Juxta Oncena te

Et me tibi sociare
In planeta clesidero..

.Z441ACIiT

ikedeitis te, etc., cofa

l
Lti esta ultima estacin se com
sepultado el Cuerpo de Nuestrd dl
Considera, alma ma, co
tado con gran devocin
cuerpo santsimo de es
cro nuevo que le h
Oh Jess mo! geias
lo que habis sufrido por
co que preparis mi coraz
ros dignamente en la sant
establezcis vuesua mor
pre en mi alma. .2ater 9 eta,

Miserre nostri, Dahniae, mas

Santa Madre, etc., cen 4
Quancto Uirpus
Faa ut anima donet
'Paradisi Gloria.
V. Salva nos, Che"
tem Crucis.
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SAN LUIS GONZAGA
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EL
JOYNN HZI1RIflOO
EN LA PRACTICA DE SIIS DEBERES
Y EN

LOS EJERCICIOS DE PIEDAD CRISTIANA

esouloo nm, oricuo os !MA. Insoan, o 1.A:ViSPICSA

DIR TODO s no, RBI. oIcus os DIPUNTOS, os un Plierie0 DIALOGO
soss. LA NaLloi6N, y De usw coLccin os
cANTscos PIADOSOS -

POR EL SACERDOTE

DON JUAN BOSCO

Fundador de la Pia Boeledad Saleelana.

Tercera edicin de la 170 a italiana.

:I

SARRIBAIWELONA

TIPOGRAFA Y LIBRERA SALBSLINAS

1897
 ES PROPIEDAD DEL EDITOR

Con licencia eclesistica.

EjPmplares 10,000.
 A LA JUVENTUD

os son los ardides de que se vale el

p demonio para alejar los jvenes de,
la virtud. El primero, es persuadirlos de
que el servicio del Seor consiste en una
vida melanclica y exenta de toda diver-
sin y placer. No es as, queridos jve-
nes. Voy indicaros un plan de vida
cristiana que pueda manteneros alegres
y contentos, y haceros conocer al mismo
tiempo cules son las verdaderas diver-
siones, y los verdaderos placeres, para
que podis exclamar con el santo profeta
David: Sirvamos al Seor con alegra:
Servite Ddmino in letitia. Tal es el
objeto de este librito: Servir al Seor
sin perder la alegra.
El otro ardid de que se sirve el demo-
nio para engaliaros, es la esperanza de
 una larga vida, persuadindoos que ten-
dris tiempo de convertiros en la vejez y
la hora de la muerte. Guardaos bien,
hijos mos, de caer en el mismo engao
en que han cado una infinidad de jve-
nes! Quin os asegura una larga vida?
Y podis acaso hacer un pacto con la
muerte para que os espere hasta una
edad avanzada? Acordaos que la vida y
.la muerte estn en las manos de Dios, el
cual puede disponer de ellas como le
plazca.
Y aun cuando quisiese el Seor conce-
deros una vida larga, escuchad la gran
advertencia que os dirige: El hombre
sigue en la vejez y hasta la muerte el
mismo camino que ha comenzado en su
adolescencia : A dolescens, juxta viam
suam, etiam cum sentierit, non readet
ab ea. Lo que significa, que si empeza-
mos temprano una vida cristiana, la con-
tinuaremos hasta nuestra vejez, y ten-
dremos una muerte santa, que ser el
principio de nuestra bienaventuranza
eterna. Si al contrario nos conducimos
mal en nuestra juventud, es muy proba-
 ble que continuemos as hasta la muerte, -
muerte terrible que decidir nuestra eter-
na condenacin. Para prevenir una des-
gracia tan irreparable os ofrezco un m-
todo de vida corto y fcil, pero suficiente
para que podis ser el consuelo de vues-
tros padres, el honor de vuestra patria,
buenos ciudadanos en la tierra, y despus
felices habitantes en el cielo.
Este librito est dividido en tres par-
tes. En la primera encontraris todo lo
'que debis practicar y cuanto debis
huir para vivir cristianamente. En la
segunda se hallan reunidas las principa-
les oraciones que estn en uso en las
parroquias y en las casas de educacin.
La tercera, en fin, contiene el Oficio de
- la Santsima Virgen, las Vsperas para
todo el agio y el Oficio de _M'untos.
Insertamos en seguida un pequeo di-
logo sobre los fundamentos de nuestra
santa religin catlica, adaptado al tiem-
po en que vivimos; y aadimos al fin una
corta coleccin de cnticos piadosos.
Queridos mos, os amo con todo mi co-
razn, y me basta que seis jvenes para

VM
que as os ame. Conservad cuidadosa-
mente en vuestro corazn el tesoro de la
virtud; con ese solo bien sois bastante
ricos, y estis en posesin de todos los
dems, pero si lo perdis, llegaris ser
los ms miserables y desgraciados del
mundo.
Que el Seor os acompae siempre, y
os conceda la gracia de ayudaros eficaz-
mente t poner en prctica mis consejos,
para que podis aumentar la gloria de
Dios, y salvar vuestras almas, nico fin
que me he propuesto conseguir al escri-
bir este librito.
Quiera el cielo concederos largos y
felices arios de vida, mis buenos amigos,
y que el santo temor de Dios sea el
principal tesoro de vuestra vida, que
atraiga sobre vosotros todos los favores
celestiales en el tiempo y en la eternidad.
 Drzdz

PARTE PRIMERA

. COSAS NECESARIAS A UN JOVEN PARA HACERSE VIRTUOSO

ARTCULO PRIMERO

Conocimiento de Dios.
Levantad los ojos, queridos hijos mos, y
observad todo cuanto existe en el cielo y so-
bre la tierra: el sol, la luna, las estrellas, el
aire, el agua, el fuego. Hubo un tiempo en que
todas estas cosas no existan. Dios, por su om-
nipotencia, al crearlas las sac de la nada, por
cuyo motivo se llama Criador.
Dios, que ha existido y existir siempre, des-
pus de haber triado todas las cosas conteni-
das en el cielo y en la tierra, di existencia
al hombre, que es la ms perfecta de todas las
 10
criaturas visibles. As, nuestros ojos, nuestros
odos, nuestros pies, nuestra boca, nuestra len-
gua, nuestras manos, son dones del Seor.
El hombre se distingue de los dems anima-
les, en que posee un alma que piensa, racio-
cina y conoce lo que es bueno y lo que es malo.
Siendo esta alma un espritu puro, no puede
morir con el cuerpo; pero cuando ste sea ya
cadver, el alma comenzar una nueva vida
que no concluirjams. Si fu virtuosa ser
para siempre feliz con Dios en el Paraso, don-
de gozar eternamente de todos los bienes; si
obr el mal, ser castigada terriblemente en
el Infierno, donde sufrir para siempre toda
clase de males.
Pensad, pues, queridos hijos mos, que todos
habis sido criados para el Paraso, y que Dios,
nuestro Padre amoroso, experimenta un gran
dolor cuando se ve obligado condenar un
alma al Infierno. Oh cunto os ama Dios!
y cmo desea veros hacer buenas obras, para
haceros participes en seguida de aquella dicha
tan grande, que todos nos tiene preparada
en el Cielo!

ARTCULO II
La juventud es amada particularmente por
el Solor.
Puesto que todos hemos sido criados para
el Paraso, debemos, queridos hijos, dirigir
cada una de nuestras acciones ese gran fin.
La eterna recompensa ti el terrible castigo que
 fr

11

1108 esperan, deben movernos ello; poro lo que

ms debe atraernos al servicio de Dios es el
amor infinito que l nos tiene. Porque, aun
cuando ama todos los hombres, porque son
la obra de Bus manos, con todo, tiene un par-
ticular afecto filajuventud, en la cual encuen-
tra sus delicias. Dolido me esse eum fibids h-
minum. Dios os ama porque estis an en
tiempo de hacer muchas buenas obras en vues-
tra vida, porque estis en una edad de senci-
llez, de humildad, de inocencia, y porque, en
general, no habis llegado an ser presa
infeliz del enemigo infernal.
Nuestro divido Salvador, durante su vida
mortal, di tambin muestras de su especial
benevolencia hacia los nios. Asegura que con-
sidera como hechos gl mismo todos los be-
neficios que se hagan los nios. Amenaza
terriblemente los que con sus palabras 6 ac-
ciones los escandalicen. En verdad os digo,
declara, que si alguien escandalizare vi alguno
de estos pequeuelos que creen en mi, ms
le valdra que le colgaran al cuello una rueda
de molino y le arrojaran lo ms profundo
del mar. Se complaca en que los nios le si-
guiesen, los llamaba s, los abrazaba, y les
daba su santa bendicin. Dejad, deca, dejad
que los nios se acerquen m: Sinite prvu-
los venire ad me: demostrando as, oh hijos
mos, que vosotros sois las delicias de su co-
razn.
Puesto, pues, que el Seor os ama tanto en
la edad en que os encontris, cun firme de-
be ser vuestro propsito de corresponderle, de
hacer todo cuanto le agrade y de evitar todo
Jo que puede disgustarle para probarle que
vosotros tambin le amis/

ARTICULO III
La salvacin de un joven ordinariamente
depende de como ha pasado su juventud.

Dos son los parajes que os estn preparados

enla otra vida: el Infierno donde se sufre to-
da clase de males, 6 el Paraso donde se gozan
todos los bienes. Pero el Seor os advierte que
si comenzis ser buenos desde la infancia lo
seris toda vuestra vida, la cual ser coronada
con una eterna felicidad. Al contrario la mala
vida comenzada temprano, contina general-
mente as hasta la muerte, y conduce inevita-
blemente al Infierno.
Por consiguiente, si veis hombres de edad
avanzada dados los vicios de la embriaguez,
del juego, 6 la blasfemia, podis creer en gene-
ral que han tomado esos malos hbitos en su
juventud: Adolescens jurt viam snam, etiam
cum seneerit, non recdet ab ea. Ah! hijo mo,
dice el Seor, acurdate de tu criador en los
das de tu juventud! Y en otro pasaje de las
santas Escrituras llama bienaventurado al
hombre, que ha comenzado desde su adoles-
cencia practicar los mandamientos: Beatas
homo cm portdverit jugum ab adolescentia sua.
Los santos han conocido esta verdad y espe-
cialmente santa Rosa de Lima y san Luis Gon-
zaga, que habiendo comenzado servir al Seor
desde la edad de cinco aos, no encontraron
 18
placer ms tarde sino en las cosas que con-
ciernen al servicio de Dios, y llegaron as ser
grandes santos. Lo mismo puede decirse del jo-
ven Tobas, el cual habiendo sido desde la in-
fancia obediente y sumiso la voluntad de sus
padres, continu despus de la muerte de stos
una vida de ejemplar virtud.
Observarn algunos: Si empezamos al pre-
sente servir Dios llegaremos ser tristes y
melanclicos. Ah nol muy al contrario. Ser
melanclico aquel que sirva al demonio, y
aun cuando se esfuerce por parecer alegre,
sentir en su corazn el remordimiento de ha-
ber ofendido Dios, y una voz que le dice:
Eres desgraciado porque eres enemigo de Dios.
Quin ms afable y jovial que san Luis Gon-
zaga/ Quin ms gracioso y alegre que san
Felipe Neri y san Vicente de Palt No obstan-
te la vida de tales santos fu un ejercicio con-
tinuo de las mayores virtudes.
nimo, pues, queridos mos, comenzad tem-
prano ti practicar la virtud, y os aseguro que
siempre tendris el corazn alegre y contento,
y conoceris cun dulce y suave es servir al

ARTCULO IV
La primera virtud de un joven es La obediencia
BUS padres.
As como una tierna planta, aunque coloca-
da en jardn bien cultivado, tiene necesidad,
sin embargo, de un sostn para desarrollarse
 14
convenientemente, as vosotros, queridos j-
venes, os doblegaris seguramente al mal, si
no os dejis guiar por los que estn encarga-
dos de vuestra educacin y del bien de vuestra
alma. Este gua lo tenis en la persona de vues-
tros padres 6 de aquellos que hacen sus ve-
ces, y quienes debis obedecer exactamente.
Honra tu padre y tu madre, y vivirs
largo tiempo sobre la tierra, dice el Seor.
Pero en qu consiste el honrarlos l Consiste
en la obediencia, en el respeto y en los cuida-
dos que debemos prodigarles. En la obedien-
cia: para esto cuando os ordenen alguna cosa,
hacedla prontamente, sin mostrar disgusto, y
guardaos de ser del nmero de los que alzan
los hombros, sacuden la cabeza, y lo que es
peor an, responden con insolencia. gatos in-
curren en la indignacin de Dios mismo, que
se vale de sus padres para manifestarles, su vo-
luntad. Nuestro Salvador, aunque omnipo-
tente, quiso ensearnos obedecer, sometin-
dose en todo la Santsima Virgen y san
Jos en el humilde oficio de artesano. Et erat
eaditue illie. Por obedecer tambin it su Padre
Celestial se ofreci morir en la cruz, y sufrir
los ms crueles tormentos: l'actas obediene tas-
que ad mortem, mortem antena crucis.
Debis asimismo respetar mucho vuestro
padre y vuestra madre; no hagis, pues, cosa
alguna sin su permiso, ni os mostris impa-
cientes en su presencia, y guardaos de descu-
brir sus defectos. San Luis no emprenda cosa
alguna sin permiso, y no estando sus padres
en casa obedeca t sus mismos criados.
El joven Litis Comollo, habindose visto
 15
obligado, pesar suyo, permanecer fuera de
su casa ms largo tiempo del que le haba si-
do concedido, al volver, pidi humildemente
perdn sus padres, derramando lgrimas por
aquella desobediencia involuntaria.
Debis tambin mostrar deferencia vues-
tros padres, ya sirvindoles afectuosamente,
ya entregndoles el dinero, los presentes que :14
se os hagan, y en una palabra, todo lo que os
pertenezca, para emplearlo segn su consejo.
Debis adems rogar todos los das por ellos
para que Dios les conceda todos los bienes es-
pirituales y temporales que necesitan.
Lo que digo aqu de vuestros padres, se re-
fiere tambin vuestros superiores eclesis-
ticos 6 seglares, y vuestros maestros de quie-
nes debis recibir con humildad y respeto todas
las instrucciones, consejos y correcciones, por-
que en todo lo que os mandan no procuran
sino vuestro mayor bien; y porque obedecin-
doles, obedecis al mismo Jesucristo y la
Santsima Virgen.
Os recomiendo con todo mi corazn dos co-
sas: la primera que seis sinceros con vuestros
superiores, no ocultando nunca vuestras faltas
Con disimulo2 y aun menos, negando el ha-
berlas cometido. Decid siempre con franque-
za la verdad, porque las mentiras nos ha-
cen hijos del demonio, prncipe de la mentira,
y nos hacen perder el honor y la reputacin
cuando nuestros superiores y compaeros lle-
gan descubrir la verdad. La segunda, es que
tomis por regla de conducta los consejos y
advertencias de vuestros superiores. Felices
vosotros si as lo hacis; vuestra vida transen-
16

'Tira feliz, vuestras acciones sern siempre

buenas, y seris la edificacin de vuestro pr-
jimo. Por eso concluyo dicindoos: el nio obe-
diente llegar ser santo; al contrario, el
desobediente entrara en una va que le condu-
cir la prdida de todas las virtudes.

ARTICULO V
Del respeto d la iglesia y d las cosas acuitas.
La obediencia y el respeto que debis a vues-
tros superiores, se debe extender las iglesias
y fi los actos de religin.
Como cristianos, debemos venerar todo lo
que se relaciona con el templo del Seor, pues
que es un lugar santo, y casa de oracin. Sea
cual fuere la peticin que dirijamos Dios en
la iglesia, estamos seguros de ser atendidos:
In ea mida qui petit, decipit. As, queridos hi-
jos mos, qu gloria daris Jesucristo y qu
buen ejemplo A los fieles, mantenindoos all
con devocin y recogimiento! Cuando san Luis
iba al templo, todos salan verle, y queda-
ban edificados de su piedad y modestia. Lue-
go que lleguis fi la iglesia, sin correr, ni ha-
cer ruido santiguaos con agua bendita, y de
rodillas ado
rad la Santsima Trinidad rezan-
do tres Gloria Patria. En el caso de no haber
empezado los santos oficios recitad las oracio-
nes de los siete gozos de Mara, haced cual-
quier otro ejercicio de piedad. Guardos de rer,
de hablar sin necesidad en la iglesia; pues,
basta al veces una sonrisa una palabra para
 escandalizar y distraer los que nos rodean.
San Estanislao de Kostka estaba en la iglesia
con tal devocin, que no senta veces cuan-
do le llamaban ni aun cuando sus criados le
tocaban para advertirle que era tiempo de vol-
ver su casa.
Os recomiendo adems mucho respeto los
sacerdotes y religiosos: recibid con veneracin
sus consejos, sacaos el sombrero en seal de
deferencia cuando os encontris con ellos, y
tened cuidado especial de no ofenderles con
acciones, ni palabras. Acordaos del terrible
castigo de Dios dado unos nios que se bur-
laron del profeta Eliseo. cuarenta fueron des-
trozados por unos osos feroces que salieron de
un bosque vecino. El que no respeta los mi-
nistros del Seor debe esperar un castigo muy
severo. Imitad al joven Luis Comollo que de-
ca: De los sacerdotes se debe hablar bien Bi
no callar. Os debo por ltimo advertir, quo no
os avergoncis de parecer cristianos aun fuera
de la iglesia; as, cuando pasis frente 'una
iglesia 6 delante de una imagen de Mara,
de la de algn santo descubros la cabeza en
seal de reverencia. As
' os mostraris buenos
cristianos y el Seor os colmar de bendicio-
nes por el buen ejemplo quedis al prjimo.

ARTICULO VI
La palabra de Dios y la lectura.
Adems del tiempo que destinis i vuestras
oraciones de la maana y de la noche, os acon-
E/ joven bramido.
18
Rejo que dediquis algn ratito la lectura de
libros, que traten de cosas espirituales, como
son: la Imitacin de Cristo, la Filotea de san
Francisco de Sales, la Preparacin para la
muerte de san Alfonso M.`* de Ligorio, Jess al
corazn del joven, la vida de los Santos y otros
semejantes. Grande ser la ventaja que conse-
guir vuestra alma con la lectura de estos li-
bros, y doble ser, el mrito ante los ojos de
Dios, si lo que leis, lo contis 6 leis en pre-
sencia sobre todo de aquellos que no saben
leer. Mas, al paso que os recomiendo la lec-
tura de los buenos libros, debo encarecidamen-
te encomendaros huyis como de la peste los
malos libros. Los libros, diarios folletos, en
que se menosprecia la Religin y la moral,
arrojadlos como harais con una taza de vene-
no. Imitad ti los cristianos de feso, quienes
en cuanto oyeron de san Pablo el mal que pro-
ducen tales libros, se apresuraron ti llevarlos
la plaza pblica hicieron de ellos una ho-
guera, juzgando mejor que stos cayesen en el
fuego, que sus almas en el Infierno.
As como nuestro cuerpo se debilita y muere
si no lo alimentamos, as pierde nuestra alnia
su vigor, si no le damos lo que necesita. El
alimento de nuestra alma es la palabra de
Dios, es decir, los sermones, la explicacin del
Evangelio y el catecismo. Apresuraos, pues,
al llegar en debido tiempo la iglesia, estar
con la mayor atencin, y aprovecharos de los
cortados que os puedan convenir. Es muy til
y hasta necesaria para vosotros la asistencia al
catecismo. No os excusis, diciendo, que ya
estis admitidos la santa Mesa; pues, aun des-
*pus de vuestra primera comunin, tenis ne-
cesidad de sustentar vuestra alma, como ali-
mentis siempre vuestro cuerpo, y si la privis
de este alimento espiritual, la exponis gran-
des males.
Evitad en los sermones las sugestiones del
demonio que os engaa, dicindoos: Esto con-
viene Pedro, aquello Pablo. No; queridos
mos, el predicador se dirige vosotros y quie-
re que os apliquis las verdades que os expone.
Adems, aquello que no sirve para corregi-
ros de lo pasado, servir para preservaros de
caer en nuevas faltas en lo porvenir. Cuando
oigis algn sermn, tratad de recordarlo du-
rante el da; y t la noche, antes de acostaros,
deteneos un instante reflexionar sobre lo que
habis odo; de esta manera sacaris gran pro-
vecho para vuestra alma.
Tambin os encarezco que, siempre que os
sea posible, cumplis con vuestros deberes en
la propia parroquia, siendo vuestro prroco la
persona destinada especialmente por Dios para
cuidar de vuestra alma.
 COSAS QUE EN ESPECIAL DEBE HUIR LA JUVENTUD

ARTfCULO PRIMERO
_Evitar el ocio.

El lazo principal que el demonio tiende la

juventud es el ocio, fuente funesta de todos los
vicios. Convenceos, queridos mos, que el hom-
bre ha nacido para el trabajo, y cuando se ex-
cusa de l, est fuera de su centro, y corre
gran riesgo de ofender Dios. El ocio es,
segn el Espritu Santo, el padre de los vi-
cios, y el trabajo los combate y los vence to-
dos. El mayor tormento de los condenados en
el Infierno es el de haber perdido el Cielo por
haber pasado en la ociosidad la mayor parte
del tiempo que Dios les haba dado para sal-
varse. Al contrario, no hay mayor consuelo
para los bienaventurados en el Paraso, que el
recordar cmo un poco de tiempo empleado en
servir Dios les ha valido una eterna felicidad.
No pretendo con esto, que os ocupis desde
la maana hasta la noche sin descanso algu-
no, pues os quiero muy de veras, y os conce-
do gustoso las diversiones propias de vuestra
edad, en que no ofendis Dios. Sin embargo,
no cesar de recomendaros que escojis con
preferencia aqullas que sirvindoos de recrea-
cin , puedan seros de alguna utilidad, como por
ejemplo: ciertos estudios ya de artes mecni-
cas y liberales, ya de trabajos manuales, etc.,
 21

con los cuales podis recrearos y adquirir

conocimientos tiles y contentar vuestros
superiores. Adems, podis recrearos con jue-
gos y diversiones inocentes; pero no tomis
parte en ellas sin haber antes pedido la de-
bida licencia, y preferid los que requieren agi-
lidad y destreza corporal, como los ms con-
venientes para la salud. Evitad los engaos,
los subterfugios, los pequeos fraudes, los
juegos de manos y de palabras que ocasionan
discordias y ofenden vuestros compaeros.
Sea en el juego, sea en la conversacin 6 en
el cumplimiento de cualquier deber, levantad
de vez en cuando el corazn al Dios y ofrecedlo
todo ti su mayor honra y gloria. Interrogado
una vez san Luis, mientras jugaba alegremen-
te con sus amigos, sobre lo que hara, si se le
apareciese un ngel para advertirle que, pasa-
do un cuarto de hora, debera comparecer an-
te el tribunal de Dios, el santo respondi sin
vacilar que continuara jugando, pues en ello
crea agradar al Seor. Pero lo que os reco-
miendo que tengis ms presente en vuestras
recreaciones y pasatiempos, ea el huir como
Le la peste de los malos compaeros.

ARTCULO II

Huir de las malas compaas.

Hay tres clases de compaeros: unos buen os,

otros malos, otros en fin, que no son ni lo uno
ni lo otro. Debis procurar conseguir la amis-
tad de los primeras, pues ganaris mucho en
22
ello; huir completamente de los segundos y
tratar con los ltimos slo cuando sea necesa-
rio, evitando toda familiaridad. Me pregunta-
ris: Quines 8011 esos amigos perjudiciales/
Escuchadme, hijos mos, y comprenderis cu-
les son. Todos los jvenes, que no se avergen-
cen de tener en vuestra presencia conversa-
ciones obscenas, y de pronunciar palabras de
doble sentido y escandalosas, que mienten 6
critican, que profieren juramentos, impreca-
ciones y blasfemias, que tratan de alejaros de
la piedad, que os aconsejan el:robo, la desobe-
diencia vuestros padres y el olvido de vues-
tros deberes, todos estos jvenes son mallsimos
amigos, ministros de Satans, de quienes de-
bis huir ms que de la peste 6 del mismo
diablo. Ah! queridos mos, con lgrimas en
los ojos os suplico, que detestis y huyis se-
mejante compaa!
Escuchad la voz del Seor, que dice: El que
80 asocia al hombre virtuoso, ser virtuoso; el
amigo del vicioso se pervertir. Huid de un mal
amigo como de la picadura de una serpiente
Aenenosa: Quasi a facie caubri. En una pa-
labra, si os asociis Con los buenos, os aseguro
que iris con ellos al Paraso; y al contrario,
si con los malos, seris desgraciados y conclui -
ris por perder irreparablemente vuestra alma.
Alguno quiz dir: son tantos los malos com-
paeros, que sera preciso abandonar e] mundo
para huir de ellos. En efecto, es tan excesivo el
nmero de amigos perjudiciales, que precisa-
mente por eso es que os recomiendo con tanta
instancia el evitarlos, y aun si por no tratares
con ellos os vierais solos, dichosos vosotros,
 28 -
pues tendrais por compaeros Nuestro Se-
or Jesucristo; la Santsima Virgen y el n-
gel Custodio, que son nuestros mejores ami-
gos. Podis, sin embargo, tener buenos amigos
y los encontraris entre aquellos que frecuen-
tan los sacramentos de la confesin y comu-
nin, que asisten la iglesia y que con sus
palabras y ejemplos os animan al cumplimien-
to de vuestros deberes y os alejan de todo lo
que puede ofender Dios. Frecuentad, pues,
la sociedad de stos, y obtendris gran prove-
cho. David y Jonats llegaron ser buenos
amigos con ventajas recprocas, pues Be ani-
maban el uno al otro en la prctica de la
virtud.

ARTICULO III
Evitar las malas conversaciones.
Cuntos jovencitos se encuentran en el In-
fierno por haber escuchado malas conversacio-
nes! San Pablo predicaba ya esta verdad cuan-
410 deca que las cosas impuras no deban, ni
aun nombrarse entre los cristianos, pues son
la ruina de las buenas costumbres: Oorrum-
punt bonos mores, collo quia mala. Comparad
vuestras conversaciones un manjar agrada-
ble, que por bien preparado que est, si cae en
l una gota de veneno, basta para dar la muer-
te cuntos se alimenten de l. Lo mismo su-
cede con las conversaciones impuras. Una pa-
labra, un gesto, una burla bastan menudo
para ensear el mal al nio y veces muchos
24
nios, que habiendo vivido hasta entonces co-
mo inocentes corderos, se convierten en des-
graciados esclavos de Satans.
Me diris: conocemoslasfunestus consecuen-
cias de las conversaciones impuras, pero qu
hacer? Estamos en una escuela, en una tienda,
en un negocio 6 empleo, donde tenemos que
trabajar, y all omos esas conversaciones. De-
masiado conozco, queridos mos, lo que os ocu-
rre, y por eso quiero daros una norma de con-
ducta que os pueda servir para evitarlas, sin
ofender al Seor. Si loa que hablan as, son
vuestros inferiores, reprendedlos severamente;
si no podis hacerlo causa de su posicin, tra-
tad de alejaros de ellos, y, si no es posible, abs-
teneos completamente de tomar parte en lo
que dicen, y dirigindoos Nuestro Seor de-
cidle muchas veces: ;Jess mo, misericordia!
Si pesar de todas estas precauciones, os
encontris en peligro de ofender Dios, os
dar el consejo de S. Agustn: Apprehnde fu-
gam, si vis refiirre viatriam. Huye, abandona
el puesto, la escuela, el empleo y el trabajo,
sufre todos los males del inundo, antes que
permanecer entre gentes, que ponen en gran
peligro la salvacin de tu alma. Porque, co-
mo dice el Evangelio, ms vale ser pobre des-
preciado, que nos corten los pies y las manos,
que nos saquen los ojos, y llegar as al Cielo,
que poseer todo lo que deseamos en el mundo
y ser eternamente desgraciados en el Infierno.
Se burlarn probablemente de vosotros, pero
no os d6 cuidado, pues llegar un da en que .4
las burlas y risas de los malos se cambiarn en
lgrimas en el Infierno, y los desprecios, que
 25
hayan sufrido los buenos se trocarn en las
eternas alegras del Paraso: Tristitia castra
verttur in gaudiunt. Persuados adems de que
vuestra rectitud obligar los mismos que os
desprecian reconocer vuestra sensatez y al fin
guardarn silencio.
Nadie se atreva pronunciar palabras mal
sonantes en presencia de san Luis Gonzaga, y
si l vena en el momento que se profera al-
guna, todos callaban diciendo Silencio, que
viene Luis.
ARTICULO IV
Evitar los escndalos.
La palabra escndalo significa obstculo, y
llaman escandaloso al que con sus palabras
acciones da los dems ocasin de ofender
Dios. El escndalo es un pecado abomina-
ble, pues robando Dios las almas que ha
creado para el Cielo, y rescatado con su pre-
ciosa sangre, las pone en manos del demonio
y enva al Infierno. As es que puede llamarse
al escandaloso verdadero ministro de Satans.
.Cuando el demonio ha empleado intiltnente
todos sus ardides para seducir el alma de un
jovencito, se suele servir finalmente de los es-
candalosos. Con qu nmero enorme de peca-
dos se carga la conciencia de un joven que co-
mete el escndalo en la iglesia, en la calle, en
el colegio, y aun durante sus ocupaciones! El
nmero da sus pecados es igual al de las per-
sonas que ha escandalizado. Pero min se dir
de los que llevan la perversidad basta ensear
el mal las almas inocentes, Oigan estos des-.
26
gradados la sentencia que di6 un da el Sal-
vador. Tomando de la mano un nio, se volvi
la multitud que le escuchaba y dijo: Ay de
aquel que escandalice alguno de estos nios,
que creen en in! Muchosescndalos hay en el
mundo, pero ay de aquel que los comete: me-
jor le fuera que le colgasen al cuello una pie-
dra de molino y le arrojaran en lo profundo
del mar. Si se pudieran suprimir los escn-
dalos del mundo, cuntas almas que hoy se
pierden irremediablemente llegaran al Para-
so! Temed, pues, esta raza perversa, y huid
de ella como del mismo demonio. Una nia
de tierna edad, oyendo una vez unas palabras
escndalosas, dijo al que las profera: Sal de
aqu, espritu maligno. Si vosotros, queridos
mos, queris ser los verdaderos amigos de
Jess y Mara, debis no tan slo huir de los
escandalosos, sino esforzaros con el buen ejem-
plo en reparar el gran mal, que stos hacen
las almas. Por lo tanto que vuestras conver-
saciones sean buenas y modestas; sed devotos
en la iglesia, obedientes y respetuosos para
con vuestros superiores. Oh cuntos compa-
eros os imitarn y caminarn por la senda
del Paraso! Y vosotros estaris seguros de
salvaros con ellos porque, como dice S. Agus-
tn, el que contribuye ml la salvacin de un
alma, puede esperar con seguridad salvar
tambin la propia: Animam salvnti, dnimam
tuam pnedestindsti.
Estos son los principales peligros, queridos
jvenes, que debis huir en el mundo: son po-
cos pero bastantes para que podis llevar una
vida cristiana y virtuosa.
 MEDIOS DE PERSEVERANCIA

ARTCULO PRIMERO
Conducta que se ha de observar en las tentaciones.
Aun en vuestra ins tierna edad trata el
demonio de haceros caer en pecado y de apo-
derarse de vuestra alma; por eso debis vigi-
lar continuamente para no caer cuando sois
tentados, es decir, cuando el demonio os su-
giere hacer el mal. Es de mucha utilidad para
preservaros de las tentaciones, el apartaros
de las ocasiones, de las conversaciones escan-
dalosas, do los espectculos pblicos donde no
se ve nada bueno, y donde siempre hay que
temer grave perjuicio para el alma. Procurad
estar siempre ocupados en el trabajo estudio,
6 bien, cantando tocando; y cuando no se-
pis qu hacer, divertios en algn juego ino-
cente, 6 lectura permitida por vuestros padres.
Procura, dice san Jernimo; que el demonio
nunca te encuentre ocioso. Cuando advirtis
que sois tentados, no dis tiempo la tenta-
cin para que tome posesin de vuestro cora-
zn, mas tratad de rechazarla al momento, sea
por medio del trabajo 6 de la oracin; si la
tentacin contina, haced la seal de la cruz
y besad algn objeto bendito diciendo: Mara,
auxilio de los cristianos, rogad por mi, 6 bien:
Protector mo, san Luis, haced que nunca ofen-
da 4 mi _Dios. Os indico este santo, porque ha
sido propuesto por la Iglesia para modelo y
 .,-:"~e.eettek

28
protector especial de la juventud. En efecto,
san Luis, para vencer las tentaciones, hua de
todas las ocasiones; ayunaba . menudo pan
y agua, se azotaba de tal manera, que sus ves-
tidos, el piso y las paredes de Bll cuarto que-
daban teidos con su inocente sangre. As
obtuvo una completa victoria sobre todas las
tentaciones; as la obtendris tambin vos-
otros, si procuris imitarle al menos en la mor-
tificacin de los sentidos, especialmente en la
modestia, y si os recomendis de corazn l
cuando sois tentados.

ARTICULO II
Astucias de que se vale el demonio para engaar
ti la juventud.
El primer lazo que el demonio suele tender
al vuestra altua para perderla, es la falsa idea
que os sugiere de quejamas prodris continuar
siguiendo el sendero dificil de la virtud, lejos
de todos los placeres, durante cuarenta, cin-
cuenta, sesenta aos que os promete de vida.
A esta sugestin del enemigo infernal, con-
testad: Quin me asegura llegar esa edad?
Mi vida esta en las manos de Dios, y puede
ser que este mismo da sea el ltimo de mi
existencia. Cuntos de la misma edad que yo,
estaban ayer sanos, alegres, contentos, y hoy
son conducidos al sepulcro? Y aun cuando de-
bisemos trabajar aqu duran te algunos aos en
el servicio del Seor, &no seremos ampliamen-
te recompensados por una eternidad de dicha
Meseere-ieeeweettreereitTr

29
y de gloria en el Parasos Por otra parte, ve-
mos que los que viven en gracia de Dios, es-
tn siempre alegres, y conservan hasta en sus
aflicciones la paz y la serenidad del corazn,
en tanto que, los que se abandonan los pla-
ceres, viven agitados y se esfuerzan en encon-
trar la paz en sus pasatiempos, y sin conse-
guirla nunca, son cada da ms desgraciados:
Non est paz ilnpiis, dice el Seor.
Quiz, alguno de vosotros aadir: somosj-
yenes, si nos ponemos pensar en la eternidad,
en el Infierno, nos entristeceremos y conclui-
remos por trastornarnos la cabeza. Os concedo
que el pensamiento de una eternidad dichosa
desgraciada, el pensar en un suplicio que no
concluir jams, sea un pensamiento ttrico
y espantoso, pero decidme: si os trastorna la
cabeza el slo pensarlo, 1,qu ser el caer en
l, Mejor es pensarlo ahora para no caer ms
tarde; y es muy cierto que si lo meditamos
menudo, todo lo pondremos en obra para evi-
tarlo. Observad adems, que si el pensainien-
to del Infierno es aterrador, nos colma de con-
suelo la esperanza del Paraso, en donde se
* goza de todos los bienes. Por eso los santos,
pensando seriamente en la eternidad de las
penas, vivan en suma alegra, con la firme
confianza de que Dios les ayudara evitarlas.
y les dara la recompensa eterna que prepara
, sus fieles siervos. Valor, pues, queridos mos,
haced la prueba de servir al Seor, y ya veris
cun dulce y suave es su servicio, y cun di-
choso se encuentra vuestro corazn en el tiem-
po y en la eternidad.
30

ARTCULO III
La mois bella de las virtudes.
La virtud en los nios es un precioso ador-
no, que los hace queridos de Dios y de los
hombres. Mas, la virtud reina, la virtud ang-
lica, la santa pureza es un tesoro de tal precio,
que los nios, que la poseen, sern semejan-
tes los ngeles del cielo: Erunt sicut dngeli
Dei in Calo: son palabras de nuestro divino
Salvador. Esta virtud es como el centro donde
se reunen y conservan todos los bienes, y si
por desgracia se pierde, todas las virtudes es-
tn perdidas: Venrunt auten mihi mnia bona
pdriter cum illa, dice el Seor.
Por eso esta virtud que os hace otros tantos
ngeles del Cielo, virtud tan querida por Je-
ss y Marta es sumamente envidiada del ene-
migo de las almas, quien suele daros alevosos
asaltos ti fin de hacrosla perder al menos
manchar.
He aqu algunos medios que son como ar-
mas, con las cuales ciertamente conseguiris
guardarla y rechazar al enemigo tentador.
El medio principal es la vida retirada. La
pureza es un diamante de subido precio; si
exponis un tesoro la vista del ladrn, co-
rris riesgo de ser asesinado. San Gregorio
Magno declara, que quiere ser robado el que
lleva su tesoro pblicamente.
Agregad la vida retirada la frecuencia de
la confesin y comunin la vez que la fuga
MrMreewleketr

31
de los que con obras y discursos menosprecian
esa virtud.
Para prevenir los asaltos del demonio, acor-
daos de lo que dijo nuestro divino Salvador:
Este gnero de demonios, saber, las tentacio-
nes contra la pureza, no se vencen sino con el
ayuno y con la oracin. Con el ayuno, es decir,
con la mortificacin de los sentidos, poniendo
freno las malas miradas, al vicio de la gula,
huyendo de la ociosidad, de la molicie, y dando
al cuerpo el reposo estrictamente necesario.
Jesucristo nos recomienda que acudamos en
segundo lugar a, la oracin, pero a, la oracin
con fe y fervor, no cesando de rezar, hasta que
la tentacin quede vencida.
Tenis adems armas formidables en las
oraciones jaculatorias; invocando Jess, Jo-
s y Mara, decid menudo: Jess mo, tened
misericordia de m: Jess salvadme: Mara con-
cebida sin pecado, rogad por m: Mara, Auxilio
de los cristianos, no me desamparis: Sagrado
Corazn de Jess y de Mara, sed la salvacin
del alma ma: Jess, no quiero ofen,deros ms.
Conviene adems besar el santo crucifijo, la
medalla escapulario de la Santsima Virgen, 31
y hacer la seal de la cruz. Sin embargo, si
todas estas armas no bastaran para alejar la
maligna tentacin, recurrid al arma inven-
cible, que es la presencia de Dios. Estamos
la merced de Dios, quien como dueo absoluto
de nuestra vida puede de repente hacernos
morir y cmo nos atreveiemos ofenderle en
su misma presenciar El patriarca Jos, cautivo
en Egipto, fu tentado cometer una infame
accin, mas al momento contest: Cmo pue-
32
do yo cometer esta mala accin en la presen-
cia de Dios! y vosotros aadid: Cmo me
dejar arrastrar cometer este pecado, halln-
dose presente Dios, Criador y Salvador mo,
quien al instante puede castigarme con la
muerte? Dios, en el acto mismo en que le ofen-
do, puede arrojarme para siempre las penas
del Infierno. Yo creo imposible que quede
vencido de las tentaciones el que en tales pe-
ligros acude la presencia de Dios.

ARTCULO IV
Devocin d Maria Santsima.

La devocin y el amor Mara Santsima

es un gran socorro, hijos mos, y un arma po-
derosa contra las insidias del demonio. Od la
voz de esta buena madre, que OB dice: Si quia
eat prvulas veniat ad me. El que es nio ven-
ga a. m. Ella os asegura que, si sois devotos
suyos, os colocar, en el nmero de Bus hijos,
OB cubrir con su manto, os dar amparo y os
colmar de bendiciones en este mundo para
alcanzaros despus el Paraso: Qui eldcidant
me, vitam (etrnam habdunt. Amad, pues, es-
ta vuestra Madre celestial,`acudid it ella de
corazn, y estad ciertos que cuantas gracias
le pidis os sern concedidas, siempre que
ello no redunde en perjuicio de vuestras al-
Debis adems pedir con perseverancia
tres gracias especiales, que son de absoluta
necesidad para todos; pero particularmente
para los jvenes como vosotros.
MerMit"Perlere5571--tor.:

33
La primera es la de que os ayude no co-
meter pecado mortal en vuestra vida. Esta
gracia quisiera que la pidieseis toda costa
por la intercesin de Mara, pues todas las de-
11.18 serian de poco valor sin ella.
Sabis qu quiere decir caer en pecado mor-
tal/ Quiere decir, renunciar al titulo de hijo
de Dios, para ser esclavo de Satans; quiere
decir, perder aquella belleza, que los ojos de
Dios nos hace tan hermosos como los ngeles,
para ser semejantes los demonios; quiere
decir, perder todos los mritos ya adquiridos
para la vida eterna; quiere decir, por ltimo,
estar expuestos ser precipitados cada mo-
mento en el Infierno injuriar por los siglos
de los siglos la bondad infinita, que es el
mayor mal que puede imaginarse. Ah! s,
aun cuando Mara Santsima Os obtuviera mu-
chas gracias, poco sera todo si no os obtuvie-
ra la de no caer en pecado -mortal. Esta gracia
debis implorarla maana y tarde en todos
vuestros ejercicios de piedad.
La segunda gracia que debis pedir, es la
de conservar la preciosa virtud de la pureza,
de que ya os he hablado. Si conservis intacto
este precioso tesoro, seris semejantes los
ngeles: vuestro Angel Custodio OB mirar
como hermanos y se complacer en vuestra
compaa. Y pues mucho interesa que todos
conservis esta virtud, voy indicaros algu-
nos medios ms para preservarla del veneno
que pudiera contaminarla. Ante todo, huid dc.
la sociedad de las personas de distinto sexo.
Comprendedlo bien: quiero decir que los j-
venes no deben contraer familiaridad alguna
El joven insiruido, 3
84
con las jvenes, si no quieren exponer sti
virtud los mayores peligros.
Otro medio de los ms eficaces para la con-
servacin de la misma es el de velar sobre los
sentidos particularmente de la vista. Debis
tambin absteneros de todo exceso en el co-
mer y beber, alejares de los teatros, de los
bailes, y otras semejantes diversiones que son
la ruina de las buenas costumbres. Velad,
pues, sobre vuestros ojos que son las venta-
nas por donde el pecado entra en nuestros
corazones, y el demonio se apodera de nues-
tras almas. Por lo tanto, no os detengis nunca
considerar objeto alguno que sea contrario
la modestia. San Luis Gonzaga era tan deli-
cado en este punto, que no consenta que se
vieran sus pies descubiertos cuando se vesta,
ni aun se permita fijarse en la cara de su pro-
pia madre. Estuvo dos aos en calidad de paje
en la corte de la Reina de Espaa y jams vi
el rostro de esta princesa.
Otro jovencito, quien se le preguntaba por
qu era tan recatado en sus miradas, di esta
respuesta: He resuelto no mirar cara de mu-
jer alguna para fijar por primera vez mis mira-
das (si no soy indigno) en el bellsimo rostro
de la madre de la pureza, Mara Santsima.
En segundo lugar, huid la compaa de los
jvenes, que tienen conversaciones libres, es
decir, que tratan de cosas que no diran en
presencia de vuestros padres y superiores.
Alejaos de stos, aun cuando fueran amigos
parientes vuestros; pues, puedo asegurares
que su compaa puede ser perjudicial vues-
tras almas como la de un demonio.
 35
De esto nace la necesidad de implorar de la
Virgen Santsima la tercera gracia, que os
ayudar muchsimo conservar la virtud de
la pureza, y es la de huir de las malas compa-
as. Ah! sf, peddsela menudo Mara.
Felices vosotros, queridos mos, si os apartis
de la compaa de los malvados! Si lo hacis,
estaris seguros de marchar por la senda del
Paraso, de otra manera corris grave riesgo
de perderos para siempre. Por lo tanto, cuan-
do oigis A un compaero proferir blasfemias,
despreciar la religin, tratar de alejaros del
servicio de Dios, 6 peor aun, tener conversa-
ciones contrarias la virtud de la modestia,
huid de 61 como de la peste, estando seguros,
que cuanto ms puras sean vuestras miradas
y vuestras palabras, tanto ms complaceris
Mara y mayores gracias os obtendr de su
divino Hijo y nuestro Redentor Jesucristo.
Estas tres gracias son las ms necesarias A
vuestra edad, y bastarn para encaminaros
por la senda, en la cual llegaris ser hom-
bres respetables en la edad madura y obtener
la gloria eterna, que Mara procura induda-
blemente sus devotos.
Qu obsequio ofreceris Mara para ob-
tener las gracias sobredichas Pocas cosas
bastan. El quo tenga tiempo recite el rosario,
pero no olvide rezar todos los das tres Ave-
ntaras y tres Gloriapatris, con la jaculatoria:
Madre querida, Virgen Mara, haced que yo sal-
ve el alma ma.


:ARTICULO V
Oon8ejos 108 Matutee pertenecen alguna
congregacin.
Si tenis la suerte de pertenecer alguna
congregacin, procurad cumplir con fidelidad
y exactitud el reglamento. Tened sobre todo
un profundo respeto los directores, sin cuyo
permiso no debis ausentaros jams. Si llegis
la iglesia antes de la hora de los oficios;
manteneos con modestia y en>ilencio, oyendo
leer, 45 leyendo vosotros mismos":.algn libro
devoto. En seguida cantad las alabanzas del
Seor, con alegra de corazn y recogimiento
de. espritu. Si tenis que confesaros recibir
la santa comunin, procurad hacerlo en la ca-
pilla de vuestra congregacin, porque esto
contribuir mucho al buen ejemplo, y ani-
mar los otros frecuentar estos santos sacra-
mentos. Exceptuad, sin embargo, la comunin
pascual, que debis hacer en vuestra propia
parroquia; as, cuando os sea posible, acercaos
los santos sacramentos en tal iglesia para
dar ese buen ejemplo los dems.
En caso que pasado el ao escolar tuvierais
e la dicha de encontrar en vuestros Colegios las
vacacion os que necesitis, tomad parte en ellas
- de buena voluntad, cuidando de evitar las
contiendas con los dems, las burlas, los so-
brenombres, y de ntostraros descontentos de
las diversiones que se os proporcionan. Si oye-
seis observatieis ti vuestro alrededor algo que
no fuese conveniente, id advertir secreta-
 37
mente al superior, para que impida el mal que
puede resultar de ello. Sera muy digno de
elogio que refirieseis algunas ancdotas mo-
rales los dems.
Sed siempre muy sinceros en vuestras pa-
labras, evitad toda mentira, pues, adems de
la ofensa que harais Dios, perderais la esti-
macin de vuestros superiores y amigos. Os
recomiendo tambin que tengis una filial con-
fianza en el Director, sometindole todas vues-
tras dudas de conciencia, y mostrndole mu-
cho ms respeto que los dems superiores;
descubros en seal de reverencia cuando pa-
FAS por su lado, y contestad sus preguntas
con palabras sinceras y humildes. Aquellos
de vosotros, t quienes se confe el oficio de can-
tores, asistentes, etc., deben tener una noble
emulacin en ser los ms piadosos, los 1114,8
celosos en todo lo que se relaciona con el ser-
vicio de Dios. En fin, recomiendo todos su-
ma exactitud en la observancia del reglamen-
to, estiznulndoos porfa en ser los ms de-
votos, los ms modestos'y los ms puntuales
en cumplir con vuestros deberes religiosos.
 7gegen

88

SIETE CONSIDERACIONES
PARA CADA DfA DE LA SEMANA

Como deseo mucho, hijos mos, veros hacer

todos los das una lectura piadosa, os ofrezco
una corta consideracin para cada da de la
semana, y espero quo la leeris atentamente
en caso de que no tengis otro libro ms
propsito para ello. Despus de haberoa arro-
dillado decid :
Dios mo, me arrepiento de todo corazn de
haberos ofendido, y os pido la gracia de com-
prender bien las verdades que voy meditar,
y de inflamarme de amor por vos. Virgen
Santsima, Madre de Jess, rogad por m.

DOMINGO
Sobre el fin del hombre.

1. 0 Considera, hijo mo, que Dios te ha crea-

do su imagen, que te ha dado un alma y un
cuerpo, sin el menor mrito de tu parte. Ade-
ms, por el bautismo te ha hecho hijo suyo,
te ha amado siempre, y te ama an, como
tierno padre no te ha creado para otro fin, que
para amarle y servirle en este mundo, y me-
recer as ser algn da eternamente feliz en el
Paraso. No ests, pues, en este mundo para
divertirte, enriquecerte, comer, beber y dor-
mir como los animales privados de razn, sino

r'977777'.
*39579"1719M,

89

que el fin para el cual fuiste creado, es infini-

tamente mas noble y mas sublime, para amar
y servir Dios y salvar as tu alma. Si durante ij
tu vida, este importante fin est siempre pre-
sente tu pensamiento, qu consuelo expe-
rimentars en la hora de la muerte! Pero si al
contrario no piensas seriamente en servir
Dios qu remordimientos te preparas para
aquel instante en que conocers claramente,
que las riquezas y los placeres de que has go-
zado en la tierra, no habrn hecho ms que
llenar de amarguras tu corazn, y hacerte co-
nocer el dao que han causado tu alma.
Por eso, hijo mo, gurdate bien de ser de
los que slo piensan en placeres, que satis-
fagan sus pasiones; pues que al fin de la vida,
se encontraran en gran peligro de perderse
eternamente. El secretario de un rey de Ingla-
terra, mora exclamando: Desgraciado de inf!
he empleado tanto papel en escribir las cartas
de mi seor, y no he sabido emplear una sola
hoja para escribir mis pecados y hacer una
buena confesin!
2. La importancia de tu fin te parecer
mayor an si consideras, que tu salvacin
eterna 4 tu eterna condenacin dependen do
ti. Si salvas tu alma, todo ir bien y Berna
feliz para siempre; pero si la pierdes, pierdes
al mismo tiempo a, Dios y el Paraso, y te
condenas por toda la eternidad.
No imites la locura de los desgraciados que
dicen: Cometo este pecado, y despus me
confesar; no te dejes engaar por estas pa-
labras, porque el Seor maldice al que peca
con la esperanza de obtener el perdn: Male-
40
&Mur homo qnipeeeel in spe. Acurdate que
todos los condenados tenan la intencin de
convertirse ms tarde, y A pesar de (,3so se
han perdido por toda la eternidad. Ests se-
guro acaso de tener tiempo de confesarte?
Quin te promete que no morirs inmediata-
mente despus del pecado, y precipitars tu
alma en el Infierno? 1,Y no es une locura he-
Arte gravemente con la esperanza de encon-
trar un mdico que te cure/ Renuncia, pues,
el pensamiento falaz de entregarte ms tarde
la virtud y al servicio de Dios; hoy mismo
detesta y abandona para siempre el pecado,
que es el mayor de todos los males, y que
alejndote de tu salvacin, te priva de todos
los bienes.
3. Quiero hacerte observar tambin un
lazo terrible, de que se sirve el demonio para
perder un gran mimen) de cristianos; es el de
permitirles que se instruyan en la religin,
pero impedirles que la practiquen. Saben per-
fectamente, que Dios los ha creado para amar-
le y servirle; pero que emplean su tiempo en
labrar su eterna perdicin. En efecto, cun-
tos doctos vemos en el mundo ocupados en
pensar en todo excepto en su salvacin! Si
pido A un joven que frecuente los sacramen-
tos, que haga un poco de oracin, me contes-
ta en el acto: Tengo otras cosas que hacer,
tengo que trabajar, que divertirme. Oh infe-
liz! Y no tienes alma que salvar? En cuanto
ti, joven cristiano, que lees esta considera-
cin, no te dejes engaar as por el demonio,
y promete A, Dios, que todas tus palabras, tus
pensa ,nientos y tus acciones sern dirigidos
 41
con el fin de salvar tu alma; porque sera
grave imprudencia preocuparte tan seriamen-
te de lo que debe concluir tan pronto, y ol-
vidar la eternidad que no tiene n. San Luis
Gonzaga, que hubiera podido gozar de los
placeres, de los honores, de las riquezas de la
tierra, renunci esos bienes efmeros dicien-
do: De qu me sirven estas cosas para la vi-
da eterna? Quid hm ad aternitdtem?
Concluye pues as esta consideracin: Ten-
go un alma; si la pierdo, lo pierdo todo, y aun
cuando ganara el mundo entero con detri-
mento de mi alma, de qu me servira? Si
llego ser un gran hombre, rico, sabio
hasta poseer todas las Ciencias y todas las
artes del mundo y pierdo mi alma, de qu
me habr servido? La misma sabidura de
Salomn no me servira de nada, si me con-
denase. Dios me ha creado para salvar mi
alma, y quiero salvarla A toda costa; esta al-
ma ser, pues, de hoy en adelante el nico
fin de todas mis acciones. Se trata de ser
eternamente feliz 6 eternamente desgraciado:
estoy resuelto perderlo todo por salvarme.
Dios mo perdonad mis pecados, y no permi-
this, que 'tenga jams la desgracia de ofende-
ros de nuevo; ayndadme con vuestra santa
gracia, fin de que pueda amaros y serviros
fielmente en lo venidero. Mara, esperanza
ma, rogad por m.
 eer.1

42

LUNES
Sobre el pecado mortal.

1." Si supieses, hijo mo, lo que haces co-

metiendo un pecado mortal! Vuelves la espal-
da Dios que te ha creado y colmado de sus be-
neficios; desprecias su gracia y su amistad. Le
dices con los hechos: Alejaos de m, Seor,
no quiero ya obedeceros, serviros, reconoce-
ros por mi Dios: Non srviam. He elegido pa-
ra mi Dios, aquel placer, aquella venganza,
aquella clera, aquella mala conversacin,
aquella blasfemia. Pudese imaginar una in-
gratitud ms monstruosa? Y no obstante, he
ah lo que haces ofendiendo tu Dios.
2. Es tanto ms negra esta ingratitud
cuanto que para cometerla te has servido de
los mismos bienes que Dios te ha dado. Odos,
ojos, boca, lengua, pies y manos, te han sido
dados por Dios, y los has empleado para ofen-
derle. Escucha lo que te dice el Seor: Hijo
mo, te he creado, te he dado cuanto- tienes,
te he hecho nacer en la verdadera religin,
te he concedido la gracia del bautismo, poda
haberte dejado morir cuando estabas en el
pecado, y te conserv la vida para no enviar-
te al Infierno, y t olvidando tantos benefi-
cios, quieres atila servirte de estos mis dones
para ofenderme? Cmo no experimentas vi-
vo dolor, la vista de una injuria tan enor-
me hecha un Dios tan bueno?
3. Considera adems que este Dios de
bondad no deja de estar justamente irritado
 48
por tus ofensas, y que cuanto ms continas
viviendo en el pecado, tanto ms excitas con-
tra ti su clera; por lo cual debes temer que
el Seor te abandone si multiplicas tus faltas.
In plenitdine peceatrum pniet. No porque
te falte su misericordia, sino porque te falta-
r el tiempo para implorarla; porque, el que
abusa de las gracias de Dios, no merece que
gl se las conceda. El nmero de los pecado-
res que vivieron en el pecado con la espe-
ranza de convertirse es grande; la muerte
lleg cuando menos la esperaban. Dios no
les di6 tiempo para que pusieran en orden su
conciencia, y ahora, /dios ay! eternamente
perdidos! No tiemblas al pensar que puede
sucederte igual desgracia? Despus de tantas
culpas que Dios te ha perdonado, no podra
castigarte al primer pecado mortal que co-
metieras, y precipitarte en el Infierno?
Dale gracias de haberte esperado hasta
ahora, y toma una firme resolucin, dicindo-
le: Dios mo, demasiado os he ofendido has-
ta ahora, quiero emplear la vida que me resta
en amaros, en llorar mis pecados, de los cua-
des me arrepiento de todo corazn. Jess
mo, quiero amares, dadme fuerzas. Virgen
Santsima, Madre de Dios, ayudadme. As
sea.
MARTES
Sobre la muerte.

l. La muerte consiste en la separacin

del alma del cuerpo, y en el abandono abso-
44
luto de las COBAS del mundo. Considera pues,
oh hijo mo, que tu alma debe necesariamen-
te separarse de tu cuerpo, pero no sabes en
que lugar puede sorprenderte esa separacin.
No sabes si la muerte te sorprender en tu
cama, en el trabajo, por la calle 6 en otro si-
tio. La ruptura de una vena, un catarro, una
fiebre, una cada, una herida, un terremoto,
un rayo, son suficientes para quitarte la vida.
Y esto puede sucederte al cabo de un ao, de
un mes, de una semana, de una hora, y qui-
zs aun mientras lees estas pginas. Cuntos
se han acostado por la noche, y han sido en-
contrados muertos al da siguiente; muchos
otros atacados de apoplega murieron stibi-
tamente! Qu ha sido de su alma? Si esta-
ban en estado de gracia, dichosos ellos! son
eternamente felices, si no perdidos y eterna-
mente atormentados. Y t, hijo mo, si debie-
ses morir en este momento, qu seria de tu
alma/ Desgraciado de ti, si no ests prepara-
do, porque el que no estA pronto morir bien
hoy, corre gran riesgo de morir mal.
2. Si el lugar y hora de tu muerte no te
son conocidos, no puedes dudar que estn
irrevocablemente determinados. Y aunque no
te sorprenda una muerte repentina, sin em-
bargo la ltima hora de tu vida debe llegar,
esa hora en la que extendido en tu lecho,
asistido por un sacerdote, que recitar junto
ti las oraciones de los agonizantes, rodeado
de tu familia afligida, con el crucifijo un
lado, el cirio bendito encendido al otro, te en-
contrars las puertas de la eternidad. Tu
cabeza dolorida no encontrar reposo, tus
 45
ojos no tardarn en oscurecerse, tu lengua
estar ardiendo, tu pecho oprimido, tu san-
gre se helar en tus venas, tu cuerpo ser, de-
vorado por la enfermedad, y tu corazn ser
traspasado por mil dolores. En cuanto tu al-
ma haya abandonado tu cuerpo, ste, reves-
tido de un sudario, ser arrojado en una fosa
donde se convertir en podredumbre . loa gu-
sanos pronto lo devorarn, y no quedarn ya
de ti sino algunos huesos descarnados, y un
poco de polvo infecto. Abre la tumba de un
joven rico, de un hombre poderoso en el mun-
do, y ve lo que queda de ellos,-lo mismo te
suceder ti. Oh hijo mo! qu estos pensa-
mientos te hagan tomar la resolucin eficaz
de asegurarte una buena vida. Ahora el de-
monio, para inducirte pecar, se esfuerza en
distraerte de este pensamienio, en cubrir y
excusar la culpa, dicindote que no hay gran
mal en aquel placer, en aquella desobedien.
cia, en thltar misa en los das festivos, pero
en el momento de la muerte te har conocer
la gravedad de tus faltas, y te las represen-
tar todas vivamente. Qu le responders
in aquel terrible instantes Desgraciado del
que entonces se encuentre en desgracia de
Dios!
3." Considera tambin que el momento de
tu muerte, es aquel del cual depende tu di-
cha tu desdicha eterna. Estando m. punto
de dar el ltimo suspiro, y mi la luz de aquella
ltima antorcha cuntas cosas veremos! La
iglesia enciende dos cirios por nosotros, uno
nuestro bautismo para mostrarnos los pre-
ceptos de la ley de Dios, y el otro , nuestra
 -'-ger.gerstel

46
muerte, para que podamos conocer si los he-
mos, observado.
A la claridad de aquella ltima luz, vers,
pues, hijo mo, si has amado Dios durante
tu vida, 6 si le has despreciado; si has respe-
tado su santo nombre, 6 le has blasfemado;
vers las fiestas que has profanado, las misas
quo no has odo, las desobediencias tus su-
periores, el escndalo que has dado tus
compaeros, vers aquella soberbia, aquel
orgullo que te engaaron; vers Pero oh
Dios mo! vers todo aquello en el momento,
en que se abrir delante de ti el camino de la
eternidad: Momntum a quo pendet cetrnitas.
S, de aquel instante depende una eternidad
de gloria 6 de tormentos, ',comprendes lo que
te digo'? de aquel momento depende para ti
el Paraso 6 el Infierno, ser para siempre fe-
liz 6 desgraciado, para siempre hijo de Dios,
esclavo del Demonio, siempre gozar con
los ngeles y los santos en el Cielo, ge-
mir y arder para siempre con los condenados
en el Infierno.
Terne mucho por tu alma, y piensa que del
bien vivir depende una buena muerte y una
eterna gloria. As, sin perder tiempo arregla
tu conciencia con una buena confesin, pro-
metiendo al Seor perdonar tus enemigos,
reparar los escndalos, ser ms obediente,
abstenerte de comer carne en los das prohi-
bidos, de no perder tu tiempo, de santificar
los das consagrados Dios, y de cumplir los
deberes de tu estado. Y desde ahora, arro-
jndote los pies de Jess, dile:
Seor y Dios mo, desde este momento nie
convierto Vos: os amo, quiero serviros y
amaros hasta la muerte. Virgen Santsima,
madre ma, ayudadine en aquel instante te-
rrible. Jesus, Jos y Mara, en vuestros bra-
zos espire el alma ma.

MIERC OLE S
Sobre el juicio.

1." Por juicio se entiende el estricto exa-

men de toda nuestra vida ante el tribunal de
Dios, seguido de la sentencia, que decidir
de nuestra suerte por toda la eternidad.
Apenas haya salido el alma del cuerpo,
cuando inmediatamente comparecer delante
del divino Juez. La primera razn, que hace
que sea terrible este encuentro, es que el al-
ma se presenta sola ante un Dios despreciado
quien ha ofendido, ante un Dios que cono-
ce hasta el ltimo pensamiento del corazn.
,Qu tendrs contigo en aquel momento, hi-
jo mo? No llevars de este mundo sino el
bien el mal que hayas hecho: 1?eferet unus-
guisgue prout gessit; sive bonum, sive malum.
No habr excusas ni pretextos. San Agustn
hablando de aquel terrible instante se expre-
sa as: Oh hombre! cuando comparezcas an-
te el Criador para ser juzgado, tendrs sobre
ti un juez indignado, tu lado tus pecados
que te acusan, y los demonios prontos eje-
cutar la sentencia; dentro de ti una concien-
cia que te agita y te atormenta, y debajo, un
infierno abierto para sepultarte. En semejan-
 -.5.411"We ,sye:=._eem.7ers2au,e
-5,j

48

te angustia, 4,6 dnde irs, dnde ;huirs/

Dichoso ta hijo mo, si te has conducido
bien durante' la vida. En tanto el divino
Juez abre el libro de las conciencias y co-
mienza el examen: Judcium ccdit et libri
uprti cunt.
2." Quin eres, preguntara tu juez.Soy
un cristiano, contestars. Bien, si eres cris-
tiano, debes haberte conducido como tal. En-
tonces comenzara mi recordarte las promesas
hechas en el bautismo, por las cuales renun-
ciaste al demonio, al inundo y mi la carne; te
representar las gracias que te concedi, los
sacramentos que frecuentaste, las plticas,
las instrucciones, los avisos de tu confesor,
las correcciones de tus padres, todo te sera
colocado ante la vista. Pero t, dir el divi-
no Juez, pesar de tantos dones, de tantas
mi

gracias, oh qu mal correspondiste ti la fe

que profesaste! Llegada la edad en que ape-
nas empezabas conocerme, pronto empe-
zaste ti ofenderme con mentiras, con faltas
de respeto en la iglesia, con desobediencias
mi tus padres, y con muchas otras transgresio-
nes t tus deberes.
Si al menos al avanzar en edad te hubie-
ses conducido bien; pero no has hecho M'IR
que despreciar mi ley. Misas perdidas, pro-
fanaciones de los das festivos, blasfemias,
vigilias no observadas, confesiones mal he-
chas, comuniones tal vez sacrlegas; he ah,
lo que has hecho en vez de servirme. Indig-
nado te dir: Ves aquella alma que camina
por la senda del peettdo, T, con tus discur-
sos y ejemplos le insinuaste la maldad. Tu
 49

deber de cristiano hubiera sido ensear tus

compaeros el camino del cielo; pero al con-
trario les enseaste el de la perdicin. Ves
aquella alma que est en el Infierno? Eres
t, el que con tus prfidos consejos me la
arrebataste, se la entregaste al demonio, y
fuiste la causa de su eterna perdicin. Aho-
ra, tu alma pagar la prdida de aqulla. R-
petam dmimam tuam pro dnima Mas. Qu
dices este examen, hijo mo? qu repro-
ches te hace tu conciencia? Aun tienes tiem-
po, pide al Seor perdn de tus pecados, pro-
metindole sinceramente no ofenderle ms;
y comienza desde hoy una vida cristiana pa-
ra prepararte un tesoro de buenas obras pa-
ra cuando tengas de comparecer ante el tri-
bunal de Jesucristo.
3. En presencia de un examen tan rigo-
roso corno exige el divino Juez, el pecador
tratar de excusarse, diciendo que no crea
ser juzgado con tanta severidad; pero Dios le
contestara: &No oiste en aquel sermn, no
leiste en aquel libro que yo te iba pedir cuen-
ta de todo? El alma se recomendar la mi-
sericordia divina, pero ya no la habr, para l.
no mereciendo misericordia, quien por tanto
tiempo abus de ella y porque con la muerte
concluye el tiempo de las divinas misericor-
dias. Se dirigir los ngeles, los santos,
Mara Santsima; y ella en nombre de todos
responder: loPides ahora mi proteccin? No
me quisiste por madre durante tu vida, aho-
ra no te quiero por hijo mo, no te conozco:
nescio vos. El pecador encontrndose perdido,
aclamara las montaas, las piedras para
El joven insfruido. 4
50
que lo oculten; pero stas no se movern.
Invocar al Infierno y lo ver abierto: In-
fi:Hm horrendum chaca. Y en este momento
mismo el Juez inexorable pronunciar la te-
rrible sentencia. Vete, hijo infiel, dir, apr-
tate de mi: mi Padre celestial te maldice,
yo tambin te maldigo; vete al fuego eter-
no gemir y penar con los demonios por
toda la eternidad: Ite, maledicti, in ignem eetr-
num. Aquella alma desventurada antes de ale-
jarse para siempre de su Dios, volver por
ltima vez sus miradas al cielo, y en el col-
mo de su desesperacin, exclamar: Adis
compafieros, adis amigos, que habitis en el
reino de la gloria, adis padre, madre, her-
manos, hermanas, vosotros gozaris eterna-
mente, y yo ser para siempre atormentado;
adis ngel de mi guarda, ngeles y santos
del Paraso, ya no os ver ms; adis Sal-
vador mo, adis Cruz Santa, sangre divina
derramada intilmente por m! En este mo-
mento dejo de ser hijo de Dios, para ser en
el Infierno esclavo del demonio. Entonces,
aquella alma infeliz caer en manos de los
demonios, los cuales la arrastrarn, y la pre-
cipitarn en los abismos de penas, de mise-
rias y de tormentos eternos.
llo temes semejante suerte, hijo mo? Ah!
por amor de Jess y de Mara, preprate, con
buenas obras, II merecer una sentencia favo-
rable, y acurdate que cunto ms espanta
la sentencia proferida contra el pecador, tan-
to 111k4 consoladoras sern las palabras de Je-
ss al hijo que haya vivido cristianamente.
Ven, le dir, ven tomar posesin de la
 51
gloria que te he preparado. T me has ser-
vido con fidelidad, ahora sers eternamen-
te feliz: Intra in gaudium Domini fui. Jess
mo, hacedme la gracia de ser del nmero de
loe elegidos. Virgen Santsima, ayudadme,
protegedme durante mi vida, en la hora de
Ge
mi muerte, y especialmente cuando me pre-
sente vuestro divino Rijo, para ser juzgado.

JUEVES
Sobre el Infierno.

1. 0 El Infierno es un lugar destinado por

la divina justicia, para castigar con eternos
suplicios a, los que mueren en pecado mortal.
Lo primero que los condenados padecen en el
Infierno es la pena de los sentidos, atormen-
tados por un fuego que arde horriblemente
sin disminuir jams. El fuego penetrar en los
ojos, la boca y todo el cuerpo, y cada uno de
los sentidos sufrir tina pena especial. Los ojos
quedarn oscurecidos por el humo y las tinie-
blas, aterrorizados por la vista de los demo-
nios y de los dems condenados. Los odos,
da y noche, no oirn ms que gritos, aullidos,
llantos y blasfemias. El olfato ser continua-
mente atormentado por el hedor de azufre y
bettim ardientes que lo sofoca. La boca sufrir
una ardentsima sed, y un hambre insufrible:
Famem patintur tit canes. El rico Epuln en
medio de aquellos tormentos, dirigi una mi-
rada >1 cielo, y pidi por suma gracia una
gota de agua para calmar el ardor que le
52
consuma; pero aun stale fu rehusada. Aque-
llos desventurados, pues, en medio de las lla-
mas, devorados por la sed y el hambre, ator-
mentados por un fuego incesante, gritan y se
desesperan. Ab Infierno, Infierno! cun des-
graciados son tus moradores! Qu dices, hijo
mos si hubieras de morir en este momento
dnde iras? Si no puedes ahora soportar una
chispa de fuego en la mano, ni la ligera llama
de una vela cmo podrs sufrir aquellas lla-
mas por toda la eternidad/
2. Considera, hijo mo, el remordimiento
que experimentar la conciencia de los conde-
nados. Su memoria, entendimiento y voluntad
padecern los tormentos del Infierno. Recor-
darn continuamente el motivo por el cual se
han perdido, esto es, un placer pasajero, una
pasin no reprimida; y este pensamiento ser
para ellos el gusano roedor, que no muere
jams: Vermis erum non nufritur.. Pensarn
en el tiempo que Dios les haba concedido
para reparar sus faltas, en los buenos ejemplos
de sus compaeros, en los propsitos forma-
dos sin ejecutarlos jams. Pensarn en las
plticas odas, en los consejos de los confeso-
res, en las buenas inspiraciones de dejar el
pecado, y viendo que ya no hay remedio,
lanzarn clamores desesperados. La voluntad
no tendr ya nada de lo que desea, y sufrir
al contrario todos los males. El entendimien-
to conocer el bien inmenso que ha perdido.
El alma separada del cuerpo, y presentada al
tribunal divino, ha visto la belleza de Dios,
ha conocido su bondad, ha contemplado por
un instante el esplendor del Paraso, ha odo
 58
los dulcsimos y armoniosos cantos de los n-
geles, y de los santos, y todo eso le es arre-
batado para siempre. Ay dolor! qu horro-
roso tormento! quin podr. resistirlo!
3. 0 Hijo mo que ahora te preocupas tan
poco de perder , Dios y el Paraso; conocers
tu ceguedad, cuando veas tantos compae-
ros tuyos ms pobres y ms ignorantes que
t, gloriosos y triunfantes en el reino de los
cielos, y t maldito por Dios, arrojado de
aquella patria bienaventurada, de su goce,
de la compaa de la Virgen Santsima y de
los santos! Decdete, pues, mientras tienes
tiempo de servir al Seor, y haz penitencia;
no esperes; que despus puede ser dema-
siado tarde. Quin sabe si esta meditacin
ser, el ltimo llamamiento de la gracia,
la cual si no correspondes, arriesgas ser aban-
donado de Dios y precipitado en aquellos
eternos suplicios!

VIEltNES
Sobre kt eternidad de las penas.

1. Considera, hijo mo, que si caes en el

Infierno, no saldrs jams, y que all se pa-
decen todas las penas y todas eternas. Se pasa-
rn cien aos, mil, y el Infierno empezar;
pasarn cien mil, cien millones, mil millo-
nes de aos y de siglos, y el Infierno estar
en su principio. Si un ngel anunciara un
condenado que Dios quiere librarle de las
penas del Infierno, cuando hubiesen pasado
 t
tantos millones de siglos cuantas son las go-
tas de agua que hay en el mundo, las hojas
de los rboles y las arenas del mar y de la
tierra, esta noticia le seria de indecible con-
suelo. Es cierto, exclamara, que es inmenso
el nmero de estos siglos, pero llegar al fin
un da, en que todos hayan concluido. Mas
ay! pasarn estos millones de siglos, y una
infinidad de otros, y el Infierno empezar.
Cada condenado quisiera poderle decir Dios:
Seor, aumentad cuanto queris mis penas,
con tal que me dis la esperanza de verlas
concluir algn da. Pero no, este trmino y
esta esperanza no llegarn jams.
2." Al menos si el condenado pudiese en-
gaarse m si mismo, y decir para si: Quin
sabe si Dios algn da tendr piedad de m y
nie sacar de este abismo! Mas no, jams ten-
dr esta esperanza; el condenado tendr siem-
pre presente la sentencia de su condenacin
eterna. Estos tormentos, este fuego, estos ho-
rribles gritos, no concluirn jams. Siempre,
ver escrito en las llamas que le devoran; siem-
pre, en la punta de las espadas que le tras-
pasan; siempre, en los horribles rostros de
los demonios que le atormentan. siempre, en
aquellas puertas que no se abrirein' jams pa-
ra el! Oh eternidad! oh abismo sin fondo! oh
mar sin limites! oh cavernas sin salida! cun-
to horror! Oh maldito pecado! qu tremendo
suplicio preparas al que te comett,: ,Ah! hijo
mo, no ms pecados en tu vida.
3." Lo que debe espantarte tambin, es
el pensar, que este horrible abismo est, abier-
to siempre bajo tus pies, y que basta un solo
reeer"2"717"77'-
55
pecado mortal para'hacerte caer en l. Com-
prendes, hijo mo, lo que lees/ El pecado, que
cometes con tanta facilidad, merece una pe-
na eterna. Una blasfemia, una profanacin
de los das festivos, un odio, una murmura-
cin, un hecho, un dicho, un pensamiento
obsceno, bastan para condenarte las penas
del Infierno. Ah! hijo mo, oye atentamente
lo que te digo. Si la conciencia te reprocha
algn pecado, ve inmediatamente confe-
sarte para comenzar en seguida una buena vi-
da; pon en prctica todos los consejos de tu
confesor; si es necesario, haz una confesin
general; promete huir las ocasiones peligro-
sas, las malas compaas, y si Dios te llama-
se an dejar el mundo, obedcele con pron-
titud. Todo lo que se hace, para evitar una
eternidad de tormentos, es poco, es nada: Nul-
la nimia seeritas ubi periclittur cetrnitas.
Oh! cuntos jvenes en la flor de su edad
abandonaron el mundo, la patria, la familia,
y fueron sepultarse en las grutas, en los de-
siertos, no viviendo sino de pan y agua y
menudo slo de algunas races, y todo para
no condenarse! Y t, qu haces? Qu haces
(te tantas veces, como has merecido el Infier-
no por el pecado? Arrjate los pies de tu
Dios y dile: Seor, hme aqu pronto hacer
todo lo que queris, demasiado os he ofendi-
do hasta ahora, de hoy en adelante no quiero
ya ofemleros, enviadme todos los males en
esta vida, eim tal que pueda salvar mi alma.
 SBADO
Sobre el Paraso.
1. Cuanto ms espanta la consideracin
del Infierno, otro tanto consuela la del Pa-
raso, que est preparado todos los que
aman y sirven Dios en la vida presente.
Para formarte una idea, considera una noche
serena. Qu hermoso es el cielo con tanta
multitud y variedad de estrellas!
Imagnate al mismo tiempo una luz tan
bella como la del sol, que te dejar gozar de
la vista de los dems astros, cual ms res-
plandeciente, movindose en el infinito es-
pacio del cielo con admirable armona segn
la voluntad de Dios creador; supn adems,
cuanto hay de precioso en el mar, en la tie-
rra, en los distintos pases y en las cortes de
los reyes y monarcas de todo el inundo. Aa-
de esto las ms exquisitas bebidas, los pla-
tos ms sabrosos, la msica ms dulce, la
armona ms suave, todo esto es nada com-
parado con la excelencia del Paraso. Oh!
cuan amable y digno de envidia es aquel lu-
gar, donde se gozan todos los bienes! El alma
bienaventurada no podr, menos de exclamar:
Mi alma sobreabunda de la gloria de mi Se-
or: Satibor ciern apparerit glria tua.
2. Considera adems la alegra que expe-
rimentara tu alma al entrar en el Paraso,
donde ser recibida por sus parientes y ami-
gos; donde ver la nobleza, la belleza, la mul-
titud de los querubines, de los serafines,
 57
todos los ngeles y de todos los santos, que
millones rodean y bendicen su Criador. El
coro de los apstoles, el inmenso nmero de
los mrtires, de los confesores, de las vrgenes,
y adems una gran multitud de jvenes, los
cuales por haberse conservado puros, cantan
11, Dios un himno de gloria inefable. Oh cun-
to gozan en aquel reino, siempre alegres, sin
el menor sufrimiento, ni penas que vengan
alterar su gozo, su contento!
3." Observa adems, hijo mo, que todos
estos bienes nada son en comparacin del
gran consuelo, que se experimenta la vista
de Dios. g l consuela los bienaventurados
con su amorosa mirada, y derrama en au co-
razn torrentes de delicias. As como el sol
ilumina y embellece todo el universo, as ilu-
mina Dios con su presencia todo el Paraso, y
colma aquellos afortunados habitantes de los
ms dulces consuelos. En e, como un espejo,
vers todas las cosas, gozars de todos los place-
res de la mente, de todas las satisfacciones del
corazn. S. Pedro, que sobre el monte Tabor
mir una sola vez el rostro de Jess radiante
(le luz, fu colmado de tanta dulzura, que fue-
ra de sf, exclam: Oh Seor, cun bueno y agra-
dable es estar aqu: si queris haremos tres tien-
das y nos quedaremos aqu para siempre. Qu
alegra ser despus, gozar no por un instan-
te, sino siempre de la vista de aquel rostro,
que enamora los ngeles y los santos, que
embellece todo el Paraso! Y la hermosura y
amabilidad de Mara, de cunto gozo colma-
r el corazn del bienaventurado! Oh! s, cun
amables son, Seor, tus tabernculos! Qtutm
 -:reirmr?-1'Terne7

58
dildeta taberndeula tua, Dmine. Por eso, to.
dos los coros de los ngeles y todos los bien-
aventurados cantarn las alabanzas de Dios, di-
ciendo: Santo, Santo ? Santo es el Seor Dios
de los ejrcitos, quien sea dado honor y glo-
ria por los siglos de los siglos.
Valor, pues, hijo mo, algo tendrs que sufrir
en este mundo, mas no importa, el premio que
te espera en el Paraso compensar infinita-
mente todos los males que hayas padecido en
la vida presente.
Qu consuelo ser el tuyo cuando te encuen-
tres en el cielo en compaa de tus padres, de
tus amigos, de los santos, de los bienaventu-
rados, y puedas exclamar: Estar siempre con
el Seor: Semper cura Dmino rimus! Enton-
ces s, que bendecirs el momento en que de-
jaste el pecado, en que hiciste una buena
confesin, frecuentaste los sacramentos; ben-
decirs el da en que (lijando los malos com-
paeros, comenzaste practicar la virtud, y
lleno de gratitud te volvers tu Dios y le
cantars alabanzas y gloria por todos los si-
glos. As sea.
 SEIS DOMINGOS Y NOVENA

SAN LUIS GONZAGA

San Luis Gonzaga es propuesto como tu cielo (le ino-

cencia y de virtud todo el ni1111(10, pero especialmen-
te a la juventud, en favor de la cual ha obtenido semi-
predel Seor singularesgracias. Los SUMOS Pontfices,
para aumentar el culto de este gran santo, han conce-
dido una indulgencia plenaria a todos los qUe dediquen
seis domingos seguidos para honrarle. Estos done i ngos
pueden elegirse antes 6 despus de la fiesta, en el
n'asearse, del ano, con tal que uno reciba los santos
sacramentos de la confesin y comunien y haga en
tales das algn acto piadoso. Esta indulgencia se
puede ganar en cada 11110 de los domingos susodichos
y puede tambin aplicarse las alocas del Purgatorio.
Para facilitaros el medio de participar (le lodos los la-
vores y gracias que: san Luis concede sus devotos,
encontraris aqu los ejercicios (le piedad que os sei-
viran para celebrar los Domingos y la Novena de
vuestro protector, SAN Luis flozno.v.
Nadie S. Luis en Castillo!) de Lorbardia: tuvo por
padre Fernando Gonzaga, marqus de aquella ciu-
dad y pariente cercano de los duques de Manteca y de
Monferrato. Su madre fu Marta de Tome, (le una de
las familias mas ilustres (le Chieri. Luis, despus de
una vida penitente l'e Moceen te,despus(le haber prac-
tirado hasta el herosmo las cristianas virtudes, falle-
cio en noma el el dcciii cciii de 1591 la edad de 9:lanos,
3 inemues y 11 dias.
 PRIMER DOMINGO

DA PRIMERO DE LA NOVENA

San Luis llora sus pecados.

Aunque puede decirse que san Luis no co-
meti jams pecado, no obstante llor amar-
gamente lo que l miraba como falta muy
grave, y era el haber, la edad de cuatro 6
cinco aos, tomado un poco de plvora los
soldados de su padre, para disparar un caon-
cito, y proferido algunas palabras inconve-
nientes, de los mismos soldados cuyo sentido
no comprenda. Por eso llor toda' su vida,
y la primera vez que se confes, cay desma-
yado dios pies del confesor, no pudiendo jams
recordarlas sin derramar amargas lgrimas.
Qu confusin para nosotros, que habiendo
cometido tantos y tan graves pecados, no da-
mos casi muestra alguna de arrepentimiento!
Ah! si se considerase que un solo pecado mor-
tal ultraja un Dios de infinita bondad, nos
hace indignos del Paraso y merecedores del
Infierno con ERD3tormentos eternos; quin po-
dra contener las lgrimas de pesar? Esto era
precisamente lo que hacia llorar san Luis.
JACULATORIA

Amable abogado mo, que teniendo tau po-

co que llorar, derramasteis sin embargo lgri-
mas tan amargas y constantes, haced que yo
llore y deteste mis culpas, para obtener de
Dios el perdn de ellas.
PRCTICA

Si vuestra conciencia OB reprocha alguna

falta, pedid inmediatamente perdn al Seor
con todo corazn, prometindole confesaros
lo ms pronto posible.
ORACIN

Oh Luis Santo! adornado de anglicas vir-

tudes, yo indigno devoto vuestro, humilde-
mente postrado vuestros pies, adoro la Ma-
jestad infinita que os elev tanta gloria:
bendigo mil veces la Sma. Trinidad que os
concedi tan perfecta inocencia y adorn
vuestra alma de tan heroicas virtudes. Supl-
COOB humildemente por tan sobrenaturales
dones, por la inocencia, y penitencia y amor
de Dios que abrasaba vuestro corazn en la
tierra, me recibis hoy en el mim ero de vues-
txos devotos, y me obtengis verdadera con-
tricin de mis pecados y gran pureza de cora-
zn que me aleje de todo lo que pueda ofender
mi Dios. Os suplico seis mi protector en to-
das las acciones de mi vida y especialmente
en la hora de mi muerte. Y Vos, gran reina
del cielo, Maria, que tanto amasteis y favore-
cisteis Luis mientras estuvo en la tierra,
haced que sean eficaces mis oraciones, aten-
ded ellas no por mis mritos, sino por los
de vuestro siervo Luis y por vuestro amor
maternal. Haced, oh querida Madre ma, que
imite 4 san Luis durante su vida, y despu6s
de una santa muerte participe de la felicidad,
que en compaia de los bienaventurados so
goza por una eternidad. As sea.
Un Padrenueetro, _Avemara y Orara,

SEGUNDO DOMINGO

DA SEGUNDO DE LA NOVENA

Penitencia de san Luis.

La vida de san Luis es un conjunto de las
nuis puras y santas virtudes. 4 las cuales una
la TYIR austera penitencia. Nio aun, mortifi-
caba su inocente cuerpo con continuos ayunos,
hasta reducir su alimento al peso de una on-
za por dia. Azotbase sin piedad hasta hacer-
se brotar sangre, pona entre MIS Reumas pe-
dacitos de madera para atormentarse durante
el sueo, bajo sus vestidos ocultaba espuelas
de hierro 4 falta de cilicio; buscaba sin cesar
todo lo que poda serle m incmodo, ya estu-
viese de pie, sentado 6 caminando. El ardor
de su amor por la penitencia fi tal, que ya
moribundo pidi con lfigrim a,s su superior el
ser en aquella hora extremaa castigado sin com-
pasin; y no halUndolo conseguido, suplic .
que 4 lo menos se le extendiese sobre el des-
nudo suelo 4 fin de morir as como verdadero
penitente por amor de Aquel que haba muer-
to por l, sobre el duro madero de la cruz.
San Luis, prncipe delicado, de complexin
dbil, puro inocente, haca tanta penitencia,
qu motivo de confusin para los jvenes que
buscan mil pretextos para huir 6 evitar todas
las ocasiones de mortificar cuerpo y hacer
1311

algn sacrificio por amor de Jess, que tanto

sufri por nosotros!
JACULATORIA

Glorioso san Luis, obtenedme un verdadero

deseo de hacer penitencia para borrar as la
multitud de mis pecados, y de tener la desgra-
cia de llorarlos intilmente en la otra vida,
en las penas eternas del Infierno.

PRCTICA

No dejis la penitencia para la vejez cuan-

do ya las fuerzas no os permitan practicarla
y si os decir que no es necesario usar de tan-
to rigor con vuestro cuerpo, responded: El que
ni) quiere sufrir con Jesucristo en la tierra, no
podra;gozar con El en el cielo.
ORACIN

Oh Luis santo! etc., como 1 pdg. 61.

 TERCER DOMINGO

DA TERCERO DE LA NOVENA
S. Luis modelo de pureza.
Todas las virtudes fueron practicadas por
san Luis en grado heroico, pero lo que brill
con ms esplendor en l fu la virtud de la
pureza; as es que era conocido generalmente
con el nombre de ngel en carne 'humana 45 jo-
ven angelical. Suceda que los que estaban en
conversacin menos pura, al llegar Luis, la
interrumpan al punto por no ofender su mo-
destia y candor. Debemos advertir adems,
que para conservar una virtud tan preciosa,
velaba cuidadosamente sobre todos sus senti-
dos, especialmente sobre los ojos. Durante
muchos aos, teniendo que encontrarse dia-
riamente con la Reina de Espaa, de quien
era paje. DO le mir jams la cara. Aun
su propia madre le hablaba siempre con los
ojos bajos, por lo que, deca que no saba co-
mo era su rostro. Convidado en cierta ocasin
bailar, huy espantado de tal proposicin,
y se encerr en un cuarto, para orar y azotar-
se hasta derramar sangre. Tena slo diez
aos cuando conoci el valor inestimable de
esta hermosa virtud, hizo voto los pies
de Mara Santsima, reina de las vrgenes, de
conservarla siempre. Y ella le recompens de
tal manera, que Luis no sinti jams tenta-
 65
cin alguna contra la pureza, y tuvo la gloria
de llevar la otra vida sin mancha alguna au
inocencia bautismal.
Jvenes mos, si queris conservar esta vir-
tud tan agradable Dios, la Santsima Vir-
gen y todos los ngeles, tomad por modelo
ai san Luis, poneos como l, bajo la proteccin
de esta tierna Madre, y ella ser el guarda fiel
de vuestra pureza. Oh! con cunto ms amor
mira y acoge ti las almas puras y castas que 6
las dems! Cuntas gracias les concede! Pero
es imposible conservar esta virtud sin huir del
ocio, causa de todo vicio de las malas com -
pm-Vas, y% vigilar los sentidos, especialmente
loa ojos.
JACULATORIA

Haced, oh Luis santo, que huya como de la

peste la ociosidad y los malos amigos, los cua-
les con sus perversas mximas contribuyen
la prdida de mi al ina.
PRCTICA

Tomad hoy la resolucin de no mirar jams

objetos peligrosos, ni hablar cosas contrarias
la pureza.
ORACIN

Ob Luis santo! etc., como d pdg. 61.

El joven instruido.
 CUARTO DOMINGO

DA CUARTO DB LA NOVBNA

San Luis desprendido de los bienes de la

tierra.
Todos los bienes criados fueron mirados con
desprecio por san Luis. Compadeca los ri-
cos y mi los grandes del mundo, que pierden
menudo la felicidad eterna por un puado de
oro y algunos palmos de tierra. Despreciaba
todo respeto humano, y aunque fu muchas
veces burlado, no obstante, dejaba que todos
hablasen 1411antojo, no preocupndose ms
que de la salvacin de su alma, y de todo lo
que era para honra y gloria de Dios. Por los
grandes peligros que siempre llevan consigo
las riquezas y grandezas de la tierra, resolvi
deshacerse de todo para-servir tpicamente
Dios; por cuyo motivo abandon el principa-
do, parientes, amigos, y despus de haber su-
frido muchas oposiciones por parte de unos y
otros, abraz el estado religioso, en el cual lle-
g al ms alto grado de perfeccin cristiana.
Si queremos tambin nosotros desprender-
nos de las vanidades del mundo, y dedicar-
nos al servicio de Dios, comencemos mi despre-
ciar los bienes terrenales, que como punzantes
espinas y lazos funestos sirven de obstculo
m nuestra salvacin: estimemos solamente
aquellos que pueden conducirnos a una feliz
 67
eternidad, diciendo con san Luis: Lo que no
ea eterno es nada: Quod teternun& non est, nihil
est. Esto lo conseguiremos si despreciando to-
do respeto humano, no nos ocupamos sino en
honrar Dios, frecuentando loa sacramentos
de la Confesin y Comunin, que son los dos
medios ms eficaces para vencer la falsa ver-
genza de mostrarse cristiano, desprender
nuestros corazones de las cosas terrenas, y
prendamos de las celestiales.
JACULATORIA

Oh amabilsimo san Luis! por la ntima

unin que tuvisteis con Dios, concededme, que
en lo porvenir mi corazn no se preocupe sino
de los bienes eternos y desprecie siempre los
de la tierra.
PRCTICA

Prometamos hoy fi Dios frecuentar, cuanto

nos sea posible, los sacramentos de la Confe-
sin y Comunin, y poner en prctica los con-
sejos del confesor.
ORACIN

Oh Luis santo! etc., como d pg. 6].

 QUINTO DOMINGO

DIA QUINTO DE LA NOVENA

- Caridad de san Luis con el prjimo.

El amor al prjimo ea la medida del amor
de Dios. San Luis no slo era caritativo para
con Bu prjimo, Bino que sabia soportar admi-
rablemente sus defectos. Desde nio fu tan
paciente, que toleraba con la mayor dulzura
los insultos, ultrajes y palabras de desprecio
que Bus compaeros le dirigan, y lejos de mos-
trar resentimiento, se gozaba en dar las ma-
yores muestras de cario al que m'u; le baha
ofendido. Desde nio haba aprendido y Medi-
tado las palabras del Evangelio que dice: Dad
lo supVlito d los pobres. Por esto se complaca
en privarse no slo de lo que le sobraba, sino
de lo que nota apeteca para darles limosna.
Cuando saba que algn pobre llamaba su
puerta, ibit inmediatamente mt verle, corra go-
zoso en butaca de la to arqueen su madre, para que
le diese alguna limosna, iba luego colocar-
la en manos del mendigo. Pero la caridad de
Luis cm mucho ms ardiente en tratndose de
las necesidades del alma. Aun siendo seglar
acostumbraba ir las iglesias 11, ensear la
doctrinw los ignorantes, corregir sus costum-
brea y 4troettrar tranquilizarlos en sus penden-
Cito; y diacedias. Cuando entr religioso, re-
Corra, la ciudad de Roma, para instruir los
 mendigos y conducirlos Al mismo algn con-
fesor para que los absolviese de sus culpas, y
recuperasen la gracia de Dios. No teniendo
ms que ofrecer A Dios en favor de sus herr,
manos sino su vida, lleg hasta fi hacer este
sacrificio: en una peste que hizo estragos en
Roma, y como obtuviera permiso de ir fi asis-
tir A los apestados, eligi siempre los enfer-
mos Ms repugnantes para prodigarles sus cui-
dados. Caminaba por la ciudad pidiendo de
puerta en puerta una limosna para ellos, y loa
atenda prestndoles los ms humildes servi-
cios.
Tambin nosotros, queridos jvenes, pode-
rnos imitar 4 este gran Santo en las obras de
caridad, soportando los defectos de nuestros
compaeros y perdonndole de todo corazn
cuando nos ofenden. Pero esta caridad ser
ms meritoria si tratamos de ensear A nues-
tros semejantes las grandes verdades de la fe,
6 al menos de conducirlos A donde puedan ser
instruidos en ellas. Cuntas almas podremos
apartar, de esta manera del sendero de' la per-
dicin, colocndolas en 'la via de la salvacin,
y cuntas gracias nos obtendr por ello del
Seor la intercesin de san Luis!
JA.CULATORIA

Amabilsimo san Luis, inflamad mi corazn

en el amor al prjimo, para quo el amor de
Dios crezca en m cada da ms y ms,._
L .41
-..
 PRCTICA

Procurad atraer l alguno de vuestros com-

paeros oir la palabra de Dios, 6 acercar-
se al sacramento de la Confesin.
ORACIN

Oh Luis santo! etc., como d pg. 61.

SEXTO DOMINGO

OfA SEXTO DE LA NOVENA

Amor de san Luis Dios.
San Luis fu serafn en el amor Dios. Tan
abrasado estaba en l, que slo el pensar t
oir hablar del Seor, bastaba para hacerle caer
desmayado. Amaba ardientemente Jess
crucificado, y soportaba con alegra los des-
precios, incomodidades y enfermedades, en
una palabra; todo lo que le daba ocasin de
padecer por el Seor. Mas qu diremos de su
devocin Jess sacramentado/ Pasaba mu-
chas horas del da ante el altar, y nio aun,
empleaba tres das en prepararse para la Co-
munin, y otros tres en dar gracias. Ya de ms
edad se acercaba todos los das la santa Me-
sa, pero siempre con angelical fervor y con el
ms profundo recogimiento. Al recibir la san-
ta Hostia se deshaca en tales lgrimas de ter-
nura, en tales sentimientos de devocin que
 menudo le faltaban las fuerzas para levantar-
se del suelo.
Por qu experimentamos nosotros tan poco
gusto en las cosas espirituales? Ab! porque
nuestro corazn no esta abrasado en el amor
de Jess crucificado, y porque recibimos la
santa Comunin indignamente 4 con el cora-
zn lleno de afectos profanos y mundanales;
pues es imposible acercarse esta hoguera ar-
diente del amor de Dios, sin sentirse encendi-
do y recibir de ella fuerza y consuelo. Acer-
qumonos pues, de hoy en adelante, con el
corazn inflamado de viva caridad, y con fer-
vorosos actos de fe, esperanza y dolor; y en-
tonces experimentaremos tambin nosotros
aquellas delicias y consuelos que inundaban
el corazn de san Luis.
JACULATORIA
Olt gran serafn de amor! haced que de hoy
en adelante no desee otra cosa que servir
Dios y amarle a, g l solo.
PRCTICA
Procurad recitar las oraciones de la maana
y de la noche delante de la imagen de Jess
crticificado, besndola con devocin. Los Su-
mos Pontfices han concedido muchas indul-
gencias por esta prctica de piedad.
Si podis, haced una visita 4 Jess Sacra-
mentado, sobre todo donde haya exposicin
de las Cuarenta Horas.
ORACIN
Oh Luis santo! etc., como d pg. 61.
 TRES CONSIDERACIONES

Que sirven para completar la novena en honor de san Luis.

DA SPTIMO
San Luis se di de muy temprano Dios.
Generalmente no se conoce el precio de la
divina gracia, sino despus de haberla perdi-
do; y muchos no tienen nula remedio para re-
parar au pasado, que llorar los graves pecados
qite han cometido. No sucedi as san Luis.
Apenas pudo conocer ei Dios, comenz amar-
le; las primeras palabras que pronunci fue-
ron los dulces nombres de Jess y de Mara;
sus primeras inclinaciones, la piedad; sus pri-
meros en tretenim ientos, los ejercicios de since-
ra devocin, y continu toda su vida siguien-
do la misma senda. Esto hijo mo, atestigu
su madre, fue siempre un Angelito. Desde los
siete aos hasta su muerte llev siempre una
vida virtuosa, una vida anglica y fue verda-
dero modelo de perfecta santidad.
iCtuinto agrada al Seor el ser servido des-
de la juventud! Hijos mos, nos dice, acordaos
de m en los primeros aos de vuestra vida.
Ofrecedme las primicias, no queris entregar
al demonio los ms bellos aos de vuestra vi-
dit, y reservarme slo los restos de una vida
pecaminosa. Luis oy esta voz, y futi colmado
de tantas gracias, que lleg ser un gran san-
to. Si hubiera esperado la edad avanzada para
entregarse Dios, no hubiera podido llegar
tan eminente santidad, y quiz no se hubiera
salvado, puesto que muri muy joven.
Por qu, pues, no consagrar al Seilor este
tiempo de la juventud que le es tan agradable/
Por qu diferir de dia en din el abandonar el
pecado y empezar una vida de buen cristiano/
Todos los que hoy pueblan el Infierno, tenan
intencin de darse Dios ms tarde, pero la
muerte los sorprendi, y se han perdido para
siempre. Ea, pues, entregumonos Dios aho-
ra mismo, estando en buena edad y tiempo;
porque el que desde joven se pone en el buen
sendero de la virtud, caminar, por esa vis has-
ta el fin de su vida.
JACULATORIA

Concededme, oh glorioso san Luis, que llo-

re el tiempo perdido, y consagre al servicio de
Dios todo el que aun se digne concederme.
PRCTICA

Evitad la ociosidad que tanto tiempo OB ha

hecho perder; y comenzad una vida nueva que
agrade al Seor.
ORACIN

;Oh Luis santo! etc., como pg. 61.

 DA OCTAVO

San Luis modelo de oracin.

Los dones y virtudes sublimes que se admi-
raban en Luis, preciso es decirlo, eran tam-
bin fruto de sus oraciones. iluminado por
Dios, saba que nos concede todo cuanto le
pedimos para nuestra salvacin: paite et ami-
pietis. Apenas pudo articular las primeras pa-
labras de devocin, que le sugiri su piadosa
madre, dedic aqulla toda su atencin. Des-
de la edad de cuatro aos, se ausentaba de la
sociedad de los suyos, y cuando le buscaban,
le encontraban escondido en algn rincn de
la casa, arrodillado en el suelo, con las manos
juntas sobre el pecho, orando con tanto reco-
gimiento y fervor, que costaba trabajo hacer-
se oir de el aunque se le llamara en alta voz;
tanta era la dulzura que experimentaba en en-
tretenerse con Dios. Con frecuencia se levanta-
ba de la cama durante la noche, y en el rigor
del invierno pasaba varias horas ea oracin.
A medida que creca en edad, perfeccionba-
se de tal manera en este santo ejercicio, que
lleg obtener el raro privilegio de no dis-
traerse mientras oraba. As es que era necesa-
rio, que se hiciera una gran violencia para in-
terrumpir su oracin. Por este medio lleg
aquel sublime grado de santidad, que casi pue-
de decirse sin ejemplo.
Esforcmonos en adquirir nosotros tambin
este espritu de oracin: en todas nuestras ne-
cesidades, tribulaciones, desgracias, al em-
prender cualquier accin difcil, no dejemos
de recurrir a Dios. Pero, sobre todo en las ne-
cesidades del alma, acudamos l con con-
fianza y seremos escuchados. Roguemos tam-
bin al Seor que nos d6 conocer el estado
en que quiere le sirvambs, fin de que poda-
mos emplear bien el tiempo que nos da para
trabajar en nuestra eterna salvacin.

JACULATORIA

Obtenedme, oh glorioso san Luis, una chis-

pa de vuestro fervor y encended ms en mi
el espiiitu de oracin y devocin.

PRCTICA

Tratad de recitar de hoy en adelante, y con

recogimiento, las oraciones de la maana y de
la noche.

ORACI4N

Oh Luis santo! etc., como apdo'. 61.

DA NOVENO
Muerte preciosa de san Luis.
Las dos cosas que pueden turbarnos ms en
el momento de nuestra muerte son el recuer-
do de las faltas de la vida pasada y el temor
de los castigos que nos esperan en la eterni-
dad. Pero san Luis nada de eso tenia que te-
 te
mer, pues siempre habla tenido el pensamien-
to de la muerte ante sus ojos, y lo -miraba
como nico medio de concluir el destierro de
este mundo para ir A tomar posesin de los
bienes celestiales. bQu hubiera podido temer,
en efecto, despus de una vida de tan angeli-
cal pureza, y santificada por tintos ayunos,
austeridades, penitencias, oraciones y contem-
placiones? Por eso es que al oir anunciar su
prxima muerte, enton el Te Deum, y lleno
de alegra exclam: Ltetntee imue. Dios le re-
vel el instante de su muerte, y despus de
haber saboreado las dulzuras del Paraso en el
xtasis que dur una noche entera, y que l
Je pareci un instante, expir plcidamente
besando el Crucifijo y prometiendo A los cir-
cunstantes acordarse de ellos 4 los pies del Se-
or, de la Santsima Virgen y de los dems
santos. Qu bella muerte!
Te agrada, sin duda, la preciosa muerte de
san Luis. Si queremos, la nuestra ser, seme-
jante, pero acordmonos que la hora de la
muerte se recoge lo que se ha sembrado en el
curso de la vida; si hemos hecho buenas obras
felices nosotros! pues nuestra muerte ser col-
mada de contento, y nos ser abierto el Para-
so. Pero ay! ei al contrario nos liemos aban-
donado al pecado, los remordimientos nos
atormentarn en la hora de la muerte y el In-
fierno se abrir para recibirnos: Quce eniin ae-
mindverit homo, luee et inetet.
JACULATORIA
Concededme, oh glorioso san Luis, una vi-
da cristiana que sea seguida de una santa
muerte.
,eklMellfflyellgPMge

77

PRCTICA

Pensad todas las noches, cul seria vuestra

muerte, si tuvieseis que morir en ese mo-
mento.
ORACIN

Oh Luis santo! etc., como dpdg. 61.

FESTIVIDAD DEL SANTO

Esta fiesta por concesin de los Sumos Pontfices y

con licencia del Ordinario puede celebrarse en cual-
quier din del silo, y en cualquier paraje y altar. Ade-
mas en dicho dia se puede ganar indulgencia plena-
ria, por los que confesados y emnulgados visitaren el
altar dedicado S. Luis, rogando por las necesidades
de la Iglesia y del Sumo Pontfice.

Gloria de san Luis en el cielo.

La gloria de que un alma es coronada en el
cielo se mide en particular por la inocencia,
penitencia y caridad de su vida. Estas tres
virtudes brillaron de un modo singular en la
persona de san Luis. En todo el curso de su
vida no se ve una falta, que con certeza pueda
calificarse de pecado venial; di su corazn
Dios sin reserva alguna desde que tuvo uso de
razn, y por fin uni tan perfecta inocencia
el ejercicio de la ms austera penitencia. Abo-
rabien, si Dios lleva cuenta hasta de un vaso
 78
de agua dado por su amor, qu recompensa
habr preparado Luis por el sacrificio que
hizo de s mismo desde en infancia, cuando se
castigaba con tanta crueldad, que sus vestidos
quedaban empapados en sangre? qu recom-
pensa por las noches que pasaba en oracin
de rodillas sobre el desnudo suelo, con el fro
ms rigorose? por sus ayunos continuos? por
, las multiplicadas invenciones con las cuales
desgarraba y atormentaba su cuerpo virginal/
Imaginaos, si podis, los tesoros de gloria
que estos actos de virtud habrn merecido
Luis en el cielo! En fin, su caridad hacia Dios
y el prjimo fu tan grande, que desde el ins-
tante en que tuvo uso de razn hasta su
muerte, su vida no fu ms que un continuo
ejercicio de amor hacia Dios y sus semejantes.
Por lo cual no es de admirar, que santa Mag-
dalena de Pazzi, que vi en xtasis la gloria
que gozan loe bienaventurados en el cielo, ex-
clamara contemplando la que rodea san
Luis: Oh! si Dios no me la hubiera mostrado,
jams hubiera credo que existiera en el Pa-
raso gloria semejante ii la que goza san Luis!
H aqu, hijos mos, el trmino de una vida
buena y virtuosa; una eternidad de delicias,
una gloria inefable, en la que veremos Dios
cara mi cara, le alabaremos, le bendeciremos
con la Santsima Virgen Mara, los ngeles y
los bienaventurados por todos los siglos. Va-
lor pues, empecemos temprano trabajar por
el Seor; sufriremos algo en esta vida, pero
los sufrimientos de la vida presente, duran
poco y el premio que tendremos ser eterno.
Breve padecer, eterno gozar.
 JACULATORIA

Oh misericordioso san Luis! concededme

la gracia de ser santo, para gozar con vos de
la gloria del Paraso.
PRCTICA

Ofreced al Santo todos los ejercicios de pie-

dad de este da, para que os alcance el don
de la perseverancia.

ORACIN

Oh Luis santo! etc.. como pg. 61.

Ilimno.
Infensus itostis glorife,
Oinnisque milpae neseius,
it monis sor Multe
Landetur Aloysins.
Alia juvante Virgine,
ma Irla alvo
Simlque sacro fi ulnine
Nescens piier renseitur.
Primis ;lb incunabulis
Pi loquAlm sCmina,
Castis fieunt labihhtiI is
Jesu eL Marie nmina.
Sunimo sacerjarn Nmini
Curas profanas abdient,
Et se decennis Virgini
Per eastitatem dri.dieat.
De.o trahente emlitus,
Sic mente pergit vivere,
UI earnis i,xpers spiritus,
Vel ngelus rum eerpore.
Non humee hottres srecull,
Non magna tangunt nomina,
 Non ullcI, non ervuli,
Nee cara gentis mnina.
Sed han habens despetui,
Saerisque captus gaudiis,
Adjunctus almo emtui
Christi meret stipendiis.
Illo nihil perfeellus,
Nihil (ult constantius,
Oinnl careos labeeula
Fit sanetitatis regula
Uni ter almo
Sanetoque Jesu nmini
Sil laus, decus,
Sit late et Aloysio. Amen.

*. Ora pro noble, sancto Aloysi.

R). Ut digni efficiamur promissinibus
Christi.
OREMUS

Ccelstin in donrunt distributor Deus, qui

in Anglico jiivehe Aloysio miram vitie tuno-
centiam pari cum pcenitentia sociasti, ejus
mritis et precibus concede, tit innocentem
non secuti, pceniteutem imittnur. Per Chris-
tum Dntinum nostrmn. Amen.

ORACIN
Coa (le san Luis Como se consagraba Mara.
Oh Seora y Madre ma, Maria Santiaima,
lleno de confianza en Vos, yo hoy y para siem-
pre, y especialmente en la hora de mi muer-
te, me pongo bajo vuestra singular protec-
cin, y como en el seno de vuestra misericordia
 gl
os recomiendo mi alma y cuerpo. En vuestras
manos pongo toda mi esperanza y con lo,
todas mis angustias y miserias, toda mi vida
y mi ltimo fin. Haced que por vuestra sant-
sima intercesin y por vuestros mritos, todas
mis acciones sean dirigidas y dispuestas segn
vuestra voluntad y la de vuestro Santsimo
Hijo. As sea.
SOBRE LA VOCACIN
Dios en sus eternos designios, destina ca-
da cual una condicin de vida y las gracias ti
ella relativas. En esta tan trascendental elec-
cin, el cristiano tiene que cerciorarse sobre
la divina voluntad, imitando Jesucristo,
quien protestaba que haba venido cumplir
la voluntad del Eterno Padre. Es de suma
importancia, pues, hijo mo, que aciertes este
paso fi fin de que no te empelles en obligacio-
nes, para las cuales el Seor no te ha elegido.
Almas ha habido ti quienes Dios ha querido
manifestarles de un modo particular y extraor-
dinario el estado, al cual las llamaba. T no
pretendas tanto; mas consulate con la segu-
ridad de que el Seor te ha de dirigir en el
recto camino, por los ordinarios medios de su
divina providencia, con tal que no descuides
los medios oportunos para una prudente de-
terminacin.
Uno de estos medio es pasar en la inocen-
cia la niez y juventud, <S rl lo menos reparar
con verdadera penitencia los aos pasados en
el pecado.
Otro medio es la oracin humilde y perse -
El inxtrudo. 6
F2
verante. Ser bueno repetir con S. Pablo: Se-
or qu queris que haga? 6 bien con Samuel:
Hablad, Seor, que vuestro siervo escucha: 6
con el Salmista: Enseadme hacer vuestra
voluntad, porque vos sois mi Dios, otra se-
mejante aspiracin.
En tus resoluciones, acude Dios con fer-
vientes plegarias y consagra este fin tus re-
zos en la santa Misa y aplica alguna comu-
nin. Puedes hacer alguna novena, triduo,
abstinencia y visitar algn santuario.
Recurre Mara, que es la madre del buen
consejo, it san Jos su esposo, que fu siempre
muy fiel los divinos mandamientos, al An-
gel Custodio y tus Santos protectores.
Seria muy buena cosa hacer antes de esta
decisin los ejercicios espirituales 6 un da de
retiro.
Proponte seguir la vol untad do Dios, acon-
tezca lo que aconteciere, y pesar de la des-
aprobacin de quien juzgara segn las vistas
del mundo.
Si por caso tus padres otras personas de
autoridad, quisiesen desviarte del camino por
el cual Dios te llama, acurdate que es se el
caso de practicar el gran aviso de obedecer an-
tes Dios que los hombres. No olvides el
respeto y el amor debidos tus superiores;
contstales y trtalos siempre con humildad
y mansedumbre, mas sin perjudicar al su-
premo inters de tu alma. Pide consejo acerca
del modo que te conviene proceder y confa
en Aquel que todo lo puede.
Consulta 4 personas piadosas y sabias y so-
bre todo tu confesor, declarndole plena y
sencillamente tu posicin y tus disposiciones.
 EL JOVEN FIEL STJ VOCACIN
Cuando S. Francisco de Sales hubo mani-
festado sus padres que Dios le llamaba al
sacerdocio, ellos contestronle que, como pri-
mognito de la familia, habla de ser su apoyo
y sostn; que tal inclinacin al estado religio-
so era slo efecto de una indiscreta devocin,
y que podra con toda facilidad santificarse
an viviendo en el siglo. Y para mejor empe-
arle en seguir sus intenciones, propusironle
un casamiento noble, muy ventajoso; pero na-
da pudo separarle de su santo propsito. Cons-
tante y fi rme quiso anteponer la voluntad de
Dios la de sus padres, quienes amaba y
respetaba tierna y profundamente; y prefiri
renunciar toda ventaja temporal antes
que dejar de corresponder la gracia de la
vocacin. Y sus padres aun cuando tuviesen
algunas ideas menos rectas segn las miras
del mundo, siendo sin embargo personas pia-
dosas, se regocijaron en seguida por la reso-
lucin de su hijo.

ORACION A LA SMA. VIRGEN

PARA CONOCER LA VOCACIN

Vedme aqu ~aros pies, oh piadosisim a
Virgen, para conseguir de Vos la important-
sima gracia de conocer lo que debo hacer. Yo
no deseo otra cosa que cumplir perfectamente
la voluntad de vuestro divino Hijo, en todo el
84
tiempo de mi vida. Oh! Madre del buen con-
sejo, haced oir una voz, que aleje toda duda
de mi mente. De Vos espero, que sois la Ma-
dre de mi Salvador, que seis tambin la ma-
dre de mi salvacin; pues si Vos, oh Mara,
no me enviis un rayo del divino Sol, qu
luz medluminarl Quin me instruir si re-
husis el hacerlo, Vos que sois Madre de la
Sabidura increada? Oid, pues, oh Mara, mis
humildes splicas. No permitis que me ex-
trave en mis dudas y vacilaciones, condu-
cidme por el camino recto que gua la vida
eterna, Vos que sois nuestra nica esperanza,
y cuyas manos estn llenas de tesoros de vir-
tud y vida, y que derramis frutos de honor
y santidad.
Un Padrenuestro, Avemara y Gloria.

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PARTE SEGUNDA

EJERCICIOS DEL CRISTIANO

ORACIONES
DE LA MAANA Y DE LA NOCHE
Un buen cristiano apenas despierta, hace la seilal
la Cruz, n ofrece su corazon Dios diciendo: Jesx, Jo-
V' y .11ria, n Ot ' hoy el com.:fin y el alai q ',kifi. En seguida
se levanta y iste con la maw modestia. San Luis
tionzaga no consenta que se le ieran los pies desnu-
dos, porque comparaba la pureza a un lmpido espe-
jo, cuyo brillo empana el mas leve soplo.
Mientras os vests, podis decir:

ngel del Seor que por orden de la

divina Providencia sois mi guardin,
custodiadme en este da, iluminad mi en-
tendimiento, dirigid mis afectos y gober-
86
nad mis sentimientos para que jams
ofenda mi Dios y Seor. As sea.
Gloria al Padre, al Hijo y al Espritu
Santo; as como era en el principio, aho-
ra y siempre y por todos los siglos de los
siglos. As sea.
Despus de vestidos Os arrodillaris delante la ima-
gen de Jess crucificado, de la Virgen Santsima de
sigila Santo, y recitaris las siguientes oraciones:

Por la serial 4. de la Santa Cruz de

nuestros 4. enemigos lbranos Seor 4.
Dios Nuestro; en el nombre del Padre, y
del Hijo, + y del Espritu Santo. Amn.
Seor y Dios mo os amo y adoro con
todo mi corazn. Os doy gracias por ha-
berme criado, hecho cristiano. y conser-
vado en esta noche (de noche ae dir: con-
servado en este da). Os ofrezco todas mis
acciones, y os ruego me dis la gracia de
no ofenderos jams especialmente en es-
te da (de noche: en esta noche).
Padre nuestro, que ests en los cielos,
santificado sea el tu nombre; venga nos
el tu reino, hgase tu voluntad as en
la tierra como en el cielo. El pan nues-
tro de cada da dnosle hoy, y perdna-
nos nuestras deudas, as como nosotros
perdonamos nuestros deudores y no
 87
nos dejes caer en la tentacin, ms libra-
ncs del mal. Amn.
Dios te salve, Maria, llena eres de gra-
cia, el Seflor es contigo, bendita t eres
entre todas las mujeres, y bendito es el
fruto de tu vientre Jess. Santa Mara,
Madre de Dios, ruega por nosotros peca-
dores, ahora. y en la hora de nuestra
muerte. Amn.
Creo en Dios padre todopoderoso, cria-
dor del cielo y de la tierra, y en Jesu-
cristo, su nico Hijo, nuestro Seor, que
fu concebido por obra y gracia del Es-
pritu Santo, y naci de santa Mara
Virgen, padeci debajo del poder de Pon-
cio Pilato. Fu crucificado muerto y se-
pultado. Descendi . . los infiernos y al
tercer da resucit de entre lom muertos.
Subi los cielos y est, sentado la
diestra de Dios Padre todopoderoso.
Desde all ha de venir juzgar los vi-
vos y los muertos. Creo en el Espritu
Santo, la santa Iglesia Catlica; la co-
munin de los Santos, el perdn de los
pecados, la resurreccin de la carne y la
vida perdurable. Amn.
Dios te salve, Reina y Madre de mise-
ricordia, vida, dulzura y esperanza nues-

L
 7reere

88
tra; Dios te salve, ti llamamos los des-
terrados hijos de Eva, a ti suspiramos
gimiendo y llorando en este valle de l-
grimas. ea, pues, Seora, abogada nues-
tra, vuelve nosotros esos tus ojos mise-
ricordiosos, y despus de este destierro,
mudstran Jess, fruto bendito de tu
vientre. Oh clementisima! Oh piadosa!
Oh dulce Virgen Mara! Ruega por nos-
otros, santa Madre do Dios, para que sea-
mosdignos de alcanzar las promesas y gra-
cias de Nuestro Seor Jesucristo. Amn.
ngel del Seor, etc., como peig. 85.
Los Mandamientos de la ley de Dios son diez.
1." Amar Dios sobre todas las cosas.
No jurar su Santo nombre en vano.
:3." Santificar las fiestas.
4." llonrar padre y madre.
5 0 No matar.
6." No fornicar.
No hurtar.
8.0 No levantar falsos testimonios ni
mentir.
9." No desear la mujer de tu prjimo.
10. No codiciar los bienes ajenos.
Estos diez mandamientos se encierran
en dos, esto es: amar Dios sobre todas
las cosas y al prjimo como si mismo,
Amn.
 89

Los Mandamientos de la santa Madre Iglesia

son cinco.
1." Oir misa entera todos los domingos
y fiestas de guardar.
2." Confesarse al menos una vez en el
ario.
3." Comulgar por Pascua Florida.
4." Ayunar en la Cuaresma y otros das
que la Iglesia manda, y abstenerse de
comer carne en los das prohibidos.
5." Pagar bien diezmos y primicias,
lo que A, esto haya sido debidamente
subrogado. Amn.
Los Sacramentos son siete.

El 1." Bautismo.
El 2.'' Confirmacin.
El 3. Eucarista.
El 4." Penitencia.
E1.5. Extrema-uncion,
El 6." Orden.
El 1." Matrimonio.
Actos de Fe.
Creo en Dios Padre, creo en Dios Hijo,
creo en Dios Espritu Santo; tres perso-
nas realmente distintas, un solo Dios
verdadero; creo que la segunda persona
90
de la Sma. Trinidad se hizo hombre en
las entraas pursimas de Mara Santsi-
ma por obra y gracia del Espritu Santo,
quedando Virgen esta gran Seora antes
del parto, en el parto y despus del par-
to: creo que este divino Seor padeci y
muri en una cruz para salvarnos y re-
dimirnos, que resucit al tercer da, su-
bi los cielos, de donde ha de venir en
el (la del juicio premiar los buenos
con la gloria y castigar los malos con
pena eterna. Creo y confieso el santsimo
divinsimo y augustsimo Sacramento del
altar, con todos los dems Sacramentos
y misterios que cree y confiesa la santa
madre Iglesia Catlica, y por esta ver-
dad deseo morir y (lar la vida una y mil
veces si necesario fuera.
Acto de Esperanza
Espero en Dios, espero en Dios y en
su infinita mis 3ricordia, que me ha de
perdonar mis pecados mediante los mri-
tos infinitos de Nuestro Seor Jesucristo,
haciendo de mi parte con su divina gra-
cia lo que debo como lo ensea la fe ca-
tlica.
Acto de Amor Dios.
Amo Dios, amo t, Dios, amo U, Dios
y quisiera amarle con el mismo amor con
-egetee',

91
que le aman los Serafines en el cielo, y
si posible fuera, con el mismo amor con
que le ama su Madre santsima, mi Se-
ora, y de no haberle amado, una y mil
veces me pesa.
EI Papa Benedieto XIV los que rezaren estos tres
Actos cada da durante un mes, concede indulgencia
Plenaria, una vez al mes y en artculo de muerte, y
una indulgencia de 7 aliov y 7 ~relamas por cada
vez que se rezaren.
Acto de Contricin.
Seor mo Jesucristo, Dios y hombre
verdadero, criador, Padre y Redentor
mo, en quien creo, en quien espero,
quien amo y estimo ms que todas las co-
sas, me pesa de haberos ofendido, por
ser Vos quien sis bondad infinita; y tam-
bin me pesa porque me podis castigar
con el infierno: ayudado de vuestra di-
vina gracia, propongo nunca ms pecar,
confesarme y cumplir la penitencia que
me fuera impuesta. Amn.
Jess mo, misericordia.
Glorioso S. Luis, os suplico humilde-
mente me tomis bajo vuestra proteccin
y me consigis del Seor la gracia de
imitar vuestras virtudes durante mi vi-
da, para alcanzar una santa muerte, y
participar algn da de vuestra gloria en
el Paraso. As sea.
Padrenueatro, Avemaria y gloria.
 ':71~TeWiegee.' 2.".1J3

92
Madre querida, 'virgen Mara,- haced
que yo salve el alma ma. Avemara.
Se repite tres veces y al li n se aade el Gloria 'atri.

Despuit'ts de la oracin dirigos A vuestros padres

superiores, para pedirles que os indiquen lo que de-
beis hacer, y no emprendis nada sin el consenti-
miento de los mismos.

PARA LA NOCHE
Por la noche recitari l. is la tercera parte (lel Rosaro (Si
no lo liati(q s recitado ya en el iba) 1 . 11 eonipailia de
vuestros hermanos y hermanas, pero con deyociAn,
sin precipitacin, y sin a puyaros irrespetuosamente
1 , 11 las sillas i; bancos. si no teneis 'lempo de reci-
lar el itilSariO, decid ti lo menos tres iremarias para
atraer sobre %-osotros la protecritni de la Santsima
Virgen. En seguida, repetid las mismas oraciones que
it la in:lilaila; terminadas las cuales, deteneos algunos
instantes para evainintir el estado de %, t'ostra concien-
cia; si os encontrais culpables de :elgiana talla, haced
lii ;lelo& 00111riei011 1,111 ldblit) ViInSINI corazn, pro-
niel Mildo conlesaros lo mas proillo posible. Mientras
os desunid:Os, iniaginalls %el' ti ilbS 4 . rdligos de Jesu-
(lisio arranca 'Molo sus vestidos con violencia para
azotarle. Apenas os hayais acostado recitad las in-
% ovaciones siguientes:

Jess, Jos y Mara, os doy el corazn

y el alma ma. Jess, Jos y Mara tisis-
tidine en mi ltima agona. Jess, Jos
y Mara, espire en vuestros brazos en
paz el alma ma.
Y pensando en la presencia (le Pies con las manos
inntas delante del pecho descansad.
 93

Para recitar entre dia.

Virgen Mara, madre de Jess, San
Jos, San Luis Gonzaga, obtenedme la
gracia de hacerme Santo.
Antes del trabajo estudio.
Dios mo, os ofrezco este trabajo, dad-
le vuestra santa bendicin.
Por la minutito, al medio da y A la malta al toque
del .1rermsri g arrodillaos, y recitad la siguiente
oracin:
V. Angelus Dmini touttiavit
i. Et eoneepit de Spritu Sancto. Ave, Ma-
ra, etc.
Eeee Aneilla Dmini.
i. Fat mild seeundum vermint tumu. Ave
Mara, etc.
V. Et Verbum Caro factual est.
s'. Et habitaba in nobis. Ave, Mara, etc.
V. Or a pro nobis %neta Dei Genitrix.
Ut digni efficiamur promiosinibus
Christi.
ORIMUS
Gratiam tuam, qumsumus, Dmine, inenti-
bus nostris infunde, ut qui, Angelo nuntiante,
Christi Filii tui inearnationem cognvimus,
per passionem eius et ertteem aAl resurreetio-
nis gloriam perducamur. Per eumdem Chris-
tum Dminum nostruin. e. Ann41.
Se ailadiran tres Gloria Palrie, para ganar rada vez
que se rezaren la indulgencia de 100 das, concedid
por Po VII.
Se suele agregar un De m'a funds en sufragio de las
almas del Purgatorio con-los siguientes versculos al
fin:
Rquiem alternan' dona eis, Dmine.
I. Et lux perpetua hiceat eis.
. A porta inferi.
R1. Eme, Dmine, nimas cortina.
. Requieseant in pace.
Amen.
Dmine, exaudi orationent sacan'.
Et clamor ineus ad te veniat.
OREMUS
Fidlium, Deus, otnnium Cnditor et Re-
demptor, animabus famulorum famularunt-
que tuarum remissionem cunctortun tribu
peccatortun, ut indulgentiam, quam semper
optavernnt, pije supplicationilms cona equan-
tur. Qtti vivis et regnas in &mula sown lorum.
s). Amen.
)Y. Rquiem t'atentan' dona eis, Dmine.
al. Et lux perptua hiceat eis.
. Requiescant in pace.
a). Amen.
Su S. Clemente XII eoncedio 100 das de indulgen-
cia todos los que cualquier hora de la noche al to-
que de la campana recitaran de rodillas el Salmo De
pro funds con el Requiem, e bien un Pater, Aves, Refluir'''.
El S. P. Benedieto XIV ordene que el A nadas se re-
zara de pie en la tarde de todos los sbados y todo el
domingo: y desde el Sbado Santo hasta la vigilia de
la Santsima Trinidad en lugar del A mielas se dijese
estando de pie, la Antfona.
A9Nre. ,

7. Regina cceli, lactare, alleluja.

K. Quia quem meruisti portare, alleluja.
Resurrxit sicut dixit, alleluja.
IV. Ora pro nobis Deum, allehija.
. Gaude et 'retare, Virgo Marfa, allehija.
i. Quia surrxit Dminus vere, alleluja.
OREMUS
Deus, qui per resurrectionern Filii tui
mini nostri Jesu Christi niundmn lffltificare
dignatus es, praesta, qua,sumus, ut per (jiu,
Genitricem Vrginem Marfam perptuac ea-
piamus gaudia vitae. Per eumdem Crhistuin
Drninum nostrum. IV. Amen.
El mismo Sumo Pontfice concedi 100 da, de In-
dulgencia poi/ cada vez que se practique esta devo-
cin.
Len XIII extendi esas indulgencias los quo, jus-
tamente impedidos, no pudiesen practicarla de ro-
dillas al toque de la tanipana.
Antes de sentares la mesa haced la seal de la
Cruz, y decid:
Dios mo, bendecid el alimento que
voy tomar para mantenerme en vues-
tro santo servicio.
Mientras S. Benito hacia un da la seal de la Cruz
segtn acostumbraba antes de sentarse la mesa, vi-
quebrarse con gran estrApito el vaso de que iba se
virse, y en el cual haban puesto veneno.
Despus de la comida.
Seor, gracias os doy por todos vues-
tros beneficios, concededme que me sirva
de ellos para cumplir en todo vuestra
santa voluntad.
 ;e:7W

96

MTODO
PARA OIR CON FRUTO LA SANTA MISA

77" re. =1nTC I .49_ S

La Misa es el sacrificio (lel cuerpo y de la
Sangre de N. S. J. C. que es ofrecido y distri-
buido bajo las sagradas especies de pan y vino.
Comprended bien, mis queridos jvenes, que
al asistir la santa Misa, hacis lo in i81110 que
si acompaaseis al divino Salvador cuando sa-
li de Jerusaln, y me dirigi al Calvario, para
ser all crucificado d espus de sufrir los ms ho-
rribles tormentos, y derramar hasta la ltima
gota de su sangre. Ese mismo sacrificio renue-
va el sacerdote cuando celebra la Misa; con
la diferencia, de que el sacrificio del Calvario
fu con efusin de sangre, y el de la Misa es
incruento, es decir, sin derramamiento de san-
gre. Como no existe ni puedo imaginarse cosa
ms santa ni ms preciosa que el Cuerpo, la
Sangre, el Alma y la Divinidad de Jesucristo,
cuando vais oir Misa, vais hacer la accin
ms grande, mas santa, que da ms gloria a
Dios y es ms til para vuestra propia alma.
Jesucristo baja en persona al altar para apli-
car cada uno de nosotros en particular, los
mritos de aquella adorabilsima Sangre que-
derram por nosotros sobre el Calvario en la
cruz.
 97
As ea que'al ver tantosjovencitos que in-
tencionalmente asisten Misa con tanta irre-
verencia, distrados, sin atencin, 111 modes-
tia, sin arrodillarse, pensamos cou dolor que
no asisten al divino sacrificio como Mara y
san Juan, sino como los Judos renovando al
la Pasin de Jesucristo con grau escndalo de
aus compaeros y desdoro de nuestra santa re-
ligin!
Venid, pues, hijos mos, pero con disposi-
ciones de verdaderos cristianos, imaginaos
ver Jesucristo sufriendo todos los tormentos
de su dolorosa pasin, y expuesto ti los ms
brbaros tratamientos por nuestra salvacin.
Durante la Misa estad con recogimiento y mo-
destia, de manera que nada os pueda distraer;
que vuestro espritu, vuestro corazn y vues-
tros sentidos no se ocupen ms que en honrar
Dios. Os recomiendo que tengis gran em-
peo en no faltar nunca la santa Misa, aun
cuando tuviereis algo que sufrir por ser fieles
esta piadosa prctica. San Isidro, pobre cria-
do de una granja, se levantaba tempranito
para or la Misa, y estar de vuelta tiempo
para ejecutar las rdenes de su amo. La cons-
tancia con que cumpli este acto de devocin
le mereci, adems de gracias muy especiales
de Dios, toda clase de bendiciones sobre sus
trabajos. Acordaos tambin de or algunas ve-
ces la Misa en sufragio de las almas del Pur-
gatorio, especialmente por las de vuestros pa
rientes y bienhechores.

El joven instruido.
-:-3,erelere9Mr9reri, 7. , .

98

AL COMENZAMLA MUSA
&flor mo Jesucristo, ofrezco este sa,
to sacrificio para vuestra mayor gloria y
para el bien espiritual de mi alma. Ha-
cedme la gracia de que mi corazn y mi
mente no piensen en otra cosa que en Vos.
Alma ma, rechaza todo otro pensamien-
to y preprate asistir esta santa Misa
con el mayor recogimiento.
Al Confite or.
Yo pecador, me confieso Dios Todopo-
deroso, la Bienaventurada siempre Vir-
gen Mara, al Bienaventurado san Mt-
guel Arcngel, san Juan Bautista,
los santos Apstoles san Pedro y san Pa-
blo y todos los Santos, que pequ gra-
vemente con el pensamiento, palabra y
obra, por mi culpa, por mi culpa, por mi
gravsima culpa. Por tanto, ruego la
Bienaventurada siempre Virgen Mara,
al Bienaventurado san Miguel Arcngel,
san Juan Bautista, los santos Aps-
toles san Pedro y san Pablo, y todos
los Santos, que roguis por m Dios
nuestro Seiler.
El Sacerdote sube al altar.
Que toda la tierra os adore, oh Selior,
y entone alabanzas vuestro santo nom-
YeelrYnt-91.---

99
bre. Gloria al Padre, al Hijo y al Esp-
ritu Santo. As sea.
Al Kyrie elison.
Serfor mo, Jesucristo, tened piedad de
mi pobre alma.
Al Gloria.
Gloria Dios en las alturas y paz en
la tierra los hombres de buena volun-
tad, pues slo Dios es digno de ser ama-
do, alabado y glorificado por todos los
siglos.
las Oraciones Oremus.
Recibid, oh Seor, las oraciones que el
sacerdote os ofrece por mi. Concededme
la gracia de vivir y morir como buen cris-
tiano, en el seno de nuestra santa madre
la Iglesia.
la Epstola.
Dadme, Seor, la gracia para cumplir
fielmente todo lo que ordena vuestra san-
ta ley, inflamad mi corazn con vuestro
santo amor, para que os ame y sirva to-
dos los das de mi vida.
Al Evangelio.
Estoy pronto, Sello; confesar la fe
del Evangelio aun costa de mi vida, con
100
todas las grandes verdades que contie-
ne. Dadme gracia y fortaleza para hacer
vuestra divina voluntad, huir del pecado
y de todas las ocasiones de pecar.
Al Credo.
Creo firmemente todas las verdades que
vos, Dios mo, revelasteis vuestra Igle-
sia, porque sois verdad infalible. Aumen-
tad en mi el espritu de viva fe, de firme
esperanza y de ardiente caridad.
Al Ofertorio.
Os ofrezco, oh Dios mo, por las manos.
del sacerdote, ese pan y ese vino que de-
ben convertirse en el Cuerpo y Sangre
de Ntro. Sr. Jesucristo. Os ofrezco al mis-
mo tiempo mi corazn para que en ade-
lante no desee sino aquello, que se rela-
cione con vuestro santo servicio.
Al Orte, fratres.
Recibid, Seor, este santo sacrificio en
honra y gloria de vuestro santo nombre,
para mi mayor bien y el de toda vuestra
santa Iglesia.
Al Prefacio.
Corazn mo, elvate Dios y piensa
en la pasin de Jesucristo, que va re-
novarse ahora por tus pecados.
 101

Al Sanctus.
Alma ma, aleja de ti en este momento
toda solicitud por las cosas terrenas: une
tu afecto al coro de los ngeles y canta
con ellos un himno de gloria, diciendo:
Santo, Santo, Santo es el Seiior Dios de
los ejrcitos. Sea glorificado y bendito su
santo nombre por todos los siglos.
Al Iblemento de los vivos.
Os ruego, Jess mo, que os acordis
de mis padres, de todos mis parientes, de
mis bienhechores espirituales y tempora-
les, de mis amigos y aun de mis enemi-
gos. Acordaos especialmente del sumo
Pontfice, de la Iglesia y de todas las au-
toridades espirituales y temporales, para
quienes os pido la paz, concordia y vues-
tra bendicin.
A la elevacin de la Hostia.
Humildemente postrado vuestros
pies, os adoro, oh Sefior, y cree firmemen-
te que estis realmente presente en esta
sagrada Hostia. Oh misterio inefable!
Dios baja del cielo la tierra para sal-
varme! Sea alabado y reverenciado en todo
momento el Santisimo y Divinisimo Sacra-
mento.
102

A la elevacin del Cliz.

Sener mo Jesucristo, adoro esa San-
gre preciosa que habis derramado para
salvar mi alma. Os la ofrezco en memoria
de vuestra pasin y muerte, de vuestra
resurreccin y ascensin los cielos, re-
cibidla en expiacin de mis pecados y
por las necesidades de la santa Iglesia.
Al Memento de los difuntos.
Acordaos, Seor, de las almas del Pur-
gatorio, y en especial de las de mis pa-
rientes y bienhechores espirituales y"
temporales. Libradlas de aquellas penas
y dadles , todas la gloria del Paraso.
Al Nobis quoque peccatribug.
Por los mritos de vuestra pasin y
muerte, oh mi buen Jess, y por los de
vuestra Santa Madre, y de todos los san-
tos, concededme el perdn de mis pe-
cados.
Al Pater noster.
Os doy gracias, Jess mo, por haber-
me dado en el Padre nuestro un modelo
excelente de oracin; hacedme la gracia
que pueda recitarlo siempre con la devo-
cin y atencin debidas. Concededme to-
 108
do lo que al decirlo el sacerdote pide por
mf, y sobre todo que yo no caiga en pe-
cado mortal, nico y sumo mal. (Rezad
el Pater).
Al Agnus Dei.
Oh Jess! Cordero inmaculado, os su-
plico tengis misericordia de m y de to-
dos los pecadores del mundo, para que
convirtindonos todos vos, nos sea da-
do gozar de aquella paz verdadera, que
dis los que viven en vuestra gracia.
Al Dmine non sum dignus.
Oh Seflor, causa de mis innumera-
bles pecados, no soy digno que vengis
habitar en mi alma, pero decid una so-
la palabra, y me sern perdonadas todas
mis culpas. Oh cunto siento haberos
ofendido! hacedme la gracia que no os
ofenda ms de hoy en adelante.
A la Comunin.
Si no puedes comulgar sacramentalmente, haz al
menos la eomunien espiritual, que consiste en un ar-
dientedesen de recibir a Jess rn tu corazn, diciendo:
Mi querido y buen Jess, ya que n o ten-
go la dicha de recibir hoy la santa Hostia,
venid al menos con vuestra gracia to-
mar posesin de m, para que yo viva
siempre en vuestro santo amor.
104
Aqui deteneos un momento, imaginaos que habeis
recibido la sagrada Hostia, y que teneis ti Jess en
vuestro corazn: Pedidle todas las gracias que nece-
sitis para vosotros, y para todos los que 08 son que-
ridos.
Sefior, la gracia que os pido especial-
mente, es la de huir siempre de las malas
compelas, para que viviendo con los
buenos, pueda parecerme ellos y salvar
mi alma.
A las ltimas Oraciones.
Os doy gracias, oh Dios mo, por habe-
ros inmolado por m; haced que desde es-
te instante me sacrifique todo por Vos.
Aceptar gustoso de vuestra mano, toda
las fatigas y penas: el fro, el calor el
hambre, la sed y aun la misma muerte, '
pronto estoy a, sufrir y perderlo todo por
cumplir fielmente vuestra santa ley.
A la Bendicin.
Bendecid, Sefior, estas santas resolu-
ciones, bendecidme por la mano de vues-
tro ministro, y haced que los efectos de
esta bendicin queden eternamente en
nosotros. En el nombre del Padre, del
Hijo y del Espritu Santo. As sea.
Al ltimo Evangelio.
Verbo eterno que os encarnasteis pa-
ra la salvacin de
' mi alma, os adoro con


105
el ms profundo respeto, y os doy gracias
por todo lo que os habis dignado sufrir
por mi amor. Concededme la gracia de
conservar el fruto de esta santa Misa,
perdonadme las faltas que haya cometi-
do no habiendo asistido ella con la aten-
cin debida, y haced que al salir de esta
iglesia, mis ojos, mi lengua y todos mis
sentidos, se penetren de horror por todo
aquello que se opone las verdades de
vuestro santo Evangelio.
Invocad con una Sabe Regina la proteccin de la
Santsima Virgen y con un PadrenneeRn la de san Luis,
para que os ayuden a. serfeles las resoluciones que
liabbis formado, y sobre todotpara evitar las malas
conversaciones.
 108

SACRAMENTO DE LA CONFESION

Un solo pecado mortal, queridos jvenes, basta para

precipitar en el lnflerno al que lo ha cometido, si no
obtiene de Dios el perdn antes de morir: por lo cual
nada hay en el mundo que ms nos deba interesar,
que el obtener este perdon, cuando hayamos por des-
gracia pecado mortalmente. Para proveer esta supre-
ma necesidad, Jesucristo ha instituido el sacramento
de la Penitencia, por cuyo medio podemos obtener el
perdn de los pecados cometidos desput, s del Bau-
tismo.
ll dice sus Apstoles, y en su persona los sacer-
dotes sus sucesores: Como mi padre celestial me
enviado, asl os envio yo vosotros. Es decir, os con-
cedo la misma autoridad que mi me ha dado el Pa-
dre Eterno. Esta autoridad se extenda ciertamente al
poder de perdonar los pecados; pero queriendo hablar
particularmente de la confesin, dijo expresamente
sus Apstoles: Quedan perdonados los pecados
aquellos a quienes los perdonareis; y quedan reteni-
dos los que se los retuviereis (Joan. xx, 2:3).
Con estas palabras Jesucristo dio sus ministros la
facultad de absolver y de no absolver, de donde nace
la obligacin los cristianos de confesar sus culpas,
para que el sacerdote pueda conocer cundo debe dar
negar la absolucin.
Pero persuadmonos que muchos cristianos no sa-
ben aprovecharse de este augusto sacramento: y es
muy de temer que para muchos que lo reciben mal,
en vez de ser un motivo de salvacin, les sera motivo
de condenacin. Para impedir que os suceda tal des-
gracia tu aqu expuesta una breve instruccin, que
conviene leer atentamente cada vez que vayis con-
fesaros.
 DISPOSICIONES NECESARIAS

PARA HACER

UNA BUENA CONFESIN

Las disposiciones que se requieren para una

buena confesin son: Examen, Dolor, Prop-
sito, Confesin y Satisfaccin. Las ms impor-
tantes son, el dolor 6 contricin y el propsi-
to de la enmienda.
1. La contricin es un dolor y un aborre-
cimiento de los pecados, que se han cometido,
al menos de todos los pecados mortales, con
una firme resolucin de no cometerlos ms en
lo porvenir.
Sin la contricin, Dios no concede jams
nadie el perdn de sus pecados. Esta contri-
cin debe ser: Interior, Sobrenatural, Suma y
Universal.
INTERIOR, que no basta recitar la frmula del
acto de contricin, sino que es necesario en
el alma un verdadero dolor, un verdadero sen-
timiento de haber ofendido Dios.
SOBRENATURAL, es decir, excitada por la
gracia del Espritu Santo y por los motivos
que nos ofrece la fe. As, cuando se detesta el
pecado porque ha ocasionado una desgracia
temporal, un castigo, una enfermedad, la pr-
dida de algn bien terreno no son motivos de
dolor para conseguir el perdn de nuestros pe-
cados. Se necesita por lo tanto, arrepentirse,
108
porque el pecado ha ofendido gravemente
Dios, nos ha hecho indignos del Paraso y me-
recedores del Infierno.
A fin de excitarnos al arrepentimiento, ser
muy til considerar que con el pecado hemos
ofendido ;I Dios, que es nuestro Seor, quien
debemos obedecer. Que Dios es infinitamente
bueno, que es nuestro Criador, nuestro Padre,
nuestro Salvador, y que nos ha rescatado con
su sangre. La contricin perfecta es el pesar
de haber ofendido Dios porque es infinita-
mente perfecto y digno de todo nuestro amor.
Esta contricin, si es perfecta y est unidad
un vivo deseo del sacramento, basta aun cuan-
do no pudiramos recibirlo verdaderamente,
para obtener de Dios el perdn, pero con la
obligacin de confesarnos luego que nos sea
posible.
Debemos tambin reflexionar en los castigos
que merece el pecado, el Paraso que hemos
perdido y el Infierno que hemos merecido. Es-
tos motivos deben excitar en nuestro corazn
esa verdadera contricin de nuestros pecados,
3in la cual Dios no nos perdona jams.
Sume, es decir, debe ser superior todo do-
lor; porque el pecado mortal es el mayor de
todos los males, pues ofende Dios y nos cau-
sa graves perjuicios nosotros mismos.
Debemos, pues, afligimos ms, por la ofen-
sa hecha ;S Dios que por todos los males del
mundo. No obstante, no es necesario derra-
mar lgrimas, como sucede menudo por otras
desgracias; basta que nuestro dolor sea sumo,
considerando que hemos ofendido la infini-
ta majestad y bondad de Dios, que debemos
estimar y amar sobre todas las cosas.
 109
UNIVERSAL, 08 decir, extenderse fi todos loe
pecados mortales que hayamos cometido. Si
hubiera uno solo del cual no tuviremos con-
tricin, Dios no nos perdonara ni 680, ni los
dems, porque un solo pecado mortal basta
para merecer y atraernos la enemistad de Dios.
2. Es necesario que el dolor vaya unido al
firme propsito, esto es, fi una promesa re-
solucin sincera de querer antes morir que
recaer en el pecado mortal, sin lo cual no se
obtiene el perdn. Si no se obtiene esta reso-
lucin, es una prueba evidente que no se tie-
ne tampoco un verdadero dolor; porque si hay
un verdadero dolor de haber cometido un mal,
se debe estar decidido no volver cometerlo
en lo porvenir, por ninguna razn.
3. Si esta resolucin es firme, pronto se Os
ver abandonar las ocasiones que puedan con-
duciros al pecado mortal, porque cualquiera
que se exponga voluntariamente al peligro de
pecar, ea por eso mismo culpable. Una serial
evidente de este dolor, es el cambio de vida
interior y exterior que sigue la confesin, la
satisfaccin que se da la justicia de Dios por
la penitencia t otras buenas obras; la repara-
cin de los daos causados al prjimo en su
honor, en aus bienes 6 en su persona, y el
pronto remedio que se pone los escndalos
que se han dado.
4. La absolucin, por la cual recibimos el
perdn de los pecados, no se recibe sino cuan-
do el confesor, despus de haber odo toda la
confesin, pronuncia las palabras, llamadas
Sacramentales. Son estas palabras solamente,
las que confieren t las almas bien dispuestas,
la gracia del sacramento de la penitencia.
110
Cuando la confesin no se ha terminado, 6
el penitente no est bastante bien dispuesto,
el confesor no da sino una simple bendicin,
que no se debe confundir con la absolucin.
El billete de confesin que algunas veces se
os da, no es ms que un certificado, que ates-
tigua que os habis presentado al sacerdote
para confesaros, pero no dice nada de lo que
habis confesado, ni de la absolucin que os
ha sido dada 6 diferida.
En general, el penitente puede estar segu-
ro que ha recibido la absolucin, cuando su
confesor no le advierte que ha juzgado conve-
niente diferirla.
5 Adems de la contricin, de la confesidi
y de la absolucin, es precisa tambin la satis-
faccin, que consiste particularmente en cum
plir la penitencia impuesta por el confesor, 3
en reparar con buenas obras los pecados que
se han cometido.

MODO PRCTICO PARA CONFESARSE DIGNAMENTE

Despus de haber ledo y considerado aten-

tamente las disposiciones necesarias para ha-
cer una buena confesin, podremos pasar
fcilmente fi la prctica. Por lo tanto, desde
la vspera del da que hayamos destinado
para la confesin, debemos prepararnos con
alguna obra de piedad cristiana, como una
visita al Smo. Sacramento, un ayuno al
menos alguna mortificacin, un poco de lec-
tura espiritual, una oracin 6 cosa semejante.
El da mismo de la confesin debemos po-
 nl
tiernos en la presencia de Dios, y rogarle de
corazn, que nos ayude hacer bien nuestro
examen, es decir: una diligente memoria de
todos los pecados cometidos desde la ltima
confesin; en seguida invoquemos el auxilio
del Seor con la siguiente:
ORACIN
Seor mo Jesucristo, Redentor de mi
alma, me prosterno vuestros pies, y os
suplico que tengis piedad y miseri-
cordia de m. Iluminadme con vuestra
gracia, para que conozca ahora mis pe-
cados, como los conocer cuando me
presente ante vuestro tribunal para ser
juzgado. Haced, oh Dios mo, que los
deteste con verdadero dolor y consiga el
perdn de ellos, por los mritos infinitos
de la sangre preciosisima que Jesucristo
derram por m en la cruz. Virgen San-
tsima, santos y santas del Paraso, ro-
gad por mi, para que pueda hacer una
buena confesin.
EXAMEN
Para hacer el examen de conciencia, ser,
bueno repasar en la memoria los mandamien-
tos de la ley de Dios y de la Iglesia, aplicando
nosotros mismos cuanto all est prohibido
y ordenado li aqu un resumen sobre el
examen practico.
 112
Examinaos pues: si habis hablado mal de
la religin y de sus ministros; si 'habis
blasfemado nombrado el santo nombre de
Dios en vano; si habis odo la santa Misa
en los das festivos; si los habis consagrado
las obras de piedad, si los habis emplea-
do en trabajos prohibidos. Examinaos luego
particularmente, sobre los deberes de vuestro
estado; si habis escandalizado en la Iglesia
fuera de ella, especialmente con palabras
inmodestas otras malas conversaciones; si
habis ocasionado algn mal al prjimo en
sus bienes, en su persona, en su honor.
Observad que se puede tambin robar, no
ocupando el tiempo en aquellas cosas por'
las cuales se nos paga se nos da alguna
recompensa. Si habis dicho, hecho, escucha-
do, permitido 6 pensado advertidamente cosas
contrarias la honestidad.
Debemos aadir aqu, tocante al examen,
que no basta exponer sencillamente el pecado,
sino que es preciso decir el nmero de veces
que hemos cometido este 6 el otro pecado.
Por ejemplo, no basta decir: he tenido malas
conversaciones, sino que es preciso aadir el
nmero de veces que se han tenido. Respecto
al pecado de escndalo, debemos examinar-
nos en particular, y reflexionar si nuestras
conversaciones, palabras y acciones, han mo-
tz tivado escndalo nuestro prjimo; porque
en ese caso el nmero de loa pecados, de que
deberamos confesarnos, sera como el de
las personas que nos vieron oyeron. Si
desgraciadamente no nos hubiramos exa-
minado as en lo pasado, debemos hacerlo

113

al presente con toda diligencia posible, pedir

11 nuestro confesor consejos sobre este punto,
y si l lo juzga conveniente, hacer nueva-
mente las confesiones anteriores.
Hecho el examen, debemos excitarnos
un verdadero dolor, y para conseguirlo po-
nindonos en la presencia de Dios, haremos
el siguiente:
ACTO DE CONTRICIN

Hale aqu, oh Dios mo, en vuestra

presencia penetrado de confusin y do-
lor por haberos ofendido. Ay de m!
mis iniquidades me rodean, su recuerdo
me llena de angustia, su multitud me
espanta. Ojal no las hubiese cometido
nunca! Ojal nunca me hubiese apar-
tado de la observancia de vuestra santa
ley! Mas os he ofendido, mi buen Dios,
y he correspondido vuestro amor con
la ms negra ingratitud. He ultrjado
vuestra justicia. Oh Dios mo, cun
amargo es el recuerdo de mis pecados!
Cunto me pesa el haberlos cometido!
Ah! Seor de infinita bondad, y digno
de ser amado de todos los corazones y
sobre todas las cosas, os pido perdn,
mirad la sangre de Jesucristo.derramada
por m sobre la cruz, que pide vuestro
trono piedad y misericordia. Escuchad,
oh Dios mo, la voz de esta sangre
El joven instruido. 8
114
divina y perdonadme. Estoy resuelto
no tenderos ms, y pronto 4 perder
todo lo que tengo de ms caro en el
mundo, antes de volver 4 recaer en el
pecado. Os prometo huir del pecado y
de las ocasiones de pecar: abandonar
aquellos lugares, aquellas amistades,
aquellas sociedades que han sido hasta
hoy la ocasin de mis recadas en el
pecado. Vos, oh Dios de bondad y mise-
ricordia, fortificad estos propsitos con
vuestra gracia, de la cual depende toda
mi fuerza y la esperanza de perseverar.
en el bien.
Virgen inmaculada madre de mi Je-
ss y tierna madre mIn, ' San Luis G on-
zaga, ngel de mi guarda, obtenedme en
este momento las gracias necesarias para
hacer una buena confesin.
Llegado el momento de confesaros, haced la senal
de la cruz y luego decid ml Can fitenr hasta llegar las
palabras rnra maxinm bien:

Me confieso 4 Dios Todopoderoso. la

Bienaventurada siempre Virgen Mara,
todos los Santos y 4 Vos, Padre es-
piritual, para obtener la penitencia y la
absolucin.-- tambin: Bendecidme, 0-13
Padre, porque he pecado.
Luego dirMs el tiempo de vuestra Ultima confesin,
st habeis no cumplido la penitencia, y si hicisteis t
no la comunion: - en seguida manifestaris vuestros
pecados al confesor, conforme se os explica en la
siguiente instruccin.

DE LA CONFESIN
La confesin sacramental es una acusacin,
que hace el penitente de los propios pecados
un sacerdote aprobado para recibir la ab-
solucin de ellos.
Las cualidades que deben acompaar esta
acusacin de los pecados son: Integridad,
Humildad y Sinceridad.
INTEGRIDAD. No se debe callar jams nin-
gn pecado mortal ni por vergenza, ni por
negligencia. Callando voluntariamente un
pecado mortal, en vez de recibir un sacra-
mento, que borra los pecados, se cometera
un sacrilegio. El que desgraciadamente por
vergenza 6 por olvido hubiere callado algn
pecado, antes de todo, acsese de l en la
confesin, y si el confesor lo juzga conve-
niente, repita todas las confesiones que han
seguido A aquella en que se ha callado, t
olvidado algn pecado.
HUMILDAD. La humillacin y confusin son
los sentimientos propios del que se presenta
como culpado ante su juez, 6 ante aquel
que ocupa el lugar de Dios en la tierra.
SINCERIDAD. Es necesario declarar los pe-
cados claramente y sin excusas. Debe evitarse
la minuciosidad en el decir, y no acusar ti
otros de las propias faltas. Confesemos los
pecados de que estamos seguros, como se-
guros, y los (lodosos, como dudosos.
Es conveniente recordar aqu el inviolable
 "7:6,49

118
secreto de la confesin. El confesor no puede
hablar nadie de las cosas que ha odo en
la confesin, ni puede hacer Uso do ello para
sf mismo, aun cuando se trate de librarse
sf mismo otro de la muerte. Esto debe
inspirarnos gran confianza en el ministro
del Seor para declararle con sinceridad
cualquier falta, pues como un padre amante,
hace las veces de Dios en el tribunal de la
penitencia.
Despus de haber declarado todos loa pe-
cados, escuchemos con suma atencin y res-
peto la penitencia del confesor, y los consejos
que l nos diere para corregimos de las.
culpas cometidas, y preservarnos de recaer
en las mismas en lo porvenir, procurando
no olvidarlos y ponerlos en prctica. Con-
cluida la confesin, retirmonos con los ojos
bajos un lugar apartado, y hagamos la
siguiente:
ACCIN DE GRACIAS PARA DESPUS DE LA COI1FESIN
Cmo podr yo jams, oh Dios de in-
mensa bondad, duros las gracias que
merecis/ Qu acciones de gracias debo
dar vuestra infinita misericordia? Pe-
nas eternas me estaban reservadas por mis
pecados, y 116 aqu que vos me perdonis
estos pecados, y los sepultis en un pro-
fundo olvido. Quin podr agradeceros
dignamente tanta bondad? Soy muy d -
bu. No puedo hacer otra cosa, adorable
 117
Salvador de mi alma, que ofreceros todo
mi ser, toda mi existencia. S, yo emplea-
re mi vida en cantar vuestras maravillas,
y hasta mi ltimo suspiro repetir al
universo vuestras misericordias.
Colmado de alegria al recuerdo de lo
que soy ahora, siento, oh Dios mo, un
vivo odio hacia el pecado, y con el ma-
yor sentimiento de mi alma prometo no
ofenderos jams. Ayudadme empren-
der con constancia y generosidad el ne-
gocio de mi salvacin eterna. Virgen in-
maculada, ngel de mi guarda, Santos
Protectores, espritus y dichosos habi-
tantes del Paraso; obtenedme del Seor
que nunca le ofenda en lo porvenir.
Dadle gracias por mf, y con vuestra po-
derosa intercesin, conseguidme la gra-
cia de' la santa perseverancia.

COMUNIN
En la Misa en el momento en que el sacer-
dote pronuncia sobre el pan y el vino las pa-
labras de la consagracin, el pan y el vino se
transforman en el cuerpo y la sangre de Jesu-
cristo, de manera que no quedan ya ms que
las especies 6 las apariencias de pan y vino.
Las palabras de que se sirvi nuestro divino
Salvador al instituir el sacramento de la En-
118
cariada, son: ste ea mi cuerpo; sta es mi
sangre, y son las de que se sirven iodos los das
los sacerdotes en nombre de Jesucristo en el
sacrificio de la santa Misa. As cuando el
Santsimo Sacramento est expuesto sobre el
altar 6 encerrado en el tabernculo, all est
Jesucristo realmente presente quien debe-
mos adorar. Y cuando comulgamos, recibimos
Jesucristo mismo como alimento espiritual
de nuestras almas.
No es una imagen una figura, lo que all
se halla como lo sera un crucifijo, sino Jesu-
cristo en persona, es decir, el mismo Hijo de
Dios, el mismo Jesucristo que naci de la In-
maculada Virgen Mara, que muri por nos-
otros en la cruz, que resucit y subi al cielo.
g l est en la Hostia vivo y glorioso como en
el cielo.
Para hacer una buena comunin es necesa-
rio tener la conciencia limpia de todo pecado
mortal. El que la recibiera con una falta grave
cometera un sacrilegio, y, como dice san Pa-
blo, comera y bebera au juicio y su condena-
cin. Es necesario tambin estar en ayunas
desde media noche hasta la hora de la Comu-
nin; excepto el caso de enfermedad grave en
que se comulga por Vitico.
Escuchad ahora como nos invita Jesucristo
la santa comunin. Si vosotros, dice, no
comis mi carne y no bebis mi sangre, no
tendris la vida eterna. El que come mi carne
y bebe mi sangre, habita en m y yo en l;
porque mi carne es verdadero alimento, y mi
sangre verdadera bebida (Joan. vi, 54-57).
 COMUNIN FRECUENTE
Habiendo instituido Jesucristo el sacramen-
to de la eucarista para el bien de nuestras
almas, desea que nos acerquemos l, no slo
algunas veces sino muy menudo. li aqu
las palabras con las cuales nos invita: Venid
mi todos vosotros, los que estis oprimidos,
y yo os aliviar: Venite ad me munes, qui labo-
rdtis et onerdti estis, et ego refiviam vos (Math.
28). En otra parte hace las ms magnficas
promesas los que se alimentan de su divina
carne: Yo soy, dice, el pan bajado del cielo;
el que come de este pan, que es mi carne,
vivir eternamente, y yo lo resucitar en el
ltimo da (Joan. vi, 51). Para corresponder
estas invitaciones del divino Salvador, la
Santsima Virgen y los cristianos de los pri-
meros tiempos, iban todos los das or la
palabra de Dios, y todos los das se acercaban
la santa comunin. En este sacramento era
donde los mrtires encontraban su fortaleza,
las vrgenes su fervor, los santos su valor; si
queremos, pues, satisfacer los ardientes con-
sejos de Jesucristo, y proveer nuestras ne-
cesidades, debemos comulgar muy mi menudo.
As como el man sirvi de alimento diario
los hebreos, durante todo el tiempo que estu-
vieron en el desierto hasta el da en que en-
traron en la Tierra prometida, as la santa
comunin debera ser nuestro pan cotidiano,
en medio de los peligros que nos rodean en
este mundo, hasta que consigamos la verda-
dera tierra prometida del Paraso. S. Agustn
120
dice: Si todos los das pedimos Dios el pan
corporal, por qu no procuraremos tambin
alimentarnos todos los das con el pan espiri-
tual de la santa comunin? San Felipe Neri
animaba los cristianos confesarse cada
ocho das, y comulgar an ms menudo,
segn el consejo del confesor. Adems, la
santa Iglesia manifiesta el vivo deseo de la
comunin frecuente en el Concilio de Trento
expresndose en estos trminos: Sera muy
de desear, que todo fiel cristiano mantuviese
su conciencia en tal estado de pureza, que
pudiese comulgar cada vez que asiste la
santa Misa. Y esto no con la comunin espiri-
tual, sino con la comunin sacramental, papa
que sea ms abundante el fruto que se recoja
de este divino alimento.
Alguno dir quizs: Soy un gran pecador!
Si eres pecador, procura ponerte en gracia de
Dios con el sacramento de la confesin, y
luego acrcate la santa comunin, donde
encontrars socorro para perseverar en el bien.
Yo, dir otro, comulgo raras veces para hacerlo
con ms fervor. Esto es un engao. General-
mente se hace mal lo que se hace raras veces;
por otra parte si son muchas tus necesidades,
frecuente debe ser el socorro que proporciones
4 tu alma. Otros aaden: Yo estoy lleno de en-
fermedades espirituales y no me atrevo comul-
gar con frecuencia. Jesucristo les responde:
Los sanos no tienen necesidad de mdicos (Luc.
y, 31). Por eso, los ms dbiles y ms enfer-
mos tienen mayor necesidad de ser visitados
i or el verdadero mdico de nuestras almas,
Tesucristo. Viniendo frecuentemente nos-
 121

otros, nos da las gracias que necesitamos para

no caer en la faltas graves, y nos borra las
culpas veniales. En efecto, se ve cuanto me-
nos perfectas son las personas que comulgan
raras veces, que las que lo hacen con ms
frecuencia. nimo pues. Si queris hacer el
acto ms agradable Dios, el ms eficaz para
vencer las tentaciones y perseverar en el bien,
acercaos menudo y con buenas disposicio-
nes , la santa Mesa.
PREPARACIN LA SANTA CONUNIN
Gran Dios, que llenis con vuestra
inmensidad los cielos y la tierra, yo me
humillo delante de Vos, y os adoro con
todo el respeto de que soy capaz. Os doy
gracias por todos los beneficios que me
habis hecho, especialmente en el sant-
simo sacramento de la confesin, por la
cual espero, que me hayan sido remitidos
todos mis pecados. Pero Vos habis
querido hacer an ms instituyendo el
sacramento de la comunin, en la cual
manifestis los hombres los ltimos
esfuerzos de vuestro amor, dando por
alimento espiritual de nuestras almas
vuestro cuerpo, vuestra sangre, vuestra
alma y vuestra divinidad. Oh bondad
infinita de mi Dios! Qu ms podais
hacer por mil Lo que me aflige profun-
damente es el haber correspondido con
 .797-419:49

122
ingratitud tanta bondad, ofendindoos
tantas veces con mis pecados. Conozco
ahora el gran mal que he hecho, pero me
arrepiento de todo corazn, y protesto
que en lo porvenir despreciar todo aque-
llo que se opone a, vuestro divino servi-
cio. Prometo amaros siempre con toda
mi mente, con todo mi corazn, con todas
las fuerzas de mi alma, porque sois infi-
nitamente digno de ser amado. Esto es
lo que espero hacer ayudado de vuestra
santa gracia. Oh buen Jess mo! infla-
mad mi corazn en vuestro santo amor,
y haced que esta comunin sea para m
una prenda segura de mi eterna feli-
cidad.
ANTES DE LA COMUNIN
Seor mo Jesucristo, creo con viva fe
que estis realmente presente en el San-
tsimo Sacramento, con vuestro cuerpo
y sangre, con vuestra alma y divinidad.
Seor, os adoro en este Sacramento, y
os reconozco por mi Creador, Redentor,
Soberano, Maestro, sumo y nico bien.
Seor, yo no soy digno de que entris
en la pobre morada de mi alma, was de-
cid una sola palabra, y mi alma quedara
sana.
Seor, detesto todos mis pecados, y
propongo, con vuestra santa gracia, no
volver cometerlos jams en lo venide-
ro, de huir de las ocasiones y hacer peni-
tencia de ellos.
Seor, espero que, dndoos todo m
en este divino Sacramento, tendris mi-
sericordia de m, y me concederis todas
las gracias necesarias para mi eterna
salvacin.
Seor infinitamente amable, Vos sois
mi Padre, mi Redentor, mi Dios; por eso
os amo con todo mi corazn sobre to-
das las cosas, y por vuestro amor amo
mi prjimo como m mismo, y perdono
de todo corazn los que me han ofen-
dido.
Seor, deseo ardientemente que ven-
gis mi alma para no separarme jams
de Vos, y que siempre permanezca en mi
vuestra gracia.
Y vos, oh Virgen Inmaculada, por el
amor que tuvisteis al nio Jess, haced
que le reciba dignamente, y cuando me
acerque al altar pensar que le recibo de
vuestras mismas manos, acompaado por
todos los coros de los ngeles, que en el
cielo le alaban y bendicen. ngel de mi
guarda, ngeles y santos todos del Pa-
raso, rogad al Seor por m y obtenedme
la gracia de hacer una santa comunin.
manes Sancti et Sancta) Dei, intercdite
pro uobis
124
Aqui deteneos un poro considerar quien vais
recibir. Es Jesucristo mismo, Dios de grandeza y ma-
jestad infinita, Dios de bondad y de misericordia, el
que viene a una miserable criatura, a un pobre peca-
dor, y viene como padre, hermano, amigo y esposo
de nuestra alma; quiere ser nuestro mAdico, nuestro
maestro y nuestro alimento. ;Oh bondad! ;Oh amor!
Oh misericordia infinita!

Recitad el Conlteor.

Confiteor Deo omnipotenti, Beatie Ma-

rife semper Virgini, Beato Mich ach Ar-
cngelo, Beato Joanni Baptistm, Sanctis
Apstolis Petro et Paulo, mnibus Sane-
tis et tibi, Pater, quia peccavi nimis. co.
gitatione, verbo et opere: mea culpa, mea
culpa, mea mxima culpa. Ideo precor
Beatam Mariam smper Virginem, Bea-
tum Micbaelem Arcngelum , Beatum
Joannem Baptistam, Sanctos Apstolos
Petrum et Paulum, omnes Sanctos et te,
Pater, orare pro me ad Dminum Deum
nostrum .
En seguida, recogidos profundamente y con los ojos
)ajos, id a recibir la santa Hostia.

DESPUS DE LA COMUNIN
Dios mo, Creador y Redentor de mi
alma, os adoro con el ms profundo res-
peto y la mayor reverencia. Oh cun
grande es vuestra bondad! Una majes-
 125
tad tan pura, tan santa infinita venir en
persona visitar una criatura tan mise-
rable, un puado de tierra, un peca-
dor ingrato! Mi amable y buen Jess, os
agradezco tan gran favor, os alabo y os
bendigo dentro de m mismo. Potencias
de mi alma, sentidos de mi cuerpo, rego-
cijaos en la presencia de vuestro Dios.
Un solo corazn es poco, oh mi buen Je-
ss, para amaros, alabaros y daros gra-
cias por tantos beneficios, y particular-
mente por el amor con el cual me habis
dado vuestro cuerpo, vuestra sangre,
vuestra alma y vuestra divinidad, para
ser el alimento de mi alma.
Ah si pudiese tener el corazn de los
serafines del cielo, para que el alma ma
ardiese siempre en el amor de mi Dios,
que se ha dignado elegir mi pobre alma
para su morada! Ah Jess de mi vida,
cun, dulce y preciosa es esta vuestra vi-
sita!
Yo no soy digno de tan gran favor, ni
s que ofreceros en accin de gracias;
pero apoyado en vuestros mritos infini-
tos, os ofrezco estos mismos mritos. Gra-
cias os doy con todo mi corazn, y protes-
to que en lo porvenir vos seris siempre
mi esperanza, mi sostn, vos solo seris
mi riqueza, mi alegra, el reposo de mi
alma, vos solo mi bien, el dueo, el teso-
126
ro de mi corazn. Quisiera poder daros to-
das las alabanzas y gloria que os dan los
santos en el Paraso, y ya que no soy ca-
paz de hacerlo, me ofrezco todo vos sin
reserva; os ofrezco mi voluntad para que
no quiera otra cosa que lo que vos queris;
os ofrezco mis manos, pies, ojos, lengua,
boca, mente y corazn; vigilad mis senti-
dos, fin de que todo pensamiento y ac-
cin no tengan otro fin que vuestra ma-
yor gloria y la salvacin de mi alma.
Virgen Santsima, tierna Madre de mi
Jess, ngel de mi guarda, 5. Luis Gon-
zaga, obtenedme la gracia que os pido
para mi, para mis parientes, para mis
bienhechores, amigos y enemigos, y es-
pecialmente para todos los presentes en
esta Iglesia. Que todos podamos conser-
varnos dignos devotos vuestros, huir del
pecado y de las ocasiones de pecar.
Entretanto, oh Virgen Inmaculada,
en prueba de que os pertenezco, os con-
sagro por toda mi vida mis ojos, mis o-
dos, mi lengua, mi corazn y todo mi sr.
Quiero ser todo vuestro, y os suplico me
defendis como propiedad vuestra.
Jess, Jos y Mara, os doy el corazn
y el alma ma. Jess, Jos y Maria, asis-
tidme en mi ltima agona. Jess, Jos
y Mara, espire en vuestros brazos en paz
el alma ma.
 127
En seguida pueden rezarse los actos de Fe, Espe-
ranza y Caridad (como en la pg. 89) y cinco Pater,
Are y Gloria S IDa cinco llagas de Nuestro Setter Jesu-
crist, bien la Corona del Sagrado Corazn de Jess
(como est en la pg. 4391; bien la tercera parte del
Rosario (pg. 437); en fin, las siguientes oraciones.

INYOCACIN NUESTRO SENOR JESUCRISTO

Alma de Cristo, santifcame.
Cuerpo de Cristo, slvame.
Sangre de Cristo, embrigame.
Agua del costado de Cristo, lvame.
Pasin de Cristo, confrtame.
Oh buen Jesus, yeme.
Dentro de tus llagas, escndeme.
No permitas que yo me aparte de Ti.
En la hora de mi muerte, llmame.
Y mndame ir Ti.
Para que con tus santos, te alabe.
Por los siglos de los siglos. Amn.
Su Se Po IX concedi 300 di .i de indulgencia cada
vez.

ORACIN k JESTJ'S CRUCIFICADO

Miradme, oh mi amado y buen Jess,
postrado en vuestra santsima presencia;
os ruego con el mayor fervor imprimis
en mi corazn los sentimientos de fe es-
peranza, caridad, dolor de mis pecados y
propsito de jams ofenderos, mientras
que yo con todo el amor y compasin de
que soy capaz voy considerando vuestras
cinco llagas; comenzando por aquello
128 s.
que dijo de Vos, oh mi Dios, el santo
profeta David: Han taladrado mis manos
y Mi8 pies, y se pueden contar todos mis
huesos!
Indulgencia plenaria aplicable las almas del Pur-
gatorio rezndose delante de un Crucifijo, previa con-
fesin y comunin, rogando segun intencin del Su-
mo Pontfice.

Visita al Sino. Sacramento y tuja Santsima.

Acordmonos de que Jess se encuentra en el San-
tsimo Sacramento con las manos llenas de gracias,
que est pronto derramar sobre los que se las piden.
El bienaventurado S. Juan Berchmans haciendo una
visita Jess Sacramentado, le v i en forma de un
nio con una corona de rosas en las manos, y como
le preguntara lo que significaban aquellas flores, Je-
ss le respondio: Estas rosas son otras tantas gracias,
que yo distribuyo los que vienen pedrmelas.

.A.CTOS
que podrn hacerse en las visitas al Santsimo Sacramento
Seor mo Jesucristo, que por nuestro
amor permanecis noche y da en este
sacramento, lleno de bondad y amor, es-
perando, llamando y recibiendo todos
los que vienen visitaros; creo que en
esta santa Hostia est verdaderamente
vuestro Cuerpo, vuestra Sangre, vuestra
alma y vuestra divinidad. Os adoro hu-
mildemente, y os agradezco todos vues-
tros beneficios, particularmente el habe-
 129
ros dado m, en este Sacramento, ha-
berme dado por abogada vuestra Ma-
dre Marta Santsima, y haberme llamado
para visitaros en esta iglesia. Saludo hoy
vuestro amantsimo y amabilsimo co-
razn con estos tres fines. 1. En agrade-
cimiento de este gran don. 2. Para repa-
rar todas las injurias que recibs ell este
Sacramento, de todos los infieles, herejes
y malos cristianos. 3. Con esta visita
tengo intencin de adoraros en todos
los lugares de la tierra, donde bajo estas
especies eucarsticas sois menos reveren-
ciado y ms abandonado. Jess mo, os
amo con todo mi corazn; me arrepiento
de haber tantas veces ultrajado vuestra
infinita bondad. Propongo con vuestra
gracia no volver ofenderos jams. De
hoy en adelante quiero ser todo vuestro;
haced de m todo lo que queris, slo
pido vuestro amor, la perseverancia en el
bien, y el cumplimiento perfecto de
vuestra voluntad. Os recomiendo las al-
mas del Purgatorio, particularmente las
que han sido ms devotas del Santsimo
Sacramento y de Mara Santsima; os
recomiendo tambi6n todos los pobres
pecadores. Uno en fin, oh mi Jess, todos
mis afectos los afectos de vuestro amo-
rosfsimo Corazn, y unidos as los ofrezco
vuestro Eterno Padre, suplicndole en
El joven instruido. 9
130
vuestro nombre los acepte y atienda. Sea
alabado y reverenciado en todo momen-
to el Santsimo y Divinsimo Sacra-
mento.
Tres Padre nuestros, Avemaria. y
Gloria.
Indulgencia de 300 die, cada vez, l indulgencia ple-
nlriauna vez al mes, aplicable los difuntos.

COMUNIN ESPIRITUAL

Jess mo, creo que estis presente en

el Santsimo Sacramento. Os amo sobre
todas las cosas y os deseo ardientemente
en mi alma; pero no pudiendo recibiros
sacramentalmente, venid al menos espi-
ritualmente mi corazn... y como si ya
hubieseis venido os abrazo, y todo me
uno Vos, no permitis que nunca ja-
ms me separe de Vos.
Aqu imaginndoos de haber recibido Jess Sa-
cramehtado en vuestro conez(Sn, deteneos algunos
Instantes para hacer actos de amor, y para pedirle las
gracias que ms necesitis.
Eterno Padre, os ofrezco la Sangre
preciossima de Jesucristo, en satis-
faccin de mis pecados y por las necesi-
dades de la Sta. Iglesia.
Indulgencia de 100 dirie cada sec.

Aefeetweee,~4*i'' 7919efQ

131

DEVOCIN

AL

SAGRADO CORAZN DE JESS

le aqu el origen de la de y orin, creciente de da

en da, este Corazn sacratisimo. Viva en el mo-
na sierio de la Visitacin de Paray la Morial una
humilde doncella llamada Margarita Ala coque,
querida de Dios por su gran pureza. Un da, mientras
estaba delante del Sino. Sacramento adorando
Jess, y i it su celeste esposo en acto de descubrirse
el pecho y mostrarle su sacratsimo Corazn, echando
llamas, coronado de espinas, traspasado por une
lanza y con una cruz encima. Al mismo tiempo ovale
que se quejaba de la ingratitud de los hombres, y que
le ordenaba procurase lograr que el viernes despus
de la octava de Corpus, le fuese ofrecido un culto
especinl su divino Corazn en desagravio de los
ultrajes que reciba en la santsima Eucarista.
La humilde sierva de Dios llena de confusin,
expuso Jess su incapacidad para tan grande
empresa; mas fue alentada del Seor y la fiesta del
Sagrado Corazn de Jess se estableci, pesar de
lo:, encarnizadas oposiciones de sus enemigos. Los
motivos de este culto son: 1. 0 porque Jesucristo
mismo nos ofreci su Sagrado Corazn como la morada
die sus afectos; 2. por ser serial de la inmensa cari-
dad, que nos demostr. especialmente con permitir,
quP su Sagrado Corazn fuese herido por una lanza;
3. porque de este Sagrado Corazn son movidos los
fieles a meditar los dolores de Jesucristo yit demos-
ti', ' de agradecimiento.
tlonremos, pues, siempre este divino Corazn, que
por los muchos y grandes beneficios que nos ha
hecho y seguir haci , Mdonos, bien merece nuestra
mas humilde y amorosa veneracin.
eneetelele7"597194e7r.e

132

CORONA AL SAGRADO CORA1 111 JEStS

Deus in adintorium meum intende.
a! Dmine, ad adiuvandum me festina.
Gloria Patri, etc.
1. 0 Oh Corazn amabilsimo de mi
Jess, adoro humildemente la dulcsima
amabilidad, que de un modo singular
usis en el divino Sacramento, aun con
las almas pecadoras. Me pesa veros tan
ingratamente correspondido, y deseo de-
sagraviaros de las ofensas que recibs en
la Sma. Eucarista, de los herejes, infie-
les, y malos cristianos.
Pater, Ave y Gloria.
2. Oh Corazn humildsimo de m
Jess sacramentado, adoro postra do vues-
tra profundsima humildad en la divina
Eucarista, ocultndoos por nuestro amor
bajo las especies de pan y vino. Os su-
plico, oh Jess mo, hagis que esta bella
virtud penetre en mi corazn; yo pro-
curare entretanto, desagraviaros de las
ofensas que recibs en el Smo. Sacra-
mento, de los herejes, de los infieles y
de los malos cristianos.
Pater, Ave y Gloria.
3. Oh Corazn de mi Jess, tan de-
 136
fieoso de padecer, yo adoro los encendi-
dos deseos con que fuisteis al encuentro
de vuestra Pasin dolorossima, y con
eue quisisteis sujetaros todos los ul-
trajes que habais de recibir en el Smo.
Sacramento. Ah Jess mo! deseo con
todo mi corazn desagraviaros de ellos
.con mi propia vida, y quisiera impedir
las ofensas que desgraciadamente os
hacen en la divina Eucarista, los here-
jes, los infieles y los malos cristianos.
Pater. Ave r Gloria.
4." Oh Corazn pacientsimo de mi Je-
8118, yo venero humildemente aquella in-
vencible paciencia, con que soportasteis
por mi amor tantos dolores sobre la cruz,
-tantos ultrajes en la divina Eucarista.
I.0h mi Jess! ya que no puedo lavar
.con mi sangre aquellos lugares, donde
fuisteis tan maltratado en uno y otro
misterio, os prometo, oh sumo Bien mo,
usar de todos los medios posibles, para
desagraviar vuestro divino Corazn,
de tantos ultrajes, como recibs en la Siria.
Eucarista, de los herejes, de los infieles
y de los malos cristianos.
Pater, Ave y Gloria.
5. Oh Corazn de mi Jess, tan
4tmante de nuestras almas en la institu-
134
cin admirable de la santa Eucarista,
yo adoro humildemente aquel inmenso
amor, que os llev darnos por alimento
vuestro divino Cuerpo y Sangre adora-
ble. 49'16 corazn no se enternecer la
vista de esta caridad infinita? Oh mi
buen Jess! dadme abundantes lgrimas
para llorar y reparar las ofensas que
recibs en el Srno. Sacramento, de los
herejes, do los infieles y de los malos
cristianos.
Pater, Ave y Gloria.
6. Oh Corazn de mi Jess, vido de
nuestra salvacin, yo venero humilde-
mente el amor, que os llev sacrifica-
ros por nosotros en la cruz, renovando
todos los das ese precioso sacrificio
sobre los altares en la santa Misa. Es
posible que vista de tanto amor no
se encienda el corazn humano en la
ms viva gratitud? S, demasiado fros
somos, oh Dios mo; pero os prometo en
el porvenir, hacer lo posible para desa-
graviaros de tantos ultrajes que recibs
en este misterio de amor, de los herejes,
de los infieles y de los malos cristianos.
Pater, Ave y Gloria.
Aun rezando simplemente los seis Pater, Are y Glo-
ria precedentes, delante del Santtsimo Sacramento,
con tal que el ultimo se rece segn la intencin del
 135
Sumo Pontfice, se ganan 300 das de indulgencia por
cada vez que se hiciere.

ORACIN
AL SACRATSIMO CORAZN DE MARA
Dios te salve, Augustsima Reina de
la paz, Madre de Dios; por el Sacratsi-
mo Corazn de vuestto Elijo Jess, Prn-
cipe de la paz, haced que se aplaque la
ira de Dios y que reine en nosotros la
paz.
Acordaos, oh piadosfsima Virgen Ma-
ra! que jamas se ha odo decir que nin-
guno de los que han acudido vuestra
proteccin, implorado vuestra asistencia
y reclamado vuestro socorro haya sido
abandonado de Vos. Animado con esta
confianza, Vos tambin acudo, oh
Virgen, Madre de las vrgenes! y aun-
que gimiendo bajo el peso de mis peca-
dos, me atrevo parecer ante vuestra
presencia soberana. No desechis oh
Madre de Dios! mis humildes splicas,
antes bien inclinad ellas vuestros odos,
y dignaos atenderlas favorablemente.
Amn.
Pio IX concedi 300 dias de indulgencia, cada vez
que se recite dicha oracin.
Oh Jesus abrasado en amor por las almas,
pdsame en el alma haberos ofendido!
136
Oh mi dulce y buen Jess,
propongo no volver ms a tenderos!
Corazn sagrado de Mara,
ayudadme salvar el alma ma!
Oh dulce corazn de mi Jess,
haced que yo siempre os ame mas!
Os doy el corazn y el alma ma,
Madre de mi Jess, Virgen Mara.

ROSARIO
DE LA

SANTSIMA VIRGEN
Al principio del siglo XIII, ( poca en que la hereja
de los Albigenses devastaba la Iglesia de Jesucristo,
la Virgen Sma. revel Sto. Domingo, fundador de la
Orden de predicadores, la devocin del santo Rosario.
Se la propuso como medio eficavisinto para combatir
el error, sostener la fe, y obtener las bendiciones del
cielo sobre el pueblo cristiano. El Rosario se compo-
ne de ciento eincuenta Aventaras, para figurar los
ciento cincuenta salmos de David contenidos en los
libros santos. A cada decena se dice el Gloria Patri, y
se considera brevemente un punto de la vida, muerte
glorificacin de Jesucristo, it de su Sma. Madre. Se
termina con las letanas Lauretanas. Para facilitar su
practica, se acostumbra recitar slo una tercera parte
al da, de la manera, que se vera en seguida. Son in-
numerables los favores celestiales que se han obteni-
do con la prctica de esta devocin. Con el santo Ro-
sario fueron combatidas las herejas, se reformaron
las costumbres, se alejaron las epidemias y se consi-
gulo el fin de guerras funestas; y en poco tiempo se
esparci por toda II' cristiandad. Los sumos Pontifices
la enriquecieron con muchsimas indulgencias, apli-
cables las almas del Purgatorio.
Avivemos, pues la devocin del santo Rosario en
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137
nosotros, y en nuestras familias. Si en las casas,
escuelas y talleres se recitara el Rosario de Mara,
tendramos fundados motivos para esperar que cesa-
ran los azotes que nos afligen, floreciera la Religin,
y aparecieran para nosotros das de paz y de tranqui-
lidad. Cuando lo recitis, tened siempre, entre otras
intenciones, la de pedir Dios por Intercesin de la
Stna. Virgen, que nos conserve el don precioso de la
fe, que nos preserve de los errores, que se difunden
hoy entre los cristianos, y que gloriosa triunfe la
Iglesia romana, madre y maestra de la verdadera fe,
fuera de la cual no hay salvacion.

MODO PRCTICO DE REZARLO

. Deus, in adiutrium meum intnde.
si. Dmine, ad adiuvndum me festina.
j. Glria Patri, etc. Salve Regina, etc.
LUNES y JUEVES
El da de Navidad de Ntro. Senor, de la Anunciacin,
Visitacin y Purificacin de la Virgen.

Misterios Gozosos.
En el primer misterio gozoso se con-
templa, cmo el arcngel Gabriel fue
enviado la Virgen inmaculada para
anunciarle, que llegara ser madre de
Nuestro Seor Jesucristo plrmaneciendo
siempre virgen.
Al fin de cada misterio se dice un l'ale! con diez
Avemarils y un Gloria; y la jaculatoria: Ave Mara
Pursima, sin peeado concebida.
En el segundo misterio se contempla,
como la Santsima Virgen fu visitar
.~er
le111775943;ne'V'"'

138
santa Isabel, y estuvo en su casa tres
meses, sirvindola como una humilde
sierva.
Ene! tercero se contempla, cmo nues-
tro Redentor naci en la ciudad de Be-
ln, en un establo, y fue colocado entre
dos animales en un pesebre.
En el cuarto se contempla, cmo la
Virgen Santsima present Cristo Nues-
tro Seor en el templo, y le puso en los
brazos del anciano Simen.
En el quinto se contempla, cmo la
Santsima Virgen, habiendo perdido su
divino Hijo, le busc tres das, y al fin
le encontr ocupado en ensear los
doctores, . la edad de doce arios.
MARTES y VIERNES
Y en el miereoles y jueves de la Semana Santa.

Misterios Dolorosos.
En el primer misterio se contempla,
cmo Nuestro Seor, haciendo oracin en
el huerto de Getseman y considerando
los tormentos de su pasin, sud sangre.
En el segundo se contempla, cmo en
expiacin de nuestros pecados, Jess
quiso ser cruelmente azotado en casa de
Pila tos.
En el tercero se contempla, cmo fue
 'ere

139
Jesucristo coronado de punzantes espi-
nas.
En el cuarto se contempla, cmo Jesu-
cristo, despus de condenado muerte,
se vi obligado, para mayor ignominia y
dolor, llevar cuestas el pesado leo
de la cruz hasta el monte Calvario.
En el quinto se contempla, cmo lle-
gando al monte Calvario, fu Jesucristo
despojado de sus vestiduras y clavado
en la cruz, y despus de tres horas de
penossima agona, muri en presencia
de su afligidsima Madre, para cerrar-
nos el infierno y conquistarnos la vida
eterna.
DOMINGO, MInRCOLES
y SBADO.
El Lunes y Martes de las Pascuas de Resurreccin y
Pentecostes, y el da de la Ascensin del Serior.

MISTERIOS Oi3ORIOSOS
En el primer misterio glorioso se con-
templa, cmo Nuestro Seor Jesucristo,
al tercer da de su pasin y muerte, resu-
cit glorioso y triunfante para nunca
ms morir.
En el segundo se contempla, cmo Je-
sucristo, despus de cuarenta das de su
Resurreccin, subi al cielo, en presen-
140
cia de su Santsima Madre y de todos sus
discpulos.
En el tercero se contempla, cmo
estando Jesucristo sentado la diestra
de Dios Padre, mand el Espritu Santo
al Cenculo, donde estaban M'arfa San-
tsima y los Apstoles reunidos en
oracin.
En el cuarto se contempla, cmo la
Virgen Santsima, doce aiios despus
de la resureccin de Nuestro Seiler, mu-
ri y fue llevada al cielo por los ngeles.
En el quinto se contempla, cmo fue
la Virgen Santsima coronada por su di-
vino Hijo, como Reina del cielo y de la
tierra, y se contempla tambin la gloria
de todos los santos.
LETANAS DE LA SS. VIRGEN
Kyri e, elison. Christe, eleison. Kyrie, desea.
Christe. andinos. Christe, exaudinos.
Pater de Ceelis Deus, miserere Huida.
Fui Redemptor mundi Deus, miserere nobis.
Spiritus Sande Dens, miserere nobis.
Sanee), Trnitas unus Deus, miserere nobis.
Saneta Mara, ora pro nobis
Sancto, Dei Genitrix, ora
Saneta Virgo Virginum, ora
Mater Christi, ora
Mater divine gratife, ora
Mater pursima, ora
Mater eastssima, ora
 779
141
Mater inviolata, ora pro nobis.
Mater intemerata, ora
Mater inmaculata, ora
Mater ambilis, ora
Mater admirbilis, ora
Mater Creatoris, Ora
Mater Salvatoris, Ora
Virgo prudentssima, Ora
Virgo veneranda, Ora
Virgo priedicanda, ora
Virgo potens, ora
Virgo clemens, ora
Virgo fidelis, Ora
Speculum justitiw, ora
Sedes sapientiw, ora
Causa nostm lffltithe. ora
Vas spirituale, ora
Vas honorbile, ora
Vas insigne devotionis, Ora
Rosa.mystica, ora
Tunis Davdica, ora
Tunis ebrnea, ora
Domus urea, Ora
Fcederis arca, ora
Janua cceli, ora
Stella matutina, ora
Salus infirmruin, Ora
Refugium peccatorum, ora
Consolatrix afflictorum, Ora
Auxilium Christianorum, Ora
Regina Angelorum, Ora
Regina Patriarcharum, ora
Regina Prophetarum, ora
Regina Apostolowm, ora
Regina Mrtyrum, ora
142
Regina Confessorum, ora pro nobis.
Regina Virginum, ora
Regina Sanctorum 6mnium, ora
Regina sine labe originali concepta, ora
Regina Sacratissimi Rosarii, ora
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, paree
nobis, Dmine.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, exaudi
nos, Dmine.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, misere-
re nobis.
Sub tum priesidium conftigimus sancta Dei
Gnitrix, nostras deprecatines ne despicias
in uecessittibus nostris, sed periculis cun-
ctis libera nos semper, Virgo gloriosa et bene-
dicta.
. Ora pro nobis, sancta Dei Gnitiix.
!. Ut digni efticiamur promissinibus
Christi.

OREMUS

Concede nos fmulos tuos, qua3sumus, D-

mine Deus, perptua mentis et crporis sani-
tte gaudere, etziorisa3 Maria3 amper Virgi-
nis intercessione, prtesnti liberani tristitia
et wtrna prfrui hetitia. Per Christum D-
minum nostrum. a!. Amen.
Pie VII remedi 300 di q s de indulgencia cada vez.
Si el Rosario se rezase para los difuntos se dir: Ora
pro eis (.6 eo), y al fin de este modo:
Agnus Dei, qui tollia peccata mundi, dona eis
rquiem.
 143
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona eis
rquiem.
Agnus Dei, que tollis peceata mundi, dona eis
rquiem sempitrnam.
Lo dems como arriba, pero en vez del Gloria Patri,
se dir siempre el Requiem olernam.

EN HONOR

DE SAN FRANCISCO DE SALES

Prctica cotidiana.
Un, Pater, Ave y Gloria en honor de san
Francisco.
. Ora pro nobis, Bete Pater Franeisee.
u. Ut digni efficiinur promissinibus
Christi.
cndmus
Deus, qui ad animarum saltem Betum
Francfscum confessrem tuum atque pontifi-
cem, mnibus mnia factual esse voluisti:
concde propitius; ut charittis tiza dulcdi-
ne perfusi, eju dirigntibus mnitis ac suf-
fragantibus mritis , teterna gudia conse-
quamur. Per Christum Difeminum nostrum.
HJ. Amn.
144

Prctica mensual y para cada da de la Novena.

ORACIN
Gloriossimo san Francisco de Sales,
cuyo nombre es un smbolo de dulzura,
cuyas obras destilan escogida miel de
piedad, y cuya vida fu un continuo ho-
locausto de perfecto amor Dios: alcan-
zadme m que con confianza os invoco,
el verdadero gusto de las cosas espiritua-
les, el generoso abandono en la amorosa
voluntad de Dios, la humildad en mi in-
terior, la dulzura en mi exterior, y la
imitacin de aquellas queridas virtudes,
que Vos copiasteis tan perfectamente de
los amantsimos corazones de Jess y de
Mara. As sea.
 CORONA

N. S. DE LOS DOLORES

PRE PARACIN
Queridsimos hermanos en Jesucristo, va-
mos. meditar devotamente los acerbisimos
dolores que la bienaventurada Virgen Mara
padeci en la vida y muerte de su amado Hi-
jo, nuestro divino Salvador. Vamos en espri-
tu al pie de la cruz, de la cual est pendiente
Jess, y escuchemos su afligida Madre que
dice cada uno de nosotros: Venid y ved si
hay dolor semejante mi dolor. Que esta
Madre piadosa se digne concedernos su espe-
cial prpteccin, mientras meditamos aus dolo-
res y mientras imploramos el socorro divino
con las siguientes oraciones:
Veni, Sancte Spritus, reple tuorum corda
fidelium et tui divini amoris in eis igneni
aceende.
. Emitte spritum tuum et ereabuntur.
1!. Et renovabis faciem terne.
V. Memento con gregationis fine.
a). Quam possedisti ab initio.
V. Dmine, exudi orationem meam.
iej. Et elmor meus ad te veniat.
OREMUS
Mentes nostras, qufflsumus, Dmine, lmi-
ne tua3 claritatis illustra, ut videre pssimus,
El joven instruido. 10
 .!'"47

146
pm agenda sunt, et gafe recta sunt gere
valeamus. Per Christum Dminum nostrum.
1. Amen.

PRIMER DOLOR
Profecia de Simen.
El primer Dolor de la Virgen Santsi-
ma, fu cuando presentando su nico
Hijo al templo y colocndole entre los
brazos del santo anciano Simen, djole
el santo: Este hijo ser una espada que
traspasar tu alma; pronosticndole as
la pasin y muerte de Nuestro Seor
Jesucristo.Un Pater y siete Avema-
rias.
SEGUNDO DOLOR
La huida ri Egipto.
La bienaventurada Virgen Mara su-
fri este Dolor, cuando se vi6 obligada
huir Egipto, para evitar la cruel perse-
cucin de Herodes, que quera toda
costa quitar la vida Jess.Pater, etc.
TERCER DOLOR
La prdida de Jess en el templo.
El tercer dolor de la Santsima Vir-
gen, fu cuando despus de haber estado
efeen47',.. '14:9WeiL

147
en el tiempo de Pascua en Jerusaln,
con su esposo Jos y su amado hijo Je-
ss, al volver su pobre morada, perdi
al divino Nirio, buscndole durante tres
das con inconsolable afliccin. Pa-
ter, etc.
CUARTO DOLOR
Encuentro de Jess con la cruz cuestas.
El cuarto Dolor de la Virgen, fu
cuando se encontr con su dulcsimo Hi-
jo, que llevaba sobre sus delicados hom-
bros una pesada cruz hacia el monte Cal-
vario, para ser crucificado en ella por
nuestra salvacin.Pater, etc.
QUINTO DOLOR
La crucifixin de Jess.
El quinto Dolor de la Virgen, fu
cuando vi su Hijo elevado sobre el
duro madero de la cruz, y derramando
sangre de todo su sacratsimo cuerpo.
Pater, etc.
SEXTO DOLOR
El descendimiento de Jess de la Cruz.
El sexto Dolor de la Virgen, fu cuan-
do su hijo, tan desapiadadamente muer-
 leremerre9

148
to, y habiendo sido herido en el costado
por una lanza, fu bajado de la cruz, y
colocado entre sus santsimos brazos.
Pater, etc.
SPTIMO DOLOR
La sepultura de Jess.
El sptimo Dolor de la Virgen Mara,
Seora y Abogada de nosotros sus sier-
vos y miserables pecadores, fu cuando
acompaii el santsimo cuerpo de su Hi-
jo al sepulcro.Pater, etc.
Se recitaren tres A vemaria g en honor de las lagri-
mas, que derram Mara Santsima en lodos estos
Dolores, y para obtener por su intercesin la gracia
de llorar tambien von verdatlero dolor todos los
pecados que hemos tenido la desgracia de cometer,
y para ganar las Santas Indulgencias. Avemara, etc.
Ora pro nobis, Virgo dolorosssima.
i. Ut digni efriciamur promissionibus Chri-
sti.
oid,mus
Interveniat pro nobis, qusumus, Dmine
Jesu Christe, mine et in hora mortis nostrw
apud tuam clementiam Beata Virgo Mara
Mater tua, cujus sacratissimam nimant in
hora trae passionis doloris gladius pertransi-
vit. Per Te, Jesu Christe, Salvator mundi,
elui cum Patre et Spiritu Sancto vivis et reg-
nas in slecula swculorum. it. Amen.
Yeefet4 7neeermev,
, TeerTeMlegere9ez

149

HIMNO.

Stabat Mater dolorosa

Juxta crucem lacrymosa,
Dum pendebat Filius.
Cujus nimam gementem,
Contristatam et dolentem,
Pertransivit gladius.
O quam tristis et afflicta
Fuit illa benedicta
Mater Unigeniti!
QIII0 mcerehat et dolebat,
Pia Mater dum videbat
Na,ti pcenas nclyti.
Quia est homo, qui non fieret,
Matrem Christi si videret
In tanto supplicio,
Quia non posset contristan,
Christi Matrem contemplan i
Dolentem cum Filio?
Pro peccatis suw gentis
Vidit Jesum in tormentis,
Et flagellis stibtlitum.
Vidit suutn dnlcem natura
Mori en do desii) um ,
Durn emisit spritum.
Eja, Matet, fons antoris,
Me sentire vim doloris
Eric, ut tecum lgeam.
Fan ut tirdeat cor meum
In amando Christum Deurn,
Ut sibi complceam.
Sancta Mater, istud agas,
 '991ren

150
Crucifixi flge plagas
Cordi meo vlide.
Tui Nati vulnerati,
Tam dignati pro me pati,
Pcenas nieeuni divide.
Fae nie tecum pie fiere,
Crucitixo condoiere,
Donee ego vfxero.
Juxta crucent tecum stare,
Et me tibi sociare
In planctu desfdero.
Virgo Vrginum proeclara,
Mili jam non sis amara,
Fac me tecum plngere.
Fac ut portem Christi mortem,
Passionis fac consortem,
Et plagas rec6lere.
Fac nie plagis vulneran,
Fac me Cruce inebriar,
Et criihre Filii.
Flammis ne rar succensus,
Per te, Virgo, sim defensus
In die judicii.
Christa, cum Bit hinc exire,
Da per Matrem me venire
Ad palmam victoriffl.
Quando corpus morietur,
Fac ut nima donetur
Paradisi gloria. Amen.
Indulgencia de 100 das cada vez.
 151

LETANAS DE N. S. DE LOS DOLORES

Compuestas por el sumo Pontfice Po VII, el cual
concedi una indulgencia P lenaria en cada uno de
los viernes del ano, todos los fieles que las recen
con corazn contrito, anadiendo el Credo, la Salve
Regina y tres veces el Avemara al dolorido corazn
de Mara Santsima.
Kyrie, elison. Christe, elison. Kyrie, Misma.
Christe, audi nos. Chnste, e/candi nos.
Pater de co3lis Deus, miserere nobis.
Fili Redemptor mundi Deus, miserere nobis.
Spiritus Sancte Deus, miserere nobis.
Sancta Trfnitas unus Dens, miserere nobis.
Sancta Mara, ora pro nobis.
Sancta Dei Gnitrix, ora
Sancta Virgo Virginum, ora
Mater crucifixa, ora
Mater dolorosa, ora
Mater lacrymosa, ora
Mater afflicta, ora
Mater derelicta, ora
Mater desolata, ora
Mater Filio orbata, ora
Mater gladio transverberata, ora
Mater terumnis confecta, ora
Mater angstiis repleta, ora
Mater cruci corde affixa, ora
Mater mcestissima, ora
Fons lacrymarum, ora
Cmulus passionum, ora
Spculum patientia), ora
Rupes constanthe, ora
nchora confidentiao, ora
Refugium derelictorum, Ora
152
Clypeus oppressorum, ora pro nobis.
Debelltrix incredulortun, ora
Solatium iniserorum, ora
Medicina languentium, Ora
Fortitudo debilium, ora
Portus nartfragantium, ora
Sedatio procellarum, ora
Recursus mrentiurn, ora
Trror insidiantium, ora
Thesiturus Fidelium, ora
culus Prophetarum, ora
Bculus Apostolortun, ora
Corona Mrtyrum, ora
Lumen Confessorurn, ora
Margarita Virginum, Ora
Consolatio Viduarum, ..)ra
Lzetitia Sanctorum omnium, ora
Agnus Dei, qui tollis pecata mundi, paree no-
bis, Domine.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, exfindi
nos Dmine.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, iniserere
nobis.
Rspice super nos, libera nos; salva nos, ab
mnibus angustiis in virtute Jesu Christi.
Amen.
Scribe, Dmina, vulnera tua in corde meo;
ut in eis legarn dolorem et amorem: dolorem
ad sustinendum per Te oinnem dolorem; amo-
rem ad contemnendum per Te oinnein amo-
rein. Laus Deo ac Deipare.
Oremus. Interveniat. etc. (pgina 148).
 153

NOVENA
LA

INMACULADA CONCEPCIN DE MARA

I. Oh Mara Pursima, cuya ntegra

pureza ha sido figurada en aquel misterio.
so zarzal ardiente, que rodeado de llamas
no se quemaba! os suplicamos apagues
en nosotros el fuego de las concupiscen-
cias, causa por la cual tantas almas mi-
serablemente se precipitan en el infierno.
Avemara y Gloria.
U. Oh dichosa Mara, que cual arca
mstica en el universal diluvio del mun-
do, sola y sin ejemplo fuisteis preservada
del naufragio! Ah! salvadnos de tantos
vicios y pecados, que inundan el mundo
cristiano. Avemara, etc.
III. Oh Mara, paloma candidsima
que con plateadas plumas elevasteis el
vuelo las regiones del cielo, sin parar
sobre las inmundicias que cubran la faz
de la tierra! haced que aprendamos de
Vos no entregarnos los bienes fala-
ces de esta vida. Avemara, etc.
IV. Oh Mara hermossima; que per-
maneciendo siempre cerca de la fuente
15 t
de gracia fuisteis, cual palma, siempre
florida, lle
na de verdor y rica de frutos!
haced que para nosotros estn siempre
abiertas las fuentes de la divina gracia,
para que podamos producir dignos fru-
tos de penitencia. Avemara, etc.
V. Oh Mara amabilsima, que fuis-
teis huerto cerrado y paraso de delicias,
donde no entr ni siquiera por un instaiite
la insidiosa serpiente! haced que en nues-
tros corazones nunca penetre el enemigo
de nuestras almas. Avemara, etc.
VI. Oh Mara, que, como resplande-
ciente aurora, aparecisteis en el horizon-
te de esta vida, sin que nieblas ni man-
chas ofuscaran en nada vuestra limpia
claridad! no permitis, que nuestra alma
quede en las tinieblas y sombras de muer-
te. Avemara etc.
VII. Oh Mar
a dulcsima, que como
riqusima vid al florecer, esparcisteis
suavsima fragancia, y siempre rechazas
todo impuro aliento! Ah! concedednos
que nunca quede contaminado nuestro
corazn por el hedor de la impureza. Ave-
mara, etc.
VIII. Oh Mara azucena del campo,
lirio nacido entre espinas, sin que se
ofendiera ni con la ms leve mancha
vuestro candor! alcanzadnos aquel don
de pureza, al cual est, prometido la vi-
sin de Dios. Avemara, etc.
nizer=447- .--Jrrerpfme"7917e5T. HeM7.77913T3
-

155
EX. Oh Mara, Virgen siempre ama-
ble, de Dios siempre querida, bello iris
de paz, Templo augusto consagrado des-
de el primer momento de vuestro sr, por
la real presencia del Espritu Santo y
plenitud de sus dones! obtenednos vivir
de manera, que merezcamos hallarnos
un da todos en el templo celestial de la
gloria. Avemara, etc.
. Ora pro Dobla, Virgo inmaculata.
i. Ut digni efficiamur promissionibus Chri-
sti.
OREMUS
Deus. qui per inamaculatam Virginia Con
ceptionem dignum Filio tuo habitculum prm-
parasti: qutesumus; ut qui ex morte ejusdem
Filii tui prmvisa, eam ab omni labe prmser-
vasti, DOS quoque mundos ejus intercessione
ad te pervenire concedas. Per Christum Do-
minum nostrum. Amen.

ACTO DE OBSEQUIO Y CONSAGRACION

. MARA SMA. INMACULADA

RARA 0... SU PR OTACCIN AL ZJARCICIO os LAA ANTA
VIRTUD., L DA LA CA.IDAD

L Os venero con todo el corazn,

Virgen Sma. sobre los ngeles y Santos
del Paraso, como Hija del Eterno Pa-
156
dre, y os consagro mi alma con todas sus
potencias. Avemara, etc.
II. Os venero con todo el corazn,
Virgen Sma. sobre todos los ngeles y
Santos del Paraso como Madre del
Unignito Hijo, y os consagro mi cuerpo
con todos sus sentidos. Avemara, etc.
III. Os venero con todo el corazn,
Virgen Sma. sobre todos los ngeles y
santos del Paraso, como esposa querida
del Divino Espritu, y os consagro mi
corazn con todos sus afectos, rogndoos
me alcancis de la Sma. Trinidad todos
los medios para salvarme. Avemara, etc.
Indulgencia de loo da q cada vez y Plenaria una vez
al mes al que la hubiere rezado todos los das.
JACULATORIA

Bendita sea tu pureza,

Y eternamente lo sea,
Pues todo un Dios se recrea
En tan graciosa belleza:
ti, celestial princesa,
Virgen Sagrada Mara,
Te ofrezco desde este da
Alma, vida y corazn;
Mrame con compasin.
No me dejes Madre ma,
Por tu pura concepcin.
Su S. Po VII concedi 200 dina de indulgencia cada
letra de esta Jaculatoria.
 157

MARtA. AUXILIO DE LOS CRISTIANOS

Para que quedis, nios mos, bien entera-
dos del origen y propagacin de esta fiesta,
es menester sepis, que en el ao 1571 los
Turcos amenazaron invadir la Europa ente-
ra y asolarla, y el gran Pontfice S. Po V,
para refrenar su temible poder y ferocidad,
consigui reunir contra ellos un ejrcito de
valerosos catlicos.
Juan de Austria, con muchos otros ilustres
y valientes guerreros catlicos, unidos en
santa alianza bajo la bandera, que llevaba en
oro la imagen de Jess crucificado y enviada
por el Pontfice, fueron presurosos defender
los derechos de la Iglesia y de la sociedad.
Despus de un triduo de ayunos y pblicas
oraciones, estos jvenes y animosos soldados
acercndose todos los santos Sacramentos,
invocando el nombre de Mara, auxilio de
los Cristianos, el 5 de octubre en la ensenada
de Lepanto, acometieron al enemigo. Des-
pus de un encarnizado combate, en que apa-
reci visible el auxilio de Dios y de Mara
Santsima, fu muerto el capitn del enemigo.
Entonces la confusin y el espanto invadi
toda la flota musulmana, que cay en poder
de los cristianos, quienes los gritos de viva
Mara! enarbolaron la bandera de Jesucristo.
El Pontfice S. Po V, que, estando en su
cuarto en oracin, haba sido del cielo avisado
de la milagrosa victoria, para perpetuo recuer-
do, quiso se aadiese en las letan fas Lauretanas
 7.9319MITICT

158
A titulo de Mara, uxiliuin Christianorum,
y se celebrara el 5 de octubre la solemnidad
de nuestra Seora de la Victoria. Ms tarde,
con motivo de haber sido libertada Viena del
sitio de los Turcos en 1683, fu eregida en
Baviera la primera cofrada de Mara Auxilia
dora, en reconocimiento de tan gran favor, y
con pasmosa rapidez difundise esa devocin
por Alemania Italia. En fin, Po VII, por
haber sido libertado de injusta opresin
principios de este siglo, estableci la fiesta de
Mara Auxiliadora el da 24 de mayo.
La devocin Mara SS. bajo ese titulo,
cada da se fu aumentando, por la eficacia de
esta invocacin y por los prodigios que al fin
dieron origen al magnifico santuario de Espole-
to, y al de Turn en 1865, donde acude gran
nmero de fieles devotos, gun de los ms re-
motos pases. El Sumo Pontfice (D. F. M.)
Po IX, con breve de 5 abril de 1870 erigi en
Archicofrada, el santuario de Turn, enrique-
cindolo con muchas indulgencias.

NOVENA
EN HONOR DE

MARA SANTSIMA AUXILIADORA

1. Oh Mara, auxilio poderoso de los
cristianos, que se acercan llenos de con-
fianza al trono de vuestra misericordia,
oid los ruegos de vuestros hijos que im-
 159
ploramos vuestro poderoso socorro fin
de poder huir del pecado y de las ocasio-
nes de pecar. Avemara y Gloria.
II Mara Santsima, Madre de bon-
dad y misericordia, que menudo con
vuestro visible patrocinio, libertasteis
al pueblo cristiano de los asaltos y fero-
cidad de los musulmanes, libertad, os
suplicamos, nuestras almas de los aco-
metimientos del demonio, del mundo y
de la carne; y haced que podamos en to-
do tiempo alcanzar completa victoria so-
bre nuestros enemigos. Avemara, etc.
III. Poderossima Reina del cielo, que
triunfasteis de las herejas, que intenta-
ban arrancar tantos hijos del regazo
de nuestra madre la Iglesia, socorrednos,
ohMara, fin de que guardemos firme
nuestra fe y puros nuestros corazones, en
medio de tantas insidias y el veneno de
tan perversas doctrinas. Avemara, etc.
IV. Querida Madre Mara, que en el
triunfo del Gran Po mostrasteis vues-
tro eficaz patrocinio, desplegad vuestro
manto sobre el Sumo Pontfice, defen-
dedle de los ataques de sus enemigos,
libradle de las aflicciones, asistidle siem-
pre para que pueda dirigir segura al
puerto de salvacin, la navecilla de san
Pedro, triunfando de las oleadas que
amenazan sumergirla. Avemara, etc.
160
V. Amantsima Madre, vuestro divino
Hijo os ha hecho duena de su poder infi-
nito y no porlalgunos desgraciados sola-
mente, sino para todo el mundo, para
toda la cristiandad. Ea, pues, Auxilio de
los Cristianos, echad una mirada sobre la
tierra. Ah! llega al extremo la maldad
y desolacin! El infierno hace cada da
nuevas conquistas, las almas se pierden
y caen en el abismo por la impiedad que
domina y la irreligin que triunfa.
Oh Mara, acudid en ayuda del pueblo
existiano, aplastad al enemigo de vuestro
nombre y del de vuestro Hijo Jess,
humillad al soberbio y orgulloso seduc-
tor de las almas, domine la piedad y
triunfe la virtud. Avemara, etc.
VI. Humildsima Virgen Mara, el
mundo traidor arrastra una muchedum-
bre de cristianos con seductores halagos;
el inters es casi el nico resorte de las
acciones humanas, todo lo inunda el
fraude y el engallo; una sed frentica de
placeres impuros consume los diversos
estados y edades, y para colmo de des-
dichas, el respeto humano tiraniza los
mismos buenos. Oh Mara, nuestro po-
deroso auxilio! apiadaos de tantos males,
libradnos de estos peligros, dadnos valor
para desprendernos de lo terreno y des-
apego de las criaturas; reine en todos la
 161
caridad y la justicia, con aquella fortale-
za que rompa las viles cadenas del res-
peto humano. Avemara, etc.
VII. No seis, Madre de misericordia,
insensible los dolores de la Iglesia
menospreciada en su doctrina y en sus
sacramentos. No permitis que sea derra-
mada en balde la sangre de vuestro divino
Hijo. No se glore Lucifer por ms tiempo.
Iluminad los ciegos, que la persiguen,
fortaleced los dbiles, que no la de-
fienden. Baste ya de dolores y amargu-
ras, baste ya de opresin indiferencia.
Brille, oh Mara! vuestro poder sobre
la tierra; sea glorificada por Vos y aca-
tada la religin, observada la ley divi-
na y' eclesistica, para que os alaben y
gocen los hombres por infinitos siglos.
Avemara, etc.
VIII. Oh Mara Madre de Dios y Ma-
dre nuestra amantsima, de Vos se ha
dicho: todo poder se le ha dado en la tierra
y en el cielo; se ha dicho tambin, que
os presentis al trono del Altsimo, no
como esclava, sino como soberana, no
como quien pide, sino como quien manda.
Ea, pues, Abogada universal, que nadie
desechis! Abogadapoderossima, quien
nada rehusa el Todopoderoso, Vos cla-
mamos desde el abismo de nuestras mise-
rias en que estamos sumidos; alejadnos
El joven instruido. 1'l
 ifflele

162
de todo mal de alma y cuerpo, del peca-
do y sus castigos; socorrednos todos,
Reina y Madre nuestra. Bajo vuestro
amparo ponemos nuestros bienes, nues-
tros corazones, almas, potencias, senti-
dos, vida, todo cuanto tenemos; en Vos
despus de Jess, estriba toda nuestra
confianza. Sed nuestro amparo y nues-
tra defensa en el curso de nue3tra vida.
Avemara, etc.
IX. Piadossima Madre, que en todos
tiempos habis sido verdaderamente la
auxiliadora de los cristianos, asistidnos
con vuestro poderossimo patrocinio en
vida, y especialmente en el terrible tran-
ce de la muerte, y alcanzadnos la perse-
verancia final. Ah! No nos dejis un so-
lo instante, hasta que, felices con Vos,
cantemos vuestra gloria y las miseri-
cordias de vuestro Hijo en el cielo, por
toda la eternidad. Avemara, etc.
Dignare inc laudare te, Virgo sacrata.
s;. Da mihi virtutem contra hostes

OREMUS

Omnfpotens et misricors Deus, qui ad

defensionem p6puli christiani in beatssima
Vrgine Mara perpetuum auxilian] inirabili-
ter constituisti: concede propitius; uttali
sidio inuniti, certantes in vita, victoriam de
bosta maligno consequi valeamus in morte.
Per Christum, etc.
 163

LOS SIETE GOZOS DE LA VIRGEN

1. Alegraos, oh Esposa inmaculada
del Espritu Santo, por aquella gloria
que ahora gozis en el Paraso, porque,
por vuestra pureza y virginidad, sois
exaltada sobre todos los ngeles y los
santos. Avemara y Gloria.
2. Alegraos, oh Madre de Dios, por
aquel placer que sentis en el Paraso,
porque as como el sol en la tierra ilumi-
na todo el mundo, as Vos, con vuestro
esplendor, adornis y hacis resplandecer
todo el Paraso. Avemara, etc.
3. Alegraos, oh Hija de Dios, por la
sublime dignidad que fuisteis elevada
en el Paraso, porque todas las gerarq idas
de los ngeles, arcngeles, tronos, domi-
naciones y de todos los espritus bien-
aventurados, os honran, reverencian,
reconocen por madre de su Criador, y
obedecen al menor de vuestros deseos.
Avemara, etc.
4. Alegraos, oh sierva de la Santsi-
ma Trinidad por aquel gran poder que
tenis en el Paraso, porque toclas las
gracias que peds vuestro Hijo, os son
al momento concedidas; y como dice san
Bernardo, no se concede gracia ac, en la
tierra que no pase antes por vuestras
benfic
as manos. Avemara, etc.
164
5. Alegraos, oh Augustlsima Reina,
porque Vos sola merecisteis sentaros la
diestra de vuestro santsimo Hijo, el
cual esta, la diestra del Eterno Padre.
Avemara, etc.
6. Alegraos, oh Esperanza de los pe-
cadores, Refugio de los atribulados, por
aquel gran gozo que esperimentis en el
Paraso, al ver que todos los que os ala-
ban y bendicen en este mundo, sern
premiados por el Eterno Padre, con su
santa gracia en la tierra y con su inmen-
sa gloria en el cielo. Avemara, etc.
7. Alegraos, oh Madre, oh hija, oh
Esposa del Seor, porque todas las gra-
cias, toda la gloria, todas las alegras y
todos los favores, que ahora gozis en el
Paraso, no se disminuirn jamas, antes
bien, se aumentarn hasta el da del
juicio y duraran eternamente. Avema-
ra, etc.
ORACIN

Oh gloriosa Virgen Mara! Madre de

mi Sellor, fuente de todo nuestro consue-
lo, por estas vuestras alegras que he
venido honrar con toda la devocin
de que soy capaz, os ruego, me consigis
del Se-flor la remisin de mis pecados, y
el incesante socorro de la gracia; fin
 165
de que, jams me haga indigno de vues-
tra proteccin, antes bien, tenga la suer-
te de recibir todos los favores celestiales,
que sois tan solicita en conceder vues-
tros siervos, que hacen devota conmemo-
racin de las alegras, de que est inun-
dado vuestro virginal corazn en la glo-
ria, oh Reina inmortal del Paraso.
DEITOCION AL STO. ANGEL CUSTODIO
Angele Dei, qui Cuetos es mei, me Tibi
commissum, pietate superna, hodie (d la no-
che, hac nocte) illmina, custodi, rege et gu-
berna. Amen.
' EJERCICIO DEVOTO
EN HONOR DEL SANTO ANGEL CUSTODIO

L ngel de mi Guarda, Vos que no os

desdeflis de tener tanto cuidado de mi,
miserable pecador, os suplico fortifiquis
mi espritu con una viva fe, una firme
esperanza y una encendida caridad, para
que, despreciando el mundo, slo piense
en amar y servir mi Dios.
Tres Angele Dei y tres Gloria Patri.
2. Noble prncipe de la corte celestial,
que os dignis interesaros tanto por mi
pobre alma, defendedla de las insidias
166 -
y asaltos del demonio, para que no ofen-
da ms mi Dios en el porvenir.
Tres Angele Dei y tres Gloria Patri.
3. Gloriossimo espritu, que con tanta
bondad os ocupis del cuidado de mi al-
ma, conseguid me la gracia de ser siempre
devoto vuestro, y de ser fiel en practicar
los consejos, que os dignis sugerir mi
mente inspirar mi corazn.
Tres Angele Dei y tres Gloria Patri.
4. Piadossimo custodio de mi alma,
que os habis humillado hasta bajar del
cielo la tierra, para emplear vuestros
cuidados en favor de un miserable, cual
yo, ayudadme conseguir un verdadero
espritu de humildad, y la persuasin
completa de que nada soy; ni puedo na-
da por m mismo, sin vuestro socorro y la
gracia de mi Dios.
Tres Angele Dei y tres Gloria Patri.
5. Benignsimo espritu, que os ocu-
pis con tierna solicitud de la salva-
cin de mi alma, obtenedme del Seffor,
que en los ltimos instantes de la vida,
esta alma constantemente protegida por
Vos, pueda pasar de vuestras manos
los amorosos brazos de mi Jess.
Tres Angele Dei y tres Gloria Patri.
 ORACIN

Oh amabilsimo ngel de mi Guarda,

pues todo lo que hacis por m en este
inundo, no tiene otro fin que la salvacin
de mi alma, os suplico, que cuando me
encuentre en el lecho de muerte, privado
de mis sentidos, agobiado por las angus-
tias de mi agona, y cuando ya mi alma
se separe de mi cuerpo para comparecer
ante su Criador, la defendis de sus ene-
migos, hagis que salga victoriosa de
este ltimo combate, y la conduzcis Vos
mismo gozar para siempre de la eterna
glorig del Paraso. As sea.
 '"*"..7;t11/47917e

168

MODO BREVE
PARA HACER

EL VIA-CRUCIS
57. Adoramus te, Christo, et benedfcimus
tibi.
a. Quia per sanctam Crucem, et mortem
tuam redem fsti mundum.
ORMUS
Respice, quEesumus, Dmine, super hanc
familiam tuam , pro qua Dminus noster
Jesus Christus non dubitavit mnibus tradi
nocentium et crucis subire tormentum: Qui
tecum vivit et regnat in seecula sEeculorum.
Amen.
ACTO DE CONTRICIN

Oh Dios mo, Redentor mo, vedme vues-

tros pies arrepentido de todo corazn de mis
pecados, porque con ellos he ofendido vues-
tra infinita bondad. Quiero morir antes que
pecar, porque os amo sobre todas las cosas.
Miserre nostri, Dmine, miserre nostri.
Santa Madre, rugote hagas,
Que queden impresas las llagas,
De tu Hijo en mi corazn.
Stabat Mater dolorosa
Juxta Crucen?, lacrymosa,
Dum pendebat Filius.
1774","f7. eniere
as;-.A
169

ESTACIN I
. Adormus te, etc., como d pg. 168.
En esta primera estacin se contempla el Pretorio
donde Pilatos di la sentencia de muerte nuestro
Redentor.
Considera, alma ma, como Pilatos
conden 6, muerte de cruz nuestro
inocentfsimo Jess, y como ni se someti
voluntariamente la muerte, para li-
brarte de la condenacin eterna.
Ah Jess mo! gracias os doy por
tanta caridad, y os suplico revoquis la
sentencia de muerte eterna que he mere-
cido por mis culpas para que sea digno
de peer la vida eterna. Pater, etc.
Miserre nostri, Dmine, miserre nostri.
Santa Madre, etc., como pg. 168.
Cujus nimam gementem,
Contristatam et dolentem,
Pertransivit gladius.

ESTACIN II
Adormns te, etc., como pg. 168.
En esta segunda estacion se contempla como Jess
fu cargado con el pesadisimo leno de la cruz.
Considera, alma ma, como Jess car-
g sobre sus delicados hombros, la cruz
 170
que hacan tan pesada tus enormes in-
numerables pecados.
Ah Jess! perdonadme y dadme gra-
cia para que no aumente el peso de vues-
tra cruz con nuevas culpas, y haced que
o', lleve siempre la ma, haciendo una yer-
dadera penitencia. Pater, etc.
Miserre nostri, Dmine, miserre nostri.
Santa Madre, etc., como pdy. 168.
O guam tristis et afticta
Fuit illa, benedicta
Mater Unigeniti!
ESTACIN III
. Adormus te, etc., como pdy. 168.
En esta tercera estacin se contempla romo Jess
Pol primera vez cay bajo el peso de la cruz.
Considera, alma ma, como Jess no
pudiendo soportar el peso con que lo
cargaron, cae bajo la cruz agobiado de
cansancio y dolor.
Ah Jess mo! mis cadas en el peca-
do son causa de la vuestra. Os suplico
me Ms gracia para no renovaros este
dolor con nuevos' pecados. Pater, etc.
Miserre nos tri, Dmine, miserre nostri.
Santa Madre, etc., como d pg. 168.
Quce mcerebat et dolebat,
Pia Mater dum .videbat
N'ah panas inclyti.
:eveCP,

171

ESTACIN IV
. Adoramus te, etc., como 4 pg. 168.
En esta cuarta estacin se contempla el dolorosisi-
mo encuentro de Mara Santsima con su divino Hijo.
Considera, alma ma, el dolor que ex-
periment el corazn de la Virgen la
vista de Jess, y el corazn de Jess
la vista de su afligidsima madre. Tus
culpas fueron la causa de este dolor de
Jess y de Mara. -
.0h Jess ! .oh Mara! hacedme sentir
un verdadero dolor de mis pecados para
que los llore toda mi vida, y merezca ser
consolado con vuestra asistencia en la
hora de mi muerte. Pater, etc.
Miserre nostri, Dmine, miserre nostri.
Santa Madre, etc., como 4 pg. 168.
Quis est homo, qui non fieret,
Matrera Christi si videret
In tanto suppliciot
ESTACIN V
. Adormus te, etc., como- pg. 168.
En esta quinta esta cion se contempla como fu
Simn Cireneo obligado para ayudar Jess llevar
la cruz.
Considera, alma ma, como no tenien-
do ya Jess fuerzas para cargar la cruz,
los Judos le aliviaron de aquel peso por
una fingida compasin.
Oh Jess ! soy yo quien merezco la
cruz porque he pecado: haced que al me-
nos siga, llevando por vuestro amor la
cruz de la adversidad. Pater, etc.
Miserre nostri, Dmine, miserre nostri.
Santa Madre, etc., como pg. 168.
Quia non posset contristan,
Christi Matrem contemplani
Dolentem cum filio?

ESTACIN VI
Adoramos te, etc., como pdg. 168.
En esta sexta estacin se contempla como la Ver-
nica enjug el rostro de Jesus.
Considera alma ma, la prontitud de
aquella santa' mujer en aliviar Jess,
y como Jess la recompens inmediata-
mente, permitiendo que su adorable ros-
tro quedara estampado en aquel velo.
Racedme la gracia oh Jess ! de pu-
rificar mi alma de todas sus manchas, 6
imprimir en mi alma y en mi corazn
vuestra santsima pasin. Pater, etc.
lifiserre nostri, Dmine, miaerre nostri.
Santa Madre, etc., como pg. 168.
 173
Pro peccatis suco gente
Vidit Jesum in tormentis,
Et flagellis sbditum.
ESTACIN VII
Adornmus te, etc., como d pdg. 168.
En esta Optima estacin se contempla la segunda
calda de Jesus con grande dolor y tormento.
Considera, alma ma, los padecimien-
tos de Jess en esta nueva calda, efecto
de tus recadas en el pecado.
Oh Jess mo! me confundo en vues-
tra presencia, y os ruego me ayudis
levantarme de mis cadas, de manera que
no vuelva recaer jams en ellas. Pater,
etc.
Miserdre nostri, Domine, miserre nostri.
Santa Madre, etc., como dpdg. 168.
Vidit suum duleem Natum
Moriendo desolatum,
Dum emisit spiritum.
ESTACIN VIII
t. Adormus te, etc., como d pg. 168.
En esta octava estacin se contempla como Jess
encontr las mujeres que lloraban por El.
Considera, alma ma, como Jess dijo
aquellas mujeres que no llorasen por
 - , ztelrest9:41Ml ..-"

174
el, sino por ellas mismas, para enseilar-
te que antes debes llorar tus pecados,
que compadecer sus sufrimientos.
.0h amante Jess! dadme lagrimas de
verdadera contricin, para que me sea
meritoria la compasin que siento por
vuestros dolores. Pater, etc.
Miserre nostri, Dmine, miserre nostri.
Santa Madre, etc., como d pdg. 168.
Eja, Mater fons amoris,
Me sen tire vim doloris
Fac, ut tecumiugeam.

ESTACIN IX
Adormns te, etc., como d pdg. 168.
En esta novena estaciOn se conitutipla la tercera
calda de Jess, con nuevas heridas y nuevos tornien-
Los.
Considera, alma ma, como el buen
Jess cay por tercera vez, fin de ex-
piar tu malicia obstinada que te hace
caer sin cesar en nuevos pecados.
Oh Jess mo! quiero poner para siem-
pre termino mis iniquidades, fin de
procuraros algn alivio; confirmad, os
. ruego, mis propsitos y haced que con
vuestra, gracia, sean eficaces. Pater, etc.
Miserrenostri, Dmine, miserre nos (si.
Santa Madre, etc., como 4 pg. 168.
kleteelltiog.

175
Eco ut ardeat cor meum
In amando Christum Deum,
Ut sibi complaocam.

ESTACIN X
Adorfimus te, etc., como d pg. 168.
En esta ilCcima estachin se contempla corno en lle-
gando Jess al Calvario fui , despojado de sus vestidu-
ras, y le dieron beber hiel y vinagre.
Considera, alma ma, la confusin de
Jess, cuando se vi enteramente despo-
jado de sus vestiduras, y la pena que ex-
periment cuando le dieron beber hiel
y vinagre. As expi tus inmodestias y
sensualidad en la comida.
Oh benignsimo Jess! me arrepiento
de mis excesos, y prometo con firme re-
solucin de no volver renovar vuestras
penas, y vivir en adelante con toda mo-
desti y teinplanza. As lo espero ayu-
dado de vuestra divina gracia. Pater, etc.
Miserre nostri, Dmine, miscrre nostri.
Santa Madre, etc., como pg. 168.
Sancto, Mater, ishal agas,
Crucifiri fige plagas
Cordi aneo valide.
176

ESTACIN XI
. Adonimus te, etc., como 4 pg. 168.
En esta undOcima estacin se contempla como
Jess fuO cla ado en la cruz en presencia de su afli-
gidisima madre.
Considera, alma ma, los tormentos que
sufri Jess al sentir sus pies y manos
traspasados de gruesos clavos. Oh amor
de Jess hacia nosotros!
.0h inocentisimo Jess! Vos padecis-
teis tanto por mi, y yo nada quiero su-
frir por Vos! Enclavad, os ruego, en vues-
tra cruz mi rebelde voluntad, pues estoy
resuelto no ofenderos ms en el porve-
nir, antes bien padecer voluntariamente
cualquier pena por vuestro amor. Pater,
etc.
lifiserre nos tri, Dmine, miserre nostri.
Santa Madre, etc., como pg. 168.
Tui nati vulnerati,
Tam dignati pro mepati,
Pomas mecum divide.

ESTACIN XII
Adormna te, etc., como pg. 168.
En esta duodOciona estacin se cohtempla la muer-
te de Jess en la cruz.
Considera, alma ma, que, despus de
Tielletleletrg'

177
tres horas de cruel agona, expir el Re-
dentor en la cruz por tu salvacin.
Oh Jess mo! Justo es que yo em-
plee el resto de mi vida en serviros, pues-
to que Vos habis dado la vuestra por
m, en medio de tantos tormentos. Tomo
aqu esta firme resolucin, concededme
por los mritos de vuestra muerte la gra-
cia de ser fiel ella. Pater, etc.
Misertfre nostri, Dmine, miserre nostri.
Santa Madre, etc., como d pg. 168.
Fac me tecum pie fiere,
Orucifixo condolere,
Donec ego vixero.

ESTACIN XIII -
. Adornsais te, etc., como d pdg. 168.
En esta dCcimalercia estacin se contempla corno
el cuerpo santsimo do Jestlis fu(' bajado de la cruz y
colocado en los brazos de su madre santsima.
Considera, alma ma, el dolor de Ma-
ra al ver muerto entre sus brazos su
divino Hijo.
Oh afligidsima Madre ma! por los
mritos de Jess obtenedme la gracia de
no volver , renovar en mi vida las cau-
sas de su muerte, sino que siempre viva
en m su divina gracia. Pater, etc.
Miserre nostri, Dmine, miserre nostri.
Santa Madre, etc., como dpg. 168.
El joven in g roido. 12
178
Acta drucem tecum atare,
Et me tibi soci are
In planeta desidero.

ESTACIN XIV

. Adormus te, etc., como pg. 168.

En esta ltima estacion se coantempla como fue
sepultado el Cuerpo de Nuestro divino Salvador.
Considera, alma ma, como fu sepul-
tado con gran devocin y respeto el
cuerpo santsimo de Jess en el sepul-
cro nuevo que le haba sido preparado.
Oh Jess mo! gracias os doy de todo
lo que habis sufrido por m, y os supli-
co que preparis mi corazn para recibi-
ros dignamente en la santa comunin, y
establezcis vuestra morada para siem-
pre en mi alma. Pater, etc.
Miserre nostri, Dmine, 9nisertfre nos tri.
Santa Madre, etc., como pg. 168.
Quando Opus morietur,
Fac gt anima- donetur
.Parndist Gloria.
V. Salva nds; Cisriste
- Salvator, per virtu-
tem Crucis. ,
s!. Qui ealvaoti Ptiiiim in mari, miserre
nobis.
 OREMUS

Deus, qui Unigeniti Filii tui pretioso sn-

guine V1VifiC93 Crucis vexillum santificare yo-
luisti: concede quiesumus: eos qui ejusdem
sanctle Crucis gaudent honore, tua quoque
ubique protectione gaudere. Per eumdem
Christum Dninum nostrum.
a', Amen.
Divinum auxilium maneat semper no-
biscu m.
a). Amen.
Se recitar luego un Pater, Are y Gloria segn la in-
teneion del Sumo Pontilice paro ganar.las santas In-
dulgencias.
180

EJERCICIO DE LA BUENA MUERTE

Toda nuestra vida, oh mis queridos nios, debe ser
una preparacion para hacer una buena muerte.
Para conseguir esto importantsimo lin, nos ayuda-
r muchsimo la prctica del Ejercicio de la buena
muerte, como le llaman, y consiste: en disponer en un
da de cada mes todos nuestros negocios espirituales
y tem porales, como si en aquel dio debiesemos real-
mente morir.
El modo practico para hacer tal Ejercicio es el si-
guiente:
Se tija para dicho Ejercicio el primer da bien el
rititer Domingo del mes; desde el da la noche ult-
erior se hace alguna reflexin acerca de la muerte,
onsiderando que quizs est cerca, y puede coger-
aos repentinamente; se piensa en como se ha pasado
el mes precedente y sobre todo si hay algo que nos
remuerda la conciencia y tenga inquieta nuestra al-
ma, en caso que debiese presentarse al tribunal de
Dios: luego al da siguiente se confesar y comulgar
como si verdaderamente hubiese llegado el punto de
nuestra muerte.
Mas, como os podra tambin suceder tener que pa-
sar de esta vida la otra con intitule su hita uva y re-
pentina, por desgracia enfermedad que no os de-
jase tiempo para llamar al Padre y recibir los santos
Sacramentos, as yo os exhorto a hacer a menudo du-
rante vuestra ida, aun fuera de la Con fesien, actos
de dolor perfecto por nestros pecados cometidos, y
actos de perfecto amor de Dios: pues que uno solo de
estos actos, celando va unido al deseo de confesarse,
puede bastar en todo tiempo, y especialmente en los
ltimos momentos de la vida, para borrar cualquier
pecado introduciros en el Paraso.

ORACION DEL PAPA BENEDIPTO XIII

para obtener de Dios la gracia de no morir de muerte repentina.

plisericordiossimo Jess! por vuestra

agona y sudor de sangre, por vuestra
 181
muerte, libradme, os suplico, de la muer-
te subitnea y repentina.
Oh benignsimo Jess! por el acerbo
ignominiossimo tormento.de los azotes
y corona de espinas, por vuestra cruz
y pasin amargusima, y por vuestra
bondad, humildemente os ruego, no per-
mitis que yo muera repentinamente ni
pase de esta vida , la otra, sin recibir
primero los santos Sacramentos.
Amantsimo Jess, Seor y Dios mo!
por todos vuestros trabajos y dolores,
por vuestras sagradas llagas, por vues-
tras ltimas palabras, oh dulcsimo Je-
ss, que dijisteis en la cruz: Deus meus,
_Deus meus, ut qui dereliquisti me? y por
aquel dolorossimo clamor: Padre en
vuestras manos encomiendo mi espritu; ar-
dientsimamente os ruego no me saquis
repentinamente de este mundo. Obra soy,
oh Redentor mo, de vuestras manos, y
formado me habis enteramente. Oh!
por vuestra vida, Seor, no me precipi-
tis de improviso; dadme, os suplico,
tiempo para hacer penitencia; conceded-
me un trnsito feliz y en vuestra gracia
para que Os ame de todo corazn, y os
alabe y os bendiga por toda la eternidad.
Seor mo Jesucristo, por las cinco
llagas que por nuestro amor recibisteis
en la cruz, socorred 6, vuestros siervos
182
redimidos con vuestra preciosisima San-
gre... Ranguinisque pretisi, quem in mun-
di prtium Rex effdit gntium.

LETANIAS DE LA BUENA MUERTE

Jess, Seor, Dios de bondad, Padre
de misericordia, me presento Vos con
el corazn contrito, humillado y confu-
so, encomendndoos mi ltima hora y lo
que despus de ella me aguarda.
Cuando mis pies, perdidos sus movi-
mientos, me adviertan que mi carrera en
este mundo est prxima su fin; Jess
misericordioso, tened piedad de mi.
Cuando mis manos trmulas y torpes
no puedan ya apretaros, oh mi Bien
crucificado, y pesar mo os deje caer
sobre el lecho de mi dolor; Jesus miseri-
cordioso, etc.
Cuando mis ojos oscurecidos y turba-
dos al horror de la cercana muerte, fijen
en Vos sus miradas lnguidas y mori-
bundas; Jess misericordioso, etc.
Cuando mis labios fros y balbucien-
tes pronuncien por ltima vez vues-
tro adorable nombre; Jess misericordio-
so, etc.
Cuando mi rostro plido y lvido cau-
se lstima y terror los circunstantes, y
mis cabellos bailados en sudor de muer-
 183
te, anuncien que est, cercano mi fin; Je-
ss misericordioso, etc.
Cuando mis odos, prximos cerrarse
para siempre las conversaciones de los
hombres, se abran para oir la sentencia
irrevocable que decida de mi suerte por
toda la eternidad; Jess misericordio-
so, etc.
Cuando mi imaginacin, agitada por
espantosos fantasmas, quede sumergida
en mortales congojas, y mi espritu per-
turbado con el temor de vuestra justicia,
al acordarme de mis iniquidades, luche
con el enemigo infernal que quisiera qui-
tarme la esperanza de vuestra misericor-
dia y precipitarme en los horrores de la
desesperacin; Jess misericordioso, etc.
Cuando mi corazn, dbil y oprimido
por el dolor de la enfermedad, se sienta
sobrecogido por el horror de la muerte,
fatigado y rendido por los esfuerzos he-
chos contra los enemigos de mi salva-
cin; Jess misericordioso, etc.
Cuando derrame las ltimas lgrimas,
sntomas de mi destruccin, recibidlas,
Seor, en sacrificio de expiacin para que
muera como vctima de penitencia, y en
aquel momento terrible; Jess misericor-
dioso, etc.
Cuando mis parientes y amigos, jun-
tos al rededor de m, lloren al verme en
 181
el ltimo trance 6 imploren vuestra mi-
sericordia en mi favor; Jess misericor-
dioso, etc.
Cuando perdido el uso de los sentidos,
desaparezca el mundo de mi vista, y gi-
ma entre las ltimas agonas y congojas
de la muerte; Jess misericordioso, etc.
Cuando los ltimos latidos del cora-
zn violenten mi alma para salir de este
cuerpo, aceptadlos como hijos da una
santa impaciencia de venir , Vos: y Vos,
Jess misericordioso, etc.
Cuando mi alma salga para siempre
de este mundo, dejando el cuerpo plido,
fro y sin vida, aceptad mi muerte como
un tributo que desde ahora ofrezco
vuestra divina Majestad; y en aquella
hora tremenda; Jess misericordioso, etc.
En fin, cuando mi alma comparezca
ante Vos para ser juzgada, y vea por
vez primera el esplendor de vuestra
Majestad, no la arrojis de vuestra pre-
sencia, dignaos recibirla en el seno de
vuestra misericordia; para que cante
eternamente vuestras alabanzas y enton-
ces, ahora y siempre; Jess misericordio-
so, etc.
ORACIN
Oh Dios, que condenndonos muer-
te nos ocultis su momento y hora! ha-
 185
ced que viviendo santamente todos los
das de nuestra vida, merezcamos salir
de este mundo con la paz de una buena
conciencia, y morir en vuestro santo
amor. Por los mritos de Jesucristo y
de su Madre Santsima. Amn.
Po VII concedi 100 l'hm de Indulgencia.

ORACIN
PARA LAS ALMAS DEL PURGATORIO
Oh Serior, Dios Omnipotente, que por
el amor que tuvisteis los hombres os
dignasteis revestiros de nuestra natura-
leza humana, vivir entre la pobreza y
los trabajos, sufrir una dolorossima pa-
sin y espirar finalmente en la Cruz, os
suplico, por los mritos que nos habis
adquirido derramando por nosotros vues-
tra preciosa Sangre, que os dignis diri-
gir una mirada de compasin y miseri-
cordia sobre las benditas almas del pur-
gatorio, que padecen all tormentos in-
decibles: ellas salieron de este valle de
lgrimas en estado de gracia y sufren
hoy los ardores de un fuego devorador,
para pagar las deudas que han contrado
hacia vuestra divina justicia. Aceptad,
pues, oh piadossimo Serior, las humil-
des splicas que os dirijo por esas pobres
almas; sacadlas de aquella tenebrosa
186
crcel, y llevadlas la gloria del Para-
so. Os recomiendo particularmente las
almas de mis parientes, de mis bienhe-
chores espirituales y temporales, y muy
especialmente aquellas quienes haya
podido ser ocasin de pecado por mi mal
ejemplo. Virgen Santsima, Madre de
misericordia, consuelo de los afligidos,
interceded por esas pobres almas, para
que, por vuestra poderosa mediacin,
vayan gozar del Paraso que les est
preparado.
y. Te ergo quzesumus, famulis tuis ealb-
yeni.
Quos pretioso snguine redimisti.
Pater, Ave y Requiem.

ACTO HEROICO DE CARIDAD

EN SUFRADIO DE LAS ALMAS DEL PURGATORIO

Dios mo, en unin de los mritos de

Jess y Mara, os ofrezco por las pobres
Almas del Purgatorio todas mis obras
satisfactorias, y las que otros aplicaren
por m en mi vida, en muerte y despus
de mi muerte.
1,4777,%9-
t

187

PRCTICA
EN HONOR DE LOS

SIETE DOLORES Y SIETE GOZOS DE SAN JOS

1. 0 I Oh Esposo pursimo de Mara

Santsima, glorioso S. Jos! As como fue
grande el trabajo y la angustia de vues-
tro corazn en la perplejidad de abando-
nar vuestra pursima Esposa, as fue
inexplicable vuestro gozo cuando el n-
gel os revel el soberano Misterio de la
Encarnacin.
Por este vuestro dolor y por este vues-
tro gozo, os rogamos que consolis nues-
tra alma, ahora y en los ltimos dolo-
res, con la alegra de una buena vida y
de una santa muerte, semejante 6, la
vuestra en medio de Jess y de Mara.
Pater, Ave y Gloria.
II. Oh Felicsimo Patriarca, glorioso
S. Jos, que fuisteis escogido entre todos
para el oficio de Padre adoptivo del Ver-
bo humanado! El dolor que sentisteis al
ver nacer el nio Jess en medio de tan-
ta pobreza, se cambi luego en alegra
celestial oyendo la armona anglica y
viendo la gloria de aquella noche tan
resplandeciente.
 188
Por este vuestro dolor y por este vues-
tro gozo, os suplico que nos alcancis,
que despus del camino de esta vida pa-
semos oir las alabanzas de los ngeles
y , gozar de los resplandores de la glo-
ria celestial. Pater, etc.
III. Oh ejecutor obedientisimo de las
leyes divinas, glorioso S. Jos! La San-
gre preciossima, que derram el Nifin
Redentor en la Circuncisin, os traspas
el corazn . pero el Nombre de Jess os
lo reanim' llenndolo de gozo.
Por este vuestro dolor y por este vues-
tro gozo, alcanzadnos que, quitado de
nosotros todo vicio en vida, espiremos
gozosos con el Santsimo Nombre de Je-
ss en el corazn y en la boca. Pa-
ter, etc.
IV. Oh fidelsimo Santo, que tuvis-
teis parte en los Misterios de nuestra Re-
dencin, glorioso S. Jos! Si la pofeea
de Simen, tocante lo que haban de pa-
decer Jess y Mara, os caus un desma-
yo de muerte, tambin os colm de un
dichoso gozo la prediccin de que de ah
se seguira la salud y resurreccin de in-
numerables almas.
Por este vuestro dolor y por este vues-
tro gozo, alcanzadnos que seamos del
nmero de aquellos que, por los mritos
de Jess y por la intercesin de Ma-
 9"4"M7773"2"Werr-:.

189
ra, han de resucitar gloriosamente. Pa-
ter, etc.
Y. Oh vigilantisimo Guarda, fami-
liar intimo del encarnado Hijo de Dios,
glorioso S. Jos! Cunto penasteis para
sustentar y servir al Hijo del Altsimo,
particularmente cuando tuvisteis que
huir Egipto! pero cunto tambin go-
zasteis teniendo siempre con Vos al mis-
mo Dios, y viendo caer tierra los do-
los de Egipto!
Por este vuestro dolor y por este vues-
tro gozo, alcanzadnos que, teniendo lejos
de nosotros al tirano infernal, especial-
mente- huyendo de las ocasiones peligro-
sas, caiga de nuestro corazn todo dolo
de afecto terreno, y ocupados en servir
Jess y Mara, slo para ellos vivamos
y muramos felizmente. Pater, etc.
VI. Oh Angel de la tierra, glorioso
S. los, que mirasteis al Rey del Cielo
sujeto vuestras rdenes! Si vuestro
consuelo al volverle de Egipto se entur-
bi con el temor de Arquelao, sin embar-
go, asegurado por el Angel, habitasteis
alegre en Nazaret.
Por este vuestro dolor y por este vues-
tro gozo, alcanzadnos que, libre nuestro
corazn de temores nocivos, gocemos de
la paz de la conciencia, y viviendo se-
guros con Jess y Mara, ellos nos asis-
190
tan en el punto de nuestra muerte. Pa-
ter, etc.
VII. Oh ejemplar de toda santidad,
glorioso S. Jos! Perdido que hubisteis
sin culpa al Nio Jess, para mayor do-
lor hubisteis de buscarle por tres das,
hasta que con 81111:10 jbilo gozasteis de
vuestra Vida, hallada en el templo entre
los doctores.
Por este vuestro dolor y por este vues-
tro gozo os suplicamos de lo intimo del
corazn, que por vuestra intercesin ja-
ms suceda que nosotros perdamos Je-
ss con culpa grave, y que si por desgra-
cia le perdisemos, le busquemos con
sumo dolor, para hallarle piadoso, par-
ticularmente en nuestra muerte, fin de
que lleguemos gozarle en el Cielo, y
cantar all con Vos eternamente las di-
vinas misericordias. Pater, etc.
Antiph. Ipse Jesus erat incipiens quasi an-
nrum triginta, ut putabtur Filius Joseph.
Ora pro nobis, Sancte Joseph.
le. Ut digni efficimur pr om is si nibus
Christi.
OREMOS

Deus, qui ineffbili providentia Betum Jo-

seph Sanctissimm Genitricistme Sponsum eh-
gere dignatus es; prmata quesumus: ut quem
 191
Proteetrem venermur in terris, intereess6-
rem habre raerezimur in ecelis. Qui vivis et
regnas in smeula ineculortun. a,. Amen:
Indulgencia de 100 das.

ORACIN SAN JOS

PARA OBTENER LA SANTA VIRTUD DE LA PUREZA

Oh glorioso san Jos, Padre y Custo-

dio de las Vrgines! Vos quien fueron
confiados Jess, la inocencia misma, y
Mara, la Virgen de las Vrgines, os pi-
do y suplico que os dignis librarme de
toda mancha y conservar la castidad de
mi espritu, mi corazn y mi cuerpo, para
que sea siempre esclavo pursimo de
Jess y Mara. As sea.
Acordaos, oh piadosisimo esposo de
Mara Virgen, oh dulce protector mo,
S. Jos, que jams se ha odo decir que
haya pedido alguno vuestra proteccin
45 haya implorado vuestro socorro, sin
haber sido consolado. Animado con esta
confianza, me dirijo Vos, y me reco-
miendo vuestra proteccin. No despre-
ciis mi oracin, oh Padre putativo de
Jess, antes bien escuchadla favorable-
mente y dignaos atenderla. As sea.
PM IX concedi indulgencia de 100 das por la pri-
mera de dichas oraciones, y de 300 diae por la segun -
da: pueden ganarse una vez al da y son aplicables a
las almas del Purgatorio.
192

ORACIN
PARA OBTENER UNA BUENA MUERTE

Oh glorioso san Jos, feliz esposo de

Mara, escogido para custodio del Salva-
dor del mundo Jesucristo! Vos que estre-
chndole tiernamente en vuestros brazos
gozasteis anticipadamente del Paraso
en este mundo, obtenedme del Seflor un
entero perdn de mis pecados, y la gra-
cia de imitar vuestras virtudes para que
no me separe nunca de la va que condu-
ce al cielo. Y por la incomparable felici-
dad que os fu concedida, de veros acom-
paliado de Jess y Mara en vuestro
lecho de muerte, y de expirar dulcemen--
te entre sus brazos, os pido que me de-
fendis en mis ltimos momentos, contra
los enemigos de mi salvacin, y as con-
solado con la dulce esperanza de ir
gozar con Vos muy pronto de la eterna
gloria del Paraso, muera pronunciando
los santos nombres de Jess, Jos y
Mara.

ORACIN SAN JOS

COMPUESTA Y PRESCRITA POR LEN XIII

ti recurrimos en nuestra tribula-

cin, Bienaventurado Jos, y despus
de implorar el socorro de tu Santsima
Esposa, pedimos tambin confiadamente
tu patrocinio. Por el afecto que te uni 9
con la Inmaculada Virgen, Madre de
Dios, y por el amor paternal con que tra-
taste al Nio Jess, te rogamos que nos
auxilies para llegar la posesin de la
herencia que Jesucristo nos conquist
con su Sangre, y nos asistas con tu poder
y nos socorras en nuestras necesidades.
Protege, oh prudentsimo Guardin
de la Sagrada Familia, la raza elegida
de Jesucristo; presrvanos, oh Padre
amantsimo, de toda mancha de error y
corrupcin ; mustratenos propicio y
asstenos desde lo alto del cielo, oh po-
derossimo Libertador nuestro, en la ba-
talla que estarnos librando contra el po-
der de las tinieblas; y as como libraste
al Nio Jess del peligro de la muerte,
defiende ahora la Santa Iglesia de
Dios contra las asechanzas del enemigo
y contra toda adversidad. Concdenos
tu perpetua proteccin, fin de que,
animados por tu ejemplo y tu asistencia,
podamos vivir santamente, y piadosa-
mente morir y alcanzar la eterna beati-
tud del cielo. Amn.
Su Santidad Lctin XIII ha concedido uha indulgen-
cia de siete aos y siete cuarentenas por cada vez que
se rece devotamente esta oracin.
El joven instruido. 43
 7,--ergerre7-zwieineee...

Maria, 2urifium Christinnovum,

ora pro nobis.
(300 apao insawrientua ce3a ve.A.
MAMI UI 81 VENIRL ZN LA IGLZSIA DE LOS BA1IBIANO1
SARRIBARCELONA
 PARTE TERCERA

OFICIO DE LA SUA. VIRGEN

A MAITINES

peri, Dmine, os meum ad benedicn-

dum nomen sanctum tumn : munda quoque
cor meum ab mnibus vanis, pervrsis, et
alinis cogitatinibus; intellctum ilhimina,
affotum inflmma: ut digne, attnte ac de-
vte hoc Officium recitre vleam, et exau-
dfri mrear ante conspctum divfnm Majest-
tis ture. Per Christum Dminum nostrum.
an. Amen.
Dmine, in unine illfus divfnffl intentinis,
qua ipse in terris laudes Deo persolvsti, has
tibi Horas perslvo.
Ave, Maria, grtia plena, Dminus tecum:
benedfcta tu in muliribus, et benedfctus fruc-
tus ventris tui Jesus. Sancta Maria, Mater Dei,
ora pro noble peccatribus, nunc et in hora mor-
tis nostrre. Amen.
 eeeki,"'
relre

196
3k. Dmine, lbia mea apries.
4. Et os meum annuntibit 'andern
tuam.
Se hace la sendl de la cruz diciendo:
jr . Deusin adjutrium meum intende.
e.
Dmine, ad adjuvandum me festina.
Se inclina siempre la cabeza.
Jr. Glria Patri, et Filio, et Spiritui
Santo.
e.
Sicut erat, in principio, et nunc, et
seraper, et in sfflcula sfflculorum. Amen.
Allelia.
Desde el Domingo de Septuagsima hasta el
Stibado Santo en vez de Allelia, se dice:
Laus tibi, Dmine, Rex reternffl
INVITATORIO.. Ave, Maria, grtia ple-
na: Dminus tecum. Se repite: Ave, Ma-
ria...
Salmo 91,
Venite, exultmus Dmino, jubilmus
Deo salutri nostro: prffloccupmus f-
ciem eins in confessine, et in psalmis
jubilmus ei.
Ave, Maria, grtia plena: Dminus
tecum.
Queeniam Deus magnus Dminus, et
Rex magnus super omnes deos: quniam
non repellet Dminusplebem suam, quia
 197
in malm eius sunt omnes fines terrze, et
altitdines mntium ipse cnspicit.
Miniflus tecum.
Qu6niam ipsfus est mare, et ipse fecit
illud, et ridam fundavrunt manus eins:
(se arrodilla) veufte, adormus, et proci-
dmus ante Deum: (se alza) plormus
coram Dmino, qui fecit nos; quia ipso
est Dminus Deus noster: nos utem p-
pulus Mus, et oves pascu2 Mus.
Ave, Maria, grtia plena: D6minus
tecum.
H6die si vocem eius audiritis, nolfte
obdurre corda vestra, sicut in exacerba-
tin e seendum diem tentatinis in deser-
to; ubi tentavrunt me patres vestri, pro-
bavrunt et vidrunt pera mea.
Dminus tecum.
Quadraginta annis prximus fui gene-
rati6ni huic, et dixi: semper hi errant cor-
de: ipsi vero non cognovrunt vias meas,
quibus jurvi in ira mea, st introfbunt in
rquiem meam.
Ave, Maria, grtia plena: Dminus te.
cum.
0-16ria Patri, et Filio, et Spfritui Sanc-
to: sicuterat in principio, et nunc, et sem-
per, et in sfflcula Keculorum. Amen.
D6minus tecum.
Ave, Maria, grtia plena:
Dminus tecum.
18
HIMNO
Los himnos se cantan recitan siempre de pie
Quem terra, pontus, sdera
Colunt, adorant, pradicant,
Trinam regentem maellinam,
Claustrum Mariie biulat.
Cui luna, sol, el Aflua
Deserviunt per tempera,
Perftisa cad gratia,
Gestant puellie viscera.
Beata Matcr, [ni:mere,
Cuius supernus Artifex,
Mundum pugilio cntinens,
Ventris sub arca elausus est.
Beata cali nntio,
Fiectinda Sit 11(10 Spi ri tu .
Desidertus gentibus
Cui tia per al v um fusus est.
tibi sil
Qui natus caldo Virgine,
Cum Patre, el almo Spiritu,
In sempiterna siectila. Amen.
Los Maitines del pequeo Oficio de la Santsima Vir-
gen se suelen dividir: Domingo, lunes y jueces se lee el
primer Nocturno; Martes y viernes el segundo;
y sabido el tercero. Pero las lecciones siguientes se
dicen todos los das.

PRIMER NOCTURNO
Domi8no, LUNES Y JUEVES.
Ant. Benedieta tu.
Salmo 8 ,
Dmine Dminus noster, * qum ad
mirbile est nomen tuum in universa ter
ra!
 ,

199
Quniam elevta est magnificntia
tua, * super ccelos.
Ff; Ex ore infntium et lactntium perfe-
cisti ludem propter inimicos tuos, * ut
dstruas inimicum et ultrem,
Quefeniam vidbo ccelos tuos, pera di-
gitrum turum: * lunam et stellas, quo3
tu fundsti.
Quid est homo, qttod memor es ejusit *
aut filius hminis, quniam visitas (mim?
Minuisti eum pulo minus ab ngelis,
glria et homfere coronsti eum: * et cons-
tituisti cum super pera mnuum tu-
r u m.
Omnia subiecisti sub pdibus eius, *
oves et boyes univrsas, insuper et pco-
ra campi.
WIneres cceli, et pisces maris, * qui
permbulant smitas maris.
Domine Dminus noster, * qum ad-
mirabile est nomen tuum in univrsa te-
rra!
Glria Patri, etc.
Ant. Benedicta tu in muliribus, et be-
nedictus fructus ventris tui.
En el tiempo pascual al fin de cada Antfona
se afiade Allelia.
Ant. Sicut myrrha.
200

Salmo 18.
Coeli enrrant glriam Dei, * et pera
mnuum eius annfintiant firmamenturn.
Dies diei erctat verbum, * et nox noc-
ti indicat scintiam.
Non sunt loqule, neque sermnes. *
durum non audintur voces e6rum ,
In omnem terram exivit solius erum: *
et in fines orbis terrm verba erum.
In sole psuit tabernculum suum: *
et ipse tamquam sponsus procdens de
thlamo suo:
Exultvit ut gigas ad currndam viam:
* summo ccelo egressio eius.
Et ocrsus eius asquead summum eius:
* nee est que se abscndat a calre eius.
Lex Dmini immaculta, convrtens
nimas: * testimnium Dmini fidle, sa-
pintiam prestans prvulis.
Justitie Dmini rectm, letificntes cor-
da: * preceptum Dmini lcidum, ill-
minans culos.
Timor Dmini sanctus, prmanens in
smculum seculi; * iudicia Dmini vera,
iustifieta in semetipsa.
Desiderabilia super urum et lpidem
pretiosum multum: * et dulcira super
mel et favum.
Etenim servus tuus custdit ea: * in
eustodiendis illis retribtio multa.
 Delicta quis intlligitt ab occltis
meis munda me: * et ab alinis paree ser-
vo tuo.
Si mei non ferint dominti, tune im-
maculatus ero: * et emundbor a delicto
mximo.
Et erunt ut complceant elquia oris
mei; * et medittio cordis mei in conspec-
tu tuo semper.
Dmine, aditor meus, * et redmptor
ineuS.
Glria Patri, etc.
Ant. Sicut myrrha elcta odrem de-
disti suavittis, Sancta Dei Gnitrix.
Ant. Ante thorum.
Salmo 23.
Dmini est terra et plenitdo eins: *
orbii terrrum et univrsi, qui hbitant
in eo.
Quia ipso super mria fundvit eum: *
et super flmina prfflparvit eum.
Quis ascndet in montem Domina *
aut que stabit in loco sancto eins?
Innocens mnibus et mundo corde, *
qui non accpit in vano nim am suam, nec
iurvit in dolo prximo suo.
Hic Necpiet benedictinem a Dmino,
* et misericrdiam a Deo salutri suo.
Elffle est genertio qumrntium eum, *
quter(nitium faciem Dei Jacob.
202
Attllite Portas, prncipes, vestras, et
elevmini, portaa aaterules:* et introibit
Rex glrite.
Quis est iste Rex glriael * Dminus
fortis et potens, Dmiuus potens in praa-
lio.
Attllite portas, prncipes, vestras et
elevmini portae mterules: * et introlit
Rex glria3.
Quis est iste Rex glornel Dminus vir-
ttum ipse est Rex gloriw.
Glria Patri, etc.
Ant. Ante thorum huius Vrgiuis, frs-
quentte nobis dlcia cntica drmatis.
Jr. Dilfsa est grtia, etc., pg. 210.
SEGUNDO NOCTURNO
MAIITES Y VIERNES.

Ant. Specie tua.

Salmo 14
Eructvit cor meum verbum bonum: *
dico ego pera mea Regi.
Lingua mea clamus scribm,*velciter
scribntis.
Specisus forma prffl filiis hminum,
diffsa est gratia in labiis tuis; * propt-
rea benedxit te Deus in a3trnum.
Accingere gldio tuo supe emur
tuum, * potentssime.
 208
Spcie tua et pulchritdine tua *
tnde, prspero procde, et regna.
Propter verittem et mausuetdinem
et justitiam: * et dedcet te mirabiliter
dextera tua.
Sagitte tuae actaa, ppuli sub te ca-
deut: * in corda inimicrum Regie.
Sedes tua, Deus, in seculum *
virga directinis, virga regni tui.
Dilexisti justitiam, et odisti iniquit-
tem; * proptrea unxit te Deus, Deus
taus, leo Itti pre consrtibus tuis.
Myrrha et gutta et csia a vestimntis
tuis, a dmibus ebrneis: * ex quibus de-
lectavrunt te filie regum in honre tuo.
Astitit regina a dextris tuis in vestitu
deaurto, * circmdata variette.
Audi, filia, et vide, et inclina urem
tuam; * et obliviscere ppulum tuum et
domum patris tui.
Et concupiscet Rex decrem tuum: *
quniam ipso est Dminus Deus tuus, et
adorbunt eum.
Et filia3 Tyri in munribus * vultum
tuum deprecabntur: omnes divites ple-
bis.
Omnis glria eius filie Regie ab intus,
* in fimbriis ureis circumamicta varie,
ttibus.
Adducentur Regi virgines post eam:
prxime eius afferntur tibi.
47etryreeze.577477,""

204
Afferentur in lettia et exultatine; *
adducentur in templum Regis.
Pro patribus tuis nati sunt tibi fll: *
consttues sos prncipes super omnem ter-
ram.
Mmores erunt nminis tui * in omni
generatine et generatinem.
Propterea ppuli confitebntur tibi in
eternum, * et in secul um Sfflell.
Glria Patri, etc.
Ant. Specie tua et pulchritdine tua
intende, prspere procde, et regna.
Ant. Adiuvabit eam.
Salmo 45.
Deus noster refgium et virtus: * adi-
tor in tribulatinibus, que invenrunt
nos nimis.
Propterea non timbimus dum turbabi-
tur terra, * et transferntur montes in cor
maris.
Sonurunt, et turbate sant aqua3 e-
rum: * conturbti sunt montes in fortit-
dine eins.
Flminis Impetus la3tficat civittem
Dei: * sanctificavit tabernaculum suum
Altssimus.
Dons in mdio eins non commovbitur:
* adiuvabit eam Deus mane dilculo.
Conturbate sunt gentes, et inefiliala
 205
sunt regna: *dedit vocem suam, mota est
terra.
Dmiuus virttum nobscum: * suscp-
tor nster Deus Jacob.
Vente, et vidte pera Dmini, qum
psuit prodgia super terram: * uferens
bella usque ad finem terrm.
Arcum cnteret, et confrnget arma: *
et scuta combret igni.
Vacte, et videte quniam ego sum
Daus, * exaltbor in gntibus, et exalt-
bor in terra.
Dminus virttum nobscum: * susep-
tor noster Deus Jacob.
Glria Patri, etc.
Ant. Adiuvbit eam Deus vultu suo:
Deus in mdio eile non cornmovbitur.
Ant. Sicut hetntium.
Salmo 86.
Fundamnta eins in mntibus sanctis:
* dligit Dminus portas Sion super 45m-
nia taberncula Jacob.
Glriosa dieta sant de te, * cvitas Dei.
Memor ero Rahab et Babylnis* scihn-
tium me.
Ecce aliengenm et Tyrus et ppulus
iEthopum, * hi fuerunt
Numquid Sion dicet: Homo, et horno
natus est in ea: * et ipse fundvit eam
Altssimust
 206
Dmintis narrbit in scriptris popu-
16rum, et prncipum: * horum, qui furunt
in ea.
Sicut lmtntiurn mnium * habittio
est in te.
Glria Patri, etc.
Ant. Sicut lmtntium 6mnium nostrum
habittio est in te, Saneta Dei Gnitrix.
. Dinsa est grtia, etc., pg. 210.
TERCER NOCTURNO
MiAncoLi S Y SBADO

Ant. Gude, Maria Virgo.

Salmo 95.
Cantte Dmino cnticum novum: *
cantte Dmino omnis terra,
Cantte Dmino, et benedcite nomini
eius: * anuntite de (lie in diem salutre
eius.
Anuntite inter Gentes glriam eins: *
in mnibus ppitlis mirablia eins.
Quniam magnus Dminus, et lartd-
bilis nimis: * terrbilis est super omites
(leos.
Quniam &mies dii Gntium dfflmnia:
* Dminus autem ccels fecit.
Confssio et pulchritdo in conspctu
eius: * sanctimnia et magnificntia in
sanctificatine eius.

er
 207
- Aferte Domino ptrite Ontium, affr-
te Dmino glriam et honorem: * affrte
Dmino glriam nrnini eins.
Tllite hstias, et introite in tria eins;
* adorte Dminum in atrio saneto eins.
Commovetur a fcie eins univrsa ter-
* dieite in Gntibus, quia Dminus
regnvit.
n tenim correxit orbem terrffl, qui non
commovbitur; * iudiebit ppulos in
feg uitte.
Igetntur eceli, et exltet terra, com-
movetur mare, et plenitdo eins: *. gau-
dbunt campi, et mnia quae in eis sunt.
Tune exultbunt omnia ligna silvrtrm
a Zei Dmini, quia venit: * quniam
venit iudiere terram.
Iudicbit rbem terrw in fflquitate; *
et ppulos in veritte sua.
G-lieria Patri, etc.
Ant. Gude, Maria Virgo, cunetas h e-
reses sola interemisti in universo mundo.
Ant. Dignre me.
Salmo 96
Dminus regnavit exultet terra; * he-
tntur insulffl multw.
Nubes et caligo in eireitu eins: * ins-
titia et iudicium correetio sedis eins.
Ignis ante ipsum prffledet, et *inflam-
mbit in eireitu inimieos eins.
 208
Illuxrunt flgura eins orbi terne:* vi-
dit, et commta est terra.
Montes sicut.cera fluxrunt a facie D-
mini: * a facie Dmini omnis terra.
Anuntiavrunt cceli iustitiam eius: *
et vidrunt omnes ppuli glriam eras.
Confundntur omnes, qui adrant
seulptilia: * et qui glorintur in simul-
chris suis.
Adorte eum, mimes ngeli eins: * au-
divit, et lratta est Sien.
Et exultavrunt Mira Iudra, * propter
iudicia tua, Dmine.
Quniam tu Dminus altissimus uper
omnem terram; * nimis exalttus es su-
per omnes deos.
Qui diligitis Dminum, odite malum: *
custdit Dminus nimas sanctrum su-
rum, de mann peccatris liberbit eos.
Lux orta est insto, * et rectis conde
taja.
Lratmini, insti, in Dmino, * et con-
fitemini memrira sanctificatinis eins.
Glria Patri, etc.
Ant. Dignre me laudre te Virgo sa-
crta: da mihi virttem contra hostes
tu os.
Entre alio. Ant. Post partum.
En el Adviento y en la fiesta de la Anuncia-
cin de Mara se dice la siguiente Antfona. An-
gelus
 209
Salmo 97.
Cantte Dmino cnticum novum:*
quia mirabilia feeit.
Salvvit sibi dextera eins: * et br
chium sanctum eins.
Notum fecit Dminus salutre suum: *
in conspctu gntium revelvit iusti-
tiam suam.
Recrdatus est misericrdite * et
verittis su dmui IsraM.
Vidrunt omnes termini terrm * salu-
tre Dei nostri.
Iubilte Deo, omnis terra: * cantte,
et exultte, et psllite.
Psllite Dmino in cithara, in cithara
et voce psalmi: * in tubis ductilibus, et
voce tube crnete.
Iubilte in conspectu regia Dmini: *
movetnr mare, et plenitdo eins: orbis
terrrum, et qui hbitant in eo.
Flemina pludent mann, simul mon-
tes exnhbunt a con spctu Dmini:* quo-
niam venit iudicre terram.
Iudicbit orbem terrarum in iustitia,*
et ppulos in ttquitte.
Glria Patri, etc.
Entre ao.Ant. Post partum, Virgo,
inviolta permansisti: Dei Gnitrix, in-
tercede pro nobis.
El form instruido. 14
 'rege,"77`7',
-9-er

210
En el Adviento y en el dia de la Anun-
ciacin. Ant. ngelus Dmini nuntivit
Marie, et concpit de Spfritu Sancto.
y.Diffesa est grtia in lbiis tuis.
e. Proptrea benedfxit te Deus in
eternum.
Pater noster, etc., en voz baja.
Y. Et ne nos indcas in tentatinem.
e. Sed lbera nos a malo.
ABSOLUCIN.
Prcibus et mritis beate Marie sem-
per Virginis et mnium sanctorum; per-
dcat nos Dminus ad rgna ccelrum.
4 Amen.
. Jube, domne, benedicere.
BENDICIN. Nos cum prole pia bene-
dcat Virgo Marfa. e. Amn.
Entre ao se dicen las lecciones siguientes. Duran-
te el _Adviento y en el dia de la Anunciacin Man
lax lecciones de la pgina 213.

LECCIN I (Ecclf. 24).

In mnibus rquiem quesivi, et in he-
reditte Dminimorbor. Tune preceit,
et dixit mihi Cretor 6mnium: et qui crea-
vit me, requivit in tabernculo meo, et
 "

2 1.1

dixit mihi: In Jacob inhbita, et in Is-

ral heditre, et in elctis meis mitte ra-
dfces. Tu utem, Dmine, miserrenobis.
. Deo grtias.
ancta et immaculta virgfnitas, qui-
bim te ladibus efferam nscio: *Quia
cluem cceli cpere non pterant, tuo gr-
mio contulfsti.
. Benedfcta tu in mulieribus, et be-
ndictus fructus ventris
e. Quia quem cceli cpere non pte-
raut tuo gremio contulfsti.
y. Jube, domne, benedfcere.
BENDICIN. Ipsa Virgo virginum in-
e.
tercdat pro nobis ad Dminum Amen.
LECCIN II
Et sic in Sion tirmta sum; et in eivi-
tte santificta simliter requivi, et in
Iersalem potstas mea. Et radicvi in
ppulo honorifieto, et in parte Dei mei
herditas illfus, et in plenitudine San-
etrum detntio mea. Tu utem, Dmine,
miserre nobis. R. Deo grtias.
Beta es, Virgo Mara, que Dminum
portsti Creatrem mundi: *Genufsti qui
te fecit, et in eternum p6rmanes virgo.
y. Ave, Mara, grtia plena: Dmi-
nus tecum.

 '747e-7,

212
Genuisti qui te fecit, et in fetr-
num prmanes virgo.
Cuando se dire el Te Dein); se (Aridfra aqu:

*. Glria Patri, et Filio, et Spiritui

Sancto.
Genuisti qui te fecit, et in fflthr-
num prmanes virgo.
Y. Jube, domne, benedicere-
BENDICIN .PerVirginem Matrem con-
cdat nobis Dminus saltem et pacem.
4. Amen.
LECCIN III
Quasi cedrus exaltta sum in Llano,
et quasi cyprssus iii monte Sion: quasi
palma exaltata sum in Cades, et quasi
planttio rosffl in Irico. Quasi oliva spe-
cisa in campis, et quasi pltanus exal-
tta sum iuxta aquam in platis. Sicut
cinnammun et balsamum aromatizans
odrem dedi: quasi myrrha elcta dedi
suavittem odrie. Ta autem, Dmine,
miserre nobis. 4. Deo grtias.
El siguiente Responsorio se oinile cuando se dice el Te
Denn,.
4. Felix namque es, sacra Virgo Ma-
ria, et onani lude dignissima:*Quia ex
te ortus est sol institiw; Christus Deus
uoster.
 213
Ora pro ppulo, intrveni pro de-
ro, intercde pro dev6to fcemineo sexu:
sntiant omnes tuum iuvmen, quicm-
que clebrant tuam sanetam commemo-
ratinem.
4. Quia ex te ortus est sol iustitioe;
Christus Deus noster.
. Glria Patri, et Filio, et Spiritui
Sancto.
4. Christus Deus noster.
En el Adviento se dicen las siguientes lee-
ciones.
domne, benedicere.
BENDICIN. Nos cum prole pia bene-
dicat Virgo Maria.
4. Amen.
LECCIN I (Luc. 1).
Missus est Angelus Gbriel a Deo in
civittem Galile, cui nomen Nzareth,
ad Virginem desponstam viro, cui no-
men erat Joseph, de domo David, et lla-
men Virginis Maria. Et ingrssus Ange-
lus ad eam , dixit: Ave, grtia plena:
Dminus tecum: Benedicta tu in muh&
ribus. Tu utem, Dmine, miserre nobis.
Deo grtias.
Missus est Gbriel Angelus ad Ma-
ritim Virginem desponstam Joseph, nn.
 exze-

tians ei Verbum: et expavscit Virgo de

lmine. Ne timeas, Maria; invensti gr-
tiatu Dminum:* Ecce concipies et
pries, et vocbitur Altissimi Filius.
V. Dabit ei Dminus Deus sedem Da-
vit patris eins, et regnbit in domo Ja-
cob in trnnm.
4. Ecce concpies, et pries, et vo-
cbitur Altssimi Filius.
V. Jube, domne, benedicere.
BENDICIN. Ipsa Virgo vrginum in-
tercdat pro nobis ad Dminum.
LECCIN II
Qllffl cum audsset, turbta est in ser-
mofle eius, et cogitbat qualis esset ista
saluttio. Et ait ngelus ei: Ne tmeas,
Maria, invensti enim grtiam apud
Deum; ecce concpies in tero, et pries
Flium, et vocbis nomen eius Jesum.
Hic erit magnus et Filius Altssimi vo-
cbitur, et dabit illi Dminus Deus se-
dem David patris eins: et regnbit in
domo Jacob in wtrnum, et regni eius
non erit finis. Tu utem, Domine, mise-
rre nobis. 4. Deo grtias.
Ave, Maria, grtia plena: Dminue
tecum: * Spiritus Sanctus supervniet
te, et virtus Altssimi obumbrbit tibi:
 215
quod enim ex te nasctur Sanduni, vo-
cbitur Filius Dei.
j. Qumodo fiet istud, queiniam vi-
rum non cognsco? et respndens nge-
lus, dixit ei:
4. Spiritus Sanctus supervniet in
te, et virtus Altissimi obumbrbit tibi:
quod enim ex te nasctur Sanctum, vo-
cbitur Filius Dei.
Cuando se dice el Te Deum se
Glria Patri, et Filio, et Spiritui
Sancto.
4. Spiritus San ctus, etc.
Jube, domne, benedicere.
BENDICIN. Per Virginem Matrem
concdat nobis Dminus saltem et pa-
COM.
)),.* Amen.
LECCIN
Dixit utem Maria ad ngelum: Qu-
modo fiet istud, quniam virum non cog-
nsco? Et respndens ngelus, dixit ei:
Spiritus Sanctus supervniet in te: et
virtus Altissimi obumbrbit tibi. Ide-
que et quod nasctur ex te Sanctum, vo-
cbitur Filius Dei. Et ecce Elisabeth
cognta tua, et ipsa concpit filium in
 ,-2veer

216
senectte sua; et hic mensis sextas est
quaa voetur sterilis; quia non erit
impossibile apud Deum omne verbum.
Disit utein Maria: Ecce ancfllaDmini,
fiat mihi sedindum verbum tuum. Tu
utem, Dmine, miserre nobis.
R. Deo grtias.
Cuando se omite eL Te Deunt, so aade:
Sscipe Verbum, Virgo Maria, quod
tibi Dmino per ngelum transmis-
sum est; concfpies et pries Deum p-
riter et hminem: * Ut benedfcta dicris
inter omnes mulferes.
. Pries quidem Flium, et virgini-
ttis non patiris detrimntum: efficiris
grvida, et eris mater semper intcta.
Ert benedieta dicris inter orunes
m alleres.
y. Glria Patri, et Fflio, et Spirftui
Sancto,
R). Ut benedcta dicris inter omnes
mulieres.
Ei Te Denin no he dice en el Adviento ni desde
Septuagsinia hasta Pascua, excepto en las fiestas de
la rirgen.
 -

HIMNO DE S. AMBROSIO Y S. AGUSTN

Se cauta reza estando siempre en pie aun delante del
Sino. Sacramento expuesto.
Te Deum laudmus: * te Dminum
confitmur.
Te trnum Patrem * omnis terra ve-
nertur.
Tibi oranes ngeli, * tibi cceli, et uni-
vrsa3 potesttes;
Tibi Chrubim et Sraphim, *incess-
bili voce proclmant:
Sanctus, Sanctus, Sanctus,* Dminus
Deus Sbaoth.
Pleni sunt cceli et terra * maiesttis
glri tuae.
Te glorisus * Apostolrum chorus.
Te prophetrum * laudbilis nmerus.
Te Mrtyrum candidtus * ludat
exrcitus.
Te per orbem terrrum * sancta con-
fittur Ecclsia.
Patrem * immensge maiesttis.
Venerndum tuum verum * et nicum
Fflium.
Sanctuniquque*parclitum Spirituni .
Tu Rex glriffi, * Christo.
Tu patris * sempitrnus es Filius.
Tu ad liberndum susceptrus hmi-
nem, * non homisti Virginis terum.
 741teee',Y7,'Y'lierre

218
Tu, devicto mortis acleo, -* aperuisti
credntibus regna coelrum.
Tu ad dexteram Dei sedes, * in glria
Patrio.
Iudex * crederis esse ventrus.
Te ergo, qufflsumus, taje femulis sb-
veni * quos pretioso snguine redemisti.
2Etrna
' fac cum sanctis tuis * in gl-
ria numerri.
Salvum fue ppuluni tuum, Dmine.*
et benedic hiereditti tum.
Et rege eos, * et extlle tilos usque in
wtrnum.
Per singulos dies * benedicimus te.
El ludamus nomen tuum in WCU-
111Ill * et in sfflculum
Dignre, Dmine, die isto * sine pecc-
to nos custodire.
Miserre nostri, Dmine, * miseree
nostri.
Fiat misericrdia tua, Dmine, super
nos, * quemdmodum spervimus in te.
In te, Dmine, spervi: * non confn-
dar in cetrnum.
LAUDES
Jr . Deus, in adiutrium meum intnde.
i.Glria
Dmine ad adiuvendum me festina.
Patri, etc. Allelia.
Entre alo. Ant. Assmpta est.
 En el Adviento. Ant. Missus est.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
Ant. O admirbile commercium!
Salmo 92.
Dminus regnvit, decrem indtus
est: * indtus est Dminus fortitdinem,
et prwcinxit se.
ttenim firmvit orbem terrffl, * qui
non commovebitur.
Parta sedes tua ex time: * sfflculo
tu es.
Elevavrunt Minina, Dmine, * ele
vavrunt flmina vocem suam.
Elevavrunt &mina flctus suos, *
vcibus aqurum multrum.
Mirbiles elatines maris, * mirbiles
in altis Dminus.
Testimnia tua credibilia facta sunt
nimia: * domum tuam decet sanctitdo,
Dmine, in longitdinem diruin.
Glria Patri, etc.
Entre ao. Ant. Assmpta est Mara
in ccelum: gadent ngeli, landntes
benedicunt Dminum
En el Adviento. Ant. Missus est n-
gelus Gbriel ad Mariani Virginem de-
sponstam Joseph.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
220
Ant. O admirbile comm6rcium! Cretor
gOneris humni, animtum corpus su-
mens, de Vrgine nasci digntus est: et
procedno homo sine smine, largtus est
nobis suam Deittem.
EntreUo.!Ant.'Mara Virgo.
En el Adviento. Ant. Ave, Mara.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
Ant. Quando natus es.
Salmo 99.
Jubilte Deo, omnis terra: * servte
Dmino in lfflttia.
Introito in conspctu eius, * in exulta-
tine.
Scitte quniam Dminus ipse est
Deus: * ipso fecit nos, et non ipsi nos.
Ppulus eins, et o yes pscua) eins: *
introito portas eins in confessine, tria
eins in hymnis confitmini
Landte nomen eius, quouiam suvis
est Dminus, in ffltrnum misericrdia
eins: * et usque in genertionem et ge-
nertionein vritas eins.
Glria Patri, etc.
Entre ao. Ant. Mara Virgo assmpta
est ad a3threum thlainum, in quo Rex
regum stellto sedet slio.
En el adviento. Ant. Ave, Mara, gr-
 221
tia plena, Dminus tecum: benedfcta tu
in muliribus. Allelia.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
Ant. Quando natus es ineffabiliter ex
Virgine, tune impltaa sunt Scripturee:
sicut pltvia in vellus descendisti, ut sal-
vum fceres genus humnuni: te laud-
mus, Deus noster.
Entre ao. Ant. In odrern.
In el Adviento.' Ant. Ne timeas, Mara.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
Ant. Rubum. etc.
Salmo,te.
Deus, [Deus meus, * ad te de luce vi-
gilo.
Sitivit in te nima mea, * quam multi-
plfciter tibi caro mea.
In terra desrta, et nvia, et inaqusa,*
sic in sancto apprui tibi, ut vidrem
virttem tuam, et glriam tuam.
Quniarn mlior est misericrdia tua
super vitas: * lbia mea laudbunt te.
Sic benedicam te in vita mea: * et in
nmine tuo levbo manus meas.
Sieut dipe et pinguedine repletur
nima mea: * et lbiis exultatinis lau-
dbit os meum.
Si memor fui tui super stratum meum,
222
in matutinis meditbor in te:* quia fuisti
aditor meus.
Et in velam6nto alrum turum exul-
tbo; adhfflsit nima mea post te: * me
suscpit dxtera tua.
Ipsi vro in vanum quwsirunt ni-
mam meam, introibunt in inferira ter-
rffl: * tradntur in manus gldii, partes
vlpium erunt.
Rex vro lffltbitur in Deo, laudab6n-
tur omnes qui irant in so: * quia obs-
trctum est os loquntium iniqua.
Salmo 66.
Deus miseretur nostri, et benedicat
nobis: * illminet vultum suum super
nos et miseretur nostri.
13t cognoscmus in terra viam tuam: *
in mnibus Ontibus salutre tuum.
Confitentur tibi ~un, Deus:* confi-
tentur tibi ppuli omnes.
La3t6ntur et exltent gentes: * qu-
niam idicas ppulo in fflquitte, et
gentes in terra dirigis.
Confitentur tibi p6puli, Deus, confi-
tentur tibi p6puli omnes: * terra dedit
fractura anum.
Benedicat nos Deus, Deus noster, be-
nedicat nos Deus: * et m6tuant eum om-
ites fines terrffl.
Gl6ria Patri, etc.
eireeFf,;13eNfeele'Ve.M

223
Ant. In odrem unguentrum turum
crrimus: adolescntulm dilexerunt te
nimia.
En el Adviento. Ant. Ne tmeas, Mara:
invenisti grtiam apud Dminum: ecce
concipes et pries filium.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
Ant. Rubum, quem vderat Myses in-
combstum , conservtam agnvimus
tuam laudbilem virginittem: Dei G-
nitrix, intercde pro nobis.
Entre ao. Ant. Benedcta, filia.
En el Adviento. Ant. Dabit ei Dminus.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
Ant. Germinvit radix Jesse.
Cntioo dolos tres nios (Dan. 3).
Bnedicite, 15mnia pera Dmini, D-
mino; * laudte et superexltate eum in
smcula.
Benedcite, ngeli Dinini, Dmino:
benedcite, cceli, Dmino.
Benedcite, aqum omnes, qum super
ccelos sunt, Dmino: * benedcite, omnes
virttes Dmini, Dmino.
Benedcite, sol et luna, Dmino: bene-
dcite, stellm cceli, Dmino.
Benedcite, omnis imber, et ros Dmi.
Freeeirf,',..e.eYetee"'

224
no: * benedcite, omnes spritus Dei,
Dmino.
Benedcite, ignis et fflstus, Dmino:*
benedcite, frigus et wstus, Dmino.
Benedcite, rores et pruna, Dmino: *
benedcite, gelu et frigus, Dmino.
Benedcite, glcies et nixes Dmino: *
benedcite, noctes et dies, Dmino.
Benedcite, lux et tnebrffl, Dmino: *
benedcite, flgura et nubes, Dmino.
Benedfcat terra Dminum: * ludet
et superexltet eum in swcula.
Benedcite, montes et colles, Dmi-
no: * benedcite, univrsa germinntia
in terra, Dmino.
Benedcite, fontes, Dmino: * bened-
cite, maria et ehnina, Dmino.
Benedcite, cete, et omnia gute mo-
vntur in aquis, Dmino: * benedcite,
omnes vducres eceli, Dmino
Benedcite, onines bstite et pcora,
Dmino: * benedcite, flii hminum,
Dmino.
Benedfcat Israa Dminum: * ludet
et superexltet sum in scula.
Benedcite, sacerdrtes Dmini, Dmi-
no: * benedcite, servi Dmini, Dmino.
Benedcite, spritus et nimie inst-
rum, Dmino: * benedcite, sancti et h a-
m il es corde, Dmino.
Benedcite, Anana, Azara, Ms01,
 225
Dmino: * laudte et superexaltte eum
in saicula.
Benedicmus Patrem, et Flaum cum
Sancto Spiritu: * 1aud6mus et super-
exaltmus eum in stecula.
Benedictus es, Dmine, in firmam6n-
to cceli: * et laudbilis, et glorisus, et
superexalttus in saecula.
Aqu no se dice Gloria Patri.
Entre ao. Ant. Benedicta, filia, tu a
Dmino: quia per te fructum vitae com-
municvimus.
En el Adviento. Ant. Dabit ei Dminus
sedem David patris eins: et regnbit in
itternum.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
Ant. Germinvit radix Jesse, orta est
stella ex Jacob, Virgo pperit Salvat-
rem: te laudmus, Deus noster.
Entre ao. Ant. Pulchra es.
En el Adviento. Ant. Ecce ancilla D-
mini.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
Ant. Ecce, Maria.
Salmo 148.
Laudte Dminun de ccelis: * laudte
eum in exc61sis.
Ei joven instruido. 15
 1

226

Laudte eum, omnes ngeli eius:*lau.

d.te eum, rannes virttes eius.
Laudte eum, sol et luna: * laudte
eum, omnes stellm et lumen.
Lautlte eum, cceli ccelorum, * et aquEe
omnes etw super ccelos saut, ludent
nennen llmini.
Quia ipse dxit, et facta sant: * ipse
mandvit, et creta sant.
Sttuit ea in teerntim et in smculum
sEeculi: * prmeptum psuit, et non prm-
teribit.
Laudte llminum de terra, * drac-
nes et rannes abyssi.
Ignis, grando, nix glcies, spritus
procellrum * gute fdciunt verbutn eius.
Montes, et' omnes colles, * ligna fruct-
fera, et omnes cedri.
Bestim et univrsa pcora, * serpn-
tes, et vlucres penntm.
Reges term, et omnes ppuli, * prn-
cipes, et omnes idices terrie.
Jvenes et vrgines, senes cum iuni-
ribus ludent nmen Dmini, * quia
exalttum est nmen eius solius.
Confssioeius super cozlum, et terram:
*et exaltvit coma ppuli sui.
Hymnus mnibus sanctis eius; * fliis
IsraM, ppulo appropinqunti sibi.
er sr
- ''''`e7,7Teere

227

Salmo 119.
Cantte Dmino enticum novum: *
laus . eius in Ecclsia sanctrum.
Lfflttur Isran in eo, qui fecit eum, *
et firn Sion exltent in rege suo.
Ludent nmen eins in choro, * in
tympano, et psaltrio psallant ei.
Quia beneplcitum est Dmino in p-
pulo suo, * et exaltbit mansutos in
8 altem.
Exultbunt sancti in glria, lfflta-
bntur in cubilibus suis.
Exaltatines Dei in gtture erum: *
e
gldii ancipites in mnibus eortun.
Ad facindam vindietain in natini-
bus; * inerepatines in ppulis.
Ad alligndos reges eruni in comp-
dibus: * et nbiles erum iii mnicis
reift.
Ut faciant in eis iudicium conserip-
tnin: * glria h[ec est mnibus sanctis
eins.
Salmo 430.
Laudte Dtninum in sanctis eins: *
laudte eum in firmamnto virttis eins.
Laudte cum in virttibus eins: *
laudte eum secindum multitdinem
magnitdinis eins.
Laudte sum in sono tubffl: * laudte
eum in psaltrio et eithara.
228
Laudte eum in tympano et choro: *
laudte eum in chordis et rgano.
Laudte eum in cymbalisbenesonnti-
bus, laudte eum in cymbalis inbilati6-
nis: * omnis spritus ludet Dminum.
Glria Patri, etc.
Entre ago. Ant. Pulchra es, et decra,
filia Jersalem: terrbilis ut castrrum
cies ordinta.
En el adviento. Ant. Ecce anelila D6-
mini, fiat mihi secndum verbum tuum.
Desde Navidad hasta la Purifieacin.
Ant. Ecce Maria &mit noble Salvat-
rem, quem Jonnes vdens exclamvit,
dicens: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit
pecctuta mundi. A.11elia.
CAPTULO, entre ao (Cant. 6).
Vidrunt eam filiffl Sion, beatssimam
prffldicavrunt, regin la udavrunt eam.
e. Deo grtias.
En el Adviento (Isaa3, 11).
Egreditur virga de radce Jesse, et
los de radice eius ascndet. Et requi-
Beet super cum Spiritus Dmini.
4. Deo grtias.
 229
Himno
O glorisa Virginum
Sublimis inter sidera,
Qui te crevit, prvultun
Lactente nutria tibere.
Quod lleva tristis bstulit,
Tu reddis almo germine:
Intrent ut astra debites,
Ciili rechidis erdines.
Tu, Regia alti inua,
Et ula lucis fingida:
Vitam datam per Virginem,
Gentes redempbe, pludite.
Jesu, tibi sil glena,
Qui natus es de Virgine,
Cum Patre, et almo Spiritu
In sempiterna smcula. Amen.
Benedicta tu in
muliribus.
4. Et benedictus fructus veutris tui.
Entre ao. Ant. Beta Dei 0-nitrix.
En tiempo Pascual. Ant. Regina cceli.
En el Adviento. Ant. Spiritus San.ctus.
Desde _Navidad hasta la Purificacin.
Ant. Mirbile mysterium.
Cntico de Zacarias.
Se canta o recita de pie. y se hace la seal de la cruz
al decir:
Benecuctus Dminus Deus Israel, *
quia visitvit, et fecit redemptinem ple-
bis suass.
Et erxit cornu saltis nobis, * in do-
mo David peri sui.
230
Sicut loctus est per os sanctrum,
qui a sfflculo sunt, Prophetrum eins:
Saltem ex inirncis nostris: * et de
mann binnium, qui odrtnit nos:
Ad facindant misericrdiam cum p-
tribus nostris: * et memorri testamnti
sui sancti.
Jusiurndum, quod iurvit, ad Abra-
ham patrem nostrura, * datrtim se nobis:
Ut sine timre, de manu iniinicrum
nostrrum liberti, * servimus
In sanctitte et iusttia coram ipso *
mnibus dibus nostris.
Et tu, puer, Prophta Altssimi voc-
beris: * proebis nim ante fadem Dmi-
ni parre vas eins:
Ad dandam scihntiam saltis plebi
6ius,* in remissinem peccatrum erumr
Per vscera misericrdia3 Dei nostri: *
in quibus visitvit nos riens ex alto:
Illuminre his, qui in tnebris, et in
umbra mortis sedent: * ad dirigndos pe-
des nostros in viam pacis.
Glria Patri, etc.
Entre ao. Ant. Beata Dei Gnitrix
Mara, Virgo perptua , templum D-
mini, sacrrium Spiritus Sancti, sola
sine exmplo placusti Dmino nostro
Jesu Christo: ora pro ppulo, intrveni
pr clero, intercde pro devto fcemneo
sexu.
 231
En el tiempo Pascual. Ant. Regina c -
II, lmtre, allelfria, quia quem meruisti
portre, allelia, resurrxit sicut dixit,
allelia: ora pro nobis Deum,
En el Adviento. Ant. Spiritus Sanctus
in te desendet, Mara: ne timeas, hab-
bis in tero Filium Dei, allelia.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
Ant. Mirbile mysterium declartur
innovntur natarm. Deus horno fac-
tus est, id quod fuit permnsit, et quod
non erat assmpsit, non commixtinem
passus, neque divisiOnem.
PRECES.
Kyrie, elison. Christe, elison. Kyrie,
elison.
r Dmine, exudi oratinem meam.
R. Et clmor meus ad te vniat.
N. B.En el Oficio Parvo de la B. Virgen, los
Oremus de 'Andes y de Vsperas tienen siem-
pre la conclusin breve, excepto los ()rema de la
conmemoracin de los Santos, y el del Papa;
6stos la tienen entera: as mismo la tienen los
OrentAi8 de las Horas Menores, es decir, de Prima,
Tercia, Sexta, Nona y Completas.

OREMITS.
Entre ario.Deus, qui de Betm Ma-
rife Virginis tero, Verbum tuum,
232
gelo nuntinte, carnem susefpere volufs-
ti: prfesta supplfeibus tuis: ut qui vere
eam Genitrfeem Dei crdimus, eius apud
te intercessinibus adiuvmur. Per em-
dem Dminum nostrum. Amen. e.
. Dmine, exudi oratinem meam.
e. Et clmor meus ad te vniat.
y. Benedicmus Dmino.
4. Deo grtias.
y. Fidlium nima3 per miserie6rdiam
Dei requiseant in pace. e. Amen.
Desde Navidad hasta la Purificacin.

OREMITS.

Deus qui saltis ffltrna3, etc., pdgina

235 con la conclusin breve: suscfpere
Dminum nostrum Jesum Christum Ff-
lium tuum. e. Amen.

CONMEMORACIN DE LOS SANTOS

Ant. Saneti Dei omnes, intercdere
dignmini pro nostra omnimque ~te.
y. La3tmini in Dmino, et exultte,
insti.
E) . Et glorimini, omnes recti corde.
 OREMUS.
Prtege, Dmine, peulum tuum, et
Apostolrum tarum Petri et Pauli, et
alirum Apostolrum patrocinio conil-
dntem, perptua defensine consrva.
Omnes Sancti tui, quEesumus, Dmine,
nos ubique diuvent; ut dum erum m-
rita recdimus, patrocfnia sentimus; et
pacem tuam nostris concde tempribus,
et ab Ecclsia tua cunctam replle ne-
quitiam; iter, actus et volunttes nostras,
et mnium famulrum turum, in saltis
tuaa prosperitte dispne: benefactribus
nostris sempitrna bona retribue: et m-
nibus fidlibus deffinctis rquiem a3tr-
nam concde. Per Dminum nostrum Je-
sum phristum Filium tuum: Qui tecum
vivit et regnat in unitte Spiritus Sancti
Deus, per mnia sfficula sacculrum.
4. Amen.
Durante el Adviento.
Ant. Ecce Dminus vniet, et omnes
Sancti Mus cum so: et erit in die illa lux
magna. Allelia.
*. Ecce apparbit Dminus super nu-
bem cndidam.
e. Et cum co Sanctrum millia.
334

ORE3IUS.

Conscintias nostras, (ltwestirans, D-

mine, visitndo purifica: ut, vniens Je-
sus Christus Filius tuus Drninus noster
cum mnibus Sanctis, partam sibi in no-
bis invniat mansinem. Qui tecum vivit
et regnat in unitte Spiritus Sancti Denn,
per innia Kecula soeculorum. 4. Amen.

UREMUS Por el Papa).

Deus, ninium fidliiiin Pastor et Rec-
tor, ihmulian tuum N., quem Pasteerem
Ecclsiffl Wie priesse voluisti, propitius
rspice; da ei, quiesumus, verbo et exm-
plo, quibus pricest, proficere ut ad vitaul
una cum grege sibi crdito pervniat sem-
pitrnam. Per Dminum nostrum; etc.
e. Amen.
*. Dmine, exudi oratinem meam..
4. Et clmor meus ad te vniat.
y. Benecticinus Dmino.
i. Deo grtias.
. Fidlium Amitute per misericrdiam
Dei requiscant in pace. P. Amen.
Pater noster, etc., (en secreto).
3Dr . Dmiuus (lot nobis suam pacem.
4. Et vitam feternam. Amen.
g(2,17:v

235
Desde las Vsperas del Sbado antes del pri-
mer Domingo de Adviento hasta las Vsperas de
la Purificacin, se dice:
Alma Redemptris Mater, quee prvia mili
Porta manes, et stella nutrs, succirre cadnti.
Srgero qui curat, ppulo: tu qme genusti,
Natra mirtnte, tintn sanctuni Genitreni,
Virgo prius au post6rius, Gabrilis ab ore
Sumens illud Ave, peccatruni miserre.
y. ngelus Dmini nuntivit Marlw.
19. Et conepit de Spiritu Sancto.

OREmus.

G-rtiam tuam, etc., como pdg. 93.

Desde Navidad hasta la Purificacin.
Sr. Post partum, virgo, invioltapei
mansfsti.
u). Dei Gnitrix, intercde pro nobis.

OREMUS.

Deus, qui saltis wternoe, Beata3 Ma-

ri2e virginitte fcecunda, humno gneri
prwmia prcestitisti: tribue, qufflsumus;
ut ipsam pro nobis intercdere sentimus,
per quam merimus auctrem vit su-
scipere Dminum nostrum Jesum Chris-
tilm tuum. e. Amen.
236
Desde la Purificacin al Sbado Santo.
Ave, Regina ccelrum,
Ave, Dmina Angelrum:
Salve, radix, salve, porta,
Ex qua mundo lux est orta.
Gude, Virgo glorisa,
Super omnes specisa:
Vale, o valde decra,
Et pro nobis Christum exra.
)1% Dignre me, laudre te, Virgo sa-
crta.
e. Da mili virttem contra hostes
tuos.
OREMUS.
Concde, misricors Dens, fragilitati
nostra3 prmsidium: ut, qui sancta3 Dei
Genitricis memriam gimus, interces-
sinis eins auxilio, a nostris iniquittibus
resurgmus. Per emdem Christum D-
minum nostrum. e. Amen.
Desde el Sbado Santo n,asta el primer
Sbado despus de Pentecosts se dice:
Regina CO311, pg. 95, con la conclusin
breve: per emdem Christum Dminum
nostrum. e. Amen.
Desde el dicho Sbado hasta el Adviento.
Salve, Regina, Mater misericrdiffl, vi..
 237
ta, dulcdo et spes nostra, salve. Ad te
clammus 6xules filii Hevte. Ad te sus-
pirmus gemntes et flentes in hac la-
crymrum valle. Eia ergo, advocta
nostra, illos tuos miseric6rdes 6culos ad
nos convrte. Et Jesum benedictum fruc-
tum ventris tui nobis post hoc exilium
ostnde. O clemens, o pia, o dulcis Vir-
go Maria!
Y. Ora pro nobis, Sancta Dei G6nitrix.
e. Ert digni efficimur promissinibus
Christi.

OREMUS.
Omnipotens sem pitrne Deus, qui glo-
riso3 Viginis Matris Marite corpus et
nimam, ut dignum Filii tui habit-
culiim fiel merertur, Spiritu Sancto
coopernte, prwparsti; da, ut culus com-
memoratihne lwtmur, eius pia interces-
sine ab instntibus maus et a morte
perptua libermur. Per efiradem Chris-
tum D6minum nostrum. 4. Amen.
y. Divinum auxilium mneat semper
nobiscum. R). Amen.
PRIMA
Ave, Maria, etc.
.Deus, in adiut6rium meum intnde.
238
R). Dmine, ad adiuvndum me fes-

Glria Patri, etc. Allella, 6 Laus ti-

bi, Dmine, Rex ieternae glrive.

Himno.
Momento, re rum Cinditor,
Nostri qindi edrporis
Saer la ah alvo Virginis
Naseendo formam stimpserls.
Maria, Mater gratbv,
Duleis Nien s elomAntize,
Tu nos ab hoste prtege,
Et mortis hora suseipe.
Jesu, tibi sit
Qui natus es do Virgine,
Cum Patro, et p iano Spiritu
lii sempiterna soeeule. Amen.

Entre aff o. Ant. Assmpta est.

En el Adviento. Ant. Missus est.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
.int. O Admirbile commrcium!
Salmo 53.

Deus, in nmine tue salvum me fac: *

et in virtte Uta idica me.
Deus, exudi oratinem meam: * u-
ribus prcipe verba oris mei.
Quniam alini insurrexrunt adver-
stim me, et fortes qufesirunt nimam
meam: * et non proposurunt Deum ante
conspctum suum.
 '

239
Ecce enim Deus diuvat me: et D6-
minus susc6ptor est lliMffl mern.
Avrte mala inimfeis meis: * et in ve-
ritte tua disparde illos.
Voluntrie sacrifictibo tibi, * et 001111-
tbor nmini tuo, Dmine, qu6niam bo-
num est.
Quniam ex omni tribulati6ne eripufs-
ti me: * et super inimicos meos despxit
6culus meus.
Gbferia Patri, etc.
Salmo
Benedixfsti, Dmine, terram tuam: *
avertfsti captivittem Jacob.
Remisfsti iniquittem plebis tu e: *
operufsti ffinnia peccta &Turn.
Mitigsti omnem iram tuarn: * aver-
tsti ab ira indignatinis turn.
Convrte nos, Deus salutris noster: *
et avrte iram tuam a nobis.
Nmquid in rnternum irasearis nobist*
aut extandes iram tuam a generatine in
generatinem?
Deus, tu conversus vivilicbis nos: *
et plebs tua lrntbitur in te.
Ostandenobis, Drn ins, miserie6rdiam
tuam: * et salutre tuum da nobis.
udiam quid loqutur in me D6rni-
nus Deus: * quniam loqutur pacem in
plebern suam.
 240
Et super sanctos suos, * et in eos qui
convertntur ad cor.
Vermtamen prope timntes eum sa-
lutre ipslus: * ut inhbitet glria in ter-
e ra postra.
Misericrdia et vritas obviavrunt si-
bi: * iustitia et pax oscultEe sunt.
Vritas de terra orta est: * et iustitia
de ccelo prospxit.
ntenim Dminus dabit benignittem: *
et terra nostra dabit fructum suum.
Justitia ante eum ambulbit: * et po-
net in via gressus suos.
Glria Patri, etc.
Salmo I 16.
Laudte Dminum, omnes gentes:*
laudte eum, omnes pptili.
Quniam confirmta est super nos mi-
sericrdia eius: * et vritas Dmini ma-
aet in a5ternum.
Glria Patri, etc.
Entre ao. Ant. Assmpta est Mara
in ccelum: gudent Angeli, laudntes
benedicunt Dminum.
En el Adviento. Ant. Missus est 'n-
gelus Gbriel ad Mariam Virginem;des-
ponstam Jseph.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
 241
Ant. O admirbile commerciuml Cretor
generis humni, animtum corpus su-
mens, de Vrgine nasci digntus est; et
procdens homo sine semine, largftus est
nobis suam Deittem.
Entre all), y de Navidad la Purifica-
cin.
CAPTULO (Cant. 6).
Que est ista, que progrditur quasi
aurra consrgens, pulchra ut luna, elc-
ta ut sol, terrbilis ut castrrum cies or-
dinktai 4. Deo grtias.
En el Adviento (Isaie, 7).
Ecce Virgo concpiet, et priet Minnt
et vocbitur nomen eins Emmnuel. B-
tyrufli, et mel cmedet, ut sciat reprob-
re malum, et elfgere bonum. 4. Deo
grtias.
*. Dignre me, laudre te, Virgo sa-
crata.
e. Da mihi virttem contra hostes
tuos.
PRECES.
Kyrie, elison. Christo, eleison. Kyrie,
eleison.
Dmine, exudi oratinem meam.
4. Et clamor meus ad te veniat.
El joven instrahl. 46
 f

242

Entre ado. OREMUS.

Deus, qui virginlem ulam Beate
Maria:, in qua habitres, eligere dign-
tus es: da, quiesumus, ut sua nos defen
sine munitos, inciindos facias suw inte-
resse commemoratini. Qui vivis et reg-
nas cum Deo Patre in unitte Spiritus
Sancti Deus, per 6mnia swcula swcul-
rum. 4. Amen.
Durante el Adviento. OREMUS.
Deus, qui de Beata3, etc., pg. 231, pero
con la conclusin entera: Per emdem D-
minum nostrum Jesum Christum Filium
tuum, qui tecum vivit et regnat in unit-
te Spiritus Sancti Deus, per mnia sw-
cula saiculrum. 4. Amen.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
OREMUS.
Deus, qui saltis, etc., pg. 235, con la
conclusin entera: Qui tecum vivit et reg-
nat in unitte Spiritus Sancti Deus, per
mnia scula sfflculrum. 4. Amen.
y. Dmine, exudi oratinem meam.
151. Et clamor meus ad te vniat.
y. Benedicainus Dmino
 Deo grtias.
. Fidelium nimue per misericrdiam
Dei requiescant in pace. 4. Amen.

TERCIA
Ave, Maria, etc.
Deus, in adiutrium meumintnde.
Dmine, ad adiuvandum me fes-
tna.
Glria Patri, etc. Allelfa.
Himno, Memento, etc., como .4 pgi-
na 238.
Entre ao. Ant. Maria.
En el Adviento. Ant. Ave, Maria.
Des4e Yavidad hasta la Purificacin.
Ant. Quando natus es.
Salmo 119.
Ad Dminum cum tribulrer, clam-
vi: * et exaudivit me.
Dmine, libera nimam meam l-
biis miquis, * et a lingua dolsa.
Quid detur tibi, aut quid appontur
tibi* ad lin guam dolsamt
Sagittffl potentis actitffi, * cum carb-
nibus desolatriis.
Heu mihil quia incoltus meus pro-
 -enreA

244
longtus est: habitvi cum habitntibus
Cedar: multum ncola fuit nima mea.
Cum his, qui odrunt pacem, eram
pacIflcus; * cum loqu6bar illis, impu-
gnbant me gratis.
Gl6ria Patri, etc.
Salmo 120.
Levvi 6culos meos in montes * unde
vniet auxlium nihi.
Auxlium metun a Dmino, * qui fe-
cit ccelum et terram.
Non det in commoti6nem pedem tu.
um: * neque dormtet, qui custdit te.
Ecce non dormitbit, neque drmiet,*
qui custdit IsraM.
llminus custdit te, Dminus prot6c-
tio tau, " super manum d6xteram tuam.
Per diem sol non uret te, *neque luna
per noctem.
Dminus custdit te ab omni malo: *
custdiat nimam tuam Dminus.
Dminus custdiat intritum tuum et
xitum tuuni: *ex hoc nunc et usque in
sfflcultun.
Crlria Patri, etc.
Salmo 121.
Liettus sum, etc., conto en la pg, 256.
Entre ag,o. Ant. Maria Virgo asstimp-
ta est ad fethreum thlamuni, in quo
Rex regum stellto sedet slio.
 245
En el Adv. Ave, Mara, grtia plena,
Dminus teeum: Benedfcta tu in muli-
ribus. Allelia.
Desde Navidad hasta la Purificarin.
Ant. Quando natus es ineffabliter ex Vir-
gine, tune impltw sunt Scriptrffl: sicut
plvia in vellus descendsti, ut salvum
%meres genus humanum: te laudmus,
Deus noster.
Entre ao y en Navidad.
CAPTULO (Eccli. 24).
Et sic in Sion &mata sum, et in civi-
tate sanetifleta simlliter requivi, et in
Jerasalem potestas mea. 4. Deo

En el Adviento. (Isaia3, 11).

Egreliitur virga de radfce Jesse, et
flos de radice eins ., scandet: et regid&
scet super etIM Spir1;118 [16mb:d.
Deo grtias.
3. Diffsa est gratia in lbiis tuis.
Proptrea benedixit te Deue,
etmum.
PRECES.
K /he, elison. Christe, el6ison. Kyrie,
elison.
246
. Dmine exudi oratihnem meam.
4. Et clamor meus ad te vniat.
Entre all y en Navidad.

OREMUS.
Delle, qui saltis wtrine Betae Ma-
rfie virginitte Reelinda humno gneri
prfflmia pro3stitsti: tribue, qufflsumus; ut
ipsam pro nobis intercdere sentimus,
per quam meru'imus auctrem vitffl Bus-
cipere Dminum nostrum Jesum Chri-
stum Filium tuum. Qui tecum vivit, etc.
E) . Amen.
Durante el Adviento.OREMUS.
Deus, qui de Beta) Marffl Vrginis,
etc., corno en Prima, pg. 231.
y. Dmine exudi oratinem meam.
Et clamor meus ad te vniat.
Jr. Benedidtmus Dmino.
e. Deo grtias.
y. Fidlium nima3 per misericrdiam
Dei requiscant in pace. 4. Amen.

SEXTA
Ave, Mara, etc.
y. Deus, in adiutrium meum intnde.
rellEig.erize7'

217
4. Dmine, ad adiuvndum me fes-
tina.
Glria Patri, etc. Alleblia.
Himno, Memnto, etc., como dpcig. 238.
Salmo 122.
Ad te levvi culos meos, * qui h-
bitas in ccelis.
Ecce sieut 6culi servrum * in mni2
bus dominrum surum;
Sicut culi ancillie in mnibus dmi-
nffl suffl: * ita culi nostri ad Dminum
Delira nostrum, donec miseretur nostri.
Miserre nostri, Dmine, iniserre nos-
tri: * quia multum replti sumus des-
pectine.
Quia multum replta est nima no-
stra: * opprbrium abundntibus, et de-
spctio suprbis.
Gleeia Patri 9 etc.
Salmo IM.
Nisi quia Dminus erat in nobis, dicat
nunc Isral: * nisi quia Dminus erat in
nobis.
Cum exrgerent hmines in nos, * for-
te vivos deglutfssent nos.
Cum irascertur furor erum in nos, *
frsitan aqua absorbufsset nos.
Torrntem pertransivit nima nos-
248
tra:*frsitan pertransfsset nima nostra
quam intolerbilem.
Benedfctus Dminus, * qui non dedit
nos in captihnem dntibus erum.
nima nostra sicut passer ereta est, *
de lqueo venntium.
Lquens contritus est, * et nos liberti
SUMUS.
Adiutrium nostrum in nmine D-
mini, * qui fecit ecelum et terram.
Glria Patri, etc.
Salmo IU
Qui confidunt in Dmino, sicut mons
Sion: * non commov6bitur in ffitrnum,
qui hbitat in Jersalem.
Montes in eireffitu eins: * et Drninus
in circitu ppuli sui, ex hoc nunc et
usque in spaculum.
Quia non relfnquet Dminus virgam
peccatrum super sortem tustrum: * ut
non extndant iusti ad iniquittem ma-
DUS suas.
Bnefac, Dmine, bonis * et rectis
corde.
Declinntes utem in obligatines ad-
dcet Dminus cum operntibus ini-
quittem: * pax super Isral.
Glria Patri, etc.
Entre ade. Ant. In odrem unguen-
trum turum crrimus, adolescntulEe
dilexrunt te nimis.
eyez;:':

249
En el Adviento. Ant. Ne timeas, Ma-
ria, invenisti grtiam apnd Dminum:
ecce concipies, et pries filium, allelia.
Desde Nuvidad hasta la Purificacin.
Ant. Rubum, quem viderat Myses incom-
bstum, conservtam agnvimus tuam
laudbilem virginittem: Dei Gnitrix,
intercde pro nobis.
Entre ao y en Navidad.
CAPTULO (Eccli. 24).
Et radicvi in ppulo honorifieto, et
in parte Dei mei hzerditas illius: et in
plenitdine Sanctrum detentio mea.
4. Deo grtias.
En el Adviento.(Lum, 1).
Dahit illi Dminus Deus sedem D-
vid Patris eins, et regnvit in domo
Jcob in ffltrnum, et regni eins non erit
finis. Et). Deo grtias.
Renedieta tu in muliribus.
4. Et benedictus fructus ventris
PRECES.
Kyrie, elison. Christe, elison. Ky-
nie, elison.
. Dmine exudi oratinem meam.
E) . Et clamor meus ad te vniat.
rhirrer-eme

250
.:
i: OREMUS.
Concde, misricors Deus, etc., pdgi-
na 236, con la conclusin entera: Per em-
dem Dminum nostram, etc.
Durante el Adviento. OREMUS.
Deus, qui de Betm Maria3
etc., como en Prima, pg. 231.
En Navidad.-- OREMUS.
Deus, qui saltis a3t6rnffl, etc., pgi-
na 235.
y. Dmine, exudi oratinem meam.
4. Et clamor meus ad te v6niat.
y. Benedicmus Dmino.
1:9. Deo grtias.
Fidlium nima3 per misericrdiam
Dei requiscant in pace. 4. Amen.

NONA
Ave, Mara, etc.
2. Deus, in adiutrium meum int6nde.
4. Dmine, ad adiuvndum me fes-
tina.
Glria Patri, etc.
Himno, Mem6nto, etc., como pg. 238.
Entre ao. Ant. Pulchra es.
 ,?4,..nrele-rrrepeew

251
En el Adv. Ant. Ecce andlla Dmini.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
Ant. Ecce Mara.
Salmo
In convertndo Dminus captivittem
Sion: * facti sumus sicut consolti.
Tune repletum est gudi o os nostrum: *
et lingua nostra exultatine.
Tuno dicent inter gentes: * magnifie-
vit Dminus fcere cum eis.
Magnificvit Dminus fcere nobis-
eum: * facti sumus hetntes.
Comete, Dmine, eaptivittem nos.
tram, * sieut torren in Austro.
Qui sminant in lcrymis, * in exulta-
tine metent.
Mutes ibant, et flebant* mittentes
smina, sua.
Venintes utem vnient cum exulta-
tine, * portntes manipulos Falos.
Glria Patri, etc.
Salmo 126.
Nisi Dminus a3dificverit, etc., pgi-
na 257.
Salmo 12'7.
Beti omnes, qui timent Dminum,
qui mbulant in viis eius.
252
Labres mnuum turum quia mandn-
cbis: * betus es, et bene tibi erit.
Uxor tua sicut vitis abndans, *in la-
tribus domus tuw.
Filii tui sieut novehe olivrum, *in
circitu mensze tuie.
Ecce sic benedictur horno, * qui ti-
met Dminum.
Benedicat tibi Dminus ex Sion: * et
videas bona Jersalem mnibus dibus
vitte tu03.
Et videas filios filihrum turum, * pa-
cem super Isral.
Glria Patri, etc.
Entre ao. Ant. Pulchra Os et dePra,
filia Jersalem: terribilis ut castrrum
eies ordinta.
En el Adv. Ant. Ecce ancilla Dmini,
flat mihi seendum verbum tuum.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
Ant. Ecce Maria gnuit nobis Salvat-
rem; quem Jonnes videns exclamvit,
dicens: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit
pecta mundi,
Entre ao y en Navidad.
CAPTULO (Eccli. 24).
In platis, sicut cinnaminum et bl-
samum aromatizans odrem dedi: quasi
myrra elcta dedi suavittem odris.
 7-1r72751,9777

253
Deo grtias.
*. Post partum, Virgo, inviolta
permansisti.
1-9. Dei Gnitrix, intercde por nobis
En el Adviento (Isaba, 7).
Ecce Virgo concipiet, et priet Fi-
Huna, et vocbitur nomen eins Emm-
nuel. Btyrum et mel cmedet, ut sciat
reprobre malum, et eligere
19. Deo grtias.
*. ngelus Dmini nuntivit Marisa.
R) . Et concpit de Spiritu Sancto.
PRECES.
Kyrie, elison. Cristo, elison. Ky -
rie elison
Jr . Dmine, exudi oratinem meam.
4. Et clamor mena ad te vniat.

Entre ao. - OREMUS.

Famulrum turum, qufflsumus, Dmi-
ne, delictis ignsce: ut qui tibi placre
de ctibus nostris non valmus, Geni-
tricis Filii tui Dmini nostri intercessi-
ne salvmur. Per efundem Dminum, etc.
Durante el Adviento. OREMUS.
Deus, qui de Betce Mariw Virginis
etc., como en Prima, pg. 231.
 79r9:977e711

254
En Navidad. OREMUS.
Deus qui, saltis eatrnffl, etc., pagi-
an 235.
Y. Dmine exudi oratinem meam.
19. Et clamor 'nena ad te vniat.
y. Benedicmus Dmino.
Deo grtias.
. Fidelium nimft per misericrdiam
Dei requiescant in pace. Amen. I.
VSPERAS
Ave, Mara, etc.
Y. Deus, iii adiutrium meum intende.
4. Dmine, ad adiuvndum me festi-
na. Glria Patri, etc. Allelia.
Entre ao. Ant. Dum esset Rer.
Para lo, dems tiempos del ario se dicen las Mi8-
mas Antfonas de Laudes, pgina 218 y siguientes.

Salmo 109.
Dixit Dminus Dmino meo: * sede
dextris meis.
Donec ponam inimicos tuos, * scabl-
lum pedum turum.
Virgain virttis tua3 emittet Dminus
ex Sion: * dominre in medio inimicrum
turum.
MreeiegMelege,

255
. Tecum princfpium in die virttis tute
in splendribus sanctrum: * ex fitem
ante lucfferum gntti te.
Jurvit Dminus, et non pcenitbit
eum: * tu es sacrdos in aaternum secn-
dum rdinem Melchfsedech.
Dminus a dextris tuis: * confrgit in
die ira3 sum reges.
Judicbit in natinibus, implbit ruf-
nas: * conquassbit cpita in terra mul-
tr um.
De torrnte in via bibet: * proptrea
exaltbit caput.
Glria Patri, etc.
Ant. Dum esset Rex in accbitu suo,
nardus mea dedit odrem suavittis.
En el tiempo Pascual se aade Allolia al fi n de
cada Antfona ti cada Versculo.
Ant. Lva eins.
Salme
Laudte, peri, Dminum: * laudte
nomen Dmini.
Sit nomen Dmini benedfctum, * ex
hoc nunc, et usque in sfflculum.
A solis ortu usque ad occsum, * lau-
dbile nomen Dmini.
Excasus super omnes gentes Dmi-
nus, * et super ccelos glria eins.
Quis sicut Dminus Deus noster, qui
 :911e

256
in altis hbitat, * et humilia r6spicit in
ccelo et in tonal
Sscitans a terra illopem, * et de str-
core drigens puperem:
ITt cllocet eum cum principibus, *
cum principibus p6puli sui.
Qui habitre fae,it strilem in domo, *
matrem filirum laatntem.
Glria Patri, etc.
Ant. Lmva eius sub cpite meo, et
dxtera Mim; amplexbitur me.
Ant. Nigra sum.
Salmo 121.

LfflttUS sum in hic, qua3 dicta Bunt

mihi: * in domum Dmini ibimus.
Stantes erant pedes nostri, * in triis
tuis, Jersalem.
Jersalem, quffl Eedifictur ut civitas, *
cuius participtio eius in idipsum.
title enim ascendrunt tribus, tribus
Dmini, * testimnium Isralfel, ad confi-
tndum nmini Dmini.
Quia illic sedernt sedes in iudicio, *
sedes super domum David.
Rogte quffl ad pacem sunt Jersa-
lem: * et abundntia diligntibus te.
Fiat pax in virtte tua: * et abundn-
tia in trribus tuis.
Propter fratres meos et prximos
meos, * loquba paeemr de te.
 257
Propter domum Dmini Dei nostri, *
qufflsivi bona tibi.
Glria Patri, etc.
Ant. Nigra sum, sed forna6sa, filite
Jersalem: ideo dilxit me Rex, et in-
trodxit me in cubiculuin suum.
Ant. Jam hyems trnsiit.
Salmo 126.

NisiDminus ffldificverit domum,* in

vanum laboravrunt, qui aadificant eam.
Nisi Dminus custodierit civittem, *
frustra vigilat, qui custdit eam.
Vanum est vobis ante lucem srgere: *
srgite postquam sedritis, qui mandu-
ctis panem dolris.
Cum (Werft dilctis suis somnum: *
eccelmrditas Dmini, merces fru-
ctus ventris.
Sicut sagitte in mann potntis: * ita
filii excussrum.
Betus vir qui implvit desidrium
suum ex ipsis: * non confundtur cum
, loqu6tur inimicis suis in porta.
Glria Patri, etc.
Ant. Jam hyems trnsiit, imber biit
et recessit: surge, amica mea, et veni.
Ant. Specisa facta es.
El joven instruido. 17
etlee-F-7 z.

258

Salmo W7
Luda, Jersalem, Dminum; * lu
da Deum tuum, Sion.
Quniam confortvit seras portrum
turum: * benedixit fliis tuis in te.
Qui psuit fines tuos pacem: * et dipe
frumnti stiat te.
Qui emttit elquium suum terr: *
velciter currit sermo eius.
Qui dat nivem sicut lanam: *naulam
sicut cnerem spargit.
Mittit crystllum suam sicut bucc61-
lase * ante fciem frgoris eius qui sus-
ttbit?
Ematet verbum suum, et liquefciet
ea: * flabit spritus eius, et fluent quffl.
Qui annntiat verbum suum Jcob: *
insttias, et iudicia sua
Non fecit tliter omni natidela; * et
iudcia sua non manifestvit eis.
Glria Patri, etc.
Ant. Specisa facta es, et suvis in
delciis tuis, Santa Dei Gnitrix.
CAPTULO (Eccli. 24).
Ab intio, et ante soecula creta sum,
et usque ad futrutn slcculum non dsi-
nam,et in habitatine sancta coram ipso
ministrvi. 4.Deo grtias.
 259

9 En el adviento (Isaioe, 11).

Egredidtur virga de radiee Jesse, et
flos de radiee eius asendet: et rquid-
seet super euni Spiritus Draini.
4. Deo grtias.
Himno.
Ave, Maris stelle,
Dei Mater alma,
Atgue semper virgo,
Felix eceli porta.
Sumens illud Ave
Gabrielis ore,
Funde nos in pace,
Mutans Itevffl nomen.
Sole vincla reis,
Profer lumen
Mala nostra pelle,
Bona cuneta posge.
Monstra te esse matrem,
Sumat per te preces
Qui, pro nobis natus,
Tulit esse tuus.
Virgo singulris,
Inter omnes mitis,
Nos, culpis soltos,
Mites fac et casios.
Vitam puesta puram,
lter para tutum,
Ut vidntes Jesum
Semper colltmur.
Sit laus Deo Patri,
Summo Christo decus,
Spiritui Sancto,
Tribus honor unus. Amen

. Diffsa est grtia in lbiis tuis.

Proptrea benedixit te Deus
fetrnum.
260
En las Vsperas de las fiestas titulares de la
Virgen q i e no tienen versito propio se dice siem-
pre el siguiente:
*. Dignre me, laudre te, Virgo sa-
crta.
e. Da mihi virttem contra hostes

Entre ao. Ant. Beta Mater.

En la Pascua. Ant. Regina cceli.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
Ant. Magnum hfflredittis mystrium.
Cntico de la B. Virgen. (Lo;. 1).
Se reza estando en pie, y al comenzar hacese la
seflal de la cruz, diciendo:
Magnficat * nima mea Dminum:
Et exultvit spiritus mous * in Deo
salutri meo.
Quia respxit humilittem ancilhe
suffl: * ecce enim ex hoc betam me di-
cent omnes generatines.
Quia fecit mili magna qui potens est,*
et sanctum nomen eius.
Et misericrdia eius a prognie in pro-
gnies * tim6ntibus eum.
Fecit potntiam in brchio suo: * di-
spersit suprbos mente cordis sui.
Depsuit potntes de sede, * et exal -
tvit hmiles.
 261
Esurintes implvit bonis: * et divites
dimisit innes.
Suscpit Isran perum suum, * recor-
dtus misericrdiffl 81.1ffl.
Sicut loctus est ad patres nostros, *
braham, et smini eius in sfficula.
Glria Patri, etc.
El que rezare devotamente este Cdntico gana
cada vez que lo hiciere la Indulgencia de 100
das concedida por S. S. Len XII.
Entre ao. Ant. Beta Mater, et in-
tacta Virgo, glorisa Regina mundi, in-
tercde pro nobis ad Dminum.
En la Pascua. Ant. Regina, etc., p-
gina 231.
En el Adviento. Ant. Spiritus, etc., p-
gina 231.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
Ant. Magnum hfflredittis mystrium:
templum Dei factus est terus nescintis
virum: non est polltus ex ea carnem
asAmens: omn es gentes vnient dicntes:
Glria tibi, Dmine.
Las PRECES y OREMUS como en Lau-
des, pg. 231 con las conclusiones breves.
 --e7e1e.'r.i>7

262

COMPLETAS
Ave, Mara, et.
. Convrte nos Deus salutris noster.
4. Et avrte iram tuam a nobis.
y. Deus in adiutrium meum intnde.
4. Dmine, ad adiuvndum me fes-
tina.
Glria Patri, etc. Allelia.
Salmo 128.
Seepe expugnavrunt me a iuventte
mea, * dicat nunc Israa.
Smpe expugnaWrunt me a iuventte
mea: * tenim non poturunt mihi.
Supra dorsum meum fabricavrunt
peccatres: * prolongavrunt iniquit-
tem suam.
Dininus justas concidit cervices pec-
catrtun: * confundntur et convertntur
retrrsum omnes qui odrunt Sion.
Fat sicut feenum tectrum, * quod
prisquam avelltur exruit:
De quo non implvit manum suam,
qui metit, * et sinum suum qui manipu-
los delligit.
Et non dixrunt qui pra3teribant: Be-
nedictio Dmini super vos; * benedixi-
mus vobis in nmine Dmini
Glria Patri, etc.
 263

Salmo 429.

De profndis clamvi ad te, Dmine: *

Dmine, exudi vocem meam.
Fant ures t1193 intendentes, * in vocem
.deprecatinis meffl.
Si iniquittes observveris, Dmine: *
Dmine, quis sustinbit?
Quia apud te propititio est: et propter
legem tuam sustnui te, Dmine.
SustInuit nima mea in verbo ius:
spervit nima mea in Dmino.
A custdia matutina usque ad noctem,*
speret IsraU in Dmino.
Quia apud Dminum misericrdia,
et copisa apud cum redmptio.
Et ipse rdimet Isral, * ex mnibus
iniquittibus eius.
Glria Patri, etc.
Salmo 430.

Dmine, non est exalttum cor meum:

neque elti sant culi mei.
Neque ambulvi in magnis: neque
in mirablibus super me.
Si non humliter sentiebam: * sed exal-
tvi nimam meam.
Sicut ablacttus est super matre sua,
ita retribtio in nima mea.
264
Speret Isral in Dmino: * ex hoc
nunc, et usque in steculum.
Glria Patri, etc.
Himno, Memnto, pg. 238.
Entre afo y en Navidad.
CAPITULO (Roch. 24).
Ego Mater pulchrffl dilectinis, et ti-
mris, et agnitiniA, et sanetffl spei.
i. Deo grtias.
jr . Ora pro nobis, Sancta Dei Gni-
trix.
19. Ut digni efficimur promissinibus
Christi.
En el Adviento. (Isaite, 7).
Ecce Virgo concipiet, et priet
et vocbitur Emmnuel. Btyrum, et
mel cmedet, ut sciat reprobre malum,
et eligere bonum. e. Deo grtias.
y. _Angelus Dmini nuntivit
4. Et concpit de Spiritu Sancto.
Entre aiio. Ant. Sub tuum pra3sidium.
Tiempo Pascual. Ant. Regina coali.
En el Adviento. Ant. Spiritus Sanctus.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
Ant. Magnum hfflredittis mystrium.
 285

Muden de Simen. Luz. 2).

Se canta d reza estando en pie, y al empezar hcese
la seal de la cruz, diciendo:
Nunc dimatis servum tu um, Dmine, *
secndum verbum tuum in pace.
Quia vidrunt sculi mei * salutre
tuum.
Quod parsti * ante fciem mnium
populrum.
Lumen ad revelatinem gntium, * et
glria plebis tua3
Glria Patri, etc.
Entre ao. Ant. Sub tuum proesidium
confgimus, Sancta Dei Gnitrix: nos-
tras deprecatines ne despicias in neceo-
sittibus, sed a periculis cunctis libera
nos semper, Virgo glorisa et benedicta.
Tiempo Pascual. Ant. Regina cceli,
tare, allelia: quia quem meruisti por-
tre, resurrxit sicut dixit, al-
lelia: ora pro nobis Deum,
Adviento. Ant. Spiritus Sanctus in te
descndet, Maria: ne timeas, habbis in
tero Pnula Dei, allelia.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
Ant. Magnum hffiredittis mystrium:
templum Dei factus est terus nescintis
virum: non est plltus ex ea carnem
266
asinnlena: omnes gentes v6nient, die6n-
tes: Glria tibi Dmine.
PRECES.
Kyrie, elison. Christo, elison. Kyrie,
elison.
Y. Dmine exudi oratinem meam.
e. Et clamor ineus ad te Aniat.
Entre afo.OREMUs.
Beatre et glorisw semper V irginis
Mariffl, qufflsumus, Dmine, interAssio
glorisa nos prtegat, et ad vitam per-
dcat retrnam. Per Dminum nostrum
Jesum Christum Filitun tuum: qui te-
cum vivit, etc.
En el Adviento. OREMUS.
Deus, qui de B. Marfie Vrginis te-
ro, etc., pg. 231 con la conclusin entera,
per efundem Drninum nostrum, etc.
Desde Navidad hasta la Pwrificacin.

OREMUS.
Deus, qui saltis ffltrnw, etc., pgina
235 con la conclusin entera: suscipere
Anninala nostrum Jesum Christum Fi-
nnin tuum qui tec,um vivit, etc.
y. Dmine, exaudi orati6nem meam.
L. Et clamor meus ad te veniat.
 267
y. Benedicmus Dmino.
e. Deo grtias.
BENDICIN. Benedicat et custdiat
nos omnipotens et misricors Dminus,
Pater, et Filius, et Spiritus Sanctus.
e. Amen.
Aqu se reza una de las Antfonas que se hallan
en la pg. 235 despus de Landes, segeln el tiempo, y
despus de haber dicho: Divinum auxilium m,
neat semper nobiscum, n. Amen, se reza en secre-
to el Pater, Ave, Credo, etc, y el Sacrosantee.
Sacrosntaa et individute Trinitti, cru-
citixi Dmini notri Jesu Christi humani-
tti, beatissimaa et gloriossisimaa semper-
que Virginis Marioe foaclindie integritti,
et mnium Sanctrum universitti, sit
sempiterna laus, honor, virtus et glria
ab omni creatra, nobisque remissio rn-
.nium peccatrum, per infinita stecula 893-
culrum. 4. Amen.
jr. Beta vscera Mariaa Virginis, gute
portavrunt fflterni Patris Filium.
4. Et Beta fibera, quaa lactaverunt
Christum Dminum.
Pater, Ave.
 268

V1SPERAS DEL DOMINGO

Pater noster, Ave, Maria, (en secreto).

Deus, in adiutrium meum intnde.
Dmine, ad adiuvndum me festina.
). Glria Patri, etc. Allelia.
Desde el Domingo de Septuagsima hasta el &t-
bado Santo en vez de A lleldia se dice:
Laus tibi, Dmine, Rex ffitrnw glriee.
Ant. Dixit Dminus.
Salmo 109.
Dixit Dminus Dmino meo:pdg. 254.
Ant. Dixit Dminus Dmino meo: se-
de a dextris meis.
Ant. Fidlia.
Salmo im
Confitbor tibi, Dmine, in todo corde
meo: * in consilio justrum, et congrega-
tihne.
Magna pera Dmini: * exquisita in
omnes volunttes eins.
Confssio, et magnificntia opus eius:*
et justitia eius manet in swculum seeculi.
Memriam fcit mirabilium surum,
 269'
misricors et misertor Dminns:* escam
dedit timntibus se.
Memor erit in 8fflelllum testamnti sui;
* virtfttem perum surum annuntibit
ppulo suo:
Ut det illis hfflredittem gntirtm: *
pera mnnum eins vritas, t iudicium.
Fullia 6mnia mandta eins: confirm-
ta in sa3culum * facta in veritte
et a3quitte.
Redemptinem misit ppulo suo: *
mand,vit in tetrnum testamntum su-
um.
Sanctum et terribile (se inclina la ca-
beza) nomen eins: * initium sapintiw ti-
mor Dmini.
Intellctus bonus mnibus facintibus
eum: * laudtio eins manet in sfflculum
sreculi.
Glria Patri, etc.
Salmo IM
Betus vir, qui timet Drninum: * in
mandtis eins volet nimis.
Potens in terra erit semen eins: * ge-
nertio rectrum benedictur.
Glria et divitia3 in domo eins, * et
instab, eins manet in sieculum sa3culi.
Exrtum est in tnebris lumen rectis:*
misericors, et misertor, et iustus.
Judindus homo, qui misertur et cm-
ete '

270
modat, dispnet sermnes suos in iudi-
cio: * quia in wtrnum non commovbitnr.
In memria fflt&na erit justus: * ab au-
ditine mala non timbit.
Partum cor eins sperare in Dmino,
confirmtum est cor eins: * non commo-
vbitur, donec despiciat inimicos suos.
Disprsit, dedit paupribus: iustitia
eins manet in sieculum * cornu
eins exaltbitur in glria.
Pecctor vidbit, et irasctur, dnti-
bus suis fremet et tabseet: * desidrium
peccatrum peribit.
Glria Patri, etc.
Ant. In mandtis eins cupit nimis.
Ant. Sit nomen Dmini.
Salmo 112.

Laudte, peri, Dminum, pg. 255.

Ant. Sit nomen Dmini benedictum in
sfflcula.
Ant. Nos qui vivimus.
Salmo 11:3.

In xitu Isral de .7Egypto, * domus

Jacob de ppulo brbaro:
Facta est Judam sanctifictio eins, *
Isran potstas eins.
Mare vidit, et fugit; * Jordnis convr-
sus est retrrsum.
 271
Montes exultavrunt ut arietes: et col-
les Bleut agni vium.
Quid est tibi, mare, quod fugsti? 4> et
tu, Jordnis, quia conversus es retrr-
sum?
Montes exultstis sicut arietes, * et
colles sicut agni vium?
A fcie Dmini mota est terra : * a M-
eile Dei Jcob. .
Qui convertit petram in stagna aqu-
rum, * et rupem in fontes aquruin.
Non nobis, Dmine, non nobis, * sed
nmini tuo da glriam.
Super nnisericrdia tua, et veritte tria:
* nequndo dicant gentes: Ubi. est Deus
erum?
Deus utem noster in ecelo: * mnia
qucmque vluit, fecit.
Simulcra gntium argntum et n-
rum, * pera mnuum hminum.
Os habent, et non loquentur: * deculos
habent, et non vidbunt.
urea habent, et non udient: * nares
habent, et non odorbunt.
Manus habent, et non palpbunt; pe-
des habent, et non ambulbant: * non
clarnbnnt in gtture ano.
Smiles illis fant, qui fciunt ea: * et
omnes qui conficlunt in eis.
Domas IsraU spervit in Dmino: *
adjtor erum, et protctor erum est.
 'Mrliery37:417.91,3r

272
Domus aron speravit in Dmino: *
adiator erum, et protctor erum est.
Qui timent Dminum, speravrunt in
Dmino:* adjtor erum, et protctor e-
rum est.
Dminus memor fuit nostri: * et bene-
dxit nobis.
Benedixit dmui IsraN:* benedxit d-
mui Aanm.
Benedlxit mnibus, qui timent Dmi-
num, * pu salis cum majribus.
Adjciat Dminus super vos: * super
vos, et super fijos vestros.
Benedicti vos a Dmino: * qui fecit
co3lum et terram.
Ccelum cceli Dmino, * terram utem
dedit fliis hininum.
Non mrtui laudalunt te, Dmine: *
neque omnes, qui descndunt in infei.-
1111111.
Sed nos, qui vvimus, benedcimus D-
mino, * ex hoc nunc, et usque in seecu-
lum. Glria Patri, etc.
Ant. Nos, qui vvimus, benedcimus
Dmino.
En algunos Domingos en lugar del Sal-
mo,In xitu, se canta Laudate Dminum,
omnes gentes, etc., pg. 240.
 CAPTULO. (2 Cor. 1).
Benedctus Deus, et Pater Dmini nos-
tri Jesu Christi, Pater misericordirum,
et Deus totius consolatinis, qui conso-
ltur nos in omni tribulatine nostra.
4. Deo grtias.
Himno.
Lueis Cretor ptitne,
Lucent dirum prAferens,
Primrdiis lucis notrte,
Mundi parans orginem.
Qui mane Anctum Osperi
Diem vocari prtecipis,
Illbitur letrum chos,
Audi preces cum fltibus.
Ne mens gravata crimine,
Vitre sit exul mnere,
Dum nil pernne cgitat,
Sesgue culpis illigat.
Ccelste pulset stium;
Vitle tollat prmmium:
Vithmus omne nxium:
Purgmus omne pssimum.
PrEesta, Pater piissime,
Patrigue compar Unice.
Cum Spritu Parclito,
Regnans per tune smculum.
Amen.
*. Dirigtur, Dmine, ortio mea.
131. Scut inchnsum in conspctu tuo.
Aqu los cantores entonan la Antfona propia.
Cntico de la B. Virgen. Laie. 1.
Magnficat, etc., como dpg. 260.
El ioven inairudo. 48
274
Se repite la Antfona y luego se dice el Oreozwe
propio.
*. Dmine, exudi oratinem meato.
4. Et clamor meus ad te vniat.
Benedicamus Dmino.
u). Deo grtias.
f. Fidlium nima3 per misericrdiam
Amen.e.
Dei requiscant in pace.
 275

SALMOS
PARA ALGUNA FIESTA DEL AO

Salmo 116.

Laudte Dminum, etc., pg. 240.

Salmo 1211

De profndis clamilvi, etc., pg. 263.

Salmo 131.
Memento, Dmine, David, * et omnis
mansuetdinis eins.
Sicut iurvit Dmino, * votum vovit
Deo Jacob.
Si introiero in tabratotilum domus
niete, * si aeender in leclaim strati mei:
Si ddero somnum culis meis, et
plpebris meis dormitatinem;
Et rquiem tempribus meis: donec in-
vniam locum Dmino, * tabernculum
Deo Jacob.
Ecce audivimus eam in nphrata: * in-
vnimus eam in campis sylvte.
Introibimus in tabernculum eins: *
adorbimus in loco, ubi steterunt pedes
eins.
Surge, Dmine, in rquiem tuam, *
tu, et arca sanctificatinis tute.
276
Sacerdtes tui induntur iustftiam: *
et sancti tui erltent.
Propter David, servum tuum, * non
avrtas fdeln Christi tai.
Jurvit Dminus David verittem, et
non frustrbitur eam: * de fructu ventris
tui ponam super sedem tuam.
Si custodferint filii tui testamntum
meum, * et testimnia mea ha3c, qua3 do-
cbo eos:
Et fil ebrum usque in saaculum, * se-
d6bunt super sedem tuam.
Quniam elgit Dminus Sion: * elgit
eam in habitatinem sibi.
Hem rquies mea in sfeculum *
hic habit,bo, quniam elgi eam.
Viduam eius benedfcens benedfcam: *
puperes eins saturbo pnibus.
Sacerdtes eius induam salutri : * et
sancti eins exultatine exultbunt.
Mac prodcam coma David: * parvi
lucrnam Christo meo.
Inimicos eins induam confusine; * au-
per ipsum utem efflorbit sanctifictio
mea.
Glria Patri, etc.
Se.lrao 115.
Crdidi, propter quod loctus sum:
ego utem humilitus sum nimis.
Ego dixi in excssu meo: omnis homo
mendax.
 277
Quid retrfbuam Dmino, * pro mni-
bus, qua3 retrfbuit mihil
Olicem salutris acc,fpiam: * et no-
men Dmini invocbo.
Vota mea Dennino reddam coram omni
ppulo eius: * pretisa in conspctu D-
mini mors sanctrum eins.
0 Domine, quia ego servus tuus: * ego
servus taus, et filius ancilla3 tum.
Dirupisti vi ncu la mea: * tibi sacrific-
bo hstiam ludis, et nomen Dmini in-
vocbo.
Vota mea Dmino reddam in con-
spctu omnis p6puli eins: * in triis do-
mus Dmini, in mdio tui, Jersalem.
C4-16ria Patri, etc.
Salmo I.
In convertndo Dminus, etc., pgi-
na 251.
Salmo I3g,
Dmine, probsti me, et cognovsti
me: * tu cognovisti sessinem meam, et
resurrectihnem meam.
Intellexfsti cogitatines meas de Ion-
ge: * smitam meam, et funculum meum
investigsti.
Et omnes vias meas prfflvidisti: * quia
non est sermo in lfngna mea.
278
Ecce, Dmine, tu cognovisti 6mnia,
novissima et antiqua: * tu formsti me,
et posusti super me manum tuam.
Mirbilis facta est scintia tua ex me: *
confortta est, et non ptero ad eam.
Quo ibo a spritu tut)? * et quo a fade
tun fgiamt
Si aseendero in ccelum, tu illic es: *
si deseender in infrnum, ades.
Si sfimpsero pennas meas dilficulo, *
et habitvero in extrmis maris:
etenim illuc manus tea dedficet me: *
et tenbit me dextera tua.
Et dixi: Frsitantenebrao conculcbunt
me: * et nox illumintio mea in delciis
meis.
Quia tnebroe non obscurabntur a te,
et nox sicut dies illuminbitur: * sicut
tenebrte eins, ita et lumen eins.
Quia tu possedsti rones meos: * susce-
psti me de tero matris mete.
eonfitbor tibi, quia terribliter ma-
gnifictus es: * mirablia pera tua, et
nima mea cognscit nimis.
Non est oceulttum os meum a .te,
guod fecsti in occfilto: * et substntia
mea in inferiribus terrte.
Imperfectum meum viderunt culi tui,
et in libro tuo omnes scribntur: * dies
formabfintur, et nemo in eis.
Mihi utem nimis honorificti sunt
 279
amfci tui, Deus: * nimis oonforttus est
principtus eorum.
Dinumerbo eos, et super arkam mul-
tiplicabfintur : * exurrxi, et dhuc sum
tecum.
Si mokierte, Deus, peccatres: * viri
snguinum, declinte a me:
Quia cifeitle in cogitatine: * accfpient
in vanitte civittes tuas.
Nonne qui oderunt te, Dmine, de-
raint * et super inindem tuos tabesc-
bamt
Perfeto dio deram illos: * et inimf-
ei faeti sunt mili.
Proba me, Daus, et scito cor meum: *
intrroga me, et eognsce smitas meas.
Et vide, si via iniquittis in me est: *
et dduc me in via aatrna.
Glria Patri, etc.
Salmo 137.
Confitbor tibi, Dmine, in toto corde
meo: quniam audsti verba oris mei.
In conspctu Angelrum psallam ti-
bi: * adorbo ad templum sanctum tuum,
et confitbor nmini tuo.
Super miserikrdia tun, et veritte
tua: * quniam magnificsti super omne
nomen sanctum tuum.
In quaclnque die invocvero te, exu-
di me: * multiplicbis in nima mea vir-
ttem.
280
Confltentur tibi, Dmine, omnes reges
terne: * quia audierunt 6mnia verba oris
tal.
Et cantent in viis Dmini: * quniam
magna est glria Dmini.
Quniam excelsas Dminus, et hu-
milla rspicit: * et alta a luge cognscit.
Si ambulvero in medio tribulatinis,
vivitIcbis me: * et super iram inimicrum
merum extendsti manilla tuam, et sal-
vum me fecit dextera tua.
Dminus retrbuet pro me: * Dmine,
misericrdia tua in seculum: pera m-
nuum turum ne despcias.
Glria Patri, etc.
Salmo 119
Ad Dminum cum tribulrer,I clam-
vi, etc., pg. 243.
Salmo 139.
Aripe me, Dmine, ab hmine malo: *
a viro inquo ripe me.
Qui cogitavrunt irtiquittes in corde: *
tota die constituebant prelia.
Acurunt lnguas malas sicut serpentis:*
venenum spidum sub lbils erum.
Custdi me, Dmine, de mann pecca-
tris: * et ab homnibus inquis eripe me.
Qui cogitavrunt supplantre gressus
mema: * absconderunt suprbi lqueum
mihi.
 281
Et funes extendrunt in lqueum: *
juxta iter scndalum posurunt mili.
Dixi Dmino: Deus meus es tu: * exu-
di, Dmine, vocem deprecatinis mee.
Dmine, Dmine, virtus saltis meaa:
* obumbrsti super eaput meum in die
belli.
Ne tradas me, Dmine, a desidrio
meo,
meo peccatri: * cogitavrunt contra me,
ne me, ne forte exaltntur.
Caput ciraitus erum: * labor labi.
rum ipsrum opriet eos.
Cadent super eos earbnes, in ignem
delicies eos: * in misriis non subsistent.
Vir lingusus non dirigtur in terra: *
virum injstum mala cpient in intritu.
Cognvi, quia fciet Miniflus iudi-
cium inopis, * et vindictam puperum.
Vermtamen justi confitebntur nmi-
ni tuo; * et habitbunt recti cum vultu
tuo.
Glria, etc.
Salmo 140.
Dmine, clamvi ad te, exudi me: *
intnde voci mee, cum clamvero ad te.
Dirigtur ortio mea, sieut incnsum
in conspctu tuo: * elevtio mnuum
merum sacrificium vespertnum.
Pone, Dmine, cnstdiam ori meo: *
et stium circumstntie lbiis meis.
282
Non declines cor meum in verba mali-
the? * ad excusndas excusatines in pec-
ctis.
Cum hominibus oprantibus iniquit-
tem: * et non communicbo cum elctis
erum.
Corripiet inc justus in misericrdia, et
increpbit me: * leum autem peccatris
non impinguet eaput meum.
Quniam dhuc, et ortio mea in bene-
plcitis erum: * absrpti sunt juncti pe-
tra3 jdices erum.
iludient verba mea, quniam potu-
runt: * sicut crassitdo tarne erpta est
super terram.
Dissipta sunt ossa nostra secus infr-
num: * quia ad te, Dmine, Dmine,
culi mei: in te spervi, non uferas ni-
mam meam.
Custdi me a lqueo, quem staturunt
mili: * et a scndalis operntium iniqui-
ttem.
Cadent in reticulo eins peccatres: *
singulriter sum ego, donec trnseam.
Glria, etc.
Salmo 141.

Voce mea ad Dminum clamvi: vo-

ce mea ad Dminum deprectus sum:
Effndo in conspctu eins oratinem
 283
meam, " et tribulatinem meam ante ip-
sum prontintio.
In deficindo ex me speituni meum, *
et tu cognovsti smitas meas.
In via hac, qua ambulbam, * abscon-
d6runt lqueum mihi.
Considerbam ad dxteram, et vid-
bam: * et non erat qui cognsceret me.
P6riit fuga a me, * et non est qui re-
qurat nimam meam.
Clamvi ad te, Dmine, * dixi: Tu es
spes mea, prtio mea in terra vivntium.
Intnde ad deprecatinem meam : *
quia humilitus sum nimis.
Lbera me a persequntibus me: * quia
confortti sunt super me.
Educ de custdia niinam meam ad
confitndum nmini tuo: * me expctant
justi, donec retrbuas mihi.
Glria Patri, etc.
Salmo 114

Exaltbo te, Deus meus Rex: * et be-

nedcam nmini tuo in sculum, et in
sfflculum sa3culi.
Per sngulos dies benedcam tibi: * et
laudbo nomen tuum in sreculum, et in
saaculum
Magnus Dminus, et laudbilis nimis:
*.et rnagnitdinis eins non est finis.
Genertio, et genertio laudbit pera
tua:* et pothntiam tuam pronuntibunt.
284
Magnificentiam glriae sanctittis tua3
loquentur: * et mirabilia tua narrbunt.
Et virttem terribilium tubrum dicent:
* et magnitdinem tuam narrbunt.
Memriam abundntia suavittis tuw
eructbunt: * et justitia tua exultbunt.
Misertor et misricors Dminus *
ptiens, et multum misricors.
Suvis Dminus universis: * et mise-
ratines eins super mnia pera eins.
Confitentur tibi Dmine, mnia pe-
ra tua: * et sancti ui benedicant tibi.
Glriam regni tui dicent: * et poten-
tjana tuam loquentur.
Ut notam fciant fliis hminum po-
tntiam tuam: * et glriam magnificentiffl
regni tui.
Regnum tuum, regnum mnium saecu-
lrum: * et domintio tua in omni genera.
tine et generatinem.
Fidelis Dminus in mnibus verbis
suis: * et sanctus in mnibus operibus
suis.
llevat Dminus omnes, qui crruunt:
* et erigit omnes ellsos.
(Senil mnium in te sperant, Dmine:*
et tu das escarn illrum in tempore op-
portno.
peris tu manum tuam: * et imples
omne nimal benedietine.
Justus Dminus in mnibus vii 8 snim:*
et sanctus in mnibus opribus suis.
 285
Prope est Dminus mnibus invocnti-
bus eum: * mnibus invocntibus eum
in veritte.
Volunttem timntium se fciet, et
deprecatinem erum exudiet, et salvos
fciet eos.
Custdit Dminus omnes diligntes
se: * et omnes peccatres disprdet.
Laudatinem Dmini loqutur os me-
um: * et benedicat omnis caro nmini
sancto eins in seculum, et in steculum
Glria Patri, etc.
286

SALMOS A HIMNOS
PARA LAS VSPERAS DE TODO EL AO

COMN

De los Santos Apstoles y Evangelistas

Dfcese Comn de un Santo, el oficio de im
Apstol, de un Mrtir, etc., cuando dicho Santo
no tiene Oficio propio.
Las primeras Vsperas son las que se dicen en
el da anterior la fiesta del Santo. Las segun-
das, son las de la tarde del da de la fiesta.
PRIMERAS VSPERAS
Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
El quinto, Laudte llminum, pg. 240.
Himno
Exfiltet culis gudiis:
Ccelum restiltet I audibus;
Apostolrnin glriam
Tellus et astra cncinunt.
Vos smculrtim
Et vera inundi
Votis preennir crclium,
Audte voces siipplicum.
Qui templa cceli cluditis,
Sersque verbo slvitis,
Nos a retu nxios,
Solvi inbte, cpuesttinus.
 287
Frame:4a quorum prtinus
Lnguor, salsque s6ntiunt:
Sandte mentes lngtlidas:
Aug6te nos virttib_us.
Ut, cum redfbit Arbiter
In fine Christus sEeculi,
Nos sempit6rni gudii
Concdat esse e6ropotes.
Patri, simlque Filio,
Tibfque, Sanete Spiritus,
Sieut fuit, sit Meter
Steenlum per onme gl6ria. Amen.
*. In omnem terram exivit sonus erum.
4. Et in fines orbis terra3 verba erum.
SEGUNDAS VISPERAS
Drft Dminus, pg. 254.
Laudte, pueri, pg. 255.
Crdidi, propter, pg. 276.
In convertndo, pg. 251.
Dmine probsti me, pg. 277.
Himno, Exltet, como arriba.
3)r . Annuntiavrunt pera Dei.
Et faeta eius intellexrunt.
COMN
De los Stos. Apstoles y Evangelistas.
En, el tiempo Pascual.
PRIMERAS VSPERAS
Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
El quinto, Laudte Dminum, pg. 240.
288

Himno.
Tristes erant Apstoli
De Christi ac6rloo ffinere,
Quem morte crudelissima
Servi neerant impii.
Serm6ne verax Angelns
Muli6ribue prtedixerat:
Mox ore Christus gudinin
Gregi feret
Ad nxioe Ap6stolos
Currunt statim clum mintite,
Bim inicntis bvia
Christi tenent vestigia.
Ga1il6a3 ad alta inenthun
Se c6nfertint Ap6stoli,
Jesque, voti cmpotes,
Almo bentur lmine.
Ut eis per6nne mntilms
Paschle, Jesu, gndium;
A morte dira eriminnm
Vita3 rentos Ifbera.
Deo Patri sit glria,
Et Filio, qui a metuis
Surr6xit, ass Parclito,
In sempit6rna srecula. Amen.
Desde la AscErg st(lN hasta PENTEcosTs en lugar de
esta Wilma estrofa Deo Patri etc., se dirs la siguiente
en este himno y en todos los dems del mismo tue-
tro.
Jesu, tibi eit gl6ria,
Qui victor in ccelum redis,
Cum Patre et almo Spiritu,
In sempit6rna saicula. Amen.
Saneti et iusti, in Dmino gaudte,
allelia.
 289
19. Vos elgit Deus in hteredittem si.
bi, allelia.
SEGUNDAS VSPERAS
Los Salmos como en las segundas Vspe-
ras fuera del tiempo Pascual, pg . 287. El
Himno como arriba.
y. Pretisa in eonspctu Draini, alle-
lla.
4. Mors Sanetrum eius, allelia.
COMN
De un Santo Martn
PRIMERAS VSPERAS
Los cuatro primeros Salmos, pg, 268.
El quinto, Laudte Dminum, pg. 240.

Himno.
Deus tarmn militara
Sors et corna, pra3mium,
Lndes caantes Mrtyris
Abslve nexn criminis.
Hic nempe mandi gndia,
Et blanda frudum pbnla
Imbta feile dputans,
Pervnit ad ccelstia.
Pcenas cacarrit frtiter,
Et si-1(4111ft virliter,
Fundnsque pro te Hngninem,
lEtrna dona pssiclet.
El jorni instruido. 19
 -

290
Ob hoc preetttu spplici
Te pscimus, pifssime:
In hoc trimpho Mrtyris
Dimftte noxant s6rvu1is.
Laus, et peranis glria
Patri sit, atque Fflio,
Sancto simul Pargclito
In sempit6rna sa3cula. Amen.
En el tiempo hm-mtl.

Deo Patri sit glria,

Et Fflio, qui a mrtuis
Surr6xit, ac Pargclito
In sempit6rna sa3cula. Amen.
*. Glria et honre coronsti eu.m,
Dmine.
e. Et constituisti cum super pera
mnuum turum.
SEGUNDAS VSPERAS

Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.

El quinto, Crdidi, propter, pg. 276.
Himno, como en las primeras Vsperas.
Justas ut palma florbit.
4. Sicut cedrus Libani multiplicbi.
tur.
 "

291

COM1,N
De un Santo Alarte.
En el tiempo Pascual.
PRIMERAS VSPERAS
Como en la pg. 289.
))r. Saneti et iusti, in Dmino gaudte,
allelia.
4. Vos elgit Deus in ha3redittem

SEGUNDAS VSPERAS
Los Salmos Himnos como arriba en las
primeras Vsperas, fuera del tiempo Pas-
cual.
Pretisa in conspctu Dmini, alle-
lia.
R) . Mors Sanetrum eius, allelia.
COMN
De varios Santos Mrtires.
PRIMERAS VSPERAS
Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
El quinto, Laudte Dm in u tn , pg. 240.
292

Himno.
Sanetrum na6ritis inelyta gudia
Pangmus, scii, g6staque f6rtia:
Gliseens fort g nimus prrnere cantibus
Victrurn genis Optimum.
IH mimt, quos flitne mundus abh6rruit:
Rune filmte V6C1/11111, iihribus ridinn
Contempsre tui n6namis :issean,
.insu, Rex hone Ccelitum.
Uli pro te fdrias, atque minas trucos
Calcarunt h6minum, stevaque v6rbera:
His eessit lcerans frtiter fingnla,
Nee oarpsit penetrlia.
Ca3dfintur gldiis more I dd6ntium:
Non immulm r6sonat, non q tuerinnnia:
Sed corde impvido mens bene c6nseia
Cons6rvat pati6ntiam.
Qine vox, qm pOterit Lingua ret6xere,
Qine tu martyrilms miinera prfflparas?
Rubri nam flido siinguine
Cinguut thinpora laureis.
summa o 1)6"tas, nuaque p6scinans,
Ut culpas kibigas, n6xia stibtrahas,
Des pacem fmulis, ut tibi gl6riarn
Ann6rum iii s6riem eanant. Amen.
;e. Letmini in Dmino, et exultte
iusti.
4. Et glorimini omnes reeti eorde.
En las segundas Vsperas como en las
primeras; pero el quinto Salmo es Crdidi,
propter, pg. 276.
e. E'xitittnint Saneti in glria.
i. Letatnintur in cubilibus suis.
 293

COMN
De varios Santos Martires.
En el tiempo Pascual.

PRIMERAS VISPERAS
Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
El quinto, Landate Dminuin, pg . 240.
Himno.
Rex glorise Mrtyrum,
Cortina confitntium,
Qui respuntes tArrea,
Perdtcis ad efe16stia.
Aurem benignam prtimis
IntAnde nostrm ~Amo:
Trophtea sacra 'Mugimos.
Ignsee quod deliquimus.
Tu vineis inter Mrtyres,
Porcino() confessribus:
Tu vinee nostra ermina
Largitor indolg&itia).
neo Patri sit glria,
Et Filio, qui a mrtuis
Surr6xit, ae Parelito,
In sempitrna &celda. Amen.
y. Sancti et iusti, in Dmino gaudete,
allelia.
4. Vos elegit Deus in hereditatem
silm, allelda.
En las segundas Vsperas lo mismo que
en las primeras; pero el quinto Salmo es
Crdidi, propter, pg. 276.
294
Himno, como arriba.
t Pretisa in conspeotu Dmini, alle-
lia.
4. Mors Sanetrum eius, allelia.
comtrx
De un Santo Confesor Obispo.
PRIMERAS VSPERAS
Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
El quinto, Laudte Dminum, pg . 240.
Himno.
Iste Conf6ssor Damini, col6ntes
Quem pie laudant p6puli per orbem,
Hac die 'fetos m6ruit beatas
Sendere sedes.
Si no es el dia de la muerte, dime:
Hac die hatos maruit soprmos
1,411(118 hon6res.
Qui pius, prudens, hamilis, pudi cos,
S6briam duxit sine labe vitam,
Donec humanos anirn gvit aure
Spiritus artns.
Cojos ob prestaos maritom, frequanter
Agro que passim iacure membra,
Vfribus morbi dmitis,
Restituantur.
Noster hinc illi chorus obsequ6ntem
Cancinit lndern, celebr6sque palmas,
Ut piis eins pr6cibus juv6mur,
Omne per zevum.
Sit salus illi decus, atque vetos,
Qui super Coali salio corscans,
Totfus mundi sofriera gubrnat,
Trinos et unos. Amen.
li
. w:717r7: 99".er
,

295
Y. Amvit cum Dminus, et ornvit
eum.
Stolam glri induit eum.
En el tiempo Pascual al fin de cada Ver-
sculo y responsorio se aade: Allelda.
SEGUNDAS VSPERAS
Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
Elquinto, Mmento, Dmine, pg. 275.
Himno, Iste Confssor, etc. pg. 294.
. Justum dedxit Dminus per vias
rectas.
e.Et ostndit illi regnum Dei.

COMN
De un Santo Confesor no Obispo.

PRIMERAS VSPERAS
Lds cuatro primeros Salmos, pg. 268.
Elquinto, Laudte Dminum, pg. 240.
Himno, Iste confssor, etc., pg. 294.
y. Amvit eum Dminns, et ornvit
eum.
E) . Stolam glria3 induit eum.
SEGUNDAS VSPERAS
Todo como en las primeras, excepto:
296
jr . Justurn dedxit Dminus per vias
rectas.
e. Et ostndit illi regnum Dei.
COMN
De Santas Virgenes y de Virgenes
y Mrtires.
PRIMERAS VSPERAS
Los Salmos de la Sma. Virgen, pgina
254.
Himno.
JESU, corlina Vrginum,
Quem Mater illa eneipit,
Quie sola Virgo Mirturit,
Hme vota elemens iieeipe.
Qui pergis inter Ulla,
Septus ehor6is Vrginum,
Sponsus deerus
Sponssque reddens pramnia.
Quoeilinque terulls, Vrgines
Seqmintur, atque
Post te en/Altes eiirsi taut,
Hinunisgute linkes Orsonant.
'Pe depreeniur stipp'tees
Nostris ut adslas ti(5risibus,
Neseire prorsus mnia
Corruptrnis viilnera.
Virtus, honor, laus, glria
Deo Patri mim Filio,
Saue,to simul Pariteilto
In dEeculrum sfeenla. Amen.

. Spcie tua, et pulchrittidine tua.

Intnde, prspere procde, et regna.
 SEGUNDAS VSPERAS
Todo como en las primeras, excepto:
y. Dinsa est grtia in lbiis Luis.
e. Proptrea benedixit te Deus in
ettrnum.
COMN
De Santas solamente Mrtires, y de
Santas ni Virgines ni Mrtires.
PRIMERAS VSPERAS
Los Salmos de la Sma. Virgen., pg. 254.
Himno.
Fortern virli pctore
Larol6mus onmes fcerninam,
Qure sauctittis glria
Ubique fulget inclyta.
Hice sancto anuire
Dorn mundi amrena nximu
Horr6seit, ad ccelstia
ter pe,r6git rdnurn.
Carnein domans
DnIcique ruentem pbulo
OratiOnis ntriens,
Cceli potitur gudiis.
Rex Christe, virtns frtium,
Qui magna solus 613ficis,
Huius prec6tu, qumsumus,
Andi benignos spplices.
Deo Patri sit elria,
Eh-jeque soli
Cum Spiritu Parolito,
Nunc, et per omne tneculum. Amen.
298
Spcie tua, et pulehritdine tua.
i. Intride, prspero procde,etregua.
SEGUNDAS VSPERAS
Todo como en las primeras, excepto:
.Diffsa est grtia in lbiis tuis.
e. Proptrea benedixit te Deus in
ffiternum.
COMN
De la Dedicacin de la Iglesia.
PRIMERAS VSPERAS
Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
El quinto, Luda Jersalem, pg. 258.
Himno.
Crelstis Urbs Jerusalem,
Begita paeis visio,
Quie eelsa de vivntilms
Saxis, ad astra tlleris:
Sponsasque rito eingeris
\l ille Angebirom null ii cus.
O morte nopta prspera.
Dotata Patris glria,
Resp6rsa Sponsi grtia,
Regina formossonna,
Christo jog.ita
Cnlj corusco Civitas.
Hie margaritis 6micant,
Pat6ntque eunetis stia:
Virtte namque prmvia
Morttilis
 299
Am6re Christi p6reitus
To rin6n ta quisquis sstinet.
Sealpri sahibris ietibus,
Et tunsi6ne plfirima,
Fabri polta mlleo
Flame saxa molem dinstruunt,
Aptisque ;imacta n6xibus
Loentur in fastigio.
Deeus Par6nti il6bitum
Sit usquequque Altissimo,
Nat6que Patris nico,
Et inelyto Pardito,
Cui laus, pot6stas, glria
JEt6rna, sit per swettla. Amen.
jr . Hem est domus Dmini fIrmiter
sedificta.
i. Bene fundta est supra firmam pe-
tram.
SEGUNDAS VfSPERAS
Todo como en 1 primeras, excepto:
. ,Domurn tnam, Dmine, decet sanc-
titdo.
4. In longitdinem dirum.
300

HIMNOS Y VERSCULOS
PAItA

VARIOS DOMINGOS Y FIESTAS DEL ANO

Domingo de Adviento.
Loa cinco Salinos, pg. 268.
Himno.
Crea bar alme syderum,
Tierna lux credentimn,
JESU, itedCmptor Amnium,
InOnde votisspplicu m.
Qui diemonis ne fraudibus
Perirel orbis, mpetu
iniiris actus, languidi
Mundi med% factus es.
Comul g ue qui mundi netas
ut expiares, ad Crucen-)
E Virginis saertirio
Intacta prodis vctima.
Cuins 1101 islas
Noinimque cum primum soma:
Et Ca n lites,et inferi
TremCnte curvaidur gen u.
Te deprecmur II lliiliui'
Magnum diCi JUdivem:
Armis supArnie gratia,
DefCnde nos ab hAstibus.
Virtus, honor, laus, glria
Deo Patri cum Filio,
Sancto si mut Parziclito,
In sieculrum saccula. Amen.

Rorte, eceli, dsuper, et nubes pluant

Justum.
si. Aperiatur terra, et germinet Salvatrem.
 301

Navidad de Ntro. Sr. Jesucristo.

PRIMERAS VSPERAS
Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
El quinto, Laudte Dminum, pg. 240.
Himno.
JESU Redempor mnium,
Quem lucis ante originem
Parem paternal glerim
Pater supremos edidit.
Tu lumen et splendor Patria,
Tu spes perentlis
Intende quas Itindunt preces
Tui per ()diem se%rvuli.
Momento, rem ni CAMditor,
Nostri quod olim cporis,
Saerta ab iillvo Virginis
Nascendo, formant stimpseris.
Testtur hoc pricsoris (lies
Currens per an ni circulum,
Quod solus e sinu Pi 1 ris
Mundi salus adveneris.
Mune astra, tellus, impera,
lfunc omne, quod ccelo subest,
Sa MUR Aucterem nova
Novo saltat cntico.
Et nos, beta quos sacri
Iligavit unda snguinis,
Natlis ob diem tul,
llymni tribtum selviinus.
JESU, tibi sit glria,
Qui natus es de Virgine,
Cum Pa tre et almo Spiritu,
ln sempiterna svccula. Amen.

As terminan todos los Himnos del mismo

metro hasta la _Epifana.
Crstina die delbitur iniquitas terne.
Ft:. Et rognibit super nos Salvtor inundi.

eITY"7"7',*77 771

302

SEGUNDAS VSPERAS
Los tres primeros Salmos, pg. 268.
El cuarto, De profridis, pg. 263.
BI quinto, Momento, Dmine, pg. 275.
Y estos Salmos se cantan en las Vsperas por
toda la Octava de Navidad.
Himno, Jesu, Redmptor, etc., como pgi-
na 301.
Notum fecit Dminus, allelia.
i. Salutre suum, allelia.
San Esteban Protomrtir.
Himno.
Deus turum inflitum, etc., pi. 289; pero la
ltima estrofa se muda as:
.1E51% ibi sil glt"triti.
Qui na tus es de Vrgine,
Cine t'afro, et almo Spril ti,
In sempiterna &eruta. %niel].
Stphanus vidit ccelos aprtos.
a'. Vidit et introlvit: betitus homo, cui cceli
patbant.

San Juan Apstol y Evangelista.

Himno.
Extiltet orbis gudiis, etc., pg. 286: en la
ltima estrofa como arriba.
. Valde honorndus est betus Jonnes.
Qui supra pectus Dmini in ccena rec-
buit.
 303

Santos Inocentes.
Himno.
SalvOte, llores eirt y ruin,
Quos, lucs ipso in 'Unirle,
Christi inseefitor sstulit,
Ceo turbo naseAnles rosas.
Vos prima Christi viel ma,
Grex immolatrum tener,
Arom sub ipsom simpliees
Palma et coronis
JEso, tibi sit gloria,
Qui natos es de Virgine,
Cum Potro et atino Spiri tu,
In sempiterna sreenla. Amen.
. Sub throno Dei munes Sancti chimant.
s". Vindica siinguinein nostrum; Deus lbs-
ter.

Santo Toms de Cantorbery, P. NI.

Como en el 00Mtill de un Mrtir, pg. 289,
con la ltima estrofa del Himno:
ss ' tibi sit gloria, etc., pg. 349.

Domingo entre la octava de Navidad.

Los Salmos y el Himno de Navidad, pgina
301, excepto:
t. Verbum caro factum est, allelia.
a'. Et habittivit in nobis, allehlia.

San Silvestre Confesor y Pontfice.

Himno y Versculo.
(7omo en el Comn de un Confesor Obispo,
pg. 294.
3O4

Circuncisin del Seor.

PRIMERAS VSPERAS
Los Salmos de la Sma. Virgen, pg. 254.
Himno, Jesu, RedAmptor, etc., como d p-
gina 301.
, Verbum caro factual est, allehlia.
i. Et habitvit in nobis,
SEGUNDAS VSPERAS
Todo como en las primeras, excepto:
Notum fecit Dminus, allehiia.
Salutre suum, alleltiia.
Octava de S. Esteban.
Los cuatro primeros Salinos, pg. 263.
El quinto, CrMidi, propter, pg. 276.
Himno, Exiiltet orbis genuino, como 4 pgi-
na 286, con la ltima estrofa, pg. 302.
Valde lionorudus est imitas Joannes.
a. Qui supra pectus Dmini in ccena
buit.
Octava de S. Juan Apstol.
Todo como en las segundas Vsperas del Co-
mn de los Apstoles, pg. 287, excepto:
Valde honorndus est befitus JoAnnes.
a!. Qui supra pectus Dmini in cama recti-
buit.
E:73 j.irge7-77,79.0-1.54rie:

305

Ootava de lois santos Inooentes.

Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
El quinto, Crdidi, propter, pg. 276.
Himno, Salvte flores, etc., pg. 303.

Epifana del Setter.

PRIMERAS VSPERAS
Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
El quinto, Laudte Dminuna, pg. 240.
Himno.
Crudelis Herodes, Deum
Regem ventre quid times?
Non aripit mortalia,
Qui regna dat ecelastla.
lbant Magi, quam viderant,
Steilem sequentes prEeviam:
Lumen requirunt lmine:
Deum fatntur mnere.
Lavitcra poni gtirgitis
Coelestis Agnus ttigtt:
Peccta, quEe non detulit,
Nos abluendo sstullt.
Novum genus potentize:
Aquee rubescunt hydrite,
Vinmque jussa ffindere,
Mutvit unda originem.
JESU, tibi sit glria,
Qui apparuisti gentibus,
Cum Patre et almo SpIrttu,
In sempiterna amauta. Amen.
.18.6 se terminarn los Himnos del mismo me-
tro por toda la Octava.
t. Reges Tbarsis, et nimbe mnera ffe-
rent.
ni. Reges rabum et Saba dona addcent.
Eijwyrn instruido. 20
3O6

SECItINDAS VSPERAS
Los Salmos del Domingo, pg. 268.
Himno y Versculo como arriba por toda la
Octava.

Los cuatro primeros Domingos de

Cuaresma.
Los Salmos del Domingo, pg. 268.
Himno.
Audi, benigno Unditor,
Nostras preces cum fletibus
In hoc sacro ieinio
Pasas quadragenrio.
Scruthtor almo crdium,
Infirma tu seis yrium:
Ad te royerais exhibe
Itemissionis grtiam.
Multum quidem peecavimus,
Sed paree confitentibus:
Ad nomlnis laudem tut
Cnfer modelara lnguidis.
Concede nostrum conteni
Corpus per abstinentiam;
Culpa, ut relinquant pabulum
Jeiuna corda criminum.
Priesta, beata Trinitas,
Concede, simplex Unitas;
Ut fructusa sita tuis
Joiuniorum manera. Amen.

5. ngelis satis Deus mandtivit de te.

a'. Ut eustdiant te in mnibus viis tuis.

Domingo de Pasin y de Ramos.

Los Salmos del Domingo, pg. 268.
 Himno.
Vexilla Regie prdeunt,
Fulget Crucis Mystrium,
Qua vita mortem prtulit,
Et morte vitam prtulit.
QU.% vulnerta lneefe
Mucrne diro, criminum
Ut nos lavret s6rdibus,
Manvit anda et snguine.
Implta sant, quo) c6ncinit
David fidli crmine,
Diando natinibris:
Regnvit a ligno Deus.
Arbor dedeut, et flgida,
Ornta Regie prpura,
Elcta digno stipite
Tam sancta membra tngere.
Beta, cuius brchiis
Prtium pepndit steculi,
Statra facta c6rporis
Tulitque prEedam tdari.
, 0 Crux, ave, spes nica,
3 3. ) Hoc pa.ssinis tmpore
I Pije addge grtiam,
tI Reisque dele crimina.
Te fons saltis, Trinitas,
Colldudet othnis spiritus:
Quibus Crucis victriam
Largiris, adde prEemium. Amen.
. Erie me, Dmine, ab h6mine malo.
4. A viro iniquo ripe me.
308

Fiesta de Pascua.
Los Salmos del Domingo, pg. 268.
Y en veo del Captulo, Himno y Versculo,
&cese en el da y por toda la Octava la si-
guiente
Ant. Hc dies, quam fecit Dminus: exul-
tmus, et lietmur in ea.
. Benedicmus Dmino, alleltia,
i. Deo grtias, allelia,
Para los Domingos de Pascua.
Los Salmos del Domingo, pg. 268.
Himno.
Ad regias Agni dopes,
Stolis amcti cndidis,
Post transitum moris Rubri,
Christo canamus Principi.
Divina cuius chantas
Sacrum propinat Snguinem,
Almique membra crporis
Amor sacerdos immolat.
Sparsum cruorem postibus
Vasttor horret Angelus:
Fugitque divisum more:
Mergntur hostes flctibus.
Jam Pascha nostrum Christus est,
Paschlis idem vctima,
Et pura, purs mentibus,
Sincerittis zimo.
O vera cceli Vctima,
Subcta cu sunt trtara,
Soluta monis vincula,
Receta vita3 prfemia.
Victor, subactis inferis,
Trephzea Christus explicat,
 7:71

309
Ccelque aperto sbditum
Regem tenebrrum trahit.
Ut als perenne metitibus
Paschle, Jesu, gudium,
A morte dira criminum
Vita3 rentos libera.
Deo Patri sit
Et Filio, qui a mortuts
Surrxit, ac Parclito,
In sempiterna srecula. Amen,
. Mane nobiseum, Dmine, allehlia.
11). Qutiniam advesperseit, allehlia.

Ascensin del Seor.

Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
Bi quinto, Lawhite Dminum, pg. 240.
Himno.
Saltis humnw Sator,
JESU, volptas cordium,
Orbis redempti C6nditor,
Et casta lux amntium.
Qua victus es clementia,
Ut nostra ferres crimina,
Modem subires innocens,
A mode nos ut tolleres?
Perrmpis infernum chaos,
Vinctis catenas detrahis;
Victor triiimpho nebili
Ad dexteram Patris sedes.
Te cogat ind ulghntia,
Ut damna nostra srcias,
Tuique vultus compotes
Dites beto lmine.
Tu dux ad astra, et sernita,
Sis meta nostris crdibus,
Sis lacrymrum gudium,
Sis dulce vitaz prtemium. Amen.
Dminns in ecelo,
Parvit sedem Bum, alleltiia.
3ie
Fiesta de Pentecosts.
SEGUNDAS vISPERAS
Los cuatro primeros Salmos, pdg. 268.
El Ultimo, Laudte Dminum,pdgi 240.
Himno.
Lt primera estrofa , e canta de rodillas.
Veni, Cretor Spiritus,
Mentes turum visita,
Imple suprna griitia
Qm tu creisti pctora.
Qui diceris Parclytus,
Altissimi donum Dei,
Fons vivus, ignis, Chritas,.
Et spiritlis nctio.
Tu septifrmis mnere,
Digitus patrnm dexterve,
Tu rite promissum Patris,
Sermne ditans gttura.
Accnde lumen snsibus,
Inftinde amrem crdibus,
Infirma nostri crporis
Virttite firmans prpeti.
liostem repllas lngius,.
Pacmque dones prtinus:
Ductre sic te prtevio
Vitemus onine nltimt).
Per te sciAinus, da, Patrem,.
NOSe1411111B atque Filium:
Teque utritisque Spirituni
CredAmus Oiani tempore.
r77772e/r7 =7,e5-,, .1"'

Deo Patri eit giria,

Eisque soll Filio,
Cum Spiritu Parclito,
Nunc et per omne Breculum. Amen.
En tiempo Pascual:
Deo Patri Bit glria,
Et Filio, qui mrtuis
Surrsit, ac Parclito,
In sempitrna srecula. Amen.
. Replti sunt omnes Spiritu Sancto,, alle
4. Et ccepnint loqui, alleltiia.

SEGUNDAS VSPERAS

Salmos, pg. 268, por toda la Octava.

Himno, como arriba.
. Loquebntur vriis linguis Apstone
R). Diagmilia Dei, allehlia.

SECUINCIA PARA LA NOVENA DEL ESPIRITU SANTO

Veni, Sancte Spiritus, et emitte caelitus /u-

cis tute rdium.
Veni, Pater pduperum, veni, dator mine -
rum, veni, lumen crdium.
Consoltor ptime, dulcia hospes
dulce refrigrium.
Inlahre rquies, in mstu tempries, in flota
soltitium.
 27,99Me-lee-7757r"

312
O lux beatissima, reple cordis intima, tu6-
rum fldlium.
Sine tuo nmine, nihil est in h6mine, ni-
hil est in nxium.
Lava quod est srdidum, riga quod est
tiridum sana quod est sacium.
Flede quod est rigidum, fove quod est fi-
gidum rege quod est dvium.
Da le fidlibus, in te confidntibus, &b-
ernia septenrium.
Da virt-tis mritum, da saltitis xitum, da
per6nne gaudium. Amen, allella.
Emitte Spiritum tuum et creabntur.
uj. Et renovbis fliciem terne.
Fiesta de la Santsima Trinidad.
PRIMERAS VSPERAS
Los cimbro primeros Salmos, pg. 268.
El quinto, Laudte Dminum, pg. 240.
Himno.
Jam sol recedit igueus:
Tu lux perennis Unitas,
Nostris, beata Trinitas,
lntnde amrem cerdibus.
Te mane ludum carmine,
Te deprecmur vespere;
Digneris, ut te spplices
Laudmus inter Cmlites.
Patri simlque Filio,
Tibque, Sancto Spiritus,
Sicut fuit, sitjgiter,
Seculm per omne, gloria. Amen.
Benedicmus Patrem et Filium cum San-
cto Spfri tu.
 313
Lauddmus et superexaltmus eum in me-
cala.

SEGUNDAS VSPERAS
Los Salmos del Domingo, pg. 268.
Himno como arriba, excepto
. Benedfctus es, Dmine, in firmamnto
c,celi.
a). Et lauddbilis, et glorisus in stecula.

Solemnidad y Ootava del Corpus

Christi.
PRIMERAS VSPERAS
Los dos primeros Salmos, pg. 268.
El tercero, Crdidi, propter, pg. 276.
El cuarto, Befiti omnes, pg. 251.
El quinto, L'inda, Jersalem, pg. 258.
Himno.
Pange, lingua, glorisi
Crporis Mysterium,
Sanguinisque pretiAsi,
Quem in mundi prtium,
Fruetus ventris generesi
Rex effdit gntium.
Noble datus, nobis natas
Ex intcta Vfrgine,
Et in mundo converstus,
Sparso Verbi smine,
Sui moras incoltus
Miro clusit derdine.
314
suprmm riocte cCete.
Reciimbens cum frtribus,
Observiita lege plene,
Cibiti in' leglibus,
Cibum turbte duodnae
Se dat suis mnibus.
Verbum caro, panem verum
Verbo carnem dficit:
Pitque Snguis Christi merum,
Et si sensus dficit:
Ad firnirindual cor sincrum
Sola lides sfficit. (se arrodi-
Tuntum ergo Sacramntum (11a)
Venermur (se inelina profunda-
mente) crnui:
Et antiquuin documntum
Novo cedat ritui:
Praest lides supplemnium
Snsuum deeetui.
Genitri Genitque
Laus, et jubiltitio,
'
Salm, honor, virtus quoque
Sit et benedictio:
Proeednti ab utrque,
Compar sit laudtio.'
Panem de ccelo prcestitisti eis,
i. Omne delectamntum in se hab& tem,

Olivszus.
Deus, qui nobia sub Sacram6ato mirbili
Passinis tum inemriam reliquisti: treue,
quresumus, ita nos C6rporis et Snguinis tul
 315
sacra mystria venerri, ut Redemptinis tute
fructum in !labia igiter senthimus. Qui vivis
et regnas in stecula steculrum. u!. Ameu.
SEGUNDAS VSPERAS -
Todo como en las primeras.
Fiesta del Sagrado Corazn de Jess.
PRIMERAS VSPERAS..
Los dos primeros Salmos, pg. 268.
Tercero, De profndis, pdg. 263.
Cuarto, Contitbor tibi.. quniam, pg. 279.
Quinto Exaltbo te, Deus meus Rex, pa-
fina. 283.
Himno.
Quictimque certum qua3rits
Rebus levmen speris:
Sen culpa mordet Anxia,
Seu 'mena vos premit comes:
Jesu, qui ut Agnue innocens
Sese immolndum trticlidit,
Ad cor rechisum 'Muere,
Ad mite Cor accdite.
Auditis, ut suavissimis
Invitet omnes vcibusi
Venite, quos gravat labor,
Premitque pondus criminum.
Quid Corde Jesu mitiust
Jesum Orad qui affifxerant
Excusat, et Patrem rogat,
Ne perdat ultor impios.
316
O Cor, voltiptas celitum,
Cor, fida apes mortlium,
En hisce tracti vcibus
Ad te venimus knipplices!
Tu nostra terge vlnera,
Ex te flunte snguine:
Tu da novum cor mnibus,
Qui te gemntes invocant. Amen.
Misertitor et misricors Dminne.
nj. Longanimis et multum misricora.
SEGUNDAS VSPERAS
Todo como en las primerae, excepto
t. Misericrdia Dmini prognie in pro-
gnies.
HJ. Timntibus eum.
 SANTOS
EN EL CURSO DEL ARO

ENERO.

Segundo Domingo despus de la Epifania.

Fiesta del Smo. Nombre de Jenes.
Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
El quinto Crdidi: proper, pg. 276.
Himno.
Jesu, duicis memria,
Dans vera cordis gudia,
Sed super mel, et 6mnia,
Eius dulcis prfflsntia.
Nil cnitur suvius,
Nil auditur jucndius,
Nil cogittur dlcius,
Quam Jesus Dei Filius.
Jesu, spes pcenitentibus,
Quam pius es petntibusl
Quam bonus te qurerntibusl
Sed quid invenintibus?
Nec lingua valet dicere,
Nec Hilera exprirnere:
Exprtus potest crdere,
Quid sit Jesum diligere.
Sis, Jesu, nostrurn eudium,
Qui es futurus prmmium:
Sit nostra in te glria.
Per cuncta semper swcula. Amen.
t. Sit Nlnen Dmini benedietam, allelnia.
i. Ex hoc nunc, et neue in stneulum,
Mn.
" 318

18 DE ENERO.
Ctedra de San Pedro en Roma.
PRIMEiar -i-8PE1AS
Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
_El quinto, Lauchite Drninum, pg. 240.

Himno.
Qnodcmque in orbe nxibus revinxeris,
Erit revncLum, Petra, in arce siderurn:
Et quod resffivit hic potstas trdita,
Erlt soltum cceli in alto vrtice:
In fine mundi judicbis
Patri pernne Sit per sevum gria:
Tibique ludes concinmus inclytas,
fEtrne Nate, alt, suprne Spiritus,
Honor tibi, dectisque: sancta jtgiter
Laucltur omne Trnitas per SfflCeli11111. Amen.
p. Tu es Petrus.
an. Et super haue petram a3dificbe Ecel-
siam meam.

SEGUNDAS VSPERAS
Como en las primeras, excepto el quinto Sal-
mo, Memnto, Dmine, pg. 275.
p. Elgit te Dminus Sacerdtem sibi.
i.Ad.saerifiendum ei hstiam ludis.
Dominica tercera despus de la Epifania.
 319

PRIMERAS VfSPERAS

Fiesta de la Sagrada Familia.

Los Samos de la Sma., Virgen, pdg. 268.

0 lux beta cmnturn

Et summa spes mortalium,
Jesu, o cui domstica
Arrisit orto critas.
Maria, dives gratis,
0 sola, qum casto potes
Fovre Jesum pctore,
Cum lacte donans escula.
Tuque ex vetaistis patribus
Delcte custos
Duici patris quem nmine
Divina proles invocat.
De stirpe lesse nobili
Nati in saltem gntium,
Audite nos qui supplices
Vestras ad aras sistimus.
Dum sol redux ad vsperum
Rebus nitorem dtrahit,
Nos hic manntis intimo
Ex corde vola Dindimus.
Qua vestra sedes flrult
Virttis omnis gratis,
Hanc deturin domsticis
Refrre posse mribus.
Jesu, bt sit glria,
Qui natus es de Virgme
Cum Patre et almo Spiritu
In sempitrna saecula. Amen.
$'9 Verbum caro factum est, allehlia.
4. Et habitvit in nobis.
SEGUNDAS VSPERAS
Todo como en las primeras excepto
320
n/. Ponam univrsoa finos tuos doctos a D.
mino.
t. Et multittidinem pacis filiis tules.

21 DE ENERO.
Santa Ins, Virgen y Mrtir.
PRIMERAS VSPERAS
Los cuatro primeros Salmos, pg. 268,
El quinto, Laudte Dminum, pg. 240.
Himno y Versculo como en el Comn de San-
tas Vrgenes y Mrtires, pg. 296.

SEGUNDAS VSPERAS

Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.

El quinto, Luda, Jersalem, pg. 258.
Los demds como en las primeras.

23 DE ENERO.

Desposorio de la B. Virgen.

Salmos Himno, como t pg. 268.

t. Desponseitio est hdie Sanetee Maee Vir-
ginis.
Ri. Cuius 'ita inclyta cunetas illstratEcel-
sias.
 , -

321

25 DB ENERO.

Conversin de S. Pablo Apstol.

PRIMERAS ' VSPERAS
Los cuatro primeros Salmos, pdg, 268.
El quinto, Laudate Dminum, pg. 240.
Himno.
Egregie Doctor Pule, mores instrue,
Et nostra tecum 1:lectora in c'elum trahe:
Velta dum meridiem cernat lides,
Et solis instar sola regnet critas.
Sit Trinitti sempitrna glrla,
Honor, potestas, atque jubiltio,
In unitte, em e gub., rnat dmnia,
Per universa aetern1ttis sa ecula. Amen.
V. Tu es vas electinis, Sancte
Ap6stole.
i . Pra3dictitor verittis in univrso mundo.

SEGUNDAS VSPERAS
Como en las segundas Vsperas de los Aps-
toles, pg. 287.
Himno y Versculo como arriba.
29 DE ENERO.
San Francisco de Sales, Obispo y
Doctor de la Iglesia.
Todo como en el Comein de un Santo Confe-
sor Pontece, pg. 294.
El joven instruido. 21
822

OREMUS.

Dele, qui ad animrum saltitem, etc., como

pdg. 143.
2 DE FEBRERO.

Purificacin de la B. Virgen.
pg. 268.
Salmos Himno, como
Respnsum accpit Simeon Spiritu
Sancto.
nj. Non vistirum se mortem, nisi vidret
Christum Dmini.
22 DE FERRERO.
Ctedra de S. Pedro en Antioquia.
Todo como en el dia 18 de Enero, pg. 318.

18 DE MARZO.
San Gabriel Arcngel.
PRIMERAS 'VSPERAS
Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
El quinto, Laudte Dminum, pg. 240.

Himno.
Christe, sanehrum deus Angelrum.
Oentis humrue Sator et Redemptor,
Ctelltum nobis tribuna beatas
Sendere sedes.
 323
Angelus paels Michael in aedes
Crelitus nostras vniat. serence
Auctor Jt pacis lacrymasa in oreum
Bella relaget.
Angelus tortis Gbriel, ut hostes
Pellet nullquas, et amica celo,
Que triumphator 8ttuit per orbem,
Templa revisat.
Angelus nostrae medicus saltis
Adsit e cirlo Rphael, ut omnes
Sanet aegrotos, dublsque vitae
Dirigat actus.
Virgo dux pacis, genitrixque Weis,
Et sacer nobis chorus Angeldrum
Semper assistat, slmul et micantis
Rgla weit.
Praistet hoc nobis Ditas beata
Patris, ac Nah, paritrque Sanctl
Spiritus, cujus rasonat per omnem
GMrin mundum. Amen.
. Sttit Angelus juata arani templi.
sj. Habens thuribulum ureum in manusua.
SEGUNDAS VSPERAS
Todo como arriba, excepto el quinto Salmo,
Confitbor tibi... quoniam, pg. 279, y el Ver-

. In conspctu Angelrum psallam tibi,

Deus meus.
i. Adoribo ad templum sanctum tuum et
confitbor neemini tuo.
18 DE MARZO.

Apariebin de Ntra. Sra. de la

Blisericordia.
Los Salmos y el Himno, como d pg. 254.
'

324
t. Coram mnibus vivntibus eonfitmi-
ni ei.
i. Quia fecit vobiscum inisericrdiam suam.
19 DE MARZO.
San Jos, Esposo de Mara Virgen.
PRIMERAS VSPERAS
Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
El quinto, Laudte Dminum, pg. 240.

Himno.
Te, Joseph, clebrent gmina Ccelitum,
Te cuncti rsonent Christiadum Chori,
Qui clarus mritis, junctus es inclytte,
Casto &adore, Virgini.
Almo cum ttimidarn grmine cnjugem
Admirans, dtthio tngeris anirius,
Affitu stiperi Phiminis, ngelus
Concptum 'Rieran] docet.
Tu natura Dminum stringis, ad xteras
Aegypti prfuguin tu squeris plagas:
Amissum Slymis quieris, et invenis,
Miscens wiudia fltibus.
Post mrtem rliquos mors pia cnsecrat,
Palminque emritos glria stiscipit:
Tu vivens, Stiperis par, freris Deo,
Mira sorte betior.
Nobis, summa Trias, paree precantibus;
Da Joseph mritis sidera scndere:
Ut tandem liceat nos tibi prkietim
Gratum prmere anticum. Amen.
 325
. Constituit eum dminum domus 81193.
si. Et principem omnis possesinis sute.

SEGUNDAS VSPERAS
Todo como en las primeras, excepto
. Glria, et divithe in domo eius.
i. Etjustitia eius manet in sseculum

25 DE MARZO.

Anunciacin de Mara Virgen.

Salmos e Himno, como pg. 254.
V. Ave, Maria, gratia plena.
i. Dminus tecum.
Viernes despus del Domingo de Pasin.

Siete Dolores de la B. Virgen.

Primer Salmo, Crdidi, propter, pg. 276.
Segundo, Ad Dminum, pg. 243.
Tercero, g ripe me, Dmine, pg. 280.
Quarto, Dmine, clamivi, pg. 281.
Quinto, Voce mea ad Dminum, pg. 282.
Himno, Stabat Mater, pg. 149.
Ora pro nobis, Virgo dolorosissima.
t. Ut digni effichimur promissinibus
Christi.
326

Tercer Domingo despus de Pascua.

Patrocinio de B. Jos, Esposo de Maria.

Todo como en la pg. 324.
En las segundas Vsperas se dice:
y. Sub umbra illlue, quem desidereverain,
sedi,
e/. Et fruetue eiva duleis gtturi meo, alle-
hila.
26 DB ABRIL.
B. V. Mara del Buen Consejo.
PRIMERAS V1SPERAS
Todo como en la pg. 254, excepto
t. Ora pro nobie, Mater Boni Conailii.
e). Ut digni efficimur promissinibusChriati.

SEGUNDAS VfSPERAS
Todo como en las primeras.

3 DB MAID.

Invenoin de la Santa Cruz.

Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
El quinto, Laudte Dminum, pg. 240.
 327
Himno, VexIlla Regis prdeunt, pg. 307,
pero cambiando las palabras de la sexta estro-
fa en estas otras:
O Crux, ave, spes nica.
Paschille q n fers gaudium.

)Y. Hoc siguum Crucis erit iu cmlo, alleldia.

a!. Cum Dminus ad iudicaudum vnerit,

8 DE MAYO.
Aparicin de San Miguel Arcingel.
PRIMERAS VSPERAS
Los cuatro primeras Salmos, pag. 268.
El quinto, Laudate Dminum, pg. 240.
Himno.
'fe splendor, el virtus Patris,
Te vita, Jesu, c6rdium,
Ab ore qui pendent
Laudmus inter Angeles.
Tibi mille densa millium
Dueum eor6na militat:
Sed explicat victor Crucen'
Michael, salais signifer.
Drac6nis hie dirum caput
In ima pellit Trtara,
Ducemque cum rebellibus
Ccelesti ab arce hilminat.
Contra ducem supArbiae
Sequmur huno nos Principern.
Ut detur ex Agni throno
Nobis cor6na gl6rite.
828

Entre atio.

Patri, simlque Filio,

Tibique, Sancte Spiritus,
Sicut fuit, sltjgiter
Sceclum per omne glinia. Amen.
En el tiempo Pascual la ultime extrola nev:

neo Patri alt glria,

Et Filio, quI a mrtuis
Surrezit, ac Paradito,
In sempiterna smcula. Amen.
Entre la Octava de la Afecensin xe dir:
Jesu, tibi alt gloria,
Qui victor in c(elum redis,
Cum Patre et almo Spiritu,
In sempiterna smcula. Amen.
Stetit ngelus juata aram templi, alle-
ldia.
i. Habens thuribulum dureum in mann
sua,

SEGUNDAS VSPERAS

Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.

El quinto, Confitbor tibi... quniam, pgi-
na 279.
Himno como en las primeras vsperas.
);.. In conspctu ngelbrum psallam tibi,
Deus meas,
s). Adorbo ad templum sanetum tuum, et
eonfitbor nmini tuo,
 $29

15 DE MAYO.
San Isidro, Labrador.
Todo como en el comn de un Confesor no
Pontfice, pg. 295.
Himno, lote Confessor, etc., pg. 294.
24 DE MAYO.

Mara Auxilium Christianorum

bien
MARA AUXILIADORA

Los Salmos de la Virgen, pg. 254.

Himno.
Soope dum Christi ppulus critentis
Hostis infensi premeretur armis,
Venit adititrix pia Virgo cmlo
Lapsa sereno.
Prisco sic Patrum monumento narrant.
Templa lestntur spliis opimis
Clara votivo repetita culto
Pesto quotnnis.
En novi grates liceat Marim
Cntici letis mdulis, referre
Pro novia donis, resonOnle plusu
t'rbis et Orbis.
O dies felix, memoranda fastis,
Qua Petri Sedes fidei Magistrum,
Triste post lustrara reducem, beata
Sorte recepit!
Virgines castm, puerique puri,
Oestiens Clerus, populsque grato
Corde Regina, celebrare rali
Mnera certen t.
330
Virginum Virgo, benedicta Jesu
Mater, hazte auge bona: fac, precamur,
UI gregem Pastor Pius ad saIntis
Pascua ducal.
Te per fflternos veneremur annos,
Trinitas, summo eelebranda plausto
Te fide mentes, resonoque lingttm
Carinine laudent. Amen.
. Dignre me, laudre te, Virgo sacrta,

R). Da mihi virttitem contra hostes tnos,

allehiia.
OREMUS.

Omuipotens et mislicors Deus, etc., pgi-

na, 162.
30 DE MATO.

San Fernando, Rey de Repela.

Todo como en el Comn de un Confesor no
Pontfice, pdg. 295.
Himno.
Quale cum ccelum tonal, atque densa/
Fillgurant nubes, ruit et vagtur
Fulmen in partes varias, agente
Nminis ira.
rcium prodest nihil alta moles
Trbinem contra, volucrsque tiaminas,
Missus e CCOO ruit ultor ignts
Stimmaque tangit.
Non secus circum metuenda ducens
Arma Fernandtts premit acer hostes,
Nrsonant late loca militri
Pulsa fragre.
Quid ducem contra valido/11 phalnges
e*.ei6

331
Prfidi Mauri poture? quanta
Strage vexillum vlitans, erucisque
Tssera vicit?
gminum Duetor, Deus unus, una
In tribus virtus, tibi curda semper
Glriarn ea ntent, tibi riostra soli
Arma triumphent. Amen.

Amaya eum Dminus, et ornavit eum.

Stolam glria3 indnit eum.

1. 0 DE JUNIO.

Nuestra Sra. de las Gracias.

Todo como en la pg. 254, excepto
. Ave, Mara, gratia plena, allehlia.
Daminus teeum,

21 DE JUNIO.
San Luis Gonzaga.
Todo como en el Comn de un Confesor no
Pontfice, pg. 295.
Himno, Infnana hostio, pg. 79.

24 DE JUNIO.
Natividad de S. Juan Bautista.
PRIMERAS VSPERAS
Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
BI quinto, Lauclte Dminum, pg. 240.
332
Himno.
Ui guant lame; resonare libris
Mira gestrum fmuli turum,
Solve pollti lbii retum,
Sancte Jennes.
Nntius, celso veniens olympo,
Te Patri magnum fore nascitrum,
Nomen, et vitke seriem gerendw,
Ordinem m'orna.
promissi dbius superni,
Prdidit promptae mdulos loguelw:
Sed reformsti genItus peremptm
Organs vocis.
Ventils obstruso rcubans cubili,
Senseras Regem thalamo manntem:
une parens, nati mritis, utergue
Abdita pandit.
Sit decus Patri, genita3gue Proli,
Et tibi, compar utrisgue irtus,
Spiritus semper, Deus unus, otnni
Temporis vo. Amen.
Fuit homo missus a Deo.
i. Cui nomen erat Jonnes.
SEGUNDAS VSPERAS
Todo como en las primeras, excepto
. lote puer magnus coram Dmino.
s). Nam et manus eius cum ipso est.
29 DE JUNIO.
Santos Apstoles Pedro y Pablo.
PRIMERAS VSPERAS
Loa cuatro primeros Salmos, pg. 268.
El quinto, Laudte Dminum, pg. 240.
 Yweele-.1/47" eteeffll
"'

333

Himno.
Decora lux mternittis uream
Diem betis irrigvit ignibus,
Apostolrum quas cornat Prncipes,
Heisque in astra liberam pandit viam.
Mundi Magister, atque Cien Jnitor,
Romas parntes, arbitrque gntium,
Per ensis ille, hic per crucis victor necem
Vitte Sentum laureti possident.
O Roma felix, qum dururn Prncipum
Es consecrta gloriso sanguino:
Ilrum crudre purpurta, enteras
Excllis orbis una pulchritdines.
Sit Trinitti sempitrna
Honor, potestas, atque jubiltio,
In unitate, que gubernat (M'ah,
Per univrsa smculrum &emita. Amen.
7;. . In omnem terram exlvit sonus erum.
i!. Et in fines orbis teme verba erum.

SEGUNDAS VSPERAS

Los Salmos como en las segundas Vsperas

de los iipstoles, pd g. 287.
Himno, Decra lux aternittis, como arriba.
. Annuntiavrunt pera Dei.
R. Et facta eius intellexrunt.
e

30 DE JUNIO.
Co nmemoracin de El. Pablo Apstol.
Como en el da de su Conversin, pdg. 321.
334

2 DE JULIO.

Visitacin de la B. V. Mara.
Salmos Himno, pg. 254, excepto
. Benedcta tu in muliribus.
a. Et benedctus fructus ventris

6 DE JULIO.

Octava de los Santos Apstoles Pedro

y Pablo.
Todo como en el Comn de los Apstoles as
en las primeras como en las segundas Vsperas,
pginas 286 y 287, excepto
Consttues eos Prncipes super oninem
terram.
ni. Mmores erunt nminis tui, Dmine.

Primer Domingo de Julio.

La Preoiosisima Sangre de Nuestro
Seor Jesucristo.

PRIMERAS VSPERAS

Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.

El quinto, Laudate Dminum, pg. 240.
jierfeer> -rerMr,re,\IE>riM:27.1;:rirpre ,

335

Mamo.
Festivls resonent cmpita recibos,
Clves laHttiam frntibus explieent.
Tredis flammiferis &din predeant
Instriacti pfleri et senos.
Quem dura mriens Christus in rbore
Fudit mutiplici lnere Snguinem,
Nos (ach i memores d'un colimus, dectit
Saltem fnderc lacrymas.
Humano generi pernicies gravis
Admi veteris crImine cntigit;
Adrni integritas et pietas novi
VItam t'edilicia mnibus.
Clamrem vlidum summus ab wthere
Languentis Gniti si Pater udiit,
Placari potius Snguine ebuit,
Et nobls veniam (tare.
Hoc &piel:tinque stolam Snguine prluit,
Absthrgit mculas, et rseum decus,
Quo fiat similis prtinus Angelis,
Et Regi placea t, capit.
A recto instbilis trmite pstmodum
Si' nullus retrahat, meta sed elhima
Tangittur; tribuet nbile prfflmium,
Qui cursum Den, adjuvat.
Nobls propitius sis, Genitor potens,
quos Unigenaa Snguine Filii
Emtsti, et plcido Fl mine recreas,
Culi ad culmine transferas. Amen.
jr. Redemisti nos, Dmine in Snguine tuo.
K. Et feoisti nos Deo nostro regnum.
SEGUNDAS VSPERAS
Todo como en las primeras, excepto el quinto
'Salmo, Lauda, Jertisalem, Dminum,pdg. 258,
y el Versculo siguiente:
Y,. Te ergo, qutesumus, tuis fmulis
oni.
a). Quos pretiso Snguine redemisti.
 Segundo Domingo de Julio.

Conmemoracin de todos los Sumos

Pontfices.
PRIMERAS VSPERAS

Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.

El quinto, Laudte Dminum, pg. 240.

Himno.
Rex glories(' Prtesulum,
Corna conlitentium,
Qui respuntes trrea
Perdcis ad ccelestia:
Aurem benIgnam prtinus
Appdne nostrls vdcibus:
TropMea sacra pangimus,
Ignsce quod deliquimus.
Tu vincis in martyribus
ParmMdo Confessribus,
Tu vine nostra menina,
Donando indulgntiam.
Deo Patri sit gldria,
Eisque soll Filio
Cum Spiritu Paraclito,
Et nunc, et in perfMtuum. Amen.

. Exttent eos in ecelsia

i. Et in ethedra senirum ludent eos.
SEGUNDAS VSPERAS
Todo como en las primeras, excepto el quinto
Salmo, Memnto, Dmine David, pg. 275.
 337
t. Elgit eos Dminus Sacerd6tes sibi.
Ad saerifiendum ei h6stiana ludis.

16 DE JULIO.
Nuestra Seora del Carmen.
Loe Salmos de la Snia. Virgen, pg. 254.
22 DE JULIO.
Santa Maria Magdalena.
Los Salmos de la Sma. Virgen, pg. 254.
Himno.
Pater superni lUminis,
Cum Magdalenam rspicis,
Flammas amris excitas,
Geltique solvis pectoris.
Amre currit saucia
Pedes beatos ngere,
Lavare fletu, tergere
Comis, et ore lambere.
Adstare non timet cruel,
Semilcro inhteret
Truces nec horret milites:
Pellit timrem chritas.
O vera, Christe, chantas,
Tu nostra purga elimina,
Tu corda reple gratia,
Tu redde cceli premia.
Patri, simlque Filio,
Tibique, Sancte Spiritus,
Sicut fuit, sitjgiter
Seclum per omne glria. Amen.
Diffiisa est gntia in lbiis tuis.
Proptrea benedixit te Deus in setrnum.
El joven insiruido.
338

25 DE Juriao.

Santiago Apstol.

Todo como en el annn de Ios Bantos ps-

totes, pctg. 286.

Himno.
Derensoreime Hispnia3,
Jacobe, vindex hestium,
Tonitrui quem Minnt
Dei vocvlt
Eluc co3li ab altis sedibus
Converte dexter lmina,
Audique le3ti debitas
Grates, tibi quas slvimus.
Grates refert Hispnia,
Felix tuo gute nmine.
Te gloriaturiglter
Dignata sacris essibus.
Tu, crem nox atque impia
Nos cum teneret vnitas,
Lucem saltis primitus
Oris Ibris impetras.
Tu, bella cum nos cingerent,
Es mim ipso in prfelio,
Equque et ense acerrimus
Mauros furentes sternere.
Freti tuo nos pignore,
Largum tuo te munere
Bogemus omnes, UI tute
Spe pp:Steges preesentite.
Deo Patri sit glria,
Eisque soll Filio,
Cum Spiritu Paridito,
Nunc, et omne in sa3culum. Amen.
In otnnem terram extvit sonne ernm.
Et in fines orbis terrte verba edrum.

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339

31 DE JULIO.

San Ignaoio de Loyola.

Todo como en el Comn de un Santo Confe-
sor no Pontfice, pg. 295.

1. 0 DB AGOSTO.

San Pedro ad Vincula.

Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
El quinto, Lauclte Dminum, pdg. 240.
Himno.
Miris modis repente liber, (erres,
Christo jubente, vincla Petrus
Ovilla ille Pastor et Rector gregis,
VitEe recldit pascua, et fontes sacros,
Ovesque servat creditas, arcet lupos.
Patri pernne sit per mvum Oda,
Tibique leudes concinamus inclytas,
/Eterna Nate: sil, suprne Spiritus,
Honor tibi decsque: sancto jgiter
Laudtur omne Trinitas per smculum. Amen.
. Tu es Petrus.
;g. Et super halle petram mdifiebo Ecc14-
siam meam.

SEGUNDAS VSPERAS
Todo como en les segundas Vsperas de los
Apstoles, pg. .287. Himno y Versculo como
arriba.
 .e.7,-,7,17refflel.r.r7-91717er

2 DB AGOSTO

Nuestra Sra. de los ngeles.

Todo de la Sma. Virgen, pg. 254.

3 DE AGOSTO
Invencin del Mrtir S. Esteban.
PRIMERAS VSPERAS
Como en el Comn de un Mrtir, pg. 289.
En las segundas Vsperas idem, excepto
. Stephanus vidit cceloe aprtos.
Vidit, et introivit; betus homo, cui cce-
li patbant.
4 DE AGOSTO
Santo Domingo de Guzmn.
Todo como en el Comn de un Santo Confesor
no Pontfice, pg. 295.
5 DB AGOSTO
Dedioaoin de Maria Sma. de las
Nieves.
Todo de la Sma. Virgen, pg. 254.
 341.-

6 DE AGOSTO
Transfiguraoin de N. S. J. C.
Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
El quinto, Laudte llminum, pg. 240.

Himno.
Quicrnque Christum quwritis,
culos in aitum tllite:
Illic licbit visere
Signum perennis glriae.
III stre quiddant ciferniinus,
Quott nsciat linera pati,
Sublime, celsum, intrminum,
Antiquitis coelo, et chao.
Hic ille Rex est Gentium,
Populique Rex Judlci,
Promissus Abrahae patri,
Eitisque in wvum smini.
Hunc et Prophelis testibus,
lisdrnque signatribus,
Testtor et Pater iubet
Audire nos et cr&lere.
Jesu, tibi sil glria,
Qui te revelas prvitlis,
Cutn Patre et almo Spritu,
In sempiterna sur uta. Amen.

. Glorisus apparuisti in conspctu D-

mtui.
s!. Proptrea deerem induit te Denninus.

10 DB AGOSTO
S. Lorenzo inartir.
Como en el Comn de un Mrtir, pg. 289.
 \

342

SEGUNDAS VSPERAS
Todo como en las primeras, excepto
. Levita Laurentius bonum opus opertus
est.
ar. Qui per signum crucis cmcos illumi-
nvit.
15 DE AGOSTO
Asuncin de la B. Virgen.
Todo como en la pg. 254, excepto
. Exaltta est sancta Dei Gnitrix.
al. Super choros Angelrum ad coelstia
regna.

Donkingo entre la Octava de la Asuncin,.

Fiesta de S. Joaqun, Padre de la
B. Virgen.
Como en el Comn de un Confesor no Pon-
te, pdg. 295, excepto
Potens in terra erit semen ejus.
i. Genertio rectrum benedic6tun
Domingo despus de la Octava.
Fiesta del Pmo. Corazn de Mara.
Salmos Himno, pg. 254, excepto
 843
. Ezrdlta in omni Corde, filia Jerdsalem.
i. Rea Isradl D6minus in mdio tui.
SEGUNDAS VSPERAS
Como en las primera., excepto
Viam mandatrum tu6rum cucrri.
dilatsti Cor meuzn.
si. Cum

81. DE AGOSTO

S. Ramn Nonato.
Todo como en el Coman de an Santo Confe-
sor, no Pontfice, pg. 295.
Himno, Tete Confessor, etc., pg. 294.

7 DE SEPTIEMBRE
Patrocinio de la B. V. Marta.
Todo como en la. %pera8 de la Virgen, p-
gina 254, excepto la Ant. del Magnficat.
Saeta Mara, succrre miseris, juva pusi-
lnimes, refove flanes, ora pro ppulo, in-
trveni pro clero, intercde pro de-Oto fem-
neo sean: sntiant omnes tuum juvdmen qui-
climgue clebrant tuum sanctum patrocl-
nium.
8 DE SEPTIEMBRE

Natividad de la B. V. Mara.
Todo como en la pg. 254, excepto
344
. Nativitas est hdie Sanctte Marffe Vir-
ginia.
a/. Cuius vita inclyta cunetas ilhistrat Ec-
lalas.

Domingo entre la Octava de la Natividad.

Fiesta del Smo. Nombre de Maria.

Todo de la Sma. Virgen, pg. 254.

Tercer Domingo de Septiembre.

Fiesta de la Sma. Virgen de los
Dolores.
Los salmos de la Sma. Virgen, pg. 254.
Himno.
O quot undis lacrymrura,
Quo dol6re vlvitur,
Luctudsa de cruCnto
buril revnlsum stIpite,
Cernit um ja incubantem,
Virgo Mater, Fillum!
Os suave, mite pectus,
Et latus duletssimum,
Dextermque vulnertam,
Et sinistram Muciam,
Et rubras cru6re plantas,
Angra cingit lcryinis.
CentiCsque, milliesque
Stringit arctis nxibus
Pectlis illud, et lacertos,
Illa ligit vlnera:
Siegue tota collIquisseit
In dolris 6sculis.
 345
Eja, Mater, obsecrmus,
Per tuas has lcrymas,
Filiique triste funus,
Vulnermque ptirpuram,
Hunc tui cordis dolrem
Conde nostris crdibus.
Esto Patri, Fillque,
Et com yo Flmini:
Esto summm Trinitti
Sempitrna glria,
Et perennis laus, honrque ,
Hoc et omni smculo. Amen.
V. Regina Mrtyrum, ora pro nobis.
aj. QUa3 juxta Crucem Jesu constitisti.

14 DE SEPTIEMBRE

Exaltacin de la Sta. Cruz.

Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
El quinto, Laudte Dminum, pdg. 240.

Himno.
VeKflla Regia prdeunt, pg. 307, pero de-
beiz cambiarse las palabras
Hoc passinis tmpore
estas otras:
In hac tritimphi glria.
V. Hoc signum Crucis erit in coelo.
W. Cum Dminus ad judicndum vnerit.
 17 DE SEPTIEMBRE
Sagrados estigmas de S. Francisco
de Ass.
Todo como en el Comn de un Confesor no
Pontifice, pg. 295, excepto la primera estrofa
del Himno y el Versculo siguiente.
Iste Confessor Ddmini, colentes
Quent pie ludant ppnli per orbetn,
Hay die tetas mt%ritit beta
Vtilnera Christi.
SignAuti, Dmine, servum tuum Fran-
oiscum.
W. Signka redemptinin nostrie.

24 DE SEPTIEMBRE

Ntra. Sra. de las Mercedes.

Los Salmos de la Sma. Virgen, pg. 254.
Himno.
Dei meter Virgo,
Absque casa stella,
Pulchra tamquam luna,
Utque sol electa.
Nostras udi preces,
Tu, quoa captivrum
1111serta qutestus,
Cnteris catnas.
O ter fausta dies,
Qua conspctu Liso
plier7,e'17

847
Sedulum pro votis,
Recretisti Petruml
O nimia prottindus
Charittis ardor!
Sic culpa solve
(os itigo solvis.
Agit istegrates
Ordo, quem benigna
Voce demonstrsti
Consecrndum tibi.
Tuo, diva Parens,
Gnatos reple zelo,
Ut corde sequmur,
Ore quod vovmus.
El laus, qui simplex,
Personisque Trinos,
Cntulit Mariam
Nobis in parentein. Amen.

. A Dmino factum est nena.

W. Et est mirbile in &uno nostris.

29 DE SEPTIEMBRE
Dedicacin de S. Miguel Arcngel.
Todo como en el da 8 de Mayo, pg. 351,
pero no se dicen los Allehlias.
Primer Domingo de Octubre.
Fiesta de Ntra. Sra. del Rosario.
Los Salmos de la 81114. Virgen, pg. 254.
Himno.
Te gestientem gudiis,
Te sauciam dolnbus,
Te jugi amictam glria,
O Virgo Mater, pngimus.
348
Ave, redndans gndio
Dom encipis, duen visitas,
Et edis, offers, luvenla,
Mater beata, Filiunt.
Ave, dolens, et intimo
In eorde atzenein, serbera,
Spinas, ertieemque Filii
Perpessa, Prtneeps mrtyrum.
Ave, in tritimphis Ftlii,
In ignibus Parcliti,
In regni honre et IUmine,
Regina fulgens gloria.
Yente, gentes, crpite
Ex bis rosas mysteris,
Et pulehri amris nelytte
Matri coronas neetlte.
Jesu, tibi sit
Qui natus es de Virgtne,
Cum Patre et almo Sptritu
In sempithrna stecula. Amen.
*. Regina saeratissind Rosrii, ora pro
nobis.
Ut digni offichinnir protnissinibus
Christi.
2 DE OCTUBRE
Los santos ngeles Custodios.
PRIMERAS VSPERAS
Loa cuatro primeros Salinos, pag. 268.
Ei quinto, Laudate Willinuni, ptig 240.
Himno.
Custdes hniinum psllinitts Angeles,
Natrte frgili quos Pater ddidit
Cadestis ermites, insidintibus
Ne sueetimberet hstibus.
N8111 quod corrnerit prtiditor Angelus,
 349
Coneessis merito pulsus lionribus,
Ardens invtdia, palero nititur
Quos ecelo Deus dvocat.
Hue eustos igitur pervigil dvola,
Avertens ptria de tibi cretina
Tam morbos nimi, quam requieseere
Quidquid non sinit fneolas.
Sanette sit Triadi taus pia jgiter,
Cuius perpetuo ilumino machina
Triplex batee regitur, euius in tmnia
Regnat glria saseula. Amen.
. In conspctu Angel6rum peallam tibi,
Deus meus.
Adorbo ad templum sanctum tuum, et
confitbor nmini tuo.
SEGUNDAS VSPERAS
Todo como en las primeras, excepto el quinto
Salmo, que es Confitbor tibi... quniam,pdgi-
aa 279.

Segundo Domingo de Octubre.

La Itlaternidad de Maria Santsima.
Todo como en la pg. 254, excepto
5. Benedicta tu in muliribus.
e'. Et benedictus fructus ventris tui.

Tercer Domingo de Octubre.

Fiesta de la Pureza de la Sma. Virgen.
Los Salmos de la Sma. Virgen, pg. 254.
 .11,,M,Ve...67,11,11,731M913,11

Himno.

Prteclra custos Virginum,

Intcta Mater Nminis,
Ccelestis ettim jnua,
Spes nostra, cceli gudium.
Inter rubta lilium,
Columba formosissima,
Virga e radice germinans
Nostro medlam vlneri.
Turris dracni impervia,
rnica stelle nufragis,
Ture nos a frudibus,
Tuque luce dirige.
ErriSris umbras discute,
Syrtes dolsas move,
Fluctus tot inter dvils
Tutam reclude smitam.
isst), tibi sit gldria,
Qui natus es de Virgine,
Cum Patre, et almo Spiritu
In sempiterna stecula. Amen.
5'. Cum jueunditte Virginittem Beittse
Maria?. semper Virginia eelebrmus.
aj. Lit ipsa pro nobis interedat ad Dmi-
num Jesum Christum.

16 DE OCTUBRE

Santa Teresa Virgen.

Como en el Comn de una Virgen, pg. 296.

Himno.
Regis superni nuntia
Domum paternam dseris,
Terris, Theresia, brbaris
Christum date l'a, aut. snguinem.
 Sed te manet suvior
Mors, pcenaposclt dlcior:
Divni amena cspide
In vulnus iota cncides.
O charittis vctima!
Tu corda nostra cncrema,
Tibque gentes crditos
Averni ab igne libera.
Sit laus Patri cum Filio,
Et Spfritu Partida,
Tib que, Sancto Trinitas,
Nunc, et per omne seculum. Amen.

24 DE OCTUBRE
8. Rafael Arcngel.
PRIMERAS VSPERAS
Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
El quinto, Landte Dlninum, pg. 240.
Himno.
Tibi, Christe, splendor Patris,
Vita, virtus crdium,
In conspctu Angeldrum
Votis, voce psllimus:
Alternntes concrepndo
Melos damos vcibus.
Collaudmus venerntes
Omnes cceli Prncipes:
Sed prascipue fidlem
Mdicum et cmitem
Raphalem, in virtte
Alligntem dasmonem.
Quo cust6deprocul pelle,
Rex Christe phssime,
Omne netas inimfcl;
Mundo corde et crpore,
Paradiso redde tuo
Nos sola clernentia.
352
Glriam Patri meldis
Personemus veibus:
Glriam Christo eanamus,
Glriam Paradito,
Qui trinus et unus Deus
Exiat ante sweula. Amen.
Stetit ngelus pixta arara templi.
a'. Habens thuribnlum ureuna in mann
sus.
SEGUNDAS VSPERAS
Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
El quinto, Confitbor tibi... quniam, pgi-
na 279.
Himno y Versculo como pg. 351.

ltimo Domingo de Octubre.

Fiesta del Smo. Redentor.

PRIMERAS VSPERAS
Los dos primeros Salmos, pg. 268.
El tercero, Crclidi, pg. 276.
El cuarto, De profiindis, pg. 263.
El quinto, Confitbor tibi... quniam, pgi-
na 279.

Himno
Creator alme siderum,
,Eterna lux eredf.ntium,
Jesu Redemptor mnium,
Intende votis stipplieum.
Comimine qui mundi netas
rr'gril"^lefee2reree.7eiree.ee .-7,

353
Lt expiares, ad Crucem
E Vrginls sacrrio
Intcta prodis Vctima.
Cujus lauestes gloria',
Nornemitte cum primtun sonat,
Et cailites, et inferi
Trementes curvantur germ.
Qui Damionis ne fraudibus
Perret t ibis, Impetu
Amdris actus, hinguidi
Mundi medela factus es.
Te deprecmur
Magnuni diei jtidicem,
Armis supernm gratiip
Defende nos ab hestibus.
Jesu tibi sit glria,
Qui na tus es de Vrgine,
CIM-) Patre, et ahne Spritu
In sempiterna smelila. Amen.

. Redemisti nos, Dmine, in Snguine

tuo.
i. Et feeisti nos Deo nostro Regnum.
SEGUNDAS VSPERAS
Todo.como en las primeras.

1 DE NOVIEMBRE.

Fiesta de todos los Santos.

PRIMERAS VSPERAS

Las cuatro primeros Setufos , pag. 268.

_El quinto, Laudte Dminum, pg. 240.
El jeven instruido. 28
354

Himno.
Placare, Christe, srvulis,
Quibus Patris eletnentiam
Tuse ad tribnal gratia3
Patrna Virgo pstulat.
Et vos betita, per novem
Distineta gyros eigmina,
Antigua cum praisentibus,
Futfira damos pllite.
Apstoli eum Vatibus
Apud severum Indieem,
Veris retinto) flelibus
Expseite indulgentiam
Vos purpurtiti Martyres,
Vos eandidati prternio
Confessinis, exules
Voefite nos in patriarn.
Chorea casta Virginum,
Et finos eremus ificolas
Transmisit astris, Ctelitum
Locate nos in sedibus.
Auferte gentem perficiam
Credentium de fi ti
VI. unos omites enieurn
()vilo nos Pastor regat.
Deo Patri sil glria,
Natque Patris nico,
Sancto simul Partirlito,
In sempiterna sreeula. Amen.

fr. Letmini in Dmino, et exultte, justi.

Et glorimini, omnes reeti eorde.
Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
El quinto, Crdidi, propter. pg. 276.
Himno como en las primeras Vsperas.
7.1

,
 355

9 DE NOVIEMBRE.

Dedicacin de la Baslica del

Smo. Salvador.
Todo como en el Comn de la Dedicacin de
la Iglesia, pg. 298.
Primer Domingo despus de la Octava de
Todos los Santos.

Dedicacin de todas las iglesias.

Todo como en la pg. 298.

18 DE NOVIEMBRE.
Dedicacin de las Baslicas de los
Santos Apstoles Pedro y Pablo.
Como en el Comn de la Dedicacin de le
Iglesia, pg. 298.

21 DE NOVIEMBRE.
Presentacin de la B. V. Maria.
Todo de la Sma. Virgen, pg. 254

8 DE DICIEMBRE.
Inmaculada Concepcin de la B. V. M.
Todo como en la pg. 25ioseepto

 P*
'e-M.1T

356
. Immaculta Concptio es hdie Sanctse
Multe Virginia.
i. Qum serpntis caput virgneo pede con-
trivit.
OREDICS.

Deus, qui per linmaculatam Virginia Con-

ceptinem, etc., pg. 155.
10 DE DICIEMBRE.
Traslacin de la santa Casa de Loreto.
Todo como en la pg, 254, escepto
Hice est domus Dmini firmiter adi-
ficta.
Bene fundta est supra firmara petiam.
18 DE DICIEMBRE.
Expectacin del Parto de la B. V. M.
PRIMERAS VSPERAS
Todo como en la pg. 254, escepto
Himno, Cretor alme sderum, pg. 300.
Ave, Mara, g-rAtia plena.
u. Dminus tecum.
SEGUNDAS VSPERAS
Como en 1(18 primeras, escepto el tiltimo Salmo,
Memnto Dmine, pg. 275.
 357

OFICIO DE DIFUNTOS

it MAITINES
INVITATORIO. Regem, e ui mnia vi-
vunt, * Venite adormus. Se repite: Re-
gem cui...
Salmo
Venite, exultmits Dmino, ,jubi16rnus
Deo salutri nostro: prwoccuptnus M-
eiern eins in confessine, et in psalmis
jubilmus ei.
Regem, cei tnnia vivunt, venite ade-
rmus.
Quniam Deus magluis Mininns, et
Rex magnus super omnes cleos: quniam
non repllet Dminus plebem suam, quia
in malm eins rinnt omites fines terrffl, et
:LMdid.ines mntium ipso enspicit.
Venite adoreinus.
Quniam ipsfus est mare, et ipso fecit
aridanifundaverantmanus eins:
(se arrodilla) venite, adornnts, et pro-
eiclmus ante Dentn; (se alza) plormus
coram Dmino, qui feeit nos, quia ipse
est Dffininus Deus noster; nos utem p-
pultts eins, et oves pkanue eins.
358
Regem, cui 6mnia vivunt, venite ado-
remus.
Hodie si vocem eins audiritis, noble
obdurare corda vestra, sicut in exacer-
batine secfinduni diem tentatinis in
deserto; ubi tentavrunt mepatres vestri,
probavrunt, et viaenlitt pera mea.
Venite adoremus.
Quadraginta annis prximus fui gene.
ratinihnic, et dixi: semper hi errant cor-
de: ipsi vero non cognoverunt vias meas,
quibus juravi in ira mea, si introibunt
in rquiem meam.
Regem, ad. mnia vivunt, venite ado-
rmus.
Requiem fflternani dona eis, Dmine:
et lux perptua lceat eis.
Venite adormus.
Regem, eui milia vivunt: venite aclo -
ramm.
PRIMER NOCTURNO
LUISES Y JUEVES.

Ant. Dirige.
Salmo 3.
Verba mea auribris pereipe, Dmine
intllige clamorem meturi.
Intende voci oratinis me, * Rex
meus, et Dens meus.
 359
Quniam ad te orbo: * Dmine, mane
exudies vocem meam.
Mane astbo tibi, et vidbo: * qu6niam
non Daus volens iniquittem tu es.
Neque habitbit juxta te malignus: *
neque permanbunt injsti ante culos
tuos.
Odisti omnes qui operntur iniquit -
tem: * perdes oinnes, qui loquntur
mendcium .
Virum snguinum et dolsum abomi-
nbitur Dminus: * ego utem in multi-
tdine misericrdite tute.
Introibo in domum tuam: * adorbo
ad templum sanctum tuumin timre tuo.
Dmine, deduc me in justitia tua: *
propter immicos rneos, dirige in conspc-
tu tuo viam meam.
Quniam nonest in oreerum vritas:*
cor e6rum vanum est.
Seplcrum patena est guttur e6rum,
linguis suis dolse agbant, *Adieu il-
los, Deus.
Dcidant a cogitatinibus seis: seen-
dum multitdinem impietttim erum
exp611e eos, * quhniam irritavrunt te,
Dmine.
Et ltetntur omnes, qui sperant in te,*
in mt6rnum exultbunt: et habitbis
eis.
Et glorialyntur in te omnes, qui dili-
360
gunt nomen tuum, * quniam tu benedi-
ces justo.
Dmine, ut scuto bonae volunttis
tum, * coronsti nos.
R6quiem mtrnam, etc.
Ant. Dirige, Dmine Deus meus, in
conspctu tuo viam meam.
Ant. Convrtere, Dmine.
Salmo 6.
Dmine, ne in furre tilo rguas me,*
neque in ira tua corripias me.
Miser6re mei, Dmine, quniam infir-
mus sum: * sana me, Dmine, quniam
conturbta sunt ossa mea.
Et nima mea turbta est valde: * sed
tu, Dmine, squequo,
Convrtere, Dmine, et ripe (mima n
neam: * salvuin me fac propter miseri-
crdia ni tu am.
Quniain non est in morte qui memor
sit tul: * in inf6rno utem quis confit-
bitur tibi?
Laborvi in Omita meo, lavbo per
singulas noctes lectum meum: *lcrymis
meis stratum meum rigabo.
Turbtus est a furre culus meus: *
invetervi inter munes inimicos meos.
Disc6dite a me munes, qui opermini
 361
iniquittem: * quniam exaudivit D-
minus vocem fletus mei.
Exandivit Dminus deprecatinem me-
am: * Dminus oratinem meam susc-
pit.
Ertibscant, et conturbntur vehemn-
ter onnies inimici mei: * convertntur, et
erubscant valde velciter.
Rquiem, etc.
Ant. Convrtere, Dmine, et ripe -
nimam meam; quniam non est in morte,
qui memor sit tui.
Ant. Ne quando.
Salino
Dmine Deus meus, in to spervi: *
salvum me fac ex mnibus persequnti-
bus me, et libera me.
Ne quando rpiat ut leo nimam me-
am, * dum non est qui rdimat, neque
qui salvum Mtdat.
D'mine Deus mens, si feci istud, * si
est iniquitas in mnibus meis:
Si rddidi retribuentibus mili mala, *
decidam mrito ab injulieis meis
Persequtur inimicus hmain meam,
comprehndat et conctilcet iii terra
vitam meam, * et glriam. meara in Full-
verein dedficat.
 '7"1>en.reeeeeeerfe - 71.>5,,rifee
362
Exrge, Dmine, in ira tua:* et exal-
tre in finibus inimiernm merum.
Et exrge, Dmine Deus meus, in prffl-
epto quod mandasti: * et synagga po-
pulrum eirefundabit te.
Et propter hatte in altum regrdere: *
Dminus jdiest ppulos.
Jdiea me, Dmine, seendum justi-
tiam meam, * et seendum innocantiam
meam super me.
Consummtur nequitia pecestrum, et
(Uriges justum, * serutans corda et renes
Deus.
Justum adiutrium mertm a Dmino,*
qui salvos feieilt reetos eorde.
Deus iudex justas, fortis et ptiens: *
numquid irascitur per singulos dies?
Nisi eonvrsi fuaritis, gladium suum
vibrabit: * areum suum tetndit et par-
vit illutn.
Et in so parvit vasa mortis, * sagit-
tas suas ardntibus effaeit.
Ecce partriit injustitiam: * conepit
dolrem, et paperit iniquittem.
Lammt aparuit et effdit sum: * et in-
cidit in fveant (plant feeit.
Convertatur dolor eins in eaput eins,*
et in vrtieem ipsins iniquitas eins de-
seandat.
Confitbor Dmino secfindtim insti-
tiam eins; * et psallam nmini Dmini
Altissimi.
 363.
Rquiem ratrnam, cte.
Ant. Ne quando rapiat ut leo nimam
meam, dran non est qui rdimat, neque
qui salvum fciat.
y. A porta inferi.
nrue, Dmine, nimas e6rum.
Pater noster, todo en secreto.

LECCIN I (Job, 7).

Paree mihi, Dmine: nihil enim sunt
dies mei. Quid est homo, quia magnifi-
cas eum, aut quid appnis erga eum cor
tuuml Visitas cum dilculo, et sbito
probas illuru. rfkiquequolion parcis mihi,
nee dimittis me, ut gltiam salivam me-
am? Peccvi: quid fciam tibi, o custos
hrninuit,/ Quare posuisti me contrriunt
tibi, et factus sum inillimetipsi gravis?
Cur non tollis pecetum meum, et quare
non ufers iniquittem mearni Ecce nunc
in p.lvere drmiam: et si mane me qine-
sieris, non subsistam.
4. Credo quod Redmptor meus vivit,
et in novissimo die de terra surrectrus
sum: * Et in carne inca vidbo Deum
Salvatrem menm.
y. Quen, visrus sum ego ipse, et non
lius, et &rill mei conspeetri sunt.
364
4. Et in carne mea vidbo Deum Sal-
vatrem meum.
LECCIN II (Job, 10).
Tmdet nima meam vitm mem; dimt-
tam advrsum me elquitim meum: 16-
quar in amaritdine animm mem. Dicam
Deo: noli me conclemnare. indica mili
(air me ita jdicest Numquid bonum tibi
vidtur, si calainnferis me, et pprimas
me, opus manuum Warum, et conslium
impirum djuvesT Numquid culi cr-
nei tibi sunt: aut sicut videt homo, et tu
vidhis? Numquidsicut dies hminis dies
tui, et anni tui sicit humana sant tmpo-
ra,ut quieras iniq uitatein meam, et pecc-
tum meum scratris? Et scias, quia nihil
inpinm fcerim, cum sit nemo, qui de
malm tun possit erere.
Qiti Lazartla) resuscitsti a monu-
mnto fcetidum: * Tu eis, Dmine, dona
rquiem, et locum indulgntim.
Sr. Qui ventrus es judicare vivos et
mrtuos, et sfemiluni per ignem.
4. Tu eis, Dmine, dona rquiem, et
locum indulgntim.
LECCIN III (Job, 10).
Manus tum fecrunt me et plasmav-
raut me totum in circiiitu: et sic repnte
feSrMe?.,>12...,:,,lesoev-er

365
prtecipitas mel Memento, qufflso, quodsi-
cut lutum fceris me, et in plverem re-
dces me. Nonne sicut lac mulsisti me,
et sicut cseum me coagulstil Pelle et
crnibus vestisti me: ssibus et nervis
compegisti me. Vita rn et misericrdiam
tribuisti mihi, et visittio tua custodivit
spiritum meum.
4. Dmine, quando veneris judicre
terram, ubi me abscndam a vultu irffl
tuffl? Quia pecevi nimis in vita mea.
9r . Commissa mea pavsco, et ante te
erubseo: dum vneris judicare, noli me
condemnre.
r. Quia peccvi nimis in vita mea.
3Y. Requiem fflternam dona eis, Dmine
et lux perptua biceat eis.
Quia peccvi nimis in vita mea.
Luego siguen las Ldudes (pg. 4!.,3) si
se dice un solo Nocturno.

SEGUNDO NOCTURNO
MARTES Y VIERNES.

Ant. In loco pscuffl.

Salmo 22.
Dminus regit me, et nihil mihi de-
rit: * in loco pscuffl ibi me eollocvit.
368
Super quam refectinis educvit me:*
nimam meam convrtit.
Dedxit me super smitas justitiffl, *
propter nomen filll1111.
Nam , et si a inbul yero in mdio u mbra3
mortis, non timbo mala: * quniam tu
mecum es.
Virga tau, et bcultis tuns, * ipsa me
consolta sunt.
Parsti in conspctu meo mensam, *
advrsus eos qui tribulant me.
Impingusti in leo caput ineum: * et
cal ix meus inbrians qu rn pra3cl rus est!
Et misericrdia tau subsequtur me *
mnibus dibus vita3
Et ut inbbitem in domo Dmini, * in
longitdinern dirum.
Rquiem aernam, etc.
Ant. In loco pseme ibi me collocvit.
Ant. Delicta.
Salmo 2i..
Ad te, Dmine, levvi nimam meam:
* Deus meus, in te confido, non erubs-
cam.
Neque irrideant me inimici mei: * t-
enim univrsi, qui sstinent te, non con-
fundntur.
Confundntur omnes iniqua agentes *
supervcue.
 367
Vias tilas, Dmine, demnstra mihi . *
et s6mitas tuas 6doce me.
Dirige me in veritte tua et doce me:*
quia tu es Dons Salvtor meus, et te sus-
tinui tota die.
Item i niscere iniserati nn in tu rnin , D-
mine, * et misericordirum turum, qufe
a sieculo Bunt.
Delicta juventtis men, * et ignorn-
tias ineas ne memineris.
Secundin misericrdiam tuam, me-
mnto mei tu * propter bonittem tuam,
Dmine.
Pubis, et rectus Dminus: * propter
hoc legem dbit delinquntibus in via.
Dirigat mansntos in indicio: * doc-
bit mites vias suas.
Univrste vine Dmini, misericrdia
et veritas: * requirntibus testamnturn
eins et testimnia eins.
Propter nomen tuum, Domine, propi-
tiberis peccto meo: * multum est enim.
Quis est homo, qui timet Minintimt *
legein statuit ei in via, qua,m
Anima eins in bonis demorbitur: * et
semen eins hereditbit terram.
Firmamentuni est Dminus timntibus
(nun: * et testamntum ipsius, iit mani-
festtur
Ceculi mei semper ad Dminum:* qu-
niam ipso evellet de lqueo pedes meos.
368
Respice in me, et miserre mei: * quia
nicus et puper sum ego.
Tribulatines cordis mei multipliette
sunt: * de necessittibus meis rue me.
Vide humilittem meam, * et labrem
mein!), et dimitte univrsa delfcta mea.
Rspice inimicos meos, quniam multi-
plicti sunt, * et dio inquo odrunt me.
Custdi nimara meam, et rue me: *
non erubeseam, quniam sper,vi in te.
Innocentes, et recti adhwsrunt mibi:*
quia sustnui te.
Llbera, Deus, Israel, * ex mnibus tri-
bulatinibus su je. Requiem fflternam etc.
Ant. Delicta juventtis mea3 et igno-
rntias meas ne memineris, Dmine.
Ant. Credo videre.
Salino
Dminus illumintio mea, et sale
mea: * quem timbo,
Dminus protector vitffl nteffl; * a quo
trepidbot
Dum apprpiant super me nocentes, *
nt eda.nt carnes meas.
Qui trIbulant me inimici mei, * ipsi
infirmti sunt et cecidrunt.
Si consfstant advrsum me castra,
non timbit cor meum.
 369
Si exrgat advrsum me prtelium, *
in hoc ego sperbo.
IJnam ptii a Dmino, haue requf-
ram, * ut inhbitem in domo Dmini 6-
mnibus dibus vitw meffl.
Ert vdeam volupttem Dmini, * et
vfsitem templum eins.
Quniam abscndit me in tabernculo
suo: * in die malrum protxit me in ab-
scndito tabernculi sui.
In petra exaltvit me: * et nunc exal-
tvit caput meum super inimicos meos.
Circuvi, et inmolvi in tabernculo
eius hstiam vociferatinis: * cantbo,
et psalmum dicam Dmino.
Exudi, Dmine, vocem meam, qua cla-
nivi ad te: * miserre mei, et exudi me.
Tibi dixit cor meum, exquisfvit te f-
cies mea: * fciem tuam, Dmine, requf-
ram.
Ne avrtas fciem tuam a me: * ne de-
clines in ira a servo tue.
Adjtor meus esto * : ne dereifnquas
me, neque despfcias me, Deus salutris
meus.
(ltiara pater meus, et mater mea
dereliqurunt me: * Muliflus utem 88-
smpsit me.
Legern pone mihi, Dmine, in via tua:*
et dfrige me in sinitam rectam propter
inimicos meos.
El joren ineruido. 24
870
Ne tradfderis me in nimas tribuln-
tium me: * quniam insurrexrunt in me
testes inlqui, et mentfta est infquitas sibi.
Credo vidre bona Dmini * in terra
vivntium.
Expcta Dminum, virfliter age: * et
conforttur cor tuum, et sitstine Dmi-
num.
Rquiem mtrnam, etc.
A.M. Credo vidre bona Dmini in ter-
ra vivntium.
. Cllocet eos Dminus cum princi-
pibus.
e. Cum princfpibus p6puli sui.
Pater noster, todo en secreto.
LECCIN IV (Job, 13).
Respnde mihi: quantas h,beo iniqui-
ttes et peccta, sclera mea et delicta
ostnde mihi. Car fciem tuam abscn-
dis, et arbitrris me inimfcum tuumf
Contra fifdium, quod vento rpitur, o-
stndis potntiam tuam, et stfpnlam sic-
cam persqueris. Scribis enim contra me
amaritdines, et conemere me vis peo
ctis adolescntim mee. Posufsti in ner-
ve pedem meum, et observsti omnes
smitas meas, et vest gin pedum merum
c,onsidersti: qui quasi putrdo consu-
 371
m6ndus sum, et quasi vestimntum, quod
comditur a linea.
Memnto mei, Deus, quia ventum
est vita mea. * Nee aspiciat me viene h
minis.
*. De profndis clamvi ad te, Dmi
ne, * Dmine, exudi vocem meam.
4. Nee aspiciat me vierte hminis.
LECCIN V (Job, 14).
Horno natus de rouliere, brevi vivens
Minpore, repltur multis mis6riis. Qui
quasi flo egrditur, et contritur,, et
fugit velut umbra, et numquam in eden:
statu prmanet. Et dignum ducis super
hujuscmodi aperire culos tuos, et ad
(Meere cum tecum in judicium? Quis
potest feere mundum de immndo con-
eptum smine? Nonne tu, qui solus es?
Breves dies h6minis sunt, nmerus mn-
sium eius apud te est: constituisti t6rmi-
nos,eius qui prroteriri non pterunt. Re-
cde pallulum ab co, ut quiseat, donee
optta vniat, sicut mercenrii, dies eins.
e. Hei mihi, Dmine quia peecvi
nimis in vita mea! Quid fciam miser?
Ubi fgiam, nisi ad te, Deus meus?* Mi-
seree mei dum vneris in novissimo die.
y. Anima mea turbta est valde, * sed
tu, Dmine, sacerre ei.
372
i. Miserre mei, dum vneris in no-
vissimo die.
LECCION VI (Job, 14).
Quis mihi hoc tribuat, ut in infrno
prtegas me et abscndas me, donec per-
transeat furor tuus, et constituas mihi
tempus, in quo recordris mei? Putsne
mrtuus horno rursum vivat7 Cunctis
dibus, quibus nunc milito, expcto do-
nec vniat immuttio mea. Vocbis me,
et ego respondbo tibi: peri manuurn
Warum prriges dxteram. Tu quidem
gressus meos dinumersti, sed parte pec-
catis mels.
i. Ne recordris peccata mea, Dmi-
ne, * Duni vneris iudicare sculum per
ignem.
t Dirige, Dmine Deus meus, in con-
spctu tuo viam meam.
R) . Dum vneris iudicare sreculum per
ignem.
t Requiem wternatu dona eis, Dmi-
ne, et lux perptua lceat eis.
Dum vneris indicare saeculum per
ignem.
Luego siguen las Landes 3S2),
cuando se dice este solo Nocturno.
 373
TERCER NOCTURNO
illidrcoles y Sbado.
Ant. Complceat.
Salmo

Exp6ctans espctavi Dminum, * et

intendit mihi.
Et examlvit preces meas: * et edxit
me de lacu misrhe, et de hito Amis.
Et sttuit super petram pedes meos: *
et dirxit gressus meos.
Et iminsit in os ineum cnticum no-
vum, * carmen Deo nostro.
Vidbunt multi, et timbunt:* et spe-
rbunt in Dmino.
Betus vir, cuins est nomen Dmini
spes eins: * et non respxit in vanittes,
et insnias falsas.
-Multa fecsti tu, Dmine Deus meus,
mirablia tua: * et cogitati nibits tuis non
est, qui smilis sit tibi.
Annuntivi, et loctus sum: * multi-
plicti sunt super amerlim.
Sacrifcinm, et oblatinem nolusti: *
ures utem perfecsti mihi.
Holocustum, et pro peccto non po-
stulsti: * tune dixi: Ecce vnio.

'7,7f.2%
errmerere2-4"

374
In cpite libri scriptum est de me, ut
f,ce,rem volunttem tuam: * Deus meus,
vlui, et legem tu am in mdio cordis mei.
Annuntivi iustitiam tuam in Eccl.&
sia magna: * ecce lbia mea non prohi-
bbo: Dmine, tu scisti.
Justitium tuain min abscndi in corde
meo: * verittem tuam, et salutre tuum
dixi.
Non abscndi misericrdiam tuam et
verittem tuam * a concilio multo.
Tu utem, Dmine, ne longe ihdu&
miseratines tuas a m e:* misericrclia tua
et vritas tua semper susceprunt me.
Quniam circunnledrunt rue mala,
qurum non est nmerus: * comprehen-
drunt nie iniquittes time, et non ptui,
ut vidrem.
Multiplictffl saut super capillos cpi-
tis mei: * et cor meum dereliquit me.
Complceat tibi, Dmine, ut ruas me:
* Dmine, ad adjuvndum me rspice.
Confundntur, et reverentur simul,
qui qmerunt nimam ineam, * ut ufe-
rant eam.
Convertntur retrrsum, et reveren
tur, * qui volunt mili mala.
Ferant confestim confusinem suam, *
qui dicunt mili: auge, uge.
Extiltent, et lmtntur super te omnes
qinerntes te, *et dicant semper: Magni-
-lerMlee97-7,7"-eizelfflreeer,t," '

345
fictur Dminus, qui diligunt salutre
tuum.
Ego utem mendicus sum, et pauper:*
Dminus solicitus est mei.
Adjtor meus, et protector meus tu
es: * Deus meus, ne tardveris.
Rquiem zetrnam, etc.
Ant. Complceat tibi, Dmine, ut eri-
pias me: * Dmine, ad adiuvndum me
rspice.
Ant. Sana, Dmine.
Salmo i0
Betus, qui intlligit super egnum, et
phiperem: * in die mala libervit eum
Dminus.
Dminus consrvet eum, et vivificet
eum, ct betum fciat eum in terra: * et
non tradat eum in nimam inimicrum
eius.
Dminus opem ferat illi super lectum
dolris eius: * univrsum stratum eins
verssti in infirmitte eius.
Ego dixi: Dmine, miserre mei: * sa-
na nimarn meam, quia peccvi tibi.
Inimici mei dixrunt mala mili: *
QuAndo moritur, et perlt& nomen eitle
Et si ingredibatur, ut vidret, vana
log nebtur: * cor eins congregvit
t tem sibi.
376
Egrediebtnr foras, * et loquebtur in
idfpsum.
Adversum me susurrbant omnes ini-
mfei mei: * adversum me cogitbant ma-
la mihi
Verbum inlquum constiturunt adver-
Bum me: * numquid qui dormit non adjf-
ciet, ut resrgat7
t tenim horno pacis mea3, in quo sper-
vi: * qui edbat panes meos, magnific-
vit super me supplantatinem.
Tu utem, Dmine, miserere mei, et
resscita me: * et retrfbam eis.
In hoc cognvi, quniam voluisti me:
* quniam non gaudbit inimcus meus
super me.
Me utem propter innocntiam susce-
pfsti: * et confirmsti me in conspectu
tuo in fetrnum.
Benedictus Dminus Dons Isral a
sfeculo, et usque in sieculum: * fiat, fiat.
Requiem ietrnam, etc.
Ant. Sana, Dmine, nimam meam,
quia peccvi tibi.
Ant. Sitvit nima mea.
Salmo
Quemdmodum desderat cervus ad
fontes aqurum: * ita desderat nima
mea ad te, Deus.
 377
Sitivit nima mea ad Deum fortem,
vivum: * quando vniam, et apparbo
ante fciem Deil
Furunt mihi lerymm mem panes die
ac nocte: * dum dicitur mihi quotdie:
liTbi est Deus tune
Hffle recordtus sum, et effdi in me
nimam meam:* quniam transbo in lo-
cum tabernculi admirbilis, usque ad
domum Dei.
In voce exultatinis et confessinis, *
sonns epulntis.
Quare tristis es, nima meas * et qua-
re contrbas mel
Spera in Deo, quniam adhuc confit-
bor * salutre vultus mei, et Deus
MOUS.
Ad mepsum nima mea conturbta
est: * proptrea memor ero tui de terra
Jordnis, et Herninilin a monte m-
dico.
Abyssus abyssum nvocat, * in voce
eataractrum turum.
Omnia exclsa tun, et fluctus tui * su-
per me transirunt.
In die maudvit Dminus misericr-
diam suam: * et nocte cnticum eins.
Apud me ortio Deo vitm mem: * di-
cam Deo: Suscptor meus es.
Quare obltus es meil * et quare con-
tristtus incdo, du in affl git me inimcus,
378
Duni confringntur ossa mea, *expro-
bravrunt mihi, qui trbulant me inimci
mei.
Dum dicunt mihi per sngulos dies:
Ubi est Deus time * Quare tristis es,
anima mea, et quare contrhas meY
Spera in Deo, quniam adhuc confit-
bor * salutre vultus mei, et Dens
meus.
Rquiem ffltrnam, etc.
Ant. Sitvit nima mea ad Deum vi-
vum: quando vniam, et apparbo ante
fciem Dmini?
Jr . Ne tradas bstiis nimas confitn-
tes tibi.
19. Et nimas pauperum turum ne
obliviscaris in finem.
Pater noster, todo en secreto.

LECCIN VII (Job, 17).

Spiritus meus .attentuibitur, dies mei
breviabfintur, et solum mihi A prest se-
pilieruni. Non peccitvi, et in amaritudi-
nibus moratur culits meus. Libera me,
Dmine, et pone me juxta te, et cujsvis
manus pugnet contra inc. Dies inei tran-
cirunt, cogitatinibus mele dissiptw
stiit torquntes cor menin. Noctem ver-
terunt in diem, et inreum post tnebras
 379
spero lucem. Si su gtinero, infrnus do-
mus mea est, et in tnebris stravi l-
etulummeum. Putrdini dini: Pater meine
es; mater mea et soror mea vrmibus.
Ubi est ergo nulle prfflstoltio mea, et
patintiam meam quig considerat?
Peccantem me quotidie, et non me
pcenitntem, timor mortis contrbat me:
* Quia in infrno nulla est redmptio,
miserre mei,. Deus, et salva me.
Deus, nmine tuo salvum me
fac, et in virtfite tua libera me.
4. Quia in infrno nulla est redm-
ptio, miserre mei, Deus, et salva me.
LECCIN VIII (Job, 19).
Pelli meffl, consniptis carnibus, ad-
hwsit os meum et derelicta sunt tantm-
modo lbia circa dentes meos. Miser-
mini mei, misermini mei, saltem vos,
amici mei, quia manus Dmini ttegit
Quare persequimini me sicut Deus,
et crnibus meis saturmini? Quis mili
tribuat, ut scributur sermnes meit
Quia mili dat, ut exarntur in libro sty-
lo frreo, et pliimbi lmina, vel celta
sculpntur in slice? Scio enim, quod Re-
dmptor meus vivit, et in novissimo die
de terra surrectrus sum: et rursum cir-
cfundabor pelle mea, et in carne mea vi-
380
dbo Deum meum. Quem visrits sum
ego ipse, et culi mei conspectri sunt
et non Mitte: repsita est hfflc spes mea
in sinu meo.
Dmine, secndum actum meum
noli me judicre: nihil dignum in con-
spectu tuo egi: ideo deprecor majesttem
tuam, * Ut tu, Deus, dleas iniquittem
meam.
31r. mplius lava me, Dmine, ab in-
justtia mea, et a delicto meo munda me.
Ut tu, Deus, deleas iniquittem
meam.

LECCIN IX (Job, 10).

Quare de vulva oduxisti me? qui ti-
11f1111 consfimptus essem, no cultis me vi-
dretl Fuissem quasi non essem, de te-
ro transltus ad tmulum. Nmquid non
pucitas dirum merum finitur brevi?
Dimitte ergo me, ut plangam pallulum
dolrem meum: ntequam vadam, et non
revertar, ad terram tenebrsam, et opr-
tarn mortis calgine: terram misriaa, et
tenebrrum, ubi umbra mortis et nullus
ordo, sed sempitrnits horror inhbitat.
El siguiente Responsorio se dice sola.
mente cuando se recita un solo Nocturno.
i. Libera me, Dmine, de viis inferni,
 381
qui portas fflreas confregisti, et visitsti
infernum, et dedisti eis lumen, ut vid-
rent te:*Qui erant in pcenis tenebrrum.
Y. eiamautes, et dicntes: Advenisti,
Redmptor noster.
4. Qui erant in pcenis tenebrrum.
y. Rquiem ffltrnam dona eis, Dmi-
ne, et lux perptua lficeat eis.
19. Qui erant in pcenis tenebrrum.
El siguiente Responsorio se dice sola-
mente el da de difuntos y cuando se dicen
los tres Nocturnos.
Y. Libera me, Dmine, de morte eetr-
na, in die illa tremnda: * Quando cceli
movndi sunt, et terra: * Dum vneris
iudicare seeculum per ignem.
Y. Tremens factus MIM ego, et timet),
dum discssio vnerit, atque ventra ira.
1. Quando cceli movndi sunt, et ter-
ra.
Y. Dies illa, dies irffl, calamittis et
misriffl, dies magna et amra valde.
Dum vneris iudiere seeculum per
ignem.
y. Requiem ffltrnam dona eis, Dmi-
ne, et lux perptua lceat eis.
i. Libera me, Dmine, de morte fflt4.-
na, in die illa tremnda: * Quando cceli
movndi sunt, et terra: * Dum vneris
iudicre sfflculum per ignem.
882

A LAUDES
Ant. Exultbunt Dmino.
Salmo 30
Miserre inei, Deus, * secndum ma-
gnam misericrdiam tuam.
Et soefindtim multitdinem miserati-
num turum, * dele iniquittem meam.
mplius lava me ab iniquitte mea: *
et a peccto meo munda me.
Quniam iniquittem meam ego co-
gnsco: * et pecctum meum contra me
est semper.
Tibi soli pecovi, et malum coram te
feci: * ut justificris in sermnibustuis, et
vincas, cum judicris.
Ecce enim in iniquittibus concptus
sum: * et in pecctis concpit me mater
mea.
Ecce enim verittem dilexfsti: * incr-
ta et ooclta sapintim tuffl manifeststi
mihi.
Asprges inc hysspo, et mundbor: *
lavbis me, et super nivem dealbbor.
Andtui meo dabis gudium et lieti-
tiam: * et exultabunt ossa humilita.
Avrte fciem tuam a pecctis meis: *
et omnes iniquittes meas dele.
 e'r
ler474.7"

383
Cor mundrun crea in me, Deus: et a
spiritum rectum innova in viscribus
meis.
Ne projicias me a facie tua: * et spri-
tim sanctum tunm ne auferas a me.
Redde mihi la3titiam salutaris tui:
. spiritu principali confirma me.
Docbo iniquos vas tuse: * et impii ad
te convertntur.
Libera me de sangulnibus, Deus, Den s
saltis meffl: * et exultabit lingua mea
justitiam tuam.
Dmine, labia mea apenes: *et os me-
um annuntiabit laudem tuam.
Quniam si velnisses sacrificium, de-
diesem tique: * holocaustis non dele-
ctaberis.
Sacrificium Deo spiritus contribula-
tus; a cor contritum et humilitum,
Daus, non despicies.
Benigne fac, Dmine, in bona voluti-
tte tua Sion: * ut aedincntur muri
Jersalem.
Tune accepatbis sacrificium justitiffl,
oblatines, et holocausta: * tune imp-
nent super altre tuum vitulos.
Requiem wtrnam, etc.
Ant. Exultbunt Dmino ossa humi-
Bte.
Ant. Exandi, Dmine.
384
Salmo 61.
Te decet hymnus, Deus, in Sion: * et
tibi reddtur votum in Jersalem.
Exudi oratinem meam: * ad te o-
mnis caro vniet.
Verba iniqurum prfflvaluerunt super
nos: * et impiettibus nostris tu propi-
tiberis.
Betus, quem elegisti, et assumpsfs-
ti: * inhabitbit in triis tuis.
Replbimur in bonis domus tuffl: *
sanetum est templum tuum, mirbile in
fflquitte.
Exudi nos, Deus saltaris noster, *
spes eannium fiiium terrve, et in man i
longe.
Prraparans montes in virtte tua, ac-
cinetus potntia: * qui contrbas piofn-
dum maris, sonum flctuum eius.
Turbabntur gentes, et timbunt qui
hbitant trminos a signis tuis: * exitus
matutini, et vespere deleetbis.
Visitsti terram, et inebristi eam: *
multipliesti locupletre eam.
Flumen Dei repltum est aquis, pars-
ti cibum illrum: * queeniam ita est prra-
partio eius.
Rivos eius inbria, multiplica genimi-
na eius: * in stillicidiis eius lEetbitur
grminans.
 '17

385
Benedfces cornie anni benignittis
tufe: * et campi tui replebntur ubertte.
Pinguseent specisa desrti:*et exul-
tatine colles accingntur.
Indti Bunt arietes vium, et valles
abundbunt frumnto: * clatnbunt, b-
enim hymnum dicent.
Rquiem ffltrnam, etc.
Ant. Exudi, Dmine, oratinem me-
am: ad te omnis caro vniet.
Ant. Me stiscpit.
Salmo 62.
Deus, Deus meus, * ad te de luce vi-
gilo, pg. 221.
Salmo
Deus miseretur nostri, etc., pg. 222.
Ant. Me susepit dxtera tua, Dmine.
Ant. A porta inferi.
Cntico de Ezequias (Isalas, 35).
Ego dixi: In dimidio dirum merum,
* vadam ad portas inferi.
Quaasivi resicluum annrum merum: *
dixi . Non vidbo Dminum Deum in ter-
ra vivntium.
El 'joven instru do. 25
386
Non aspciam haminem ultra: * et ha-
bitatrem qui6tis.
Generatio mea ablta est, et convolata
est a me, * quasi tabernaculum past-
rum.-
Pra3cisa est velut a texnte vita mea:
dum adhuc ordrer, succditme: * de ma-
ne usque ad vasperam finies me.
Sperabam usque ad mane: * quasi leo
sic contrvit 6mnia ossa mea.
De mane usque ad vsperam finies me:
* sicut pullas irndinis, sie clambo,
meditabor ut colamba.
Attenuati mimt 6culi mei, * suspicin-
tes in excesum.
Dmine, vim patior, respande pro me.
*Quid dicam, aut quid respondbit mibi,
cum ipso f6cerit?
Recogitabo tibi omnes annos meos *
in amaritdine animm meaa.
Domine, si sic vvitur, et in tlibus
vita spritus mei, corrlpies me, et vivifi-
cbis me. * Ecce in pace amaritdo mea
amarssim a.
Tu antem erusti animam meam , ut
non periret , * projecIsti post tergum
turan tnnia peceata mea.
Quia non infrnus confitbitur tibi,
neque mors laudbit te: * nou expect-
bunt qui descandunt in lacuna, verittem
tuam.
 887
Vivens, vivens ipso confitbitur tibi,
sieut et ego hdie: * pater ffliis notam
fciet verittem tuam.
Dmine, salvum me fac, * et psalmos
nostros eantbimus eunctis dibus vitte
nostre in domo Dmini.
Rquiem retrnam, etc.
Ant. A porta inferi 6rue, Dmine, ni-
mam meam.
Ant. Omnis spfritus.
Salmo 448.
Laudte Dminum de ccelis, pg. 225.
Salmo 189.
Cantte Dmino entieum novum: *
laus eins, pg. 227.
Salmo 150.
Laudte Dminum in sanctis eius: *
laudte eum in firmam6nto, pg. 227.
Requiem tetrnam, etc.
Ant Omnis spfritus ludet Dminum.
. Audfvi vocem de ccelo dicntem
mili.
Beti mrtui, qui in Dmino mo-
rfntur.
Ant. Ego 811111.
388
Cntico de Zacarias (bit . I).
Benedictus Dminus Deus Israel, "
quia visitvit et fecit, etc., pg. 229.
Rquiem ffltrnam, etc.
Ant. Ego sum ressurrectio et vita: qui
credit in me, etimsi mrtuus ferit vi.
vet; et omnis, qui vivit et credit in me,
non moritur in zeternum.
Cuando se dice un solo Nocturno estas
Preces y Salmos se dicen de rodillas.
Pater noster, en secreto hasta el
Jr. Et ne nos butacas in tentatinem.
e. Sed libera nos a malo.
De profndis clamvi, pg. 263.
Rquiem Eetrnam, etc.
y. A porta inferi.
i. Erue, Dmine, nimas eriun.
y. Requiscant in pace.
4. Amen.
*. Dmine exaudi oratinem meam.
1). Et clamor meus ad te vniat.

OREMUS.
Deus, qui inter Apostlicos Sacerd-
tes, fmulos tuos Pontifican (6 Sacer.
dotan) fecisti dignitte vigre: puesta,
 389
quEesumus, ut erum quoque perptuo
aggregntur consrtio.
Deus vnia3 largitor, et humnoe etc.,
pg. 393.
Fidlium Deus, mnium Cnditor etc.,
pg. 419.
*. Rquiem tetrnam dona eis, D-
mine. e. Et lux perptua lceat eis.
. Requiscant in pace. 4. Amen.

El dia de la Conmemoracin de
los Difuntos.

Se dice slo el Oremus. Fidelium Deus etc.

En el dia de la muerte de un difunto,
difunta.

OREMUS.
Abslve, quazisumus, Dmine, nimam
fmuli tui (6 fmula3 tuaa) N., ut defn-
ctus (6 defncta) sfflculo tibi vivat, et
quffl per fragilittem carnis humn a con-
versatine commisit, tu vnia misericor-
dissima3 piettis abstrge. Per Dminum
nostrum, etc.
3e7ele"'

390

VISPERAS
En el da de la Conmemoracin de los Difuntos se
canta la Antfona entera antes y despiMs de cada
Salmo.Se empieza inmediatamente con la Antfona
siguiente.
Ant. Placbo Dmino.

Salino 114.

Dilxi, quniam exudiet Dminus *

vocem oratinis mefe.
Quia inclinvit urem suam mihi: * et
in dibus meis invocbo.
Circumdedrunt me dolres mortis:* et
pericula infrni invenrunt me.
Tribulatinem et dolrem invni: * et
nomen Dmini invocvi.
O Dmine, libera nimam meam: * mi-
sricors Dminus, et iustus, et Deus
noster misertur.
Custdiens prvulos Dminus:*humi-
litus sum, et libervit me.
Convrtere, nima mea, in rquiem
tuam: * quia Dminus benefcit tibi.
Quia eripuit nimam meam de morte:*
culos meos a lcrymis, pedes meos a
lapsa.
Placbo Dmino * in regine vivrum.
 391

Al fin de todos los salmos se dice:

Requiem a3trnam * dona eis, Dmine.
Et lux perpetua * bicoat eis.
Ant. Placbo Dmino * in regine
vivrum.
Ant. Hei mihi! Dmine. Salmo 119.
Ad Dminum cum tribulerer, pag. 243.
Ant. Hei mihi! Dmine, quia incoltus
meus prolongtus est.
Ant. Dminus enstdit. Salmo 120.
Levvi culos meos, pg. 244.
Ant. Dminus cust6dit te ab omni ma-
lo: custdiat nimam tuam Dminus.
Ant. Si iniquittes. Salm o 129. De
proffindis, pg. 263.
Ant. Si iniquittes observveris, D-
mine: Dmine, quis sustinebit/
Ant. Opera. Salmo 137. Confitbor ti-
bi, Dmine,... quniam, pg. 279.
Ant. Opera menuum turum, Dmine,
ne despicias.
. Audivi vocem de ccelo dicentem
mili.
i. Beti mrtui, qui in Dmino mo-
rinntur.
392
Ant. Omne. Cntico. Magnficat, p-
gina, 260.
Ant. Omne quod dat mili Pater, ad
me vniet: et eum qui venit ad me, non
eiciam foras.
Las siguientes preces se recitan de ro-
dillas.
Pater noster, en secreto.
Et ne nos indcas in tentatinem.
4. Sed libera nos a malo.
El Salmo siguiente no se dice en el dia
de la Conmemoracin de los Difuntos.
Salmo 145.
Lauda, nima mea, Dminum, laud-
bo Dminum in vita mea: * psallam Deo
meo qumdiu fero.
Nolte confidere in principibus: * in fi-
liis hrninum, in quibus non est salas.
Exbit spiritus eitis, et reverttur in
terram suam: * in illa die peribunt
omues cogitatines erum.
Betus, cuius Deus Jacob aditor eius,
spes eius in Dmino Deo ipsius: * qui
fecit ccelum et terram, mare et mnia,
quffl in eis sant.
Qui custdit verittem in sfflculum,
facit iudcium iniriam patintibus: *
dat escara esurintibus.
 :771te
.

393
Deminus solvit compedtos: * Dmi-
nus illminat CZCCOS.
Dminus rigit elisos: * Dminus di-
ligit justos.
Dminus custdit dvenas, pupillum,
et viduam suscipiet: * et vias peccatrum
disprdet.
Regnbit Dminus in stecula, Deus
tuus Sion: * in generatinem et geriere-
tinem.
Rquiem fflternam, etc.
.A porta inferi.
e. Eme, Dmine, nimas eorum.
y. Requiescant in pace. e. Amen.
y. Dmine, exudi oratinem meam.
e. Et clamor meus ad te veniat.
OREMUS.
Deus, qui inter Apostlicos Sacerdtes
fmulos tuos Pontificli (6 Sacerdotli)
fectsti dignitte vigre: prfflsta, qufflsu-
ums, ut erum quoque perptuo aggre-
gntur consrtio.
Deus, venia3 largitor et humnffl sal-
tis amtor: quaasumus clemntiam tuam,
ut nostrffl congregatinis fratres, propin-
quos, et benefactres, qui ex hoc sfflculo
transirunt, beta Maria sernper Virgine
intercedente cum mnibus Sanctis tuis,
ad perpetua3 beatitdinis consrtium
pervenire concedas.
ge1fgereri""--

394
Fidlium, Deus, 6mnium C6nditor, et
Redmptor, animbus famulkum famu-
ir laramque turum remissinem cunct6-
rum tribue peccatrum: ut indulgntiam,
quam semper optavrunt, puh; supplica-
tinibus consequntur. Qui vivis, et reg-
nas in samula siecul6rum. 4. Amen.
y. Rquiem mtnfurnam dona eis, Dmine.
F5l. Et lux perptua lceat eis.
y. Requiscant in pace. 4. Amen.
En el da de la Conmemoracin de los
Difuntos se dice solamente la susodicha
oracin, Fidlium Deus, etc.; y al fin:
Qui vivis et regnas cum Deo Patre in
unitte Spiritus Sancti Deus, per 6mnia
necula siecul6rum. 4. Amen.
 395

SEPULTURA DE LOS ADULTOS

Al quitar el cadver de casa.

Ant. Si iniquittes.
Salmo 129.
De profndis, etc., pkg. 263.
Ant. Si iniquittes observveris, Dmine:
Dmine, quis sustinbit,

Al salir de:casa.
Ant. Esnhbunt Dmino.
Salmo 50.
Miserre mei Deus, etc., pg. 382.
Ant. Esnhbunt Dmino ossa,humilita.

Entrados en la Iglesia se canta:

Subvenite, Sancti Dei; occrrite,
Dmini: * suacipintes tinimam eins: offern-
tes eam in conspctu
Y7. Suscpiat te Christus, qui vocvit te: et
in sinum Ahrahte Angeli dedcant.te.
Suscipintes nimam eins: offerntes
I; am in conspctu
396
. Rquiem retrnam dona ei, Dmine, et
lux perpetua hiceat ei.
Offerntes eam in conspctu Altssimi.
Despues del Oficio de Difuntos como en la pg. 357 (si se
puede recitar) y la Ant. Ego sum del Benedctus, pg.
229, el Sacerdote, dice las preces de costumbre K yrie,
son. Christe, el ion. Kyrie, elasom con el siguiente

OREMUS.

Abslve, qua3sumus, Dmine, nimam

muli tui ab omni vnculo delictrum: ut
resurrectinis glria inter sanctos et elctos
tuos resuscittus repiret. Per Christum D-
minum nostrum. i. Amen.
Terminada la Misa cate teubt de Begiiiem, presente ca-
(1a-s'ere, cuando se dijere y lo permitiere el ri lo, el Celebran-
te depondr la casulla y el Manpulo y vestir la capa plu-
vial, se, dirigir al IVretree y recitara el Oremus que comienza;
Non intres in judcium cum servo tuso, Dmine, etc.
Luego: Qui vivis et regimos in secula satculrum.
Amen. Los cantores entonan el Responsorio: Libera me,
Dmine, de morte a.tdrna, etc., m '', 281; luego el Sacer-
dote dir las preces de costumbre: K yrie, elison, etc.

EXEQUIAS DE LOS FIELES DIFUNTOS

Libera me, pg. 281.

Kyrie, elison. Christe, elison. Kyrie, eli-
son.
Pater noster ten secreto) mientras el ,dteet,ole
I asp,rge
inciensa el fe'retro, go con Hopea:

Et ne nos indcas in tentatinem.

a'. Sed libera nos a malo.
. A porta Inferi.
 397
n). rue, Dmine, nimam eins.
. Requiscant in pace. it/. Amen
V. Dmine, exudi oratinem meam.
i. Et clamor meus ad te vniat.
Dminus vobiscum.
ni. Et cum spiritu tuo.
Cuando el cadver del difunto no oVI' presente como la in-
bie'n en el da tercero, seplimo, trigAimo y en el Aniversario
dices el Orranus AbsOlve, quaisumus, Dmine, ele.
Per Christmn Domintim p ostrare. Amen.
V. Rquiem mtrnam dona ei, Dmine.
Et lux perptua lceat ei.
. Requiscat in pace. u. Amen.
Si los funerales se hacen por varios Difuntos al mismo
tiempo diceser Animas erum. Requiseant in pace.
Dona eis, Dmine. LiMeat eis. 1 si se halla presente el
cadver, el Sacerdote recita el siguiente

OREMUS.

Deus, cui prprium est miserri semper, et

prcere, etc. Per Christum Dminum nos-
trum. ef. Amen, pg. 418.
En el tiempo que llevan el eadaver a la sepultura
se canta el siguiente Responsorio.
In paradisum dedcant te fingen: in tuo
advntu suscipiant te Mrtyres, et perdcant
te in civittem sanctam Jersalem. Chorus
Angelrum te suscipiat, et cum Lzaro quon-
dam pupere mtrnam hbeas rquiem.
Ant. Ego sum.
Cntico. Benedictus, pdg. 229.
 7,-.TZPVTZle7

398
Ant. Ego sum resurrctio et vita: qui credit
in me, etimsi mrtuus Mera, vivet: et omnis
qui vivit et credit in me, non moritur in
tetrnum.
Luego el Sacerdote dice:
Kyrie, elison. Christe, elison. Kyrie,
elison.
Pater Noater, (en secreto) y mientras tanto asperge el
cadver; luego contina lo dems como arriba, pg. 396.

OREMUS.
Fac, qutesumus, Dmine, hanc cum servo
tuo deftincto (6 fmula tua deftincta) miseri-
crdiam, ut factrum surum in ponis non
recipiat vicem, qui (6 pm) tuam in votis t-
nuit volunttem: ut sicut hic eum (6 eam)
vera &les junxit fidlium turmis; ita illic eum
(6 eam) tua misertio sciet anglicis choris.
Per Christum Dminum nostrum. i. Amen.
'fr. Rquiem Eetrnam dona ei, Dmine.
R). El lux perptua lticeat ei.
j;. Requiscat in pace. :ej. Amen.
Anima eius, et nima3 6mnium fidlium
defiinctrum per misericrdiam Dei requi-
scant in pace. R. Amen.
Volviendo la sacrista direse en co: baja la Ant. Si i ni-
quittes; luego el De profndis con el ROquiern, pg. 263.

SEPULTURA DE LOS NIOS

Ant. Sit nomen Dmini.
Salmo. 112.
Laudte peni, Dminum, phg. 255.
 '

899
Ant. Sit nomen 1:NSmini benedfctum, ex
hoc zinne, et nsque in meiduni.
Salmo 118.

Beti inmaculti in via: * qui Ambulant in

lege LMmini.
Beti. qui scrutntur testimnia eins: * in
toto corde exqufrunt eum.
Non enim qui operntur iniquittem, in
viis eins ambulaverunt.
Tu mandsti *mandta tua custodfre
Utinam dirigntur via3 mete ad custodin-
das justificatines tuas!
Tune non eonfndar, * cum perspxero in
mnibus mandtis tuis.
Confitbor tibi in directine cordis: * in co
quod didici judfcia justtia3 tute.
Justificatines tuas custdiani: * non me
derel fn quas ust iuequque.
In quo crrigit adolescntior viam euern? *
in custodiendo sermnes tuos.
In toto corde meo exquistvi te: * ne Tape-
ls nie mandtis tuis.
In corde meo absendi ehiquia tun: ut non
peecem tibi.
Benedfctus es, Dmine: doce m ejusti fica-
tines tuas.
In lbiis meis * pronuntivi ninia judfcia
oris tui.
In via testimonirum turum delecttus
sum, * sicut in mnibus divitiis.
In mandtis tuis exerebor: * et consider-
bo vine tuas.
In justificatinibus tuis meditbor: non
oblivfecar sermn es trtos.
 ,r,reigNee.4r-ls

400
St hay tiempo (Item el Salmo:
Laudiite Minintim de co3lis, In-1g. 225.
Cantte Dmino eiinfixmin no yum, pdy. 227.
Lantlte Minin tim in Simetis eins, pdg. 227.
.41 fin .ce dioo el Gloria Palri, etc.

Ani. Hie accipiet. Salmo, 23, Dmini est

terra, et plenithdo ojos, Fit'. 201.
Ant. Hic secipiet benedietinem a Dinino,
et iniserierdiant a Deo saluthri suo, quia litte
est genenitio quaerntium Dminum.
Kyrie, eleison. Christe, elison. Kyrie, eli-
son. Pater noster, en secreto.
r. Et ne nos indheas in tentatinem.
Sed libera nos a malo.
. Me hutem propter innocntiani suseepis-
ti.
sf. Et confirmsti inc in conspctu tuo in
retrnum.
y . Dminus yobiseum.
s'. Et pinn spiritu tim.

OREMUS.
Onntipotene et mittimlinie Deus, qui mni-
bus prvulis renhtis fonte Baptsmatis, durn
ngrant a sreenlo, sine ullis erum mritis,
y itain illico largtris etrnam, sieut
hujuts par yuli Walle erdinius te feeisse: fae
nos, qmesaums, Dmine, per intereessinem
beatre Martre somper virginis, et mnium
Sanetriun ttiruni, hie puritietis tibi mn-
tibus famuleiri; et in Paradiso eum betis pr-
vulis pernniter soegui. Per Christum Dmi-
num nostrum. K. Amen.
7.V.24WJrre9,r1r, en. ,z

401
Ani. Jvenes. Salmo, 148, Laudate Dmi-
num de ccelis, pg. 225.
Ant. Jvenes, et vrgines, senes cum juni-
ribus ludent nomen Dmini.
Kyrie, elison. Christe, elison. Kyrie, elei-
son. Pater noster, en secreto.
Et ne nos inClcas in tentatinem.
n/. Sed lbera nos a malo.
Y. Snite prvulos venfre ad me.
n'. Uliuni est enim regnum ccelrum.
Y. Dminus vobiscum.
Et cum sfdritt' tuo.

OREmus.
Omnfpotens sempiterne Deus, sancta3 puh-
tfle amtor, qui animain hujus prvilli ad
ccelrunt regmun hdie misericrditer vocare
digntus est: digneris tiam, Dmine, ita no-
biscum misericrditer agere, ut meritis tua3
sanctssimm Passinis, et intercessine beatve
Mara3 semper Vrginis, et innium sanctrum
tarum, in eeidem regno nos cum Omnibus
Sanctis et Elctis tuis semper fticias congau-
dere. Qui vivis et regnas cum Deo Patre, in
unitte Spiritus Sancti Deus, per Ginnia sa3-
cula steculbrum. u. Amen.
Ant. Benedcite. Cntico. Don. 13. Bene-
dcite, pg. 223.
Ant. Benedcite Dminum, omnes elcti
ejus, agite dies la3ttite, et confitmini
Y. DMnimm vobfscum.
i. Et cum spfritu tuo.
Bi joven intlruido.
-

462

OREMUS.

Deus, qui miro rdine Angelrum minis-

tria, homitnimque dispnsas: concde pro-
ptius; ut a quibus tibi ininistrntibus in co3lo
sem per assstitur, ab his in terra vita nostra
muniatur. Per Christum Dminum nostrum.
i. Amen.

COSAS QUE SE CANTAN

EN LAS MISAS DE DIFUNTOS

Introito.
Rquient tetrnam denn eis, Dmine: et lux
perptua leeat eis.

Salmo 64.
Te deeet himnus, Deus, in Sien, et tibi red-
dtur votunt in Jetlisalein: oxudi oratinein
meam; ad te oranis caro vniet.
Rquiem ffltrnant, etc.
Kyrie, elison. Kyrie, elison. Kyrie, eli-
sOn.
Christo, elison. Christe, elison. Christe,
elison.
Kyrie, elison. Kyrie, elison. Kyrie, eli-
WM.
 Sequentia.
Dies irm, dies illa,
Solvet szeclum in favilla:
Teste David cum Sybilla.
Quantus tremor est futrus,
Quando Judex est ventrus
Cuneta stricte discusstirus!
Tuba mirum spargens somun
Per seplcra reginum
Coget omnes ante thronum.
Mors stupbit et natra,
Cum resrget creatra,
Judicanti responsra.
Liber scriptus profertur,
In quo toturn contintur,
linde mundus iudictur.
Judex ergo cum sedbit,
Quidquid latet apparbit:
Nil inltum remanbit.
Quid sum miser tune dictrirus?
Quem patrnum rogatrus?
Cum vix iustus sit secrus?
Rex tremndie majesttis,
Qui salvandos salvas gratis,
Salva me, fons piettis.
Recordare, Jesu pie,
Quod sum causa tum viaa:
Ne me perdas illa die.
Qurerens me, sedisti lassus:
Redemisti Crucem passus:
Tantus labor non sit cassus.
Juste Judex ultinis,
Donum fac remissinis
404
Ante diem ratinis.
Ingemisco tamquam reus:
Culpa rubet vultus meus:
Supplicnti parce, Deus.
Qui Mariam absolvisti,
Et latrnem exaudfsti,
Mihi quoque spem dedisti.
Preces 01083 non Bunt digna3:
Sed tu bonus fac benfgne,
Ne pernni cremer igne.
Inter oves locurn prmsta,
Et ab haedis me sequstra,
Sttuens in parte dextra.
Confuttis maledfctis,
Flammis cribus addictis:
Voca me cum benedictis.
Oro supplex, et acclinis,
Cor contrftum quasi cinis:
Gere curam mei finis.
Lacrymsa dies illa,
Qua resrget ex favilla,
Judicndus homo reus.
Hule ergo paree, Deus:
Pie Jesu Dmine,
Dona eis rquiem. Amen
Ofertorio.
Dmine Jesu Christo, rex glria3, libera
animas mnium fidlium defunctrum de pce-
nis infrni, et de profndo lacu: libera cas de
ore lenis, ne absrbeat cas trtarus, ne ca-
daut in obscrum: sed sfgnifer Sanctus Mi-
chael repramntet cas in lucem sanctam:
Quam arm Abrah3 promisisti et smini ejus.
 405
Hstias et preces tibi, Dmine, laudis
offrimus: tu siiscipe pro animbus illis, qua-
rum hodie memriam fcimus: fac eas, Dmi-
ne, de morte transire ad vitale).
Quam ohm Abrahee promisisti, et smi-
ni ejus.

Sanctus.
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dminus Deus
Shaoth.
Pleni sunt eh et terra glria tua.
Hosnna in excesis.

Despus de la Elevacin.
Benedictus qui venit in nmine Dmini.
Hosnna in excelsis.

Al Agnus Dei.
Agnus Dei, qui tollis peccta mundi, dona
pis rquiem.
Agnus Dei, qui tollis peccrita inundi, dona
eis rquiem,
Agnus Dei, qui tollis peccta mundi, dna
eis rquiem sempitrnam.

Despus de la Comunin.
Lux aetrna hiceat eis, Dmine, cum San-
ctis tuis in a3trnum: quia pius es.
. Rquiem eetrnam dona eis, Dmine: et
lux perptua hiceat eis. a). Cum sanctis tuis
in eetrnum: quia pins es.
 reci
"WlisP'"77

406

LOS SIETE SALMOS PENITENCIALES

Ant. Ne reminiscris.
Salmo

Dmine, ne in furre tuo, pdy. 360.

Salmo 31.
Beti quorum renifssa3 sunt iniquittes: * et
quorum teeta sunt peceta.
Betus vir, cui non imputvit Dminus pec-
cturn, * nee est in spiritu ejus dolus.
Quniam tcui, inveteravrunt ossa mea, *
dum clamrem tota die.
Quniam die ac nocte gravta est super me
manus tua: * convrsus sum in icriimna mea,
dum configitur spina.
Delictum meum egnitum tibi feci: * et in-
iustitiam meam non abscndi.
Dixi: Contitbor advrsum me iniustitiam
meam Dmino: * et tu remisieti impiettem
peceti mei.
Pro lifte orbit ad te omnis sanctus * in
tmpore opporttino.
Vet.timtamen in dilvio aqurum mult-
rum, * ad eum non approximbunt.
Tu es refgium meum a tribulatine, gute
circlimdedit me: " exulttio mea, rue me a
circumdntibus me.
 407
Intellctum tibi dabo, et nstruam te in via
hac, qua gradiris: * firmbo super te eulos
meos.
Nolte fen sicut &plus et mulus, quibus
non est intelletus.
In eamo et freeno maxillas erum constrn-
ge, * qui non apprximant ad te.
Multa flaglla peccatris:* spertintem rintem
in Dmino miserierdia eirenmdabit.
Ltetrnini in Dmino, et exaltte, insti: *
et glorimini, oinnes recti corde.
Glria Patri, etc.
Salmo 37.

Dmine, ne in furre tuo rguas me, *neque

in ira tun corrpias nie.
Quniam sagttm tu infixa) Bunt mihi: *
et confirmsti super me ma,num tuarn.
Non est snitas in carne mea a feicie irm
tute: * non est pax ssibus meis a fcie pecca-
trum merum.
Quniani iniquitates mem supergrssai sunt
caput meurn: * et sicut (ums grave graveitm
sunt super me.
Putrurunt, et correptm sant cicatrices mein:
* a fiele insipintite mem.
Miser factus sum, et eurveitus sum usque
in finem: tota die contristtus ingredibar.
Quniam lumbi mei implti sunt illusini-
bus: * et non est snlias in carne mea.
Afflctus sum, et humilitus Bum nimis:*
rugibam a gmitu cordis mei.
Dmine, ante te omne desidrium meum : * et
gmitus meus a te non est absenditus.
408
Cor meum conturbtum est, dereliquit me
virtus mea: * et lumen oculrum merum, et
ipsum non est mecum.
Amici mei, et prximi mei advrsum me
appropinquavrunt, et stetrunt.
Et qui iuxta me erant, de longe stetrunt:*
et vim facibant, qui quEerbant nimam
meam.
Et qui inquirbant mala mihi, locti Bunt
vanittes: * et dolos tota die meditabntur.
Ego utem tamquam surdus non audibam:
et sicut mutus non apriens os suum
Et factus sum sicut horno non udiens: * et
non habens in ore suo redargutines.
Quniam in te, Dmine, spervi: * tu exu-
dies me, Dmine Deus meus.
Quia dixi: Nequndo supergudeant mili
inimici mei: * et dum commovntur pedes
mei, super me magna locriti sunt.
Quniam ego in flaglla partus sum: * et
dolor meus in conspctu meo semper.
Quniam iniquittem meam annuntibo: *
et cogitbo pro pecelito meo.
Inimici utem mei vivunt, et confirmati
sunt super me: * et multiplieti lunt qui ol -
mut me inique.
Qui retribuunt mala pro bonis, detrahbant
mihi . * quniam sequbar bonittem.
Ne derelinquas me, Dmine Deus ineus: *
ne discsseris a me.
Intnde in adiutrium ineum, * Dmine,
Deus saltis mea3.
Glria Patri, etc.
 ,

409

Salmo !n0.

Miserre mei, Deus, etc., pdg. 382.

Salmo 401.
Dmine, exudi orationem meam, * et cla-
mor meus ad te vniat.
Non avrtas fciem tuam a me- * in qua-
ciimque die trfbulor, inclina ad me urem
tuam.
In quaclimque die invocvero te, * velci-
ter exudi me.
Quia defcerunt sicut fumus dies mei: * et
ossa mea sicut crmium arurunt.
Percsus sum ut fcenum, et ruit cor meum:
* quia oblitus sum comdere panem ineum.
A voce gmitus mei * adheceit os meum
carni meze.
Smilis factus sum pellicno *
factus sum sicut nyetcorax in domicflio.
Vigilvi, * et factus sum sicut passer soli-
trius in tecto.
Tota die exprobrbant mihi inimici mei, *
et qui laudbant me, advrsum me iurbant.
Quia cfnerem tarnqualla panem manduc-
bam, * et potum meurn cum fletu miscbam.
A fcie irffl, et indignatinis tuze: * quia
levans allisfsti me.
Dies mei sicut umbra declinavrunt: * et
ego sicut fcenum rui.
Tu utem, Dmine, in a3trnum prmanes:*
et memorile tuum in generatinem, et gene-
rati6nem.
410
Tu exrgens miserberis Sion: * quia tem-
pus miserndi ejus, quia venit tempus.
Quniam placurunt servis tuis hipides
ejus: * et terrie ejus iniserelnintur.
Et timbunt gentes nomen tuum, Dmine,
* omnes reges terra: glriam tuatn.
Quia mdificeivit Dminus Sion: * et vid-
bitur in glria sua.
Respxit in oratinein humlitun: * et non
sprevit precem erum.
Scribntur lucc in generatinc ltera: * et
ppulus qui ereabitur, laudfibit Dminum.
Quia prospxit de exclso sancto suo:* D-
minus de cado in terrain aspxit.
Ut audiret gmitus compeditrum: * nt sl-
veret filies interemptrmn.
Ut annntient in Sien nomen Dnfini: * et
ludem ejus in Jenisalem.
In convenindo ppnlos in umtun,* et reges
ut srviant Dmine.
Respndit ei in via virtiitis stue: paucit-
tem dirum ineruni nntia
Ne rvoces me in dimidio dirnin merum:
*in generatinem et generationem anni tui.
Initio tu, Dmine, terrain iandsti: * et
pera mannum turum Bunt ceeli.
Ipsi perfbunt, tu utem prmanes: * et o-
nes sicut vestimntinn veterMeent.
Et sicut opertrium muhibis eos, et muta-
Inintur: * tu autem idem ipse es, et anni tui
non defcient.
Filii servrum turum habitbunt: * et se-
men erum in smenhirn dirigtur.
Glria Patri, etc.

.:mer'177 7rve r.g1
411

Salmo 129.
De profndis clamvi, etc., pdy. 263.
Salmo 142.
Dmine, exudi oratinem meam, uribus
prcipe obsecratinem meam in veritte tua:
exudi nie in tua iusttia.
Et non intres in judcium cum servo tuo: *
quia non iustificbitur in conspctu tuo manis
vivens.
Quia perece-ti:tus est inimicus niman meatn:
* humilivit in terra vitam meam.
Collocvit me in obsciiris sicut mrtuos
culi: * et anxitus est super me spritus meus,
in me turbtum est cor meum.
Memor fui dirum antiqurunt, ineditttis
sum in mnibus opribus tuis: *in factis
nuum turum meditbar.
Expndi manas meas ad te: * nima inca
sicut terra sine anua tibi.
Velciter exudi me, Dmine: * defcit
spiritus meas.
Non avrtas flictena tuam a me: * et snailis
ero descendntibus in lacum.
Auditam fac inihi inane misericrdiam
tuam: * quia in te spervi.
Notam fac mihi viam, in qua mbulein; *
quia ad te levvi nimam meam.
gripe me de inimcis meis, Dmine, ad te
confgi: * doce me fcere volunttem tuam,
quia Deus mella es tu.
Spiritus taus bonus dedcet me in terram
412
reutam: * propter nomen tuum, Dmine, vivi-
ficbis me in tequitte tua.
Edces de tribulatine nima.m ineain: * et
in miseric6rdia tua disp6rdes inimicos meos.
Et prdes omnes qui tribulant tinimam
meam: * quniam ego servus tuus sum.
Glria Patri, etc.
Ant. Ne reminiscris, Dmine, delicta nos-
tra, vel paratuni nostrrum; neque vindi-
ctam sumas de pecctis nostris.
 413

LETANIAS DE LOS SANTOS

Se rezan de rodillas.
Kyrie, e16ison.
Christo, elison.
Kyrie, el6ison.
Christo, udi nos.
Christa, exudi nos.
Pater de ccelis Daus, miser6re noble.
Fili Red6mptor mundi Daus, miser6re nobis.
Spiritus Sauen Daus, miser6re nobis.
Sancta Trfuitas unos Dons, iniser6re nobis.
Sancta Mara, ora pro Imbi.
Saucta Dei G6nitrix, ora
Sancta Virgo Virginum, ora
Sancte Michael, ora
Sancte Gbriel, ora
Sancte Rphael, ora
Omnes sancti Angeli et Anhngen, orte pro
nobis.
Omnes sancti beat6rum spfrituum 6rdines, orte
pro nobis.
Sancte Jonnes Ba,ptfsta, ora pro nobis.
Sancte Joseph, ora
Omnes sancti Patritircha3 et proph6tae, orte
Sancte Petra, ora pro nobis.
Samte Pule, ora
Sancte Andr6a, ora
Sancte Jac6be, ora
Sancte Jonnes, ora
Sancte Thoma, ora,
Sancte Jac6be, ora
Saucte Philippe, ora pro noble.
Sancte Bartholomtee, ora
Sancte Mattha3e, ora
Sancte Simon, ora
Sancte Thadda3e, ora
 ',wem

414
Sanote Mathla, ora pro noble.
Sanote Brnaba, ora
Sancte Luca, Ora
Sancte Marce, ora
Omues sancti Apstoli et Evangelletre, orate
Omnes sancti Discfpuli Dmini. orte
Onmes eancti Innocntes, orte
Saucte Stphane, ora pro noble.
Saftete Laurnti, ora
Sancte Vine6nti, ora
Sancti Fabine et Sebastiane, orte pro noble.
Sancti Joannes et Pule, ordte
Sancti Cosina et Damine, orate
Saucti Gr'ervsi et Protdei, orte
Ormies sancti Mrtyree, ordte
Saucte Silvster, ora pro nobie.
Sanutc Gregri, ora
Samte Ambrsi, ora
Saucte Agustine, ora
Saucte Hiernyme, ora
Sancte Martine, ora
Sanete Nicolae, ora
Otemes eaneti Pon ttices et Coufeesres, orte
Oninee sancti Doetres, ()rate
Sanete Anbild, ora pro noble.
Sanete lienedicte, ora
Sanete Bernarde, ora
Sanete Domnice, ora
Saucte Franclee, ora
Omnes saucti Saverdtes et Levitie, orte
Onines eaucti Metmehl et Eremtae, orte
Saneta Maria Magdalna, ora pro nobis.
Saneta Agathe, ora
Saneta Lucia. ora
Sauna Agnes, ora
Saneta Ceicil in, ora
Saneta Catharina, ora
Saileta Anastsia, ora
Onines Saiwbe Virgines et Vidtue, orte
Oinnes Saneti et Sanctfe Dei, biterofkitte
 415
Propitins esto, paree nobis, Dmine.
Propitius esto, extiudi nos, Dmine.
Ab omui malo, libera nos, Dmine.
Ab omni peceto, libera nos, Dmine.
Ab ira tua, libera
A subitnea et improvisa morte, lbera
Ab insidiis diboli, libera
Ab ira et 6(lio, et onmi mala volunttite, libera
A spiritu fornicatinis, . libera
A ftilgure et tempestte, libera
A flag6110 terrtem6tus, libera
A peste, faule et bello, libera
A morte perptna, ]bera
Per myst6rium sanette lnearnatinis hiss libera
Per adv6iituin tuum, libera
Per uativittem tuam, lbera
Per baptismum et sanetum iefiluium tanto, l.
bera nos, 1)6mine.
Per erncent et passinetu Um'n, libera
Per Tuortent et sepultrani tuatii, libera
Per sauetarn resurreetilinem Warn, libera
Per adinirbilent aseensifineni tuain, libera
Per advntui Spiritus Saneti Parilehn, Mieft
In die judcii, libera
Peocatres, te reg:intus, andi nos.
Ut nobis pareas, te rognius, udi nos.
Ut nobis in(bilgeas. te rognms, fiudi 1108.
Ut ad verani p(enitentiani nos perdiieere dign-
ris, te roglimus, tindi nos.
1Tt Eeelsiani fitant sanetain rgere et eonserv-
re dignris, te rognius, udi nos.
Ut doinutn Apostliettin et ()rill'es Eeelesisti-
cos Ordines in saneta Religin eonservre
dignris, te rognit US, tiudi nos.
Ut in imie,os manetie lieelsiie hiunilire dign-
ritt, te rogfirous, :null nos.
Ut Heibits et Pincipilms Christifinis, paeein et
verani conerdiani donre dignris, te rogli-
nute, findi nos.
(lt einicto ppulo Claristino paeeni et ituitteni
 "397Terergrosr!e9ffl7

416
largiri digndrie, te rogdmns, dudi nos.
T.It nosmetfpeos in tuo sancto servitio confortare
et conservare dignaria, te rogmus, udi nos.
Ui mentes nostras ad ccelastia desidaria arigas,
te rogamus, udi nos.
Ut mnibus beuefactribus nostris sempiterna
bona retribuas, te rogamus, udi nos.
Ut animos nostras, fratrum, propinqurum et
benefactrum nostrrum ab Eetarna damnati6-
ne cripias, te roggraus, mudi /108.
Ut fructus terrae dare, et conservare diguaris,
te rogamus, udi nos.
Ut mnibus fidalibus deftrinctie raquiem zetar-
nam donre aiguarie, te rogmus, udi nos.
Ut nos exaudire dignaris, te rogainue, audi nos.
FIM Dei, te rogarcus, udi nos
Agnus Dei, qui tollis peccta mundi, paree no-
bis, Dmine.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, exudi
nos Dmine.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserare
nobis.
Christe, udi nos.
Chriete, exudi nos.
Kyrie, elaison.
Christe, elaison.
Kyrie, elaison.
Pater noster, en secreto.
t. Et ne nos indlicas in tentationem.
i. Sed libera nos a malo.
Salmo 69.
Dens, in adiutrium. meum intnde: * D-
mine, ad adiuvndum me festina.
Confundntur et revermintur, * gni Tue-
runt tinimant meam.
WierMeige."9:199rereeterae.'"r7eg....`rW

417
Avertntur retrrsum et erubscant, qui
volunt mihi mala.
Avertintur statim erubscentes, * qui dicunt
mihi: Enge, uge.
Exltent, et lEetntnr in te oinnes, qui gute -
mut te: * et dicant semper: Magnifictur
minus, qui dligunt salutre tuum.
Ego vero egnus et pauper snm: Deus,
adiuva nie.
Aditor meus, et libertor meus es tu: *
Dmine, ne morris.
Glria Patri, etc.
. Salvos fac servos tuos.
s'. Deus meus, speflintes in te.
. Esto nobis, Dmine, tunis fortitdinis.
i. A fade inimci.
Nihil proffeiat inimcus in nobis.
i. Et Mine; iniquittis non appnat nocre
nobis.
Dmine, non secndum peccata nostra
ficias nobis.
Neque sectindum iniquitates noetras re-
tribuas noble.
. Ormus pro Pontfice nostro N.
st. Dminus consrvet eum, et vivficet eum ,
et beatuin Meist eum in terra, et non tradat
eum in 1-bimain inimicrum ejus.
. Ormus pro benefactribus nostris.
i. Retribu're dignre, Dmine, mnibus
nobis bona facintibus propter nomen tumn
vitam Eetrnam. Amen.
y. Ormus pro fidlibus defanctis.
i. Rquiem zetrnam dona eis, Dmine, et
luz perptua lceat eis.
Requiscant in pace. i. Amen.
El joren ing ruido. 27
418
. Pro frtribus nostris absntibus.
a). Salvos fac servos tuos, Deus meus, spe-
Mutes in te.
. Mitte eis. EMmine, auxilium de sancto.
NI. Et de Sion ture eos.
Yr. Dmine, exudi oratinem meam.
BI. Et clamor meus ad te vniat.

OREMUS.
PARA LA REMISI, ',N DE LOS PECADOS.

Deus, cui proprium est miserri semper, et

prcere, sscipe deprecatinem nostram, ut
uos et onmes fmulos tuos, quos delictrurn
catna constringit, misertio tute piettis cle-
mnter absdelvat.
Exudi, qumsumus, Dmine, stipplicum pre-
ces, et confitntium tibi paree pecctis: ut
priter nobis indulgntiam tribuas benignus
et pacem.
Ineffbilern nobis, Dmine, misericrdiam
tuam clemnter ostende: ut simul nos, et a
pecctis mnibus xuas, et a pcenis, quas pro
lis merrnur, eripias.
Deus, qui culpa offnderis, pcenitntia pla-
cfiris: preces ppuli tui supplicantis propftius
rspice; et flagllatum iracndite, gute pro pee-
ctis nostris inermur, avrte.
POR EL PAPA

Omnipotens sempitrne Deus, iniserre f-

mulo ttro Pontfice nostro N., et dirige eum
secfinduni tuam clemntiam in viam saltis
mtrnm: ut, te donute, tibi plcita cpiat, et
tota virtte perficiat.
 Wilegen

419

POR LA PAZ

Deus, a quo sancta desideria, recta consilia,

et justa Bunt pera da servis tuis illam, quam
inundus dare non potest, pacem, ut et corda
nostra nrandtis tuis ddita, et hstium su-
blta formidine, tmpora sint, trat protecti-
ne, tranquilla.
ORACIN PARA ALCANZAR Lt CASTIDAD

Ure igne Sancti Spiritus renos nostros, et

cor nostrutn, Dmine: ut tibi casto crpore
serviraus, et mundo corde placetimus.
POR LAS ALMAS DEL PURGATORIO

Fidlium Deus tnnium Cnditor, et Re-

dmptor, animbus famulrtim famulartnque
turum remissinem cunctrum tribue pecca-
trum: ut indulgntiam, grault semper opta-
vrunt, piis supplicatinibus consequantur.
PARA PEDIR LA ASISTENCI 1 DEI. AUXII.10 DIVINO EN
NUESTRAS ACCIONES

Actiones nostras, quaesumus, Dmine, as-

pirndo prmveni, et adinvndo prosquere: ut
cuneta nostra ()ratio et opeMtio a te semper
incipiat et per te ccepta finiatur.
POR TODDS LOS FIELES VIVOS Y DIFUNTOS

Omnipotens sempitrne Deus, qui vivorum

dominris simul et mortirarum, oinniranque
iniserris, quos tuos fide et pere futtiros esse
prmnscis: te spplices exortimus: ut pro qui-
bus effundere preces decrevimus, quosque vol
 ""erlep.fer,;!...2.74nIDAZy,frE>T4reeere

420
prtesens stcelliuni daue in carne rtinet,-vei
futtirum jam extos crpore susepit, interce-
(Mnfilms mnibus Sanctis tuis, piettis tua3
clemntia, mnium delictrum sitrum v-
niam consequntur. Per Dminum, etc.
Dmine, exaludi oratinem meam.
a!. Et clamor meus ad te vniat.
i. Exudi nos omnfpotens et misricor&
Dminus. a!. Amen.
. Et fidlium ninue per nsericrdiam
Dei requiscant in pace. Amen.

ORACIONES.
POR EL SEM PONTFICE

Ormus pro Pontfice Nostro .....

Dminus consrvet eum, et vivficet
cum, et bwitum fciat euni in terra, et non
tradat eum in nimani inimicrum ejus.
Un Pater y Ave.
Indulgencia de 300 das.
EN ACCION DE GRACIAS

Te Deum laudmns, etc., pdg. 217.

. Benedicmus Patrem, et Finnin cum
Sancto Spfritu.
Letudmus et superexaltmus eum
sa3cula.
OREMUS.
Deus, cujus misericrdia3 non est nmerus,
et bonittis infinftus est thesurus: pissinmo
 421
raajestti tuffl pro colltis donis grtias Azi-
mts, tuam semper clemntiam exorntes; ut
qui petntibus postuhita concdis, esdem
non dserens, ad przemia futura dispnas. Per
Christum Dminum nostrum.
sj. Amen.

COSAS QUE SE CANTAN

EN LA BEISDIC/N DE LOS CAMPOS

Letanas de los Santos, pg. 113, repitiendo por tres

veces el Versculo
Ut fructus tonte dare, et conservre dign-
ris.
Te rozmus, udi nos.
Pater noster, en secreto.
. Et ne nos indcas in tentatinem.
It). Sed libera nos a malo.

Salmo 84.

Benedixfsti, Dmine, terram tuam, etc.,
pg. 279, al fin el Glria Patri, etc.
. Benedices corme anni benignittis tue.
K. Et campi tui replebntor ubertte.
. Oculi mnium in te sperant, Dmine.
i. Et tu das illis escam in tmpore oppor-
tno.
Dmine, exaudi oratinem ineam.
i. Et clamor meus ad te vniat.
Dminus vobiscitin.
4. Et cum spiritu tuo.
422
Ormus, etc Per Christum Dminum
nostrnm.
a). Amen.
Luego el Sacerdote bendice los campos diciendo:
Benedictio Dei omnipotntis, Patris, et Ff-
lii, et Spiritus Sancti, super agros, et bona
quwcibuque loci hujus plena descndat, et
mneat semper. it!. Amen.
Luego los i: ocie con el agua bendita.

PASIN DE N. S. JESUCRISTO
Passio Drnini nostri Jesu Christi sit sem-
per in crdibus nostris. Amen.
Recordmini, fratres carfssimi, quod Dmi-
nus noster Jesus Christus fuit pro nobis vn-
ditus, sculo trditus, ad Annum primum,
deinde ad Clpham F'ontiticem ductus; pos-
trmo in prietrium Pilti, trbi fuit ad colm-
nam ligritus et tiagelltus , spfnea corna
corontns, veste purprea circmdatus, lapis
percssus atque consptus, Judxis triditus,
ut crucifigertur, et ad Calvrii locum dedrie-
tus, et cruciffxus; et cum Eo crucifixi sant
latrnes duo, unos a dextris et alter a sinfs-
tris; et cum dixisset: Sitio, porrexrunt Ei
actum cum feile mixtran; quod cum accepis-
set, Consummhtum est, et inclinto c-
pite, emfsit spiriturn. Tu utem, Dmine,
miserre nobis. a. Deo grtias.
 NOVENA DEL NACIMIENTO
L08 cantores entonan: Regem ventrum D6-
minurn, * Venite, adormus.
El coro repite: Regem venttirum Dminum,
Venite, adormus.
Los cantores cantan las siguientes profecas.
Jucundare, filia Sion, et exlta satis, filia
Jertisalem. Ecce Dminus vniet, et erit in
die illa lux magna, et stilhibunt montes dul-
cdinem, et colles fluent lac et mel; quia
vniet Prophta magnus, et ipse renovbit
Jetlisalern.
Coro. Regem venttirum Dminum, etc.
Cantores. Ecce vniet Deus et Horno de
domo David sedre in throno, et vidbitis, et
gaudbit cor vestrum.
Coro. Regem ventrum, etc.
Cantores. Ecce vniet Dminus, protctor
noster, Sanctus Israa, cornam regni habens
in cpite suo: et domimibitur a man i usque ad
mare, et a flmine usque ad trminos orbis
terrrurn.
Coro. Regem ventrum, etc.
Cantores. Ecce apparebit Dminus, et non
mentitur; si moram fcerit, expcta eum,
quia vniet et non tardbit.
Coro. Regem venttirum, etc.
Cantores. Descndet Dminus sicut plvia
in vellus, oritur in dibus eius iustitia et
abundntia pacis, et adorbunt eum omnes
Reges teiiIe, omnes gentes srvient ei.
Coro. Regem ventrum, etc.
 94.1nretenefe-

424
Cantores. Nasctur noble prvulus, et voc-
bitte Deus fortis; ipse sedbit super thronum
David patris sui, et imperbit; cujas potstas
super hmerum eins.
Coro. Regem venttirum, etc.
Cantores. Bthleem, CIvitas Dei summi, ex
te xiet Domintor Isral; et egrssus eins
Bleut a principio dirum aternittis, et mag-
nificbitur in mdio univrsa terrrn, et pax
erit in terra nostra dum vnerit.
Coro. Regem venttirum, etc.
En la Vigilia de Navidad los cantores aa-
den:
Crstina die delbitur iniquitas term, et
regnbit super nos Slvator muudi.
Coro. Regem ventrum, etc.
Cantores. Prope est mm Dminus.
001"0. Venite, adormus.
Luego se canta alternativamente el Cdntico
siguiente en tono 6."
La3tntur cceli, et Wtet terra, *jubilte
montes 'ndern.
Ertimpant montes jucundittem, colles
justftiam.
Quia Dminus noster vniet, * et puperum
surum miserbitur.
Rorte , cceli , dsuper,, et nubes pluant
Justum; * aperiatur terrae, et grminet Salva-
tbrern.
Memnto nostri, Dmine, * et visita nos in
ealutri tuo.
Ostnde nobis, Dmine, misericrdiam
tuam * et salutre tuum da nobis.
 425
Emitte Agnum, Dmine; dominatrem ter-
rm, * de petra desrti ad montem Mim Sion.
Veni ad liberndum nos, Dmine, Deus
virttuin, * ostnde fiicieni tuam , et salvi
rimus.
Veni, Dmine, visitre nos in pace, * ut
lietmur coram te corde perfcto.
Ut cognoscmus, Dmine, in terra viam
tuam, in ninibus gntibus sanitre tuum.
xcita, Dmine, potntiam tuam, et veni,*
ut salvos fcias nos.
Veni, Dmine, et noli tardre , * rellixa
facinora plebi time.
Utinam dirmperes ccelos, et descnderes;*
a fcie tua montes defliierent.
Veni, et ostnde nobis fadem tuara, Dmi-
ne, * qui sedes super Chrubim.
Glria Patri, etc.
El celebrante en tono de Cap tulo dice:
Przeciirsor pro nobis ingrditur, Agnus sine
mcula, semindum edinein Melchisedech
136ntifex factus in mtrnum, et in smculum
Ipse est Rex justithc, duus genertio
non habet finein. i. Deo grtias.

Himno.
En clara vox redrguit,
Obscra qumqrte prsonans;
Procul fugntur sinnia:
Ab alto Jesus prmicat.
En Agnus ad nos mittitur
Laxre gratis dbitum:
426
Omues simul cum l,crymis
Precmur indulgntiam.
Betus Auctor
Servfle Corpus nduit:
Ut carne carnem lberans,
Ne prderet quos dendidit.
Cast Parntis vscera
Ccelstis intrat grtia:
Venter pulloc bitjuist
Secrta, quffl non nverat.
Domus pudci pctoris
Templum repnte fit Dei:
Inbiets nseien3 virum,
Concpit alvo Flium.
Deo Patri sit glria,
Eisque soli Filio,
Cum Spiritn Paraclito
In steculrum stecula. Amen.
Al Magnficat se canta una de les Riguientes
Antfonas.
16 de Diciembre. Ecce vniet Rex Dminus
terrie et ipse auferet jugum captivittis nos-
trze.
17. 0 Sapintia, gute ex ore Altssimi pro-
difsti, attngens a fine nsque ad finem fiferti-
ter, suavitrque dispnens innia : veni ad
docndum nos viam prudnthe.
18. 0 Adnai et Dux domus Isral, qui
Mesi in igne flauimre rubi appartisti, et ei
in Sinn legent dedsti: veni ad redimndum
nos in brachio extnto.
19. 0 Radix Iesse, qui stas in signum po-
pulrum, super quem continbunt Reges os
greererene.e7-7e

427
suum, quem gentes deprecablintur: veni ad
liberndum nos; jam noli tardre.
20. 0 Clavis David et sceptrum domus
Isral, qui peris, et nemo claudit: clandis, et
nein perit: veni, et educ vinctum de domo
crceris, sedntem in tnebris et umbra mor-
tis.
21. 0 Oriens, splendor bicis trn, et sol
justtite: veni, et illmina sedntes in tne-
bris et umbra mortis.
22. 0 Rex gntium et desidertus erum,
lapsque angulris, qui facis titraque ununa:
veni, et salva hminem, quem de limo for-
msti.
23. 0 Emmnuel, Rex et lgifer noster, ex-
pecttio gntium et Salvtor erum, veni ad
salvndum nos, Dmine Deus noster.
24. Cum ortus flieht sol de ccelo, vidbitis
Regem Regum procedntem a Patre tamquam
sponsum de thlamo suo.
Luego se canta el Magnficat, pg. 260.
El celebrante dice:
. Dminus vobfscum.
t. Et cum spfritu tuo.

OREMTJB.

Festna, citimsumus, Dmine, ne tardve-

ris, et auxlium nobis suprnte virttitis impn-
de: ut advntus tui consolatinibus sublevn-
tur, qui in tun piette confdunt. Qui vivis et
regnas cum Deo Patre in unitte Spiritus
Sancti Deus, per innia stecula steculrum.
i. Amen.
428

MODO PRCTICO
3ZE .A.-V 7 3Z-A.R. . MISA

Cuando es uno solo el que ayuda a Misa, se pondr

siempre en el lado opuesto al (le! Misal y arrodilln-
dose en el suelo se empezara:
SACERDOTE. In nmine Patria, et Flii, et Spi-
ritus Sancti. Amen (ee hace la eetial de la cruz).
Introfbo ad altdre Dei.
AYUDANTE. Ad Detim. qui Iretfficat juven-
hein meam.
S. Indica me, Dens, et diserne eausam meam
de gente non sancta: ab limine tuttim) et dolso
6rue me.
A. Quia tu es, Deus, fortitdo mea: quare
me repulfsti, etq uare tristis incdo, dum af-
tlfgit me inimicus,
S. Ernftte lneena tuam, et verittem tnam:
ipsa inc dednx6runt, et addux6runt in montem
3anetum tinun, et in taberncula
A. Et introfbo ad Altre Dei: td Deum,
qui Iretificat Wenttern meam.
S. Confitbor tibi in eythara, Daus, Deus
meus:
- quare tristis es, ilnma mea, et quare con
turbas nie,
A. Spera in Deo, quniam adhue confit-
bor salutre vultue mei et Deus mens.
S. Glria Patri, et Filio, et Spfritni Sancto
(ee inclina la cabeza).
A. Sicut erat in principio, et nunc, et
semper, et in siecula sieculrum. Amen.
 429
S. Introibo ad altre Dei.
A. Ad Deum , qui hetificat iuventtem
M09.111.
S. Adiuteriura nostrum in nemine Demini
(86 hace la 8efial de la cruz).
A. Qui fecit coslum et terram.
S. Couffteor Deo omnipotenti, etc.
A. Miseretur tui omnipotens Deus, et di-
missis pecetis tuis , perdlicat te ad vitam
a3tArnam.
Se est mediocrentente inclinado hacia el Sacer-
dote. Al Con fiteor profundamente inclinado hacia el
Altar y se esta as hasta despues del Migeretur restri
del Sacerdote.
S. Amen.
A. Confiteor, etc. como pg. 124.
S. Miseretur vestri omnfpotens Dens, et di-
missis pecctis vestris, perdcat vos ad vitam
teternam.
A. Amen.
S. Indulgentiarn, absolutinem, et remissi6-
nem peceatrum nostrerum triluat nobis omni-
potens et misericors Deminus (8e hace la 8efial de
la cruz).
A. Amen.
S. Deus, tu conversus vivificbis nos.
Se est mediocremente inclinado hacia el altar
haste el Dminus tobiwum.
A. Et plebs tua lffltbitur in te.
S. Ostende nobis , Dmine, misericerdiam
tuam.
A. Et salutre tuum da nobis.
S. Domine, exudi oratienem meam.
 430
A. Et clamor meus ad te vniat.
S. Dminus voinscum.
A. Et cum sphitu tuo.
Se levanta y arrodilla en la primera grada del altar.
S. Kyrie, elison.
A. Kyrie, elison.
S. Kyrie, el6ison.
A. Christe, elison.
S. Christe, el6ison.
A. Christe, elison.
S. Kyrie, el6ison.
A. Kyrie, elison.
S. Kyrie, el6ison.
S. D6miuus volifseum.
A. Et cum spritu tito.
Al fin de los Oremus.
S. Per 6innia m'acula stecul6rum.
A. Amen.
Al fin de la Epstola.
A. Deo gnitias (se levanta. Luego se trans-
portar el Misal d la otra parte, es decir, la
derecha del altar).
Al Evangelio.
S. ~hm vohiscum.
A. Et cum spritu tito.
S. Intium, 6 bien, Sequntia sanoti Evang6-
Iii secndum, etc.
A. Glria tibi, Dmine.
 431

Al fin del Evangelio.

A. Laus tibi, Christe- ( se arrodilla en la pri-
mera grada).
S. Drainus cobiscum.
A. Et cum spiritu tuo.
Al Oreinus se traen las vinajeras, y al presentarlas
al Sacerdote se besan, pero no en la Misa de Difuntos.
S. Orte, Pratres.
Luego que el Sacerdote se haya vuelto hacia el al-
tar se contesta:
A. Suscipiat Dminus SacrifIcium de niki-
nibus tuis od ltiudem et glriam nminis sui,
et ad utilittitem quque nostram, totisque
Ecclsia3 sum sanctEe.
S. Per 6mnia sa3cula sa3eulrum.
A. Amen.
S. Dmiuus vobiscum.
A. Et cum spiritu tuo.
S. Sursum corda.
A. Habmus ad Druinum.
S. Grtias aginus Dmino Deo nostro.
A. Dignum et justum est.
Al Sanclus so est mediocremente inclinado hacia
el altar y se dan tres toques dobles de campanilla; le
mismo se hace la elevacion as de la Hostia como
del Cliz consagrados.

Despus de la elevacin.
S. Per 6mnia suecula steculrum.
A. Amen.
alk !190e

432
S. Et ne nos indcas in tentatinem.
A. Sed libera nos a malo.
S. Per nmia samula sseculrum.
A. Amen.
S. Pax Dmini sit semper vobiscum.
A. Et cum spiritu tuo.
Al Agrura Dei se est mediocremente inclinado y se
golpea tres veces el pecho con la mano derecha.
Al Dmine non surn dignus, se esta tambin mediocre-
mente inclinado y se golpea tres veces el pecho con
la mano derecha extendida y los dedos unidos, pero
no se debe tocar la campanilla. Despus de la consu-
macin de la hostia, al descubrirse el cliz para con-
sumarse la Sangre, se levantar el ayudante para
traer las vinajeras, y despus de vueltas su lugar,
trasladar el Misal e la parte de la Epstola, es decir,
la izquierda del altar. Pero si debiera distribuirse la
Sma. Comunin a. los Petes, antes debe decirse el
Conliteor y contestar Amen al ,Viere(i tur ti ImIttlgr'nliam
del Sacerdote. Acabada de dar la Comunin, se traen
las vinajeras, y luego se traslada el Misal como se ha
dicho. En el rifa de la Natividad de Ntro. Sr. Jesucristo
y en el da de Difuntos las segundas vinajeras slo se
traen en la tercera Misa, pero no en la y 2.8
S. Dminus volscum.
A. Et clon spritu tuo.
S. Ite, Missa est, 6 Benediciimus Dmino.
A. Deo grtias.
El dia de Pascua y por toda la octava.
S. Ite, Missa est. Allelia, allelia.
A. Deo grtias. Allehlia,
S. Beneclicat vos omnipotens Dens, Pater, et
Filius, et Spiritus Sanctus.
Se inclina profundamente y se hace la seal de la
cruz.
A. Amen.
reee^ereenee.77,..",7& ,

483

Si fuera misa de difuntos.

S. Requiscant in pace.
A. Amen.
S. Dminus vobiscum.
A. Et cum spiritu tuo (se pone de pie).
S. Initium sancti Evanglii sectindum

A. Glria tibi Dmine.

Al fin de la Misa.
A. Deo grtias.
N. B. Cuando se distribuye la sagrada Comunin
los Beles fuera de la Misa, al fin se anade:
S. Panem de celo prrestitsti eis: (y en el
tiempo Pascual) Allelia.
A. Omite delectamntum in se halntem:
(y en el tiempo Pascual) Alleldia.
S. Dmine, exudi orati6nem
. Et clamor meus ad te vniat.
S. Dminns vobiscrtm.
A. Et cum spiritu tuo.
Al fin del Oremus.
A. Amen.
5. Benedictio Dei omuipotntis Patria, et
et Spiritus Sancti, desc6ndat super vos et
mneat semper.
Se inclina profundamente y se hace la seal de la
cruz.
A. Amen.
El joven instruido. 28
434

AVISOS AL AYUDANTE DE LA MISA

1. Se le recomienda aseo y limpieza en toda la
persona y especialmente en las manos.
2. Que tenga un continente modesto y recogido.
3. Que pronuncie distinta y devotamente todas las
palabras.
4. Que haga siempre la genuflexin al pasar delan-
te del altar si hay el Sino. Sacramento, y la inclina-
cin profunda si slo hay la Cruz.
5. Que ponga el Misal sobre el atril o almohada,
etc., de modo que la abertura este vuelta hacia ei
tabernaculo.
6. Al trasladar el Misal procure no poner los de-
dos sobro las hojas, ni volver las espaldas al Cele-
brante, y de hacer, siempre que lo toma lo depone.
la inchnacion simple a la Cruz.
'7. Cuando el celebrante recita el Credo, al Ineartui-
tus haga el ayudante la inclinacin profunda mien-
tras el Sacerdote hace la genuflexin.
8. En cuanto sea posible que suministre la oblacin
al Celebrante teniendo levantadas las vinajeras sobre
la mesa del altar.
9. Despues del le MisAa ext, si el celebrante ha de-
jado abierto el Misal, que lo traslade luego a la parte
del Evangelio, y concluido este que lo lleve de nuevo
su lugar.
10. Al Sequentia Sancli Erangeli g y al Inilitort del
Evangelio de S. Juan se hacen con el pulgar de la
mano derecha tres cruces, la primera en ! i frente, la
segunda en la boca y la tercera en el pecho.
it 11. Al rerbron Caro lactum ex( se hace la genuflexin
con el celebrante, y asi toda vez que el celebrante la
hiciere y el ayudante estuviere en pie.
12. Procure aprender bien las palabras y ejecutar
con exactitud las ceremonias de la Sta. Misa fin de
merecer las celestiales bendiciones.
Observa los Preceptos v las Ceremonias del Sellen'.
que yo hoy te he a nbncia .do, dice Molses en el Denle-
ronomio; pues que si no escuchares la voz de tu Dios.
todas las maldiciones vendrn sobre 11.
 435

COSAS QUE SE CANTAN

EN LAS MISAS SOLENNES LOS DOMINGOS Y DAS FESTIVOS

Kyrie, elison. Kyrie, elison. Kyrie, eli-

son.
Christo, elison. Christe, elison. Christo,
elison.
Kyrie, elison. Kyrie, elison. Kyrie, eli-
sOn.

Himno Anglico.

Glria in exclsis Deo (se inclina la cabeza).

Et in terra pax hominibus bona3 volunttis.
Laudmus e. Benedicimus te. Adoraunis te
(se inclina la cabeza). Glorifictimus te. Gratiss
agimus tibi (se inclina la cabeza) propter mag-
nam glriam tuam. Dmine Deus, Rex ccels-
tis, Deus Pater omnipotens. Dmine Fili uni-
gnito, Jesu Christe (se inclina la cabeza).
Dmine Deus, Agnus Dei, Filius Patris. Qui
tollis peccata mundi, miserre nobis. Qui tollis
peccta mundi, miscipe deprecatinem nos-
tram (se inclina la cabeza). Qui sedes ad dx-
teram Patris, miserre nobis. Quniam tu soll's
sanctus. Tu solus 1/Sminns. Tu solus Altssi-
in Jesu Christo (se inclina la cabeza). Cum
Sancto Spiritu in glria Dei Patris. Amen (se
hace la seal de la cruz).
436

Credo 6 Smbolo Niceno.

Credo in unum Deum: Patrem onmipotn-

tem, factrem cceli et terrm, visibilium rn-
nium, et invisibilium. Et in unum Dminum
Jesum Christum (se inclina la cabeza), Filium
Dei unignitum: et ex Patre nattun ante ln-
uia smcula. Demn de Deo, lumen de lmine,
Denin vertun de Deo vero. Gniturn, non fac-
tum, consubstantilem Patri: per quem minia
facta sunt. Qui propter tos Iramines, et prop-
ter nostram sahitem descndit de ccelis (aqu
se arrodilla y se inclina profundamente). Et
incarntus est de Spiritu Sancto ex Maria
Virgine: et horno factus est (se pone de pie).
Crucifixus tiam pro nobis, sub Pntio Pilto
passus et sepltus est. Et resurrxit trtia die,
sectindum Scriptras. Et ascndit in ccelum:
sedet ad dxteram Patris. Et iterum ventrus
est cum glria judicre vivos et mrtuos: au-
jus regni non erit finis. Et in Spiritum San e -
tunt, Dminum, et vivificntem: qui ex Patre
Filique procdit: qui cum Patre et Filio si-
mul adortur (se inclina la cabeza), et conglo-
rifickitur: qui loctittis est per Prophtas. Et
unam, sanctam, cathlicam et apostlicam
ecclsiam. Confiteor unum baptisma in re-
missineni peecatrum. Et expcto resurrec-
tinem morturum. Et vitam ventri
Amen (se hace la schal de la cruz).
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dminus Deus
Sbaoth.
Pleni sunt cceli el terra glria tua.
 437
Hosnna in exclsis.
Benedictus qui venit in Dmine Dmini.
Hosnna in exclsis (se hace la seal de la
cruz).
Agnus Dei, qrti tollis peccta mundi, inise
rre nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccta mundi, mise-
rre nobis.
Agnus Dei, qui trilla pecchta mundi, dona
nobis pacem (se golpea tres reces el pecho con
la mano derecha extendida, y los dedos unidos).
Trisagio Anglico,
Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dminus Deus
exercitnum: Plena est Lerra glria tria. Glria
Patri, glria Filio, glria Spiritui Sancto.
Indulgencia de 100 dias una vez al da; tres %eces
los domingos, el dia de la Sma. Trinidad y en cada
uno de su Octava; y Plenaria una vez al mes con las
mismas condiciones los que le hubieren rezado de-
votamente cada dta. Las concedi el Papa Clern. XIV.

INVOCACION AL ESPRITU SANTO

Veni, Sancte Spiritus, reple turum corda
fidlium: et tui amris in eis ignem accnde.
Emitte Spiritum tuum, et crealuintur.
W. Et renovbis fcieno terne.

OREMUS.

Deus, qui corda fidlium Sancti Spiritus

illustratine docuisti: da nobis in edern Spi-
ritu recta spere, et de eins semper consola-
438
tine gaudre. Per Christum Dminum nos-
trum. Amen.
Invocacin del divino auxilio al empezar
las principales acciones.
Actines nostras, como pg. 418. Per Chri-
stum Dminum nostrum. Amen.
Ave, Maria, etc.
Accin de gracias.
gimus tibi grAtias, ouplipotens Deus, pro
univrsis beneficiis tuis: qui vivis et regnas
in scula steculrtnn. Amen. Ave, Maria, etc.

Oracin que debe rezarse antes de la

lectura y del estudio.
LeAn XIII ha concedido 300 (lid, de Indulgencia
los que rezaren devotamente la siguiente orachin an-
tes de leer ti estudiar.

OREMUS. ORACIN.
Concde nobis, q tire- Concedednos, os ro-
sumus, misricors gamos, oh misericor-
Deus, quffl tibi sunt dioso Dios, el desear
phicita ardnter con- ardientemente las co-
cupiscere , prudnter sas que os agradan,
investigre , vertieiter investigarlas con pru -
agnscere, et perfecte dencia conocerlas con
implre ad hindern et verdad,' y cumplirlas
glriam miminis tui. perfectamente par
Amen. loor y gloria de vues-
tro santo nombre. As
sea.
 779ege
4M3
.

439

PRINCIPIOS FUNDAMENTALES
DB LA

RELIGIN CATLICA

Idea general de la verdadera Religin.

P. Qu se entiende por religin?
R. Por religin se entiende una virtud 6 una
serie de buenas obras, con las cuales el hombre
rinde Dios el culto y honor que le son debidos.
P. Cmo debe practicar el hombre la religin?
R. El hombre debe practicar la religin cre-
yendo las verdades que Dios ha revelado, y ob-
servando su santa ley; es decir, cumpliendo con
exactitud los mandamientos de Dios, y los de la
Iglesia establecida por el mismo Dios.
P. A quin fui revelada la verdadera religin?
R. La verdadera religin fu primeramente
revelada por Dios Adn, que fu 61 primer
hombre del mundo; en seguida, el mismo Dios, 15
por medio de sus Angeles la ensefi 4 los santos
Patriarcas, que la practicaron, y los Profetas,
los cuales con sus milagros demostraron que es-
taban inspirados por Dios. Porque slo Dios es
el autor de los verdaderos milagros, y no puede
hacerlos, ni permitir que otros los hagan para
sostener el error y la mentira. Unos y otros con-
firmaron estas revelaciones con profecas, es de-
cir, con predicciones tocantes al porvenir que se
cumplieron exactamente; slo Dios sabe lo por-
venir y puede revelarlo los hombres.
440

II
Una sola es la verdadera Religin.
P. Las varias religiones que se observan en el
mundo pueden ser igualmente verdaderas?
R. No ciertamente; porque la verdad es siem-
pre una sola, y no puede encontrarse en cosas o-
puestas. Ahora bien; de las varias religiones
que enserian cosas diversas, las unas contrarias
y opuestas las otras, debemos deducir que slo
una debe ser la verdadera religin, y todas las
dems pertenecen creencias errneas, y que,
quien las profesa, est en el error y fuera de la
via de la salvacin.
P. Explicaos con una comparacin.
R. As como toque es negro no puede ser blan-
co, las tinieblas no se llaman luz, ni el da
puede ser la noche; as, cuando una creencia es
opuesta a, otra, una de las dos debe ser falsa.
P. iLaverdadera religtn se encuentra entre loa
Mahonutanos, y loa Protestantes, ea decir, los Cal-
vinistas, los Luteranos y los Evangelistas, en la
Iglesia Catlica Romana?
R. No podemos encontrar la verdadera reli-
gin sino en la Iglesia Catlica Romana.
P. Dad la razon de ello.
R. No podemos encontrar la verdadera reli-
gin sino en el seno de la Iglesia Catlica Roma-
na, porque ella sola conserva intacta la divina
revelacin, ella sola Al fundada por Jesucristo
verdadero Dios y verdadero hombre, propagada
por los Apstoles v sus sucesores, hasta nuestros
das; motivo por el cual slo ella presenta los
caracteres de la divinidad.
P. Cuales son los caracteres mediante loa cuales
podemos con certeza conocerla verdadera Iglesia de
Jesucristo,
R. Los verdaderos caracteres, que con certeza
 441
nos hacen conocer la divinidad de la Iglesia de
Jesucristo, son cuatro, saber: Una, Santa, Cat-
lica, Apostlica.
La verdadera Iglesia debe ser Una, porque
siendo un solo verdadero Dios, una sola fe, un solo
Bautismo, no puede haber ms que una sola ver-
dadera Iglesia. Santa, porque debe ser fundada y
gobernada por Dios, fuente de toda santidad:
ensear cosas santas para conducir los hombres
la santidad y la salvacin eterna. Catlica,
es decir, universal, porque debe profesar toda la
doctrina de Jesucristo, y segn las palabras del
mismo divino Salvador , extenderse por todo el
universo, abrazar los fieles de todos los tiem-
pos y de todos los lugares, y durar visiblemente
hasta la consumacin de los siglos. Apostlica,
es decir, creer y ensear todo lo que han credo
y enseado los Apstoles enviados porJesticriato
predicar el Evangelio todas las criaturas, y
que aquellos que actualmente gobiernan la Igle-
sia sean realmente los sucesores de los Apstoles.
La Iglesia que posee estos cuatro caracteres es
sin duda alguna la Iglesia de Jesucristo.
P. Cul ex la Iglesia que prexenta estos cuatro
caracteres de la Dirinidadt
R. La Iglesia Romana es la sola que puede con
certeza presentar estos caracteres de la Divini-
dad, porque slo ella es:
1. 0 Una, porque todos los verdaderos catlicos.
aunque esparcidos por las varias partes del inun-
do y los ins lejnos paises de la tierra, profesan
una misma fe, una misma doctrina, y dependen
todos de una sola cabeza que es el Romano Pon-
tfice, el cual, como Padre amoroso y universal
conduce v gobierna la gran &milla Catlica.
2. Es S- anta por la santidad de su Jefe y fun-
dador, que es Jesucristo; es santa la fe y la ley
{pe profesa; santos son los Sacramentos que prac-
tica; muchos santos la ilustraron en todo tiempo
con luminosos milagros, muchos millares de mr-
 741111,z-9-~VeZgromeefenpte

442
tires sostenidos por la gracia de Dios derramaron
su sangre en testimonio de la divinidad de esta
misma Iglesia.
3 La Iglesia Romana es Catlica, es decir,
universal, porque se extiende todos los lugares,
todos los tiempos, abraza y profesa toda la
doctrina de Jesucristo. El ha prometido que su
Evangelio seria predicado por toda la tierra, y
vemos que la Iglesia Romana tiene hijos en todo
el mundo, los cuales estrechamente unidos al
Papa, profesan la doctrina de Jesucristo, la cual
ha sido predicada y se predica continuamente en
los ms lejanos paises de la tierra.
La misma Iglesia Romana se extiende a' todos
los tiempos, porque siempre y en medio de las
ms sangrientas persecuciones, fu conocida co-
mo una sociedad visible de fieles reunidos en la
misma fe, bajo la direccin de un mismo Jefe, el
Romano Pontfice; el cual como padre de una
gran familia, gui en los siglos pasados y guiar
en lo porvenir por el sendero dala verdad y has-
ta el fin de los siglos todos los buenos creyen-
tes.
4. La Iglesia Romana es Apostlica, porque
cree y ensea todo lo que los Apstoles han cre-
do y enseado, y tiene por cabezas y pastores
los sucesores de los Apstoles. El testimonio de
diez y nueve siglos prueba con evidencia, Que
Jesucristo ha establecido san Pedro Cabeza de
la Iglesia, y l con los dems Apstoles han pro-
pagado la doctrina del E van gel i o por todo el mun-
do. A san Pedro le sucedieron otros Sumos Pon-
tfices, los cuales ban gobernado la Iglesia sin
interrupcin hasta nuestros das. A los otros A-
pstoles sucedieron los Obispos, los cuales en
todo tiempo y en todo lugar no formaron sino un
solo rebao, reconociendo slo Jesucristo por
Supremo Pastor y Cabeza invisible, y al Pont-
fice Romano por Supremo Pastor y Cabeza visi-
ble. Siempre que alguien se ha atrevido ense-
 443
nar mximas contrarias 6 las doctrinas de la
Iglesia Romana, pronto han sido condenadas de
comn acuerdo, por los Papas y Obispos como
contrarios al Evangelio, y fi cuanto ense el
mismo Jesucristo. Esta prerrogativa de la Igle-
sia Romana es muy consoladora para nosotros los
Catlicos, porque slo en su seno es que se pue-
de, comenzando por el Pontfice reinante Len
XIII, remontar de un Papa t otro sin interrup-
cin hasta san Pedro, Prncipe de los Apstoles,
y establecido Cabeza de la Iglesia, por el mismo
Jesucristo.
III
Las iglesias de los Herejes estn privadas
de los caracteres de la divinidad.
P. Las Iglesias de los Valdenses de los Protes-
tantes no pueden tener los caracteres de la verdadera
Iglesia?
R. Las Iglesias de los Valdenses 6 de los Pro-
testantes y dems herejes, no pueden tener los
caracteres de la verdadera Iglesia. .
1. 0 No son Una, porque no tienen la misma
fe nila misma doctrina, ni la misma Cabeza;
anIes bien, es dificil encontrar dos ministros de
la misma secta hereje, los cuales estn siempre
de acuerdo sobre los puntos principales de su
creencia . lo que ocasiona continuas divisiones en
puntos de' la mayor importancia. La sola iglesia
Protestante, no mucho despus de su fundacin,
estaba ya dividida en ms de doscientas sectas
distintas. Entre ellas algunas admiten la Misa,
y otras la rbchazan; algunas admiten siete Sacra-
mentos, otras cinco, otras tres, otras dos y otras
ninguno. tComo puede haber unidad de fe en me-
dio de tantas contradicciones?
2. No son Santas, porque rechazan todos 6 al-
guno de los Sacramentos, nica fuente de san*
444
dad; profesan mximas contrarias al Evangelio,
repugnantes Dios mismo. En todas las vidas
de los herejes, de los incr6dulos, de los apstatas
no se puede citar un santo, ni un milagro; antes
al contrario, los principales jefes de las sectas
mancharon su vida con crmenes y delitos infa-
mes. El mismo Calvino y Lutero confesaron que
los catlicos eran mucho mejores que los refor-
mados; y Erasmo, ardiente promotor del Protes-
tantismo, no pudo dejar de reconocer que todos
los hombres ilustres de la Reforma, muy lejos de
hacer milagros, nunca han podido llegar curar ni
siquiera un caballo cojo.
3. No son Catlicas, porque estn limitadas
algunos lugares, y en 3t08 mismos lugares
cambian su doctrina, segtin los tiempos. Ni aun
son Catlicas, respecto al tiempo, puesto que,
comparadas con la Iglesia Catlica, cuentan po-
cos siglos de existencia. Antes de Enrique VIII,
jams se habla hablado del Anglicanismo; antes
de Pedro Valdo, nadie nombr nunca d los Val-
denses; antes de Calvino y Luiero no se Labia
hablado jams de Protestantismo 6 Reforma, de
Luteranismo 6 Cal vinimino. En general, todas las
sectas empezaron nombrarse 6 fi existir en la
6poca de sus fundadores, y ninguna de ellas re-
monta hasta Jesucristo.
4. No son Apostlicas, porque no profesan, an-
tes al contrario, rechazan cosas credas y ense-
riadas por los Apstoles. Ninguna de las socieda-
des herejes remonta hasta los tiempos apostlicos;
y finalmente todas rehusan someterse al Romano
Pontfice, que es sucesor de san Pedro, Cabeza y
Prncipe de los Apstoles.
P. No hay diversidad entre la doctrina de la
Iglesia Catlica de hoy, y la doctrina de Jesucristo
que predicaron los Apstoles?
R. No: no hay diversidad ninguna, y aquellos
que han ledo, estudiado y comparado la doctri-
na que ensella la Iglesia Catlica hoy, podrn
 445
convencerse hasta la evidencia, que las verdades
predicadas por Jesucristo y por los Apstoles
son las mismas que se predicaron en todos tiem-
pos y se predican en la actualidad en la Iglesia
Catlica, Apostlica, Romana.
P. Qu consecuencias se deducen de lo que aca-
bamos de exponed
R. Para nosotros los Catlicos se deducen con-
secuencias muy consoladoras. La Iglesia Catli-
ca ha condenado siempre los errores que se han
manifestado entre los Critianos y ha profesado
y defendido siempre la misma doctrina sin que
ningn Papa haya dejado renacer una mxima
condenada por sus predecesores, ni puesto en du-
da alguna verdad proclamada anteriormente.
Ahora bien, la condenacin constante del error,
y la creencia de las mismas verdades, remontan-
do desde el Pontfice reinante hasta Jesucristo,
nos ponen, por decirlo as, en las manos el san-
to Evangelio puro 6 intacto como Jesucristo
mismo lo ha enseriado, y como los Aptoles lo han
predicado por toda la tierra.
P. Puede haber salvacin fuera de la Iglesia Ca-
tlica, Apostlica, Romana?
R. No; fuera de esta Iglesia nadie puede salvar-
se:.asi, dice sa.n Jernimo como aquellos que no
estuvieron en el arca de NO6 perecieron en el Di-
luvio, as perece i nevitablemen te el que se obstina
en vivir y morir separado de la Iglesia Catlica,
Apostlica, Romana, nica Iglesia de Jesucristo,
sola depositaria de la verdadera Religin.
IV
La Iglesia de los Herejes no es la Iglesia
de Jesucristo.
P. No puede suceder que los judos, los mahome-
tanos, los valdenses, los protestantes, es decir, los
calvinistas y los luteranos y otros semejantes, po-
446
sean la verdadera religin, aunque no pertenezcan ci
la Iglesia Catlica, Apostlica, Romana?
R. Ninguno de ellos posee la verdadera Reli-
gin, porque no la reciben de la Iglesia Catli-
ca, nica verdadera Iglesia de Jesucristo, nica
depositaria de la verdad, y legitima intrprete
dala doctrina de su divino Maestro.
P. Cul es el mayor error de los judos?
R. El mayor error de los judos consiste en
que esperan an la venida del Mesas, y por
consiguiente, no creen en Jesucristo ni en el
Evangelio.
P. Qu deben hacer los judos para poderse
salvar?
R Los judos para poderse salvar deben re-
conocer Jesucristo por el Mesas, recibir el san-
to Bautismo, y observar los Mandamientos de
la ley de Dios y de la Iglesia.
P. Quin 88 el jefe de la religin mahometana?
R. Mahoma, el cual disemin sus errores al
principio del siglo sptimo de la Era Cristiana.
P. Quin e8 la cabeza de los Madenses, los cua-
les en gran nmero viven en el valle de Lucerna cer-
ca de Pinerolo ( Piamonte)1
R. El jefe de los valdenses es Pedro Valdo,
negociante de Ly6n, que comenz manifestar
MI errnea doctrina hacia mediados del siglo
dcimo tercio.
P. Es verdad que la doctrina de los valdenses
haya sido siempre la misma desde el tiempo de los
Apstoles hasta nosotros,
R. Es enteramente falso. Antes de Pedro Val-
do, jams se habl de su doctrina en el mundo.
Despiis de Pedro Valdo, su secta cambi, adop-
tando los errores de wiclef y Juan Huss. En el
siglo dcimo sexto degener en Calvinismo, y
on fin, en nuestros das los llamados valdenses
son verdaderisimos protestantes, aunque se di-
cen Evangelistas 6 Barbetti.
Quines son los jefes de los Protestantes?
 447
R. Los jefes de los protestantes son Calvino
y Lutero, que vivieron mediados del siglo d-
cimo sexto. Calvino, clrigo simonaco, fu con-
denado una pena muy severa por un crimen
ignominioso. L'itero, monje apstata que sali
del con vento, cometi los mayores desrdenes,
concluyendo por casarse con una religiosa liga-
da por votos, estando tambin 61 ligado por los
mismos votos solemnes y perpetuos.
P. Estos hombres, Mahoma, Pedro raid, Lo-
tero y Cairino dieron algunas seales de ser envia-
dos por Dios?
R. Estos hombres no eran enviados por Dios.
no hicieron ningn milagro, ni en ellos se veri-
fic ninguna profeca. Propagaron sus errores y
sus supersticiones por la violencia y el liberti-
naje. Su religin da rienda suelta todos los
vicios y abre el camino todos los desrdenes;
as es que pueden llamarse, no enviados de Dios,
sino eomisionarios de Satans, para predicar y
difundir la impiedad entre los hombres.
P. No pertenecen stos, pues, et la Iglesia de
Jesucristo?
R. Estos no teniendo por cabeza Jesucristo,
no pueden pertenecer t, su Iglesia; mas, como lo
ensea san Jernimo, pertenecen a la Sinagoga
del Anticristo, es decir, una Iglesia opuesta
la de Jesucristo.
De la Cabeza de la Iglesia Catlica.
P. Quin es el Jefe de la Iglesia Catlica?
R. El fundador, la Cabeza invisible de toda
la Iglesia es Jesucristo, el cual, despus de ha-
ber estableeidn san Pedro para gobernarla,
prometi que le asistira desde el Cielo hasta la
consumacin de los siglos. Ecce ego vobiscum sum
omnibus dieboe usgue ad consummationem
P. Quin es el Jefe visible de la Iglesia?
R. El Jefe visible de la Iglesia es el Sumo
Pontfice, llamado por esto Vicario de Jesucristo.
448
P. Por quin ha sido establecido Jefe de la Igle-
sia el Romano Pontfice?
R. El Romano Pontfice fu 6 establecido Jefe
supremo de la Iglesia, en la persona de san Pe-
dro, por el mismo Jesucristo.
P. Con qu palabras estableci Jesneriato san
Pedro Cabeza de la Iglesia?
R. Jesucristo estableci a san Pedro Cabeza
y base de la Iglesia con estas palabras: T eres
Pedro y sobre esta piedra edificar mi Iglesia, y laa
puertas del Infierno no prevalecern contra ella
(San Mateo, lo.
P. Qu lugar ocupa, pues, san Pedro en la
Iglesia?
R. San Pedro es en la Iglesia lo que son los
cimientos de un edificio. Tods parte de un edi-
ficio que no se apoye sobre los cimientos no pue-
de sostenerse y se desplomara ciertamente. As,
toda creencia, toda autoridad, toda Iglesia que
no reconozca la autoridad de Pedro, y no le
obedezca, no pertenece ya la Iglesia de Jesu-
cristo, porque no est apoyada sobre la verdadera
base de la Iglesia, que, como dW., san Pablo es
aquella gran columna sobre la cual se apoya to-'
da verdad. Eeelr8ic Dei est columna et firmamen-
tum, reritatid
P. Qu autoridad die; el Salvador ii san Pedro?
R. Jesucristo di fi san Pedro una autoridad
absoluta que es llamada: Supremaca de honor y
de jurisdiccin., en fuerza (lela cual puede ordenar
y prohibir todo aquello que juzgue oportuno
para nuestro bien espiritual y eterno.
P. Qu palabras emple Jesucristo al conferir
semejante autoridad al Jefe de la Iglesia?
R. Jesucristo di esta autoridad al Jefe de la
Iglesia con las palabras dichas a. san Pedro:
Todo aquello que t desatares sobre la tierra, se-
r desatado en los eielosi y todo aquello que atarea
en la tierra, ser tambin atado en el cielo (san
Mateo, 16).
 449
P. Que significan las palabras Primado 6 Su-
premaca de honor y de jurisdiccin del Pontfice
Romano?
R. Las palabras Supremaca de honor y de ju-
risdiccin significan, que el Pontfice Romano
tiene en la Iglesia un poder absoluto sobre todos
los cristianos, sean laicos, sacerdotes, fi obispos
de cualquier grado 6 condicin que sean, y que
todos deben someterse 8118 mandatos y prohi-
biciones, y depender de 61 si quieren tener la
seguridad de pertenecer la Iglesia de Jesucris-
to, que, como dice san Jernimo, es la Anica Ar-
ca de salvacin.
P. gLos prncipes, reyes y poderosos de la tierra,
deben estar tambin sometidos al Romano Pontfice?
R. Los prncipes reyes y dems poderosos de
la tierra, aun cuando fueran dueos del univer-
so entero, deben someterse al Soberano Pontfice,
si quieren pertenecer la verdadera Iglesia, y
salvar sn alma, pues la autoridad que ellos ejer-
cen es temporal, y los ojos de la Religin no
son ms que simples fieles, que estn obligados
como los otros obedecer al Jefe de la Iglesia.
P, Con qu palabras confiri Jesucristo esta
autoridad san Pedro?
R. Jesucristo (li san Pedro esta autoridad
con las palabras mencionadas anteriormente y
en especial por las que leemos en el Evangelio
de san Juan, cap. xxi.
Habiendo aparecido el Salvador en el lago de
Genezareth ti- sus discpulos, despus de su glo-
riosa Resurreccin, comi con ellos, para as con-
vencerlos de la realidad de su presencia; en se-
guida dirigindose t Pedro le dice: Simn, hijo
de Juan, pne amas? Seor, responde Pedro: Vos
sabis bien que os amo. Jess, le dice: Apacienta
mis corderos. En seguida dice; Simn, hijo de
Juan, me amas? Seor exclama Pedro: Vos sa-
bis bien que os amo. Jess, repite ala otra vez:
Simn Pedro, me amas t ms que stos? Pedro
El joven instruido. 29
4 .5 0
vindose interrogado tres veces sobre el mismo
asunto se turb. En aquel momento record las
promesas que halda hecho y que haba violado,
y temi que Jesucristo no creyese en sus protes-
tas de fidelidad y le predijera nuevas defeccio-
nes; as con toda humildad respondi: Seilor,
Vos veis todas las cosas, leis en mi corazn,
eabis, pues, bien que os amo. En aquel momen-
to san Pedr estaba seguro de la sinceridad de
su amor, pero no lo estaba para lo porvenir. Je-
sus conoca el interior de su corazn, y el
deseo que tena de amarlo siempre, le consol
dicindole: Apacienta mis ovejas.
P. Qu hizo J'ests pronunciando estas palabras?
R. Por estas palabras Jesucristo estableci
san Pedro Prncipe de los Apst-des y Pastor uni-
versal de la Iglesia y de cada uno de los fieles;
pues los corderos aqui significan los fieles espar-
cidos por todo el mundo, que deben estar some-
tidos al Jefe de la Iglesia como los corderos
sus pastores. Las orejas, representan los obispos
y dems ministros sagrados, que distribuyen el
el alimento de. la doctrina de Jeicristo los
fieles, pero siempre unidos y sometidos al Su-
premo Pastor de la Iglesia, que es el Romano
Pontfice, Vicario de Jesucristo sabre la tierra.
P. 4Esta doctrina At siempre profesada por los
catlicos?
R. Los catlicos de todas las edades, apoya-
dos sobre las palabras de Jesucristo, han credo
siempre como verdad de fe, que san Pedro fu
establecido por nuestro Seor como Vicario su-
yo sobre la tierra, Jefe supremo y visible de la
Iglesia, y que ha recibido de El la autoridad so-
bre los Aros Apstoles, y sobre todos los fieles.
Es, pues, bien evidente que la autoridad de san
Pedro debe durar tanto como la Iglesia, esto es,
hasta el fin de los siglos, pues los cimientos de-
ben durar tanto como el edificio, y es por esto
que debe pasar it sus sucesores, que son los Pon-
tfices Romanos.
 451

VI
De la infalibilidad pontificia
P. Cudl es la prerrogativa mds importante de la
autoridad del Romano Pontfice?
R. La prerrogativa ms importante y la ms
consoladora para los Catlicos de la autoridad
del Romano Pontfice es su Infalibilidad.
P. Qu quiere decir Infalibilidad pontificia?
R. Infalibilidad pontificia quiere decir que,
Ja Cabeza de la Iglesia, al juzgar las cosas tocan-
tes t4 la fe y la moral es infalible, es decir, que
no puede caer en error; por tanto ni engallarse,
ni engaarnos.
P. Dnde estd contenida la doctrina de la Infa-
libilidad pontificia?
R. La doctrina de la Infalibilidad pontificia
se encuentra en el Evangelio, y sobre todo en el
vigsimo segundo capitulo del Evangelio de san
Lucas, en el cual el divino Salvador dice san
Pedro: He rogado por ti, oh Pedro, k fin de que tu
fe no desfallezca, y cuando te hayas levantado de tu
cada, confirma d tus hermanos en la fe.
P. Qu debemos observar en estas palabras del
Salvador?
R. En estas palabras del Salvador debemos
observar especialmente tres cosas:
I. El Salvador rog por san Pedro para que
su fe quedara intacta, y as como nadie se atre-
ver dudar de la eficacia de la oracin de Jesu-
cristo, as tampoco habr quien se atreva poner
en duda ser la misma la fe de san Pedro.
2 " Que Pedro est encargado de confirmar en
la fe no slo los simples cristianos sino ti sus
mismos hermanos, es decir, los Apostoles y
todos los Obispos sus sucesores.
3.a Cuando Pedro, en la persona dalos Papas,
sus sucesores, pronuncia una definicin sobre la
 Krwrerk
..

452

fe 6 la moral, debemos creerla como una verdad

revelada por Dios, aun cuando esta definicin no
haya sido aprobada por ningn Concilio ni por
los Obispos reunidos 6 separados.
P. Cul ha sido la doctrina de los catlicos, res-
pecto ti esta verdad?
P. Fu constantemente creda por todos los
catlicos y en todos los tiempos la Infalibilidad
del sucesor de san Pedro, Vicario de Jesucristo.
Los Romanos Pontfices ban ejercido siempre es-
ta autoridad suprema en las controversias reli-
giosas, y todos los verdaderos catlicos han re-
cibido respetuosamente sus declaraciones, como
verdades indiscutibles salidas de la boca misma
de nuestro Divino Redentor de quien son Vica-
rios sobre la tierra; pero esta Infalibilidad no
haba sido definida corno dogma hasta el Conci-
lio Vaticano.
P. Si todos los fieles crean ya en la Infalibilidad
del Sumo Pontfice, 'pu" necesidad haba de definir-
la conto dogma?
R. No hubiera habido necesidad alguna de
ello, si algunos herejes, tales como los jansenis-
tas, no la hubieran impugnado, y si por falta de
una expresa definicin, algunos malos catlicos
no hubieran tomado pretexto para ponerla en
duda. Y como la Iglesia defini la divininad do
Cristo en el Concilio de Nicea, aunque fuese
creda por todos los catlicos, porque Arrio se
haba atrevido ti impugnarla; como el Concilio
de Trento defini otras tantas verdades, que eran
comunes en la Iglesia, porque Lutero las haba
negado; as, para precaver ti los fieles, el Conci-
lio Vaticano defini la Infabilidad pontificia,
porque era puesta en duda 6 abiertamente nega-
da por algunos.
P. En qu trminos cat concebida esta defini-
cin?
R. Esta definicin fu preclamada y aprobada
en el Concilio Vaticano el 18 de julio de 1870
 4 53
por ms de setecientos Obispos presididos por el
mismo Romano Pontfice, en estos t6rminos:
Nos definimos que, el Pontfice Romano cuan-
do habla ex cathedra, 6 sea cumpliendo el oficio
de Pastor y Maestro de todos los cristianos, y
que, usando de su suprema autoridad apost611-
ca, declara alguna doctrina de fe 6 de moral, la
couduota que debe ser observada por toda la
Iglesia, por el privilegio de la divina asisten.
eta que lo fti6 prometida en la persona do san
Pedro, goza de la misma Infalibilidad, de la
cual el Divino Redentor ha querido dotar ti BU
Iglesia, para definir las doctrinas sobre la fe y
las costumbres. Por lo tanto las definiciones
del Pontfice Romano, son por si mismas y no
por consentimiento de la Iglesia, irrevocables.
Que si alguno se atreviera contradecir esta
nuestra definicin, lo que Dios no permita, sea
anatema.
P. Esta Infalibilidad se extiende d todas las ac-
ciones, t todas las palabras del Sumo Pontfice?
R. No; cuando hablamos de la Infalibilidad
del Papa, no lo consideramos como simple parti-
cular, ni como Sacerdote, Obispo 6 Soberano,
sino solamente cuando, como Papa, Cabeza de
la Iglesia, trata de cosas concernientes la fe y
ti laecostumbres que deben obligar todos los
fieles cristianos.
P. En estas definiciones, el Papa crea nuevos
doilmas?
B. Ni el Papa ni la Iglesia crean nuevos dog-
mas en estas definiciones; declaran solamente
que tal verdad ha sido realmente revelada por
Dios, que est manifestada en la palabra de
Dios escrita, que es la santa Biblia, 6 en la pa-
labra oral, que es la Tradicin.
P. Dad un ejemplo.
R. La Iglesia ha credo constantemente que la
Santsima Virgen fu 6 concebida sin pecado ori-
ginal: pero nunca se haba definido esta verdad
454
como dogma: finalmente, el Santo Padre el da 8
de diciembre de 1854 defini que tal creencia
estaba apoyada sobre la Sagrada Escritura, so-
bre la tradicin, y que por eso se deba creer y
mirar como verdad de fe. Desde entonces toda
duda ha cesado, y no le ha sido permitido 4, na-
die rebelarse contra esta definicin, antes bien,
todos estn obligados admitirla en el nmero
de los dogmas de nuestra santa Religin.

VII
Beneficios de la definicin de la
Infalibilidad Pontificia.
P. 4Cudle8 son para los catlicos los beneficios de
esta definicin?
R. La definicin de la Infalibilidad tiene mu-
chas ventajas. Las principales son cinco:
1.a Rode de nuevo esplendor la veueranda
persona del Sumo Pontfice, y por consiguiente,
toda la familia cristiana, pues es natural que
la gloria del padre se extienda sobre los hijos.
2.a Suministr un medio ms fcil para resol-
ver las cuestiones religiosas y condenar los erro-
res contrarios la fe. En efecto antes de esta
definicin muchas personas crean que la senten-
cia de un concilio general de toda la Iglesia do-
cente dispersa en el mundo entero era necesaria
para condenar un error resolver una cuestin
religiosa. Ahora bien, como estas dos condicio-
nes eran ditIciles de reunirse, resultaba que los
fieles permanecan largo tiempo en la incerti-
dumbre y en el peligro de abrazar el error. Pero
habiendo sido proclamado Infalible el Pontfice
Romano por la Iglesia Universal, puede mucho
ms prontamente por s solo declarar la verdad y
condenar el error.
3." Esta definicin asegura los lides por el
 455
rgano de la Iglesia Universal que, creyendo
y poniendo en practica lo que el Papa les propo-
ne, nunca podrn engatarse, pues creen y obran
lo que Dios mismo quiere.
4.a Es de gran utilidad ti los soberanos y toda
la sociedad, pues hacindose oir los pueblos con
ms autoridad la voz infalible del Soberano
Pontfice para inculcarles el deber de sumisin ti
los prncipes, llega ser por esto el sosiaa ins
poderoso de su trono, y tambin la mejor garan-
ta de la tranquilidad pblica.
5. a Es ventajosa los mismos herejes, pues
proclamado el Papa como Juez y Maestro infali-
ble, aparta todo peligro de discordia y contra-
diccin religiosa. Ellos dicen sentirse como
atrados entrar en el seno de la Iglesia Catli-
ca, donde encuentran aquella regla cierta de fe
buscada en vano en la hereja. Por lo cual fal-
tando en los herejes una autoridad suprema 6
infalible, y pudiendo creer cada uno lo que le
parezca, todo es duda 6 incertidumbre en las
cosas ms esenciales concernientes la eterna
salvacin. Pero no as en la Iglesia Catlica.
P. 4Qu debemos responder aquellos que dicen
que algunas Papas han cado en errores?
R. Es preciso negar absolutamente esta aser-
cip, y responder que los hechos que citan son
calumnias inventadas contra los Papas, 6 que se
refieren cosas que no tienen relacin con la fe.
Todos aquellos que han hecho estudios profun-
dos 6 imparciales sobre la Historia Eclesigstica
convienen en la falsedad de esas aserciones, y el
que ensea lo contrario, trata de engaar.
P. Qu mal hara el que negase la Infalibilidad
pontificia?
R. El que negase la Infalibilidad pontificia
despu6s de la definicin del Concilio Vaticano,
cometera una desobediencia grave contra la
Iglesia, y si se obstinase en su error, se declara-
ra hereje, y no pertenecera la Iglesia de Je-
456
suorieto, y deberamos huir de l. El Evangelio
dice: El que no escucha la Iglesia, miradlo como
gentil publicano, es decir, excomulgado.

VIII
Una respuesta los protestantes.
P. Qu debemos responder d los protestantes cuan-
do dicen: Nosotros creemos en Cristo y en el Evange.
no, pertenecemos, pues, d la verdadera Iglesia?
R. Cuando nos hablan as los protestantes,
debemos responderles: Vosotros, decs que creis
en Jesucristo y en el Evangelio, pero no es cier-
to, , porque no creis en todo aquello que nos
ensea Jesucristo en su Evangelio, y rechazis
muchas otras verdades que sin estar contenidas
en el Evangelio han sido predicadas y enseadas
por los Apstoles por mandato del mismo Jesu-
cristo, verdades que estamos obligados creer
si queremos salvarnos. El mismo san Pablo es-
criba que habla asuntos sobre los que habra
discurrido verbalmente cuando se hubiera en-
contrado con aquellos cristianos de Corinto,
quienes diriga su carta: emtera cum venero dispo-
nen?. Ademas, no creis ni en la Iglesia ni en el
Papa, establecido por el mismo Jesucristo para
gobernarla. En fin, permitiendo cada uno, como
Jo hacis vosotros, la libre interpretacin del
Evangelio, hacis una horrible confusin de los
Sacramentos, y de las dems verdades de la fe,
y abrs as una ancha va al error, en el que cae
inevitablemente el hombre, si es guiado slo por
las luces naturales. Por lo que, vosotros los pro-
testantes, sois, como ramas cortadas de un r-
bol, como los miembros de un cuerpo sin cabeza,
como ovejas sin pastor, como discpulos sin
maestro, separados como lo estis de la fuente de
vida que es Jesucristo.
!Mere
457
P. No 68 posible que algn Protestante 86 pueda
salvar?
R. Se pueden salvar entre los protestantes:
1 0 . Los niftos que mueren antes de haber lle-
gada a la edad de la razn, siempre que el Bau-
tismo haya sido valido.
2. Se pueden tambin salvar los que estn en
buena fe, es decir, los que estan firmemente
persuadidos de estar en la verdadera Religin,
pues, estos ltimos son catlicos de corazn y si
conocieran la Religin Catlica la abrazaran.
P. Qu deben hacer los protestantes para sal-
varse?
R. Los protestantes para salvarse deben re-
nunciar sus errores, entrar en la Iglesia Cat-
lica, Apostlica, Romana, de la que se separaron,
y someterse al Vicario de Jesucristo, que es el
Papa. Aquel que se obstine en no reconocer su
autoridad perecera eternamente.

IX
Los protestantes admiten que los catlicos
pertenecen la verdadera iglesia.
P. Qu dictn los protestantes de nuestra Religin
Catlica?
R. Los Protestantes dicen que en la Iglesia
Catlica han existido grandes santos que hicie-
ron milagros asombrosos, y que siguiendo nos-
otros los preceptos de la Iglesia Catlica pode-
mos salvarnos.
P. Y qu dicen los catlicos de las sectas protes-
tantes?
R. Los catlicos, siguiendo la doctrina in-
falible de la Iglesia Catlica, creemos que los
protestantes no pueden salvarse, si no vuelven
al seno de la Iglesia Catlica.
P. Qu resulta de aqu?
 .rk 99(.4f vs7Nrgegeg

458
R. Resulta que conviniendo con nosotros los
protestantes en que la Religin Catlica es ver-
dadera, declaran que la suya es falsa.
P. al tendris d este propsito un ejemplo que
citar?
R. Entre otros muchos, citar uno sacado de
la Historia Eclesistica. Enrique IV, Rey de
Francia, era jefe del partido Calvinista cuando
fu llamado 6 subir al trono; pero Dios lo ilumi-
n hacindole eonocer la verdadera Religin: pri-
mero procur instruirse bien en los dogmas de
la Religin Catlica; en seguida hizo compare-
cer en su presencia 6, los ministros protestantes,
y les pregunt si crean que l pudiese salvarse
en la Iglesia Romana. Despus de serias reflexio-
nes, respondieron que s. Entonces prosigui:
Por qu., pues, vosotros la habis abandonado/
Los catlicos afirman que nadie puede obtener
la salvacin en vuestra secta; vosotros convens
que la hay en su religin; vale ms, pues, que yo
me atenga la va ms segura, y prefiera aquella
religin en la cual todos declaran que puedo sal-
varme. Poco despus, el rey renunci la here-
ja, y entr en el seno de la Religin Catlica.
P. {Cudl ea el aspecto que presenta la Iglesia
Catlica comparada con las sociedades herejest
R. La Iglesia Catlica tiene esta particulari-
dad comparada con las sociedades herejes que:
la. Si bien ha sido en todo tiempo perseguida
por los judos, gentiles, herejes y malos catli-
cos, ha salido siempre victoriosa de sus luchas
sin infligir sus enemigos la menor persecucin,
conservndose pura inalterable tal como Pil
fundada por Dios. Los adversarios de la Iglesia
se han servido para atacarla de algunos hechos
histricos, tales como la guerra contra los albi-
genses y la matanza de S. Bartolom; pero es
falso, pues la Iglesia no ha ordenado ni aprobado
jams semejantes ejecuciones, que han sido ms
bien fruto de pasiones humanas y polticas.
 2.8 Otro rasgo distintivo de la Iglesia es que
ningn catlico al llegar sus ltimos momen-
tos y preparndose dar cuenta Dios de sus
acciones, ha abandonado SU religin para abra-
zar otra creencia. Al contrario, la historia nos
ofrece un gran nmero de hechos de hombres, que
en la hora de la muerte renunciaron la hereja
para morir en el seno de la santa Iglesia Roma-
na, para asegurar as su eterna salvacin. Puede
'leerse en varios autores de historia eclesistica,
y especialmente en la obradel abate 13arruel, ti-
tulada: Historia del Jacobini811(0, (miscelnea de
varios filsofos, Pars, 1808,) la relacin de la
vida y muerte dc varios personajes ilustres, que
abandonaron el error para vivir y morir en la
Religin Catlica.
3. Que nadie abandon jams la Religin
Catlica para llevar una vida ms virtuosa; lejos
de eso, sabemos por la historia que todos aquellos
que la han abandonado, lo hicieron por abrazar
alguna otra creencia, en la cual pudiesen llevar
una vida ms libre y desordenada. Serial eviden-
te que no eran atrados por el deseo de conocer
la verdad, sino por el de seguir una moral ms
acomodaticia y ms favorable sus vicios.
P. Qu debemos hacer nosotros los Catlicos?
R. 'Debemos: 1 dar gracias Dios por haber-
nos hecho nacer en la sola religin que puede
conducirnos la salvacin; 2. pedir al Seor
con todo nuestro corazn que nos conserve en
su santo servicio, y fieles su gracia; y rogarle
tambin por todos los que viven alejados de El
y separados de la verdadera Iglesia, para que los
ilumine y los conduzca como buen pastor su
rebao; 3 evitar la compaia de los protestantes
y de los malos catlicos que desprecian los pre-
ceptos de la Iglesia, al Vicario de Jesucristo y
sus ministros, porque podran inducirnos al
error; 4 en fin, demostrar nuestra gratitud
Dios, observando fielmente sus preceptos y los
460
do la Iglesia, conservando intacto el precioso
tesoro de la fe.
X
Tres consejos la juventud.
P. Qu debe hacer un joven catlico en estos
tiempos para no dejarse engaar en materia de re-
ligin?
R. Creo que t, joven cristiano, evitaras el
ser engaado en materia de religin, si pusieres
en pretica estos consejos:
10 Evitar, cuanto sea posible, la compaia de
aquellos que tienen conversaciones obscenas y
ponen en ridculo al Papa, los Obispos, y los
dems ministros de nuestra santa Religin.
2. Si vuestros estudios, vuestra prafesin, 6
razones de parentesco os obligan tratar con
ellos, evitad toda discusin religiosa, y si os
proponen objeciones, responded sencillamente:
Cuando estoy enfermo, me dirijo al mdico; si
tengo un pleito, consulto un abogado; si necesito
remedios voy botica. Tratndose de religin,
me atengo los consejos de los sacerdotes que la
han estudiado, y cuya misin es explicarla.
3 0 No leaisjamas libros 6 diarios malos. Abo-
rrecedlos, y si por casualidad alguno os ofre-
ciera libros 6 diarios irreligiosos, rehusadlos,
como rehusarais una copa de veneno. Si tenis
alguno 6 as llega caer en vuestras manos,
arrojadlo al fuego. Es preferible que el libro 6
diario arda on el fuego terrestre, antes que co-
rrer el riesgo de que vuestra alma arda para siem-
pre en las llamas del infierno.
P. Qu debemos hacer cuando se burlen de nos-
otros porque practicamos nuestra religin?
R, Cuando se burlen de vosotros porque prac-
Motas vuestra religin, debdis despreciar toda
burla y pisotear el respeto humano. Responded
 481
luego tranquilamente tl vuestros detractores que
de Dios nadie se burla, ni tampoco de las cosas
que se relacionan con su culto. En seguida re-
cordadles la sentencia pronunciada por nuestro
Sefior contra los que se dejan arrastrar al mal
por respeto humano. Aquel, dice, qae se deje
atemorizar y que por vergenza no se muestre
cristiano en la ocasin, ser desconocido por mi
cuando se presente ante mi divino tribunal. Por
lo tanto, dejadlos hablar, y continuad haciendo
el bien, pues slo una cosa es necesaria, salvar
el alma por toda la eternidad.
P. gY qu contestaremos d los que nos dicen,: Vi-
vimos en un tiempo de libertad, y cada uno puede
hacer lo que quiere?
R. Debemos responder: la libertad do que ha-
blan no proviene de Dios sino de los hombres;
nada tiene que ver, pues, con el modo de practi-
car la religin, y adems se les puede responder
que, viviendo en un tiempo de libertad, tenemos
61 derecho de ser libres para practicar nuestra re-
ligin como nos plazca.
Hace poco tiempo que un joven bien educado
era objeto de las burlas de sus compalieros, por
que se confesaba y guardaba la abstinencia en
los das fijados por la santa Iglesia. Aquellos
malignos jvenes daban por razn que en estos
tiempos de libertad todo est permitido, lo
cual 61 con mucho ingenio contest: Si todo est
permitido, debe serme permitido tambien m mi
practicar mi religin, y vosotros si fu6reis bien
educados debereis dejarme en libertad de obser-
var mis prcticas.
P. No sucumbir la Iglesia de Jesucristo por las
persecuciones?
P. No ciertamente: antes al contrario, cuanto
ms perseguida sea por los hombres, tanto ms
triunfar, porque la Iglesia emt fundada por
Jesucristo sobre una piedra contra la cual nada
pueden todos los esfuerzos 'del infierno. La his-
 "75.*".'Te"-drIVMeg
-

462
torio de los tiempos pasados nos refiere que al-
gunos soberanos abusando de en poder, despoja-
ron al Soberano 'Pontfice. le condujeron errante
de ciudad en ciudad y fii6 encarcelado; no con-
tentos con esta violencia, dispersaron y encarce-
laron 6 los Cardenales, Obispos y dems Minis-
tros de la religin; pero no tard la mano de
Dios en caer sobre los opresores; su poder fu
destruido, sus ejrcitos derrotados, y ellos, des-
de el colmo liff la gloria fueron precipitados en la
ignominia y en el sepulcro del olvido. Eu tanto
que los Pontfices, pasadas las tormentas revo-
lucionarias, volvieron gloriosamente 6 Roma
tomar posesin de su trono, yt ejercerla plenitud
de OU poder sobre el orbe entero. Verdad es que
Dios permite algunas veces que la religin
despreciada en un pas sea llevada 6 otra parte,
pero esto no es sino con perjuicio de loa hombres
y no de la religin. Vemos en efecto que todos
los perseguidores de la Iglesia de los tiempos
pasados ya no existen, mientras que la Iglesia
subsiste siempre la misma, porque Dios ha.
empellado su palabra de protejerla y de estar con
ella hasta el fin del mundo, para unir la Iglesia
militante 6 la triunfante, y formar as de los
buenos un solo reino con todos los bienaventura-
dos en la patria, en el cielo. As sea.

Los cielos y la tierra pasarin, pero las pala-
bras del Seor no pasarn .jamas ( gare. XIII, 31).

El que persevere en el servicio del Seor hasta
el fin, ese ser salvo ( Matth. X, 22).
El que ora, se salva seguramente; el que no
ora, seguramente se condena (San Alfonso M.
de Ligorio, Del gran w'rito de la oracin).
El que no tiene la Iglesia por madre, no pue-
de tener 4 Dios por padre (San Cipriano).
 '
402
El que se separe de la Iglesia Catlica, por
buena que sea su vida, no poseer jams la vi-
da eterna, mas la clera de Dios caer sobre l,
por el solo delito de estar separado de la uni-
dad de Jesucristo. La bondad y probidad que
no est sumisa la Iglesia es una hipocresa
sutil y perniciosa (San Agustn.)

CNTICOS PIADOSOS

Al sao Dios.

Del Cielo t desciendes, Nio amado,

Y albrgate un portal, que es todo helado.
Tierno Nio,mi cario,
Yo te veo aqu temblar!
Dios adorado!
Ah cunto te cost el haberme amado!
A Ti, que eres del mundo el Creador,
Te falta ropa y fuego, oh mi Seor!
Caro amante,Dios Infante,
Ay! qii pobre eres por mi!
Te quiero y adoro
Y de este tu portal ya me enamoro.
T desde las delicias de tu Cielo,
Desciendes penar en este suelo!
Dulce camade mi alma,
Cunto amor te transport!
Oh Seor mo!
Por qu tanto sufrir?... Por amor mo.
464

En hrrido rigor.

En hrrido rigor de estacin cruda

Naciste, mi Jess, Dueo adorado.
Pobrecito! Pobrecito!
De Bel6n en un portal,
Do reina el fro!
Y lo quisiste hacer por amor mo.
Si tanto te gust tan vil morada,
Por qu ti mi corazn no vienes luego?
Te amo tantoNio Santo!
Y por Ti quiero vivir,
Unico amante,
Y 6 Ti deseo seguir siempre constante.

Duerme, duerme, oh Salvador.

Duerme, duerme, ob Salvador!

Santo amor;
Duerme, duerme sin temor!
Suave arrllate Mara,
Dulce imn,
Vivo Pandel alma ma.
Ya no veles, Redentor,
Dulce amor
De mi alma, almo Seor!
Duerme, duerme, oh Regio Infante!
Caro Bien,
Mi sost6n, celeste amante.
Por qu6 lloras? Mi Seor,
El rigor
Del frie cinsate dolor?
Duerme, duerme, vivo anhelo
De mi amor,
Redentor,mi gran consuelo!
 465

Sentado sobre pajas.

Sentado sobre pajas

El Rey del Paraso
Me dice con sonriso:
S6 bueno y te amar.
En brazos de su Madre
Mientras Jess descansa,
Aviva mi esperanza,
Mi caridad y fe.
Al lado de Mara
Creciendo el tierno Nio,
Miradas de cario
Vuelve menudo mi.
Oh sumo Rey del Cielo,
Veo tu anhelo santo;
Oh cuanto ansias, cuanto
Que digno sea de ti!
Quieres te corresponda,
Y que seguirte emprenda
Por la segura senda
Que gua salvacin.
Por eso me repites
Con incansable afecto;
Hijito mo dilecto,
Dame tu corazn.
Yo te amo, Nio Santo,
Yo de imitarte anso,
Mas en mi pecho fro
Enferma es la virtud.
Temo por mis caldas
Que al fin t me abandones.
Mas t de nuevos dones
Me colmas, buen Jesfis.
fi joven instruido. 30
 - '7.399MV.MOMM

Tanta bondad me rinde,

Me da vital aliento,
Y lleno de ardimiento
Vulvote imitar.
Y t, que ves mi alma
De vil amor vaca,
Al Santo Amor enva
Que la ha de renovar.
Oh nunca ms la dejes!
De todo mal segura;
Gurdala toda pura
Slo por ti, oh Seor.
Concede, oh Jess mo,
Quii ella jams te ofenda,
Y en cariosa prenda
Dale tu santo amor.

Al Santisimo Nombre de Jess.

Ea, nios, cantemos
Con suaves conceutos,
Con dulces acentos:
Loor Jess!
Loor ese Nombre
Que al nombre supera
Del ngel, del hombre,
En gloria y virtud.
Loor entonemos,
Pues gozo es del mundo,
En gracias fecundo!
Loor Jess!
Oh Nombre divino,
Bajado del Cielo,
Cun grande consuelo
Nos das, y salud!
la9.trleielerm"57,ezn- 77,37r,,73,

Tu Nombre es al alma,
Si es endida y pura,
Un mar de dulzura:
Loor Jess!
Y mientras lo invoca,
De amor se estremece,
Y siempre enaltece
Tu Nombre, oh Jess!
Aterra, aniquila
Al reino del llanto,
Un Nombre tan santo:
Loor Jess!
Tu Nombre divino
El Cielo ha franqueado,
El yugo ha quebrado
De la esclavitud.
La tierra festeja
Con himnos de gloria
Su grande victoria:
Loor Jess!
Y el Cielo repite
Con gozo infinito
El Nombre bendito:
Loor Jess!

Oh Jess, mi Salvador!
Oh Jess, mi Salvador,
Enclavado por mi amor,
Sea merced de tu penar
El perdn de mi pecar!
Ah! ah! ah!
Ah! cun grande es mi pena y dolor
Por haberte ofendido, oh Sefior!
Ah! te aplaque, Dios benigno,
Este llanto de un indigno,
wffliflereeneer-ern-z,

468
De un indigno y vil traidor,
Que ya vuelve ii ti, oh Seor.
Ah! ah! etc.
Mientras vida en m tendri5
De llorar no cesar:
Llorar6 porque he pecado,
Porque ingrato no te he amado.
Ah! ah! etc.
Contra Vos, Seor, pequd,
Demasiado os ultra.j6;
Desde hoy ms morir anso
Antes que pecar, Bien mo.
Ah! ah! e A:.

Sobre la Pasin de Jesucristo.

Desolado mi Seor,
Dol lente, paciente,
Ay! m'Out nos amas!
La Sangre derramas!
Ay! ay! quo5 grau dolor!
Desolado mi Seor!
Acusado del livor,
Oyendosufriendo
Blasfemias, risadas
Y crueles puados!
Ay! ay! mi buen Seor
Acusado del livor!
QuiAn no llora al ver su error?
Amante,penante
Jess desfallece,
De angustias fenece!
Ay! ay! que gran dolor!
fflitiBil no llora al vor su error?
reF0,greerrrireFrWeer0.,-,,Iv

En la cruz agonizar!
Oh gentesdolientes,
A un Dios tan querido
Mirad suspendido..!
Ay! ay! qu gran penar
En la cruz agonizar!
Cual est tu humanidad?
Llagada,rasgada
Con cruda fiereza
De pis cabeza!
Ay! ay! qu crueldad!
Cual est tu Humanidad!
Cun extraria acerbidad!
Cruentostormentos,
Jess, te ocasiona
La dura corona!
Ay! ay! crlnta impiedad!
emn eitrana acerbidad?
Ver rin Dios all espirar!
Burlado,clavado
Cual manso cordero
En duro madero!
Ay! ay! hace temblar
Ver un Dios all espirar!
Desgraciado pecador!
Ah! llora, deplora
Tus torpes errores,
Que en tantos dolores
Por ti muri el Seor
Desgraciado pecador!

El amante del Crucificado.

Desde esa cruz, Dios mo,
No digas, no, que te ame;
470
Ya entiendo cual reclames,
Callando T, mi amor.
Slo con verte, encindese
Mi pecho en santo ardor;
Quiero vivir de amor,
De amor morir por Ti.
Pidi que ms te amara
Voz fuerte, suave, ardiente,
Cuando te vi pendiente,
Y medit por qua
Ay! por la errante oveja
Su vida difi el Pastor!
Quiero vivir de amor,
De amor morir por Ti!
Es voz de amor sublime
Tu lnguida mirada,
Tu sangre derramada
Es voz de amor por mi.
Es voz de amor la splica
Que elevas al Seor:
Quiero vivir de amor, etc,
tQu acento habr amoroso
Y de ternura lleno,
Si aquel llagado seno
No es de amor sin fin?
Si amor no es el inmenso
Peso de tu dolor?...
Quiero vivir etc.
Quien al mirar tus llagas
De amor no se ha abrasado,
James ha meditado
Con fe tu santa Cruz.
Oh! corazn de fiera
Abriga en su interior:
Quiero vivir etc.
l'77592MMelrer"997'''''

471
Ay! que tu muerte el monte
Partise estremecido,
Y el sol oscurecido
Mostrse en el zenit!
El universo entero
Llora su Criador:
Quiero vivir etc.
Mas si el orgullo humano
Tu amor desprecia altivo,
Yo con amor ms vivo
Por todos te amar.
Amarte quiero siempre,
Amarte comm fervor:
Quiero vivir etc.
Oh sacro amor, encindeme
En caridad ardiente,
Y pueda finalmente
Junto la cruz morir.
Qu6 dicha! si espirando,
Decir podr: Seor,
Viv por Ti de amor,
Muero de amor por Ti.

Antes de la Sta. Comunin.

Ven, oh Jess amado,
Mi dulce amor, ven luego;
A Ti todo me entrego,
Siempre de Ti ser.
Al acercarme tiemblo,
Veo un fulgor divino;
Ante tus pide me inclino
Lleno de viva fe.
Oh buen Jess, ven pronto
Con clicos ardores,
 472

Disipa mis temores:

Haz que repose en Ti.
, La paz devuelve entera
A esta alma extraviada,
Y fija tu morada
Eternamente en m.
li aqu el dulce instante.
116 aqu el dulce instante
Que envuelto en sacro velo
Me pides con anhelo
Pequen albergue en m.
Ven, Jess bueno y po,
Entra en el seno mo;
Mas &podrs T quizs
Hallar consuelo en m?
Como el sediento ciervo
Acrcase la fuente,
As con ansia ardiente
Corre mi alma Ti.
Y grita que te ama,
Que T la alivies dama;
Mas &podrs T quizs
Hallar consuelo en mil
Pbulo ms suave
No hay ni ms sabroso
Que este pan delicioso,
Que hecho fu por Ti.
Unico pan del Cielo!
A Ti siempre anhelo:
Mas podrs T quizs
Hallar consuelo en m?
Los cielos ha por trono
Tu Majestad Divina;
Mas mi alma ay! mezquina,
Un nada es ante Ti!
 479
Con todo ella te invita,
Y anhela Tu visita;
Mas podrs T quizs
Hallar consuelo en m?

Durante la Sta. Comunin.

Diltese del alma el jbilo,

Claro cont6mplese al buen Jess;
Escndesepor nuestro amor
All el Altsimo,Dueo y Sefior.
Vivsimo, Pan sacratsimo,
Manjar dulcsimo, Sumo Seilor,
Adrentecon viva fe,
Todos inclnense ante tus pies.
Anin hzotedesde el Empreo
Bajar al suelo, Man vital?
Fam6licode nuestro cor,
Descender hzoteEterno amor.
Ah! hirenos,rah! pronto llganos,
Pronto traspsanos, dardo de amor!
Hechcenostu santa luz,
Fuego pursimo, dulce Jess.
Los pueblosante El inclnense
Todos y pstrense ante el gran Rey,
Y dganle con vivo ardor:
Ah pronto abrsenos tu santo amor!
De gloriaprenda riqusima,
Verdad altsima, guin narrar
El jbilo que rebos
En este pueblo, que en Ti crey?
Albentepor tus victorias....
Te canten glorias la tierra y Sin;
Enslcente con ms loor,
Todos bendgante, caro eflor.
474
Espritusdel Cielo altsimo
Obedientsimos al gran Seor,
Muy rpidos aqu volad
Y al Rey de gloria, ea cortejad.
Ah! dadlerendidas gracias
Por esto ang6lico, Divino Pan,
Con cnticos en ledo son
Y presentadlemi corazn.
Franqu6ense del Alto Empreo
Las puertas, ci6rrense las del horror;
Adrese con fe y fervor
El Eucarstico Pan del amor.
Despus de la Sta. Comunin.
Ya lo poseo al Dios que quiero,
En m late su Corazn,
Llevo en mi pecho el cielo entero:
Oh suerte! Oh paz! Oh santa unin!
Mi corazn arrebatado
No quiere ser sino de Ti;
Calla, mortal, oh Dios amado!
Qu6 slo tu voz hable en mi!
Oh tu palabra misteriosa
La entienda, s, mi Buen Seor:
Mi alma escucha silenciosa:
Siempre T la hieres de amor.
Un santo f uego en mi se extiende,
Qu6 noche y dia pueda arder!
Oh caridad! consume, enciende,
Muda en amor todo mi ser.
Al Sagrado Corazn de Jess.
Dulcsima esperanza,
Riqusimo tesoro,
Con viva fe te adoro,
Amable Corazn.
 En Ti seguro espero,
Humilde Ti me llego,
Mi corazn te entrego,
Dame tu santo amor.
Pequ, Jess, confieso
Contrito mi pecado;
Mil veces he llagado
Tu tierno Corazn!
Mas T cambiar bien puedes
En menos de un segundo
El corazn inmundo
De aqueste pecador.
Ah, por piedad! Dios mo,
Sana, Jess, esta alma,
Infunde dulce calma
En este corazn.
Con Sangre de tus venas
Sobre la Cruz vertida,
Crame el ancha herida,
Que mi maldad caus.
Tmame, 6 Dios piadoso,
Tu gozo y tu alegra,
En salmos noche y da
Tus laudes cantar.
Mis yerros detestando
Siempre estar tu lado,
Contrito y humillado
Jams te ultrajar.

Corazn Santo.

CORO

Corazn Santo, T nuestro encanto

T reinaras: Siempre sers.
 COPLA

Venid, cristianos, Ay! lo menos

Y ac en el suelo, La triste Espaa
Como en el Cielo, No ya tu saa
Se ve adorar: Sufra de hoy ms.
Tambin nosotros A ella obligado
Adorardmos Con tu empeada
Y ensalzaremos Palabra dada,
Al Dios de paz. Seor, ests.
Jess amable, En ella has dicho
Jess piadoso, Que reinaras;
Dueo amoroso, Y nuestros das
Dios de piedad: No lo vern?
Vengo tus plantas, Corazn dulce,
Si t me dejas, Manso y clemente,
Humildes quejas Principio y fuente
A presentar. De santidad:
Divino pecho, Vante mis ojos
Donde se inflama Desenojado,
La dulce llama Dueo adorado,
De caridad: Dios de bondad.
Porqu la tienes Con lazo amigo,
Ah encerrada, Con lazo estrecho
Y no abrasada Tu amante pecho
La tierra est? Vengo a buscar.
Arroja en ella Por ti suspiro
T hermoso fuego, breme el seno,
Y toda luego Que en l cuan bueno
Se inflamara: Es habitar!
No ves que el mundo T solo puedes
Vive aterido Omnipotente,
Y endurecido Mi sed ardiente
En la impiedad? Refri gerar.
Sagrado fuego Aqu, Bien mo,
Y amor ardiente, Aqui el postrero
Cmo consiente Suspiro quiero
Tanta frialdad? Por ti exhalar.
 477

La patria infortunada.
La patria infortunada
Salvadla oh Dios eterno!
Por vuestro siempre tierno
Sagrado Corazn:
Salvadla por Mara,
Estrella de ternura,
Oh Virgen Madre pura!
Salvad vuestra Nacin.
Perdn oh Dios! clamamos
Al pie del altar santo,
Con los ojos en llanto,
Contrito el corazn:
Perdn por nuestra Espaa,
Que msera, abatida,
A ti clama afligida;
Perdn, Seor, perdn.
Perdn oh Dios! implora
La patria penitente,
Tu diestra omnipotente
Deten, piedad, Seor:
Piedad por este pueblo,
Iluso nus que impo,
Que arm en loco desvaro
Tu brazo vengador.
Perdn, Seor, un pueblo
De rabia ciego, henchido,
Satnico rugido
De su pecho exhal:
Y al eco retemblaron
Del templo los sillares,
Y oh Dios! de tus altares
Su mano te arroj.
Perdn! el fiero averno
Sopl desde el profundo,
Y en un suelolfecutido,
478
Sembr desolacin:
Y 80 marchita y muere
En tierra tan querida,
El rbol de la vida,
La fe, la Religin.
Perdn! el gran Piloto
Ay! llora sin consuelo,
Los ojos en el cielo,
La mano en el timn:
Y el ngel que recoge
Las lgrimas que llora,
Por nuestra patria implora,
Perdn! Seor, perdn!
Perdn, Corazn Santo,
Emblema de ternura,
Emporio de dulzura,
Sol del divino amor:
Perdn por esta llaga
Que en ti sangrienta advierto;
Ay! ms honda la ha abierto
Oh Espaa! tu furor.
Perdn! seor, no en vano
La Virgen sin mancilla
Sus hijos en la orilla
Del Ebro nos llam:
Y desde Monserrate,
Divino centinela,
Sobre este pueblo vela,
Que madre la aclam.

Otra.
Con _flecha ardiente, Abre en mi pecho
Dueo y Seor, Llaga de amor.
MeerMeaMlefFigM7737'

479

COPLAS

Ay Jess mo! Pues de tu pecho

Mis culpas fueron Esta, Bien mo,
Las que te hirieron; Manando un ro
Yo fui, yo fui. De inmenso amor;
Delirio insano! Yo vengo inmundo,
Infausta suerte! Lleno de lodo,
Yo dura muerte, Lmpiame todo,
Mi bien te di. Todo, Seor.
Tu amante pecho Y en esta herida,
No fu6 el soldado, Que es franca puerta
Fu6 mi pecado Para mi abierta,
Quien le rasga. Admteme.
Mi horrenda culpa No ya otro albergue
Ay infelice Busco ni quiero;
Que es lo que hice! Manso Cordero,
Le atraves. Recgeme.
Pero la sangre En mi lqu6 dicha!
De este costado La suave llama
Que yo he rasgado Que en ti se inflama
Me ha de lavar. T encenderas.
Porque con ella Y para siempre
A tu homicida Grato y risueo
Salud y vida Oh dulce dueo!
Le quieres dar. Mo seras.

la Virgen Santsima.

CORO.

Venid y vamos todos

Con flores d porfa,
Con flores d Mara,
Que madre nuestra ea.
 SOLO.

De nuevo aqu nos tienes,

Pursima Doncella,
Ms que la luna bella,
Postrados tus pies.
A ofrecerte venimos
Flores del bajo suelo,
Con cuanto amor y anhelo
Seora, T lo vea.
Por ellas te rogamos,
Si cndidas te placen,
Las que en la gloria nacen
En cambio T nos ds.
Tambin te presentamos',
Como ms gratos dones,
Rendidos corazones,
Que T ya los posees.
No nos dejes un punto,
Que el alma pobrecilla,
Cual frgil navecilla
Sin Ti diera al trama.
Tu poderosa mano
Defindanos, Seora,
Y siempre desde ahora
A nuestro lado ests.

No cesar mi lengua...

CORO.
No cesard mi lengua,
Cantando noche y da,
De celebrar tus glorias,
Oh dulce Madre ma!
 DO.
Alma feliz, escucha
Que plcido alborozo
El templo de Dios vivo
Inunda en puro gozo.
Los mbitos con voces
De bendicin resuenan
Y de jbilo y gloria
Las bvedas se llenan.
Descrrese la gasa
De transparente velo,
Y entre antorchas lucientes
Mis ojos ven un cielo.
Oh celestial hechizo!
Oh graciosa Mara!
Bendcela mil veces,
Bendcela, alma ma.
Postrados mira en tierra
Tus hijos millares,
Acordes entonando
Suavsimos cantares.
Cunto amor tus favores,
Oh Virgen, les inspiran!
Tu amor los enardece,
Tu dulce amor respiran.
Una mirada piden
De tus benignos ojos,
Fieles hijos son tuyos,
Son de tu amor despojos.
Claveles y aleles
De la estacin hermosa
Arrojan 4 tue plantas
Con ansia fervorosa.
Oh si un jardn florido
Eu cada pecho vieras,
Un jardn de virtudes,
El joven instruido. 34
 9.77fkerliegieger

Cuanto placer tuviera&

Alintanos que somos
Dbiles y mortales,
Y de tu seno venga
La gracia en mil raudales.
Hazlo as, tierna madre,
Hazlo as, Virgen pura,
Que de tu pecho corre
Un ro de dulzura.
Bajo tu dulce amparo
Vivir es suma gloria;
Llorar, regalo y dicha;
Morir, palma y victoria.
Algn da contigo
Al Cielo volaremos,
Y flores sempiternas
All te ofreceremos.
Protgenos, Seora,
Protgenos en tanto
Bajo el seguro abrigo
De tu piadoso manto.

Con dulces acentos...

CORO.
Con dulces acentos, Ensalza d Mara
Feliz lengua ma, Ms bella que el sol.

DO.
Eleva mi alma - cuan alto es el cielo,
Con sbito vuelo - su ansioso anhelar;
Y en nube celeste - subido en un punto,
Al finge l Inc junto - y empiezo cantar.
COM dulces, etc.

Oh dulce Mara! - El ngel y el hombre

Bendigan tu nombre - mil veces y mil:
rgyrgrerrtegT"-

483
Tu nombre ti mi boca - cual miel regalada,
Con flores labrada - del prspero abril.
Con dulces, etc.
Hechiza, embelesa - tu amable dulzura,
Divina hermosura, - sonrisa y candor;
Te invocan mis labios - y siento una llama
Que el pecho me inflama - y aviva el ardor.
Con dulces, etc.
La mira el Eterno - con suma caricia,
Inmensa delicia - y amor divinal:
Pues si eres tan bella - que Dios se embriaga,
Qua quieres que haga - un dabil mortal?
Con dulces, etc,
Qu har, madre ma? - De amor derretirse,
De amor consumirse, - morirse de amor:
Volar los cielos, - en Ti embelesarse,
Gozar y saciarse - de placido amor.
Con dulces, etc.

Salve, de los cielos...

Coro.
Salve, de los cielos
Reina incomparable,
Salve, de los hombres
Amorosa Madre.
Solo.
Salve, airosa palma
Frondosa de Cades,
Rosa de los Cielos,
De aromas fragante.
Salve, portentosa,
Torre inexpugnable,
Olivo que anuncia
Paz a los mortales.
 Salve, de las almas
Pastora, que sabes
Dar tus ovejas
Pastos inmortales.
, Salve, hermosa Reina,
A quien homenaje
Obsequioso rinden
Coros celestiales.
Salve, oh Paraso,
En quien se complace
Y dulce reposa
Un Dios hecho carne.
Salve, rico templo,
De amor inefable,
Madre de Dios Hijo,
Hija de Dios Padre.
Desterrados lloran
En spero valle
Tus hijos clamando
Benigna los salves.
Haz que en el Empreo
Gloriosos te canten
Con los Serafines:
Salve,Virgen, Salve!

Mara, quiero amarte.

Maria, quiero amarte,

Amarte tanto quiero,
Mi corazn sincero
Te dice: amor, amor!
, T, Virgen bella y pura,
A un Dios enamoraste,
Mi corazn llenaste
De puro y santo ardor.
 Busc afanosa mi alma
Bellezas terrenales:
Mas no encontr que males,
Que falsedad y horror!
Feliz de m que encuentro
Belleza en Ti, que dura;
No mengua tu hermosura
Ni pierde 811 color.
Am6 perdido al mundo,
En 6l busqu6 la paz,
Mas lo encontr6 falaz,
Perverso y traidor!
Quien todo 6 Ti se entrega
En Ti halla contento,
Ignora qu6 es tormento,
No sabe qu6 es dolor.
Hablad sino vosotras,
Almas que lo probaste;
Decid, iqu6 tal lo hallaste?
Hablad, hablad por m.

Otra.

(Imparate, 6 valli .
CORO. Aprended, oh ros y fuentes,
. dar laudes Mara;
Valles, montes y torrentes,
Su gran nombre festejad.
SOLO. Harn eco vuestro canto
Las suaves melodas
Y sublimes armonas
De la corte celestial.
CORO. Aprended, oh ros, etc.
SOLO. Flores mil de la pradera,
Alabad con voz entera
486
A la Virgen ms hermosa
Que jams cre el Seor.
CORO. Aprended, oh ros, etc.
CORO. Arroyuelos, murmurando,
Avecillas, ea, Cantando,
A la Reina incomparable
Dad unidos gloria y honor.

Load 6, Maria.
Load Mara
La reina del cielo,
Del hombre el consuelo,
De Dios la alegria.
Mara eres lirio Do reinas ahora
De inmensa blancura, Ang6licos coros
Su divina hermosura Con cantos sonoros
Mo arroba en delirio. Te aclaman Seora.
Load, etc. Load, etc.
Tu planta potente El Cielo te dona
Con santa fiereza Las gracias ms bollan,
Holl la cabeza Y nobles estrellas
Do la osca serpiente. 're forman corona.
Load, etc. Load, oto.
Tu cndido seno Oh casta azucena
Di6 abrigo y sustento Y mstica rosa,
Al Dios de portento, Socorre piadosa
Jess Nazareno. A mi alma, que pena.
Load, etc. Load, etc.

El amante de Maria.
Vivo amante do aquella Seora
Cuyo amor es tan grande y tan tierno,
Que aun proteje al indigno, que implora
Su favor y su tierna bondad.
 487
Aunque sea del Cielo la Reina,
Desde el Cielo piadosa Ella mira,
Al que siempre anhelando suspira
Por su pura y celeste beldad.
Esta Virgen tan bella y tan pura
Del Supremo Seflor fu 6 elegida
Por su Madre y su Esposa querida;
Con su amor este pecho Ilag6.
Oh si viera algn da, oh Seora,
Todo el mundo en tu fuego encendido,
Y por todos tu Nombre querido
Con un canto celeste alabar!
Y este canto hasta el Cielo llegara,
Resonando con dulce armona,
Viva! viva por siempre Mara!
Viva Dios que ab eterno la am!
Tiende luego tu mano, oh Mara,
Y mi pecho arrebata, oh Sefiora;
Tuyo es ya, te lo doy desde ahora,
El de amor desfallezca por Ti.
Ah! lo encienda ese fuego divino
Que en tu pecho sagrado se inflama;
Haz que en m arda siempre la llama
Del divino pursimo amor.

;Ah; T me amas.

Ah! T me amas, Madre amada,

Y mi humilde amor deseas,
T mi duefia siempre seas,
Pues te quiero siempre amar.
Santo fuego en m se enciende,
Que por ti arde, oh Mara,
Quiero amarte, oh Madre ma,
Oh Maga, te quiero amar,
 Antes que en Oriente asome
Nueva aurora, clara y bella,
T precedes, noble Estrella,
Y me quieres consolar.
Oh cuan dulce abrir los ojos
Y fijarlos en Mara!
Quiero amarte, etc.
En el llanto y las congojas
Que entristecen este suelo,
T me muestras ese Cielo,
Donde quiero reposar.
Veces mil en ti pensando,
Consolado me senta;
Quiero amarte, etc.
Quiero amarte y encender quiero
Viva llama en todo cor;
Acendrado himno de amor
Por doquiera he de cantar.
Hasta unirse el himno santo
Con la eterna meloda,
Quiero amarte, etc.
Slo Ti, Maria, deseo,
Pongo en Ti toda esperanza,
Y la vida que me alcanza,
A Ti quiero consagrar.
En la noche de este mundo
T del Cielo seas la via;
Quiero amarte, etc.
En el trance, en que el infierno
Librar la extrema guerra,
No me dejes: de esta tierra
Presto al cielo hazme volar.
Yo dir, en amor ardiendo,
Mientras dure mi agona:
Quiero amarte, etc.
m-r- me rem'e*. -

489

A Mara, Madre nuestra.

Oh de SinReina divina,
Sola digna de mi amor,
Tu belleza peregrina
Quia/1 amara con ardor!
T la Madre, Tti la Esposa,
T la Hija del Seor,
Eres pura y blanca rosa;
Nos hechiza tu candor.
Eres madre de amor bello,
De esperanza y de temor;
Eres gloria de los cielos
Y del inundo el esplendor.
Si irritado el buen Seor
Cambia el ira en lenidad,
T desarmas su furor,
Nos ampara tu bondad.
T del justo eres la Madre
Y tambian del pecador,
Nos alcanzas de Dios Padre
De las culpas el dolor.
Y si un alma, aunque obstinada,
Del redil celeste huya,
La miraste, y tu mirada
Al pastor la devolvi.
Si nos da el Eterno Padre
Las delicias del Ed6n,
Es por Ti, querida Madre,
Que dispensas todo bien.
A la sombra de tu velo
La virtud segura esta,
Y se lleva terso al Cielo
El candor de puridad.
 Jovencitos y doncellas,
Dadle entero el corazn,
Que obtendrn las almas bellas
El eterno galardn.
Ea, honrad su Candor
Con candor de puridad,
Dadle entera aquella flor,
Que embellece vuestra edad.
SI, te doy, dulce Mara,
'Codo entero el corazn;
Haz que alcance, ob Madre ma,
De pureza el rico (Ion.
t:* S T, Madre do mi alma,
S mi gua en la virtud;
Haz que muera en paz, en calma,
En los brazos de Jess.

Somos hijos de Maria.

Somos hijos de Mara
Lo repitan aura y vientos
Con suavsimos concentos
Y con mstica armona:
Somos hijos de Mara.
Si te es grata nuestra ofrenda
Nos escuda tu amor tierno,
Siempre en vano el crudo Averno
Urdir" su trama impa:
Somos hijos de Mara.
Si Satn, nuestro enemigo,
Nos tendiera ocultos lazos,
Correremos tus brazos,
Madre tierna, Madre pa:
Somos hijos (le Mara.
Si queremos ser sus hijos
Y colmarla de consuelo,
lerlree..17.""
No nos ciegue de este suelo
La tristsima alegra:
Somos hijos de Mara.
Cuanto ay! cuanto la atormenta
De sus hijos la alma impura,
Contemplarla con ternura
Esta Madre no podra:
Somos hijos de Mara.
Huid, pues, lejos de mi pecho
Odio vil y afecto ciego;
Dulce Madre, yo te entrego
Para siempre el alma ma:
Somos hijos de Maria.
De nosotros apiadada
Si nos miras amorosa,
Tu mirada portentosa
Toda mancha borrara:
Somos hijos de Mara.
En la hora de la muerte
Nos admita el buen Seor
A gozar tu santo amor
En celeste compaa:
Somos hijos de Mara.

Sois pura, sois pia.

Sois pura, sois pa,
Sois bella, oh Mara, (bis)
Tal Dios te aclam;
Y Madre ms dulce
El hombre no hall.
Oh Madre adorada,
De gracia adornada, (bis)
Tu inmensa piedad,
Qu6 dulce esperanza!
Q u6 gozo me da!
492
Oh Madre amorosa
Y mstica rosa, (bis)
Jamas quin oy
Que alguno llorando
De Ti se parti?
Oh Madre clemente,
Tu ruego potente (bis)
Impera al Seor,
Pues nada ha negado
Jams tu amor.
Oh Madre del alma,
Devuelve la calma (bis)
A qui6u la perdi,
A Dios ofendiendo
Que tanto le am.
Sois pura etc.

ktus pies, Maria dilecta.

tus pies, Mara dilecta,
Llegan hoy tus pobres hijos;
Tierna Madre, el don acepta
Del ms puro y santo amor.
Si son nuestros corazones
Menos blancos que los lirios
Te rogamos, 1/08 perdones,
Loa revistas de candor.
T ya ves las crudas penas
Que este corazn oprimen;
Ah! T escucha loa que gimen,
Dulce Madre del Seor.
Mundo, infierno y carne unidos
Sin cuartel me mueven guerra;
Si tu amor no los atierra,
Quifin me libra del temor?
 S, al dintel del Paraso
Por tu gracia llegar;
De mi Biene] dulce nombre
En sus puertas grabar.
Grabar sobre esos muros,
Madre ma, tu nombre santo:
Con cincel de amor, en tanto
Vivo en mi la grabar.

Maria, Madre de misericordia.

Reos:de mil errores,
Que tanto t Dios airaron,
De sus justos rigores
Quin nos defender?
Vulvenos, Madre amada,
Benigna tu mirada;
Mara, nuestra esperanza,)bis
Mranos con piedad.
Eres del mar la estrella,
Que la azotada Nave
Con luz radiante y bella
Calma por fin dar.
Vulvenos, Madre amada, etc.
Eva de Sin la suerte
Nos pierde y Tia nos vuelves,
Venciendo culpa y muerte
Que ella sus hijos da.
Vulvenos, Madre amada, etc.
Torna las pobres gentes
Que aherrojadas gimen,
Trnalas inocentes,
Dales la libertad.
Vulvenos, Madre amada, etc.
Virgen de mil candores,
T, sin igual humilde,
err7r==77,21wellemet;

494
Danos celestes floree,
Flores de puridad.
Vulvenos, Madre amada, etc.
Contigo, oh dulce Madre,
Haz que loar podamos
Del Verbo, Amor y Padre
La altsima Bondad.
Vulvenos, Madre amada, etc.

;Oh mi nica esperanza!

Oh mi nica esperanza!
Dulce amor mo, Mara,
T eres la vida ma,
Eres mi gozo y paz.
Cuando te invoco y pienso
En Ti, Mara, yo siento
Suavsimo contento
Llenarme el corazn.
Si alguna idea funesta
Turba la paz del alma,
Vuelve feliz la calma
Tu nombre al invocar.
De aqueste mar del mundo
Eres feliz lucero
Que indica el derrotero,
Que lleva salvacin.
Bajo tu santa gida
Por siempre desde ahora
Quiero vivir, Seora,
Quiero morir de amor.
Y si inc toca en suerte
Concluir la vida ma
Amndote, oh Mara!
Tuyo ser el loor.
el7239 rW- Z.M9TerPse17.'
,

495
Mi corazn estrechen
Lazos de amor sincero,
Que yo tu prisionero
Siempre ser de amor.
Mi corazn, Mara,
Amarte ms desea;
Tuyo por siempre sea,
Sea del buen Seor.

Pecadores, deseosos.

Pecadores, deseosos
De tornar recta via,
Os ofrece hoy Mara
Su amoroso Corazn.
He aqu, pues, oh pecadores,
De salud he aqu la va!
Sed amantes de Maria
Y Mara os salvara.
Si el"Len enfurecido
Siempre en vuestro derredor
Va bramando con'furor,
Id ese Corazn.
He aqu, pues, etc.
Id aquel pecho amoroso,
Donde abri mi Redentor
Al cuitado y al pecador
Rica fuente de bondad.
He aqu, pues,'etc.
De la culpa al negro aspecto
Si temis la eterna muerte,
Alta torre, escudo fuerte
Os dar en su Corazn.
He aqu, pues, etc.
En la cruz fu declarada
Con quirgrafo sagrado
 496
Por Jess en hijo amado,
Nuestra Madre de piedad.
He aqu, pues, etc.
Desde ali desplega el manto,
Con amor tiende su mano,
Ya rompise el lazo insano:
Recobrad la libertad.
He aqu, pues, etc.
Dulce Madre del Seor,
Esperanza y Madre nuestra,
De tu brazo nos demuestra
La potencia y la bondad.
He aqu, pues, etc.

Cruzando el mar.
Cruzando el mar airado
De un mundo traicionero,
Al puerto suspirado
Quin nos conducir?
Mara piadosa y bella
Del mar luciente estrella;
Mara, nuestra esperanza,
Ella nos guiar.
Al torpe y lisonjero
g indmito apetito
En su arrebato fiero
Quin dominar podr?
Mara de gracias llena,
Ms pura que azucena;
Mara, nuestra esperanza,
Ella lo domar.
Bramidos da el infierno;
De rabia y odio ciego
Contra el furor de Averno
Ay! quin nos sostendr?

f4!
 La Madre Inmaculada,
Fuerte cual hueste armada,
Mara, nuestra esperanza,
Ella combatir.
En el postrer instante
De nuestra frgil vida
Contra el Dragn gigante
Anin nos defender?
En las tartareas lides
De todos los ardides,
Mara, nuestra esperanza,
Siempre nos salvar.

Al Nombre de Maria.
Himnos cantad de jbilo
Al Nombre de Mara,
Se llenen de alegra
La tierra, el cielo, el mar.
Nombre quo al borrascoso
Mar, que en furor se avanza,
Devuelve la bonanza,
La calma hace tornar.
Nombre que ii nuestro gnero,
Don celestial suerte,
. Del reino de la muerte
Por siempre es vencedor.
Nombre que al mortal msero
En esta fragil vida,
Benigno revalida,
Devulvele el vigor.
Nombre que al alto empreo
Armnico embelesa,
Consuela el alma opresa
Del peso del dolor.
El joven instruido.
','"''',"'"7'releferem"49.3Frer5MITIPee tr.741~

Oh Nombre incomparable,
Que al hombre das pujanza!
S t nuestra esperanza,
Nos libra del temor.
Haz que en el trance ltimo,
En el horror (le muerte
Pronuncie mi alma fuerte
Mara, Esperanza, Amor.
Cantemos, pues, con jbilo
Al Nombre de Mara,
Que llena de alegra
La tierra, el cielo, el mar.

Maria, qu dulce Nombre!

Mara, qu dulce Nombre

Vos sois por quien lo entiende!
I )ichoso quin comprende
Un tan melifluo son!
Un bello pensamiento
Me llena de contento:
Mara hermosea mi labio,
Mara mi corazn.
Tu Nombre Soberano
Sobre las arpas de oro,
El Serafn en coro
Modula en vario ton.
Mas vuestros suaves cantos
Yo no os envidio, oh Santos;
Mara hermosea mi labio,
Mara mi corazn.
Armado de ese escudo,
No temo del infierno
El odio sempiterno;
Desprecio su baldn.
 499

En el extremo apuro
Descansar seguro;
Mara hermosea etc.
Del Olimpo...
Del Olimpo tu Nombre bajando,
Oh Mara, en el orbe resuena,
Y la tierra al oirlo se llena
De esperanza, de jbilo y paz.
Solo.
Quin de Nombre tan grato pudiera
Los loores cantar noche y da!
Quin pudiera, oh excelsa Mara!
Su dulzura divina exprimir!
Cuan suave es al hombre, Seora,
Que en sus penas lo invoca constante!
4 Logre, logre mi pecho al instante
Sil virtud y eficacia sentir!
Al odo es celeste armona,
A los labios es miel exquisita,
Para el triste alegra infinita,
Para el justo delicia sin par.
Ay! mi pecho en amor se enajena
Cuando invoca tu nombre querido;
Cual escudo por 61 defendido,
Vivir sin temor, ni pesar.

.. Maria.
PLEGARIA.
Mara, cuyo Nombre
Como conjuro santo
Ahuyenta con espanto
La saa de Luzbel;
500
Escrbeme en el pecho
Tu Nombre omnipotente
Porque jams intente
Aposentarse en 61.
Mara, Soberana
De cuanto el orbe encierra,
Roco de la tierra,
Estrella de la mar;
Tu Nombre misterioso
Ser el fanal tranquilo,
Que alumbrar el asilo
De mi terreno hogar.
Mara, cuyo Nombre
La Divinal Justicia
Al pecador propicia
Inclina g perdonar;
Tu Nombre sea, cuando
La eternidad se abra,
La ltima palabra
Que exhale al espirar.

Llamando Maria...
Llamando a Marame siento en el alma
El gozo excitarse,la paz y la calma.
Mara invocandomi pobre alma geniudo
Angustias tendr?
iQuitin ama Maracontento ser!
Llamando Maria, pursimo lirio,
Suave dulzura,me arrobo en delirio;
De amor encendido,me siento vencido
Por tanta bondad.
iQuin sirve 6 Maria,contento ser!
Llamando i Maria,tal jbilo siento,
Que el alma rebosade santo contento;
Nombrando i Mara la pobre alma ma
Muriendo se vi.
Morir por Marapv.16 dicha ser!
 501

Salve, salve, cantaban, Maria

Coro.
Salve, salve, cantaban, Mara)
Qui6n ms pura que TeSlo Dios:
Y en el cielo una voz repeta
Ms que Ttt Slo Dios, slo Dios.
Con torrentes de luz que te inundan
Los arcngeles besan tu pie:
Las estrellas tu frente circundan,
Y hasta Dios complacido te v.
Pues llamndote pura y sin mancha
De rodillas los mundos estn,
. Y tu espritu arroba y ensancha
Tanta fe, tanto amor, tanto afn.
Ald;Bendito el Seor, que en la tierra
pura y limpia te pudo formar,
Como forma el diamante la sierra,
Como cuaja las perlas el mar!
Y al mirarte entre el ser y la nada,
Modelando tu cuerpo exclam:
Desde el seno ser Inmaculada,
Si del suyo nacer debo Yo.
Porque T, Madre Virgen y Pura
Del que dijo: Haya luz! y hubo luz!
Y en su vida te am con ternura,
Y en tus brazos cay dala Cruz.
No pudiste llevarle en tu seno,
Si en tu seno triunf Satans.
T, la madre de Dios en el cieno!
Y era Dios, y lo quiso? Jams!
Flores, flores.., que al templo ya viene,
Y en su trono de luz y sus pies,
Querubines y arcngeles tiene
Ms que espigas y granos la mies.
 '''472327-155979713797

502
Flores, flores las nubes derramen
De la Virgen sin mancha en honor:
Y su reina los cielos la llamen
Y los hombree su Madre y su amor!
Ella pide virtudes por palmas,
Corazones por templos y altar,
Para luz de sus ojos las almas
Que pretenden su amor cautivar.
Y en las iras de Dios las esconde,
Y le grita al sonar la explosin:
Son mis hijos, piedad! Y61 responde:
Son sus hijos, piedad y perdn!
Oh Virgen sacrosanta...

Solo.
Oh Virgen sacrosanta,
La ins pura y hermosa!
Tu Concepcin dichosa
Mi voz enzalzar.
Coro.
Oh cndida azucena,
Suavsima, fragante,
Y en el primer Instante
Unica pura flor!
Oh Virgen etc. .
Solo.
Oh mstica, purprea,
Bella, divina rosa!
Qu intacta, qu graciosa!
No la vi el mundo igual.
Oh luz explendorosa,
Solaz de los mortales,
Remedio de los males
Del afligido Adn!
4~4727-
503
Oh espejo sin mancilla
De celestial pureza!
Conozco mi vileza
Mirando tu beldad.
Condceme benigna
De tu divina mano
Al gozo soberano,
A la mansin feliz.

Madre de Dios.
Madre de Dios, que siempre
Inmaculada fuiste,
Que esclava te dijiste,
Y eres Seora
Mas bella que la aurora
Y como el sol electa:
T nunca fuiste infecta,
Ni al primo instante.
A tu regal semblante
No hizo algn ultraje
La culpa que al linaje
Nuestro es odiosa.
T eres de Dios esposa,
T de Dios Hija y Madre;
Te anzalz6 el Hijo y el Padre
Y el amor santo.
Bajo el cerleo manto,
Oh celestial Mara,
Ampara el alma mia,
Oh gran seora!
Ah! T el perdn implora
De mi culpable vida,
Tngame Dios unida
Tu amiga mano.
 elvegegmL'

Herirte tent en vano

La p6rfida serpiente,
Pues con el pie potente
T la aplastaste.
Sin mancha T quedaste;
Mas de veneno infecto
Yo siento el triste:efecto
Dentro del alma.
Contra el dragn la palma
Alcanza quien confa
En Ti que eres la gua
Al gozo eterno.
Ci6rrese ya el infierno!
Este es tu alarde santo:
Salvar bajo tu manto
Los pecadores.

Oh Maria, rosa divina.

Oh Mara, Rosa Divina,

Esplendor del Paraso,
Toda mente Ti se inclina!
Oh Mara, Rosa Divina!
Eres bella, eres hermosa
Con el NiTio en tu regazo;
Como el lirio con la rosa
Eres bella, eres hermosa.
Oh Mara, de amor la Madre,
Eres flor fragante, airosa,
Del celeste eterno Padre;
Oh Mara de amor la Madre!
Oh Mara, Rosa adorada.
Con la sangre del Cordero
Fuiste toda empurpurada:
Oh Mara, Rosa adorada!
 505
Oh flor bella, oh bella Rosa !
El divino Paracleto
Sobre Ti calmo reposa:
Oh flor bella, oh bella Rosa!
En Ti estn, drvina Rosa,
Con las gracias los favores
Que te vuelven tan hermosa:
En Ti estn divina Rosa.
De tus rosas, grau Seora,
Recitando tu Rosario
Toda mente se enamora:
De tus rosas, gran Seora.

Tu Corazn, Mara.
Tu Corazn Mara
Los ngeles se miran,
La copia en 61 admiran
Del corazn de un Dios.
Tu corazn de Madre
Protege al inocente
Y al pecador que siente
Dolor de su maldad.
La tierra y el cielo achmante
Madre de gracia llena;
T eres la azucena,
Que Lucifer holl.
El corazn formse
En Ti de ese Cordero,
Que en el cruel madero
Al mundo rescat.
Al corazn honremos
De la nclita Mara,
Al que alabar ansia
El hombre y el Serafn.
 -

Mi corazn te entrego,
Madre de mi seor,
Transfrmelo tu amor,
Te alabar6 sin fin.

Salve, salve, piadosa Maria...

Salve, salve, piadosa Mara,
A tu trono de gloria celeste,
Un tropel de tus hijos querra
Tu socorro potente implorar.
Somos hijos de msera madre.
Que dejnos aqu en el destierro;
Hijos somos de un msero padre,
Que nos lega en herencia el penar.
Un terrible enemigo tenemos
Que perder nuestras almas anhela:
Ah! muy pronto su presa seremos
Sin tu auxilio, oh grau madre de amor.
T que un da su altiva cabeza
Con tu pie vencedor aplastaste,
Nos escuda con tu fortaleza,
De su saa aniquila el livor.
Ya mil veces con aus atentados
Destrozado ha la mstica villa;
Ya mil pobres hermanos desviados
Arroj en el abismo de horror.
T que en fuga mil veces pusiste
Con tu sola mirada al Averno,
TU que siempre vencido lo viste,
Nos infunde tu fuerza y valor.
Cuando Dios justamente indignado
Amenazo castigos al mundo,
Y las culpas de un pueblo mal vado
Ya su espada levntese herir:
r.-7:29M115. Reff~eleK"`
, `Orstlet15:19

T los brazos le tiende amorosa

Que de l, nio, cuidaron un da;
Los temores y afanes piadosa
Le recuerda y tu largo sufrir.
4Como un Hijo que te quiere tanto
No perdona, si ruegas, Mara?
Sobre nos si T tiendes tu manto
Castigarnos Jess no podr.
No le ruegues, Mara Auxiliadora,
Si eres madre, tu Hijo comanda:
De sus gracias te hizo Seora,
Y olvidarse del don no querr,.

OTRA

A Mara Auxiliadora.
Oh Mara, nuestra esperanza,
Nos proteja y nos atienda,
De enemigos nos defienda
El favor de tu pujanza.

Coro.

Cara Madre, esos tus ojos

Vuelve, ah! vuelve bondadosos,
Y 1 tus hijos temerosos
T los llenas de confianza.
Oh Mara, nuestra esperanza!
Si .4 nuestra alma T sostienes
En los riesgos de esta vida,
Ms y ms fortalecida
Nunca cede y siempre avanza.
Cara Madre, etc.
El demonio jactancioso
De enredarla se gloria,
Mas por Ti Virgen Mara,
&l'ira huir de
' su asechanza!
Cara Madre, etc.
Escoltada por tu lumbre,
Oh fulgente amiga estrella,
Llegar la patria bella
De la eterna Bienandanza.
Cara Madre, etc.
Entre escollos y tormentas
Surcar el Ocano airado
Hasta el puerto suspirado,
Que ya asoma en lontananza.
Cara Madre, etc.
Si la asiste en el fiu de vida
Nuestra Madre Auxiliadora,
De la muerte aterradora
Slo teme la.tardanza.
Cara Madre, etc.
Por amor de tu Hijo amado
Recordando sus dolores,
A los pobres pecadores
El perdn T, oh Madre, alcanza.
Cara Madre, etc.
Y g los justos que en virtudes
Crezcan ms y perseveren
Hasta el da que al cielo fueren
A cantar en tu alabanza.
Cara Madre, etc.
A Nra. Sra. del Consuelo.
Veces mil bendita seas,
Oh dulcsima Mara,
Y bendito el nombre veas
De tu hijo el Salvador.
Oh Mara Consoladora,
Te ofrecemos nuestro amor.
7947417Z.'-'

509
pursima Mara,
Oh pursima
Con tu pie inmaculado
La cabeza has aplastado
Del dragn insidiador.
Oh Mara Consoladora,
Te ofrecemos nuestro amor.
Y no hay siglo que no cante
Tus prodigios y tus glorias,
Y tus nclitas victorias
No celebre con ardor.
Oh Mara, etc.
Oh Mara, nuestra abogada,
Todo el orbe en Ti cotilla,
Eres, pues, refugio y gua,
Para el justo y el pecador.
Oh Mara etc.
Oh consuelo de afligidos,
De las gracias tesorera;
De salud la mensajera,
Nuestro gozo y nuestro amor.
Oh Mara etc.
Desde el trono de tu gloria
Mira tierna tus devotos:
Ah! T escucha nuestros votos,
Dulce Madre del Senor.
Oh Mara etc.

Junto la Cruz...
Junto 6 la cruz estaba
La Madre dolorida
Mientras en fin de vida
Penda el Redentor.
Y en el fatal instante
El maternal afecto
Le traspasaba el pecho,
Le hera el corazn.
510
Cual de aquel alma bella
Fuese la pena horrible
Por cierto es indecible
Ni pudese pensar.
Mirar fi un Hijo, un Dios
Que exnime se muere;
4Cul corazn no hiere
Tan brbaro dolor?
A la funrea escena
Quien no se mueve y llora,
De tigre es hijo 6 ignora
Que tiene un corazn.
4Quin mirar puede en tantas
Penas la Madre y al Hijo?
Mirar al Crucifijo,
Y no sentir piedad?
Oh dulce Madre y puras
Del amor santo fuente,
De tu dolor la mente
Llnese y el corazn.
Haz que del mundo insano
Las rn,ximas desprecie,
Mi corazn aprecie
S6lo el celeste amor.
Las brbaras heridas,
Precio de mi delito,
De tu Jess bendito,
Pesen, oh Madre, en m.
Eran mi debidas
Las penas que gl sufriera;
No deber siquiera
Contigo lagrimar?
Derrtase ya en lgrimas
Esta alma penitente,
Pues si no fu inocente,
Llorar su mal pedr.
 511
Junto 6 la Cruz contigo
Quedarme, oh Madre, quiero,
Llorando lastimero
Tu sin igual dolor.
Oh T que de las Vrgenes
Eres regal primicia,
Alenzame propicia
Un general perdn!
De mi Jess que muere
En el cadalso exange,
La cruz, la hiel, la sangre,
Grabada en mi corazn.

Adis, Reina del Cielo..

Adis, Reina del cielo,
Madre del Salvador,
Dulce prenda adorada
De mi sincero amor.
De tus Divinos ojos
La belleza al dejar,
Permteme que vuelva
Tus plantas 6 besar.
Mas dejarte, oh Mara,
No acierta el corazn:
Te lo entrego, Seora,
Dame tu bendicin.

A SAN JOSg
A San Jos, purisimo.
A San Jos pursimo
Esposo de Mara,
Loor perenne y gloria
11,a, tierra y el cielo enva.
512
A aquel, que el Dios altsimo
De toda Eternidad
Cre Vicario prvido
De su Paternidad.
A aquel, que el Unignito
Hijo del Padre Eterno
Ara() como solicito
Custodio y padre tierno.
A aquel, que del Parclito
La orden acat
En conservar pursimo
La Esposa que g l le di6.
Salve, Jos, los ngeles
Ven en tu frente pura
Todo el pudor serfloo
Que el Edn fulgura.
Pues entre el torpe esendalo
De un inundo corruptor
Siempre guardaste nveo
El lirio del candor.
Y hora del solio flgido
Do reinas con Mara,
No desoigas las dbiles
Quejas del alma ma.
Haz que siguiendo frvido
De tu virtud la luz
Llegue al eterno jbilo
Contigo y con Jess.

Salve, Jos glorioso.

Salve, Jos glorioso,
Esposo de Mara,
Consuelo del que ea
En Ti su salvacin.
Mn-,e'ree- eer
613
Sostn del que sotiene
El orbe con su mano,
Auxilio soberano
Del mundo en su afliccin.
Mira la Santa Iglesia
Por Ti patrocinada
Que pobre y angustiada
Implora tu bondad.
Y su Pastor supremo
Blanco de vil encono,
Privado de su trono
Con dura crueldad.
Qu sienta los efectos
De tu tierna clemencia
La endida inocencia,
La cara juventud!
Y protegida siempre
De tu favor divino,
No deje, no, el camino
Que gula la virtud.
Piedad, Jos querido,
Pide gimiendo el hombre,
Y que tu excelso nombre
Destruya tanto error.
Hasta el feliz instante
Que en el cielo te amemos,
Y alegres celebremos
Las glorias del Serior.

San Luis.
Salud, Luis anglico,
Del siglo resplandor,
Dulce esperanza, amor
De tus devotos; .
El joven instruido. :33
514
Desde el santo Vergel
Oye del pueblo fiel
Himnos y votos.
T, que en la infancia rsea,
Ya caro ti tu Sefior,
Ruegos con vivo amor
Darle supiste,
T nuestro desamor
Con parte de tu ardor,
Oh Luis! supliste.
T, que en la edad efmera
Que tantos ve caer
Esclavos del placer
Que al mundo afea,
Guardaste con primor
El lirio, cuyo olor
A Dios recrea:
Hora que excelsa gloria
Cine inmortal tu sien,
Gozas del Sumo Bien
Los premios santos,
Haz que del tiempo al fin
Del Cielo en el confn
Suenen mis cantos.

Al Angel Custodio.
Nunca en vano Ti recurre
El que firme en Ti confa;
T eres luz, consejo y gua
Para el justo y el pecador.
Si corriendo infiel me vieres
Tras el mundo tu enemigo,
Ah! Ven pronto, ost conmigo,
Vencedor por Ti ser.
En la senda peligrosa
De esta triste y frgil vida,


Amprame si afligida,
Busco alivio en tu favor.
En el trance de la muerte
No te alejes, mi consuelo,
Tuyo soy en este suelo,
Por m g Dios responderds.

ngel Santo.
ALMA. Angel Santo, guarda po,
Que bajaste al lado mo;
Angel santo, guarda po,
Dime, tqu6 hae,es junto g mi?
NGEL. Como guarda, como amigo,
A tu lado siempre sigo;
Cuando velas, cuando duermes,
Yo volando estoy por Ti.
ALMA. Angel santo, guarda po,
Quo bajaste al lado mo;
Angel santo, guarda po,
Ay! miau d6bil mi alma es!
NGEL. 56 que es dbil tu barquilla,
Que es tu cuerpo vil arcilla;
Mas no temas, que mi mano
Sostendr tu d6bil pie.
ALMA. Angel santo, guarda po,
Quo bajaste al lado mo;
Angel santo, guarda po,
Presto al Cielo hazme volar.
NGEL. Si tu alma quiero al Cielo
Remontarse en raudo vuelo,
Alas de fervor Mara
Te dar para volar.
ALMA. Angel santo, guarda po,
Que bajaste al lado mo;
Angel santo, guarda po,
A Mara quiero agradar.
516
NGEL. Sigue siempre aquella huella,
Que la sangre de un Dios sella;
Sigue ti Cristo en el Calvario,
Si la quieres agradar.
ALMA. Angel santo, guarda po,
Que bajaste al lado mo;
Angel santo, guarda po,
Dnde est mi buen Jessf
NGEL. En el Templo, en su Santuario, -
En la Cruz, en el Sagrario;
Desde all al alma pa
Da consuelo, vida y luz.
ALMA. Angel santo, guarda po,
Que bajaste al lado mo;
Angel santo, guarda po,
Es virtuoso mi temor$
NGEL. Es virtuoso, si cual hijo
Temes sin temor prolijo;
Pues, si bien es temor santo,
Mas perfecto es el amor.
A LNI A . Angel santo, guarda po,
Que bajaste al lado mo;
Angel santo, guarda po,
Cuanto gozo siento en m!
NGEL. Pie s, ms tu sonriso
Gozo sea de Paraso;
Cual se alegra el alma pura
Porque Cristo lleva en s.
ALMA. Angel santo, guarda po,
Que bajaste al lado mo;
Angel santo, guarda po,
Yo te doy mi corazn.
NGEL. Lo recibo, y desde hoy
A mi vez el mo te doy;
Ambos formen uno solo
Para Aquel que nos cre.
 517

nimas.
Coro.
Romped, romped mis cadenas,
Alcanzadme libertad,
Cuei terribles 8011 mis penas!
Piedad! cristianos, piedad!
Solo.
Una chispa que saliera
De este fuego tenebroso,
Montes y niares furioso
En un punto consumiera.
Ya que podes, nuestras llamas
Compasivos apagad!
Romped, etc.
Con ms spero dolor
Al malvado en el infierno
No atormenta en fuego eterno
La Justicia del Sefior!
Vuestra deuda con la ma
En pagar, ah! no tardar.
Romped, etc.
Tendrn temino mis males
Oh dulcsimo consuelo!
Pero cuando alzar6 el vuelo?
Ay! son siglos eternales
Los instantes que transcurren
Sin ver, Dios, tu gran beldad.
Romped, etc.
Sacrificios, oraciones,
Con humilde ofrecimiento,
Y limosnas, Sacramentos,
Con ayuno y humillaciones,
Por rescate aceptarii
La divina Caridad.
Romped, etc.
 MS .

Del profundo Purgatorio.

Del profundo Purgatorio
En el fuego nos hallamos,
Y hacia el Cielo suspiramos
Entre penas y entre amor.
Oh Cristianos! qua de afanes
Nos angustian, qua de horrores!
;Ah! escuchad nuestros clamores,
Aliviad nuestro dolor.
Noche y da continuo ansiamos
Reclamando algn consuelo,
Un alivio en nuestro duelo
En tau grande atrocidad.
Ah! vosotros lo menos
Escuchad, oh amigos fidos,
Nuestros llantos y alaridos;
Socorrednos, por piedad.
Nada ay! mseras podemos;
Mas vosotros facilmente
Con un ruego muy ferviente,
Con amor de caridad.
El divino Sacrificio,
La limosna, la iildulgencia,
Un ayuno 6 penitencia
Pueden darnos libertad.
Acudid, pues, presurosos,
Acudid 4 libertarnos,
6 6 lo menos aliviarnos
.v; En tau hrrido dolor.
Cuando luego alcanzaremos
El ansiado eterno puerto,
Ah! no menguara por cierto
Por vosotros nuestro amor!
"714eTeeleirw
519

CASTICOS DE PENITENCIA.
Vulvete, oh hijo.
Vuevete, oh hijo, vuelve,
Vuelve tu padre amante,
Ay! cunto el dulce instante
De verte suspir!
Mi corazn de Padre
Darte el perdn ansa;
No temas la ira ma,
Ven, que te abrazar.
Si me dejaste ingrato
Rindote de mi llanto,
Burlando mi quebranto,
Befando mi dolor;
No temas que ni un punto
Mengu la ardiente llama,
Que el corazn me inflama
De paternal amor.
Buscndote afligido
Por ti ofrec mi vida,
Mi voz enronquecida
Mil veces te llam.
Y el cielo oy y la tierra
Mil veces mi lamento,
Mi dolorido acento
Las rocas conmovi.
T solo, t insensible
Ms que la roca dura,
No lloras de amargura,
No gimes de dolor.
Pero mi amor de Padre
Por ti tan despreciado,
De un punto no ha menguado
En su acendrado ardor.
 Vuelve, pues, hijo, vuelve,
Vuelve tu Padre amante,
Torna, que ansia el instante
En que te abrazar.
Vuelve.., mas ya has venido,
Y ya sobre mi pecho
Con dulce lazo estrecho
Te cio con amor.
Querubes de los cielos,
Vestos hoy de galas,
Llegad con raudas alas,
Cercadme en derredor.
Y dadme parabienes,
Que el hijo mo ha venido:
El hijo mo perdido
Vedle que mi torn.
Los que de Dios huisteis
Como Can proscritos,
Volved g l contritos.
Que inmensa es su bondad.
Mirad en este hijo
Al pecador ingrato,
El padre es el retrato
De Dios, de sil piedad.
Mi dulce Seor.
Mi dulce Seor,
Mi padre amoroso,
Mi buen redentor:
Por tanto pecado,
Con que te he ultrajado,
Humilde y contrito
Imploro piedad.
Me postro tus pies,
Llorando, gimiendo,
Gimiendo... porqu?
 521
Ay! ciego y demente!
Huf torpemente
Cual prdigo hijo,
Muy lejos de Ti.
Ay! ay! qu6 gran mal!
Que triste ceguera!
Desgracia fatal!
De siervo el temor,
De un hijo el amor,
Perdido he huyendo,
Bien mo, de Ti.
Mas lleno de horror
Por tantos pecados,
Ya vuelvo, oh Seor,
Y siempre constante
De aqu en adelante
A Ti, vida ma,
Jares dejar6.

Perdn, caro Jess.

Perdn, caro Jess,
Piedad, Dios mo!
Antes que ins pecar
Morir anso.
Porque sois, oh Seor,
Bondad inmensa,
Detesto el negro error,
Mi torpe ofensa.
&Cmo posible fi/6
Tan grau ceguera,
Que por un vil placer
Os ofendiera?
Contrito de dolor,
Ya me arrepiento,
Lloro mi traicin
Y atrevimiento.
 igreele eewregete:
522
Ya deja, oh pecador,
Tu inmundo lodo:
Antes que ms pecar,
Pirdase todo.
Propongo, y as lo har;
Me duelo, y en tanto
La prenda yo os dar
Con este llanto.

Propsitos.
Pecados, no ms; Peligros, no mita;
Si pecas, de nuevo Buscando peligros
A Dios muerte das. A Dios perders.
Amores, no ms; Venganzas, no ms;
Amando criaturas Tomando venganza
A Dios no querrs. Perdn no tendrs.
Perjuros, no ms; Rencores, no mis;
Con ellos la honra Si 6 tul solo no amas
De Dios herirs. A Dios odiars.
Los bailes, no ms; Robar, ya no ms;
Bailando, al amable Ponme en tal ganancia
Jess hollars. A Dios venders.
Las Modas, no ms; Ni escndalos ms;
Siguiendo las modas Pues 4 almas queridas
A Dios dejars. De Dios matars.
Tertulias, no ms; Pecados, no ms;
En ellas, cual Pedro Promete que siempre
A Dios negars. A Dios amars.

Juicio universal.
lAyl de la horrible trompa
Me aterra el estruendo:
Ayl que del dia tremendo
Me invade ya el pavor.
 Vuela por todas partes
Con t6tricos sonidos,
Llama los extinguidos
El ngel del SelIor.
Pronto al final juicio,
Pronto acudid, mortales,
De fallos eternales
A oir la decisin.
El uno ir al siniestro,
El otro al diestro lado:
Qu6 horrible del malvado
Ser la situacin!
Aquel gran libro escrito
Abierto ti delante
Pondrse, y en un instante
Por 61 se juzgar.
En 61 todo pecado
Con que Dios ultrajaste
Y nunca bien lloraste
Pittente ah estar.
Juzgado fuiste un da
Puro, inocente y santo;
Mas ay! qu6 desencanto
Experimentars!
Cuando tus dichos pravos,
Tus odios y rencores,
Tus crmenes y horrores
Escritos ah vers.
Si por vergenza necia
Callaste culpas ciertas,
Sern ah descubiertas
Para mayor baldn.
Vano ser tu grito:
Ceme encima, oh sierra,
LI brame pronto, oh tierra,.
De tanta confusin.
 :37 7919"' 777,79715,Aer*r

Mas de ese Juez Supremo

La horrfica presencia
Y la fatal sentencia
Es fuerza sostener.
Venid, dird primero,
Venid, hijos queridos,
Del Padre bendecidos,
El cielo 6 poseer.
Luego con voz de trueno:
Malditos, al infierno
Id, en el fuego eterno,
En el eterno horror!
Oh voz! oh da que fijas
Al justo en premio el cielo,
Mas sempiterno duelo
Al pobre pecador.
Antes que aquel grau da
De ira y de amargura,
Llegue, alma, te apresura
Clemencia 6 implorar.
Acsate 6 ti misma,
Detesta tu pecado
Antes que el Juez airado
Te venga t condenar.

Los cuatro novsimos.

S que he de morirNo o en cual hora;
Puedo pues espirarAl punto de pecar,
Y no lo pienso.
Piedad, Seor, piedad de un miserable!
Piedad de un vil traidor!
Piedad, perdn, Seor!
Si no me pierdo.
No bien Muerto ser, sigue el Juicio;
Sin lastima el SeorCon ira y con terror
Me pide cuenta.
Piedad, Seor, piedad, etc.
 "Nre!."""`"iffl,"-':

b25
Abierto esta ti mis pies el tetro infierno
Y miles veo quemarY con furor clamar
Los condenados.
Piedad, Seftor, piedad, etc.
Cuanto consuelo das, oh Paraso!
Todo lo quiero hacerPara irte poseer
Eternamente.
Piedad, Seor, piedad, etc.

Un desorden infinito.
Un desorden infinito,
Voces, ayes, y alaridos,
Estertores y bramidos,
Todo es ira, odio y pavor.
Y entre tanta desventura
Recordar la Gloria, el Cielo;
Sin alivio, sin consuelo
Vivir siempre en el dolor.
Esta idea del condenado
Vuelve siempre la memoria:
Pude yo la oterna gloria
Sin fatiga merecer.
Por librarme del infierno
Vino Dios aqu la tierra;
Mas yo inicuo le hice guerra,
Me mofe de su poder!...
Hasta quiso ser mi Madre
De Jess la Madre pa,
El buen ngel me asista,
Me quera Dios guiar.
A Mara no he escuchado,
Del buen ngel me he redo;
Por mi culpa estoy perdido,
Ya no hay gracia que esperar!
De las almas condenadas
Tales ayes son la suerte;
No ms calma, no ms muerte,
Ni algn fin habrjams!
Oh terror!... mas aun podemos
Evitar tantos tormentos
Y trocar pocos momentos
Con la gloria y eterna paz.

Paraiso.
Paraso, Paraso!
De la dicha oh gran Ciudad!
En ti el gozo y la alegra
Para siempre durar.
En ti tienen los electos
Mil placeres sin dolor;
Siempre puros tus afectos
Son sin mezcla de temor.
Hora dulce y suspirada
Que gozarte volar!
De la paz en la morada
Para siempre me hallar.
Cun amable compaiia
Con los Angeles hablar?
Gozar siempre, amar Mara,
Con los Santos jubilar.
Que grau dicha la Belleza
De Dios suma remirar!
Su Bondad y su Grandeza
Para siempre contemplar!
Paz eterna, eterna calma,
Bendiciendo al Creador,
Vivir gozando el alma
Extasiada en el amor.

A. M. D. G.
 fiwizacre
-6,04/0-
Paga.
la Juventud. 5

PRIMERA PARTE
Cosas necesarias un Joven para hacerse virtuoso.
A.wr. 1. Conocimiento de Dios. . . . . 9
II.La juventud es amada particu-
larmente por el Senor. . . . 10
111.La salvacin de un joven ordi-
nariamente dependo de como
ha pasado su juventud. . . . 12
IV.La primera virtud de un joven
08 la obediencia sus padres. 13
V.Del respeto t la iglesia y las
cosas santas. 16
VI. La palabra de Dios y la lectura. 17
Cosas que en especial debe huir la Juventud.

ART. 1. Evitar el ocio. 20

H.Huir de las malas companas. 21
111. Evitar las malas conversaciones 23
IV.Evitar los escndalos 25
Medios de perseverancia.

ART. 1. Conducta que se ha de observar

en las tentaciones. 27
II.Astucias de que se vale el demo-
nio para engaitar la juven-
28
HLLa ms bella de las virtudes. . 30
..
528
Pgs.

ART. IV.Devocin ti Mara Santsima. . 32

V.Consejos los jvenes que perte-
necen 6 alguna congregacin. 36
Siete consideraciones, una para cada dia de la semana.

Dontingo..Sobre el fin del hombre.. 38

Lunes. Sobre el pecado mortal 42
Martes. Sobre la muerte 43
Mircoles. Sobre el juicio. 47
Jueves. Sobre el infierno 51
Viernes. Sobre la eternidad de las penas. 53
Sdbado. Sobre el paraso 56.
Seis domingos y novena S. Luis Gonzaga.

Dom. 1. Da 1. S. Lus llora sus pecados. 60

2. 2." Penitencia de San Lus. . 62
3." 3." S. Lus modelo de pureza. 64
4.0 4. San Luis desprendido de
los bienes de la tierra. . 66
5. 0 5. Caridad de San Lus con
el prjimo. .. . . . . 66
6." 6. Amor de Sau Lus 6 Dios. 70
Tres consideraciones que sirven para completar la novena
en honor de San Luis.

Da 7. S. Lus se di() muy temprano 6. Dios. 72

8. San Lus modelo de oracin. . . 74
9. Muerte preciosa de San Lus. . . 75
Festividad del Santo.Gloria de S. Luis en
el cielo. 77
Himno de San LusIsfennua hostis. . . 79
Oracin con que San Lus Gonzaga se con-
sagraba g Mara 80
Sobre la vocacin 81
El joven fiel ti su vocacin 83
 -2reelit erfewereemtee-e: ..Arr

529
Pgs.

Oracin la Sma. Virgen para conocer la

vocacin. 83

SEGUNDA PARTE
Ejercicios del cristiano.
Oraciones de la maliana y de la noche. . . 85
Para recitar entre dia. 93
Angelus Dmini id
Regina ca3li 95
Oraciones para antes y despus de la comi-
da id
Mtodo para asistir con fruto la Santa
Misa.Advertencias 96
Sacramento de la Confesin. 106
Disposiciones necesarias para hacer una
buena Confesin 107
Modo prctico para confesarse dignamente 110
Accin de gracias para despus de la Confe-
sin. 116
Comunin frecuente. 119
Preparacin la Santa Comunin. . . . 121
Antes de la Comunin. 122
Despus de la Comunin 124
Invocacin Nuestro Seior Jesucristo.. 127
Oracin Jess sacrificado. . . . . . id.
Visita al Sino. Sacramento y Maria San-
tsima 128
Actos que podrn hacerse en las visitas al
Santsimo Sacramento. id
Frmula para hacer la comunin espiritual. 130
Devocin al Sagrado Corazn de Jess.. . 131
Corona al Sagrado Corazn de Jess. . . 132
Oracin al Sacratisimo Corazn de Mara 135
Rosario de la Santsima Virgen 136
Modo prctico de rezarlo. 137
El j oven instruido. 34
 Pgs.

Letanas de la Santsima Virgen. . . . . 140

En honor de San Francisco de Sales. Prc-
tica cuotidiana 143
Prctica mensual y para cada da de la se-
mana 144
Corona N. S. de loe Dolores 145
Stabat Mater doloroect 149
Letanas de N. S. de los Dolores. . . . 151
Novena la Inmaculada Concepcin de Ma-
ra 153
Actos de obsequio y consagracin Marfil
Sma. Inmaculada para obtener au protec-
cin en el ejercicio de las santas virtudes,
en especial de la castidad. 155
Mara Auxilio de los Cristianos. . . . 157
Novena en honor de Mara Santsima Auxi-
liadora 158
Los siete gozos de la Virgen 163
Devocin al Santo Angel Custodio. . . 165
Ejercicio devoto en honor del Santo Angel
Custodio. id
Modo breve para hacer el Va-Crucis. . 168
Ejercicio de la buena muerte 180
Oracin del Papa Benedicto XIII para ob-
tener de Dios la gracia de no morir de
muerte repentina. . id.
Letanas de la buena muerte 182
Oracin para las almas del purgatorio. . 185
Acto heroico de caridad en sufragi o de. . las .186
almas del purgatorio.
Prctica en honor de los siete dolores y sie-
te gozos de San J056 187
Oracin San Jos para obtener la santa
virtud de la pureza 191
Oracin para obtener una buena muerte 192
Oracin San Jos compuesta y prescrita
por Len XIII. id
 531

ARTE TERCERA
Oficio de la S. Virgen.
Pgs.
A Maitines. 195
Primer nocturno. Para el Domingo, Lunes y
Jueves. 198
Segundo nocturno. Para el Martes y Viernes 202
Tercer nocturno. Para el Mircoles y Sbado:
Himno de S. Ambrosio y S. Agustn 217
A Laudes. 218
A Prima. 237
A Tercia. 243
A Sexta 246
A Nona 250
A Vsperas. 254
A Completas 262
Vsperas del Domingo. 268
Salmos il himnos para las visperas de todo el ao,
Comn de los Apstoles y Evangelistas. 286
id. id. en el tiempo pascual. . 287
de un Santo Mrtir. 289
id. id. en el tiempo pascual. . . 291
de varios Santos Mrtires. . . id.
id. id. en el tiempo pascual. . . 293
de un Santo Confescr Obispo. 294
id. id. no Obispo 295
de Santas wrgenes y de Vfrgines y
mrtzres 296
(3. cantas solamente Mrtires, y de
Santas ni Vrgines ni Mrtires. . 297
de la Dedicacin de la Iglesia. . . 298
Himnos y Verslculos para varios Domingos y fiestas del ario.
Domingo de Adviento. 300
 mreesregeeeeeeetwe

Pgs.

Natividad de N. S. Jesucristo. 301

San Esteban Protomrtir. 302
San Juan Apstol y Evangelista. . . id.
Santos Inocentes. 903
Santo Toms de Cantorberi, P. M. . id.
Domingo entre la Octava de Navidad. id.
San Silvestre Confesor y Pontfice. . . . id.
Circuncisin del Seor 304
Octava de San Esteban id
Octava de San Juan Apstol id
Octava de los Santos Inocentes 305
Epifana del Seor. id
Los cuatro primeros Domingos de Cuares-
ma ' 06
Domingo de Pasin y de Ramos id
Fiesta de Pascua. 308
Para los Domingos de Pascua id
Ascensin del Seor 309
Fiesta de Pentecost6s. 310
Secuencia para la novena del Espritu San-
to 311
Fiesta de la Santsima Trinidad. . . . 312
Solemnidad y Octava del Corpus Christi. 313
Fiesta del Sagrado Corazn de Jess. . 315

Santos en ei curso del ah.

ENERO. Segundo Dontwao despus de la Epi-

fana.Fiesta ad Salo. Nombre
de Jess. . . . . 317
18.C6tedra de San Pedro en 'Romo . 319
Fiesta de la Sagrada Familia. 319
21.Santa In6s, Virgen y Mrtir.. . zon
23.Desposorio de la B. Virgen. . . id.
25.Conversin de S. Pablo Apstol. 321
9.San Francisco de Sales, Obispo
y Doctor de la Iglesia. . . . . id.
 533
Pgs.
FEBRERO 2.Purificacin de la B. Virgen. 322
22.C gtedra de San Pedro en Antio-
qua id
MARZO 18.San Gabriel Armngel. . . . id.
18.Aparicin de Ntra. Seora de la
Misericordia .. 323
19.S. Jos 6 Esposo de Mara Virgen. 324
25.Anunciacin de Mara Virgen. . 325
Viernes despus del Domingo de Pasin.
Siete Dolores de la B. Virgen. id.
Tercer Domingo despus de Pascua.
Patrocinio de San J056, Esposo
de Marfa. 326
ABRIL 26.B. V. Mara del Buen Consejo id.
MAYO 3.Invencin de la Santa Cruz. . id.
8.Aparicin de San Miguel Arogn-
gel. 327
15.San Isidro, Labrador 329
24. Mara Auxilium Christianorum id.
30.San Fernando, Rey de Espafia. 330
JUNIO 1.Nuestra Seora de las Gracias. 331
21.San Lus Gonzaga. . . . . id.
24.Natividad de S. Juan Bautista id.
29.Santos Apstoles Pedro y Pablo 332
30.Commemoracin de San Pablo
apstol. . . . 333
Jumo 2.Visitacin de la B. V. Mara. 331
6.Octava de los Santos Apstoles
Pedro y Pablo. . . . . . . . id.
Primer Domingo de Julio.La Precio-
sf sima Sangre de N. S. Jesucris-
to. . . . id.
Segundo Domingo de Julio. Conme-
moracin de todos los Sumos
Pontfices 336
16.Nuestra Sefiora del Carmen. . 337
22.Santa Mara Magdalena. . . id.
25.Santiago Apstol 338
534
Pgs.

JULIO 31.San Ignacio de Loyola . . . . 339

AGOSTO 1.San Pedro ad Vincula. . . . id.
2.Nuestra Senora de los Angeles. . 340
S.Invencin del Mrtir S. Esteban. id .
4.Santo Domingo de Guzmn. . . id.
5.Dedicacin de Mara Sma. de las
Nieves . . . . . . . . . . id.
S.Transfiguracin de N. S. J. C. . 341
10.S. Lorenzo Mrtir id
15.Asuncin de la B. Virgen.. . 342
Domingo entre la Octava de la Aeun-
cin.Fiesta de S. Joaqun, padre
de la B. Virgen. . . . . . . id.
Domingo despus de la Octava.Fiesta
del Pursimo Corazn de Mara. id.
31.San Ramn Nonato. . . . . . 343
SEPTIEMBRE 7.Patrocinio de la B. V. Ma-
ra id
8.Natividad de la B. V. Maria. . id.
Domingo entre la Octava de la Nativi-
dad. Fiesta del Smo. Nombre
de Mara 344
Tercer Domingo de Septiembre.Fiesta
de la Sma. Virgen dolos Dolores. id .
14.Exaltacin de la Santa Cruz. . 345
17. Sagrarios estigmas de San Fran-
cisco de Ass 346
24.Ntra. Sra. de las Mercedes. . id.
29.Dedicacin de S. Miguel Arcn-
gel. 347
Primer Domingo de Octubre.Fiesta
de Ntra. Ara. del Rosario. . . . id.
OCTUBRE 2.Los Santos Angeles Custodies. 348
Segundo Domingo de Octubre.La Ma-
ternidad de Mara Santsima. . 349
Tercer Domingo de Octubre.Fiesta de
la pureza de la Sma. Virgen.. . id.
16.Santa Teresa Virgen 350
 535
Pgs.

OCTUBRE 24.San Rafael Arcngel. . . . 351

Ultimo Domingo de Octubre.Fiesta
del Smo. Redentor 352
NOVIEMBRE 1.Fiesta de todos los Santos 353
9.Dedicacin de la Baslica del
Smo. Salvador. 355
Dedicacin de todas las Iglesias. . id.
18.Dedicacin de las Baslicas de
los Santos Apstoles Pedro y Pa-
id.
21.Presentacin de la B. V. Mara. id.
DICIEMBRE 8.Inmaculada Concepcin de
la B. V. Mara. id
10.Traslacin de la santa Casa de
Loreto.. ...... . . . 56
18.Expectacin del Parto de la B.
Virgen Mara id
Oficio de Difuntos.

A Maitines. 357
Primer nocturno para el Lunes y Jueves. 358
Segundo nocturno para el Martes y Viernes 365
Tercer nocturno para el Mircoles y Sbado 373
A Laudes 382
A Vsperas. 390
Oraciones varias.
Sepultura de los adultos. 395
Exequias de los fieles difuntos. 396
Sepultura de los nillos. 398
Cosas que se cantan en las misas de difun-
tos 402
Los siete salmos penitenciales. 406
Letanas de los santos. 413
Oracin por todos los fieles vivos y difun-
tos 419
Oracin por el Sumo Pontfice. 420
En accin de gracias. . . . . . . . id.
Cosas que se cantan en la bendicin de los
campos. 421
Pasin de N. S. Jesucristo 422
Novena del Nacimiento 423
Modo prgetico de ayudar la Santa Misa. 428
Avisos al ayudante de la Misa. 434
Cosas que se cantan en las misas solemnes
los domingos y das festivos. 435
Trisagio Anglico 437
Invocacin al Espritu Santo id
Invocacin del divino auxilio al empezar
las principales acciones 438
Accin de gracias id
Oracin que debe rezarse antes de la lec-
tura y del estudio id
Principios fundamentales de la Religin Catlica.
I. Idea general de la verdadera Reli-
gin 439
II. Una sola es la verdadera Religin. 440
III. Las Iglesias de los herejes estn pri-
vadas de los caracteres de la divi-
nidad. 443
IV. La Iglesia de los herejes no es la
Iglesia de Jesucristo. . . . . . 445
V. De la Cabeza de la Iglesia Catlica. . 447
VI. De la infalibilidad pontificia. . . . 451
VII. Beneficios de la definicin de la infa-
libilidad pontificia. 454
VIII. Una respuesta los Protestantes. 456
IX. Los Protestantes admiten que los Ca-
tlicos pertenecen la verdadera
Iglesia 457
X. Tres consejos la juventud. . . 460
 537

Salmos y Cnticos.
Pgs.
Ad Dminum cum tribulrer olamvi. . 243
Ad te, Dmine, levvi nimam meam. . 366
Ad te levvi &Idos meos. 247
Beti immaculti in via. 399
Beti omnes qui timent D6minum. . . 251
Beti quorum remissa3 saut iniquittes. 406
Betus qui int6lligit super egenum et pu-
perem. 375
Betus vir qui timet Dminum 269
Benedcite 6mnia pera Dmini, Dmino. 223
Benedfctus Dminus Deus Israel. . . . 229
Benedixfsti, Dmine, terram tuam. . . 239
Cantte Dmino cnticum novum: cantte
Dmino 206
Cantte Dmino onticum novum: laus eine 227
Cantitte Dmino gutnflaum novum, quia mi-
rablia. 209
Coeli enrrant glriam Dei . 200
Confltebor tibi, Dmine, in toto corde meo:
in consilio. . . . . 268
Confitebor tibi, Dmine, in toto corde meo:
Crdidi, propter quod loctus sum. . . . 276
De profndis clamvi ad te, Dmine. . . 263
Deus, Deus meus, ad te de luce vigilo. . . 221
Deus, in adiutrium meum intende. . . . 416
Deus, in nmina tuo salvum me fac. . . . 238
Deus miseretitur nostri, et benedfcat nobis 222
Deus noster refgium et virtus 204
Dil6xi qu6uiam exudiet D6minus. . . 390
Dixit Dominus Dmino meo 254
Dmine, clamvi ad te, exudi me. . . 281
Dmine, Deus meus, in te spervi. . . 361
Dmine, Dminus noster. 198
Dmine, extiudi oratinem meam, uribus
 - Tfier-T'M,M7'4
=' MrrelerMelrel

538
Pga.

p6rcipe 411
Dmine, exudi oratinem meam, et clamor
meus. 409
Dmine, ne in fur6re tuo Miser6re. . 360
Dmine, ne in furre tuo Qu6niam. . 407
Dmine, non est exalttum cor meum. . 263
Dmine, probsti me, et cognovisti me. . 277
D6mini est terra, et plenitdo eins. . . 201
Dominus illumintio mea, et salus mea. 368
Dminus regit me, et nihil mili de6rit. 365
Dminus regnvit, decrem inditus est. 219
Dminus regnbit, exltet terra. . . . 207
Ego dixi: In dimdio dihrum merum. . 385
Eripe me, Dmine, ab hmine malo. . . 280
Eructvit cor meurn verbum bonum. . . 202
Exaltbo te, Deus meus Rex 283
Exp6ctans expectvi Dminum 373
Fundam6nta eins in mutibus sanctis. . 205
In convert6ndo Dminus captivittem Sion 251
In 6xitu Israfil de /Egpto 270
Jubilte Deo omnis terra 220
Liettus sum in his, qua5 dicta Bunt mili 266
Ltet6ntur cceli, et exltet terra 424
Luda, nima mea, Dminum. 392
Luda, Jeruslem, Dminum 258
Laudte Dminum de ccelis. 228
Laudte Dminum in sanctis eins. . 227
Lauda Dminum omnes gentes. . . 240
Laudte, peri, Dminum 255
Levvi culos meos in montes. 244
Magnficat nima mea Dminum. 260
Mem6nto, Dmine, David 275
Miser6re mei, Deus. 382
Nisi Dminus ffldificverit domum. . . 257
Ried. quia Dminns erat in nobis. . . . 247
Nun dimttis servum tuum, Dmine. . . 265
Quemdmodum desderat cervus ad fontes. 376
Qui confidunt in Dmino, Bleut mons Sion. 248
 539
Pgs.
Sa3pe expugnav6runt me a juventilte mea 262
Te deoet hymnus, Deus, in Sion 384
Venfte exult6mus Dmino 196
Verba mea efuribus p6rcipe, Dmine. . 358
Voce mea ad Dominum olamvi 282
Himnos y Secuencias.

Ad r6gias Agni dapes . 308

Audi, benfgne C6nditor 306
Ave, maris Stella. 259
Co316stis Urbs 'erdealern. 298
Cretor alme sfdertim Commne qui. 352
Cretor alme sfdertim Qui diemonis. 300
Crud6lis Her6des, Demn 305
Custdes h6minum psllimus Angelos. . 348
Def6nsor alme Hispniee. 338
Dec6ra lux ayternittis, efuream 333
Dei mater Virgo. 346
Deus tu6rum mflitum. 289
Dies ins, dies illa. , 403
Egreie lboctor Fule, mores fnstrue. 321
En clara vox redrguit 425
Exltet orbis gudiis 286
Festfnis r6sonent cmpita vcibus. 335
Fortem virfli p6ctore 297
Inf6nsus hostis glrite. 79
leite Confssor D6mini, colntes 294
Jam sol rec6dit fgneus. 312
Jesu, corna Vrginum 296
Jesu, dulde memria 317
Jesu, Red6mptor mnium 301
Luois Cretor ptime 273
Mem6nto, rerum Cnditor 298
Minis modis rep6nte liben, f6rrea. 339
0 glorisa Virginum 229
0 lux beta ccelitum 319
0 quot undis lacrymrum 34,4
540
Pgs.
Pange, lingua, glorisi 313
Pater aup6rni lminis. 337
Placre, Christo, s6rvuli. 364
Prfooldra ollstes Virginum 350
Quem terra, pontue, sydera. 198
Quicreque certum qumritis 315
Quale cum ccelum tonat, atque densaa. . 330
Quictimque Christum quaeritis. 341
Quodenique in orbe n6xibus revinxeris. 318
Regie sup6rni nntia 350
Rex glorise Mrtyrum ..... . 293
Rex glori6se Praasulum ..... 336
Srepe dum Christi p6puloa cru6ntis. ' . . 325
Salltis humnte Sator. . 309
8alv6te, flores Mrtyrum. 303
Sanct6rum m6rititi inclyta gudia. . . 292
Stabat Mater dolor6sa. 149
Te Deum laudmns. 217
Te gesti6ntem gndiis. 347
Te, Joseph, calebrent gmina Ccelitum. 324
Te splendor et virtus Patris 327
Tibi, Christo splendor Patris. . 351
Tristes erant Ap6stoli. 288
Ut qu6ant laxis resonre flbris 332
Veni, Cretor Spiritus. . 310
Veni, Sancte Spiritus. 311
Vexilla Regie pr6deunt 307
Antifonas.
Alma Redempt6ris Mater. 235
Ave Regina ccel6rum 236
Regina cceli, la3tre, alleluia 95
Salve, Regina. 236
Saucta Maria, succrre naseris 343
 Cnticos Sagrados.

AL NIO DIOS
Pgs.

Del Cielo tu desciendes 463

Duerme, duerme, oh Salvador. 464
En hrrido rigor. 464
Gloria Dios en las alturas. 465
AL SANTSIMO NOMBRE DE JESB
Ea, nifios, cantemos. 466
PASIN DE NTRO. 8R. JESUCRISTO
Desde esa Cruz 469
Desolado mi Setior. . 468
Oh Jess mi Salvador! 467
ANTES DE LA SANTA COMUNIN
He aqu el dulce instante. 472
Ven, oh Jess amado! 471
DURANTE LA SANTA COMUNIN
Diltese del alma el jbilo. 473
DESPUAS DE LA SANTA COMUNIN

Ya lo poseo al Dios que quiero. 474

AL SAGRADO CORAZN DE JESS
Con flecha ardiente. 478
Corazn Santot reinars. 475
Dulcsima esperanza 474
542

LA VIRGEN SANTSIMA

Pgs.
Adis Reina del Cielo. 511
Ah! T me amas, Madre amada 487
Aprended, oh ros y fuentes. 485
A tus pis, Mara dilecta. 492
Con dulces acentos. 482
Cruzando el mar airado 496
Del Olimpo tu nombre bajando 499
Himnos cantad de jbilo. 497
Junto la Cruz etftaba. . ... 509
Load Marala Reina del Cielo. : .. 486
Llamando Mara. 500
La patria infortunada 477
Madre de Dios que siempre. 503
Mara cuyo nombrecomo conjuro santo. 499
Mara, que dulce nombre! 498
Mara, quiero amarte! 484
No cesar mi lengua 480
Oh de SionReina Divina! 489
Oh Mara, nuestra esperanza 507
Oh Mara, Rosa Divina 504
Oh mi nica esperanza 494
Oh Virgen Sacrosantala ms pura. . 502
Pecadores deseososde tornar 6 recta va 495
Reos de mil errores. 493
Salve de los cielos 483
Salve, salve, cantaban, Marn. 501
Salve, salve, piadosa Mara. 506
Sois pura, sois pa 491
Somos hijos de Mara. 490
Tu corazn MaraLos Angeles se miran. 505
Veces mil bendita seas 508
Venid y vamos todos 479
Vivo amante de aquella Seora 486
 543

SAN JOS
Pgs.
A San Jos6 pursimo,Esposo de Marta. 511
Salve, Jos6 glorioso,Esposo de Mara. 512
SAN Lus GONZAGA

Salud, Luis ang6lico 513

AL NGEL CUSTODIO
Angel Santo, guarda po. 515
Nunca en vano ti ti recurre 514
LAS NIMAS
Del profundo Purgatorio. 518
Romped, romped mis cadenas. 517
CNTICOS DE PENITENCIA
Ay! de la horrible trompa, (juicio universal). 522
Mi dulce Seor,mi Padre amoroso.. . . 520
Paraso, Paraso! de la dicha. 526
Pecados, no ms; (propsito) 522
Perdn, caro Jess,piedad Dios ralo! . 521
86 que he de morirNo s6 en cual hora. 524
Vulvete, oh hijo! vuelve 519
Un desorden infinito 525

FIN DEL INDICE

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ol g TE GOZOS DE SAN JOSA

de
orioso S. Jos! As como fu6
bajo y la iingustia de vues-
u la perplejidad de abando-
) pursima Esposa, as fu
. vuestro gozo cuando el An-
el soberano Misterio de la i/
5

estro dolor y por este Vlle8

ogamos que consolis nues.
era y en los ltimos dolo-
agria de una buena vida y
I muerte, semejante la
xdio de Jess y de Mara.
Gloria.
icishno PatriarcP ..rioso
uisteis escogido entre todos
le Padre adoptivo del 'Ver-
! El dolor que sentisteiel
filo Jess en medio de tau.-
cambi luegn2e4legeta
, do la armona iinelea s;
eria de aquella noche tan