MASTERPLAN, O PLANO PARA nome de uma grande causa: o amor ao próximo.
E com
DESTRUIR A IGREJA
Os textos abaixo, foram extraidos do Folheto Master-
plan, de J.Dominguez (Espanha ) e publicado pela editora
Myriam. (clique sobre o tópico)
HISTÓRICO
O CHEQUE-MATE
SEM SINAIS PRESENTES
NADA DE EXTERIOR
MISSA APENAS SIMBÓLICA
A EUCARISTIA SEM SENTIDO
SEM SANTOS E SEM MARIA
VIVENDO COM O INIMIGO
HISTÓRICO
Alguém ‘esqueceu’ em meu consultório médico um
envelope grande, fechado. Como, passados dois meses,
ninguém veio reclamá-lo, o abri para verificar quem seria
seu dono.
O que encontrei foi uma grande surpresa: um Pla-
no Mestre para destruir a Igreja. Não tinha assinatura nem
endereço; apenas um plano rigoroso para destruir a Igreja
de Cristo. Nele se afirma que mais de 1.300 comunistas se
fizeram padres católicos, a fim de minar a Igreja por den-
tro, de implodi-la desde suas estranhas. Não sei se isto é
verdade, mas não resta dúvida de que o Masterplan é uma
obra-prima de incrível audácia, e se chegar a funcionar, po-
derá rachar os alicerces da Igreja Católica.
Animei-me a publica-lo, na esperança de ajudar a
abrir os olhos a muitos padres e bons católicos, antes que
seja tarde.
Alerta, amigo! Há gente trabalhando duro contra a
sua Igreja. Abra os olhos! Não durma, que o diabo está mais
acordado que nunca.
O Masterplan parece algo perfeito. Consta de três
partes: primeira, o plano completo de destruição; Segun-
da, como executá-lo, passo a passo e, terceira, quem vai
executá-lo.
A essência do Masterplan é incrivelmente simples.
Consiste em implantar o amor e a adoração ao homem e
suprimir o amor e a adoração a Deus. O Masterplan racioci-
na assim: uma vez desaparecido o amor a Deus, os homens
não mais se amarão e passarão a se odiar.
De maneira que seu objetivo consiste em reduzir o
primeiro mandamento da lei de Deus a apenas isto: ‘Amar
ao próximo como a si mesmo’, suprimindo a primeira parte:
‘Amar a Deus sobre todas as coisas, com todo o coração,
com toda a alma e com toda a mente’.
O plano é bem atraente, pois tudo é sugerido em
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este lema, nada menos que em nome do ‘amor’, se conse-
gue facilmente a colaboração sincera de bons católicos, de
padres e de bispos, para esta macabra empreitada: acabar
com o amor a Deus, com o amor à fonte de todo amor. Em
nome do amor, se procura suscitar o ódio à essência do
amor, que é Deus.
Talvez agora, querido amigo, você tenha se dado
conta da transcendência incalculável desse plano. Te-
nho certeza de que, à medida que o irá conhecendo em
detalhes, se aperceberá da sua natureza simplesmente
diabólica; que ele conduz à destruição da Igreja de Cristo
desde seu interior; que leva a desalojar Cristo da alma dos
cristãos...e, em definitivo, à destruição do amor ao próximo.
Porque o amor ao próximo não pode subsistir sem a base
essencial do amor a Deus, como o reconhece muito bem
o Masterplan.
As diabólicas tramas do Masterplan para implodir
a Igreja Católica foram denunciadas por Nossa Senhora,
através da vidente mineira, hoje radicada em Anápolis (GO)
- Nilda Moreira da Silva. Modesta mãe de família, pobre,
adoentada (era a 17ª filha de um casal, nasceu no quarto
mês de gestação e passou cinco meses na incubadora),
foi, no entanto, escolhida para importantes tarefas, entre
as quais, advertir o povo de Deus sobre os perigosos ca-
minhos da modernização da Igreja. Em doze ‘mensagens
urgentes para salvar a Igreja’, Maria alerta para a ‘maço-
naria eclesiástica’, para os ‘os falsos cristãos e até mesmo
falsos padres’, pois ‘o diabo esta acordado e tenta se in-
troduzir no interior da Igreja’. Recomenda a todos que não
percam tempo, pois ‘o que é diabólico anda rápido’, sigam
os princípios da Igreja deixados pelo próprio Jesus, estejam
ligados ao Papa e mantenham-se unidos entre si’.
Essas doze mensagens encontram-se enfeixadas no
livro Sou a Senhora do Santíssimo Sacramento... Convertei-
vos! Pp.123 e seguintes.
Suas aparições de Jesus e Maria começaram em
1991. Ao longo dos anos, Nilda, que nem sequer sabia da
existência do Masterplan, vai citando em seus cadernos de
semi-analfabeta, item por item, os objetivos do satânico
plano e mostrando o efeito nefasto que já começou a pro-
duzir em alguns pontos da Igreja, principalmente na Missa
e na Eucaristia, onde sua ação devastadora.
O Masterplan é diabólico. Afirma-se que já existem
mais de 1300 padres católicos que realmente não são ca-
tólicos e sim comunistas ordenados padres.
Esses, porém, não seriam os reais executores do
Masterplan. Seus executores seriam os realmente católicos
que se deixam enganar. Os bons bispos, os bons padres e
as realmente boas freiras, que se deixam embaucar com o
slogan do ‘amor ao próximo’.
Você e eu, querido amigo católico, são os que o Mas-
terplan quer usar para levar a cabo seus intentos. A você e a
mim tentam ludibriar com meias verdades, que são as pio-
res mentiras, para nos induzir a implantar no mundo o amor
ao próximo sem o amor a Deus. A você e a mim querem
usar para substituir Deus pelo homem; para que se adore
o homem e se esqueça Deus; para que se ame a mulher e
se esqueça a Virgem. Tudo com a esperança que, faltando
o amor a Deus, se destruirá o amor ao próximo e se porá
a pique a Igreja de Cristo.
Dir-lhe-ão que se pode ser maçom e católico ao
mesmo tempo. Mentira! Não ligue para o que lhe dizem!
Dir-lhe-ão que se pode ser católico e espírita ao
mesmo tempo. Mentira! Estão querendo enganá-lo! Co-
nheço muitos que já caíram nesta armadilha.
Dir-lhe-ão que Cristo é bom, mas os padres e a
Igreja não prestam. Mentira disfarçada! Trata-se de uma
meia verdade, que é a pior das mentiras!
Cristo já nos preveniu que os filhos das trevas são
mais astutos que os filhos da luz. Neste momento, muitos
filhos da luz se deixaram enganar pelos filhos das trevas.
Cuidado, amigo, não se deixe ludibriar!
Mas Cristo nos disse também que permaneceria
com sua Igreja até o fim dos séculos, que as portas do
inferno jamais prevaleceriam contra ela... e que o céu e a
terra passariam, mas suas palavras não passariam.
Portanto, atenção! E, confiante, conte com Cristo,
conte com Maria, que é Mãe sua também.
E esteja certo de que, no futuro, continuará exis-
tindo o amor ao próximo, porque os homens continuarão
amando a Deus, e amando-o com todo o coração, com
toda a alma e com toda a mente. Pelo menos duas pesso-
as, que somos você e eu! Não é verdade, querido leitor?
A IGREJA MATER
O CHEQUE-MATE
O Masterplan reconhece que, de todas as Igrejas
ditas cristãs, o bloco mais firme, aquele que dá sustenta-
ção a todas, é a Igreja Católica. Por isso, no dia em que ela
desmoronar, as demais virão abaixo por si mesmas.
Para começar essa derrocada, urge tirar-lhe o
nome de ‘santa’, porque assim está chamando constan-
temente atenção sobre Deus, é algo sagrado, e isto não
pode ser. Para faze-lo não é difícil. Basta alegar que esta
palavra dificulta a aproximação dos irmãos protestantes.
Afirmar que a Igreja é ‘una’ e ‘santa’ ofende aos irmãos, e
os católicos não devem insistir nisto.
Outra palavra que se precisa suprimir é ‘católi-
ca’, porque está muito arraigada na adoração a Deus e
a Cristo e no culto, à Virgem. Para fazê-lo, basta substituir
‘católico’ por ‘universal’, que no fim das contas parece
dizer a mesma coisa, com a vantagem de tirar o sabor
de sagrado, de adoração a Deus e a Cristo, que conota a
palavra ‘católico’.
No ano de 1980 - segundo o Masterplan - deve-
ria estar implantada no mundo inteiro a ‘Igreja Universal’,
com todas as Igrejas Unidas, na qual seriam incluídos
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também os judeus, os muçulmanos, os hindus, etc.
O primeiro e único mandamento da ‘Igreja Uni-
versal’ seria ‘amar ao próximo como a si mesmo’. Natu-
ralmente, continuaria existindo um Deus todo bondade;
um Deus tão bom, que é incapaz de castigar; e como é
incapaz de castigar, sem demora o mundo o esquecerá,
porque um Deus que não infunde respeito, rapidamente
cairá no esquecimento.
Este, naturalmente, era o objetivo final do Master-
plan, porém, muitos anos antes devia-se começar com
coisas pequenas, bem simples. E, sendo um plano feito
para 25 anos, havia que se Ter paciência, constância, e
sobretudo conseguir a colaboração de bispos, de padres
e de bons católicos. Sempre em nome do ‘amor’, da ‘ca-
ridade’. Embora essa palavra ‘caridade’ também esteja
sobrando, pois enquanto fala em amor ao próximo, sugere
o amor a Deus, a Cristo, a Nossa Senhora e aos Santos.
Assim que nada de ‘caridade’, só ‘amor’. Será muito fácil
substituir uma palavra pela outra, pois dizem a mesma
coisa e, além disso, ‘amor é mais moderna, mais inteligí-
vel ao povo e mais capaz de unir as pessoas.
Tudo isto - repito - constitui o objetivo final do
plano. No começo deve-se insistir em coisas simples,
suprimir as ‘pouco importantes’, semear uma ‘piedade’
falsa de compaixão dos não-católicos, aproximar-se de-
les, abri-lhes as portas da Igreja Católica, abolir as coisas
‘sem importância’ que os possam ferir.
Dessas coisas ‘sem importância’, dos primeiros 25
anos do plano, vamos falar no capítulo seguinte.
Antes, porém, de passar a ele, peço que não esque-
çam a palavra ‘piedade’. Segundo o Masterplan, também
essa é supérflua, e deve-se substituí-la por ‘compreen-
são’, que expressa o mesmo em relação aos homens, aos
irmãos, com a vantagem de não Ter nenhuma conotação
de união com Deus, com Cristo, com Nossa Senhora. Será
fácil: basta insistir que isto de ‘piedade’ cheira a beato,
a gente hipócrita, sem caráter; basta dizer que ‘piedade’
sugere uma velha que, nada tendo a fazer, vai matar seu
tempo na Igreja.
SEM SINAIS PRESENTES
O passo inicial Masterplan é tirar das pessoas as
coisas externas ‘sem importância’. Os primeiros anos se-
rão dedicados a conseguir que elas deixem de usar me-
dalhas, escapulários... que os padres e as freiras larguem
seus hábitos, etc. Todas essas coisas externas parecem
‘sem importância’, diz o Masterplan. Na realidade, são
testemunhos de vidas que constantemente nos mantêm
no ambiente de Deus, de Cristo e da Virgem... e estas são
as primeiras coisas que se devem abolir.
O Masterplan propôs-se tirar os hábitos religiosos,
justamente por serem testemunhos de vida de pessoas
que se doam a Deus. O hábito de uma freira na rua era um
grito de uma vida inteira devotada ao amor de Deus; era
o grito silencioso, porém constante, de que Deus e Cristo
continuam existindo no século XX; de milhares de pessoas
dispostas a sacrificar sua ‘única’ vida por amor a Cristo.
O Masterplan planejou isto muito bem e orgulha-se
de Ter usado nada menos que Concílio Vaticano II para
levar a cabo seu propósito. O plano era começar a dizer
que os hábitos são coisas antiquadas; a seguir, difundir
a idéia que, trajados a civil, os padres e as freiras po-
diam introduzir-se e influir em ambientes nos quais, com
o hábito, não poderiam fazê-lo; em terceiro lugar, insinuar
que os hábitos se constituem em barreira que separa os
‘irmãos’ protestantes dos católicos.
O Masterplan teve indiscutivelmente um grande
êxito. Já não se vêem freiras nem padres nas ruas, nem
em lugar nenhum. Esta é a primeira etapa do plano. A par-
te final é conseguir que não existam mais padres e freiras.
O Masterplan espera que as pessoas acabem esquecendo
as figuras do padre e da freira. Não mais os vendo, os
jovens irão ignorar sua existência, a ninguém ocorrerá a
possibilidade de se tornar padre ou freira.
O segundo objetivo do Masterplan é conseguir que
os padres se casem. E eles se casando, será o mesmo
que não existirem padres. Deixará de existir a figura do
homem que sacrifica toda sua vida por Cristo. Qualquer
um poderá ser padre, e se é qualquer um é o mesmo que
não seja ninguém. Nisto o Masterplan não teve êxito ain-
da, mas espera tê-lo antes de 1990.
Mais adiante veremos as pessoas que usaram e
continuam usando o Masterplan. Parece incrível, mas é,
sem dúvida, uma grande audácia: estão usando a você e
a mim, querido leitor, estão usando os bons católicos, os
padres, as freiras e os bispos...realmente incrível...usar o
bom padre para destruir o sacerdócio...mas veremos isto
com detalhes logo adiante.
O plano contra os hábitos inclui também tirar as
freiras de seus conventos. A idéia é a mesma: insinuar
que os ‘irmãos’ da rua precisam delas, que uma carmelita
pode fazer muito mais cuidando dos doentes, dirigindo
escolas, etc. Como podem ver, o plano parece estupen-
do, cativa até os mais inteligentes. Quem não se comove
diante de um chamado urgente de amor ao próximo, de
assistir ao que sofre, ao que chora, ao necessitado, tanto
mais sabendo-se que é o próprio Cristo que sofre e chora
quando sofre e chora um ‘irmão’?
O Masterplan está obtendo um grande êxito nisto.
Muitas clausuras já não são clausuras. Esses monólitos de
amor a Deus estão deixando de existir. O Masterplan tenta
arrasá-los, pois sabe que são fogueiras de amor a Deus e
a Cristo, sabe muito bem que essas almas sepultadas em
vida por Cristo são o fogo que aquece toda a cristandade.
Ao saírem elas para a rua, desaparecerão essas fortalezas
indevassáveis; ao se trajarem como leigas, logo se darão
conta de que se pode assistir ao ‘irmão’ sem ser freira; in-
clusive chegarão à conclusão que se pode ‘amar’ melhor
ao ‘irmão’ não sendo freira.
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O Plano está funcionando à maravilha. Sua finali-
dade, já vimos, é colocar o homem no pedestal de Deus.
O homem é Deus. Deus não existe, e se não existe, que
sentido faz adorá-lo, sacrificar a ele uma vida inteira? O
que faz sentido é realizar tudo em favor ao homem, que é
o verdadeiro Deus. O Masterplan reconhece que, enquan-
to houver conventos de clausura, haverá castelos invencí-
veis de amor a Deus, e a destruição deles é essencial para
implantar o primeiro mandamento do ‘amor ao próximo’
sem o ‘amor a Deus’.
Querido padre ou irmã, por favor, por amor de Deus,
volte a colocar outra vez sua batina, seu hábito! Cada saí-
da que der pela cidade estará gritando o amor a Deus e ao
próximo, cem mil vezes melhor do que com mil discursos
ou com mil ‘obras’ de caridade; será testemunho vivo do
amor a Cristo, de que Cristo continua realmente existindo
na vida de vocês.
Sinta-se ufano de ser o que é, e demonstre isto
ao mundo! Levei meu filho de seis anos a uma escola de
freiras que trajam a civil. Apresentai-o à diretora, e o meu
filho lhe perguntou: ‘Porque a senhora não se veste de
freira? Tem medo de que as pessoas descubram que é
freira?. A diretora ficou mais vermelha que um tomate,
mas nada respondeu. E o meu filho, dois anos depois, já
esqueceu que existem freiras. Para ele só existem ‘pro-
fessoras
NADA DE EXTERIOR
Como salientamos no capítulo anterior, o primeiro
objetivo do Masterplan é tirar das pessoas as coisas ex-
teriores, alegando que são ‘sem importância’, que ferem
a sensibilidade dos ‘irmãos’ não-católicos. Já vimos sua
ofensiva contra os hábitos religiosos. Mas também existe
um plano para conseguir que as pessoas deixem de usar
medalhas, escapulários, terços, etc.
O Masterplan considera tudo isto ‘importantíssimo’,
porque estas coisas aparentemente ‘sem importância’
são as que mantêm um ambiente de Cristo, da Virgem, de
Deus... e ele precisa destroná-lo do ambiente.
Quanto ao escapulário e às medalhas, é fácil, diz o
Masterplan: basta insistir que são coisas de beatos, coi-
sas externas; coisas ‘sem importância’ e que, além disso,
ofendem as idéias dos ‘irmãos’ protestantes; portanto,
será melhor deixar de usá-los, e assim os protestantes se
aproximarão mais facilmente da Igreja.
Até o presente ano (1972), o plano funcionou. O es-
capulário foi trazido por Nossa Senhora em 1261, quando
apareceu em Londres a São Simão Stock, prometendo-lhe
o máximo que se pode prometer. Prometeu livrar do infer-
no a todos que morressem com o escapulário. Mais do
que isto não é possível prometer. Garante o Céu a quem
morrer com sua vestimenta, com o escapulário. É algo
incompreensível, coisas de mãe, mimos de amor. Mas é
certo. A Virgem prometeu sem nenhuma condição, sem
nenhuma exigência. Simples e impressionantemente:
quem morrer com o meu escapulário irá para o céu.
Sou médico e aprendi a experiência a lição da mor-
te. Sei que terei de morrer, que todos teremos de morrer.
Sei que as sua mãos, querido leitor, vão morrer um dia, e
também os seus olhos e o seu coração. Sei, e você tam-
bém sabe, que eles apodrecerão e cheirarão tão mal que
os seus próprios familiares darão um jeito de enterrá-lo;
seus próprios filhos ou pais terão de fazer desaparecer
seu corpo embaixo da terra, porque ninguém agüentará
sua podridão.
Se, depois de morrer, você ganhou o Céu, fez o que
tinha de fazer na terra. Se, ao invés, vai para o inferno,
fez papel de bobo nesta vida. Se Kennedy e Cristóvão Co-
lombo estão no Céu, é porque fizeram tudo certo em sua
vida; se, porém, estão no inferno, é sinal que simplesmen-
te bancaram os idiotas nesta vida, embora gozassem de
muita fama, muita riqueza e poder.
Ganhar o Céu é o objetivo da vida de cada pessoa.
Aquele que, no fim, se salva, sabe; mas aquele que não
se salva, nada sabe. Pois bem, a Virgem Maria fez o ofere-
cimento mais inaudito da história da humanidade: ‘Quem
morrer com o meu escapulário não irá para o inferno’, o
que é o mesmo que dizer: irá para o Céu.
Mais de trinta Papas recomendaram o escapulário,
o usaram, o promoveram com as palavras mais bonitas
que o vocabulário humano permite. Centenas de milhares
de padres e bispos o encareceram ao longo de sete sé-
culos, e o usaram milhões de católicos. Mas, de repente,
como num passe de mágica, ninguém mais fala nele. Se
alguém o procura numa igreja católica, não sei se o en-
contrará; os próprios carmelitas, às vezes não o têm, e
nem sequer se preocupam em fazê-los. Como num passe
de mágica, os escapulários sumiram; como se não servis-
sem para mais nada; como se fossem coisas de beatos.
Realmente, o Masterplan parece Ter tido êxito quanto a
esta ‘coisa sem importância’, quanto ao escapulário. No
entanto, ele continua sendo a arma singela de nossa Mãe,
o mais carinhoso mimo da Virgem a seus filhos.
Querido amigo Católico, deseja ir para o Céu? É
bem fácil: procure partir deste mundo com o escapulário.
Use o escapulário. Quem lhe garante isto é sua Mãe, a
Virgem Maria, a Mãe de Deus. Garantem o mesmo mais
de trinta Papas. Não deixe enganar pelos diabólicos artifí-
cios do Masterplan. Deixe que o chamem de ‘beato’, mas
garanta o Céu.
A MISSA APENAS SIMBÓLICA
Também a Missa tinha que ser objeto do Master-
plan. Não procura eliminá-la de uma só vez, porque seria
impossível. Mas tem contra ela um plano de ataque es-
pecialíssimo. Esse plano consiste em tirar-lhe o sentido
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‘sagrado’ de renovação incruenta do sacrifício da cruz,
deixando-a reduzida a nada mais que um banquete de
confraternização.
O Masterplan diz: os cristãos afirmam que a missa
é banquete; pois insistimos nisto, e que fiquem só nisto,
num banquete de irmãos.
Para tanto propõe vários detalhes. Vistos em sepa-
rado, nenhum deles parece tirar qualquer coisa da Missa
- diz o Masterplan - porém todos juntos a transformarão
num banquete de ‘confraternização’, e quando o sacrifício
do Calvário desaparecer da Missa, a ‘fraternidade’ tam-
bém cairá, como cairia um mastro do qual se tirasse a
base.
No começo, coisas simples e até razoáveis: que
seja rezada no idioma de cada povo, para assim pode-
rem se entender melhor os comensais. Com isto, diz o
Masterplan, consegue-se suprimir um pouco o sentido
misterioso, sagrado da Missa.
Que o padre olhe de frente para o povo! Isto será
facilmente aceito, pois o padre não pode dar as costas aos
fiéis. Com esta coisa tão simples, o Masterplan pretende
alcançar outras mais importantes. A primeira é que Deus
não seja o centro da Missa e sim os homens. Que o padre
não olhe para Deus, mas para os homens. Assim o verão
assoar o nariz, quando precisar - diz ironicamente.
Parece que nós cristãos engolimos esta pílula
como uns patetas. Antes o padre não dava as costas ao
povo, mas o rosto a Deus, como fazemos todos nós cris-
tãos: aquele que está assentado na Segunda fila não dá
as costas àquele que se encontra sentado na terceira fila,
senão que dá o rosto a Deus.
Um pré-requisito essencial para um padre dizer a
Missa é Ter diante de si um crucifixo. Mas agora acontece
que o padre, ao olhar para o público, o crucifixo olha para
o padre, porém dá as costas aos cristãos. E assim se aca-
bará tirando o crucifixo do altar, como já tem acontecido
em muitas igrejas.
Antes, no altar havia sempre relíquias de algum
santo. Agora não são mais necessárias. Uma simples
mesa de madeira, ou seja lá de que for, pois se trata de
mero banquete.
Insistir na naturalidade! - encarece o Masterplan.
Que o padre utilize as palavras que melhor lhe ocorrem
e os movimentos que mais lhe agradam. Desde que faça
a genuflexão na consagração, tudo o mais é supérfluo e
pode fazê-lo do jeito que quiser. O importante é, pouco a
pouco, ir despojando a Missa de tudo o que é misterioso e
sagrado. E que, depois de lavar as mãos, continue usando
os dedos polegar e indicador, que os use para outras coi-
sas e, por fim também para consagrar.
Que se façam muitas leituras. Assim a Missa pare-
cer-se-á mais aos cultos protestantes - enfatiza o Mas-
terplan. O importante é que o sacrifício do Calvário fique
reduzido ao mínimo possível, que deixe de ser o ponto
central; que se façam belos sermões, se intercalem co-
mentários, se cante a valer, um canto após outro, se saú-
dem os irmãos, que eles se peçam perdão, se abracem...
insistir em tudo que ajuda a esquecer Deus, a deixar de
adorá-lo. Que se adore o homem!
Como vêem, o Masterplan é esquisitamente diabó-
lico, pois se baseia em coisas boas, porém seu objetivo é
tirar a adoração a Deus, é fazer esquecer o sacrifício de
Cristo...e, destruídos os alicerces, o mastro da ‘fraterni-
dade’ desabará.
O sacrário tornou-se um problema, agora, porque,
ao se colocar de frente para o público, o padre dará as
costas ao sacrário. Portanto, será melhor tirá-lo do centro
da igreja, deslocando-o para um lado, de maneira que o
padre não lhe dê as costas durante a Missa. Desta manei-
ra, explica o Masterplan, tiraremos os sacrários do centro
das igrejas, o que representa um grande passo.
Devemos carregar na idéia do banquete. Sugerir
que se colocassem mesas nas igrejas, a fim de que os
cristãos se juntem, como em mesas de comer, a exemplo
de Cristo e dos apóstolos, que se assentaram a uma mesa.
Este será o ponto final, lemos no Masterplan, porque desta
maneira Cristo estará fora, serão só os ‘irmãos’ confrater-
nizando. O padre se assentará no meio, como um irmão a
mais. A Missa tornar-se-á assim, em definitivo, uma reu-
nião de irmãos, não um ato de adoração a Deus. A idéia
do banquete de ‘irmãos’ eclipsará a do sacrifício de Cristo.
Usar-se-á pão comum, e o que sobrar será jogado no lixo
como outro pão qualquer, ou então dado aos cães! - Su-
gere ironicamente o Masterplan, acrescentando: deve-se
bater muito na tecla do amor aos ‘irmãos’ protestantes e
fazer com que a Missa se pareça o mais possível aos cul-
tos deles, a fim de melhor atraí-los para a Igreja Católica.
Que sutil e fina ironia a do Masterplan!
Cuidado, amigo padre, cuidado!
A EUCARISTIA SEM SENTIDO
Todo o esforço do Masterplan se dirige no sentido
de acabar nos homens com o amor a Deus. Eis o seu ra-
ciocínio: se não se ama a Deus também não se amará ao
próximo; o amor ao próximo não pode existir sem uma
razão; o amor ao próximo torna-se impossível sem o amor
a Deus.
A Eucaristia se constitui no centro do catolicismo
- reconhece o Masterplan - visto ser nada menos que o
Cristo- Deus feito pão, para ensinar os homens a se ama-
rem. Não se pode tirar tudo de uma vez, porque nenhum
católico aceitaria. Mas propõe um plano de ataque requin-
tadamente diabólico: em primeiro lugar, deve-se procurar
suprimir da Eucaristia, o máximo possível, todo o aspecto
de sagrado: que as pessoas, por exemplo, não se ajoelhem
para tomar a comunhão, insistindo que, por se tratar de
uma comida, ela deve ser encarada de uma forma natural.
Pegar a hóstia com a mão também ajuda a subtrair-lhe
este sentido misterioso, divino, sagrado... é uma comida...
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então, pegá-la com a mão, normalmente, sem que no-
la ponham na boca...Só aos bebês se põe a comida na
boca... e que se use pão comum, sem mistérios, que nada
soe a sagrado, mas a natural, que se coma, que se masti-
gue... que se faça como fez Cristo na última ceia.
É uma recomendação capaz de convencer a qual-
quer um: que se faça como fez Cristo... fazê-lo natural-
mente. Mas o verdadeiro objetivo é escamotear gradu-
almente o sentido sagrado e misterioso da Eucaristia, é
esvaziá-la. Mais importante é o segundo ponto: conseguir
que Cristo-Deus não seja o centro da Eucaristia, insistindo
na idéia da confraternização, do banquete de comunhão
dos cristãos, onde eles se reúnem para se expressarem
o amor mútuo.
Esta Segunda parte contém o mais essencial - sa-
lienta reiteradamente o Masterplan - e mostra que é fácil
de conseguir: basta insistir nos elementos ‘fraternidade’,
‘comunhão’, ‘reunião de irmãos’. E prossegue com ironia,
dizendo: deixem que os ‘irmãos’ se reunam e se amem;
mas faltando-lhes Cristo, faltando-lhes o Sagrado, vão
terminar brigando ‘fraternalmente’.
Para conseguir esse essencial, o Masterplan pro-
põe muitas outras idéias, além das já expostas. Propõe
que se eliminem as exposições do Santíssimo Sacramen-
to, porque ali não há ‘banquete de irmãos’. Propõe que
se façam Missas e Comunhões em casas particulares,
porque assim se tira o sentido ‘sagrado’ da Igreja, da
Eucaristia. Claro, não se conseguirá tirar tudo de repente
- lembra o Masterplan - mas ajudará a dissipar o sabor
‘sagrado’ da Eucaristia, substituindo-o por um sabor de
confraternização.
O Masterplan sugere mil outros artifícios, que pa-
recem ‘sem importância’, mas sempre visando o mesmo
alvo: despojar a Eucaristia da sua aura ‘sagrada’. Assim
propõe que se deixe de usar a patena ao distribuir a Co-
munhão, porque - explica - se caem em pequenos frag-
mentos de hóstias, isto é de somenos. Afinal, se Deus está
em toda parte, que mal faz que esteja também no chão?
Propõe que se trabalhe no sentido de os fiéis leva-
rem hóstias para casa, a fim de colocá-las em quadros,
ou que os pais de família as distribuam depois das re-
feições.
Como se vê uma vez mais, o Masterplan é refina-
damente diabólico. Sugere coisas que parecem razoáveis,
mas que não passam de solenes mentiras, disfarçadas
em pele de verdade.
O objetivo final quanto à Eucaristia é infundir na
mente das pessoas que mais importante do que comungar
é amar ao próximo. Propagar a idéia que muitos comun-
gam, mas não amam ao próximo... a esses dever-se-ia
pendurar ao pescoço uma placa com a palavra ‘hipócrita’.
Porém, tudo isto aos poucos, mediante insinuações, por-
que se o expomos de repente, ninguém vai acreditar.
Atenção, amigo, atenção! Os filhos do diabo estão
trabalhando duro... e bem. Por isso, novamente, atenção!
Felizmente, nem tudo foi sucesso para o Master-
plan. O Concílio Vaticano II reiterou a extraordinária impor-
tância da Eucaristia em mais de cem ocasiões, salientan-
do que ela ‘é o centro da vida cristã e de todo apostolado...
o sacramento especialíssimo para crer no amor a Deus e
ao próximo, e dar fruto abundante... a fonte e o cume de
todo o trabalho da Igreja... no sacramento da fé o Senhor
nos deixou um compromisso de esperança e de força para
peregrinar na vida. Nele, os elementos naturais se trans-
formam em sua gloriosa carne e sangue, provendo-nos de
um alimento de solidária fraternidade, e uma antecipação
do banquete do Céu.’
Tampouco teve êxito em afastar os cristãos da Eu-
caristia. Constato, dia a dia, o número crescente da leigos
que se aproximam com devoção da Eucaristia, a fim de
viverem mais intensamente em Cristo e poderem amar
mais aos irmãos, fazendo-se eco das palavras de Jesus:
‘Em verdade, em verdade vos digo: se não comerdes a
carne do filho do homem e não beberdes o seu sangue,
não tereis a vida em vós. Quem come a minha carne e
bebe o meu sangue terá a vida eterna, e eu o ressusci-
tarei no último dia. Porque a minha carne é a verdadeira
comida e o meu sangue é verdadeira bebida. Quem come
a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim,
e eu nele’.
SEM SANTOS E SEM MARIA
Isto faz parte dos primeiros passos do Masterplan:
insistir que só a Deus se deve adorar, não a Nossa Se-
nhora e aos Santos. O Masterplan é muito sutil nisto. Diz
que os católicos entendidos sabem que a Igreja Católica
só adora a Deus, e que os santos são venerados como
amigos de Deus, não adorados. Mas que será muito fácil
incutir nas pessoas simples a idéia que a Igreja Católica
adora os santos, já que os mantém nos altares, e isso está
muito errado, pois só a Deus se deve adorar.
Quanto aos santos, o Masterplan já obteve um êxito
considerável. Na maioria das Igrejas da Espanha não se
vêem mais santos nos altares; em cada lugar se alega
uma razão diferente, mas o fato é que os santos sumiram
de muitas igrejas.
Quando a Nossa Senhora... bem, este está sendo
um ‘osso duro de roer’ para o Masterplan. Havia mil ar-
gumentos para desbancá-la no Concílio... mas as coisas
lhe saíram erradas, Havia também muitas razões: para
aproximar os ‘irmãos’ protestantes, não se devia insistir
na grandeza de Nossa Senhora, não se devia lembrar a
todo instante que é Mãe de Deus; bastava adorar a Cristo,
o restante era desnecessário.
As coisas corriam bem para o Masterplan, no de-
correr do Concílio. Parecia que, pela primeira vez na his-
tória da Igreja, a Virgem ia ser destronada de seu lugar
privilegiado na liturgia e na cristandade... mas veio o papa
Paulo VI em pessoa e a denominou ‘Mãe da Igreja’... e
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o Concílio inteiro respondeu enaltecendo-a novamente
como a Mãe de Deus, reiterando a sua inquebrantável
veneração a tão grandiosa beleza, reafirmando todos os
grandes títulos de Mãe, de Rainha... e acrescentando os
de ‘advogada nossa’, ‘nossa Auxiliadora’ e ‘nosso Socor-
ro’. E terminou recomendando-nos a Maria, ‘a fim de que,
apoiados em sua maternal proteção, nos unamos mais a
Jesus’... e nos lembrou que ‘Nossa Senhora foi levada ao
Céu em corpo e alma e, com sua multiforme intercessão,
continua nos obtendo os dons da salvação eterna e conti-
nuará a fazê-lo até a consumação dos séculos’.
Como neste ponto se saiu mal durante o Concílio, o
Masterplan continua trabalhando em surdina, tratando de
mudar o sentido de algumas frases da Bíblia. Está procu-
rando publicar Bíblias em que aparece alterado o capítulo
I de São Lucas. Não se ria, querido leitor! Já saiu uma
Bíblia católica que omite a frase dirigida a Maria como
a ‘cheia de graça’, e essa Bíblia, editada em 1970, traz
o nihil obstat do cardeal Patrick O’Boyle, arcebispo de
Washington.
O Masterplan afirma - e com razão - que o capí-
tulo I de São Lucas diz muitas coisas que precisam ser
alteradas de qualquer maneira: Maria como Mãe de Deus,
como cheia de graça, como bendita entre as mulheres, e
a expressão ‘me proclamarão bem - aventurada todas as
gerações’. Igualmente precisa ser alterado o que diz São
Mateus, afirmando que Maria foi Virgem e Mãe ao mesmo
tempo, como tinha predito o profeta Isaías, muitos séculos
antes. Já existem Bíblias que alteram algumas dessas fra-
ses, inclusive uma católica! Portanto, atenção, amigo!
O Masterplan considera essencial destronar a Vir-
gem para destruir a Igreja. Assim sugere que se lhe tire o
nome de Mãe de Deus e se a chame apenas de ‘mulher’,
que foi a maneira como Cristo a denominou na Cruz. Su-
gere que se fale aos quatro ventos sobre os ‘irmãos de
Jesus’, afirmando que Nossa Senhora teve mais filhos, e
desta maneira anular-lhe o título de Virgem. Diz que isto
será fácil de incutir na gente simples, sem cultura. Sugere
que se deixe de rezar o terço, porque isto afugenta os
‘irmãos’ protestantes. Que não se façam novenas a Nossa
Senhora, porque isto cheira a ‘beatice’.
Mas a Virgem tem-se tornado um ‘osso duro de
roer’ aos planejadores do Masterplan. No coração dos
católicos ela continua sendo a ‘cheia de graça’, a ‘ben-
dita entre as mulheres’, a ‘Mãe de Deus e nossa Mãe’.
Nada se pode dizer mais de uma pessoa do que a Bíblia
fala de Maria; não existem palavras no vocabulário hu-
mano para dizer mais de um ser. Também não existem
mais títulos que a Igreja possa inventar para aplicá-los a
Maria: ‘Rainha de todos os santos’, ‘Rainha das Virgens’,
‘Rainha dos Mártires’, ‘Porta do Céu’, ‘Mãe do Criador’,
‘Vigem Poderosa’, ‘Sede da Sabedoria’, ‘Rosa Mística’,
‘Torre de Davi’, ‘Casa de Ouro’, ‘Refúgio dos Pecadores’,
‘Consolo dos Aflitos’, ‘Nossa Advogada, nossa Medianeira,
nossa Auxiliadora’, ‘Imaculada Conceição’, ‘Mãe da Igre-
ja’... não existem palavras nem títulos que a Bíblia ou a
Igreja possam idealizar para dizer mais de uma pessoa. de abolir as tradições católicas com o objetivo final de
Nossa Senhora continua, graças a Deus, no coração de reunir todas as religiões numa única religião universal,
todo bom cristão, e continua sendo o baluarte firme contra numa reunião de escritores para promover estes pontos
as armadilhas do inimigo. de vista, e um plano completo de conotações diabólicas.
Quando esse homem foi recrutado, era o número 1.025
num programa que enviava rapazes a seminários católicos
do mundo inteiro. Desses, mais de 100 já tinham recebido
VIVENDO COM O INIMIGO a ordenação sacerdotal. No entanto, isto que foi revelado
certamente não passa da minúscula ponta do gigantesco
iceberg que se mantém submerso, isto é, oculto.
Não existe pior inimigo do que aquele que se en-
contra em nosso próprio campo. O plano de Satanás era
Extraido do livro A Profetisa dos Tempos Finais,
separar a Igreja do Estado e, em seguida, dividir a Igreja
de Olivo Cesca
internamente. E o conseguiu.
Isto nos leva ao tema da maçonaria, que é um tema
complexo. Os líderes desta sociedade se encontram em
postos de comando na maioria das esferas econômicas,
políticas, judiciais e sociais, de onde controlam a socie-
dade. Pat Robertson, em seu livro A Nova Ordem Mundial,
depois de reconhecer que ‘a maçonaria foi a responsável
pelo maior impacto negativo na sociedade atual, tanto ao
nível civil como religioso, para acabar com o que é de
Deus’, cita o ex-primeiro ministro inglês Benjamin Dis-
raeli, que escreveu: ‘O mundo é governado por persona-
gens bem diferentes e em número muito inferior do que
imaginam os que não se encontram atrás dos bastidores’.
E logo depois, cita o presidente norte-americano Wilson
Woodrow, cujo conselheiro principal era um desses que
operavam por trás dos bastidores. Segundo Wilson, ‘existe
um poder tão organizado, tão sutil, tão vigilante, tão entre-
laçado, tão completo e penetrante, que se a gente resolve
condená-lo, deve fazê-lo em voz muito baixa’.
Como se vê, trata-se de uma enorme e perigosa
rede mundial. Mas o que mais dói é Ter de reconhecer
que essa rede se estende dentro da própria Igreja. É a
chamada maçonaria eclesiástica, cujo objetivo consiste
em destruir a Igreja por dentro.
Sobre essa estratégia da infiltração existe um livro,
publicado por uma enfermeira católica francesa, que em
1960 atendeu a uma vítima de acidente automobilístico, a
qual morreu ao dar entrada no hospital. O homem não ti-
nha qualquer identificação, mas trazia na pasta umas no-
tas biográficas, pelas quais ficou sabendo tratar-se de um
agente secreto comunista, que conseguira introduzir-se
na Igreja, primeiro como seminarista, depois como padre.
Ao se dar conta do valor desses escritos, a enfermeira não
hesitou em publicá-los. O livro intitulado AA 1025 - Me-
mórias de um anti-apóstolo apresenta o relato da época
que o personagem passou no seminário e das artimanhas
usadas, ano após ano, para destruir tudo o que era católico
romano. A história desse ‘anti-apóstolo’ começou quando
um seu tio, membro do partido comunista, lhe disse: ‘Vou
enviá-lo para praticar o ateísmo militante internacional.
Deverá combater todas as religiões, mas principalmente a
católica, por ser a mais organizada’.
As notas também falam na infiltração e colocação
de sacerdotes em pontos-chaves da Igreja, nas tentativas
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