1.

ARTE POPULAR

Arte es un concepto que procede del vocablo latino ars y que refiere a las creaciones del hombre que
expresan su visin sensible acerca del mundo a travs de la utilizacin de diversos recursos
sonoros, lingsticos y plsticos.

En el caso de popular, tendramos que decir que tambin es una palabra que procede,
etimolgicamente hablando, del latn. En concreto, de ella podramos resaltar que emana del
sustantivo popularis, que est conformado por dos componentes: el vocablo populus, que puede
traducirse como pueblo, y el sufijo -ar, que es equivalente a relativo a.

Popular, por su parte, es un adjetivo que indica lo perteneciente o relativo al pueblo. Entre sus
diversos significados, el trmino hace mencin a lo que procede de la poblacin y a lo que alcanza a
la mayora de la gente.

La nocin de arte popular, por lo tanto, puede tener distintas acepciones. Hay quienes consideran
que el arte popular est formado por las manifestaciones artsticas que crea y consume el pueblo, en
oposicin a la alta cultura o la cultura acadmica.

Una vasija de barro creada por un artesano para recoger agua es un ejemplo de arte popular,
mientras que una pintura en un lienzo expuesto en un museo pertenecera al arte elitista. Estos
lmites, de todas formas, son difusos.

El arte popular, por otra parte, puede estar dado por las creaciones artsticas que son consumidas en
forma masiva y que suelen ser susceptibles de reproduccin a escala industrial. En este sentido, un
cantante de msica latina que vende millones de discos puede ser considerado como un artista
popular.

Adems de todo lo expuesto, es necesario que tengamos muy claras otras de las principales
caractersticas de este llamado arte popular:

Tiene su origen en el Renacimiento. Y es que fue entonces cuando el artista, que hasta el
momento haba realizado obras para un pblico muy concreto y minoritario como las
clases altas o los reyes, decide acometer trabajos para que puedan ser disfrutados y
adquiridos por todos aquellos que lo deseen.
No obstante, los expertos coinciden en subrayar que sera en el siglo XVIII, cuando tiene
lugar la Revolucin Industrial, cuando se hace ms patente la existencia de ese arte
popular. En ese instante existir un arte de uso generalizado y otro ms particular.
El arte popular, haciendo utilizacin de una expresin histrica convertida en clsico, es un
arte del pueblo y para el pueblo.
Cuando se habla de este tipo de arte no se puede decir que corresponda a un periodo
histrico en concreto ya que no posee pocas.
Por regla general, cuando se habla de l no se hace referencia a personas en particular.
La aparicin y desarrollo de las nuevas tecnologas han hecho que el arte popular crezca
cada vez ms.
 2. ARTESANIA

Artesana se refiere tanto al trabajo del artesano (normalmente realizado de forma manual por una
persona sin el auxilio de maquinaria o automatizaciones), como al objeto o producto obtenido en el
que cada pieza es distinta a las dems. La artesana como actividad material se diferencian del
trabajo en serie o industrial. Para que una artesana sea tal debe ser trabajado a mano y cuanto
menos procesos industriales tenga ms artesanal va a ser. La artesana es un objeto totalmente
cultural, ya que tiene la particularidad de variar dependiendo de la cultura, el paisaje, el clima y la
historia del lugar.

3. CLASIFICACION DE LA ARTESANIA EN VENEZUELA

Artesana Tradicional: para su creacin se utilizan materias primas de la regin y herramientas de

tipo rudimentario, conservando las races culturales transmitidas de generacin en generacin. Estas
son creadas con fines utilitarios y decorativos.

Artesana Autctona Aborigen: es la que mantiene viva la produccin artesanal de los pueblos y
comunidades indgenas, usando para ello tiles, tcnicas y dems elementos proporcionados por su
entorno.

Artesana de Proyeccin Aborigen: como su nombre lo indica establece un vnculo con los diseos
de origen, pero proyecta los mismos adecundolos a las exigencias del mercado.

Artesana Tpica Folklrica: es la que permite diferenciarles de los dems pases del mundo, se
identifica con sus slidas races folklricas, manteniendo su identidad.

Artesana Urbana: son aquellas que utilizan tcnicas urbanas en respuesta a una necesidad de
consumo, surgen del ingenio popular, inspirados en la universalidad de la cultura.

Artesana Suntuaria: como su nombre lo indica, son aquellas creadas nicamente con fines de lujo,
utilizndose materias primas de alto valor brindadas por la naturaleza

4. ECONOMIA Y CULTURA TRADICIONAL

El inters por el anlisis del impacto econmico de la cultura nace en Estados Unidos en la dcada
de los setenta y no llega a Europa hasta los ochenta. Sin embargo, no es hasta aos recientes que
en Espaa se destaca el papel de la cultura como motor de crecimiento econmico y ha aumentado
el inters por los aspectos econmicos de la cultura.

Adems, la cultura es una actividad que genera importantes economas externas como potenciador
del capital humano (por ejemplo, el empleo) y como catalizador de otras economas (por ejemplo, el
turismo). De esta forma, han aumentado de forma exponencial la literatura y los estudios que
analizan no slo las industrias culturales (todas aquellas actividades artsticas o literarias
susceptibles de ser objeto de derechos de autor), sino tambin los impactos de las mismas sobre
otros sectores de actividad.

La dimensin econmica de la cultura puede analizarse desde distintos enfoques, metodologas y

puntos de partida. Sin embargo, existe dos puntos de vista enfrentados. Uno, el que cree que las
industrias culturales deben ser consideradas en s mismas un sector de actividad econmica que,
aunque con personalidad propia, comparte las mismas caractersticas que los otros sectores
econmicos y como tal deben ser tratadas. El otro, que considera que este sector aunque de gran
importancia econmica, no puede ser tratado como los dems sectores, ya que tiene unas
repercusiones de ndole social y humano - de carcter intangible e inmaterial- que deben primar
sobre los aspectos meramente crematsticos. De esta forma, existe una pugna permanente entre los
defensores del libre mercado aplicado a la cultura y los que defienden la gestin pblica del mundo
del arte y la cultura, y la consideracin de la cultura como patrimonio de la humanidad.

Desde otro punto de vista, el anlisis de los impactos econmicos de las polticas culturales puede
constituirse en una herramienta muy til para evaluar los resultados de una inversin en una
determinada actividad, o en un territorio concreto y sirve tanto para evaluar programas y polticas
culturales determinadas, como para poner en marcha nuevas estrategias de cara al futuro, tanto
desde el mbito pblico, como desde el privado.

5. IDENTIDAD PERSONAL

La identidad personal es la percepcin individual que una persona tiene sobre s misma; es la
conciencia del existir. Son una serie de datos que se adquieren a lo largo de la vida, capaces de
moldear el patrn de conducta y la personalidad. Su desarrollo comienza cuando el nio, ya
consciente tanto de la presencia de otros como la suya en el mundo, paso a paso procesa el papel
que representa para la sociedad.

6. IDENTIDAD UPELISTA

Es la percepcin individual que tiene cada estudiante, docente u/o cualquier personal que labora y
hace vida en las instituciones de la Upel de cualquier ncleo que se encuentre funcionando dentro de
nuestro pas.

7. SIMBOLOS PATRIOS

La Bandera Nacional.

La Bandera de la Repblica Bolivariana de Venezuela fue creada por el precursor de la

Independencia, Francisco de Miranda, quien la iz por primera vez en su buque?insignia, el
"Leander", en la rada de Jacmel (Hait) el 12 de marzo de 1806 como parte de su expedicin
Libertadora.

La Bandera Nacional est formada por los colores amarillo, azul y rollo en franjas unidas, iguales y
horizontales en el orden que queda expresado, de superior a inferior y, en el medio del azul, ocho
estrellas blancas de 5 puntas, colocada en arco de circulo con la convexidad hacia arriba.

Venezuela celebra el 12 de marzo de cada ao el Da de la Bandera Nacional.

El Escudo Nacional.

Escudo de Armas. El Escudo de Armas de la Repblica Bolivariana de Venezuela llevar en su

campo los colores de la Bandera Nacional en tres cuarteles: El cuartel de la izquierda de quien
observa ser rojo y contendr la figura de un manojo de mieses, con tantas espigas como estados
tenga la Repblica Bolivariana de Venezuela, corno smbolo de la unin y de la riqueza de la Nacin.
El cuartel de la derecha de quien observa ser amarillo y como emblema del triunfo figurarn en l
una espada, una lanza, un arco y una flecha dentro de un carcaj, un machete y dos banderas
nacionales entrelazadas por una corona de laurel.

El tercer cuartel ser azul, ocupar toda la parte inferior del Escudo de Armas y en l figurar un
caballo blanco indmito, galopando hacia la izquierda de quien observa y mirando hacia delante,
emblema de la independencia y de la libertad; adaptndose para tal efecto la figura del caballo
contenido en el Escudo de la Federacin, de fecha 29 de julio de 1863.

El Escudo de Armas tendr por timbre, como smbolo de la abundancia, las figuras de dos
cornucopias entrelazadas en la parte media, dispuestas horizontalmente, llenas de frutos y flores
tropicales y en sus partes laterales las figuras de una rama de olivo a la izquierda de quien observa y
de una palma a la derecha de quien observa, atadas por la parte inferior del Escudo de Armas con
una cinta con el tricolor nacional. En la franja azul de la cinta se pondrn las siguientes inscripciones
en letras de oro: a la izquierda de quien observa "19 de Abril de 1810", "Independencia", a la derecha
de quien observa, "20 de Febrero de 1859", "Federacin", y en el centro "Repblica Bolivariana de
Venezuela".

El Himno Nacional.

El Himno Nacional de la Repblica de Venezuela constituye junto con la Bandera y el Escudo, los
Smbolos Patrios. Es el canto patritico conocido con el nombre tradicional de "Gloria al Bravo
Pueblo".

Su designacin oficial como Himno Nacional fue hecha por el Presidente de la Repblica, Antonio
Guzmn Blanco, mediante decreto expedido en Caracas el 25 de mayo de 1881

Con letra de Salias y msica de Landaeta, el "Gloria al Bravo Pueblo", data de los das que siguieron
al 19 de abril de 1810.