Viviendo conforme al Espritu

Por pastor Daniel Brito

TITULO: Estudios en Romanos: Viviendo conforme al Espritu
TEXTO: Romanos 8:1-4:
Por lo tanto, ya no hay ninguna condenacin para los que estn unidos a Cristo Jess,
2 pues por medio de l la ley del Espritu de vida me ha liberado de la ley del pecado y de
la muerte.3 En efecto, la ley no pudo liberarnos porque la *naturaleza pecaminosa anul
su poder; por eso Dios envi a su propio Hijo en condicin semejante a nuestra
condicin de pecadores, para que se ofreciera en sacrificio por el pecado. As conden
Dios al pecado en la naturaleza humana,4 a fin de que las justas demandas de la ley se
cumplieran en nosotros, que no vivimos segn la naturaleza pecaminosa sino segn el
Espritu.
INTRODUCCIN: Seguimos con nuestro estudio de la Epstola a los Romanos. En esta
noche comenzamos con el captulo ocho. Es as como comenzamos nuestra leccin.
1. Libres de la ley del pecado y de la muerte. En el captulo anterior estuvimos
estudiando sobre la lucha interna del cristiano, terminando con el hermoso verso 1, de este
captulo 8, donde dice: Por lo tanto, ya no hay ninguna condenacin para los que estn
unidos a Cristo Jess
a. En esta hermosa Epstola, el problema del pecado es tratado extensamente. El apstol
aclarando la condicin cada del ser humano, y la solucion por medio de la Obra Redentora
de JESUCRISTO en la Cruz del Calvario. Como ejemplo, en el 3:9 dice:
i. A qu conclusin llegamos? Acaso los judos somos mejores? De ninguna
manera! Ya hemos demostrado que tanto los judos como los *gentiles estn bajo el
pecado.
ii. Y el 3:23 dice:
(1) pues todos han pecado y estn privados de la gloria de Dios
iii. Pero luego dice el 5:1:
(1) En consecuencia, ya que hemos sido *justificados mediante la fe, tenemos paz con
Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo.
iv. Y por ltimo, lo que ya hemos ledo en el 8:1:
(1) Por lo tanto, ya no hay ninguna condenacin para los que estn unidos a Cristo
Jess
b. Estos versos nos muestran que aunque TODOS han pecado, y estn bajo pecado,
JESUCRISTO se hizo CARNE, u HOMBRE, para REDIMIRNOS del DOMINIO del
pecado. Como dice el verso 3:
i. En efecto, la ley no pudo liberarnos porque la *naturaleza pecaminosa anul su
poder; por eso Dios envi a su propio Hijo en condicin semejante a nuestra condicin
de pecadores, para que se ofreciera en sacrificio por el pecado. As conden Dios al
pecado en la naturaleza humana
c. Eso quiere decir que el cristiano que est en CRISTO, ya no est bajo la condenacin
del pecado, sino que ha sido liberado por medio de JESUCRISTO.
i. No hay condenacin eterna, porque hemos recibido VIDA eterna.
ii. Tampoco hay condenacin interna, o sea por medio de la conciencia, porque hemos
sido liberado de la condenacin del pecado.
d. Claramente que el Texto Sagrado aclara:
i. a fin de que las justas demandas de la ley se cumplieran en nosotros, que no vivimos
segn la naturaleza pecaminosa sino segn el Espritu.
2. La Cruz de JESS. Debemos ponerle atencin al Texto Sagrado sobre la
importancia y el nfasis encontrado en la Biblia sobre el SACRIFICIO en la cruz por
nuestro SEOR JESUCRISTO. Todo lo que el creyente ha recibido por parte de Dios, lo
debemos a la OBRA de JESUCRISTO.
a. Notemos una vez ms lo que el verso 3 nos dice:
i. En efecto, la ley no pudo liberarnos porque la naturaleza pecaminosa anul su
poder; por eso Dios envi a su propio Hijo en condicin semejante a nuestra condicin
de pecadores, para que se ofreciera en sacrificio por el pecado. As conden Dios al
pecado en la naturaleza humana
b. No solamente encontramos la Divinidad de JESUCRISTO en este Texto, sino que
tenemos muy aclarado Su Humanidad. Glatas 4:4 dice:
i. Pero cuando se cumpli el plazo, Dios envi a su Hijo, nacido de una mujer, nacido
bajo la ley,5 para rescatar a los que estaban bajo la ley, a fin de que furamos adoptados
como hijos.
c. La OBRA DE JESUCRISTO EN LA CRUZ es el CENTRO del MENSAJE de las
Sagradas Escrituras.
i. Uno no puede voltear las pginas de la Biblia, sin encontrar la OBRA de JESUCRISTO
en la Cruz, de una forma u otra.
3. La vida del cristiano se vive en el ESPRITU. Hay muchos que quieren convertir
la libertad cristiana en libertinaje. Este Texto aclara muy bien, al igual que hemos ledo en
el captulo 6, que los que viven conforme al ESPRITU, ya no son esclavos del pecado,
para hacer las obras de la carne.
a. Martn Lutero en su sermn sobre este Texto, deca que, nuestros pecados no son
perdonados con la intencin de que continuemos haciendo pecado, pero de como debemos
desistir de hacerlo. De lo contrario, sera ms justamente llamado, no el perdn de los
pecado sino permiso para pecar.
b. Romanos 8:5-9 dice:
i. Los que viven conforme a la naturaleza pecaminosa fijan la mente en los deseos de tal
naturaleza; en cambio, los que viven conforme al Espritu fijan la mente en los deseos del
Espritu.6 La mentalidad pecaminosa es muerte, mientras que la mentalidad que proviene
del Espritu es vida y paz.7 La mentalidad pecaminosa es enemiga de Dios, pues no se
somete a la ley de Dios, ni es capaz de hacerlo.8 Los que viven segn la naturaleza
pecaminosa no pueden agradar a Dios. 9 Sin embargo, ustedes no viven segn la naturaleza
pecaminosa sino segn el Espritu, si es que el Espritu de Dios vive en ustedes. Y si alguno
no tiene el Espritu de Cristo, no es de Cristo. 10 Pero si Cristo est en ustedes, el cuerpo
est muerto a causa del pecado, pero el Espritu que est en ustedes es vida a causa de
la justicia.11 Y si el Espritu de aquel que *levant a Jess de entre los muertos vive en
ustedes, el mismo que levant a Cristo de entre los muertos tambin dar vida a sus cuerpos
mortales por medio de su Espritu, que vive en ustedes. 12 Por tanto, hermanos, tenemos
una obligacin, pero no es la de vivir conforme a la naturaleza pecaminosa.13 Porque si
ustedes viven conforme a ella, morirn; pero si por medio del Espritu dan muerte a los
malos hbitos del cuerpo, vivirn.14 Porque todos los que son guiados por el Espritu de
Dios son hijos de Dios[1]
c. Notemos los versos 12 y 13, que dicen:
i. Por tanto, hermanos, tenemos una obligacin, pero no es la de vivir conforme a la
naturaleza pecaminosa.13 Porque si ustedes viven conforme a ella, morirn; pero si por
medio del Espritu dan muerte a los malos hbitos del cuerpo, vivirn.
ii. Eso quiere decir que el cristiano tiene una parte activa en la lucha en contra del pecado,
con la ayuda del ESPRITU SANTO.
d. Es muy claro en nuestro TEXTO, que la vida del cristiano debe ser una entregada a
Dios, viviendo conforme el ESPRITU. Y el creyente que vive conforme a la CARNE, o
sea, siguiendo a los deseos de su naturaleza pecaminosa, simplemente su fin es el infierno,
o mejor dicho, el Lago de Fuego.
4. Guiados por el Espritu de Dios. Muchos han usado este verso para interpretarlo
como algo que ocurre en ciertas decisiones especiales de la vida. O en cuanto a las
revelaciones o los dones del Espritu. Pero es bien claro que esa interpretacin es errnea,
porque el apstol est aclarando que ser Guiados por el Espritu de Dios, tiene que ser algo
de todos los das, o TODO EL TIEMPO. Veamos algunos puntos:
a. Viviendo por el Espritu, para no seguir los deseos de la carne. Glatas 5:16-18 dice:
i. As que les digo: Vivan por el Espritu, y no seguirn los deseos de la
*naturaleza pecaminosa.17 Porque sta desea lo que es contrario al Espritu, y el
Espritu desea lo que es contrario a ella. Los dos se oponen entre s, de modo que ustedes
no pueden hacer lo que quieren.18 Pero si los gua el Espritu, no estn bajo la ley.
ii. Noten que el Espritu Santo nos gua en contra de los deseos de la carne, o de la
naturaleza pecaminosa.
iii. Por eso nuestro SEOR JESUCRISTO dijo en Juan 16:13:
(1) Pero cuando venga el Espritu de la verdad, l los guiar a toda la verdad, porque
no hablar por su propia cuenta sino que dir slo lo que oiga y les anunciar las cosas
por venir.
(2) Noten como dice que el Espritu Santo nos guiar a TODA VERDAD.
b. El contraste: los frutos de ser guiados por el Espritu Santo, o de seguir a los deseos de
la carne, o la naturaleza pecaminosa. Sigamos leyendo en Glatas 5:19-21:
i. Las obras de la naturaleza pecaminosa se conocen bien: inmoralidad sexual,
impureza y libertinaje;20 idolatra y brujera; odio, discordia, celos, arrebatos de ira,
rivalidades, disensiones, sectarismos21 y envidia; borracheras, orgas, y otras cosas
parecidas. Les advierto ahora, como antes lo hice, que los que practican tales cosas no
heredarn el reino de Dios.
ii. Noten que la vida en la CARNE, no ofrece nada bueno. Eso es lo que la naturaleza
cada puede hacer, y muchas veces quiere hacer. Ahora veamos los FRUTOS de una vida
que es GUIADA por el ESPRITU SANTO. Sigamos leyendo en Glatas 5:22-26:
(1) En cambio, el fruto del Espritu es amor, alegra, paz, paciencia, amabilidad,
bondad, *fidelidad,23 humildad y dominio propio. No hay ley que condene
estas cosas.24 Los que son de Cristo Jess han crucificado la naturaleza pecaminosa,
con sus pasiones y deseos.25 Si el Espritu nos da vida, andemos guiados por el
Espritu.26 No dejemos que la vanidad nos lleve a irritarnos y a envidiarnos unos a
otros.
iii. Noten tambin aqu la diferencia, y es una vida que produce FRUTOS
AGRADABLES a DIOS.
c. Para concluir este punto, solamente los que son GUIADOS POR EL ESPRITU
SANTO, son HIJOS DE DIOS.
i. Eso es bien claro en nuestro TEXTO de Romanos 8:14:
(1) Porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios son hijos de Dios.
ii. Como he dicho tantas veces, en el Evangelio no existen trminos medios. O se est en
un lado, o se est en el otro. No pueden haber cristianos mundanos, porque como ya hemos
dicho, o aun lado, o al otro.
5. Hijos(as) por medio de la Adopcin. (Romanos 8:15-17) Y ustedes no recibieron
un espritu que de nuevo los esclavice al miedo, sino el Espritu que los adopta como
hijos y les permite clamar: *Abba! Padre! 16 El Espritu mismo le asegura a nuestro
espritu que somos hijos de Dios.17 Y si somos hijos, somos herederos; herederos de Dios
y coherederos con Cristo, pues si ahora sufrimos con l, tambin tendremos parte con l
en su gloria.
a. El apstol ahora usa el ejemplo de dos contrastes: hijos por adopcin, o esclavos.
i. El esclavo romano no tena derechos, estaba sujeto a los caprichos de su amo, y hasta
ser azotado, o puesto a muerte.
ii. Por esa razn, no podemos volver a ser esclavos del pecado otra vez, y tampoco de
tener miedo, a regresar al pecado.
b. En contraste, tenemos a la adopcin, que en nuestros das podemos entender muy bien,
lo que adoptar a un hijo o hija es.
i. Bajo la ley Romana, en la adopcin todas relaciones previas son rotas. El nuevo padre
ejercita autoridad sobre el nuevo hijo, y el nuevo hijo entra en los privilegios y
responsabilidades de un hijo natural.[2]
c. Noten ahora los privilegios de ser hijo(a) de Dios, porque ahora, tenemos el
TESTIMONIO interno del ESPRITU SANTO, que nos hace saber que somos hijos de
Dios.
i. Qu diferente a otras religiones como el Islam, o sectas, como los Testigos de Jehov,
donde no hay seguridad de salvacin. Nadie sabe hasta despus de la muerte.
ii. Esa es en realidad las creencias de casi toda religin pagana.
d. Noten los beneficios de la ADOPCIN, y por ende, el ser GUIADOS por el Espritu
Santo, tienen vida Eterna. Y eso lo encontramos tantas veces dicho por el mismo SEOR
JESUCRISTO.
i. (Juan 5:24) Ciertamente les aseguro que el que oye mi palabra y cree al que me
envi, tiene vida eterna y no ser juzgado, sino que ha pasado de la muerte a la vida
ii. (Juan 10:27-28) Mis ovejas oyen mi voz; yo las conozco y ellas me siguen.28 Yo les
doy vida eterna, y nunca perecern, ni nadie podr arrebatrmelas de la mano.
iii. (Juan 12:25-26) El que se apega a su *vida la pierde; en cambio, el que aborrece su
vida en este mundo, la conserva para la vida eterna.26 Quien quiera servirme, debe
seguirme; y donde yo est, all tambin estar mi siervo. A quien me sirva, mi Padre lo
honrar.
e. RESUMEN: Los privilegios de la ADOPCIN y de ser GUIADOS por el ESPRITU
SANTO, es la Vida Eterna.

CONCLUSIN:
Oremos.