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LE SUJET ET LES UVRES CRITIQUES : Les Littratures des immigrations coloniales


et postcoloniales en France

Dans cette liste, je travaille sur trois populations autrefois coloniales qui vivent en
France : les populations caribenne, afro-franaise, et arabo-franaise. Mon choix reflte les trois
littratures les plus remarques au prsent. Ceci dit, limmigration est un genre fluide et vivant
qui est toujours en train de se transformer par lexprience relle de limmigr en France. Les
personnages et les thmes changent en mme temps que la socit et lidentit franaise. Malgr
la diversit de ma liste et les diffrences de gographie, de temps, dhistoire, et de statut lgal,
chaque rcit partage un sentiment dexil et dalination.
Mon sujet se compose, donc, de trois corpus, organiss par rgion dorigine, mais aussi
sous-organiss par priodes. Jai choisi dorganiser chaque corpus partir de la date de son
introduction comme discours public, mais il est important de noter la prsence dun discours
non-officiel qui date de plus longtemps. Les trois populations de notre tude qui vivent en
France, temporairement ou de faon permanente, ont connu une priode de silence qui a couvert
une partie du XXe sicle. De cette manire, il est intressant dobserver non seulement les
diffrences entre les rgions dorigine, mais aussi le discours qui se dveloppe avec le passage du
temps et linstitutionnalisation de limmigration et de sa littrature. Nous verrons non seulement
que les thmatiques changent, mais aussi que lidentit de lcrivain change. Les premiers
auteurs beurs crivaient pour remettre en question le silence de leurs parents ; nous voyons
linvention de nouvelles stratgies pour combattre ce silence avec le dveloppement du thme de
limmigration dans le Septime Art . Les ralisateurs et les auteurs ragissent la socit et
aux romans publis prcdemment. La structure du rcit volue aussi. Dans le roman beur, par
exemple, nous passons des narrations caractre biographique une plus grande sophistication
littraire.
La premire partie de mon sujet concerne la littrature de lexil de la Carabe avec des
uvres des annes 1930 aux annes 1990. La Carabe, de part ses liens historiques avec la
mtropole, est un lieu proprement dit franais . A lorigine, les plantations des les franaises
taient le modle pour les possibilits de lEmpire colonial. Les populations, pour la plupart, ont
t places involontairement sur lle, dmises de leurs marqueurs identitaires, et obliges de
reconstruire leur identit. Ce thme de lhistoire apparait dans Les Ngriers de Daniel Boukman.
Ma liste se poursuit par une deuxime grande priode dexil, le XXe sicle, o les Antillais
venus en France pour des raisons diverses (professionnelles, ducatives, militaires) devaient
ragir la fois face leur statut identitaire en tant que Franais et face au racisme vcu aux
Antilles et en France. Csaire et Damas sont parmi les premiers ragir cette identit double
pendant lpoque de lentre-deux-guerres avec le dveloppement des ides de la Ngritude ; tout
au long du XXe sicle, dautres crivains antillais nous font entendre les frustrations de
lalination culturelle de la vie en Mtropole, qui reprsente la vie en exil.
Pendant lpoque coloniale, le continent africain tait divis en deux parties: celui de
lAfrique Noire et celui de lAfrique du Nord. La colonisation de chaque rgion a eu lieu
diffremment, base sur une hirarchie de la race . Pour les colons, les musulmans de
lAfrique du Nord taient quand mme plus proches de la socit civilise que les Noirs de
lAfrique centrale. Tandis que des rapports entre le monde arabe et lEurope existaient dj
depuis plusieurs sicles, lAfrique noire tait alors un lieu inconnu avec un peuple jug
sauvage . Aujourdhui, dans la socit contemporaine, la division de lAfrique existe toujours
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entre les Arabes et les Africains . Leur histoire coloniale bien diffrente mne une
immigration diffrente, chaque population vit un autre aspect de lexil en France.
La littrature de lexil et de limmigration arabo-franaise fait lobjet de la deuxime
partie de mon sujet. Cette littrature a ses origines dans les annes 1980 avec le roman beur.
Avant cette poque, la population maghrbine installe en France effectuait des allers-retours
entre son nouveau pays et son pays dorigine. Cette mobilit aura comme consquence que la
voix de cette population ne sera ni coute, ni entendue car elle est absente dans les institutions
et dans la culture franaise. Partags entre deux pays, ils ne crent pas dorganisation structure
en France pour pourvoir construire un discours public, et affirmer leur prsence. La deuxime
gnration d immigrs utilise lcriture afin de traiter sa propre crise identitaire ainsi que
lhistoire de leurs parents venus en France partir des Trente Glorieuses et jusquaux annes
1970. Nous entendons la voix de la premire gnration des annes 1960-1970 uniquement
travers la deuxime gnration.
En comparaison, limmigration afro-franaise en France est relativement plus rcente, et
les annes 1990 ont vu la prolifration duvres littraires de ce domaine. Les littratures arabo-
franaise et afro-franaise sont des littratures parallles, mais qui sont trs diffrentes dans la
forme et dans le fond. La population afro-franaise tait une population dj lettre avant leur
arrive en France, donc la premire gnration crit sur sa propre exprience. Ceci dit, il est
important de noter une fois de plus la prsence dune thmatique sur lexil dans le roman
francophone de lAfrique depuis le dbut du XXe sicle chez les auteurs tel que Senghor,
Bernard Dadi, Hamidou Kane, et Ousmane Sembne. Ces pionniers, tout comme les crivains
dautres immigrations, traitent les questions identitaires des premiers Africains en France et les
difficults dans les rapports avec leur pays dorigine.
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La littrature de lexil de la Carabe


LACASCADE, Suzanne
Claire-Solange, me-africaine (1924)
DAMAS Lon-Gontran Damas
Lgitime dfense (1932)
Pigments (1937)
*CESAIRE, Aim
Cahier d'un retour au pays natal (1939)
SCHWARZ-BART Simone et Andr Schwarz-Bart
Un plat de porc aux bananes vertes (1967)
BOUKMAN, Daniel
Les ngriers : pice en trois parties (1971)
MANICOM Jacqueline
La graine : journal d'une sage-femme (1974)
MAXIMIN Daniel Maximin
LIsol soleil (1981)
PINEAU Gisle
Un papillon dans la cit (1992)
L'Exil selon Julia (1996)

La littrature de lexil/de limmigration arabo-franaise


ZITOUNI Ahmed
Avec du sang dshonor d'encre leurs mains (1983)
TADJER Akli
Les ANI du "Tassili" (1984)
SEBBAR Lela
Le Chinois vert d'Afrique (1984)
CHAREF Mehdi
Le th au harem d'Archi Ahmed (1985)
KETTANE Nacer
Le sourire de Brahim (1985)
LALLAOUI Mehdi
Les beurs de Seine (1986)
BELGHOUL Farida
Georgette! (1986)
HOUARI Kassa
Confessions d'un immigr : un Algrien Paris (1988)
IMACHE Tassadit
Une fille sans histoire (1989)
NINI Soraya
Ils disent que je suis une beurette (1993)
SEBBAR Leila et Nancy Huston
Une enfance dailleurs (1993)
SEBBAR Lela
Une enfance algrienne (1997)
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SMAIL Paul
Casa, la casa (1998)
SEBBAR Lela
Une enfance outre mer (2001)
La Seine tait rouge : Paris, octobre 1961 (2003)

La littrature de lexil afro-franaise


DIOP Ousmane
Mirages de Paris (1937)
SEMBANE Ousmane
Le docker noir (1956)
DADIE Bernard
Un ngre Paris (1959)
KANE Hamidou
L'Aventure ambigu (1961)
SENGHOR Lopold Sdar
Oeuvre poetique (1964)
OUOLOGUEM Yambo
Le devoir de violence (1968)
LOPES Henri
Tribaliques (1971)
NDIAYE Marie
En famille (1990)
Un temps de saison (1994)
BEYALA Calixthe
Le petit prince de Belleville (1992)
BIYAOULA Daniel
LImpasse (1996)
BUGUL Ken
Le baobab fou (1997)
MABANCKOU Alain
Bleu-blanc-rouge (1998)
ESSOMBA J. R.
Le paradis du nord (2003)
DIOME Fatou
Le ventre de l'Atlantique (2003)
La prfrence nationale, et autres nouvelles (2005)
WABERI Abdourahman
Aux Etats-Unis d'Afrique (2006)

Liste du cinma des immigrations


SEMBANE Ousmane (dir.)
La Noire de 1966 (65 mn)
CHAREF Mehdi (dir.)
Le The au Harem D'archimde 1985 (110 mn)
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CHIBANE Malik (dir.)


Hexagone 1994 (90 mn)
Douce France 1995 (100 mn)
ALLOUACHE Merzak (dir.)
Salut cousin ! 1996 (103 mn)
ROZANES Alain (dir.)
Bye-Bye 1996 (107 mn)
RUGGIA Chrisophe (dir.)
Le Gone du Chaba 1997 (96 mn)
BENGUIGUI Yamina (dir.)
Mmoires d'immigrs 1998 (160 mn)
Inch' Allah Dimanche 2001 (98 mn)
GUERDJOU Bourlem (dir.)
Vivre au Paradis 1999 (96 mn)
FAUCON Philippe (dir.)
Samia 2000 (73 mn)
GOMIS Alain (dir.)
LAfrance 2002 (90 mn)
MAESTRATI Antoine Lonard (dir.)
Lavenir est ailleurs 2006 (80 mn)

Lectures Critiques
ASHCROFT Bill
On post-colonial futures : transformations of colonial culture (2001)
BEGAG Azouz et A. Chaouite
Ecarts d'identit (1990)
BEN JELLOUN Tahar
Hospitalit franaise : racisme et immigration maghrbine (1984)
BETI Mongo
La France contre l'Afrique : retour au Cameroun (1993)
BHABBA Homi
The Location of Culture (1994) (extraits) Introduction: Locations of
Culture",
"Interrogating Identity: Frantz Fanon and the Postcolonial Prerogative",
"Of Mimicry and Man: The Ambivalence of Colonial Discourse"
CESAIRE Aim
Discours sur le colonialisme (1955)
FANON Frantz
Peau noire, masques blancs (1952)
Les damns de la terre (1961)
FORSDICK Charles Forsdick et David Murphy
Francophone postcolonial studies : a critical introduction (2003)
GLISSANT Edouard
Le discours antillais (1981)
Potique de la relation (1990)
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HUSTON Nancy et Lela Sebbar


Lettres parisiennes : autopsie de l'exil (1986)
KHATIBI Abdelkebir
Amour bilingue (1983)
LARONDE, Michel
Autour du roman beur : immigration et identit (1993)
Lcriture dcentre : la langue de lAutre dans le roman contemporain
(1996)
MEMMI Albert
Portrait du colonis, prcd du portrait du colonisateur (1957)
Portrait du dcolonis arabo-musulman et de quelques autres (2004)
MOURA Jean-Marc
Littratures francophones et thorie postcoloniale (1999)
MURDOCH H. Adlai et Anne Donadey
Postcolonial theory and francophone literary studies (2005)
OUOLOGUEM Yambo
Lettre ouverte la France ngre (1969)
ROSELLO Mireille
Postcolonial hospitality : the immigrant as guest (2001)
SALIH, Tayeb
Saison de la migration vers le Nord (1969)
SPIVAK Gayatri Chakravorty et Sarah Harasym
The post-colonial critic : interviews, strategies, dialogues (1990)