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MANTRA MAHA MRITYUNJAYA - PARA SHIVA

OM TRYAMBAKAM YAJAMAHE
SUGANDHIM PUSHTI VARDHANAM
URVA RUKAMIVA BANDHANAT
MRITYOR MUKSHIYA MAMRITAT

PRONNCIA:
OOMM TRIAMBACAM IDIAMARREE
SUGAND-RRIM PUSHH-TI VARDANAM
URV RUCAMIVA BANDAN
MRI-TYOR MUK-CHA MAA-MRIT
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"O Grande Mantra da Vitria Sobre a Morte."

Maha = Grande Mrityun = Morte Jaya = Vitria

Dizem que este mantra rejuvenescedor, outorga sade, riquezas, uma vida
longa, paz, prosperidade e contentamento. Como uma orao endereada ao
Senhor SHIVA, ao entoarmos este mantra, vibraes Divinas so geradas para repelir
todas as foras negativas do mal, criando um escudo protetor poderoso.

Este um mantra para pedir a cura de doenas, e para proteger contra acidentes
e desgraas de todas as espcies.

Maha Mrityunjaya tambm conhecido como "Mantra Moksha" (o mantra da

libertao da reencarnao) do Senhor Shiva. Este um mantra protetor contra
acidentes, infortnios e calamidades dirias, um mantra para sermos libertados dos
sofrimentos fsicos, mentais e emocionais, dos medos da morte e de acidentes.
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O grande nmero encontrado de diferentes interpretaes deste mantra, deixa

claro que nenhuma delas faz justia a todos os nveis e significados que ele nos traz. A
mltipla natureza das palavras em snscrito, faz com que isto seja possvel.

Na verdade, a pronncia correta dos sons do mantra so mais importantes aos

praticantes, do que a sua traduo exata. Como msica, a ressonncia destes sons
atrai a mente e a dirige a uma experincia interior. O significado literal do mantra
secundrio. Por outro lado, importante conhecer o significado do mantra para
desenvolver uma f nele.

O primeiro passo aprender a recitar o mantra corretamente. Embora parea

meio longo, ele tem s trinta e trs slabas que podem ser aprendidas com um esforo
modesto. Uma repetio lenta combinada com uma reviso do significado das
palavras individuais, ajudar a lembra-lo.

Uma vez que o mantra seja aprendido, leve o significado para sua mente
enquanto faz sua meditao diria, como um tipo de invocao em sua prtica
normal. Depois de acalmar o corpo e a respirao, entoe o mantra por 3, 27, 33, 108
recitaes, e permita sua mente tornar-se absorta pelos sons e ritmos de cada linha.

Deixe o mantra puxar sua conscincia ao centro do seu corao ou para o centro das
sobrancelha, na altura do chakra da terceira viso.

Se for recitar o mantra para resolver um problema de sade, focalize sua

conscincia no Plexo Solar. muito comum na ndia, recitarem o mantra
Mrityunjaya, quando uma criana faz seu primeiro ano de idade. uma forma de
desejar criana uma vida longa e saudvel.

Alguns recitam o mantra em todos os aniversrios, sendo que os 60 e 80

aniversrios, so tambm considerados especiais, para a recitao do mantra, para
que a passagem, agora mais prxima, possa ocorrer com a vitria da vida eterna.

QUAL O SIGNIFICADO DO MANTRA "MRITYUNJAYA"

OM O incio de cada mantra. Palavra que traz a energia do mantra manifestao.

TRYAMBAKAM - A palavra TRYAMBAKAM, Refere-se aos Trs olhos do Senhor

Shiva. TRY o mesmo que Trs e AMBAKAM quer dizer olhos.

Alguns pronunciam esta palavra como TRAYAMBAKAM, e o significado o mesmo,

"TRAYA" quer dizer "triplo".

Estes trs olhos ou fontes de iluminao, so representados pela Trimurti de Brahma,

Vishnu e Shiva e AMBA tambm tem uma referencia Me ou Shakti e "KAM" que
refere-se ao Bom e Correto.

Shakti a Me divina manifestada, mas tambm representada pelas consortes de

Brahma, Vishnu e Shiva; que so: Saraswati, Lakshmi e Parvati.

Assim, quando pronunciamos, as palavras: OM TRYAMBAKAM, ns estamos

manifestando a Presena de Deus, como Onisciente (Brahma), Onipresente (Vishnu) e
Onipotente (Shiva).
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O termo Trs olhos significa a mais pura e profunda conscincia do universo que
impregna e transcende o tempo no presente, no passado e no futuro.

YAJAMAHE : uma oferta, sacrifcio, adorao, venerao. Adorando com Alegria.

Ns oferecemos nosso sacrifcio com alegria. Alguns traduzem para: Cantamos em
sua honra.

SUGANDHIM : um doce perfume/ uma fragrncia agradvel. Uma referncia

alegria que temos de conhecer, enxergar e sentir a Poderosa Presena do Senhor
Shiva, que nos envolve com a fragrncia de Seu perfume. Quando o nosso terceiro
olho desperta, tudo torna-se perfumado, porque tudo passa a ser visto como sagrado.

PUSHTI : o mesmo que nutrir; o suporte a tudo o que existe; a prosperidade.

VARDHANAM : Aumento, incremento, fortalecimento. O aumento da prosperidade, do

auxilio divino, da sade e do bem estar.

URVARUKAM : Um tipo de pepino, que no passado da ndia, era conhecido como

fruto de uma trepadeira. Esta trepadeira emaranhava-se em outras plantas, unindo-se
a elas e tornando-se um obstculo para o crescimento do pepino, que sofria para
libertar-se e cair.

IVA : assim como. desta forma.

BANDANAAM : impotente e sem foras, preso no cativeiro.

MRITYOR : da morte, das doenas e dos obstculos.

MUKSHIYA : uma armadilha.

MAAMRITAAT : livra-nos da morte, d-nos a vida eterna.

Este mantra comea por invocarmos a TRYAMBAKAM.

Ao falarmos esta palavra, estamos chamando a ateno de Shiva sobre ns. Mais do
que isto, estamos reconhecendo em Shiva, seu poder de manifestao da totalidade
divina.

Shiva a vontade de Brahman manifestada. Ao dizermos OM TRYAMBAKAM,

estamos invocando a capacidade de enxergar atravs de nosso terceiro olho.

OM TRYAMBAKAM OM TRYAMBAKAM OM TRYAMBAKAM.

Quando dizemos YAJAMAHE, Estamos confirmando que vivemos para Deus e para
Sua causa.

SUGANDHIM, um reconhecimento de que Deus est no meio de ns. Esta a

afirmao que autorizamos em nosso livre arbtrio, a Vontade divina atuando em
nossas vidas.

PUSHTI VARDHANAM, um reconhecimento de que Deus pode nos dar

prosperidade e auxilio, sade e bem estar.
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URVA RUKAMIVA, so palavras que representam a doena e os obstculos na vida.

Estas so as palavras chave do mantra. Falando-as, ns estamos reconhecendo o
poder dos obstculos e das doenas, bem como a nossa situao de encarnados e
limitados pela matria. Assim como o pepino sofre para se libertar, ns tambm
lutamos para nos libertarmos dos ciclos de reencarnao na matria.

URVA RUKAMIVA, quando dita junto de BANDHANAT, significa : sem forcas

devido a uma forte doena ou obstculos. Esta parte refere-se s barreiras do mundo
astral que nos envolvem. Na Terra, estamos todos envoltos pelo plano astral e isto
um problema srio em nossas vidas e precisamos de ajuda espiritual (Tryambakam -
viso da realidade) para sairmos da lama astral.

MRITYOR MUKSHIYA MAAMRITAAT, ao dizermos isto, estamos confirmando que

precisamos da interseo divina. Precisamos da ajuda do Senhor Shiva, para nos
livrar da morte, das doenas e dos obstculos da vida astral.

Esta parte do mantra, tambm se refere morte fsica e prematura, como aos ciclos
de reencarnao, objetivando alcanarmos o Nirvana ou emancipao final do re-
nascimento na matria Senhor Shiva, liberte-nos das amarras da morte e da
ignorncia.

Este mantra mostra que estamos realmente interessados em atingir a glria da vida
eterna, ao lado de Deus. Queremos realizar o que imortal; o que est por detrs de
tudo.

As Escrituras comentam que a repetio constante deste antigo Mantra Upanishadico,

purifica o corao e desperta a percepo ou terceiro olho, nos conduzindo a um nvel
de entendimento mais profundo.

De modo simultneo, a reflexo neste Mantra tambm auxilia a despertar nossas

faculdades intuitivas latentes. Este Mantra especialmente recomendado para afastar
os sofrimentos em caso de doenas fsicas ou emocionais.

Folcloricamente, ele traduzido assim:

Ns adoramos o ser de trs olhos, (Senhor Shiva). Aquele que perfumado e nutre a
todos os seres. Que Ele nos liberte da morte, com o propsito da imortalidade. Do
mesmo modo como um pepino maduro separado da trepadeira.

Paulo R. Simes
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