Fluir y Hacer Fluir - El Secreto de Las Presentaciones - Jordi Adell (@jordi - A) - Edu & Tec

10/2/2017 Fluiryhacerfluir:elsecretodelaspresentacionesJordiAdell(@jordi_a):edu&tec
Jordi Adell (@jordi_a): edu & tec
Fluir y hacer uir: el secreto de las presentaciones

15 DE MAYO DE 2011
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Hace tiempo que no escribo nada sobre presentaciones Ya toca.
Alguna vez ha asistido a una conferencia y cuando ha terminado se ha dado cuenta que haban pasado
dos horas y que ha estado en una nube durante todo ese tiempo? Ha visto algn vdeo en la red de
alguna conferencia que no ha podido dejar de ver hasta el nal, aunque tuviera otras cosas que hacer
urgentemente?
Ahora al revs: alguna vez, hablando en pblico, dndo una clase, una charla, etc., ha perdido la nocin
del tiempo y cuando se ha dado cuenta ya era hora de terminar? Se ha sentido muy bien hablando en
pblico, aunque al principio senta mariposas en el estmago? Hubiera estado dos horas ms
explicando cosas?
Y ahora todo junto: adems de perder el sentido del tiempo y sentirse muy bien, ha sentido que la
audiencia se hubiera quedado ms tiempo escuchndole? Que estaban como hipnotizados por sus
palabras? Que ellos y ellas y Ud. estaban sintonizados en la misma frecuencia o resonaban con Ud?
Se han acercado luego algunas personas a felicitarle/la y a decirle que les ha encantado su charla (y
parecan sinceras )?
Todo estas sensaciones son frecuentes, aunque no universales. Parece que alguna gente disfruta
hablando en pblico (a mi me sucede) y que disfrutamos encuchando a ciertas personas. Pero tambin
es cierto que mucha gente lo pasa mal hablando en pblico (y se les nota) o simplemente no disfrutan.
La pregunta es: por qu nos sucede esto?, por qu sintonizamos con algn orador/a o no nos
sucede?, se puede provocar ese estado de resonancia en una audiencia? Es posible aprender a dar
charlas que sintonicen a la audiencia o a gran parte de ella en la frecuencia adecuada? Mi hiptesis es
que hay gente que tiene facilidad natural para hacerlo y otra que no, pero que en todo caso se puede
aprender.
http://elbonia.cent.uji.es/jordi/2011/05/15/fluiryhacerfluirelsecretodelaspresentaciones/ 1/15
Mi viaje personal hacia la idea que quiero explicar hoy comenz hace unos aos. Leyendo el blog de
Garr Reynolds encontr un concepto que explicaba este efecto en los oradores. Garr lo de na como
un estado de la mente llamado, en japons, mushin no shin. La Wikipedia, como tantas veces, viene
en nuestra ayuda:
Mushin (; Chinese wxn; English translation no-mindedness) is a mental state

into which very highly trained martial artists are said to enter during combat. They
also practice this mental state during everyday activities. The term is shortened
from mushin no shin (), a Zen expression meaning mind of no mind and is
also referred to as the state of no-mindness. That is, a mind not xed or occupied
by thought or emotion and thus open to everything It is somewhat analogous to
ow experienced by artists deeply in a creative process.
Mushin is achieved when a persons mind is free from thoughts of anger, fear, or
ego during combat or everyday life. There is an absence of discursive thought and
judgment, so the person is totally free to act and react towards an opponent
without hesitation and without disturbance from such thoughts. At this point, a
person relies not on what they think should be the next move, but what is their
trained natural reaction or what is felt intuitively. It is not a state of relaxed, near-
sleepfulness, however. The mind could be said to be working at a very high speed,
but with no intentions, plans or direction. In analogy a clear mind is compared to a
still pond, which is able to clearly re ect the moon and trees. But just as waves in
the pond will distort the picture of reality, so will the thoughts we hold onto disrupt
the true perception of reality.
Los luchadores de Kendo tienen que estar concentrados en lo que hacen a riesgo de recibir unos
cuantos garrotazos en la cabeza. Naturalmente. Pero, qu tiene que ver el estado mental de dos tipos
preparados para repartir garrotazos dando gritos con dar una charla? Era el ao 2007 y lo dej correr.
Mushin no shin, vale. No supe cmo poda utilizar la idea y Garr tampoco daba muchas pistas.
Pero hace poco le una entrada en el blog de Olivia Mitchell (una autora sumamente recomendable
sobre presentciones) que mencionaba un poco de pasada el concepto de ujo ( ow) del psiclogo
Mihaly Csikszentmihalyi (pronunciado, segn l mismo, como Chicks send me high :-)). Y empec a
leer sobre el tema.
El ujo es
Un estado de la consciencia caracterizado por una concentracin focalizada que

conduce a un incremento de la uidez en la actuacin, un sentido separado del
propio yo y a una experiencia alterada del tiempo.
El estado de ujo se de ne con siete caractersticas esenciales:
1. La sensacin de estar completamente implicados en lo que estamos haciendo, focalizados,

concentrados.
2. La sensacin de xtasis, esto es, de estar fuera de la realidad cotidiana.
3. Gran claridad interna: saber qu es necesario hacer y cmo hacerlo, saber, adems, cmo lo
estamos haciendo.
4. Saber que la actividad es factible, que nuestras habilidades son adecuadas a la di cultad de la
tarea.
5. Un sentido de serenidad: sin preocupaciones ni sensaciones sobre uno mismo, con un sentimiento
de crecimiento ms all de los lmites del propio yo.
6. Atemporalidad: completamente centrados en el presente. Las horas parecen pasar en minutos.
7. Motivacin intrnseca: cualquier cosa que produce ujo se convierte en su propia recompensa.
Sentir el ujo es la recompensa del estado de ujo.
Artistas como los msicos, actores, bailarines, etc. se sienten en estado de ujo durante sus
performances. Los deportistas tambin lo sienten (basta ver la cara de Rafa Nadal cuando espera el
servicio del contrario, por poner un ejempo, para saber que no est pensando en lo que har cuando
termine el partido o en que bolsillo de la bolsa ha guardado el reloj). Cualquier persona lo siente
cuando hace algo con cierto nivel de di cultad, que le gusta mucho y para lo que tiene extraordinarias
habilidades. Estoy seguro que Messi se cabrea tanto cuando lo cambian porque lo hacen salir del
estado de ujo que siente en el campo. O que la cara de xtasis de algunos directores de orquesta es
fruto de la sensacin de ujo. Estn haciendo algo que requiere concentracin y el cien por cien de su
atencin, algo que dominan y que saben hacer muy bien. Hey! Un momento! Muchos oradores
pierden la nocin del tiempo y no tienen conciencia de las sensaciones propioceptivas hasta que
terminan (sobre todo si beben mucha agua durante la charla ).
De hecho di cultad y habilidad, parecen esta relacionadas. El siguiente gr co de Csikszentmihalyi

es revelador. Describe una serie de estados mentales en funcin de dos variables: la di cultad de la
tarea y la destreza de quin la ejecuta. El ujo es uno de los estados mentales y es ms probable que
aparezca cuando la tarea es compleja y la destreza de quien la realiza es alta.
As, cuando la tarea es de escasa di cultad y nuestra habilidad es alta, nos produce relajacin. Al reves,
cuando la tarea es compleja y nuestra habilidad baja, sentimos ansiedad.
En educacin sucede lo mismo: a veces estresamos a nuestros alumnos proponindoles tareas

demasiado complejas para su nivel de conocimientos y habilidades. O los aburrimos si las tareas son
fciles y repetitivas. Lo ideal es mantener a los estudiantes (y a las audiencias, como propondremos
ahora mismo) en el canal de ujo y para ello empezamos proponindoles tareas sencillas para ir
aumentando su nivel de di cultad a medida que aumenta su nivel de destreza. Siempre, en cada tarea,
tirando un poco hacia arriba. Mantenindolos en el canal de ujo.
Estupendo. Quiz uyamos cuando hablamos en publico. Pero es solo la mitad de la ecuacin. Cmo
podemos no solo sentirnos uir, sino provocar que la audiencia uya con nosotros? No creo que
exista una receta infalible, pero la teora de Csikszentmihalyi puede ofrecernos algunas pistas:
La charla debe tener objetivos claros y explcitos para los asistentes y ofrecer retroalimentacin.
Dicha retroalimentacin debe tener en cuenta lo que podramos denominar las preguntas
internas de la audiencia: las cuestiones que surgen al hilo de la charla, el resultado de la
interaccin de las ideas previas del auditorio con las propuestas del orador, que deberemos haber
anticipado cuidadosamente. Es como un dilogo en el que el orador debe imaginar lo que dice la
audiencia en cada momento y responder.
A nivel cognitivo, debe existir equilibrio entre el nivel de desafo intelectual que supone para la
audiencia comprender los conceptos y sus relaciones, el discurso, y su capacidad para hacerlo.
Dicho de otro modo: debemos presentar conceptos e ideas nuevas, pero lo su cientemente
relacionadas con lo que la audiencia ya sabe para que puedan asimilarlas a ideas preexistentes,
con rmndolas o desa ndolas. La di cultad del tema para la audiencia, los conocimiento previos,
la manera de relacionar lo nuevo con lo ya sabido, etc. son clave en este punto.
Debemos provocar la focalizacin de la atencin en el signi cado del mensaje y las actitudes
asociadas. La atencin de la audiencia debe centrarse en lo que importa y no en los detalles
accesorios. Esta idea es directamente aplicable al diseo de los apoyos visuales (las diapositivas):
menos es ms, diseo, no decoracin, como dice Nancy Duarte. Nada que despiste. Nada de
transiciones sugerentes si no aportan sustancia. En algunos casos, la imagen aporta el estmulo
que provoca la emocin que queremos asociar a la idea.
La charla debe provocar la actividad cognitiva justa: ni tan alta que sobrecargue, esto es, que
supere la capacidad humana de procesamiento, ni tan baja que deje al cerebro buscar distracciones
porque no est su cientemente ocupado. Por ejemplo: todos los expertos en presentaciones
desaconsejan usar mucho texto en las diapositivas, posiblemente porque leer y oir y entender el
discurso a la vez provocan actividad en la misma zona del cerebro, la que procesa el lenguaje y
nuestra capacidad es limitada. De hecho, nuestra atencin ya es limitada (como demuestran los
experiementos). Por eso algunas cosas las podemos hacer a la vez (leer y oir msica) y otras no (leer
y escuchar y comprender lo que nos dicen a la vez). Si asistimos a una charla en la que el discurso y
la presentacin exigen poco procesamiento (ritmo lento, conceptos conocidos acompaados de
escasa estimulacin visual, extrema complejidad que no comprendemos), lo normal es que nuestro
cerebro busque algo que hacer lejos de all. Es cuando nos jamos en la ropa del orador, nos
damos cuenta de sus muletillas o cuando pensamos en la lista de la compra. Despus de una hora
as, tenemos la impresin de que hace tres das que estamos encerrados all.
Es necesario buscar el equilibrio correcto entre ethos, pathos y logos en funcin de lo que
requiere la situacin y el momento (un ejemplo cinematogr co, que no es fcil de provocar sin
guionistas, un actor como Al Pacino y una msica apropiada, y a veces se recurre al vdeo ).
Hace 2.500 aos Aristteles estableci en La retrica las bases del discurso persuasivo. Sigue
siendo una lectura imprescindible para quien pretenda hablar en pblico. Muchos oradores
cometen el error que considerar que una charla solo es logos, razn, argumentos deductivos y
anlogos. Como una cascada de argumentos lgicos irrebatibles. Suelen fracasar a la hora de
convencer. Una conferencia o una clase son experiencias de comunicacin complejas, en las que
estn presentes tambin el ethos o la actitud que debe tener el orador para que su mensaje
convenza (sensatez, sinceridad y sympatheia) y el pathos, las emociones. Muchos discursos
fracasan y no llegan por la incapacidad del orador para provocar las emociones adecuadas en su
audiencia. Claro! Muchos oradores ni siquiera se lo proponen! Pero son las emociones las
causantes de que toda experiencia de ujo sea su propia recompensa, una experiencia autotlica.
Son las emociones las causantes de que una charla sea memorable o convincente. El buen
orador/a hace que la audiencia se olvide del yo durante un rato y salga de s misma, sintonizada a
nivel emocional e intelectual con l o ella. Y ese salir de uno mismo/a provoca la distorin
temporal: perdemos la nocin del tiempo.
Las emociones son contagiosas:disfrutamos hablando en pblico? Nos creemos lo que decimos?
Si sufrimos y se nota, lo normal es que hagamos pasar un mal rato a la audiencia: las personas
somos empticas y se nos contagian las emociones de los dems. Al principio de toda charla se pasa
mal. Es el ratito de las mariposas en el estmago. Le sucede a todo el mundo, incluso a los
oradores profesionales. Lo importante, creo que es una frase de Dale Carnegie, es saber hacer
volar esas mariposas en formacin hacia el objetivo de la charla (y que no se conviertan en
murcilagos ). Al cabo de cinco o diez minutos, las mariposas desaparecen y empieza la
sensacin de ujo. Podemos aprovechar el ratito de las mariposas para un rompehielos o, como
dira Aristteles, el exordio, que hace al auditorio benvolo, atento y dcil.
Creo que ya vale de ujo. Si el amable lector o lectora da charlas o conferencias o clases, etc. es el
momento de hacerse algunas preguntas sobre sus sensaciones y estados mentales cuando habla en
pblico. Quiz estas pocas ideas le ayuden a entender eso que le sucede y a mejorar.
Hay una frase de la poetisa Maya Angelou con la que me gusta terminar los talleres sobre
presentaciones. Dice as: La gente olvidar lo que digas, la gente olvidar lo que hagas, pero nunca
olvidar cmo la hiciste sentir.
Buen n de semana.
Categoras: Presentaciones
Vdeos y metaaprendizajes
Lo importante no es la tecnologa, sino lo que tus alumnos pueden hacer con ella.
22 Comentarios
Ludo (Marc Alier)

15 DE MAYO DE 2011 11:14 AM
GRAN ENTRADA, Maestro Jordi. Fenomenal.

El concepto de Mushi no shin me ha recordado la aristeia de los guerreos de la Iliada de Homero.
Seguramente Aquiles y Hector combatian en estado de ujo inspirados por Atenea, Artemisa y otras
musas.
Linda Castaeda
15 DE MAYO DE 2011 11:20 AM
Creo que es un gran resumen de eso que nos cuentas en tus imprescindibles cursos de presentaciones,
se lo recomendar a mis alumnos y que vayan a verte para que te vean uir y uyan contigo.
Gracias Jordi!!
Jose Luis Guede

15 DE MAYO DE 2011 11:36 AM
Es muy enriquecedor leerte (o escucharte) porque aportas elementos de re exin que ayudan, a
intentar cuando menos, ser cada da un poco mejor. Un pequeo juego de palabras para terminar Jordi,
no slo sabes sino que adems sabes qu hacer con lo que sabes. Enhorabuena y felicidaes por los
..ytantos cumpleaos
Mila Sol Marqus

15 DE MAYO DE 2011 11:41 AM
Post magistral de lectura imprescindible, contagioso que nos hace uir en estado mushiEres nuestro
Al Pacino, gran maestro Jordi ;))
Xavier Iglesias
15 DE MAYO DE 2011 1:08 PM
Hola Jordi,
excelente el post y las referencias a autores como Csikszentmihalyi que me ayudaran a ordenar
conceptos en mi mbito de actuacin.
Y tambin excelente visualizar el concepto Mushi no shin con el que me he sentido identi cado en
algunas etapas de mi vida, principalmente hace unos aos cuando me dedicaba a competir en esgrima
de alto nivel (no es kendo, pero se parece mucho). Recuerdo perfectamente esa sensacin, a la que se
acompaaba un post-visualizacin en cmara lenta (interiormente) de las acciones de combate ms
determinantes una sensacin extraa y a la vez muy agradable. En el mito de las exposiciones
pblicas no la he vivenciado en mis clases pero algo parecido fue en dos momentos importantes:
defensa de tesis doctoral y defensa de proyecto docente e investigacin de la oposicin a profesor del
INEFC. Seguramente la di cultad del reto, y la preparacin que realic ayudaron a conseguir el
ujo. Grcies Jordi !
Juan Snchez Martos (@jsmartos)

15 DE MAYO DE 2011 4:12 PM
Acertado como siempre, Jordi.
Tantos aos dndole vueltas al tarro, utilizando toda la pedagoga y didctica que he podido
interiorizar en 30 aos de profesin, para hacer ver en los claustros y reunidoes de departamento o
equipos docentes cul era mi concepcin del hecho de aprendizaje y vienes t y en un post lo dejas
resuelto con una claridad meridiana!.
Aprovechando que la entrada tiene una licencia CC voy a utilizar tus re exiones en la prxima
reunin de equipos docentes (el martes prximo) a ver si de una vez por todas comprendemos que el
alumnado (en mi caso de segundo de ESO) no es un recipiente que hay que llenar, sino PERSONAS
vidas de APRENDER, pero que estn malacostumbradas bien porque se les planteaban tareas que les
producen ansiedad o bien porque lo que les produce es aburrimiento.
Lo dicho, Jordi, gracias.
Mari Cano Santos

15 DE MAYO DE 2011 4:39 PM
Es curioso, y no s porqu, pero ltimamente todo me lleva a ujos y re ujosjejeje No te parece

sorprendente esa proximidad entre el uir y el in uir
Saludos uidos,
mari
Josu O.
15 DE MAYO DE 2011 4:40 PM
Muy inspiradora la entrada y las referencia. Muchas gracias.
Josu Garro
15 DE MAYO DE 2011 5:21 PM
Gracias es un gran resumen de tu taller sobre presentaciones. El estado de FLUJO un algo real que
aveces hemos llegado a sentir de forma no consciente pero que de ne perfectamente aquella clase
increble que diste alguna vez en la que todos atendan sin pestaear. Hace tiempo que no consigo esta
hazaa pero prometo que trabajare por ello.
Andrs Marzal
15 DE MAYO DE 2011 5:53 PM
Los desarrolladores de software saben bien qu es eso del ujo, aunque se suele usar el trmino estar
en la zona: http://www.computus.org/journal/?p=982
Ana Fernndez
15 DE MAYO DE 2011 9:36 PM
Gracias por el Flujo que transmiten tus artculos, y el in ujo que provocan, espero algn da recibirlo
en directo.
Un saludo
Ana
M Carmen Devesa
15 DE MAYO DE 2011 10:01 PM
Gracias Jordi, espero acordarme de todo lo que nos explicas y uir y hacer uir a la audiencia en
cuanto tenga la ocasin, que creo que va a ser pronto.Un saludo y una vez ms encantada con tus
enseanzas.
Mara
15 DE MAYO DE 2011 10:22 PM
Gracias Jordi, no sabes lo mucho que me va a ayudar esta re exin con mis alumnos de Formacin
Ocupacional.
Juan Carlos Guerra

15 DE MAYO DE 2011 10:38 PM
15 DE MAYO DE 2011 10:38 PM
Uff, impresionante post Jordi. Es tu cumpleaos y el regalo nos lo has hecho t. Leyndolo me he
sentido transportado a una de tus charlas (a las que sabes que soy adicto ;)) y he notado ese ujo, pero
no slo en el que t ests inmerso, sino el que sueles provocar tambin en la audiencia. Y sabes que lo
hay. He preguntado a ms gente y todos me con rman que produces un efecto inhibidor del parpadeo.
Yo soy de los que lo pasan mal, muy mal. Y por eso os admiro tanto a los que sois capaces de hipnotizar
a los que os escuchan: el Paz, t,
Un abrazo y gracias, mil gracias.
Fernando S.
16 DE MAYO DE 2011 11:51 AM
Muy bueno Jordi. Me ha gustado tu incursin en la Teora de los Flujos de Mihly Cskszentmihlyi
(nombre innombrable para nosostros), que est revindicado cada vez ms para concretar aspectos de
la creatividad en los distintos estadios del saber humano y explicable como se siente uno en ujo (a
parte de lo que comenta Marc Alier) y que para mi esta en muchos aspectos como fue la mstica
religiosa, como es el estado que entran deportistas, en msicos y artistas en estado de inspiracin. Es
una teora muy sugerente y que se aplica transdisciplinarmente. La cita del libro Finding Flow: The
Psychology of Engagement with Everyday Life lo con rma:
He states, The metaphor of ow is one that many people have used to describe the sense of
effortless action they fell in moments that stand our as the best in their lives. Athletes refer to it as
being in the zone, religious mystics as being in ecstasy, artist and musicians as aesthetic rapture.
Athletes, mystics, and artists do very different things yet their descriptions of the experience are
remarkably similar.
fgpaez
16 DE MAYO DE 2011 9:19 PM
Fluir y hacer uir

Muchas gracias MAESTRO!!!
;O
Mireia Torrent
19 DE MAYO DE 2011 6:51 AM
Te he descubierto gracias tweeter. Resulta que he entrado en un estado de ujo con tu entrada.
Jajaja y ademas todas estas explicaciones me iran muy bien cuando haga las reuniones de padres de la
escuela, ya que a pesar de 20 anos de experiencia aun me pongo muy nerviosa y las mariposas,
garganta seca y palpitaciones , no las puedo controlar. Magi ca entrada. Le felicito!
david
20 DE MAYO DE 2011 7:42 PM
Joder Jordi! An estoy uyendo con este artculo
Alfonso Prez
22 DE MAYO DE 2011 12:53 AM
Y yo sin leer este post hasta hoy!

Fenomenal Jordi, no saba que tena nombre esa sensacin de xtasis que hemos sentido (se nota
cuando te acompaan en el uir) muchos das en clase. Algunos compis nos miran raro porque a otros
nos pone dar algunas clases; la sensacin de salir otando- uyendo de clase, y de haber dejado al
auditorio ell arriba tambin, no tiene precio; comprendo que afecte a los artistas y pueda crear
adiccin.
Tienes arte para hacer uir al personal (admito que me ha pasado con una charla tuya en el CEP de
Granada, no poda dejar de oir y ver en la pantallita del streaming).
Gracias por todo maestro.
roser
22 DE MAYO DE 2011 11:00 AM
Bon dia Jordi.

Afortunadament he experimentat aquesta sensaci a classe. s fcil de detectar si els alumnes estan
enganxats: sona el timbre i encara no han tocat res del damunt de les seves taules; fan un gest com
de despertar-se i, alguns, miren el rellotge sorpresos que hagi passat lhora. Personalment, aix s el
que dna sentit a la meva tasca. Ara, he de reconixer que algun daquests dies surto de laula
totalment esgotada, com si ho hagus deixat tot a dins. I cal dir que aquest resultat noms sobt quan
hi ha hagut una bona preparaci prvia. Grcies per les teves explicacions; estic aprenent molt.
PLuisepe
22 DE MAYO DE 2011 11:04 AM
Muchas Gracias !! en el uir. ;))
Maria
23 DE MAYO DE 2011 12:21 AM
Gracias Jordi me devor tu artculome ha sido muy til ahora que estoy a un paso de obtener mi
grado doctoral..y deseo uir y hacer uir a mis sinodales
Un abrazo desde Mxico
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El estado de ujo se de ne con siete caractersticas esenciales:

1. La sensacin de estar completamente implicados en lo que estamos haciendo, focalizados,

2. La sensacin de xtasis, esto es, de estar fuera de la realidad cotidiana.

6. Atemporalidad: completamente centrados en el presente. Las horas parecen pasar en minutos.

De hecho di cultad y habilidad, parecen esta relacionadas. El siguiente gr co de Csikszentmihalyi

En educacin sucede lo mismo: a veces estresamos a nuestros alumnos proponindoles tareas

Ludo (Marc Alier)

GRAN ENTRADA, Maestro Jordi. Fenomenal.

Jose Luis Guede

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Juan Snchez Martos (@jsmartos)

Acertado como siempre, Jordi.

Lo dicho, Jordi, gracias.

Mari Cano Santos

Es curioso, y no s porqu, pero ltimamente todo me lleva a ujos y re ujosjejeje No te parece

Muy inspiradora la entrada y las referencia. Muchas gracias.

Juan Carlos Guerra

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Bon dia Jordi.

Muchas Gracias !! en el uir. ;))

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