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misteriosa desaparicin
Por: Javier Barros Del Villar - 08/02/2011
Entre algunos de los estudios que encabez Jacobo Grinberg, ya fuese dentro del
Instituto Nacional Para el Estudio de la Conciencia, fundado por l mismo al interior de
la UNAM, o de manera independiente, se encontraban intrigantes temticas en torno a
la relacin de la mente con la materia. Desde ortodoxos anlisis y evaluaciones
prcticas de las aptitudes paranormales de brujos, yoghis y chamanes, hasta la
posibilidad de entrenar a nios propensos al desarrollo de herramientas cognitivas
calificadas como "extra-sensoriales". Otro de los temas que ms tiempo de trabajo le
ocup a Grinberg fue la telepata, entendiendo este fenmeno como la transmisin
precisa de informacin entre dos cerebros separados en el tiempo y/o el espacio.
Otra teora especialmente interesante, entre las logradas por Grinberg, es la que se
refiere a la visin dermoptica, una habilidad extrasensorial que el cientfico estuvo
trabajando con nios mexicanos (particularmente en la ciudad de Toluca). La
dermoptica "consiste en hacer una lectura sin necesidad de tocar absolutamente nada,
solamente con las variaciones dermogrficas, con los sensores que tenemos en los
pulpejos de los dedos []. Los nios situaban su mente en el cerebro de otro ser y lean
como quien arrastra un disco duro a su ordenador", dice al respecto el doctor espaol
Fernando Rivera, quien present una ponencia en tributo a Grinberg. Bsicamente se
refiere a la aptitud de percibir imgenes o textos a travs de la piel. La percepcin
dermoptica funciona a travs de la captacin de los rayos infrarrojos por medio de los
receptores cutneos, los cuales a su vez estimulan los smbolos visuales que estn
almacenados en los centros nerviosos. El primer sentido que desarroll el ser humano es
precisamente el tacto, y aparentemente en un principio el tacto cumpla algunas de las
funciones que actualmente cubren el resto de los sentidos, los cuales eventualmente
surgieron respondiendo a necesidades evolutivas. Grinberg tena pensado extender los
estudios que realizaba en torno a la dermoptica con nios mexicanos al Tbet, en donde
realizara algunos talleres con nios de esa regin.
Cuando Grinberg no regres del Tbet en la fecha planeada, aquellos que lo esperaban
asumieron que habra extendido su estancia en los lejanos Himalayas. Sin embargo,
cuando el retraso pas de semanas a meses, personas cercanas al investigador
comenzaron a preocuparse. Se hicieron llamadas a Nepal, a la embajada de la India, e
incluso a una ta suya que viva en Israel y a quien posiblemente pasara a visitar en su
camino hacia Nepal. Las pesquisas fueron intiles, no exista siquiera registro de que
Grinberg o su esposa hubiesen dejado Mxico. En Mayo de 1995 la familia y amigos,
tras alertar a la polica e incluso contratar a investigadores privados, parecieron
confirmar que la misteriosa desaparicin de Grinberg era ya un hecho consumado.
Sin embargo, para Grinberg el 94 haba sido un buen periodo. Uno de sus estudios ms
importantes durante esta etapa consisti en registrar las ondas cerebrales de un chamn
originario de Veracruz (entidad costera de Mxico) en estado de trance. Sus hallazgos
fueron presentados con gran xito en un congreso internacional de neurociencias
celebrado en Alemania. La dedicacin y los buenos resultados que haban obtenido sus
investigaciones le valieron recursos adicionales para continuar con nuevos estudios y,
por si fuera poco, recin le anunciaban que su libro sobre Pachita sera traducido al
ingls por una importante editorial.
Sobre la desaparicin de Grinberg poco dijeron los medios tradicionales. Al parecer las
innumerables variables incluidas en el contexto no fueron suficientes para que le diesen
a este suceso la importancia que mereca: un vanguardista cientfico dedicado a la
investigacin de asuntos que radicaban en los lmites racionales de la ciencia
espontneamente desaparecido, sin ms explicacin. En cambio, un nutrido grupo de
conspiracionistas, algunos evidentemente paranoicos, otros ms perspicaces, as como
genuinos admiradores de su trabajo que se sintieron profundamente impactados por este
hecho, han generado y difundido mltiples teoras que buscan explicarlo.
Su esposa Teresa
Rapto / Asesinato
Esta es sin duda la ms trgica y estrafalaria de las vertientes que agrupan teoras en
torno a la desaparicin de Grinberg. Es aqu donde emerge un inusual desfile de
probables responsables sobre el sbito desvanecimiento del investigador mexicano.
Estos hombres pudieran ser agentes estadounidenses, pero al mismo tiempo dan pauta
para la siguiente teora: la abduccin (recordemos que en muchos casos la descripcin
de un grupo de hombres altos y con facciones radicalmente caucsicas se liga a la
presencia de extraterrestres). Sin duda esta versin puede parecer an ms extravagante,
pero tampoco puede ser descartada ipso facto. Es importante considerar que la
informacin terica y prctica que posea Grinberg era codiciada por ms de un grupo,
tal vez incluso, por qu no, por seres de otro planeta.
Carlos Castaeda
Tambin hay quienes han sealado las supuestas discordias que existan entre Grinberg
y el antroplogo/brujo Carlos Castaeda, y su camarilla. De acuerdo con ellos,
Castaeda tuvo algo que ver con la desaparicin del cientfico mexicano, al punto que
incluso podra haberlo mandado a matar o lo habra mantenido cautivo en una
comunidad que Castaeda instal en Los ngeles. Evidentemente no hay pruebas de
esto, pero es otro de los rumores que circulan.
Otra idea que Padilla ha considerado involucra a Carlos Castaeda. La relacin entre
Grinberg y Castaeda era complicada, una mezcla turbulenta de mentes inquietas y egos
poderosos. Una vez Grinberg escribi de su admiracin por el autor reclusivo, diciendo
que Castaeda haba influenciado su manera de pensar acerca del chamanismo. En
1991, Grinberg, su esposa y Tony Karam (polmico fundador del centro budista Casa
Tbet en Mxico), visitaron a Castaeda a invitacin del ltimo en Los Angeles. Ah,
dice Karam, Castaeda propuso que Grinberg dejara su laboratorio en la UNAM para
irse a vivir a su comunidad. Grinberg declin. Su relacin se desintegr durante un viaje
que Castaeda hizo a Mxico dos aos despus. Los amigos y la familia de Grinberg lo
recuerdan llamando frecuentemente a Castaeda eglatra, ms interesado en el poder
que en la verdad. Tambin recuerdan que Tere (la esposa de Grinberg) se qued
enamorada de Castaeda y su grupo. Los alumnos la recuerdan hablando de su amistad
con Florinda Donner, una socia de Castaeda.
"Es una lnea de investigacin", dice Karam, quien hasta hace poco tena lazos cercanos
con el grupo de Castaeda. "Es un mundo muy extrao. La gente que se mete en ese
grupo tiende a cortar lazos con el resto del mundo. Nadie vuelve a saber de ellos nunca
ms. De todas maneras, he hablado de esto con ellos muchas veces, y me han dicho
repetidamente que no saben nada al respecto. Tambin parecen estar muy tristes al
respecto. Padilla dice que no tiene evidencia de que Grinberg o su esposa estn con
Castaeda: a travs de un portavoz en la ciudad de Mxico, Castaeda ha declinado
hacer comentarios.
Por cierto, supuestamente Grinberg alguna vez confi a Castaeda que estaba realizando
una "recapitulacin", es decir, un ejercicio chamnico que consiste en repasar
ntegramente todos los momentos de tu vida hasta el presente, para purificar la psique
del aqu-ahora, a partir de la cual escriba un libro autobiogrfico. Sin embargo, esa obra
jams sali a la luz.
Iluminacin / Auto exilio espiritual
[...] a partir de su paso al "otro mundo". No morira como el resto de los hombres, sino
que atravesara la frontera entre los mundos consciente y voluntariamente. Su cuerpo
desaparecera sin dejar rastro alguno.
Tambin hay quienes sugieren que Grinberg fue requerido como un hombre de
espritu por la tradicin tolteca, y que ante el inapelable llamado de Cuauthmoc, el
antiguo emperador mexica, el investigador no dudo en desprenderse de todo lo que le
ligaba a su identidad para volcarse en cuerpo y alma a fungir como un guardin de
recintos energticos distribuidos acupuntricamente alrededor de M-xi-co.
Para concluir este repaso catrtico a travs de la vida, obra y desaparicin de Grinberg,
el cual visiblemente siembra mucho ms interrogantes de las que responde (recordemos
que la evolucin humana est mucho ms relacionada a preguntas que a respuestas),
solo se puede afirmar que el legado informativo de este investigador, tras su paso en
este plano, constituye un acervo de invaluable valor. Adems, por lo avanzado de las
premisas que se aventur a dilucidar, la informacin proyectada en su obra ir
adquiriendo cada vez mayor vigencia. Y esta dinmica presuntamente no cesar hasta
que hayamos logrado, colectivamente, consolidar desarrollo y purificacin de la
conciencia compartida. Jacobo Grinberg dedic su vida al estudio cientfico, y por lo
tanto experiencial, de la conciencia. Queda en todos nosotros aprovechar las
herramientas que su trabajo nos confa y honrar as los esfuerzos de un hombre que no
temi invitarnos a los lmites del pensamiento establecido, con el nico fin, quiero
pensar, de obsequiarnos un preciado regalo: la libertad a travs del auto-conocimiento.
Vivimos entrecruzados por innumerables ciclos, externos e internos, sin ser conscientes
de cmo nos afectan; observarlos y sincronizar nuestro cuerpo con el tiempo de la Tierra
y del cosmos, parece ser una de las formas ms sabias para procurar la salud
Douglas Rushkoff, en su libro Present Shock, advierte que, ligados a un tiempo digital,
asincrnico, construido artificialmente por el mercado y la tecnologa, nos hemos
alejado del tiempo orgnico de la naturaleza, del Sol y de la Luna. Los griegos, nos dice
Rushkoff, distinguieron entre el tiempo de Cronos y el tiempo de Kairos. Cronos es el
tiempo cuantitativo del reloj, hecho de fragmentos, de pulsos absolutos. Kairos es el
tiempo cualitativo, oleaginoso, de la sincronicidad, entendido como una ventana de
oportunidad creada por las circunstancias, Dios, el destino. Es el tiempo ideal para
atacar, proponer matrimonio o tomar una cierta accin.
La mayora de nosotros vivimos en el tiempo de Cronos, el inflexible dios que hace las
reglas y cobra intereses. Vivimos en una sociedad que fue reconfigurada hace 500 aos
para impedir que las personas se involucren de manera significativa y poderosa con el
mundo, dice Rushkoff. Hemos programado el tiempo, al igual que el dinero, para hacer
ms eficiente nuestra produccin y alimentar la economa del crecimiento perpetuo.
Pero, lastimosamente, esta forma de concebir el tiempo nos ha cobrado factura,
programndonos sociobiolgicamente a su imagen y semejanza. Y es que nuestra
identidad no se puede separar fcilmente del tiempo, si alteramos la forma en la que
vemos y experimentamos el tiempo alteramos esencialmente lo que es ser humanos en
el mundo.
El tiempo es salud, ritmo, coherencia
El funcionamiento de nuestro cuerpo est vinculado a estos ciclos, que pueden dividirse
en circadianos (un da), ultradianos (menos de un da) e infradianos (ms de un da). Por
ms que podamos adaptarnos a los horarios de oficina, a los requerimientos de nuestro
jefe de trabajo o a vivir siempre conectados a travs de nuestros gadgets, es muy
probable que nuestro cuerpo funcione mejor cuando escucha sus propias necesidades y
se mueve en sintona con las estaciones y con los ciclos naturales con los que ha
evolucionado simbiticamente. Despus de todo, la vida lleva trabajando unos 4 mil
millones de aos bajo estos ciclos y estos ritmos. Desfasarnos y nadar en contra de las
olas nos hace gastar energa y puede acabar enfermndonos, algo que ha empezado a
descubrir la cronobiologa.
El doctor Larry Dossey, en su libro Space, Time and Medicine, concluye que muchas
enfermedades, tal vez la mayora, podran ser causadas por percepciones incorrectas del
tiempo. Algo similar sealan Philip Zimbardo y John Boyd en su libro The Time
Paradox: Una serie de problemas fisiolgicos y psicolgicos pueden sobrevenir
cuando uno no vive en armona con el tiempo.
La forma en la que el tiempo y los diferentes ciclos afectan los procesos biolgicos
humanos es innumerable. Una de las formas ms conocidas es la relacin entre el ritmo
circadiano y la produccin de melatonina, la cual se incrementa en la noche y se ve
afectada por la exposicin a la luz elctrica. Alterar nuestra produccin de melatonina
puede afectar seriamente nuestra calidad de sueo, lo cual a su vez tiene un efecto
directo en el funcionamiento de nuestro sistema inmune. Pero el tema es mucho ms
complejo e interrelacionado, sabemos, por ejemplo, que perturbaciones geomagnticas
afectan la secrecin de melatonina. Una tormenta solar puede afectar cmo duermes o
incluso lo que sueas esta noche (tormentas solares que a su vez siguen un patrn
relacionado con los ciclos de las manchas solares, el llamado ciclo de los 11 aos).
Adems de la melatonina, el cortisol, la prolactina y otras hormonas tambin oscilan
durante el da y se ven afectadas por ciclos ambientales.
Nuestra desconexin de los ciclos naturales hace que nos sorprendamos cuando
descubrimos la mirada formas en las que estamos ligados a nuestro entorno y cmo este
nos afecta sutilmente de manera tan diversa. Pero al menos hay uno de estos ciclos que
casi todos conocemos que nos recuerda nuestro vnculo csmico: la relacin entre el
ciclo menstrual de las mujeres y el ciclo lunar. La Luna no slo afecta los flujos
menstruales femeninos, afecta todo tipo de flujos en todo tipo de organismos. Estudios
sugieren que el ciclo lunar afecta la ovulacin, la retencin de orina, y se correlaciona
con episodios de diarrea y problemas cardiovasculares.
para escribir; algunos son mejores para editar; otros para buscar nuevas ideas, etc. Estar
conectados a la Luna puede ser ms til que tener conexiones en la bolsa de valores.
Filippi, quien trabaja en Nueva York con todo tipo de pacientes, desde empresarios a
atletas, me cont sobre su sistema, al que llama Somatic Method, en una entrevista
telefnica. Mark concibe su sistema como una orientacin, una forma de navegar el
mundo de manera coordinada entre el mundo interno y el mundo externo. Para empezar,
la clave parece ser simplificar nuestros procesos de atencin cronobiolgica -notar lo
que le pasa al cuerpo en un momento especfico. Mark llama a esto SIMPLES: hacer
algo que tiene asociado una etiqueta de tiempo. Simplemente poner atencin a tu
respiracin es una forma de autorregular tus ciclos. La idea es notar que es mejor
hacer ciertas cosas durante ciertos momentos del da que otros o durante ciertas partes
del ciclo lunar. El solo hecho de detenernos a observar nuestra relacin con el tiempo
ya es un paso enorme. Esto nos lleva a darnos cuenta de que no todos los jueves son
iguales, aunque socialmente estemos programados a hacer las mismas cosas y esperar
los mismos resultados. Si tomamos conciencia de los ritmos y de la diferencia entre los
momentos, de la tendencia que tiene su onda o su particular frecuencia, poco a poco
podemos ir incrementando nuestra coordinacin mente-cuerpo y cosechar estados de
mayor coherencia biolgica.
Una forma de asegurarnos de que nuestro cuerpo recibe el descanso adecuado es ver los
ciclos de manera fractal, permeando todos los aspectos de nuestra experiencia. De la
misma manera que durante 1 ao existen cuatro estaciones y tenemos cuatro fases
lunares en 1 mes, el da puede dividirse en cuatro y as 1 hora e incluso 1 minuto tienen
sus diferentes aspectos. El da tiene su propio invierno y hay momentos en los que
seguir trabajando significa gastar una gran cantidad de energa que puede quemar
nuestras naves para las siguientes jornadas. En este espritu y para no desgastar
demasiado nuestra atencin y poder asimilar la informacin --darle su tiempo-- aqu
concluiremos esta introduccin a la cronobiologa. En la siguiente parte de esta serie
entraremos ms a fondo en el sistema de Filippi y exploraremos la fascinante conexin
entre la Luna y el cerebro humano. Mientras tanto Festina lente! O, en palabras de
Mark: "mantengan sus sentidos afilados y sus ondas suaves".