es decir, una
accin es tica segn este criterio, si dicha accin reporta un bien a un mayor
nmero de personas, as como es tico utilitaristamente hablando, un acto que
pudiera ser ms costoso realizarlo o no, en relacin a un mayor nmero de
personas que sean afectadas, como se podra entender con el siguiente ejemplo:
en una autobs lleno de pasajeros, que se queda sin frenos y no existiera
posibilidad de frenar, quedando como nicas opciones dar vuelta hacia una
direccin (izquierda) y atropellar a un nio o girar a la otra direccin (derecha)
y atropellar a un grupo de nios, segn este criterio, es tico decidir o permitir
que se atropelle al nio que se encuentre en direccin izquierda, pues de esta
manera se reduciran las vctimas, siendo una decisin tica utilitaria vlida.
Es decir, se trata del criterio tico que busca el mximo bienestar posible para
un mayor nmero de personas, o en su caso el dao ms pequeo.
tica Cvica.- Se trata de aquella que busca que los comportamientos de los
individuos, sean los correctos para el buen funcionamiento dentro de la
sociedad en la que se vive, basndose en valores cvicos, como podran ser el
respeto a las instituciones, leyes y reglas, as como los derechos de los dems,
para de esta manera obtener una convivencia social pacfica.

tica aprobativa.- Se habla de tica aprobativa, cuando la persona se rige

para sus actos, luego de la aprobacin de alguien (una autoridad, que bien
podra ser por ejemplo alguno de los padres u otra figura de autoridad), es decir,
se trata de las ocasiones en que para la realizacin de un acto se solicita permiso
a alguien.

tica Estoica.- Se habla de aquella tica que se fundamenta en la filosofa

estoica (vivir conforme a la ley de la naturaleza), adaptando la conducta a la
naturaleza de la razn y las virtudes o valores de la prudencia, fortaleza,
templanza y justicia, para que por medio de una conducta tica o virtuosa en
todas las actividades, se logre la mxima virtud que es tener una vida libre de
pasiones.

tica Profesional.- Se trata de aquella que estudia la conducta y los valores

dentro de la vida profesional. Se puede dividir en varios subtipos dependiendo
de la profesin, como por ejemplo la tica mdica (que cataloga como actos
antiticos que un mdico mate de cualquier forma a sus pacientes), as como las
ticas policiacas, jurdica, militar, docente, etc., que formulan los criterios ticos
para la clasificacin de actos buenos o malos, segn valores como la honradez,
lealtad, honor, fidelidad, etc., respecto a los actos que se realicen en el mbito
profesional del cual se est tratando.