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Shirlei Massapust
3 VESSEL WITH BAT DEITY. Em: Art Project. Acessado em 30/04/2016. URL:
<https://www.google.com/culturalinstitute/u/0/asset-viewer/vessel-with-bat-
deity/xQH_gXmEmyfKQQ?hl=pt&projectId=art-project>
no possusse o par de colmilhos superiores salientes na boca
entreaberta, exatamente como nos filmes modernos. Esta era a efgie
do grande homem que celebrava o morcego vampiro em seu feudo.
Quando o arquelogo Stevan Davies, ento professor na Misericordia
University, visitou o canto sudeste da rea leste das ruinas de Copn,
em 1997, acompanhado pelo guia de turismo Michael Coe, ele filmou
duas esculturas do totem da cidade: Um verdadeiro vampiro com
alargador nas orelhas, vestido s de joias, cujo sexo masculino se
mostra desproporcionalmente grade em relao ao corpo, numa
ostentao de virilidade.4 Estas duas esttuas foram transportadas
para o Museo de Escultura Maya construdo dentro do Parque
Arqueolgico de Copn.5 Outra escultura menor, do mesmo stio
arqueolgico, foi apara o Museo Nacional de Arqueologa y Etnologa,
na Guatemala, onde se encontra em exposio. Ela representa o
xam ou rei vampiro mais humano e menos morcego, vestindo tanga
longa, asas de pano de qualidade duvidosa, uma mscara
extremamente realstica e muitas joias.6
Curiosamente o homem morcego tem pnis de tamanho normal na
nica representao mochica de um xam praticando sexo; embora
aquele povo tenha se tornado famoso pela profusa e hilariante arte
de esculpir sexo satrico com caveiras e figuras humanas dotadas de
pnis ou vaginas gigantescas. Logo, relevando o aparente tabu da
distoro do xam numa cultura anloga, creio que os maias tinham
intenes mais nobres que a comdia na hiprbole.
No folclore de muitas tribos brasileiras as almas dos animais,
dos mortos e as dos vivos que escapam temporariamente dos corpos,
vivificam mscaras de dana e trajes de festa. Com a ajuda dos
danarinos eles podem se mover novamente e o ritual funciona como
um baile carnavalesco onde o traje de fantasma o prprio fantasma
e a cerimnia possui significados especiais, ainda que no seja levada
demasiadamente a srio pelos ndios.
Por exemplo, Gunther Hartmann informa que nos ritos de
puberdade das meninas Tukna, as danas de mscaras, em que
aparecem espritos e animais, tem uma significao particular. Entre
as mscaras de espritos contam-se as de demnios da tempestade,
das rvores, da gua e do milho. Sobressai como particularmente
perigoso o esprito da tempestade Oma caracterizado por orelhas
4 DAVIES, Stevan. Copan Pages. Acessado em 11/05/2016, as 14:38. URL:
<http://users.misericordia.edu/davies/maya/easts.htm>