TALLER

CONOCIMIENTO Y PERCEPCIN: PLATN (TEETETO, 163b 164c)

Scrates. - Examinemos, pues, a continuacin si el saber y la percepcin son lo

mismo o son cosas diferentes. En definitiva, a eso es a lo que apuntaba toda
nuestra argumentacin, y por ello pusimos en movimiento tal cantidad de
extraas consecuencias. No es as'?
Teeteto. - Enteramente de acuerdo.
Sc. Imagnate que alguien te hiciera esta pregunta: Si uno ha llegado a saber
algo en un momento determinado y an tiene y conserva el recuerdo de ello, es
posible que no sepa eso mismo que recuerda en el instante mismo en que lo
recuerda? Puede que me exprese extensamente, pero lo que quiero preguntar
es si alguien que ha aprendido una cosa y la recuerda no la sabe.
TEET. - Qu dices, Scrates? Una afirmacin como sa seria monstruosa.
Sc. - No estar, entonces, desvariando? Pero examnalo t. No dices que ver
es percibir y que la visin es percepcin?
TEET. - S.
Sc. - No es verdad que quien ha visto algo ha adquirido el saber de eso que ha
visto?
TEET. - S.
Sc. - Y bien, no hay algo que llamas recuerdo?
TEET. - S.
Sc. - Pero el recuerdo, es recuerdo de nada o de algo?
TEET. - De algo, sin duda.
Sc. - No es de esas cosas que uno ha aprendido o percibido?
TEET. - Naturalmente.
SC. - Lo que se ha visto, no se recuerda algunas veces?
TEET. - S, se recuerda.
SC. - Tambin cuando se cierran los ojos? O es que se produce el olvido en
cuanto hacemos esto?
TEET. - Sera extrao decir una cosa as, Scrates.
Sc. - Sin embargo hay que decirlo, si vamos a salvar la tesis de que saber y
percibir son lo mismo. En otro caso, se desvanece.
TEET. - Tambin yo, por Zeus, tengo mis sospechas. Pero no llego a entenderlo
adecuadamente. Dime, pues, cmo es eso.
Sc. - De esta manera: el que ve, decimos que ha adquirido el saber justamente
de eso que ve, pues hemos acordado que la visin, la percepcin y el saber son lo
mismo.
TEET. - Sin duda alguna.
Sc. - Sin embargo, el que ve y ha llegado a saber lo que ha visto, si cierra los
ojos, lo recuerda, pero no lo ve. No es as?
TEET. - S.
Sc. - Pero no ve es no sabe , si es que ve es tambin sabe,
TEET. - Es verdad.
SC. - Por tanto, resulta que quien lleg a saber algo, aun recordndolo, no lo
sabe, pues no lo ve. Esto es lo que decamos que era monstruoso que llegara a
suceder.
TEET. - Tienes mucha razn.
Sc. - Por consiguiente, si se dice que el saber y la percepcin son lo mismo,
parece resultar una consecuencia imposible de sostener, absurda.
TEET. - Eso parece.
Sc. - Por tanto, hay que decir que una y otra cosa son diferentes.