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Escola das Tribos. 21.03.

2015
Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica 01/25
1. Introduo a hermenutica. 3. A bblia como livro divino.
1.1 Conceito; 3.1 Distanciamento natural;
1.2 Origem. 3.2 Distanciamento espiritual.
2. A Bblia como livro humano. 4. Concluso.
2.1 Distanciamento Temporal;
2.2 Distanciamento Contextual;
2.3 Distanciamento Cultural;
2.4 Distanciamento Lingustico;
2.5 Distanciamento Autorial.

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Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica 02/25
Entendes tu o que ls?
Esta foi a indagao feita pelo evangelista Felipe
ao eunuco de Candace, mesmo o eunuco estando em um
nvel estratgico do seu governo, possuindo entendimento
secular e tendo ido a Jerusalm para adorar, tudo isto,
no foi suficiente para compreender os escritos do profeta
Isaias. Paulo diz aos crentes em corntios que se algum
cuidava saber alguma coisa, no sabia como convinha
saber. J o Apostolo Pedro revela que haviam passagens
escritas por Paulo de difcil entendimento, mesmo ambos
sendo contemporneos e no havendo o afastamento
cultural e temporal que temos na atualidade.

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Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica 03/25
Deste modo as escrituras revelam que no basta sermos cristos, lermos a bblia e adorarmos a
Deus se ainda nos falta conhecimento e entendimento. Mas a Bblia em si j no suficiente para tal?
H uma mxima na hermenutica bblica que diz que a Bblia interpreta a si mesmo, ou seja, no
necessita de um livro complementar ou um anexo para explicar o seu real entendimento.

Indubitavelmente, a bblia o livro mais fascinante que h na face da terra. Sociedades


inteiras apoiam suas constituies, culturas e costumes sobre os princpios cristos.
No obstante, percebemos que a utilizao deste Vadi Mecum Sagrado no privativo
das religies crists.
Espiritas, candomblecistas e ateus, mesmo que de maneira errada, buscam respaldo para
as suas prticas religiosas.

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H um poder to grande na bblia que at satans a usou para confrontar Jesus,
manipulando as escrituras de maneira to sagaz que a utilizou como carta
constitucional do reino das trevas para que o mesmo coabitasse com a Constituio
dos cus.

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1.1 CONCEITO
A cincia que ensina os princpios, as leis e os mtodos
de interpretao.
Louis Berkhof.
Reta inteligncia e interpretao das escrituras.
Nelson Lund
Ordinariamente trata-se dos princpios que dita as
regras gerais ou especficas a serem aplicadas na busca e
na determinao do sentido dos textos.
Faculdade e Seminrio Teolgico Nacional

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1.2 ORIGEM
A palavra hermenutica um legado da lngua grega,
do termo hermeneuein, e primeiramente, significa
expresso de um pensamento, sua explicao, a atividade
da inteligncia e, sobretudo, compreenso humana e
interpretao;

O termo deriva do nome de Hermes, da mitologia grega,


considerado inventor da linguagem e da escrita e deus da
eloquncia, por preferir a persuaso ao uso das armas, por
recorrer mais a inteligncia do que fora. Seu nome
provem da palavra grega herma, que designa os montes
de pedra usados para indicar o caminho.

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Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica 07/25
O fato de que a Bblia no caiu pronta
do cu, mas que foi escrita por diferentes
pessoas em diferentes pocas, lnguas e
lugares, alerta-nos para o que alguns
estudiosos tm chamado de distanciamento. O
fenmeno do distanciamento aparece em
diversas reas.

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2.1 Distanciamento temporal
A Bblia est sculos distante de ns. Seu ltimo
livro foi escrito pelo final do sculo I da Era Crist, o que
nos separa temporalmente em cerca de dois milnios. A
distncia temporal, num mundo em constantes mudanas,
faz com que a maneira de encarar o mundo, os aspectos
culturais e lingsticos dos escritores da Bblia se percam no
passado distante. Portanto, como qualquer documento
antigo, a Bblia precisa ser lida levando-se isto em conta. Os
princpios de interpretao da Bblia procuram condies
de transpor este abismo temporal.

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2.2 Distanciamento contextual
Os livros da Bblia foram escritos para atender a
determinadas situaes, que j se perderam no passado
distante. verdade que ao serem includos no cnon
bblico, eles passaram a ser relevantes para a Igreja
universal. Por outro lado, recuperar o contexto em que
estes livros foram escritos essencial para entendermos
melhor a sua mensagem. As cartas de Paulo foram escritas
visando atender s necessidades de igrejas locais.

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2.3 Distanciamento cultural
O mundo em que os escritores da Bblia viveram
j no existe. Est no passado distante, com suas
caractersticas, costumes, tradies e crenas. Muito
embora a inspirao das Escrituras garanta que sua
mensagem seja relevante para todas as pocas, devemos
lembrar que esta mensagem foi registrada numa
determinada cultura, da qual traos foram preservados na
Bblia. Os princpios de interpretao da Bblia devem levar
em conta o jeito de escrever daquela poca, a maneira de
expressar conceitos e ilustrar as verdades, para poder
transpor a distncia cultural.

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2.4 Distanciamento lingustico
As lnguas em que a Bblia foi escrita tambm j
no existem. No se fala mais o hebraico, o grego e o
aramaico bblicos nos dias de hoje, mesmo nos pases onde
a Bblia foi escrita. Como cada lngua tem seu jeito prprio
de comunicar conceitos (apesar de uma estrutura comum a
todas), princpios de interpretao da Bblia devem levar
em conta estas peculiaridades. O conhecimento do
paralelismo hebraico certamente nos ajuda a entender os
Salmos melhor, bem como os profetas.

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2.5 Distanciamento autorial
Devemos ainda reconhecer que teramos uma
compreenso mais exata da mensagem de alguns textos
bblicos reconhecidamente obscuros se os seus autores
estivessem vivos. Poderamos perguntar a eles acerca
destas passagens complicadas que escreveram e que
continuam at hoje dividindo os melhores intrpretes
quanto ao seu significado. No endossamos o que alguns
estudiosos afirmam, que com a morte do autor perdeu-se a
possibilidade de recuperar-se a inteno dos mesmos. A
razo que a inteno deles sobrevive no que escreveram.
Mas certamente a ausncia do autor faz com que a
interpretao de textos obscuros seja necessria. Princpios
de interpretao devem levar em conta o distanciamento
autorial, e buscar meios de recuperar a inteno deles nos
prprios textos que escreveram.

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Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica 15/25
Portanto...
O distanciamento, exige de ns a tarefa de interpretar.
Interpretar exatamente tentar transpor o distanciamento
em suas vrias formas, como mencionadas acima, e chegar
ao sentido exato do texto. De forma geral, o ponto central da
mensagem da Bblia to claro que pode ser entendido por
todos, mesmo os que no esto conscientes do
distanciamento. A prova disto que a Igreja vem se
mantendo viva e ativa atravs dos sculos, sendo composta
em sua quase absoluta maioria de pessoas que no tm
treinamento teolgico, histrico e lingstico que permitiriam
uma leitura mais informada das Escrituras. Por outro lado,
uma maior exatido e clareza acerca de todos os aspectos da
mensagem bblica no poder ser alcanada sem
interpretao consciente.
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IMPORTANTE:

No estamos dizendo que podemos explicar todas as partes da Bblia em


termos absolutamente satisfatrios. No entanto, no podemos aceitar solues
que impliquem numa diminuio da autoridade das Escrituras, sugerindo
contradies ou erros. prefervel aguardar at que mais informaes nos
ajudem a achar solues compatveis com a natureza da Escritura e sua divina
origem.

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O fato de que a Bblia foi inspirada por Deus, sendo assim a
Sua Palavra, deve ser levado em conta por aqueles que
desejam interpret-la corretamente. A divindade e a
humanidade das Escrituras devem ser mantidas em
equilbrio. Quando enfatizamos uma em detrimento da
outra, acabamos por cair em algum dos erros
hermenuticos que caracterizam a histria da
interpretao crist das escrituras.

Muitos dos princpios de interpretao bblicos, praticados diariamente por todos os leitores da Bblia,
so simples, lgicos e evidentes, como por exemplo, a interpretao de uma palavra luz do seu
contexto. A natureza divina da Bblia, por sua vez, provoca um outro tipo de distanciamento, que
expressa-se nestas reas.

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3.1 Distanciamento NATURAL
A distncia entre Deus e ns imensa. Ele o
Senhor, criador de todas as coisas, do cu e da terra. Somos
suas criaturas, limitadas, finitas. Nossa condio de seres
humanos impe limites nossa capacidade de entender e
compreender as coisas de Deus. No impede a possibilidade
deste conhecimento, com certeza, mas o limita. O fato de
sermos seres humanos tentando entender a mensagem
enviada pelo Deus criador em si s representa um
distanciamento. A distncia entre a criatura e o Criador, to
frequentemente mencionada nas Escrituras, tem seus efeitos
tambm na nossa hermenutica. Princpios de interpretao
no podem ignorar isto e pensar que bastam ferramentas
hermenuticas corretas para que possamos entender a Deus.
O distanciamento provocado pela nossa humanidade deve
procurar ser transposto por princpios de interpretao que
reconheam a necessidade da iluminao do Esprito.

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3.2 Distanciamento ESPIRITUAL
O fato de que somos pecadores impe ainda mais
limites nossa capacidade de interpretao da Bblia.
Somos seres afetados pelo pecado tentando entender os
desgnios do Deus puro e santo. A Queda um conceito
espiritual, mas com certeza no pode ser deixado de lado
em qualquer sistema interpretativo das Escrituras. Transpor
o abismo epistemolgico causado pela Queda certamente
o ponto de partida. A regenerao e a converso so a
resposta de Deus a esta condio.

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3.3 Distanciamento MORAL
a distncia que existe entre seres pecadores e
egostas e a pura e santa Palavra que pretendem esclarecer.
A corrupo de nossos coraes acaba por introduzir na
interpretao das Escrituras motivaes incompatveis com
o Autor das mesmas. Infelizmente a histria da Igreja
mostra como diferentes grupos manipulam as Escrituras
para defender, provar e dar autoridade a seus pontos de
vista. Certamente existem pessoas sinceras, embora
equivocadas. Mas no podemos negar que o
distanciamento moral acaba nos levando a torcer o sentido
das Escrituras, procurando us-la para nosso fins nem
sempre louvveis.

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A dupla natureza da Bblia provoca um distanciamento temporal e
espiritual que precisa ser transposto, para que possamos chegar sua
mensagem. Pela Sua misericrdia, Deus tm guiado e abenoado a Igreja atravs
dos sculos, mesmo quando ela esqueceu-se de levar em conta estes aspectos.
Porm, isto no nos isenta de buscarmos compreender de forma mais exata e
completa a revelao que Deus fez de si mesmo. E nisto, o uso consciente de
princpios de interpretao compatveis com a natureza das Escrituras de
inestimvel valor.

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IMPORTANTE !
Alguns mtodos de interpretao, que surgiram com o Iluminismo,
adotaram os pressupostos racionalistas quanto s Escrituras, contrrios sua
origem divina. Ao tratar a Bblia exatamente como qualquer outro livro de religio,
deixando de levar em conta sua inspirao e divina autoridade, os estudiosos e
professores cristos influenciados pelo racionalismo acabaram por desenvolver um
mtodo de interpretao que no aceitava o conceito de revelao, inspirao e
providncia de Deus. Como resultado, a Bblia passou a ser vista, no como Palavra
de Deus em sua inteireza, mas como o registro da f de comunidades religiosas,
primeiro a judaica e depois a crist. Para eles, a Bblia continha erros crassos, e
seus livros individuais eram trabalhos compostos de retalhos de fontes
contraditrias e refletiam mais o pensamento dos que a escreveram do que as
realidades histricas e espirituais que pretendiam transmitir.

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Em contrapartida, muitos movimentos e grupos religiosos esquecem o
fenmeno do distanciamento e encaram a Bblia como se fosse um livro cado do
cu, e cuja interpretao depende somente de orao, jejum e plenitude do
Esprito Santo. Evidentemente, sendo a Palavra de Deus, precisamos de
comunho com Deus e da iluminao do Esprito para o conhecimento salvador
das Escrituras. Porm, a utilizao consciente de princpios de interpretao
compatveis com a natureza da Bblia faro com que este conhecimento nos
chegue de forma mais exata e completa. Precisamos ter cuidado, porm, para
no cairmos no erro de pensar que somente aqueles que tm treinamento
profissional em princpios de interpretao podero chegar ao conhecimento da
mensagem das Escrituras.

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